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UNIVERSIDAD POPULAR DE LA CHONTALPA
ALUMNO: SANTANA ACOSTA SARABIA
MATERIA:ETICA PROFESIONAL
PROFESOR:EULER FERRER CORDOVA
CARRERA:LIC. EN COMERCIO Y FINANZAS INTERNACIONAL
1ER SEMESTRETURNO:
VESPERTINO
Lo que podemos controlar: nuestra actitud Al responder a la pregunta: “¿Qué es lo que está bajo nuestro control?”, Epíteto reafirma una de las doctrinas distintivas del estoicismo: son nuestras actitudes hacia los eventos, no los eventos mismos, lo que podemos controlar. Nada es por su propia naturaleza calamitoso –incluso la muerte es terrible sólo si la tememos.
SON:
ZENON DE CITIO (333-262 A.C)1) LA LOGICA2) LA FISICA3) LA ETICA
SOLO ATRAVEZ DEL CONOCIMIENTO PROPIO PUEDE EL HOMBRE PARTICIPAR.
LA PERSPECTIVA HISTORICA.EL ESTOICISMO FUE FUNDADO POR:
LOS ESTOICOS ANTIGUOS DIVIDIERON LA FILOSOFIA EN TRES PARTES:
ETICA ESTOICISTASOSTIENE AQUELLAS PERSONAS MORALES SON LAS QUE VIVEN CON LOS CANDIDATOS
DE LA RAZON.
EL HOMBRE TAMBIEN PUEDE CUMPLIR CON SU FUNCION EN EL GRAN DISEÑO DEL
UNIVERSO
El dogma cristiano (aquellas verdades reveladas o inspiradas que la Iglesia ha declarado como tales) ni es una filosofía ni es algo irracional. El dogma tampoco impone al pensador determinadas soluciones filosóficas. Aquellas verdades son suprarregionales y pertenecen a un orden superior del conocimiento que exigen el ejercicio de la fe y no el de la razón. Este conocimiento superior lógicamente influye en la filosofía, pero ello no quita que existan una ilimitada posibilidad de soluciones filosóficas.
FILOSOFIA CRISTIANA MEDIEVAL
SE CARACTERIZA POR UNA LARGA NOCHE DE MIL
AÑOS.
LA FILOSOFIA CRISTIANA
CONTIENE DOS PERIODOS
CENTRALES:1) LA PATRISCAB
2) LA ESCOLASTICA.
LA RELIGION SUSTITUYO ALA
FILOSOFIA.
LA FILOSOFIA SE CONVIRTIO EN CIERVO DE LA
TEOLOGIA.
EL CRISTIANISMO NO ES UNA
RELIGION SI NO UNA FILOSOFIA.
