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Pontificia Universidad Catlica Argentina

Santa Mara de los Buenos Aires

Facultad de Teologa

ASIGNATURA:SAGRADASESCRITURASII

INTRODUCCINALNUEVOTESTAMENTO

Profesor a cargo: LIC.CLAUDIA MENDOZA

Carrera: Bachillerato

Carga horaria: 3 horas semanales

Curso: Segundo

Ao Lectivo: 2011

Programa Analtico

1. Objetivos

a) Que los alumnos se familiaricen con el texto del Nuevo Testamento; b) Que conozcan todossus libros y los problemas que subyacen en cada uno de ellos; c) Que detecten el procesohistrico subyacente a la comprensin del misterio de Cristo; d) Que conozcan las diversas

aproximaciones teolgicas al misterio de Cristo de los autores inspirados; e) Que se aproximena la problemtica de la canonicidad, de la inspiracin y de los problemas bsicos de latransmisin de textos escritos en una comunidad de fe

En este curso se presentan cada uno de estos libros, describiendo su composicin y sucontenido y, en la medida de lo posible, el orden cronolgico de la aparicin de los mismos.

2. Contenidos

1. Elementos histricos y sociales del mundo del Nuevo TestamentoEL MUNDO HELENSTICO Y EL IMPERIO ROMANO

Aspectos polticos, culturales y religiosos.

EL MUNDO JUDOContexto poltico, social y religioso; los diferentes grupos. La "dispora".

GUEVARA, H., Ambiente poltico del pueblo judo en tiempos de Jess, Madrid (Cristiandad1985); JEREMIAS, J., Jerusaln en tiempos de Jess. Madrid (Cristiandad 1977); KSTER, H.,Historia, cultura y religin de la poca helenstica, en: Id., Introduccin al Nuevo Testamento,Salamanca (Sgueme 1988), 27-490; MAIER, J., Entre los dos Testamentos, Salamanca (Sgueme1996). PAUL, A., Intertestamento, Navarra (Verbo Divino, CB 12, 1981); PIERO, A. (ed.),Origenes del Cristianismo. Antecedentes y Primeros Pasos, Cdoba-Madrid (El Almendro-U.

Complutense 1991); SAULNIER-ROLLAND,Palestina en tiempos de Jess, Navarra (Verbo Divino,CB 27,1979); SCHRER, E.,Historia del pueblo judo en tiempos de Jess II, Madrid (Cristiandad1985); SICRE, J. L., El Cuadrante. Parte II - La Apuesta. El mundo de Jess, Navarra (Verbo

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Divino 1997); STEGEMANN,E.W.STEGEMANN,W.,Historia Social del Cristianismo Primitivo.Los inicios en el judasmo y las comunidades cristianas en el mundoMediterrneo, Navarra(Verbo Divino 2001); TASSIN, C., De los Macabeos a Herodes el Grande, Navarra (VerboDivino, CB 136, 2007). THEISSEN-METZ, El marco de la historia de Jess, en: Id., El Jesshistrico, Salamanca (Sgueme 1999), 151s; TREVIJANO, R., Orgenes del cristianismo. Eltrasfondo judo del cristianismo primitivo, Salamanca (U. P. de Salamanca 1996); VOUGA, F.,Los

Primeros Pasos del Cristianismo, Navarra (Verbo Divino 2001).

2. Estadio pre-literario de la transmisin del mensaje cristianoEl "kerygma" apostlico. Las primeras "frmulas de fe". Textos litrgicos. Las"tradiciones pre-evanglicas".

CABA, J., De los Evangelios al Jess Histrico, Madrid (BAC 1971), 358-371. LATOURELLE, R.,AJess el Cristo por los Evangelios, Salamanca (Sgueme 1982), 101-112 y 162-186. VIELHAUER,Ph. Formas preliterarias, en: Id., Historia de la Literatura Cristiana Primitiva, Salamanca

(Sgueme 1991), 23-70.ZIMMERMANN, H.,Los mtodos histrico-crticos en el Nuevo Testamento,Madrid (BAC 1969), especialmente 132-189.

3. Los primeros escritos del Nuevo Testamento: el Corpus paulinumCronologa y autenticidad de las cartas.

Las cartas sin duda "autnticas" de San Pablo: circunstancias histricas, contenido yunidad. 1Tesalonicenses y el problema con 2Tesalonicenses - 1 y 2Corintios - Filipenses- Filemn - Glatas - Romanos.

