17Sepitembre - Octubre 2010

dio luz verde para contactar con mujeres y jóvenes yéstas no se hicieron de rogar. En la primera reunióncon las mujeres asistieron el alcalde, acompañado devarios consejeros para conocer sus deseos, necesida-des o puntos de interés. La semana siguiente, el día“J” fue el 18 de enero. ¡Se inició con 45 mujeres!Este primer día se dedicó al inter-conocimiento, unmomento muy agradable, a pesar de que me sentíalimitada por no poder dominar todavía su lengua.Afortunadamente, pude hablar en wolof, idioma quealgunas pocas comprendían, y llegamos a comunicar-nos y a comprendernos. Sin embargo, sigue siendo unreto para mi, es importante y necesario que aprendasu lengua

Después del inter-conocimiento, juntas establecimosel programa de actividades:- Aprendizaje de costura y bordado- Iniciación al teñidoTransformación de productos locales; - Fabricación de jarabe de bissap (flor acede-ra), tamarindo, mermelada ... - fabricación de jabón.

En teoría, tenemos ideas acerca de la higiene,ya sea haciéndolo nosotras o llamando a espe-cialistas. Hay días en los que invitamos porejemplo a una partera para hablar sobre elembarazo adolescente y las enfermedades detransmisión sexual. Las mujeres estaban feli-ces de haber descubierto un montón de cosasque antes no sabían. A pesar de su apertura y acogida, como entodos los principios, abundan las dificultades.Una de ellas es que estas mujeres después demúltiples tareas domésticas a menudo estáncansadas: el acarreo del agua para usosdomésticos y para el ganado, recoger leña,cocinar, trabajo en el campo, etc. Con el tiempo y laexperiencia, trataremos de solventar este problema.

En nuestro futuro, tenemos previsto introducir cursosde alfabetización para todas las jóvenes y mujeresque no han tenido la oportunidad de ir a la escuela, yestas son las más numerosas.

Las mujeres de Diawaldibouly son fuertes y dinámi-cas. Están ansiosas por aprender y es alentador verlastan activas y felices al descubrir otras actividadesfuera de sus tareas tradicionales y habituales.Nuestras reuniones son una oportunidad para que seencuentren, intercambien y también para relajarse¡cuántas veces se entremezclan las risas sonorasfuera!

Una pequeña muestra que por sí sola justifica laimportancia de nuestra presencia entre ellas:"Hermana Mati (deformación de Matilda), desde quehas venido aquí es la primera vez que podemos reu-nirnos diferentes grupos étnicos sin discutir entrenosotras”.

Al final del día, regresé a la comunidad cansada, perofeliz del tiempo transcurrido con estas mujeres. Sí,me siento muy feliz a pesar de mi falta de experien-

cia de vida en Mauritania, me siento acogida y acep-tada, me siento muy cómoda entre ellas.

Matilda Sarr, fmm

Los trabajos de la mujer

¡La palabra es, Evangelización! Está al centro denuestra vocación misionera y de nuestra vida comu-nitaria. Durante el Capítulo general 2008, reafirma-mos ‘la comunidad en misión es un valor fundamen-tal en nuestra vida como Franciscanas Misioneras deMaría', y juntas somos enviadas. Como ‘comunidaden misión’, hemos escogido compartir con vosotraslo que vivimos y cómo juntas respondemos a la lla-mada del Señor Resucitado. Los campos de nuestraevangelización son muy variados (mass media,niños, jóvenes, formación…), pero todos, sin excep-ción, se viven en comunidad – primer lugar de evan-gelización.

