DESARROLLO A ESCALA HUMANA

Para esta mirada el desarrollo se refiere a las personas y no a los objetos, y debe hablarse de pobrezas y no pobreza; por lo cual el desarrollo debe medirse en esa articulación de necesidades y satisfactores y no en un concepto cerrado y unívoco. De ésta forma denuncian estamos inmersos en una inversión de sentidos, ya que “Lo que está culturalmente determinado no son las necesidades humanas fundamentales sino los satisfactores de esas necesidades. El cambio cultural es –entre otras cosas- consecuencia de abandonar satisfactores tradicionales para reemplearlos por otros nuevos y diferentes” satisfaciendo estas necesidades en tres niveles: en relación con uno mismo, en relación con el grupo social y en relación con el medio ambiente. Las necesidades deben ser vistas no solo como carencia sino también como potencialidad, de manera que los satisfactores pueden tener efectos distintos y diversos y satisfacer más de una necesidad, no reduciéndose a bienes sino a estos y a otros recursos posibles de organizar y movilizar en el sentido de la satisfacción de esas necesidades.

En éste sentido las necesidades “no son solo carencias sino también y simultáneamente, potencialidades humanas individuales y colectivas” y no son infinitas, interminables e indescriptibles sino reducidas y determinadas: Subsistencia, protección, afecto, entendimiento, participación, ocio, creación, identidad y libertad. Por su parte, los satisfactores están descritos como “formas de ser, tener, hacer y estar, de carácter individual y colectivo, conducentes a la actualización de las necesidades” Y se reduce así los bienes a “objetos y artefactos que permiten afectar la eficiencia de un satisfactor, alterando así el umbral de actualización de una necesidad, ya sea en sentido positivo o negativo”.

A su vez los satisfactores los clasifica en cinco tipos: a) violadores o inhibidores, que son de efecto paradojal, por que no satisfacen la necesidad sino que por sus efectos colaterales imposibilitan la satisfacción de otras necesidades, por ejemplo la represión en el orden público pero que no aportan a la integración social; b) pseudo-satisfactores, que estimulan una falsa sensación de satisfacción, como el status como satisfactor de la identidad; c) satisfactores inhibidores, que por la forma como satisfacen una necesidad imposibilita otra, como la educación bancaria, que entrega contenido pero inhibe participación y desarrollo de pensamiento; d) satisfactores singulares que satisfacen solo una necesidad puntual como la entrega de subsidios; y e) satisfactores sinérgicos, aquellos que satisfacen conjuntamente más de una necesidad a la vez, como la organización popular o sindical no centrada solo en la reivindicación económica.