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Bibliografía DES( ARTFS. R El mundo. Trotado de ¡ci luz. Traducción de 5. miró. Editorial Anthropos-MEC. Barcelona. 1989. 255 págs. Haciendo suya una tradición rara en nuestro país —excepciones contadas son la colección «Alma Mater» del CSIC. la de «Clásicos Políticos» del CEC y alguna otra— y de notable arraigo entre nuestros vecinos —basta citar nombres como los de «Les ReIles Lettres». «Loeb» y «E. Meiner» para confirmarlo—, la Editorial Anthropos y el Centro de Publicaciones del Ministerio de Educación y Ciencia han decidido acometer la tarea de publicar ediciones bilim~gúes de obras clásicas de filosofia. ciencia y pensamiento en general. Lo que. antes que nada, es motivo tanto> de agradecimiento como de felicitación. Por orden de aparición, estos son los primeros textos que componen la incipiemite colección, que dirige A. Alegre Gorri: Sobre las sensac¡oneg de Teofrasto: El mundo. Tratado de la luz. de R. Descartes; Investigaciones filosóficas sobre la esencia de la libertad humana y los objetos con ella relacionadosx de E. W. J. Schelling; Teeteto o sobre la ciencia, de Platón. En las líneas que siguen nos ocupamos de la obra escrita por el padre del racionalismo: un texto de 1633. que Descartes no quiso hacer público tras conocer la condena de Galileo. Acaso> convenga traer a la memoria tal episodio. antes de adentramos en la obra. Como bien se recordará. en la V parte del Discurso del método, dedicada a la exposición de algunas «cuestiones de fisica». encontramos referencias de su autor a un «tratado que hace algún tiempo tuve el propósito de publicar», pero quc «determinadas razones me impiden publicar», pues en él se ha ocupado —nos sigue diciendo Descartes— de «algunos probienías actualmente en discusión entre los doctores. coii qcmiemíes no) deseo i ndisponerme>s. Será, sin eníbargcí, la última parte dc esa obra la escogida por el pensador francés para mostrarse mucho más explícito y claro al respecto. descubriendo el motivo que le lleva «a cambiar la resolución que había tomado dc publicar dicho tratado»: «Hace ya tres años —leemos en el comienzo mismo de la parte VI del Discurso— que había llegado a concluir tratado que contiene todas estas cuestiones y comenzaba a revisario con cl fin de entregarlo a un impresor. cuando tuve noticia de que determiííadas personas. a quienes profeso deferencia y cuya autoridad sobre mis acciones no es mucho menor que la de mi razón sobre mis pensamientos, habían condenado uíía ,4,male.s del Seminario de Metafísica. N” 2S-/99//253-28/. Ed. Univemsidacl Conipícitemise. Madiicl

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Bibliografía

DES( ARTFS. R El mundo. Trotado de ¡ci luz. Traducciónde 5. miró. EditorialAnthropos-MEC.Barcelona.1989. 255 págs.

Haciendosuyaunatradiciónraraen nuestropaís—excepcionescontadassonla colección«Alma Mater»del CSIC. la de «ClásicosPolíticos» del CEC y algunaotra— y de notablearraigoentrenuestrosvecinos—bastacitar nombrescomolosde «Les ReIles Lettres». «Loeb» y «E. Meiner» paraconfirmarlo—, la EditorialAnthroposy el Centro de Publicacionesdel Ministerio de Educacióny Cienciahan decididoacometerla tareade publicar edicionesbilim~gúes de obrasclásicasde filosofia. cienciay pensamientoen general.Lo que.antesquenada,es motivotanto>de agradecimientocomodefelicitación. Porordendeaparición,estosson losprimerostextosquecomponenla incipiemitecolección,quedirige A. AlegreGorri:Sobrelas sensac¡onegde Teofrasto: El mundo. Tratado de la luz. de R. Descartes;Investigacionesfilosóficas sobre la esenciade la libertad humanay los objetoscon ellarelacionadosxde E. W. J. Schelling; Teetetoo sobrela ciencia, de Platón.En las líneasquesiguennosocupamosde laobraescritapor el padredel racionalismo:un textode 1633. queDescartesno quisohacerpúblico trasconocerla condenadeGalileo.Acaso>convengatraer ala memoriatal episodio.antesde adentramosen laobra.