Hna. Mojca vive su experiencia de evangelizaciónen un Parvulario:

Cada mañana, voy a al Parvulario donde entro en elmundo de los pequeños. La educación, del métodoMontessori está basada fuertemente en el respeto decada niño en su autenticidad y crecimiento. Para míes una alegría, un reto y también una escuela, ir des-

cubriendo la belleza de cada ser único y de alegrarmeante su desarrollo visible. “Si no os hacéis comoniños, no entraréis en el Reino de los cielos” (Mt18,3). Los pequeños son verdaderos maestros.Aprendo de ellos a vivir en el presente y a estar aten-ta a mil pequeñas cosas. A menudo quedo impresio-nada por su alegría de vivir, de maravillarse, por sucapacidad de perdonar… Trato de ser con ellos unapresencia que les acompaña, les escucha, las abre a laalegría de vivir y les ayuda a descubrir nuestromundo. Constato cómo van cambiando y creciendoante las diferentes situaciones que se les presentan enel camino. Mi deseo es, ser alguien que les muestra lahermosura y dignidad de su persona y la belleza delmundo, como un don de Dios. Esta misión, me da laoportunidad de colocarme muy abajo y de seguir aAquel que vino a servir.

Hna. Metka evangeliza a las jóvenes :Si me preguntan ‘¿cómo evangelizar a las jóvenes dehoy?’, la respuesta me viene espontánea: ¡amándo-les! Las jóvenes buscan sobre todo testimonios deCristo que sean capaces de escucharles, aceptarles sinreservas, y acompañarles. Se trata por tanto, de unaprimera evangelización basada en la relación frater-na. Y una vez establecida la relación y ganada laconfianza, se puede anunciar a Jesucristo a través dela Palabra de Dios, la música, una bonita liturgia ysobre todo por la experiencia de la fraternidad. Puedoresumir todo esto al compartir con vosotras mi expe-riencia en el campo de jóvenes a orillas del mar, delaño pasado. Pasamos juntas una semana viviendo unavida muy sencilla. La vida fraterna basada en el ser-vicio donde las jóvenes aprenden a vivir en comuni-dad gracias a grupos ‘intergeneracionales’, con nues-tra presencia sencilla entre ellas, estando a la vez

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: Las hermanas FMM de Lubljana nos compartensu manera de responder a lo que es el centro de suvocación: la evangelización como ‘comunidad enmisión’ en Eslovenia.…

Eslovenia

Hna. Mojca en la Guardería

“Id, sed mis testigos…”

19Sepitembre - Octubre 2010

disponibles para escucharles, bastó para tener unaverdadera experiencia de Iglesia. Iglesia, dondeCristo se revela lo primero en la vida cotidiana,Iglesia donde la evangelización se hace confiando alas jóvenes la responsabilidad de construir la fraterni-dad, Iglesia donde la joven toma la iniciativa de pre-parar una vigilia de adoración, y todo ello a orillas delmar donde las jóvenes han venido a pasar sus vaca-ciones. Hay que i a buscar a las jóvenes donde seencuentran: este es el reto de la evangelización de losjóvenes de hoy. ¡Intentemos hacerlo!

Hna. Lucyna, de rodillas pone ante el Señor elmundo entero:“Ofrezco mi vida por la Iglesia y la salvación delmundo. Me consagro a la adoración de la Eucaristíay a la evangelización de los pueblos y me compro-meto a vivir en comunidad fraterna.”Cada día renuevo una vez más esta donación.Durante la Eucaristía diaria, deposito mi don en lapatena, que cada vez pesa más porque en ella pongoa personas, pueblos, naciones y situaciones delmundo. La oración litúrgica del Oficio, con una intenciónprecisa para cada día, me permite abrazar al mundoentero: la Iglesia, el papa, el Instituto, nuestra pro-vincia y a tantas hermanas dispersas por el mundo.Llevo también en mi corazón las intenciones de nues-tras familias, y las de aquellos que piden nuestra ora-ción. Hay lugar para todos; para los que gobiernan elmundo y para los que trabajan por un mundo másjusto y… también hay lugar para nuestros sueños defuturo…Todo esto lo llevo conmigo y bien “cargada” me arro-dillo ante el Santísimo Sacramento para adorarlo. ElSeñor sabe… el Señor ve… Es la segunda cima de mievangelización. Rezo, doy gracias por ese doninmenso de mi vocación y la posibilidad de evangeli-zar por la oración.

