REFLEXIONES PARA LA ELABORACIN DE UN PERFILPSICOLGICO DE SANTO DOMINGO DE LA CALZADAENRIQUE B. ARRANZ FREIJO*RESUMENUtilizandounametodologadeinferenciaderasgospsicolgicosapartirdecircunstanciasbiogrficasyhechoshistricoscontrastados,seelabora un perfil psicolgico de Domingo de la Calzada al que se definecomounapersonaseguradesimisma,congrantoleranciaalafrustra-cin,luchadora,obstinada,solidaria,concapacidaddeliderazgoyconuna inteligencia privilegiada en los aspectos del control emocional, de teo-ra de la mente y de capacidad espacial. Se propone la utilizacin de la fi-guradeSantoDomingocomounreferenteparalaeducacininfantilenvalores en el siglo XXI.Palabras clave: Domingo de la Calzada, Perfil Psicolgico.Using a methodology of psychological traits inference from biographicalcircumstances and proven historical facts, a psychological profile of DomingodelaCalzadaisproposed.Hispersonalityisdefinedasself-confident,withhigh tolerance to frustration, combative, stubborn, solidarity, with leadershipcompetenceandwithaprivilegedintelligenceontheemotionalcontrol,theory of mind and space capabilities. It proposes to use the figure of SantoDomingo as a model for early childhood education in values in the twenty-first century.Key words: Domingo de la Calzada, Psychological Profile.INTRODUCCINElpresentetrabajotienecomoobjetivoaportarallectorunaseriedereflexiones encaminadas a obtener un perfil psicolgico de Santo Domin-go de la Calzada. Sin duda el objetivo es complejo y plantea una primeradificultadmetodolgica:Cmosepuedepretenderrealizarunperfilpsi-colgicodeunapersonaquenoexisteenlaactualidad,quemurihace219Berceo157 219-225 Logroo 2009* Catedrtico de Psicologa de la UPV.ENRIQUE B. ARRANZ FREIJOnovecientos aos y con la que, por tanto, no se puede mantener un con-tacto directo para indagar en aspectos de su personalidad? Resulta curiosopensar que en el hipottico caso de que fuera posible, a travs de un via-jeeneltiempo,realizar una evaluacin exhaustiva de la personalidad deDomingo Garca en sus facetas socio emocionales e intelectuales, se com-probaraquelosinstrumentosdelosquelaPsicologacientficadisponeen la actualidad seran totalmente ineficaces para analizar a una persona enun tiempo y en un espacio distintos a los actuales. Qu resultados obten-dramos de una entrevista clnica, o de un cuestionario de personalidad, ode una escala de inteligencia al uso actual? Como bien seal el psiclogoruso L. S. Vigotsky (1979) las personas somos producto de la historia quenos toca vivir, nuestros rasgos de personalidad proceden de la interioriza-cindelasexperienciassignificativasqueacontecenennuestrodevenirbiogrfico.Unserhumanoadultoesunacomplejaamalgamadelainte-raccin activa y bidireccional entre las variables genticas y sociales; el vie-jodilemaentrelosSocrticosylosAristotlicoshaconcluidodandolarazn a ambos y confluye en los planteamientos interactivos formulados enla actualidad por la gentica de la conducta (Fogel, King y Shanker, 2008;Plomin y Rutter, 1998; Scarr, 1992).La dificultad metodolgica sealada en el prrafo anterior solo tiene unasolucin posible y esta consiste en inferir desde datos biogrficos histrica-mentecontrastados,unascaractersticaspsicolgicascoherentesconellos.En trminos ms sencillos, se trata de construir un retrato psicolgico de unapersona a travs de lo que se sabe de su vida y de su obra. En definitiva sepretende utilizar conocimientos consolidados de la psicologa del desarrolloactual para alumbrar una evolucin personal tan peculiar como fue la de Do-mingo Garca, el Santo de la Calzada. El mtodo a utilizar en este trabajo sepuedecalificar,portanto,comobiogrficoy,tambincomoespeculativo,pues no deja de ser especulacin el tratar de reconstruir circunstancias vita-les que condujeron al desarrollo de una persona cuya vida y obra han reco-rrido los siglos, asentndose en la cultura popular. El lector no debe esperarde este autor un trabajo emprico imposible, tampoco un riguroso ensayo te-rico; solamente debe esperar un acercamiento a las circunstancias que con-dujeron a la aparicin de un perfil psicolgico singular.1. PERFIL PSICOLGICOHechos fehacientes avalan la hiptesis de que Domingo fue un hom-bre emprendedor y seguro de si mismo, poseedor de lo que hoy en da sedefinira como alta autoestima. La autoestima como