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DICE
IFÁ
Dice Ifá
BABA EYIOGBE I I Siempre que salga este Ifá, hay que darle I I de comer a su cabeza. No se come ni Agba Eyi Ogbe I I boniato, ni huevos, ni guanábana. I I Baba Eyiogbe alalokúnayalola omodi abochun omo oni coche idikereche kanu biloco omo ir adifafun aladache imananroro timbaleledi agogochinima iku funibuye chinima chinima.Orunmila moderere modiode debere odere layoni eku Orunmila morararomeniade rere irere la eran oni tiku tasabe niyori eni, la lafe la maro ona ada dutemi ache yekete efan ayotoya bami abele okun tokun yemi kodobo onalokun lubua yeba yorowama aya moa kates de kurobe alafin Awo alafin omo alafin ariku babawa omiogidi afifan isukini ochata bonmi ladofa . Ibele orun unbatiloro ilapa iche ache mioto arefi ode un omo de ilapa Shangó.Shangó lachetera omiota ni de airevano bobo ibi Iodafun Orunmila telekukan ilobobori eyo kantasoma ariku babawa Ikordie lebo Obbatalawa. Chinwelewe chiwini lakotori oní babalawo lodifa yoke fun ile iyatute ni ya wo Orunmila ebbo eyelé meni akordie acho fun funmani ewo funfun ewo kukua ewo meyi etun ewo meyo otun.Orunmila ni osa dere ode rere ode rere layani ku Orunmila ni ode derere oderere layoni eyo Orunmila ni ode derere oderere oderere oderere layoni eyo Orunmila oderere layoni eran enito kun onitosan losobe oniyorin alalu ofe eye lamoro oni godowe analokun balu balororo bobolawe y yekuti osode lawete oma ariku babawa.Owatire okanla okanlú akuko okan dilotun okan(quiere decir) Hay un mal que toca en la tierra y en el cielo.Eko ocheyechu akanchu edeyeka obenitodun ochani lodafun cheke checherun oricha oyi eyelé meni efun ori acho pupua owo la meni (Tenga cuidado la risa no lo vaya a ahogar).Oda fibo iboleti odefe ke akenisi odifa omoñu biti bitire ekuni nubereni obaye olaleken omonikun aberekun fidiyala awa lalochun oamomide awo eni chedi kereche kalifike omo laroye adafun aladeche ninaroro tinbabode akuko chinima iku funibuye chinima aro funibuye chinima chinima aro funibuye.Chinima chinima eyo funibuye chinima chinima intori aro obolebo buruacho fun ibayari buye ogan eyeleacho timbsalera awo mediloggun. Alalaleken omo delekun oko aya lola oni bakun omo enibide . einioko chedigereche kamu legebomo elomire babalawo olodafun ladeche impaparore timbanbelodo koko oni chinima oku fuminuye chinima erun funibuye chinima chinima aro funibuye chinima chinima eyo funibuye chinima chinima.Chinkilidino chinkilidino chikini miko tori babalawo lodafun.Eyi oko un bate oyumo oti Eyi ogbe eyele medilogun batarun botan anfilebo ayelemeyo abi oma asi wami ara afanire (cuando se termina el ebbó se entierran todas las botellas frente al escaparate de los santos y se les mete dos eyelé dentro , Se tiene cuidado de que las botellas no se rompan. Iré Ayé.......Wawo awo sayuni aye sayuni cutete awo oren adifafun aya mewa . (Son tres hermanos que todos son reyes y no se llevan bien porque los tres nacieron para gobernar, uno Es hijo de Obbatalá, el otro de Yemayá y el último Es hijo de Orunmila.Eyi Ogbe lalekun odafun alandeche chuku chuku.Esta página de rezos está escrita en Yoruba en su mayor parte para los que tengan gramática o diccionario, pueden traducirlo y saber lo que reza.
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Dice Ifá
“Charlas de Ifá”Dice Ifá: Que su suerte ha sido grande, pero donde la gente le tiene la vista puesta encima, la envidian cuanto ud. hace, a tal extremo que ud. se ve desesperado y quisiera irse lejos. Tenga cuidado porque ud. en un viaje encontrará una persona de estimación que entrará en relación con ud. y a esa persona tendrá ud. que mirarla bien y sin falsía, porque de ahí dependerá su suerte o su fortuna. Ud. tiene que moderar su genio, ud. abandonó a una mujer que hoy lo maldice, el Angel de la Guarda de ella era La Virgen de Regla, que le daba suertesi ud. se la encuentra, le da algo y no la desprecie. Hace rato que ud. está luchando por una verdadera tranquilidad, pero hay una persona que le trastorna todos sus ideales. Ud. a veces se encuentra una cosa extraña en su cerebro y una dolencia que le corre de la espalda a la cintura. Ud. tuvo un sueño que se sorprendió, se le apareció una persona que ya Es difunta que le pide una misa, cumpla con ese difunto para que le pueda dar una suerte que dejó en este mundo. Tenga cuidado con un chisme, no se vaya a ver en líos de justicia. En su casa hay una persona que bien está llorando o riendo, esa persona tiene costumbres retenidas y la muerte la tiene detrás, dígale que no salga a la calle hasta que no pasen 7 días. Ud. tiene muchos enemigos, pero ellos no le podrán hacer nada, porque su Angel le salvará. Ud. vino al mundo para gobernar, pero si ud. misma le está huyendo a su propio gobierno, este Es le motivo del mal existente que ud. tiene y que se lo explican, a ud. le está faltando de todo, al extremo, que tiene que mudarse de donde vive. Ud. tiene que bañarse con omiero y tiene que asentar Ocha. Ud. no coma comidas atrasadas, ud. soñó que iba por un camino largo, largo, sembrado de maíz. Ud. tiene 4 mujeres y donde ya no puede comer guanábana, la otra Es muy revolucionaria y la otra lo quiere mucho, y la más prieta Es la que verdaderamente siente más por ud. . Tenga cuidado con la justicia, en su barrio hay un celador o policía que Es muy malo y le van a quitar de allí; cuide a sus mujeres, procure que no se le vayan sus mujeres y cuídelas. Ud. tiene a Elegguá y una cosa o que en estos días no se lo han hecho.(si ud no lo tiene, tiene que recibirlo). Ud. tiene que baldear su casa, ud. ve sombras, tenga cuidado con rastrerías. Ustedes son tres hermanos y su familia siempre se recuesta a ud. Siempre le van a pedir porque creen que ud. Es rico. La suerte anda cerca de su casa, déle una eyelé a Shilekun junto con Oggún y si ud. tiene algún asunto que resolver, déle de comer a la basura, y si le pregunta con Obí si akukó, para que pueda ganarle. Ud. se dio una caída y sus Angel está bravo con ud.. tenga cuidado que puede perder su empleo o tener alguna pérdida, ponga una tinaja con omí a Yemayá. Ud no tiene a veces deseos de salir a caminar . Ud no puede ir a ver enfermos, ni caminar ni dormir ni ir a velorios; no salga a la calle a las doce del día y regrese antes de que enciendan las luces. Si Es Obiurin la que se mira , ella botó a su Okenrin(marido) y desde que lo hizo está pasando trabajos. Si Es Awó el que se registra, se le dice que desde que llegó Orunmila a su casa, uno de sus amigos que se encontraba allí cerca, se marchó porque cogió miedo, él tenía Okuelé en el bolsillo.Si Es una niña laque se mira, se le dice que ella no es de este estado o pueblo; tiene novios Meyi y que ninguno sirve, ella quiere el más prieto; tiene que darse tres baños en tres palanganas distintas, para que ella logre lo que desea, que cumpla con lo que le debe a Oshún, que le ofreció en la iglesia, no tiene Iñales de Ocha, sus padres y abuelos son muertos y se la quieren llevar, no coma ni cera ni nada que sea de polvos, tenga cuidado la risa no lo ahogue.
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Dice Ifá
Ebbó:2 Adíe dun dun, eyelé, porrones meyi, una flecha, una elese apuasi , juju y que se le de la oración en la calle.Ebbó: Eyelé ,Adíe, Akordíe, akukó y una guataca, un machete y $16.50.Ebbó para enfermedad: Lerí agbó jícara con arena, adíe melti , la ropa que tiene puesta , desnudo, se echa la arena por arriba que le corra por todo el cuerpo, se recoge y va dentro del ebbó. Tiene que recibir Elegguá . Ebbó para cuando hay atraso: 16 pedacitos de Obí, 16 peonías, 16 capullos de ou, 16 piezas de dinero, un calzoncillo o camisón de 4colores, azul, blanco, rojo y amarillo, se tiene 9 días puesto, después se le trae a Baba con una escalera de 16 escalones, el Obí se pone a la orilla del mar para que las olas se lo lleven. Ebbó para la retención: Granada meyi, porroncitos meyi, akukó meyi, palos meyi, adíe meyi, carbones meyi y $8.40Ebbó: 16 chinas pelonas, akukó meyi, 4 banderitas, las chinas pelonas se siembran en la puerta de la calle.Nota: Cuando Eyiogbe no coge ebbó, se pone una anguila dentro de una palangana con omí, se le presenta a Obbatalá con tres eyelé hasta que ésta anguila se muera, entonces la anguila se coge, se abre y se le da las eyelé la Lerí, elese Okakan de la eyelé, se pone a secar y después se liga con calabaza, orí efún, bleo blanco y el ocdu se pone una reliquia. “ Historia”Hacía varias noches que Orunmila no podía dormir a causa de un ruido extraño que sentía, hasta que una noche comprobó que era Ekute que le dijo, mañana avienen tres, al primero le dices que pase a ocupar su puesto(Eshu), al segundo le das ekú eyá (Oggún) y al tercero na Obini, le preparas Oshinshin , que Es una omo de Oshún.
“ Historia “Oreré también fue la mujer de Orúnmila, y éste la abandonó para irse con otra mujer, viéndose por éste motivo Orúnmila un poco atrasado, un día salió Orúnmila y se la encontró en muy malas condiciones y le regaló $2.00, y así se acabó a mala voluntad que había dentro de él, y éste empezó a verse mejor. “ Historia “Olofi quería abandonar la tierra pero no sabía a quien dejarle el Mundo, en eso se le presenta la muerte a Orúnmila para una prueba que consistía estar tres días sin comer alimentos algunos, sin novedad. Pero al otro día el hambre era ya imposible , Orúnmila estaba sentado en la puerta de su Ilé, y se le apareció Eshu que era el vigilante y tenía hambre también, y le preguntó a Orúnmila si él también tenía hambre, y Orúnmila le dijo que sí, estoy que ya no veo de la debilidad que tengo, entonces Eshu le propuso que si quería cocinar, que si se descubría que no se preocupara, que él era el vigilante. Entonces Eshu le preguntó a Orúnmila que si tenía akukó, bueno mata uno, pero Orúnmila le dijo a Eshu que él no comía akukó, entonces Eshu le dijo a Orúnmila que matara una adíe para que se la comiera, así lo hizo Orúnmila, y cada uno se comió lo suyo, fregaron muy bien las cazuelas y las sobras las enterraron en le patio, en eso se apareció la muerte y no encontró nada, se fue a los basureros y empezó a comer las sobras que encontró, donde lo sorprendió Eshu y la muerte perdió.
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Dice Ifá
“Historia “Había un awo que se llamaba Osobbo que era muy caprichoso, soberbio y perverso, Shangó le había pedido un Abo y el Awo no se lo dio, entonces Shangó en unión de Yemayá le quemaron el Ilé, y desde esa fecha empezó a pasar trabajos no recuperó del fuego nada más que reliquias y atributos de los altares que guardada como recuerdo. En esa situación angustiosa y desesperada, Osobbo fue a casa de Orula y le salieron estas letras , donde Orúnmila le dijo que tenía que hacer rogación con una cosa que había y tenía guardado y que había sido lo único que él había salvado del fuego, además un akukó, 4 eyelé fun fun , 2 adíe fun fun , orí, efún y darle de comer a sus Lerí, 6 baños de albahaca cimarrona , baños de rosas, prodigiosa y con ese mismo omiero baldear su Ilé, así l hizo y prosperó de nuevo. “ Historia “Cuando en el reinado de Eyiogbe éste no podía vivir por causa de los múltiples enemigos que tenía, se fue para otra parte, entonces en su ausencia todas las cosas empezaron al revés y cada cual hacía lo que le daba la gana. El Rey se lamentaba cada días más de la pérdida de Eyiogbe, entonces una vez por mediación de Eshu se supo que en otro pueblo había un hombre muy parecido a él. El rey mandó a buscarlo y le ofreció el mando absoluto y amplios poderes para que él hiciera lo que quisiera. Eyiogbe lo consultó con Olofi y Olofi le contestóque todo lo que él quisiera hacer lo aprobaría. Entonces Eyiogbe fue al pueblo a gobernar y empezó a gobernar y a eliminar a todos sus enemigos.Ebbó: Comida a la basura, lo que pida, se le da un akukó para ganar un asunto grande que tiene pendiente.Ebbó: Aboma Olokun con tres tinajas y lo hacen tres awoses para que se lo levante la persona. “ Historia “Había un tiempo que la gente se había revirado en contra de Orula y se pusieron de acuerdo con Ikú para matarlo, un día Ikú llegó al Ilé de Orúnmila y lo encontró parado en Shilekun, pero ya Orúnmila había dado de comer a su Lerí e hizo ebbó con un Ounko y un cucó y con los pelos del cucó lo había quemado y se lo untó en la cara para desfigurarse . Cuando llegó Ikú le preguntó a él que si allí vivía un hombre colorado, y éste le contestó que allí el único que vivía era él; Iku se marchó, regresando más tarde porque se enteró que ese era el Ilé que él buscaba, cuando llegó por segunda vez, ya Orula había terminado de cocinar bien la comida y lo convidó a cenar y a beber, Ikú comió y bebía tanto que se quedó profundamente dormido, momento que aprovechó Orúnmila para quitarle la mandarría con que mata ella la gente. Cuando Ikú despertó enseguida preguntó por su mandarría, a lo que Orula le dijo que ni siquiera la había visto, la muerte le suplicó tanto, que hasta que llegó a prometerle que no lo mataría a él ni a ninguno de sus hijos, a menos que él se lo entregara y se lo ordenara. Orúnmila venció a la muerte. Est Es el motivo por lo que los awoses pueden salvar a cualquiera que esté en artículo de muerte.Ebbó: Lerí de cucó que Es lo que se emplea, los pelos se queman y se unta uno en la cara y Shilekun de Ilé para que la muerte siga su camino y Cobiri Elooda. “ Historia “
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Ayé era la Obini de Olokun y siempre estaba en disgusto con él y en pelea, hasta que llegó el día que Ayé se peleó con Olokun y se fue del Ilé; el día que ella se fue, tocó la coincidencia que Yemayá se peleó con su Ocuní y fue al Ilé de Olokun, éste la recibió y se quedó durmiendo allí. En el momento que ella llegó ,cualquier cosa que ella hiciera por chiquita que fuera, se volvía grande, donde quiera que ponía los pies, hacia un río. En eso Ayé mandó a su hijo al Ilé de su Padre Olokun para le trajera su apoque, se le había olvidado, el muchacho al llegar al Ilé y ver tantos ríos , salió corriendo muy asombrado a contarle a su madre todo lo que había visto allí.Ayé al oír esto salió muy apresurada para la casa de Olokun a reclamarle a Yemayá que ella era la mujer de Olokun, en donde Olokun le contestó que ya no podía ser su mujer porque Yemayá se había puesto en su lugar, dueña de toda la casa y por mucho que peleó, nada consiguió y lo que fue a quedarse allá a vivir con Yemayá. La gente al ver a las dos mujeres viviendo en la misma casa , empezaron a hablar diciendo que como era que Olokun tenía dos mujeres juntas, a lo que él contestaba. “ Porque lo podía hacer “ “ Historia “ Había dos pueblos que peleaban y en las encarnizadas luchas cayeron prisioneros los reyes de ambos pueblos, en esta parte contraria de cada una de esas tierras, acostumbraban el canje de prisioneros, pero llegó la hora de realizar el cambio, no sabían que hacer y de que manera cumplir lo pactado por haber matado al Rey del pueblo contrario, pero da la casualidad que en ese pueblo había un hombre idénticamente igual al Rey muerto, y dan la orden de capturarlo donde quiera que se encontrara, el hombre cuando se enteró de que lo andaban buscando , salió huyendo y se escondió, porque se creía que le iban a matar, tanto lo buscaron que lo encontraron escondido, y suplicando que no lo mataran dentro del monte, y cuando lo llevaban él iba llorando y suplicando que no lo mataran que él no había hecho nada, los soldados que lo llevaban lo convencieron que no era para matarlo, sino para hacerle un bien, cuando llegaron al palacio, le pusieron la corona y ropa del difunto Rey.Hicieron el cambio, y así el hombre encontró su felicidad. (Es te Es el motivo por el cual se dice “ Rey muerto, Rey puesto “).Aquí fue la coronación de Eyiogbe Oddun, con que se empieza. “Historia”La montaña era hija de la VIRGEN, pero era de esas hijas que no se ocupaban de la madre, nunca le halagaban ni le imploraban a la Virgen, viendo ese desvío, un día maldijo deseándole a la hija que ojalá un día le diera la viruela y se muriera, pero la hija de la montaña, o sea , el Angel de la Guarda de la montaña que la oyó, salió y le dijo a ésta el mal que su madre le deseaba, entonces la montaña fue a casa del awo del Rey y le contó lo que le pasaba, el awo la registró y le dijo que trajera tres hábitos, uno blanco, el otro colorado y el otro negro, que después de hecha la rogación que todo eso lo llevara a la madre. En eso la Virgen se entera que el Padrino de la hija era el awo del Rey, y se decide a perdonarla y le dijo: Ya no puedo retirar mi palabra, pero tu haz lo que yo te diga; ve ahora para tu casa y por la mañana temprano te vistes con la ropa, o sea , el hábito blanco, a las doce del día te pones el hábito colorado, el hábito negro te lo pones por la noche, para que así te puedas librar de los enemigos te bañas con la caña de limón.
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Dice Ifá
Esta rogación se hace con 3 pañuelos, blanco, colorado y negro, se parte un ekó en tres pedazos y se pone cada uno de ellos en cada pañuelo de color, el que tiene madre viva lo botará delante de la casa de la madre, y si está muerta delante de la iglesia de las Mercedes. “ Historia “Egue Coco era la mujer de Orula, pero tanto ésta le faltó que Orunmila se separó de ella y la echó(chope), pero como buscó tantas personas para que intercediera en su favor, que Orúnmila se resignó a perdonarla, pero fue en la condición de no vivir más con ella , pero que únicamente a que la gracia que le concedía , era que todos los ebboses irían vestidos con su ropa, la hoja de malanga para que fueran bien recibidos. Por eso todos los ebboses se envuelven en hojas de malanga. “ Historia “En un tiempo las extremidades y el cuerpo andaban cada una por su cuenta, hasta que la Lerí fue al Ilé (casa de Orula), éste le marcó ebbó y que lo pusiera en la plaza, que allí encontraría todo lo que le hacía falta, y en efecto, cuando puso el ebbó fueron apareciendo las demás extremidades, y cada cual ocupó su puesto.Nota: El chivo y demás cosas se llevan a la plaza. “ Historia “Una vez Olofi estaba bravo con su omó y le cortó la omí, éste estaba muriendo de sed, y como no llovía, los santos se reunieron para ir a pedir a Olofi que perdonara a sus hijos, pero éste estaba en los cielos, era imposible llegar a él, Yemayá se convirtió en Gungun, en él se elevó y fue directamente al cielo, cuando llegó estaba sedienta y fatigada y se puso a tomar omí de un charco pestilente. Olofi al verla se compadeció perdonando a sus hijos, mandando el omí poco a poco para que no hubiera desgracia( Por eso los santos cuando vienen se les da omí tan pronto lleguen, que traen sed y una gracia) “ Historia “El león era un animal manso, vivía en el pueblo sin meterse con nadie, la gente empezó a repudiarlo y se quejaron a Olofi, éste buscó a su consejero Orúnmila y vio lo que pasaba, y vio que no había motivos. Regresó el león al pueblo, por lo que se quejaron las gente que el león arañaba, cuando éste regresó al pueblo, el primer no se metieron con él, al segundo día comenzaron a molestarlo, y al tercer día le dieron con palos, por lo que el león se defendió y le llevó una pierna a uno y a otro lo destrozó, se fue para el monte y no volvió al pueblo a atacar, sino que hay que ir allí , al monte a provocarlo. “ Historia “Había un gobernador que tenía muchos Ilé, pero todos los inquilinos se insubordinaron y nadie pagaba, en este estado de cosas, vio el gobernador a Orúnmila e hizo ebbó con 7 akukó, tierra de las 4 esquinas de las casas de los inquilinos, se le dio 4 pollos a Oggún y a Yemayá, tres a la esquina de su casa y los otros dos uno a cada esquina, cuando los inquilinos vieron esto, cambiaron de idea por miedo a la sangre y todos fueron a pagarle. “ Historia “
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Una vez Orúnmila era mochador de palmas y estando subido en una , se cayó , pero antes de llegar al suelo, primeramente se le salió el Ekuele del bolsillo, y Orula fue a caer arriba del Ekuele, y por eso no se llegó a lastimar. (Es por eso el motivo que siempre se lleva el Ekuele en el bolsillo). “Historia “La cabeza estaba en la plaza y tenía muchos Obí por delante con los que comerciaba, vino Shangó y la Lerí le dijo que podía coger Obí para comer, pero que tenía que remediarle la situación, porque la Lerí solo podía hablar, pero tenía que hacerlo todo y ella estaba aburrida de esa situación, Shangó no le hizo caso cogió el Obí y la cabeza, lo mandó a la tierra de .....luego llegó Orúnmila a la plaza y vio los Obí, se los pidió y la Lerí le dijo que le remediara la situación, Orúnmila le contestó que lo aceptaba, pero tenía que hacer ebbó con esos Obí, viandas, animales y $16.00, darle de comer al Lerí durante 16 días, mientras realizaba esta operación , le fueron saliendo primeramente el pecho, los brazos y demás extremidades, llegando a completar todo hasta hacer con los huesos de los animales los brazos, piernas y tórax, y con las viandas las partes blandas del cuerpo. Ya completa la Lerí con cuerpo, le quedó agradecida a Orúnmila, y éste le dijo, usted Es mi padre, pues habéis venido al mundo para gobernar, pero era necesario esta operación para ser completa, y la Lerí dispuso desde ese momento, que Orula gobernara el Mundo y que todo el mundo viniera a donde estaba él.
“ Historia “Había tres hermanos, uno era artista, otro cazador y el tercero comerciante, éste iba muy abatido porque era muy combatido por todo el mundo, incluso su misma familia, por eso resolvió abandonar su familia y su negocio, sin que nadie se diera cuenta, se fue a otro País extraño donde nadie lo conocía y en dicho lugar se cambió el nombre y dada su inteligencia se estableció en el comercio y levantó cabeza, al andar de los tiempos en su pueblo lo reclamaban para recibir una herencia, lo buscaron por todas partes, sin encontrarlo, pero una persona que le conocía dio la noticia y creyó que él había visto en ese pueblo al que buscaban, y lo visitó, pero con mucho trabajo se dejó identificar y convencerle a que regresara a su pueblo y recibiera esa herencia. Así lo hizo y desde entonces fue feliz .(Eshu fue quien lo encontró) al perdido, por eso él hizo ebbó y le dio un akukó
“ Historia “Al awo que le salga esto se le dice que su mujer Es muy pendenciera y que va a querer dejar la casa, y cuando a él le venga otra mujer, y cuando la que se fue se entere , va quer3r volver con él y peleará y al fin se le quedará viviendo con la otra mujer en la casa. “ Historia “Una vez Orúnmila salió buscando donde encontrar una casa diferente a todas las demás , después de mucho caminar llego a casa del mono, y Orúnmila le preguntó que como se llamaba y el le dijo MONO, su madre Mona y padre Mono, como esto no era lo que estaba buscando, siguió su camino y llegó a casa del elefante y le hizo, las mismas preguntas que al mono, no le gustó, siguió caminando y llegó al Ilé de Aya, y le hizo las mismas que a los anteriores y no le gustó, no le gustó, siguió caminando hasta que llegó a la tierra del
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akukó que se encontraba con Osaide, preguntó como se llamaba y le contestó, Osaide, akukó, y tu madre, Adi , y tu hermana pollona , cuando eras pequeño ? jio jio, este Ilé le gustó y le dijo a Osaide que lo llevara a casa de su madre, cuando Orúnmila llegó saludó cortésmente a la Adíe, y éste le dijo que quien era él ? y él le contestó, Que Orula. Y éste le contestó que no lo conocía y por lo tanto no puede admitirlo aquí, porque su Ocunisu Ocuní y el akukó no se encontraban en el Ilé, despidiéndose de allí, Orula siguió su camino encontrándose con el akukó que le dijo: Iború Ibolla Ibochiché, obligándole que regresara a su Ilé. Cuando la Adíe vio que su Ocuní regresaba con Orula , se insultó y no quería que Orula se quedara dentro de su Ilé, y si él lo consentía ella se marchaba de allí, como así sucedió, al cabo de unos días de haber ocurrido esto , la Adíe desde lejos le tiraba polvos al akukó, pero como Orula estaba con él en la casa no le pasaba nada a éste , Orúnmila viendo la maldad de las Adíes, le dijo al akukó que él sería su mejor amigo, que ni las palomas ni las Osaides ni él se los comería y que desde este día las adíes serán su comida . En ese pueblo la mayoría de las adíes eran dundún por lo que Orúnmila come adíe dundún. Allí le vino una suerte a Orúnmila. “ Historia “Oshún, hermana de Yemayá había tenido con ella disgustos se fue a formar su reinado., por donde quiera que pasaba se formaba un río, donde formó su reinado con Inle (San Rafael) de esta unión nació un hijo(Tobías).; Pero Inle no se ocupaba de su obini que le empezó los trabajos y la miseria a tal extremo que ella no hacía más que llorar y lamentarse de las malas situaciones que ella pasaba. Shangó le aconsejó que fuera a ver a Orúnmila.( El vestido de Oshún era fun fun , pero ella estaba tan mal de situación que su ropa se puso amarilla). Por eso Shangó le daba muchos consejos a Oshún y le hizo ir a registrarse . Este le vio y le salió a Oshún este signo en donde Orúnmila le advirtió y le adivinó cuanto le sucedía, y le mandó a que le dijera a su Ocuní Inle que él decía que fuera verlo. Inle no hizo caso y lo tuvo que mandar a buscar con Elegguá, tampoco hizo caso ni obedeció Inle, en vista de esto, desprecio por parte a Inle. Orula le dijo a Oshún que tenía que hacer ebbó con un jio jio , tenía que hacer ebbó meta, quiere decir, tres ebbó en el mismo día. El primer ebbó con un jio jio , un güiro, ekú, eyá, epó, eyá tuto meta. Oshún hizo el ebbó , Orula la mandó que lo pusiera en un camino que él le trazara, y le advirtió que ella no se asustara, pero a pesar del cuidado que ella llevaba, cual fue el asombro que al ver en la curva del camino se destacaba un gran palacio en donde vivían tres hermanos, que eran jimaguas y un idou. Al ver la presencia de Oshún se asombraron tanto que nació una discusión en presencia de Oshún , se asombraron en la que cada cual sacó su espada y se batieron, viendo Oshún caer muerto a uno de ellos, ésta asustadísima soltó el ebbó y salió corriendo para casa de Orúnmila, contándole a éste todo lo que había visto, Orula la mandó a que saludara a Elegguá y que tomara un poco de Omí y descansara. Así lo hizo ella, después de pasado un rato, Orúnmila le mandó a hacer otro ebbó, de nuevo, con akukó, jio jio, una botella de omí, un güiro, una calabaza y que lo volviera a poner en el mismo lugar, Oshún de miedo, no quiso llevarlo, pero Orula la convenció. Esta cogió el ebbó y la llevó. Cuando llegó al lugar los hermanos que quedaban se volvieron a batir, viendo Oshún como Idou le da muerte al Belli que quedaba, Oshún soltó el ebbó y salió corriendo aterrorizada del caso , y cuando llegó le contó a Orúnmila, éste la mandó a pasar, que saludara a Elegguá, que tomara omí y que descansara un rato. Ya reposada, Orula la mandó a corubú con una manta genero amarillo, aidodie , cuncó, una freidera, un güiro, 16 eyelé, 16 varas de género apolopa, amologuo, y ella hizo el ebbó que tenía que poner en el
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Dice Ifá
mismo lugar. Cuando salió y llegó allí, salió al encuentro el Idou y le dijo que no huyera, en donde más bien por miedo se detuvo y entonces le dijo que allí estaba su felicidad, porque era eso un palacio, había allí muchas riquezas y ella podía encontrar allí cuanto apeteciera y quisiera y como él sabía que se iba a morir, ella se vio la dueña de todo.Cumpliéndose así la profecía de Orúnmila.
OYEKUN MEYI 0 00 00 0
Oyekun Meyi - Anuncia tempestad de agua. Egue. Mar Pacífico y Algarrobo. Este Oddun señala la muerte de dos grandes , uno en Aroskay y otro en la Capital.
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RezosSrico madagua elle egun sigun mole poro pororo olaran enino babalawo al dafan obe lío agogu. Adacaunanadaga ellorin , achollo ollicun sigun mole orororo pororonle ni acalun a un babalawo,adifalloco fun adollo iguin lalle ellibo mecan acua Obbatalá libe Obbatalá huan ronche sísalo harun aguo oruco Ballelegua baba iqui lorubo atorí lorubo aquicun lorubo eno lorubo eno adie cuacua yilu melli epo eyá aguado eguo nilao..............................Coco igui male Shangó abaqui malelle eladafe ado ellin ecuo meia ni adogó unco ilé aguo qui chaco (conota) enigo ado aunco ile ocu qui chaco.Atefa bere aroda acuelle gue berebere aracolodifan ollo ollo confun Orunmila lagua arun afelle acuacun acuacun melli poque bale. Ifa con igui male chaga abagui molere alordafa edo Olofi agua loda fun futuro ada la egu bellefun merico eguo egun eyelé mefa elebo eñigo aunco ile eguo ogui chaco chemiga (se repite)Oguo babo cupani dodobale aponiti meni orubo aunco quequere akordie ocu eyá oguo la maro tonto ano (uno que está apurado).La lagartija está boca abajo no hables que lo va a vencer).Abutare canle macaon muo ada adada doi fico illi cumba arobo al ebó ,adie meni , illá meni, emeni aguo (Por este camino Es cuando Abuquere no podía parir) “Charla de Ifá “Dice Ifá que donde ud. vive hay dos personas que le duelen la barriga, uno ha soñado con un santo, tiene una ropa que tendrá que hacer rogación con ella para quitarse la muerte de encima , déle gracias a Shangó, a Ud. le regalaron una manta de flecos; Uds son tres hermanos y un amigo, no se ponga ropa de listas, ese amigo se viste igual que uds. No se sigan vistiendo iguales porque la muerte está detrás de su amigo y lo puede confundir con
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Dice Ifá
algunos de uds. Tenga cuidado con un niño que hay en su Ilé, no vayan a tener contratiempos. Oiga los consejos que le den porque ud. tiene veces que no hace caso. Ud. tiene un disgusto, y ahora que no puede, pierde su validez. Ud. siempre está debiendo la Ilé y en esa Ilé donde ud vive caen goteras, múdese. Allá hay una persona que tiene santo y al lado de su Ilé hay una persona que está enferma, que si no hace rogación se puede morir. En el disgusto que ud tuvo quiso que le dieran una satisfacción. Ud tiene que hacer rogación con la manta que le regalaron y el vestido nuevo para que la muerte se le aleje porque Shangó no quiere que ud se mueraEbbó: 4 adíe, eyelé Meyi , Eguo . Marpacifico y algarroboEbbó para alejar la muerte. Abo, akukó, un acrú, $ 6.30 Nota: Hay un camino de Oyekun que pide 2 adíe dundún . El interesado va a la plaza y regresa, y cuando llega a la puerta del awo se agarra de la pierna izquierda y en esa forma llega donde está Orula. “Historia “Shangó Oshosi y Oggún comenzaron a tumbar los árboles altos. El Inbo Rey de los Igui fue donde Orula , Atori, Marpacifico, Reno, los tres corugun y cuando la muerte llegó en vez de cargarlo , aumentó su capital y alargó su vida......................................................................Ebbó: Guataco meyi, eyá meyi, ekó meyi, iguillelao meyi, cuando se hace la rogación tendrás las dos adíes en el pescuezo y así viene de la plaza si sería Ifá iguí teré.
“ Historia “ O. le dijo a los árboles que hiciera ebbó por una cosa mala que venía, la mayoría de
los árboles no hicieron caso, solamente el Jobo, Marpacifico obedecieron e hicieron ebbó. Al poco tiempo se apareció un temporal de agua y arrancó los árboles, todos los que hicieron ebbó se salvaron.
Ebbó : Akukó meyi, Eyé meyi adíe meyi dure arochete meyi tambores meyi, ekú meyi, epó meyi aguado, $12.60. “ Historia “En un tiempo los muchachos trabajaban con los viejos en la construcción de los Ilé, hasta que llegó el tiempo en que los muchachos creyeron saber lo suficiente y como ganaban poco dinero decidieron separarse y hacer los trabajos más baratos, pero sucedió que cuando llovía las obras se venían abajo, fueron tantas las protestas que llegó a oídos de Olofi, en donde éste llamó a unos y a otros. Olofi ordenó que cada uno le hiciera un Ilé, quedando mal los muchachos, Olofi le ordenó y le preguntó a los viejos en que consistía eso, y ellos le respondieron que los muchachos ponían todas las tejas boca arriba en vez de hacerlo una boca abajo y otra boca arriba para formar el canal.Desde entonces los Orubo(viejos) son los que autorizan a los muchachos como operarios. “ Historia “El camino del hijo de Shangó enfermó del estómago y perseguido por la muerte, hizo ebbó y lo llevó a un lugar que había un palacio en ruinas, pasó un gran susto y encontró un gran tesoro. Lo repartió, pero por no seguir haciendo ebbó fue a la miseria. “ Historia “
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Dice Ifá
Hubo un tiempo que el dinero era caracoles(Allé) y había un awo que se llamaba Obe que se encontraba muy mal de situación a tal extremo que llegaba el día y mal llegaba la noche y también mal por donde metió la cabeza. En eso se le ocurre ir a ver a Orula donde le salió este Ifá, Orula le dijo que él padecía del estómago y que era hijo de Shangó y que estaba mal de suerte y de todo, y que la muerte lo perseguía y que él tenía un amigo que se querían mucho como si fueran hermanos. Ellos se vestían iguales, que no lo siguiera haciéndolo más , que él tenía que hacer ebbó con una lata grande de epó, un eyá, un akukó para Shangó con $6.00 en cada mano, que después que terminara el ebbó tenía que irlo a poner detrás de un palacio en ruinas al pie de un árbol para que pudiera encontrar su felicidad, pero antes de hallar esa felicidad y riqueza, tenía que pasar un susto, y después que se asustara, mirara el por qué. Obe no tenía con que hacer la rogación, pero vendió todo lo suyo y fue a hacer la rogación, cuando salió a llevar el ebbó, se puso a caminar hasta que encontró un palacio donde vivía un Rey que tiempo atrás fue muy rico, pero que a su muerte no se encontró riqueza alguna. Obe se puso a mirar un árbol y lo distinguió seco y muy alto y pensó que allí era donde tenía que poner el ebbó, como así lo hizo y comenzó a vaciar la lata que tenía el ebbó y cuando no había terminado, sintió que el palo le venía para arriba, Obe muy asustado salió corriendo y llegó a cierto tramo recordando que Orula le había dicho que mirara por qué se asustaría. Obe regresó al punto de partida, y cual fue su sorpresa al ver dentro del jorojoro que se formó al caerse, había una gran cantidad de dinero; Obe sale apurado a avisarle a Orula, éste va con él al lugar, coge el dinero y se hace rico Obe y llevó a su amigo a que se hiciera rico. Pasado un tiempo, ya Obe no se ocupaba de nada más. En eso le viene la mala y se ve en la miseria en que se encontraba antes; todos sus amigos siguieron bien y él se quedó pobre.Al awo que le sale este signo, casi siempre tiene que estar haciendo ebbó.
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Dice Ifá
IWORI MEYI 0 0 Aquí fue donde Olofi celebraba un certamen para ver quien I I gobernaba el año I I 0 0
RezosOchici colori millecan coni finigani ni bandu adíe ni babalawo. Ladifafun arere ni Olokun no allá arerelo oronimin quillorin ebó akodíe eku allá epó ebefa oguo.........................................Acheche codara alochin coni lleganaroni oru inaguegui ibada adie cunbabalawo lodifafun adere ni olorun abea llarere aroninin ella le nobobo cola odene ni mi abatachecin ocuta guere lode enborucho la nara bereboro caro idefafun allaré niboti norun enguere lebo.................Onicugue choro maguale odafun bula tincho tincho nique arunboo aicoddie mellelebo oguo la ello mello achiche que alará otuchume llecame oronimini ella leru chola areben y inla boborosoco allá otan adifafun cotá allara arimí batiolokun 120 guereguere lebo....................Ifú anala boboro coco baicheobere carin cuncu boru chola aidafun olokun cocotó allaré gueregueréEbenugo cholea oré beniun abalá ocuté beré omo nimu omo iti coniogué mincaniun olde cuco oboru chola inata bororo alló otan boró boró camu odifan llocafun allaré cunco akodíe ellele ou la efa ecú ellá epó. ...................................................................................
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Dice Ifá
Lliqui Llque mollo adfun coco umbatolo laorbe loda bobo que que omo longo odafun llonla oden balosa dilla oderé ode balasa odere ebo hierbas ota gungua baneta el loña tuto y un ekó............................................................................................................................Ifé O adifalloco canico onle cococrioco lelun cocorioco rabo quinco mella akodie adie melli adofa elbo . fun corico llomba. Lligodo con ronchegue esecoro gri gri lonio un babalawo adofalloco fun chegueré diballú tanto lollé babaré arení igua areni odi alda cheguemola ofé. Ochinche no lara atiche coni llecan oroni quin nino en iba dun díe a un babalawo lodifafun arere oni olorun allarelo aronicuin ellá obenebu chola are beun mabada cho ochun acuta quere quere ni un itico mode run ochu pa ni olondeburon obola imota boro allo ota boro carun adifafun a Olokun adifafun coté , ellelé . Acaso faratile lodafunconisa boiga odi acucó akofá ecú eyá chetá opuo .................................................O. Adifalloco acoride cule conco lelun coricoro arubo ardie lecho ardie melli onle
cofá ecú ellá abeta ocuo.Iguori melli acucherala otoche ni llecu alere ni ajalde ogaldo dieste ellelé ibo. Aguo cheque esecanoquiere ariari loma tolofalla guele aliaca odafun Orula onubo acodie igualei meta oru ellá abetá oguo.Dice que la persona que está muy mal que el cojo no puede correr y el que tiene un solo medio no puede sonarlo. Después de la rogación usará un pañuelo todos los días y así verá su adelanto y lo que desea.
“ Charlas de Ifá”Dice Ifá : Que a ud se le sube la sangre para la cabeza, hace tres días que le bajó la costumbre, ud le ofreció a la Caridad del Cobre y no le ha cumplido. Si Es hombre el que se mira, se le dice que a su mujer se le sube la sangre a la cabeza y se pone como loca y que todo el mundo le tiene antipatía por unos chismes y por envidia. Unos enemigos suyos quisieron reunirse para trastornarle su suerte, o les quieren hacer daño a todo trance hasta ponerlo en manos de la justicia. Ya ellos le han hecho todo el mal que han podido, pero no le han hecho nada. Tenga cuidado en un lugar le van a poner faltas diciendo que ud Es una persona muy falsa y poco aseada Ud. estuvo padeciendo de la sangre, tenía granos en el cuerpo, una persona le huía porque creía que se los iba a pegar. A ud lo quieren botar de donde vive o de donde trabaja. Tenga cuidado que le quieren poner un clavo enterrado en la puerta. Ud. quiere lograr una cosa pero no puede porque le han puesto muchas trabas en el camino. Ud desprecio a ese hombre que le persigue. Ud aspira a un empleo grande pero tiene muchos contrarios. Ud se ha puesto a mirar por un agujero de la casa para ver lo que pasaba. A ud se le ha de presentar una mujer desnuda señorita, tenga cuidado porque puede ser su perdición. Tenga cuidado con robos de consideración. A ud le viene un dinero por el camino porque ud tiene mucha suerte para el dinero. Evite incomodarse, tenga cuidado con un engaño en una herencia. Ud no está muy seguro en su trabajo, tiene que hacer Ebbó para asegurarse. Ud cuando se incomoda todo lo quiere arreglar de mala forma. El dinero cuando le llega se le vuelve sal y omí, y por eso ud no cumple. Ud tan pronto está bien como está mal. Ud tiene un apuro por un dinero. Tenga cuidado con una calumnia que le van a levantar. Euré Meyi.Ebbó: Porrones meyi, muñecos meyi, pino, maru meyi.Ebbó: Akukó, un eyá chiquito, muñecos meyi, ekú, eyá y $ 42.25.
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Dice Ifá
Ebbó: Para asegurarse en el trabajo: 7 piedras que pesen, 12 ataré, 3 clavos, un lazo, todo puesto dentro de una cazuela grande. A las doce de la noche se arabe un akukó. $12.60, siete noches seguidas mudar la casa de lugar en la misma casa. “ Historia “Los ricos se reunieron para acusar a Olokun ante Olofi, éste mandó a buscar a Olokun, pero éste no podía ir porque estaba haciendo ebbó con: Auré meyi, Orunmila le mandó a buscar y dijo que tan pronto terminara iría. Cuando él terminó se puso en camino. Olokun llevaba sazonado las dos Lerí de Auré. Cuando él llego comenzaron a acusarlo delante de Olofi, pero éste preguntó quien traía las dos Lerí de Auré? Olokun se adelantó y las presentó al Padre.Olofi dijo, desde este entonces todas las cenas tenían que finalizar en casa de Olokun para que éste se enterara de todo lo bueno y todo lo malo.Ebbó: Aunco que se le ará a Elegguá, luego se lleva a la mar, al lugar sabido, esta persona lo hace por otra que está presa.
“ Historia “En un tiempo hubo en un condado que tuvo mucha gente que trabajaba en su finca ,y un día se le apareció Iwori Meyi y le dijo que él solo hacía mucho más que los demás que estaban allí trabajando, y el hacendado le contestó, pues si eso Es así, desde hoy mismo puedes empezar a trabajar, pero Iwori Meyi le contestó, bueno pero a mí me hacen faltan dos pesos para hacer un pago, el hacendado se los dio, pero al otro día él, Iwori Meyi, se puso a mirar a todos los trabajadores, pero estando en operación, llegó la hora de almorzar y así lo hizo, el hacendado le dijo: Bien , cuando vas a empezar a trabajar ? Iwori Meyi le respondió, por la tardecita, en este caso Iwori Meyi no hacía nada, el hacendado con disimulo mandó a buscar al alcalde, y después de hablar varias cosas con él, le dijo, a propósito, este señor que está aquí me ha cobrado un trabajo adelantado por dos pesos, y estas son las santas horas que su trabajo está abandonado, Iwori Meyi que lo oyó, se dirigió a él y le dijo, Doctor dentro de poco ha de llegar un caballero a caballo corriendo a las cuatro patas que viene a buscarlo porque su señora está de parto, para que ella pueda parir bien, tiene que hacer ebbó, sino se muere, en eso llegó un señor a caballo diciéndole, señor, su esposa se muere, el alcalde responde, no hay remedio para evitar eso?, Iwori Meyi le dijo, dos pesos por la otra, dos pesos y como tengo que seguir hablando, señor hacendado, que saque un caballo que ud tiene que se lo robó y lo tiene oculto, el hacendado le dijo que se callara, . Iwori Meyi le había devuelto los dos pesos que le dio, y luego le dijo, si quiere me calle, me tiene que dar dos pesos más , que se los dio, y desde ese día Iwori Meyi se quedó de adivino en ese pueblo. “Historia “Cocoriocó era hijo del Rey, pero muy atrevido al extremo de ser odiado por todo el mundo, el padre estaba triste al ver el descontento de sus súbditos, y se acordó en un consejo darle la corona al que cazara un elefante, en ese día Cocorioco se había mirado y no tenía animales para la limpieza, entró en patio se los llevó e hizo ebbó. Al poco tiempo vio un elefante y con las flechas que le sobraron del ebbó le tiró y lo mató.
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Dice Ifá
Sucede que un caballero de la corte lo vio le sacó la flecha y el heno, se presentó en la corte con dichos objetos, y le dijo que él lo había matado y el punto donde lo tenía, y fueron y lo vieron, cuando comenzaron los preparativos de la fiesta para coronarlo, O. le contó a Cocorioco lo que pasaba, y éste enseguida se presentó reclamando sus derechos , donde lo tomaron por una de las muchas majaderías que él tenía. Pero tanto Cocorioco insistió, que los consejeros del reino acordaron lo siguiente: Presentaron miles de fichas y dentro de ella que señalara la suya, la prueba le fue favorable a Cocorioco, entonces le exigieron llevar otra flecha igual , también lo hizo y fue proclamado Rey por suerte y su herencia.
ODÍ MEYI I I No se come berro. 0 0 0 0 I I
“Rezos “Achama dima icá cocdina ano chucuru curu oni queran llome comama codima ocheran lline lodima abiti biti cotobala biti ad odifefun alle omo oni llegun.Olere orine un ora achechola otaba ola ofualle adifadala ello faldo yegua dogua tonle losile acodie meyi , acucó meyi , ekó eyá , epó omí oguegude aruma adima dima codine chucuru curu que elen ebati biti cotobola ni biti adifafun alleomo onelligun. Oldoe aruma arure omo eni aseca oniocha chetin olan guori pero erinlan checona aruna dime iku codina aro codina chacura guele oni que eran collima comama llomima cheran alli ma namallo omina abati abiti coto bale beti adifafun alleomo eni llegan.
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Dice Ifá
Dice Ifá. Que San Lázaro y Obbatalá le pidieron una cosa que ud no le cumplió. A ud se le perdió una cosa hace años y que ud la va a encontrar. Ud tiene un género blanco nuevo cosido. Ud soñó que se estaba ahogando y que brincaba y se despertó como si se estuviera ahogándose. Ud tiene tres hijos varones o son tres de familia. Tenga cuidado con uno no vaya a atener problemas con la justicia. Su hijo mayor tiene un amigo y siempre andan juntos y ese amigo va a hacer una cosa mala donde le van a echar la culpa a su hijo, la cosa Es de un robo. A ud le duele la barriga. Déle gracias a Orúnmila. Ud piensa ir a un lugar donde hallará cosa buena. Ud quiere más a su familia que ellos a Ud. Ud hallará quien los salve a ellos porque ud vino al mundo para ser Lori y ese Esa Es la envidia que le tienen. Dígale a su hijo el mayor que no ande más con ese amigo que él tiene, ellos están peleados. Dos de sus hijos no creen en santos, el otro sí. Ud vino a ver un asunto de mujer porque ella se le quiere ir, no deje que se le vaya porque ella le trae suerte. Ud tiene dos Arayé que lo están persiguiendo. Ud soñó con difuntos, hágale una misa para que pueda vencer a sus enemigos. Tenga cuidado no pierda su empleo y se vea ultrajado por otra persona. Ud está pobre. Cuando ud vaya a un lugar y sean tres los que vayan , haga el modo de ser ud el último en el viaje. Haga rogación para que ud no vaya a morir ahogada o colgada, o de una enfermedad en la barriga. No tome bebidas. Ud no puede dar un sólo paso sin contar con Orula para que todo le salga bien. Cuide mucho a Yemayá.Ebbó: eyelé, un machete, todo lo que come la boca, ekú, eyá, $3.15, y si el registro dice Iku, hay que cambiar la cama de un lado para otro para que ikú no encuentre al que busca.Ebbó: Para curarse de la enfermedad de la barriga: Aunco, akukó, frijoles caritas, eyelé, mediologun, genero fun fun, el que está cosido, un paño de su costumbre que está sucio, $16.80.Ebbó: Akukó, basura del Ilé, ekú, eyá, tablero lleno de dinero y todo le saldrá bien.Ebbó: Akukó, eyelé meyi, juju de loro, herramientas de trabajo, ekú, eyá, epó, ello tontu, ello oguo
“ Historia “Había tres hermanos que se dedicaban a las labores del campo, eran cortadores de hierbas, de ellos habían dos que no creían en santos, y el más chico sí tenía fe y decidió ir a registrarse con Orula para así no seguir pasando más trabajo. Codina así lo hizo, pero desde ese día, cuando tenía que ir al campo a trabajar perdió las herramientas, les pedía ñas herramientas prestadas a sus hermanos pero éstos se la negaban, cuando éstos terminaban de trabajar fueron a contarle a su madre Obbatalá que Codina se había ido a casa de un brujo y que había botado sus herramientas en un ebbó. Obbatalá se puso indignada, en vista de esto Codina determinó realizar sus labores con las manos, en donde estando cortando hierbas en una mata que tenía una enredadera, vio un bulto , y al irlo a cortar, era un nido de loros con varios huevos, dando la casualidad que era el mismo loro que se le había perdido a Obbatalá hacía 8 años. Codina le echa mano al loro y sale contento para llevárselo a su madre, que al verlo con su loro se puso muy contenta. Desde ese día Codina no salió más al campo a trabajar y fue el favorito de la casa, en donde después los otros
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Dice Ifá
hermanos se lamentaban de que no se ocupaban de ellos, y llegaron a cogerle envidia a Codina. Fin de Odi Meyi.
Refranes de IfáA-ba no z scho e, eche e, tone deapen.Uno puede arrepentirse de sus acciones anteriores, pero tiene que soportar las consecuencias.A-ba no i ken da, okon dele mu akuta.Las hormigas blancas intentarán pero no pueden devorar la roca.
A-banite aba ara reyeEl que dice calumnias de otras, rebaja su propio prestigio.
A-baniloriye ile re lo tin mu abe a.El que pervierte a otro trae su maldad de su casa, o lo ha aprendido en su hogar.
IROZO MEYI I I Habla la vista y la lágrimaI I Marca suicidio y pérdida de la
memoria0 00 0
RezosApanterilateri ebebe oguo babaagu lache ina unfe cusimaro croni cusimara a baba corini ina anllo lolo adifafun aolokun unroco tale oguo dida aguo dide coferefun llegua.
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Dice Ifá
Apendi aguo acha luo dida aroche apan mesure depalo lenu adea adapa ale codere timbo olorun talle tala talo, bacun lebo ibaco eyelé meyi oni leno oguo apan tari tarita lebecun gun aguo oba aguo lache iba unfocororo arodipado curi nada babacori ini loco ina unllanlodo adofafun alereton un roco taale aguo ninda guo nide coferefun yegua Olokun.Apataritani tocun abebe quinquin allatagua lache ina efecurin maro orenofofo cirimaba baba corini iba unlloloco tale oguo ni daguo ferefun ferefun cirimaba baba corini ina un lloloco tale oguo ni daguo ferefun yegua ferefun Olokun.Irozo Meyi Acuantalaochaondi ,agbo que nibe que un guao baun leche oche aguantala onde ele afoche acun aun a mi suruca apearena.Acuonde aguo nidere apoche acuan mesure capole lenu adafa arecadere timbo olodin telo tele ba cu lebo icoco eyelé eno sun eku ella´ eleno oguo.
Dice Ifá: Que ud está pasando mala vida, ud soñó con un Guacalote y un collar colorado. Tenga cuidado con la candela porque en su casa puede haber un fuego y empezará por la cocina. Ud Es hijo de Obbatalá y de la Virgen de Monserrate y déle gracias a ellos porque le están favoreciendo. Ud se siente una cosa mala y su cerebro no lo deja realizar todos sus buenos ideales. Ud no Es legal. Ud no cree en lo que se dice. Ud Abandonó a su familia. Ud de nada llora. Ud piensa mucho en su casa y también tiene una costumbre que nadie le puede quitar. Ud soñó que estaba quemándose. Tenga cuidado con una trampa. No entre en ninguna casa o apartamento que esté vacío. Ud va a hacer un descubrimiento. Ud Es muy envidiada y por eso tiene muchos enemigos. Si Es hombre el que se registra se le dice que el salvará una mujer de un mal que quieren hacerle, porque esa mujer está enamorada de él . Abra bien los ojos que hay una traición y lo están engañando . No eche maldiciones. No haga cambio con nadie para que la suerte no se le vaya. Ud llegará a estar bien hasta tener criados y un hijo empleado del gobierno. Ud está peleando con una persona , que a Esa persona le está pesando. Allá en su casa se le rompió o se le desbarató algo. Tenga cuidado allá si ud tiene que ir a ocupar un puesto que le tienen preparado una trampa para matarlo. No vaya a ese punto de campo que ud piensa ir, por lo menos en tres o cuatro meses, porque allá hay una persona que lo está esperando con trampa, porque dicen que ud quiere quitarle la comida. Ud está enfermo y no lo dé a conocer, combata el mal a tiempo no vaya a quedarse ciego. Póngale un dinero en ekó a Oshún.Ebbó: 4 akukó, 4 obí, 4 sacos, 4 eyá, $4.20. En cada saco se pone un akukó y uno en la casa y al punto que va a llevar los sacos con todo.Ebbó: Aguja mediologun, eyelé meni una canastica de algodón, una adíe, un cuncó, una trampa, una escalera con eyá, epó, un mazo de majá, $8.20.Ebbó: Un akukó, eyelé meni fun fun, Guacalote, almagre, ou, basura de la casa, agujas mediologun, un cántaro con omí, una escalera, ekú, ella, aguado, epó, el lebo va a un joro joro, $16.80Ebbó: Una persona que no elaboraba, hacía tres días. Ekó fue casa de Orula, éste le mando que hiciera rogación con un gallo, paloma, 4 papas, jutía, pescado y todo lo venció y $6.30. “ Historia “Había un babalawo que le era indiferente la hija del rey, y ella se quejó a su padre, después que llamó al aguó y le dio una cosa a guardar, mandó a que se lo robaran. A los pocos días el Rey mandó al llamar al Awó nuevamente para que le devolviera la prenda y como se la habían robado, el Rey le prometió que si no la devolvía lo mataría.
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Dice Ifá
Cuando el Awó volvió a ver al Rey para pedirle una prórroga para devolverle la prenda, la hija del Rey lo vio y lo llamó y le contó la trama de su padre, y le dijo que si él no decía nada ella le daba la prenda que le habían robado, porque ella misma había visto donde su padre la había puesto; Después que él mismo había mandado que se la robaran. Cuando el Awó le devolvió la prenda al rey, éste se quedó asombrado, entonces la hija del Rey aprovechó la oportunidad, le pidió permiso a su padre para casarse con ese hombre tan milagroso. El Rey muy contento la autorizó a casarse , y desde entonces se acabaron los sufrimientos de ese Awó y se acabaron los enemigos. “ Historia” Hubo una región en la que el pueblo elegía al Rey, y éste después de elegido tomaba posesión y se reunía con un grupo de hombres que formaban la corte del reino, y eran los que gobernaban, tan pronto el Rey tomaba posesión, ellos le enseñaban todos lo apartamentos y comodidades del palacio, hasta llegar a un cuarto que tenía una trampa en el mismo piso, y cuando el Rey entraba primero, se caía y se enterraba unos hierros de punta que habían abajo, continuando gobernando el grupo de hombres en donde lo que ellos hacían por orden del rey, y así continuaban gobernando hasta que ellos mismos anunciaban la muerte del rey, y si se elegía a otro que le sucedía lo mismo. Hasta que un día el pueblo eligió a Orula, este consultó, y salió que aceptara y ocupara el puesto, y que antes hiciera Ebbó con: escalera, akukó, soga, epó, y que le echara el ebbó entre un hoyo, que había trampa, que él le había de descubrir, Orula así lo hizo, cuando lo coronaron, empezaron a mostrarle todos los apartamentos, pero como ya Orula sabía que había una trampa, no aceptó de primera intención pasar visita , resultando por éste motivo de gran asombro para todas las camarillas. Orula empezó por pedir los planos del palacio y cuando le convenía, visitaba un apartamento, si no después de los demás; y así fue visitando hasta que solamente le faltaba de visitar el lugar misterioso. Al llegar al mismo, todos se negaron a pasar, entonces así fue como Orúnmila descubrió todos los crímenes que ellos habían cometido y desde entonces se gobernó con tranquilidad. “ Historia “En la tierra de Shangó cogieron un pájaro, lo pusieron en una jaula y le echaron comida y de todo, pero el pájaro no hacía más que volver la cabeza y decía, “ Hay mi casa “ y así pasaba todo el tiempo echándolo de cuanta comida había y no probaba nada. Ya viendo que el pájaro se podía morir de hambre, decidieron el por qué no comía, y toda la gente del pueblo trajeron una hebra de hilo y la empataron muy larga y se la amarraron alas paticas y lo soltaron para ver a donde iba. Este al verse libre, alzó el vuelo y lo siguieron hasta verlo llegar a una laguna, allí se posó, abrió las alas , se sacudió las alas y se puso muy contento, los que fueron siguiendolo vieron que dentro de la laguna había dos palos en cruz, en donde se paraba el pájaro, ellos cogieron de nuevo al pájaro y se lo llevaron juntos con los palos, y éste cuando volvieron a encerrarlo en la jaula junto con los palos, se pasaba la vida quitándose las horas de comer, pudiéndose conservar de esa manera.
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Dice Ifá
OJUANI MEYI 0 0 Egue : El Jaboncillo. 0 0I II I
Aquí fue donde el camaleón quiso comerse al perro y le pidió permiso a Olofi, y éste se lo concedió, pero al llegar el camaleón a su casa, murió la madre.El mal que ud haga , sobre ud mismo irá( Acheniche Areré). “ Rezos “Fororó Fororó aquitifá.
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Dice Ifá
Infagualiche queleque ofiaona afache adoda elle eruncho araré aimbo fio choma nibi sigua elle fun oguo acarerun male ecu ella funi agua aragan ni un aguon curoguan allocomoni babalawo adifafun atiquipa mama fiororo mama fiororo sile aquitipo.Ojuani Melli ica fafacha nichele quele ebe omo ona afacha dodo alleoforun chosere cibo forun fugan eni evecua elli efun aguo ibaorogun eni , oni llaca adifafun aquitipa adifafun chao rini aquitipa fororo sile aguó.Icu faba nicheleque leba muona ofan chododo elle perefun oberé ibofocunchona oni bebe elegguá elle fun agrio iba orogun ni moniaun abachoca adifafun aquitipa adifafun mama forosile aquitipá. Ifá corique odofun O. adafun Oshosi adafun Eshu aguan oncha cotochelleon adoche chose roco intiocuon aco nimu otole a ocuna bo orichareni cuandio echude andalla canchubale guomo ecu adíe mediole eshu guolagui fun cani ocun elalla chatitu opolopo aguo eshu eni la ashe agutan un baton chelite elle orotan cale otole.Mobori ecu moboro cosi coco timbele agun oconicoco lapache conile unpilese ellolli aguo lasallo cose oco melli aranganda lodafun gualeo timchemo comu oro elesa oco alacan mobori fapata llacun poba .El rey perdió la guerra y Eshu la ganó, y todo el mundo quedó contento y el disgusto se acabó. Ebbó: Akukó, eyelé meyi, onco ota meta, olosha meta ekú eyá, aguadó $ 7.35Aba orogun lloco adifafun aquitipá aquitipá adifafun aroni mama foro sile oguo fororosile aquitifá. Ecun icun faba ni sile que lebe ofo menu ofo chodo adafun agarara tichu ecó Olodumare oni leno a oguo unpaba bichele que lebe omuona opuchodo elle rere fun chorere ibo focun choma oni bebe eledá elle fun agui ibi sile orogun ni moro un aballaco adifafun mama aquitifá mama para propo sile aquitipá mama fodo sile aquitipá.Ibaorugun nimoro a un oba llaca adifafun aro ni aquitipa mama oro sile aquitipa oorubo aquico meta acoda ibaruta.
Dice Ifá: Que ud piensa ir a un lugar, pero antes de hacer el viaje tiene que hacer rogación porque tiene un contrario muy fuerte que no lo deja levantar cabeza; Ud se lo ha de encontrar en ese lugar, ud piensa ir allá. En su casa hay una persona que le duele la barriga, o Es ud mismo. Ud tiene un amigo que le está haciendo daño a ud. Lo van a retirar de tres lugares, primero en donde ud trabaja, segundo, de donde ud vive, y tercero, su mujer lo abandonará. De todas maneras no eche maldiciones ni sea envidioso. Déle gracias al sueño que ud tuvo anoche. Ud está desesperado porque no tiene dinero. Déle gracias a Obbatalá, a Oshún y también a su mujer y la querida que ud tiene. Ud no tiene dinero suficiente para tener a esas dos mujeres. Ud se ha de sacar la lotería dos veces, una de poco dinero y otra más grande. Ud tiene a otra persona que le está sacando y ella está engordando, Es babalawo o santero. Tenga cuidado con su mujer, lo va a matar por celos. Todo el mal que sus enemigos le desean se volverá contra ellos mismos. Lo que ud está pidiendo a Dios se lo va a conceder. Ud mismo está pensando hacerle daño a otra persona, no se lo haga porque puede virarse contra ud mismo. Haga misa a un difunto que ud tiene. Ud irá a ver a una persona que tiene un dolor. Ud tiene una hija, cuídela. Uds. son cinco de familia y el mayor Es el que se ocupa del bien de todos los demás, el chico padece del pecho, uno de su familia está en otra regla del santo, limpie su caminoEbbó: Oshinshin, cuncó, otá de sacar candela(ipa), y su medida se pone donde hay matas, si llueve se saca la lotería, una guataca, un machete, leña, oguo tontiello.
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Dice Ifá
Ebbó: Para limpiar el camino: La otá y con ellas se le toca el Lerí, cinco eyelé entre macho y hembra, ekú, eyá y $6.30.Nota : Hay un camino en que los santos no podían llegar porque Orugún estaba atravesandoy se hace ebbó con: Yeso, platos, 9 acará, un ekó, $9.45. Y su secreto va directo a la manigua. “ Historia “Una vez todos los santos se reunieron y fueron a casa de Orula para preguntarle como él vivía y que clase de trabajos él hacía, Orúnmila le contestó, que él todo lo aclaraba en su tablero y su Irofa. Los santos se mofaron de Orula, y ellos fueron a ver si era verdad lo que él decía y que lo comprobara. Eshu que había oído el relato dirigido contra una persona de la calle y dicha persona se enfermó. Eshu le informó a Orula del caso le dijo que tenía que hacer, y los santos no veían a Eshu cuando entraba a hablar con Orula. Buscaron a éste para la cura y el enfermo que estaba tan grave curó y se salvó.. Todos los santos comieron y bebieron de lo que Orula ganó, y quedaron convencidos de la pa1abra de Orula. “ Historia “El camaleón que tenía solamente un color y carecía de collar, era muy envidioso, por ese motivo odiaba al perro porque siempre que él veía al perro, lo veía de diferente color y con un collar puesto, un día el camaleón le preguntó al perro, que como se las arreglaba que siempre tenía un color diferente y él no, y hasta lucía más bonito que él. En eso pensó el camaleón y dijo; Yo voy a ver como Es posible esto. Y al otro día salió el camaleón a registrarse a casa de Orula para hallar un cosa que fuera igual al perro, Orula le dijo que tuviera cuidado, que no envidiara ni le deseara mal a nadie, porque el mal que se busca para otro, para uno mismo se le vira. Entonces Orula le hizo rogación y le dijo; vaya, que ya ud tiene lo que quería, cuando el camaleón llegó al monte se trepó al árbol y enseguida cambió de color. En eso notó al perro, lo llama y le dijo; Mire compadre, y saltando para otra rama enseguida cambió de color. El perro lo miraba, pero nunca el camaleón podía ganarle al perro, pero ya visto esto, el camaleón volvió a casa de Orula para que este le diera otra cosa para con miradas dominar al perro y vencerlo. Orula ,le contestó que lo que él quería era una cosa mala y que recordara que le mal que uno desea y hace para otro, sobre uno mismo se veía, pero tanto le insistió el camaleón que Orula se decidió a complacerlo y le realizó un trabajo, cogió unos polvos y se los dio, , y al entregárselo le recomendó que primero tenía que preparar su casa sin mirar para nadie por la calle, mientras tanto, no hiciera uso de esos polvos.Cuando el camaleón llega a su casa, tocó a la puerta y le abre su madre, el camaleón se olvida de la recomendación que le hizo Orula, y tan pronto la madre le abre la puerta, alzó la vista miró a su madre cayendo ésta muerta tan pronto él la mira, desde entonces cada vez que la gente ve un camaleón, le tira piedras o le da palos, y desde esta vez que el camaleón cambia de rama, cambia también de color y le sale de su garganta una especie de collar. El camaleón está maldecido porque mato a su Illaré(Madre). Fin de Ojuani Meyi
Para presentarle la gallina a Orula y la paloma a Olofi.Ogún choro choro ellebolecaro. Orula de kun leku leku unllen.Adollosinollure. Abiama adellosimolure abiana.
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Dice Ifá
La mujer que para siempre le echa sangre a su hijo.Kitol ture malelle, illé kirifasitificuna elle eladironlo elleide elediron lo ollele bobado unfrandudu.
Para presentarle la paloma a Olofi.Olofi mille eyelé mi mofé(dos veces) eyelé eyelé mi moféOlofi ellé lliréo elle llireo eyelé mi mofá.
OBBARA MEYI I I Rey muerto Príncipe coronado.0 0 El camino de la lengua0 00 0
Aquí fue donde Obbara Meyi se hizo rico por méritos de Olofi
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Dice Ifá
“ Rezos “Obara meyi onibara olabara ellebara chicate aguó adifafun oropo toncha ile olalle Eshu.Onibara bara ellebara quicate adifaso canfu orofo tinche prolla elle afinllu olle quio ate.Obara meyi ifa oni lara ala bara elle quicate aguó folo fode. Tinche che che llele eshu Orunmila lorubo aguere aicodie eyelé elegue de ancho medilogun ecú eyá epó.Obara ni geg oni chacualama laperobe obudu lalla la peoti.
Dice Ifá: Que ud no para en ningún lugar fijo. Ud piensa ir a un lugar, no se tarde mucho tiempo por allá, porque le han de ofrecer una cosa mala. Ud Es hijo de Obbatalá. Ella está detrás de ud. Ud está muy pobre, no siga diciendo más mentiras para que sus cosas le marchen bien. Ud está atrasado, escasea de ropas a tal extremo que nada más tiene la que tiene puesta y no quisiera realizar ese viaje con esa ropa. No se ponga triste que ud ha de tener de todo en su casa, ha de ir una persona pidiéndole de comer, no se ponga bravo y déle de comer que el Angel de la Guarda de esa persona lo favorecerá. Cuide a su mujer, y si ud está peleado con ella trate de hacer amistad que le conviene. Siga los consejos que le den. A ud le viene una suerte grande y lo van a mandar a buscar del campo. No tome bebidas porque se lo creen, sus amigos dicen que ud Es muy mentiroso y le critican que ud no tiene ropa que ponerse. Tiene negocios con tres personas y uno de ellos se guarda la mayor parte del negocio. Tenga cuidado con el reparto. Déle dos adíes a Orula que tiene hambre.Ebbó. 16 calabazas, sabana que tiene puesta la cama, adíe meyi, un auré, botellas de otí, meyi ekú, eyá, aguado, ekó y $16.80 “Rezos”Embara olobara ellebara bara quicatunoda forofo oloñu alle coinacate cucacua cabolau acucó.Lebo ellelé meyi ecu, eyá, egue niobe.