Comobien se recordará.en la V parte del Discursodel método, dedicadaa laexposiciónde algunas«cuestionesde fisica». encontramosreferenciasde suautora un «tratadoque hacealgún tiempo tuve el propósitode publicar», pero quc«determinadasrazonesme impiden publicar», puesen él se ha ocupado—nossiguediciendoDescartes—de «algunosprobieníasactualmenteen discusiónentrelos doctores.coii qcmiemíesno) deseoi ndisponerme>s.Será, sin eníbargcí,la últimapartedc esaobra la escogidaporel pensadorfrancésparamostrarsemuchomásexplícito y claro al respecto.descubriendoel motivo que le lleva «a cambiar laresoluciónque habíatomado dc publicar dicho tratado»: «Hace ya tres años—leemosen el comienzomismode la parteVI del Discurso—que habíallegadoaconcluir eí tratadoque contienetodas estascuestionesy comenzabaa revisariocon cl fin de entregarloa un impresor.cuandotuve noticia de que determiííadaspersonas.a quienesprofesodeferenciay cuyaautoridadsobremis accionesno esmuchomenorquela de mi razónsobremis pensamientos,habíancondenadouíía

,4,male.sdelSeminariodeMetafísica.N” 2S-/99//253-28/.Ed. UnivemsidaclConipícitemise.Madiicl

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opinión de fisica publicadapoco antespor otro». Este«otro» es Galileo Galilei:esa«opinión».ci movimientode la Tierra: el «tratado»,su Le mondt Así nosloatestiguala correspondenciaqueporentoncesmantuvoDescartescon el «relacio-nespúblicascartesiano»que time el P. Mersenne:a finalesde noviembrede 1633.trasrecordarla promesacontraidade enviarleunacopiadesu Mundo acomienzosdel añosiguiente,le hacesaberqueha tenido noticiasdeque«el Sistemadel inundodeGalileo...babiasido impresoen Italia el añoanterior...,peroquetodoslosejem-plareshabíansido quemadosen Roma al mismotiempo, y su autor¡ habíasidosancionadocon una multa: lo que me ha sorprendidotanto —prosigueDes-cartes—.que casi estoy decididoa quemartodos níis papales,o al menosa nodejárselosvera nadie».Cincomesesdespués.reiteraráa su corresponsalel motivoprincipal quele ha llevadoa ocultary darpor perdido todo el trabajode cuatroaños:«Sabéissin dudaque.hacepoco,Galileo ha sidoobligadoa retractarseporlo~s inquisidoresdela Fe. y quesuopinión sobreel movimientode la tierra ha sidocondenadapor herética.Ahora bien,quiero decirosque todas las cosasque heexplicadoen mi tratado,entrelas queestabatambiénesaopinión del movimientode la tierra,dependíanlas unasde las otrasde tal manera,que es suficientesaberquehay entreellasunafalsa,paraconocerque todaslas razonesdequemeservíano tienen ninguna fuerza:y, aunquepensaraque se apoyabanen demostracionesmuy ciertas,y muy evidentes,sin embargo.no quisierapor nadadel niundososte-nenascontra la autoridadde la iglesia».Con cílo Descartespretende,además.mantenersefiel a la vieja sentenciaque, desdehacealgún tiempo., ha adoptadocomc) clivisa cíe su vida: «benevixi. benequi latuit,>.

Hastaaquí las circunstanciasy razonesque llevaron a Descartesa suspenderla redaccióny publicaciónde suMondeEl textooriginal figuraráentrelos níanus-critosdequecl embajadorChanutse hizo cargoa la muertedel filósofo francésenEstocolmo.y que.remitidosa Cierselier,permitieroniniciar la publicaciónpóstu-ma de los inéditoscartesianos.No seráhasta1677 cuando,trasdiversasedicionesparciales,apareceLHOMME DE RENE DESCARTES.ct la ¡-brination du Foetus,avecles RemarquesdeLouis dela Forge.A quoi Ion a ajautéLE MONDEOU TRAITÉDE LI LUMIERE. du mémeAuteur. Salíana la luz,juntos los que fueron tenidos.yasí se siguenconsiderando,como dostratadosdistintos,aunqueinicialmenteelTratadodel hombre—dei queexistetraducciónal castellanorealizadaporG. Quin-tás.en Editora Nacional.Madrid, 1980— no figurabacomo obra independiente.sino que era unaparte. un capítulo tal vez de El mundo.

