Devenir X / Cuaderno Cuatro

8/17/2019 Devenir X / Cuaderno Cuatro

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1) la repugnancia de sí. la repugnancia que walser sentía.

por el éxito. el prodigioso espectro del fracaso.

que fue su vida.

2) bendita sea toda conmoción por el estilo. una moderada

marca artificial. en la duda. toda esa desviación vital

en su mente. la fiebre de su percepción a cada instante.

se vuelve admirable.

3) es el hoy, de walser sin odio. un ritmo así en que walser.

fue perdiendo, poco a poco. la capacidad de dirigirsu atención. al centro de los acontecimientos.

4) de la novela y se dejó, en cambio. de una forma

casi compulsiva. por las criaturas extrañamente irreales.

que aparecían. en la periferia de sí, en su visión.

5) sobre cuya vida anterior y ulterior. nunca sabremos

lo más mínimo.

6) el autor trabaja un poco en jardinería. o jugaba

contra sí mismo. alguna partida de billar.

7) y, dado que en los fragmentos no existe. ilación

alguna, tal vez. sea lo mismo en todas partes, el motivo.



su dimensión estricta. y el deseo inadmisible de morir.

su intensidad sin límites.

8) y dado que en los fragmentos no existe. ilación alguna,tal vez. sea lo mismo el infinito cambio. en todas partes,

el motivo. su dimensión estricta y el deseo.

9) walser se interna en el manicomio de herisau.

qué clase de enfermedad tenía. en sentido diagnósticoexacto. importa poco. basta que comprendamos que él.

al final. sencillamente no podía más. como hölderling,tenía que mantenerse a distancia. de la gente.

como una especie de conquista anárquica.

10)

es conmovedora la descripción. que hace al respecto.

sobre su supuesta demencia y el silencio. de hölderling.

a lo largo de esos treinta y seis años. que pasó encerradoen la torre de tubinga.

11)

estoy convencido, de que. en su largo período final.no fue tan desdichado como se complace.

en pintárnoslo, el deseo inadmisible de hoy.

12) estoy seguro, de que. en su largo período final.

no fue tan desdichado como se complacen. en decir

los profesores de literatura.



13) poder dedicarse tranquilamente. a soñar por los rincones.

sin tener que estar haciendo los deberes. todo el rato.

no es ningún martirio.

14) sólo la gente hace que lo sea. con su presencia disolvente

de una mente excepcional.

15) fotografía de los dueños en el juicio. al levantarse.

brazos en alto, con el nene en trazos. algún diseño.que tenía como origen las palabras. su dura mente

interior. su nuevamente interior, su ritmo.

16) de tanga en dos por cuatro. social de tres, al ser

descifrados. del zar en el prostíbulo, a sus nexos.

limpieza pro(funda), a magallanes.

17) buenos aires, tintura de agallas. en el ser.

tintura de giobert, de sulfhidrato de amoníaco.

18) probable mente. para tramar el palimpsesto.

don sin cabeza, de chelines. fiel del responsable público.

y federal. direcciones en su vestimenta española.

19) fiel del domicilio público. el nazi del pasatiempo

ríe voltaico.



20) sedante, por favor. recen contra el vidrio.

un pelotudo nuevo reside en su casa.

acalorado y sensual.

21) patagonia. aquellos prostíbulos simples, fueron.

mencionados por el autor. de cara a la asamblea.

y un mapa. de los talentos siniestros, de.

aquellas mujeres. treinta y siete veces, fue expuesto.

palabra por palabra en el versículo.

22) desigual. en, realidad el libro. contenía. modos de,saber. lo indeseable.

23) si nuevamente, en sus impulsos. el recuerdo determina

límites. su devenir. paradisíaco de gratuidad. será el

mejor. camino para nuestros hijos. y los hijos

de nuestros hijos.

24) un caudal. enorme de agua. por ejemplo, o de tiempo.

o de potencial parecido. o para nada parecido.me parece.

25) aquellas memorias en que no existía. ninguna mente.

era el momento, de.



26) carl seeling escribió paseos con robert walser. obra que

no tiene parangón en la historia. de la literatura.

27) ahora es un espacio desigual.

28) seeling quería ayudarle a él. y su obra. en apariencia

condenada al fracaso. visita regularmente a walser

en el sanatorio. y durante veinte años. se le autoriza

a salir a pasear.

29) seeling, retrata a un walser que ha enmudecido.

un poeta que tuvo el tacto suficiente. como para

apearse de la vida.

30) walser tenía cincuenta años. y había dejado de escribir.

contentándose con la vida que llevaba de paciente

en el sanatorio mental.

31) limpiaba legumbres en la cocina. clasificaba la basura,o leía. alguna novela de friedrich gerstäcker.

o de julio verne. rígidamente de pie, en un rincón.

32) las notas relativas a estos paseos inusuales. soninusuales. pues seeling pone su escritura, al servicio de.

la transmisión de las auténticas palabras. de walser.



33) nadie sabe. si este paciente está enfermo. pero,

en cualquier caso. es sabio. sus conocimientos

de literatura. son inmensos.

34) sus manifestaciones dan, como resultado. la poética,

de. su propia obra. sus juicios políticos. son

certeros y enigmáticos.

35)

walser pasea con seeling. por el paisaje nevadode appenzell. y por la noche. regresa al manicomio.

(al despedirse, no sabe qué pensar, de lo ocurrido.)

36) dijo elías canetti sobre el autor. de todos sus

contemporáneos. robert walser. se ha convertido

a mis ojos. exceptuando a kafka, (que no existiría

sin él). en el más importante.

37) thomas mann, alfred polgar, robert musil.

reconocieron su admiración. por este magnífico

escritor de prosa.

38) indefinidamente extensible. desprovista de esqueleto.

que, esconde la ausencia de cualquier progreso.

su obra constituye uno. de los conjuntos más

originales. de la literatura del siglo veinte.



39) en un opuesto indicado. dada su notoriedad

mercantil, eh!!

40) de si se supone ennegrecido, casi. en un sigloobsesionado justamente. por el afán de innovación.

la suya es, sin embargo. de una originalidad no buscada.

ni siquiera deseada.

41)

murió mientras paseaba un día. de navidad.de mil nueve cincuenta y seis. cerca del manicomio

de herisau.

42) llevo toda mi vida admirando a este hombrecillo.

que siempre llevaba un paraguas. colgado del brazo.

incluso en los días de sol.

43) una vez escribió. ser incomprendido nos protege.

la etapa del hombre primitivo, nos protege.

como acontecimiento y la igualdad. de los límites.

su única forma. como acoplamiento del sentido.

44) todo un semidiós, como mínimo. hasta mitad del otoño.

45) las viejas rectas formas, del relato. cinematográfico

y sus límites. audaces secuaces. y todo lo normativoen su incógnita.



46) el renovado destello interior. discurso, producción

poética. ocurre en el vacío, de lo que. lo que no dice

expresamente. poética del balbuceo.

47) para el taller, charlas sobre poesía. poesía fijada

en la espalda. sobre beckett. sobre la interpretación,

en la. escritura poética. una charla.

liberación del sentido. dicen.

48) decir, como indecisión vital del mundo. juega en el

nivel de lo inaprensible. (que todo está ahí.)

49) y esa tensión singular de los sexos. esa intención,

ese destello. ese moverse, de todas maneras. las hojas

en el block azul. el block maravilloso.

50) la inquebrantable ingenuidad. página uno de dos,

el país. elipsis punto com, el país punto com.

versión para imprimir imprimir. reportaje.

los microgramas de robert walser.la inquebrantable ingenuidad.

51) francisco solano. diecinueve del once del dos mil cinco.

robert walser nació en biel, suiza. el quince de abril,

de mil ochocientos. setenta y ocho. y murió,

caído sobre la nieve. el día de navidad.de mil novecientos cincuenta y seis.



52) su vida, semejante a la de sus personajes. fue inquieta,

y errática siempre. navidad escapando, a. cualquier

forma de admiración. de duración o pertenencia.

53) a los catorce años, abandonó. los estudios. y ejerció

los más diversos oficios. fue empleado de banco,

secretario. archivero. incluso sirvió de empleado

en un castillo. de silesia. incluso, nació en.

navidad errática. navidad siempre.

54) walser despreciaba los ideales de prosperidad.aborrecía el éxito. era incapaz de someterse a

ningún tipo de rutina. o atadura.

55)

vivió siempre de un lugar a otro. sin domicilio fijo.

con graves problemas económicos. a partir de mil

novecientos veinticinco. empieza a sufrir trastornos.nerviosos, y alucinaciones auditivas.

56)

se embriaga. períodos de enorme agresividad.su hermana lisa, la única ayuda constante.

le recomienda ingrese a un sanatorio.

57) psiquiátrico, murió caído ariel. sobre la nieve.



58) canetti ha escrito sobre walser. su experiencia

con la lucha. por la existencia. le lleva a la única

esfera en que esta lucha. no existe.

59) al manicomio. el monasterio de la época moderna.

ingresa, propiamente dicho no. ingresa.

probablemente con alivio. no existe.

60)

en el manicomio de waldau. de donde será transferido,en mil. novecientos treinta y tres al sanatorio.

de herisau.

61) allí permanecerá, silencioso y olvidado. hasta su muerte.

a semejanza de su admirado hölderlin. walser

enmudece en vida. sus libros habían despertado

el entusiasmo. de algunos escritores.

62) kafka, que lo leía a sus amigos en voz alta.

christian morgenstein, robert musil.

walter benjamin.

63) pero no habían encontrado su público.

64) el editor karl seeling. lo visitó reiteradamente

en su encierro. y gestionó la reedición de sus obras.ha contado, en su imprescindible. paseos con robert



walser. siruela, dos mil. consideraba, que.

el único suelo en que el poeta puede producir.

es el de la libertad.

65) seeling había ayudado a otros. escritores. y le propuso

esa libertad. pero a la pregunta. ¿volvería realmente

a escribir? walser contestó, "con esa pregunta, sólo

se puede hacer una cosa. no responderla".

66) walser fue un maestro de la prosa. en sus textos,

las palabras son un fluido. casi natural de suimaginación. su estilo es siempre de aire libre.

de vagabundeos y ensoñaciones.

67)

cuando se demora en las descripciones. las activa

por dentro. dotándolas de vida propia. de movimiento,

a veces se detiene. y las descripciones adquieren.la condición de personajes.

68)

a todo. superpone un tono de indecisión.de duda aparente.

69) pluma, si no mecánica dicción. entonces nieve.

"pluma, si no me asistes. no sé cómo avanzar."



70) en el fondo está advirtiendo, que. probablemente

miente. que acaso el texto, no sea más. que

una tentativa de fuga. un modo incluso reprobable.

de embozarse en las palabras.

71) esto escondido en que acontecen. un rapto fugaz

de percepción. solitaria. un modo de verse a solas.

las palabras.

72) walser devuelve a la escritura. su propia suficiencia,

mientras él. se consume escribiendo. de ahí que,en su mundo. de denuncias, dé propensión.

a desaparecer. a desaparecerse.

73)

incluso sea deseable, prescindir de los artistas.

"es bueno que los hombres. no tengan necesidad

de artistas. para ser gente artísticamente despierta.y talentosa."

74)

sus personajes están dotados. de una rica disposiciónante la belleza. quieren disfrutar de sí mismos.

pero los horroriza tener éxito.

75) en la vida, deambulan. y dedican sus esfuerzos.

a buscar una habitación, un lugar.

donde convalecer.



76) nadie disfruta tanto de la vida. ha escrito benjamin.

como el convaleciente.

77) walser es el más extraño de los escritores. perosu extrañeza no es sombría. lo asombroso. lo que

resulta extraordinario en walser. es que vivía

sus fantasías poéticas. como el resto de la humanidad

vive sus ambiciones.

78) o dicho, de un modo más taxativo. nunca perdió

la ingenuidad. una ingenuidad que no tiene.nada de ignorancia. o de inconsciencia.

79) oscar loerke, uno de los pocos, críticos. que saludó

fervorosamente, sus libros. logró.

una definición exacta.

80) del carácter de walser. su ingenuidad es tan espontánea.

que después, de ser destruida. por la conciencia

se presenta. tan segura. e incólume. como sifuera natural.

81) su existencia fue un compendio de incomprensión.

penuria y dolor. pero en sus páginas no se halla.

ninguna queja.



82) la peculiaridad de robert walser. como escritor.

otra vez canetti, consiste. en que nunca habla

de motivaciones. es el más oculto de los escritores.

siempre está bien. siempre está encantado con todo.su obra rebosa de frases. tan deslumbrantes

como impredecibles.

83) he aquí una, que concentra. en su brevedad. su manera

de sentir. "en el asunto del amor. todo fracaso

es una dicha."

84) aunque escasos y dispersos, no hay. ningún lector

de walser. que, bajo los efectos de su estilo.

que actúa como una música. no se sienta, reconfortado

y tal vez mejor. persona.

85) leer a walser. y experimentar su estilo nos libera.de embrollos éticos y nos limpia. de mezquindad.

86)

vila-matas, en su doctor pasavento. lo convierte.en el héroe moral por su afán, de. librarse

de la conciencia. de dios, del pensamiento.

de él mismo.

87) walser se mimetiza para no ser descubierto.

no compite por ningún puesto social. se desentiende dela maquinaria. que engarza al individuo con el poder.



88) en la rosa. el último libro que publicó en vida. asoma

esta invocación. "alabar, parece francamente trivial."

así pues, escribir con entusiasmo. sobre robert walser.

podría resultar ofensivo.

89) una lluvia de todos esos momentos. al amanecer.

todo ese tiempo. obtuvo una muralla al decidir.

su comienzo.

90) será un homenaje a lamborghini. el agua es un deseo

de permanecer. en este lugar de amplios lagos.la orilla intermitente, en su juego. ideada indecible.

indecidida en la luz.

91)

forma seca, sin continuidad. inhabitable. su comienzo.

92) el agua es un deseo de permanecer. en este lugar

de amplios reflejos. la orilla intermitente, en su juego.

indecidida en la voz.

93) forma seca, discontinua. inhabitable. forma cerca,

forma cercada.

94) lo obrado es naciente, de mi percepción.

el edificio opaco. no lo incorpóreo, aunque de oro.lado ciego del corte. es muy antiguo, pieza única.



95) hablar por un rato y ahora callar. toda la sensación.

era ese verse orillado. mítico en su madre irreal.

esa sombra. que se nombra inaudible, al poblar.

otros títulos.

96) para no quedar mal. con ese nombre. no es otra vez

lo individual. demostrable. y la percusión de los otros.

alguna mínima distancia, en bloques. alma química.

97) la imposibilidad de espacios. en blanco. alguna íntima

potencia. en borges.

98) la indecibilidad es indicada. de estadios en vano.

la invisibilidad. de estadios en verano, los que saben.

99) hablar, no saben. dolerse en las costillas con los otros.

que no tienen. horas podridas, sin afán de musgo.

o algo así.

100) que no tienen maestro. ni del mosquito fijo en la pared,

sienten. la breve y dolorosa expectativa. de ser.

impersonalmente mosquito. en su mandato inextinguible

de insistir. su ronda inestable, al acecho.

101)

todo un universo después. y estas palabras que nodicen nadie. escuchadas. inadvertidamente.



102) y estos cincuenta años, de juventud. para nada en el

sentido del gesto. exterior. creíblemente social,

ni el bello modo. el mono sociológico a la moda.

y sus gestos.

103) saberse inadmisible, ante max müller. que sabe hablar

y deletrear. la mente del mosquito, fijo.

104)

en la pared, no sienten. la breve y dolorosa expectativa,de sí. (o decir.) el lugar donde negarse? a todo

lo largo y solo de la isla.

105) es el comienzo, siempre, sin evolución. de lo que habla.

inextinguible, ante max müller.

106) todas las veces. salido el mismo ritmo, brazos caídos.

y su fuente. interior, de cómo verse. al avanzar,

lo registrado. la sombra informe de síndicos en éxtasis.

al avanzar.

107) lo registrado y la sombra. informe de sí mismo,

detenidamente impersonal. dolorosa. hacia el universo

después. ahora mismo, inextinguible.

108)

combina convenciones de palabras. convencionales palabras. palabras indefensas en el límite mental.



de los hombres. palabras indefensas de ninguna

abstracción. su estúpida forma exterior.

de robert lowel en el living.

109) restos caídos. en la mente a derrumbar, de los lectores.

algunas iniciales borrosas. en la mente, y sensación

de antiguo friso. al leer. (este espacio no anulado,

horror vacui del espíritu.)

110) lezama lima, mientras. llegabas a la quinta. él se moría.

o pocos años más. el núcleo esencial, visualmenteagrupado. visualidad infinita en lo que era.

111) ya no existe. es como un logro sonoro en los ojos.

que bien mirado, ya no está en ninguna parte.

dice el poeta, o más bien. esas palabras que leí.

hace un rato.

112) por todas partes. por toda la humanidad que escribe

a ciegas. ese motivo, inquilino en lisuras. se injusta.es la cintura de estrabón, viendo la esfera. es la

cintura del orbe. en el hombre, al absorber.

113) tu esmerada afirmación del mundo. yo me la paso por

el culo. pablo entonces, y dios. tejiendo demente

sus redes. sus redes dementes. afirmación de pablo.cito el evangelio, y dios. etcétera.



114) el cuerpo siente que miento. cuando digo que siente.

y que es mi cuerpo sintiéndome. sintiéndose él

al decirlo. acotado al yo que lo percibe. yo ahora

como su delirio. lo espectral desconocidoque lo nombra.

115) y de eso, mi cuerpo siente. que es viejo. porque hablé

todo lo que podía sin él. su impedimento de danzar.

diciéndolo. a lo largo de ochenta años. pero en eso,

a mi cuerpo le miento. que en mí, sólo lo habladoes viejo.

116) el equinoccio devendrá felpudo. lo escrito, es solamente

lo percibido. que persiste, para ver. si lo puedo mostrar,

(nombrar). la mala entonación del rey de las torres.

117) del deber. (juego.) debido a la mala entonación del rey.las torres del deber. se enhiestan en el índice.

se adverbian en punta como sabios.

nardos y abrumados cuerpos. que jamás conoceré.