“ Historia “Cuando Obara Meyi fue a casa de Orula a hacer ebbó, éste le indicó, Acho timbalera y luego de hecha la rogación quemarla en le monte. Cuando Obara verifica esta operación, por el humo la gente del otro mundo se dirigió directamente a él encontrándolo completamente desnudo. Ellos al verlo le dijeron; “ Hombre de Dios, nosotros nos conocemos de este mundo , y con esa señal nos hemos dado cuenta y queremos que ud sea nuestro práctico. Obara se negó al principio, alegando el mal estado en que se encontraba, entonces el que le hablaba le ofreció un traje de Rey y un hermoso caballo. Púsose en marcha la comitiva y al entrar en la ciudad se enteró el gobernador de que un gran ejército invadía con Obara Meyi a la cabeza, estimaban que le declaraban la guerra. El pobre gobernador le entregó todo lo que él poseía. “ Historia “Orula fue a la plaza a buscar lo que había para la comida para los hijos de Obbatalá, éste vio una lengua de vaca y la compró, la sazonó y todos los demás comieron, llegaron los convidados y todo fue regocijo, en eso llega Baba y pregunta por su comida y Orula le presenta la lengua. Babá recogiendo dicho manjar le preguntó a Orula, dime esa Es la mejor comida del mundo según tu dices?, y Orula ratificó sus palabras y le dijo: Con la lengua se dice todo lo bueno y con la lengua se daba Ashe, en donde Obbatalá quedó
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Dice Ifá
conforme. Al poco tiempo Baba le pidió otra comida que fuera buena para sus hijos ,y para ella le hiciera la comida más mala que hubiera en el mundo. Orula se fue a la plaza y compró de todo lo bueno para cocinarle a los hijos de Baba y todavía le faltaba comprar la comida de Baba, que fuera la más mala, entonces Orula ve el heno de vaca y la compra, llega a la casa y la cocina de la misma forma anterior, cuando llegó la hora de la comida, Baba vio a Orula que le puso la misma lengua cocinada en la forma anterior, cuando llegó la hora de a comida lo amonestó; dices que era la comida mejor del mundo, en lo que Orula replicó que era cierto, que con una mala lengua se desgraciaba a una persona, nación y todo, pero que con una buena lengua se salvaba la humanidad y una nación; Baba quedó convencido y le dio a él en recompensa el régimen de este Ifá. “ Historia “ Olofi mandó a buscar a todos los Babalawos, éstos acudieron, menos Obara, cuando llegaron a la casa de Olofi se divirtieron muchísimo, y cuando se terminó la fiesta Olofi le regaló a cada uno de ellos calabazas, tenía virtud cuando pasaron por la casa de Obara, éste le había dado de comer a Orula, los vio los convidó a que pasaran a comer, pero ellos dudaron de que Obara tuviera comida, porque decían que Obara era mentiroso, uno de ellos se decidió a entrar, y al ver que era verdad, se convenció, llamando a todos los demás, entraron y como tenían hambre todos comieron, al terminar de comer, al retirarse todos le regalaron as calabazas a Obara, para así no tener el trabajo de cargar con ellas. Asi que todos dejaron su suerte en casa de Obara. A los pocos días Olofi mandó a buscar a todos los Awoses, éstos fueron en presencia de Olofi y éste le preguntó por las calabazas, y cual era su alegría de riquezas que tenían, entonces todos contestaron a Olofi que se las habían regalado a Obara Meyi, entonces Olofi les hizo saber que todas aquellas calabazas tenían riquezas. Aquí fue donde Obara Meyi se hizo rico por méritos de Olofi. “ Historia “Una persona que estaba perdida y no sabía que hacer con un gran número de personas que lo miraban indiferente. Llegó el momento en que no tenía nada que comer él ni su familia, partieron una calabaza que era lo único que tenían para salcochar y al hacer esto salió infinidad de rosarios(Ifá) su cambio fue radical.Ebbó: A Eshu 6 calabazas, epó, $6.30. Se necesitan Lirios en el ebbó.Suyere: Orofofugo de ese ellé orudara afé allé ella equicata.
Fin de Obbara Meyi.
OCANA MEYI 0 0 Egüe: El llanten0 0 no se comen frijoles colorados.0 0I I
OCANA MEYI: Anuncia la muerte de tres personas de repente, cuando sale este Ifá
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Dice Ifá
se hace todo al revés para ver enseguida lo bueno. Lo que pide Eshu, se le da a Shangóy lo que pide Shangó se le da a Eshu. “Rezos “Ocana meyichacute mallagua guara acuse aguollodine a chalu ada ochure ani lado badudu unifunfan abanere bañiso bara taticarun.Chacuta mallaguan eliapa aguó aquico iré dodl achubi oida achure ordafun acucó umbati losorde oluo icuelli de ologua acara meta elerbó aicordie meyi nilen oguo.Ocan meyi chaacute mallagua allo pasaróaguo dodi oni achunbi adachuré duduba oni funfun ola niré bara metan carulo.Chacutu mallaguala ellápaquico aguoda shuré agu quico dosisu achubida churé oni dudu babadu inifun funoa funfun alanire baralaquetu carunlo.Chacutu llamaguala allapa quico aguo aquico dari oni chure abachele oni araguo arube acordie sinche aguada. Una raja de leña.Chucutu mallaguala ella cua quico aguo aguo aquicododie achibi da ashuré oni era aguó
Dice Ifá: Que está ud mala por dentro de una pierna, tenga cuidado no vaya a tener que operarla. En su casa hay una mujer que le gusta tomar bebidas. Ud mismo va a desbaratar su casa. Ud piensa engañar al babalawo y quiere irse para el mismo lugar de donde vino. Ud quiere tener hijo y dinero. En su casa hay una persona que habla mal de ud en su ausencia y tiene malas intenciones con ud. Tenga cuidado con esa persona porque puede llegar hasta matarlo, o esa persona siempre está diciendo que ud se va a morir. Dice Orula que no tenga miedo que no le pasará nada. Ud va a tener una tragedia que le traerá líos con la justicia, si no la ha tenido, ud va a ganar. Ud quiere ir a u lugar pero allí hay discordia e intranquilidad. Ese viaje le ofrece fortuna. Ud será el jefe en su casa. Ud se va a enterar de la muerte de tres persona s de repente. Hay una mujer que tiene tres hijos. Dentro de tres días ha de llover fuerte. No se moje con agua de lluvia para que así pueda ganar. En su casa hay mucha escasez de todo. Nunca diga donde va cuando salga para la calle y todo lo dice al revés. A ud le gustan mucho las mujeres(viceversa). Ud desea saber si le conviene ir a ese punto que ud quiere, allí hay uno que lo desea para malo(Ikú), cumpla con Oshún lo que ud le debe. A ud le gusta mucho el agua y estará bañándose en le río o en el mar. Hace unos días ud tuvo un dolor de barriga y se asustó. Que cosa de hierro o cabilla ud tiene en su casa que cuando se incomoda en seguida le echa mano para dar con ella, no lo siga haciendo. A ud le van a hacer un daño que le será de bien. No le haga favores a nadie, para que así no resulte que hablen mal de ud, que eso le conviene. La gente dicen que Uds. son mentirosos.Ebbó: Auré, maíz, una raja de leña, acucó, ñame asado, epó, oguo la megua.Ebbó: Abanlu abo onini meyi , una cadenita del tamaño de él y dentro del allancu Olokun con los útiles conjuntos, la cadena se dbla en dos, allancua aina con arroz, semillas, manteca de puerco, sírvase una latica para Laroye y otra para boboricha y con los huesos a Olokun cuando marque.Cuando aralle, el aleyo se saca la cadenita y se dará allá a Oggun y pida salud para que ud no conozca a sus enemigos. Y si a Ud y Abe(esto Es hablando con Oggun) elle salla olomota ala bauco conacheopa bobo achomenos funfun.
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Dice Ifá
Secretos del Oddun: Se le presenta el akukó a Elegguá y se le pide lo contrario de lo que uno desea. Se hace la ceremonia para uno dárselo, pero no se le da nada y así engaña. Aquí el Eshu concede lo contrario de lo que ud pide. “ Historia “Habían 6 pobres que fueron a casa de Orula, éste le dijo que cogieran 4 yaguas y por la parte del lomo fueran dando por toa la ciudad. Los enemigos se asustaron y se fueron huyendo. El Rey mandó a preguntar y le dijeron que eran locos, y si no Es por esos locos, los enemigos toman la ciudad, y desde entonces gobiernan pobres y no ricos.
“ Historia “El akukó tenía ganas de tener varias mujeres, y se dirigió a la tierra donde abundaban las mujeres. En esas tierras había una sequía muy grande y por el camino se encontró con Eshu, el que le preguntó que a donde iba, el akukó le informó todo al revés, o sea, que iba a una tierra donde lloviera mucho y que iba allí para evitar que siguiera lloviendo, y se fue Eshu molesto y para fastidiarlo hizo uso de su coche y mandó bastante agua para ese lugar. Al llegar el akukó a esa tierra dijo que él había mandado el agua, en donde le concedieron lo que él pedía, o sea, tener muchas mujeres. Siendo dese entonces el Rey de las mujeres. “Historia “Había una ciudad en donde todas las cosas andaban mal, las personas, cosas, falta de comidas y agua, escasez de todo en la siembra, las mujeres sin parir, en vistas de todas esas calamidades. Olofi mandó al akukó rogación a Eshu en esta forma: Ñame asado aguado, ekru, acará, ekú, eyá , epó, con todo esto se hace como si se lo fuera a dar a Eshu y se le tira. El akukó se fue para ala ciudad comiendo el ebbó, prohibido de darle a nadie. Consiguió entonces Eshu. Se dirigió hacia el cielo y enseguida empezó a llover muy fuerte, torrencial aguacero. El akukó se incorporó encima de la corriente y al entrar en la ciudad, remontó el vuelo hacia la muralla cantando que él había traído el agua, y el pueblo agradecido le dio la más grande distinción. “ Historia “Ocana Meti, echo eumaguallo ello aquico arealere di chube ode aduibo ebo akukó, ekú, eyá , epó, aguado, aguela meta.Aguó cogerá dos hojas de llanten en cada mano; le pedirá a las hojas todo lo que quiera y tenga ganas para el o para el que le hace el trabajo, la pondrá encima de Orúnmila una a cada lado. Después de disecadas por medio del sol se hace ashé.
OGGUNDA MEYI I II II I0 0
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Dice Ifá
Oggunda Meyi. Prende a los Babalawos. Aquí en este Ifá fue el nacimiento de la autopsia . Dos luchan por una misma cosa.Aquí fue la compra de un pescado que pertenecía a dos personas y los dos querían la parte de la cabeza y Eshu arregló el asunto haciendo de cabeza de la otra parte del pescado, y ambos fueron complacidos. “ Rezos “Iyton muche ille oguo orun tete illé niche illá ogun locun aribu molaban eru ekú erú, osan ecó onilla ella can ni ogunda oni Obbatalá ni ogun aballe ni oche le oni ogun olalucha oni oggunda ellá meyi ni Obbatalá meyi Obbatalá muni lebe afetiti di lebe ogun loda ellá meyi abe a ebelle aguó.Onille anafa ude tete elli ellitan unche ellá ogun loru caferefun Obbatala´.Illecui dododo ecudallo ilegue oba arocumalio( el llanto)se vuelve risa y lo perdido aparece). Ifá babacanguo ninguin canguo funolardufun menllé leu un orgafé maní manllé coguara corubo. Idaguio odo guirado adaqui obo guipado un babalawo lodafun allí tinchun allalaron allí larubo ekú me meyi ellá meyi aicordie meyi eben dologun oguo oggunda meyi tote lli elliton uncha iyá oggún lorun enferefun Obbatalá.Oggunda allí tete ellí olodafun obieche unbantolo lode epó orubo aceda meta adíe funfun allí aquicó. Oggunda meyi totollí uncha illá oggun caferefun Obbatalá caferefun Orunmila..
Dice Ifá: Que ud va a tener una tragedia y que va a caer preso por causa de un favor que ud ha hecho va a hacer lo que Es malo. Ud ha hecho tres favores que no le han agradecido. Fíjese en estos días ud va a ver a la gente corriendo por las calles, cierre la puerta, lo van avenir a buscar para que ud haga un favor, no lo haga. Ud tiene familia en el campo frente a una mata de palma. Ud tiene una pierna mala y para que no la vaya a tullir, tiene que usar una reliquia o cadena. No diga mentira. Déle gracias a tres mujeres, regáleles algo a esas mujeres(Iború Iboya Iboshishé). Ud tuvo una enfermedad que por poco se muere. No salga a la calle por espacio de 7 días. En su casa hay un disgusto y lo perdido va a aparecer dentro de 4 ó 5 días. A ud le viene un dinero por un buen camino. Ud quiere realizar un viaje. A ud le van a mandar a buscar de un punto y allí hay una fortuna. Ud tiene hijas que si no hace por ellas se le morirán. Ella tiene dos hombres que la pretenden y ninguno le sirve, hay otro que nadie lo considera y ese será el marido, y si ud se opone , se desgraciará, si Es mujer la que se adivina lucha con otra mujer por el amor de un hombre y ella Es hija de Oyá. Tiene que recibir a Orula.Ebbó: Adíe meyi funfun , eyá meyi, ekú, eyá, cobori elegda.Ebbó: Juju, aicordie, una estera egüe para bañarse 4 días y riega arena alrededor de la estera y se acuesta . Que el bien Es seguro.Ebbó: Para cuando vaya al campo a buscar auré. Adíe meyi, una tinaja de agua , $12.60. Cuando lo mandan a buscar al campoEbbó: Para la hija: Adíe, tota eleche metas, akukó obí funfun. “ Historia “Elegguá estaba pescando con una vara de pescar y no sacaba nada por falta de anzuelo. Elegguá cogió un eyá y se lo quería llevar el sólo porque decía que era suyo. Oggún
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Dice Ifá
también lo reclamaba y en la disputa llegó Obbatalá y enterado los mandó a que viraran la cara y con la espada partió en dos el eyá y dio la mitad a cada uno.Ebbó: Eyelé meyi, eyá meyi, flechas meta, una vara de pescar y un anzuelo. “ Historia “En Oggunda meyi Es donde el padrino o maestro enseña. Hace que sus ahijados o hijos trabajen y sacrifiquen los animales y entreguen sus piezas, y una vez terminado el trabajo, se le presenta al Padrino para que le de las gracias y vea que todo está bien hecho, porque en el mañana cada ahijado será padrino y tendrá que saber todo lo que necesita para trabajar y poder enseñar.Olofi para premiar los servicios de Elegguá en la tierra le manda a Oggún que le haga y le ponga una corona , además un collar blanco, negro y rojo. Por esa razón Elegguá lleva collar blanco y negro. “ Historia “Olofi en una ocasión por diferencias habidas, prendió a todos los awoses. Solamente faltaba Orula por prender, que también fue citado pero Orula le dio de comer a su cabeza e hizo ebbó con tres gallinas, $3.15, cocinó las gallinas y las llevó en su jaba. Por el camino se sentó debajo de una mata junto al río y vio una mujer lavando, empezó a entablar una conversación con ella y la mujer le dijo; Cuidado, ver pariendo la cepa de plátano(habló con parábola), y la mujer le dijo que había muchas trampas en el camino, Orula le dio una gallina y $1.05 y le preguntó como se llamaba , para verla cuando regresara, y ésta le dijo, Iború, Orula sigue su camino y se encuentra con otra mujer cortando leña que al ver a Orula le dijo que a todas las gentes las tienen presas, ten cuidado, Orula le dio $1.05 y le preguntó como se llamaba, y ésta le contestó Ibolla, Orula se despidió de ella y más adelante se encontró con otra mujer que le dijo, Olofi quería casar a su hija , Orula le regaló la otra adíe y $1.05 y le preguntó el nombre, esta le dijo Iboshishé, Orula siguió su camino.Orula regresa a casa de Olofi, este al ver a Orula, le dijo, si te estaba esperando para que me miraras, que tengo en la habitación a una pariente en estado y necesitaba saber que ebbó necesitaba para poder parir bien. Orula que sabía la trampa le contesto que no necesitaba ningún ebbó porque la cepa de plátanos podía parir, descubriéndose el secreto de Olofi, además le dijo que él tenía preso a todos los Babalawos, tenía que soltarlos enseguida, para poder salvarse y que él también pensaba casar a su hija, Olofi desconcertado y viendo que todo era verdad soltó a todos los babalawos, al salir Orula le dijo que eso le había pasado por ser desobediente y no darle comida a la cabeza, al darle las gracias a Orula, le dijo: Muduque, pero Orula le dijo que desde ese día había que decir: Iború, Ibolla, Iboshishé.
“ Historia “San Lázaro no consideraba a Oggún, y una vez San Lázaro tenía que ir a un pueblo, y quería como siempre que no lo cogiera la noche, iba siempre por el, mismo camino, Oggún que lo sabía , se le adelantó y cortó perfectamente con su machete una vereda haciendo ver que era otro camino nuevo y más rápido. Llegó San Lázaro y vio el camino nuevo y creyó que por él llegaría mas pronto y se internó en el mismo, según se iba internando , Oggún
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Dice Ifá
con gran ligereza iba colocando cada mata y enredadera en el camino, cerrando, y al volver atrás también se encontró cerrado, no pudiendo salir del medio del monte, San Lázaro empezó a cortar las enredaderas con las manos y se cortó y se sangró las llagas. En eso vio a Oggún y le dijo: Muchacho préstame tu machete, y éste se lo prestó y como San Lázaro no sabía manejarlo, se le hizo dificultoso el trabajo y no podía más, por lo que le suplicó a Oggún que lo ayudara, este cogió su machete y con gran destreza y ligereza abría nuevamente el camino y San Lázaro pudo salir diciéndole; muchacho desde hoy hay que considerarte y siempre tendrás que contar conmigo. “ Historia “Había una vez que todos los años había que darle una doncella a un monstruo, y legó un año en que le tocaba la hija del Rey, y éste le prometió la mano de su hija al que lograra matar al monstruo; Orula llegó a darle muerte con dos flechas y se guarda una para su identificación, casándose con la bija del Rey. Habla también cuando Shangó estaba sin cabeza en la guerra. “ Historia “Hubo una vez que estaban muy escasos los cocos y el majá tenía tres cocos y éste sabía que a Obbatalá le hacían falta tres cocos y se pasó caminando por el camino por donde Baba pasaba y al verla venir le dio los cocos y le pidió una gracia , ya que él no podía caminar, ni dientes para comer y se le hacía imposible sustituir, entonces Obbatalá cogió unos alfileres y se los prendió en la boca al majá y le puso de esta manera los dientes y le dijo, desde hoy podrás arrastrarte y comer todo lo que alcance tu boca. Obbatalá se marchó y vio que por el camino le había caído Aruque, y su criado al verlo le dijo que él viraría para atrás a buscar, pero Obbatalá le contestó que no fuera para atrás, pero el venado desobedeció y por el camino se encontró con el majá que lo atrapó y se lo comió. “ Historia “En el pueblo a los babalawos viejos le salían este signo, hicieron ebbó y lo llevaron al pie de una loma, para esperar que viniera algo grande de la naturaleza, y lo que esperaban no llegaba a pesar de haber hecho todo lo que ellos sabían, y cuando se marchaban se encontraron que los muchachos que estaban jugando y uno de ellos se echó a reír de los viejos y le dijeron que ellos no sabían y que ellos( los muchachos) si sabían lo que faltaba. Entonces los viejos llamaron a los muchachos y lo observaron, y los convencieron para que los muchachos le dijeran o explicaran de que se reían, y en que consistía lo que faltaba, entonces los muchachos le dijeron que lo que faltaban eran palabras, o sea, Alaboru, Alabolla Alaboshishe y cuando los viejos la pronunciaron llegó el bien que esperaban, o seaEl santo.Nota : Se le da las gracias a los muchachos que traen alegría. “ Historia “Había un Rey que tenía un hijo enfermo y él llamó a tres babalawos para que lo registrara, entre los babalawos había uno más chico, o sea, un muchacho, en donde los mayores dijeron que no había que hacer nada, pero el más chiquito afirmaba que sí había que hacer, y entonces dieron un galleta al muchacho. “ Historia “
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Dice Ifá
Orunla adifalloco oca corobo egue etollete ininieta akukó meyi.Cuando sale Obbatalá al monte , Foca lo espera en el camino, por donde ha de pasar, y éste hacía mucho tiempo que le tenía que dar orí a su Elecda y no teniendo , saló al monte a buscarlo y se encontró con Foca, éste le tiró los tres cocos , Obbatalá llamó a su ayudante el venado, que llevaba el saco de su secreto. Jutía llevaba el bastón de mando, Obbatalá le preguntó a Foca su estado, contestándole éste que muy mal en todo y por todo, Obbatalá le echó a Foca y dese entonces éste mejoró y Es victorioso en todas sus empresas y de guerrero. Si Es hombre o mujer tendrá un hijo que será omó de Oggún. “ Historia “Había una época que había un monstruo que no dejaba dormir ni al mismo Olofi llegando hasta el extremo que Olofi se decidió a incitar a todos los cazadores otorgándole un premio que consistía en darle la mano de su hija al que lograra matar al monstruo, todos se presentaron e hicieron todo lo que les fue posible, pero no lograron hacer nada, en virtud de eso Olofi los encerró a todos para que pagaran con sus cabezas, en eso se presenta un carbonero que prometió matar al monstruo, que eran tres flechas, en cuanto sintió ruido lanzó dos de sus flechas, después de pronunciar su ceremonia, el monstruo cayó muerto. Al día siguiente se presentaron infinidades de personas diciendo que él era el verdadero matador del monstruo, porque éste traía dos flechas dentro iguales a las que él traía, abrieron el animal y comprobaron que era verdad, éste fue consagrado por Olofi y le concedió la mano de su hija .(Aquí fue donde nació la autopsia).Fin de Oggunda Meyi. Explicación del santo que primero come en la religión.
Muchos creen que el santo que come primero Es Elegguá, pero no Es así señores Babalawos, Uds. saben que hay una historia que confunde a muchos por no saber interpretar el significado. A Elegguá se le brinda primero que a los demás , pero el que primero come Es Oggún y Orishaoko, Elegguá Es el último de los tres, puesto que él en ese caso desempeña el papel de Rey y todos trabajan para él, uds saben que siempre hay que mentar Oggún choro choro, y que Es lo que representa Oggún?, el cuchillo, que si no pasa por el cuello del animal no sale sangre, y cuando la sangre toca el cuchillo antes de caer encima de Elegbá, cae en la tierra, Es por eso que hay un refrán que dice así: ( Orishaoko ofereré uwé), dice que Orishaoko quiere bañarse con sangre, y con Oggún hay que darse cuenta que donde haya accidente está Oggún, si ud le arranca la cabeza al pollo está usando la fuerza, y todas las fuerzas las representa Oggún, analicen, uds saben que el Rey no trabajapor lo tanto después que está la comida se la llevan a la mesa y primero la prueba el cocinero y el criado .
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Dice Ifá
OSA MEYI 0 0I II II I
“ Rezos “Osa meyi adifalloco adefun oguo direllan codo acasafara toficó dilecale Ifá.Baba burú burú ru bela fecho enfan baba abragada ome odo bani inuadíe opacara onu erun colli nacile eni bana adifafun oque niba boferefofo leguo onibara leguo lego eyelé meni echotin belera aunco epó lo rabe $ 13.60.Babá bora buru oni baba ocha chocho efan baba abragadan omo adabami inuadíe ebapa cacara caona erun collina sile onibara adifafun eque nibatielesfarasofa logas onibara.............Babá foche ejan baba oba oganda omo odi bamu mi adíe abapa cacoba omo collima si te oni adifafan ague inbati obana sofoloque oni bana eru aguo oboBaba Osa Orula difalleo oque baba arin babá foche , Ifá Babá abragadan omo adu ban irú ardie chana cacara omo orun silé onibana adifafun ogue nibati obana cofá loguo oni bana.
Dice Ifá: Que ud vino porque quiere ir a u lugar. Por el camino le viene un dinero. Ud tiene que recibir a Shangó y a Obbatalá. A Ud le corren detrás. En su casa hay una persona enferma, dígale que haga rogación si no quiere morirse; También hay otra persona que se roba la comida. No sea envidioso ni pelee con su mujer ni eche maldiciones. Si ud quiere lograr esa gran suerte que le viene, pero antes tiene que pasar por tres contrariedades, pero no proteste, tenga calma para que lo logre. Déle de comer a su cabeza. Ud pelea con uno de los dos , se cree con derecho y tiene que hacer ebbó para evitar un pleito, que lo perderá aunque lo crea ganado. Ud está cansada de caminar y de trabajar. Tenga paciencia y cuando vaya a hacer algo , prepárelo primero. Ud tiene un hijo lejos de aquí que le va a favorecer. En la puerta de su casa hay una cosa mala. Déle gracias a Shangó y a Babá. A ud le van a meter en un enredo , pero ud no le haga caso a nadie para que no se le aleje la suerte. Desbarate un ekó con epó que le quede en bolitas y se lo pone a Babá(Ifá feré). A ud le han pedido un dinero o una prenda una persona que está mala del pecho. En su casa hay un perro, cuídelo y déle de comer a su hijo, que reciba a San Francisco. No deje que nadie le robe porque le Es malo, porque ud se atrasa. Ud se ha de sacar la lotería. La suerte le da vueltas. Sus enemigos le ponen lazos para que ud se caiga. Si Es mujer la que se mira, su marido está herido o padece de hernia. Déle de comer a los santos. No recoja a nadie. Su marido le ha pedido un dinero o una prenda. En su casa hay un perro que lo maltratan, no lo maltraten más. En su casa haya una persona mala del pecho.Ebbó:. Para el enfermo: Un Aunco chiquito, eyelé meni, un akukó Achó que tiene puesta, ekú, eyá, epó, $15.60. Ebbó : Para que no caiga en la trampa: Palitos de guano, un akukó, oñí, adíe meyi, un cuncó, ekú , eyá, epó, $9.45.
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Dice Ifá
Ebbó: Para no perder el pleito. Un akukó, abebe meyi, sogas, orine de caballo, una canasta jaja Ikordie, ekú, eyá, epó, un palo podrido Opolopo oguo. “ Historia “Oque estaba perdido y fue a casa de Orula e hizo ebbó y encontró trabajo en casa de Codiguoso que era Rey de la ciudad y le dio un terreno para sembrar, llegando a ser las siembras de Oque la más bonita de todas las demás, a tal extremo que el Rey mandaba a Oque a mandados para robarle los mejores productos que allí se cosechaban. Ya Oque estaba cansado de verse desfalcado, sin saber de donde le robaban, y va a casa de Orula a contarle lo que le había sucedido. Este le dijo que le diera ekú, eyá, aguado a Elegguá y que se estuviera tranquilo, que él iba a coger al ladrón .Así fue , Eshu vino por la noche a contarle a Oque lo que pasaba, al otro día cuando el Rey mandó a Oque a buscar los mandados, éste dio vueltas y se escondió en su tienda, y cuando el Rey estaba robándole las mazorcas de maíz, Oque tiró por detrás un lazo y le echó garras al Rey, en donde éste por no verse abochornado le cedió la corona.Ebbó: Akukó meyi, ekú, eyá, aguado $4.20.
“ Historia “Todos los pájaros se reunieron para comerle todos los hijos a Ou(el algodón) y así no lo dejaban florecer, hasta que Ou fue a casa de Orula, y le contó lo que le pasaba con los pájaros, Orula le dijo a Ou que hiciera ebbó y así lo hizo, desde entonces le empezaron a salir a Ou una s espinas en el capullo que Es donde tiene a sus hijos, y cuando los pájaros venían a picarle, se hinchaban y tenían que retroceder, y así fue como ou pudo conservar a sus hijos. “ Historia “La historia del viaje de Obbatalá y los tres obstáculos del camino que en el tercero pudo perder la vida.Primer obstáculo: Elegguá disfrazado de viaje venderos, hizo el simulacro de no poder cargar el tablero que estaba lleno de epó, pero Obbatalá lo fue a ayudar , se le ensució el traje de epó, teniendo que regresar a su casa a cambiar la ropa.Segundo obstáculo: Obbatalá vio a un niño en medio de una tabla parado, donde abajo había mucho fango, y el niño tenía miedo de pasar, Obbatalá lo cargó y el niño se balanceó, cayendo ambos al fango, teniendo Obbatalá que regresar a su casa a cambiar de ropa.Tercer obstáculo: Obbatalá al llegar cerca de la tierra de Alafia donde su hijo era Rey, vio el caballo blanco de Shangó que estaba enredado, y al irle a desenredar, llegaron los soldados para matarlo porque había orden de matar al que había robado el caballo del Rey.Ebbó: Tres mudas de ropa, ekú, eyá, millo, carbó, akukó y durante el viaje se va cambiando de ropa. “ Historia “Obbatalá, madre de Shangó estaba muy mal pasando muchos trabajos, hasta que decidió ir a ver a Orula, éste le dijo que por qué no se iba a ver a su hijo Shangó que era Rey de una tierra y que hiciera ebbó con Shirebatá( espiga o escoba de millo) y que después que hiciera la rogación que fuera casa de su hijo, pero que ella antes de llegar a casa de su hijo tenía que pasar tres obstáculos en el camino, pero que no dijera nada y que no protestara y siguiera adelante; ella así lo hizo, emprendiendo la marcha, y por el camino se encontró con Eshu disfrazado de carbonero, y se dirigió a ella diciéndole que le ayudara, cuando ella
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Dice Ifá
fue a ayudarle, le puso la mano encima y le tiznó, Obbatalá le iba a protestar pero se acordó lo que le había dicho Orula, no dijo nada y siguió caminando, más adelante se volvió a encontrar con Eshu que estaba vendiendo epó en una canasta, y la llamó diciéndole, viejita ayúdame, ella fue a ayudarlo. Al levantar la canasta, se viró el epó y la mancha, ella fue a protestar pero pensó que no debía hacerlo, se quitó como la vez anterior la sábana que llevaba puesta y se puso otra , siguiendo su camino, llevando debajo del brazo la espiga de millo por dentro del monte, que en esos días había una gran sequía. Hacía doce años que el caballo de Shangó se había perdido internándose en el monte y había gran escasez de hierba. El caballo al ver a Obbatalá la siguió con el propósito de comerse el millo que ella tenía debajo del brazo. Tanto la siguió que llegaron hasta un lugar donde estaban los soldados de Shangó, que al verlo lo agarraron , cogieron el caballo de Shangó, y a Obbatalá la amarraron llevándola a presencia de Shangó, este estaba en el trono, al ver a su madre salió a darle moforibale, hasta llegar a los pies de Obbatalá, los soldados trataron de matarla, pero Shangó dijo que no, porque ellos cumplían órdenes de él y le mandó a construir una casa a su madre y le dio riquezas. Antes el collar de Shangó era rojo, y desde entonces Es rojo y blanco. “ Historia “Orula llegó a un pueblo y comenzó a consultar a mucha gente, y al Rey le llamó la atención y mandó a averiguar que sucedía y le dijeron que se trataba de un adivino llamado Orula, éste le mandó a buscar para probarlo y lo encerró en un cuarto. El Rey puso tres canasticas, en una puso 6 eyelé, en otra puso, en la otra 6 adíe y en la última 6 obí e icha, Orula le dijo al Rey que a él se le avecinaba una gran guerra y para que eso no le llegara a suceder él tenía que hacer ebbó, con lo mismo que él había puesto en las canasticas y además $6.30. El Rey le contestó que él no iba a hacer nada y que él era un vividor. Al poco tiempo se le presentó un gran temporal y le vino la guerra, el Rey se asustó y una mujer del pueblo le llamó la atención al Rey de que se acordara de lo que Orula le había anunciado, entonces el Rey mandó a buscar a Orula, pero éste le mandó a decir al Rey que tenía que hacer ebbó con: Cien eyelé, cien cocos, cien ñames y cien pesos, para que así no perdiera su corona. El rey hizo su ebbó y al otro día se aplacó todo, en donde el Rey lleno de alegría se dirigió a casa de Orula y le dijo a éste que él era Rey, pero que el también lo era; y que con él no había nadie que pudiera. “ Historia “El algodón y el surco estaban pasando trabajos porque sus enemigos no los dejaban levantar cabezas. Entonces el surco fue a donde estaba Orula a ver que cosa hacía; Orula le marcó rogación con: Doce eyelé, 7 agujas , cenizas ,algodón y oguó la mello , así lo hicieron y el algodón empezó a prosperar y sus enemigos quisieron atrasarlos y fueron donde estaba la madre agua para que lloviera flojo y así no pudieran prosperar, viendo de que así también prosperaban, volvieron otra vez donde estaba la madre agua para que lloviera fuerte, pero el aguacero les hizo bien en vez de mal.Entonces fueron a ver al sol para destruyera con sus candelas, y esto tampoco les hizo nada, en eso decidieron ir a ver a los pájaros, pero como había hecho ebbó con agujas, cuando llegaron los pájaros a picarle, con las agujas se sacaron los ojos y no pudieron vencer al algodón ni al surco. El camino del limosnero que Es centavo a centavo se hizo rico.
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Dice Ifá
Ebbó: Dos tarritos. Y no recoge a nadie. El camino del rico (el robo del rico al pobre)El camino de Shangó y sus amigo que nunca se han separado, se llama (Su coco).Fin de Osa Meyi.
ICA MEYI 0 0 Egue : La Cerraja OrilleI I0 00 0
Orunmila baila con la cabeza de todos después de vencerlos.Aquí fue donde Orunmila mandó al barco a hacer ebbó. “ Rezos “Ica meyi iguo illioco oguo enñogo acuaguo ede meyi ebede meyi ocuni que llebre elbo ella efuco chorere adafun guadami alafun alacoco arubo guamelli corugo elebute orubo O. fecu chugui afillere choun ara.Iguallaoco oguo eni oco omo obebe meyi acontoche ñara ñara lordafun omo alabe alle bave otrun bebe osin laro oco laro biece oro quin orosa caferefun cucu lebo eyelé meyi oluo laneni neni..................................................................................................................Iguallaoco oguo eño oco omo ebede meyi aco tinche ñara ñara adifafun omo laballé bebe osi lara acaleru acobararton iroso caferefun elebute.Canicañiedo fitere mitele achupa ato epa arialde ninos cora ara Olofi medele Olofi unpeni loguo ibecan acara eruco Olofi obini Olofi oluno acara eru ouna lebo oguo tani Orunmila moerofa ofan can orio ideleri nobe loman abana aberi adilo llengueni.Canellí iguallé eco oguo enño eco omo abebe oní loro eco bera bioco oro tan orosa afarifun edibule.Igualluoco oguo eño eco omo abademeyi oto tonche ni ra lordafun otopoalle bebe tan bebe osi loco oco lera bieco orocun orosa caferefun elebute cuco eyelé meyi aicodie enemi oguo.Igualla caferefun elebute .
Dice Ifá : Que ud piensa pasar la mar, porque le vana a mandar a buscar de allá , donde hallará una fortuna. Ud tiene una mujer embarazada que está antojada, ella le pidió una cosa, ud no se la ha dado. Aguántese la boca si Es que ud quiere estar bien, porque de tanto que ud habla le puede costar su vida. Su familia le tiene envidia, ellos lo van a botar y cuando a ud le suceda esto, alégrese porque será para bien de ud, porque para donde ud va le espera una fortuna. La gente va a decir que ud no sabe nada, no le haga caso, ud se calla la boca. Le da ekú a Elegguá. Tenga cuidado no vaya a botar una barriga. A ud lo están trabajando y si la gente habla de ud no le haga caso, que ud va a cambiar de suerte. Déle de comer a la puerta de su casa. Uds. son cinco hermanos. En su casa hay una persona que tiene el hocico estirado y Es alcahuete.Cuatro Ekrú a Obbatalá , ud siempre está llorando.
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Dice Ifá
-----------------O--------------Illaguoco oguo oñi agué adíe meyi obade mella Ocuní quellebe afucú chorere guafun gualamí adafun ar co erubo fuarani carubo elebute erubo Orunmila auco eyelé melli aguo la mani nani iguallí caferefun elebuto.Ebbó: Akukó meyi , eyelé meyi $4.20Ebbó: Akukó, ekú eyá, una quilla de un barco, y se le da de comer a la puerta.Ebbó: Eyelé 4 tablas $6.30Ebbó: Corube, akukó, ekú, eyá una quilla de barco, oguó la mofa. Cuando se le presenta la comida a Eshu no se le da.
“ Historia “Ica era un hombre que tenía cinco hermanas, no tenía madre, todos los hermanos le decía que se fuera a aprender un oficio. Y el le contestaba que solamente era él quien decía lo que él debía aprender, entonces los hermanos lo botaron de la casa, Icá recogió lo poco que tenía lo echó en un saco y empezó a caminar. A los pocos años de andar llegó a casa de u viejo que estaba chapeando papas, Ica le dijo que si él quería él lo ayudaba, el viejo le contestó que sí, el viejo era Oggún. Ica se puso a trabajar y el viejo en recompensa le regaló 7 herramientas , y le dijo, con esto que te doy llegarás a ser rico si haces lo que te manda Orunmila. Ica le preguntó que quien era Orunmila y donde vivía, el viejo le dio la seña, Ica salió en su busca, después de mucho caminar se encontró con un viejo que estaba cortando granos y haciendo pilitas. Ica le dijo que si quería que lo ayudara y el viejo le dijo que sí, ambos terminaron el trabajo. Enseguida el viejo le preguntó que donde él iba, a lo que Ica le respondió que iba en busca de Orunmila para ver lo que él tenía que hacer, el viejo le dijo que él era Orunmila, y se puso a registrar a Ica. Diciéndole que sus enemigos eran sus hermanos, que hiciera ebbó con: Akukó, cuncó, eyelé meyi y $4.20 para que llegara a tener casa propia y sus hermanos lo envidiaran, tendrás muchas mujeres y gente a tu lado sin mirar para atrás hasta que llegues al orilla del mar. Así lo hizo Ica. Viendo que ya no podía más se quedó parado allí con las herramientas que le regaló Oggún, se puso a trabajar e hizo un muelle y una caseta para dormir, el Rey de esa región acostumbraba a salir en bote a pescar. Esa tarde se formó una tempestad virándose el bote. Ica que lo vio se tiró al mar llevándolo a su caseta. El Rey en recompensa mandó mucho dinero y criados para que le hicieran un muelle mucho más grande haciéndolo Rey de allí “ Historia “Había una familia que tenía varios hijos. El más chico que se llamaba Oggún se fue de su casa en busca de fortuna, llegó a casa de un viejo y le pidió trabajo, el viejo que era Orula le concedió trabajo dándole herramientas, hasta completar 7. Cuando Oggún se cansó de trabajar le dijo al viejo que él se marchaba para ir a ver a su familia y que si allí seguía con mala suerte volvería .Orula le regaló siete herramientas y le dijo que con ellas iría bien y con suerte. Oggún empezó a caminar donde llegó hasta una playa donde se quedó con unas maderas y demás despojos que la mar depositó en la orilla, empezó a construir un tablero donde poder dormir y no tener que hacerlo en la arena, ni en la maleza por temor a los animales dañinos, estando en esas labores vio un bote que zozobraba por estar la mar muy picada, en ese bote se encontraba un viejo con una niña que cayeron al agua Oggún como era buen nadador se tiró al agua salvando a la niña y al viejo(Maferefún Yemayá y Oggún).El viejo era rico y le preguntó a Oggún que qué quería, y éste le dijo que hacer un
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Dice Ifá
muelle más largo, y el viejo se lo concedió todo, mandándole de todo, criados, maderas. El muelle hizo ebbó por eso los barcos atracan allí para pagar tributos por dejar mercancías( Orula le había marcado ebbó al barco y éste no lo hizo, y como el muelle lo hizo, por eso el barco tiene allí que ir a atracar y pagar tributo.
OTRUPO MEYI 0 0 Orula vivía con la tierra y ésta lo ofendió.0 0 Entonces Olofi para quitar la mancha mandó el I I diluvio.0 0
“ Rezos “Otrupo meyi oboro ni choro loguon fadere nichodo ocu oni federe babalawo todifuntocutu achoro eku....Oloro toroche adifafun ecun.Otoro toro che eñí lai choro isi ololan ninchorooloban ifa dere ninchoro acun aquilipile aguo eñi bana lote ifa ni fa oluo guami olubama guamiOloguan nichoro ologuan ifa dire chochologuó oni babalawo adafun tocutu cutu diguo lachoro secun iguilaq abere mocan dudu tuntun acodie ekú eyé ebetá oguó.Cloro toroche eñi laichoro isia lobanninchoro ecun equilipe oguó eñi lole ifa dere nifa bami ellubona bani.Querecheté oguo ladafun nipa no adifafun inle nipapo quere quere ninapo quere quere ninapo quitillo aroBabá otrupon meyi oloroto reche eñi lachero rioloban nichoro olaban ifa deregun choro ocun equi lipele aguo ebana lote ife derenifa lon oluo bami ollubona bami O. oni osadio mochaba loguo ekú loguo erin ibaba lodafun afun gun acoco lodafun ori chaonde bamba ralimere gun oni bamba lodafun batra lomiregun oni bamba loguereguen chaguo bamba loguereguen chaguo.
Dice Ifá: Que tenga cuidado con la gente que quiere hacerle daño en la comida, no coma ni beba en casa de nadie, en ninguna parte . Hay una persona que lo está engañando. Entres lugares lo están esperando para algo malo. Hay un viejo que la está enamorando. Tenga cuidado con la muerte. Vaya junto a su padrino y pídale perdón. Ud tiene una enfermedad por dentro que cuando menos ud se lo piense le saldrá de pronto. Tenga cuidado que lo quieren matar. Hay muchas personas que le tienen envidia. Tenga cuidado con una trampa. Ud tiene que recibir a Orula. Tiene un atraso por haber cortado una hierba, no la corte más y tenga cuidado con una tragedia. Ud tiene gastado mucho dinero por una enfermedad, y no ha logrado su salud. La causa de ese mal Es un Osaín o una hierba que tiene.Ebbó : Akukó con una aguja en la punta, 9 navajas, adíe meyi, hojas de salvia de la derecha y de la izquierda y se le da de tomar.( intori iré) si Es mujer.Ebbó: 9 navajas, 2 adíes, 2 auré ,akukó, cuje largo , oguo, 1 mefa tontu , efá odí, ataré olori (intori iré aro) si Es mujer. “ Historia “Un mullidor más sobresaliente que todos los demás que sus colegas le cogieron envidia y trataron de deshacerse de él, fueron y buscaron al tigre para que se hiciera el dormido y tan pronto, pudiera lo matara, pero el mullidor había hecho ebbó con un palo largo , una aguja
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Dice Ifá
en la punta, hilo blanco y negro, ekú, eyá, $3.15 y con el palo sin fijarse hincó al tigre, que estaba en su puerta y éste salió corriendo. “ Historia “ Orula tenía mucho enemigos que no lo conocían, pero un día registrando le salió esta letra. E hizo ebbó con: Un un guin , akukó, epó, ekú, eyá, ashó, pupa, asha fun fun , aguo la mefa, y salió pinchando por todo el camino y en eso salió el tigre que se estaba haciendo el dormido para cuando Orula pasara devorarlo. El tigre salió corriendo, y así fue como Orula pudo descubrir a uno de sus enemigos.Fin de Otrupo Meyi.
OTURA MEYI I I No se come pollo, ni cangrejos0 0 ni jamón, ni pulpo...................I II I
Otura Meyi: Marca abandono y descuido. Los muertos trabajan de noche. Aquí tuvo lugar la cena de Cristo.Aquí fue donde todas las gentes andaban sin rumbo, los de arriba y todos aquellos que le agarró arriba se quedaron, y los que les agarró abajo les sucedió lo mismo (sube y baja) y los que vienen van y los que van vienen . Las evoluciones del día y de la noche.......................... “ Rezos “Querenchele aguo nipapo lodafun guaré nipapo gueré nipapo ondafun inla nipapo guaré, nipapo lorubo guere guere nipapo quite loburo lodafun osucun adifa nibati un aguo lerin.Iarenchele aguo niparo lodafun que quere pano lapo lorubo que quere Orunmila lofo un torí bobotenillé lebo.Ase cundifa imele adifafun bani sucu. Guerenchele aguó nipapo lodafun guerenchele nipapo adafun enla nipapo quere quere nipapo quiteallacuro lodafun asocundifa ni un batiun cagua lorun. Alafia adafun male odafun Orunmila un cherunla lofo acodíe a tillereco ada bobo unte ekú, eyá , abeta agu.
Dice Ifá: Que ud Es hija de Santa Bárbara y Shangó la persigue, ud se va a encontrar una fortuna, pero al mismo tiempo de hallarla se va a encontrar un lío de justicia. Tenga cuidado con la candela y le vayan robar. No coja nada de lo que le dan tapado. Ud tiene muchos pesos encima, póngalos ahí. Ano se ponga las manos en la cabeza por nada. Ud está muy pobre y si le traen algo para guardarlo no lo coja porque le puede traer líos con la justicia, donde puede pasar por el verdadero ladrón. No le tenga confianza a nadie . No se ponga sombrero viejo o prieto. Ud tiene un lío con su hermano. No haga favor porque puede perder su cabeza. Ud tiene que recibir a Orula y preguntarle a Shangó que Es lo que quiere. Tenga cuidado que le den una cosa y luego digan que le dieron otra, La gente vela a la hora que ud coma. No tome bebidas. Ud Es muy dormilona y si ud hace ebbó verá todo lo que ud desea y por sus sueños hará felicidad. Fíjese bien en todo lo que reciba o vaya a firmar. Ud tiene un enemigo que Es un mayombero, Es un viejo gambado, compre billetes con un dinero que le viene.Ebbó: 2 jicoteas, un akukó, 2 botellas de otí, 4 eyelé, $6.30Ebbó: Pelo de mono, pelos de tigre, , una escalera, un gorro colorado, un palo.
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Dice Ifá
Ebbó: Para Shangó. Akukó, Abo y eyeléEbbó: Ekrú, 2 jicoteas, 2 botellas de otí, 4 eyelé, un machete, soga oguo la mefa, Tontí efá, un sara-ekó en una jícara para Olokun, ekú, eyá para Oggún y Elegguá se desbarata el ekó en una jícara con orí, oñí, un poquito de agua y se le pone en el patio a Shangó en un pañito colorado. “ Historia “Había un hombre que tenía mucho dinero, un día se le presentó otro hombre y le pidió por favor que le guardara un saco y el rico se lo guardó sin ver que lo que en realidad tenía eran granos de maíz, a los pocos días volvió el dueño del saco a recogerlo, el rico llamó a s criado que se lo diera, el dueño del saco al ver que le devolvían su mismo saco que él había traído, empezó a protestar diciendo que ése no era su saco que su saco estaba lleno de dinero y se negaba a recogerlo, hasta que el rico viendo que él iba a quedar como un ladrón, decidió darle un saco de dinero.
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Dice Ifá
IRETE MEYI I I Marca : Lágrima y caída, lesión en los brazos I I y las piernas....................................0 0I I
“ Rezos “Babaolle emene acoroe allare gua elemere ladifafun elemere a ague de iqui efe enigueque ife ala. Acala amonido ellotun amonido polle omonide acala lebi oruolo bacadi eguallo olomo ediderinIrete Meyi acoro ellaré oso elemise y laidalbe. Elli eleminere amonido adifafun elemere llegue orube acodie etu meyi. Acofá ecu, epó abete oguo.Ellé ellí elemire acore allere eco elemire lanidaba a el niere equidé equi ibe oni queque ife ala acabaamonido ellotun amonide paolle amonide acala lobi ello otonlu bebi guaré o comape panlle lobi bome aranlla álamo adiderun.
Dice Ifá: Que ud tiene familia que no conoce. Ud quiere dar un viaje al campo. Hace rato que ud se dio un resbalón o una caída y se lesionó. Sus negocios andan mal por ese motivo ud tiene una gran contrariedad. La Caridad del Cobre lo favorece y trata de sacarlo de un gran apuro. Ud tiene veces que se siente bien y otras que se siente mal, por ese motivo ud tiene algo, pero ud va a vivir mucho tiempo. Ud tiene una hija que no conoce y ud la va a enamorar. Ud tiene tres mujeres y a una hay que asentarle Oshún porque ella está enamorada de ud. Tenga cuidado en un punto donde ud va porque puede tener una tragedia y va a correr la sangre. No ande con cuchillos encima. Ud y sus mujeres tienen que hacerse rogación juntos para que todo les vaya bien y puedan tener dinero. A ud se le aflojan las piernas. Ud tuvo una tragedia con una persona gorda. En su casa hay una prenda muy fuerte que pertenece a otra religión y Orula la va a matar.Ebbó: Akukó meta, adíe meta(Las adíes, una dun dun una fun fun y la otra pintada) ñame, ecó, eyá, $6.30.Ebbó: Elese apoemi, eyelé meta, soga, oguo la mefa, pañuelo meta. “ Historia “Una persona que vivía de la caza, viendo ya su estado de escasez, fue a casa de a Orula, éste le entregó dos guineos para limpiarse con ellos y durmieran en la casa, y al otro día las soltara en el tejado de la casa, y toque. El nombre del cazador mejoró de suerte en todo.
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Dice Ifá
“ Historia “Una vez la muerte Estaba matando a cuantos se encontraba, se dirigió a la casa de Orula, antes de que llegara ya Orula había hecho ebbó, mató a un novillo y la carne la clavó en una esquina a una altura de una vara de alto y una chiva vivita, cuando la muerte llegó y tocó la puerta de Orula, cambiando la voz preguntó, que se le ofrecía a la muerte, la muerte responde, vengo a matarte abre la puerta, Orula de pronto e inesperadamente con los tarros del novillo que se los había puesto, embistió a la muerte, y con la sorprendente acometida de Orula, se le escapó la guadaña de la mano, al poco tiempo de embestirse ambos, se les rompieron las astas, la muerte mandó al perro por garras, y Orula mandó a su chiva, la muerte le hizo mofa a Orula diciéndole.” Cuando llegue tu chiva ya habré acabado contigo”, pero cuando el perro vio lo que estaba en la esquina se quedó tratando de alcanzar la carne de novillo, al extremo que la chiva tuvo tiempo de ir y volver con los tarros, al ver a la chiva el perro emprendió la carrera y entonces llegó, pero ya Orula había vencido a la muerte.Ebbó: Eran malu, ekó, otí, eyá, aran, (el interesado pone los pies arriba de la arena y se la hace ebbó que se hará de noche ) lo que marque Orula. “Historia “Cierto día Orula salió al campo a cazar venado, cuando llegó al monte hubo de poner los pies en un pozo, que él no vio, teniendo la fatalidad de caerse dentro del mismo, viendo de que le era imposible salir, se puso a cantar, en ese mismo instante pasaban por allí tres hombres y oyeron el canto y fueron a ver, y vieron a Orula y dijeron buenísimo Orula, el no tenía comidas ni gallos, ni gallinas, ni chivas, y los hombres dijeron, vámonos, dejémosle ahí, se fueron y no lo sacaron, pero ellos no sabían que Orula llevaba en su saco una pierna de venado, al poco rato llegaron tres mujeres y lo sintieron cantar, ellas fueron a ver y dijeron, si Es Orula y acordaron sacarlo, cada una se quitaron sus manto y los empataron, pero no alcanzó el largo y se quitaron sus sayas y se las agregaron a sus mantos, la tiraron al pozo, Orula se agarró de ellas y así pudo salir. Orula al ver a las tres mujeres le preguntó a cada una que por qué lloraban, una le contestó que porque a ella cada hijo que paría se le morían, Orula le contestó que de aquí en adelante todos sus hijos vivirían, la otra dijo que lloraba porque no paría nunca, Orula le dijo, bueno, tu vas a parir, y la tercera le dijo que lloraba porque nunca salía embarazada, contestándole Orula que ella iba a salir embarazada. Al día siguiente las tres mujeres fueron a la casa de Orula y se durmieron con él saliendo embarazadas las tres; Crecieron y la hija que Orula con Oshún Porollé creció y sucedió que un día mandaron a buscar a una muchacha para sacrificarla porque en esa época se sacrificaban a los cristianos. Oshún a medida que su hija iba creciendo le cantaba todos los días para mirarla el mismo canto que ella se aprendió, que se lo oyó cantar a Orula cuando éste estaba dentro del .pozo, canto que también se aprendió Porollé.Sucede que ese año cogen a Porollé para sacrificarla, y estando presa Porollé no hacía más que cantar ese canto, Orula al oírla cantar se sorprendió que ella cantara el mismo canto que él se sabía . En eso a Orula se le ocurre dirigirse a la muchacha y le pregunta que quien era su Madre, contestándole ella que Oshún, en ese momento se recordó que él había tenido intervención con Oshún y por lo tanto Porollé era su hija, pensando en ese instante de que forma puede salvarla del sacrificio, en eso le viene la idea de reunir a todos los santos y que cada uno ese día cogiera su animal predilecto para comer. En lo sucesivo Obbatalá
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Dice Ifá
prefirió comer la chiva y comer junto con Oyá, Yemayá cogió el pato y el Abo y comer junto con Shangó y cada santo eligió a su animal para en lo sucesivo comer, en ésta forma fue como Orula pudo salvar a su hija, cesando por lo tanto la matanza de cristianos. (Maferefún Porollé)Fin de Irete Meyi.
OCHE MEYI I I Oche Meyi: Perdiendo se gana. No se mira sin dinero, se mi
0 0 ra por la baraja, le gusta o la lleva a que se mire. En Oche I I Meyi se prohibe tirar el caracol, porque la persona que se
mi0 0 .ra se excedió
“ Rezos “Culu culoche muluco babalawo, lodafafun cantapó nibati unlosilé llama odere erunco omo eran nibati etape oguó lode eyafun alló lligobe boton losilé onibini. Ilé la poledi a un babalawo adifafun banle quere adefun.Culu culuché oche molecha monuco Babá lodifafun acatapon nibati inlo silu llama adere ori ere omo aroco inle nibati etaba un coderé adifafun allelli god tonlo sillelé oni bini Orunmila elbican adifalloco ocanfun Orunmila elbican lolo chieré olo lelé pigua bobo ebbó curu obini Orula chubi tani lolabo omode cofe achubi lano afefo iguaga arube.Babá elli ache mello culu culuche colo tibalocuche opeche mulucu muluco adifafun acatanpo llamaguó acatanpó odun ini iré dofunguá.Culu culuche ello tobani aché mulicú a un babalawo lodifafun acatanpó nibati unlosilé llama oderé runle omo aroco omo orino niba taratabá ocu okedo la mo lafun alle igo dobantonló sile oni bini. .Chubú chera cheré achelú a camellilli cheré cheré adifafun alliroro inchoroní Baba meri churu chere chere abere chere achellua un melli adifafun arurollo tinche tilla tilla chubu chere cheré ache un mellilli cheré chere adifafun ellorolloton obomo y cama agun.Oche melli Orula ebinculó bobomodi achubu chu abini Orula nisisi ebocoru lola cochubu tanutio Orunla chu u oguo bobo iré aguo iré omo iré aricu babawa.
Dice Ifá: Que la Caridad del Cobre la persigue, ud tuvo una cuestión que ya le han dicho que se acabó, pero no Es así, sigue la traición y la tragedia bajo ud. Tiene que hacer una misa a un familiar suyo que ya Es difunto. No se enferme porque ese difunto se quiere llevar a toda la familia. En donde ud piensa ir hay una persona que se los quiere llevar a todos uno por uno. Hay una mujer que está embarazada, dígale que haga ebbó, si ella quiere salvar de la muerte a su hijo. Ud está pobre , pero con el tiempo ud ha de tener dinero y dicha. No le guarde rencor a nadie. Cuando ud tenga dinero oiga los consejos
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Dice Ifá
porque si no se desgraciará. Pásese la mano de alante para atrás y pida lo que ud quiera. La muerte va a su casa. Tenga cuidado donde ud se sienta. No hable malo.No de un paso sin dinero. Ud tiene que hacer Ifá. Tenga cuidado con un disgusto con una persona que le va a negar un dinero que ya ud lo pagó. Enciéndale dos velas a su padre.Ebbó: Un akukó, eyelé meni, ekú, eyá, epó, $7.35Ebbó: eyelé, 5 oñí, ekú, eyá, epó, aguado, un akukó, $3.25. “ Historia “Orula no se ocupaba de los santos y andaba de pueblo en pueblo metido a luchador. Un día le dijo a Eshu que no se dejara tumbar. Y a los pocos días luchó con un príncipe y se dejó tumbar; Pero cuando el príncipe fue a enderezarse no pudo y empezó a gritar por el gran dolor que tenía en la barriga. Y fueron a casa s de Orula a examinarse y éste le dijo que tenía que hacer rogación para que se salvara porque Eshu lo amarró cuando la lucha con una tripa Le hicieron rogación a todos los santos, comieron y bebieron. La persona que haga llegar este Oddun tiene que pagar. “ Historia “Había un rico que tenía un moreno esclavo que le trabajaba, un día el hacendado fue al campo a ver como marchaba su hacienda, y cuando llegó se encontró al moreno tirando el Ekuele, entonces el dueño le requirió, preguntándole al mismo tiempo que si era así como él trabajaba, y con la misma le tiró una bofetada al moreno obligándolo a decir que cosa hacía, el moreno le dijo que él estaba mirando a las tres mujeres que tenía el Rey, que si era verdad que el tenía tres mujeres embarazadas, y el Rey le dijo que sí, mandaron a buscar al moreno y éste le adivinó al Rey y le hizo ebbó a las tres mujeres, que salieron bien de su parto. Y desde entonces lo dejaron como adivino y le vino la suerte y la felicidad al moreno. Fin de Osa Meyi. Refranes de Ifá A-banire fí afo iya sill.Un sabio no lo dice todo acerca de sí mismo a su amigo, de lo contrario, todos sus secretos íntimos serían divulgados en la primera pelea o desavenencia que tengan A-ba ni idi itito, oyo ni ki iyeki a da a.Un proyecto hubiera llegado a ser realidad si no fuera por la cobardía que hizo sellar los labios del que lo pensaba. A-barapará ti gbagbo enia, okun run ti eni nikonchocho.A los saludables los reclaman pero a los enfermos los abandonan. A-bata takete bi enipe ka ba adó ton.La orgullosa laguna se aparta del arroyuelo como si el agua no fuera lo común en ellos.
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Dice Ifá
OFUN MEYI 0 0 Egue: La Pasión de Cristo.I I0 0I I
Oragun: Anuncia que hay santo amarrado o preso, marca desobediencia al santo.................El aguo Cuando ve este Ifá cogerá un buche de agua y dejará ir la cabeza hacia atrás para que le caiga en la cara y el resto al Ekuele retirándolo, y tomando Ekuele mentará a todos los cerrados menos el camino del cementerio........................................................................
“ Rezos “ Origun Orúnla adifalloco lordafun Obbatalá guá Shangó guá Obbatalá ebicanlele Oggún shuré Shangó churé churé Obbatalá igua omo oguo omo esa omo Obbatalá aché Obbatalá ashé lluo chorere Shangó Oggún gualiguallu eniti eniticolan re.Baba ellegun sigun yecua eragun cagué cabisiele eni baba balalucha babá omo lurun adino e aunico lodafun obi efantiche omo iku ebo tete eyelé melli acodie atana obi ekú ella epó ebefá aguó.Babá iragun cabisiele ni baché babá omo losorbi omo loro cunicu obi efan quinche omí ikú.Oragun ticin adifafun eni babá. Orula adifalloco adifun Obbatalá igua omo arua omo eru omo eribo ocolla moro cho Obbatalá achone tarará que aguali guallu cuite cola moreo cafeque.Babá ellegun llegun jecua baba aragun caniesile eni beche omolor mionico alorun abima aun iku lodafun bi efantiche omo iku ochelecun llecu odafun dodo unbati locheru orisha iba ocunles obican lonlo comaderue . Babá yegun jecua Babá.
Dice Ifá : Que el Angel está peleando con ud. En su casa hay un niño enfermo, tenga cuidado no se vaya a morir. Déle de comer a su Angel para que le de una suerte de dinero y para cuando le llegue el dinero no sea para su desgracia. Haga rogación por el dinero. Puede venirle la muerte. Ud tiene muchos enemigos y si ud le da un chivo a Eshu no le pasará nada y además llegará cubriendo poco a poco hasta llegar a ser rico y tendrá fama porque su Angel se lo va a conceder, pero ud va a realizar una cosa mala que por primera vez su Angel se lo perdonará y por segunda vez lo matará. Ud tiene que vestirse de blanco. No duerma desnudo, ni deje que le caiga tinta ni ninguna pintura. Tenga cuidado con un disgusto. Ud está huyendo. Ud Es hija de Oshún y no salga a la calle dentro de siete días porque la pueden matar. No cruce por encima de ningún hoyo, tape el que tenga cerca de su casa. No pelee ni tome bebidas blancas. A ud le gusta el baile. Ud ha perdido la supremacía en el gobierno. Ud tiene un velador que siempre cuenta con ud. Ud tiene que ser obediente y dejarse de caprichos, hacer lo que se le manda y no tenga faltas con el
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Dice Ifá
Angel de su Guarda ni pida tanto dinero, el Angel está cansado porque tiene motivos y se retrae por las carreras que ud da.Ebbó: Para el niño enfermo: Pregunte si hay que ponerle el iddé de Obbatalá, coge una jícara y se desbarata un ekó con bleo blanco, prodigiosa y orí antes y después de la rogación, se mete cuele dentro y tomar todos los que vengan y los que estén en la casa de ese ekó.Ebbó: Para que le den el dinero y no vaya a matar: eyá tuto, eyelé meyi para su leri eguo mello tentuel.Ebbó: Para librarse del enemigo: Ounco a Eshu y cuando se acabe la rogación se desnuda uno delante de Eshu y le pide uno lo que desea y mata el Ounco allí y se pone a mirar a sus enemigos. Ifá Imberié Allé.Nota: Cuando Obbatalá sale a la calle Aguó va delante de ella y Shangó va detrás limpiádole el camino, porque hay que cuidar a Obbatalá para que no coja mucho sol ni tome bebidas blancas. “ Historia “Había un médico que vivía de su profesión y era compadre de la muerte, al extremo que ningún enfermo se le moría en donde la muerte perdía mucho trabajo por causa del compadre que acordaron lo siguiente: Cuando el enfermo fuera para el médico vería una vela en la cabecera de la cama y si el enfermo era para la muerte la encendería en la parte de los pies. Una vez hubo un enfermo que no se ponía bien de ninguna manera. El médico se comprometió de curarlo en donde no podía quedar mal, entonces la muerte apagó su vela y el enfermo se curó. Poco después una mañana al despertarse el médico vio una vela encendida a sus pies , y le dijo a su compadre la muerte que cosa era eso, y la muerte le contestó que él había propuesto curar a un enfermo, que tenía que morir, y que por faltar a nuestro pacto él tenía que pagar con su propia vida. “ Historia “Había uno que le estaba huyendo a la justicia, que era hijo de la Caridad del Cobre. Esta no quería que lo prendieran, lo cogió y lo metió en su casa y le dijo que no tuviera miedo que allí no le iba a pasar nada, cogió ligas y llenó toda la casa, los que representaban a la justicia en aquella época eran los pájaros. Ellos tuvieron noticias de a quien ellos buscaban estaban escondidos en esa casa, cuando llegaron a prenderlos se quedaron pegados, entonces empezaron a rogarle al que estaba escondido. Entonces Oshún le dijo a los pájaros que no dijeran nada. Cogió miel de abejas y se untó en los labios y se soltaron, cuando ellos llegaron a casa del Rey dijeron que no habían visto nada, en donde echó una maldición para que todo el mundo tuviera que vestirse de blanco. “ Historia “ A Elegguá le gustaba mucho el baile y por ir a una fiesta era capaz de hacer cualquier cosa. Llegó un día en que no podía asistir a una reunión porque no tenía dinero, ni zapatos con que ir, él hizo todos los esfuerzos habidos hasta que fue a casa de Obbatalá y le prometió limpiarle la casa todos los días, si le sacaba de un gran apuro que él tenía y le dijo a Obbatalá que él necesitaba $3.00, Babá se los dio y Elegguá se fue muy contento para la fiesta.Se divirtió muchísismo estando muy estropeado al otro día, en que tenía que ir a casa de Babá a limpiarle la casa, trabajo que hacía con mala gana, así continuo todos los días hasta
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Dice Ifá
que Babá se enferma a tal extremo que tiene que mandar a buscar a Orula para que la registrara, éste así lo hizo y le dijo a Babá que en su casa había una persona que no era de la casa, que era necesario que se fuera, que tan pronto lo hiciera ella se pondría buena, porque esa apersona estaba como si estuviera presa. Babá se acordó del muchacho que tenía para limpiarle en pago de sus deudas, entonces Babá para no poner bravo al muchacho esperó a que fuera el momento oportuno a que hubiera otra fiesta en el pueblo y le dijo; muchacho toma este dinero y vete para el baile, ya no me debes nada , pero no me abandones y de vez en cuando me visitas. Elegguá se fue muy contento y desde ese momento Babá se sintió bien y se curó de su mal. “ Historia “Había un hombre que tenía muchos hijos y le salió la mujer nuevamente embarazada. El hombre se puso a pensar como se las iba a arreglar con otro hijo más, si ya con los que tenemos no podemos ayudar ni vivir si estamos en la miseria, la mujer dio a luz un varón y el Padre dijo que no quería que se lo bautizara nade en este mundo, vino el Diablo y le propuso bautizárselo y el padre dijo que no aceptaba porque no quería nada con él.En eso vino la muerte y le propuso bautizárselo, que ella le iba a favorecer, el padre consintió que la muerte fuera su compadre. La muerte fue favoreciéndolo hasta que el muchacho creció y cuando el muchacho acabó de crecer, su madrina la muerte le preguntó que qué él quería ser, y el muchacho le contestó que él quería ser médico, entonces la muerte salió con él al pie de una mata de Iroco y le habló de ésta manera. Des de hoy a todos los enfermos que le des esta hierba se curarán, pero cuando vayas a ver a un enfermo y tengas en los pies de la cama un vela, ese enfermo no tiene cura, así que tu no le des nada porque yo me lo llevo, el muchacho quedó conforme y empezó a hacer curas. Su fama fue creciendo por todas partes. Sucede que un día se enferma el Rey y lo mandan a buscar, cuando llegó el muchacho vio a su madrina en los pies de la cama del Rey. El muchacho le dijo al Rey que no lo podía curar, pero le hicieron tantas ofertas y le prometieron tantas riquezas que al fin el muchacho se decidió y lo curó. Cuando salió de allí la muerte fue a ver a su ahijado que lo había desobedecido, el muchacho le dio una satisfacción y la muerte lo perdonó. Al poco tiempo se enferma la princesa gravemente y lo vuelven a mandar a buscar, cuando el muchacho entra en la habitación de la princesa ve a su madrina la muerte que estaba en los pies de la princesa, enseguida se negó a curarla, pero fueron tantas las ofertas que le hicieron que hasta la mano de la princesa le ofrecieron . El muchacho se vuelve a decidir y la cura, la muerte fue enseguida a buscarlo por haber desobedecido por segunda vez, en esta ocasión no le permitió ninguna satisfacción y lo llevó a un lugar donde habían muchísimas velitas que estaban gastándose, y le dijo a su ahijado, tu ves aquella que está allí acabándose, esa Es la vida tuya, así Es lo que te queda de vida, el muchacho por mucho que suplicó , le explicó y le imploró, así acabó con la existencia del ahijado por salvarle la de otro que necesariamente tenía que morir, y pagó con su vida por desobediente.Fin de Ofun Meyi.
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Dice Ifá
OBE YEKUN 0 I Egue: El zapote.0 I Nota: El Yefá de este signo no se unta en la frente.0 I Maferefún Oshún. Adague Ifá0 I
“ Rezos “Baba aralu abacaca bara edan adifafun cuene un tiopio bille loque eranco elubebe lanche bebe eranco lorubo que beifilogun eran malu oñi ekú eyá epó $10.50Babá amilu baba adifafun choro coco epasinda iquibo ocora coco roco ococoberu obe tratrola toco aun ceche cotin adifafun guancu itafira illereguo eranco olunbembe toli lebe etu corubo 16 carretones eran malu oñí oguo medilogun.Babá arululuoba caca edan adifafun lloboca oca apeinla equibo echosis cacoraca oco coberun obe olole obe olola aun colle cebin adifafun queneun trofito eyelé loguo arancu olubebe bobi runco itul Orubo.
Dice Ifá: Que donde ud vive tiene un amigo que lo quiere tener sucumbido. Déle gracias al Angel de su Guarda. Ud está embarazada y la gente dice que Es daño, y no lo Es, eso Es cosa de Oshún. Con quien tiene ud tragedia?. No tenga miedo que no le va a pasar nada. No salga a la calle por espacio de 7 días por la noche. Cuando ud de a luz la gente se va a quedar azorada. Ud no hace caso de lo que se le dice. Ud tiene un enemigo oculto que si ud se descuida lo meterá en líos de justicia. Tenga cuidado con una cosa mala que le van a poner para matarlo. Ni levante la mano a nadie porque Es muy posible que su contrario lo mate, ni le falte el respeto a nadie . En su casa hay un enfermo tenga cuidado no se le muera. Ud va a tener que asentar Oshún para que así ud vea lo que desea. Ud escasea de
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Dice Ifá
ropa tiene que hacer rogación con: Trapos para que pueda tener ropas. (Todos los palos y los vientos hicieron ebbó).Ud va a ser muy dichosa en su vejez porque saldrá bien en todas las evoluciones y ha de durar muchos años de vida. Tenga cuidado con un chisme que le ha de traer un amigo. En la casa donde ud vive no lo pueden ver. Tenga cuidado con un dolor de muelas, y si ud va a alguna fiesta o comida trate de no comer ni beber y si le Es posible llegue tarde. Ud va a recibir una buena noticia. Déle gracias a los Jimaguas. Sujétese un poco la boca y tenga cuidado con la locura. Aquí habla de un hombre que Es guapo.Ebbó: Una tusa de maíz quemada. Después de hecha la rogación, se coge la tusa y se hacen rayas atravesadas en el cuarto y la orina en cuanto su contrario cruce, lleva ekú además medilogun cochesito , eran malu, eyelé meyi, oñí, $8.40Ebbó: Para que esté bien en su vejez. 1 akukó, 1 adíe. 1 aunco, oñí, un lazo , ekú, eyá, oguó y los secretos de los Oddanes. “ Historia “El chivo vivía en compañía de su padre y llegó el momento en que el chivo necesitó tener a su mujer y una mañana antes de ir al trabajo y le dijo a su madre que para la noche le tuviera una mujer y le dejó $25.00. Por la noche cuando llegó el chivo le preguntó a la madre por el encargo, y ésta le contestó que ya todo estaba arreglado, a la hora de acostarse se le presentó la madre, que más mujer que ella. Y desde entonces el chivo monta la madre.
