la filosofía moderna que

afecta al mundo entero

la filosofía moderna que

afecta al mundo entero

PERO EL ESPIRITU DICE CLARAMENTEQUE EN LOS POSTREROS TIEMPOSALGUNOS APOSTARAN DE LA FE,ESCUCHANDO A ESPIRITUS ENGAÑADORESY A DOCTRINAS DE DEMONIOS….

1ra. TIMOTEO 4:1-3

Para los posmodernistas, el gran monstruo —culpable de todo problema moderno— es el sistema conceptual racionalista y científico de los últimos ochocientos años… la modernidad.

Para los posmodernistas, el gran monstruo —culpable de todo problema moderno— es el sistema conceptual racionalista y científico de los últimos ochocientos años… la modernidad.

En vez de reconocer que la falla de cada civilización proviene del pecado del hombre, los posmodernos señalan eventos y tendencias típicos como guerras, hambre, e injusticia, y lo atribuyen a la modernidad, como si ella fuera culpable.

En vez de reconocer que la falla de cada civilización proviene del pecado del hombre, los posmodernos señalan eventos y tendencias típicos como guerras, hambre, e injusticia, y lo atribuyen a la modernidad, como si ella fuera culpable.

• Como cristianos, reconocemos que tales observaciones son difíciles de ver, cualquiera que sea la civilización; dado que vivimos en un mundo caído. El problema de los posmodernos radica en sus atribuciones y conclusiones.

• En vez de entender que “engañoso es el corazón, más que todas las cosas, y perverso” (Jeremías 17.9), ellos culpan a la sociedad.

• Como cristianos, reconocemos que tales observaciones son difíciles de ver, cualquiera que sea la civilización; dado que vivimos en un mundo caído. El problema de los posmodernos radica en sus atribuciones y conclusiones.

• En vez de entender que “engañoso es el corazón, más que todas las cosas, y perverso” (Jeremías 17.9), ellos culpan a la sociedad.

Para nosotros los cristianos, lo principal es vivir de acuerdo con las instrucciones de Dios, y prepararnos para el cielo.

Según los posmodernos, el valor central de la vida es el disfrute. “Introducen un hedonismo narcisista que crea un dios de la sensualidad, del cuerpo, y de los placeres inmediatos” (Erickson, p. 47).Arguyen que debido a la confusión reinante, y la disparidad de ideas que ofrecen, se tiene que encontrar un consenso, una manera de coexistir pacífica y justamente entre todos los hombres. Creen que todo se resuelve creando una nueva ideología para todos.

Para nosotros los cristianos, lo principal es vivir de acuerdo con las instrucciones de Dios, y prepararnos para el cielo.

Según los posmodernos, el valor central de la vida es el disfrute. “Introducen un hedonismo narcisista que crea un dios de la sensualidad, del cuerpo, y de los placeres inmediatos” (Erickson, p. 47).Arguyen que debido a la confusión reinante, y la disparidad de ideas que ofrecen, se tiene que encontrar un consenso, una manera de coexistir pacífica y justamente entre todos los hombres. Creen que todo se resuelve creando una nueva ideología para todos.

Reconozcamos, en primer lugar, que es muy fácil como evangélicos ser simplistas ante un tema tan amplio.

Eso hicieron nuestros padres con las posiciones de Carlos Darwin y, por aquel descuido, descendieron sobre nosotros el liberalismo y el humanismo, procurando

destronar a Dios y entronizar al hombre.

Reconozcamos, en primer lugar, que es muy fácil como evangélicos ser simplistas ante un tema tan amplio.

Eso hicieron nuestros padres con las posiciones de Carlos Darwin y, por aquel descuido, descendieron sobre nosotros el liberalismo y el humanismo, procurando

destronar a Dios y entronizar al hombre.

Reconozcamos que hoy se introduce en el mundo entero una nueva y devastadora respuesta para el hombre: las creencias y conclusiones posmodernas. La gran pregunta, para los que vemos la respuesta al mundo en Cristo y su Palabra, es: ¿Cómo reaccionaremos ante el posmodernismo?

Reconozcamos que hoy se introduce en el mundo entero una nueva y devastadora respuesta para el hombre: las creencias y conclusiones posmodernas. La gran pregunta, para los que vemos la respuesta al mundo en Cristo y su Palabra, es: ¿Cómo reaccionaremos ante el posmodernismo?

En segundo lugar, tenemos francamente que reconocer que la modernidad (el sistema de vida de la civilización de estos últimos siglos) ha sido un fracaso rotundo en cuanto a lo social y espiritual. Nos ha dado avances científicos, pero junto con ese “progreso” ha venido el secularismo destructor de nuestras bases morales y espirituales.

En segundo lugar, tenemos francamente que reconocer que la modernidad (el sistema de vida de la civilización de estos últimos siglos) ha sido un fracaso rotundo en cuanto a lo social y espiritual. Nos ha dado avances científicos, pero junto con ese “progreso” ha venido el secularismo destructor de nuestras bases morales y espirituales.