BECKER, J.,Pablo. El apstol de los paganos, Salamanca (Sgueme 1996). BORNKAMM, G.,Pablo

de Tarso, Salamanca (Sgueme 1991). DEBERG,P.,Pablo, el pastor, Navarra (Verbo Divino, Cb126 2005). FITZMYER, J., 79. Paul y 82. Pauline Theology, en: NJBC1 1329-1337 y 1382-1416. GNILKA, J.,Pablo de Tarso, apstol y testigo, Barcelona (Herder 19981966); Id.,La teologadel apstol Pablo, en: Id., Teologa del Nuevo Testamento, Madrid (Trotta 1998). VANNI, U.,Lascartas de Pablo, Bs. As. (Claretiana 2002). VIDAL, S., Las cartas originales de Pablo, Madrid(Ed. Trotta 1996).

4. Los Evangelios llamados sinpticos(a) El "problema sinptico"

Por qu "sinpticos"?. Planteo del problema. Intentos de solucin: primeras

respuestas - teora de la interdependencia literaria - teora de las "dos fuentes" -teora de las "fuentes mltiples".

(b) Las "escuelas crticas"

Escuela de la Historia de las Formas (Formgeschichte) - Escuela de la Historia dela Redaccin (Redaktionsgeschichte) - Escuela de la Historia de la Tradicin(Traditionsgeschichte).

1 NJBC=BROWN -FITZMYER-MURPHY (edtrs.), The New Jerome Biblical Commentary, New Jersey (Prentice Hall1990).

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(c) El Magisterio de la Iglesia sobre el tema "evangelios"

Documentos de la "Pontificia Comisin Bblica" en los aos 1911-1912 (Ds 3561-3578) - Instruccin "Sancta Mater Ecclesia" de la PCB del 21/4/64 (DS 3999) -Constitucin "Dei Verbum" del Concilio Vaticano II, N 18-19.

(d) Los "evangelios sinpticos" y el libro de los "Hechos de los Apstoles"

Destinatarios - fecha y lugar de composicin - plan y contenido de cada obra.

AGUIRRE MONASTERIO - RODRGUEZ CARMONA,Evangelios sinpticos y Hechos de los Apstoles,Navarra (Verbo Divino, Introduccin al estudio de la Biblia 6, 1994); DUNGAN, D.-KLOPPENBORG,J. S., El problema sinptico: cmo se formaron los evangelios?, en: CBI 2 1119-1127; LONA,Horacio, Jess segn el anuncio de los cuatro evangelios, Buenos Aires, (Claretiana 2009).RIVAS, L. H., Qu es un Evangelio?, Buenos Aires (Claretiana 1981).

5. Las cartas deuteropaulinasUna "escuela" paulina? EFESIOS y COLOSENSES: problemas acerca de la autenticidad.Aportes teolgicos. Temas principales. 1-2 TIMOTEO, TITO: problemas acerca de laautenticidad. Situacin histrica. Temas principales.

FABRIS, R., Las cartas de la tradicin paulina, en: Id.,Problemas y perspectivas de las cienciasbblicas, R. FABRIS (ed.), Salamanca (Sgueme 1983), 141-167. KSTER, H., La eclesializacin dela teologa paulina, en: Id., Introduccin al Nuevo Testamento, Salamanca (Sgueme 1988), 787-838. BARTOLOM, J. J., La herencia paulina, en: Id.Pablo de Tarso. Una introduccin a la vida

y a la obra de un apstol de Cristo, Madrid (Ed. CCS 1997), 279-325.

6. La Carta a los HebreosGnero literario. Presuntos destinatarios. Caractersticas. Uso de la Escritura. Problemasacerca de la "autenticidad" y de la "canonicidad". Temas principales.

VANHOYE, A.,El mensaje de la carta a los Hebreos, Navarra (V. Divino, CB 19, 1978). Id., LaCristologa Sacerdotal de la Carta a los Hebreos, Buenos Aires (CEA 1997). DUSSAUT, L.,Carta a los Hebreos, en:Escritos de Juan y Carta a los Hebreos, Madrid (Cristiandad, IEB 10,1985), 283-331.RIVAS,L.H.,La carta a los Hebreos, Buenos Aires (Claretiana 2007).

7. Las cartas llamadas catlicas (Santiago / 1-2 Pedro / Judas)Caractersticas de la coleccin. La cuestin de la "pseudonimia" en la iglesia primitiva.El problema de la "autenticidad" y de la "canonicidad". Temas especficos de cada obra.

TU,J-O-ALEGRE,X., Cartas catlicas, en: Id., Escritos jonicos y cartas catlicas, Navarra(Verbo Divino, Introduccin al estudio de la Biblia 8, 1995), 289-379. TRIMAILLE, M., CartasCatlicas, en: Id., Cartas de Pablo y Cartas Catlicas, Madrid (Cristiandad, Introduccin a lalectura de la Biblia 8 1985), 259-315. LONA, H., Las Cartas Apostlicas, Buenos Aires(Claretiana 2003).