OBE GUORI 0 I Obe Guori u Obe guene: Llueve seguro. No se moje. AquíI I fue la guerra del aguó con los Mayomberos. I I Caferefun Eshu. Tan pronto sale este signo se vira la cara
para0 I un lado y para el otro.
“ Rezos”Doguo daguo adafá omí babalawo era olona que allá alla lorun egue ebecara omí aiba adíe ellele etú.Caferefun Shangó Obbatalá alello umbo ire umbo amofa umbo. Alafia mani lelu tofe Orula allé Orunla fumbo intorí erure achó aras ojibara omí olo luallu olua enco ombo leño cecote nilara coferebó ekú ellé ebeni oguó un bote toni poque mono.Obe bula cuin eredelo adifallo cafun ocheguida Orunla Orubo ada achepo que eyelé ellí acodíe , ekú eyá epó, obi, llí oguó tontiello .Obedeguó daguó olluro oní babalawo adifafun araolarun aque alla lorun aque eboboro amiona .Obe gueri ifani gueni gueni guato Orunla lodafun alello lodafun Shangó chaquiti nerbó oluo ora adifafun Orula ile Olokun lebo chaquiti lebo oruba olue aru adifafun achorí quinché lore lore lori lorda akukó lebó caferefun Olokun Yalorde bini Orula quinché ologo adifafun abá le elebó, ekú, eyá alla, alla coni elede icen coni alla emnrian tancaté illa le crian elede atio ogrion ebitipan y aguó mio erbepalla grio obini berio.Auré aguó allile que adifafun abetiaguó guayo lio ocuo allile que adifafun oguo eñi ebbó, adíe eyelé.
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Dice Ifá
Ebbó: Un cuchillo de punta que ud tiene, un akukó, 2 eyelé, oguó mefa, tontu efa.Infa ñi queño guati Orunmila lordafun aleyo lordafun Shangó.Nota: La guerra de el aguó con los Mayomberos. Caferefun Eshu ebbó. Una cabeza de fango se pone al pie de un árbol con un machete, el mayombero cree que Es la cabeza del aguó, y mientras bailaba Eshu Ni con el machete le corta la cabeza al Mayombero.Ebbó: Un mazo de leña, una flecha, akukó, 2 gallinas, un cuchillo de punta, 2 eyelé, ashe obi pintados de blanco, oguó la mefa, tonti efa.Ebbó : para el enemigo: Akukó, 2 adíe blancas, cascarillas orí, ekú, eyá,, un lorí y $3.15. Cuide la puerta de su casa.
Dice Ifá: Que en su juventud a ud le gustaba mucho la calle, la cuadrilla, la rumba y cosas por el estilo. A Ud le gusta estar tocando la mujer ajena, eso no le conviene a ud. Le ha de virar la cara un amigo por causa de otra persona que le va a decir que ese amigo no le conviene, todo Es por coger un dinero. Si ud se pelea con ese amigo, ud se verá mal y ciego. Tenga cuidado con una cosa de desvergüenza en una casa que ud va a ir, van a decir que ud se robó una cosa de vergüenza, entonces ud cogerá un cuchillo y habrá desgracia. Ud tiene un cuchillo de punta encima o en la casa. Ud siempre está peleando con su mujer y ella con ud. Ud está apurado y le viene una suerte de dinero. Olofi y Orula están detrás de ud , no deje que le caiga agua de lluvia encima. Ud una vez estuvo en la puerta de la muerte. Su suerte Es buena pero a gente lo envidia mucho. Tenga cuidado con una cosa que le van a hacer por venganza. Cuídese no le vayan a dar con su mismo hierro. Ud va a enamorar a una mujer y ella lo va a querer por venganza, porque ya ella viene influenciada por un enemigo suyo. Ud sabe un secreto de una persona y esa persona quiere formar pleito o lío con ud.No comunique sus secretos, de lo contrario peligrará. Tenga cuidado con una enfermedad venérea. Ud tiene medio peso en el bolsillo?, póngalo ahí para la vista. No cruce a mujeres porque la muerte anda detrás de ud, ni se incomode no vaya a subirle la sangre a la cabeza. Ud se ha de sacar la lotería. Ud tuvo un hijo con otro hombre que se quiere embarcar. Ud quiere hacer un robo. No sea soberbio. Su abuela o mamá están muertas. En su casa caen goteras y uds las arreglan. Uds son 6 hermanos. En su casa está tapado un pozo ciego donde se cayó un hombre. Ud quiso tirarse una vez dentro del pozo o mar. Su regla Es de una sangre negra. Ud va oír hablar de un fuego y de un hombre rico que se volvió pobre. Cumpla con Shangó y procure tener hijos. Uds tiene que hacerle una misa a un difunto. Vístase de blanco. Tenga calma, porque mientras de prisa ande mas mal le salen las cosas. Tenga cuidado con la candela. “ Historia “El gobernador de Ofá quiso saber si Orula había llamado a su criado y le pidió su ropa, hicieron el trueque y fue a casa de Orula representando ser el criado. Tan pronto entró Orula le dijo que él quería salvar la vida y salvar lo que tenía, que prontamente hiciera rogación con toda la ropa que tenía puesta, un akukó con eyá ebeta oguó, y se descubrió el engaño.
“ Historia “Un huérfano que tenía escasamente para su necesidad, una vez fue al mercado, hizo sus compras y le quedó medio peso, y fue al monte lamentándose. De pronto se le aparece
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Dice Ifá
Olofi y le dijo que él quería el medio peso y que pidiera lo que quisiera y sin para atrás fuera para su casa. Al llegar a sus casa se encontró con todas las peticiones que él había hecho. Al poco tiempo se encontró con la jicotea pidiéndole albergue. Y él se lo dio, al otro día la jicotea trató de enterarse del secreto del huérfano poniéndose de acuerdo con el majá y la lagartija, y ésta le dijo al gallo que en cuanto saliera el huérfano le avisara por medio de su canto. Así lo hizo éste y los tres lo siguieron. Desde lejos se presentó Olofi y le preguntó que con quien venía, y él contestó que con nadie, entonces el Dios mandó a que salieran de sus escondite los que lo habían seguido, y por curiosos le puso a cada uno una nueva forma de andar. Al majá le puso que anduviera arrastrándose por el suelo, a la lagartija que siempre estuviera pegada a la pared, y la jicotea que siempre se viera con la casa arriba. “ Historia “Había una ciudad en que los ladrones entraban todos las noches a la plaza y se robaban la comida, el Rey que era Obegueñe mandó a vigilar la ciudad. Hizo ebbó soma y mandó a cerrar la puerta de la ciudad quedándose dentro el toro y la vaca que eran los ladrones, y desde entonces las vacas y los toros fueron mansos, porque ellos mismos se amarraron con la soga. “ Historia “Había un gran babalawo que era un gran Osainista, en una tierra apartada en que él solo se gobernaba. En ese tiempo el Rey era Obegueñe que deseaba que le trajeran a ese babalawo de tanto renombre. Y lo mandó a buscar varias veces, y él no acudía. Hasta que Oshún fue a casa del babalawo y se puso todo le día con él, lo cual fue de su agrado. Cuando llegó las noche Oshún se puso a recoger el Ekuele y el Yefá y todo lo ató en un pañuelo. A la mañana siguiente después de tomar el desayuno, ella se marchaba y al despedirse de él, Oshún lo invitó a que lo acompañara hasta la puerta de salida, fueron caminando hasta que llegaron a la orilla de un río, en donde el babalawo no podía pasar porque no tenía el Ekuele para preguntar. Oshún le dijo que ella traía el Ekuele en su pañuelo junto con el tablero. El preguntó y así llegaron a casa del Rey. Obegueñe le dijo que él deseaba tres cosas, que había guerra, lo segundo quienes eran los vencedores, y le dijo que su ejército, lo tercero era que él quería saber como el conocía a su ejercito, entonces el babalawo le pidió: Adíe meyi funfun para poderle decir lo que él quería saber. El rey ordenó que le entregaran las adíes y se las presentaron a Elegguá, diciéndole éste al babalawo que guardar bien las juju él bien cuando fuera a reconocer los soldados del Rey; que todo aquel que llevara juju en la cabeza eran soldados que pertenecían al Rey. El babalawo cuando terminó de comer su adíe, regó las juju y se fue para casa del Rey, diciéndole que le trajera su ejército, en donde le fue sacando uno a uno a sus soldados. El rey quedó asombrado y lo nombró aguó de la corte.Fin de Obe Guori.
“ Refranes de Ifá “
Abere bo lobo adéte oro dero.
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Dice Ifá
A- Cuando una aguja se le cae a un leproso, se esfuerza para volver a apoderarse de ella.
Abi-ko ako- igbo ode ni non ti iko ogbon wá loLos niños malcriados e intratables serán corregidos por el extraño.Abikú so ologun dé ke.El abikú convierte en mentiroso al médico(Cuando una madre pierde varios hijos, en su infancia, sucesivamente, la creencia Es de que Es la misma criatura y se muere, a ese niño se le da el nombre de Abikú).Abimo ko gbon a ni kio sa má ku, kili enpa enia bi ai gbon.Nuestro único interés Es de que no se nos mueran. El hijo estúpido, pero la estupidez Es la mayor causa de la muerte. El abandono de mejorar el intelecto o conocimiento del niño, Es exponerlo al peligro de la muerte.
OBE DI I IHabla e l Bitirre: Marca enfermedad del estómago, del pecho y dolores de los pulmones y los riñones
0 I .0 II I
“ Rezos “Obe di cada obedi olelé adifallo canfun baraba niregun libe odada Orunla Orubó ada ella sinu oque ekú eyá epó polopo oguo. Obe di cafa afefé achori tellelle eni adifá tinche milu omo aba ocho gunta coungogua lara.Adachacha angu abana adifafun Oshún y Oggún afefeta lloriata, lleye. Obedi ada chacha oguó abana adifafun Oshún elleé manu tunche amadie oca bara oguo la mello.Obedi caca obedi lelé adifalloco oba Elegguá lauro allade inle unlo rebinche omo obo Elegguá ada de malu Achubi enaci llole llorubo lloquete ele olloma aurimucan ni con nile omille olona andullo oldun omile enima odilo omi la quelli qui onitosi obo legua illa omini illa omini omo sile.
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Dice Ifá
Bese mi bese adifafun alado eni alado rugo acodie efeguo era lladin bari caca abori eyelé alodqafun Orunla un batalan con cin con enin inchegun.Ebbó: Un eyá tuto, una trampa, 4 eyelé, ekú, eyá epó, $4.20Ebbó: Un akukó, 2 adíe, un palo, oñí, carne de res, ekú, eyá, oguó la mano.Ebbó Para evitar que lo roben: Gallo, ñame asado desbaratado con epó regarlo en la puerta de la calle, ekú, eyá, oñí aguardó.Nota: Era un pueblo que tenía la obligación de pasarle tributo todos los años al río, y una vez por descuido no lo hicieron, y resultó que el río se desbordó e inundó al pueblo, y si a tiempo no le pagan el tributo, acaba con el pueblo.Ebbó: Adíe Melli al río.
Dice Ifá: Que ud está completamente perdido, pero que la Caridad del Cobre lo salvará, déle gracias a su cabeza y cuando ud le de una palabra cúmplala. Tenga cuidado con lo que ud habla. Ud tiene una cosa guardada en su escaparate o baúl, sáquela y déle de comer. Mándele a hacer una misa a un difunto. La Caridad y San Pedro lo persiguen. Ud se encontró una piedra de rayo o se la van a regalar. En su casa hay tres personas que han tenido el mismo sueño. También hay una mujer que tiene la boca dura. Tenga cuidado que allá mismo le están haciendo la trampa. A ud le quieren robar. No tome café. Ud nació en un lugar cerca de una loma y un río. Ud tiene otro nombre o apodo. Esas personas que han soñado iguales todas tienen que hacer rogación. A ud lo van a mandar a buscar de un lugar para bueno. Ud está tapando una cosa que no quiere que se le descubra aunque tome remedios. Ud tiene una prenda de congo. No pelee con su marido, el quiere entrar en su casa para hacer las paces. Babá le pide una chiva, déle a su cabeza una guinea. Ud se siente mal de la barriga. Un familiar suyo una vez ofreció una promesa por ud, abra bien los ojos que lo quieren confundir. Ud se siente dolores en el pecho, riñones y también en los pulmones. A ud le hicieron una vez rogación con un bastón, porque estaba enfermo y ahora tendrá que andar con bastón. Ud no ha cumplido con Oshún por eso ella está brava con ud. Tenga cuidado con la desobediencia. No le deja nada a nadie. Si Es Babalawo tiene que pagarle todos los años tributos al río, para que no crezca porque cuando el río crece barre con todas las cosechas, animales y personas. “ Historia “Orunmila llegó a una ciudad donde lo recibieron a tiros, saliendo precipitadamente de allí, cuando Orunmila llegó a su casa hizo ebbó con tambores, akukó. luego se fueron de esa ciudad tocando el tambor y la gente que lo oyeron empezaron a bailar abriendo las puertas, en donde Orunmila se hizo dueño de la ciudad. “ Historia “Obbatalá tenía un comercio, y no vendía nada porque su enemigo con las mismas mercancías que le había cogido a Babá había establecido cerca del mismo lugar , igual negocio y le robó toda la clientela, pero un hijo de Babá que vio todo lo que pasaba, se tomó la venganza por su mano, pero un enemigo que se enteró preparó una trampa, y cuando el hijo de Babá fue a castigar al enemigo de su padre, cayó en la trampa y lo mataron.Ebbó: Akukó, eyelé, refresco, $ 8.40.
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Dice Ifá
“ Historia “ Oshún vivía con Oggun y se enfermó del estomago, Orula tuvo que hacer ebbó con: 4 trampas, ekú, eyá, epó y akukó, y que después del ebbó pusiera la trampa en los rincones de su casa, Oggún tenía un hijo que era el majá, y éste sin ser visto salió a comer millo y cuando regresaba tomaba el agua de la tinaja de Oshún, y como Oshún no comía millo porque le hacía daño y el majá bebiendo agua de su tinaja la tenía enferma del estómago. Oshún puso las trampas y el majá antes de salir a comer pasó por debajo de las trampas y cuando regresó más gordo, al entrar en la trampa, no pudo pasar y se trabó, y tanto haló que se ahorcó el mismo. “ Historia “El cangrejo fue donde Obbatalá y bebió de su sambumbia, y después que acabó de tomarla no le pagaba y se fue para su casa ,vino el majá bebió la suya y le pagó, en donde Babá le dijo, Ay hijo, si todos fueran como tu, preguntándole el majá que había sucedido, contándole Babá lo que había pasado con el cangrejo, y cuando lo mandó por un trillo que encontraría al cangrejo , éste al ver al majá le preguntó que le pasaba , y el majá le contestó que venia a cobrarle el dinero que tenía que pagarle a Babá, porque lo que había hecho con ella era un abuso, al entrar en la cueva del cangrejo éste lo cogió por el pescuezo y lo ahogó y como este lugar tenía varias salidas salió por otra parte y fue a casa de Babá y le dijo: Ese que tu mandaste a mi casa lo maté.Ebbó: Adíe , eyelé obini osan eyá tuto, y para conseguir se hace el secreto del zapote(100) oguó la megua. Por este camino Eshu cumple el mandato de O. y éste le da ekú, eyá. Fin de Obe Di.
OBE IROSO I I Obe Iroso y Oberoso Untelé: Ifá de la verdad y de la mentira
I I y de los imposibles. Aquí luchan dos inteligentes. Hay que 0 I darle eyá tuto a la cabeza para vencer. Secreto del pescado.0 I Maferefún Shangó.
La hija de Olodumare fue a la plaza en busca de amores y engañó al que le gustó. Mujer muy vistosa, hermosa y de gran atractivo..................................................................................... “Rezos “Moni Ocha acerebó moni ocha adachele. Etiecú. Adiecú etieyá adie eyé fufu atromalapon alele omoba alelei olele bebe omoba lalei olele opa euré alele opa euré alelé biola lapa ola aun amgua aballeun aun basille olele olele aumemufufu coto aun amgua valleun aun lodile olele aumemufufu coto aun malepin orubo adíe ekú oguo la mefa tonti efá. Ona ba boro nitife adifafun abatinle leise aroellica abo elebo oca aguardo aguo medilogun tonto mello.
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Dice Ifá
Ojani mori baba ololu ala baba lollu ala. Adafun Shangó adafun egun . Goro aguo oco alia ile Olocun adifafun agundaré adifafun checor da .
Dice Ifá: Que ud tiene tres hermanos y un familiar que se ahogó. Ud Es adivino. Tenga cuidado con su enemigo. A su padre lo mataron porque el sabía demasiado. Ud tuvo un sueño que se sorprendió, vio como un muerto Es uno de su familia que le pide misa, déle de comer. Tenga cuidado que lo están traicionando y lo están vigilando. No se impaciente, no tenga miedo que con el tiempo sus enemigos van a tener que llorar. No se incomode no vaya a dar un mismo fin con su vida. No se fíe de nadie. Lo persiguen y dice que él ve a todos pero que nadie lo ve a él. Sus enemigos no duermen de noche porque lo están vigilando, trabajando bajo. No tome bebidas para que sus enemigos no pueden vencerlo y le descubran un secreto que ud sabe. No encienda la luz a media noche, ni trabaje al pie de la luz porque puede quedarse ciego. Ud tiene un hermano que quiere ser más que ud, y hoy ud Es le más pobre pero con el tiempo ud va a estar bien, le tienen envidia, por eso tenga cuidado con una traición. Ud tiene que abandonar a las mujeres y dedicarse un poco más a sus asuntos. No abuse tanto de su naturaleza y aliméntese bien. Ud hizo un favor y vino otra persona a enterarse. No comunique sus secretos y déle enseguida un gallo a Elegguá. Ud tiene que recibir a Orula. Ud ve a sus enemigos en sueño. Tenga cuidado con una enfermedad en la barriga. Quien murió que dejó un Shangó y lo dejó enterrado al lado de un pozo?. Ese Shangó Es para ud. Ud trata de quitarse la vida, acuérdese lo que le dijo otro babalawo con relación a su barriga. Déle gracias a Eshu y a una mujer embarazada. Su padre se le presenta en sueños. Tenga cuidado con su boca no vaya a ser que por ella vaya a morir, viene a probar el babalawo, en esos días ha de llorar. No se moje. Déle de comer a Oché y a Shangó .No desaparte a nadie que se está fajando, ni está entre la tragedia. No pelee con su marido, ud Es dichosa pero tiene muchos enemigos que quieren sujetar su bien. También ud tiene muchos enamorados. Su bien está en sus manos. Ud Es algo incrédula, le van a soplar unos polvos por la espalda. Mire a ver que quiere Oshún.Ebbó: Un akukó, un Aunco, un Abo, uña de la mano, una paleta, un eyá a Orunmila.Ebbó: Un akukó, mazorca de maíz meni, un machete , una guataca, ekú, eyá, aguó la melloTonti eyé.Ebbó: Por s habla bien: etú , eyelé un gancho, un machete, una guataca vieja, taparrabos con bolsillos, frijoles caritas , maíz, oguó la mefa.Ebbó: Akukó, eyelé, eyá tuto, 5 piedras, ekú, eyé, ebeta oguo.Suyere: Moni Ocha suserebó moni ocha serebó ocha serebó moni Olofun ecicha moniocha serebóNota: Si es babalawo el que se mira Dice Ifá que son tres, pero que solamente uno Es el que tiene el corazón derecho. Hay muerto en el camino.
“ Historia “ Había un aguó de mucha fama, al que el Rey le tenía mucha envidia y una vez lo llamó para que le resolviera una cosa imposible, o sea, que le sacara una parte del mar. El Aguó le dijo que sí pero que tenía que conseguirle un hombre que estuviera contrahecho calvo cachirulo; Es decir que tuviera muchos defectos, puesto que el registro del Rey le salió este Ifá donde le decía que había trampa, que tenía que darle de comer a su Elegguá, un pescado, un chivo y un gallo. A Elegguá, Oberozo se decidió, en eso se descuida y no cumple con Elegguá. Por lo que éste fue a ver al Rey y le dijo que si le daba el chivo y el
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Dice Ifá
gallo, le buscaba al hombre que necesitaba. Eshu se lo dio y después Eshu se transfiguró convirtiéndose en el hombre que buscaban, por lo que mandaron a buscar nuevamente a Oberozo para que hiciera el ebbó. A Oberozo no le quedó más remedio que trabajar y el ebbó no cerraba. Tanto preguntó que llegó a ocurrírsele preguntar: Si él tenia que ir dentro del ebbó, contestándole Orula que sí, y el ebbó fue al mar junto con Oberozo, y el Rey y todos los demás vieron como a Oberozo se lo tragaba un pescado muy grande; Mientras esto ocurría los hijos de Oberozo que vivían en el campo, se miraron y al ver este signo y dijeron que su padre estaba en peligro, hicieron ebbó, que llevaron a la mar, y además tenían que darle un pescado grande a su cabeza, cuando llegaron a la playa vieron que unos pescadores acababan de pescar un pescado muy grande y ellos se lo compraron casi vivo todavía, para dárselo a la cabeza, cuando empezaron a partirlo oyeron de su interior una voz , y al abrirlo sacaron a su padre de su interior vivo, éste le contó a sus hijos lo sucedido y les dijo que ya lo habían dado por muerto, y lo encerraron en un cuarto y mandaron a buscar al rey: Cuando el rey entró no creyó que Oberozo estuviera con vida, y fue él personalmente para convencerse, pero antes de entrar los hijos de Oberozo le exigieron una gran suma de dinero, que lo pagó y al entrar y ver a Oberozo de la misma forma , se quedó ciego, y el rey por lo cual le concedió el mando del gobierno a los hijos de Orula por ser invencibles.Ebbó: Eyá a la cabeza y un gallo a Elegguá. “ Historia “Orula le apostó a Olofi que el maíz tostado paría, pero antes le dio un gallo a Shangó y otro a Elegguá para que lo ayudara, y se sembró el maíz tostado, pero por la noche Shangó desde el cielo iluminaba la tierra con relámpagos, para que Elegguá sacara el grano tostado y colocara uno bueno en su lugar, y en cuanto Elegguá terminó, empezó a llover mucho, y al tercer día el maíz nació, y Orula ganó la apuesta.Nota : esta trampa se la prepara Olofi a Orula para ver si sabe de verdad. “ Historia “Un matrimonio vio a Orula porque la mujer estaba mala, y Orula le marcó rogación, hicieron ebbó, pero los animales quedaron para el ollelero, al poco tiempo el hombre desconfiando volvió para casa de Orula, y le dijo que su mujer no había tenido ninguna mejoría, por lo que el hombre creyó que Orula lo engañaba, y que le había pedido los animales par cogérselos. Orula le dijo que tuviera paciencia, y así pasó hasta que el hombre volvió otra vez y le dijo que como él no había visto nada él venía para que le devolviera el dinero junto con los animales, Orula no tuvo inconvenientes, le dijo que sí , pero para podérselos devolver tenía que traer a la mujer, porque él se los había entregado en presencia de ella, el hombre fue a buscar a su mujer, pero ésta se negó a ir, pero el hombre la obligó. Cuando llegaron a casa de Orula éste cogió los animales y el dinero y los mandó a ellos a que se arrodillaran y cuando le fue a hacer la entrega se abrió la tierra delante de él, el dinero y los animales cayeron dentro, el hombre que ve esto se mete dentro para sacarlo, y en eso se cierra la tierra dejándolo dentro sepultado. (El que duda la palabra de Aguó recibe un castigo).Fin de Obe Irozo.
Cuando uno va a registrarse con Orula directamente se dice esto:
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Dice Ifá
Mofe ti gbogbo na ti iwo ni na apon yewo iwo, wi imi, emi ko aigboran kofe imo bawo iwo . Toroki iwo na ami baba minu na oruko ni Olodumare Orunmila dagba no gbogbo laye mitose wi na ti eke in oro ninu na leri ni gbogbo edá omo ocha modukue.
Este rezo en castellano
Yo quiero que todo lo ud vea en el tablero lo investigue ud me lo diga a mí, yo no porfío, noquiero saber como ud porque ud Es mi padre en el nombre de Dios Orunmila mayor de todos el mundo para decir la última palabra en la cabeza de todos ser viviente hijo de santo, yo gracias.
OBE OJUANI 0 I Marca : Enfermedad del pecho, echa sangre por la boca0 I (tisis)I II I
“ Rezos “Obe guaninú obengunle contoguo mile oni babalawo adifalloco canfun baraba miragun Orunmila orubo bobo e tenule adie melli acordie acachu ekó, ekú, eyá epó, lamello tontiello.Ita adifafun agutan adielago acodie bobollecu abete ekú eyá epó, abetá oguó.Bobo folebun adifafun coco akukó lebo ebeta oguó..............................................................
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Dice Ifá
Dice Ifá: Que ud se despreocupa un poco de sus asuntos que atienda su casa primero que la ajena. Ud piensa ir a un lugar, antes haga rogación. Ud tiene que darle de comer a su cabeza y además comida abundante al Angel de su Guarda, para que la gente coma y beba bien , porque ahí está su felicidad. Ud fíjese bien lo ud coma. Ud se murió en casa de su mujer y resucitó en casa de su querida, y en la casa que ud vive o está colocada quieren hacerle daño para que la boten de allí. Tenga cuidado con una tragedia y las prendas. En la casa hay un conversador que habla todo lo que ve y le van a levantar un falso testimonio. Respete a los mayores y tenga cuidado con un daño en la comida, siempre que ud coma bote un poquito para la calle, porque Elegguá dice que solamente ud quiere comer. Déle gracias a Obbatalá. Mándele a hacer una misa a un familiar que ud tiene muerto y cuídese de cruzar la esquina, porque lo quieren matar. No siga más deseando la muerte porque por ese motivo ud está echa sangre por la boca. Ud soñó con santos que habla con ellos. Ud tiene la cabeza caliente. Esa misa tiene que mandársela a hacer a su padre o madre que están muertos. Ud se lamenta de hacer tanto bien, haga ebbó para que no le venga más atraso. Sepárese de esas personas que lo están hablando todo, porque le vana a traer un compromiso serio. Ud quiere ver una cosa que hace tiempo no la ve, porque dice Obbatalá que él le va a proporcionar la vista, que hay mucha gente que no lo considera, el va a hacer por ud. Si Es hombre el que se registra que deje un poco a las mujeres porque su naturaleza está un poco gastada, por descuido que Es lo peor. No cuente sus secretos a nadie. Ud hizo un favor y otra persona trató de enterarse. Ud tiene una querida que Es mala. Hay una persona que viene para su casa y ya está en camino. Si Es mujer la que se registra: Un moreno la enamora y ella no lo quiere, pero él se vale de polvos para enfermarla. En donde ud está la quieren mucho, no se vaya de allí. Uds. son 6 o varios hermanos. Su padre se murió debiendo una promesa. El moreno que la persigue no tiene oficio. Una persona que desde chiquita Es muy ladrona , robaba en su casa. En la puerta de su casa hay un hoyo, tápelo. Ud se siente dolores por dentro y está mala de una pierna.
Ebbó: Para su cabeza caliente: Hojas de malanga, akukó, eyelé a su Elegguá.Ebbó: Eyá tuto y todo lo que se coma, un akukó, eyelé meni, adíe meyi. Y si Es hombre el sombrero que tiene puesto.
Fin de Obe Ojuani.
OBE OBARA I I Marca : Larga traición.0 I0 I0 I
Omo lelle omo boma mi cori guaguaBabá teré biateré Baba reye bi ikú moni babalawo adifa bocanfun sese O. orubo acodie abeboadie aberé mesa ekú, eyé epó, oguó tuto baru. Babá ateré biateré baballé bionuno babá ofon llebille oche quequebille sese cabiesile Shangó allaroni acodie meta ebeté oguó, obi oguo sile.Babá ateré babá baralla bi icon aunadifafun sese aberé mella eyelé elebó.
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Dice Ifá
Caferefun Shangó babá tori belli belollo ciciga alelé abere ebo egue hiedra ali akukó eyelé y yerba. Babá ateré biale beballa bieca baba ofon la bille ofoni ili billi ocha que bele adifafun sese cabiosile Shangó allasallo allasalli obi gu oguó acodie meta un intorí ello ebeta oguó.
Dice Ifá: Que ud tiene muchos enredos, su casa no anda bien. A ud lo andan buscando para darle un cargo o hacerlo jefe de algo. La gente e tiene mucha envidia. A un lugar que ud desea ir procure hablar poco, para que no pierda su fuerza moral y si ud hace lo contrario lo van a botar. No coma ningún frijol grande pintado, ni vaya a reuniones con ropas pintadas, siempre concurra con ropa de un solo color. En su casa hay una mujer embarazada. Dígale al esposo de esa mujer que no beba más porque la muerte la tiene detrás. Ud le está huyendo a la justicia. A ud lo vieron pero no lo conocieron. Ud Es un poco porfiado, no hace caso de lo que se le dice. Haga rogación antes de ir a Es lugar, para que no lo desprecien. Un tiene una ropa pintada. Un akukó, un collar colorado grande que le llegue a su persona. Ud tiene o ha de tener un hijo varón. Tenga cuidado en la esquina de su casa le han de poner una porquería. Ud compre billetes en tres lugares distintos, que de allí ha de venir el premio grande. Tenga cuidado con los convites porque hay una traición. No tome más bebidas porque eso va a ser su desgracia. Y si le preguntan su nombre no lo diga, y conteste soy delgado como una aguja, y si lo llaman no mire para atrás. Una persona va a ir a su casa llevarle un enredo y lo malo que tiene esa persona arriba, tiene que tener cuidado no se lo deja dentro de su casa. Déle carne fresca a Oggún y a Oshosi.Ebbó: Botella de otí melli, un akukó Achó pintado que tiene Iña pupua, $4.20Ebbó: Una sabana o colcha algo usada, otí, akukó, ekú, eyá, eyelé $ 7.35 “ Historia “Una vez los babalawos le aconsejaron al rey que para salvarse y salvar a su pueblo, tenia que sacrificar a su hijo, y tanto le dieron que el rey lo consintió, cuando se acercaba la hora del sacrificio, todos fueron a ver. Y entre la comitiva que llegó al lugar se oyó que un preso cantaba, que como siendo hijo del rey iba a ser degollado, Orula mandó a que le trajeran al preso, y éste le contó lo sucedido. Entonces Orula que va a ver al rey le preguntó que cosa le sucedió al rey, el rey le contestó que los babalawos le aconsejaron sacrificar a su primogénito, pero éste era Abo, no su hijo, entonces Orula llamó a los babalawos y todos tuvieron que convenir que el primogénito era Abo, no el hijo del rey, donde soltaron al hijo del rey y sacrificaron a Abo que era un esclavoNota: Al que le salga esta letra tiene que darle un carnero para que se salve de la muerte. “ Historia “Al principio del mundo todos los pájaros trataban de matar a las palomas y prepararon una trampa con pegamento, con el fin de atraparla con vida, para con el fin de convidarla a una gran fiesta a su nombre. La paloma antes de ir al convite fue a casa de Orula e hizo ebbó y después asistió a la fiesta. Se posó en un árbol y cuando fueron a echarle mano, ella emprendió el vuelo, descubriéndose la traición que sobre ella se tramaba.Ebbó: Acodie oten agua fa ekú eyá ebeta oguo $6.30.Cuando el eyelé fue a hacer el ebbó a casa de Orula, para librarse de la muerte y cuando llegó ikú no pudo coger la paloma, y desde entonces todo el mundo le tiene envidia a la paloma.Fin de Obe Obara.
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Dice Ifá
“ Refranes en Yoruba “
Adenu landa mi fun eniti- ofe ni tia ko fe Inmensamente grande Es su pérdida si su amor por otro no le corresponde.
Adón dorirodó no wo eiye.El murciélago con la cabeza para abajo observa de la manera que se comportan los pájaros.(Las aguas serenas son hondas y corren profundas).
Adíe funfun do mo ara ré agba.El ave blancusa no se da cuenta que ella Es un pájaro viejo.
OBE OCANA 0 I Nació el Tablero. (Ate)0 I0 II I
Epa burubú boda eri lolugu a un baraba niregun ni intori ate tincho obini erí Orunmila Orubo ellá iba aberé acodie ekú, eyá epó eban tenla oguo allí lliboté ofo bi dedo odifa allollé ella lebo eguefa oguo meni tonti melli......................................................................
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Dice Ifá
Obecaran lordafun Obbatalá Shangó ni meti alamo amorde corbari lleun illaré babaré Shangó aringuá mefa arda a dundun orí ekó melli, oda ekú, orí ello epó aguardó ida ida.Obe can lodafun Obbatalá adfun Shangó nimoti ala colosí moni lleun egun babaré illaré oguoShangó acodie oti asia ori ekó melli oda ekú ellá oguo melli tonti ella.......................
Dice Ifá: Que ud piensa ir a un lugar donde piensa tener relaciones amorosas, tenga cuidado que puede ser descubierta porque hay otra persona destinada a vigilarla . No vaya a paseos ni bailes de máscaras porque no le conviene. Si Es un extranjero el que se mira que tenga cuidado porque en su trabajo le quieren hacer daño para que lo boten o verlo pasar trabajos, todo Es por la envidia. Pero si él hace ebbó, no le pasará nada y se ha de ver mejor. Ud quiere mudarse cerca de un río o de una zanja. Su marido la anda buscando y su madre también. Atienda su casa y a los santos. Ud no ha sacado nada andando corriendo, vaya para su casa, refrésquese y corresponda a su marido porque los dos están atrasados. Ocúpese de su casa para que un mayor de ud no le niegue su protección y le vire la espalda porque uds siempre han contado con él. Ud anda buscando una cosa. Oggún la reclama, ud va a gobernar. Si en su casa hay un enfermo, tenga cuidado puede morir, porque la muerte lo está mirando. No porfíe , déle gracias al sueño que ud tuvo anoche. Déle gracias a su padre. Cuanto antes déle d comer a su cabeza, y si es Aguá que le ponga a Shangó a seis días en el patio con amalá y una bandera pupua otí y le tocará el shequeré esos días y ganará una guerra que tiene. Tenga cuidado con una mujer u hombre que lo persigue. Sea obediente para que él se la lleve. Uds. son tres hermanos y viven en alto.Ebbó: aicodie eyelé melli, un pañuelo blanco(funfun) y un paquete de alfileres oguó la meni y pelos de ella. “ Historia “Había un rey que tenía un criado que era de toda su confianza, el rey se encontraba enfermoy la gente por envidia le hicieron saber que se necesitaba al criado para la rogación, porque él tenía la culpa de su enfermedad. El criado se puso a cantar, y cuando el cantó él decía que ellos estaban equivocados, que él era hijo de un Rey.Ebbó: Abelobo acodie , ekú, eyá, oguo mefa $12.00. “ Historia “ATE era la mujer del elefante y un día Orula se la robó, al saberlo el elefante, se indignó de tal amanera que salió furioso con ánimo de darle muerte a Orula, éste que se enteró enseguida hizo ebbó con tunas, cuando el elefante venía tumbando árboles y al llegar a la casa de Orula lo acometió tan fuerte que se le enterraron todas las tunas en el cuerpo, empezando a darse manotazos para quitqrse las espinas, y mientras más esfuerzo hacia más se le enterraban las espina, hasta que cayó muerto, Orula se dio cuenta de que se murió, salió le cortó el rabo y los colmillos para hacer Irofa y se puso a cantar.Fin de Obe Ocana.
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Dice Ifá
OBE OGGUNDA I I No se enterraban a los muertos.I II I0 I
Obellono tiene que tener un caimán, el Babalawo no debe de mentir por este Ifá, ni debe descuidarse.........................................................................................................................
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Dice Ifá
“ Rezos “Cumbini obosado orumbini obeiguillo oni babalawo lodafun bati un chubuto. Arimo.Asocundifa aguo eleyuna oti yumu olufan yamoro yamoro Oshún.Obellono cucunducun peleque a un babalawo lodifa llo canfu eguima llo omo loguo ello bobotele ida ilu elebo ebefa y seís ojos.Babá abellono enibuni obo sobo eni ebinu obe quiquile oni babalawo adifafun batitu lori mi . Orunmila moni cueleto odi cueleto ellumama Orunmila moni adie cueleto omapeleto lalele peleto lolluma ifa ona cueleto ona cueleto ifa ofo luna cofideno cofisi sesa Tillu Tillu Tillu adifafun tiroco.Ifá egue jobo babá elelloche getiro que baba eleñi fufuflo biala lodafun Olofin acodie ellelé meni nile bari eshu egua aru eche ene igui caferefun Babaluallé.Ori iku anci elabo ecuin atile billo obase para obasa cuasa guasa equica que dubule iku bere omo chubu bere dide acordie ellelé melli abeboadie melli oguo aquican colle oco tudu tete oñi iba ekú eyá oguo medilogun.
Dice Ifá: Que ud tenga cuidado con la soberbia, no vaya a costarle la vida y a lo mejor tener que hacer llefar, ser esclavos de sus esclavos. No pelee con su mujer aunque ella le haga algo que a ud no le agrade. Ud soñó con su padre. Déle gracias a Yemayá. Ud tiene muy mal genio y por eso ud tiene una tragedia, tranquilícese. Ud tiene tres hijos de diferentes padres. Uds. son 4 hermanos y los quieren fastidiar. Ud piensa embarcarse, tenga cuidado con ese viaje. A ud le quieren quitar su mujer. Ud vino aquí por otra persona, Es a quien viene a mirar, ud hasta morirse primero que esa persona. Tenga cuidado no se le suba la sangre a la cabeza. Ud ofendió a su mujer y ella a ud. Sus enemigos se están burlando de ud porque lo ven hoy caído. Ud se ha de dar hoy un tropezón en la calle donde se van a reír de ud, no haga caso y siga su camino. Ud está muy atrasado. No use arma encima (cuchillo de punta). Por el camino le viene un dinero. No bote a los billeteros de la puerta de su casa. Tenga cuidado con un lío de justicia. En su puerta han echado agua. No engañe el babalawo. No salga a la calle hasta después de las siete de la noche. Respete al caimán. No le levante la mano a ninguna mujer, ni se vaya a quitar la ropas a fuerza de halones cuando ud está roñosa, porque se le puede llenar el cuerpo de granos. Ud padece del estómago porque tiene la boca enferma y los microbios le atacan a la digestión, arreglándose la boca se curará. Coja las cosas con calma, para que así pueda llegar pronto . Tenga cuidado con pasar la mar. Cambie de casa para que la suerte le varíe. No vaya a botar a su mujer, porque le va a pesar, cuídela bien y evite las peleas. Tenga cuidado con un niño no se le vaya a morir. Tenga cuidado no pase un bochorno. Ud y un hermano no se llevan, porque uno quiere ser más que el otro y ese Es el motivo por lo que están atrasados. Ebbó: Para el hombre. Un akukó, adíe una mazorca de maíz(aguardo y el cuchillo)Ebbó : Para la enfermedad. En la boca un palito de piñón de botija, se machaca la punta del aunco con el piñón y jabón. Se lava la boca.Ebbó: Para la mujer. Un adíe, sara-ekó, ekú eyá.Ebbó: Akukó, adíe asada, instrumentos de sembrar, 3 mazos de berro y agua de ekó y epóEbbó: Para los hermanos que se lleven bien. Un tambor y akukó $3.15. “ Historia “
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Dice Ifá
Orula tenía un puesto de viandas en la plaza, y todo el que le compraba no le pagaba. Un día molesto, fue a cobrarle a todo el mundo armado de un machete, pero con la violencia que fue, no pudo cobrarle a nadie, pero más tarde consultando con su Angel de la Guarda, hizo ebbó y fue tranquilo para la plaza. Viendo que había una gran escasez de mercancías y solamente él las tenía, donde la gente no se atrevía ir allí porque le debían y le temían a Orula . Entonces empezaron a ir uno a uno pagando lo que debían, chiquiarlo y después surtirse de lo que ellos necesitaban. “ Historia “ En la tierra de Arará había una gran mortalidad y se estaba diezmando la tribu. Orula fe a ese lugar y el rey le contó el caso, le hizo ebbó con: Pico, guataca, un saco de efun, akukó, después de terminado el ebbó que con esas herramientas hiciera una gran zanja enterrando a todos los muertos(porque allí no se enterraban a los muertos). Después se ordenó que con el efun pintaran todas las casas de blanco. Terminada esta operación, cayeron grandes aguaceros y él había encomendado que nadie se mojara, y así desapareció la epidemia de ese lugar. En virtud de ello el Arará le avisará de todos sus trabajo al pie de Orunmila. “ Historia “Ologuifun tenía una novia y Orula le dijo que tuviera cuidado no fuera a pasar un bochorno. Y él le contestó que eso no podía suceder. Fue a casa de su novia y se quitó el saco, colgándolo detrás de la puerta, y se puso a conversar con su novia, y en eso vino una adíeclueca y se metió en el saco sin que nadie la viera. La ama de la gallina empezó a buscarla y no la encontraba por ningún lado. Preguntaba y nadie le daba razón. Al retirarse el príncipe fue a coger su saco y gritó la adíe , en donde la dueña lo puso de ladrón, y él del bochorno se quitó la vida. “ Historia “Cuando Oshún fue a casa de Orula a registrarse, Orula la mandó a que hiciera ebbó con: 5 akukó, adíe, 5 calabazas, y en caso de que se mudara que matara un akukó. Ahí fue donde le vino la suerte y Orula se casó con Oshún.Nota: Para la epidemia en la tierra de Arará ebbó con: pico, pala, guataca, cuncó y akukó. “ Historia “Olofi mandó a buscar a Obellono y le pregu7ntó que por qué se moría tanta gente, del cólera, y en esa época no enterraban a los muertos, Obellono le pidió un pico, una pala, una guataca, un akukó y una barreta, y al lado de un árbol abrió un hoyo, hizo una sepultura y enterró a los muertos, y así se acabó la epidemia y la mortandad. “ Historia “Olofi mandó a buscar a tres babalawos para que le hicieran un registro. Los dos mayores dijeron que no había novedad. Insistió Olofi al más chico a que hablara, y los mayores rectificaron lo dicho y dijeron que el chico no sabía. Entonces el más chico dijo: Hay novedad , y Es un niño que se puede morir., los otros se mofaron de él. Y el Eleñí(así se llamaba el que dijo la verdad). El primero la planta de los pies, el segundo el cocote y el tercero las palmas de las manos. A los tres días murió el niño, y sin los babalawos supieran
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Dice Ifá
la novedad. Olofi los invitó para una comida de funfun y caldo. Y Esa comida la puso en tres jícaras, en una puso la cabeza, en otra puso las manos, y en la tercera los pies, prendas corales y dinero, pues Olofi quería saber cual de los tres adivinaba. Los dos mayores y el más chico Eleñi dijo: Que para el comer tenía que hacerlo sólo y en un rincón. No era autor y los otros lo criticaban por mentiroso. Fue Eleñi a sacar el bocado y vino el águila y se lo llevó y se fue para un rincón y en vez de encontrar comida encontró riquezas. El los guardó en los bolsillos y los otros por mentirosos comieron muerto. Que quiere Eleñi queré que Eleñi funfun biale omo y Orunmila. “Historia “Un gran artista que le estaba haciendo un gran altar a Obbatalá, y este estaba muy contento con la obra, ella como recompensa le daba todas la tardes una jícara de ecó y dentro una gran cantidad de joyas y piedras preciosas. Pero Obellono no se ocupaba de la jícara de ecó, se las regalaba a su aprendiz que después de tomárselas se llevaba las riquezas para su casa sin decirle nada al maestro. Cuando terminó la obra Obbatalá le dijo al artista que él no se podía quedar porque el le había recompensado bien, a él le extrañó eso de Obbatalá, y al preguntarle por la jícara de ekó, le contestó que como siempre estaba ocupado en su trabajo se la había regalado a su aprendiz. Así se quedó en la miseria, pues el aprendiz montó un gran taller y Obellono fue a trabajar allí como esclavo. Y para mayor castigo, Obellono se enfermó del estómago y para curarse tuvo que tomar ekó en jícara y untárselo por la barriga en el ombligo. “ Historia “Una vez se apareció en la ciudad un extranjero y pidió hospitalidad y se la dieron. A los pocos días pidió trabajo campestre y lo mandaron para una loma y tuvo suerte que ese año cayera mucho rocío y su siembra fue la mejor. Al siguiente año lo sacaron para una parte baja y tocó la casualidad que ese año llovió mucho y le hizo daño a la parte alta y mejorando la parte baja. Al siguiente año lo mandaron para un monte con la mala intención para que Oggún lo matara, pero como el extranjero lo comprendió, fue a casa de Orula e hizo ebbó, y Orula le dijo que donde fuera él llevara el ebbó, el extranjero así lo hizo, y cuando llegó al monte Oggún se le apareció para matarlo, pero el extranjero le dio de comer y Oggún vio que era digno de premiarlo, y le dijo al extranjero que a él lo habían mandado al monte para que él lo matara, pero yo te voy a hacer rey. Oggún se fue para la ciudad y empezó a matar gente de derecha a izquierda hasta que la gente fueron a ver que era lo que Oggún quería, y él le dijo que él quería que desde ese momento nombraran gobernador de la ciudad al extranjero que estaba en el monte. “ Historia “Hubo un medio en que había una gran mortandad y Olofi mandó a buscar al aguó que tenía este signo. Y este estaba en su casa en compañía de tres más, y todos fueron a casa de Olokun y éste se registró saliendo este Ifá. Y los aguo lo mandaron a hacer ebbó con: Toro, canastas de palomas, una canasta de adíe, ekú, eyá epó, gallo y mucho dinero. Terminada la vista los aguoses se registraron y fueron a almorzar a casa del babalawo que había llamado Olokun. Al terminar el almuerzo Olokun mandó a un mensajero de que avisara que ya había obtenido todo lo que se había pedido. Entonces el babalawo Obellono que había sido llamado por Olokun de gandido le dijo a los demás que se fueran urgentemente porque Olokun estaba bravo con el ebbó que ello le habían marcado, pues
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Dice Ifá
creían que lo iban a engañar, y los babalawos se fueron apresuradamente, Entonces el aguó fue para la casa de Olokun solo e hizo el ebbó, y mandó para su casa los animales y se cogió todo el dinero. El ebbó no hizo efecto, . Y siguió la mortandad. Olokun al ver que la mortandad seguía mandó a buscar al aguó, observando que venía solo, y le preguntó por los tres aguoses que fueron los que marcaron el ebbó. Este le contestó que ellos se habían marchado. Entonces Olokun los mandó a buscar con un emisario y ellos regresaron, y al preguntarle Olokun , ellos contestaron que Obellono les había dicho que se marcharan porque Olokun estaba enfurecido por lo mucho que ellos le habían pedido. Olokun les dijo que si ello se comprometían a hacer el ebbó y terminar con la mortandad, y ellos le dijeron que sí. Hicieron el ebbó, cogieron el toro y se lo dieron a la mar, los gallos a la tierra, las palomas a la loma, las gallinas al río, parte del dinero al cementerio. Y así terminó la mortandad, pero a pesar de este ebbó no cerraba y como Olokun tenía preso a Obellono, éste se fue en el ebbó y así cerró.
Nota : Obellono muere por gandidoFin de Obe Oggunda.
“ Refranes de Ifa “
Afonloborin ko ro re si ni ............El que comete adulterio con la esposa de un hombre no le tiene buena voluntad a él.
Afi- Atowo fon ina ki idure............El que lleva candela en las manos no se puede esperar.
Agutan to ba aya rin ayé gbe............La oveja que se asocia con un perro comerá mierda ( malas conexiones corrompe los buenos modales)
Agutan ko pa aso echinda.La oveja, todavía está vistiendo su lana del año pasado( a la oveja de Nigeria nunca se le corta la lana) El proverbio significa que no hay progreso o mejoría.
OBE OSA 0 I Obesa : Este Oddun se retira. Hay que hacer cosas.I I completasI I Marca: Traición de amigos. Maferefún ShangóI I
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Dice Ifá
Las palomas del campo van para el campo y las del campo para la casa.
Yeyemate aquí guisoro aguani adifafun Ocholu cubuarubo ellelé meni obesa afefe into afefe lao salu allé obesa afefe lao aguo salu ororun apantepetica lorubo iqui orubo coru afefe laguelegue aguao salu alle adifafun iqui orubo abo ebo coru.Obesa llelle matero.
Dice Ifá: Que a ud lo persiguen, ud mató una cosa y luego la tapó, tenga cuidado con la justicia. No se fíe de nadie, no coma coco. Si ud tiene hijos tiene que hacer la rogación con 4 eyelé y $4.20. Tenga cuidado que le están preparando una trampa. Cuídese de una persona con la que ud cuenta porque esa persona lo puede abandonar. Ud tiene un disgusto. Haga ebbó para que evita una desgracia o tenga una desaparición. En la casa hay una persona que lo quiere meter en un chisme con quien ud tuvo tragedia. Tenga cuidado con una mujer. Ud y dos más siempre andan juntos, esos dos tienen mala suerte y tienen malas ideas con ud.. Por envidia le pueden hacer mal, para verlo pasar trabajos y ud llegará a tener establecimientos. Ud le dará un remedio a un hombre rico, el se pondrá bueno y en recompensa él le dará mucho dinero. En su familia ha de haber novedad. Ud tiene una rogación pendiente, tenga cuidado que en un asunto ha de haber trampa. Ud tiene que hacer Orula y por su hijo ud tiene que darle un carnero a Shangó. A ud lo van a ir a buscar para matrimonio o cualquier otro compromiso. Déle un akukó a Yemayá para que venza sus dificultades. Tenga cuidado con la vista. Lo que ud hizo se le va a descubrir, y cuando ud haga una cosa realícelo completo. Ud tiene que hacer ebbó a toda su familia. No corra y si en su casa hay alguna cuestión no se meta. Si tiene padre éste se encuentra malo, y si ya Es difunto tiene que mandarle a hacer una misa. A ud le duele una pierna. Tenga cuidado con una caída. No salga a la calle hasta que no pasen siete días sin ningún pretexto. Ud tiene idea de ir al campo. No responda por nadie porque de lo contrario pagará por otro. Donde trabaja, el principal quiere depositar su confianza en ud, y sus compañeros lo envidiaran. Déle gracias a Oshún y a Shangó por el sueño que tuvo anoche que vio a mucha gente y no se acuerda. Cuide a un perro que ud posee. Agárrese de Orula y tenga cuidado con un viento malo.Nota: El hijo de este Ifá no puede tomar bebidas si quiere que sus cosas marchen bien y vivir mucho tiempo, porque a esta persona la vigilan para echarle cosas en la bebida y puede morirse . Déle un pollito a Elegguá. Ud ve sombras a menudo.Ebbó: Akukó, un abo diez eñi , racimo de oguedé genero pupua funfun un etú $7.35. Cuando se hace la rogación, se tienen los odanes puestos en las manos, babosas orí, efun un adíe pintada que está en la casa, ekú eyá epó.Ebbó: 18 quimbombó, eñi, un Agutan, un racimo de oguede(plátanos) un etú genero pupua fun fun . No tiene precio.Ebbó: Akukó abebo adíe melli abo tres iguí de puntas un etú. “ Historia “La historia de dos cazadores. Una era Obesá , otro lo puso ciego y ciego ya se recostó a un árbol por temer a las fieras del monte, estando en el árbol subiéndose oyó la conversación de dos pájaros)como él conocía el lenguaje de los pájaros) que se pusieron en porfía a ver quien sabía más, y uno le preguntó al otro. Ya que tanto sabes, dime para que sirve este árbol?. Para la cura de la ceguera, las hemorroides internas del intestino. Obesá cogió las hojas y se curó la ceguera y se guardó unas cuantas hojas para no tener que virar para
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Dice Ifá
atrás. Siguió caminando para otro pueblo, donde el rey estaba malo muy grave. Cogió una tina, hirvió la hierba y le dio baño de asiento. Se curó el rey . aquí fue su suerte. “ Historia “El gato y el perro estaban juntos en la casa, pero llegó el momento que el perro se comía la comida del gato, y éste no podía parar en la casa porque antes ya el gato había arañado al perro para quitarle la comida. El gato decidió ir al monte para ver al tigre, para darle cuenta de lo que había hecho el perro. El tigre llamó al león para decirle lo del perro y ambas fieras acordaron dar una fiesta y una gran comida. A donde convidaron a todos los animales, entre ellos el carnero y el mono que eran grandes amigos. Pero ninguno de los dos asistieron porque el carnero decía que los animales mayores lo perseguían para comérselo, y el mono que a él le tenían ganas porque se trepaba en los árboles y se comía todas las frutas maduras. El día de la comida la rama del león llegaron primero y se pusieron en la mejor parte, y al llegar la rama del tigre empezó la guerra entre todos los animales, excepto el elefante que como venía con mucha calma llegó el último. En esta condiciones Olofi preguntó porque peleaban, y ellos contestaron que estaban muy quejosos, y que la lucha se debía a la gran escasez de alimentos porque los monos se comían todo de las matas y ellos no alcanzaban, entonces Olofi mandó traer al mono, y sabiendo que el carnero era el amigo del mono le prometieron a éste que no lo molestarían si lograba traerlo, el carnero se comprometió a traerlo, se hizo de una trampa, una cadena y un bozal, una soga y cocos. Pero ya el mono se había mirado con Orula, y éste le ordenó rogarse la cabeza tres días seguido y no salir a la calle, porque había una trampa y la traición. Cuando llegó a la casa del mono , la mujer de éste no lo dejó entrar y le dijo que no estaba que se fuera, porque el mono se encontraba afuera y no sabía cuando regresaría. Pero e carnero en la puerta preparó la trampa, y al saber el mono que su amigo el carnero le dijo; vine a verte para traerte estos cocos, y al irlos a cogerlos el mono, cayó en la trampa, donde lo amarró y lo amordazó llevándoselo. Ya cuando iba caminando al pasar por las lomas el mono evocó a todas las legiones de lo alto y de los bajos, implorando por Yanzá. Entonces se abrió la tierra y salió un volcán con mucha candela que quemó la soga del amarre y salvó al mono. Al presentarse el carnero ante Olofi le dijo que iba a dejar la búsqueda del mono, pero ya Olofi sabía la verdad, y mandó a Oggún a que le cortara la cabeza al carnero. “ Historia “Había un aguó(Obesa) que le tiraba Obi a Olofi y a los demás por envidia y lo enterraban en el monte, y Olofi preguntó por él e insistió tanto que le tuvieron que sacar y le dijeron: Que opa a abo elle lloco eni odide alafia.Pero antes le sacan los ojos y los pájaros hablaban del egue arurolo llu se curó y se y se fue para otro pueble llegando a ser el Obba de allí.
“ Historia “Había un cazador que hacía varios días que no cazaba, fue a casa de Orula con la mitad de lo que había pedido. Después llegó el venado y le dijo a Olofi que no tenía ni un solo descanso en un solo momento por causa del cazador. Y Olofi le marcó la misma rogación y éste llevó la mitad . A los pocos días se apareció el venado ante Olofi muy triste y le dijo que el cazador le había matado a su hijo. Olofi le contestó que se alegrara porque la
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Dice Ifá
rogación se había hecho a media y no había alcanzado para él. Después se apareció el cazador quejándose que entre los venados cazó el más chico. Y Olofi le contestó que se alegrara porque la limpieza que había hecho la hizo a media y que se conformara con lo que cazó. (Las cosas hay que hacerlas completas). “ Historia “Personajes Abo- El carnero. Onibode- El portero. Igui- El palo. Oga- La soga.Olofi tenía una hija y la muerte se enamoró de ella y se lo dijo a Olofi, y éste se asombró que ikú le pidiera la mano de hija para casarse con ella. Entonces Olofi le dijo: Está bien(Olofi no podía hacer distinción entre ninguno de sus hijos). Si tu te comprometes a traerme cien cabezas(estas cien cabezas eran fenómenos del otro mundo), entonces tu podrás casarte con mi hija, pero como ikú era hombre de pensamiento ligero, dijo: Si cien cabezas Es un fenómeno, Es mejor hacerle una proposición. Olofi Es para mí más ventajoso, para que cien cabezas si ud sabe que hay cabezas que valen más que cien cabezas?. Pregunta Olofi, Quien Es?. Y contestó ikú, La de Iguí, entonces como Olofi sabía que Igui era un hombre cumplidor con sus deberes y siempre hacía sus rogaciones que le mandaba, Olofi aceptó la proposición de Ikú. Ikú salió en busca de Iguí y se encontró con Abó, contándole de su entrevista con Olofi, y díjole a Abó. Si tu me ayudas en esto yo te aseguro que nunca morirás. Abó aceptó y llamó a Oga y le dijo: Yo necesito, como amigo mío, me hagas un favor. Oga como era su íntimo amigo le dijo: Sí, como no, dijo Abó. Vete a casa de Iguí y como Es nuestro amigo, tráelo para acá, tu no trabajarás más porque si logramos llevárselo aOlofi estamos salvo. Oga llegó a casa de Iguí y cuando llegó éste estaba acostado.Entonces Oga tocó tres veces su puerta, pero como Iguí s había hecho rogación saliéndole que no le abriera ala puerta a nadie después que él se acostara, Oga tocó e Iguí contestó: Quien Es?, Yo Oga, tu amigo Oga abre, pero Iguí le dijo: No, no puedo, estoy acostado. Viendo Oga que Iguí no abría la puerta, se fue a donde estaba Abó y le cuenta lo sucedido, éste se encolerizó al saber el fracaso de Oga, entonces Abó que sabía que a Iguí le gustaba el coco, cogió un coco y se fue para ala casa de Iguí. Tocó la puerta pero Iguí le dijo lo mismo que a Oga. Yo no puedo abrir la puerta, estoy acostado. Abó le dijo, no importa que no me abras toda la puerta, sino un poquito, para que veas lo que te traigo, mostrándole el coco, éste así lo hizo, y al ver el coco estiró la mano para cogerlo. Abó lo cogió, lo echó en una caja y se lo echó en la cabeza, y salió caminando para llevárselo a Ikú. Pero Oyá que sabía todo esto se escondió y cuando Igui atraído por Abó en la caja, mandó un gran remolino y se formó un gran viento, que Abó cogió tanto miedo que fue a guarecerse dejando sola la caja. Entonces Oyá sacó a Iguí de la caja y le echó 9 manillas que Iguí llevaba dentro de la caja. Pasando el remolino, Abó siguió su camino. Ikú que esperaba en un lugar secreto cuando oyó el ruido de viento que era este Lerí Modo Moda fitibu unu munun ikú, desapareció del lugar donde estaba escondido y Abó continuo el viaje a donde estaba Olofi. Onibode el portero de Olofi lo esperaba pero Abó que se presentía algo , al no encontrar a Ikú, y no quería entrar y daba pasos hacia atrás(Faniselli) que quiere decir que Olofi le decía Guele, que quiere decir, (entre), pero Abó Faniselli terciaba, viendo Olofi que Abó no quería entrar dijo: Murele Guale, que quiere decir( Apúrense, cójanlo). Y los demás contestaron: Abó Fireli Guale, Abó Fireli Guale, entonces agarraron a Abó y abrieron la caja, viendo que no había nada, Olofi maldijo al Abo y dijo: Mientras el mundo sea mundo, Shangó y Egún te coman. Te eban eshu. Ya ud ve la traición. El carnero, la
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Dice Ifá
soga y el palo son tres verdaderos amigos. Por cuanto el carnero se amarra de una soga y éste de un palo.Son tres amigos que comen, duermen juntos y sufren juntos; Hay tres amigos que se están tratando con dos caras, con hipocresía y falsedad. “ Historia “Obesa y llamateo, era un aguó de mucha fama , a tal extremo que el propio rey lo envidiaba, decidiendo destruirlo, para lo cual aprovechó los representantes de los reyes a competir, ordenándole el rey a llamateo a que llevara su representación. Llamateo fue por el camino triste, porque tenía que realizar el viaje a pie y a distancia era muy larga y llegaría tarde. Ya desconsolado se sentó a pie de una laguna y empezó a comer pan y a tirar en el agua unos pedacitos y vinieron unos paticos a comer. Entonces la Virgen de Regla se le presentó y le dijo: Coge ese caballito y ve montado en él que llegarás a tiempo y vencerás en todas las competencias. Pero tienes que cuando regreses dejarlo en el mismo lugar el caballo, y cuida siempre a tus hijos. Llamateo cogió el caballito y mientras corría más grande se ponía el caballito, y llegó rápidamente a las competencias que se discutían tres premios de los cuales cogió dos. Y cuando regresó en el mismo lugar fue a ver al rey que no tuvo mas remedio que darle Foribale a Obesa y reconocer su superioridad “ Historia “Iguí y Abó eran grandes amigos, y una vez Olofi celebró la fiesta del año, pero había que hacer un sacrificio, pero Iguí no fue a la fiesta. Por eso Abó se comprometió con Olofi de traerlo. Y salió a buscarlo.A la caída de la tarde Iguí le dio de comer a su cabeza e hizo ebbó con 5 manillas, 5 cascabeles que tenía puesto en el Angel de la Guarda. El Angel de su Guarda le había aconsejado que no saliera a la calle. Cuando llegó Abó a buscarlo lo recibió la mujer de Iguí, que le dijo que él no se encontraba en la casa. Tanto insistió Abó, que Iguí al saber que era su amigo lo recibió. Y Abó lo convenció para que saliera para ver una cosa que él tenía muy prodigiosa. Igui lo complació y al llegar Abó, abrió la caja y le dijo: Mira para adentro que habían pedazos de cocos que le gustaban mucho a Iguí. Este cuando vio los cocos se metió dentro para cogerlos, momento que Abó aprovechó para cogerlo y taparlo y llevárselo a Olofi, Viéndose Iguí en tales condiciones empezó a implorar a todos los santos, recordándose que se la había dado de comer a los altos y a su cabeza, lamentándose también de su desobediencia. Ya de noche se formó una gran tormenta donde Abó tuvo que salir corriendo a guarecerse; momento que aprovechó Iguí para escaparse. Dejando dentro de la caja las manillas y los cascabeles. Cuando pasó la tormenta, Abó regresó y movió la caja sintiendo el ruido de las manillas y los cascabeles, creyendo que llevaba su prisionero dentro. Cuando llegó a casa de Olofi abrió la caja encontrándosela vacía, en donde Olofi como castigo mandó a matarlo por mentiroso. “ historia “Orula le pidió permiso a Olofi para venir a éste mundo. Y Olofi se lo concedió. Cuando Orunmila llegó se quedó admirado de la tierra, enamorándose de ella en donde no quiso volver más para allá. Pero Olofi lo mandó a buscar, y Orunmila le mandó una gallina blanca a Olofi, se puso muy contento pero a los tres meses lo mando a buscar de nuevo. Orula le mandó una ga pintada y a Olofi le gustó mucho más. Y lo dejó otro poco de tiempo. Pero al año lo mandó a buscar para allá. pero Orula le mandó una gallina negra y le
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Dice Ifá
dijo: Que todavía le quedaban muchas cosas que arreglar. Entonces Olofi al ver las cosas que Orula le mandaba, le mandó a decir que se quedara en la tierra con sus hijos. “ Historia “Había un hombre que tenía un puesto de frutas en la plaza. Pero todos los días venían los muchachos a manosearles las frutas y se le echaban a perder. Así que el hombre tenía grandes pérdidas. Este fue a casa de Orula y le salió este Ifá, A donde o mandó que hiciera ebbó con: Gallos y frutas. Después que hizo ebbó, el gallo se lo dio a Elegguá y éste desde ese momento empezó a ir al puesto y evitare que los muchachos le manosea las frutas, y así aumentaron los negocios del hombre. “ Historia “Habían cuatro personas pobres que vendían leña y hacían trampas para cazar pájaros . Un Orunmila los vio y les dijo: Que ellos tenían que hacer rogación si querían que ellos salieran con ganancias de la caza, tres de ellos no hicieron caso. Solo uno de ellos llamado Nafiche hizo el ebbó y después que terminó cogió el Yefá y lo regó dentro de la trampa de cazar. Cuando salieron a cazar todos los pájaros cayeron dentro de la trampa de Nafiche. Los amigos al verle la trampa de pájaros le cogieron envidia. “ Historia “Una vez el pueblo vio una cosa como de un hombre que venía dando vueltas desde arriba. Entonces el pueblo empezó a encender candela para que se fuera. Pero eso se acercaba cadavez más y más. Entonces soplaban con abanicos y tampoco. Entonces Orula mandó a hacer rogación con cucaracha de cueva, tres Iguí, etú adíe, akukó y el ebbó dentro de la candela para que ese hombre desapareciera Fin de Obe Osa.
“ Refranes de Ifá “
Agbayo owo , ni a fi isi aibo.......Nos cerramos el puño para darnos en el pecho(acción de alarde) Este proverbio significa - En la unidad está la fuerza.
Agba ko si ilu bayo baye ilu ku ile dáyero.Cuando no hay mayores en el pueblo, hay confusiones- Cuando el padre de familia muere- en el hogar hay desolación.
OBE ICA U OBECA 0 I Marca: Calumnia.I I
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Dice Ifá
0 I0 I
Adifalloco cafun eché baro amo Olofi ebó auco cure ellelé llarcau aché pupa oguo la mello. Obe cala ababibo ocoruro aguo ocambe omo olofun bará araguaniregun agri cual lorubo auco efé acucó ecú eyá epó egue lleguo.Ollibica obere sigua opolopo ile que lebo acordie adíe mello obi melli ekú eyá malu, acarie icuon.Cuan eshu adifafun Orunmila alalofa balaguema orubo abeboardie melli ierin icode ekú ella ebeda oguo.
Dice Ifá: Que ud no debe robar porque lo van a prender ni nada que vea en el suelo, porque dirán que ud se lo robó. Ud tiene personas que no lo pueden ver. Su suerte Es buena, ud nació para ser adivino. Ud en su juventud fue vivo, Ud tiene ache de Olofi. Orula lo persigue, tenga cuidado no le levanten un falso testimonio y tenga que ir a los tribunales de justicia. Ud tiene la culpa de lo que le está pasando, tenga cuidado no caiga preso. A ud le deben un dinero y el que se lo debe no tiene para pagárselo. Déle un gallo a Elegguá a Oggún y a Oshosi. Si ud oye una conversación , se meta. El primero que vino se tiene que hacer ebbó porque se va a enfermar. Ud tiene que recibir a Ifá. En su casa hay un muerto que todo lo transforma, por eso ud está atrasado, mire a ver que quiere ese difunto.Ebbó: Un akukó de muelas, dos gallinas, un collar, dos adíes, una soga y $6.30.Ebbó: Una navaja y darle comida a la cabeza. “ Historia “Orunmila hizo Osode y salió éste Oddun. Salió Amofá que allí estaba mandó que le dieran dos cocos antes de salir a la calle a Orula no fuera a pasar un bochorno, e ir preso por algo que no hizo. Y salió para la calle y al poco rato le dan ganas de dar de cuerpo(hacer la segunda necesidad fisiológica), entró en un cocal, puso su saco al lado de una mata de coco, y eshu que estaba arriba le tiró un coco dentro del saco. Y como allí estaban robando todos los días, vigilaron y vieron a Orunmila, lo registraron, y por ladrón lo llevaron preso.Suyere: Que el aguó cantó cuando prendieron a Orunmila(Quni guanile nileque aguo quini guanle aguo)El loro le dijo a la adíe que se fuera porque la iban a coger para bardan, y la adíe no hizo caso. . Y se puso con el loro. En esto la prendieron, y desde entonces se cogen las adíe para hacer santo. “ Historia “Acheberebere era un muchacho muy travieso, todo lo dio por ser malo. Fu a casa de Orula e hizo ebbó, y le dio de comer un gallo a Eshu, a los poco días Acheberebere salió y por el camino le dieron ganas de corregir, y vio un cocal y se metió y puso el saco debajo de una mata y dio la casualidad que un coco se desprendió en ese momento y fue a caer dentro del saco, sin el darse cuenta se echó el saco en el hombro, pero como en esa finca todos los días robaban, e dueño del local lo vio y lo prendió acusándolo de ladrón ante el rey. Y este después de oír las acusaciones y calumnias lo mandó a matar. Y cuando lo llevaban para darle la muerte, Acheberebere pidió que ya que lo iban a matar que le dejaran un canto. Cantó le contestaron los soldados que eso será lo que hará por última vez. El muchacho se
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Dice Ifá
puso a cantar. Agueme Ogueme gueme Obido, al terminar de cantar comenzó un fuerte relámpago seguido de grandes truenos en donde los soldados salieron huyendo llenos de pánico, oportunidad que usó Acheberebere para escapar. Cuando prendieron a Orunmila, después para soltarlo tuvieron que enredarlo en un collar, para que no fuera a pasar una cosa mala en la ciudad.Fin de Obe Ica. “ Refranes de Ifá “
Agbalagba tó wewu ocheyun eté ni yio fi ir.Un mayor que se propasa en exceso, pierde todo el respeto o prestigio.