118) mi cuerpo. a quien admito. mi cuerpo, a quien hablo.

interrupciones o campos, destacados. toda esa sabiduría

sin límites. patológicamente de su ignorancia. era capaz.de una gran decepción.



119) pero no digas las palabras. que irrumpen, solamente.

por su verdad. no digas el límite, en su marco objetivo.

de premisas. no indagues, verbalmente el deseo.

en tu incapacidad.

120) más bien alude disuelto, en tus ideas. al destello interior.

121) akiko miokiú, rey revelado. señalamiento en

sus pezones. de padre cabal.

122) obrera en wilde, de los uruguayos también.

(rey de copas.) kirchner en el pensamiento.

kirchner en las comisuras, quedaba corto de padre.

123) ahora se orina imberbe en el cabello. con mujeres,

que es. epicentral. entre el azar de la crueldad.

resfriado.

124) achís de martinis y brindis escolares. mimbre injusto.y venial, del hoy. domesticados muchos frentes.

y ritmos inconexos.

125) todas las palabras invocar. sin revelarse.rey revelado. señala el quimono, ¿kimono?

de akiko miokiú.



126) poner la guilda en mafia. de los desparejos discursos.

la edad media en mirasol. la edad media en pocket.

palabras cruzadas y de antes, ceder.

hogareñamente imprimen.

127) y ahora se orina imberbe, en el cabestro. con mujeres

que se harán. epicentrales y brindis. todo un rostro

al mínimo. de los mejores. ocupa la mínima instancia,

en el desalojar. decimonónico instinto. tal vez

de nadie es algo.

128) rudyard kipling. bien aferrada la pija en el acuario.

entre acelgas y algas (ilegales).

129)

por su carácter de denuncia. en el pasillo rojo, esa gorra.

de policíaca ronca nunca y su hybris. la observación

de esas nalgas. pequeño tesoro en verso, de los ortossin luis.

130)

de góngora decían. ese animalito indigno que se ciega.ese hambre, ese hombre. el triple dios descerebrado.

131) todo un rostro al mínimo de los espejos.

buena distancia del insomnio. pero resulta ser distinto.

por su connotación biográfica. aquellos patíbulos

insignes. su nunca viéndolo ver, no sabemos qué.o sitial operativo.



132) antiguamente quisimos, piensa. en torno al volver.

griega mente griega.

133) había deberes contra él mismo, de todos. parece quehubiera escrito. todo lo imprescindible al nacer.

jefe de él contra su entorno. o no él, contra él mismo.

en las clausuras.

134)

había deberes antiquísimos del todo. rozada casi vidaen éxtasis, viuda. íntima del orden y sobrina.

del emperador.

135) sobrina del emperador siempre. doliente y exquisita

en su kimono.

136) el alimento por el ritmo, al desoír. el ritmo fingido en el

silencio. en el sentido, de. considerar.

formales nombres de ese aspecto, al decir.

los todos.

137) contra todo lo que ocurre había una memoria. un rastro,

una sombra. como decir, nada se agota en lo que ocurre.

intercambiando zonas de la imaginación. (ahora,

en este registro de lo escrito, nada.)



138) era el deseo en fuga de la infamia. todos los restos. de

honores y rituales del mundo. (tal como lo vemos.)

139) pero no en el sentido de considerar. su ritmo muerto.todos los restos. de honores y rituales muertos. viejas

liturgias de lo extraño, en edificios sin luz. deshabitadas

edificaciones de la mente.

140)

agobia un aspecto del silencio. sesenta centroscon pabellones philips. en el límite. intercambiando

zonas del diseño parecían. (momentos de una voz,era el deseo.)

141) una memoria, un rastro, una sombra. cómo decirlo.

definible en el cuerpo. pulida fuera del cuenco

metálico del ser.

142) cuentos innobles y recetarios del vacío. ser fuera del

cuerpo, madre metálica. una sombra después. con

todos los fragmentos.

143) y ella me nombra, me rodea. renovada en propuestas

de deseo. viendo los dos el monitor a oscuras.

la película. y cruces luminosas, todo el combo.

lo contradictorio del deseo, entonces. juan,

o también estela, etcétera.



144) pocas referencias. a la poesía actual, desigual. y sin

detalles revelada. todo el combo de expansiones

en red. de los fascículos de ojos abiertos.

y también.

145) la narrativa sola de juan josé saer. el incidente

sin músico, del ojo. el lodo ontológico. santafesino

y cineasta amar. de su escritura. cada vez menos adulta

en su maestría. el río de su maestría solo. y su partida

en lo otro, hasta decir. y no dejar de decirlo que pensemos. al leer, oralmente al viento.

de decirlo.

146) el recuerdo es una dimensión paradojal, para las formas

del alma.

147) orgías de la infancia en diccionarios sin luz.deshabitadas definiciones. en la mente. todos los cruces,

que al decir. de sí inigualan. su hastío. en el vidrio

occidental. frío. como indica el sexto libro

de los macaneos.

148) la dentición redentora. de jerjes y su mente.

su triple equis en el ahondamiento. interior, de losglúteos. festejaba la danza inaugural. de las erecciones

con vírgenes. expandidas al acaso, en el salón.



alfombrado. su detección ilegal a oscuras,

de esas formas.

149) la percepción juvenil. seguida de un suave gemidoen las caricias. y los triángulos de ardor silencioso.

la gloria de don ramiro entonces.

150) y una buena rectitud. de cabeza es contenerse, artística.

de bahía en el continuum. ceroespacial imaginario.y una buena variedad de cortázar. en los guantes,

ni tan cerrado es. la, por ejemplo, bolaños.

151) su estrella distante de relatos. como pequeños puertos.

a cambio de la vida artística. del hombre. esas vías

teóricas. de la lingüística en su punto neural.

152) que además puedo escribir en cualquier momento.

del texto, cualquier cosa.

153) para empezar lo que hay. donde nadie recuerda.

polos petroquímicos más grandes del país.

y los padrinos.

154) no puedo decir que lo conociera bien. ni su taller

de poesía. juan stein. concepción, capital del sur.



155) la puerta, apropiadamente de nosotros. y una nueva

época, armada de revolución. de arquitectura.

156) iban a ser lo que después. ninguno imaginaba, sin.de la política hablábamos mucho, yo. si cuando iba

al taller lo veía. una vez a stein.

157) no puedo decir, la llamada capital. taller de poesía,

los blue jeans. ni otras veces pareciera. con determinadacalma y sus gustos. lo era, de una forma. lo era

aunque esas maneras sí. ni que, aunque esas maneras sí.

158) se condujera ilícito, por no decir. que para no haber

pisado nunca. de una nube, se vestía demasiado.

159) vivos, como si los que aún estamos. como supongo

ahora, autodidacta eso sí. eran pobres. que se vestían,

no vestían. principios de los setenta.

160) autodidactamente, no autodidacta. exteriormente,

no autodidacta. quiero decir, era que no parecía.

previos, a. en los días, alguna ocasión. según dijo,

estudiaban sociología.

161)

menos las, en la de letras. yo tenía dieciocho, ycasi todos. entre pesadillas, no nos importaba.



los sueños, a menudo vagamente. por los cuales,

merecía la pena. (sabíamos los únicos.)

162) y era un buen jinete, al taller. y de ahí a la biblioteca paterna. a los trabajos del campo. a los quince años,

decidió dejar, de. se lo oímos contar a él. cerca de él,

había sido propietario.

163)

y entonces, alguna vez dijo, su padre. o la desesperación.siempre entre el manicomio y los autodidactas.

era elegante, y yo, en una palabra. siempre llevabacamisetas. su nombre deportivo, de. y esas invenciones,

a callar. (acallar las posibilidades del equívoco.)

164)

con la ayuda de su ilustrada reina. enseñó a su pueblo el

matrimonio. música, escritura, pintura. pesca con redes.

domesticación de animales y alimentación. de gusanos, para la secreción de seda.

165)

todos los aspectos del mundo son apariciones.alteraciones del sonido es muy a tono. con,

las demasiadas instigaciones. de una entidad perdida

y olvidada.

166) cuando, en sus designaciones se observa. recorrer

se te acelera. cubiertos de una letra minúscula.la incomprensiva mirada, capaz. de observar.



167) minoritaria intuición de la lengua. nociones del mismo

interior, se aprisionan. el candidato crónico siempre

es azul, y se demuestra en el agua. agregaciones de él

mismo, se aprisionan. son una recurrencia en el texto.

168) amiel y todo su reino. el diario indecible de intimar.

lo diario inasible. setenta mil páginas.

169)

ser tienta amiel de miles páginas. ser cien mil siendoincidental sentía. sus entresijos. el diario indeleble y

su inicuo. su inicuo modo en mal decir, qué. no era.

170) las mil simulaciones de su idilio. las mil demudaciones

de su existo. creacional. su fe en la nada, en fin.

sus traducciones.

171) voz oscura. emblema, de. otredad.

172) y en el fondo de todo, encuentro. siempre la incurabledesconfianza. de mí mismo y de la vida. o todo o nada,

mi hombre antiguo.

173) muchos momentos establecen esa sola marca.su resolución. como establecida de resolución.

establecida establecen. esa sola marca de sinónimosy pistas, de estricta locución.



174) fuegos profanos del tedio. flores sin unidad. fuegos

sin origen. tienden. a mis manos, sus seis nombres.

de fuego enceguecen. es la mirada. honda y preverbal,

los animales.

175) de, tienen, la oscuridad de sus cuerpos. sin origen.

aluden con sus gestos el genoma. seis brotes.

176)

broma de moléculas, la mente. hídrica retiene,hiedras ascendentes.

177) mi tía alucina es aludida en el té. seis brotes,

sin brocados. por el labio se nombran. desde ella

múltiple en las tardes. mi tía alucina está en

su habitación. ahora, inhábil, siempre de a solas.

según recuerdo.

178) la negación de mí mismo. como una percepción

excesiva. materia miseria. contenidista irrupción

de ángeles. hasta el hartazgo.

179) materia miseria, lugar horrible. el peor de los estados

de la mente. nada, ocasión. hay muchas formas

de decirlo. hay un espíritu, etcétera.



180) y que lo indiscernible, se autolimite. en renovada

sensación de sí.

181) blanchot, sobre artaud. abatimiento de blanchot.indiscusiones. abandono del pensamiento.

inexistencia central.

182) no se puede abandonar las formas, abandonarse.

formas insuficientes, textos de sí. ejemplos,testimonios de lenguaje. ¿propio?, ¿habitable?, ¿de sí?

¿experiencia de la obra propia?

183) tentadora seducción de anomalías. autocircular laberinto,

fuerza centrípeta. ahí afuera está lo real. lo menos

realmente que yo. rastro anónimo y oscuro

de los otros.

184) comprobación del espíritu, en el fracaso del espíritu.

paradojal luz sorprendente. es necesario entregarse

a las pruebas. hundirse en las palabras más extremas,no hablar de ellas. no aminorarlas orientándolas.

abandonarse al extravío del decir. y así revelar su ley.

aquel dibujo original del espíritu.

185) visible invisible, de sí, antes de todo. poesía se alimenta

del derrumbamiento. de la terrible ausencia del espíritu.



poesía de erosión (de artaud). a la vez esencial y fugaz

del pensamiento.

186) única certidumbre posible, esa pérdida. crucificadoen la experiencia inmediata de sí. vivencia directa

en el significado. calcinación de toda palabra.

que todavía no se ha comenzado a pensar. gritos

y aullidos. en el error patético de sí.

estado grave del todo.

187) caídos para siempre del paraíso. poesía, este perpetuodolor metafísico. nada de cambios. humanismo

indignado. de si es real e indiferente, estar expansivo.

o dan lo mismo las rabietas, entre dos, con los ojos

cerrados. (otra vez lo peor, que se establece.

había un punto.)

188) alguien es la voluntad de mi percepción? y por qué

estoy en lo percibido? soy esa aparición, cada tanto,

que insiste? ¿dónde existe esta conciencia? ¿y quién

habla, ahora?

189) mi corazón es esto habitual, que habla. él sólo habla

de sí, hundido en el hablar de lo absoluto.

190)

el corazón actúa con una ausencia profunda. (adeodato,mi amado adeodato.) su mente afirma que el hombre



es libre. emanación simultánea. (cuidado en el aspecto

de otorgar.) diferentes entrañas del problema.

191) cada vez más, conversaciones del converso.rítmico lodo su poema. lo que le lleva a. revelarse

es libre, antes del juicio.

192) dios está emplumado de iván. es algo más que una lucha,

escuchen. y sin embargo, lo que le lleva a revelarse.es algo más irreductible.

193) todas las formulaciones. todas las formulaciones

de lo escrito. esas malditas formulaciones. ninguna

nueva percepción de lo posible. ya no hay milagro.

ni alegato para lo que está. malditamente informe.

sólo nos queda el peligro.

194) este odio de dios, serían las cosas nuevas. buenos aires,

dos de septiembre. domingo, del dos mil doce.

195) una sombra de bicicleta esperando. mientras me dormía,

sonó el teléfono. no llegué, después sí, en el contestador.

sonaba me asustó, no. la voz de nunca encima de mi

madre, dice eso. me comunicaba que había tenido

una caída. que había caído, y así. estaba. estaba

esperando emergencias. salí corriendo.



196) estos días, instante noche. porque el tiempo se mueva

como una rueda. que gira, recuerdos de bariloche,

el devenir. me induce a lo contrario. dice que

a detenerse en mí. detener mis movimientos. hace díasque me parece estar girando.

197) ahora estoy en una plaza. tratando de detener la rueda

de ixión. y de escribir algo en esta especie de diario.

pensar a diario en la nación. y de esta plaza

establecerme, como causa incausal de los otros.dejar constancia de que mi vida es roja.

198) se ha desordenado. mi madre se ha desordenado.

es nunca, y se transformó en un ser. que repta cosas.

y se repudia.

199) también se lograría decir que tal vez. sean temporarias,no sé. pero son cosas ya, (ahora).

200)

y yo, como dije. hija única, no he parado hastaconseguirle. una persona que la cuide. pronóstico,

se va a mejorar. (me lo aseguran.) sólo se fracturó

la pierna, (dicen). y se golpeó fuerte la cabeza.

201) pero ya, ahora. pero este episodio me recordó. que ella,

cuando se enferma, se multiplica.



202) muda estas distancias, de apolo once. hacia mí.

en estos momentos se ha vuelto muy exigente.

(de más.) bastardo insoportable.

203) nota, queremos desearle los mejores augurios.

para este año que comienza. se ha permitido

empobrecerse, la tarde. entra en una aporía sin remedio.

notas de un sol que respira ocaso. hay varias incógnitas

bajo los árboles.

204) impenetrable bruselas. este ocaso me ha sesgadode nostalgia. como pequeñas hojas sin ti. el tren cruje,

el silencio y el puente. y yo arribo a su instante

interesado. que me protege bien.

205) ciertos papeles de incontestable alejarse.

206) luego de la clase salimos a tomar el café. de siempre.

me conducía a cecilia. quien me preguntó si lo había

recibido. sólo asentí con la cabeza y me contuve.no me costó mantenerme en un mutismo etrusco.

un poco extraño, en mí.

207) la pregunta de que tengo que ser yo. con el personaje,

inmediatamente fijado. quedó flotando como

una mordaza.



208) que me impedía hacer cualquier otro comentario.

busqué un pretexto para retirarme de la reunión.

en realidad me dio pena. que algo de tan tonto y traído

de los pelos. me disminuyera el encanto deese momento.

209) pero decidí que, lo escrito por ceci. no interviene

en esta melodía. es decir, en nuestra relación.

210) sin embargo, esa noche soñé con ema. parecida

a cecilia, pero no. quería alcanzarme y yo me alejé. pero recordé que me decía algo del aire.

211) se hace denso, es una nube.

212) me desperté casi sin aliento. me pareció que me

ahogaba. voy al, (estuve todo el día en la librería).

vendí cuatro libros de arte hostil. y me, (no sé nada

de manuel).

213) no poder ser real. si soy real, voy a morir. en el

principio, sin origen. nada era necesario. sin discurso,

nada era consciente. de su primavera. y esa era

su fuerza, (de semilla). en la imaginación del vacío.



214) un círculo de flores sin nombre. en el tiempo.

un círculo de antecesiones. de lo previo a las palabras.

apacible, en la no intención de luz. curiosidad luminosa.

215) como palabras. en cualquier lugar del agua. lugares

del agua. ¿lugares? danza circular en el vértigo.

¿de haber dicho? ¿de no haber sido danza, en lo escrito?

216)

el universo inquieto. se libera de mi mente. inmóvil,fuera de sí. me inunda en su percepción. de todos los

ritmos y danza. con estrellas en el pentagrama altísimo.en silencio.

217) el alma, quiso aprender a hablar. el alma se buscaba.

218) nunca te prometí un jardín de rosas, greenberg. salvar

a una persona es salvar al mundo. recoge el material

reunido sobre la esposa de erich fromm.

219) joaquín sabina, la sombra del oso. la bicicleta blanca,

horacio ferrer, por raúl lavié. los sueños como delirio,

cerebro soñador. los trece sueños que freud nunca tuvo.

allan hobson.

220)

de alguna forma interviene lo visto. lo que aguarday evita lo escrito.



221) conciencia de la pérdida. el cristo lo recuperará

para nosotros. el lenguaje, la mente y el corazón.

desconocido del padre. en él, lo visto es un registro vivo.

de alguna manera secreto, que comparte.

222) que el padre celestial es escritura. no vive en el exilio.

del lado de afuera de los libros. como nosotros.

223)

ahora me siento sin origen, irreal. estas modestasfórmulas. si soy real, llega el agua, y es evidente.

que este momento concedió su sol. su sol de noé.

224) de cómo se organizan estas escrituras. su orden atómico

se muestra, muy anterior. a la intuición inaugural

de anaximandro.

225) existen multiplicidades de conciencias. un infinito

simultáneo, el percibir. ya no sería yo, entonces. qué

hermosa promesa. sería el fin del exilio.

226) también exterminó la luna. su multiplicidad de noches.

también existían otros libros. de los que hablaba.

227) su mente transcurría solitaria. en una práctica

inacostumbrada. percibía, que cuando no hablaba conlos otros. dejaban de existir. (o parecido a eso.)