2 CBI = W. FARMERet al. (edts.), Comentario Bblico Internacional, Navarra (Verbo Divino 1999).

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8. El Corpus IohannicumEL "CUARTO EVANGELIO": el "problema junico". Destinatarios, fecha y lugar decomposicin. Plan y contenido del evangelio. Teologa jonica: elementos salientes.

LAS "CARTAS DE JUAN": la "comunidad jonica" y su problemtica. Elementosteolgicos. Su relacin con el evangelio. Contenido.

EL "APOCALIPSIS": la "apocalptica". El problema del autor y de la canonicidad.Estructura general del libro.

TU,J-O-ALEGRE,X.,Escritos jonicos, en: Id., Escritos jonicos y cartas catlicas, Navarra(Verbo Divino, Introduccin al estudio de la Biblia 8, 1995): 17-172; 175-212 y213-287.BROWN,R., La comunidad del discpulo amado, Salamanca (Sgueme 1983). VANNI, H., Apocalipsis,

Navarra (Verbo Divino 1982).). LONA, H.,El Evangelio de Juan, Buenos Aires (Claretiana 2001).

BLANCHARD, Yves-Marie,Los escritos jonicos. Una comunidad atestigua su fe, Navarra (Cb 1382008).

9. El canon neotestamentarioCriterios de canonicidad. Breve historia de la formacin del canon. Definiciones delMagisterio.

PIERO, A.-PELEZ, J., El canon del Nuevo Testamento, en: Id., El Nuevo Testamento.Introduccin al estudio de los primeros escritos cristianos, Crdoba (El Almendro 1995), 81-89.J. M. SANCHEZ CARO, El canon de la Biblia, en: ARTOLA-SANCHEZ CARO,Biblia y Palabra de

Dios, Navarra (Verbo Divino, IEB 2 1992), 61-132. MANNUCCI, V., El canon de las SagradasEscrituras, en: Id., La Biblia como Palabra de Dios. Introduccin general a la Sagrada

Escritura, Bilbao (Descle de Brower 1997), 183-223. PREZ FERNNDEZ, M.- TREBOLLEBARRERA, J., El canon, en: Id.,Historia de la Biblia, Madrid (Trotta 2006), 85-146.

10. El texto de las EscriturasEjemplares autgrafos y textos originales. Copias existentes: las diversas clases demanuscritos. Los manuscritos ms importantes. Ediciones crticas. La "crtica textual".Las "versiones". Las citas de los Santos Padres y su importancia para la crtica textual.

DUPONT R.MERCIER,PH.,Los manuscritos de la Biblia y la crtica textual, Navarra (VerboDivino, CB 102 2000).PIERO, A.-PELEZ, J., La crtica textual y la historia del texto del NuevoTestamento, en: Id., El Nuevo Testamento. Introduccin al estudio de los primeros escritoscristianos, Crdoba (El Almendro 1995), 89-128. SCHIERSE, F.J., El texto y su historia, en: Id.,

Introduccin al Nuevo Testamento, 24-34. STRECKER, G.-SCHNELLE, U., Crtica textual, en: Id.,Introduccin a la exgesis del Nuevo Testamento, Salamanca (Sgueme 1997), 33-54.

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3. Bibliografa general (en orden alfabtico)

BORNKAMM, G., El Nuevo Testamento y la Historia del Cristianismo Primitivo,Salamanca (Sgueme 1975).

BROWN, R.,An Introduction to the New Testament, Doubleday (New York et al. 1996)3.

GNILKA, J., Teologa del Nuevo Testamento, Trotta (Madrid 1998).

KSTER, H.,Introduccin al Nuevo Testamento, Salamanca (Sgueme 1988).

MARXEN, W., Introduccin al Nuevo Testamento, Salamanca (Sgueme 1983).

MARGUERAT, D., Introduction au Nouveau Testament. Son histoire, son criture, sathologie, Genve (Labor et Fides 20043).

RIVAS, L. H., Introduccin al Nuevo Testamento, en: id., Los libros y la historia de laBiblia. Introduccin a las Sagradas Escrituras, Bs. As, (San Benito 2001), 131-223.

SCHIERSE, F. J., Introduccin al Nuevo Testamento, Barcelona (Herder 1983).TASSIN, C., De los Macabeos a Herodes el Grande, Navarra (Verbo Divino, CB 136,

2007).

-------------, De los hijos de Herodes a la segunda guerra juda, Navarra (Verbo Divino,CB 144, 2009).

VIELHAUER, Ph., Historia de la Literatura Cristiana Primitiva, Salamanca (Sgueme1991).

VOUGA, F., Una Teologa del Nuevo Testamento, Navarra (Verbo Divino 2002).

WIKENHAUSER A.- SCHMID J., Introduccin al Nuevo Testamento, Barcelona (Herder

1978).

3. Modalidad de evaluacin y requisitos de aprobacinUnparcial escrito al finalizar el tema 4.

Para poder presentarse al examen final, se deben tener aprobadas las evaluaciones parciales.