Agboton ni agba ole bí aba dacho fun ole a pa a laro.Si ud quiere ayudar a otra persona, hágalo completo. Cuando se le hace un Flus a un vago se le debe teñir de oscuro, para que no se le vea la suciedad, quiere decir esto. (Hasta para un vago, su ayuda, debe llenar todas las necesidades)
Agba tó abu ika sa, ara iku ló nya a.Las maldades sembradas por un mayor, crecerán en la cabeza de los suyos.
Agbeyo eni kan da agba o chi ka.El que se decide a oír solamente un lado de un caso, éste está tramando un enredo(Esto nos enseña lo malo que son decisiones que se toman sin escuchar ambas partes del caso.)
Agbo melli ki imu ninu koto kon na.Dos carneros no pueden beber agua en la misma fuente. ( no hay suficiente espacio de dos personas valiosas en un mismo lugar).
OBE TRUPO U OBE TOMACO 0 I Aquí fue donde tuvo lugar0 I la degollación de los santosI I inocentes
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Dice Ifá
0 I
Ucú llelleé nincho obini icu cucu llellé nincho obini apu alamullubara nicho obini obe eleba obini baraba niregun Orunla enan abanico acodie elebo adíe abesa aguo.Cucu llellé niche ayacu cucu llella niche ella orun atomallu bara niche ila orun cantomalle cucua Elegguá airgui erique mayecua mosiu. Cuculle ayacu cucullelle alla aru ata mallabara cuni salla adelegua ni salla Orunla abuani lebo adíe abo lebo.Irenife qui lodafun Eshu.
Dice Ifá: Que hay tres mujeres que han quedado muy disgustadas con ud a causa de unas palabras que han tenido. Ellas le contaron chismes a su marido, para que se uniera y viniera a hacerle daño. Tenga cuidado porque a causa de una cosa que uds van a comprar se originará una tragedia a la orilla de la plaza, así que si uds tienen idea de ir a la plaza y se presenta cualquiera cosa, evítela, o déjela o deje de ir en estos días.. No la quieren considerar, y donde ud piensa ir no se tarde mucho porque puede haber levantamiento de mano. Que cosa ud le debe a Shangó? Ud tiene una tinaja rajada con arena. En su casa tanto ud como otra persona están pensando en muebles y verificar dicha compra, tenga cuidado con una tragedia. Ud tiene que ponerse un collar que le llegue hasta su barriga. Ud va a tener un hijo varón que se va a llevar a toda la familia y para que no suceda eso, ud tiene que hacer rogación con muchos animales y poner una flecha en la puerta de su casa. . Con este camino si Es santero el que se registra se le dice: Que mire a ver que quiere Eshu para que le traiga un Aleyo, si Es para curarse , lo ha de curar pero que le cobre bien su trabajo y que no mire a nadie sin dinero durante siete días porque le trae atraso, ni haga favores ni se aleje de su casa.Ebbó: 3 pelotas de carne, una tinaja rajada, un collar que le llegue a la barriga, las pelotas de carne, una Es para le esquina, otra Es la puerta de su casa y la otra Es para la manigua. Ebbó: Flechas y muchos animales para entregar sus cabezas.Ebbó: Un collar que le llegue a la barriga, un acucó, una piedra de amolar, ekú, eyá, $ 3.15. “ Historia “ Olofi mandó a Orula a que en la noche desmochara un gran tramo de tierra cosa que ea imposible. Orula se miró y le salió esta letra; Y le puso a los muertos machete y garabato y los muertos se levantaron e hicieron el trabajo. Al día siguiente Orula dijo a Olofi que ya había cumplido.
Ebbó; Se coge un pañuelo azul, alrededor se le ensartan alfileres con puntas que queden para adentro y se le echa cocos en pedazos sin separarlos de la cáscara, maíz tostado, epó, bollo, ecó, ekú eyá, y se le pone una piedra para que pese, se cierra y se echa a la mar para que vaya hasta al fondo.
“ Historia “
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Dice Ifá
En un reinado los mensajeros del rey le dijeron a éste que iba a nacer un niño que iba a sucederle y que no tenía remedio porque era una cosa de la naturaleza. El rey no lo creyó y después que todos los recién nacidos nacieron, el rey dispuso la degollación de todos, pero una señora que fue a ver a Orula le salió este Ifá. Y Orula la mandó a que hiciera ebbó con flechas, del recién nacido que pusieran las mujeres hizo la rogación y se quedó muy triste, porque creía que su hijo se le moría porque era un varón hermosísimo, toda la familia estaba muy triste, pero para gran sorpresa el recién nacido no hablaba perfectamente y les dijo: No se asusten por mí. Lo que quiero que pongan la cuna delante de la puerta y que le avisen al rey, pero la familia se resistió, porque lo querían tener algún tiempo vivo. Pero el se lo volvió a ordenar, y cuando se lo comunicaron al rey, este mandó a los guerreros necesarios para que lo degollaran, eran siete, el primero que entró lo mató con una flecha que el niño tiró hasta llegar el último y le dijo: A ti te perdono la vida para que vayas a donde está el rey y le des la noticia. Cuando el guerrero llegó delante del rey, éste no lo creyó, entonces mandó a otros siete guerreros que les sucedió lo mismo que a los anteriores.Y el último llegó con la misma noticia y se lo comunicó al rey. Entonces éste partió con sus escoltas para ese lugar y comprobó la derrota de su ejército. Y pactó con el niño para entregarle el gobierno. “ Historia “ La mujer de Orula fue a la plaza y también estaba allí la mujer de la muerte, la mujer de la enfermedad y la mujer de la tragedia. El carnicero, por atención a Orula despachó primero a su mujer, y las otras por envidia se fueron molestas, y se los dijeron a sus marido que ellos no servían para nada. Y por eso no podían coger carne porque la mujer de a Orula, se miraba y le salía este signo, y le preguntó a su mujer si ella traía carne que se la diera , y Orula hizo ebbó con la carne y la dividió en tres partes . Una la puso en la puerta de la casa, la otra en las esquinas y la otra para la manigua. Cuando llegó la muerte reclamando estaba en la puerta de la calle. Y cuando llegó la tragedia la carne estaba en la esquina.Fin de Obe Trupo o Tumaco.
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Dice Ifá
OBE OTURA U OBA I I0 II II I
Babá afolloracun oloda falla llocufun aladi(éste era vendedor de leña)Cotibi yebe mobe tura obe mora adafun yebe un chama ale ono yebe lorubo eseco ecuite ni etaa leboabeomi acho aras otá chure ure igui ebeta oguo...............................................Guagua aguas llu gualle adifaloco canfun ola ibo mecun adifafun alla unbatonio pao illa meta bobo igui inilla bobo ona inilla Orunla lorubo eure adíe acucó ellá oguo medilogun.Obetua lora abetura mora obe tua omora llebe ni choro re oni llebe unpuro un beni coco acuadefan sepa etá ucua banisibo oquere que eseco ecute meta bebo abereni acho arere acucó otá ocheque igue ella ebeta oguo............................................................................... -------------------------------------------------------------
Mofollusesi mofollusesi adifafun aladiMofollusesi mofollusesi adifafun salanoMofollusesi mofollusesi adifafun allocua tiroCucate cucu adifafun aguo oma abebican callo cosiade
Dice Ifá: Que ud va a encontrar una fortuna muy grande. Que cosa tiene ud que no puede dormir?. En donde ud vive hay una mujer que Es alcahuete que lleva y trae. Tenga cuidado con un chisme y un gandimiento. No diga mentiras. Ud ya va a anunciar tres cosas que van a suceder, pero que las gentes no la creían y dirán que ud Es un mentiroso, en donde ud abochornado se ha de ir de ese lugar y cuando ud regrese le van a decir que lo que ud había anunciado sucedió. Ud Es una persona que todo lo deja para luego, y ese Es el motivo de todo el mal y que todo le salga mal. Ud tiene que mandarle a hacer una misa a un difunto que ud sueñan con él, Es familia suyo. Ud no es legal con sus amigos. No llore el dinero que ud gasta. A ud no le gusta que le vean lo suyo. Por donde quiera que ud se meta tiene contratiempos. Sus cosas todas se trastornan. Su cuerpo se lo siente flojo. Tenga cuidado que en su casa ha de haber unas chismografías. Ud tiene tres cosas que lo tiene en desasosiego. En un punto de campo hay pleito por una tierra. Ud pasó un susto grande en la calle. Déle gracias a Olocun . Ud tiene que hacer un cumplimiento. No se deje gobernar más por su familia. A ud lo vigila una persona que Es su enemigo y quiere que ud pierda su empleo o bienestar y no le levante la mano a nadie. Ud tiene desarreglo o mal en su naturaleza, a esa persona a quien ud le puede levantar la mano hace su felicidad y ud se puede morir. Si su familia tiene algún capital lo perderá y correrá la sangre y se quedará uno en su familia que se marchará al extranjero y se casará allá, su fortuna se la encontrará en la calle. Ebbó: Ellelé melli, porrones melli, comida, carbón , cazuela melle, $10.50Ebbó: Acucó, la ropa que tiene puesta, los zapatos, ecuté meta, omí, leña, aguo la meni, tontieniEbbó: Acucó, ellelé, obi, orí, leche, sal, pelo de ichi, ecú, ellá.Ebbó: Para su desarreglo: Epó, orí, clavo de comer, se muele y se cuelga en lo alto al sol y su medida.
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Dice Ifá
Ebbó: Mazo de leña, cáscara de ichi, un omí caliente, acho que tiene puesta y otá(la ropa se quema en el monte).Ebbó: Lleva huesos de reses y va a la orilla del mar.El camino de la jutía y los chismosos(este animal está maldecido por O. ). La jutía quiso ver el trabajo que le iban a hacer a Olokun y socavó la tierra y se puso a oír, con los cocos Orunmila le partió la cabeza.El camino del robo de las reses y le echaron las culpas a los hijos de Yemayá, Maferefún Eshu y Yemayá.
“ Historia “Había un cazador que salía a cazar y en cuanto regresaba decía que había cazado un león. Salían las gentes y cuando llegaban al lugar dicho no encontraban nada. Otro día que cazó un tigre, otro que cazó un oso, pero cuando iban las gentes no encontraban nada, donde lo tenían por mentiroso.Al poco tiempo fue a la casa de Orula e hizo ebbó. Orula le mandó a que la ropa que tenía puesta la quemara en el monte, así lo hizo y se quedó dormido. En el momento fue visto el humo por una numerosa caravana que andaban perdida. Se dirigieron al punto y entonces se encontraron con Chegue, le dieron ropa y caballo; viniendo a la ciudad en todos lo admiraron por estar tan bien vestido. Llegó a la presencia de Olofi, y éste le dijo que unas millas de allí había un ejército acampado que venía de lejanas tierras a pagar tributos. Todos se mofaron de él, y Olofi le contestó, que en vista de su dicha todo lo que traigan para mí te lo cedo. Y desde las hogueras de la ciudad hasta donde tu caballo resbala te lo cedo también y allí serás rey. Así fue como Cheque se hizo rey. “ Historia “Todos los santos tuvieron una reunión con O. acordando repartir todo cuanto tuvieran o consiguieran. O. le ofreció lo mismo, cerrando el trato. Cada uno cogió su dirección. Elegguá fue el primero en conseguir la comida, un chivo, y aunque muy lejos, se hizo esta consideración. Cuando yo llegue a casa de O. ya estará podrido, y se lo comió solo. Y los demás hicieron lo mismo. En eso O. tuvo que arar la tierra y cuando apenas profundizó encontró una riqueza. Los santos se enteraron y fueron a visitarlo, y le hicieron saber que ellos estaban enterados del hallazgo, que iba a hacer su casa y que el trato estaba en pie. O. le contestó: Que el que no cumplía su trato, no podía reclamar. Entonces ellos le dijeron: Gandido Orunmila. “ Historia “A Olofi le denunciaron que Orula estaba haciendo mucho mal, y Olofi le encargó a un muchacho que vigilara a Orula, para ver s era verdad lo que la gente decía. El mandadero se puso a vigilarlo por un agujero. Y vio que lo que Orula hacía era pedir el bien para todo el mundo. Pero Olofi insatisfecho mandó a otro criado, y éste vio lo mismo. Y cuando egresó le explicó a Olofi exactamente lo mismo que le dijo el otro muchacho. Viendo Olofi que todo se debía a una calumnia contra Orula, no mandó a nadie más a vigilarlo.
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Dice Ifá
“ Historia “El rey tenía un hijo mentiroso, desobediente y que nadie le creía. Una vez se miro con Orula y le salió este signo. Orula lo mandó a hacer rogación porque lo veía que se iba a volver muy pobre. El muchacho no hizo caso, porque se creía que Orula no sabía nada, y que él era hijo de un rey. Al pasar el tiempo ese hijo del rey era un haragán y no trabajaba, entonces empezó a pasar muchas vicisitudes. Fue alejándose de todo hasta ir internándose en el montefuera de su tierra, pero pasó muchos trabajos, hasta quedarse medio desnudo. Ya en este estado supo de un viejo adivino. Fue a verlo y se encuentra otra vez con Orula. Entonces lo bendijo y le pidió perdón, disponiéndose a hacer lo que Orula le mandó.Después que hizo rogación, lo mandó a que quemara su ropa en el monte, la que él tenía puesta. El así lo hizo y en el medio del monte empezó a quemar la única ropa que le quedaba, y se quedó desnudo. Pero cerca de aquel lugar había un fuerte ejército que necesitaba un jefe para tomar el reinado de su padre. El ejército se dirigió a donde había visto humo. Y al llegar se encontró con u hombre desnudo. Lo proclamaron jefe y se puso al frente del ejército.Al llegar al reinado y verlo los soldados y guerreros de su padre, no le hicieron resistencia, pudiendo así llegar al palacio con todo su ejército. Mandó un recado al padre para que se rindiera y entregara la corona. El padre no lo creyó porque era el recado de un mentiroso, volvió el mensajero y el padre le contestó que si él tenía ese ejército en la puerta le entregaría la corona, y al salir el padre y convencerse que era cierto, no le quedó más remedio que entregarle la corona. Y desde ese momento el Aladí que así se llamaba el hijo del rey, fue rey. “ Historia “Aquí fue donde todos los cazadores hicieron un contrato, pero salió Oggún y se fue al río de Oshún, pescó 200 pargos y no le dio nada a los demás con quienes había pactado, y después se fue al campo en unión de sus compañeros y cogió reses y cochinos, y después se fue al monte de Obbatalá y cogió babosas, Obbatalá le pidió y no le dio nada, en donde Obbatalá viendo y sufriendo tanto se separó del contrato y se retiró calladamente, y cuando iba por el camino se cayó en una hendidura llena de dinero. Cuando los demás se enteraron que Orula tenía mucho dinero, todos empezaron a pedirle incluso Oggún, pero Orula les contestó que él no podía darle y que todos se conformaran como él se conformó cuando ellos le llamaron a Orunmila. Démelo todo, gandido.
OBE IRETE I I Señala: Dislocación del cerebro, y aquí fue dondeI I botaron al río a Orula.....0 II I
be dante adifalloco canfún Orunmila oni que robo collefafun ifá fotolocho aguo orubo olocha aguo lodean achu aruri oronde orie llalorde obafá onido udun aguo orubo ellanba abeboadíe mello ebeidilogun.
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Dice Ifá
Dice Ifá: Que Orunmila todo se lo disimula, pero que Oshún no. Tenga cuidado que va a perder el cerbro en una cuestión que va a tener. Ud piensa realizar un viaje. Ud se va a encontrar en dificultades por culpa de una mujer, que Es la cabeza o Es la que gobierna. Va a haber muchas conversaciones y levantamiento de manos, esa mujer quqiere gobernar a los hombres. Orunmila y San Pedro lo persiguen y están esperando que ud los reciba y ellos dicen: Que hasta cuando ud quiere que ellos esperen?, y que si ud no los recibe tendrá problemas de justicia y caerá preso, aunque ud tenga la razón. Ella está dentro de su casa. Ud tiene u contrario que quiere medir fuerza con ud y le quiere levantar la mano por causa de una mujer, también le van a levantar una calumnia pero no le pasará nada. En su casa hay una persona que se está secando, también hay un muchacho que Es muy majadero. Su mujer se le quiere ir y ud tiene que asentarle santo y no le gusta nada de esto. Ud mismo se desbarata sus cosas, y hay una persona que Es alta y delgada que lo quiere confundir. A ud le gusta tirar piedras. Cuide a Elegguá. No deje dormir a nadie en su casa, no vaya a ser cosa que esa persona se le muera en su casa de repente y le traiga la justicia. Ud ha pasado un gran susto. Ud tiene la boca dura y dice que siente cansancio. Ud ha de tener un hijo que ha de ser mas Babalawo que ud. Es hijo de Obbatalá a los siete años tendrá que hacer Ifá porque se le puede morir, se le murió una comadre y no le ha mandado a hacer misa. En su casa hay una chiva amarrada que tiene que trerla para la rogación, si no, tres personas de su casa se han de volver locas. Ud no se ocupa nada mas que de Shangó, pero tiene que respetar a los demás santos. Ud tiene que darle un pescado grande a su cabeza para que pueda salir bien de sus asuntos. Dígale a su mujer que tenga cuidado con su boca, porque ella habla mucho y muy malo y pueden arrancarle la lengua o la cabeza.Viniendo esta letra por osobbo, esa mujer Es acriminadora. Ud no puede tener gallinas echada en su casa. Tiene que hacer santo y que se cuide que ella tine dos maridos.Ebbó: Acucó, ellá tuto melli, un pedazo de cadena, u pedazo de cuero de toro largo, se le enreda en la cintura, cadena y $10.50.Ebbó: Para su hijo: Bocado de cabello melli, ellenbale eñi.Ebbó: Un pollito que se le da a Elegguá y Obí, cáñamo que va debajo de Elegguá, se pregunta y se coge comida.Ebbó: Acucó,adíe melli, (una gallina clueca) ellá tuto melli, una tira de cuero de todos los coloes que le cubran la cintura, ecú, ellá, ecó, aguardó.Después de la rogación de limpia el cuerpo de la persona con la adíe y se mata arriba de su sombra.
“ Historia “Era hijo de O. al que éste le pedía todos los días una cosa distinta, al extremo de que O. le pidió un pescado estando el río cerca del pueblo y dijo: Si quieres pescado cógelo tú, y tiró a Orula al río y siguió su camino. Orula le ponía siempre algo para sostenerlo en una güerra que él tenía y para que no la perdiera. Pero al abandonar a Orula en el río, se aprovechó Eshu bi de esa oportunidad y le empezó a levantar a Obate un falso testimonio, diciéndo que este había tirado una cosa dentro del río para envenenar al pueblo. Y la gente lo repetía hasta que los soldados del rey dieron cuenta a éste.Ordenaron su arresto y lo llevaron a la cárcel, ya dentro se puso a lamentarse de lo que había ocurrido. Y desesperado cogió 16 piedras y se puso a halar a Ifá pidiéndole perdón. A Orula le salió este signo. Los custodios al verlo se lo dijeron al rey, y éste deseoso de comnocer la verdad y si realmente había algún adivino, mandó a que se lo trajeran a su presencia, y para que le
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Dice Ifá
dijera que hacía con esas piedras, contestando que él era adivino. Adivinandole al rey que cuando él se acostaba se asustaba y brincaba en la cama, que además tenían una gallina clueca y que tenía quer hacer ebbó con ella.El rey le entregó la gallina e hizo ebbó. Obate recibió su libertad y le dijo al rey que tenía que recibir a Orula. El rey le preguntó cual era el motivo por lo que lo habían prendido, y éste le respondió que le habían levantado un falso testimonio que lo llevó a la cárcel por desobediencia, pues él tenía que haberle dado un pargo a la cabeza, además había botado a Orula en el río.Ebbó: Adíe clueca, 16 otán chicas, acucó y ellelé.
“ Historia “ La mujer del mayombero se registraba con Orula, y una vez el mayombero fue a casa d Orula a preguntar por su mujer, Orula tenái escondida a su mujer detrás de la puerta. El mayombero le dijo a Orula que lo mirara, y éste lo registró diciéndole que tenía que hacer ebbó con tres ratones. Orula le dijo que los cogiera y uno de ellos se fua a esconder detrás de la puerta. Donde el mayombero dscubrió a su mujer , acto seguido se dirigió a Orula, lo ofendió y le dio una bofetada. Orula lo maldijo diciéndole que se convirtiera en un chivo. A los pocos días, registró a Olofi y le dijo que tenía que darle un chivo. A los pocos días, pero que al darle ese chivo tenía que amarrarle la boca. Entonces cogieron el chivo en el monte, que era el mayombero, y como tenái la boca amarrada y le suplicaba a O. con los ojos, pero O. no lo perdonó y le dieron el chivo a los santos acabándose el mayombero. El chivo grande se transfigura como fantasma. Y este Es el motivo que Elegguá no come chivo grande.
“Historia “
Una vez Orula estaba en el río a darle de comer a su Ifá un pescado grande, al llegar al río y poinerse a realizar la rogación, las mujeres que estaban alí empezaron a formar una gran algarabia diciéndo que Orula quería envenenar el agua. Fueron y lo denunciaron al rey, y éste mandó a que lo prendieran
Cuando Orula llegó a presencia del rey, el rey le preguntó que si era verdad y que hacía allí en el río. Orula le contestó que solamente le estaba dando un pescado a su Ifá. Entonces el rey botó a las mujeres por mentirosas y le dio la libertad a Orula.
Fin
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Dice Ifá
OBE OCHE I I0 II I0 I
Babá abacha alle baba dagueche amuorun tenai daagueche lobiodun quequere dionegun tioco adifafun oluo ebo abedoadie melli ellelé funfun iñá bobo toba quican ecú ellá epó oguo la meni.Ocheche adifafun agun acucó lebo. Orunmila dife adafun allé aliaca oniguo lloco orubo arallé emalcida otun da oguo umbo ilese Orunmila ilese orisha abincuao... Adifafun Obbatalá y Eshu.
Dice Ifá: Que a ud le viene un dinero por el camino, pero antes de coger el dinero tiene que guardarlo y hacer rogación para que pueda vencer a su enemigo y pueda adelantar y lograr ese bien que ya está en el camino. Ud tuvo un sueño malo, ya no se acuerda de lo que soñó y fue un sueño como de comida o convite. Tenga cuidado que le quieren hacer una cosa mala por envidia o por venganza, y le van a echar una cosa colorada(daño). Ud se mira y dice que ya no está como estaba antes. Se siente un dolor en una pierna y a veces se entristece. No tome las cosas tana a pecho porque le pueden costar la vida esa tristeza. A ud lo van a convidar para una comida, no vaya porque en esa casa le han de poner una trampa consistente en que han de poner dos puestos. En su casa hay un individuo envidioso que no lo deja levantar cabeza, esa persona con tan solo mirarla la atrasa y para que se pueda quitar esos malos ojos de encima, tiene que hacer rogación sin pérdida de tiempo; Y después que ud haga ebbó va a tener trabajo en abundancia, en donde se ha de querer mudar para una casa más grande. Ud tiene que hacer un viaje pero anes de ir tiene que hacer rogación. Ud tiene que coger una herencia o gran dinero, Es como negocio de campo. Ud Es muy rencoroso, porque cuando le hacen algo hasta que no se venga no está conforme. No juege con Oshún y páguele lo que le debe. Nunca ofrezca lo que ud no puede cumplir. Tenga cuidado no lo vayan a salpicar de tinta o pintura en una reunión que ha de ir. Ud ha de hacer un favor y le van a coger miedo. En estos días ud estuvo llorando a causa de una mujer. Ud tiene su cabeza dura. Hablando bien esta letra: Hay que darle un eyá tuto a la lerí, y la lerí de eyá tuto al escusadocon una cadena arriba.Ebbó: Abo babá egun .Ebbó: El camino de la traba, se hace el ebbó y se le pone una traba o lazo que la ajuste a ambas piernas, y después se le sacan las trabas por debajo, y se echan en el ebbó.
El camino de la música, se coge un poco de arena y se echa en el piso, se pone a Elegguá en el medio de la arena y se leda un acucó, echándole bastante orí, se le toca una flauta y se hace el ebbó con una flauta, una flecha, arena, acucó y oñí.Ebbó: El camino de la prosperidad: Si Es Iré u Osobbo: Dice que esa persona está gastando lo que tiene y no recupera nada. Ebbó: Un cofre mediloggun , aguardó, mediloggun,
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Dice Ifá
centavos, una caña de maloja, un acucó. Se hace el ebbó, se pone dentro del cofre y se ponen los 16 centavos y aguardó y se lleva al pie de Elegguá con la caja de maloja.Ebbó: Para quitarse la tristeza: Siete agujas y siete icordie, acucó y $ 16.80.Ebbó: Se coge el eyá tuto a Elegguá, hay que ponerle bastante aguardó y tres banderas chiquitas de distintos coloresEbbó: Para que pueda lograr el dinero que está en el camino: Un acucó, un auré, ellelé melli, 5 mazorcas de maíz y $4.20.Ebbó: Para quitarse los ojos malos: Un acucó, ellelé melli, ekrú, orí, ichú desbaratado, ecú, eyá y $3.15.Ebbó: 7 icordie, 7 agujas, aacucó melli, ellelé melli, ichú, ecú, eyá, auré lebo.
“ Historia “El hombe que estaba en la tierra de Ife vio a Orula porque estaba muy mal y le salió esta signo. Orula le dijo: Que él pertenecía a otra tierra muy lejos, y que él allá en su tierra iba a estar muy bien. Le hizo rogación para que la justicia lo prendieran y lo llevaran a su tierra. Pero al llegar a su tierra el no era el hombre que buscaban y quedó libre, donde se enteró que lo andaban buscando para entregarle una herencia que le habían entregado unos parientes y se hizo rico. En donde no regresó más a la tierra donde estaba Orula.
“Historia “Olofi llamó a junta a todos los pájaros. Entoncessegún iban llegando iban saludando y ocupando sus puestos. Todos los pájaros le tenían envidia a uno de color blanco, que era el loro. Y cuando éste hizo su presencia saludó. De un grupo le arrojaron tinta , quedándo desde ese momento negro. De otro grupo le arrojaron cenizas, quedando jaspeado,de otro lado le tiraron epó, quedando todo encendido. Cuando llegó Olofi viendo ese pájaro de tanta rareza lo sentó a su lado. Ordenando que desde ese momento, todas las personas de representación se significaran con una pluma de dicho animal puesta en la cabeza.
“ Historia “Había un hombre que estaba muy mal y fue a casa de Orunmila a registrarse saliendole Obeché. Orula le dijo que él estaba muy mal y que tenía que hacer rogación, si quería estar bien, porque su suerte estaba en las manos de una mujer, que llevara el ebbó a un castillo. El hombre hizo el ebbó y salió a ponerlo en el lugar indicado, llegando hasta donde había un castillo, donde habitaba un señor muy rico que tenía una hija encerrada, y solo le permitía ver hacia afuera por una reja. El hombre al verla la saludó, puso el ebbó al pie de ese castillo, marchándose.A los pocos días vuelve a mirarse, saliéndole otra vez Obeché, donde Otula le dice que haga ebbó y que lo lleve al mismo lugar. Así lo hizo , y al llegar al castillo se encuentra de nuevo con la muchacha que estaba en la reja, pone su ebbó y desde ese momento comienza a cortejarla, porque se quedó enamorado de ella, y ésta que no había visto hombre alguno, le corresponde. Y cuando se va a casar el padre de la muchacha lo dota de una parte de sus bienes que le corresponde. Y el hombre se hace rico por la mano de la muchacha.
Fin
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Dice Ifá
OBE OFUN U OBEFUNLO 0 I Aquí luchaban dos persona por la mismaI I cosa de matrimonio. 0 I Señala : proximidad y pérdida porI I incredulidad.
Aquí fue donde Obbatalá mandó a Orunmila a que le trajera la muerte. Icu puoni aranbagun irumallebi guwne ocuni adifafun oruba onlofa oma Obbatalá ache lebo jecua duche gurogun ebo adie melli ecu, eyé epó oguó la melli.Aque omo olodumare oun oma ifá ellelle nidiallagun allagun tinto ologun oggún eguenire unbate alletea tanto omo olodumare nillocan nilo igui colobono ga guasorun inu elle ache si osi acamoa ca cafiendeno enibe un batalla que oguo obitologuaga aure obinico gue orbito namo manialo .Chelebero adifafun ani allelele mani lebo abeja $ 6.60.Ague omo Olodumare mofa elle ellele nibe aña grun titi logun ochuma usnereñire un babá alle taanfe omo Olodumare arrigui nilo oloi colobegui sigui como gua cafici onelecun umbato llode ofo obini olo guagua Olodumare acue obini sigua odito mamone malo intori alacho un aladio igui nocure metu igui lofi chacho nimi.
Dice Ifá: Que atienda a su mujer porque la suerte de ella Es la de ud., no la desprecie, porque si deja que ella se le vaya será su desgracia. Déle de comer a su cabeza y a la de su compañera.Maferefun Obbatalá.Tenga cuidado con una mujer chiquita, no vaya a tocarla porque puede haber líos de justicia. Ud visita una casa, esa mujer Es hija de Shangó y si ud la toca la enfermará y la dejará embarazada y pasará un bochorno. En su casa hay una mujer colorada que no se lleva bien con ud. No coma nada colorado. Ud ha de coger una herencia y se le subirá la sangre para la cabeza. Ud padece del corazón y de mareos. Hay un hombre que quiere quitarle la mujer. Tenga cuidado no lo lleven preso. Ud tiene que hacer un viaje para poder coger esa herencia. Nunca ejecute parado, hay una persona que anda en asuntos de pájaros.Es quimbicero, ud está luchando contra otra persona por la posesión de una casa, ud va a vencer a pesar de tener ventaja su contrario. Si ud no Es casado está pensando arriesgarse. Ud tuvo una tragedia donde pudo haber muertos.Ebbó: Acucó, un ounco, ecó, ecú, ellá $3.15.Si dice Iku: La persona hablará con mmuñeca, esa noche la pone en su cama y él se acostará en otra cama.Ebbó: Para quitarse el bochorno con esa mujer chiquita: Un acucó, ellelé melli, efun, orí acho pupua y funfun,ecú eyá, estropajo.Ebbó: Para que no pueda verse preso y pueda coger la herencia: Un acucó, dos pedazos de eran malu, ecú , eyá, $3.15.Ebbó: Acucó, cadena , quimbombó, ecú, eyá, igui, 6 cascabeles, ellelé melli, oguó marin.Rezo: Bimbaricú mobella iguri chimillin. Esto quiere decir. “ Si viene la muerte me fajo con ella”
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Dice Ifá
“ Historia “Orunmila no hacia más que travesuras y todo el mundo no hacía más que estarse quejando de él. En eso Obbatalá lo mandó a que le trajera la suerte. Y Orunmila se la trajo. Y después para poder retirar a la muerte, hubo que darle dos gallinas prietas En donde la muerte conoció el camino de Obbatalá que le entregó el mando del mundo a Orunla. La gente se reunieron y fueron a casa de Orula para dejar de morirse y éste mandó a hacer la limpieza con: Adíe, ellelé, después que hicieron la rogación, Orunmila le contestó que según se cuidaran, así vivirían ellos.
“ Historia “Olofi se le presentaron dos compromiso: Uno con la muerte y otro con un guajiro que era Orunla. Los dos pretendían la hija de Olofi, pero éste no pudiendo rechazar a ninguno de los dos, puso como condición a que el primero que le trajera un saco conteniendo todas las cabezas, ese sería el que se casaría con su hija. Orunla salió y se registró donde la salió este Ifá. Hizo ebbó en ese mismo momento con: Igui, babosas, quimbombó, un acucó, 6 cascabeles(chaguaré), pero como la muerte era más poderosa que Orula enseguida encontró todas las cabezas. Se encaminó para casa de Olofi con su saco, pero sucede que cuando la muerte iba por el camino , Orula también llevaba su ebbó por el mismo camino, buscando las cabezas, y al mismo tiempo que caminaba iba sonando el chequeré y cantaba: Arisi: (Maballa Iboro chichinaricu maballa Iboro Chichin) . La muerte que oyó esto se asustó y llena de terror soltó su saco y salió corriendo. En eso Orula que la ave, fue y cogió el saco de las cabezas y llegó a casa de Olofi y se lo entregó. Este lo casó con su hija.Ebbó: Apo abo ichigoro.
“ Historia “
Obbatala´ tenía una hija y determinadas personas fueron a pedirle la mano de su hija. Obbatalá a todos les decía que sí. Entonces Aguó cogió un pelo y amarró tres ñames y una mazorca de maíz y sin taparlo y muy peludo se presentó en casa de Obbatalá con el mismo propósito de la hija. Le entregó como presente lo que llevaba. Lo vio la hija y le dijo: Qye ese era su marido, porque él traía la verdadera que era la comida. Olofi a todos les había pedido un bastón con ojos, nariz y boca. Y según lo llevaban lo ponía detrás de la puerta, y cauando volvía llamaba detrás de la puerta y salía una muchacha del gusto del interesado y cada uno se llevaba a su señora. Entonces Obbatalá le preguntó a Ogue el tiempo que necesitaba para arreglar sus asuntos, éste le responddió que tan pronto vendiera su cosecha. Obbatalá le dio unas semillas que a los pocos días de sembradas dieron frutos, en donde Ogue se hizo de ropa y de todo.
Fin
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Dice Ifá
OYEKUN LOBE I 0 No se chifla. Egue: Hígado.I 0I 0I 0
Aquí fue donde Olofi tuvo que hacer el registro de primero de año y los Babalawos le cambiaron la letra. Por este camino los Babalawos enseñan los caminos trocados, pero en la reunión se descubre.( COFIBORI ELEGBA)
Babá arulu abacaca babá edan adifafun chabo oco apeinda igida ochori cocaraca oco coberu obe olola toco aun colle cobin adifafun gueneu tielo baillé leguo arenco olubere lobi bobo eranco etu lorubo que y eran malu oñi 2 ellelé una escobilla de dientes $ 20.00Coma arubo niche ecun balle allali bobo niche ecun allalo un cialle omode balla oma orubo nitualleche obifin odifa cañinibo. Arubo niche ecun balle andele bobo niche ecun adello un ciallo omode bomo arobo niche ecun lalle alla lirebo niche acun alla lerin bialle omade balla oma arubu nito elleche obifun obipa cofinibo acun ibigue coco ochelle acho funfun dundun pupua. Camafi canllu yalle cama gua guarara viva chague bobofi la olle.La gente de este mundo no se junta con la del otro mundo.
Dice Ifá: Que a ud se le predió una prenda y que dentro de unos días la va a encontrar. Ud tiene un amigo nuevo que se quieren mucho, procure no engañarlo, pero que él tampoco la engañe a ud. No hable mentiras, déle de comer a su Angel. Ud Es hijo de los Jimaguas. Ud no duerme bien de noche, cuando ud se duerme siente voces, ruidos y sonidos como de tambor. Ud y su hermano no se llevan bien, porque él quiere ser más que el otro y ese Es el motivo por lo que están pasando trabajos. A ud lo mandaron a que hiciera una limpieza y no la hizo. Ud tiene que recibir a Orula. Botó una barriga, no porfie, porque aquí le sale que hay dos personas peleando con su hermano, póngale un pito a Elegguá y a cada rato tóquelo. Ud está muy atrasado, no regale ni preste su ropa. Ud tiene una hija fuera de su lado que se le va a morir. Tenga cuidado con una nueva relación porque de una u otra parte hay engaño. No se fíe de nadie y cuide siempre a Eshu. Ud tiene una cosa en plan que no la ha hecho.Ebbó: ceniza, sal , acucó, ooguo la melli.Ebbó: Acucó, ellelé melli, ichu melli, una flecha, $4.20.Ebbó: Acucó. Adíe, la ropa que tiene puesta, ecú, eyá, aguadó, epó y $6.30.Ebbó. Un eyá, epó, sal, ceniza, ellelé meni, $6.30, a la 6 de la terde se saluda Elegguá en la puerta y se echa omí a sus familiares por si iku viene a visitarlo, no se esté a las 6 de la tarde en la calle porque puede haber muertos y cambiar cabeza.
“ Rezos “Onile Shangó Ibelly Obatalá ni Olokun ni Orunmila erorin Shangó ofa ollagungui eguin echiguale elirobo ninche cola alla oni chochoro ninchoro alla lorinocu guaguere colle
85
Dice Ifá
cobere clirobe nin ta llache coma fican lluella lle coma fican llue aguara guara sofo hei fisabo como fican tobase po la alla ebo lubo oguo la mella.
“ Historia “
Hubo grandes necesidades de darle Ifá Olofi. Y siendo él la primera figura, Olofi ordenó que Ifá se llevara los Ministros, los aguoses dieron curso a esta orden. Olofi mandó a Elegguá para que viera lo que le hacían. Al ver los aguoses el oddun que le salió. Dijeron: Ya Olofi Es rey. Para que quiere más corona? Y le cambiaron la letra; Cuando ellos iban para el cielo para llevarle Ifá. Eshu se adelantó e iba chiflando el oddun que había salido, y chiflaba así: (Fo fi fufofe) donde le dijeron a Eshu que se fuera antes de que ellos llegaran. Ya Eshu le había hecho saber a Olofi todo lo que estaba pasando y cual había sido el Oddun que le había salido que era Oyekun. Y cuando se presentaronlos ministros se vieron en gran apuro porque todo se descubrió y tuvieron que darle foribale a Olofi y pedirle perdón. En donde Olofi les dijo: Que si ellos no eran legales con él, que con quien lo eran entonces?.Ebbó: Un acucó, ounco, pito meta acho funfun ecú, eyá $7.35.
Fin
“Refranes de Ifá “ Agboredun bi iya si, oni toba ni babá ló ntara re.Nadie puede simpatizar como una madre, cualquiera que tenga padre confía en sí mismo.
Aifenipeni, Aifeniapenia ni ara-oko fi nchon bante wo ilu.Es una falta de respeto a todos que le permitan al maniguero entrar al pueblo en tapa rabos.
Aigbofa la woke, “ IFA” kon ko si ni para.La ignorancia de como consultar el Oráculo de Ifá los hace mirar para arriba, pero no hay Oráculo en el techo. (El Oráculo de Ifá Es un sistema de caracoles diseñados para descubrir eventos venideros). Este proverbio nos ilustra la realidad de que algunas personas encontrándose en dificultades para resolver un problema, no hacen más que mirar para el techo.
Aiyeun sun ekun bi ká fiwe aya ko.Un tigre después de pasar una noche con hambre, con todo eso Es más fuerte que un perro bien alimentado.
86
Dice Ifá
OYEKUN IWORI 0 0I 0I 00 0
Epandique, Efandiqui achandique oco chambaquiran adifafun Orunmila efandique, ofandiqui oco chamba chamba quiran adifafun Orula.
Dice Ifá: Que ud va a recibir una noticia mala. Ud no puede ir a ver tragedia, ni heridos ni muertos, ni tampoco puede ir a ver festejos, porque cualquier acontecimiento que pasara ese día le echarán la culpa a ud. No coma ni beba en ninguna parte. Y si a ud la calumniaran de la misma incomodidad le pudiera costar la vida, o bien ir a un presidio sin comerla ni beberlaNo haga sociedad con nadie porque hay pérdidas. Uds son siete hermanos y ud se ha de sacar un dinero que se lo negarán y si esto sucede no lo reclame, déjelo porque ese dinero le viene para malo. En su casa hay un pozo ciego que no taparon, porque allí se ahogó uno que se cayó. Tenga cuiddo no lo empujen dentro de un hoyo. No salga a la calle hasta que pasen mas 7 días porque lo pueden prender por una equivocación queriendolo prender por un robo o por asesinato. Tenga cuidado no se le suba la sangre a la cabeza y quiera tirarse dentro de un pozo por causa de un dinero.Ud no tiene hijos.En su casa hay una persona que tiene deudas con Shangó, dígale que tehga cuidado no se queme la casa y tenga grandes pérdidas. Allá donde ud vive caen goteras arriba de su cama y los muchachos se le ensucian en la cama.Ud ha de tener una hija. La sangre cuando a ud le baja Es de color rojo-negro. Ud ha de oír hablar de un fuego y de un rico que se volvió pobre. Ud tiene muchos enemigos y ellos son los que le están haciendo el mal para que ud caiga dentro de un hoyo. La Caridad lo persigue, ud Es el único hermano que queda. No se queje ni le levante la mano a nadie, y mayor que ud menos. Contenga su genio y sea conforme, para que no peligre. Hay uno en su familia que está cojo y anda con bastón y uno que trabaja con guataca y machete, Es quimbicero. El que hace de cabeza en su casa se ha de enfermar y no van a tener dinero para el médico y la medicina.Ebbó: Para el cabeza de casa: Un ellelé carmelita y otra blanca y una casita, un acucó, 2 adíe para la cabeza. Se pone a Oshún debajo para que la sangre que ciaga la coja ella, después se le ponen frutas a los Jimaguas y a Oshún. Después se compran billetes. Ifá foré.Ebbó: Una trampa, egué de Oshún, 4 ellelé un acucó, 2 adies arena, un machete oguo la mello.Ebbó: 2 ellelé, guataca 4 sabanas 2 para el interesado ecú, eyá $8.40.
“ Historia “
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Dice Ifá
Olofi mandó a buscar a Shangó pero éste no quiso ir. Pero en vistas de que no hizo caso fue a casa de Orunmila y salió este Ifá: Orunmila maaarcó ebó con frijoles chiquiticos negros, un gallo y pica pìca que se lo pusiera en la puerta a Shangó. Y cuando este vio esto empezó a tirar rayos. Y desde entonces Shangó tira rayos. Este ebbó Es para malo. Y cuando Es para bueno lleva eyá grande y por este camino le quieren dar un cargo.
OYEKUN DI I 0 El mundo estaba malo y Dios mandó a Orunmila 0 0 para que lo arreglara.0 0I 0
Ollocundin illo tin un olorun allocuidi.Orunmila adifalloco olo lluoco orubo acucó aque sure llaraco ecu eyá abello oguo iguabobo incarelli ebican lonlo ifa Olofin. Ollatun ocu oti Ollecundi elecun aguoriebiari aba ocun a anlalle alallu ecun aguori.Ollecun didi adifafun alle tonloco ode adie ellelé lebo Allollun ecun aguo rire aguo rire biori olollun ecun a elalle alollun a ecun aguo rire.
Dice Ifá: Que aud lo van a invitar para que ud haga un mal, deje que lo conviden, vaya delante porque lo que ellos quieren hacer no dará resultado y estará en peligro, y cuando ud llegue lo que ha de suceder ya habrá pasado. Ud se salvará y quedará limpio de culpas y penas. Ud no tiene hijos y bien está en no tenerlos. Ud siempre diga laverdad parq que Dios le mande una suerte. Hay un enfermo en su casa que mas bien está para allá que para acá, pero si anda pronto lo podrá salvar, porque allá no lo quieren.Déle gracias a O. y a Babá. Ud soñó que ud estaba bajando a un hoyo y allí había un hombre que era O. Tenga cuidado con una trampa y con una persona maligna que está en su casa.Ebbó: Para el enfermo: Un acucó, un ecú, eyá, $8.45Ebbó: Acucó adíe un auré, $16.80 (si quiere estar bien)Ebbbó: Un auré, Oga , acucó, una trampa, adíe melli y un encerado.
Oyekun de millo tin un olorun alagun Oyekun Di.
“ Historia “El mundo estaba malo y O. dijo que él lo iba a componer y Dios le dijo:Bueno que tiempo vas a estar? Y él no le dijo el tiempo que iba a permanecer. Y cuando vino fue a parar a una casa que nadie lo conocía. Pidió posada y le dieron alojamiento. Entonces le preguntaron como se llamaba. Y él le dijo: Yo me llamo Oyekun Di, y de que trabajas?. Yo hablar bueno. Pues habla para oirte. Bueno ponga dinero en el suelo. Entonces habló y dijo: Uds aquí no tiene nhijos y duermen por dormir. Y les hizo limpieza. Y las mujeres empezaron a Parir. Inle cun ona oba. Aquel era babalawo y empezaron a aprender con Orunmila.Ebbó: Un Ounco, un auré, ellelé, adíe, $18.90, Olella ecunaguo rire bi osin Ololla ecun oallalle. Y un día Dios mandó a buscar a Orunmila. El le dijo que si él no recibía todo lo que él le mandaba, que no iba mas para allá y se quedó. Pero la gente quisieron pelear con
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Dice Ifá
Dios y querían llevarse a Orula, y éste cogió Orubo con auré y una soga larga. Echó la auré para adelantar y la gente atrás, pero la auré se enredó y la gente siguió delante de Orunla y se salvó porque el sacrificó a la auré.
“ Historia “Hubo una persona que tuvo un sueño que se había caído por un hoyo y que allí se encontró con un viejo. El le dio una cosa diciéndole: Que le preguntara a Orula que cosa tenía que hacer. Orula le mandó a que tostara ajonjolí y se embarrara todo el cuerpo, se subiera arriba de un palo y que se hiciera el muerto. Así lo hizo y todos los monos al pasar decian: Si está muerto. Al pasar el último le echó garra y lo llevó para hacer limpieza.Ebbó. Ecú melli, adie melli, un mono,$16.80. (Páguele a Oshún).
“Historia “
Toda la gente de la ciudad se amotinaron para mostrarle su descontento a Olofi. Orula había hecho ebbó. Oddun le había aconsejado que a donde él fuera levara la chiva. La gente vinieron a buscar a Orula y éste se negó a ir con ellos, pero tanto dieron que lo llevaron a la fuerza, pero Orula fue con su chiva y como la llevaba con una soga larga, casi siempre por el camino se le enredaba la soga. La gente se ponía a hablar con Orula y al ver esto se ponían a desenrredar a la chiva y comentaban que solamente a Orula se le ocurría salir con una chiva, pero Orula no le hacía caso. Se cansaron de esperarlo y todos se fuerony llegaron a casa de Olofi. Ya éste enterado a lo que éstos venian, los mandó a pasar a una cuerda en donde Oggún les iba cortando las cabezas a todos. Entoncesllegó Orula y Olofi le preguntó a que se debía su visita. Orula le contestó que un gran número de personas lo habían sacado de su casa a la fuerza y que él no sabía a que venían, pues élhabía venido en contra de su voluntad. Entonces Olofi le preguntó si él quería algo, y le contestó que nada, que él estaba bien, entonces abrió el cuarto y Orula vio a todos sin cabeza, y él recibió muchos regalos.
Fin
“ Refranes de Ifá “
Aiku ekirin ki ifi awore se gbedu.
Cuando el chivo jíbaro todavía está vivo su cuerpo no se puede usar para tambor. El chivo jíbaro Es una de las especies más fuerte del reino animal y Es muy temido mientras vive, pero cuando uno muere, nadie vacila en usar su piel para tambor.
Ailowo lowo ni ibi ko si, bi ba lowo taya teron ni ima ki ni ni baba.
Nadie reclama ser pariente de uno sin dinero, pero cuando uno Es rico todos los llaman por padre.
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Dice Ifá
OYEKUN IROSO I 0I 00 00 0
Aguo ilé Olofin adifafun Olofin ticha aguo ordu leebo abebordie benena orí $ 8.40.
Intorí allé otí ellelé lebo intori iguabo lebo y si habla bien el ebbó marca acucó ellelé y si abobo abo lebo..................................................................................................................
“ Rezos “Ollekun Biroso. Oguo otí Olofi talo chaguo adu meri otí oguo iguobo abello ala orí gogo intori alle curbo otibe llele albo lebo intori icú.
Dice Ifá: Que ud le está haciendo daño a una persona que no siga haciéndolo más, porque no le conviene. Ud va a hacer una fiesta y rogación, ud acostumbra a hacerlo todos los años, quiere como mudarse y saque todo lo ud tiene empeñado.
Ud tiene muchos ojos detrás que le tienen envidia a todo cuanto ud hace y se pone. Atienda a Oshún y déle de comer. Todo el bien que ud pueda hacer Orula se lo compensará. Ud tiene un dolor de cabeza por causa de un disgusto. Ud está escaso de todo y el enfermo que hay en su casa se muere seguro. Shangó está bravo con ud, tenga cuidado con una locura. A ud le duele la planta de los pies. En su casa hay una persona que bebe. Ud vino aquí porque le dijeron que ud tiene brujerías. No tenga botellas vacías en su casa y si hay tápelas, la muerte quiere entrar en su casa. Tenga cuidado con una tragedia con su marido y pierda la casa. Ud tiene tres maridos, tenga cuidado que en tres días puede perder la vida. Hace tres semanas que ud y su marido no se entienden según Es costumbre en uds. Ud quiere ir al campo y cuando regrese se enterará de muchas pérdidas, y si ud va a cobrar algún dinero hágalo en buena forma, porque de lo contrario habrá una desgracia y varios tengan que correr. Déle de comer Shangó cuanto antes. Tenga cuidado con la candela de abajo para arriba. Ud tiene un mal en su barriga, cuelgue un racimo de plátanos en su casa. Tenga cuidado que allá en su casa hay uno que se puede volver loco por un brujo que le han echado, ruéguele la cabeza con obí. Hay una persona ya mayor que le va a dar una queja.Ebbó: Un etú hembra y la ropa que tiene puesta .Ebbó: Para el loco: 6 Osaidie, 5 palanquetas, ecú, eyá $6.30.
90
Dice Ifá
Ebbó: Para el enfermo: Intori allé erbó otí, ellelé lebo intorí ecú.
“ Historia “A Orunmila le salió este signmo y el Angel de su Guarda le pidió que se rogara la cabeza con coco. Pero élno tenía dinero y se fue a la plaza y pidió los cocos fiados. No se los dieron, recibiendo una mala contesta. Sucediéndole también con las demás cosas que necesitaba con un viejito que él conocía y éste lo mandó a que pasara dentro de su casa. En la conversación que sostuvieron Orula le dio las quejas al viejito de lo que le había pasado en la plaza. E viejito cogió y le dio los cocos que Orula necesitaba para hacer cumplir con el Agel de su Guarda. Orula se rouga la cabeza en la misma casa del viejito, y cuando se rogaba la cabeza en la puerta toca la muerte, que venía a buscar al viejo. Orula que vio a la muerte le salió al paso diciéndole al viejo que abriera la puerta y la dejara entrar que él la recibiría. La muerte al entrar creyó que el viejito estaba solo. Pero al ver a Orula, dici´endole que venía a buscar al viejo porque ya se le había cumplido sus días; Orula convenció a la muerte para que no se lo llevara, porque el viejito era bueno, que en cambio se llevara a los vendedores de cocos de la plaza que eran muy malos. El viejo se salvó y la muerte se llevó a los que no quisieron servirle a Orula. Fin
OLOSA SRA DE OLOKUN.
Olosa Es una deidad , diosa benefactora, al igual que Olokun, ella Es hermana de cuerpo de Yemayá, la diosa generalmente de las aguas . Ella Es desde luego la hermana de Olokun y Es también su esposa principal.La palabra Olosa Es por supuesto la deidad preciadora del lago que circunde lagos, La Capital de Nigeria y desemboca en el mar; al uves de Elusu, ella Es bondadosa con los pescadores , ayudándolos a asegurar una cuantiosa cantidad de pescado. Ella también los protege de accidentes y de molestias de oocodrilos quienes se creen sagrados para ella.
En pago a sus bondades se hacen sacrificios de gallinas, ovejas, chivas y otros animales que siempre se le ofrecen. En los días de antaño se le hacía un sacrificio anual consistente en una doncella, bellamente adornada que se le hacía a la deidad.Siempre en su honor esto se hacía a lo largo de la orilla del lago, pero muy pocos de estas quedan aún; En estos Templos se hacían ofrendas de comidas que se colocaban periódicamente y estos a su vez eran devorados por los cocodrilos queienes se supone le trasladaban la comida a ella.La deidad vive en le lecho del lago, sería interesante saber qué fue de ella cuando el lago fue dragado para asegurar pase seguro a los barcos que se hacian a la mar.
“ Origen Histórico”
El origen histórico de Olosa no puede ser trazada con definición, pero no hay duda que ella Es la superviviente de una de las deidades de la Antigua Egipcia.Referencia se ha hecho a la palabra SA, que significa un (“fluido o líquido Protector sagrado)que se suponía era obtenido en el lago SA. Es probablemente que los Yorubas
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Dice Ifá
aplican la palbra O-sa (AW-SOH) el lago y la palabra Ol-osa al lago de la deidad. Esdta leyenda fue extraída deun libro dr Ifá de Africa.
OYEKUN OJUANI 0 0 Eshu y Shangó.0 0I 0I 0
Intorí orallé Oggún colorun igua bobo agutan lobó aicuniaré. Ollegun Onigua adifafun Obini intorí ello icoco efun cupa ellelé lebó ardie.................Illaré e babao etico achegun fun colocheguré cana omache loni quesé tanche acucó adie agutan ebefá oguo..............................................................................................................
Dice Ifá: Que ud tiene dinero y está sentada arriba de él. Ud vino aquí para saber de un hombre que le daba mucho dinero y el que tiene ahora no le da nada. Déle gracias a Shangó y Eshú. En su casa hay una revolución y los vecinos se han de quejar al dueño porque dicen que uds son muy revoltosos. En su casa vive una mujer que su marido tiene una querida en la calle y ella va a formar una tragaedia que va a correr la sangre. No deje que se le sienen en la puerta de su casa nadie.. Si sus padres son muertos mándele a hacer una misa. No se incomode porque le puede costar la vida. Ande pronto y no pierda tiempo que le debe una promesa al Santísimo Sacramento. Ud padece de dolores de barriga y no le ha puesto atención . Mno cuente sus seretos. Su hijo todos los días pide una cosa distinta, désela. Ud tiene tres negocios entre manos que le saldrán bien. Elegguá está contento con ud. Déle gracias a un perro que ud tiene en su casa. Ud tiene una pierna hinchada. Ud tiene santo en su casa y con el tiempo ud tendrá que asentarlo. No piense tanto ni persista en saber que ud tiene tanto empeño en enterarse, no le conviene y puede peligrar.
Ud tiene un niño en su casa. Tiene que hacer rogación que aquí se le indicará. No le entregue su corazón a nadie, ni a sus amigos, porque nadie Es legal con ud y todo el bien que ud haga será para su atraso, pero no se lo diga a nadie. A ud le quedan dos o tres reales encima, no los gastes y compre billetas por la calle, si el billetero tira los billetes en el suelo mucho mejor.Ebbó: Acucó, adie agutan $6.30Ebbó: Ellelé melli blancas y negras, una cazuela acho y $8.40Ebbó: Para la mujer y el niño: Un acucó, melón de castilla melli. Un ellelé macho a Eshu, ecú eyá y $8.40( Si habla malo Agutan).
92
Dice Ifá
Ebbó: Para evitarse la tragedia con otra mujer.: Siete acucó, un cuchillo, una jícara de epó una botella de otí, $7.35.
Fin
OYEKUN OBARA I 0 Oddun para atraer y desamarre.0 00 00 0
En este Oddun habla el caballo y el buey. Y solamente su amo lo entiende. Sabe todos los amarre de un guapo para otro guapo. Ebbó, acucó, bocado de caballo, ecú, eyá epó, aguadó. Se raspa el bocado y se tratará que el contrario o la persona que se quiere dominar, lo tome con illé y epó y también se le sopla y dará un buen resultado................................................
Caferefun Eshu Ollecumbara mofocochoguollo Obbatalá.Ollecu guabará olodafá eshu loqui malu ni acuchema ti echin ni loco chiche ni tonchimilafache niba abale nitinche obini ambinu panala no quitin lona acucó un beresí ni banalaes loncheomo Olofin................................................................................................
Dice Ifá: Que ud siempre anda corriendo o apurado. Ud tuvo un hijo con su primera mujer, cuqando ud le vea déle algo. Ud le debe a Shangó y Yemayá. No le comunique sus secretos a su mujer porque ella Es muy curiosa, ni a sus amigos. Obbatalá le ha dado suerte o se la regalado a otra persona y por eso us está pasando tantos trabajos, pero por el camino le viene otra suerte. Si ud le comunica sus secretos a su mujer, se desgraciará, ud la quiere mucho pero si no le pone carácter seguirá mal por culpa de ella.Si Es mujer la que se mira: Se le dice que su marido va a levantarle la mano, porque ella Es muy majadera. Ud soñó con un muerto, mire a ver que quiere ese difunto. Frente donde ud vive hay una mata o solar, allí hay un viejo colorado que tiene dinero. Y por qué ud ha le robado?. A quien se le partió una pierna en su casa?. Ud ha querido quitarse la vida. Ud va a encontrar un empleo, además ud tiene quien trabaje por ud. No le levante la mano a su marido y lo que ud sepa no se lo diga..Ebbó: Espejuelos, genero colorado ellelé melli epó, orí, $ 4.20.Ebbó : Para la mujer majadera: Un freno, una espuela, chuchos, ellelé melli, orí, acho funfun oguo meni.
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Dice Ifá
Ebbó: De amarre, Bocado de ichi, ecú, eyá , bastante aguardo, se raspa el bocado, se tapa que se domina y con ellé (fuelle) se sopla. Lleva también soga, un gallo, con la soga se entiza el bocado, nombrando a la persona que se va a amarrar y se pone encima de Oggún.El hombre pactó con el caballo que éste montaría al hombre y éste al caballo. El caballo montó al hombre, pero éste para montar al caballo se puso espuelas y engañó al caballo para que se dejara poner el bocado, así domó y amansó al caballo. Y desde entonces el hombre se quedó solamente montando al caballo. Una persona quiere dominarlo para que trabaje por los dos.. El caballo por no hacer ebbó ,Eshú lo trajo a todos detrás de las mujees como esclavo.Nota: Amarre: Se raspa el bocado, tratará que la persona que se quiera dominar o corregir lo tome, se l soplará con el illé(fuelle)
OYEKUN FOCO CARÁN U 0 0 Oyekun Foco Garán uOYEKUN BESA. 0 0 Oyekun cana u Oyekun
0 0 Folloco GaránI 0
Idi foriche oguo molecú babá linguo aun modua ni eife capado cori mio lire meta onini bobore lo cadano mechi jullude sagua logua cocurire oledao obini lo con legun orubó acordie stú melli ecú eyá epó egue jara ebefa oguó.
Dice Ifá: Que está mala de lasangre y que tiene que tomar agua para curarse. Si Es hombre tiene Veneria. Y si Es mujer: Que no tome y que tenga cuidado con una tragedia donde está colocada. La muerte le anda detrás de ud. Ud está peleando con su marido y él se le ha de correr con otra mujer. Ud quiere quitarse la vida o irse con un hombre. Una mujer le está echando brujerías o daño. Ud tiene llagas en los pies. Ud tiene guardada una cosa que Es de un difunto, deshágase de ella. Hay quien la vela cuando ud entra o sale y también hay un chiquito que le grita de noche a ud. Le Es un trastorno todo. Ud no respeta a los mayores. Ud ha perdido tres suertes. Ud ve sombras. Ud tiene una bebida que Es la que más le gusta. Cuidado con tener interés con un allegado, ud mire bien no vaya a pasarle luego. En su casa hay una persona que está embarazada y que la barriga no Es de su legítimo marido. Tenga cuidado no se levante ud. Dentro de su casa ese que está recogido Es el pdre de la criatura. Ud tiene una cosa enterrada en la puerta de su casa o en la calle.Ebbó: Si Es una niña o señorita: Hay que hacerle ebbó con: Un guirito vestido con cuentas para que no vaya a ser matada cuando sea grande Ebbó: Etú melli hembra ecú eyá, un acucó egue que se llama Fara $6.30.Ebbó: Para el que lleva interés con el allegado: Un acucó, adie melli funfun, lo que tenga del muerto, 3 clavos ecú eyá epó $10.50.Ebbó: Para la embarazada y el recogido: Para ella: ecú, eyá y achó. Y para él: un acucó ellelé meni, ecú, eyá $4.20.
Fin
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Dice Ifá
OYEKUN OGGUNDA I 0I 0I 00 0
Aquí fue donde Orula tenía que hacer Ifá y lo quisieron enredar en la pimienta de guinea que tenía el coco. Orula hace ebbó con: Adie melli , se la lleva y se la come y brinda. Y cuando van a la mesa Orula rehúsa y dice: Que ya comió.Intorí arallé ellelé lebo intorí iguabo agutan lebo Orunmila difalloco adafunn ogun allaca.Orunmila adifalloco Ogun Ogun Allaca.
Apatá mabiran aquite mabibelle afi abiloguo chaundati lare llichura dipo arde mamaque bobo chique iguiorire ollecu ollecu tegunda lobina nasa ollo opa ota cucu guesa adifafun aberegue luba aun Orunla ba ogun titi guo lelere olotura agoge lebo leobobinca tenulle egue oguma ifani otaofofo lebo adie ecú eyá.Ollele ni lete oguo iba sen bono mo loguo oro losobu tunbo aguo ella rerere mi adifafun todo chigui ife obuco edunde acho teledi.
Este Ïfá se pone natilla comida bebidas en un árbol hueco. Secreto de este Oddun.
Dice Ifá: Que ud tenga cuidado con la policía no vaya a se que tenga que huir o tener que esconderse con lo que ud tiene. No sea avaricioso porque por la ambición puede perder la vida y como mejor salga puede perderlo todo. No deje lo cierto por lo dudoso. A ud le van a mandar a buscar de un lugar que le conviene, pero tres personas le van a decir que no vaya que Es para malo para que ud no vaya, no le haga caso porque allí está la suerte, esas tres personas son enemigos suyos y ellas no desean que ud esté bien. Ud se ha de encontrar con una mujer que será su felicidad. Tenga cuidado con una calumnia.Ebbó: Un acuco, una gandinga, un allé, ecú, eyá epó $7.35
“ Historia “
95
Dice Ifá
Cierto perro fue una vez al matadero y se robó una gandinga, cuando se la llevaba al cruzar el río, como Es natural se reflejó en el agua viéndola mucho mayor que la que llevaba en la boca. El perro al verla tan grande soltó la presa de la boca para coger la que él creyó más voluminosa, cayéndose dentro del agua. Y por avaricioso se quedó sin una y sin la otra.
“ Historia “Obbatalá nunca salía a la calle y todo lo que se cocinaba en su casa era sin sal. Pero un día Obbatalá preparó un viaje, pero le encomendó a su criado de confianza que podía darle con sal a todos los demás criados. Pero como ya era costumbre cocinar sin sal, al criado se le olvidó echarle sal a la comida como se lo había ordenado Obbatalá. Esto fue suficiente para que los criados se reviraran y le prepararan muchos chismes a Obbatalá cuando regresara. Entonces el criado sabiendo lo que le esperaba fue a casa de Orula para que lo defendiera de esa dificultad. Y Eshú se encargó de arreglarle lo que le faltaba. Cuando llegó Obbatalá y probó la comida en donde no pudo creer nada de lo que le contaron sus criados.
“ Historia “Olofi mandó a buscar a Orula, porque había muchos muertos y quería ver que se podía hacer para evitar eso. Cuando Orula llegó a casa de Olofi, tocó la puerta y salió el carnero, el chivo y la gallina. Y le dijeron a Orula que no entrara y que se fuera a la carrera porque Olofi lo estaba esperando para matarlo. Orula al oír esto se fue precipitadamente para el monte. Y en un árbol hueco que había. A los pocos días pasó una mujer embarazada que era cortadora de leña, y cuando fue a cortar el mismo palo donde estaba metido , este que la ve la empieza a adivinar, diciéndole que iba a ganar mucho dinero. Y la mujer salió y se lo contó a Olofi. Este localiza nuevamente a Orula y lo mandó a buscar. Pero Orula temeroso le mandó a decir: Que ya él sabía para lo que él lo quería, que era para matarlo y que tampoco podía ir a pie. Entonces Olofi la mandó un caballo. Y cuando llegó Orula le dijo a Olofi que los muertos que él había visto eran por causa de los chismosos que estaban dentro de su casa, que eran ; el carnero, el chivo y la gallina. Olofi mandó a matar a todos y los cogió para el ebbó.Una mujer que vendía leña se hizo rica y se encontró un hacha de oro.
Fin
“ Refranes de Ifá “
Abaniye mbe ara ye re-yeEl que deice calumnias de otro rebaja su propio prestigio.
A-bo mo a o chee, a chee ton o daponUn hombre puede arrepentirse de sus acciones anteriores, pero tiene que soportar las consecuencias.
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Dice Ifá
Adaba ko na ni a kun gbe ina fo fiye folo.El incendio en los campos no aflige a la paloma porque tan pronto ve extenderse la s llamas se va para un refugio.La ratas abandonan el barco que se hunde.
Adaniloro fagbara ko ni.El tormentador hace que sus víctimas sean inflexilbles.
OYEKUN OSA 0 0 Egue: Alamo.I 0I 0I 0
Oyekun Osa u Oyekun Ricusa u Darico:
Cucute cacadifafun Oggún y Oshosi Darico Yekunsa caferefun Oyá.Orunla adifalloco aladafa oguo aladafa otogue tollo eña melli inlla loguo esonito lesuchu comandi colilu edan olecu atoque tollo orubo acordie acoco pupua.
Dice Ifa: Una persona a la que ud le dijo que hiciera una cosa ha de venir quejándose de que la hizo como ud le indicó y no ha visto nada. Ud vino por una cosa que le ha pasado y le ha vuelto a suceder. No se incomode y cumpla con Shangó y Obbatalá. Ud quiere conseguir un dinero para realizar una cosa que tiene entre manos. Déle gracias a una mujer embarazada, por ahí le viene un hijo de Oggún. Ud no cumple con ningún santo. Ud ve a los babalawos y no los saluda con el debido respeto que ellos se merecen, ese Es el motivo del atraso que ud tiene. Ud estámuy disgustada, tenga cuidado no vaya a haber sangre. Póngale un racimo de plátanos a Shangó y tápelo con álamo nueve días y le toca su acheré los días. Si ud sale a la calle y se encuentra con un muerto, si Es mujer, se tapa la cara, y si Es hombre lo saluda. Ud tiene un hijo en el campo y el hermano mayor le tiene envidia, el más chico está pasando muchos trabajos y miseria. Ud quiere ir al campo, pero mientras no haga rogación evite pasar el mar y el río.. Tenga cuidado que una hija de Shangó le ha echado una maldición que lo alcanzará. Ud no le eche peste porque le alcanzará a ud. misma. Tenga cuidado que allá dentro de su casa se le ha de morir una persona de repente. No coma quimbombó. Ud se queja queno ha hecho nada bien. No viva nunca a la mitad con nadie. Tenga cuidado que le pueden matar en la misma esquina. Allá en su casa hay dos personas que se pelean por un dinero y nadie se puede meter, y para que la justicia no pueda intervenir tiene que hacer rogación. Nunca por mucho dinero que ud tenga sea
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Dice Ifá
orgullosa. Ud pasa trabajo porque ud Es muy maldicienta. Ud le echó una maldición a una hija de Shangó y la maldición se viró contra ud misma.Ebbó: Un acucó, mazorca de maíz meta, un adíe dun dun, ecú , eyá $12.60Ebbó: Para poder coger ese dinero en disputa: Acucó melli, adíe melli dichos animales quedarán vivos hasta ver lo deseado. Y despues se pregunta que cosa se hace con ellos.Ebbó: Acucó allapa quimbombó, oguede manzanos, frijoles caritas oguo la mello.Ebbó: Cola de ichi, un guirito, acucó, ounco, adíe, porquería de ichi y $16.80
“ Historia “
Darico fue a casa de Orunla e hizo ebbó con: ellelé funfun cascarilla y $4.20.Con la efun blanqueó su casa. Al poco tiempo salió de paseo Obbatalá y en el medio del camino se presentó una gran turbonada, teniendo que Obbatalá guarecerse en la casa de Darico, poniéndose muy contento al ver la casa tan blanca. Al poco tiempo llegó Daricco bajo un torrencial aguacero y Obbatalá le dio ropa y aché. Desde ese momento Darico se metió a comerciante de caballos haciéndose muy feliz.