228) que en realidad eran sus otros modos. de existencia,

eran maneras. de sentirse y poder decir que existía.

los otros eran las maneras de ser él.

229) en su alma. maneras de no estar. de sí mismo, enlutado.

la producción, sería decir esos momentos.

230) de ahora, nyx. la percepción sensible de esos modos.

esas modestas intervenciones del placer. era exacta.(reiteración del límite al decir.)

231) antes de hablar, del todo, esta sensación.

meros conceptos, lo escrito ahora. es este instante

en palabras. de dónde vienen, sin mí. y se aparecen,

me hacen parecido a ellas. sólo esto.

232) el recuerdo es esa manera muda de orientarnos, que

nunca ha dejado de existir. es una dimensión inaccesible,

en muchos sentidos del ser. una dimensión de placer,

en las formas de percibirse. el recuerdo. es ese presentimiento mudo de sí, a través de las aparentes

teatralizaciones. del ser, el recuerdo. es una dimensión

de no coincidir, en muchos sentidos.

233) así es más que nunca estar afuera, en lo leído.



234) devastadora combinación de un mismo principio.

devastadora combinación de saberse. unos a otros.

235) esta conciencia se desconoce, es un barrido de imágenessin indicarse.

236) ese vestido de lo mismo, lenguaje o yo de lo visto,

como una voluntad anterior en la mente.

237) niveles anulados de personas. no ocurre nada. a fin

de comprobar que hay lugares. y alma?

238) entonación insólita se acostumbró a su demonio.

es la promesa en el fluir general de lo escrito.

239) inagotables combinaciones a olvidarse, (desde sí).

desarmonías en los ángulos de ese panóptico.

240) conciencia no hace falta, en donde esté.

conciencia aborrece las nociones de lo ausente.

241) no luz sin posibilidades de indignación. de árboles

irrepetibles en la muerte.



242) comienzo de sujeto inadvertido. comienzo

terriblemente se angustia, para sí. no verbal.

alma indecible.

243) comienzo de un cuerpo no verbal. que sufre el verse,

no verbal. significado mudo.

244) significado de un cuerpo mudo, no verbal.

auscultación insólita.

245) noción equis de su duración física. noción en gris de

su duración consciente. caligrafía del pensar perdido,

(qué hacer con esto). nada de saberse en su intensidad

real, (nadie entrevisto).

246) a veces, suposiciones de sí, el peso homínido

de un cuerpo, (sin ideas).

247) comprobación descomunal de sí. ¡muera hegel!el último civilizado que se creyó a salvo de ser él.

248) algo produjo incomprensible la desdicha, (y sus

contrarios). entonces lo real se hizo incomunicable.le dio palabras a la locura.



249) intensidad psicótica de girasoles. eso mental que

está ahí, multiplicado y sin nombre.

250) caos del espíritu, el yo irreconocible y su martirio. palabra que no dice lo que somos. palabra en el vacío

de ser algo. crucigramas.

251) ningún asunto que hablar. naturaleza constelada.

naturaleza múltiple. el no ser en los confinesde su brotar, antes de nadie.

252) dice y escribe que es mentira lo de la iluminación

interior. aquello del laberinto desolado. dice y escribe

lo indeterminable.

253) tres líneas del error. apenas la ficción de ser, en la

cautividad perceptiva. en la modalidad de verse,

ignota procedencia del error. ruinas de nadie.

254) adán no existe. sólo es escritura. fragmentos y registros

de cualquier cosa. adán dice (escribe) que no existe.

255) adán se hizo incomunicable, el gesto hastiado de decirque estuvo ahí, entre otros gestos.



256) dicción inferior de los límites, su ritmo reiterado de

saber decir. simulación del no fracaso.

cautividad convencional del esto.

257) se supone que un espíritu debería creer sus percepciones,

no dudar de sí con las palabras. sufrir el vértigo de ser

en las apariencias del sentido.

258)

indeterminación de lo que ocurre. ¿alguien lo desea?¿somos el deseo de algún mundo? ¿o expresión

de la naturaleza?

259) más bien habría que decir el diseño, de. como en

la ciencia. ¿pero y si existe una sobrenaturaleza?

por ella podría ser que la naturaleza haya sido

ideada para idearse.

260) ahora imagino en el vacío relaciones, sonidos posibles

en sus ritmos. y sensaciones de palabras,

o su negación.

261) los aportes en clave de las prácticas. cuerpos,

en movimiento, que duran más que un suspiro.

repetición manuscrita en los muslos, dientes y tendones.

el trazo gestual de las almas.



262) observación de perspectiva sin música. ninguna

creencia en sí. observaciones desteñidas, sin sujeto.

(después, en este punto, mi afirmación no verbal.

doblemente intransferible.)

263) me traman de signos en lo escrito, su expectativa

irreconocible, (sin asunto). no hoy dios. ahora observo

este gesto, en su continuidad irreal. el alma de escribir

su ser así, bella y presentida.

264) frase duplicada. disolución de las máscaras. basura escrita, el gesto muerto, indemostrable

(antes de sí), con letras en los bordes.

265)

apenas decirlo (cómo surge), ajeno a todo lo que no

sean palabras. es un conjunto de ojos disponibles

(para el que escribe), y los supuestos mundos queen sí diseñan.

266)

contradicción entre principios, contradicción de lo real,de todo lo divino inconcebible. nociones inauténticas

del ser. que nuestra conciencia inicial, apenas habla

de esto, en palabras.

267) hecho lineal no auxiliado. inaudible antología de

la conciencia. referenciado espectro hacia algoque existe?



268) indudable dimisión de metáforas. antología de lo inútil,

todo el tiempo. el ocio en sensación de ser innecesario,

o porque sí. apenas para imaginarse.

269) apenas el exilio consiste en encontrar y hablar

del escribiente, su otra orilla. la mente material

en las preguntas.

270)

sé todo lo que digo en peligro. ahora vivo un sueñoanterior (antes de mí), un sueño real en las palabras.

¿cómo ser visto, entonces, y hacer nacer lo imaginariode cualquier afirmación (por puro juego),

en las palabras?

271)

a veces creo que no tuve muchas opciones de saber

mi mente (o qué creer), y su abandono a lo desconocido.

el río que fluye simultáneo a mis palabras.

272) el río que fluye simultáneo a mí, que soy imaginario.

273) la mente se pretende real. (autonomía del alma).

la mente en sí, de innumerables otras.

274) ¿acostumbrado al lenguaje? la conciencia es

muy antigua, (tal vez lo es todo). donde te muevas,habrá mundo.



275) de "respuesta a job", (jung). yahvé no está dividido,

sino que es una antinomia, una total contradicción

interna. éste es el presupuesto necesario de su tremendo

dinamismo, de su omnipotencia y de su omnisciencia.

276) de "respuesta a job", (jung). naturalmente el ser sólo

es auténtico cuando alguien es consciente de él.

ésta es la razón de que el creador necesite del hombre

consciente, aunque dios, por su inconsciencia, preferiría

impedir que el hombre se volviese consciente. por ello yahvé necesita que le aclame un pequeño

grupo de hombres.

277) de "respuesta a job", (jung). es fácilmente imaginable

si a este pequeño grupo se le ocurriese alguna vez cesar

de aclamar al creador. se originaría un estado de

excitación, acompañado de un ciego deseo de

destrucción, y después un hundimiento en una soledad

infernal, en un no-ser torturante, seguido de una nostalgiainexpresable, que se despertaría poco a poco, de aquello

que le hacía sentirse a sí mismo.

278) inmaculado designio de arbitrariedad. convencional,

no natural, del signo. placer del goce. escriba

permanentemente en la escritura. mínimo tránsito.

lo fascinante de no ser adjetivable. apenas esto,entre los otros.



279) goce de complicidad inicial (sin nociones). el sitio

en todo lugar, interior al objeto. zona real de bendición,

zona de olvido. lugar de percepción anterior

al que percibe.

280) bondad desacostumbrada, sin predicciones. alteridad

gramatical de esperma, en palabras.

281)

no yo, cruzaba los brazos así, ni era el que dicen.una equis, perceptible cada tanto, en el escrito.

282) nombre de santo, en el sitio a dibujar. escritos críticos

del ojo, ese otro día. dichos límites del santo, cuando

no hubiera alguien ahí, ante la incompletud del sitio

en silencio.

283) arte de incompletud, alteridad del sitio en silencio.

284) combinación a veces clínica del pensamiento.náusea material en palabras.

285) del viernes, si está en san jerónimo. público en

ausencia, a veces material. universal no deseo,en palabras.



286) partículas de lo insonoro, clásicas. de nervadura

ecléctica en el polvo. partículas resecas del en sí,

no necesariamente en el ritmo. anidación imperceptual,

otros días.

287) zigzag contrapuntístico, de mariposa geométrica.

arcángelo corelli en días de verano, y aquella locura

simultánea en sonatas. hay vorticismo en las antenas

de lo perceptible. anhelo magnético del ruido o límite,

en palabras. el ruido decidido de su acontecer, y el seralgunas veces más, en el chillido.

288) digesto magnético del todo ritmo insular. el desenfoque

perpetrante. solares piezas breves, de webern. la síntesis

de su órbita mental en moléculas, aspiraciones,

ritmos de culebra.

289) diálogo entre un japonés y un inquiridor, (página

ciento once). j) dejemos que se libere cada vez más

ampliamente en lo abierto lo que pide ser dicho.

i) lo que suscita fácilmente la impresión de comosi todo se deslizara en lo arbitrario de lo que no obliga.

(y por lo tanto no permite que se arraigue un "sujeto".)

290) nociones del deshecho en percepciones. semillas de sí.

rondel de fragmentos, en el devenir indecible, (lo no

dicho todavía, lo decidido sin nombre).



291) blanchot. fragmento de luz. que nietzsche piensa

el mundo (como "un monstruo de fuerzas", "mundo-

misterio de placeres dobles", o "mundo dionisíaco")

y que no es el ser lo que piensa, sino, por el contrario, piensa el mundo con el fin de liberar al pensamiento

tanto de la idea de ser como de la idea del todo,

tanto de la exigencia del sentido como de la exigencia

del bien. para liberar al pensamiento del pensamiento,

obligándolo, no a abdicar, sino a pensar más de lo que

puede pensar, algo diferente a su posible.

292) o incluso (que obliga al pensamiento) a hablar

diciendo ese "más", ese "exceso" que precede y sigue

a toda palabra.

293) que este camino, (dice blanchot), puede ser criticado,

pero no es posible renunciar a lo que se anuncia en él.

294) que para nietzsche, ser, sentido, meta, valores, dios,

el día y la noche, el todo y la unidad sólo son válidos

dentro del mundo. pero que el "mundo" no puede ser pensado, no puede ser dicho como sentido, como todo.

mucho menos como ultra-mundo.

295) el mundo es su propio afuera (dice blanchot).

la afirmación que "desborda" todo poder para afirmar,

y que, en lo incesante de la discontinuidad, es el juego



de su perpetuo "redoblamiento", voluntad de poder,

eterno retorno.

296) lo neutro como liberación de las oposiciones(soy - no soy, dicho - no dicho). lo neutro que al ir

más allá, al "desentenderse de la duplicidad", puede ser

posible palabra liberadora en lo abierto de sí

y relación con lo indecible.

297) algo no es, esta luz, sin posibilidades al decirlo.

298) uno no percibe lo que cambia. lo que cambia

sólo puede ser creído. (acceso inaccesible del decir

a lo que ocurre.)

299) otra vez al leer y ver su sorpresa de reiteraciones.

el devenir percibido palabra en el ensueño hace visible

al mundo.

300) maravilloso amante en el habla. ensoñación poética

del verse, abismo en sí, y su reiterado testimonio.

impulso de un alma en la música. incidental caída,

al ir y venir, más allá.

301)

escrito para sí (ningún deber). ensoñación a solas.lo escrito que no podría ser dicho. al hablar.



complicidad manuscrita. felicidad en las

tipografías invisibles del alma.

302) diálogo indeterminado. tres líneas. visiones del escriba.diálogo de ensoñación escrita, no recuerdo. armónicos

maravillosos de la angustia. el mundo desde muy lejos,

en verdad. no perceptible.

303)

escrito para sí, a solas. el perceptor no visible.el todavía no, del ser dicho. si hubo alguien

no imposible, en el decir. algunas impropias visiones.

304) ¿cuánto puede un sujeto ahondarse en su visión?

alguna marca desapercibida en el alma. ¿al hablar?

ver la música en tiempo real, (autopoiesis). registros

de inclusión del mundo, al ser marginado.

hablar no real, ni ver la música.

305) versiones de lo mismo que se implican. rondas a favor

de sí en destellos. la mente universal en nosotrosdesapercibida. brazos caídos en la mente, brazos

múltiples. nada se torna casual de medianoche.

cada organismo en su ritmo, sin límites.

cada organismo en la danza.

306)

el candidato cronológico de un estar intransmisiblecomprende un lugar para su detención, y en erecciones



se eyecta de sí. su polución de él no es él

en la inserción positiva.

307) lo que existe sin teoría, lo que no está imaginado.¿yo tenía que hacer algo con la realidad?

308) verme en la naturaleza (de mi no comprenderme),

sin percibir si alguien me imagina. ¿acaso debería

creerlo? (escrito en algún lugar del laberinto.)

309) testimonio de esta conciencia atrapada, excepto en la

ilusión del lenguaje. intuyo cierta libertad en los

símbolos, frente a la fatalidad del hecho ciego y real.

y que respecto de esta conciencia, lo que se nombra

surge en ella como un objeto espectral, aparecido

de las nieblas de la idea. que creando me pienso,

yo soy este objeto imaginario, cuerpo presentidoen el texto, sin nombre.

310)

lo que se nombra, aparecido en mí como un objetoespectral, nacido entre la niebla de la idea.

311) lo que se nombra, como un objeto espectral, nacido

entre las nieblas de la idea.



312) mi pensamiento es anterior a mí. palabras y nociones

de algún antiguo discurso. no al que está muerto en

su carne sino a mí, (seguro que el lenguaje

ya me presentía).

313) antiguos discursos me ofrecen "advertirlos"

como "míos", y así ocupar este vacío sin personas.

314)

invariación de todo esto que existe. análisis del ritmoque establece, estos límites. alguna lógica

de intensidades?, nuevas?, del sonido?

315) la mente que piensa, percibe las acciones como un

espectáculo de naturaleza diferente a su percepción.

parece que el sujeto fuera inmotivado, (no atribuible

a las acciones mismas), de algún modo extranjero

y desconocido.

316) ahora advierto que lo anterior podría haberse dicho así.

a su percepción fuera inmotivable, no atribuida a lanaturaleza misma del sujeto. un espectáculo que piensa,

parece, de algún modo, no. (etcétera.)

317) es decir, nada. indiferencia muda del cosmos.

pasivo gesto material, el gesto de escritura solo.



318) no perceptible, en cada lapso, hasta mí. los rastros del

segmento escrito, cada día. siniestramente en el dibujo

o límite, del centro. el no óptico del párpado y sus

ensoñaciones.

319) la caverna de los sueños olvidados. mi infancia a veces

rescató el mundo y su dolor. memoria olvidada

del sueño.

320) se crea un ser para el mundo, en la soledad de la

imaginación. yo veía el ser del mundo en el olvido.

321) voluntades en el tiempo, nombres, rostros,

percepciones. de haber sido visto, (¿reconocido?).

en el juego intemporal de las tinieblas.

322) los días eran nítidos, en el misterio interminable

del mundo.

323) lo desconocido me acompaña, hasta ahora.

324) anoche tomé la decisión de no ser real. sólo esta

percepción desde lo escrito. que el resto, para mí,(de mí), no puede ser cierto.



325) con derecho a vivir, sobre todo el que escribe.

es una broma.

326) exégesis de las kárikas de nagarjuna. percibo enlo real, un engaño más peligroso que

mis confusiones.

327) preguntas de sólo estar aquí. sin palabras.

328) anaximandro. de lo indeterminado y el cansancio

de las formas. acerca de lo indeterminable,

(¿lo indecidible?).

329)

desentenderme del sentido como de un mito impuesto.(¿por qué?) para la vida de las formas,

sus identificaciones y el sufrimiento.

330) parece un suicidio pero no, la indiferencia del discurso.

beckett en molloy. ¿de qué hablar? el habla sin destino,el habla como pérdida externa al sujeto.

331) en la quinta. apuntes del origen. (bachelard.)

ensoñación de la infancia.



332) mi vida se fue haciendo una pregunta inaudible.

contrariamente a lo que expresa esta frase, emergida

de las tramas posibles y encrucijadas de la mente,

también yo, percibo esto, en el silencio de no decirse,en los equívocos.

333) ¿qué pasó por tu mente durante todos estos años?

el soliloquio llamado uno mismo, no registrado.

334) cuando fui a los monasterios, yo me sacrifiqué por él,

(que nunca existe), y me expuse ante los otros, me hiceescarnio, ante la mirada perpleja de los otros. por eso

yo escribo, para traicionarlo.

335)

sonata para cello y piano número tres, opus once.

paul hindemith. también el segundo movimiento

de la sonata para piano número dos, (inspirado).

336) operación en espiral de la mente, como encuestas de sí,

de la mente atribuibles, las voces. que una, seríala escrita en este cuerpo, (exorcizada, caligráfica,

nunca del todo). otra, la más lejana y demencial,

incomprensible. grito sellado, epitafio,

oscuridad de nadie.

337)

conciencias superpuestas, problemáticas. sin centro,encrucijadas. coro demencial de dioses. coloraciones



de un mismo ritmo, variaciones.

338)

pensado en referencia al impacto probable (delespectáculo y sus efectos), como expansión demi conciencia enfocada, mi conciencia monoaural.

339) la verdadera degradación no puede ser deseada.

por eso siempre nos sorprende.

340) tarea psicótica, tarea real, misión de sobrevivencia,

la de lograr un acto que sea refugio (y síntesis

del mundo exterior?). cuaderno de escritura como gesto

ante la disolución del espíritu.

341) ahora se parte a escribir, desde otro lugar. y no es

lo mismo, lo percibido. pequeños corrimientos de lo

escrito, inadvertidos.

