Desobediencia civil (ensayo)
La desobediencia civil es el ttulo de una conferencia es-crita
por Henry David Thoreau que se public en 1848.En este escrito
Thoreau explica los principios bsicos dela desobediencia civil que
l mismo puso en prctica: enel verano de 1846 se neg a pagar sus
impuestos por loque fue detenido y encerrado en la prisin de
Concord. lse justic explicando que se negaba a colaborar con
unEstado que mantena el rgimen de esclavitud y empren-da guerras
injusticadas, en aquel caso concreto contraMxico.La obra critica la
autoridad del Estado. Su repercusinfue muy grande, llegando a ser
el libro de cabecera deGandhi en su campaa de resistencia contra la
ocupacinbritnica de la India. Tambin inuy en Martin LutherKing y en
su lucha no violenta en defensa de la no discri-minacin de la
poblacin negra en EEUU. Ha promovidoy sigue inspirando movimientos
como la objecin scal,la objecin de conciencia contra el militarismo
o violen-cias ms o menos solapadas, movimientos ciudadanos yluchas
ante lo que determinado grupo o persona conside-ra abusivo.
1 Citas Todo hombre que tenga ms razn que sus vecinos ya
constituye una mayora de uno.
Bajo un gobierno que encarcela injustamente a cual-quiera, el
hogar de un hombre honrado es la crcel.
El mejor gobierno es el que no gobierna en absolutoy, cuando los
hombres estn preparados para l, steser el tipo de gobierno que
todos tendrn.
El gobierno mismo, que slo es el medio escogido porel pueblo
para ejecutar su voluntad, est igualmentesujeto a sufrir abusos y
corrupcin antes de que elpueblo llegue a actuar a travs de l.
Debe el ciudadano renunciar a su conciencia, si-quiera por un
momento o en el menor grado a favordel legislador? Entonces por qu
posee conciencia elhombre? Pienso que debemos primero ser hombres
yluego sbditos. No es deseable cultivar tanto respetopor la ley
como por lo correcto. Se ha dicho con bas-tante verdad que una
corporacin no tiene concien-cia, pero una corporacin de hombres
conscientes esuna corporacin con conciencia. La ley jams hizo alos
hombres ni un pice ms justos; adems, gracias
a su respeto por ella hasta los ms generosos son con-vertidos da
a da en agentes de injusticia. Un resulta-do comn y natural del
indebido respeto por la ley esque se puede ver una la de soldados:
coronel, capi-tn, cabo, soldados, dinamiteros y todo, marchar
enadmirable orden cruzando montes y valles hacia lasguerras, contra
su voluntad, s, contra su propio sen-tido comn y su conciencia, lo
que convierte esto, deveras, en una ardua marcha de corazones
palpitan-tes. No abrigan la menor duda de que estn desem-peando una
ocupacin detestable teniendo todos in-clinaciones paccas.
No importa cun pequeo pueda parecer el comienzo:lo que se hace
bien, bien hecho queda para siempre.
No s de ningn hecho ms estimulante que la incues-tionable
capacidad del hombre por elevar su vida pormedio del esfuerzo
consciente. Es algo, ciertamente,el poder pintar un cuadro
particular, el esculpir unaestatua o, en n, el hacer bellos algunos
objetos; sinembargo, es mucho ms glorioso el esculpir o pintarla
atmsfera, el medio a travs del cual nos miramos,lo cual es factible
moralmente. Inuir en la calidaddel da, sa es la ms elevada de las
artes. Todo hom-bre tiene la tarea de hacer su vida digna, hasta en
susdetalles, de la contemplacin de su hora ms elevaday crtica.
Con cunta mayor ecacia y elocuencia puede com-batir la
injusticia aquel que la ha sufrido, aun en es-casa medida, en sus
propias carnes.
Vivid libres y no os comprometis. Hay poca diferen-cia entre
recluirse en una granja o en una prisin.
El Harivansa dice: Una vivienda sin aves es comouna carne sin
sazonar. Mi vivienda no era as por-que, de golpe, me haba
convertido en vecino de lospjaros, no por haber aprisionado uno,
sino por ha-berme enjaulado cerca de ellos.
Me cuesta menos en todo sentido incurrir en la pe-nalidad de la
desobediencia al Estado, de lo que mecostara obedecer. Me sentira
como si valiera menosen este caso.
Lo mejor que un hombre puede hacer por su culturacuando es rico
es llevar a cabo aquellos proyectos conlos que soaba cuando era
pobre.
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Desobediencia civil (ensayo) Fuente:
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