“ Historia “Sucede que una vez Darico se encuentra con Orunla en el camino y en vez de saludarlo con respeto le dijo indiferente: Iboru Ibolla Iboshishe continuando su marcha. Entonces Orula más adelante se encontró con Eshu y le contó a éste lo incorrecto que Darico se había portado con él. Al poco tiempo Eshu quebrantó los negocios de Darico. Este viendo sus atrasos volvió a casa de Orula para hacer limpieza. Orula le pidió para el ebbó porquería de caballo y que con ella pintara el frente de su casa. Volvió a salir Obbatalá. Y al notar que el dia estaba nublado siguió su camino y no se guareció en la casa de Darico porque esta estaba muy apestosa. Y desde entonces Darico vive entre la porquería.
Fin
Advertencia
Entre los Yorubas los Lunes y los Martes son considerados propicios para compensar cualquier Empresa. Se tiene la creencia que los miércoles no Es propicio para arriesgarse, el Jueves se considera como el día de nueva creación y por esta razón actos de suma importancia, tales como el matrimonio o echar los cimientos para una casa, se desempeña ese dia. Se considera el Viernes como el día de perturbaciones porque ese día fue de acuerdo con las leyes Yoruba. En que Ebita (Satanás) libró una fiera batalla con Ela (El salvador)y lo dejó por muerto, el que tiene que viajar no comienza por el Viernes porque se cree no volverá por un largo tiempo o nunca, pero cuando Es un acontecimiento provocable, tales como la toma de posesión de una jefatura o el nombramiento de algún jefe, se efectua ese día Viernes. Sabado( el día de las tres Resoluciones) Es considerado impropio para emprender negocios o empresas de importancia. El significado original de las tres resoluciones Es dudoso, pero según una vieja leyenda a ese efecto se dice que cuando Ebita (El Diablo) pudo vencer a Ela ( El Salvador) citó a todos los suyos a un consejo, y ese día se hicieron las siguientes resoluciones .
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Dice Ifá
A- Si Ela volviera en sí que no lo dejaran levantarse. F- Y si Ela se pudiera levantar que debían hacer todo lo posible para que no pudiera ascender al cielo. Domingo Es sagrado, los casamientos y otros ritos sagrados se realizan hoy . Los nombres de los días de la semana, parecen indicar que en alguna fecha lejana los Yorubas tuvieron conexiones con los cristianos, porque el significado de cada día de la semana tiene parecido con los acontecimientos de la semana santa. Cada uno de los cultos religiosos Yorubas tienen sus propios Dios sagrados y Es cuando se reúnen los feligreses ante su altar o arboleda sagrada para ejecutar la ceremonia de reverencia a su Dios, en algunos días los cultos sagrados se repiten cada cinco días y en otros cada siete días.
OYEKUN ICA 0 0 Ifá de la Envidia: Por causa de la envidiaI 0 un hermano mata a otro hermano............0 00 0
Este Ifá: Marca: Falta de respiración, ahogo, enfermedad del corazón y también señala soberbia.............................................................................................................................
Somi erin chicale bobin melli erinchorilo ( Déle gracias a los Jimaguas, y no deje que el rio se lo lleve).Babá cuaniba Ogun abagole boquini boquini boquini saberealli cafún alló acuntan Oloddumare emiare romerillo ifaobi oma.Sinierin chacala bobin balle orin cherilo . Ollecun llere bica ifa intorí ofo lomi.
Dice Ifá: Que más vale poco que mucho poco. Que se conforme con ir ganando poco todos los días que mucho de una sola vez, ni que cuando realice un trabajo pida mucho dinero, porque si no, no vuelev a su casa. Su mujer está parida, dígale que no vaya a velorio. En su casa hay una tela nueva sobre la mesa o sobre una canasta o son dos trapos con sangre, tiene que trerlo para hacer ebbó, para que cuando su mujer vaya a dar a luz no tenga interrupción ninguna, Ud Es hijo de Obbatalá y todas sus cosas están en manos de ella. Ud tiene que dar un viaje. Tenga cuidado con falsedad. Ud tiene un hijo en el campo y el hermano le tiene envidia. Ud tiene famlia en el campo. Ud tiene que hacer rogación con tres mazorcas de maíz, acucó, una navaja y oguo la meta. Ud está pasando miseria. Salude al sol doce días seguido por la mañana. Ruéguele a Shangó. Ud tiene una hija que Es hija de Obbatalá, cuídela bien porque a ella se le ha de presentar un hombre que tiene modo de vivir. Tenga cuidado no le caiga agua de lluvia ni se lave la cabeza hasta después de un mes. Ud estuvo hablando con una persona que se ha muerto de repente. Ud tiene tragediqa con otra persona. Déle gracias a los Bellis. Ud tiene un lunar en su cuerpo, en la parte izquierda. Ud conoce de santo.Ud se encontró una piedra de rayo picada. Sube a una casa
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Dice Ifá
de altos y coja dinero, compre billetes. Tenga cuidado con los sustos no vaya a morirse de repente. A ud le falta la respiración. No sea soberbio ni coma frijoles colorados.Ebbó: Un acucó, mazorca de maíz con su paja meta navaja melli y $ 3.10Ebbó: Dos tambores, darle de comer a los Jimaguas y también a Orula. Ellé de Eyá.Ebbó: Un acucó, un collar de maíz, una guinea prieta, ecú, eyá, adie para Orula $12.00 y después de hecha la rogación se pondrá el collar de tusas de maíz.
“ Historia “Habián dos hermanos que eran aguoses, uno se llamaba Arupinpin y el otro Arentele; Un día salieron juntos a buscarse la vida. El más chico hizo rogación y llevaba un collar de tusa de maíz puesto, y el otro Arupinpin solo le trabajaba a los ricos y ganaba poco, Aruntelé le trabajaba a los pobres y ganaba mucho. Y aquí nació la envidia del mayor hacia el menor. Una vez iban los dos navegando por un río, y el mayor le dijo al hermano menor que le lavara la espalda, y cuando se la fue a lavar, al agacharse a coger el agua, lo empujó dentro del río, llevándoselo la corriente hasta un lugar en donde en la orilla había muchos monos, que al ver a Aruntelé que tenía un collar de maíz puesto en el cuello, todos los monos se unieron de sus rabos para coger el collar de maíz, a Aruntelé lo halaron y lo salvaron de la muerte. Ya Arupinpin se había cogido todas las pertenencias de su hermano porque lo creyó muerto y fue a casa de su padrino, y éste le preguntó por Aruntelé y le contestó que lo había matado. Al saber esto el padrino mandó a buscar a los demás babalawos para hacer Ituto. Salió el signo de Obara y dijeron que no se había muerto, entonces llega Aruntelé y dijo: Oluo Ibolla, Ologuo Ibolla, Ologuo Iboshishe, todos se cogieron miedo, pero Aruntele empezó a contar lo sucedido, los babalawos dijeron que el se escondiera detrás de la puerta. Y mandaron a buscar a su hermano para que le hiciera el Ituto; Arunpinpin se sentó y al empezar a llamar a su hermano, éste salió de su escondite y le preguntó que quieres?, en donde Arupinpin al verlo del mismo susto que pasó se quedó muerto, teniendo entonces Aruntelé que hacerle Ituto a su hermano
“ Historia “Había dos hermanos. Uno se llamaba Oyekun, era orgulloso y le gustaban las cosas grandes, teniendo mucha ambición. El otro se llamaba Lleré Bica Lomi, este era humilde. Ellos salieron de casa de sus padres a correr fortuna, ambos eran Babalawos y fueron por un camino y al llegar a la ciudad se quedó el mayor, que era Oyekun. El otro se internó en el campo estableciéndose en este lugar. Se dedicó a atender a todo el mundo, no siendo interesado, se conformaba con lo que le llevaban, llegando a tener tal éxito que al cabo de un año llegó a ser dueño de una gran hacienda, en donde tenía muchos animales y abundante dinero. En tales condiciones decidió visitar a su hermano que estaba en la ciudad, para así ir juntos a ver a sus padres. Lleré antes de realizar el viaje se registró con Orula, y éste le anuncio un gran percance en el camino, marcando ebbó, este así lo hizo, se puso el collar de tusas de maíz en el cuello, cuando llegó a la ciudad y vio que el hermano no tenía dinero, no registraba sin dinero y que tampoco atendía a los pobres y que todo lo cobraba caro, se dio cuenta que ese era el motivo de su pobreza. Lleré le contó a su hermano la riqueza que poseía por su humildad, en donde Oyekun se negaba a acompañarlo y le dijo que él llevaba por los dos. Cuando salieron el ambicioso estaba tramando la manera de eliminarlo para así quedarse con sus riquezas. Al llegar al río le da un empujón y lo tira al agua inesperadamente, por lo que la corriente lo arrastró hasta perderlo de vista.
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Dice Ifá
Oyekun que ya lo creyó muerto , siguió su camino y se presentó solo en casa de los padres contándole la desgracia y preparando para hacer Ituto a su hermano y después tomar posesión de la fortuna de Lleré. Pero sucede que cuando lo arrastraba la corriente, flotaba en el cuello el collar de tusa de maíz y al pasar por debajo de la rama de un árbol y unos monos que estaban allí al verlo se tiraron al agua y con sus rabos halaron el cuerpo de Lleré para coger el colar de tusa salvándolo de la muerte. Así fue que pudo llegar a casa de los padres y contar todo lo sucedido con su hermano que en ese momento no se encontraba presente, porque había salido a buscar todo lo necesario para hacer el Ituto, cuando lo llamá Lleré Bica Lomi, se le presentó delante diciéndole que quería, al verlo ante su vista se quedó muerto de repente, entonces sí su hermano tuvo que hacer el Ituto de verdad
Fin
Lo que se necesita para hacer un Ituto:
Una jícara y paño blanco, un paño negro, un peinecito, un estropajo, quimbombó, mariwó, 9 hojas de álamo secas, que estén boca abajo cuando se recojan, 4 pinturas, jabón blanco y prieto, un pollito regular, 2 cocos, 2 velas, jutía, pescado ahumado, hierba de Ituto, que se llama Abiricula.
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Dice Ifá
OYEKUN TRUPO 0 00 0I 00 0
Oyekun batuta, alafo atola dola dele quitanlolle adifafun Orunmila acucó lebo abetole tá Ogún Maferefun.Ifá cueri odafun Orunmila adafun Ogún iyaré icó iloredi lori oco loride.Oyekun batrupon orufo alafó otoba dela qui itan lolle adifafun Orunmila acucó obe tori ota llaraco ecó ebeta aguo maferefun Ogún.
Dice Ifá: Que ud piensa ir a un lugar que tenga cuidado, porque allí lo van a botar. A alguien le duele la baarriga en su casa?. San Francisco le anda detrás. Tenga cuidado con los malos consejos. Ud escasea de dinero por eso está muy atrasado. Ayer ud no tenía apenas que darle de comer a su mujer. A ud lo van a despedir de su trabajo. Ud tiene un enemigo que lo va a vencer a ud. Ud va a recibir una herencia pero tendrá que hacer ebbó para que no lo boten de ese lugar donde ud va a ir. No coma nada que esté atrasado. Ud vino aquí porque cree que a su casa le han echado un daño. Ud se seinte mal y su cuerpo cuando va oscureciendo se siente débil.Si Es babalawo el que se mira: Se le dice que en la casa donde él vive nadie lo calcula como babalawo. Ud no se mude, que ud lo va a enseñar a todos ellos, si lo Es o no, porque va a desbaratar la casa de esa gente. La apeterbí está cansada y el aguó tiene que buscar una persona para que lo ayude y ella se sienta a descansar un poco.Ebbó: Para fiebre: Acucó meta, toletico meta. Estos se queman y se apagan en una vasija de omiero, un hierro de punta en la misma forma, que se raspa el ebbó, y el aleyo tomará de este omiero.Ebbó: La comida que hay guardada, 6 ecú, eyá, $6.30.
“ Historia “
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Dice Ifá
Orunmila salió rumbo a Lleré Ocó, en el camino se encontró con una mujer embarazada, ella lo saludó y le dijo que tenía hambre. Andaba sin rumbo y Orunmila le dijo: Sígueme y pronto llegaremos a Lleré Ocó, allí tendremos comida y ecó en el acto.Acampala que estaba arriba de una mata se enteró de todo. Cuando Acampala llgó allá Orunmila iba marcando rogación, la misma que estaba preparada. Acampala dijo: Que Orula era mentiroso y botaron a éste del pueblo. Al salir se encontró con Oggún que iba para el Lleredé a llevar la guerra; Y enterado de lo que le habían hecho a Orula cambió de dirección y entró en Lleré Ocó, mató a los primeros que se encontró haciendo grandes estragos en la ciudad. Y a Acampala y sus familiares lo amarraron y se lo entregaron a Orula para que le sirviera de criados. Ebbó: Comidas atrasadas, acordie melli, acucó, ecó, eñí acofá meta, ecú, eyá , epó , aguadó oñí, ebellá y oguo.
OYEKUN OTURA I 0 Ifá de la Transformación.0 0I 0I 0
Oyeku tesia aquiqui olorun hibolon motibibi congu oguo apiguni gusta Orunmila aquine idilá acucó abelogua.Llebo nibu adifafun aproni mellelé tinlate omo Olokun nifa erbó adíe te fleguá acucó.
Dice Ifá:Que ud no le comunique sus secretos a nadie. Ud tiene dolores de barriga y no le ha hecho caso, tenga cuidado no vaya a morirse. Déle gracias al Santísimo. Tiene una hija que si no hace por ella se va a morir, porque ella se va a matar. Cada vez que ud le hahecho algo a sus santos las cosas le han ido bien, hay mucha gente envidiosa que quieren hacerle daño. Déle gracias a Oggún. Ud mató a una mujer y de disgusto ella murió del corazón, era hija de Oshún y su espíritu está detrás de ud, ahora tiene otra mujer y todo aquello que ud le hacía sufrir a la difunta ésta se lo está haciendo a ud, y lo quiere a ud por el interés, si ud la quiso de verdad hágale una misa a la difunta. Ud se ha de encontrar una fortuna muy grande. Ud no duerme bien de noche. Su casa está virada al revés. Ud tiene una cosa oculta que se la va a descubrir. Ud tiene una ropa colorada, tenga cuidado no pase por un gran pesar que le haga llorar, siga los consejos que le den hasta que no lo consiga ella no estará tranquila. Ud tiene que hacer algo para evitar ofrecer lo que no puede cumplir, porque ha de ofrecer una cosa que no la cumplirá. A ud le están tirando una cosa en su casa para que pelee con su mujer, y para que se separa de ella. Si Es mujer ella no está tranquila porque su marido tiene otra y por eso no se ocupà de ella. No cuente nada de lo suyo para que sus cosas marchen bien.Cuando se presenta este Ifá, y viene por osobbo, Es que ha hecho algo grave y tiene las cosas viradas, esa persona representa el rey de esta historia. Tiene una hija muy consentida,
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Dice Ifá
y Es casi seguro que la pierda o que la violen dentro de poco y se la desacrediten de cualquier forma.Ebbó:Una sabana blanca y otra colorada, aure melli $16.80Ebbó: Para Oggún 7 acucó, 7 obí 7 ataná, una misa, $7.35Ebbó: Para evitar la separación: Un acucó, un carnero, ecú, eyá, epó, un racimo de egue hojas de álamo $6.30.Ebbó: Acucó ,adíe melli un machete, acho funfun oguó melli.
“ Historia “Había un babalawo que no tenía nada que hacer, y el rey lo mandó a buscar para acompañar a los reos de muerte, cuando llevaban a ajusticiar a uno. Orula aceptó y tocó la casualidad de que ese mismo día iban a ajusticiar a uno.Orula se enamoró de la ropa del reo que iban a matar ese día a las doce de la noche. La hija del rey que ve a Orula con la ropa puesta roja se enamoró también de la capa y se la pide a Orula, éste se la regala y cuando llegan los guardias le echan mano a la hija del rey porque tenía la misma capa del que iban a matar, se la llevaron y la mataron.Orula al enterarse dijo: TO IBAN ESHU. El mundo no puede conmigo.Había un babalawo que tenía la maña de no hacer nada de lo que le decían porque él se consideraba más babalawo que los demás
“ Historia “A un pueblo llegó un babalawo llamado Oyekun Otura por mandato de Dios y estaba transfigurado en Sta Bárbara, puso su bandera roja casi a la misma altura que la del rey. El rey se enteró y lo mandó a buscar, en donde lo llevaron preso ante su presencia, y éste encolerizado le preguntó a Oyekun Tura que con que autorizaciòn había puesto esa bandera, éste le contestó muy humildemente que estaba muy agrdecido por la invitación que le había hecho y que había puesto la bandera por mandato de Dios para adivinar. Entonces el rey le dijo que adivinara algo. Oyekun Tura le dijo al rey que se encontraba satisfecho por los bienes y cosas materiales de su reinado, pero que en cambio había un gran vacío espiritual, por lo que había llegado para resolver esos grandes problemas. El rey encontraba en su alma una gran sombra que le oprimía. Y era por la falta espiritual que el rey lloraría mucho. Este se encontró humillado y con soberbia le dijo a Oyekun Tura, que él tenía corona y que él sabía lo que hacía, por lo tanto que se cumpliera la ley y que se llevaran a Oyekun Turá para la prisión y degollarlo al dia siguiente. El rey tenía una hija sola muy consentida, hacía lo que a ella le daba la gana al extremo que andaba sola a toda hora del dia y de la noche. Ella fue a la prisión vio al preso y le dijo, Que copa tan bonita tenía de color rojo, entonces se la pidió a Oyekun Tura, el le contestó que ya no la necesitaba porque lo iban a matar al día siguiente y se la regaló a cambio de que ella le diera otra ropa, ésta le entregó la otra ropa llevándose la copa roja, por la noche andaba con su copa roja puesta. Al siguiente día agarraron a la muchacha de la copa roja y la mataron. Entonces el rey estaba loco buscando a su hija, se revolucionó todo el reinado al saber que la hija del rey había sido muerta y el prisionero andaba vivo sin haberle pasado nada. Entonces fue llevado nuevamente el prisionero, y el rey lloroso, con el alma destrozada le dio las ropas y vio la realidad de la adivinación. Entonces lo autorizó a que él pusiera la bandera donde él quisiera. Fin
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Dice Ifá
“ Refranes de Ifá.”
Afi- o yoba o ngun awore o maa ye Olorun ni .Te han hecho rey, entonces ud empieza a preparar un hechizo de la suerte, quiere ud que le haga un Dios.
Agba ko si ilu baye baye ile ku ile dajoro.Cuando no hay mayores en un pueblo, hay confusiones cuando el padre de la familia muere, en el hogar hay desolación.
Agbalagbo ki ifi ara re langbalagbe Un viejo no s eburla de sí mismo( En yoruba hay un juego de palabras sobre “ Agbalagba langbalagba)
OYEKUN IRETE I 0I 00 0I 0
Este Ifá : Prende al babalawo siete días dentro de su casa y tiene que hacer limpieza con: Maíz, epo, obí, ecú, ellá, Y le enciende tres velas tres días a Oshún y a San Lázaro. Y la limpieza la bota en las cuatro esquinas en la manzana de su casa.
Oguó ada adifafun inino nirubó adifafun eru elle nillo ibello obuo mella maferefun babalualle.Oro Curete adifafun Eshu batilombibe acoche ellelé meno oguo . Caferefun grinico eni babalawo quirechile nica. Dice Ifá: Que ud le de gracias a San Lázaro y que mire a ver que Es lo que quiere: Allá en su casa por cualquier simpleza se arma un escándalo o una revolución. Ud en ningún lugar tiene asiento. No porfíe con nadie y mucho menos con su mujer porque ud le ha de levantar la mano y después le pesará, si en algo lo contradice ud se calla la boca y no le haga caso.. Ud quiere saber mucho y puede ser que ud misma se engañe. En su casa hay un e nfermo que está muy malo, y no hay seguridad de salvación , padece de la hernia izquierda y esa Es la causa de la revolución. Ud tiene suerte pero una cosa que ud va a meter habrá un enredo en donde ud se verá con los pies en la cabeza. Respete a los mayores. Ud tiene una herida que le duele cuando llueve, tiene que tener cuidado no se le abra de nuevo. Ud Es muy vileneto y desde hoy tenga calma.Si habla bien: Ha de venir una persona del campo para hacer santo. Tiene que encender una lámpara a un muerto o Shangó y déle quimbombó, ecú, eyá, epó, otí a Oggún, frutas a
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Dice Ifá
los Jimaguas. No beba ni coja nada que no sea suyo. Tiene que recibir a Elegguá y una hija de Yemayá será la que lo salvará.
“ Historia “
Un campesino que estaba muy mal vino a la plaza a buscar dinero. Llegó a casa donde había comida para comprar y vio dentro de una caja de billetes bonitos y no tenía nada más que 16 pedazos de cada uno y le dice al amo que era muy joven y chiquito y él le contestó; Parece que está borracho. Entonces le preguntó a un amigo que donde vivia la que tenía que ser su mujer y le dijo que estaba al llegar y llegó, y el amigo le dijo que era muy fea, y él le respondió: Es mi felicidad porque la suerte le acompaña y tendrá muchos hijos.
Ebbó: Acucó, Ounco, otí, berro, babosa, saquito con aguadó. $ 7.35.
Fin
OYEKUN OCHE I 00 0I 00 0
Ni more olle pagui oche ofa aguctun malla afitori mabo oche achuca odera umba oculu abani omo llomo orun icu lamodi lombolo llumu..............................................................Ollecun paquioche ni more allo paquioche apaguo otrum mello apotori mobo ocheochupa endeni umbaica ahan amalla mu eru icu lonoi toumbaicu bomo llemu.Omi bibe coro guaguo ola locan allafo acuco lebo allecun pacoche ni mori sillo paquioché ojo oguo la malla ofosi mabo ochuca aderu ombaico la aban omo llomi eru igulandi tonblo lloma..................................................................................................................................
Dice Ifá: Que ds está preparando su ropa para su muerte y que los muertos lo vienen a buscar porque ud se ha deseado la muerte. Ud soñó que ella se le presentaba en el sueño. Ud se despidió de su familia y ellos lo lloraron. Ud está pasando muchos trabajos y está mujy aburridoy por ese motivo Es que se ha pedido la muerte. No vaya donde haya velorio. Ud trabaja y no le pagan. Tiene que tener cuidado con su hija no le peligre. Su mujer está embarazada tiene que hacer rogación antes de que de a luz y hacer santo para que ella salga bien del parto. Ud está muy pobre. Ud tiene una manta que tiene flecos o tiene que hacer ebbó con ella. Ud no pued ir a ver enfermos, algunas veces ud se pone a decir; Ay Dios, que aburrido estoy. Déle gracias a Shangó. A ud le viene un dinero del campo. Ud lleva relaciones y hay otro hombre que la pretende, La familia está en contra de
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Dice Ifá
ud. Tenga cuidado no le den con un hierro. No preste agujas para wque no pase trastornos ni disgustos. Ud tiene una ropa remendada.Ebbó: Para que logre lo que desea: Epó, aguadó, un acucó, ecú, eyá $3.15.Ebbó: Acucó, abó, telafunfun pupua ecú, eyá oguó medilogun, $12.60Ebbó: La manta que le faltan los flecos. Un abó, acucó, oguó medilogun, la manta va en el ebbóEbbó: Acucó melli, adíe melli tela funfun y azul y pupua, ecú, eyá y $6.30.
OYEKUN FUN 0 0I 00 0I 0
Oyekun Fun: Oyekun badura ifácueriene orafun Orunla Olokun
Benbe aguo afibollu loguo nitoche tochiche valeri llagun llagun adifalloco canfun chichi lorun omo tintun maferecun Ogun . Maferefun arrique oguo choricui un chola coco arayo ala cancola aguere alara anfun berellano andifa folle lambele afun munu alade llomomeni ellelé adifafun osun aronloro intorí ofo...............................................................................Cure cucu adifafun allo ocu tinchoma Olodumare acucó lebo. Ifa de Arogio.
Dice Ifá: Que ud no vaya a ver enfermos ni a velorios. En su casa hay una mujer embarazada que tiene un género y unos trapos manchados de sangre dentro de una canasta, tiene que traerlos para hacerle rogación para cuando vaya a dar a luz el médico no tenga que hacer operación y tener que sacar la criatura que ya está muerta, y puede morirse ella también. Ud tiene una hija que tendrá que casarla con un babalawo, ella tiene a cuatro enamorados y no ha aceptado a ninguno, hasta que no encuentre a un babalawo. Ud ha de recibir la noticia de un muerto de repente. A ud le han de decir de un enfermo grave, no vaya a verlos porque puede haber un cambio de cabeza, el padre de la criatura que ya está
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Dice Ifá
amarrada en la barriga ya es muerto. Tenga cuidado con su marido que la puede pescar. Ud tiene un caballo y para que éste no la vaya a estropear a ud o a otra persona, el caballo tiene que estar en el ebbó. No coma carnero. Ud se ha de encontrar con una mujer que tiene medios para vivir, la del dinero de lebó se le pone delante a Eshu. Ebbó: Se le da por el día un ecuté a Elegguá un acucó, adie melli,ellelé melli funfun, ecú, eyá el trapo con sangre y el género nuevo oguó la meni $ 4.20Ebbó: Abó, la tela nueva, un acucó y $8.40.
“ Historia “
Esa mujer de posibilidad que necesitaba de un babalawo, ese día Oyekun Bedura salió a la calle y se encontró con Eshu, éste lo saludó y le dijo, que me traes, y sacó de un saco un pedazo de ratón y se lo dio a Eshu éste sacó ado y le puso aché, y le dijo: así como me distes ratón vas a tener trato con mujer de posible.
“ Historia “
Al principio del mundo los ricos governaban por sí solos y anate todos hacían sus limpiezas y las cabezas y demás menudencias las tiraban en una laguna que había en una ciudad. Al poco tiempo dijo Eshu: Que era necesario ver quien era el principal, entre ellos fuerona casa de Orula e Ifá marcó que donde iban las cabezas y las menudencias y esas cosas eran Oba y desde entonces las lagunas son las cabezas de los ríos(ebbó a la laguna). Fin
IWORI LOGBE I 0 Egue : Zazafrán.I II II 0
Alla coni elede esen coni alla iguo cancate y llele......El secreto Maferefun Olokun Olokun Yalorde Obini Orunmila cheche ologo adifafun alle ellale lebo ecú eyá lebo.
Dice Ifá: Que ud tenga cuidado porque dentro de siete días se ha de morir un muchacho porque hay vientos malos. Dos mujeres están peleando con ud. Tenga cuidado con la puerta de su casa porque le pueden echar unos polvos malos. Déle gracias al sueño que ud tuvo anoche y a la Caridad del Cobre. A ud se le ha de presentar una mujer muy majadera, no le haga caso y sobrellévela y cuando se refresque ud la llama para a un lado y le dice esto: No me gusta esto. Respete a los mayores y déle de comer a Olokun. Ud Es medio distraído. No preste ni regale su dinero porque con su dinero lo pueden trabajar. Salió a la calle en busca de una persona y cuando regresó a su casa la vino a encontrar. Ud se va a sacar la lotería. Una persona le va a venir a hablar respecto a su santo y ud no le hizo caso, esa fue su madre. Tenga cuidado no vaya a tener una pérdida. Limpie a los muchachos que están en su casa dentro de siete días. Ud ha de tener una tragedia con una persona y por eso tiene que darle gracias a Shangó que no dejó que su contrario le haya vencido porque anda con regla de Mayombe o Quimbisa. No juegue de mano porque ud le ha de pegar a una persona que no le conviene. Si ud o su mujer tienen deudas con Shangó cumplan con él. En
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Dice Ifá
su casa salen muchas hormigas, no las mate porque saquen mucha tierra, múdese de esa casa. Si su mujer está embarazada tenga cuidado que puede abortar. Ud tiene que rogarse la cabeza.
Ebbó. Acucó, pata de gallina, ecú eyá $5.25Ebbó: Para limpiar a los muchachos: Una muñeca, una cajita, 4 intana inle género funfun dundun pupua ecú eyá, $7.35Ebbó: Ellelé meni un acucó una campanilla. El interesado estaba loco o distraído, hecha la rogación, la campanilla se le pondrá debajo de la almohada donde estuviera acostado el interesado, tocarála campanilla llamando a todos los Ordus mayores. El interesado pondrá la campanilla en su sitio y hablará con el ebbó.Ebbó: Para que el enemigo no lo venza: Un acucó, un jabuco con bichos, un listón con su medida inle de remolino, tela funfun y calabaza de dos clases y $8.40Ebbó: Un mazo de leña, calabaza de dos clases, un palo largo y pintado de rojo, una adie dundun ellelé melli $7.35.Ebbó: Un mazo de tunas, ellelé meni, un muñeco una cajita una horqueta pintada de rojo, una calabaza de castilla, un adie dundun. Después de hecha la rogación se compra billetes a primero que se encuentre.Cuando el viento Es muy violento los palos secos, las hojas y los papeles andan por el aire, pero con la calma todos vuelven a la normalidad o verdadero. Había un viejo que todas las palomas le estaban ensuciando.Ebbó: Adie melli, la ropa que tiene puesta para enterrar después de hecha la rogación.
IWORI YEKUN 0 0 En boca cerrada no entran moscas.0 I Y lo que se ve no se habla.0 I0 0
Incan ocu ombelare un lleleñi intori ican to gualore ala toguona alabururu un batonche gue incan togiralori comogua llote loguo llomo ni obori.............................................................Deque enu ibollu bori mu adaguede adifafun iguori un batilofe ocu guo etu lebo adie.....Daque once bolubari enundaque adifafun iguori tinlo leocuecue guoetuetu lebo adie melli ecú eyá...............................................................................................................................
Yacaguo momeno camorolo aguo aguo cucu aguo comaya adifafun enmale aforun yelope ague ebo coco ecú ellá epó..................................................................................................Daquene ibo llubari enu odaque adifafun iguori un batiobe aguguo etu labo adie...................
Dice Ifá: Que lo que se ve no se habla, ud tiene dos maridos de una misma sociedad secreta. Ud tiene una prenda de muerto, ese difunto la persigue y por lo tanto tiene que raer esa prenda para hacerle rogación con ella, para que ese muerto no se la lleven, ud sueña a
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Dice Ifá
menudo con él y otras cosas malas. Ud está muy aburrido porque se encuentra mal y otras cosas más , tropiezos y no sabe como salir del atraso.. Ud Es hija de Oshún y tiene que recibir a Elegguá y Orula. Tenga cuidado no lo demanden de donde ud vive. Ud está esperando un dinero y su marido se deja caer mucho y se hace el disimulado. Ud una vez sostuvo una gran guerra por causa de un hombre. Ud a veces se adelante pero sus enemigos lo envidian y no quieren que ud levante cabeza y se le adelantan y desean verla boba. Ud ha de coger u dinero que viene algo caliente. Hace mucho tiempo que ud tiene que darle algo a Yemayá, ud Es algo desconfiada. Tenga cuidado no se le pierda una prenda. Ud tiene un enemigo que quiere darle con hierro, estilete o pico de aguja, la herida del pecho algo chica pero profunda, ud tiene que ponerle una promesa, déle hoy mismo dos cocos a su cabeza. No vaya al campò hasta después de siete días, porque le van a levantar un falso testimonio.
Ebbó: Para evitar que lo hieran: Un acucó genero dundun un cuchillo ecú eyá $10.50Ebbó: La prenda del muerto: Un acucó adie melli obi melli para su leri $10.50.Ebbó: Para que no la pongan hecha una boba: Un acucó, etú melli aicordie meni $8.40.
IWORI ODI I 00 I0 II 0
Bodibarudo iguori inbobolese olodumare cafunara orun aunle olludifo olludila ala queque oninchaguo lori ocu cota guala guala gunque toto obi dibire aguo nubo olucan cuere abo lebo acucó ecú eyá lebo......................................................................................................Ogua lalle omo uncan oni collalluco guale cotore un choguncio oni toguo ballule no ni chogunsio sere cogun comalle arale qui obocuco comate ñigua............................................Iguori bodi idiguori alallodafun Orunla lodafun Obbatalá..................................................Ollodufo Olludila ala que que llegue a un ninchaguo borito cota guala que que guala toto obidibese aguo nunbo adifafun aloque au guere acucó abo ellá lebo...................................
Su Refrán Es: Es que lo negro no se vuelve blanco.
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Dice Ifá
Ebbó: Tres acucó una trampa, bagaso de ecó, ecú eyá, un lazo y $3.15.
Dice Ifá: Que ud tenga cuidado con los ladrones y gente del otro mundo. Ud está embarazada , ud trabaja mucho y no ve el producto de su trabajo. Ud está con los ojos cerrados y ya Es hora de que los abra para que no la engañen más porque el que menos ud se cree o figura, la engaña o lastima. Su cuerpo está bien, pero aquí le sale que va a tener pérdidas. Ud va a tener una suewrte muy grande donde la van a querer empujar. Tenga cuidado con hombre pardo que le está haciendo una trampa y si ud anda pronto no tendrá pérdida. No vaya a hacer ningún negocio que pierde. Ud soñó con un hijo que está vivo. Babá está bravo y por eso tiene que rogarse con: Orí, efún y ecú, para que no tenga tantos tropiezos. Ande siempre sola y evite la soberbia. Si su madre está muerta ella ruega por ud. desde allá y averigue lo que ud tiene que hacer para poder vencer.Tiene que santiguarse con la oración de San Luís Beltrán, porque tiene muchos ojs malos encima.
IWORI IROSO I 0I I0 I0 0
Iwori icosu lese ellupo elle loco adifafun lo duro tiachoma elle loco etu melli acho pupua abefa oguo lebo acucó ellelé lebo
Ifá Orumila guonin guom guom enfoadifafun elleé batonio quiti efan ellelé esu lebo............Iguori casu allupo elliloco adifafun aloduro tinchobe elle loco etu melli ancho abefa oguo..
Dice Ifá: Dice Ifá que ud está adelantándose y que la gente está envidiándola, no se descuide porque la quieren atrasar, y para que no lleguen a ponerla como una boba o
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Dice Ifá
mendiga o a lo mejor para en loca, haga rogación. Ud tiene un vestido de óvalos que está quemado o se le quemará con él puesto. A ud la persiguen por causa de una mujer y de los dos que la persiguen uno Es colorado y el otro Es prieto, los dos están en la esquina, cuando ud pasó uno le contestó el saludo y el otro no, hasta llegaron a persiguirlo hasta la casa que ud entró y cuando ud se marchó ellos no lo vieron, en donde ya cansados de esperar se llegaron hasta la casa para ver si ud todavía estaba allí, resultando que ya ud se había marchado. Ud ha de estar bien y tendrá hijos, pero cúrele a su mujer la barriga. Nunca diga que ud está adelantado porque se perjudica ud mismo.
Ebbó: Medilogun icordie adie melli $8.40Ebbó: Acodie etú efún eyá ebello oguoEbbó: Acucó etú melli, ellele´meni $8.40
Dice Ifá: Que no hable del que leda de comer . Hay una persona que ud le da de comer y luego habla de ud.Los que lo persiguen hasta la casa donde ud se encontraba, no lo vieron.
Ebbó. Abebo pupua, adie melli acucó uruchu y oguo la meni. Acuo pupá etú, arena del río, arena del mar que esté mojada, pero que no le haya dado el solEbbó. Ecú eyá, oguo teté boru iguoro gozun popo ewleburo elleri cun arere bosá elle osé iole ele boru un guo ocuelle ni muvi ará arue.
Dice Ifa: Que tenga cuidado con una paloma que no vaya a hechar a perder un palomo, porque puede haber desgracia porque la muerte quiere vengarse.Ebbó: Ellelé, un acucó 4 plumas de loro y $4.20.
IWORI OJUANI 0 0 Aquí manda a cantar. 0 I Había tusa de maízI II 0
Habara mono habara mono oladafun nife moro ache ita iche mini.
Iguori lemi elese papa catobo guni gun. Iguori cucua calabami gueri quinilebo Iguoi guani elese papa catopo guiri guiri. Iguori eberin popa caldabo mu quiri quiri
Dice Ifá: Que no pelee con su mujer para que la suerte no se le vaya. En su casa hay un palo encajado en el gallinero o el excusado, ese palo tropieza con la cabeza de los que pasan por debajo de él, quítelo no vaya a desgraciarse . A ud le faltó muy poco para sacarse la lotería. Ud soñó con un hombre que era San Farncisco. Ud estuvo soñando con La
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Dice Ifá
Caridad y Las Mercedes. Ud le debe una promesa a Yemayá:Aunque ud sea rico y todo le sobre no desprecie a los pobres para que susuerte no se le vaya para atrás. En su casa hay un pichón de Ellelé, déselo a Obbatalá y si lo hay cerca de donde ud vive trate de comprarlo. Ud está muy mal y se encuentra pelado como la tusa de maíz.
Ebbó. Un acucó, un bastón, ounco $7.35Ebbó: acordie etú acucó agogo acho tembelera ecú eyá ebello oguo
Suyeré atiponlá ifagururu atiponlá afaguru ifa omo ifá oma atiponlá iaguru...........................
IWORI OBBARA I 0 Por tener buen corazón pierde0 I0 I0 0
Iguori obara un barera berollo un tiro la tirollu timode allé un beberé loco orí adifafun llalorde ella bomecu egua ecu loco no egua .......................................................................Adifalloco confun obaguila lorubo funcheche funagua olle opologuo ellelé abo megua quilla..................................................................................................................................Ollumba camabe icoco cama lori aro louina cocomato ulluima cobo mato acue eure lebo.....
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Dice Ifá
Ebbó. Un acucó, dos adie, dos cocos, un carnero $4.20Ebbó: Pelos de sus partes , acucó, dos guineas, ellelé dos cocos y $4.20
Dice Ifá: Que este año todas sus cosas le marcharán bien, déle gracias a San Francisco y haga lo posible por recibirlo. No corra tanto detrás del trabajo. Ud ha tenido muchas pérdidas. Ud Es una persona muy capacitada para todas las cosas. Ud tiene mucha suerte y a la vez tiene muchos enemigos. Ud tiene mucha gracia para todo el mundo y también para los santos que tendrá que recibirlos. Ud padece del vientre, Ud Es hija de Oshún y de Obbatalá. Ud por buen corazón siempre pierde. Ud tiene que recibir a Orula para que pueda mozar su salud. Allá a su casa van a irla a buscar para un negocio que le conviene.A ud le han echado maldiciones, pero no le de importancia porque ud está bien. Ud desea su tranquilidad. A ud le viene una suerte y tiene que darle de comer a Elegguá y a Osun. Déle gracias a su hijo. Ud ha de embarazar a una mujer. Tenga cuidado con la justicia. Ud tiene su caabeza muy trastornada y no atina con lo que hace. Ud tiene que regresar a un punto que le irá muy bien, ud no va a querer regresar. Haga ebbó para que le vuelva la memoria.
Ebbó: 2 ellelé 4 adie, $4.20.Ebbó: Acucó, 2 etú, 2 obís, $4.20.Ebbó: 2 Adie onilemo 2 acucó y meni tontu eni.
IWORI OCANA 0 00 I0 II 0
Oguo oboco lenisure ebelleguo.
Aguo oloro acoba oma acotigua baten cure lebo elbello aguo.Adafun Obbatalá aladafun Olokun.
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Dice Ifá
Dice Ifá: Que ud vino aquí por causa de una hija que se le fue, no la busque ni de parte a la policía que ella aparecerá, ni le eche maldiciones. A ud todo lomalo se la ha ido por el excusado. Déle gracias a Yemayá y a su madre. Ud está muy atrasada y nada de lo que ud hace le sale bien. Si ud reasliza un trabajo y no le pagan, déle de comer a su Angel de la Guarda. Su mujer está embarazada, dígale que haga ebbó para que no lo vaya a perder. Tenga cuidado con una quema que le quieren echar si ya no se le han echado. Cuide mucho a su mujer, por ahí le viene una guerra, agárrese de Orunmila. En su casa hay cinco de familia y hay una barbacoa. En su casa le han de decir que no haga nada de lo que aquí se dice que los babalawos son mentirosos y muy gandidos, pero Oggún se encargará de esa guerra. Nada de lo que ud proyecta le sale bien. Tiene que rogarse la caabeza, tenga cuidado que a ud lo van a matar, pero su mamá ha de gritar y por ella ud se salvará.
Ebbó. Un acucó, adie melli ellelé melli ichu bagazo, orí ecú eyá obí $8.40Ebbó. Acucó ellelé ota melli, 6 tusa de maíz oguo la meta, el foré se hace con ounco directo a Elegguá.Ebbó: Obi melli ellelé meni , adie meta funfun, un aure 6 tazas de maíz $15.65. El foré se hace dándole un ounco pequeño a Elegguá.
“ Historia “
Orunmila fue a una tierra con el objetivo de salvarla de una guerra que le venía. Mandó a hacer el ebbó a todas las familias, cada una con un ñame , un machete un peso y un medio. Pero el jefe de la casa dijo que Orula pedía eso porque el sabía que habían esos objetos y que eso era para robarles.
IWORI OGGUNDA I 0I II I0 0
Paconi Pacola aguo nini niguo ni adifafun iguori ellelé lebo eure etu lebo...............................Adafun Orunla adafun odafa fondere cuati milere a Olodumare enlo allobubale.................
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Dice Ifá
Dice Ifá: Que cuando llueva que no salga a la calle porque sus enemigos quieren cogerle la pisada y la sombra, no salga a la caalle poer espacio de siete días por las noches. Déle gracias a Oshún que está siempre a su lado. Sus enemigos comen y beben con ellos y quieren que esté mal. Una mujer tiene más fuerza que ud. ella lo va a meter en un enredo con su marido para que le venga a buscar a ud para pelear y se verá en líos de justicia. Ud está desesperado y nada le sale bien, no diga más eso porque a ud todo le sale bien, déle gracias a la guerra. Dice Oggún que después ellos le van a favorecer, tenga paciencia. A ud todo el mundo la trata con falsedad y todo el mundo aparenta quererla. El enfermo que tiene en su casa no tiene cura. Ud tiene una rogación pendiente. Si ud se retrata no vaya a regalar ningún retrato, porque tratarán de hacerle daño para hundirla. La gente de la calle tratan de botarla de su casa.Ebbö: Aure flechas etú, acucó un palo de su alto.Ebbó: Dos acucó, una adie un pescado, tres flechas, ecú , eyá, $7.35.Con las gallinas se limpia el cuerpo y se mata en la sombra y va dentro del ebbó...................
Dice Ifá (Iwori Oggunda)que ud tiene una hija o ahijada que no se despreocupe de ella porque Es buena y en ella está su suerte. Aquí habla de dos enemigos, pero hay una mujer que no quiere que ud levante cabeza, ese Es el enemigo más fuerte que ud tiene.
Ebbó. Un acucó, ecú, eyá otí, epó $3.15.
IWORI OSA 00 Aquí fue donde Orunmila mandó al ratón I I a hacer ebbó y no lo obedeció.I II 0
La mitad de la gente pelea con la otra mitad y ahí viene la guerra, y los más débiles serán los que perderán. Los Babalawos tienen que hacer rogación con: Ñame, Obi melli aguadó y un peso cada uno.
Dice Ifá: Que ud piensa intervenir con una mujer y que procure tener su estómago vacío y haber digerido bien la comida porque ud está llamado a quedarse muerto arriba de una mujer. Mire a ver bien cuando ud vaya a curar a un enfermo, no vaya a ser que el enfermo se cure y ud se quede enfermo. Ud vino a ver que Es lo que le pasa que no puede dormir. Ud tenga cuidado con un robo. Ud tiene un cuchillo y quiere darle a otra persona con él. A ud le duele todo el cuerpo. Su negocio anda mal. Ud quiere llevarse a una mujer en estos dias y le va a traer una tragedia y el que quedará será ud.
Ud tiene un hijo que tiene que hacer rogación si quiere salvarlo. Ud quiere saber algo respecto a él. En su casa hay un viejo que Es el que hace cabeza. Tenga cuidado no se enferme o tenga lios de justicia. Si ud no le hace rogación a su hijo se le morirá. Déle gracias a Orunmila, a Obbatalá y Oggún.
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Dice Ifá
Ebbó. Adie melli ellelé melli oguo la meta ichu y el cuchillo.Ebbó: Etú melli ellelé estropajo y egue para bañarse en Ibu.Ebbó. Un aunco, la medida del muchacho ellelé melli adie melli $9.45Ebbó: Acucó ichu obí melli ecú eyá $7.35
“ Historia “Todos los babalawos se reunieron para una comida. Antes de sentarse a la mesa se lavaron las manos según es costumbre y le encontraron un gusto muy malo a la comida y en la salida acordaron matar a Ogu, cosa esta que verificaron en el camino. Ogu es la sal.
“ Historia”En una tierra los ratones no trabajaban y salian de noche a robar comidas y hacer estragos, fueron requeridos por Orumila y no hicieron caso porque creían que podian esconderse en sus cuevas y nada les pasaria.Entonces Orumila hizo ebbó y fue a la orilla del mar y llegó a la tierra de los gatos que estaban hambrientos y se los llevó para la tierra de los ratones y acabaron con estos.Ebbó:Tres quesos, un gato y un chivito.
“ Historia “ Orúmila llegó a la tierra de Ecuté y le preguntó como era que ellos vivian sin hacer nada, robando y haciendo lo que le daba la gana y que tenían que hacer ebbó con, gallo y queso.Para que pudieran seguir viviendo en la misma forma. Pero ellos lejos de no obedecerlo, lo criticaron. Entonces Orula se fue a la tierra de Olorbo y cuando llegó le dijo a estos que para que ellos no pasaran trabajo le pusieran carne a Orgún. Ellos obedecieron y cuando Orúmila se fue se los llevó a todos para la tierra de Ecuté, cuando llegaron saltó y ellos acabaron con EcutéDice Orúmila que va a haber un movimiento o un cambio que le va a ser perjudicial, que haga ebbó con gallo, queso y $ 4.20.
IWORI ICA 00 Iwori ica.I I0I00
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Dice Ifá
Babá boca buco gunugu achaba boco boco adifafun enilallo ebo babo baco baba guchoni efadu mulle ocha ni baba lledelle apata piti apansi odabatani afedu mulle achani baba lledede pata piti. Iguorica adifafun Orunmila guoca boco adifafun Orunmila adie lebo boba gueca gumigu achaba gaga gugin oca achobo guocoadifafun alello ibaba gunco baba guaca emiele domille domille achabalade apata pina egue epá..............................................Babá guoco Babá guoco.Babá guoco babá guoco gunugu chala gaga noco achaba guoca guoco adifafun eni lollo eba baba guoco baba guoco baba obini Olofin aru la cado Obini Olofin amuni odaba tañi afedemulle achanbala llede de apata piti eguo epó, adie funfun..................................
Dice Ifá: Que a ud le van a levantar un falso testimonio y van a decir que ud se ha dormido una mujer. Va a haber cuestión de justicia, ud se va a abochornar y va a pelear y dirá: Quien me vio?, quien me lo sostiene? . Ud tiene que tener cuidado con su mujer porque cuando ud sale enseguida entra otro hombre en su lugar y la mejor comida se la da y lo que trabaja también. Su mujer lo trata con mucho desprecio. A ud lo llaman de dos lugares y no sabe cual de los dos atenderse. Ud hizo o va hacer juramento en que va a quedar bien.Si Es mujer la que se mira que tenga cuidado con su marido no la vaya a coger en un mal paso, que trate de evitar una desgracia. A ud le viene una suerte por medio de una mujer, trátela bien, déle calor para que Oshún los acompañe, que ud tendrá dinero. Cuídese de sus enemigos. Ud ha de ir a un punto, haga rogación porque le han puesto una trampa.
Ebbó: Adie funfun melli ecú $8.40Ebbó: Latas de epó melli adie melli funfun iguin $4.20Ebbó: Gallo trampa, soga 2 latas de epó, 2 babosas, 2 adies blanco oruo meni tontu eni.
Caferefun Ayeli.
IWORI TRUPA 0 0 Orunia quiere adíe.0 II I
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Dice Ifá
0 0
Elelé ecó, oñí guereye edacoi ellelé elebo aucó maferefun Olokun Maferefun Ala Maferefun Orunla Maferefun Allillo.
Dice Ifá: Que ud le de gracias a Orunmila y a la gente que van a sus casa. . Déle de comida a Yemayá y llévele su comida a la mar, y a los tres días dele de comer a su cabeza y el primero que entre en su casa, ud tiene que ponerse la promesa de Santa Bárbara. Evite cualquier tragedia que pueda tener a causa de una mujer, porque ella le quiere dar con hierro. La intención de su enemigo Es darle con un esqueleto o con un pico de agujas. En su casa han soñado casi iguales, ellos tienen que registrarse. A ud le viene un hijo de Orunmila por el camino. Déle gracias al sueño que ud tuvo anoche. Ud sueña a cada rato con el mar, por eso tiene que darle de comer a su casa. Hay una persona que le da fiebre después de las séis de la tarde. Ud tiene que darle dos comidas a Orunmila.Ebbó: Barniz, esparadrapo, un acuco, ellelé melli acho de listado, ecú eyá y $ 10.50.
“ Historia “ Eyadé Es hijo d Yemayá, pero le gustaba tanto la pesca hasta el extremo que no quería salir del agua, un dia se formó una fuerte tempestad que lo arrastró hasta un cayo, donde cuando salió el sol el le pidió de corazón que quería salvarse, que si le concedía esa petición él se trasladaría a la tierra para hacer bien a quien lo necesitara, pero como el no sabía quien era Olorun, pensó que todo sería un juego, se enfermó y para salvarse tuvo que recibir a Orunmila, Pero al poco tiempo iban las gentes del pueblo porque se enteraron que había un awó, él los rechazaba donde se vio en la miseria y tuvo que darle gallina a Orunmila y Yemayá e el mar para poder vivir. Fin
IWORI TURA I 00 II I
119
Dice Ifá
I 0
El camino del curioso que mete la pata en la trampa y pierde una pierna. El camino del poderoso que guerrea con Shangó. Y éste le tira una onda desde la loma y lo mata................
Cucuté cucu adifafun aun toma loñu auco ecú lebo cheru acucó lebo..................................
Dice Ifá: Que ud ha de tener una tragedia por causa de una mujer que está embarazada de ud, además hay tres mujeres más que lo están también. Ud va a pasar un susto en un camino. Hace tres o siete días que ud se iba a dar una caída, esa caída le iba ocasionar la muerte. A ud le van a dar o le han dado un consejo, procure que no se le olvide. Ud está en un gran apuro, no le hace caso a ninguna de esas mujeres. Ud está recibiendo pérdida o prejuicios, pero no sabe de donde viene ni quienes son sus enemigos. Ud vive con los ojos cerrados y Es preciso que los abra para que no lo engañen más. No se bañe con jabón de nadie.Si Es mujer la que se mira se le dice que tenga cuidado que ella tiene tres maridos y se le va a descubrir. En su casa hay un enfermo, no lo vista para que de él se aleje el mal si lo hay. Ud tiene su cabeza muy dura donde puede tropezar su cabeza con un pie.Ebbó: Un acucó, aunco, acho que tiene puesta $8.40Ebbó: Para el enfermo: Adíe melli ellelé melli, auaré $7.35.
“ Historia “Había un hombre muy curioso e investigador(apuaní) y sus enemigos le prepararon una trampa en el camino. Y cuando fue por allí oyó el silbido de un gallo y se puso a buscar de donde salía y en eso puso el pie en la trampa. Se cayó y separtió una pierna
“ Historia “Shangó le aceptó la guerra a un enemigo muy poderoso que vivía en el llano. Shangó fue a la loma y desde allí vio todos los movimientos del enemigo, y desde el momento de la batalla desde la loma le tiró una piedra con una onda le dio en la cabeza y lo mató.Ebbó: Un otán con un cordel amarrado y desde una loma o azotea se tira el otán y se vence al enemigo.
IWORI IRETE I 0 Egue: El Vinagrillo.I I
120
Dice Ifá
0 II 0
Iwori Irete: Marca tragedia, fuego y tres enfermedades. Egue: El Vinagrillo para tomar.
Cucute cucu adifafun aun arina tallo adie care ileque inú acucó ellelé.
Dice Ifá: Que todos los días hay pelea en su casa que tenga cuidado no se le desbarate su casa. Allá va a haber un fuego y tragedia entre familia. Tenga cuidado con tres enfermedades a la vez. Ud botó a una mujer y ahora tiene otra que la botará también, la botará para volver con la otra que botó anteriormente. A ud le gusta cambiar de mujeres. . Si Es mujer la que se mira se le dice que ella tiene guerra con otra persona, y que ella tiene tres maridos y que ahora tiene otro comerciante y que lo dejó y que ella vuelve con otro que botó. No se fíe de nadie. Tenga cuidado no le vayan a dar con hierro. Déle gracias a Oshún que dice: Que hasta cuando quiere ud que ella lo espere?. A ud le viene una suerte y también le viene un dinero del campo. Ud estuvo mala y todavía no se siente bien.Esta letra hablando con Aguó dice: Que le ha de llegar un hijo nuevo y tiene que hacer Ifá, y también le viene un dinero del campo y un enfermo para curar.
Ebbó: Para el Aguó: Etú melli Ellelé melli, acucó, achó funfun y pupua, ecú eyá.Ebbó: Para evitar que le den con hierro: Flechas meta ellelé meta vinagrillo y $7.35.Ebbó: Para que vuelva con el marido: Un chivo, ellelé meni un acucó,$ 8.40.Ebbó: Un acucó, eyá tuto melli un pedazo de jamón y por enfermedades se le agrega adie melli $6.30.
Ebbó: Un güirito vestido de cuentas, nueve ecuté su camison nueve cujes ellelé meni.
Dice Ifá: Que no doble las esquinas por la acera, sino por el medio de la calle, que no se deja amarrar por nadie, que ud mismo se desgraciará. Una vez ud estuvo enfermo de una mujer, tenga cuidado no se repita.
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Dice Ifá
IWORI OCHE I 0 Iwori Oche: Una sola cabeza no puede0 I gobernar dos tierras separadas I I0 0
Omo chude moda che bi Orunmila un batí Olorun omiti obiguane oguomi adafun Orunmila umbati etu lebo oche eguefa acucó ellelé lebo.....................................................................
Dice Ifá: Que uid tiene un sussto a causa de una noticia que le viene a ud. Ud tiene tiene deseo de ver a uno de su familia que está lejos. A ud le gusta mucho el juego de interés, no juegue porque ahí está su desgracia. Confórmese con lo que ud tiene, no deje nunca lo cierto por lo dudoso. Ud está encargado de un lugar que le quieren hacer daño por envidia para quitarle su empleo. Donde ud ud vive hay una mujer que siempre está escandalizando cantando y tirando pullas, no le haga caso porque se desgraciará, ella Es hija de Oshún y tiene buena suerte, los vecinos se pelean con ella y dicen que Es bruja. Déle gracias a Oshún y a Yemayá. Hay una persona que le echa maldiciones. Ud tiene una mujer que Es mayor que ud, a ud no le cae mal, a ud le conviene porque ella Es muy afortunada, pero tiene que cuidarse de otra que le visita que le puede traer un disgusto a causa de otra mujer. Cuando un perro se le acerque pásele la mano. Ud le debe una vela a un santo y los santos le reclaman. Páguele el oshinshin que le debe a Oshún, ud no sabe como cumplir. Aquí hay una equivocación Maferefun Olokun y Yemayá. La equivocación Es con un santo. Maferefun Yemayá y Yalorde.
Dice Ifá que ud se conforme con lo que tiene, no vaya a ser cosa que ud deje lo que tiene por lo más malo, ninguno de esos son como su marido.
Ebbó: 5 ellelé adie meni un acucó, oñí Maferefun Obbatalá. Mno le pone orí $ 5.25Ebbó: Un acucó, collar de ichu pintado de pupua ecú eyá $7.35.Ebbó: Acucó adie 10 dilogun oñí ecú eyá $19.40.Ebbó. Ekrú meni para Obbatalá acucó ellelé melli acará melli $5.25Ebbó: Para vencer: Una casa como de matrimonio, un saco, un güin cascabeles ellelé melli, leri de todas las clases de animales $ 5.40
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Dice Ifá
IWORI OFUN 0 0I I0 II 0
Iguori guofun abanguiña aranlle chudologue illa undache alaballe ile abidi culucutu lodafun ire litinche oguantufe illa oguo orubo.Iguori baafun abacuiña omo alla soberire adafa lloco omo tondocó beri aun guibe saco ori bibe egungun abidi curuburu loda llele engura nife alla Olofin.Omo baguiña aunsoro biride omo tosocobire adifafun taparicua baparigua lorubo aure acho funfun adifafun Orunla abatinle eco acho cure tiboni iré adilogun oguo.Omo baguida un soborise lodofun tamurocuo tinlosoco oberi oloma que cuchiti ibere guisis ofi sina abadaun Olofin acue tomaraguo odebo chuchu guere chuca Olofin peonincha pipalloba to fe cocan aquífun Olofin apeñi lucunbe aguó ninda de fifagolla llecu apachefun Olofin apolulucumbe iboada que bofin que recuada.
Dice Ifá: Que todo en su casa anda mal, pero que de aquí en adelante todo se ha de poner bueno y lo bueno inmejorable, déle gracias Yemayá. Ud tiene que levantarse con omiero y ponerse el collar de ella, ud tiene un gran apuro y no tiene fe en salir bien. Su madre Es difunta y ruega desde allá por ud. déle de comer. Tenga cuidado con la justicia, ud se alegra del mal de otro, eso no le conviene. Ud ha de tener enfermedades al mismo tiempo, en donde ha de pedecer mucho. En su casa hay un disgusto por causa de un falso testimonio que ud levantó, ud tiene que pedirle perdón a esa persona. Tiene que darle de comer a todos los santos. Tenga cuidado que lo están persiguiendo para matarlo. A ud lo van a ir a buscar para probarlo para ver si Es verdad que ud sabe. Le faltó a una persona.Tiene que darle de comer a todos los santos. Si ud tiene una hija ésta tiene que vivir con un babalawo, Ud tiene un género blanco cortado. Tenga cuidado no se le cierre la puerta de su casa. Ud tiene que darle ganso a Yemayá. A ud le viene de una a tres suertes, pero tiene que tener cuidado no vaya a caer preso antes que le venga esa suerte.Ebbó: Acucó aure acho funfun ordafun Yemayá: IntoriñaEbbó: Medilogun varas de género funfun un acucó ellelé meni funfun.
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Dice Ifá
ODDI EYIOGBE U ERDIBE.......... I I Egüe: El JagüeyI 0I 0I I
Aquí fue el nacimiento del tambor . El Dibe Es el hijo del dinero. Egüe: El Jagüey. No se mata ratones.Aquí habla Shangó y las siete Potencias Africanas. Al Hijo del Dibe hay que hacerle una mano de Ifá, aún dentro de la barriga de la madre, porque si no se pierden los dos.................
Dibue digue arunlla Ogun dibue dibue aranlla Oya gyuimo Ogun omo llata darienlle............Digue digue aura agun digue aura la olla ecutelé mimo Ogun. Idibo igue nifa qui nere chenota caferefun Obanla Shangó y Oggún.Idibe lara aricha adifafun Orunla machicha achemu auco lebo.
Dice Ifá: Que Obbatalá lo acompaña y que no pelee con su mujer, ud estuvo con otra mujer, que ella se le fue ahora, cuando ella sepa que ud tiene otra mujer y que está bien ella va a querer volver pero Es para vengarse, pero no vuelva más con ella. En su casa hay una persona que está enferma de la cabeza, tenga cuidado no se vuelva loca. Hay muchos ratones, no vaya a matar a ninguno. Oggún está bravo con ud. Hay uno que lo quiere trabajar con una cosa en la bebida, cuidado no se vaya a amarrar el mismo. Déle de comer a Oggún. Ud Es causante de una muerte o ha tenido participación en ella, esa Es la sombra que tiene detrás. Ud ha de tener un hijo que espera será muy divertido, en su casa hay una mujer embarazada que tiene que hacer santo. Ud tiene vómitos. Ud siente ruidos allá en su casa como de de gentes. Ud tiene que tratar a los babalawos. Ud tiene una guerra con tres personas que le quieren hacer daño. . Ud va a cometer un robo y lo van a querer meter en la cárcel para perjudicarlo, pero la justicia va a encontrar el robo en casa de su enemigo. Ud tiene dos mujeres embarazadas donde una de ella ha de parir un varón que se llamará Odicú.Y si ud tiene una hija cuidado que están desacreditándola . Ud piensa ir a un lugar acompañado por otra persona donde va a ganar mucho dinero, pero procure repartir bien las ganancias o utilidades. Ud se ha de sacar la lotería, hay una persona que habla mal de ud. Ud Es el único que puede salvar a esa persona. Tenga cuidado no la vayan a botar de donde ud vive o de donde ud trabaja. A ud le gusta el estudio de la ciencia, ud va a ser inventor. Tenga cuidado no lo amarre una mujer. Evite que se le pierda el dinero del bolsillo, si ud no toma medidas ud no va a ser feliz en su matrimonio y puede perder su capital, saque los burojones que hay en su casa. Cuidese de una mujer leprosa. Ud tiene que recibir los guerreros y una mano de Orula, porque de no recibirlos será su desgracia. A ud no le conviene pelear, ud tiene una ropa nueva que tendrá que hacer ebbó con ella, cuando ud sea grande cuídese de la viruela. En su casa han de prender una doncella, ella Es bajita y gordita y muy incrédula, puede haber desbarate y destrucción como consecuencia de la deshonra.
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Dice Ifá
Ebbó: Para la doncella: Una aure estaca meni bandera y de la Cauré de la auré se hace un tambor para rogarle a Obbatalá todos los dias, para impedir el mal que puede sobrevenir por causa de la deshonra.Ebbó: Contra el amarre: Se ruega a Oshún con 5 palanquetas, se toma cocimiento de rompesaragüey macho y se echará el amarre en forma de peloticas como mierda de Ounco.Ebbó: Para que pueda volver con la mujer: Un acucó, egüé que tenga el rocío de la madrugada, cogollo de malanga, basura de los rincones del ilé, eyá, $6.30Ebbó: Una brujería fuerte trabajada en el ecute inle de la cueva de éste y tapar los agujeros.Ebbó: Agogo de Obbatalá acucó melli funfun acho nueva, ekrú ellelé melli y funfun
“ Historia “Los Congos estaban muy atrasados y ffueron a casa de Orunmila y éste los mandó a que cortaran todos los árboles menos le Fresa, así lo hicieron y cuando terminaron, lo amontonaron y le avisaron a Orunmila, éste le pidió una jícara con la que hicieron saraekó, echandola Eshú la viró en los palos y la tapó con la jícara. Al poco tiempo llegó una nueva generación de esa planta y con ella la prosperidad. La persona que le sale este Ifá, ha nacido en surrón o jimagua y tiene mucha suerte.Todo lo que se propone lo logra. Tiene que recibir a Ifá.
“ Historia “El Nibe era un hombre de gran mentalidad, era cocinero de Obbatalá, siempre terminaba muy temprano sus quehaceres y se retiraba a divertirse porque muy amante del baile, de la música y de las mujeres, por todo eso los demás de la casa le tenían envidia, decían que él era muy haragán, al extremo que llegaron a convencer a Obbatala y lo botaron de la casa. El Nibe empezó a pasar trabajos. Llegando a no tener ni para comer, hasta que llegó al pie de Orunmila y éste lo miró y le salió este signo. Orula le dijo: La gente te tiene envidia y te han perjudicado, por el aire tu nunca cargues la canasta de ir a la plaza, y por ese motivo han convencido a baba que eres muy orgulloso y haragán, tienes que hacer ebbó: Tienes que hacer ebbó: Con una canasta y una jaba para todos los lados. El Nibe logró tener de casa de Obbatalá la jaba e hizo ebbó y empezó a andar con ella, iba a la plaza con ella y por no tener necesidad lo obligó a vender egüe, aun cuando había sido el cocinero de babá. Obbatalá salió un dia a la calle y por todos los lados se encontraba con el Nibe, asombrándose que en la plaza y paseos y a cualquier lugar que iba el Nibe siempre tenía la jaba en la mano, cosa que lo convenció que el Nibe no era haragán ni orgulloso. Obbatalá puso un anuncio diciendo que necesitaba un hombre pero sin decir para quë, y según iban llegando los rechazaba, lo obligó a presentarse delante de baba y pedirle el empleo diciéndole que él tenía necesidad de trabajar y se ocuparía de todo lo que se le ordenara. Entonces Obbatalá se convenció de la mentira que le habían dicho. Descubrió a los enemigos del Nibe y lo hizo jefe de la casaUd tiene una cartera rota y tiene que hacer ebbó con ella, después que el Nibe hizo ebbó con la cartera y la jaba y andar con ella al dia siguiente de haber aceptado el empleo de baba se le presentó otro empleo que necesitaban al hombre de la cartera, y él lo aplazaba para el día siguiente, y así siempre tuvo empleo.Cuando tenga la cartera le vendrán los negocios y cuando esté terminando uno le vendrá el otro y siempre tendrá empleo.Ud siempre deberá tener un régimen en las comidas, por si
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Dice Ifá
tiene enfermo el estómago o se le presentasen gases en el estómago que le darán muy mal resultado.Debe cuidar mucho su cabeza y no dejar su sombrero en ningún lado y tener siempre su cabeza cubierta. Pues como no le pueden hacer daño personalmente porque le temen, pueden emplear el viento para soplarle polvos malos.. “ Historia “Osaín estaba trabajando su regla como palo de monte y bebidas malas pólvora y otí. Nuncsa tenía sosiego siempre andaba muy sucio y estropeado y nunca veía el resultado definitivo de nada a pesar de trabajar sus cosas con mucha rapidez.Ebbó. Se hace con un Ounco que tenga tarro y le cuelgue la bolsa del eñi, un osaidie grifo, un etu funfun otí aguadó. Antes de hacer el ebbó se le cuelga el osaidie ledé al ounco en los tarros, se le echa otí en la boca con fula(café inglés) y se empieza a hacer la rogación. El Ounco empieza a estornudar y empieza a echar por la boca parte del aguadó que se comió. Y eso que echa va dentro del ebbó y mientras el ounco estornudaba ayuda a la rogación, y lo que echa por la boca Es un ache de Osaín. Después se pregunta si el ounco se suelta o se le da a algunos guerreros también. El etú y el osaidie se le da a Osaín si lo tiene la persona o se suelta.
“Historia “Los Lucumíes fueron a la guerra con los Congos pero el Nibe fue el destinado para que dirigiera la guerra. Este fue a casa de Orula y éste le mandó a que él no peleara , que antes hiciera ebbó, con tres tambores y tres botellas de otí, y que fuera detrás del ejército Lucumí tocando los tambores.Entonces los congos le gustaba mucho el baile y empezaron a bailar. Al oír la música el Nibe los invitó con el otí, los emborrachó y fueron vencidos.Por este camino el aguo de la rogación tiene que tener los tres tambores y las tres botellas de otí, y cada vez que tenga alguna dificultad se le pone a tocar a Oggún y a Oshosi con tres tambores y le echa tres poco de otí, un poco de cada botella y así vence la guerra y los obstáculos y tiene que pasarle la mano y tener cuidado no se le pierdan los ikines .
“Historia “El Nibe inventó el tambor y descubre la trasmisión del sonido y Es el primer tambolero de Shangó y construyó el tambor de palmas y cueros de chiva. Yefá del Nibe Osainista palma y azufre, y se vestía con taparrabo de cuero de chivo.
“Historia “ El Nibe tenía una guerra con los Congos y cogió una mano de Orula y ganó la guerra. Y después se abandonó de Orula y dejá abandonada dicha mano. Los ratones se llevaron unos ikines, dejando la mano incompleta, a los siete años recrudeció la guerra nuevamente, fueron a ver a Orula y al pedirle éste la prenda, no podía hablar porque se había perdido los ikines y por eso perdió la guerra.
“ Historia “Orunla tenía tres enemigos y no los conocía, porque estaban disfrazados ellos vivián en el mismo lugar que Orula y lesalió este signo hablando Elegguá, hizo ebbó con ratones y demás cosas. Cuando se empezó a dormir empezarona hacer ruidos los ratones en uno de
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Dice Ifá
los paquetes. Y su dueño dijo: Eres tu Shangó el que registras a Orula? y conoció a su enemigo. Despues hicieron ruido con otro paquete y el dueño dijo: Eres tu Oggún el que registras así?. A la mañana siguiente Orula saludó a los mismos por su mismo nombre.
No se matan ratones
La pipa era muy rebelde y no creía en los santos , sino que hablaba muy mal de ellos y en castigo le abrieron un agujero para que se vaciara.