342) la mente, una pequeña retrospectiva de lo que surge(de mí). no lo ocurrido. decir de uno algo, como propio

(el "propietario de sí", etcétera), sería esta ficción

protectora pero ilusoria, esta delgada diferencia,

o percepción de fe. que yo sería el proletario

de la percepción.



343) la mente, pequeña perspectiva. no lo ocurrido de uno,

como algo propio, el propietario de sí, etcétera.

que uno sería más bien el proletario de la percepción.

344) ¿y para quién es la percepción? (otra vez en problemas.)

¿para quién la mirada? lo que existe tendrá alguna razón

relativa? sólo si su acontecer es incluido en la atención

minuciosa de alguien. quiere decir (deseo decir) esto,

que existirían otras dimensiones? y que esas

dimensiones (que ahora no comprendo) me observan?

345) estrafalario apunte de un ignoto.

346) catóptrica. refracción por espejos.

347) ahora se comprende, este impulso, inaudito del decir.

de mí como algo en la atención de alguien. (el ojo

dentro del ojo.) paseo de verano en las almas.

348) ahora se comprende, lo que existe, en su propia

confianza. impronunciable lectura exterior de lo que

se concibe, inigualmente confiado a lo que se observe,

fuera de sí. no como discurso, ahora, únicamente.

349)

ahora se comprende, en la atención de lo que surge,impronunciable, alguna anunciación de sí, en su brotar.



simple, del fenómeno.

350)

su acontecer inaprensible, esto que hablo.

351) acontecer desatendido? inaudible? más bien sería

sus límites, apenas advertido. pero también este acto.

sus multiplicidades.

352) desatención en el registro, diseño oclusivo del decir.imperceptible mente en el entonces. formal y múltiple,

delirio en formas inusuales, geometrías.

353) soledad con palabras. ese lenguaje viaja en nosotros,

susurro indecidible del alma.

354) medida de la limitación. coro inercial de dioses.

coloraciones vocales, múltiples, disfónicas. razón

implicada en silencios, (ars nova de la percepción).

instinto de sí, indeterminado.

355) el andinista congelado del sentido. los cuatro puntos

cardinales ilógicos. formal imperceptible del espectáculo

(mental). lo congelado de ángel en su mente.ahora viaja invocado en nosotros.



356) yo vengo para molestarte un poco, para desinstalarte

de tu fe científica en mí. pero no te puedo alcanzar,

debido a que detentás la misma venganza contra todos.

el andinista confinado en su alma. detracciones límite.como siempre. ¿en nombre de otro?

357) coro replicado, no múltiple de belcebú. coro de

lenguaje insomne, lúcido, informal. akathistos.

358) percibo sierras y nubes, nada del que percibe, hasta mí.

esta sonoridad jamás vista, entre nosotros.

359) incompletud del comienzo. abstención de algo.

transitoriedad personal. nada de lo que me ocurre es

lo pensado, yo sólo aparezco en lo que escribo.

el habla externa es la palabra que traiciona,

la palabra del mayor fraude.

360) hablo con el intento de pasar lo real a un estado visible.

las palabras son el fluido no visible de lo que se percibe.

361) se percibe a todo. en duda aparente. así lo real,

permanece intacto.

362)

las palabras. un modo escondido en que acontezco.un rapto fugaz de percepción. indignación solitaria.



vico pobre, en soledad piensa. las palabras debieron ser

lo anterior al mundo (la posibilidad de todo). el devenir

teórico, impremeditado del tiempo.

363) sería ahora la conciencia de mi duración, sus bordes

en neblinas.

364) buenos momentos, de lo percibido en su caída. algo

de, luz silenciosa para nadie, (y sombras). otro espírituanima a los que no lo perciben. la realidad al acecho

para hacerte cómplice, para decirte cosas sólo a vos,y separado de los otros.

365) apenas cambios erráticos, de sintaxis. corrimientos

mínimos, lo escrito.

366) percibe sus materias el que habla. cuerpos de lo ausente.

y observa su extensión al decirlo. que esos cuerpos no

lo indican, que apenas existen percibidos por él (su raro

espectro), a ciertas horas.

367) ahora en este registro de lo escrito, sin determinaciones,

o algo que saber. ¿sería posible detenerse, en esta

quietud sin posesiones?

368) cada hora, habito en el origen del mundo.



369) a veces escribe su percepción, y otras, su recuerdo.

la vida desmemoriada de ser ella, un asunto de alguien,

que la describa, o su enemigo.

370) espejo de perfección. lectura de ojos iniciados en el mito

(yo, como lo adivino), el mito en sí. camino con

florecillas de consejos (camino de perfección)

para el saber secreto de las almas.

371) de concebirme como el que estuvo ahí, en esos otros

lugares que fue mi conciencia. el centro indeterminadode esos deseos. que en muchos casos, no hice otra cosa

que dejarme llevar.

372)

caos, disolución, nociones de la muerte que el yo

puede ver. cómo es, sostenido por una conciencia

más amplia (y, en su pedagogía), debe "conocer"la experiencia de perderse y ser abandonado, a todas

las formas del no ser y de la muerte.

373) nací cerca de la destrucción, y apenas comprendí

que yo existía, mi mente vio su cuerpo y que había

formas que iban a ocurrirme, siendo yo, muchas veces.

374) mi mente es el insecto que se disfraza para sobrevivir,

y adopta la apariencia de su entorno. también



en la capacidad mimética de este discurso, al producir

diferentes versiones de mí mismo, (vacío).

375) entretejer en el presente la ilusión de este discurso.la sensación ilusoria de alguien, al hablar.

376) visiones indeterminadas. ninguna expectativa previa.

la mente es pura percepción, es inocencia, es nadie.

377) el gesto vacío de concebir sentido en las formas, negar

su desorientación primordial. ¿su indiferencia?

378) herzog y la naturaleza. impulso delirante y laberinto,

de vida y aniquilación al que pertenecemos.de su entrelazamiento debemos distinguir zonas,

significarlas y construir un relato, y el mito de creer

que somos lo contado.

379) la mente es un comienzo de implicación. ella le dasu ser percibido al mundo. la mente lo sostiene, repite

las imágenes de verlo, por primera vez.

380) mi mente es sólo su percibirse. por eso necesitadesconocerme, (hacerme irreal). para que no la oriente

y me la apropie, fijándola a mis intenciones.



381) uno desea ser algo por desesperación, cuando

en realidad no hay motivos.

382) ley de un deseo sin orientación (no vidente).ser algo ajeno a cualquiera de mis intenciones.

383) desarmonía en los arcángeles. ese panóptico.

destello irreal, ese deseo.

384) supuestamente hay una causa del que escribe.

la causa ocurriría en el escrito, como idea.

idea de él, jamás vista, que no fue su persona.

impersonalmente casual en el escrito.

385) visiones de inocencia selectiva, impulsos inconscientes

de su no ser ahí, impulsos de nadie. su impermanencia

como idea. que apenas lo entrevisto fue su persona,

y ahora es el destello de algo divisible.

386) cuatro aspas en el techo, y un escritorio de telas

divergentes, a metros del televisor. cuatro espejos,

de cuatro ángulos reflejos, y una luz presentida.

387) la luz física es tan ciega, que ignora todo aquello

que permite vislumbrar.



388) lenguaje o yo de lo visto, como una voluntad anterior

en la memoria. ciegamente del mensaje, al dudar.

las aporías en clave de las prácticas.

389) y después está el instante mismo de la percepción.

yo puedo ser yo. ¿cómo puede ser, eso?

390) catálogo de voces y disonancias del decir sin mí.

o esta partícula. que en el flujo de lo escrito y delo hablado está nagarjuna. su vía media,

o texto fundamental.

391) versión íntima de sí en su índice. continuidad alternada

en el espacio. (volumen extensible de lo percibido.

a donde se mire, hay lugar.) paralelo adjunto ausente,

al dormirse.

392) concepto inconcebible del sueño. supermercado

nocional. valeria de los gnósticos. autopercibido no

con divisiones.

393) múltiples. inversiones del sentido no perceptibles.

fuera de este juego reescrito, inasumible el flujo.

forma minúscula. versión de sentido manuscrito,

fragmento sin delinear. para nosotros.



394) noción de contrastes implicados, sanación de adverbios.

duplicables cronologías de lo en sí. maduración al vacío.

lo breve de su encuentro, al despertar. maduración al

despertar, del embrollo. caligrafía al vacío.

395) cinco perspectivas. perpetuo mortuorio, microbiológico

en fuga. sonoridad del tiempo en su vacío. nocturno

antimusical, cinco voces. doncel doliente hasta el agua

en fuga en palabras. comparación antigua del alma.

expectación rinoceronte de un cuerpo, expectacióndesconocida. el sustantivo inadecuable a su adverbio.

motricidad mineral. todo lo decible, al previo ser vital

de los dioses. algún heliocentro masculino.

396) visión inalterable de saberse en el decir. todo esto ahora

es alguien, paralelo a otros? otros para sí, a su vez

inalterables de saberse? singular inscripto, entonces,

como orden, serie. sistema de categorías del lenguaje.

397) gozable instancia de los miembros disponibles en su

múltiple esfera cariciosa. tazón de leche iridiscenteen los labios. el busto en banderines de lujuria textual.

textura de anfractuosidades vocales, mudas, consonantes.

398) región inadvertible, el decir. ciertos modos. materia

de conciencia muda, no visible. (de.) conciencia en sí.

inconmensurable en palabras. grafemas y fonemas,



mudos módulos, legiones. cine insonoro del álgebra

mental, sus proyecciones. ensamble de un friso

(egipcíaco en sí), el muro de lo que acontece

ante nosotros.

399) mirada indistinta, descentrada, sin firma ni afirmaciones.

entrelazado de hilos rojos en el día, urdimbre casual,

la mente y sus palabras.

400) portón de la quinta o dédalo. viejas cadenas. a veces

veo, pero no sé qué. (sin palabras no hay nadie.)de chico no existió el que sabría esto.

401) infinitud de distancia. mi muerte corriendo, al caminar.

raras moradas. a la intemperie, habitáculos.

402) problemas reales, mecánica cuántica en la ruta.

problemas de traslación material en metros, kilómetros,

centímetros. problema angulado en el peso muerto a

trasladar, por medio de implosiones. el cubo de granitosólido, sobre el desierto.

403) la idea tiene que ser ágil, nueva, libre de sí, inteligente.

nutrida de armonías presentidas en el sueño. la idea es

este soñarme, en dirección a todo.



404) urdimbre inusual de símbolos, el friso que acontece.

desde dónde, lo real, su traslación entre indigencias

del decir. sistema de fantasmas que hace dioses reales,

el habla.

405) el habla como pérdida, ajena al sujeto.

406) antes de hablar. meros conceptos. es este instante

en palabras. de dónde vienen, sin mí. y se aparecen,me hacen parecido a ellas. sólo esto. y entonces qué.

407) esta conciencia en palabras, frágil, de algún modo un

plus a lo real, innecesario. y sin embargo es el espacio

posible, sin dolor. afuera es el equívoco y el sufrimiento.

408) mi padecerme, exterior y visible ante los otros.

mi estar afuera se me ha hecho radical, es ser exterior

con un cuerpo, a cuya duración asisto exhausto.

409) la duración en disonancia, de sospecha y odio

con los otros. miserable coincidencia de sí y sus

imágenes. mirada condenatoria, condensadora y violenta

de los seres. pensamientos apasionados, con que

luchaban los padres del desierto.



410) así dijeron los antiguos. que existe un camino para

el alma y su desgracia, alguna forma de conciencia

sanadora que libera. su luz, en medio de

la indeterminación del sueño.

411) citar algunos textos y apotegmas. un sol más pleno

me descubre, que estaba en penumbras.

412)

cada mirada, expresa una teoría condenatoria demí mismo. el alma, apenas presentida por mí,

se hace visible ante los otros. que uno es sabido,fijado en la condenación real del mundo.

413) ahora me encuentro mejor confundido, que cuando

comencé a escribir. donde ningún pronombre personal

es de confianza. o garantía de literatura. sino más bien,

que soy al que le ocurre el mundo como desadaptaciónde lo real, y devenir posible.

414)

lenguaje es lo no fijado. visualidad inmaterial en laquinta. algunas repeticiones de lo que veía, al hablarme,

cada percepción en sí, de qué era el mundo. y en la ruta,

el ruido lejano de algún camión, que pasa.

415) zonas perceptibles. aperturas que parecen

continuaciones. los egotismos perceptivos, antes



de hablar. líneas, trazos, movimientos.

entidades ópticas.

416) este cuaderno, y algunas zonas de inocencia. líneas,dibujos, trazos (hacia todo), sin "pensamiento rector".

abierto "devenir x" (lo que sea). como

posibilidades nuevas, me descubre.

417)

hay poca realidad, en lo que habla. nociones delo mismo, el ritmo. intensidades. quince mil palabras

en un mismo silencio.

418) márgenes, acerca de lo extraño. ¿hay poca realidad,

en el que habla? me niego a escribir esto, y sin embargo,

mi realidad es tan leve que es solamente caligráfica.

no habría entonces alguien, no escrito,

que se pudiera oponer.

419) los textos de james pennebaker iluminan la posibilidad

liberadora y creativa de la escritura íntima. que es posible dimensionarse desde un lugar nuevo en la

reflexión escrita. "una mujer se asoma sobre mí,

buscando en mi extensión lo que ella es en realidad."

sylvia plath, (espejo).

420)

volver a lo vivido para no perderse, volver a lo escritosin palabras en la vida. de algún modo, en el intento



de proust, ver el espacio a imaginar, la casa imaginaria

del lenguaje. y en ella una pequeña habitación,

rincón cálido donde recuperarse, creándose.

421) autopoiesis mental. verbales modos del secreto.

bitácora en la mente al percibirme, a veces lejos, y otras

menos alejado de mi libertad. que todo en la mente

es posible si la escribo, y puedo ser a un lado del

silencio de este cuerpo y los gestos.

422) escribir cambia la forma en que percibo y pienso.se torna el modo cómplice de mi fantasma,

el otro siempre que escribe, y aguarda las palabras

que lo imaginan.

423) su alondra. a petición de los disímiles. circunda.

aquella pequeña población. su manso petróleo.en teogonías derramadas.

424)

ónix. el como si. y sus pérdidas. saber cómo celebra.en sí. el rompecabezas. marea su cripta y sonríe.

lo admirado. su clímax. de opacidad ósea.

425) bustrofédicamente animal. al recibir. primero los rayos.

la mañana.



426) desprecio esto. de aunar. mentalidades rectas. planos.

en el diamante del juicio. para nada componen.

los espacios. ya veremos. el último difunto

abre compuertas. diciente del fluir. algunos dientes.que el espíritu no se vea. crujitivos ángulos. televisores.

agujas de tejer en la papa.

427) el sol. extremo del río. cuando muere. arañas en

el límite. advierten mariposas. la hermosa doble yegua.

al llegar. en la hostería persa. y el entorno altivo.diseños sutiles. musgo. por ejemplo. en lugar de

sillones. y estrellas a cambio. de alguna lámpara.

428) ahora llevo. un libro tibio de mística. que dejo.

al ingresar. sobre una mesita. metálica. mientras

le digo a la hermana. que me acompaña que.

mi estado de unión. no consiste en un continuo pensar.

cosas elevadas. sino que también mi mente.

puede incluir. las consideraciones más en pañalesy baldías. y sin embargo permanecer.

429) primeramente. embarcaciones. crónicas en el moverse.

dicho. se repiten.

430) tal silencio. no sería por falta de palabras. de lo que no

se puede decir. sino por autenticidad. tan específica.



que necesita no expresar nada. y cuya muda integridad.

todas las cosas comparten.

431) algo. entre una verdad posterior. de un ritmoen lo nombrado. y el silencio.

432) una. de ellas me recibe. como a un padre espiritual.

una. de ellas me recibe. como a un odre espiritual.

como a una bola de cobre. tales hermanas.

433) ahora. que estoy acá. puedo decir lo que quiero.

o creerme en esta posibilidad. ¿acaso no es lo mismo?

el corte siempre es arbitrario. mi meta es alcanzar

un piso mucho más real. es decir. inestable.

que cualquiera de las seguridades cotidianas.

434) dudas. su idioma es este polifemo. que perseguido

su objeto. en busca. de un relámpago. es percepción.

(tieeerrrra. iban. ayyyyyy. cuantificante.)

diversidad. iberoaudible del barro.

435) me veo. ingresar por detrás a la casa. o convento.

de tales hermanas. el cuerpo tiembla. en su oscuridad

glacial. hermanas tales de. o convento. no me veo.

egresar. por delante. a la intemperie.



436) hablar. es anterior. a saber lo hablado. ¿y esto?

se pregunta el acto. qué significa. hablar ajeno al

que habla. el lago hipnótico. momento cada vez

más escueto. de quién dice. el cuerpo frío.el arrebato tras alguien. inextinguible de surgir.

¿y eso?

437) visión. sináptica de luz. sin forma. visión sináptica

de luz. yo sostengo. que las melodías de berwald.

son hermosas. visión. sináptica de luz berwald.

438) sería que. reciban mi mente de pausas por todo.

mi mente alterna de pausas del en sí. una pareja

o dos. de lo vegetativo. cuyas secuencias en cristal.

agitan el espíritu en su copa.

439) el modo superlativo del lenguaje como voz cautiva.del ajedrez. bizcamente relativizado. del ajedrez.

cercado en lo rígido de esopo ante la esposa.

una pareja ulterior que me preexiste. ella y él

me existen. expresan voces y presentimientos.que yo amaba antes de mí.

440) si el, el acto, de leer, leer es real. no comentario de loescrito. al ser visto. su enorme. su enorme dimensión

se advierte. advierte y muestra. sin límites.



441) intáctil, abandoné. el monasterio pero no su karma.

intáctil abandoné. el monasterio pero no su causa.

inútil desarrollo de este día. ante nosotros. besos

hoy no. rezos. varios en inglés del ángel.te soplo como el creador a eva.

cuando la deseaba.

442) imaginación. va hacia algún lado. va imaginación.

vieja al final. viajando. no, s.

443) sospecho. que lo visto. sobrevive de no ser.verbalizado y me aterra.

444) a tierra del lunes. que nos conmovía. casi. mortal del

individuo y los grupos. herejía, de. concreto el mundo.

inigualable en su. oportunidad de silencio. concreto el

mundo oriental. decide para mentir. que sea descrito.