Una evaluacin final escrita sobre todo el programa, en base a un cuestionario orientador,entregado con este programa.

Lic. Claudia MENDOZAMarzo, 2011

3 Hay traduccin al castellano (editorial Trotta de Madrid).

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Cronograma aproximadoFacultad de Teologa - UCA

Primer Cuatrimestre, 2011

INTRODUCCIN ALNUEVO TESTAMENTO

LUNES CONTENIDOS

1. Marzo 14 EL MUNDO HELENSTICO Y EL IMPERIO ROMANO: aspectospolticos, culturales y religiosos. EL MUNDO JUDO: contextopoltico, social y religioso; los diferentes grupos. La "dispora".

El "kerygma" apostlico. Las primeras "frmulas de fe". Textoslitrgicos. Las "tradiciones pre-evanglicas".

2. Marzo 21 Breve presentacin de la figura de Pablo. Cronologa yautenticidad de las cartas.

Las cartas sin duda "autnticas" de San Pablo: circunstanciashistricas, contenido y unidad: 1Tesalonicenses y el problemacon 2Tesalonicenses.

3. Marzo 28 1 y 2 Corintios. Filipenses. Filemn..

4. Abril 05 Glatas. Romanos

5. Abril 11 Por qu "sinpticos"? Planteo del problema. Intentos desolucin: primeras respuestas - teora de la interdependencialiteraria - teora de las "dos fuentes" - teora de las "fuentesmltiples".

Escuela de la Historia de las Formas (Formgeschichte) -Escuela de la Historia de la Redaccin (Redaktionsgeschichte) -Escuela de la Historia de la Tradicin (Traditionsgeschichte).

Documentos de la "Pontificia Comisin Bblica" en los aos1911-1912 (Ds 3561-3578) - Instruccin "Sancta Mater Ecclesia"

de la PCB del 21/4/64 (DS 3999) - Constitucin "Dei Verbum"del Concilio Vaticano II, N 18-19

6. Abril 18 Destinatarios - fecha y lugar de composicin - plan y contenido decada obra.

7. Abril 25 -----------------------------PASCUETTA---------------------------------

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8. Mayo 02 Una "escuela" paulina? EFESIOS y COLOSENSES: problemasacerca de la autenticidad. Aportes teolgicos. Temas principales.

1-2 TIMOTEO, TITO: problemas acerca de la autenticidad.Situacin histrica. Temas principales.

9. Mayo 09 La llamada Carta a los Hebreos. Gnero literario."Autenticidad" y "canonicidad". Temas principales.

10. Mayo 16 Las cartas llamadas catlicas (Santiago / 1-2 Pedro / Judas).Caractersticas de la coleccin?. La cuestin de la"pseudonimia" en la iglesia primitiva. El problema de la"autenticidad" y de la "canonicidad".

Situacin y temas especficos de cada carta.

11. Mayo 23 EL "CUARTO EVANGELIO": el "problema junico".Destinatarios, fecha y lugar de composicin. Plan y contenidodel evangelio. Teologa jonica: elementos salientes.

12. Mayo 30 LAS "CARTAS DE JUAN": la "comunidad jonica" y suproblemtica. Elementos teolgicos. Su relacin con elevangelio. Contenido.

13. Junio 06 EL "APOCALIPSIS": la "apocalptica". El problema del autor y dela canonicidad. Estructura general del libro.

14.Junio13 Nocin de canon. Criterios de canonicidad. Breve historia dela formacin del canon. Definiciones del Magisterio.

Ejemplares autgrafos y textos originales. Copias existentes: lasdiversas clases de manuscritos. Los manuscritos msimportantes. Ediciones crticas. La "crtica textual". Las"versiones". Las citas de los Santos Padres y su importancia parala crtica textual.

15.Junio20 ----------------------Feriado Nacional-------------------------------------

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INTRODUCCIN AL NUEVO TESTAMENTOGua de estudios al servicio de orientar una reflexin de tipo literaria, histrico crtica y

teolgica a la hora de abordar los textos de Nuevo Testamento

Prof. Lic. Claudia MENDOZA

TEMA I

1. Seale los elementos ms caractersticos desde el punto de vista teolgico del judasmoalejandrino.

2. Describa brevemente los episodios ms relevantes de la ocupacin romana de la Palestinadesde la toma de Jerusaln por Pompeyo hasta la destruccin de Jerusaln por Tito.

3. Describa las caractersticas ms importantes del sistema de impuestos que el ImperioRomano impuso en Palestina en los tiempos de Jess.

4. Describa brevemente los rasgos ms salientes de los partidos poltico-religiosos judos msimportantes en la poca de Jess.