Es la otra parte,el Tratado de la luz, la queSalvioTurróToniásse lía encargadode traducira la lenguacastellanapor priníera vez. Se nosaproximaasí unade lasobras«clásicas»del pensamientooccidental,recomendabletanto parael interesa-do en la historia de la filosofía cuantoparael estudiosodel desarrollode la cien-cia. puestoque El mundo, Tratado de la luz exponelas principalesdoctrinasde lafisica cartesiana,aborda el problemade la fundamentaciónde la ciencialisico-matemáticay planteaen suradicalidadlas cuestionesníetodológicasy gnoseológi-casen que se debatey constituyeel sabercientifico-filosófico moderno.En su con-tenidoencontramos:el capítulo 1 iíos alertasc)brela confianzaenel cc)nocimíemílcísensible,puestoquc «observonuníerosasexperienciasquedebenhacermiosdudardeello» (p. 45): entreloscapítulosII y V se aportamípruebascii favor cíe quemíu mííe-rosascualidadessemísibles«pueclem~serexplicadassi mí queseaprecisoa tal electosuponeren su materia ningunaotra cosa más que el movimiento, el taniaño.lafiguray la disposiciónde suspartes»(p. 89): en el capítuloVi sc introducela fábu-la de «salirdc este mundoparair a otro nuevo»(p. 99) conformadopor unaníate-

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ria creadapor Dios queno cabeconcebirdistinta«desu propiacantidady desuextensiónexterior» (p. 105); se introducen,a lo largo del capítuloVII. los princi-pios fundamentalesdel movimientodela naturalezaenese«nuevomundo»:el deinercia—«cadapartede la materiaenparticularpermanecesiempreenun mismoestadomientrasel encuentrocon otrasno le obliga a cambiarlo»(p. 111)—.el deacción y reacción—«cuandoun cuerpoimpele otro, no puededarleningúnmovi-níiento si él no pierdesimultáneamenteigual cantidaddel suyo, ni restarlesi elsuyo no aumentaen igual cantidad»(p. 117)— y el de desplazamientorectilíneo—«cuandoun cuernose mueve,aunquesu movimientose hagaconfrecuenciaenlínea curva..,no obstantecadauna de sus partesen panicular tiende siempreaproseguirel suyoen línearecta»(p. 123)—: vienea continuaciónla fisicacartesia-na propiamentedicha: la explicaciónde la formacióndel Sol y las estrellas(cap.VIII). los planetasy cometas(cap.IX). la Tierra y la Luna (cap.X). así comodiver-sasconsideracionesen tornoa la gravedad(cap.XI). las mareas(cap.XII) y la luz(caps.XIII y XIV); y. finalmente.el intentodel autor.en el capitulo XV. paracon-venceral lectordequeese«nuevomundodebeaparecera sushabitantessemejan-tes en todoal ... nuestro»(p. 225). Al parecerse han perdidodoscapítulos.el XVI yel XVII. encargadosdeconectarla fisica con la fisiologia o preparatoriospresumí-blementede la temáticabiológica, estudiadaen el Tratado del hombre, puesestasegundasecciónde El mundo tiene la anotaciónde «capitulo XVIII».

Estamos,pues,anteunatraducciónajustadaal texto canónicodel volumenXIdela edicióncríticade las OEuvresdeDescartesde Ch. Adam y P. Tannery,inclui-dosgráficosy paginación,que se mantienefiel al texto francés,seguidobastanteliteralmente,a pesarde su sintaxis latinizante, que sólo en pocasocasiones,ycuandoasí lo exigeunamejorcomprensión.seintentaevitar. Una versióndel Tra-tadodela luz atinaday satisfactoriaquese ve enriquecidacon un aparatocriticodenotas,en el quese da cuentade variacionesfilológicas y se aportanpertinentesconíentariosaclaratoriosdel texto cartesiano,y estáprecedidade un estudiointro-ductorio deS.Turró.destinadoa enmarcarel Traitéde la lumiéreenel pensamientode l)escartesy a indicar las aportacionesde dicha obraen la conformaciónde lafísica cartesiana

JoséA. MARTíNEZ MARTÍNEz

SPINOzA. 13.: Tratado Breve. Traducción,introduccióny notas de Atilano Domin-guez.Alianza. Madrid. 1990, 284 págs.

El comienzode una nuevafa-se de las investigaciones-spinozistasha empezadoenEspaña. Estaspalabrasde E. Mignini. queno necesitacartade presentacióncuan-do se trata de hablarde los estudios acercade Spinoza.cerraronlas sesionesdetrabajo del Congresointernacionalde Filosofía que sobre la éticade Spinozaseha celebradoen Almagrodurantelos días23-27 deoctubrede 1990.No se refería,coiíío bien pudieraparecer,a la relevanciadel Congresoparalos estudiosde Spi-nozaen nuestropaís.comobien pudierahaberlohechoasí,sino a la culminacióndel proyectode Atilano DomínguezBasalosobrela traducciónde las obrasde Spi-nola al castellano.En efecto acabade salir al mercadoen Alianza Editorial la tra-