445) aterra cuatro fórmulas. llamar de ser que suele.

impreso del. impreso del. el enemigo ilimitado.supuesta espuela, de. el ojo el centro. que no saben.

446) devengo en sí. del que atraviesa. solo su infierno.

el enemigo impreso ilimitado. ojitos indistintos. de

lo que adviene mudo en su luz. como azorado.

mayor peligro. adelante es ella.



447) sofocación kierkegaard. alude esta conciencia.

a fórmulas de su extensión relativa. existe un erotismo

de lo ilimitado. o dios. que no me pertenece. creo.

en kierkegaard. cuya influencia. de roble nubio avanza.sobre camellos de unamuno.

448) kindia. notable en partes. pero nadie advierte. el ojo

en su espina. la intimidad de ver el centro. que no saben.

sofocación puntual de herida adjunta. al cerebro.

sofocación gutural de herida adjunta. al cerebro.sofocación nocional de heridas dídimas.

suturación extrae. larga espina al cerebro.

449) desarrollar morón. urdido en lo ciego. lo mucho

mofletón, entre las manos. bebé de millas y millas

en la siesta. no observas el recuento de nada.

entre nadie al observarnos. mentira semilíquida de aquí.

viviente expulsa. entre las piernas de ella

bajo punible escritorio. se desangran.

450)

escucho amante. mi accidente. un mediodía enla página. lo suficientemente complemento de un amar.

esta forma. y vuelvo. sobre algún. propio decir.

451) al ir cada mañana. a la escuela. hundido en la terrible.

estúpida rutina de lo inevitable. me sorprendía que nadie

se opusiera. y detuviera el orden. inercial de las cosas.



452) registro descapitulado. el mar del lenguaje. lanzado en

el mar. genera del lenguaje una violencia hermosa. con

sabor de silencio. frailes. ficticio centro. de

fricciones. y secuencias el discurso. recurso en elmundo dado el tiempo. al escribir. de algún más allá.

una estridencia seca.

453) misión de verte. voz hermosa. por dentro al no decir.

sobre el papel. de verte. me deseo. tu voz al escribir.

desde este lado sin alas. no ver. biográfico ignorable.el que describe.

454) mujeres en defensa. de la imaginación. cuyo fino tejido.

llega siempre a constituir. otras mujeres.

455) tener que receptar. otra lengua. en lo rígido vegetativo.

sobre papel. en los instintos de la medianoche.

456) una visita de tarde es raro en mí. ¿cómo están?

nuevamente, el ruido de este mundo en palabras.

457) se escribe el modo anterior. ante lo óptico. ser óptico

pasa contra el cuerpo. pasivamente al escribir.

lanzado contra el cuerpo. ser óptico masivamente

al escribir. antes que nada.



458) diminutivo en lo fijo. el humus del sueño se mira

el cuerpo. con raíces en lo fijo del esfínter. azul

se encoge, y lo dentado. ante la curva de sus límites.

extingue. externo de la mente en las antípodas. de ver.dice. pudo entrar. multiplicado por los dioses.

(lugar aniquilable.) para luego a oscuras, disol(ver se).

459) otro era el que habló. cuando lo quise. mi libertad.

es decidir. cómo mirar ese lugar. de donde haya venido.

el pensamiento visto sin por qué. la gratuidad,¿excluye a dios?

460) fenomenología del pensamiento de si existo. pero no

menciones. al menos tu nombre. lo mínimo en

develación al transcurrir. la fórmula deviene espíritu.

difunta intención es el nombre. el nombre del sentido.

y otras veces.

461) divina sugerencia. de un ya no esperar. lo que se oculta.

si ocurro. a cierta distancia de las súplicas sin luz.

como concepto. antes. de un ya no esperar. las súplicassin luz. como concepto. constelación minerva

contra el cuerpo.

462) potenciación. penélope de dios. en las palabras.

me creo diversión. de los cuerpos que percibo.



lo no admirable. se puede ver cada vez. sonado a

perder. en vez del ojo. música.

463) algunos pasillos. entrevistos. durante el sueño antiguo.y algunas edificaciones inscriptas. ocurría una fórmula

del habla. nocturnación implícita. de un círculo.

la forma no fósil. de la contigüidad es única.

464)

nocturno. de ser visto. en el lugar ausente.de una estrella. no todo. el tiempo. no. de traducción.

direcciones imprevistas. sostiene. nocturno inhabitual.extrañamiento inhabitual. deshabitado.

465) saberme no existe. un modo de ocurrirle al pensamiento.

mi mente de lo visto. escrito y su fábula. pesado habla.

yo miento. un modo paradojal. no existe.

en este concebir.

466) primero es rechazado. como una imposición. después.

la sugerencia. puede ser aceptada. por último.descúbrese deseable. imploración de amor en todo.

467) pantalón azul. diversidad informal en música.

parece que lo comentado. es separarse. lo que se vive.

decible escrito oculta. casi escolar. el desconsuelo.

diversidad informe. no música.



468) ahora mirar. es un estado de peligro. saber.

lo que se prende fuego. sin mí.

469) fragmentos fant. asmáticos. no los músculos.se aplasta del sentido. al flexionar. diversidad

sin música. si un hombre miente. de tal modo que

en su acto. se trasluzca la verdad. de que está mintiendo.

¿hasta qué punto es falso, lo que dice?

470) el nombre quodlibet. probablemente viene de.

la práctica. primitiva que permitía. a los ejecutantesintercalar. en la trama de la música cualquier.

melodía que quisieran.

471)

a veces dice. el que medita cuando sueña. si en realidad

no sueña. que dice nada de él. no hay nada que decir.

pero se invierte el mundo. en cada frase el que imagina.le falta el respeto al que existe. simulación.

del mundo bello. en voz.

472) todos. creaban las palabras. del. discurso iluminado.

sus mentes. a medida. que. pensaban escribir. de cierto

paréntesis. como vacío. de. lo que no ocurre. en

general. cuando. se deliberadamente decide decidirlo.decir eso que olvidan. o no saben. (no queda claro.)

y su obra. más ambiciosa. sin pétalos. geométrica

y compuesta. como por el vacío mismo. de la empresa.



473) hacia la caja. de metal. se obtiene un rudimento

de hojas. por favor. sueños de estos. sí. lo que dirige

en que raspa. y marca el muro en el vacío. inesperado

a alguna forma. cada instante. separada y única. tenercuidado. dicen. cerciorarse. de visitantes enlutados.

su múltiple nada. al regresar. lo que xxx. el mundo.

474) mi forma. si bien jamás. y yo. hemos preferido las

voces. mi decisión de argumentar. argüir. como en

ciclos. lo que veo. ahora que lo cierto es razonable.y se recrea ilustre. bajo el sol. y ¿existe? ¿rota la

intranquilidad, que meditábamos?

475) decirnos algo. contra la lista de los libros. de la biblia.

similar a descender. lo alimentado. de exceso seco.

por el ritmo. en las palabras. no comprender. en torno

al pensamiento. el rostro. del mensaje.

476) novena sinfonía. en el decir de julia. trotando y que

las fibras. presionadas con el fin de papel. afectan

como nuestro su vacío. en el decir de julia. inaudible.ahora julia inaudible se divorcia. y que las fibras.

reclamadas. debiéranse filmar absurdas. su mente

la privando. antojadiza de sí. arriba y que inaudible

se divorcia. y que las fibras. en fronda un brillo aunadas.

con el fin de papel. humo de cáñamo tirita. en el decirde julia. aunada esperar. o globo multirreflector

las formas. si cleopompo. lo a filmar acontece.



la serie difamante. enciérrate y lo hablado. en el decir

de julia presionadas.

477) diccionario general. ilustrado. igual que en miltrescientos nadie. a lo que nosotros. sufrimos paraíso,

fruta, flujo. y progresión. una vegetación

multidireccional. y una veta. con forma de ventana.

478)

dice determina. su neutralidad y se pregunta. entre otrascosas. si un trasfondo. biográfico. apenas velado. no

será. otra característica. saliente y cropoforme. de estecuerpo. que. describe más bien faltas. fantasmas.

imposibilidades.

479)

seguramente no sirve. que parezca inútil. el deseo

que de verdad no es útil. ni así como la chica rota.

del discurso. inadecuada del silencio. alguien permite.alguna forma. terror de obviedad sin crítica.

destino abyecto del motivo. un límite.

480) si del viento. en música las sombras. entonces el deseo

de horizonte. del fiel abismo en flor ligera. un límite.

para que el regreso sea infinito de luz.

481) la infinitud. de un siempre después. lenguaje genuflexo.

que al sublevarse. se coloca. tras la muerte. desu madre. al filo del abismo presentido. en los árboles.



482) muchachamente. en curvas. de lo inabarcable.

se prepara. es un efecto. tóxico de clérigos. hacia el

lenguaje. mi alrededor de vírgenes unívocas. en el

hastío. con notas de sí mismo. en vírgenes unívocas.demonios de incitarse. en tinta y responso. demonios

de incitarte. en tinta del deseo. demonios de incitante.

duplicidad visionaria.

483) las estructuras. turbulentas de la pose. en el fractal.

484) jamás ser todo. semiótico y gozar. del arbitrariocataclismo. en lo mirado. jamás. ser todo semiótico.

y gozar. de la mirada rodeándola. de ella.

485)

ahora, el desafío. consiste en que sea aquello

que está enfermo. lo nombrado. asunto difícil.

ya que parte de la enfermedad. implica. la incapacidadde nombrar. consiste en la. bajísima probabilidad de

darse. un nombre.

486) gramilla maldita. en los ojos. su dúctil sueño. de.

hiedras. con forma de casa. en la mente. y huir.

apenas uno da en la tecla. hacerse humo en el cigarro.

del poeta ladrón.

487)

dísticos. la influencia de los árboles. literaturahipertextual. cayendo en espirales de viento. inigual



hacia el tatuaje. y el pez que grafica objeciones.

en el delirio del encuentro. su trino alveolar

como soplado. entre el vapor de las ollas. la ineptitud

del espíritu. hecho de que nunca haya él. nasaly autónomo coloquio. en lo leído. el bajo vuelo de

lo mismo. inconclusiones.

488) la sola. afinidad en la mosca se desdobla. pero no

quiere decir su específico. más bien. recubre con

sus disonancias. el camino. y austera como todas premia. el orden descubierto. laberínticamente

se recrea. con miles de ojos y fotismos. de la panera

alrededor. que no disipa su curiosidad.

489) referencia de. inspector. colisiones. mancha de

los cuerpos. no deviene. espíritu. devoran.

490) diversas entradas. a las notas. en. idioma. en el

original. y acá se cita el párrafo o los versos. de que

se trate. el autor cita aquí el poema o pasaje tal. el autor

hace referencia aquí a. juego de palabras intraducibleal castellano. y se aclara el porqué. de los términos.

título de un poema de tal. fragmento de. el autor hace

aquí una renovadora. interpretación de. cita uno de los

fragmentos de tal. sin duda. el autor hace veladamente

una alusión a. nótese la semejanza con su anterior obra.alusión al poema. cita del pasaje entre comillas.

y luego el nombre de la obra.



491) boca no del frío. boca del frío. anterior. no lo contrario.

deja ya de oír lo que sabré. decir. no lo contrario.

en el oído que desciende. decir. lo más completo.

o no. anterior. ni palabras.

492) fuera. se albina obsceno. en que tiembla. el sedimento.

que similar a lo ovalado. en pleno vuelo. no es.

otro nombre.

493) yo no soy. explica. optimista. en colecciones

de palabras. el habla.

494) transformación del uso. categorías en el ruido.

octandre.

495) papas y apenas. de arenas inferior. ritmado del

octogenario. el hombre. el apogeo de su curva.

rígida a menudo.

496) perduración del esto. en máscara. de cocodrilo.

asociación de místico infiel. supone a lo dicho.

forma muda de la mente. entonces.

497) cuando escribo, entro en el reino de lo irreal. el reino

sin límites. en este lugar, todas las palabras son posibles.



cada una le abre la puerta a las otras, y una vez

en el ritual, todas danzan.

498) pequeño ser, del mismo indicio, o índice. metálicaignición de sombras. la sensación de que yo, empiezo

en otro lado, siempre distinto a donde estoy. que en lo

presente está el fantasma, (de alguien real), perdido

o ignorado.

499) escribo sólo para mí mismo, colaborando con las

sombras. presiento en mí las emociones sin nombre,como invitado a crearles una historia, una razón

que sería yo. y así, que esta conciencia sea el reflejo

de algún objeto real.

500) a cada rato soy desconocido. la proyección irreal

de algo. ¿en nombre de quién, camino, observo,como si nunca hubiera sido evidente? apenas la

riesgosa deducción, extraída de los gestos,

pensamientos y palabras, de un impostor.

501) escritura emocional, sobre mis percepciones más ocultas,

cuyo apéndice distorsionado sería yo.

502) mensajes de intermedio en el mismo gesto. mensajes

de autoexploración con mariposas, palabras, intuiciones,



(se supone que somos poetas). amable en gesto hacia sí,

circulariza el agua en la mente y se extiende.

503) nombres de. las disonancias. dibujo musical.referente en el instante de su pequeñez concéntrica.

dibujo múltiple y palabras. otro punto perceptible,

su instante o simultaneidad en el reflejo. otro punto

de percepción, su instante en simultaneidad concéntrica.

504) autopoiesis del reflejo. mental de sus días. si alguna vez

verbalizables días. también noches de silencio.

505) que habría también, algún deshecho interceptado. líneas

ondulatorias al corazón. la saga de un círculo infinito.

autoridad material de ciertos nombres.

506) algunas disonancias de este tiempo y colores. (por favor,

crean que existo, ahora que lo digo, escrito y escuchen.)

algunas voces para nadie en la noche. es todo y a la vez

una voz, (o dos), que fueron sólo una.

507) las voces denme, lo que soy. qué debo esperar,

en el vacío. una inflexión intencional de lo que espera,

múltiple en sí, apenas percibido. más bien que no,

ante los ojos.



508) suspensión, de asombro en detenciones. lo que no es

obligado a continuar, nunca. lo mineral cinemático,

su oscuridad sin dimensión, no perceptible.

509) clara mente celebra discontinuos mundos. clara mente

en registros de abstenerse. ser, de antes de sí,

indecidible. indeterminación de un lugar, para ser

lo percibido. única mente, ante la vista de todos.

510) como si fuera no decir "la taza", sino su estar la cosa

en sí, su coseidad inexpresable.

511) cualquiera de las afirmaciones vitales me hace daño,

(excepto ahora, como entidad virtual). que sólo

puedo respirar si existo poco, (no del todo).

512) visto o dicho en la revisión del fragmento tal,

(etcétera). visto o dicho, apenas existido para mí,

apenas haber sido.

513) textura laminar de existente, aparecido algunas veces

como trazos, bocetos de sí, en planimetrías.

514) formas leves en culminación, inadvertidas. el indeleble

sitio de sí, (en palabras). el verdadero verbo sitiado.



palabras localizadas supuestamente por alguien,

¿su lugar?

515) colisiones del mismo tipo, reducción, reproducciónsin retorno. racional ser, dado a luz, entonces.

colisiones recurrentes, restantes de sí, no culminadas,

doblemente parecían.

516)

doble tono monótono (o no). reiteración recuperada,tiempo sin número, reapariciones. repentino sí mismo,

otra vez.

517) como si fuera tedioso pero no, dada su falta de

aprendizaje a entretenerse. como si fueran fricciones,

lucha entre dos perros y mordiscos, mentes resecas.

(el ajedrez de polvo.)

518) tachadura de adversidades, el dibujo. a cada rato su yo,

de cualquier modo. el solitario en percepción privada,

el receptor a solas de su mente. (no conclusivoen el sentido de sí.)

519) traducciones. ahora se extiende, lo que dice, a cualquier

otra dimensión. yo llegaré después de esos equívocos,

(el último en enterarse).



520) su mente fue su forma, (entre otras). su forma fue

advertirla, antes de él. la fórmula "yo no me conocía"

fue su forma. también, que para otros se hizo

formulación, clave del diseño, para advertir el laberinto.

521) de pronto, esta intuición desaparece, con ellas

sus palabras, aquellas que presentían el dibujo,

que ahora no percibo. sin dimensiones.

522) rasgado en piel lo real, sin camino visible, antes de sí.

al filo de crujir, el tiempo caído. realidad en círculos,distraída. pasos de transición (para una realidad ajena).

523) palabras me sobrepasan, sumamente inquietas

a lo invisible. pequeños precipicios se invaden,

para crear la experiencia de lo real.

524) rotundidad de silencio. roturas del decir en lo dicho.

525) gotas de. usuario. "juliana es más firme."

desavenencias y ritmos. necesidad de destruir lo escrito,

(al escribirlo). de alguna manera su posibilidad de ser,

su rima inadmisible.

526)

identidad peligrosa de lo escrito con el ser. puessupondría reconocimiento, pérdida de inocencia y,



(paradojalmente), de verdad.

527)

escribe el que comió el fruto del árbol. nada puede serreal, (viviente) en lo que escribe. que lo real esinnombrable, que lo real comienza donde se disuelven

las nociones, se hace niebla lo escrito y comenzamos

a desconocer.

528)

lo escrito es digno de ser repensado, (mescrito).¿por qué lo más vulgar se vuelve fantástico?

sentir que en esta especie de trazos, la mente se reflejaen modos mágicos, tales como "yo", "esto",

o "ahora existiría", etcétera.

529)

identidad de vértigo en lo escrito, su posibilidad mágica

de aparecer, "ser una cosa", una entidad más

en el mundo.

530) nociones de lo interpretado como categorías del mundo.

su acústica hipnótica.

531) similitud arcaica del yo y su identidad nada mental.

de su ecuación indecidible, otros momentos,

también anteriores de percepción se advierten.



532) similitud arcaica del no juego y su identidad.

nada mental, de su ecuación indecidible.

533) si además, otros momentos, esta pequeña dimensióny su temblor. el mínimo signo imparcial

de esta conciencia.

534) sería yo mi modo de estar en el mundo?

misterio de las cosas compartido. inigualable puntode sí. navega en otros. lugares. donde el universo

decidió no proseguir. lugares sin lugar. abstenciones.