rasgo psicolgico indi-vidual procede del trato recibido fundamentalmente en la familia: las con-dicionesdeestabilidad,dedisponibilidadydeafectoprovedasporelcontexto familiar cristalizan en un sentimiento interno de seguridad. En tr-minoscientficossepuedeaventurarqueDomingofueposeedordeunapego seguro. La teora del apego fue desarrollada por el psiclogo inglsJ.Bowlby(1969)yhaproducidoungranvolumendeinvestigacinalolargodelasegundamitaddelsigloXXyprincipiosdelXXI;unadesus220Nm 157 (2009), pp. 219-225ISSN 0210-8550BerceoREFLEXIONES PARA LA ELABORACIN DE UN PERFIL PSICOLGICODE SANTO DOMINGO DE LA CALZADAconclusiones ms relevantes es que la posesin de un apego seguro pro-ducto de una relacin estable con la madre o figura de apego es un sli-do predictor de equilibrio personal y fortaleza psicolgica. El fenmeno delapego o vinculacin se entiende en la ciencia actual desde la perspectivaetolgica, se considera que es un vnculo genticamente programado y cu-yo fin es lograr la supervivencia de las cras de la especie humana. A pe-sar de sus bases genticas, la consolidacin del apego en cada persona estexpuestaalascircunstanciascontextuales, por ello no todas las personassevinculanigualymsalldel apego seguro,loscientficoshandescritootros tipos como el inseguro, el ambivalente, el resistente y el desorgani-zado. Precisamente el mencionado Bowlby (1969) descubri que la mayo-ra de los jvenes delincuentes con los que l trabaj no posean un apegoseguro y haban constituido sus vnculos de manera deficitaria por razonesde negligencia parental, maltrato u otras.Una vez establecido, con la metodologa especulativa, que Domingo fueposeedor de un apego seguro producto de una crianza llena de afecto porparte de su madre y familia, cabe mencionar otro hallazgo significativo de lateora del apego que cuadra con la psicologa del personaje, se trata del ba-lance apego-exploracin (Grossmann, Grossmann & Zimmermann, 1999). Laobservacin emprica confirma que los bebs que poseen una vinculacin oapego seguro con su madre, son los que exploran durante ms tiempo y mslejos su entorno inmediato. Paradjicamente, aquellos nios o nias que secomportan de manera ms independiente, explorando su medio, son aque-llosqueposeenunavinculacinmssegurayaquellosqueestnsiemprealrededor de su madre, intentando reafirmar su vnculo, son los ms insegu-ros y los menos exploradores. En definitiva el balance apego exploracin es-tablece una mxima universal de la estructura psicolgica humana: el arraigoafectivo permite la expansin al mundo. Es importante sealar que el com-portamiento exploratorio, producto de un apego seguro, est claramente re-lacionadoconeldesarrollointelectual,assehapuestodemanifiestoendiversosestudios(Arranz,2005).Sobreestasbasesseconcluyequeelca-rcter emprendedor de Domingo Garca procede de una vinculacin seguraque le permite explorar el mundo con seguridad, e incluso comprometerseen su mejora; el hospital, el puente, la calzada dan testimonio inequvoco delcompromiso pragmtico con su comunidad.EsthistricamentecomprobadoqueDomingofuerechazadocomomonje en el Monasterio de San Milln de la Cogolla y en la Abada de San-ta Mara de Valvanera (Ubieto, 1972), a pesar de haber propuesto la dona-cindesusbienes.Tambinesverdicoqueseretirapracticarlavidacontemplativa en compaa de otro ermitao en la Sierra de la Demanda.Estas circunstancias ponen de manifiesto el que probablemente sea el ras-go psicolgico ms sobresaliente del personaje: su capacidad de toleranciaa la frustracin y su obstinacin en conseguir sus objetivos a pesar de lasdificultades. La capacidad de tolerancia a la frustracin es tambin adqui-rida por los nios y nias a lo largo de su desarrollo y se puede potenciarsu adquisicin desde el punto de vista educativo; el exceso de permisivis-221BerceoNm 157 (2009), pp. 219-225ISSN 0210-8550ENRIQUE B. ARRANZ FREIJOmonolafavoreceysolamentesedesarrollaconunciertogradodeexi-gencia educativa que en trminos tcnicos se ha llamado frustracin pti-ma (Pesic y Baucal, 1996). Adems un cierto grado de conflicto positivo esnecesarioparaunadecuadocrecimientopersonal,ascomoelafronta-miento de dificultades ha sido clave en la evolucin de la gran capacidadadaptativa de la especie sapiens sapiens; as se puso de manifiesto en untrabajo publicado hace unos aos (Arranz, 2002).Probablemente