TEMA II

5. Cules son los indicios o criterios ms importantes para determinar una unidad "pre-literaria"?

6. A qu llamamos KERYGMA en el marco de la predicacin cristiana primitiva? qu seentiende porDIDAJ? (dar ejemplos).

7. DISCUROS DE HECHOS(a) Colocar en columnas paralelas los seis discursos del libro de los Hechos.(b) Observar quines son los destinatarios de la predicacin en cada caso.(c) Detectar los elementos invariables del krygma.

(d) Sealar las adaptaciones que se hacen segn la condicin de los oyentes.

TEMA III

8. A qu llamamos "corpus paulinum"? Hay alguna referencia en el Nuevo Testamento aesta coleccin? (en caso afirmativo, dar cita). Cules son los testimonios ms antiguosacerca de la existencia del corpus paulinum? Se consideran todas las cartas del"corpus" sin duda autnticas? Cules son discutidas?

TESALONICENSES

9. Qu dice el LIBRO DE LOS HECHOS de la actividad de Pablo en Tesalnica? Qu dice1TES acerca de la etapa fundacional de la comunidad de Tesalnica? Coinciden ambas

presentaciones? (indicar, de acuerdo a su criterio, en qu coinciden y en qu no)10. Qu ensea en 1TES respecto de la suerte de los que murieron antes de la venida gloriosa

del Seor? Qu dicen respecto de la "venida del Seor" 1Tes 4,15-17 y en 2Tes 2,1-3?Qu diferencias dignas de destacar detecta entre ambos textos?

11. Cules son las respuestas que se han dado al problema que se suscita al comparar 1 y 2Tes entre s, teniendo presente tanto lo que se refiere a las semejanzas literarias entreambos textos como lo que concierne a la divergencia en la enseanza acerca de lainminencia de la venida del Seor? Seale algunas razones a favor y/o en contra de lasdiversas posturas.

CORINTO

12. Describa algunas caractersticas salientes de la ciudad de Corinto.

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13. Qu importancia tiene a la hora de establecer la cronologa de las cartas de Pablo el datode Hech 18,12?

14. Algunos autores consideran que en las cartas actuales a los Corintios se pueden detectarfragmentos de varias cartas distintas. Qu argumentos esgrimen para hacer estaafirmacin?

15. Explique alguna de las hiptesis acerca de la reconstruccin de los episodios conflictivosentre Pablo y la comunidad de Corinto segn aparecen reflejados en ambas cartas.

16. Quin fue APOLO? Seale los pasajes de las cartas a los corintios donde se menciona aeste personaje comentando brevemente los textos.

17. Seale por lo menos dos (2) acusaciones que se formulan contra la legitimidad delapostolado y de la enseanza de Pablo conforme se lee en las cartas a los corintios. Indiquecules son los elementos ms salientes de la defensa de Pablo (dar las citas y comentar

brevemente los textos).

FILIPOS

18. Mencione algunos pasajes que nos permitan saber que Pablo estaba en la crcel cuandoescribi Filipenses. Cuando pudo ocurrir este cautiverio, durante el cual escribi estacarta? (hiptesis posibles; hiptesis ms probable).

19. Los Filipenses ayudan econmicamente a Pablo en varias ocasiones (por ej, ver Flp 4,16; ICor 11,9; Flp 4,18), Es comn que Pablo acepte este tipo de ayuda? Qu relacin tieneeste problema del sustento con la legitimidad de apostolado?

20. Algunos autores piensan que Filipenses no es una carta unitaria sino que plantean laexistencia de dos o ms fragmentos que fueron coleccionados para componer el textoactual. Qu argumentos literarios se esgrimen para sostener esa hiptesis?

21. Exponga alguna de las hiptesis tendientes a explicar la secuencia de los episodios de lavida de Pablo en su relacin con los Filipenses conforme quedan reflejados en losfragmentos que nos han llegado a nosotros.

FILEMN

22. Quin fue Filemn? (cf. Col 4,9; Flm 18-19) Cmo conoci Pablo a Onsimo (diversashiptesis) y qu relacin tena ste ltimo con Filemn?

23. Describa brevemente el contenido de la esquela a Filemn, destacando algunos de losrecursos retricos significativos utilizados por Pablo.

24. Al volver Onsimo a su casa, Pablo enva sta carta. Algunos elementos de esta esquelasirven para marcar las pautas a la hora de repensar un tema muy importante como el de laesclavitud. Si bien no hay una condena explcita a esa aberrante institucin, qu

elementos importantes aparecen en este texto y en otros en los que Pablo vuelve sobreeste tema que, en el futuro, servirn para desarrollar el pensamiento cristiano en relacina la condena de la esclavitud?

GLATAS

25. Qu se entiende por Galacia? (hiptesis posibles). Segn cada hiptesis, como se veafectada la cuestin de la cronologa de la carta a los Glatas?