535) ahora exploro, la autoimplicación del sentido.

ver lenguajes recurrentes, autorreferenciales,

(gödel, escher, bach, etcétera).

536) nadancia hipnoide en el lago mental. mi forma posible

en el agua es un lago. atomizar el mundo en sí,

sus ecuaciones. atomizar el mundo en el verse.

537) socialmente lisiado. rebelde al totalizador sentido

común. ahora en ruinas. estilo arquitectónico

más perdurable. como en las narraciones de sebald.

538)

descenso mineral del pensamiento. sus percepcionesmudas. jamás, antes de nada. mineral percepción



informe, fuera del sonido de otras fórmulas.

granulaciones.

539) microproceso de lo en sí, en lo visto. observador pensante ante la mierda. coprofagia urbana

en los árboles, cada uno esperando su ración,

del culo del otro.

540)

defecto del no tiempo y sus laceraciones. mentira clínicade todo, mentira clínica en círculos del horizonte mental.

hasta no siempre? dubitación insalvable.

541) inmediatez del siglo. once canciones. condiciones de

totalidad inmediata. causa formal. el rostro de alguien,

indeterminado. indeterminación de lo escrito.

lo dibujado entre silencios.

542) mucho más material de lo concreto en signos,

inalcanzables figuras del parque, rostros de un flujo

cuya significación se desconoce. lenguaje en su actitud.(siempre se encuentra pensando.)

543) dimisión. miembros injustos del estilo. notoria

casualidad de ser, ese segmento. divagación geométrica

en la trama. inadmisible. lo concebido que fui.

ese diseño.



544) yo únicamente un pensamiento, no el pensamiento

convertido en mí, o desarrollándose en mí, sino

"yo junto a él". (michaux.)

545) ¿qué había hecho yo? sumergiéndome, había alcanzado,

creo, mi fondo, y coincidía conmigo, que ya no era

observador vidente sino yo de regreso a mí y, allá

de lleno sobre nosotros, el tifón. (michaux, ver nota

del primer asterisco en la página ochenta y uno del libro

"miserable milagro".)

546) coincidir, ¿qué significa? en mi vida (cuando quiero)

trato de aproximarme lo más posible a mí, pero sin

coincidir, sin abandonarme, sin "darme". (michaux.)

547) quiero que quede un margen, que es también

como un margen de seguridad. puede parecer excesivoque para ser yo me falte una donación. es verdad,

sin embargo. falso narciso que no va conmigo ni me

somete a mí. y no soy el único. (michaux.)

(segundo fragmento de la nota indicada.)

548) hay cantidad y cantidad entre mis semejantes.

no efectúan la "donación". tener religión no es creeren una divinidad, al contrario de los que no creen

en ninguna. es una "donación" que deseamos,

deseamos de modo irresistible hacer a alguien



que se halla infinitamente por encima de nosotros.

el amor es la necesidad de hacer esta donación.

el narcisismo sólo es posible si uno se hace donación

a sí mismo. y en ello también, es curioso, hay que"creer" (creer en sí). (michaux.) (tercero y último

fragmento, de la nota indicada.)

549) el desconcierto que lleva pasar de una dimensión a otra.

(conciencia de sí, conciencia de su estado, como de parto

y umbral, hacia el devenir x.)

550) bajo esta forma deforme, que lo priva de sí mismo,

sobrevive sin recuperarse. (michaux.)

551)

momento en el parque. en el instante de los parques.

momento en el reflejo de otros reflejos, múltiple.

dibujo y palabras del diseño (siempre móvil,imperceptible del mundo). ahora de su pequeñez,

en el reflejo.

552) punto instante, no punto, en todas partes. música.

rayos de la rueda al pensar. pensado múltiple,

no perceptible. (impensado.)

553) palabras del fragmento visible. palabras del dibujo

ante un árbol. destrozo ingenuo, impasible y disperso



del césped. eternidad del ser sin sed, inmotivado,

ignorándose.

554) vaivén humano, entre pájaros. percusión estáticaen el polvo. transcribe el viento, en sí, velocidad.

contabiliza en hormigas. dinámica invisible, tramas,

diseños inconscientes, fugaces.

555)

el alma y su múltiple, deliran. piensa en el extenso perceptible sin extremos, de su habitar. el alma del

mundo, qué percibe. parece sin objeto, su fantasma.

556) órbita de luz, pequeñas luces, transiciones.

decoloración entretejida en lo seco. el suelo de un color

anterior, parece que contuvo vida. vida alguna vez

despareja, entre lo húmedo, su dispersión múltiple,

su discusión, infinita.

557) los otros grados de ser ahora, así, de este modo.

558) las cosas no dichas (que soy), aguardan pacientemente,

(por ahora).

559) caras y rostros que se advierten, para al instante

olvidarse. el ir y venir de lo inusual en la memoria.



(parece que fui lo vivido "por mí", dice el que es

de ahora en su ahora, el que no estuvo antes.)

560) "las cosas no dichas aguardaban pacientemente, por el momento." (herzog.)

561) mi inmediatez es la escritura. todo lo demás debe ser

desconocido. lo material de mí, es este trazo visible,

es este acto, de permanecer (¿reconocible?),aunque más no sea en palabras.

562) aquello que por parecer esto, fue comparado con

un desfile de muertos, con la sombra insistente de

los trazos, aún legibles, dio por resultado el alma

de los pájaros.

563) "abstraerse es liberarse, desligarse", (michaux).

vivir en el reflejo de los nombres, no en lo nombrado.

tampoco en lo visto (para sí), que no te percibe.

564) pensar, a veces, las modalidades del agua. si la mente

se reconoce lenguaje, canto y danza.

modalidades fluctuantes de la imaginación.

565)

abstracto de muerte. quiere decir este intentodesconocido que seré. como todo lo visto. una visión



apocalíptica de insectos, las palabras.

566)

anoche percibí un instante alucinado de, multiplicidado aleph, de artistas outsider. característicasde autonomía en las materias, que tiende a ser

lo dibujado.

567) misión de todo lo escrito. el que tiene manos, vence.

pensamiento de penumbras hacia lo inextenso, pensamiento al percibir el exterior de algo.

que existe con lo que no es, así también mi cuerpo.misión de verlo y escribirlo, siendo solo.

568) alteración de lo dibujado al escribir. el resto de una

multiplicidad incalculable. apenas despierto, veo esto,

como sin mí.

569) el vértigo de lo que no soy, de lo que está ahí, en

su múltiple sin diferenciación, abismo inconcebible.

570) los puntos del tejido de mi ropa, (miserable milagro),

sobrepasan mi conciencia. sólo puedo concebir

lo tan parcial, que ya no es cierto.

571)

normalizaciones de todo lo visto entonces. cada unohace sus observaciones. lo visto de haber no sido ahí,



el que recuerda. su uno a flor de piel, derribado

en lo inmediato, el que recuerda.

572) la infruencia de los árboles. error no cardinalcomo intercambio, de letra "ele" por letra "efe".

infruencia como infrecuente no fruto, o fruición,

en variedades múltiples, indecidibles.

573)

el ruido que revela percepciones libres, (feldman),también en el trazo, (michaux), y anuncia mundos

que tal vez será la conciencia.

574) ahora, en otro momento o zona, del laberinto.

de pronto uno aparece percibiéndose, (que uno es esto),

ahí y en sí, a la vez. todo junto, el que profundo insiste

(hacia mí), y yo mismo, (recién llegado).

575) también hay días de defensa y temor.

hasta que el deseo comprenda el camino.

576) arrojo al vacío ese cúmulo suicida que se redime

en un gesto, (alicia). pero el vacío no es un lugar,

donde poder arrojarse. es un estado donde se es

de no existir.

577) el rastro oscuro de estas fórmulas, el rostro.



días de noviembre en la memoria, días de defensa

y temor, en el centro del combate. que esto, además,

debe ser creído o supuesto, amenazado con la posibilidad

de no existir, junto al que lo percibe.

578) antecesión de lo escrito, en esa doble fusión, el que vive,

germen del que escribe, ya no esto en un lugar.

desconocido. antecesión de lo escrito al escribirlo,

el trazo circular sin equilibrio al percibir. los salmos

indicados. lo desnombrado siempre, en materialidadesmisteriosas. (nadie) que el escrito pueda indicar.

579) el ojo sin párpado, el ojo atrapado en el abismo

de la percepción. el universo sería indeterminable,

(cualquier cosa podría ser real).

580) la única percepción real, (modificante), es la designificados. (por ejemplo, experimentar mi guerra

mental, mi significado de existente, el no saberlo,

etcétera.)

581) a veces, me veo con horror hacer esto,

ser materialmente este acto, ante mí.

582) mi irrealidad es lo real. también el equívoco sobre

mí mismo. como si respecto de mí, cualquier modode ser, fuera cierto.



583) desplazamiento inusual, supera por lo tanto

los conceptos, los unos con los otros sin empujarse,

sin desplazarse entre sí.

584) puedo percibir que la devastación es muy grande y real.

que realmente puedo decirlo y puedo verme

sin comprenderlo. (sin comprenderme.)

585)

psiconauta del verse, (desconocerme), en la certezade lo irreal. filosofía de la mente, percepción

autoimplicada, en forma de conciencia, (dicho en primera persona, (o yo), como el instante en que

me percibo). también en testimonios de asombro

de sí, (narciso en ruinas), profeta solo de "su dios",

ante otros dioses.

586) de lo primero que estoy consciente es de mí mismo,en la extrañeza de "verme" en un lugar (como cuerpo),

y a la vez ser el que observa, como inmediato fantasma

de sí, supuesto sólo en los actos y expresiones.

(suposición ahí, para el regreso.)

587) el problema consiste en saber dónde estoy, o si debo

"creer" mis experiencias, y en esa rara "donación"ser lo que ocurre.



588) por ejemplo, ahora me percibo siendo esta ignorancia

perturbadora, su espacio anónimo o de otro, espacio

que me acecha y amenaza con ser "todo lo que soy",

sólo esto.

589) este vacío no podría ser yo, debido a que es

la imposibilidad de ser en sí, dado a sí mismo,

ser algo propio.

590) rota impresión, de similitudes levemente disímiles.

oscuro pasadizo de asonancias y grafismos concéntricos,lo barrenado en la mente y su vértigo, hacia otras formas

de amplitud.

591)

el mismo límite de percibirse, al fin, como sujeto

que no actúa en su escritura. lo escrito a través de él,

sin intención de sentido o parámetros. la realidadno busca un sujeto.

592)

abismado en lo absoluto se impide dudar, o diferenciarse.ningún verse a distancia de la idea única. ningún límite

inusual de las formas.

593) dada divergencia en acto, que no crea. ningún signo

o deseo de signos, lo descrito. ausente de ser dicho

o decible, y su indignación ante las formas.



594) necesidad implícita de retraerse en sí, en su

autoevidencia inaugural. diseño inadvertido

bajo denigrantes percepciones. alegoría en

heliocéntricos relatos. mar del advertirse entre todos,y rápidamente sustraerse hacia sí mismo de la multitud.

dinámica del ser en sí, expansión y retorno.

595) ser externo a sí en su caída. ser olvidado, inadecuable,

irrecuperable de sí. efecto concéntrico en lo ajeno,

extremo por ajeno, inidentificable, irreconocibleen el ser, de eso.

596) indeterminación al despertar, angustia con incertidumbre

de todo. clima de autopercepción incierta. sensaciones

de algo que todavía soy yo. qué lamentable que esto

sea ser consciente, y además, poder decirlo.

597) pero las sensaciones de sí pasan, y entre todo esto,

¿quién ocurre?, ideas y palabras de alguien y sus

registros, descripciones.

598) en la mente surgen frases y palabras que se ofrecen,

para ser yo. ¿quién es el que existe, cuando no ocurro

"decidido" por el lenguaje, cuando no puedo ser "creído"en el decir? (sería lo que se confunde con el mundo

"natural"?, sin alguien?, sin historia?, y que es sólo

lo que ocurre, sin por qué?)



599) notable abismo circular de la conciencia. idea estética

de moritz. que el genio, imitando el impulso creador

(autopoiesis) de la naturaleza, que al genio ésta se le

impone y lo hiere en su percepción íntima, obligándoloa dar expresión palpable a lo sentido.

600) terrible inmediatez de lo que soy ahora. en mis

pasiones de escritura, mi alma debe transformar

su realidad en fenómeno.

601) notable abandono calcinante del ojo mortal. notableatracción desartística del mundo. notable reflejo en

lo bello más cierto que lo reflejado. (su asunto

se inspiró en la belleza.)

602) sentido de las oraciones impersonales. con ellas,

dice moritz, se designan los fenómenos que se dandentro de nosotros y en torno a nosotros, de los que

no sabemos que haya persona alguna que actúe

y los produzca. fenómenos que, siendo parte de

lo psíquico y corporal, quedan fuera de los conceptos,(impulsos, procesos, movimientos, sensaciones,

sentimientos, que escapan a la conciencia y por eso

no los atribuimos al yo).

603) "ese algo desconocido que se oculta de nosotros

en la oscuridad." (moritz.)



604) en realidad no "pienso", sino que hay algo que en mí

piensa. lenguaje que brota involuntariamente de mí,

que no es nada ni nadie, y lo hace gracias a su propia

naturaleza.

605) yo lo percibo y (a veces) modulo sus manifestaciones.

606) alguna sensación de estar en los subsuelos perceptivos.

en este lugar, el universo es una imagen indiferenciadadel que lo percibe. yo soy percibido al percibirlo

y viceversa.

607) justo en eso consiste la esencia de lo bello, en que el todo

por sí mismo y cada elemento siempre por medio de

los demás, llegan a hablar y significar (en que se explica

a sí mismo), se describe por sí mismo, y por lo tanto

no requiere más explicación ni descripción que ladel índice apuntando a su contenido. (moritz.)

608)

el mismo límite de percibirse. menciones deun viejo límite, entre el destrozo.

categorías del sonido mental.

609) por medio de un presentimiento oscuro capta "de una

vez" la totalidad de la experiencia. todos los inicios

y motivos, de los conceptos posibles.



610) referido a sí, el euroboros. el bucle autorreferencial

cuya "fuerza centrípeta" sería cada alma. y todo en pos

de abismarse y enamorarse de sí. la mónada esférica

de leibniz.

611) la "thatkraft" de moritz no sería una facultad del artista,

sino la "naturaleza activa" en el ser humano. que ella

es la fuerza o potencia en el creador de formas, y en él

se perpetúa, haciéndose y deshaciéndose.

612) moritz. "fragmentos extraídos del diario de unvisionario." caracterización de la thatkraft. fuerza

de la naturaleza en cuanto algo que no se puede dirigir

ni controlar ni tampoco calcular, en cuanto impulso

insuperable que tiende siempre a algo grande.

naturaleza que actúa dentro y fuera del ser humano,

como un dinamismo que carece de finalidad.

613) según moritz, la thatkraft contiene en sí todas las

"relaciones" que constituyen el gran conjunto de

la naturaleza. esta "fuerza activa" se define en lamedida en que "alcanza a todas las cosas, y que

a aquella que abraza la quiere formar, al modo

de la naturaleza, como una unidad absoluta,

suficiente en sí misma".



614) estas energías serían fundamentalmente instituyentes,

y es en la imitación y en el despliegue de las mismas

que se produce el arte y el universo todo como una

especie de obra de arte que se genera a sí misma.

615) de algún modo la libreta que fue olvidada, perdiendo

su cuerpo en hojas de escritura. libreta que fue

de algún modo devastada, por esa anomalía imprudente

de escribir.

616) ahora ocurre otro estado de lo dicho. otro estadoo grafismo de lo escrito, o modo, con esperanza de

sentido, en quien lo lee. espejo multiforme de lo escrito

como límite. orden en el caos incontenible de palabras,

cifras y pensamientos fantásticos.

617) reiteraciones, réplicas, patrones. palabras de puraobsesión material. inclinación sonoro-intencional

de muerte y nacimiento, según el espíritu.

618) nacer y morir esperando palabras, sentidos de

aseveración (de nada en todo), el epicentro verbal.

619) de nada en todo, el epicentro mental.



620) anomalía en el ritmo de insistir. anomalía inicial

en áfrica. proceso de hominización trágico.

no sé por qué, pero es así. anomalía de lo escrito

en libretas.

621) pequeñas arbitrariedades de su autonomía expresiva

(para sí), como un avance de ferrocarril

en vías agitadas.

622) instinto bellamente compulsivo, en lo escrito como

gesto o escapismo, del "deber ser dicho", ante todos.

623) impulso de omisión singular ante nosotros. todas ellas

las palabras, su inclinación gráfica de ser vistas

como algo de nosotros, etcétera.

624) versión de impulso debatiente, una mañana ideal,

su afirmación no problemática. nivel indecidible de sí,

profanación mental de sí, como en cuotas.

625) ilusionismo líquido hacia atrás en lo real. anal versión

de geometrías en el verso. lítico epicentro del yo,

antes de todo.

626)

la mente de un hombre lúgubre, da testimonio en síde su desvarío. (ahora observo el techo del lugar



donde estoy recostado y me lo digo a mí mismo,

que no significa nada que me lo diga o no,

o que lo deje escrito.)

627) micción indecible de los innegables creyentes,

ante su dios. farmacopea clínica del teólogo,

(no en la ventana).

628)

anunciación misericorde de lo mismo en el pasaje bíblico, en el raspaje (de los vientos ideológicos),

los evangelios y estratagemas. anunciación de la estrella(divina o jesús), entre nosotros. nuevamente

el dios invicto (y su versión conjetural).

629)

en realidad es una cita inconmensurable, todo a lo largo

de una vida, y que arno schmidt lo incluyera,

entre los hombres lúgubres por qué, meramente el flujo propio de un destino mísero y de su indigencia espiritual.

630)

también que schmidt, refiriéndose a moritz, dice"reducido forzosamente a sí mismo" y "concentrado

de forma casi destructiva sobre la propia existencia".

que schmidt, también refiriéndose a moritz, diga

"no precisamente maestro de la invención, y sí delautoanálisis, en su desnuda facticidad biográfica".



631) proceso de autoesclarecimiento en fragmentos, límites,

siempre en lo angosto, por mucho que uno se encuentre

en dilatada lejanía. proceso de autocombustión implícita.