“ Historia “Orunmila fue a un reino y sus enenmigos lo botaron y tuvo que huir rápidamente, entonces Orunmila preparaba tambores y organizaba una fiesta comenzandoa tocar en la entrada de este reinado. Todas las gentes que oyeron la música fueron acercándose y le abrieron las puertas del reino y por la música Shangó llegó a gobernar ese lugar. Hay que darle un tambor a Shangó.
“ Historia “Una vez Orunmila no sabía el camino para ir a la casa de unos aleyos ahijados de él, y vio a un sitiero que conocía el lugar y lo llamó para que lo acompañara y al mismo tiempo que le indicara el camino. Cuando Orula llegó le dio dinero al sitiero, pero éste no se sintió satisfecho por la cantidad de dinero que Orula le había dado: Orula le contestó: Que esa cantidad era suficiente porque él no sabía Ifá, y el sitiero le contestó que él tampoco sabía el camino, y además en presencia de la mujer del sitiero, Orula le entregó $4.00, además cuando se marchaba se le cayó el Ekuele y quedó marcado en el piso. Este Ifá donde Orula le dijo a la mujer, que ella tenía que hacer ebbó si ella no quería peligrar en su parto y le marcó rogación con :Acucó, ellelé y $8.00. La mujer le contestó: Mira este viejo fresco, me regala $4.00 y ahora me pide $8.00 y además animales. Y la mujer no hizo nada, y cuando la mujer se agravó, el sitiero fue corriendo a casa de Orula, pero ya era tarde, la mujer se quedó en el parto. Fin
Palabras suelas en Yorubá , con su castellano:
karoni Yo mismo, yo solo, a miFaraján Aparecer, mostrarse, asomar lucirIsoyigi Casamiento, matrimonio y mnecanismoOofá Piedra, imánPataki Principalmente, cuento , historiaAisan, Arun EnfermedadTi anodi, Ti aisan PalúdicoTi ako, ako Masculino , varón, macho , varonilIfitu MaldiciónArufin, Olúche MalhechorWewre Locura, maníaEké FalsedadGélede Disfrazarse
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Dice Ifá
ODDI YEKUN 0 0 Oddí Yekun: El enfermo se cura: (Ifá Foré) 0 0 viene la riqueza y nace el comercio.0 00 I
Oddi yekun dillecu olordafun baraba miregun aun rucu elella umbo umpelese allrel.Idiculu olleculu adifafun olla abagugu caña de castilla malobillo auco lebo.........
Dice Ifá: Que a ud le está enamorando un hombre que no le conviene , que no lo acepte, porque en el camino le viene otro que Es el que le va a servir. No se burle ni de los imperfectos ni de los borrachos, porque a ud le gusta beber. Ud soñó con una fiesta donde en esa fiesta todos eran muertos, y un hombre colorado quien la sacó a ud de la reunión. Ud Es hija de Santa Bárbara, su casa está desarreglada. Ud siempre cumpla con lo que ofrezca y no se olvide del babalawo ni pelee con él, porque ud ha de decir una palabra mala y se desgraciará. No le desee mal a nadie ni eche maldiciones. Ud ha pedido un dinero y se lo han de dar. Ruéguele ud a Obbatalá si en su casa hay algún enfermo que se curará. Ud está malo del pecho. Si Es hombre el que se registra se le dice que él estaba soñando que no tenía mujer y la que tenía se le fué, supo que estaba bien , quiso volver, y ud la despreció.Ebbó: Acucó, etú, tela de araña de su casa. Ecú, eyá epó aguadó $3.13Ebbó: Acucó , una auré 2 adie 2 ellelé ecú , eyá epó aguadó $16. 00
“ Historia “
Orula le pidió permiso Olofi para arreglar el mundo y por medio de su virtud, que los árboles, los animales y las mujeres parieran y todo fue una felicidad. Al cabo de mucho tiempo Orula recibió un gran presente de todo el mundo y vino la riqueza y el comercio.
“ Historia “
Una vez sereunieron todos los seres de la tierra y acordaron que el que fuera más viejo, y con más canas, tenía que morir para que lo sustituyera un joven , Orula tenía canas y le dijeron que él tenía que morirse para que lo sustituyera un joven, según el acuerdo Orula le contestó que bien, se registró e Ifá marcó ebbó con: Carnero Blanco y se repartieron la carne entre los convidados , y que el cuero lo pusiera en tiritas en un cordel a la entrada de la puerta de la casa, para que todo el que pasara por el umbral de la puerta tropezara con sus cabezas, y según iban pasando sus cabezas se ponían blancas, concluida la fiesta todo los que tenían canas tenían que morir y no habrá quien gobierne . Se miraron unos a los otros sus respectivas cabezas, y entonces revocaron el acuerdo que cada uno se muere cuando le toque, y quedó asignado para gobernar Orula.
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Dice Ifá
ODDI IROSO I I Todo el cuerpo duerme menos la narizI 0 Egüe: Alufia y esparto.0 00 I
Rezo: Chanlá oguo aba egó llella abere adifafun aboco tinchera ellelé can ocambo logun.
Rezo: Elloroso Idin Aguo adifafun Inú Chanlá oguó ala Egó Lleillú Aguó obere adifafun aboco chinchese ellelé cambare llegún.................................................................
Dice Ifá: Que ud no duerme de noche bien que sueña con cosas malas y ve a su enemigo. Ud ha perdido dos suertes, haga ebbó si quiere recuperarlas. A ud lo van a mandar a buscar de un lugar para un negocio, pero antes de ir haga rogación para que salga bien y tenga suerte. Ud se asusta por la nocne y no puede dormir. Ud no tiene asiento ni seguridad en sus asuntos. Cuide a su marido y no pelee con él. A ud la está enamorando un zaapatero y si le Es infiel a su marido le puede costar la vida. Un santero le hizo Osaín y ese santero la enamoró, ud no durmió anoche, no pelee con su mujer, ella le ha de hacer cosas malas, mire a ver si tiene guardada una medicina en un pomo un poco fuerte, y se pregunta si se puede tomar o no Dice Ifá: que si lo mandan a buscar de un lugar, que se haga el enferm, porque Oggún tenía una mujer y ella tenía un hijo con él y también ella tenía un acho que la estaba enamorando y acordaron que ella se hiciera la muerta, pero se descubrió cuando Orula mandó a su hijo a buscar quimbombó y se formó el gran escándalo. Se tiene cuidado con ese oddun. Dice que se haga Oshún u Obbatalá, porque hay disgustos y quebrantamiento de cabezas, y para que se ponga bien del cerebro. Cuide bien a su marido. Ud va a tener un familiar preso. No le conviene la averiguación de chismes por sus fatales desenlaces. Respete a sus mayores y principalmente a sus padres . Tiene tres enamorados y uno de ellos está enfermo, otro Es celoso y el.otro es chismoso o ha de venir con un chisme. No le pegue a ningún niño por la cabeza, no levante peso, cuidese de la vista. Esta persona puede estar enferma y tiene que hacer ebbó para que la enfermedad no coja fuerza, esta persona tiene que hacer santo.Ebbó: Un Acucó, ñame, $3.15Ebbó: 2 acucó, 2 adie quimbombó y harina para Olofin y una hierba que se llama esporbo $8.40... Idin orogun edin oguo alodafá inuinó lorubó.Ebbó: Acucó 2 ardie , 2 quimbombó. No hay seguridad para Alafia . Una hierba que se llama esparto. Si dice Icú, no duerme bien, ve cosas malas y ve a sus enemigos. Ud ha perdido tres suertes y tiene un hijo que Es para su bienestar.
Eque alufa ñame y estera.Ebbó: 2 gallos , 2 adie , quimbombó, harina para Olofin $8.40
“ Historia “
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Dice Ifá
En el tiempo primitivo los muertos no se enterraban, y había un pájaro en el cielo llamado Eribote. Y hasta que éste no bajaba y le sacaba los ojos al muerto ningún otro pájaro lo tocaba. Cuando el cuerpo duerme la nariz vela, ella fue la que hizo ebbó y siempre está despierta.
ODDI OJUANI 0 I0 0I 0I I
Cucute cucu adifafun meteta oma icofá Orunmila ichu cucura lebo asho funfun ellelé lebo y 4 ellelé, ichu.Orunmila adifalloco lodafun Olofin.
Dice Ifá: Que ud será sacrificado por muchos amigos suyos, pero que luego ellos lo necesitan. Ud ha recibido una invitación de su compañero, tenga cuidado con un lío de justicia. Ud está muy pobre y todo el mundo se está enriqueciendo y ahora se burlan de ud, no les haga caso que ud se ha de ver sentado sobre el dinero. Déle de comer a su cabeza. La gente va a decir como ud sabiendo tanto está mal. Ud tiene muchos enemigos y todos ellos le huyen a ud. Tiene una mujer que Es su enemiga. Ud le debe a Obbatalá y ud ha tenido brete con el dueño de la casa. Ud no tiene ni para comer y los amigos que le pretegían ya no le sirven, no se separe de su marido, si en este año está mal en el que viene estará bien, cumpla con Obbatalá para que se le quite la bravura.
Ebbó: Adie melli ichu ecú eyá ellelé meni oguo meni.
“ Historia “Olofin mandó a buscar a todos los reyes y príncipes. Orunmila para saber con el registro del año como andaban las cosas. Los invitados vinieron con todos los lujos menos Orunmila que vino con ropa de trabajo y 4 ñames, y cuando se hizo el registro, los reyes y príncipes se mofaron de Orunmila diciéndo: Miren de quien dependemos, cuando se terminó el registro se retiraron y se pasaron todo el año con diversiones , pero Orula se puso a sembrar ñames obteniendo muy buena cosecha, y cuando el año terminaba y faltaba la comida y los que se rieron de Orula tuvieron que pagarle y rogarle para comer de dicho fruto, porque el registro que iba faltar la comida salió.
Ebbó: Ocan acucó, ellelé meni ichu meni peludos utona meni ecú eyá oguo meni.
“ Historia”Orunmila tenía mucho Omó fá y a todos los enseñó, ellos se repartieron por todo el mundo, ocupándose de arreglarlo todo, al extremo que siendo Orula el jefe no tenía nada que hacer. Un dia su apetebí le dijo: Ud no ve como a todos aquellos que ud enseñó ganan dinero y ud no. Orula se dio cuenta. Orula se registró e Ifá le marcó: Ocan, acucó ellelé melli ecú eyá oguo meni y sus omofadé los que ganaban le daban a su padrino. También le daban de comer a su lerí.
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Dice Ifá
Fin
ODDI OBBARA I I Nacimiento del Matrimonio0 00 00 I
Oddi Obbara indi bara baraloguo tinchomo on eriologun adifafun agiro umbati ote oronifa eni lofe enican lofeche oleri obinio safuo epó orí oche ellelé aché acodie eguo papa san ecú ellá oguo bote beru.....................................................................................................Lo aguo tinchomo orielegun adifafun omodo foguonofa obefese puabara aballugadaba oni babalawo lodifafun orunbe tiote bobo niqui nifa.Ido bara obara queticoche arie logun adifafun abure ellelé lebo oñí adie megua até epó orí oguo la meni.
Dice Ifá: que ud quiere hacer una cosa por venganza pero que sus enemigos le quieren hacer una guerra y soplarle por la espalda una cosa. Tenga cuidado que le pueden ganar la guerra y ud salir golpeado y su mujer también, ud mismo tiene la culpa de todo lo que le está pasando y Es porque ud no sabe arreglarse. Cuidese de donde ud come porque le quieren echar una cosa en la comida. Ud tiene muchas mujeres y muchos hijos, por eso ud Es rey. Tenga cuidado de un atrevimiento de tocarle las nalgas a una mujer gorda, porque puede tropezar con Obbatalá. Lo que a ud le hacen con las manos ud se los desbarata con los pies. No se fíe con las personas que ud tenga tragedia.Ebbó: Verdolaga, platanillo de Cuba , estropajo, cacao, aceite, la yema de un huevo, todo mojado pasárselo por todo el cuerpo.Ebbó: Adie, acucó orí aceite y $10.50
“ Historia “Cuando Shangó tenía hambre el le dijo a Yemayá que él iba a encontrar que comer, cogió una alforja y se subió a los hombros de Yemayá y la dirigió a los terrenos de Oggún y le robó ñames y se quedó marcado los pies de ladrón, y Oggún mandó a preguntar a Shangó a la prueba y no pudo comprobar que era Shangó. En eso Oggún se encuentra con Yemayá y le averiguó y ella le contestó mis manos no tocaron ese robo, y no se supo quien fue el ladrón
“ Historia “Hubo un tiempo que la s mujeres vivían separadas y cada cual e su tierra pero cuando los hombres le hacian falta de hacer su uso con las mujeres iban a buscarlas y después cada cual para sus respectivos lugares, pero en eso los hombres empezaron a hacerle la guerra a las mujeres, los hombres antes de empezar fueron a casa de Orula y éste les dijo: Que ellos tenían que hacer ebbó si querían ganarle a las mujeres con: 6 jícaras de oñí, 6 de epó y 6 animales diferentes y oguo la megua, pero ellos le dijeron , tener que hacer ebbó por tan poca cosa. Si para ganarle a las mujeres no tenemos que hacer otra cosa que darle una
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Dice Ifá
bofetada y las venceremos. Y no hicieron la rogación. En eso las mujeres se enteraron de la guerra que le querían hacer los hombres, se prepararon y fuerona casa de Orula, y Orula les dijo que hicieran ebbó con: Auré melli, adie , oñí y acodie y oguo medilogun. Todas hicieron la rogación que Orula les marcó. Y cuando los hombres llegaron a la muralla del pueblo de las mujeres, era de noche y empezó a llover de tal manera que todos los atributos de guerra que llevaban se les mojaron y no pudieron hacer uso de ellos. En eso los hombres empezaron a sentir un frio inmenso que tuvieron que pedirle a gritos a las mujeres auxilio, y éstas que lo oyeron salieron a socorrerlos, y en cada casa de una mujer se quedó un hombre. Al otro día Olofin dijo: Que cada hombre que se había quedado en casa de una mujer, esa mujer sería su esposa.Aquí nace el matrimonio.
Su suerte depende de que ud le dé a Orula todo lo que le pida, a su apetebí. A su casa irá una mujer con billetes, no la desprecie, cómprele billetes, se rompe un bhuevo para que lo malo se vuelva blanco.
Palabras sueltas en Yorubá con su castellano:
Ko ir ra Detestar, aborrecer, odiar, odioLe Dur,firme , injusto, riguroso , tiesoNi Temer, poser, tomarIlera Salud y SanidadOkan Animar,corazón alma de cabo y cogolloIranioto Ayudar,auxilio, socorrer y medio recursoAgrebo Gallina hembra de aveTi be re La, le , (a) ella, su, de, ella.Ni bi , Ibi Aquí , acá por aquí, y presenteGiga Alto, elevado, gigante, y eminenteErin-Omí HipopótamoMudani Tener,así, aguantar y agarrarNi otito Honrado, sincero,justo y decenteOyin Enmelar, hablar con cariño, y miel de abejaWakati Hora, estación y tranceBawo Como , de que modo, cuanto, manera y por quéOde Cazador, podenco caballo de caza.Oko Marido, esposa, ahorrarLoyukana InmediatamenteLailese ImposibleMinu En, de, por, con, mientras, duranteAlapon Diligente, laboriosoInu Interior, interno, contenidoAdasan Plazo, entrega, instalaciónOyo Eminente, corriente actuar.Nimimo Inteligente y talentoso
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Dice Ifá
Nota: Recuerde que si no tiene conocimiento de la gramática le Es difícil saber la pronunciación.
ODDI OCANA 0 I0 00 0I I
Aguó meta melli cafenaré ofe solufun oruchan la olo unguao quioromi omare egue tinchere mofile uno cotolo soco orubo oni tiniba moche incafun.
Idi cana oché ladielo un Orunmila umba odele ibicambo orubo lebe adie auco lebo.Aguó meta mello caferefun afe salogun orinchala olengueo grioroni omara eu tone biri mofile uno la saco ololo soco orubo mofile tinibó moche ocafun
Oddí Ocana: Se le pone corojo aShangó, sondos aguos uno le tiene envidia al otro que vivía bien, en una casa que tiene sótano, el aguó pobre le echa brujería con la idea de quemarle la casa, pero Es él quien le tiene envidia al pobre.Ebbó: Agua caliente y fría, una escalera, corojo y un acucó.
Nota: Un hombre lloraba porque no tenía mujer deseada y la que tenía se le fue, hizo ebbó y encontró otra mujer, y cuando la que se fue se enteró que ellos estaban bien, quiso volver y no pudo.Ebbó. Una chiva, un acucó, un adie, ecú eyá $8.40Ebbó: 5 huevos, acucó, adíe oguo la meni.Ebbó. Ñame machacado, 2 adíe, ellelé melli hilo . Este ebbó Es para el hombre, y dos gallos para la mujer.Ebbó. Para el hombre: 2 adíe, 2 ellelé. Y para la mujer lo mismo y además tela de araña, y para la nujer que se fue y no pueda volver se tapa la cara con tela de araña.
Dice Ifá: Que su mujer ha abortado una barriga y que esa Es la causa que tanto ud como su mujer están atrasados, porque ese hijo que venía era la suerte de ud. No se fijó que en esos días se jugaba la lotería y poco faltó para que ud se la sacara. Otra vez ud fue a casa de un babalawo y no hizo lo le marcó y ahora si ud quiere estar bien tiene que ir a casa de aquel babalawo y hacer rogación que ud dejó pendiente y después tiene que volver aquí para que haga lo que yo le indique, porque de lo contrario no ha de prosperar. Ud se fue bravo de casa del otro babalawo porque creía que con solo ese ebbó que él le marcó saldría bien en todas sus cosas. Se le ha de morir una persona de una enfermedad contagiosa. Ud en tierra que ahí está su suerte. Ud Es devoto de Oshún. Ud está mal del intestino o padece de estreñimiento. Tiene sus conductos cerrados. Antes todo el mundo lo trataba bien, ahora todo el mundo le tiene roña, preguntele a Oshún que Es lo que ella quiere. Ud trata tres babalawos y dos de ellos le quieren hacer una maldad, pero Obbatalá está por el medio y no lo consiente y lo que tal cosa hagan perderán su suerte. . Ud está jugando un billete, no lo
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Dice Ifá
deje que va a salir, si ud piensa salir al campo, haga rogación antes que ud se va a encontrar riquezas y después no se va a acordar quien le hizo el ebbó. Tenga cuidado con una hinchada, mire bien por donde pisa.
Fin
ODDI OGGUNDA I I Se le salía la barriga para afuera.I 0I 00 I
Oggunda oggunda pinamu ibueno adifafun acuo eché acucó lebo llamagara adifafun alacú acucó ida otí oguo. Masan
Dice Ifá: que mientras exista brujería en el emundo ud no levantará cabeza, no tiene casi ni sosiego, no tiene prendas, las tiene empeñada y no tiene dinero con que sacarlas. Ud tiene que contarle al Angel de su Guarda. A su casa ha deir una persona que ud no seacuerda de ella. Ud tiene que mandarle a hacer una misa a su illaré o a un familiar. Cuando ud sienta que lo llaman no salga de pronto porque allí estará su enemigo o su contrario esperando para vengarse. Uds son tres hermanos o amigos que se comunican sus secretos, hay uno que sabe más que todos, ese tiene tres mujeres y las mujeres se parecen unas a las otras , dígale que no deje ninguna de las mujeres, y si Es mujer la que se registra se le dice que ella está embarazada y que se sople la barriga para afuera tres veces. A ud una persona le ha hecho un favor. En su casa hay una persona que siempre está llorando porque no quiere parir, ella ha perdiddo ya dos muchachos y tuvo que hacer ebbó para que sus hijos no se murieran, dice ella que ya está cansada de lavar tanto trapo. A ud le han echado polvos. Hay una persona que se ha de morir de una enfermedad contagiosa, entíerrela que ahí está sus suerte, tenga cuidado no se vuelva loca. Ud tiene deudas del otro mundo. Hay tres personas que están arriba de ud, ud no tiene manejos y los santos la oyen, ponga su corazón en ellos. En su casa hay palomas, gallinas echadas o perra parida. Tiene que hacer rogación para que ud pueda prosperar. ( Los animales que tengan en su casa para la rogación y después se le vuelven a llevar para la casa), que según ellos crezcan, así ud piensa casarse o comprometerse, pero dos mujeres están peleando con ud, porque ellas lo quieren solo para ella. No se descuide que lo quieren matar.
Ebbó: Para que prospere el animal que tiene en su casa: Ecó medilogun, ocán acucó, las ellelé el leri y todos los días llevará ecó melli al ilé de Yemayá.Ebbó: Para que levante la cabeza: Adíe melli, ocán acucó, egue para bañarse y baldear la casa y la puerta tres veces. Esto se hace a las doce de la noche. 12.00
Ebbó: Adíe meta flechas meta ellelé meta oguo mefá.Ebbó: un acucó una jícara con tapa., un panal de abejas meni, toto meni.Ebbó: Un acucó, jícara con su tapa, un gorro, ecú eyá ichu un panal Oguo mefa.
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Dice Ifá
ODDI SA 0 I Es Espiritista.I 0 Oddi no Es espiritista, el hijo de este signoI 0 trabaja con la mujer muerta.I I
Disa dinso idinlomo aguo anlo. Idisa disa adifafun Olofin ellelé lebo ibin Maferefun Yemayá. Idisa acotó isalla andifalloco anfá oguiri un bati apelle.Adai teoto isalla adafun amale.
Dice Ifá: Que ud Es una persona de mucha atención, pero de poco asiento, todos sus asuntos le quedan a medias. Ud tiene amigos que piensa que todos ellos le han de servir, y esos son los primeros que le viraron la espalda. Cuando más apurado ud está no suba escaleras y si Es de imperiosa necesidad suba despacio y con cuidado, no sea que se vaya a,dar un golpe y se rompa una pierna. Tenga cuidado con una cosa que ud va a hacer. Ud mismo tiene la culpa de lo que le pasa, haga rogación para que recupere lo perdido. A ud le escasea el dinero, las mujeres lo van a llevar al otro mundo. No se bañe en el mar, no mande a nadie a que se levante de su casa. Su suerte no está en donde ud trabaja. A ud le gusta robar y Es muy porfiado. Ud está malo de su persona. Ud quiere dar un viaje, Ud está escondido de una persona. Tenga cuidado co una separación dentro de la familia.Ud tendrá un gran adelanto y se le presentará un enfermo. A Ud le viene una suerte por el mar. Maferefun Yemayá. Tenga cuidado con un mal en el brazo o en la pierna o puede padecer del estómago. Ud quiere tener su mente fresca. Ud y su mujer siempre están peleando en donde han querido separarse los dos y por causa de un hijo no lo han hecho, si ella se va no vuelva más con ella, que de cualquier manera ud tendrá otra mujer y más hijos. Ud le pedía a los santos que le arreglaran sus cosas. No diga más que sabe porque ahí está su pérdida. Ud tiene que tener un Elegguá para evitarse una venganza. Su verdadera mujer anda por el mundo y ud la estuvo persiguiendo. Tenga cuidado no la amarren o la roben y tenga que salir huyendo.
Ebbó: Un Iguin ocan de su tamaño, una mazorca de maíz, una silla, ounco pequeño de fuelle oguo la mello tonto mello, la silla Es para que ud tenga asiento.Ebbó. Para el aguó: Se le coge ellerí de ellelé de etú, se disecan, semillas de calabaza inle de acan epó hecho pasta una jícara pintada de pupua y funfun amarrada de un cordel de una puerta de afuera( no se hace delante de nadie)aproveche el ofun, al que se le hace esta prenda se le cobra si no se arruina.El gavilán robaba adíe en la jaula y cuando lo fueron a coger, el cogió una adíe y se dio comida a su lerí, y como el gavilán era funfun con ellé de la ellelé se disfrazó y no lo cogieron.
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Dice Ifá
“ Historia “
Había un hombre que quería mucho a su mujer, pero ésta no lo quería a él y la mujer se murió, y el hombre la enterró en su misma casa, le hizo una sepultura en forma de caballete. Y él se lamentaba solo. De la raíz de una yuca se mantenía porque quería morir y que llegara la muerta para que se lo llevara, porque no podía seguir viviendo sin su mujer. Tanto llamó a la muerte que ésta se le presentó y le dijo que esa mujer nunca lo había querido a él, y que la dejara tranquila, pero el insistió en que quería ver a su mujer y seguía llorando, entonces Ikú le dijo que cogiera un rabo de eran funfun y otro de eran dundun y egüe y que a las doce de la noche llamara a su mujer. Este así lo hizo, presentándose su mujer y ésta le dijo que ella no lo quería a él y que la dejara tranquila, pero que en recompensa le daría una fortuna, señalándole para un hoyo donde estaba el dinero.
El hijo de este signo trabaja con la mujer muerta.
“ Historia “El herrero nunca encontraba la forma de conservar el fuego, y por dicha causa no podía dar cumplimiento. Una vez lamentándose de lo que le pasaba con su amigo el fuelle, este le dijo: No te desesperes que yo te voy a ayudar a salir de tu apuro. Amárrame de la boca de la fragua , con la boca dentro de ella y verás que no se apaga la candela, todo se preparó y el herrero obtuvo su resultado. Al otro día el fuelle le dijo. Ya saliste de tu compromiso, sáfame y si me vuelves a necesitar te serviré otra vez, a lo que el herrero le respondió, safarte, ni lo pienses, desde entonces el fuelle por hacer un favor quedó amarrado a la fragua.
Palabras sueltas en Yorubá con sus explicaciones
Pa Matar, destruir,hacer carnicería, Inu rere Bondad, benevolencia, afecto y cariñoOba Rey, Peón Y DamaIko-Eko Conocimiento,saber y entendimientoOsa Laguna y AbuferaAdagun Omi LagoOmofin Aboogado y JuriconsultoOle Haragán, desidioso y OciosoKuro, Fi-Sile Licencia , permiso, abandonar y confiarEko Lección, enseñanza y represiónIteju Igualar, allanar , nivelar y pisoAye Mundo, verdad y vivezaKiniun León , valiente, persona muy festejadaWowa Para, no obstante, a pesar y pues
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Dice Ifá
Eda Criatura, ser viviente, animal y echuraSofo Perder, malograr, malgastar y extraviarSina Via ,camino, senda, tránsitoOnye-osan Merienda y merendarOko-iwe Enviar carta por correo de barco
ODDI CA 0 I Marca: PrendiciónI 00 00 I
Ifá idi otá ejora ebani emu omoro ollen oreré bolé adifafun orgunfó unbole oguo ellé ocolochu oguelero oguo guiso cumandelede le mese ibe e echin lofilesun mi adafafunoriollo, tinchomo allá lorun bocorumi guimpache cafun acho.Indica adifafun ori olle tinchona allalorun ellelé lebo omoreba un abao mosei siomopare echu lona echu lofida ami adifafun oli tincheilla odo afucó lebo ecú ellá auré lebo
Dice Ifá: Que ud piensa ir a un lugar pero que de allí lo van a botar o le van a robar o bien lo van a mandar a prender porque ud tiene un enemigo en ese lugar y tan pronto ud llegue le darán parte a la justicia y por eso ud vino aquí a ver que tal le iba a ir por ese lugar. Ud puede ir y a lo que va a hacer realícelo lo más pronto posible, porque lo están vigilando y le van a hacer una traición o una cosa mala en los pechos. No se los enseñe a su marido. Ud tiene parentesco con la araña. Hay una mujer que todas ls barrigas se le malogran, nace uno y muere, y para que pueda lograr los hijos tiene que ponerse el collar de Orunmila y así también lograr su felicidad.
Ebbó: Para que pueda parir : Un acucó, adíe melli, unmachete , una tinaja, cepa de plátanos, oguo mefa ,$6.30, al nacer la criatura se machaca la cepa de plátanos y el jugo se le unta a la criatura en todo el cuerpecito.
Ebbó: Una cazuela con almagre, 2 acucó, oguo la meni eyá epó.Ebbó: Para los enemigos: Acuco meni, etú eyá ecú, oguo la mello soga y trampa.
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Dice Ifá
ODDI TRUPA 0 I Oddi Trupa u Ordi Batuto: No se le dice al enfer
0 0 mo que se cura y se salva.I 00 I
En este Oddun se pide la unión de todos y el que se separa se muere y el que se muere que no lo lloren.Del otro mundo fiscalizan los actos de este mundo.
Oddi trupa ninche aguo nida Olofin chemuni Shangó tonche alodafa obolubé orubo acodie abo osiadie meta ecú eyá achó funfun achó pupua abefa aguo.
Dice Ifá: Que si esta letra dice Ano, no se le dice al aleyo que cura porque será un milagro que se ponga bueno. Y si sale Iré: S edice que los babalawos se han de encontrar fortuna y Olofi también, donde todo Es alegría. Y si sale Elo (líos) hay un hombre que habla mucho y quiere que todas las mujeres sean de él, pero tiene que tener cuidado con levantamiento de mano y brujería de congo.
Dice Ifá: Que en su casa hay un enfermo que se va a morir. Uds son tres hermanos y si no hacen rogación antes que se termine el año se van a amorir unos tras otro. Uds han de encontrar su alegría a causa de Abo y el mismo Olofi. Uds van a ver lo que desean pero después tienen que darle un tambor y bastante comida a Shangó Ud está enfermo y todo su cuepo le duele y por la noche más, aún siempre le duele la barriga. Tenga cuidado con la sangre por la boca. Ud tiene un pensamiento malo, tenga cuidado con la justicia. A ud le mandaron a que hiciera un robo pero ud se negó, tenga cuidado con los mismos hierros que tiene la muerte detrás de ud. Ud tiene amigos que se llevan bien. A ud le va a pasar una cosa que ya se lo figuraba, en donde su mujer le va a decir que ud tiene la culpa, procure separarse de ese amigo. Ud tiene veces que cree y otras que no cree. Todos sus planes se le desbaratan, ud no hace nada de lo que se le dice, ni la rogación. Ud piensa dar un viaje y si piensa regresar tiene que hacer ebbó. Tenga unión en la familia, los santos fiscalizan sus asuntos y el que se separe de la familia se muere y no lo lloran.
Ebbó¨Para que pueda regresar del viaje: Acucó, ogá ecú eyá epó y el oguo se le pone a Orula y a Oshún y después se le pregunta.
Ebbó: Acucó, tela funfun y pupua, oguo la megua.Ebbó: Acucó , un tambor, bandera meta acará y auréEbbó: Adíe melli acucó ocan oguo mello.
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Dice Ifá
ODDI TURA I I Diatacotura 0 0 Aquí fue donde el gallo quiso ser general I 0 y el chivo Rey.I I
Iditaco leñi apo aun tullepa lollufe lollun adifafun abalanche lebo ellelé lebóOrdafun Orunmila Ordafun Obbatalá...........................................................
Cumagun bolode ollutode odafa lloco adafun togo un guatima se un llele Obbatalá.Sugun bolode ollutode adafalleco un guati mase un guatima un llenfe Obbatalá.
Dice Ifá: Que ud quiere una cosa y los santos desean otra, cuando ud vaya a jugar hágalo en compañía de otra persona, porque la suerte le viene por manos de otro y no por la de ud.. Ud quiere ser jefe o capataz de algún empleo alto. Esa lotería le viene para que ud haga santo. En su casa hay tres personas que tienen que hacer rogación. Cumpla con Obbatalá y déle gracias a Gunugun que Es la tiñosa. Ud viene a buscar una cosa que ya la tiene. Ud y su mujer no se llevan, ud y ella siempre están peleando y en discordia porque no piensan iguales y ese Es el motivo por lo que la suerte no les acaba de llegar. Tenga cuidado con una cosa que ud tiene tapada y se le descubra y tenga líos con la justicia. Ud anda mal y padece del corazón y del pecho. Allá en su casa todos quieren gobernar y por eso nadie se entiende. Ud cuando habla le corta la conversación a los demás y eso Es malo. Dice Obbatalá que ud Es su cocinero. Su mujer no quiere hacer su voluntad y por eso está peleando pero si uds continuan en esa situación, se verán sin tener ni que ponerse. Hay una trampa, a ud lo han de venir a buscar de un punto para hablar de una cosa que le conviene aunque se enferme, no quiere decir que vaya a cambiar de cabeza. Tenga cuidado con una cosa que ud quiere para el bien de los demás y le vayan a levantar un falso testimonio por una cosa que no ha pasado por su mente. Ud tiene un amigo blanco que lo defiende y lo procura para bueno. Ud tiene que visitar al Santísimo, Maferefun Obbatalá. Ud tiene una jaba colgada que tiene que hacer una cosa de quimbisa. Ud dice que allí hay quienes sepan cuidado con la justicia.
Ebbó: Eñí, etú, ellelé meni tela pupua.Ebbó. Ocan , la jaba que ud tiene, eñí medilogun, ataná melli ecú eyá álamo. El mismo interesado llevará el ebbó. Ifá Osobbo oguó meni.Ebbo: Acucó , la jaba de hojas caídas del árbol, eñí maró etú adíe melli cartuchos melli de ataré ecú eyá epó oguo la meta y todo va dentro de la jaba. “Historia “
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Dice Ifá
Obbatalá estaba grave porque no se había rogado la lerí como le habían mandado. Tenía dos criados, uno era malo que quería que se muriera para apoderarse de toda su cuantiosa fortuna, el otro era bueno y fue enseguida a casa de Orula y le salió este Ifá: Donde Orula le dijo: Ud viene por una persona que está enferma por haber desobedecido y le mandó a hacer limpieza con un acucó, ellelé meni, cien piedrecitas, acordie marfil ecó fifá ataré, y llevar el ebbó al monte para que el Elegguá de allí, que se farún. Y que Elegguá le tape la vista al Elegguá de la casa, para que le deje ver, y se hizo todo como ordenó Orunmila. Al llevar el ebbó faun le enseñó una mata de enredadera o sea Ceso vegetal que con eso se rogara la lerí. Así Obbatalá se curó. Por esta letra hay desobediencia, además de cuidar a Elegguá. Y por lo que el oguó no puede tener la vista tapada. Obbatalá le dio dinero a Targa, para que se comprara lo que quisiera comer porque el era su cocinero. Targó hizo ebbó, llevó la rogación a una calzada. Y al ponerla se apareció Osuní y encontró en ella lo que necesitaba y le dio a Obbatalá lo que quería que era eñí acuaró.
Ebbó: Acordie eñí acuaró Echú dundun ataré ecú eyá oguo obefá.
Palabras en Yoruba con su castellano
Oro Ayimbo MangoOpolop, Igra Mucho tiempoLe Poder, tener facultades, listo y sucederIrin Poner en marcha, partir y progresoOran Importar, material, tela y sustanciaEran Carne, viandaAyo Junta, asmblea, entrevista y concilioLowolowo, Tinton Moderno y nuevoOwuro La mañana , MatutinoNipataki En su mayor parte, precisamenteOke nla Montaña, monte y mesa enormeLadugbo Ser vecino, vecinaIte Eiye Buscar nido, colocar un objeto dentroLai Nunca , Jamás, no, de ningún modoTimbo Próximo, siguiente, inmediato, enseguidaOru Noche, tristeza, muerte y ofuscaciónKosi Nka Nada, la nada, y en nadaAriwo Divulgar, clamo, noticia y rumorNisisiyi En nuestros díasNiteriba ObedientementeTiriba Obedecer y acatarWura Oro, dinero, color de oroRere Dara Bueno, sano, legítimo social y útil
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Dice Ifá
ODDI IRETE I I Señala amarre y cambio de cabeza.I 0 Aquí fue donde el buey por hacerle un favor0 0 al perro quedó amarrado por los tarros.I I
Aguari Odi ologuo asucu oldoloro adiguin adafun Orunmila orubo.
Odi ju arapa odi guepe adifafun aopla tiondodfe ellelé lebó.
Dice Ifá: Que la Caridada del Cobre la persigue y si ya ud no ha tenido Es prque ella no ha querido, pero ud lo ha de tener, ud ha pedido un dinero. Hay una persona que todo el mundo se mofa de él porque Es quebrado o lo va a estar. Tiene que recibir a Orula para que todo aquel que no lo ha considerado tenga que venir a sus pies. Hay personas que se figuran que ud está enamorado de una mujer, pero que por su mente no ha pasado, por ahí le vienen tres suertes. Cuaando ud vaya a subir escaleras hágalo con cuidado no vaya a caerse e herirse con las mismas herramientas que ud trabaja. Ud tiene tres mujeres y ha de tener un hijo que cuando ella para va a decir que ese Es su hijo y lo comprometerá con el marido de ella. Ud se ha cortado sus bellos en sus partes, ud está muy atrasado, sus hijos se les mueren. Ruéguele a los jimaguas. Ud ha prestado un dinero que no se lo han devuelto. Déle de comer a su cabeza y súbase en alto. A ud le han hecho un daño, la gente dice que ud Es un ladrón. No diga mentiras que no le conviene.
Advertencia: Hay que tener cuidado con lo que se adivina.
Ebbó: Etú melli ellelé meta un collar pañuelo melli los etú eran para la lerí, oguo mefa $6.30.Ebbó:Acucó, un güiro seco, un machete, ardíe melli ecú eyá, eguefa oguo meni.Ebbó: Acucó, una tira colorada bastante oñí ecú, eyá pelotas de fufú. (El ebbó al pie de un árbol)
“ Historia”Orunmila tuvo la ligereza de decirle a una mujer que ella se había cortado los pelos de sus partes y que tenía una tira amarrada a la cintura y que su marido tenía otra mujer . Cuando la mujer regresó a su casa todo se lo contó a su marido, y le afirmó que todo lo que Orula le había dicho o adivinado era cierto. El marido celoso cogió su machete y fue a buscar a Orula paa matarlo, pero Orula estaba en alto, Es decir en la barbacoa de su casa dándole de comer a su cabeza, Etú melli. El hombre que iba tan furioso que al subir las escaleras se
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Dice Ifá
cayó y se enterró su mismo machete con el que pensaba agredir a Orula y de la misma herida que recibió se murió.Ebbó: Acucó, etú melli, machete, escaleras, una botella de otí oguó la maro
“ Historia “El perro estaba mal y su amigo el buey lo llevó a ver a Orunmila. E hizo ebbó. Y cuando salieron a botar el ebbó, no podía hablar por el camino, en eso el buey le dijo al perro. Chico ponme el ebbó aquí arriba de los tarros, y así podemos hablar por el camino, así sucedió , pero como el ebbó estaba muy pegajoso, cuando llegaron al lugar para botarlo, que era al pie de un árbol, el buey daba fuertemente con la cabeza para separarlo sobre un árbol, en eso un guajiro que estaba a lo lejos viéndo la fuerza del buey en los tarros, enseguida pensó que el buey serviría para enyugarlo, fue , lo agarró y lo amarró, y desde ese momento el buey quedó amarrado por los tarros y desde entonces lleva la carreta y el perro libre va debajo de ella.Ebbó: Una tira colorada, 4 pelotas de ñame, bastante oñí, y el ebbó va a la orilla de un árbol.
“ Historia “Una mujer tenía muchos deseos de tener un hijo con su marido. Fue a casa del babalawo. Este oddun de Ifá le dijo: Que ella tenía un collar que le llegaba a la cintura y que el dia anterior se había cortado los pelos de sus partes, y que con esas cosas ella tenía que hacer ebbó. Esta se fue para su casa y se lo hizo saber a su marido. El cual se enfureció creyendo que su mujer se había dormido con Orula, pero mientras esto sucedía el babalawo vio el oddun para él, ordenándole que le diera dos etú a su lerí y un gallo a Eshu, y al darle de comer a su lerí no pusiera los pies en el suelo.Cuando le daba la etú a su lerí en la barbacoa llegó el marido a su casa procurando por el aguó con un machete en la mano para matarlo, y el marido trató de subir las escaleras, y cuando estaba a mano para matarlo, el marido resbaló y con el mismo machete en la caída se lo enterró y se mató.
Ebbó: Un acucó,dos etú, escalera, un machete, oñí, las etú para la lerí se dan en lo alto.A Olokun 3 gallos su secreto se pone a Yemayá, y al lado una palangana con agua de mar. Y se hace una raya con oñí y otra con almagre, se pregunta si se sigue la operación y si no hay que hacer más rayas hasta completar siete preguntas se dan los gallos alrededor de las rayas cuidando que no caiga una gota de sangre en la tina de Yemayá y a la tina se le pone un collar de cuentas grandes azules y rojas alrededor.Después se limpia todo con las plumas que antes cubre el trazado, trayendo todas las plumas hacia el lugar donde está la persona, y después se echa todo en el mar.Amarre de Mujer: ( Se siente dolores en la cintura) Cinta de hiladillo blanca , un clavo grande, cáñamo, etú, ellelé melli, después de hecho un lazo con cáñamo y se le pasa por el cuerpo de arriba hacia a bajo, y al caer al suelo se da un salto y sale el individuo diciendo al mismo tiempo: que así mismo sale del amarre , se coge el clavo y se entiza la cinta del tamaño, se pone después, se desamarra diciendo así: Se safe el amarre que yo tengo. El cáñamo se parte en siete pedazos y se le pone encima al santo que lo coja. Por Elegguá; se le manda a dar ecú eyá a las cuatro esquinas de la plaza.
Habla el Rey......................................Oguo Orunmila
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Dice Ifá
Ebbó: Una banda pupua, pelotas de ichu meni una flecha, pelotas de palanguetas meni de cenizas, un acucó y acoidie si no cierra el ebbó, se pregunta que si son acucó melli porque Yemayá quiere uno o si se le pone icordie melli para Yemayá o si no Es necesario las pelotas de cenizas.Caferefun Yalorde: La caridad le va a dar una suerte, Ud va a tener un hijo. Ya no le había dado el hijo y el dinero porque ud no cumple con ella. Uno trae osaidie melli y un bastón aguó medilogun y otro: Mello ellelé una canastica de frijoles de carita, eguo medilogun.En este Ifá Orula la pone arriba de la mesa y no se sube escalera. ODDI CHE I I Egüe: El Zazafrán
0 0I 00 I
Oddi Oche: Señala infidelidad en la mujer. Egüe El Zazafrán. Hay que hacer ebbó para no morir antes de tiempo. Hay que darle de comer a la tierra..............................
Aquí fue donde la gallina ponía sus huevos y creía que a los tres Viernes sacarían sus pollos.
Eniche acotó iche odafun amale odafun Orunmila Ochosi Olodafun Oshún.Igui abache quin oni adafun onle acose ellelé ideba irereche idiche adifafun loche Olofin ruru turu intori obini iche iré leche ibibache quin ñami adifafun matoto alufaro nin caferefun Ocun ellelé lebo bagazos de maíz ellelé auré lebo..................................................
Dice Ifá: Que ud ha venido por aquí porque ha perdido mucho dinero y esa pérdida ha sido porque ud ha negado al Angel de su Guarda, pídale perdón, no le falte a los mayores. Tenga cuidado con una hinchazón en las piernas. Ud tiene que cuidar mucho a la familia, tan pronto como uno se le enferme. Oshún quiere que ud le pague todo lo que le debe sino seguirá desbaratando todas sus cosas. Ud no duerme bien sueña con cosas malas. Su mujer le Es infiel. Tenga cuidado con un robo, Ud o uno de su familia tiene que hacer santo. En su casa hay una cosa de brujería, déle de comer a sus santos. Déle gracias a Oshún y a Oshosi. Su mal está en las coyunturas. Su casa Es húmeda. Uds por un milagro están vivos y si ud no quiere perder otra suerte haga ebbó antes de oddun meta. Ud tiene un familiar muerto que tiene que mandarle a hacer una misa y déle de comer ebbó.
Ebbó: Acucó, 2 adíe grandes, cochinillas eñi maro.Ebbó: Para ponerle al Angel: Adíe melli ellelé melli ekrú, olelé acará oguo megua.Ebbó: acucó adíe melli anzuelo , una tarraja ecú, oguo la mefa.
Ediche: Iré umbato ellu oro...........Primero llueve prendas de oro. El segundo. Ropa y seda. Y el Tercero. Machetes flechas y fusiles. Fue donde Orula se hizo fuerte.
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Dice Ifá
La galina ponía todos los días sus huevos y creía que a los tres Viernes sacaría sus pollos, pero sus enemigos la cochinilla, las lombrices y los demás insectos le picaba sus huevos, dejándolos completamente vacíos, la gallina fue a casa de Orula, y éste le dijo que hiciera ebbó con 5 huevos, lombrices un gallo, 2 pollones, esta así lo hizo y desde entonces ella adquirió vista. Y cuando los insectos fueron a picarle, ella los veía y los mataba . Entonces Es por eso que cuando la gallina está echada pica.
Fin
ODDI FUN 0 II 00 0I I
Ococonicoro ile lachorollu iquido oni babalawo lordafun elemini baratio sagan oba tioba mollin nigurin erin.Oca comi coro ilé lochasa neguilo oni babalawo lodafun elen rini tarati osagun obati oballallun ni oberin ocupa nitaban ocupa nilaben icatechu dede aun aofoqui ide cofa erun cofo ello cofo. Cande fun cara que caraque fun araco adifafun teba un batenlo agutan melli oguo mello.
Dice Ifá: Que ud quiere irse a un punto lejos que le conviene y quiere mudarse lejos de sus enemigos, hágalo. Ud Es hijo de Obbatalá. Ud amaneció sin un centavo, está escaso de ropa, su madre está muerta. No le falte a los mayores. Vístase de blanco. Un viejo le ha pedido un favor, hágalo. No deje que le caiga agua de lluvia en la cabeza. Tenga cuidado no le echen una maldición. Cuando ud salió de su casa se mojó. Pinte su casa de blanco. Donde ud vive hay una especie de sábana. No le haga mal a nadie. Ud salió para la calle para ver si encontraba algo. Sus mayores muertos quieren mandarle una suerte. A ud le gusta montar caballo blanco. Oiga los consejos que le den. Tenga cuidado con un pañuelo que le van a dar no se limpie la cara con él. Si Es mujer la que se mira se le dice: Que ella quiere separarse de su marido porque el la ultraja y Es demasiado celoso, que tiene dos hijos y que vive al lado de un mayombero. Tenga cuidado con una enfermedad. Ud tiene que recibir a Elegguá. Ud se figura que sus mayores quieren engañarla , Es un bien lo que ellos le van a hacer. Ud tiene la cabeza dura y por eso tiene pérdidas. Déle de comer a su cabeza para que no vaya a enfermarse de la vista.En su casa hay una persona que tiembla de la vista. Todo aquel que pretenda engañarla le hará un favor. Llame a su madre que le quiere dar una suerte.
Ebbó: Acucó, lerí de aunco meta ,etán meta, ecú, eyáEbbó: Adíe funfun ebi meni eguó meni.
144
Dice Ifá
Ebbó: Acucó, Adie melli funfun, un collar amarillo obi meni.
IROSO LOGBE I I Egüe : La cucaracha.I I El Aleyo que le salga este Ifá cogiendo la parte de I 0 Elegguá , tiene que hacer Ifá de gratis.................I 0
Cheren comache catoche arenchelle adidfafun Orunmila tiofun mare iofa icodie lebo.
Dice Ifá: Que no se pelee con su hermano y tenga cuidado con un robo. Ud tiene un enemigo que Es colorado. Ud quiere ir a un lugar. Ud tiene una ropa negra colgada en su casa. A ud lo van a mandar a buscar de un lugar para que adivine una cosa y si quiere salir bien tiene que hacer ebbó. Llévese por los consejos que le den y por su mujer si quiere que sus cosas le marchen bien, donde sus enemigos le cogerán envidia. Ud tiene pleito por un cargo. Su hermano le ha robado la prenda a tres personas y por eso ud pelea con él.Ud soñó con su madre que está muerta. Ruégueelea Orula con dos cocos. Ud está pobre y tiene los caminos cerrados. Mire a ver la deuda que ud tiene con Elegguá o que cosa él quiere.Ebbó. 2 Adíe dundun cucarachas, la ropa que está colgada negra, una pavita y $4.20.Ebbó: Para que pueda ganar el pleito: Bellos, Adíe, cordel y la ropa que tiene puesta.
“ Historia “El pueblo tildaba a Orunmila de de falso adivino, y le prepararon una trampa consistente en una caseta, una llena de oro y la otra llena de prendas preciosas, y en la otra estaba Oggún preparado con su machete para decapitarlo, llamaron a Orula para que adivinara y fue con su mujer con un cesto de cocos, porque al mirarse vio éste oddun y su Angel le ordenó que se rogara la cabeza con obi. Y al efecto. Y cuando llegó vio las cosas, adivinó y fue aclamado y respetado, entonces la mujer de Orunla que le salvó, porque lo salvó, cantó así: Por este camino la señora le ruega a Orunla con dos cocos abiertos, dos platos y dos ataná.
“ Historia “Olofi mandó a buscar al perro para darle un cargo, pero el Allá no hizo caso ni ebbó, a pesar que se levantó muy temprano para ir a la casa de Olofi, cuando iba por el camino se encontró un hueso y empezó a comérselo, pero se tardó tanto en eso que llegó la tiñosa que se había levantado más tarde, entonces Olofi le concedió el cargo a la tiñosa, y cuando el perro llegó, llegó y se fue sin el cargo. “ La Tiñosa por eso Es la mensajera de Olofi.
“ Historia “Un dia Elegguá le pidió un medio a Orunla para comprar ecú, eyá y epó, Orunla se lo dió, pero Elegguá seguía con la misma manía de pedirle todos los días algo diferente, hasta que un dia se le antojó pedirle un chivo para comer, y Orunla no quiso dárselo, a pesar que su apetebí le aconsejó que se lo diera , entonces Elegguá como Orula se lo había negado, se paró en la esquina de la casa de Orula y todas las personas que llegaban preguntando por Orunla , Elegguá les decía que se había mudado y no sabía para donde . Y viendo Orunla que los aleyos no le iban, salió a Elegguá y lo registró, al ver Orunla esta letra no le quedó
145
Dice Ifá
más remedio que hacerle Ifá a Elegguá gratis. Cuando acabó Elegguá salió muy contento vistiendo el traje blanco y muy figurin. Fue a la playa para que sus amigos lo vieran, en eso se encuentra con un omo de Yemayá y le dijo: Ocun, hasta que tuvo que saludarlo como Aguó. El hijo de Yemayá le fue a dar las quejas a ésta. Elegguá le dijo a Orunla que le llegaría un hijo de Yemayá para que le hiciera Ifá, y que le pidiera las cosas por canastas para así pagarle el Ifá que él le había hecho gratis. Recibiendo Orula una gran riqueza.
IROSO YEKUN 0 I Iroso Yekun: Este Ifä señala la muerte del Aguó.0 I La Muerte y la La caja.0 00 0
Acapan ganga orun nicute ifé ilense adifafun tinchore iré acutá lebo lordafun Orunmila Eshu y Osaín......................................................................................................................
Dice Ifá: Que tiene las botellas vacías y que limpie lod rincones de la casa, y que si el enfermo está en cama no tiene cura. La muerte Es segura y la casa se desbarata. No siga más peleando que no le conviene, saque todo lo que tenga empeñado. Ud tiene muchos ojos malos detrás, y todo lo que se pone se lo envidian. Ud soñó con Shangó. Ud tien dos cosas en su cabeza que lo tienen sin sosiego y por donde quiera que ud lo mire le sale mal. Por su puerta ya ha pasado todo lo malo al extremo que la muerte se ha quedado ya dentro de su casa.
Ebbó: Ocho ellelé, 8 cocos, 4 platos para el Angel de su Guarda, $8.40
Ebbó: Si Es iré abeboardíe melli, acucó ecú, eyá,y $8.40
Ebbó: Un acucó, 2 pañuelos blancos y uno punzó $6.30.
Ebbó: Abo género amarillo, punzó blanco, prieto, verde, azul, un gallo y $6.30
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Dice Ifá
IROSO IWORI 0 I Iroso guoI II 00 0
Ache bini llero adifafun locoso llallu acucó oseguere iroso ni balle ni baun tonche ni olodofun omo arde maferefun Shangó.Iroso Iguori Ifá la pasa nirao talre codo su adonillé alordofun intelé organ ellelé achererán medilogun icobere.
Dice Ifá: Que ud está bebiendo y comiendo y que no hable más del que le da la comida. Si Es que ud quiere estar bien , no coja lo que no Es suyo. Ud tiene tres mujeres que lo celan mucho y tiene tres hijos, uno Es mulato. No tenga la cabeza dura para que no pierda. Quien en su casa está trastornado?. Déle gracias al que le hizo ebbó, que si no Es por eso se hubiera muerto cuando estuvo mala. Hay tres personas que lo persiguen por causa de una mujer. Ud ha de salir bien de todos sus apuros. Ud está angustiada, no coma frijoles. Ud tiene que curar a su mujer. Ud tiene un pie en la casa y otro en el cementerio. Ud tiene que darle un pescado frito con gofio y trate en una cazuela nueva a Elegguá y darle coco a su puerta, que Orunla la va a salvar; en donde un día ud se va a acostar pobre y va a amanecer rico. Su casa le está dando vueltas y ud no quiere mudarse de allí. Ud está malo de la barriga.
Ebbó: Aguadó, acucó, para Eshu y lo lleva a la plaza y va regando el maíz haciéndose el borracho.
Ebbó: Un acucó, 2 ellelé bastante maíz $4.20
Ebbó: 2 Adíe 2 ellelé un ñame $4.20
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Dice Ifá
IROSO ODDI I I0 I0 0I 0
Allallu coro adifafun ella ellelé lebo llami ege fae.
Dice Ifá: Que ud cumpla con Obbatalá y limpie su casa y su cama, no se fíe de nadie ni de las personas que se encuentran dentro de su misma casa. Ud ha pasado por encima de una manguera o cañería y por eso ud tiene ese atraso y ud antes de pasar dijo:Caramba déjame pasar por aquí. Ud tiene una reliquía hecha con hierbas o ellé y por ser curiosa la desbarató, ahora ud tiene que traer lo que le quede de esa reliquia para hacer ebbó con ella tanato ud como la persona que está junto a ud. Tienen que hacer rogación para que no se vaya a morir. Ud ha de tener un hijo con un hombre y ese hijo se llamará Iré, cuidelo bien porque ahí estará su suerte. Tenga cuidado con un mal paso que ud piensa dar. No llore por la miseria ni por el dinero que ud está pasando ni pelee con su mujer, siga los consejos que ella le de. No ande con nadie porque le Es atraso. En su asunto y asiento, ud va a vencer a sus enemigos.Ud está metida en un enredo y si ud le hace caso a ese enredo se pierde. Con la mujer que ud vive hay cierta oposición. Ud tiene que recibir una mano de Ifá. No trate a nadie con falsedad. Ud no tiene paradero fijo. Tenga cuidado con una traición.
Ebbó: Otá Auré la reliquía, 2 palomas, tijeras escoba $6.30.
“ Historia “
Había un matrimonio muy pobre y el hombre siempre se estaba lamentándose que apenas tenía para comer, muchas veces no podía conseguir el didnero, y si hacía algún trabajo no se lo pagaban, así que no podía mantener a su familia, pero la mujer era muy conforme y siempre le estaba dando aliento. Un día ella le dijo que por qué no iba a ver a un aguó, y le dijera lo que le pasaba, que así tal vez podía cambiar su situación. El no quería ir , pero
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Dice Ifá
tanto le insistió la mujer hasta que fue a ver a Orula.Este le dijo que él tenía que hacer ebbó. El hombre salióa para la casa y la mujer le insistió que tenía que hacer el ebbó que Orula le había mandado. El vuelve a lamentarse después de hacer el ebbó. Cuando llegó el día de dar a luz, tocó la coincidencia de que también dio a luz la reina de ese pueblo, al mismo tiempo que su difunta esposa, la manda a buscar para que la mujer le cuidara a su hijo. Cuando ella acabó de criarlo, el rey la colmó de grandes beneficios y el marido general. Y así le vino la suerte a ellos. Viviendo después felices los dos.
IROSO OJUANI 0 I Maferefun Yalorde y Shangó.0 II 0I 0
Anaboro ona odo adifafun orulollo ellelé oni oco dundun ecó ebefa oguo lebo oguo mefa.
Nota : Esta letra marca Iku , hay que tener cuidado con un pájaro cenizo que su contrario ha de mandar. Y si llega se le apresa y se hace ebbó con él.
Dice Ifá: Que tenga cuidado con el agua que ud toma. Ud tiene un pie en su casa y otro en el cementerio. Ud tiene que recibir Ifá. No eche maldiciones porque le pueden caer ud misma. En su casa hay uno enfermo de la barriga. Su suerte Es porque ud Es mujer de Orula. Ud tiene una cosa entre manos que saldrá bien. Pregúntele a Shangó. Que cosa Es lo que él quiere?.Ud tiene que hacer rogación con manillas de Obbatalá y después tiene que andar con ellas puestas si quiere ponerse bien. Cuidado con un pájaro cenizo que su enemigo le va a mandar, cójalo y traígalo para hacer ebbó con él. Póngale un pescado frito con tamate a Elegguá. No llore el dinero que pronto le ha de llegar la suerte. Ud está dando muchos tropiezos. Tenga cuidado con la candela. Pídale perdón a las Animas , a La Caridad y a la. Santa Bárbara.
Ebbó: 2 guineas, y $3.15
Ebbó: Una gallina, sebo papas echu fun y $4.20.
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Dice Ifá
IROSO BARA I I Señala : Tragedia.0 I0 00 0
Aquiti rogue aguo ebana adifafun Olofin ellele lebo tete ipaola adie ellelé lebo.Iroso Ifá adifafun abadi lofo ingre.
Dice Ifá: que tenga cuidado con su didnero porque va a venir un hombre a enamorarla a la fuerza.Ud tiene que tener cuidado con abrigar mujeres de otro hombre porque puede pasar un mal rato. Ud tuvo un sueño muy malo. Múdese de donde vive si es que ud quiere evitar esas conversaciones tan continua que hay allá, porque no pasará mucho tiempo en que haya una tragedia por causa de una cosa que se va a extraviar y correrá la sangre. Ud quiere vivir con una mujer por venganza, no lo haga. En su casa hay una persona que toma bebidas. Todos los enredos y chismes van a parar a su casa y por eso aquí se le dice que se mude de allí porque la tragedia Es grande. Que mujer se marchó o su marido la dejó?. Ud va a aceptar a alguna mujer de esa casa que ud vive. Ud quiere encontrar o ganar algo o encontrar a una persona de quien agarrarse, lo va a lograr pero cuando lo consiga no vaya a tratar a esa persona con legalidad. Cuando ud vaya a salir nunca diga a donde va porque la están velando, no vaya a ninguna comida. Ud piensa ir al campo y le van a preguntar cuando ud va a regresar , se lo digo porque le quieren extender un lazo. Ud estuvo en casa de otro babalawo. En estos días ud se va a enterar de uno que se mató o se envenenó.
Ebbó: Acucó, otí, $6.30Ebbó: acucó,otí, trampa, 2 etú y tres piedras, $4.20
“ Historia “
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Dice Ifá
La mujer de Orula le pidió permiso para ir a visitar a todos los omofé de Orunla. Se lo concedió y ella se encaminó a la visita. Llegó a casa de la ellelé y ésta al verla le brindó dinero y cama donde dormir. A la mañana siguiente ella se levantó y le dio las gracias a la ellelé por sus atenciones. Se marchó y fue a casa de Chanicó, este hizo que por medio de sus polvos que le echó arriba abusó de ella, no dándole cuenta a ella.Cuando se marchaba Chanicó no le regaló ni un solo centavo. Al otro día ella fue a casa de la montaña, y también se quedó allí. La montaña le dió su casa y Orula le dió de comer a la montaña. Y desde entonces no comió ellelé porque fue su mejor amigo y no abusó de su mujer y a Chanicó le echó una maldición grande.
IROSO OCANA 0 I0 I0 0I 0
Aguifa ni ello ni tounllo ni lelefa adofa baratoniregunacordie acho funfun.......................Cucute cucu adifafun malode tinchalla Orunmila adíe lebo auco ellelé lebo........................
Dice Ifá: Que ud tiene una cosa que le estorba y que ponga asunto en Orula que será quien le salvará. Ud está diciendo que la gente le está haciendo daño y no hay tal cosa. Ud está embarazada y su marido está diciendo que ese hijo no Es de él. Ud tiene que recibir a Icofá y Obbatalá. La muerte anda detrás de ud, no se acueste nunca fumando porque puede pàsar un gran apuro.Ud tiene veces que cuando se asusta no está dormido ni despierto, quiere hablar y no puede. No eche maldiciones, lo que ud se figura no Es cierto. Lo están vigilando para cogerlo en una trampa y todo le viene por envidia que le tienen. Su marido tiene dos mujeres más por ese motivo le están poniendo cosas en su puerta. A ud le han enterrado un trabajo en su puertapara que no levante cabeza.Un hombre visitaba a una niña y se ocultaba en su habitación. Y se lo denunciaron al padre, pero la niña se enteró y cogió al perro y le puso un collar de ñame y lo pintó de almagre y el hombre se enteró y se salvó.
Ebbó: Un perro almagre, ñame ,ellelé ecú, eyá epó, $8.40
Ebbó: Género punzó almagre , erí, ecú eyá ñame peludo trampa un perro.
“ Historia “
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Dice Ifá
Había un hombre que visitaba una casa y se encontró con una mujer. Al poco tiempo el hombre entra a la habitación de la muchacha, pero hubo un envidioso y se lo dijo al padre, este se puso en vela, pero la muchacha se enteró e hizo ebbó con: Un túnico, un perro ecú eyá y le puso un collar al perro pintado de almagre y el hombre se salvó
IROSO OGGUNDA O IROSO TOLDA I II II 00 0
Agrio amubo obibo allaba obibo mucherete yubo oma enlifa llecan fun Obbatalá acherebolugun aun aralle tionife ..................................................................................................
Cafereche eraco cana foreche ena adifafun Oggun acucó afun egue tete aniototo guelete omife adifafun congo apolo umbati lallole allibo ellelé lebo..................................................
Maferefun Oggún Maferefun Shangó.
Dice Ifá: Que tenga cuidado con una revolución porque a ud poco le faltó para que cayera en manos de la justticia. Déle gracias a Shangó y Oggún. No coja más el cuchillo en sus manos. No le falte a las personas mayores, porque un día se tropezará con un viejo que le echará una maldición que lo alcanzará y no levantará cabeza. A ud todo el mal se le vuelve bueno.En su casa hay una persona que todo lo que hace nunca le parece bien . Ud tiene que hacer rogación para quitarse todo lo malo de encima y se le aleje. En su casa hay un enfermo, tenga cuidado que le van a echar la culpa de una cosa, y si en su casa hay una mujer embarazada dígale que haga ebbó para que no corra peligro. Una persona le va a convidar para que le bautice un hijo. La gente está preparando la muerte, pero dice Dios que todavía no la necesita allá. No hay quien pueda con ud. Ud tiene que darle otí a Oggún, 2 adíe a Orula . A ud le viene una suerte muy grande donde le viene mucho dinero. Ud ha de hacer un favor que no se lo van a agradecer, ud habló mucho con uno que se encontró frente a él, y ése era gente del otro mundo. En su casa hay uno que Es hijo de Olofi y dígale que le ruegue a Oshún para que a ud no le falte el dinero. Déle de comer a su cabeza
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Dice Ifá
y ruéguele todos los días a Oshún para que no tenga necesidad de salir a la calle a buscar nada, y si Es babalawo que no haga favores que no se lo van a agradecer, y que los demás babalawos van a su casa todos los días de visita para ver como se pueden llevar a los aleyos para su casa.
Ebbo: Frijoles de tres clases, carne de vaca, el cuchillo y oguó la mello.
Ebbó: Para librarse de la muerte: Un chiivito, ñame peludo, almagre y colcha pintada, 5 jju de la cola de un gallo y se le pone a Elegguá esto y se llama callardete.
Ebbó: Para la embarazada: 2 Adíe, una canastica de hojas que se cae de la mata, oguo la meni.
Ebbó: Iré, allé acucó etú meta, otí 3 espigas de maíz o maloja, ataré meta. Se hace yefá y se sopla.
Ebbó: Tres clases de frijoles , carne de vaca, el cuchillo , soga ñame ecú eyá ,epó orí ellelé y $7.35Ebbó: Para el enfermo que hay en la casa: Un perrito, un gallo y $7.35
“ Historia “
Olokun quería cogerse la tierra para el mar, y Obbatalá le hizo saber que no podía ser porque entonces donde vivirían sus hijos?Y mandó a los muchachos de Orula y les dijo:Que ellos iban a un punto a pescar y que hicieran rogación antes de salir. Ellos la hicieron. Olokun los vió y salió enseguida a donde estaba Orunmila adarle las queja de que estaban sacando pescado:Orunmila le contestó que él no podía hacer nada porque ellos habían hecho ebbó con un gallo, pita de corojo, anzuelo y oguo la mello. Y después se cogen tres plumas de gallo y teté y se ponen tres días arriba de Elegguá y después se hace aché.
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Dice Ifá
IROSO OSA 0 II II 0I 0
Ifá pele pele lelel sile oguele guegue re manile ila papa Olofin tounche ofollude Maferefun Shangó...............................................................................................................................Ikú can inbera cucan adifafun oco alaque acucó lebo Osu aguño ese adifafun esa batin tilomu osun guabe Oyá Oloro lebo ellelé adifafun ora oma oconi orun aucó ida oguó mefa..................................................................................................................................
Dice Ifá: Que si ud no cumple con Shangó no podrá salir bien. En casa hay llantos y descomposiciones porque allá todos quieren gobernar, y si no hay quien haga cabeza el desbarate será general. A quien le falta la regla allá en su casa? . Allá en su casa han hecho un robo de ropa interior. Múdese de donde ud vive para que le llegue una suerte que ya la tiene próxima. No llore más el dinero que ud gaste porque así se le aleja la suerte. Ud tiene dinero guardado. Cumpla con lo que le debe Oshún y a Shangó para qu no tenga pérdidas. Ud tuvo un gran amigo a quien quiso mucho, y él murió y ud pensó hacer una misa y ud no cumplió. Ud ha tirado mucho de los santos y ud tiene que recibir a Ifá y a Oshún para que pueda estar bien, sus amigos le quieren quitar de un lugar, para después ellos cogérselo. Ud tiene ocasiones que su cabeza se le pone como loca, póngale chequeré a Shangó y a Oshún para que ud pueda vencer a sus enemigos. Ud se siente impotente. Uds son dos hermanos y hay una persona que no los quiere considerar. Respete a los mayores que ud si Es que ud no quiere verse baldado, haga ebbó. La candela la tiene cerca. Ud tiene que buscar mujer y si Es mujer lo contrario(hombre). Shangó siempre afirma lo que ud
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Dice Ifá
dice, ud Es muy desconfiado y siempre se figura que lo están engañando. Hay una persona que le está haciendo daño. Ud le tiene mucho cariño al dinero. A ud le han mandado a hacer una cosa y no la ha realizado y por eso puede buscarse una desgracia o a que le roben.Ebbó: Ellelé melli icordie meta orí efun $8.40Ebbó: Acucó ellelé meta pedazos de ecú y tela roja, un machete oguóEbbó: Agután 6 obis $9.45
“ Historia “
Orunmila le dijo a Obbatalá que tenía que hacer ebbó por una enfermedad que le venía y le pidió: acucó , ellelé meta funfun, Obbatalá no hizo caso y al poco tiempo se baldó. Y cuando ella se vió así, fue corriendo a casa de Orunmila, pero Orunmila le pidió por haberse tardado tanto: Acucó melli, 8 ellelé funfun icordie meta. En eso Shangó empezó a prender fuego a toda la casa, pero al ver a Obbatalá sofocó el fuego(Osi efun).
Fin.
IROSO ICA 0 I Aquí fue donde Oshún trajo la riqueza y el I I dinero.........................................................0 00 0
Bocala cola boquita acutan adifafun obe acucó lebo.
Dice Ifá: Que a ud lo tienen que santiguar y que no vaya a ir al campo sin hacer rogación porque le quieren hacer una trampa que le puede costar la vida. Ud tiene una cosa grande en su cabeza y en su cuerpo, solamente Orula Es quien la puede salvar. Ud tiene un hijo que tendrá que hacerle Ifá., ese muchacho Es babalawo desde que nació cuídelo muho. A ud le da fiebre todos los días, no se incomode ni se ponga las manos en la cabeza, trate de curarse porque cuando le ponga asunto ya será tarde y no habrá manera de curarse. . Ud quiere hacer una cosa pero no puede. Ud tiene 4 hijos y van a estar todos juntos pero no se podrán ver unos a los otros. Ud va a tener casa propia y dinero y tendrá que recibir Ifá. Ud hoy escasea de todo, no se desespere y no se incomode , no vaya al mar. Déle gracias a Oggún Oshosi , Elegguá y Obbatalá.