REMEDIOS Y RECETASREMEDIOS Y RECETAS¿Cómo confrontar esas ideologías? Algunos, tratando de ganar al mundo imitándolo (como ocurre con la música), buscan maneras de adaptar los conceptos posmodernos al evangelio, creyendo así ganar e influir a los que siguen esa ola. Ya varios de unos “evangélicos posmodernos”, en su esfuerzo por ser aceptados en esos círculos (sin que el pueblo evangélico se percate), están dando definiciones nuevas de la naturaleza de la verdad, del evangelio, de la Biblia, y la tradición evangélica.

¿Cómo confrontar esas ideologías? Algunos, tratando de ganar al mundo imitándolo (como ocurre con la música), buscan maneras de adaptar los conceptos posmodernos al evangelio, creyendo así ganar e influir a los que siguen esa ola. Ya varios de unos “evangélicos posmodernos”, en su esfuerzo por ser aceptados en esos círculos (sin que el pueblo evangélico se percate), están dando definiciones nuevas de la naturaleza de la verdad, del evangelio, de la Biblia, y la tradición evangélica.

Mohler, en su libro Here We Stand, afirma en cuanto a teólogos evangélicos que siguen la línea posmoderna:

“No hay doctrina que estos nuevos teólogos no trastornen, ningún credo que no maltraten, ninguna verdad que respeten”.

Mohler, en su libro Here We Stand, afirma en cuanto a teólogos evangélicos que siguen la línea posmoderna:

“No hay doctrina que estos nuevos teólogos no trastornen, ningún credo que no maltraten, ninguna verdad que respeten”.

..Otros, al percatarse de los cambios sociales

en el mundo, actúan como el avestruz. Procuran seguir predicando y trabajando como si lo que ocurre en la sociedad no afectara a la iglesia.

Otros, al percatarse de los cambios sociales en el mundo, actúan como el avestruz. Procuran seguir predicando y trabajando como si lo que ocurre en la sociedad no afectara a la iglesia.

• Se creen protegidos entre las cuatro paredes del templo. Sin embargo, cada día se van más miembros, particularmente jóvenes, pues no oyen respuestas adecuadas para responder a las corrientes contrarias que a diario confrontan.

• Se creen protegidos entre las cuatro paredes del templo. Sin embargo, cada día se van más miembros, particularmente jóvenes, pues no oyen respuestas adecuadas para responder a las corrientes contrarias que a diario confrontan.

Como líderes de la iglesia nos corresponde guiarla. La primera cosa que necesitamos hacer es comprender la lucha que libramos ahora es contra el mundo (no olvidemos que batallamos contra tres enemigos fuertes: el mundo, la carne y el diablo).

La lucha contra la posmodernidad, bíblicamente, es contra sus ideas (por supuesto, el diablo las abanica) pero esa lucha no es directamente contra los demonios. Echar demonios —cuando deberíamos estar peleando contra las ideas— no trae liberación, más bien produce confusión, porque no se identifica correctamente al enemigo.

Como líderes de la iglesia nos corresponde guiarla. La primera cosa que necesitamos hacer es comprender la lucha que libramos ahora es contra el mundo (no olvidemos que batallamos contra tres enemigos fuertes: el mundo, la carne y el diablo).

La lucha contra la posmodernidad, bíblicamente, es contra sus ideas (por supuesto, el diablo las abanica) pero esa lucha no es directamente contra los demonios. Echar demonios —cuando deberíamos estar peleando contra las ideas— no trae liberación, más bien produce confusión, porque no se identifica correctamente al enemigo.

Cuando Jesús luchó contra los fariseos, no echó de ellos demonios, lo que hizo fue mostrarles lo erróneo de sus ideas. Batalló con sus creencias incorrectas (Mateo 23). Hoy, igualmente, la lucha es contra esos errados conceptos deconstructivos que proponen acabar con todo lo enseñado como verdad.

Cuando Jesús luchó contra los fariseos, no echó de ellos demonios, lo que hizo fue mostrarles lo erróneo de sus ideas. Batalló con sus creencias incorrectas (Mateo 23). Hoy, igualmente, la lucha es contra esos errados conceptos deconstructivos que proponen acabar con todo lo enseñado como verdad.

Los posmodernos gritan: ¡No hay verdad universal! Hay muchas verdades! ¡Cada grupo tiene la suya!

Los posmodernos gritan: ¡No hay verdad universal! Hay muchas verdades! ¡Cada grupo tiene la suya!

¿Qué respuesta damos?

¿Cómo puede un pensador llamarse evangélico cuando se compromete con una filosofía que niega la esencia de la fe?

Si no hay verdad, y si no hay mentira, jamás puede haber diálogo, porque cuando se eliminan las bases proposicionales, no queda fundamento para lo lógico.