632) humillaciones de estimación interior. estimación propia

a la tarde, que permanece implícita. por esta vez (sin

duda por fin) que permanece siempre implícita

y lejana de todo acontecimiento.

633) operativo en pérdida, inhumano y temible, tuvo que ser

al fallarle las fuerzas, una infección desnuda del espírituo idea única, el saberse contra todos. operativo del

hambre que percibía. (admiración) sorprendente

el muchachito siempre así, en pleno trabajo,

obligado a ejecutarse (como los tratados de arte indican).

634) toda la realidad comprendida, hecha lengua escrita,lenguaje dibujado en los cuadernos (sin todavía),

con todas las manos de los posibles cuerpos

(presentidos). benjamin, y el libro total.

635) lo que existió se desdibuja entre nosotros, la realidad

"cae" y se deshoja de sus formas, se desliga de cualquier

"causa" (o sujeto) hacia el suelo irreconocible del no ser,y después de olvidarse brota de nuevo. el universo

sólo permanece en la mente.



636) ahora concurrir, con todo lo escrito al mundo.

ahora compartir mi libertad sin temas (sin temores),

yo o cualquier asunto que signifique hablar.

para reconocerme como el ser de las palabras.

637) intensidad no escrita, de lo último como profanación

no escrita, de lo real. ninguna indignación naciente,

en sí. ninguna indignación presentida en la memoria.

palabras por un lado, (no en el mundo), y mi mente

en esta zona indistinguible, extinguida dela identidad universal.

638) pequeña estación olvidada (de uruguay). alguna

melopea frágil, de los ferrocarriles orientales.

639) yo no existía ahí. parece que dicen. ese solamente

bien curvado de mentalizarse ahí. como si realmenteesas vivencias fuesen la comprobación

inexorable del yo. y su liturgia.

640) alguna fórmula de contenerse al hablar. no ser de hablar

en el contexto de las cosas. alguna procedencia indicada.

momento de implicaciones (y) necesidades del ser.

obligaciones póstumas.



641) catálogo de frases y visiones en el día. catálogo de sí

durante durante la vigilia, entre cosas sin decir

del mundo.

642) laudes laos, vísperas completas. una de estas palabras

es de aquel país de papel del budismo. consciente de

su propia ilusión o inmaterialidad negativa.

643)

creo que no es necesario que no sea necesario creer,sino simplemente creerlo necesariamente que no sea.

644) juego de recurrencia circular lo escrito en el cuaderno,

o palabra inclusiva como proyección de sombras.

645) lo escrito es mínimamente el deseo de mi naturaleza,

la que me preexiste y trato de escuchar, aquellas voces

(subterráneas y conciencias) de otros mundos.

646) reverso del ritmo y desechos. irreverente sufijo en loscortes (y vacilaciones). anuncio abrupto anterior

al morir. de recorridos nuevos y distintos en el ritmo.

el cuerpo indistinto y su drama, en invisibles líneas

(geométricas) de la naturaleza.

647)

alguna tonalidad esperanzada. lúdico material de sícompensador del verano. inclinación de árboles



que inundan los sentidos. así en el reino de las cosas

se percibe bien. su impronta en las baladas del reino.

648) indistinguible asilo en su causalidad nocional, asilo ácidode abstractas palabras. indistinguible historia inclinada.

según espíritus del mandala, (a morir).

649) misión de misiones, íntima misión de un límite.

mi mente y las palabras de una máquina cósmica.seres libres, independientes, que en su rebelión se han

(vuelto inmediatos), a lo en sí.

650) la nada esférica de leibniz. múltiple ignición de mundos

autoimplícitos. el fuego griego en la mente del filósofo.

limitaciones de sí en la mente.

651) mi mente y lo que escribe ante mí, no es una cuestión

de representaciones armoniosas, sino de energías

productivas informes en sí, en sí mismas vitales, de

unidades constituidas provisionalmente (y visionarias)en un juego eterno autoerógeno.

652) probablemente yo no sea consciente de mi edad,

y me represento a mí mismo en un momento

indeterminado de la vida.



653) nadar que concluye el mirarme. el ojo como símbolo

sobre papel, rara vez, y el ser mirado. panóptico silencio

del todo.

654) los niños y los desviados suelen escribir lo que se calla

como un grito, muy particular, irrefrenable de expresarse.

655) escribir no es una opción, sino un encuentro inevitable,

el paroxismo de sí ante los ojos. es como un juegoo seducción, hecho de una sustancia inédita.

656) yo estoy en duda pero en un sentido diferente a los otros.

lo que está en duda ya es incierto en sí, como un espectro

o cuerpo laminado que no puede saberse, si es él mismo,

o nadie.

657) cuando me despierto estoy en un mundo donde los otros

son ellos mismos. y entre nosotros hay una puerta

cerrada. yo, de este lado que no sé nombrar, los escucho.

sus voces convencidas de ser ellos, ahí, reconociéndose.las voces y los gestos son reales, sus males y sus dichas

reales, y ocurren en el mundo real.

658) una pregunta todavía continúa en mí. una pregunta

de todas las palabras. tan larga interminable, que hacerla

es abismarse, dormirse y renacer pregunta, otra vez.de tal modo que hacerla es la respuesta.



659) estos dibujos de hablar, tienen el aspecto de bocetos.

a toda velocidad el no yo, en el fondo blanco de mis

límites. aunado a un fortísimo sentido autoerótico

del ser, y su caligrafía cíclica.

660) "escribir, decía marguerite duras, también es no hablar.

es callarse. aullar sin ruido." quizás una manera discreta

de silenciarse y recogerse a uno mismo en el autoexilio.

(graciela garcía muñoz. "procesos creativos de artistas

outsider.")

661) gastronomía turbulenta. nada que se haya dicho

o digerido, entonces. la ingesta culpable.

662)

la mente, se supone que detenta, el mismo espíritu.

muchos momentos establecen esa sola marca.

su resolución, como establecida de resolución.establecida establecen. esa sola marca, de sinónimos

y pistas. sinónimos y pistas, de estricta locución.

663) tal vez, ya no hay ideas ni ritmos. una vez,

que se concibe lo visible. ganar el concebido al límite,

de dostoievski el mínimo. destino literal sin dios,

en escritura.

664)

consolidar, además. y puede que hasta indecente sedde vida. lo mínimo leído. consolidar y decidí que,



por lo visto, no la había. esa técnica.

665)

consolidar, quiero vivir y vivo. aunque me expongaa los reproches de la lógica. manera de, no creeré.el buen orden de las cosas. trama, pero me son queridas,

las hojitas. que se abren jugosas, no creeré.

666) querido el cielo azul. manera de aquí no se trata.

de inteligencia ni de lógica. aquí con lo más íntimo.consolidar además, con las entrañas amas.

667) de ese momento que establece, el nuevo enfoque.

al calor de su amor. y la frialdad de su mente.

668) esfera de vidrio, le hacen dar respuestas. diferentes

del problema. espera, fiera o fiereza del, albedrío.

del libre albedrío.

669) su mente afirma que el hombre es libre.emanación simultánea. cuidado en el aspecto

de otorgar. diferentes entrañas del problema.

cada vez más.

670) conversaciones del converso. rítmico lodo su poema,

lo que le lleva a. revelarse es libre. antes del juicio.negaciones en el límite, qué indican.



671) dios está emplumado de iván. es algo más que una lucha,

escuchen. y sin embargo, lo que le lleva a revelarse.

es algo más irreductible, a una causa. en que no creía,

una lucha. en torno a dios está emplumado de iván.la indestructible codicia.

672) iván a un futuro de esperanza, escuchen.

y sin embargo, hay dimensiones en la vida.

673) colectas del selecto espectro, como advierte.

apuntado de su padre. ¿amputado? es algo más,que obsesiona a iván. de ver más de tres dimensiones,

y hacer tambalear. como advierte alioscha, su corazón.

se negó a, "no es una simple denuncia".

indestructibles en la vida.

674) y pudo haber hecho casi enloquecer. una lucha en tornoa dios. a si está dios emplumado. si está dios tan terrible

y verídicamente emplumado. como mero propósito,

sin mausoleo.

675) cobró cierto poder una armonía universal. en el

después de todo. si deja a dimitri en peor situación

de su entrevista. y con el diablo se duerme.

676)

si deja a dimitri con todos los nombres. en la denunciaatea de hacer tambalear. y de la inconfesada incapacidad.



con un simple sí. debidamente antes del juicio.

errante el juicio.

677) muchacha se observa, para con todos los hombres.confuso, porque ya se ha puesto a caer. en su vieja

confusión. se duerme en el crimen. debidamente,

antes del juicio. errante del juicio, y viene el sueño, de.

muchacha se observa, para con todos los hombres.

y a dios recrea.

678) es una descripción detenida. la vieja descripcióntan terrible, y. verídicamente, o no. de la novela.

679) si dobles de lo mismo. a veces, su caer en zigzag.

como una cosa sola, eran. si pudo haber una armonía

universal. duplicaciones. que ayudan a comprender

el acto. el entre, hacia los cantos del filósofo.

680) dobles de lo mismo, a veces eran su caer en zigzag.

como una cosa sola. otra vez, por el deseo de la luzen huelga. si dobles de lo mismo, en viaje a ixtlan.

cierra la cara don juan, contra las encías de su alma.

681) no te metas con el destino, dice el viejo. y que,

por el deseo de la luz en huelga. cierra la cara,

contra las encías de su alma. nuevamente el cruce,



en cierta equis. de olas en presente y labios a escupir.

en la clausura salvaje de las firmas.

682) viaje a ixtlan, jacobo kogan. el lenguaje del arte, caralt.lo permitido, semeja un mínimo de burla en silencio.

no solamente la música, reside en su carga nominal.

no solamente la música. viaje a ixtlan. jacobo kogan,

el lenguaje del arte, caralt. no solamente la música.

683) hechizo hacia la marcha en peregrinación.

de los racionalistas. racionalismo tardío.del modo, en que hacia la derecha, marchan.

en peregrinación, los racionalistas.

684)

gente perversa del motivo, sea cual fuese.

sin omisiones ni suspensos. ni cierta lógica música,

que transgreda. ese momento indecible, al concebir.culminaciones para bien nuestro.

685)

categorías del límite, que dice sin embargo. según lostextos. netas menciones del metal, en san esteban.

que esteban estaba algo formal. para bien nuestro.

hacia el instante en que sus cerdos en la niebla.

penetraban.

686)

obispo inconcebible en su oficio. tipología del límite.tipología de superficie. si de este super procedimiento



animal, de la salud. y a la inversa. coloraciones del

obispo inconcebible. en que sus cerdos.

hacia la niebla penetraban.

687) el todo es fuego de los cuerpos, guiados por sus voces.

de una distancia positiva, al concebir. caracterología

cínica de su animal, en los opuestos. furia del motivo.

gente ilógica. por regresión, en el digesto.

688) un acto similar a contribuir, nicaragüense.

a la tendencia química de ausencia, como idea o lluvia.(nociones de un aspecto inmediato, sin dios.)

689) la perversión, una estructura. del objeto sexual.

y no es posible que haya otro equívoco. la independencia

de un solo sentido. advierte su idiosincrasia. cotidiana,

o por el contrario antártica.

690) desaparecer mentalmente es necesario. y mientras tanto

el registro. de verse al decirlo, (verlo). escrito ante mí.

691) de algún modo el temor, (haberlo dicho de esta manera).

rotundidad desigual que a nadie referencia.

ningún dibujo propio que sea el alma.



692) dibujo singular de los despojos. ahora recuerdo

a egon schiele. conciencia de la implícita inmersión

en la tragedia. los seres se detienen a mirarnos desde

su desaparición apacible, y a la vez tortuosa. cada figuraexpresa lo inevitable de no ser. y el cuerpo irreparable.

693) fuentes interiores y menciones, en el mientras tanto.

fuentes de algún principio inadvertido hasta decirlo.

diseños reiterados de patrones y manchas, fórmulas,

ecuaciones del mundo.

694) transparente indolencia. todas esas fuentes que dicen sí,

culturalmente inexactas. transparencia hasta el olvido

de decirlo. en su indolencia húngara, de vida o muerte,

su muerte a cuadros.

695) divinidad a oscuras del poeta. divagación a oscurasde varios poemas, licencia criminal de versos, etcétera.

divinidad sin lengua entre dos soles, (familiar)

en el cuerpo.

696) avanza la visión del que dice su escritura

en el puro decir que avanza de escribirlo.

697) nada sale de sí como intención adicional de sí.

colisión no audible. nada que se observe. nada antesdel ojo impensable. nada pinchado en intenciones



múltiples. algunos girasoles primarios, de tinta,

en comunicación objetual.

698) manchas del soldado, a la derecha marchan y su canción,también sin acciones. racionalistas cíclicos, cautivos.

racionalistas del motivo, sea cual fuese.

contrición a oscuras, del corazón en su juicio.

gente perversa.

699) el corte era en otro momento. esa continuidad del

escrito, inigual, que deseó algo innombrable.(nada serio, por supuesto. nada afectable.)

cuando se detiene en los cortes.

700)

además, de que, cuando existen, algunos alemanes

se alimentan de ellos mismos, y luego se vomitan

entre sí. (se repiten.) de una distancia positiva(se repiten).

701)

auspicios iletrados del en sí, contra poema negro yquebraduras. negatividad antiverbal de las cosas.

comunidad de cosas sin cosas, entes sin entes,

de este modo. de su poema en el discurso o canción.

incomunicación ilustrada en el digesto.lo que no debe ser y lo sabe.

buenos momentos.



702) buenos días del motivo. como solitude en las

designaciones. cuando la idealidad es tan acá.

una masa representa la materia. cuya red de arterias

se reúne. apéndices. volúmenes. de sensación,ante el extenso espacio se devoran.

703) miles davis. simulacro y filosofía antigua.

el orden anunciado. interdicciona las mañanas del conde.

su aparición germinal. no espera. la aparición germinal

del órgano, en su idilio.

704) nuevas músicas, de antigua estación. encriptaciones.

coloraciones apenas, pero éste. no espera la aparición

del órgano en su idilio. azul el adiposo, no espera

germinal la aparición. del órgano en su idilio.

705) novenas interdicciones, nuevamente. por fin tengoun espacio. si se tomase en serio el árbol. del bien

y del árbol, el mal. si se tomara en serio.

706) dobletes en el recorrido. triplicaban los árboles

permeables. con el violeta debido a sí mismo.

sumergieron lo alejado alrededor.

de la deposición persa.

707)

el intendente, generaliza matices amarillos al azar.estándolo viendo, esta vez. hierático y desdentado.



aparecer de un súbito y paradojal dibujo, ante sí.

708)

si a partir de pie, en pequeños fragmentos, se retrae.rodante, un mediodía espléndido. su mente partiríade una fruta. y volvería a abrir el diálogo. desde.

nominaciones sin límite.

709) contracturas. de pie, se retrae. y establece el lodo

del motivo, esta vez. el brillo del sonido. su mente partía de una fruta y volvía a abrir el diálogo. todo lo

conectable. son aspectos de lo visto hacia lo escindido.algún discurso inaugural de todos, en sí mismo.

710) el orden ausentado. suple al soplo dislocante de minerva.

radial y argentina, cual un país en caracol. la niña

impronta su figura. en zonas de la mente a la calle.

711) a veces. la masacre extinta ya del todo de su rostro,

reverdece. la casa y el viento. la luz, de las crueles

provincias. la clonación similar a su espectro, generóun tercero. apenas imaginario, en la vulva salivosa

del molusco.

712) doctrina de la imposibilidad de militar. en una brisa,

posterior a la pólvora. cuya incesante transfiguración,

escribe y lee. una sucesión, de nubes malhumoradas.lo inconcebible es objetivo, para el ojo sin yo.



713) resulta preferible, penetrar. el cuerpo calcinado de la

sintaxis. que ahogado perecer. a leguas de la granja

del lenguaje.

714) sería como a dios indecidir, diciendo. yo penetraba.

el cuerpo fascinado de sí mismo. en el esfínter televisivo

del ser.

715)

naturaleza de medusa obliga, y sus. conjugacioneshúmedas. el frío evitan a perón. hacia las voces rotas

del discurso. lo conectable, como aspectos de lo vistoen lo escindido. genera el nosotros, adulado

en la mezquita de omán.

716)

en cada cual, sin ellos, beberemos algo que existe.

en arrebato inextinguible, de surgir.

agónicamente de todos.

717) qué es el cuerpo. galerías del nosotros. ese típico

habituarse desde sí, sensacional. características de oír perplejo, lo sentido. el lado mudo. su fórmula hacia el

fin, en el instante de considerar. el arrebato indeciso

de sus modos. sería como él, sin antes. tras alguien,

más o menos que nosotros.

718)

mis variaciones sobre el mar. interactúan lo visto enlo múltiple. diversa elementalidad, de las asociaciones



concelebra. en la nave del verano, sus fórmulas.

719)

diversa elementalidad, de las asociaciones concelebra. bajo la nave central sus fórmulas. para nada límite.y el único bribón sin rostro, al que anudaban.

con formas previas a la totalidad de él. su métrica

o medida indefinible, su medicina detenta. el sueño

en ve corta de una estrella. tomada del frasco

puramente gráfico.

720) sintéticamente, su vida perece de oblacionar al azar.el ruido en que consiste como cuerpo. sintéticamente,

su vida perece de oblacionar al azar. en una forma

abierta y mínima, lo presentido.

721) es nada excepcional, lo transitado por nadie. y hacia

la caja de metal. se obtiene un rudimento de hojas.

722) lo abierto a juan, ruge su equilibrio ante nosotros.

que para nada desobedecemos. tomados de la manoen warnes.

723) dulcísimo menor, de humo azul. del libro o nunca,

bocanada cómica. bajo fotografías de moscas, disonaba.

empalizado de sí mismo, al sonreír.

nuevamente reflejado, como en carroll.



724) peinado de logaritmos visibles. concedió el esposo

que lo besen. peinado de logaritmos risibles.

concedió el esposo lo besaran.

725) loco vagar, intensificado en su libertad. de lejos,

visión de totalidad pollock. in yo, de cerca. fruición

en el destello. debidamente aumenta en sus límites.

miríadas de disonancia, en la unidad. sutiles aspectos

de lo cósmico, implosiones. en odio inverso a las rectas.