la infancia de Domingo Garca no fue fcil y tendra queafrontar dificultades que le hicieron crecer y desarrollar una fuerte persona-lidad. En este contexto hay que considerar que la concepcin de la infanciacomo un momento evolutivo susceptible de proteccin y educacin es his-tricamente muy reciente aproximadamente de finales del siglo XIX y queun nio del medievo no era en absoluto tratado con los criterios educativosy de proteccin que se utilizan en la actualidad. La combinacin equilibradadelaexigenciayelafectoconstituyeelcaldodecultivoadecuadoparaeldesarrollo de una personalidad con recursos y capacidad adaptativa. Al final,los monjes que rechazaron a Domingo, aduciendo su mentalidad pragmti-ca y poca aptitud para la vida contemplativa, llevaron razn. Fue su propiaexperiencia y trayectoria vital la que le condujo a encontrarse a s mismo co-mo un hombre emprendedor de obras terrenales. Si se permite una licencialiteraria,cabedecirquelacrianzafamiliardeDomingoGarcatranscurricon cario y exigencia, como la de los buenos vinos.Estambinunhechohistricamentecontrastadolacapacidaddelide-razgodeDomingodelaCalzada;lasobrasqueemprendirequirieronsinduda una gran capacidad de ascendencia sobre los dems, para motivarles eimplicarles en proyectos colectivos. El hecho de que distintas dicesis se dis-putaran su pertenencia y el hecho de que los reyes de Castilla se reunierancon l y apoyaran sus proyectos dan muestras de su poder y de sus estrate-gias como negociador. Los lderes se convierten en figuras de identificacinpara los dems porque poseen una gran capacidad de empata, de conexinemocional con los otros, con sus sentimientos y problemas. Las personas seidentifican con un lder porque perciben que ste les entiende y les apoya.Domingo Garca fue, y sigue siendo, una figura de identificacin para su pue-blo. Otro rasgo psicolgico emerge con claridad para sustentar la capacidadde liderazgo del personaje; se trata de la posesin de lo que hoy en da sedenomina inteligencia emocional (Goleman, 1996).La inteligencia emocional se basa en la correcta comprensin y cana-lizacin de las propias emociones y de las de los otros para adaptarse a larealidad de manera exitosa. La mano de obra que Domingo requiere paraejecutarsusproyectoslaobtienegenerandoemocionespositivasadecua-damente canalizadas. Tambin es necesario controlarlaspropias emocio-nesylasdelosotros,saberesperarelmomentoadecuado,saberdaralotro lo que espera. Se puede establecer un paralelismo sugerente entre Do-mingo y otro lder carismtico como ha sido y es Nelson Mandela, todo unexpertoenlanegociacinyengestindelasemocionescolectivasquecondujeronalfinaldelapartheid;talycomorelataJ.Carlin(2009)ensu222Nm 157 (2009), pp. 219-225ISSN 0210-8550BerceoREFLEXIONES PARA LA ELABORACIN DE UN PERFIL PSICOLGICODE SANTO DOMINGO DE LA CALZADAinteresanteensayotitulado El Factor Humano.Esimportanteresaltarqueel desarrollo de la inteligencia emocional se produce en un entorno fami-liarenelquelasemocionesseexpresanconnaturalidad,sehablasobreellas y se manifiestan de forma controlada. De aqu se puede deducir que,probablemente, Domingo Garca vivi en un ambiente emocional rico quelearmderecursospararelacionarsedemaneraeficazconlosdemsypara interpretar adecuadamente sus deseos e intenciones.La inteligencia emocional se complementa con otra capacidad que tam-bin se requiere para ejercer la gran habilidad negociadora que sin duda Do-mingo Garca demostr para llevar a cabo su obra; se trata de la capacidaddenominada teora de la mente (Lucariello, 2004). En trminos sencillos la teo-ra de la mente es aquello que se necesita para jugar al ajedrez, es la capa-cidadderepresentarenlapropiamentelamentedelotro,depredecire,incluso, de lograr manipular el comportamiento del otro. Existe un indicadorevidente de que Domingo Garca era un gran negociador, se trata de su lon-gevidad; es obvio que logr el equilibrio necesario para que nadie se plan-teara,oalmenosnolograraponerenpeligrosuvidahastalaedadtanavanzada que alcanz. Por otra parte, la capacidad de captar recursos parasus obras constituye otro potente indicador de su capacidad negociadora enla que utilizara su habilidad para ponerse en el punto de vista del otro y dar-le justo aquello que esperaba. La obtencin del apoyo y financiacin de losreyes de