Si no hay verdad absoluta, como afirman ellos, no hay Dios, ni pecado, ni Salvador, ni puede haber realidad. Quedamos, entonces, como unos miserables que vivimos y sentimos, y hablamos y reflejamos, pero sin explicación para nuestra incierta existencia.

¿Cómo puede un pensador llamarse evangélico cuando se compromete con una filosofía que niega la esencia de la fe?

Si no hay verdad, y si no hay mentira, jamás puede haber diálogo, porque cuando se eliminan las bases proposicionales, no queda fundamento para lo lógico.

Si no hay verdad absoluta, como afirman ellos, no hay Dios, ni pecado, ni Salvador, ni puede haber realidad. Quedamos, entonces, como unos miserables que vivimos y sentimos, y hablamos y reflejamos, pero sin explicación para nuestra incierta existencia.

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Anuncie el núcleo de la fe:

El hombre contemporáneo debe ser enfrentado con el centro mismo de

la fe: con la misericordiosa salvación que el Hijo de Dios

consiguió para salvarnos, muriendo y resucitando al tercer día.

Anuncie el núcleo de la fe:

El hombre contemporáneo debe ser enfrentado con el centro mismo de

la fe: con la misericordiosa salvación que el Hijo de Dios

consiguió para salvarnos, muriendo y resucitando al tercer día.

Responda las preguntas básicas del ser humano:

El método usado por Pablo entre los atenienses antiguos es útil. Conteste –basado en la situación de la gente– los

grandes interrogantes existenciales, tales como: ¿Quién soy? ¿De dónde vengo? ¿A dónde voy? ¿Cómo lidio

con la enfermedad?

Responda las preguntas básicas del ser humano:

El método usado por Pablo entre los atenienses antiguos es útil. Conteste –basado en la situación de la gente– los

grandes interrogantes existenciales, tales como: ¿Quién soy? ¿De dónde vengo? ¿A dónde voy? ¿Cómo lidio

con la enfermedad?

Inculque la importancia del arrepentimiento:

El reino de Dios requiere un nuevo estilo de vida; una nueva ética que reordene la mentalidad

y la conducta de la persona.

Inculque la importancia del arrepentimiento:

El reino de Dios requiere un nuevo estilo de vida; una nueva ética que reordene la mentalidad

y la conducta de la persona.

Fomente la esperanza

La esperanza en el futuro victorioso de la vida sobre la

muerte es el mejor regalo que el evangelio puede comunicarle al

individuo contemporáneo.

Fomente la esperanza

La esperanza en el futuro victorioso de la vida sobre la

muerte es el mejor regalo que el evangelio puede comunicarle al

individuo contemporáneo.

De a conocer la Biblia

La Biblia debe seguir siendo el elemento central de la evangelización

[su] estudio es comparable al corazón que bombea sangre cargada

de oxígeno vital para mantener activos todos los miembros del

cuerpo de Cristo.

De a conocer la Biblia

La Biblia debe seguir siendo el elemento central de la evangelización

[su] estudio es comparable al corazón que bombea sangre cargada

de oxígeno vital para mantener activos todos los miembros del

cuerpo de Cristo.

Solidarizarse con los necesitados

La sensibilidad social hacia los marginados y oprimidos que viven

junto a nosotros será una de las evidencias que convencerá a muchos

de la sinceridad de nuestra fe.

Solidarizarse con los necesitados

La sensibilidad social hacia los marginados y oprimidos que viven

junto a nosotros será una de las evidencias que convencerá a muchos

de la sinceridad de nuestra fe.

Adapte el mensaje a las distintas visiones del mundo

La evangelización debería ser sensible a las características y

necesidades propias de cada grupo.

Adapte el mensaje a las distintas visiones del mundo

La evangelización debería ser sensible a las características y

necesidades propias de cada grupo.

Emplee signos de identidad comunes

El evangelio debe saber acercarse, con afecto y respeto, a las

singularidades de cada [ideología], porque muchos de esos signos [usados por los posmodernos]

podrían usarse para expresar valores cristianos.

Emplee signos de identidad comunes

El evangelio debe saber acercarse, con afecto y respeto, a las

singularidades de cada [ideología], porque muchos de esos signos [usados por los posmodernos]

podrían usarse para expresar valores cristianos.

Nunca olvidemos que sobre este planeta caminó hace 2,000 años el Dios Hombre que dijo: “Yo soy el

camino, la verdad, y la vida”. Quien pronunció la verdad más grande de todas: “De tal manera amó Dios al

mundo, que dio a Su Hijo unigénito, para que todo aquel que en Él crea

no se pierda mas tenga vida eterna”.

Ante los posmodernos estamos tú y yo,

transformados por la sangre de Cristo, la evidencia

irrefutable de la verdad del evangelio.

Ante los posmodernos estamos tú y yo,

transformados por la sangre de Cristo, la evidencia

irrefutable de la verdad del evangelio.