Hna. Romana evangeliza a través de la televisión:La televisión es uno de los medios de comunicaciónque hoy tienen mayor influencia en la vida cotidiana.Se podría decir que en general, da ‘formato’ a la opi-nión de las personas. Como Franciscana Misionerade María, estoy en la misión de evangelización, alservicio de la Iglesia local, a través de la televisión.Mi compromiso como periodista y misionera se arti-cula en tres ámbitos:

1. Preparar la redacción del programa religioso de latelevisión pública eslovena. Participo en la emisiónsemanal de media hora de duración, bajo el título“Horizontes del espíritu”, destinada sobre todo paralos católicos. Igualmente preparo las películas queproyectan en general, en ocasión de las fiestas.

2. Trabajando en la televisión me da la oportunidadde ponerme en contacto con muchos periodistas o

empleados que trabajan allí. Directa o indirectamen-te soy testigo de la vida cristiana y de la vida religio-sa.

3. Y el tercer grupo de contacto como periodista, sonlos hombres y mujeres que encuentro durante lasentrevistas o al preparar filmados o reportajes.Si verdaderamente queremos ser evangelizadoras,

debemos esforzarnos cada vez más en ser anunciado-ras de Jesucristo “por la palabra y por la imagen”para los hombres de hoy.

Y para terminar, Hna. Gosia, encargada delacompañamiento espiritual de las personas, noscomparte:

Estos días, en las pantallas de cine de Eslovenia,podemos ver la película: “Verónika decide morir”. Lapelícula, es una adaptación nueva del novelista brasi-leiro Paolo Coelho, que cuenta la historia deVeronika, la joven eslovena que se despierta en unaclínica después de un tentativo de suicidio, fallido.Ella descubre que le quedan pocos días de vida acausa de su cardiopatía… Esta historia me hacereflexionar de qué manera hay que evangelizar aEuropa hoy. ¿Cómo evangelizar un mundo que muya menudo está desviado, desorientado, incierto… unmundo sin esperanza? En mis contactos casi diarioscon hombres y mujeres de nuestro tiempo, soy testi-go del grito que resuena en cada uno: el hombre nopuede vivir sin esperanza, entonces su vida estaríacondenada a la insignificancia y sería insoportable.Por eso, humilde y pacientemente escucho a esas per-sonas, su desesperación, extravío y su sed de felici-dad…Al escucharles, la respuesta a ‘¿cómo evange-lizar hoy?’ viene casi espontánea. Toda Europa y estapequeña porción que es Eslovenia (donde el númerode suicidios es el más elevado de Europa), me pideque sea testigo creíble y feliz del Evangelio de laesperanza. ¡No es cosa de poco! ¡Es nuestra razón deser!

Comunidad de Lubljana, Eslovenia

Hace unos años me hice tratar por una qui-ropráctica, quien despertó en mí un interésparticular y profundo por este arte, estacapacidad de poder aliviar con nuestrasmanos los males relacionados a los múscu-los y al esqueleto: dolores musculares, rigi-dez articular, etc.

Varias personas me han dicho a menudoque se desprende algo especial de mismanos… ¿Un don? Una gracia que me hadado la idea de ser ‘masoterapeuta’ (=curarcon el poder de las manos). Ahora es unacapacidad que contenta pongo al servicio demis hermanos y hermanas.

Diplomada desde 1991 en el Instituto deformación humana e integral de Monreal (I.F.H.I.M.)con la Sra. Jeannine Guidon como guía; escuela quefavorece las fuerzas vitales humanas, aprendí aconocerme mejor y a trabajar con ‘mis fuerzas’. ¡Quédescubrimiento tan hermoso para mí comprender quepodía compaginar estas dos facetas!