26. Cul es el problema que ocasiona el envo de la carta a los Glatas?27. Cules son los argumentos que esgrime Pablo para defender su autoridad de apstol ante

los Glatas? (Gl 1,11-2,14: su cambio de conducta, su comportamiento ante los notables

de Jerusaln, su comportamiento frente a Pedro).

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28. En qu consiste la justificacin para Pablo?. Frente a la concepcin juda tradicional,qu propone el "evangelio de Pablo"?

29. En que contexto y porqu razn Pablo afirma que Cristo se hizo maldicin por nosotros(Gl 3,10-13)?

ROMANOS

30. Cul es la situacin que da origen a la epstola a los Romanos?31. Qu datos se tienen de la fundacin de la comunidad cristiana de Roma?32. Cules son las lneas nucleares de la argumentacin de Pablo a la hora de explicar a los

cristianos de Roma en que consiste su evangelio?

33. La tradicin juda haca de ABRAHAM el prototipo de la justificacin por las "obras",recalcando su fidelidad y su constancia en las pruebas (cf. Eclesistico 44,19-21; Sabidura10,5; Santiago 2,18-26), como argumenta Pablo en Rom 4 para presentar a ABRAHAMcomo aquel quien obtuvo la justicia por su fe y no por sus obras ?

34. Cmo plantea Pablo el problema de situacin de Israel tras el rechazo del evangelio?(Rom 9-11).

35. Qu argumentos se aducen para dudar de la pertenencia original de Rom 16 a la Carta alos Romanos?

TEMA IV

36. Por qu se llama a Mateo, Marcos y Lucas evangelios "sinpticos"? En qu consiste elllamado "problema sinptico? (enunciado del problema y ejemplos correspondientes).

37. Cmo explica el problema sinptico la teora de la "interdependencia literaria" (o de la"mutua dependencia") ? Cmo explica el problema sinptico la "teora de las dos

fuentes"? Cul es la afirmacin fundamental y caracterstica de las hiptesis llamadas delas "fuentes mltiples?

38. Cules son los dos presupuestos de base de la metodologa de la Escuela de la Historia delas Formas (EHF)?

39. Cul es la postura de la Escuela de la Historia de la Redaccin (EHR) con respecto alprimer presupuesto de la EHF?

40. Cul es la postura de la Escuela de la Historia de la Tradicin (EHT) con respecto alsegundo presupuesto de la EHF?

41. Qu dice la Instruccin "Sancta Mater Ecclesia" (SME) respecto del mtodo de la EHF?42.

Qu dice la SME respecto del sistema filosfico y teolgico de la EHF?

43. Seale brevemente cules son los aspectos positivos del mtodo de la EHF y cules son loselementos negativos.

44. Cules son los tres momentos que atravesaron la vida y las enseanzas de Cristo antes dellegar a nosotros, conforme ensea la SME? (nombrarlos y describir brevemente suscaractersticas propias).

45. Comparar la SME con la Constitucin Dogmtica Dei Verbum, V, 18-19.Qu semejanzas encuentra? Qu elementos se han conservado de la SME?

MARCOS

46. A qu personaje bblico de nombre MARCOS es atribuido este evangelio? Cules son suscontactos con Pedro? (datos bblicos, datos de la tradicin).

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47. Cules son las ideas teolgicas de fondo que subyacen a la redaccin del EvMc?(Contraste Galilea-Jerusaln // Importancia teolgica de la Pasin // "Teora del secreto(mesinico)"; explicar cada tem, ilustrando con ejemplos).

48. Cul es el criterio que mueve a los investigadores a dividir al EvMc en dos partes?Cules son los elementos caractersticos de la "primera parte" del EvMc? Qu diferencianotable presenta la "segunda parte" del EvMc en relacin con la primera?

49. Qu nos dice la tradicin de la Iglesia acerca de la comunidad destinataria de esteevangelio? Cmo vincula el mensaje del evangelio con la situacin de la comunidaddestinataria?

MATEO

50. Plantee brevemente la problemtica que surge a la hora de identificar al autor de esta obraal confrontar el perfil que del autor surge de la crtica interna de este evangelio con losdatos de la tradicin.

51. Qu caractersticas tienen los destinatarios del EvMt? Qu importancia tiene ese datopara una mayor comprensin de esa obra?

52. Cul es el mensaje central del evangelio de Mateo? Sobre la base de la serie de relatos ydiscursos que aparecen a lo largo del evangelio, cul es el "plan" que se puede detectar?

53. Qu citas del AT se aluden en el "relato de la infancia de Jess" para probar qu en Jessse cumplen las profecas del AT.