Ebbó: Santíguese su cabeza. Un gallo ecú eyá 4 estacas y $4.20
Ebbó: Para que sus hijos puedan estar juntos: 4 puñados de berro , gallo, 2 Adíe , 2 cocos y 4 estacas, $4.20
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Dice Ifá
Ebbó: Una canastas de bollos, huevos, agujas, hilos, aché adíe eró una sábana blanca y $5.25
“ Historia “
Hubo un tiempo en que había mucha escasez de plantas, no nacían los ríos, se secaron, las mujeres no parían, entonces Orula pidió un cesto con bastante bollos, huevos, hilos prietos y blancos, agujas y un gallo. Y que la Caridad se encargara de llevar el cesto. Ella salió con su cesto. Y al poco andar se encontró con Eshu, que le pidió el hilo y la aguja y ésta se lo dío, y entonces le dijo: Que ella siguiera que más adelante se encontraría con una mujer que era Obbatalá, le diera la última dirección. Oshún se encontró con Obbatalá y le dió los huevos, entonces Obbatalá la dirigió a la puerta del cielo y le dijo: Que allí se encontraría con muchos muchachos y le regalara los bollos. Cuando Oshún llegó al cielo le repartió los bollos a los muchachos, y cuando ella se marchaba ya la seguían y Olofi que los vió enseguida abrió las llaves de la abundancia.
Fin
IROSO TRUPA 0 I0 II 00 0
Biña baromi ocu adifafun iroco orubo quini ina comagua llogua omi lorub odun dun olloro pete acodie elleléetú ebetá oguo camique aguño ollarorun adifafun loruma amacanca nife ellelé lebó Oyá oro.
Dice Ifá: Que ud quiere ser más que su marido, ud está enferma de su persona, si Es hombre trata a su mujer con mucho despotismo, tiene Venerio. Ella quiere írsele de la casa o de su lado, trate de acariciarla para que no se le vaya, porque si ella se le va ud va a pasar mucho trabajo. Su mujer u otra que está en sus casa estaba embarazada y por causa de un disgusto que tuvo con ud ella abortó, ahora tiene que curarse la barriga, dígale que no coma maní ni nada que tenga picante, que no tome bebidas. Tenga cuidado con un lío de justicia. Hay una persona que quiere tropezar con ud porque se cree que es más grande que ud. No ande hasta tarde de noche en la calle, porque puede pasar un susto muy grande y hasta puede perder la vida. Ud es del campo recójase siempre a las 9.00 de la noche. A ud le vigilan mucho sus asuntos. Ud tiene familia muerta y un muerto le ha pedido a ud una cosa, y ud no se lo ha dado, cumpla con ese muerto. Ud trabaja con cosas que hay que hacer fuerzas. Si ud tiene por necesidad de andar tarde en la calle de noche, tendrá que ponerse faja de cuero, para que no vaya a haber muerto con cáñamo.Cuando la caldera está rota se le sale el agua y la candela se apaga.
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Dice Ifá
Ebbó: Gallo, botella de otí 3 flechas, 3 ajíes picante maní ecú eyá epó,$11.55.Ebbó: Un pescado grande gallo guinea y ellelé.
IROSO OTURA I I EL Aguó de este Ifá lleva Ecuele de hierro.0 II 0I 0
Ala goron goro adifafun oñí guanca guanca umba tinllo ollé ola ofa metanacucó lebo.
Dice Ifá: Que frente a su casa hay un palo o algún árbol y que ud no puede adelantar porque en ese palo han hecho algo malo. Sus enemigos y ellos desean desbaratarle todo cuanto ud tiene. Ud quiere hacer una cosa que no debe realizarla , porque ud no ha nacido para eso y lo quiere hacer a la fuerza, y si ud llega a realizar lo tendrá que volver a desbaratar. No se meta en lo que ud no sepa. Tenga cuidado que por el camino le viene una guerra. Déle gracias a Orula, Oggún y Oshún. Ud está enamorando a una mujer. Ud Es muy comerciante y sus negocios no marchan bien porque se lo han difamado y si ud quiere prosperar tiene que darle de comer a Eshu. Tenga cuidado con una enfermedad en la nariz o en el vientre, que a veces le falta la respiración, tiene frialdad. En su casa ud tiene que hacer ebbó con pajarilla por su enfermedad en el vientre. También ud está malo de la boca, tiene como piorrea . Ud no puede casarse salvo que haga ebbó primero.
“ Historia “El camino donde le hicieron Ifá a Oggún y a Obbatalá le obligó a que le volviera el Ecuelé y que recogiera sus herramientas.El Aguó de este camino, leva Ecuelé de hierro y pone una cortina blanca para que la enfermedad no pase.
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Dice Ifá
Ebbó: Para casarse: Una lata de cacao, una pareja de pájaros, una hembra y otro macho, una jaula y dos velas.Ebbó: Alambre de teléfono, tenazas, acucó ellelé, tierra del lugar, sal en granos y $8.40Ebbó: Acucó, Adíe ecú eyá sábana blanca, epó aguadó.
“ Historia “En la plaza había un vendedor de gandinga que tenía acaparado todo el negocio de tal manera que él solamente tenía gandinga, pero Elegguá se encargó de propagar que esa mercancía eran malas y que hacían daño a la gente. Al enterarse las gentes, no le compraron más gandinga. Viendo el vendedor que sus mercancías no salían y se podrian, ya desesperado fue a ver a Orula. Y le salió este Ifá donde tuvo que hacer ebbó con: Bandera género blanco, acucó, chivo y una gandinga y el chivo era para Elegguá. Cuando acabó fue para su casa y puso en el establecimiento el paño blanco y lo cerró. Anunciándoles a los muchachos que le iba a hacer un regalo a cada uno de las gandingas que le quedaban. Todos los muchachos acudieron y él abrió el establecimiento y empezó a regalar las gandingas con las que había hecho rogación. Ellos se las llevaron cocinándolas muy bien quedándoles muy ricas, sin que le hicieran daño a nadie. Comprobándose que todo se debía a una difamación . Desde entonces todo el mundo empezó a comprar gandingas, viniéndole así la prosperidad al comerciante. Elegguá se encargó de la propaganda del comerciante. FinIROSO IRETE I I Aquí fue donde botaron a Orula.
I I Hay hambre.............................0 0I 0
Obi guobire guenecu afun leguelegue quioobre umi iré adafun chanchore tinferun alegui adie meri obi mera oguo mefa............................................................................................Iroso ate openi openi ni un pocan aperin apere un peru operin apecuncho ya loapecuna ella un babalawo lodafun nillo can fun Orula........................................................................Iroso ate intori tuca aparo atare mesa egue ena tori alle apare ataré meta aguadao tullere mera aye concha gue cherin challo nicha gueteru to omo de tobarini cofine chire.
Dice Ifá: Tenga cuidado que en su casa puede tener un derrumbe o un pleito. Ud todo lo que tenía lo botó, por eso ahora está pasando trabajos, no suene el dinero. Ud le vio una cosa al agua, A Ud le viene un hijo. La gente quiere saber como ud está viviendo. No preste su dinero porque con su mismo dinero lo van a trabajar. A ud le van a dar una cosa para empeñar, hágalo porque por ahí le viene la suerte. Ud está buscando tres cosas que no son imposibles, si la quiere encontrar haga ebbó. A ud le están haciendo daño en su puerta. A Ud le van a mandar a buscar para una cosa de apuro, pero ud no vaya hasta que el mismo interesado no venga a buscarlo a su casa, porque él no quiere rebajarse ante ud. ni tener que saludarlo, ni entrar en su casa a pesar que lo quiere para bueno, pero no vaya hasta que él no lo venga a buscar. Tenga cuidado no lo vayan a amarrar una mujer. Nunca se crea más poderoso que los demás, porque el que menos que ud se imagina ese vale y le puede ser necesario, agache su cabeza. Ud soñó con una pérdida. A ud le mandaron a hacer una limpieza y no la hizo. Ud no se llegará a morir sin tener casa propia y dinero. A su
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Dice Ifá
casa ha de ir una mujer embarazada, hágale bien, que todo el bien que ud le haga Oshún se lo recompensará. Déle gracias a Olofi que el oyó lo que le dijo. A ud le van a regalar un billete que le traerá suerte.Tenga cuidado con una tragedia donde vaya a relucir el cuchillo.Ebbó: 4 ellelé 4 bollos abiertos por la mitad, oñí,$4.20Ebbó: 2 Adíe de guinea, soga , una flecha, un gallo y $16.80
“ Historia “Olokun mandó a buscar un babalawo por una cosa, y éste le dijo que en siete días iba a llover un omofá que el tenía, le dijo: Mire antes de ir lo ud tiene que hacer, pero él no hizo caso, pasaron los 7 dias y no llovió, entonces dijo: Yo no soy adivino al no resultar lo que yo anuncié, y acto seguido, botó a Ifá para el río. Al enterarse Olofi éste lo mandó a buscar y Oba Ola le dijo: Que él no era adivino y además había botado a Ifá pero el hijo estaba oyendo y le dijo: Tu tienes que ir a cumplir, pero antes haz ebbó. Oba Ola así lo hizo .Cogio el mismo lugar donde había botado Ifá. Y según iba echando el Ecuele al agua iba saliendo a flote. Y cuando llegó a los séis subió todo y lo recogió.Ebbó: Acodie etú melli ecó mefa oguó la megua.
“ Historia “Obbatalá mandó a que le trajeran a la serpiente, al mono y a la culebra y le dijo al cazador que hiciera limpieza pero no la hizo: Entonces el cazador se fue a buscar a los cazadores y no encontró a ninguno .Después fue donde Orula y le dijo: Iboru Ibolla iboshishe. Y Orula le dijo: Yo no te dije que hasta que tu no hicieras la limpieza no ibas a conseguir los animales. El cazador entonces hizo el ebbó y consiguió los animales.
“ Historia “El rey mandó a buscar a Orula para que le hiciera rogación. Pero Orula le mandó a decir que no podía ir, y que si el podía que se llegara a su casa. A lo que el rey le contestó: Que como iba a ser posible que un rey se fuera a rebajar a un babalawo a oírlo o visitarlo. A los pocos días sueña el rey que tenía una gran guerra y que él llevaba la peor parte y que perdía su corazón. Se levantó muy asustado y muy apurado fue temprano a casa de Orunmila. Y como la puerta de Orunmila era muy bajita, al entrar el rey se le cayó la corona y al agacharse a recogerla le dijo Orula: (Obo oto achureo juani) Entonces Orula le dijo: Que el sueño que había tenido anoche, que le trajera un gallo 2 guineas 2 gallinas una flecha una soga y $16.80.
Rezos al Dios ElegbáEshu Elegba ogá gbogbo na merin itá alagbana, babá mi mulo na burukú nitosí le choncho kuelu kuikuo oki kosi ofo, eyó kosi kú kosiano, ni orukó ni gbogbo omo nile fui kuiko oduka, babá mi Elegba.
Este Es el castellanoDiablo de poder, dueño de todos los cuatro caminos , mayor del camino, padre mio llévese lo malo, para poder caminar con mucha salud, que no haya enfermo, que no haya pérdida, que no haya revolución, que no haya muerte, en el nombre de todos los hijos de la casa, le doy muchas gracia padre mio Elegbá
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Dice Ifá
Rezos al Dios Oggún Oggun ogbaniye babá alagbedé kuelure le che na kife, lai lai toni kiwi nitosiagbogbo ni laiye nitosi le uye Olodumare ni na agbara ati ni gbogbo na kiche bawo chiche odara ati buruku babá agun mola bálomi.
Este Es el castellanoGuerrero mayor de la sangre, padre guerrero con su poder hace lo que posee por siempre, tenemos que decir para matar guerrero que devoran llaman para todo en el mundo, para poder comer Dios omnipotente de la fuerza y de todo lo que se hace como trabajo bueno y malo, padre guerrero dios de la muerte acompáñame a mí.
Rezos al Dios OshosiOshosi Olugba ni gbogbe na ode ati aricha cheche ode mata si mi ati gbogbo omo nille fumi okan ona ire eti kuelure ofá duro gbogbo burukú ki wa nitosi ni oduke babá mi.
Este Es el castellano
Dueño de todos los cazadores y santo justiciero , cazador no se me vende a mí, y todos hijos de la tierra, dame un camino bueno y con sus flechas pare todo mal que venga para mí, gracias padre mio.IROSO CHE I I Lordafun Osaín.
0 II 00 0
Este Ifá habla de guerra. Y cuando se coge este camino se coge una brecha de candela y se pone delante de la puerta de la casa a las doce del día, se le echa un jarro de agua y se dice: Como se apaga la candela de Iroso Oche que Chuche venga a mis enemigos.........................
Ifá Odafun Orunmila Olodafun Osaín Orubo acodie llaraco acofá biruta omí ina ebelle oguo.Olunllello adifafun aore tinlo loullo eca ellelé lebo oche colosun quitifin chongué adifafun Orunmila sure lebo ellelé eure lebo.......................................................................
Ifanire ifanire caferefun Yalorde.
Dice Ifá: Que ud tiene muchos ojos encima y le han de hacer un mal que se le convertirá en un bien. Hay una persona que está luchando con ud, póngale amalá a Shangó. Hay una persona ya mayor que está o ha comido con su enemigo y tenga cuidado que le están haciendo un lazo para cogerlo. A ud lo tratan aparentemente bien, pero todo Es falsedad. Tenga cuidado con la candela, en su casa ha de haber un fuego que comenzará por la cocina.
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Dice Ifá
Su madre está procurando por ud, ocúpese de ella para que le pueda mandar una suerte, no se desespere y tenga conformidad. Ud debe un dinero y tambieén está trabajando un dinero, échelo en agua para que no pierda la vista. No se descuide que ud tiene la guerra encima, Ud tuvo un sueño anoche. Hay una persona ya mayor que ha comido con ud y le tiene roña.
Ebbó: Ellelé omí ceniza y $6.30Ebbó: Auc, ceniza ecú eyá abomisi $6.30. Fin
IROSO FUN 0 I Hay Trampa.I I0 0I 0
Echú opiní minuma abado orillelelori aparta inbujó nibe chubu imbelotan umbe elepó bancubu imbe tarifi adifafun oluo chin ocuo allareremi abo lebo imbilo guo fige chin ellelé adíe lebo...........................................................................................................................
Caferefun Ochanlá Caferefun Oyá
Dice Ifá: Que no puede decirle lo que ud desea porque saldrá diciendo que el babalawo lo engañó. Al alado de su casa está su enemigo, Tenga cuidado con la justicia no vaya a parar a presidio, porque hay uno que lo va a cizañear. Ud le ha faltado a los mayores. Ud siempre tiene una pena, y cuando tiene una cosa le falta la otra. Nunca tiene sus deseos.Tenga cuidado con un aire no vaya a quedar torcida. Ud tiene un amigo que Es con quien ud come y Es muy conversador. Ud tiene una tragedia por causa de un hermano, haga la rogación que tiene pendiente. Ud le huye a sus enemigos. Tenga cuidado que en la tragedia ha de haber un muerto. A ud le están dando mucha fama de santero, porque posee muchos
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Dice Ifá
secretos. Coja un perro que tiene y amárrelo con cadena y salga con él, y cuando ya esté lejos de la casa suéltelo para que el perro regrese solo arrastrándo la cadena.
Ebbó: Perro cadena , soga , aucó $6.30Ebbó. Acucó, 3 grillos 2 adíe y $16.30
“ Historia “
Había un príncipe que todos los días visitaba a una señorita, y cuando la familia de ella se iba a recoger, el Príncipe simulaba irse, y se escondía para luego verse con la señorita en el cuarto. El príncipe tenía otra muchacha para casarse.
Fin
OJUANI CHOBE I 0I 0I II I
Aquí fue cuando Ojuani tuvo un hijo que le había puesto una cadena al cuello cuando era chiquito, y después que creció no se la podía quitar del cuello sin romperla, y Eyiogbe tenía una mata de plátanos sembrada en una cazuela que se la había dado Ojuani.
Obechoguanizan bi eti ferena bomo larunadie melli ( si ud no hace yo le hago, he oído lo que ha hablado)
Oguanichobe echuba aun afeche echuba iafni caferefun Eshu Yalorde orecorira mello adifafun omeroco coro aguoardro adun lebo acucó icoco ñemeti ebelle oguo mello.
Ojuani lobe echuba a un afechu echuba obe unchogue misa adíe damiloguó mofe leni chemichio adagadogo cofinigua lordifun ica balidamiño run mofa ora aquicodie elebo ecuta ecú eyá oguo la melli tontiello.
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Dice Ifá
Dice Ifá: Que ud no tome venganza con él, con Elegguá basta. No porfíe con nadie y con sus enemigos muchísimo menos. Ud tiene que cuidar a Eshu. Ud está durmiéndose la mujer de un amigo que ud más quiere y anda junto con él. Una persona le ha de prestar undinero que no se lo cobrará porque se le olvidará. A Ud le quieren hacer un daño por venganza, Tenga cuidado no se vea en líos de justicia. Hay una mujer que anda investigando por ud, ud tuvo un hijo con ella, regálele algo para que así se evite un mal que le viene. A Ud le gusta echar a su familia y a sus amigos a la candela.Ud tiene un amigo que la gente quieren que uds se peleen, ellos dicen que uds se llevan bien, y quieren verlos pelear. Ud tiene que hacer ebbó con dos jicoteas, hilo blanco y negro, una navaja y $6.30. A ud le han prestado una ropa, pero ud no le gusta prestar la suya, Ud tuvo una tragedia y por eso ud usa un cuchillo y una navaja encima. Ud ha tenido un disgusto por causa de un hijo. No salga a la calle por espacio de siete días por la noche. El cuarto donde ud vive Es muy húmedo, al otro lado del cuarto está la pila del agua y cuando ud termine de hacer la rogación tiene que lavarse los pies con agua no vaya a pisar sangre. No porfíe ni reclame nada de nadie, y si en su casa hay tragedia no se meta, y si le regalan un collar amarillo o una manilla no se la ponga. Ud tiene tres enemigos. Abra la pila de su casa para que corra el agua y no la tranque. Allá en su casa hay un babalawo y un niño enfermo: Nunca ayude a levantar nada a nadie porque lo atrasa y el otro adelanta. A Ud le gusta el chisme y habla mal de todo el mundo.
Ebbó: Acucó meta ,adíe funfun, algodón con su semilla ebetá oguóEbbó: Jicotea acucó, piedra navaja, ropa, hilo blanco y negro oguó la meta.Ebbó: Un Palo, Acucó de todos los colores ecú eyá y $7.35Ebbó: Para que la mujer lo deje quieto: Acucó Adíe melli allampua melli, $6.30
“ Historia “Había un agricultor que tenía una gran siembra de acelgas, coles y malangas.Todo el mundo se la envidiaba. Un día vino Eshu y le pidió de comer, y el agricultor como no lo conocía le contestóa. Que él no tenía su siembra para regalarla. Eshú se fue, pero al otro día volvió disfrazado, se puso a hablar que el rey había ordenado destruir toas las siembras porque le estaban haciendo daño a la salud. Entoncesel agricultor se incomdó de tal manera y sin encomendare a nadie dijo: E l rey dijo eso?, Bueno, yo espero que el no destruya mi siembra. Cogió su machete y el mismo acabó con su siembra o huerta. Al otro día el agricultor pensó que él no debió haber hecho eso, obrar de tal manera sin antes ir a ver al rey, así lo hizo, y el rey le dijo: Que él no había ordenado tal barbaridad y que eso era maldad de Eshu que tenía hambre.Nota: Por este camino: Hay que darle un gallo a Eshú para que no haya desgracia y cuando viene Fore el que llega de la calle Es el de la tragedia.
“ Historia “Una vez Elegguá se propuso que todos los amigos se disgustaran y se vistió bien, pero la mitad de su pelo derecho se lo peinó bien , y la otra mitad , la izquierda se la dejó sin peinar y todo desgreñado. Y cuando los amigos estaban hablando en la esquina. Elegguá sin dirigirse a ninguno de los dos , pasó por el medio de ambos amigos, en donde al ver la imprudencia que había cometido Elegguá empezaron a hablar y a hacer comentarios, en
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Dice Ifá
donde uno le decía al otro, tan bien vestido y tan mal peinado, en donde el otro sostenía que él lo había visto bien peinado y mal vestido, hasta que ambos amigos se fueron a las manos y riñeron, en donde entonces quedaron serios amigos.
Rezos a Chokuono el Dios de la Viruela
Babalu-Ayé mika ojun ati afidelleno asa na onigbogbo ati omo iwo ipó kiriche bawo iwo kosi kan ologo ni owodowó agba bi tasa chokuan ayano, adukue. Este Es el castellano del rezo:
Padre de pueblo y mundo pido permiso con tiempo para empezar , y pedirle misericordia nosotros los creyentes e hijos de ud sabemos ques anto como ud no hay uno glorioso de tradición mayor, nace tráfico con el viento, cuida abundancia de enfermedad, perro de la enfermedad, gracias.
Palabras en Yoruba y su castellano
Koriko Hierba , parto, cubril de hierbaNla Grande, grueso, famoso, largo, nobleEbi Pescado, delito, culpa y delinquirYebi Culpable, delincuente, reo y crimenDagra Viejo, anciano, añejo, gastado, edadIdameta Una tercera, tercer y terceroAlubo CebollaPere Nikan Uno, solo, solamente, únicamente y peroAse Ordenar, mandar, recetar y dirigirAra Wa Nosotros(tres)mismosTo Conveniente,deber, convenir, necesarioIrora Dolor,apenar, punzar, dolor de partoOda Pintar , retratar con colores y afeitarSuuro Paciencia, conformidad y resignaciónSan Pagar, salario, sufrir un castigoSegbe Perecer, marchitarse, sucumbirIteramo Perseverancia, estabilidad, fijezaEnia PersonaInudidun Placar,susto, satisfacción y deseo
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Dice Ifá
Oloro Venenoso, torcidoTaleka pobre, humilde, mendigo, necesitado.Nirebite Preciosa de gran valor, amadoDara Linda, bonita, gentil, bastante
OJUANI YEKUN 0 00 00 I0 I
Emille uonlo ile ebimbao funilla Oshún guele quinllan otan mochingueré elle gun lori colori palera mague binu..............................................................................................................Ocana anie aito bale aju adifafun elebo aun reiola acucó lebó, cucute cucu adifafun iriso ecuele bo ichu ada eure Adíe lebo.....................................................................................
Ifanire ifani Caferefun Eshú acuni abualese afofo.
Dice Ifá: Que si alguna persona llega a su casa y le pide de comer, que le dé, porque así se le acaben los disgusto y la guerra no le llegue.Tenga cuidado con la locura y la fuerza de sangre. Agárrese de Orula que el la persigue . Ud ya no se encuentra como era antes y está pasando trabajos. Su Angel le está quitando todo poco a poco porque ud no se ocupa de él. Ud piensa que la gente le está haciendo algo malo, y no Es así, todo se debe a su mala cabeza. Ud Es hijo de Oyá. Hace rato que ud se encuentra mal. Déle de comer a un difunto. Sus enemigos quieren hacerla la guerra y quieren hacerle una cosa mala por la noche. Hay
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Dice Ifá
una persona que tiene una llaga en la pierna. Tenga cuidado con los muchachos no se encaramen en alto y se caigan y se partan un brazo o se maten. No vaya a atentar contra su vida. Ese trastorno del que ud se queja Es de su Angel de la Guarda, para que ud se acuerde de su cabeza. Ud tiene un asunto y le duelen los pies. Cerca de su casa hay una ellelé , róbesela para que haga ebbó con ella. Uno de su familia murió con un secreto y quiere decírselo, pero no puede hablar porque hay un dinero y prendas. Ud tiene un cargo grande. Ud piensa ir a un punto que hay una loma.Déle de comer a su cabeza y a un difunto, y si ud no hace rogación de seguro que la guerra le llega. No pelee con su mujer.
Ebbó: Acucó, un chivo, una flecha y comida vieja $8.40
“ Historia “Algallico y Elegguá van disfrazados de limosnero..
OJUANI IWORI O TANCHELA.... 0 0I 0I I0 I
Ifá Ojuani tanchelaiguotri tanchelle adafun fun timberú foro foro Oguani muti iguori adifafun ellollu tinlo olorun adifafun allellu gogodego tiloile olorun acucó ebó.
Dice Ifa´: Tenga cuidado no le vayan a echar una brujería arriba de su cuerpo. No porfíe y oíga los consejos que le den. Ud quiere ir a un punto, le están preparando una trampa para que ud sufra un disgusto o una desgracia. Tenga cuidado con un bochorno que le quieren hacer pasar, de eso se muere ud. Ud se cree muy fuerte y está atenido a eso, y tenga cuidado no le den de palos y pedradas y lo maten en la esquina. Todos sus negocios andan mal. Y si Es mujer la que se adivina se va a lanzar al camino o a la mala vida. Déle de comer a Oshún y trate de asentarla.
Ebbó: Tierra de la calle, corojo, un chivo,un gallo, una piedra y una flecha.
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Dice Ifá
“ Historia “
Una vez Orula se encontró con el corojo y le dijo que tenía que hacer ebbó por un mal que le venía, y el corojo como se veía tan fuerte no lo hizo y le contestó: Que quien le iba a hacer daño a él que era tan fuerte?.Orula siguió su camino y más adelante se encontró con Eshu, y le contó lo que le había pasado con el corojo, en donde Eshú salió en busca del corojo y cuando lo divisó cogió una china pelona y se la tiró y lo aplastó.
OJUANI ODDI Y I 0OJUANI NICHIDE 0 0
0 II I
Ojuani chidi oriade buani corabatele puni.Orunmila adifaflloco adafun oni cheche coguo ni enre aguanichide illorede sanalle..............Oguo oro debo sepalú acochocho cabanbu maju a adafun oguo chelu tinchona alolla acuco lebo ichu............................................................................................................................Oride fanicosobatole fanu.Ebbó: Para enfermo: Auco gallo ellelé melli $5.25Ebbó: Acucó melli Adíe melli dos malngas y $10.50
Dice Ifä: Que en su casa hay una persona enferma que tiene la boca dura que tendrá que hacer cofá y si Es hombre Ifá, y además los demás santos. Cuide a Oshún y no viva en alto. Ud tiene dos amigos, uno Es hijo de un rico y el otro no. Todos los enemigos de ud le quieren hacer daño por envidia. No se vista a nadie. Ud se cree que nadie le hace daño y lo quieren fastidiar. No salga a la calle por espacio de ocho días porque lo están velando para matarlo. Ud tiene cuatro mujeres y hay una que le gusta la bebida y ud quiere dejarla, no la
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Dice Ifá
abandone, y si se decide a abandonarla déjelas a todas por completo. Ud se encuentra aburrido porque no tiene dinero. Déle de comer al Angel de Guarda y a su padre. Ud ha llegado o ha de llegar a una reunión tomado y ud de ofrecer una cosa que no ha poder cumplir. Tenga cuidado con líos de justicia. Ud está deseando su tranquilidad. Déle gracias al sueño que ud tuvo anoche, Déle de comer a Elegguá y a Osun que ud ha de prosperar. Dentro de pocos días le ha de llegar un hijito porque ud tiene a su mujer embarazada.Ebbó: Para que pueda cumplir lo ofrecido: Eran malú, aceite de una cazuela , flechas metas, meta oguó.Ebbó. Hueso de jamóm, cordel, flores, esencia, valeriana.Se baña con el hueso y se bota el ebbó en una loma. Se estaciona ahí un rato.Ebbó. Gallo, machete, tierra de donde botaron el mono, revestirse de carácter.
“ Historia”
La hija de Olofin vivía entristecida y nada le llamaba la atención, un dia ella salió con su padre y de lejos divisó un mono de nueve colas, llamándole poderosament la atención, a tal extremo que le dijo a su padre que la ofreciera en matrimonio si lograban cazar a ese mono sin dañarlo. Salieron los cazadores de la comarca, pero ninguno logró ver al mono ni cazarlo; Y el mono considerado fue a ver a Orula e hizo ebbó con un hueso de jamón, esencia valenciana, ella para el ebbó, cordel, esencia valeriana, eyá para el ebbó, y después del ebbó se bañó con ellé y el hueso. Orula le dijo que pusiera el el ebbó en una loma y se acostara allíal olor del hueso y del jamón y vinieron todos los animales incluso el mono de las nueve colas, y en el momento que estaba entretenido haló el cordel y lo enlazó, se lo llevó a Olofi y éste le concedió la mano de su hija.
OJUANI IROSO O I 0 Si ud no se quiere, no puede querer a HERMOSO I 0 los demás.
0 I Nota: Nace un niño muy hermoso y dudan de 0 I la paternidad.
Cuando se ve esta letra se abraza uno y se le da gracias a Obbatalá, Shangó y Orula...........
Aguobo Oguo odan adifafun ode umbatolo locadie obini ocosu ose ominife mueno.Aguó ataná adifafun Orunmila umbatinlo niloso ellelé acucó egua mefa caferefun Shangó.
Dice Ifä: Que ud va a encontrar el bien , pero a la salida Es mala, lo que se ensucia, lavándose se quita. Hace rato que ud quiere tener una cosa con seguridad que impresiona o ha visto. No sea soberbio, porque se le puede subir la sangre a la cabeza y cometer una falta. Ud tiene que darle de comer a Yewá. Dice Shangó que él lo mismo da candela por arriba que por debajo. Ud está asustada porque cree que se va a morir. Tenga cuidado con la candela y déle gracias al sueño que ud tuvo anoche, ese sueño era con una persona. No pelee con su mujer ni ella con ud, porque se van a separar los dos y van a estar mal. Ud desea ir a un punto y quiere saber si le va a ir bien y si le dará resultado. En este caso ni Ifá
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Dice Ifá
habla mal ni se mete porque se va a perder. No vaya a ninguna manigua, Tenga cuidado con su cuerpo con su casa donde vive . Tanto ud como su mujer tienen que cumplir con una promesa que hicieron ante una cerca porque fue aprobada por el Santísimo. Su padre quiere darle una suerte. Pídale perdón a Elegguá a Shangó y Yewá. Quíerase ud primero para después querer a sus semejantes. Ud desea que le adivinen un secreto
Ebbó: Agua de legía, 2 palos verdes 2 ellelé y 2 adíe.
Ebbó: 3 acucó una canastica de algodón y otra de maíz, ecú eyá.
Ebbó: 7 ellelé, 2 adíe $16.80.
OJUANI OBARA I 0 Ifá Fore Alle.0 0 0 I0 I
Curipa iba loguo oto aharra inilogue ore gua coto aficó codie adifafun bobo orurale auco lebo ellelé auco lebo.
Dice Ifá: Que tenga más tranqulidad y que no corra tanto y no pelee con su mujer. A ud le gusta jugar a los gallos.Ud está pedido y muy atrasado, pero deaquie en lo adelante sus negocios han de ir muy adelantados. Ud ha de tener un hijo de Orunmila, cuídelo, Ud tiene que hacer ebbó, para que ud pueda ver lo que ud desea, déle de comer a su cabeza.
“ Historia”Adani era un vicioso al juego y su mujer le llamaba la atención porque todo lo perdía y ella estaba pasando necesidades, además la maltrataba mucho porque el creía que su mujer lo fastidiaba mucho, pero la mujer fue a cxasa deOrula y le mandó el ebbó; acucó, 2 ellelé 2 obis, y $4.20, y desde entonces fueron felices los dos.
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Dice Ifá
Ebbó: Si dice Ikú: 2 chivas, 2 adíe género blanco punzó, ecú eyá epó, y después que se haga el ebbó se amarra en el pescuezo de la chiva con el dinero dentro y se suelta en una calzada. El dinero de este ebbó se regala.
Rezos al Dios Orishaoko
Orishaoko afefé iku fe eye uwe , okonrin ki chiche fun owuro kutukutu, kuele na nile nilo gbogbo na wa, orishaoko alabobo ile nitosi fu agbara nitosi gba gbogbo awa bawo chancho nitosi echi re enu nye , fumi a lai babá Orishaoko odukue.
Este Es el castellano
Santo del campo y a tierra vientos de los muertos quieren bañarse con sangre, hombre que trabaja por la mañana temprano con la tierra , donde todos los hijos tienen que ir a dormir para toda la vida, santo del campo y la tierra, productor de la tierra para darle fuerza y que reciba a todos nosotros como caminamos para abrirse su boca, déme la salvación padre santo del campo y la tierra, gracias.
OGUANI OCANA U OCARAN 0 0 Aquí una persona quiere tumbar a la otra0 0 Tiene que andar pronto.0 II I
Acuoru acorun elebo a nimaru ebo aun babalawo lodifafun eritoguole elleguo eru era cadan ni ansare lodo arunla.Cucute cucu adifafun acambi ellelé acucó lebo morera antori enue abo aure ellelé lebo.
Dice Ifá: Que ud no sea tan avaricioso. Ud viene por un enfermo pero en este caso ud está mal también, dígale al enfermo de su casa que se levante aunque se caminando con un bastón.Ud ha cogido una cosa que no Es suya, tenga cuidado con una trampa. Ud está malo de la barriga, póngale atención porque puede costarle la vida, y también se va a ir a coger lo ajeno. No deje ir a su mujer a la plaza por espacio de siete días, no sea que la cojan a ella. Hay tres personas que la están engañando. Si Es mujer la que se adivina, se le dice que ella
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Dice Ifá
está enferma y que el mal está en la garganta o en el estómago, y que tiene que tener cuidado no vaya a llegar a todos los conductos.
Ebbó: Para obini: Acucó, cencerro, ounco y mello tontiello.
Ebbó: Para Ocuní: Iguí largo con epó, medilogun , cascarilla medilogun, babosa medilogun eñí etú meni, ellelé meni acucó lerí de éste en el ebbó.
Nota: Para que el aleyo no vaya a ser un enemigo, hay que meter el oguó que traíga dentro de bastante epó, así se evitará contratiempo.
OJUANI OGGUNDA I 0I 0I I0 I
Ojuani Oggunda, opa acrico chelesí adifafun arocomilla acucó lebo cora.
Dice Ifá: Que ud no hable mal de los babalawos y que tenga respeto para todos ellos. Ud tiene un hermano en el campo. Sea obediente porque si no la muerte seguirá dentro de la familia antes del año. Si ud quiere ganar la pelea tiene que hacer ebbó. No se moje que no le conviene. El dia que ud haga el ebbó va a llover. A ud le están trabajando brujerías. No comunique sus secretos a nadie, ni tampoco a la que ud se lo cuenta en su casa, le están acechando. Tenga cuidado con hincarse o que la muerdan. Ud consulte su asunto con otra persona que lo sabe, no se embarque.
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Dice Ifá
Ebbó: Para que gane el pleito: Tamborcito melli, ellelé melli acucó, ratón. Oguó la megua.Ebbó: Para evitar la muerte en la familia: Acucó $7.35
Cuando se haga el ebbó lloverá y el aleyo como que hizo el ebbó no se puede mojar porque pierde.
“ Historia “
El tigre estaba vestido de colorado y fue a casa de Orunmila , éste le dijo que se cambiara de ropas y que hiciera ebbó para que sus enemigos no lo conocieran y que no saliera a la calle sin antes hacerse el cambio de ropa. Este fue a salir y su mujer le recordó lo que le habían dicho. Y él no salió y sus enemigos no lo pudieron coger.
OJUANI OSA O. BOSA 0 0 Egüe: La Salvia.I 0I II I
Copato leta copato oguo lagun osalleni ñoguo Orunmila acucó adie lebo Oguano Bosa adifafun ocun y Obbatalá.IFA FORE IRE omo echu y Olofin.
Dice Ifá: Que la causa de que todo lo suyo le quede a medias Es porque tiene muchos ojos encima. Por el camino le viene un hijo y para que le venga bien tiene que hacer ebbó, no sea cosa que se le ahogue. Ud no quiere oír consejos. Debe de curar a un enfermo que con cualquier cosa que ud le dé, esa persona después que esté bien le traerá a otra persona para que ud también la cure, pero que si ud no hace rogación en vez de curarse se morirá en donde ud se verá en líos de justicia. Ud cogió una enfermedad en una fiesta o se bajó de la cama descalza. Ud está mala de una pierna y anda mala de la regla. Todos los maridos que
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Dice Ifá
ha tenido siempre han querido o quieren que trabaje para ellos, y por ese motivo ellos siempre no han de adelantar nunca. Ud a veces quiere salir a la calle y se arrepiente. En su casa hay un chiquito enfermo que le hace mucha bulla. Déle de comer a su cabeza. Allá en su casa se siente una peste. No sea mentirosa, tenga cuidado que le están poniendo porquería en la puerta de su casa, éste Es el arrepentimiento que le entra cuando desea salir a la calle. Ud tiene que santiguar al chiquito. Sus enemigos no la dejan levantar cabeza. Ud no tiene buena acogida con varios de su familia. Uds son tres amigos y uno sabe más que los otros. Evite la tragedia y hay hierro por el medio.
Ebbó: Jabón, estropajo, etú melli $4.20
Ebbó: Para evitar que el hijo que viene se ahogue: Acucó, ecú, eyá, y $3.15
Ebbó: Para el padecimiento de la cabeza: Hojas de salvia y Yefá se moja y se unta en los ojos de alante hacia atrás. Un acucó y 4 ellelé.
OJUANI ICA 0 0 Oddun de Aguó.I 0 Este Ifá señala disgusto de dos aguoses por 0 I causa de una mujer.0 I
Otobale adomi icabale adiña agui adifafun oto tinchoma boica tinchema abure aca ada omo Olofin acucó lebo auco ellá lebo.
Dice ifá:Que ud. Es un mal agradecido y un mal hablado,ud. tiene una familiar suyo que está preso, su madre le está detrás, no pelee con su marido, ud. le es infiel porque cuando su marido sale ud. le Es infiel.Uds. son varios hermanos, cumpla con Chango´ sino quiere verse en apuros,no sea tan avaricioso esa Es la causa de que a ud. no le acaban de llegar otras suertes que hay en su puerta, y ud. tiene que hacer ebbó para que esa suerte le acabe de entrar en la casa.Déle de comer a Echu. Ud. siempre se está quejando de su mujer, porque ella siempre esta invitando a la gente a comer en su casa y a entrar, no se ponga bravo porque eso le conviene.No bote a nadie de su casa y cuando le lleguen esas tres
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Dice Ifá
suertes ud. tiene que volver a hacer ebbó. Alla´ en su casa todos andan separados, no reniegue ,ud. tiene que recibir a Ifa´.
Ebbó: Acucó 2 adié blancas, 2 etú blancas.
Ebbó: Flechas, una muñeca, bastante maíz, acucó epó ellá 2 etú funfun. Después de hacer el ebbó se entierra junto con la muñeca.
“Historia”
Ica era un hombre muy avaricioso y nunca le gustaba darle nada a nadie y un día estando sentado arriba del maíz, vino un ratón a pedirle un poco Ica, se lo negó, al rato llegó el gato y también se lo negó. En lo que se apareció Eshu y tumba a Ica encima del montón de maíz en donde todos se aprovecharon y fueron felices.
OJUANI TRUPON 0 0 OJUANI TRUPON0 0I I0 I
Aguican nimbre leñi echu mare adifadun adaero acuoro ñi echadun allé ellelé marero nife auco ecú lebo...................................................................................................................
Oda ose aguaroco ebo coru allugun ebo coru alloenroco allo ellu oro etomaqueque re arillorio oue quequere oguema.
Iqui can nimbir ile eche mare Elegguá adifafun ode oro cenoro iñu echa du...........................
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Dice Ifá
Dice Ifá: Que tenga cuidado con una cuestión que ha de tener en su camino por una mujer, no vaya a agarrarle el hierro a su cuerpo.No se lleve por cuentos y por mentiras. Ud siempre está llamando a Santa Bárbara y echando maldiciones. Ud no quiere que nadie sea más que ud y siempre está bravo. Ahí Es donde está su suerte y su desgracia, no atropelle al que sea menos que ud y más débil, porque quizás ese sea el que lo salve. Déle de comer a Shangó. En una tormenta todo el mundo está asustado y nada hace la confianza cuando ven que ya todo está calmado. En su casa reina la tragedia por causa de chismes. No coma en casa de nadie. Ud quiere decir una cosa que Es verdad, pero no le conviene decirla porque se perjudica. Mándele a hacer una misa a un difunto familiar suyo. Ud está esperando un dinero. Ud tiene un vestido negro que tiene que traerlo para hacer rogación con él. Donde ud visita hay celos por causa de otra mujer. Ud va a comprar una cosa al otro lado del agua. Tenga cuidado que le quieren echar un daño por causa de otra mujer.
Ebbó: Ropa prieta, 3 colores y el cuchillo.
Ebbó: Si Es Iré: Ellelé acucó, el vestido prieto. Y si habla mal chivo y $ 9.45.
Ebbó: Acucó a Eshu, otí y todo lo que se coma.
OJUANI TURA O I 0 Caferefun Babalú-AyéALAQUETU 0 0
I II I
Chaquiti nebo oluora adifafun Orunle tinchaguo ilé Olokun eure lebó chaquiti lebó Olúo aro adifafun Oshosi tinchore lori oque odo acucó lebó.Ikú quipa mosa lolla aguo(Delante de Orunla Ikú no puede llevarse a Mossu Iré Faguo)
Dice Ifá: Que ud abra bien los ojos para que no lo engañen más. A ud le han enamorado a su mujer y Es un amigo que ud le ha dado trabajos o que trabaja con ud., ella no lo va a querer pero el se valdrá de unos polvos de quimbisa para lograr su intento, ella Es hija de
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Dice Ifá
Oshún y de Obbatalá. Ud tiene un hermano que Es mayor que ud que le tiene envidia, pero ud no le haga caso ni nada, que su hermano tendrá que necesitarlo.Ud hace tres días que se siente malo. La justicia lo está persiguiendo. En su casa hay una persona que tiene granos en una pierna. Tenga cuidado con un convite que lo van a invitar, no vaya porque sus enemigos le van a echar un daño en la comida o en la bebida. Había un cazador que hacía tres días que no cazaba y a ud le pasó lo mismo. A quien ud quiere cazar?.Tenga cuidado no caiga en una cama porque ud está enfermo por dentro y tiene granos en el cuerpo, que tiene que tomar medidas para que no le vaya a costar la vida. En su casa hay una cosa mala.Ud tiene un estilete en su casa tráigalo para hacer ebbó con él. Ud tiene tragedia en su casa y su cabeza está trastornada.
Ebbó: Un cuchillo, acucó, epó.
Ebbó: Tres flechas, 4 ellelé acucó, soga, botella de otí, ajonjolí,maíz, un perrito y este ebbó se lleva frente a San Lázaro.
Ebbó: Acucó, 2 ellelé soga 3 flechas, $4.20
Ebbó: Un porroncito, 2 palomas, 3 flechas, botella de otí, oguó meni. No beba más. Ajonjolí soga y no vaya a fiestas.
“ Historia “
Había dos hermanos que el mayor le tenía envidia al más chico, y el mayor le estaba atrás a la madre para que botara al más chico. La madre fue a casa de Orula, y éste le dijo que hiciera ebbó y lo llevara a la orilla del mar, que en ese luagar no había más que un caserón, en donde después se fue formando una casa en medio de un bosque con todas las grandezas.Entonces el hermano que era más poderoso uno le formó la guerra con él y lo derrotó de aquel pueblo. Pero en eso el poderoso le pidió perdón al hermano más chico y éste lo perdonó y además le dijo: Ven conmigo para destituir al que te destronó. y asi volvió a coger el mando de aquel pueblo
OJUANI IRETE I 0 El Pollón pica al gallo por causa de una I 0 una mujer.0 II I
oquitibaba ocean aopoco adifafun Olofin apari ellelé lebo para cole adifafun acucó lebó adieecú lebó.
Dice Ifá: Que tenga cuidado con la justicia. Ud quiere embarcar pero tiene que tener cuidado con un mal tiempo porque se puede ahogar. No se bañe en el mar ni en el rio. Ud
176
Dice Ifá
está como aburrido y quiere correr fortuna. Ud tiene dos cortes de pantalones nuevos. Oshún quiere entregarlo a Elegguá, si hay alguna tragedia no se meta a separar a nadie. Ud pasó un susto en el mar o en el río. Su padre tiene grados en lo militar y ud Es de familia rica. Ud va a decir una cosa que no se la van a creer y cuando eso pase lo van a ir a buscar y ud entonces se sienta a pedir bastante dinero. Ud está bastante perdido. Ud tiene que tener dos palomas en su casa.
Ebbó: Los cortes de pantalones nuevos, un carnero, 2 ellelé, 2 adíe, acucó, un barquito, cepa de plátanos. $10.50.Ebbó: Maíz salcochado, 4 palos y bebidas.
“ Historia “Orulale anuncia a l rey que su hijo no podía bañarse en el mar ni en el río porque le corría un gran peligro. Y los guardianes le dijeron al rey que no hiciera caso que ellos estaba allí para evitar eso. Fue a bañarse el hijo del rey y cuando ocurrió el peligro los soldados no pudieron salvarlo, porque un remolino se lo tragó. Y cuando el rey se enteró salió apresuradamente para casa de Orula, pero ya era demasiado tarde.
“ Historia”Una vez fue un aguó a casa de Orula e hizo ebbó con: Un gallo para Eshu y dos ellelé blancas que llevaría a donde quiera que él fuera ; Las metió dentro de un saco y después de mucho andar se encontró con tres guerreros. Dichos señores le preguntaron: Que para donde él iba?. Y le respondió que para (ODO) de dicha tierra, también le preguntaron que si él mn0 había visto un pájaro blanco.Al.momento de hacerle la pregunta, pasó la lechuza, esa que va ahí Es la valiente. A lo que el aguó le contestó: Yo también tengo dos.Apretó los brazos y dijeron las ellelé, salió pronto y peleó. Los guerreros siguieron su camino y tan pronto llegaron a la ciudad enseguida cundió la noticia en donde el rey se enteró y trató de mirarse.Orula mandó que cuanto antes hiciera limpieza y que su hijo el príncipe no se bañara en el río. Cuando todo se iba a hacer llegaron los guerreros y se opusieron alegando que solamente con ellos bastaba. A los pocos días sucede que el príncipe fue a bañarse al río y con tan mala suerte que en lo más hondo del río se enredó en el lino. Los guerreros trataron de pasar el río siéndolo imposible llegar. En eso se acuerdan del aguó y lo mandan a buscar, encontrándolo arriba de una mata y le dijo a los guerreros: Que para bajar tenían que dejar un saco de dinero. Y se lo pusieron. Y cuando bajó hizo el ebbó y en una barca fue para donde estaba el príncipe. Al enterarse el rey hizo un gran presente al Aguó. OJUANI OCHE I 0 Ifá Iré Allé Umpo.
0 0I I0 I
El camaleón se pone de todos los colores, porque Obbatalá le dió Aché y le ganó la guerra a Olokun, haciéndole ebbó.....................................................................................................
177
Dice Ifá
Dice Ifá: Que su cuerpo está sucio y que tiene que bañarse en el río. Ud tiene una mala detrás, no encuentra trabajo, pero por una mujer le ha de venir la suerte. Hay una persona que todo el mundo la trata como si fuera un perro. Esa persona será quien lo salvará de un mal a ud. a ud no le gusta que le den consejos y ése Es el motivo por lo que está pasando trabajos. No pelee con su mujer para que la suerte le venga. Ud tendrá un hijo que le traerá muchísima suerte. Tenga cuidado que a su mujer la aconsejaron que lo abandone y que se busque otro. En su casa hay un enfermo que tendrá que recibir a Ifá, si desea salvarse. Ud está bajeado y por eso no adelanta. Ud antes era muy dichoso y ahora no. A ud le han soplado polvos detrás. Ud es hijo de Oshún, cumpla con ella y cuídela. Ud tiene una enfermedad en la orina, Es como albúmina o piedras. Báñese en el río.
Ebbó: ellelé, acucó, jabón de castilla, estropajo, una jícara, la ropa que lleva puesta, y después se baña en el río y se pone una ropa nueva. Y hoy le da una ellelé a su cabeza, hay que darle a esa persona tres chuchazos después del baño, para que Ikú se vaya.
OJUANI FUN 0 0I 00 II I
Omibini oini chepu llida oballalela adifafun aconi lorubó ague fe acafolorico lodafun apaña umbati oco laimba acho ta legue deguelle eni olomi ecú eyá lebó.
178
Dice Ifá
Dice Ifá: Que no sea tan curiosa y que no meta las manos donde no debe, que por ese motivo tiene que tener cuidado con una herida en la mano, ni que tampoco sea envidiosa. Ud no quiere que otra persona adelante, no se incomode, tenga cuidado con la candela. Hay gente que quiere verla perdida y pobre, para lograr sus instintos por causa de una mujer, y ha perdido una suerte grande y quiere vengarse, porque ud está peleando con ella y desea írsele de su lado. Dice Oshún que no llore que ella la va a acompañar y que tenga cuidado con un engaño. Una persona le está dando consejos, Es una persona de edad. Su madre está enferma por eso ud vino aquí. Procure no pasar malos ratos porque le puede costar la vida. Respete a los mayores y no porfíe con nadie. Ud quiere saber como creció el ñame y todo no es bueno saberlo, porque puede caer presa.En su casa hay una muchacha que ya no es doncells y quiere seguir pasando por señorita y cuando eso se descubra habrá un gran escándalo, dígale que no le robe a su novio.
Si esta letra dice Ano; y si Es mujer la que se registra, está enferma de la sangre.Y ud le está echando porquerías en la puerta de su casa. Y si ud tiene santos mire a ver que Es lo que ellos quieren. Orunmila, Shangó,Elegguá, y si el enfermo que está en su casa no se hace ebbó, morirá.
Ebbó: Ellelé, babosa orí, género blanco, ñame acucó $8.40.
“ Historia”
Había una vez una persona que todos los días por las noches iba a la tabla del ñame vecino, y para que no creciera le ponía las manos encima , en donde el ñame fue a quejarse a Eshu, y éste hizo una operación, y cuando volvió para ponerle la mano se hincó y todo se descubrió.
OBARA BOBE I I Aquí Es donde se dice que las paredesI 0 tienen oídos.I 0I 0
Obara Bobe: señala el paso del Santísimo a las doce del día.
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Dice Ifá
Obara bobe Lantosi omo eguei chirigunchi leni lebó eni aun lantosi Oggun chiri ganchi omo oso a un acaroda omodi eniguidi eñi oburu ampirin ocuru emibucu ebucu añi amorimocaru onibucu inibe cocunabo loguo quiafiru anfio adie ollanru logu tiniafira adíe fio forumoni apepe a bia díe lechorullelleo ebanquina enique anfurubo erán losemerera quebó lodafun quierun lodafun elebó.Obara Bobe Lantosi oma qui chere oma eru cadaninchema eleba erianbo lebó aun misi oma etuche recunche oma eruncoco era ninchema enin quirrefira afincara bacle bambo coco baca loguo cheregun neche abe dafe lebo ini quiran furi efi eralu bara colamuro leguo cheregunche ebó daferu enipuin lanfiru afi adíe gio fio fioruba.
Dice Ifá: Que a ud lo van amandar a buscar de un lugar a causa de una mujer, no vaya, porque va a padecer. Tenga cuidado que su marido la anda persiguiendo. Uds son tres hermanos. Ud hizo ebbó para que sus cosas marchen bien, otro tendrá que hacer ebó también. Ud ha de hacer una cosa que le saldrá bien, a ud le viene una suerte. Déle gracias a Orunmila, Elegguá y a Osaín. Ud tendrá que rcibir a Ifá. Ud anda con tres amigos que no lo pueden ver porque le tienen mucha roña. Compre billetes, no mande a su hijo a que los compre, para que con ese dinero que ud se saque reciba a Ifá. A Ud le están haciendo una trampa no hable mal de los babalawos porque Elegguá le va a cerrar las puertas. A ud la persigue un hombre, tenga cuidado no salga embarazada, no tenga tratos con nadie porque se perjudica. Ud hizo rogación para que sus negocios le salieran bien, ahora tiene que hacer otra rogación. Tenga cuidado con la justica porque ud puede perder. Ud tiene tres mujeres, Orula está bravo con ud, porque ud le faltó a sus hijos, no coja lo que no Es suyo, porque lo van a acusar de ladrón. Ud tiene una tragedia con un hombre, pero todo se arreglará y uds van a volver.Si esta letra sale a esta persona, está enferma del estómago.
Ebbó: 3 abejas, una estera, 3 zcucó, cadena, soga,erán malú $7.35Ebbó: 2 Ellelé, eñí ecú, eyá, aguadó.Ebbó: Acucó, 2 Ellelé prietas y una estera $4.20.
“ Historia”Elegguá, Oggún y Oshosi se encontraron una vez y estaban muy mal, y Eshu acordó ir a la ciudad más próxima, fueron y cuando llegaron mandaron a la gente a hacer ebbó. Todo el mundo se sorprendió porque momentos antes Orunmila había hecho rogación, pero dada la insistencia de Eshu la gente obedeció y cuando estaban haciendo el ebbó y dio en el tablero. Orunmila desde donde estaba poreguntó: Quien hacía rogación? Acabándola él de hacer , y con quien el la hacía contestáronle,Eshu. Que él era. En donde Orunmila le contestó: Que entonces estaba bien lo que sus hijos hacían. Y desde entonces arriba de un ebbó se hace otro ebbó. Ebbó: 3 abejas, estera acucó, la oguó la mello.
“ Historia “En una época Obbatalá vivía rodeada de sus enemigos y temerosa no sabía como librarse de ellos. Entonces Elegguá se ofreció salvarla y al efecto comunicó a todo el mundo que iba a cerrar las puertas a las doce del día porque iba a pasar una cosa mala y que nadie estuviera en la calle y echaran en la puerta un poco de agua. Y en esas condiciones salió Obbatalá a las doce del día y Elegguá la cubrió con un mosquitero blanco y una camanilla
180
Dice Ifá
que le regalaron, iba tocando por todo el camino y así pudo salir Obbatalá sin ser vista. Ese Es el paso del Santísimo a las doce del día, y por este camino Es el segundo Oddu que se llama.
“ Historia”Una vez Olofin estaba enfermo y mandó a llamar a los babalawos para que le hicieran rogación. Cuando ellos llegaron entraron al cuarto donde estaba Olofin pero no se percataron que en el otro cuarto al lado del de Olofin habían unos muchachos. Los babalawos se pusieron a hacerle la rogación a Olofin, y cuando ellos rezaban este Obara Bobe Lantosi los muchachos que estaban al lado pusieron los oídos a la pared y oyeron todo lo que allí se hacía, y cuando ya los babalawos terminaron el ebbó para retirarse, se encontraron en la calle a los muchachos haciendo lo mismo que ellos habían hecho dentro del cuarto de Olofin y diciendo las mismas palabras que habían oído.
Aquí Es donde se dice que las paredes tienen oídos.
Rezos al Dios Inle
Inle furi alaya iwó, bowo onichegun etí ré evá bagbe Ki chevó nitossi la yá no ono ni na ano kuelu ré erá kí iwó gba ni na atewó en ku , osolo na ilu ki iwo otiwa niitosi che gbogbo odaro dara oduke babá ile ikowo ni.
Este Es el castellano.
Déme la salvación, ud como médico y su pescado recuérdese que hizo el sacrificio para salvar los hijos de la enfermedad con su pescado que ud recibió en a palma de su mano, la muerte huyó del pueblo que ud estuvo para hacer todos buenos y sanos, gracias padre mio, médico contrólame.
OBARA YEKUN 0 I Aquí Es donde el criado se le quiere 0 0 imponer al amo.................................0 00 0
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Dice Ifá
Aquí fue donde Obbatalá le dio las gracias a los monos y éstos no fueron a darles las gracias por faltas que ellos tuvieron................................................................................................
Que que ere omalle elle ere aibo oma elle ocuparare acupe gege ibupa chere lorubo ida agaton obegue allapa acucó lebo........................................................................................
Dice Ifá: Que respete a los hijos de Oshún y que el favor que ud haga será la desgracia para toda la vida y que tenga cuidado con una enfermedad en un dedo y que ud se agarra de él y lo reciba. Ud quiere más el dinero que a su propia persona, y ésta Es la causa por la cual ud quiere irse de donde trabaja, porque le dan poco dinero. En donde ud vive hay una persona que tiene llagas en los pies, esa persona Es la que lo salvará o lo ha salvado. No suba escaleras ni ayude a nadie a suspender peso. Ud nunca está conforme y siempre quiere más Ud soñó con un muerto y ese difunto le anda detrás y por causa de una cosa que ud le debe, mándele a hacer una misa. No porfíe con nadie ni se pare en lugares altos, porque se puede caer y se puede romper un brazo. Tenga cuidado con Oshún. Tenga cuidado no vaya a matarlo el dinero. Ud no mira bien a su madre ni a ninguno de su familia. No salga la calle dentro de siete días porque hay uno en la esquina que lo espera con un cuchillo. No tome bebidas. Ud ofendió a una persona. Mude el agua que tiene depositada en una vasija en su casa. Ud está porfiando con otra persona y para que ud pueda ganar tiene que hacer ebbó.
Ebbó: Freidera ese lerita acucó 2 adíes cazuela de caldo ñáme , epó, y se pone en una loma.
Ebbó: Eure ichu egüe fá acodie $12.90.
Ebbó: Para curar las llagas: Aceit de comer, bastantes hojas de cundeamor e itamoreal, se machaca bien y se le saca el zumo, se liga con el aceite. Esa piel se lava con almácigo y luego se pone la guataplasma con todo eso hasta que vaya sanando.
Fin
OBARA WORI 0 II 0I 0
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Dice Ifá
0 0
Iguiri eshu ofereso quejunqué ibadaroso oni ode ache lei ogun baregue llama allama adifafun segue eru leni oti adie ecú eyá ebello oguó.
Obara Orí amaconilla era a utan lebo iba aguefa..........................................................
Dice Ifá: Que ud tiene su cabeza trastornada y que no atina lo que hace. Ud Es muy mañosa. La van a mandar a buscar de un lugar para un negocio o para un trabajo, pero ud antes de ir haga ebbó primero, no vaya a ser que se le presente un disgusto. Déle a su mujer lo que ella le pida si quiere gozar de suerte. Ud no tiene seguridad en sus asuntos. Ud tiene veces que por ir a agarrar una cosa y coge otra. Déle gracias a Yemayá. Tenga cuidado no pierda la memoria. Ha una persona que quiere obligarla a hacer una cosa que ud no desea. En el punto que ud quiere ir ha de estar bien. A ud le están trabajando para que pierda la memoria, y si ud se descuida lo van a lograr, la gente se úne para tumbarlo.
Ebbó: Para que no pierda la memoria: 4 ellelé, ekrú, 3 hierbas.Ebbó: Un carnero, un acucó flechas, $6.30Ebbó: Ellelé melli, 2 piedras, 2 cocos melli oguó.
“ Historia “
Había un hombre que se le olvidaban las cosas y Orunla lo mandó a hacer ebbó y así lo hizo. Y así recobró la memoria.
Ebbó: 6 baños y que el agua le caiga una sola vez.
OBARA DI I I Aquí se compra la gente para tumbar a los 0 0 demás.0 0
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Dice Ifá
I 0
Bara bara di bara di adifafun aguó olubo oco roco oma chocollo eure oguó meni.
Dice Ifá: Que ud tiene que andar con cuidado porque hay tres personas que lo quieren tumbar. Ud dice que ya está cansado de hacer tantas cosas que le han mandado y que no ha visto nada. Dice Orula que no diga nada más que ud va a ver lo que ud desea, que él lo va a acompañar y que no tome más de esa persona que le quieren hacer daño, porque todo el mal que a ud le hagan se le volverá un bien. Ud tendrá líos de justicia, no se asuste que ud saldrá bien. Allá en su casa hay un enfermo, tenga cuidado con uno de allá que se puede caer de un alto y se puede matar. En su casa hay una gallina clueca. Ud tiene que darle de comer a Orula . Ud no sea curioso y evite que se le muera una persona de repente. que tiene dentro de la casa. A ud le gusta saber hasta lo más íntimo, eso le Es malo. Cuando ud va en un vehículo no le gusta saludar a nadie. Tenga cuidado con los vientos malos. A ud lo van a mandar a buscar dos veces de un lugar, vaya que va a ganar dinero. Ud mandó a uno a que hiciera una cosa y no la realizó y ahora está apurado. En su casa hay un chisme contra ud. No cuente sus secretos a nadie, para que así la envidia no le desbarate sus proyectos. Ud ha de hacer una cosa que le saldrá bien si ud hace ebbó. Tenga cuidado no le vayan a matar a su marido por causa de los celos.
Ebbó: Carnero , gallo $6.30
Ebbó: La gallina clueca con los huevos, acucó 2 ellelé y 6.30
Osaín de Obara Di: Se pone coco a Elegguá y cuando está bien viejo se raya y se le saca le manteca y se frie con manteca de cacao y bija, y se le echa Yefá de Obara Di y una jicotea para Shangó, se coge la sangre que está arriba del cascaron de abajo, se tuesta, se echa en un güirito y cuando se le da comida a Shangó se le dará también al güirito.
OBARA IROSO I I Obbatala´ salió a visitar las casas de I 0 los Anai.0 0
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Dice Ifá
0 0
Obaso roso Ifá dura ifanire irecu caferefun Orunla Caferefun Eshu caferefun Shangó oma obini aguó acuebaba oba aguó alara adifafun alara intori belu lebo adíe ere echu erere reloguo adifafun ellelé tinchoma Olokun eyo ague ibanari tomate simaron adíe ecú lebo.
Ifanire aricu caferefun Orunla Olokun.
Dice Ifá: Que ud tuvo un sueño que la tuvo en un estado de inquietud. Tenga cuidado que le están preparando una trampa para cogerlo. Ud tiene la suerte virada, por eso ud está tan mal. Tenga cuidado con los Abicú y con su hija. San Lázaro piensa hacerle una visita. Allá en su casa hay una cosa mala. Santa Bárbara está brava con ud y Eshu está empujándola para que ud realice una cosa mala que ya está pensando, no lo hagan porque lo pueden prender. Ud vive cerca de un río, tenga cuidado con la candela porque en su casa va a haber fuego, le van a echar la culpa a ud. que lo hizo intencionalmente, ese Abicú que está en su casa se lleva a todas las gentes. Ud tiene que darle de comer a los Jimaguas y a San Lázaro, porque en su casa hay una persona que le ha de dar la viruela. Limpie bien su casa. Ud tiene una vida intranquila, en su casa se le ha de aparecer uno que hace tiempo ud no ve. Ud tiene que darle un pescado a Orunmila. Ud tiene que mirar bien lo que quiere Osun. La muerte está revirada con ud. Obbatalá también le hará una visita
Ebbó: Auré adñie, ekrú. Acordie, género de todos los colores, acucó, y $16.80
Ebbó: acucó 2 adíe género blanco negro y colorado.
OBARA JUANI 0 I0 0
185
Dice Ifá
I 0I 0
Onipan ollé adifafun Olofin ellelé lebo acucó lebo otomoro aguó au oñó.
Dice Ifá: Que ud se ponga una ropa colorada para que todo el mundo se fije en ud y que después se la cambie para otra blanca, pero que Obbatalá la vea. Y esto Es porque siempre la están matándo. Tenga cuidado con dos mujeres donde ud quiere o piensa ir que porque puede haber tragedia. A ud le faltó muy poco para sacarse la lotería, era el premio gordo. Ud tiene deseos de tener un hijo y dinero y quiere mudarse de donde vive, ud está celosa. A ud le conviene ir a ese punto que tiene pensado ir, la suerte la tiene cerca. Ud se siente una sofocación que le sale de todo el cuerpo pero lo que ud tiene Es un fuerte catarro. Dice Orula que ud siga aprendiendo que el que le dió la prenda sabe más que ud. Déle dos cocos a su cabeza para que pueda vencer. No le haga daño a nadie. Estése tranquila en su casa. En su casa hay dos mujeres peleando. Nunca diga que ud sabe. Cuide a Elegguá, no esté atenido a lo ud sabe. Nunca engañe a nadie porque puede ser ud el engañado. Tenga cuidado que le pueden meter un fogonazo para ver si Es verdad que ud sabe. Su mujer está enamorada de un amigo suyo a quien ud le ha hecho muchos favores, pero el no está enamorado de su mujer, no le diga nada a ninguno de lo dos. Ud está muy entrampado pero saldrá de todos sus compromisos..
Ebbó: La ropa que tiene puesta colorada, acucó ellelé. Y si habla mal, chiva y acucó $6.30.Ebbó: Acucó, etúi 2 ellelé $6.30.
“ Historia “Otonoroaguo au one: Dicen que este Oddun aunque habla bien tienen que tener cuidado con un auto porque los dos saben y miran a una niña que está enferma y uno puso de ebbó dos gallinas y $4.00 y el otro un gallo un adíe una chiva y $6.00. Y el doliente hizo la rogación y la niña se murió. Pues para salvarla, la limpieza tenía que haber sido mayor por parte del doliente . Enseguida se fue a casa del autor y le dijo: Que como era eso, que habiéndole dicho que salvaría a la niña, ésta se había muerto? Y el autor le contestó: Que la culpa había sido del otro que la había maldecido, y él le contestó que no, que él era inocente, y que si él quería lo probaría y mandó a que llevaran la niña a la plaza para que todo el mundo la viera; El aguó se había hecho ebbó ese día con tres muñecas, con gallo, un cuje un ratón 4 sábanas.Cogió a la niña y la tapó con la sábana, y con los cujes la llamó y la muerta contestó: Tu eres inocente, no tienes culpa.
OBARA CANA 0 I El capricho Es la perdición de todos
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Dice Ifá
0 00 0I 0
Cuando se ve este Ifá pued haber una gran mortalidad en la ciudad, originado por un fenómeno de la naturaleza o motivado por un gran percance. Una persona de gobierno se puede ver muy grave.
Oni molecu macu oni molele mala adifafn tinle ana cochinlo erube Rimolecu macú bimolelela mala adifafun Shangó añalo afiodina ellelé melli oguó meta...............................
Dice Ifa´: Que ud siempre está diciendo que lo mismo le da vivir que morir cuando se ve que no tiene dinero, dice su Angel que el capricho Es su perdición. Ud tiene veces que quiere fabricar el dinero. No se moje con agua de lluvia que se va a enfermar, ni se pare en la esquina que le van a dar un palo o un golpe por la espalda, haga por evitar esa tragedia. Hay una persona que se va a morir en un día nublado. No se vaya para la casa de su padrino porque el mal será para ud. Oiga los consejos para que no vaya a caer preso. Ud tiene dos amigos que están al caer presos y ellos tienen que recibir a Ifá. A Ud le deben dinero. Ud tiene que hacer santo. Déle de comer al Angel de su Guarda. Agárrese de su Angel. Porque a ud lo han de mandar a buscar de un lugar para probarlo.Ud siempre ha dicho que ud ha hecho lo que le de la gana y eso no Es así. Shangó va a cobrar deudas. Ud tiene familia en el campo, ellos tienen dinero. A ud le tienen miedo, ud camina mucho, tiene que tener un poco de pausa, porque le tienen mucha envidia. Siga siendo desconfiado pero no con todo el mundo. Hay tres personas porfiando con ud. esa persona que se va a morir y procure dar con lo que quiere esa persona, que lo ha de llamar para probarlo. Ud caerá preso.
Ebbó: 3 clavos, acucó, maseta y el gallo. Después se le da a Shangó y a EshuEbbó: Acucó, crin de caballo, la ropa que tiene puesta, 8 ellelé, ecú eyá y $6.30Ebbó: acucó, jutía, pescado oguó mefa tonti efá.
“ Historia “
En una ocasión Orunmila tenía muchos enemigos a pesar de haber cumplimentado con todos los santos. Cada vez se encontraba más personas en peores condiciones, porque los santos le hablaban de más enemigos , porque los santos le atajaban a unos pero le salían el doble, hasta que un día Yanza le habló y le dijo que le ofreciera como a los demás santos, porque los demás santos trabajaban diferente a ella, y que tampoco ella hacía igual a los demás y mandó a Orula a que hiciera ebbó con: dos canastas y una guadaña. Orula obedeció y Yanza le dijo a Orula; Que después que ella terminara de vencerle la gran guerra, él tenía que darle dos adíes. Ya hecho el ebbó, Yanza salió para la calle y acabó con toda la gente, hasta con los que se encontraban con los enemigos de Orunmila. Al día siguiente Orula vio todo lo que Oyá había hecho, habiendo realizado un gran desastre. Orula al ver eso le dijo a Oyá que eso no era lo que él deseaba. A lo que Oyá le contestó:
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Dice Ifá
Que así era la única manera de haber acabado con sus enemigos, porque todos los demás santos habían ofrecido y que a la vista de Orula ellos no habían cumplido.
Ebbó: Tres canastas, un machete, acucó epó.