Castilla para su obra dan testimonio de su gran capacidad de ges-tin de recursos econmicos y humanos.ElperfilpsicolgicodeDomingoGarcasecomplementacuandoseconstatasufacetadeconstructor,dearquitectoeingenierodeobrasp-blicas.DomingotuvounmaestroenGregorioOstienseyemprendisupropio camino dejando obras de exquisita factura tcnica y artstica. Ade-ms de los conocimientos tcnicos pertinentes, los ingenieros y arquitectosposeen en gran medida, bien de natura o a travs del aprendizaje, lo quetcnicamente se denomina capacidad espacial que es la competencia pa-ra pensar y razonar no en trminos verbales o abstractos sino en trminosderelacionesespaciales.Hoyendalainvestigacincognitivaapoyalaideadeunaciertamodularidaddelamentehumana(ZhangySternberg,2006), admitiendo la posibilidad de la posesin de unas habilidades y com-petencias muy desarrolladas y otras con un nivel inferior de desarrollo. Noes aventurado pensar que Domingo Garca tuviera especialmente desarro-llada la capacidad espacial.2. UN REFERENTE PARA LA EDUCACIN INFANTIL EN EL SIGLO XXIEl perfil psicolgico de Domingo Garca expuesto en los prrafos ante-riores descubre una personalidad excepcional bien criada, segura de si mis-ma, con gran tolerancia a la frustracin, luchadora, obstinada, solidaria, concapacidad de liderazgo y con una inteligencia privilegiada en los aspectosdel control emocional, de teora de la mente y de capacidad espacial. Msall del propio personaje, su perfil psicolgico constituye un paradigma de223BerceoNm 157 (2009), pp. 219-225ISSN 0210-8550ENRIQUE B. ARRANZ FREIJOlosgrandeshombres,enelquesepuedenreflejarpersonajes,talescomoGhandi,VicenteFerrer,IgnacioEllacura,entreotrosmuchosilustrescon-temporneos, Santos y no Santos, aquellos que no se han perdido buscn-dose a s mismos y se han encontrado a s mismos en los otros.Desde el punto de vista de un psiclogo y educador, que es el del au-tordeestetexto,lafiguradeDomingodelaCalzadaseconvierteenunmodelo, en una figura de identificacin y de re ligacin en el profundo sen-tidoantropolgicodeltrmino.ComobiensealaD.PelayoSainzRipa(2009) en su excelente trabajo, la devocin al Santo ha recorrido inclumeestos novecientos aos. Lo importante es que su presencia siga manifestn-dose entre su pueblo y que sea aprovechada por las nuevas generaciones,tal y como l quiso, practicando sus valores en la defensa cotidiana de losderechos humanos fundamentales que l defendi. Domingo los defendien el Internet del medievo, en el camino, en el camino de Santiago, hoy enda lleno de hombres y mujeres de todos los credos y procedencias.Lasociedadactualinmersaenunacrisismuchamsprofundaquelaeconmica con un gran calado de ausencia de valores, necesita referentescercanos de valores humanos que fomenten identificaciones potentes y noenajenaciones y violencia sobre la libertad de las personas, como dira Mar-cusse(1964).PorelloDomingoGarcaseconviertetambinenunejem-plooparadigmaparalaeducacininfantilenplenosigloXXI.Domingodebe entrar en las escuelas y en las aulas de los institutos y sentarse a con-vencer a las nias y a los nios de que la vida que tiene sentido es la delserlibre,quepienseentrminosuniversalesyqueconfeenvaloresdesolidaridad y justicia. Seguro que lo conseguir. En los nuevos tiempos quecorren, las instituciones educan y apoyan a las familias en su labor educa-tiva. En ese terreno se mueve el grupo de trabajo del autor de estas refle-xiones,ubicadoenlaUniversidaddelPasVasco.Comomuestradeello,sepuedeconsultareldocumentoelaboradoporelgrupoEtxadi(2008)(www.etxadi.org)relativoalaprcticadela frustracin ptima y orienta-do a fomentar en los nios y nias la capacidad de tolerancia a la frustra-cin ante las dificultades de la vida, uno de los rasgos ms sobresalientesde nuestro Domingo de la Calzada que puede y debe convertirse en unareferencia educativa en el novecientos aniversario de su muerte.BIBLIOGRAFAARRANZ, E. Conflicto: Antropologa, Psicologa y Educacin. Actas del XVCongresodeEstudiosVascos(pp.241-252).EuskoIkaskuntza.2002(ISBN: 84-8419-9499-5).ARRANZ, E. Family context and psychological development in early child-hood: educational implications. In O. Saracho & B. Spodeck (Eds) Con-temporaryPerspectivesonFamilies,Communities,andSchoolsforYoung Children (pp. 59-82). 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