54. Constatar cmo Mateo introduce citas del Antiguo Testamento en lugares donde los otrosevangelistas no las tienen: comparar Mt 8,16-17 con Mc 1,32 y Lc 4,40; Mt 9,12-13 conMc 2,17 y Lc 5,31-32; Mt 13,34-35 con Mc 4,33-34; Mt 21,3-6 y Mc 11,3-4 y Lc 19,33-35).

55.

Indique qu aspecto de Reino de los Cielos se desarrolla particularmente en cada"bloque" del evangelio de Mateo (Mat 3-7 // Mat 8-10 // Mat 11-13 // Mat 14-18 // Mat 19-25), destacando especialmente los episodios claves que permiten comprender laarticulacin, en cada bloque, de los "relatos" (parte narrativa) con la parte "discursiva"(discursos).

LUCAS

56. Inserto en el contexto de la polmica de la "apertura a los paganos", cmo va a responderLucas con su obra? Cul es el texto clave que nos permite detectar cul es el pensamientode Lucas respecto de esta cuestin?

57. Cul es la concepcin de la historia en cuanto "historia de la salvacin" de Lucas?(tiempo de Israel, tiempo de Jess, tiempo de la Iglesia).

58. Qu lugar ocupa JERUSALN en el desarrollo de los movimientos de Jess y de la iglesianaciente en la obra lucana? Por qu?

59. Cules son los temas predilectos de Lucas? Qu importancia tiene el ESPRITU SANTO enla obra lucana?

TEMA VCOLOSENSES

60. Qu puede decir acerca de la comunidad cristiana de Colosas?61.

Colosenses tiene toda la apariencia de ser una carta de Pablo (por qu?). Sin embargo,algunos investigadores piensan que hay cosas que no encajan con la forma de expresarse ycon el pensamiento de Pablo. En qu se basan para afirmarlo?

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62. En qu consiste el error principal que combate Colosenses? Cules son los elementosprincipales de la respuesta de esta carta? (argumentar desde el texto, dando las citas ycomentndolas).

EFESIOS

63. Qu problemas presenta la Epstola a los Efesios en relacin a los destinatarios?64. Adems de los argumentos que los autores modernos aducen para poner en duda la

autenticidad paulina de Colosenses, qu otros elementos nuevos presenta Efesios paraincrementar los motivos de la duda? (indicios fuertes que apuntan a una poca

postapostlica).

65. En comparacin con Colosenses, cul es el matiz caracterstico de Efesios en relacin almisterio del cuerpo de Cristo? (elementos comunes, elementos propios de Efesios).

TIMOTEO Y TITO

66. Por que se llama a I-II Timoteo y Tito "cartas pastorales"? Quienes fueron Timoteo yTito?

67. Cules son los argumentos principales que se esgrimen para afirmar que estas epstolas noproceden de Pablo? (razones externas y de crtica interna: impresin general; lenguaje yestilo; modo de combatir a los herejes; orden de la comunidad; religiosidad)

68. Qu diferencias importantes nota respecto de las cartas de Pablo sin duda autnticas enrelacin al tema de los carismas?

TEMA VI

69. Cules son los argumentos ms importantes que se esgrimen a la hora de cuestionar laatribucin de la llamada carta a los hebreos al apstol Pablo. Cul es el gnero literariode la as llamada carta a los Hebreos.

70. En un horizonte de ideas influido por alguna forma de platonismo popular, donde secontrapone lo real, lo celestial, lo verdadero a lo que es slo sombra o figura, a lo terreno,cmo interpreta el sacerdocio de Cristo a la luz del sacerdocio levtico-aarnico?

71. Cules son los aportes ms salientes de la reflexin del autor de Hebreos en relacin a ladimensin misericordiosa del sacerdocio de Cristo en relacin al sacerdocio antiguo?

72. Por qu el autor de Hebreos recurre a la figura de Melkisedek a la hora de reflexionarsobre la dimensin sacerdotal de Cristo? Cmo elabora el autor de Hebreos la figurasacerdotal de Cristo a partir de la figura de Melkisedek?

73. Por qu esta carta tuvo problemas serios en algn momento para ser aceptada comocannica? Qu hereja poda favorecer, si no se la lea correctamente? Cules son los

pasajes conflictivos? Cul es la interpretacin correcta de esos pasajes?74. Cules son los testimonios acerca del autor de la carta en la iglesia primitiva?

(Tertuliano; Eusebio de Cesarea, HE III,3,5; Clemente, HE III,38; Orgenes, HE VI,25,11).

TEMA VII

SANTIAGO

75. De todos los personajes importantes llamados Santiago en la iglesia primitiva, a quin sele atribuye la composicin de esta obra y por qu?

76. Es un caso de pseudoepigrafa? (justifique la respuesta). Si es un caso de pseudoepigrafa,por qu se eligi a este Santiago para atribuirle la carta?