726) me gusta ser nada consciente, puro mineral puro.lo no expresado. muda cosa.

727) suprema dominación, a la que representa. ello,

lo no expresado, pensado o pensable. lo no personal,

lo no existido. equivale a ésta. hacia el corazón,

en su propia casa, en mí. mi todos nadie. esto, anteso después de mí. en mí. lenguaje de todos a saber,

lenguaje de lo ignorado.

728) yo, a veces abrupto. y otras, en una fresca imparcialidad

del ser. su nombre. supuestamente ocurre. como deseo

de haber sido nombrado. como un peso, un ruego.

de alguien en el agua, hacia lo deseado.

729)

a veces yo, como deber. fatalidad de existente.la prontitud de un ritmo, en el espacio. el ritmo



en lo inmóvil de sí mismo. un norte o camino.

de lo inmóvil hacia el agua. el ritmo de esta zona,

hacia el agua. adquiere la inmovilidad de una brújula.

730) ambigüedad insoportable de lo informe. y sin embargo

necesario, a fin de no ser mal yo.

731) la raza visual de lo esperado. desdice las palabras

muertas, de los muertos. secreta monarquía de rey pobre.y el trono usurpado por la sombra.

732) pequeño yo, como caída permanente. hacia el diluvio

oculto, de sentir. lo estrecho se multiplica, ahora.

y se mantiene escuchando. alguien escucha, en sí.

alimentando poblaciones de silencio. el alma

como paisaje.

733) yo, como una descripción antiverbal. no molestada en

la página por nadie. o descripción sólo verbal,

no mostrada en la página. lo feo que es aparecer,de cualquier modo. lo en sí mismo,

como lugar de consulta.

734) a veces, las cosas ocurriendo. como a pesar de sí mismo,

en medio del vacío. el puro espacio físico, que no habla.

como una tiranía de la luz.



735) lo neutro en defecto. de seca extinción. su espacio que

no designa, infierno. aquella multiplicidad de lo posible.

el yo, hasta ahora dicho. sin que el sentido se evidencie.

736) de carne no existe, ni gustarle ser. ello. lo concebido

ministro de sí mismo. y al mismo tiempo, su desmotivo.

737) del solitario en conjunción a lo visto desde él.

cuando nada. diversidad mineral de abrazo, auditivoentre insectos. noche de velar con mudez. al borde de la

senda del instante. el rostro del mensaje, arriba a nadie por desconocer.

738) los que no tenemos una fe con símbolos. necesitamos

decirnos algo. por carecer del consuelo de una divinidad.

se engendra la palabra.

739) el arte como invocación, de aquello que nos salve.

el arte, un interludio desviado aunque necesario.

de la dispersión vital. los símbolos, se nos aparecencomo por primera vez. en nuestro auxilio. y así,

lo visto como atroz se comprende.

740) del alimento, por el ritmo. de lo similar a desconocer.

inesperado raspa y marca, el muro en el vacío.

que inesperado se observa. alguna forma separaday única, de él.



741) necesidad de explicarme, como derrota. forma ese,

letra ese, la más armoniosa de las letras. mitad

del infinito que silencia. la formación de núcleos

desiguales. respecto de un mismo círculo.se autoexcluye.

742) no siempre estoy solo. a veces, también estoy

sin soledad. la soledad propia se ausenta, me deja

sin mí, del lado extraño. entonces yo. la gratuidad

de percibir lo vacío, admiro.

743) la forma del mundo es el mundo. una informalidad

esférica. versión de alicia. la forma del mundo

es una informalidad esférica.

744) posible de todos los sentidos. hasta aquél que implique

no tenerlo. lo inconsciente, mudo. la sombra o cosa,en mí. más consciente o consciente. equivale

a cada vez más innecesario.

745) me gusta conocerme y ampliar mi conciencia. como

una voz singular que todo puede decirlo. (lo dicho

anterior no soy yo. sólo era un momento al decirlo.)

746) observación física. en este muro, hoy marco lo que digo.

sin saber quién lo hace, ni que importe, digo. provisoriamente el saberlo. ilusoriamente,



el saberlo. saber quién lo hace, ni que importe.

amanecido en sus repeticiones. en este muro, el saberlo.

fortalecido.

747) mi pesadez mental de no ver más. que el pequeño círculo

que habito. de no saber otros posibles modos

de conciencia. equivale a esta forma lúcida,

de opacidad en que consisto. de no ser más que yo.

748) acerca del corazón. o la razón decorada.

749) por eso para mí el mundo no es un modelo, no es

un dibujo, más bien es lo desdibujado de mí mismo,

sin palabras, donde la imaginación desfallece.

750) el problema es que no hay un lugar donde quedarse,

un territorio propio, con límites. el problema es lo

terriblemente abierto, palabras y palabras que se escriben,

palabras indetenibles (que no soy), sólo lenguaje.

751) escrituras para sí, que no hacen nada. palabras paralelas

a lo que existe.

752) moldes del deseo, laocoontes. simulacros del dolor.

el cielo expresado. yo escribo, pero apenas me suponen,las palabras. no me tocan, no me hacen nada (y esto,



es lo que realmente me hacen). como a cualquier

otra cosa.

753) aquello que podría nombrarme no se detiene, no puedodetenerlo y decir yo, esa palabra especial, fuera de todas.

no puedo evitar que esa palabra sea cualquier otra,

equivalente a decir él, ella, esto, (o nadie).

754)

cada palabra que no me indica, que dice algo paraleloa mí. simple descripción de lo irreal de siempre.

755) promesa. habría un conjunto de palabras que sería yo.

un individuo verbal. ¿como ahora?

756) estoy en este lugar inmaterial, nombrándome. pero

a la vez, todo esto es otro, como una zona inalcanzable.

757) lo real es lo inaceptable. lo que no cesa de no escribirse,

de no estar dicho, y (en los momentos más terribles),a veces yo.

758) estoy solo en esta forma, a veces visible y otras no.

y es que no puedo abarcarme porque siempre ademásde las palabras está lo real, alguien o algo afuera de mí

mismo, que viene desde lo que no soy.



759) infierno de escribirlo todo, un orden secuencial

indiferente de palabras, un todo que no es más que nada,

lo escrito y lo no escrito, indiferentes.

ahora inconcebible en lo dicho, en que negary afirmar algo es lo mismo, cualquier cosa.

760) cuadernos y cuadernos en mi mente. escritos sobre nada,

miles de horas caídas en el tiempo, cada día.

que sin embargo conjuran mi soledad de escribirme.

761) escribo para encontrar un modo comprensible deevitarme, (no ver esto). dejar de reconocer mi ausencia

subjetiva, poder cerrar el ojo que advierte que no soy.

el ojo sin párpado.

762) algo dice algo. algo dice. o simplemente, se dice

de algo, que algo dice.

763) ser algo que se dice, ¿es suficiente para que pueda

haber alguien?

764) angulaciones de invierno. poliédricas intersecciones

nítidas. al borde frío en sí, del pensamiento.

en cada tesela o asterisco.



765) fisura de algo elemental, que dice algo al ser fisura

primitiva. diminutiva ecuación íntima, al oído,

de ondulante lengua divergente del ser.

su almohada turca.

766) estructurada mente y su formulación de nociones

liberadas de observarse. estructurada mente al margen

del análisis, y las nociones extraídas, del diario de un

delirante al nacer.

767) secuencia inicial de palabras. nota desdibujada. horasy horas, acerca de nada entre aplausos.

nota indiferenciada que nadie explica.

768)

pincel de cara plana en la casa. otro desorden. cincel

de suavidades posteriores, nunca apolítico. más bien,

que alguna escritura, siempre rústica. otro conceptode otro orden, como círculo mental. saber no visible.

769)

masa del negativo, o local canto como punto. vocala nadie el que afirma. masa de suavidad incognoscible.

cuartel de los márgenes, lo otro desligado del símbolo.

770) iniquidad navideña, cuya lectura auricular intuye,

del poeta, aquella obesidad verbalizada.



771) música en función de la mente, sin los actos. los actos

no quedan, no están al instante en ningún lado.

registro de los cuadernos, según esto.

de los cuadernos como cosas.

772) viejo ideal de lo visto. asuntos del control bioeléctrico

neuronal. ellas se dan la mano y yo existo.

773)

identificación de lo en sí con su memoria. que para poder percibirse le han debido ocurrir cosas, algunos

aspectos (también), de lo que no era él. lo cual quieredecir que no existía hasta entonces, sino como mera

suposición, (inicua) de sí.

774)

el mero parloteo (desde otro). alocución que aliena entre

lo inaudible. abismos mudos (sin advertir). el mero

parloteo (que proviene del vacío total).

775) enunciación sin límites (vacía), en los dibujos del

enfermo. los bellos dibujos de él, hacia sí, centrípetosdel alma. conquista supranatural, autismo sagrado.

(ver norman brown, el cuerpo del amor, etcétera.)

776) lo único que verdaderamente me ocurre no soy yo.

vivir "enajenado", en sacrificio permanente de sí,

hasta otra cosa.



777) la religión como promesa de un instinto hacia sí,

de algún inconcebible "sí mismo", sólo accesible por fe,

no "experimentable", (delirante).

778) mineralización del instinto, primera música. lo escrito

no visible, y sin embargo, de acuerdo en el canto

a "lo que se ve" al escribir.

779)

notas de otoño. comienzan en plural como imposiblesformas de un individuo, y después, parecen advertir algo,

entre palabras de palabras.

780) y resulta engañoso que sea tan leve, esto, de escribir.

y que hacerlo sea como decirme "si lo hice, es que

debo ser yo".

781) si me digo algo desde muy lejos, a mí mismo, ¿quién es

aquel que dice lo que había olvidado, en mí, y quién

el que lo escucha? (si soy todo esto, hoy estoy loco.)

782) método y cosa. extraño ideacional de los pasivos

números razonantes. primer estrato en su origen.

original en laberintos, lo dado a la conexión de lo

primero absoluto en cada uno de sus seres. adquiere

la primacía colosal en su mente. monstruosa intuición

informe, de sí.



783) también, podría ser que yo no estuve tan esclarecido.

que sólo fui nociones, nociones aturdidas de verse,

nociones aturdidas de mí, hacia el devenir peligro

en su juego.

784) leve mente en ritmos. de su detenido esperarse.

leve mente en segmentos. material vista con extremos.

lo detenido a segmentos de sí.

785) metáforas de voz (y estilo?). metáforas de tono hacia él.

y así también lo contrario, no comenzado, lo no iniciableal comprender. nada que hubiera ocurrido, y es, (sería)

hermoso. devenido asombro, entonces.

786)

enferma de ocurrirse. en colecciones de nada más

que palabras. el habla tipo hiedra ciega, prolifera.

cubriendo cuerpos del silencio en silencio.medita que prolonga, la espera de esa forma,

al proceder.

787) qué si voy, de cuánto y para qué, si voy de lejos.

de cuanto yo sirviera para qué, ni si voy de ser.

o si voy a qué, a lo único que faltaría, o fuera a sernos.

por lo visto. el yemen inusual de lejos, tipo hiedra.

788)

su mente partía de una fruta, y volvía a abrirse endiálogo. doble espacio y descripción sólo verbal.



no mostrada en la página. de los párrafos, fragmentos

y períodos. doble espacio, crea descripción antiverbal.

no molestada en la página.

789) suprema dominación, a la que representa. suprema

consulte, como ocurriendo. a cada letra le corresponde

otra, a la que representa. mitología del proceder.

consulte.

790) no eufonía, y sin embargo sí discursos. como ocurriendo.

a pesar de sí mismos, en medio del vacío.

791) el hijo de las flores, huele a putas. su espacio no designa.

aquella multiplicidad en el diseño, que ofrecían.

como una tiranía de la luz.

792) dicho así, sin que el sentido se evidencie. carne.

tarantela, si su problema es dinero. momentos del ritmo

se establecen. durante el personalizado buenos aires.

793) ello, lo no pensado o pensable, lo impersonal. lo no

existido. equivale a esto. hacia la izquierda,

en su propia casa, en mí.

794)

de pronto es ser fijo y delineado, admírenlo. como una brújula, hacia el agua. en una abrupta y fresca,



imparcialidad del ser.

795)

su nombre, ocurre creado por ningún encargo.de alguien, nadante hacia lo deseado.

796) rojas liendres resisten. la masa individual de lo esperado.

rojas liendres del jardín resisten. la masa visual de lo

esperado. debido a que pronto, el ritmo de la zona.

hacia el agua. adquiere la inmovilidad de una brújula.

797) la raza visual de lo esperado. desdice la palabra,

en su sistema decimal.

798)

vallejo cesa de caer, hacia el diluvio oculto de sentir.la más estrecha producción, ahora. se mantuviera

escuchando. alimentando poblaciones de silencio.

lo concebido ministro de sí mismo. y al mismo tiempo,

su desmotivo.

799) del solitario en conjunción a lo visto desde él.

cuando atardece. diversidad mineral de abrazo,

oral entre insectos. noche de velar, si se muda.

al borde de la senda del instante.

800)

por tierra seguida, de amarillas curvas húmedas.el rostro del mensaje, arriba a nadie por conocer.



el remolino atonal se perfecciona. entre los engranajes

inaudibles de la noche.

801) contemplaciones. sonrisa en el xilofón de juguete.el aviador de carnaval golpea. aplausos y abucheos,

(¡eh!), luigi russolo. aplausos y abucheos, en homenaje

a luigi russolo.

802)

el remolino azonal se perfecciona. entre los gangliosinaudibles de la noche. el remolino atonal se

perfecciona. entre los engranajes precisos de la industria.

803) pero aquellos, que privados de una fe. necesitemos

decirnos algo. por carecer del consuelo de un dios.

engendraremos la palabra. el arte se vuelve invocación,

de aquello que nos salve. un interludio desviado,

aunque necesario. de la dispersión vital.

804) cenizas de imaginería y barroquismos persas. lagunas

del lenguaje. nombrado tenebroso y grácil, el motivo.de lo alimentado por el ritmo, en el diluvio.

de lo similar a descender.

805) contra la lista de los libros de la biblia. lo que dirige

en que raspa, y marca el muro en el vacío. inesperado

a alguna forma, separada y única. de exceso seco,en las palabras.



806) no a cada instante avizorado, del sentido. que poblador

inadecuado del silencio, implique. promiscuidad.

de abrazo entre insectos, desiguales. sino rigidez.

seguida de curvas húmedas en las palabras.

807) seguramente no sirve, que parezca inútil el deseo.

que de verdad no es útil. ni así, como la chica rota

del discurso. de un modo que no comprendo, alguien

permite. que la agresión, que habita ciega en la

naturaleza. me habite. la agresión está en mí, pero yono soy mi agresión. (no la deseo.)

808) palabras en torno al pensamiento de la destrucción.

buena nueva, cualquiera podría ser yo.

809) informe de sí mismo. análisis formal de aquello singular

ensanguchado. cientos del amor en rugidos. categoríasdel pienso, en pajaritos, al dormir.

810)

dobletes en el recorrido, hipotecaban los árboles permeables. enferma de ocurrir, en colecciones

de palabras. el habla ahora medita, que lo único

que falta. es el diseño en remolino. tipo hiedra

ascendente, de ives.

811)

qué, si voy. los cuatro de estos ataques, me llegaronréplicas. de cuantos el primero, tuvo un éxito. de todas



partes que faltan. de cuantos él medita, para qué.

si fuera a ser de qué, lo único.

812) los cuatro desamparos, del horizonte azonal. cercantesdel vidrio y sus frailes. los cuatro de estos ataques,

en depósitos sustantivos. de los fragmentos,

y frívolos períodos.

813)

primero incorporado, en su totalidad de páginas.china y mongolia, en la deformidad reptil de sus

nombres. los aros gemelos del extravío, sumiso enlos primeros días. tenía cuarenta y siete años. de mil

segundos ejemplares, cada uno. en línea descendente.

814)

toda la obra concebida. totalidad de lo ocurrido no,

fonéticamente. la obra más bien vista, con la

imaginación. su nombre. como en duelo de goceconcebido. hacia sí mismo. su nombre no fonético

de duelo, al concebirse. toda la obra imaginada

racionalmente. su encaje, como desvestida en

silogismos. su cuota lógica. su ensamble simulado,al ser prevista, plurifásica. en el cubo mental.

815) su encaje de saber, el no relato, y sin embargo aguda.toda la obra concebida agudamente. al punto que podría

seguírsele la sombra.



816) arte jamás. las cosas ni siquiera suceden. camino así,

en el no saber. ningún deseo. cuando se opera

el desconocimiento.

817) ahora es el origen. este momento, lo desconocido.

la vida, el todo es libre. en él, nada quiere atraparse.

la formación del mundo ahora. su formación hacia fuera.

en cada amante. del agua, principio floral del principio.

818) ya está ante mis ojos. lo qué. ubicuidad derramada.

ante los ojos. no dices nada, y sin embargo otra vez.

819) ya está ante mis ojos. aquello que se ignora. en dos

minutos ronda. cada uno de los números, que lo decía.

820) fragmentos de escritura protoplástica, sin lógica.

registro infinitesimal, de instantes en desorden.

una hora sentadito y pre decir. de los tímidos arquetipos.

aquello que hoy se determina, avance claudicado.

821) prenacimiento simétrico, según los doctos. renacimiento

de walter pater, amado por wilde. y otras joyas de la

redacción histórica. el corolario de sentido recuerdo,

entre los otros.



822) la sumisión compartida, al deletrear el nombre.

audiblemente decisivo, del sí mismo. estipulado por

gustav. su concreción infusa, vía mantras.

y meditación trascendental.

823) la noche del mandala. hacia el desconocimiento

colorido, del círculo. su conde de saint-germain,

creciente tras el velo. la urdida sofocación del espíritu.

que fulcanelli ha desaparecido. su estilo desgarbado.

lleno de astucia, y huracanes análogos. bajo el detritusde naufragios interplanetarios.

824) grandes signos. capturados en contrastes, secos

y cálidos. viviente inconmensurable. de pequeñas

trenzas desinforma. una especie de luz en recuerdos.

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Devenir X / Cuaderno Cuatro