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Detienne Marcel Los maestros de verdad en la Grecia arcaica Cap i II III IV v Vi Vii spanish

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VERDAD Y SOCIEDAD

En una civilizaci6n cientifica, la idea de Verdad convoca al pun

to a las de objetividad, comunicabilidad y.unidad.1 Para noso;:

tros,Ia \!erd~d puede definirse en/dos niveles,: poruna parte, ' \ 1

cOnforinidad con unos pril1cipios199ic<?s;por 0 ! T ~ " .c'oriformidid

conlS}'e~V yes por es; in~eparable de las ideas 'de demostra

ci6n;~erifgaCi?ny experiIl1entaciQP.Entre las nociones que trans

~it;el sentidocomu~~'ia v~rdad es, sin duda, una de las que

parecen haber existido siempre, sin haber sufrido ninglin cam

bio; una de las que parecen tambien relativamente simples. Sin

embargo, basta considerar que la experimentaci6n, por ejemplo,

en la que se basa nuestra imagen de 10 verdadero, no se ha trans

formado en una exigencia, mas que en una sociedad en la que

era una tecnica tradicional, es decir, en una sociedad donde la

ffsica y la qufmica han conquistado un importante lugar. Es po

sible, pues, preguntarse_si la v~LqCl~en tanto que categorfa men

tal, no es soIidaria ~e to?O un sistema de Qensarniel1to, si no es

t~Il1~i~~~gm[~riCl~:<!~1~~Yi.4~mClt~I!aiY,~il.~~;:i~~~;().S~t3Losin

doiranios poseen una palabra que es traducida corrientementer

li Cfr 

. H. Van Lier, Le Nouvel Age, Paris, 1962, p. 135 Y ss.

.V.Brochard, Del I 'ErreurJ, Paris, 1926, p, 97 Y ss. No se trata mas que de

araI:C 1

' luiJa«verdad» del sentido comun. Es necesario anadir que una

Ii.t~c:i9ntal de 1 0 verdadero no coincide con la pluralidad de las ver

¢q~tetr:lponirteCis (la de los fisicos, los matematicos, los economistas,I1ct@ofes)etc:). ,,'

'ta'9J~~IJJicitamente, se admite que las categorias del espiritu tal y

"~~el'se~tidocomun 0 la elaboraci6n de los fil6sofos y los

eXi~ticlosiempre, son de algun modo consustanciales al hom

~gj()flingUncambio, mientras que la vida material, la vida

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