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Apuntes en clase sobre el texto de Santiago Gómez-Castro
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• Daniela Valenzuela.
• Maria Fernanda Ordoñez.
• Sergio Felipe Varela Tarazona.
-Filosofo y escritor.
-Nacido en la ciudad de Bogotá en 1958.
-Graduado de filosofía de la universidad
Santo Tomas de Bogotá.
-Conocido por sus trabajos genealógicos
sobre las herencias coloniales en Colombia.
El hybris del punto cero y el dialogo de saberes
Las universidades arrastran a una HERENCIA CULTURAL y contribuyen a una hegemonia cultural ,economica y politica
¿ Que significa descolonizar la universidad en América Latina ?
Tesis “ la mirada colonial sobre el mundo obedece a un modelo epistemológico desplegado por la modernidad occidental , que dominare “ la hybris del punto cero “”
La universidad impone este modelo tanto disciplinario, como en la organización arbórea de sus estructuras.
La universidad incorpora nuevas paradigmas de pensamiento y organización que rompen con el triangulo moderno/ cultural .
Afirma que la universidad pertenece a la estructura triangular de la colonialidad: La colonialidad del ser
La colonialidad del poder
La colonialidad del saber
MODELOS EMERGENTES:
•TRANSDISCIPLINARIEDAD
•PENSAMIENTO CONPLEJO
puentes de diálogos transculturales de saberes ;
De nada sirve incorporar estos modelos emergentes si no hay un intercambio cognitivo en la ciencia occidental y post-occidentales de conocimientos.
Legalizar la produccion y organización de los conocimientos en el futuro.
Primer Meta-relato :La universidad debe esta capacitada para formar diferentes personajes con capacidades CIENTIFICO-TECNICASPara el progreso material de la nación
Segundo Meta-relato:Es un progreso moral de humanidad, ya no se forman profesionistas si no humanistas con capacidades de educar moralmente. Son lideres espirituales de la nación.
• Estructura arbórea• Lugar privilegiado de la producción de
conocimientos• Establece una frontera entre el conocimiento útil
y el inútil entre la doxa y la episteme
Diferencias entre los dos modelos
…. Tesis : la estructura arbórea y disciplinar del conocimiento como la postulación de la universidad como ámbito fiscalizador del saber reproducen un modelo epistémico moderno/colonial que desea llamar la “hybris del punto cero”
DESCARTES:•La certeza del conocimiento solo es posible en la medida en que se produce una distancia entre entre el sujeto conocedor y el objeto conocido.•Los sentidos constituyen unos obstáculos epistemológico para la certeza del conocimiento
La certeza del conocimiento solo es posible en la medida en que asienta en un punto de observación inobservado, previo a la experiencia debido a la estructura que no se puede poder en dudas bajo ninguna circunstancia.
Dios tiene una mirada orgánica ciencia moderna occidental mirada analitica
PUNTO CERO
PUNTO CERO
HybrisHybris
La hybris es el pecado de occidente el cual pretende hacer un punto de vista sobre todos los demás puntos de vista ,pero sin que de ese punto de vista se pueda tener un punto de vista
La descolonización de las universidades
Los temas en las ciencias sociales son
colonizadores y por ello se pretende
descolonizar las universidades.
• La tesis que propones es la Hybris
del punto cero. -Olvidar todo conocimiento descubierto y empezar de
nuevo-Ubicarse en el punto cero es
tener poder.
• La universidad no fiscaliza el poder.
• El conocimiento no reflexiona sobre si
mismo.
• No se trata de educar sino de incentivar a la
investigación.
Un docente muestra el camino al descubrir
un nuevo saber.
• Interdisciplinaridad: una cosa puede ser lo
contrario.
• Se debe unir lo contradictorio.
• Una universidad implica ciertas características
nuevas: uso de tecnología, estudiantes
coautores de sus planes y profesores que
participen en varios departamentos.
• El dialogo de saberes
• Transculturización: Diferentes formas
culturales del conocimiento.
Se debe olvidar lo cultural, junto a toda experiencia y empezar
desde cero.
-La transdisciplinareidad y sus formas del El conocimiento
van ligadas a una universidad transcultural.
• - a él pensamiento complejo le corresponde una función
compleja.
• - estructuras rizomáticas.
• -utilización de nuevas tecnologías.
• -desde la Universidad transdisciplinaria ocurre un
tránsito hacia una universidad transcultural.
- Universidad transcultural
• paradigma del pensamiento complejo.
• -la hybris del punto cero ha impedido el diálogo de
saberes.
• -siglos XVI y XVII .
• - el siglo XVIII
• -¿cómo es posible , entonces, un diálogo
de saberes?
• -"descolonizar la Universidad"