“ Historia “
Orula mandó al rey a que hiciera ebbó con todo el dinero que tenía guardado para que no se fuera a enfermar, y que después se vería que se hacía con todo ese dinero: El rey no quiso hacer ebbó ni hizo caso, porque él no quería qiue su dinero saliera para ser regalado, entonces Orula dijo: IBORU IBOLLA IBOSHISHE, y al poco tiempo el rey se enfermó muy grave donde ningún médico atinaba con la enfermedad , entonces el rey se recuerda y manda a buscar a Orula y a Oyá a bajar todo el dinero e hizo rogación, en donde cada criado a medida que le iba dándole dinero a puñados, le iba echando bendiciones, y así fue poniéndose bueno el rey hasta que se curó por completo.
Ebbó: Todo el dinero que tenga la persona.
Rezos al Dios Osu
Osu ni oduro ma dulule agogare meta adena mi nitosi ki kuelure icha waro kpe mi nitosi ki nigbati wa na kú ko gbamu atí titi re lona kuelu gbogbo na buruku, dukue.
Este Es el castellano.
Osu tiene que está parado no puede acostarse, reloj suena nome venda centinela mio para que con su cascabel me llame , para que cuando venga la muerte no me agarre a mi y continuen su camino con todo lo malo
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Dice Ifá
OBARA OGGUNDA I I Obara Guna.I 0I 00 0
Oguologua eguelegue adifafun olu ori cogue comobaru lodo adafun iba ella egun umbo acucó lebo acucó elle lebo.................................................................................................
Ifá nire elle caferefun Orunla.
Dice Ifa´: Que si ud quiere lograr sus deseos que haga ebbó. Ud tiene una hija que se ha de ir con su novio o ya se fué, que no de parte ni eche maldiciones, porque lo ha de perder todo, si hace lo contrario de lo que aquí se le dice, porque ese hombre la va a atender y muy bien. Ud soñó que tenía mucho dinero o que se había sacado la lotería y cuando despertó se puso triste. Su marido no le da cuente a ud todo lo que ud desea. El se levanta muy temprano y por la noche quiere hacer vida con ud, y ud no quiere y él se pone bravo. Mándele a hacer una misa a su madre. Ud tuvo un sueño malo que se sorprendió. Tenga cuidado que sus enemigos lo quieren coger y si ud no se mueve ellos lo agarrarán, sino a otro de su familia. Ud está malo y después de hacer ebbó estará peor. Por el camino le viene una suerte. A Ud le gusta levantar la mano, respete a los mayores. Uds son tres hermanos y no son del mismo padre. Su Angel Es muy grande. Ud quiere ir a un punto. Ud ha de ser adivinoy uno de sus hermanos tiene que hacer ebbó si no ud se morirá.Ud tiene a otra colorada que le quitó a otro hombre, y ud tiene un hijo con esa mujer. Déle de comer a su cabeza un pescado. Ud tiene un hijo con otra mujer.
Ébbó: 6 ñames una tablita 2 ellelé anzuelo $6.30Ebbó: Ecú eyá a Elegguá y a Oggún con tres tinajitas en forma de siembra con basura , raíz un gallo, calabaza, flor de agua. Hacerle una misa a un muerto. Intorí ano. Entonces lleva un acucó.
Obara Guna : Trata de una persona que desde Enero a Enero está trabajando y siempre está mal. La causa Es un muerto, y todo lo que se gana se lo lleva. Hay trastorno en el camino por causa de una mujer.Ebbó: acucó, todas las clases de comidas y una botella de zambumbia.
Por este camino el aguó le lleva la mujer, ñame a la cama y no deja que ella haga nada.
Olofi fue a dar una fiesta y necesitaba muchos pescados, pero Orula le advirtió a los pescados que hicieran ebbó y los pescados no hicieron caso, y los grandes hicieron rogación con un tablero, jamo para coger a los pescados y todos los pececitos cayeron en el jamo y los más grandes no pudieron entrar , porque tropezaban con el tablero y así se salvaronEbbó: Un tablero chico, un pescado adie y $6.30.
Us estuvo en un lugar donde pasó algo y ud fue el único que se salvó Coborí eleda.
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Dice Ifá
OBARA SA 0 I Señala escándalo y descrédito en público.I 0I 0I 0
Este Ifá manda a que se corra.
Cucu gue gue adifalloco conle adifallocomi nibó guelé a roro louro sigo tá acodie ellelé melli intorí icú etú lebo.......................................................................................................
Coferu Olofin aguofin adifafun Orunmila umbatimlemba oriloguo bicu ellelé atana medilogun ellelé medilogun etú ellelé lebo.........................................................................
Dice Ifá: Que ud tenga cuidado con un escándalo, A ud lo están desacreditándo en todo. En su casa ha habido un robo y el robo ha de aparecer porque el ladrón está en la misma casa. Allí en su casa hay una persona que tiene los pies reventados, también hay un chiquito enfermo. Tenga cuidado que lo pueden demandar en donde ud vive por falta de pago. Allá en su casa también hay otra persona que tiene que enmendarse. Ud no se seinte bien ni mal. Su mujer se le quiere ir de su lado con otro hombre, ud ha de pasar un bochorno, cuando ud tenga que correr, hágalo con prudencia. Registre el forro del catre, el ladrón Es el que tiene los pies reventados. Ud tiene que hacer una misa a un muerto. Su hermano chiquito tiene que hacer ebbó.
Ebbó: Lerí de ouco, 2 ellá frescos 2 ellelé.Ebbó. Acucó, otá, cuero seco de vaca, $4,20Ebbó. Cazuela, acucó adíe ellelé para quitarle el atraso.
Nota: El secreto de Ifá, para el babalawo, Es poner una cazuela llena de agua para siempre.
190
Dice Ifá
OBARA SA 0 I I 00 00 0
Osicana Orunmila adifalloco canfun ellouro acu ebo coruelle ebo coru elluoro erubo acodie agere.
Obarabnla aguo oru efun era oba ofello enican ina laguo omo obara eninbalo aguoti iba baba aguola ore mabao etu lebo acucó ecú lebo....................................................................
Dice Ifá: Que ud haga el ebbó porque ud piensa ir a un lugar, que de allí lo han de botar, porque otra persona ha hablado muy mal de ud, ha dicho que ud Es un mentiroso y un ladrón, no se ponga bravo porque esa persona ha de quedar mal y en ridículo donde a ud lo van a mandar a buscar. Ud estuvo hablando con una mujer y ella le dijo que tenía hambre, y ud le contestó que no tenía nada, cuando uds hablaban había otra persona que los estaba escuchando a los dos. Por el camino le viene una suerte,déle gracias a Orunmila y a Oggún. Su mujer está llorando y ud quiere irse para un pueblo que nunca ha pisado y en ese pueblo lo van a querer matar y el que le está haciendo la güerra es más grande que ud, y si ud quiere vencer, haga ebbó. A ud le han hecho un amarre y está como si estuviera preso. Su hijo el más chico Es el mejor de la casa y el que más buena cabeza tiene, cuídelo bien para que pueda adelantar. Ud tiene que hacer rogación, si Es que ud desea vivir tranquilo y no caer dentro de una trampa. A ud lo van a mandar a buscar de un trabajo y es una persona de dinero, esta persona tiene trastornos o herramientas de un muerto guardadas y tiene que hacer ebbó con : Una vaa de su alto, una cachumba, una palangana de agua y las herramientas del difunto y eguo cachaguabó, que Es la Llagruma y $6.30
Ebbó: Acucó adíe, ecú eyá meni oguóEbbó. Se hace una rueda en el medio del cuarto y de pone a Ifá en el medio y se le da dos gallinas.Ebbó: Una trampa, un ratón intorí icú, euré intorí ano eguete aprena , acucó eyá tutu anzuelo y mesa.Ebbó: Acucó pescado grande fresco con su cola en la boca, un pedazo de jamo y después se pregunta si se hace Yefá con el Ifá, Maferefun Eleda.
“ Historia “Una vez Orula iba para una tierra y por el camino se le presentaron muchos puercoespins que al verlo se lanzaron a comérselo. Orula viéndose en tal apuro, atina a ver una mata de Llagruma y se trepa en ella, en donde pudo salvarse que los puercoespin no lo devoraran. Maferefun Llagruma.
“ Historia “
191
Dice Ifá
Orula le dijo al ratón que hiciera ebbó, y éste no quiso porque decía que él se sentía muy bien en su cueva, entonces se fue para donde estaba el pescado y le dijo que hiciera ebbó, y tampoco éste quiso hacerlo, y desde entonces el ratón cae en la trampa y el.pez en el jamo, y la flor de agua y el jamo hicieron ebbó con un gallo. “ Historia “
Un día iba Orunmila por el camino con su mujer y a ésta se le antojó decir que tenía hambre, ellos no tenían para comer, le respondió Orunmila que se esperara, que en la primera casa que se encontrara que iba a comer, cuando llegaron a una casa, Orunmila miró y le dijo al dueño que tenía que hacer ebbó con comida del otro día, o sea con la comida que había sobrado del día anterior, ellos contestaronque allí no sobraba comida , a lo que Orula le repuso que aumentara la comida , así lo hicieron, y desde entonces Orula y su mujer pudieron comer.Cuando Orula terminó así fue que todo el mundo tenía que comer. Cuando Orula terminó de hacer el ebbó, continuaron su camino, pero al llegar la noche la mujer le vuelve a decir que tenía hambre, entonces Orula se pone a hablar con su mujer , para hacer la misma operación, pero Allé que lo estaba oyendo se adelantó y llegó al pueblo, y su mujer le seguía diciéndo que tenía hambre a lo que Orula le decía que se aguantara, en eso Orula fue a casa del rey y le dijo que él tenía una mujer embarazada y si él quería que ella saliera bien de su parto tenia que hacer ebbó, un gran convite o una gran comida y convidaron a muchísimas personas. Y en esta segunda vez vuelve Orula con su mujer a salvar la comida. Y en eso da a luz la mujer del rey con toda felicidad y el rey le hace un gran presente a Orula.
Fin
Rezos al Dios Aggayú
Aggayu iye kini obná akara chola ovina ni na oké gbina nisisiyi awa omo nile gbogo teriba awa ofe ki kó de na gbina, atina buruku babá mi balomi.
Este Es el castellano
Se dice que Aggayú Es el santo pero no Es así, Es la silla del trono del rey, cuida grandemente el mundo del rey, mecha encendida cuida desde lejos, al rey de lo alto candela, en nuestros días nosotros hijos de la tierra todos obedecemos, nosotros queremos que no llegue la candela y lo malo, Padre mio acompáñame a mí.
192
Dice Ifá
Fin.
OBARA TRUPO 0 I Aquí fue donde la jicotea se durmió 0 0 a la hija.............................................I 00 0
Obara tumbo ñade ñade adifafun baba lontorí ona oratellu obo esene que ñaga ellelé lebo eyá pueno adíe o acucó lebo...............................................................................................
Dice Ifá: Que para que ud tenga asiento tiene que hacer ebbó y si su mujer está embarazada a los siete días de dar a luz tiene que registrar a la criatura y hacerle ebbó al padre también, porque la criatura cuando tenga siete años, la tendrán que separar del padre, porque si no a los catrce años se comerá o perderá a su propia hija. Tenga cuidado que le quieren hacer daño, en donde ud perderá su destino. Fíjese en la comida que ud come fuera de su casa que ahí le viene el daño. A ud le van a convidar para una reunión, no vaya n beba ni coma en ninguna parte fuera de su casa. Ud quiere hacerle daño a otra persona, no lo haga porque no le conviene. Ud ha de oír hablar de la muerte de un rico. Déle de comer a su cabeza.Hay una persona que está mala y ha hecho una cosa fuera del orden. El santero no le da de tomar para que no le eche el muerto. Hay líos de justicia, la enferma ya está muerta. En la puerta hay algo enterrado
Ebbó: Acucó chiva jicotea, pajas de maíz oguo la melloEbbó: Acucó ,chiva ,taurete 3 cujes $3.15. Después de la rogación la ellelé se llevará a al taburete y solamente él se sentará.Ebbó: todo lo que ud comió,ellelé, acucó carnero, oguo la mesaEbbó: acucó 2 jicoteas , 6 mazorcas, un palo que debe haber en su casa, aguadó, 2 ellelé y un camisón de la muchacha.
“ Historia “
Aquí fue donde la jicotea se metió en un palo y a falta de mujer, se durmió a su propia hija, y después que hizo el daño colocó un saco de maíz al lado del palo, el chivo al ver el maíz fue a comérselo, en eso Es que ven al chivo, le espanta, el chivo de un brinco pasó por encima del palo tumba a la hija de la jicotea y la gente que lo vieron le echaron la culpa al chivo.
“ Historia “
La jicotea perdió a su hija y después quiso buscar a quien echarle la culpa, porque además la había enfermado. Puso un palo en alto y a un lado colocó un poco de maíz, en eso el
193
Dice Ifá
gallo que ve el maíz fue a comérselo, la jicotea que lo ve da un salto y vírase en forma de gran escándalo, y muérese la hija y en eso matan al gallo.
OBARA TURA - ABACA TURA I I Señala guerra que viene para 0 0 la ciudad...............................I 0I 0
Aque aure chiboni buorogunleda barabaniregun Orunmila erubó Eshu elebo auco acodie ellelé biruta omi ebello oguo.
Tierefun oboño adifafun toni buegue ome apita acuco lebo melón de castilla tomagú ecú ellelé lebo...........................................................................................................................
Dice Ifá: Que a ud la van a mandar a buscar de un lugar, y que si ud piensa ir que le diga que ud va al otro dia, y acto seguido parte para ese lugar, para que no tenga tiempo de prepararle le trampa. Si lo convidan para una fiesta tampoco vaya ese mismo día de la fiesta, sino al otro día, y se hace el equivocado, que allí hay una trampa y caerán todos los que estén allí. No engañe a nadie, cuando le pregunten algo diga que no sabe nada. No tome bebidas. Ternga cuidado con una mujer para que la suerte no se le vaya. A ud le quieren desbarartar su casa y siempre esperan que ud no esté en casa para hacerle maldades. Ud siempre está apurado. Déle gracias a Obbatalá, ud Es muy solicitado por las mujeres. Tenga cuidado con la candela y con las corrientes de aires malos. Ud está amarrado con la candela y con las corrientes de aires malos. Ud está amarrado por una mujer, que era gruesa y culona. A ud le gusta el baile pero ud tiene que procurar hacerlo con menos fuerza. Ud soñó con un muerto.
Ebbó: Acucó, 2 ellelé un tambor, $6.30Ebbó: Para quitarle el amarre: Se baña con piñón de botija y después se limpia con un pollito y lo bota vivo.Ebbó: Un melón de castilla, 2 ellelé un tamborcito egue la mello tontiello, ecú, eyá se hace Yefá con la semilla del melón y se riega en la puerta y en los costados Iré Ni Faquí..
Historia “
Orula montó a caballo para llegar más pronto, en eso deja el caballo y monta en la chiva , deja la chiva y se sube a una torre, y tocó la campana con un palo, esta persona nunca agarrará chiva de frente, ni por la soga a menos que le de a su Ifá, de lo contrario estará mal.
194
Dice Ifá
Una botella de agua enterrada y puesta delante de Oshún con harina que no se le seque y fregará su puerta con prodigiosa y hará su aché con su Oddun, que Es la semilla del melón de castilla.
Ebbó: 2 eú, 2 patos, una trampa oguo la meta.
OBARA RETE I II 00 0I 0
Adifafun oma Olokun umbati unlo inle Orunmila Ofio la trupea olo inle ebara efica lotrupon egun inca obe Yemayá........................................................................................
Obara rete adifafun odo colo llupa ellelé eguo meni maferefun Yalorde y Obbatalá............
Dice Ifá:Que ud le Es infiel a su marido, pero tenga cuidado porque hay una persona que se lo hará llegar a su marido y él la va a querer matar, y si Es hombre el que se mira se le dice que él no se conforma con una sola mujer. No se lleve por cuentos para que no tenga tragedia con Ologuó. Ud Es hija de Oshún y cuando ud salió de su casa tropezó con el pie izquierdo. En su casa hay un enfermo. Ud siempre está peleando y por esa causa sus negocios no marchan bien. No se ponga con indirectas para que evite líos con la justicia. Ud tiene un guerra con Oshún, porque ella la mandó a hacer una cosa y ud no se la cumplió. Ud tiene una mujer de color pardo que el Angel de ella Es el mismo que el de ud, y ese Es el motivo de que uds no se lleven bien. Atienda a Oshún y a Obbatala´para que se quite el atraso que tiene encima. Ud tiene que dejar a su querida y ud y su mujer tienen que vivir en la misma casa, uno para un lado y el otro para el otro lado. A Ud le escasea la comida, tiene veces que si almuerza no come y si come no almuerza. Tenga cuidado que allá en su casa ha de haber una fajazón. Ud tiene una dolencia en su cuerpo y Es una postilla que le salió. Tenga cuidado con la cuchilla del médico, y si ud quiere adelantar tiene que hacer santo. En su casa todos están disgustados, porque unos quieren una cosa y otros quieren otra. Evite una tragedia. Aún le van a pedir su casa.
Ebbó: Un carnero, un gallo, 16 abanicos, hojas o cáscaras de cedro.Ebbó: Un gallo, un pato, 16 abanicos de guano, uno se ribetea de azúcar y se le da al aleyo y $16.80.
“ Historia “
195
Dice Ifá
Orula fue a pasear alcampoo y se encontró con un güirito y le dijo que tenía que hacer ebbó, y el güirito le contestó que ya hacía tiempo que el vivía feliz y por lo tanto que no tenía que hacer nada. Al poco tiempo se apareció el dueño del terreno y al ver tantísimos güiritos secos, sacó su machete y empezó a cortar güiros, pero ya Orula había seguido para adelante y se había encontrado con la jícara, que le había mandado a hacer ebbó y la jícara obedeció, y cuando la tiraron al agua, ella quedó a flote, y desde entonces la jícara sirve para todo el mundo. Al ver el güiro a la jícara se llenó de bochorno y se lanzó al río, llevándose para el fondo.
“ Historia “La hija de Olokun salió elegantemente vestida para tener una entrevista con Obara, pero al pasar por el frente de la casa de Orula entró y se entendieron. Y después salió para donde ella iba primeramente, por la tarde se encontraron Obara, Orula y Oggún, en eso pasa Yemayá que al ver a Obara se le ocurre decir que ella había salido de la mar muy coqueta para tener una entrevista con él, a lo que Orula le respondió que primeramente había tenido la entrevista con él. Al oír esto Oggún dijo que él era el legítimo, protestando e indignándose y sin poder evitarlo la mató. Y por consiguiente fueron a casa de Orula e hicieron ebbó con: 16 abanicos, agua,arucú que Es el canutillo para así poder contener la ira de Olokun que también fue. Y al llegar a pisar tierra le contaron. OFULLERE OMO OGGUN DON NOB O AGUA LAGUELLE OMO OLOKUN OMO ODDUN DON NO EBEO ENDO OLOKUN.
Olokun vio a su hija muerta, entre cantos y la concurrencia el ebbó va directo a Olokun y todo se arregló para la investigación de Orula.
Un iche para castigar a la obini eranborbo loricha fifeto entan loricha fife egun lafinú toche.
Se quema la cabeza de etú y cuero de tigre un mate ataré melli se hace Yefá o sea, Iche de Osaín.
Rezos al Dios Shangó
Babá mi Shangó ikawo ile mi fum alaya titanchani nitosi ki ko gbamu mi re oro nigbati wa ibinú ki kigne ni na orun ati gbogbo omo nijin gbodo wi kuele kuokuo nitosi dilowo ikawo ile mi, iwo gbabe babá mi ki awa nakue ni okan nitosi kunle ni iwayú ni re elese atí wi Shangó alanú obá alayo ni na ile ogbeo mi.
Este Es el castellano
Padre mio Dios del trueno controle mi casa, déme La Salvación radiante para que no me coja su palabra cuando está bravo , que grita en el cielo y todo hijo aquí abajo decimos con mucho respeto, para acatar control controle mi casa, Ud acué,rdese padre mio que nosotros
196
Dice Ifá
lo llamamos de todo corazón para arrodillarnos delante de sus pies y decirle Dios del trueno misericordioso . Rey alégrese en la tierra ampárame a mí.
Fin
OBARA OCHE U I I Aquí Es donde el aprendiz quiereMOROCHE................ 0 0 observar al maestro........................
I 00 0
Aquí también los babalawos quieren saber más que Orunmila y donde el maestro tiene que tomar sus medidas porque el aprendiz se queda con el capital
Ofulleré ebara chague mivhegue erdilere corubo.
Dice Ifá :Que ud aguante un poco su lengua porque lo pueden matar. Ud está engañando a una persona y esa persona lo quiere enredar. Ud vino aquí porque ud se peleó con su mujer y ahora quiere volver con ella para vengarse, y si ud logra hacer las paces tiene que tratarla bien y con cariño para que los dos tengan suerte. Ud dice que con el dinero lo hace todo, pero dice Orunmila que Es mejor tener el corazón limpio que el dinero. Tenga cuidado con el orgullo y no se burle del que sea menos que ud. o sepa menos que ud Ud ha hablado mucho de los santos y por ese motivo Es que todo se le desbarata. Ud se ha mandado a hacer una ropa nueva que sus enemigos no quiere que se ponga. Ud está engañando a una persona que lo quiere enredar porque quiere saber más que ud. Póngase una pluma de loro en la cabeza y si Es hombre en el sombrero.
Ebbó: 2 ellelé 2 calabazas, 2 ecó, gofio, eñí cordel mello, oguó meta.Ebbó: Gallo, guinea, hilo de todos los colores, flecha, gofio eñí y $ 4.20.
“ Historia “
Olofin hizo un junta de pájaros de todas clases y según iban llegando y se paraban en sus puestos. Pero había un pájaro que era envidia de todos los pájaros llamado (Odiloré), y cuando éste hizo su entrada le empezaron a tirar cenizas, epó, almagre y tinta.... en donde quedó transformado y mucho más lindo. Y por eso Olofin lo premió, y desde entonces todo el mundo lo llama.
197
Dice Ifá
“ Historia “
Un maestro tenía un aprendíz que si no toma medidas con él se hubiera quedado con su capital.
“Historia “
Obaraché era un muchacho muy torpe, y cada vez que ibaa donde Orulay éste empezaba a enseñarlo, y él le decía que él sabía. Y el fin fue que se quedó bruto.
FinOBARA FUN 0 I
I 00 0I 0
Aquí fue donde Olofin buscó a los babalawos para que lo miraran. Y ellos dijeron que no había que hacer nada porque no había novedad alguna, y al otro día se le muere el hijo a Olofin................................................................................................................................
Obara guofun iqui aguo inle ado erire aguo iba acesi edaba aguo obi eta obini chaguo iba adifafun Olofin luba omo adq ibi abede adie melli funfun...................................................
Cucute cucu adifafun luba ara ada ellelé enin adíe efun oguo mello......................................
Dice Ifá: Que ud está atrasada, ud tiene familia en el campo y muchos enemigos. Recuerde el sueño que tuvo anoche. En su casa hay un chiquito que está enfermo, que Es hijo de Olofin y ud dijo que lo iba a curar y no lo cumplió. Ud Es amigo de ofrecer y nunca cumplir nada. Ud divulga una cosa y está haciendo lo mismo, ahí está su desgracia en divulgar de la gente. Ud ha dicho una cosa que Es una mentira y por ese motivo lo van a ofender y ud va a querer pelear. Ud habló de dos personas y después se encontró con otra persona más, y cuando llegue le van a decir que ya no la necesitan. No se ponga bravo que el que está haciendo lo que ud iba a hacer se va a ir, y después lo van a mandar a buscar a ud. Déle de comer a Eshu. Ud quiso engañar a una persona y el que salió engañado fue ud. A Ud lo han convidado a tomar bebidas y cuando se fue a poner su copita en la boca, lo hizo con los ojos cerrados. No ande con nadie, no coma nada que esté tapado porque puede comer muerto y enfermarse del estómago. No sea mentiroso ni sinverguenza. No coma ñame, A ud le están preparando una trampa.
Ebbó: Un gallo, dos ellelé blancas, 2 ellelé, un tambor. Y después de la rogación los animales a la cabeza.
198
Dice Ifá
Ebbó: Un gallo, 2 adíe blancas, efun ogue fa acodie .$8.40
“ Historia “
Orunmila y dos compañeros fueron a casa de Olofin y éste tenía enfermo a su hijo. Orunmila le mandó a que hiciera ebbó, y que cuando tuviera lo necesario para el ebbó que le avisara. Y no le avisaron a Orunmila y el hijo de Olofin se le murió. Entonces Olofin preparó ñame y puso a su hijo que estaba muerto en el centro. Y se los dió de comer a los babalawos porque ellos habían dicho que no había novedad.
FinOCANA LOBE I 0 Lo que se sabe no se pregunta.
I 0I 0I I
Oyá olede aborde iode adifafun aulode aucó epó, ecó acucó ellelé ebo...............................
Ocanabobe Ocanabobe echú umbetina sede ensi lebo
Ocana un elode oguo elode omua unlle locute maferefun Orunmila erubo acodie ella acera mefa obi mefa aguado eña........................................................................................
Dice Ifá: Que lo que ud viene a ver ya ud lo sabe, y lo que se sabe no se pregunta. La gente está peleando con ud. Ud tiene un perro cuídelo bien que ese perro sabe más que un muchacho. Ud va a oír conversaciones, esté callado y no hable. Ud tiene que recibir una mano de Orula. Ud está apurado, Ese perro que ud tiene lo ha salvado de la muerte, Ud tiene un dinero guardado. Ud Es desobediente. Ud ha de ver todo lo que ha de pasar. Ud está algo recogido dentro de su casa a causa de un disgusto que ha habido allá. Déle dos gallinas blancas a Babá. Su perro Es avisador. Ud tiene que hacer ebbó para que no le vayan a matar a su perro. Y que piensa hacer ud el año que viene?
Ebbó: 6 bollos, 7 cocos ecó, oguó la mefa.
Fin
199
Dice Ifá
OCANA YEKUN 0 00 00 00 I
Ocan llelé odi ofé oromá ochece orí lrbó abebo adíe mefa oguó acucó ellelé lebo..................
Dice Ifá: Que tenga cuidado con la muerte, ud no averigue ni eche maldiciones que Dios la está ayudando. Tenga cuidado con los enemigos. Confórmese con lo que Dios le da.
Ebbó: Un acucó, ecú, eyá, oguó meta meta tontu mata
Taquiti ebó mode tecatá agualo gua cocate acuasafun ledide toriqui toriqui Oggún acuesafun ladide toriqui buena lequé dundun lequé lequé funfun taquiti bombo adifafun arufin adifafun arudá atré melle lebó.
Dice Ifá: Que no le niegue la comida a nadie que llegue a su casa y que no pelee con su mujer, ni tenga disgusto con ella. Ud Es hombre de camino, Su mujer está atrasada, dice San Francisco que sea más amable con ella y ande pronto que viene la guerra y tiene que hacer rogación con: Un ñame salcochado y un acucó para Eshu y $ 3.15.
Dice Ifá: Que el consultante tiene pólvora encima y tiene que ponerla ahí. Dice Ifá que hay brujerías por el medio. Y si no hace la rogación va a caer preso.
Auco elbó, abeta aguó, Olubodá Olerun adifafun Egun adifafun Yaroco Egún Laro lo sese Olodumare Oluboda Olorun legue fun Ebó Coguorun.
200
Dice Ifá
Fin.
OCANA WORI 0 0 Aquí habla el ají picanteI 0 Maferefun Shangó.........I 00 I
IFA ECRE ALLE
Acara fi adifafun. Osaín abani Shangó acho lebo etú eyá eure lebo.......................................
Dice Ifá: Que Ud tiene pólvora encima o que anda con ella, déjaela a un lado. Si ud tiene dinero guardado para hacerle una misa a un muerto o hacerle una obra a un santo, respételo porque lo pueden prender. Déle gracias a Shangó que está evitando que ud caiga preso. Ud está huyéndole a una persona que lo está buscando, haga ebbó, porque si no un chiquito lo va a descubrir. Déle de comer a Shangó. Ud está como amargado, en su casa dos personas han soñado lo mismo. La muerte la tiene cerca. Después que ud le de de comer a Shangó tendrá que darle un tambor también, para que la suerte le acabe de llegar. A ud le deben siete pesos o siete cosas. Shangó será quien los cobrará. Tenga cuidado con la candela. Hay una persona que piensa ir a robar a un lugar, tiene que hacer ebbó para que no lo vayan a coger dentro, o caiga preso o lo maten.
Ebbó: Acodie meta y municiones, $9.45Ebbó. Un acucó, soga, pólvora 2 pollitos un racimo de plátanos oguo mesa.
201
Dice Ifá
Fin.
OCANA DI I 00 00 0I I
Tobato efan care bella adifafun Odolofa tolollo loche le abelebo iguom obini can lofecu ellelé acucó lebo.................................................................................................................Nire caferefun Shangó Ochanlá Eshú.
Dice Ifá: Que ud tiene todos los caminos cerrados, no tiene asiento ni seguridad en sus cosas. A ud le viene una gran enfermedad, tenga cuidado con una hinchada no se le vaya a pasmar. Ud tiene que recibir a Orula a Shangó o Elegguá. Ud iba por un camino y de pronto retrocedió, no lo haga más, que por eso perdió una suerte. Ud estará corriendo por una cosa que no podrá conseguir. Ud irá a un lugar donde conseguirá lo que ud desea y tambien se encontrará con una persona que tan pronto lo vea a ud se irá de ese lugar.Ud ofendió a una persona de una cosa que ud no está segura. Ud es Es muy variable, En su casa hay una mujer que está embarazada y dará a luz una hembra que será una mujer de Orunmila, a ella le tendrán interés, y tratarán de matarle a disgusto. En su casa faltará el agua porque se ha de romper la cañería. Respete a los mayores y si la mujer que está embarazada da a luz un varón, tendrán que hacerle enseguida Oggún y después Orula. No maten ratones ni cucarachas. En su casa hay un ratón muy grande y uds se creen que Es una cosa muy mala y no lo maten porque le traen muerte. Confórmese con lo que ud tiene. Ud ha guardado un dinero y no se acuerda donde lo puso, vaya para su casa y registre por el lado izquierdo, ud ha dicho que los brujos siempre están sentados pidiéndo dinero.Ebbó. Acucó, agujas y agua. $3.15.
“ Historia “
202
Dice Ifá
Había un hombre en la tierra de los Ofán que se llamaba Olorofá, que se dedicaba al comercio de las flechas que fabricaba para las necesidades y herramientas de Oggún. Y sus enemigos por envidia le hacían la contra y malas propagandas haciéndole mal en la puerta de su casa, en donde llegó a verse muy mal, teniendo que vender una casa y después un terreno y sus carretones para seguir atendiendo sus necesidades, pero la mujer le ofreció a la Caridad del Cobre 2 adíes con el fin que lo ayudara, y la Caridad lo oyó, y cuando ella le contó al marido la deuda que tenía hecha y lo que había hecho, el marido habló mucho en donde tuvo un disgusto con su mujer, y no le dio permiso para cumplir con la deuda de las adies.Oshún mandó a Eshu a que todo lo desbaratara otra vez, en donde el hombre se vio a punto de pedir limosna, viéndose otra vez así le habló a su mujer de todo lo que le había pasado, y la mujer le contestó que ella ya no se metia más en eso, que si él quería que se fuera a mirar. El marido se fue a mirar con un babalawo y éste le dijo: Que todos sus caminos estában cerrados por el mal cumplimiento de él, lo mal que hablaba y además la deuda que tenía. Y que si quería estar bien, tenía que cumplir con la deuda que tenía con Oshún y Eshu. Y a la carrera hacer ebbó con: 2 adíe, 2 ellelé 2 gallos, oñí, una escalerita, una soga, $10.00. El hombre se sacrificó y lo hizo, le dio las adíe a Oshún y el gallo a Eshu. Lo demás se pregunta que se hace y recibió a Orula, y todos los santos. Y de esta manera le vino la tranquilidad y la prosperidad y vivió feliz con su mujer que también ella prosperó.
OCANA ROSO I 0 Señala : maldición a la tierraI 0 que fueres haz lo que vieres.0 00 I
Asalle darico ellé acucó adifafun bolele adie lebo moduro duru arace camimobore mobere eñí indimo mollo colloco adiemiti mereti rieti atimide atimise adifafun Orunmila umbatinlo chaguo mibo agutan lebo ba una moeni tan enloqueno pueda ellelé.
Odafun Orunmila olodara Yalorde.
Dice Ifá: Que mire por donde ud camina que sus enemigos lo quieren tumbar por una palabra que ud ha dicho. Por ahí le viene una desgracia, tenga cuidado no le trastorne su cabeza y se quiera quemar. Ud está maldecido y ud está haciendo una cosa que no debe y su mujer está enferma.
Ebbó: Aucó, acucó oguo mello. El ebbó se pone en una loma.
Ebbó: Chivo, acucó tuerto, ecú ,eyá 2 obis para Shangó y 2 obis para la cabeza del aleyo, para que el padrino no tenga ninguna consecuencia.
También hay que hacer ebbó con pólvora para que no vaya a haber explosión en la casa.
Ebbó: Acucó tuerto, cascabeles género de todas clases, ecú, eyá, epó, oñí.
203
Dice Ifá
Después de la rogación se lleva el gallo a Olokun.
OCANA OJUANI 0 0 0 0
OCANA JUANI BILE I 0I I
Ocana gua gua adifafun olololle adie elen lebo lebo cure cure ecú lebo.Ifamire caferefun Yalorde y Eshu.
Dice Ifá: Que su suerte no ha llegado a su casa porque hay una cosa que estorba. Allá hay un vecino que siempre quiere ver lo que sucede para después contarlo. En la puerta de su casa hay un quicio o una piedra grande, allí se murió uno, eche agua siempre encima de esa piedra, para que vea como adelanta. Ud tiene una cuestión por causa de una mujer. Ud ha dicho que ya se ha terminado, pero que la cosa sigue por ambas partes, que caminan y puede haber hasta sangre. A ud le han echado brujerías para que no tenga más sensación. No hable más de los santos, para que no vaya a pasar un sofocón o algo más grave, puede hasta parar en loco. Uds son tres hermanos y tienen un terreno sin fabricar y una herencia que le corresponde al más chico, los mayores quieren engañarlo para cogérsela toda, pero ud haciendo el ebbó ellos no podrán con ud. Cuando ud vaya a hacer una cosa no la diga primero, porque si no, no la llegará a hacer ni tan siquiera a medias.Todos allá en su casa tienen que hacer ebbó. Ud Es muy agarrado y tiene dinero. Ud nunca concluye lo que piensa.
Intori arallé lebo intori icú lebo aguabobo aleta...........Olokun tuvo guerra con el camaleón.
204
Dice Ifá
Ebbó: Para que no le quiten la herencia: 2 adie, una que sea cinqueña, un gallo , tierra, una estaca y aguadó. La gallina se amarra en la estaca, el aguadó se entierra y a la tierra se pone Oche Tura y Ocana Juani y según la gallina escarbea, los terrenos irán apareciendo. Y todo se gana y después se sueltan las gallinas.
Ebbó: Acucó, carnero, una flecha $6.30
Ebbó: Acucó pintado, ñame ecú, eyá meta oguó.
OCANA BARA I 00 00 00 I
Olodafun Orunmila oni pataquicodaga echu ifa Elegguá latalemi Atale aguó anoti ue ese nitase adifafun apiregun ambatole llola ibenecu asun chu uado acucó caferefun Shangó y Oyá.
Dice Ifá: Que ud está muy pobre y que no podrá ir a la plaza , hasta que se haga ebbó no ha de adelantar. Ud debe un dinero que la tiene muy disgustada, y a ud también le deben un dinero y por eso ud está triste. A su casa han de ir dos personas que uno Es viejo y la va a enamorar. A ud. le gusta levantar la mano. Cuide a Shangó. Ud ha de ir a un garaje antes de ir haga ebbó, y cuidado el viejo ese no le traíga problemas de justicia, haga ebbó, para que Eshu la ayude.
Ebbó: Acucó, ñame, aguadó. Si habla mal y el aleyo Es blanco, cuidado al hacerle la rogación no le vaya a traer una cuestión de justicia.
Ebbó: Acucó, eyá, epó ellelé y soga. $3.15. el ebbó lo llevará el interesado a la plaza y Eshu le acompañará como acompañó a Orula. Después se le dará 2 ellelé a Shangó.
“ Historia “
205
Dice Ifá
El camino del cargo donde se probaban las habilidades de cada cual.
Ebbó: Tierra y raíz de una mata caída, 2 palos, acucó ellelé, machete, soga, cadena y $6.30.
“ Historia “
Una vez Orunmila quiso ir a la plaza y Obbatalá buscó a Eshu para que lo acompañara. Este lo acompaño y le dijo que le diera de comer y llevó el ebbó a la casa de Obbatalá. Al otro dia llegaron la gente y vieron salir a un hombre por el callejón que se alejaba. Y tan pronto entraron por el trillo , vieron un tinajón lleno de dinero y además grandes andamiadas de ñame.Eshu por medio de virtud trajo cargadores y mandó a que todos se los llevaran a la casa de Orunmila.
OCANA OGGUNDA I 0I 0I 00 I
Chucude ilodide abache queredi iraguo chacha aguó ilepampa ellelé lebo ache fun abe omi funfun iñá oguó mello meru.
Caferefun Oggún y Obbatalá
Dice Ifá: Que tenga cuidado no vaya a correr la sangre en su casa, la cuestión ha de llegar por el fondo del patio y la justicia ha de llegar a ud y lo han de meter en ese lío. A ud le gusta levantar la mano y ahí está su desgracia. A ud se la ha perdido una prenda de su casa y después la vió en otro lugar que ya se la habían variado y cuando ud fue a reclamar le llamaron ladrón y mentiroso. Tenga cuidado con su mujer no se la desacrediten o se la desgracien.. Ud Es muy recto y quiere una cosa imposible y quiere que le hagan un amarre, y quiere que las cosas se las hagan pronto, por eso ud ha caminado en quimbisa y no ha visto nada. Ud está enferma por dentro, aquí sentada se le da Cafibori enseguida y se le pregunta a Shangó si quiere remacha. Tenga cuidado con una trampa que le quieren hacer allá en su casa. Ud tiene una cabilla, una china pelona. Ud tiene un enemigo muy fuerte y terrible, tiene que tener cuidado no se vaya a ver baldado. Al babalawo tiene que enseñarle al que no sabe.Si este Ifá dice: Ano, en Obini, está enferma del vientre causado por un aborto provocado.Esa mujer practicó el aborto por dudar de la paternidad del hijo o que el marido no se enterara que ella tiene a otro hombre, Es mujer de placeres en extremo.
206
Dice Ifá
Marca también enfermedades en la garganta. Hay que operar un raspado y otra cosa.Si dice Ano Ocuni: Marca: enfermedades de la garganta o el estómago.
Ebbó: Acucó, cadena , flechas y un lazo.Ebbó: La china pelona, la cabilla, acucó etú melli oguó la melle. Después de hacer la rogación se le unta epó, a la piedra , a la cabilla y el aleyo se la lleva para su casa.Ebbó: Acucó blanco, otro prieto y otro colorado para vencer al enemigo.
“ Historia “
Oggún y Shangó andaban juntos y cuando Shangó se quedó dormido, Oggún lo amarró con su cadena, y cuando Shangó se despertó y se vió amarrado por medio de su virtud empezó a echar candela, fundió la cadena y se liberó.
“ Historia “
El gato tenía una adíe prieta y fueron al río a bañarse, y cuando regresaban la adíe se le escapó al gato y se metió en la casa de Obbatalá, que en esos momentos se estaba lavando la cara, Como tenía la manos enjabonadas la salpicó de espuma, y en ese instante la adíe estaba jaspeada, y cuando el gato llegó reclamando la adíe , Obbatalá le preguntó que de que color era, y éste le contestó que negra, Obbatalá lo llamó mentiroso porque la adíe que ella tenía en su casa era prieta.OCANA SA O BILARI 0 0
I 0I 0I I
Ocana sa Cobirarti bionicuru elletan pupu icu señi achun chun quere quere aguó erubo abana lodafun birani tinlosoco echu odada iré aguere modere abeñu toda ife coranbao aun codie nibirari undafun gua bate undafungue mello ticoro oro abemiticodi obi acurun ticole didi edide nie obbatalá umbo ode oro niebo feneche ebeche eni oni abanico dupe luguo bigari Obbatalá nibirori aban eshu omito lache ebo locomofé birqri quelebo machaca no cuero quilebo y euani caferefun Obbatalá y Eshú.
Ododi orodi adifafun firiribodo niepe biniachulli adie funfun lebo elenbombo metan ache funfun oguo melli mello maru ellelé ecú eyá lebo.
Dice Ifá. Que tenga cuidado con los ojos malos y en donde visita le quieren hacer una trampa y una cosa mala. Ud ha botado una barriga y tiene una rogación pendiente, en otro lado dice que no le esconda el dinero a su hermana ni diga mentiras. Ud está enferma y hay una mujer que está embarazada que tiene que hacer ebbó para que pueda salir bien y para que el enfermo se levante ud ha de hacer cosas que han de verse, lo que ud predicó. Tenga cuidado con un robo, sea franco. A ud lo andan buscando para que cure a un enfermo o para un trabajo. Por su mujer le viene una suerte. Su enemigo vive cerca de ud, y por poco hubiera habido muerto en su casa.
207
Dice Ifá
Ebbó: Gallo, tarralla de la que usaron los pescadores , un palo y un guayo.Ebbó: Ñame mojado con epó a Eshu, hilo negro y blanco.Ebbó: 3 ratones babosas efún un cuje orí $4.20
“ Historia “
En el País de Orunmila la gente estaban pasando trabajos porque había gran escasez, pero que los aleyos se llevaban gallos, adies, y otras cosas, en donde Orula tenía comidas en abundancia y seguras. Entonces Shangó Oggún y Oshosi, se pusieron de acuerdo y le propusieron a Orunmila hacer una sociedad en donde ellos se encargarían de buscar la comida para todos y a la vez Orunmila le daría comida que él tenía. Ellos comieron y después se fueron para el monte a buscar la parte que les tocaba. Oggún encontró un chivo y se lo comió, Shangó encontró un ratón y también se lo comió, Oshosi encontró una jutía y también hizo lo mismo con la esperanza de llevarle a Orunmila todo lo demás que encontraran. Pero sucedió que después de mucho andar no hallaron más nada, y tuvieron que regresar con las manos vacías. Cuando se enfrentaron con Orula, Oggún y Ochosi le dijeron mentiras, pero solamente Shangó fue quien le dijo la verdad, que él había encontrado un ratón y que se lo había comido porque tenía hambre, pero Orula desconfiando dijo: TOO ABAN ESHU. Y por medio de esa virtud logró que vomitaran todo lo que ellos se habían comido . En donde Orula comprobó la verdad de Shangó, y desde entonces Es grande en la tierra y en el cielo y tiene corona de rey, por ser el único que dijo la verdad.
OCANA CA 0 0 Aquí fue donde Obbatalá cambió I 0 la ropa negra por la blanca.0 00 I
Obara cana adifafun cana tinchololla acometan ijaju ellelé lebo acucó lebo cure lebo............
Caferefun Olokun Obbatalá y Yalorde.
Dice Ifá: Que ud va a tener una revolución y pérdida a la vez. La primera pérdida será su casa, robo. Por ahí le vienen tres suertes , y si ud las supiera aprovechar estará bien.Tiene una conocida que no tiene donde estar, recójala que ella le traerá suerte, bién si ella se le pone majadera, no le haga caso. Un viejo la ha de convidar a comprar billetes, acéptelo. En su casa hay un chiquito que siempre está llorando, déle cualquier cosita y no lo maltrate. A Ud la gente le desea la muerte. Tenga cuidado con un falso testimonio. A su hijo tres personas lo andan buscando. Tenga cuidado con una traición. No deje que le caiga agua de lluvia encima..Ud quiere vengarse de una cosa. No coma garbanzos ni frutas. Ud anda buscando a su marido y su marido la busca a ud. Tenga cuidado con la pérdida de tres personas. La muerte anda detrás de ud, por eso está triste. Los santos la reclaman. Ud tiene dos mujeres una de ellas está embarazada.
Ebbó. Acucó, adíe melli iguelete meta(pañuelos)ecú, oguo la melli.
208
Dice Ifá
Ebbó: 2 adíe una a Oshún y la otra a Obbatalá, ñame , un gallo, y si Es mujer, los zapatos y el camisón. $8.40Ebbó: Adíe zcucó 2 ellelé oñí otí.
“ Historia “
Habían dos hermanos que siempre discutían, y uno de ellos que estaba vestido de blanco le decía al otro que mientras su Angel Guardian no quisiera, no había quien lo matara. Y el otro le decía que Obbatalá era quien ordenaba, a tal extremo llegó el encono entre los dos hermanos que uno de ellos va a donde Obbatalá y le cuenta todo lo que el hermano había dicho. Y le contesta Obbatalá a éste: Dentro de tres días tu le invitas al monte y enseguida mandas a buscar a Oshosi y le ordenas que dentro de tres días irían al monte los dos y el que estuviera vestido de negro era el individuo de privarle la vida. Y el hermano hijo de babá invitó a ir al monte pero éste se rogó la cabeza, y el otro hermano le dice, vamos y salen juntos. Al llegar a la mitad del camino lo invita a cambiar de ropa y él acepta y Oshosi con la consigna que tenía le tira al vestido de negro, en donde el otro hermano aconsejado va a donde está Obbatalá precipitadamente y le cuenta lo sucedido , a lo que Obbatalá le dijo: Que mientras el Angel Guardian no quiera no hay quien lo mate a uno.
Ebbó: Achó dundun y funfun acucó, 2 muñecos, ellelé melli $16.20.
OCANA TRUPO 0 00 0I 00 I
Icanifere ocanillu ni masucu logue ni olorun obini.
Ataré bamba bile balo arara gullo cara eñí aquirí adifafun allaguna acucó lebó ida omiti intorí arayé acucó lebó eure lebó.........................................................................................
Dice Ifá: Que ud siempre está llorando el dinero y mientras más tiene más quiere, por eso dios está bravo con ud. Tenga cuidado no le mande más dinero y le sirva para su entierro. Ud está enfermo y siempre está renegando y no quiere ocuparse. Sus enemigos están comiendo y bebiendo con ud, y tiene muchos ojos malos encima. Ud piensa ir a un lugar pero antes haga rogación. A ud le viene una desgracia. Ud quiere mudarse de donde vive. Ud nació paa gobernar, por eso ud Es rey. Déle las gracias al Santísimo. En su casa hay un robo de caballos que tiene un lunar en la frente. Ud para ir a ese lugar que ud desea tiene que tener un Osaín.
Ebbó: Ataré meta, maravilla, ñame para Elegguá 2 manillas el camisón los zapatos, acucó egue mellilá. Y en el momento de arrancar la maravilla, se dice: Ataré meta ababa midi
209
Dice Ifá
meta colluba bobo Osaín bobo oricha aculia dein diain. Que los enemigos no estorben, ni los ojos malos tampoco
Ebbó: Acucó etú, carnero y el Osaín.
Ebbó: Matar dos ellelé en el momento, después coger dos hojas de maravilla y tres ataré, hilo blanco y negro, género blanco humo de tabaco. Y luego se cuelga detrás de la puerta de la calle y un gallo de maravilla.
OCANA TURA I 00 0
TUA TUA I 0I I
La comida por no hacer ebbó, entra con buen olor y sale con peste. Y la boca también por no hacer ebbó o rogación todo lo que come lo bota por el otro lado.
Dice Ifá: que ud no hable mentiras, ud tiene una rogación pendiente. Ud padece de las muelas o de los dientes. No hable mal de nadie. Ud no ha de hacer lo que le manden por no perder lo que le piden. Ud se enfermará y quedará hecho un inútil. Ud come mucho, tenga cuidado con la barriga y la comida. Hay tres personas que se burlan de ud. No sea avaricioso. Si lo convidan a una fiesta no vaya sin antes hacer rogación, porque puede salir enfermo de allí porque nada de lo que ud come lo puede sostener en el estómago. En la casa donde ud vive tiene disgusto con los demás vecinos. Ud tiene la boca muy dura y habla mal de los santos. Ud tiene que recibir a Orunmila. Quiere ir a un punto y puede haber tragedia, no ande con cuchillo.
Ebbó: Acucó, todo lo que se come, la faja que tiene puesta, un macito de ají picante $8.40
210
Dice Ifá
Ebbó: Acucó ellelé meni, 16 palitos con puntas rociados con una esponja y metidos en una jícara $7.35.
“ Historia “
A las avispas les gustaban mucho el baile y cuando ellas bailaban se apretaban mucho la cintura y se le salía la barriga por debajo.
“ Historia “
La boca no hizo ebbó porque se creía muy necesaria, y sucedió que le hacía daño a todo el mundo y la gente la despreciaba.
Caferefun Eshu.
OCANA RETE I 0 Hay que darle comida a la cabeza.I 00 0I I
Aquí fue donde el Guanajo se enamoró de la mujer del Pavo Real. El Guanajo envenenó al Pavo Real.
Quiniberula timpooti ninberegun tipo llara tinchoti eguoni quininberu coco timpo llala obe allecu ana cuchube eguoni marora comanfulo gulle ellelé lebó boballí ologuo laqui allubona la bile adifafun oco tuicombini lori oma euré lebo adíe ellelé lebó.
Dice Ifá: Que a ud a cada rato se le enfrían los pelos de la cabeza y se le pone muy mala y pesada. Ud Es hija de Obbatalá y de Yalorde. Ud no tiene dinero ni tampoco tiene suerte , ud misma tiene la culpa de lo que le está pasando. No regale más de lo que ya ud se haya puesto porque la atrasa y la otra persona adelanta. Ud tenga cuidado no se quede cojo de una caída. Déle de comer a su cabeza. Tenga cuidado con una tragedia y le sobrevenga una guerra. Tenga cuidado, no vaya a velorios ni use armas encima. En el punto ese que ud quiere ir puede haber tragedia y correr la sangre. Ud tiene que hacer santo. Ud tiene un hijo que siempre está corriendo y encaramándose, tenga cuidado con el niño no le vaya a pasar algo. No enamore a la mujer de ningún amigo. Déle gracias a Obbatalá ud tiene seguridad
211
Dice Ifá
en lo que ud tiene o hace, tampoco tiene tranquilidad. Ud padece de escalofríos de nacimiento. Ud tiene que tener cuidado con lo ud hace no le vayan a volver loca o la engañen.
Ebbó: Etú, acucó adíe elelé mello oguó
Ebbó: Acucó euré olelé ellelé $ 8.40
OCANA CHE I 0 Señala envidia y Traición.0 0I 00 I
Dice Ifá: Que ud Es muy envidiosa y que sus enemigos le van a hacer una traición. Ud visita en una casa donde le quieren mucho. Ud enamora a una de allí. Antes de hacer una cosa que ud quiere haga ebbó. La van a convidar para una comida, no vaya , y ud se va a enterar de que a uno de los que fue a esa fiesta le pasó algo, y eso mismo era lo que le iba a pasar a ud. para que cayera presa, ellos quieren aplastarla.Y si Es hombre el que se mira se le dice: Que a una mujer a la que él enamora tiene que tener cuidado no vaya a ser que cuando se ocupe con ella aproveche la oportunidad y le coja la nuturaleza y lo trabaje con eso para que nunca más pueda dormir con otra mujer a no ser ella. El día que deje de visitar la casa esa donde ud.... se han de pelear con ud. Ud piensa embarcarse y en ese lugar se encontrará con una mujer que tiene santos. Ud está apurado por hacer una cosa.
Ebbó: 2 Adíe, acucó, otí oguó la meni tonti eni ,16 juju de Icodíe y una trampa.
Ebbó: Acucó tuerto un lazo ecú eyá $ 7.35
212
Dice Ifá
Ebbó: El Loro de Guinea fue más celebrado por Olofin después que sus enemigos lo ensuciaron todo.
Fin
OCANA FUN 0 0 El Amo de este signo no come conejo.I 00 0I I
Acarafun allelobi oñí oña bosa aguogue adifafun calá tinchoma oba aleyo allori ellelé lebó abé omí oguó mefa.
Dice Ifá: Que en un sueño vio a su madre y al amanecer vio a la Virgen de las Mercedes, Ud no se acuerda de lo que le dijo. Ud tiene que darle de comer a su madre para que ella le mande una suerte. Ud no puede salir de su apuro porque ud tiene muchas cosas que la tienen preocupada. A Ud le quieren hacer pasar un susto. Ud no tiene tranquilidad, por detrás de ud hay un disgusto. Ud tiene un amigo que está colocado que siempre le está dando consejos. Déle gracias a Shangó porque si no ya ud hubiera tenido una desgracia. Tenga cuidado con la candela, A ud le salió una limpieza que no se ha hecho. Su hijo va a ir a un punto que allí le traerá suerte . Ocúpese más de los santos porque Obbatalá está pensando ir a hacerle una visita. No coma conejos, tenga cuidado que le van a poner un daño en la puerta de su casa. Ud está disgustada.
213
Dice Ifá
Ebbó: Acucó 2 ellelé acho funfun y pupua aicodie obi acara orí efunEbbó: Acucó otufo obi obeoni el cuchillo está húmedo hay desbarate de casa, hay que refrescarlo , 2 ellelé carne y mello tontu ofo caferefun Oggún y Oyá. Cuide su casa de hechicerías, déle misa a los muertos, vístase de blanco, dése baños, no vaya a los centros espirituales.
OGGUNDA LOBE U I I Por causa del tarro se abre OGGUNDA BEDE I I la sepultura
I II 0
Igara ni igara aforofa allero amunini ninchoma oguo acoto nicara olofe afuinieco acucó lebó cofa iña oca ecó quiriri era acucó ellelé lebó ila birila aculorona oni babalawo calliriguo ile ila lorubo...........................................................................................................................
Oggunda bede igara ni garará aforo foro allero omonin u aminita omo lluma atamberimeleri ocay gara onife ecú ebo afefe fefe emila ibe boa bueleca lodafun suticho aña acunla tio loguere ogaran.Oggunda lebo abeguo abeberemule gogogo obaodo gogogo obini oricha aguoletere aun ebe contimogua beoleniabe.
Amunimu amunita amullumu eta bere molero oni molero oni nigare nifecu ecú apete ni lai belo abologan lorda osu tunchomo Orunmila ti orulo guore igara arubo aicordie auco hierba mata ecú ella oguo la mello.
214
Dice Ifá
Abebego abebego abebe eran cule....................................................................................
Dice Ifá: Que ud preparó un burujú para irse de casa y estaba llorando de rabia. Ud tiene un cuchillo guardado que tiene que traerlo. Ud le duele un pie. Ud está enamorado. Mande a hacer una misa a un difunto que se lo está pidiendo. Ud anda con tres ladrones o tres mujeres, tenga cuidado con la justicia. Ud tendrá que hacer Ifá antes de morirse. No sea celoso con su mujer, porque el querido que ud sospecha puede ser del otro mundo y puede perder tres suertes que ella tiene. Tenga cuidado con una tragedia no vaya a salir amarrado. Ud tiene un dinero o se lo van a dar o se lo van a traer o se le ha perdido. Ud está pobre y está pasando trabajos y penas. Su mujer está brava con ud porque ella dice que ud todas las cosas las coge, ella Es buena, pero hay uno que se la quiere quitar a fuerza de brujerías y para que Eso no suceda haga ebbó. Ud tiene una prenda de muerto. Ud tiene un hermano en el campo que no lo conoce. No robe ni sea avaricioso. Ud tiene tres enemigos que son los que le trastornan sus negocios. Una hija de ud le ha de dar a luz un par de jimaguas. A Ud lo están cazando. Déle de comer a su cabeza. Tres personas enamoraran a su mujer, ud no intente empujar a su mujer.Si Es hombre, soñó con su padre y conla Virgen de Regla, por ahí le viene una persona que le haga santo. Tenga cuidado que se puede morir.
Ebbó: Para que tenga suerte: Acucó, un listón de su tamaño, un macito de leña, ecú eyá, epó meta oguó la mello.Ebbó: Para que su mujer no lo ponga de ladrón: Eran malú meta funfun meta efá meta oguó la meta Orunmila nide aure y que le de a la plaza ecú, eyá epó.Ebbó: Ichu ekrú oguo ellelé melli abeboardie melli oguó mefa ochebe erú olofa.Ebbó: Un ellelé acucó ñame ecó, la ropa que tiene puesta oguó la mefa y se dice: Iré Allé: Entonces se le da camarones bien cocinados a Orula.Y cuando se le pone se ledaja dos días y antes de hablar con nadie, el babalawo se lo comerá IRE ALLE UMBO ACHA META...................................................................................
“Historia”Osaín le enemoraba la mujer a Orunmila, y un día le da un brebaje y ella se muere. Orunmila la llevó al monte y la deja allí tirada. Porque en ese tiempo no se enterraban a los muertos. Osaín que estaba allí velando, cuando Orunmila se retiró del monte, llegó y le dio las contras de lo que le había dado a beber e hizo resucitar a la mujer. Llevándosela a vivir junto con él. A los pocos días Orunmila se registra y tuvo y tuvo que hacer rogación, y que la llevara al monte y después se fuera a residir a otra parte con su hijo. Tan pronto Orunmila llegóa esta otra tierra, se mira y le salió este signo. En donde tuvo que hacer ebbó con quimbombó. Orunmila mandó a su hijo a la plaza a comprarlo y el muchacho fue y vio a su madre que era vendedora de viandas, y la que le despachó el quimbombó. El muchacho saalió de allí sorprendido y se lo contó a su padre. Pero Orula no le hizo caso porque él daba por muerta a su mujer. Hizo ebbó y lo llevó a una loma. A los pocos días Orunmila se vuelve a mirar, y le salió este mismo Ifá, en donde tenía que llevar el mismo el ebbó a la plaza. Orunmila una vez que terminó la rogación salió con su hijo para la plaza a llevar el ebbó, y al mismo tiempo para que su hijo le enseñara esa mujer que él había visto parecida a su difunta madre. Cuando Orunmila llegó, al verlo, la mujer del susto se quedó
215
Dice Ifá
muerta. En ese momento llega Osaín y al ver eso le dice a Orunmila : Que Es lo que haz hecho Orunmila?. Vienes a ver a una muerta?, comprendiendo Osaín que con Orumila no hay quiene pueda. Desde entonces respeta a la mujer ajena.
“ Historia “
Yalorde se sacó la lotería y no hizo rogación como le había mandado Orunmila, para que no se le perdiera el dinero, porque ella lo que se creía era que Orunmila lo que que queria era cogérselo. Ella fue a la plaza y compró tres esclavos y los llevó para su casa, y al tercer día de trabajar se le conviertieron en tres muñecos de palo. Y Yalorde perdió todo su dinero.
“ Historia “
Oshún estaba pobre e hizo rogación con tres flechas y tres pelotas de ñame. Y en su interior metió fechas, bollos, ecú, eyá y demás cosas. Y le dijeron que llevara el ebbó al campo y que caminara hasta cansarse. Al terminar el camino se encontró con un hombre que le brindó su casa y le dijo: Que fuera que le iba a presentar a su mujer. Oshún aceptó, creyendo que era verdad lo que le decía. Pues todo fue un engaño solamente. El le dijo así para abusar de Oshún porque se había enamorado de ella. Al llegar a la casa habían dos hombres más que eran bandidos y los tres se enamoraron de Oshún, pero ellos antes de ponerse a abusar de Oshún empezaron a comerse la comida que Oshún llevaba y se tragaron las flechas que estaban dentro del ebbó, y se murieron los tres hombres. En eso Oshún se pone a registrar la casa y ve un gran dinero entongado, salió y regresó para su casa y se lo contó a Orunmila, porque ella había hecho rogación para hallar el dinero para hacer el santo. Entonces Orunmila anunció que iba a pasar por la ciudad una cosa mala y que todas las casa se cerraran y se cubrieran con con telas blancas. Oshún entró en la ciudad con todo el dinero sin ser vista y se hizo santo. Y hubo fiesta y nadie supo de donde salió el dinero.OGGUNDA YEKUN 0 I El Ciruelo y el pozo
0 I Habla de mujer y de dinero. 0 I0 0
Oggunda Lecun aicu nincheru oricha guilli ogua malor cheru eñi aguadó enlo ile orbiruca oco rica enica la bede intori alle elle acho funfun eyá ecú, epó oguó la mello.
Orgunda Yeku oma llalolu oda leyo urini guienguene lebo acordie oni leno oguo.
Ifá ogun Maferefun aleyo...................................................................................................
Dice Ifá: Que tenga cuidado no vaya a salir amarrado por causa de mujer. Ud está gestionando un dinero, no deje que su mujer se le vaya, evite la tragedia. Ud tiene un hueso o un palo guardado. Tenga siempre un animalito en su casa y cuídelo. Ud tiene dos maridos
216
Dice Ifá
que ninguno de los dos sirven. Ud tiene una prenda empeñada, sáquela. Cumpla con Shangó. Todos los enemigos que ud tiene se han de morir primero que ud. Ud está apurada por tener santos. Ud está muy atrasada y se está quejando de tener mucha gente comiendo en su casa. Ud tiene a su mujer enferma. Reciba a una persona que ha de llegar a su casa que le trae suerte. Cuide a su mujer no sea cosa que la tenga que operar y se le muera. No deje la puerta de su casa abierta porque le van a meter una cosa y después le van a avisar a la justicia que ud fue quien se la robó y lo prenderán. Tenga cuidado con una mujer que le puede ocasionar la muerte. Ud está apurado por un dinero y lo quiere pronto. Sus enemigos lo quieren matar, ellos entran hasta dentro de su casa. Sus negocios andan mal porque ud no ha cumplido con Shangó. Ud quiere ir al campo. Sus enemigos se han de valer de una mujer para hacerle el mayor daño posible. Ud no ayude a nadie y su marido ha tenido muchas mujeres.
Ebbó: Para la mujer enferma: Acucó, ellelé meni, abeboardie funfun oguó la mello.
Ebbó: Que la mujer no sea causa de su muerte: Una canasta de maíz y acucó.
OGGUNDA WORI 0 I Arbol que se poda retoñaI I Egüe Olokun...................I I0 0
Cuando se ve este Ifá puede haber tragedia en la calle.
Oggún alapo iguori olofa cachapo ioro adifafun acatampo tonlosi llama ellelé eyá aro oggunda iguori adifafun omi dollolo ellelé lebo acucó lebo...................................................
Oggunda ni ello la peri ni ope ni illaOggunda ibori Ifá lodafun Olokun caferefun ShangóOggunda ni ello lapere ni ofo ni ella.
217
Dice Ifá
Dice Ifá: Que en su casa hay uno que siempre está peleando, dígale que no diga más porque un día va a entrar allá Oggún, también hay un viejo que siempre le está dando consejos y no le hace caso; También hay otro que se emborracha y tiene la boca dura, por todas esas cosas que están pasando dentro de su casa ud está mal. El dueño de la casa va a mandar a mudarlo. Si ud va por la calle y en la calle hay una tragedia no se pare, siga su camino, porque si no obedece será al que puedan matar. Múdese para que evite una tragedia. Ud se distanció de una persona, creyó que era su amigo, si embargo a esa persona lo que le interesaba era el interés y ahora le está pesando y quiere demostrarle que ud estaba equivocado y que solamente era el celo se su nueva amistad, lo tenía desesperado y enfermo y lo pone a mal donde él llega. Ud sabe quien Es el que le tiene envidia. Ud tiene cuentas con Oggún y Yemayá, y también tiene pendiente una limpieza de plumas abeta oguó. Si por el camino, no se moleste el día que ud sale a la calle y hay tragedia. El camino si Es hombre la mujer la desprecia y él la quiere con fuerza. Ya la mujer la tiene por bruja.
Ebbó: Dos pichines de ellelé, una alforja egue Olokun opolopo oguo.
Ebbó: Acucó, etú, ñame, ecú eyá otí oguó.
Ebbó: Acucó etú soga flechas 3 ekrú 8 pescados $6.30.
OGGUNDA DIO I I Aguó no se sienta en silla sin fondoOGGUNDA DO 0 I Señala: Infidelidad de la mujer.
0 II 0
Oggunda Obatamba dadi adelara adifafun allerebi ellelé iba ere eguefa ellelé acucó lebo.......
Oggunda dio ibaniregundi Obbatala´ y YemayáOfore elle vaferefun Yalorde Obbatalá y Oggún.
Dice Ifá: Que el dinero está cerca de su casa y que cuando llegue cumpla con lo ofrecido, ni que vaya a mirar a las demás personas con indiferencia porque si no, le servirá para su desgracia. Ese dinero que se paró a la orilla del río y le pidió una cosa a Oshún y ella se lo concedió. Ud se ha de sacar la lotería. A ud lo han de ir a buscar para hacer un mal, no lo
218
Dice Ifá
haga porque si no esa persona sabrá más que ud y la fastidiará. Ud se ha de encontrar una mujer que lleva una canasta cargada por la calle, esa mujer lleva a Oshún en su cabeza, ud le lleva la canasta cargada hasta su casa y así recibe una suerte que ella le trae. Tan pronto oscurezca encienda la luz de su casa. A su casa han de llegar tres personas pidiéndo hospitalidad, désela y tenga limpia su casa para poder lograr lo que desea. Ud le Es infiel a su marido dentro de su misma casa. Tenga cuidado que él se puede enterar y se separen. A Ud se le ha de perder una cosa que la hace llorar. Tiene que tener en su casa un gallo que le cante. No salude a Aguó cuando ud lo vea montado a caballo o en coche. Tenga cuidado con la gente que ud trata o tenga colocada dentro de su casa. Al lado de su casa hay un vecino que en su casa hay uno que ha de fabricar pronto. Dígale que haga ebbó porque le han de traer un billete. Y si es babalawo tiene que orubó también el que le hace la rogación el otro se pelea. Tenga cuidado con una pelea no se vaya a desbaratar su casa. Ud Es muy voluntariosa y tiene una guerra con varias personas, no siga peleando con su contrario.Si Es mujer, tendrá un hijo varón. Desholline bien su casa porque su felicidad está en la puerta y lo que ud no se pueda comer déjeselo a otro que se lo coma.
Ebbó: Una canasta vieja que hay en la casa que está rota, agujas , ellelé y meta oguó.Ebbó: Para que ud fabrique pronto: Acucó ellelé ecó meni cáñamo cal y arena.Ebbó. Acucó 2 ellelé 4 estacas cal una casita billetes y $8.40
“ Historia “
Un día salió Orunmila de su casa y dejó gente de confianza, pero al caminar unos cuantos pasos se encontró con un amigo. Y se puso a hablar, en eso siente el gallo que cantaba, Oggunda Dicoco.Orunmila al oír a su gallo canta así, regresó enseguida para su casa, y al entrar se encontró que la gente que él había dejado dentro trataba de hacerle daño o una traición.
“ Historia “ Un campesino vino a casa de Orunmila para ver sus atrasos en marcha y Orula le indicó que hiciera ebó pronto con un acucó o en su lugar Lori o que diera un Abo si no encontraba lo pedido y abeta oguó. Y que si él tenía algún disgusto con la mujer que primero la abandonara antes de que el fuera a perderse(Obini Marora)una canastica desfondada que cuando se esté haciendo el ebó se pasa de la cabeza a los pies y el gallo cuando Oroso salióa trabajar al campo siempre lo hacía por el fondo de la casa, el gallo con el movimiento cantaba( Idiroooo). En donde unas veces Oroso oyó al gallo con atención y se fijó en lo que éste decía en su canto, y por parecerle que le avisaba de algo grave(coincidencia) Desde ese momento no volvió a entrar más por el fondo de su casa, haciéndolo por la puerta principal, en donde descubrió la traición que su mujer le hacía con el otro hombre.El la abandonó, siendo por lo tanto su felicidad y en la primera expedición trajo otra nueva mujer y le dio las gracias a Orunmila.
Ebbó: Aicordie auco canasta sin fondo ecú eyá epó abeta oguó.
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Dice Ifá
Rezo a los Ibeyis
Ibeyi oro awa keke sugbon a ba, nitoriti otan kuelu na choro, timbe laye yifa Ogun si no ebita kin kofé ir tieyi, sugbon bá si kaide ati itawo melli, na keke ati agba na ibeyi wa ologo afefe ibeyi, ko wa ilé ni na olowo, wa si ilé ni alakisa, ba bi ayo nijin, labi bogbo chire , odukue ibeyi.
Este Es el castellano
Los Jimaguas expresan somo chiquito pero mayo, porque acabamos con las dificultades que estaban en el mundo, ganamos la guerra al diablo que no quería que dos se juntaran, pero encontró al más chico y al mayor de los Jimaguas que no van a casa de los ricos, van a casa de los pobres, se encuentra primero alegría, aquí nacen todos los juegos, gracias a los Jimaguas.
OGGUNDA ROSO I I Oggún y Oshosi.I I0 I0 0
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