77. Qu puede decir en relacin a la forma literaria de este escrito?

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78. Por qu se suele considerar que la llamada carta de Santiago representa una lnea depensamiento opuesta a la de Pablo? Un texto especialmente polmico es el de Sgo 2,14-26,y en especial, si lo comparamos con Rom 3,28 y con Rom 4 y Gal 3, 2. 5. 6-14. Estasenseanzas, son opuestas verdaderamente? (justifique la respuesta).

79. Adems de la problemtica concreta entorno al problema de la fe sin obras seale otrostemas importantes entorno a los cuales se desarrolla la exhortacin.

1 DE PEDRO

80. Cul es el objetivo primario que persigue el autor de 1Pe al componer este escrito?81. La 1Pe es una de las cartas mejor atestiguadas en la Iglesia y fue aceptada sin dificultad.

Sin embargo, algunos autores piensan que se trata de un caso de pseudoepigrafa, porqu?

82. De ser un caso de pseudoepigrafa, cmo se podra explicar la atribucin del texto aPedro, dado que se trata de un territorio misional paulino? (hiptesis de Ph. Vielhauer)

83. Plantee las dificultades que algunos autores sealan a la hora de considerar esta obra comouna autntica carta y seale brevemente algunas de las hiptesis que se han esgrimido enrelacin a la unidad y al gnero literario de esta obra.

JUDAS //2PEDRO

84. En la carta de Judas, el autor se presenta como "Judas, siervo de Jesucristo, hermano deSantiago. Quin puede ser ese Judas?

85. Algunos autores piensan que la atribucin de la carta a ese Judas es un caso depseudoepigrafa, por qu? De ser un caso de pseudoepigrafa, por qu atribuirla a estepersonaje?

86. Cul es el motivo que lleva a la composicin de la carta de Judas? Se puede identificar elerror que combate? Qu dice de los adversarios?

87. Por qu Judas fue discutida?88. Seale los lugares importantes en los que el autor de 2Pe se autopresenta e indique

brevemente que es lo que dice de s mismo. A pesar de eso, qu elementos mueven apensar que se trata de un caso de pseudoepigrafa? De ser as, qu finalidad se persiguecon la atribucin de esta obra al apstol Pedro?

89. Cules son las concepciones teolgicas ms importantes en 2 Pe? (desarrollarlasbrevemente).

TEMA VIII

90. A qu llamamos "Corpus Ioannicum"? En cul de estas obras del corpus el autor sepresenta como Juan? Cmo se autopresenta el autor en las restantes obras?

91. En qu consiste el "Problema Junico"? (plantearlo e ilustrarlo con ejemplos)92. Cules son los conceptos y/o temas teolgicos caractersticos del EvJn? (creer - vida -

signos - otros).

93. Cul es el plan del EvJn? Qu caractersticas tiene cada una de las partes que locomponen?

94. Leyendo 1 Jn se detecta un conflicto intracomunitario (cf. 1Jn 2,19). Qu errores combateel autor de 1 Jn? (cristolgicos, escatolgicos, ticos) Cmo defiende la posicin

ortodoxa? (dando as una "clave de lectura" correcta del evangelio)95. Indique brevemente el contenido de 2 y 3 Jn.

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APOCALIPSIS

96. Qu se entiende por apocalptica? En que contexto suelen aparecer los textosapocalpticos y cul es su funcin en tales situaciones?

97. Describa brevemente la estructura del Apocalipsis de Juan.98. Qu elementos de Ap 13 y Ap 17 nos dan la clave para comprender cul es el contexto

histrico al que se refiere concretamente el texto?

TEMA IX

99. Qu significa la palabra canon? Cundo decimos que un libro es cannico? Qu es lacanonicidad? (no confundir con inspiracin).

100. Mencione algunos criterios de canonicidad judos (indicando la fuente de informacin).Menciones algunos criterios de canonicidad cristianos (indicando la fuente deinformacin)

101. Qu valor tienen las primitivas listas que sealan cules libros eran aceptados comoinspirados? (Por ejemplo, el canon de Muratori, la lista de Orgenes, la lista de Eusebio).Cules son las declaraciones ms importantes del magisterio en relacin al canon de lasescrituras?

TEMA X

102. A qu se le llama autgrafo? Se conserva algn autgrafo? Cules son losdistintos tipo de manuscritos que han llegado hasta nosotros? (Unciales, minsculos,leccionarios, citas, versiones, papiros)

103. Cules son los cdices ms importantes? Cules son los papiros ms importantes?104. Qu es una versin? Cules son las versiones ms importantes del AT y del NT?105. Qu es la crtica textual? D ejemplos de variantes involuntarias y de variantes

voluntarias que aparecen en los textos que poseemos, a causa de la labor de los copistas.

106. Mencione algunas reglas de la crtica textual (crtica externa y crtica interna).

Lic. Claudia MENDOZAMarzo, 2011