Para mí, ser masoterapeuta, es desarrollar poco apoco una gran sensibilidad hacia el otro: frente a lodesconocido del ser que tengo delante, es una llama-da a ‘estar presente’. Mis conocimientos del serhumano y de los cuidados apropiados que hay aplicarme dan mucha seguridad y confianza.

La calma y la música guían mis manos sobre losclientes a menudo preocupados por varios problemasa diferentes niveles, que a penas les dejan respirar yesperan una profunda relajación, una paz que noencuentran, e incluso una ayuda para curarse… de

ahí la importancia de hacer sentir al cliente que eldolor no es el enemigo a combatir, sino un guía haciaun mayor bienestar. Jacques Deschenes nos dice:“El toque insignificante está lleno de presencia, y amenudo por sí mismo una de las característica delestrés, es la falta de presencia. Las personas ya notienen tiempo de escuchar de donde viene un toqueque respira, un toque donde se da importancia alcuerpo olvidado.”

Carisma fmm y masoterapia

El campo de la salud ha sido siempre una gran preo-cupación para llegar a todas las clases sociales, espe-cialmente a las mujeres y niños de toda edad y condi-ción. Vivimos en un mundo de resultados, de stressintenso, de no escucharse a sí mismo, de contra reloj,de “burn out”, de planificación anticipada para unaño…dos, y basta… En tal caso el mensaje terapéu-

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¿Una hermana ‘masoterapeuta’

¿Por qué no?Un nuevo arte ‘quiropráctico” considera a la persona en su globalidad teniendo en cuenta los poderes natu-rales de recuperación de su organismo – así como todos los elementos capaces de influenciar su bienestarpsíquico, mental y social. Una FM M nos explica cómo ha llegado a especializarse en este arte para aliviara los pacientes a través de sus manos y sus conocimientos del ser humano.

Canadá

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tico para mí es una nueva profe-sión moderna adaptada a lasmúltiples necesidades de lasalud de hoy.La clínica SPA donde trabajoofrece bajo el mismo techo, enun ambiente cálido y relajante,toda una gama de servicios ycuidados personalizados admi-nistrados por dos masoterapeu-tas y una ortoterapeuta.

Un trabajo de vanguardia parauna FMM, pero que en mi espí-ritu como en mis manos pide unaescucha atenta y silenciosacapaz de detectar los sufrimien-tos profundos del alma que aveces van más lejos de los malesfísicos.

“Queremos ir a todos, como Cristo, con un corazónhumilde, prontas tanto a aprender y recibir, como adar, con su misma actitud de respeto, de aceptaciónde las personas, de apertura y de servicio.” (Const.art. 39) Aliar masaje y acompañamiento es un desa-fío enriquecedor para mí. Vivir plenamente y pasar dela contemplación a la acción, del silencio a la aten-ción, de la escucha del dolor a la escucha del sufri-miento. Porque, sea cual fuere su profesión, las per-sonas viven profundas heridas morales, y yo se lastoco con mis manos al igual que les escucho atenta-

mente. Además de mi trabajo en el Centro de Salud,también lo practico en casa y en otras comunidadesreligiosas para aliviar a las hermanas ancianas yenfermas.

He aquí algunos ejemplos:- Una enfermera, casada con un hombre que se ha

vuelto loco, tiene dos hijos minusválidos. Agotada,recibe como regalo el tratamiento en spa, y luego yole hago el acompañamiento como cliente fiel.- Otra, empleada en un restaurante, madre de una hijasoltera que se droga, padece fuertes dolores psíquicosy físicos desde hace cinco años. Después de cuatrosesiones, la mujer se recupera y decide salir adelante.- Una empleada del gobierno federal ha sido tratadacon fisioterapia y acupuntura, pero no se ha curado.Después de seis tratamientos, va mucho mejor de subursitis, tendinitis y vértebras desplazadas. Trabajosiempre unida a dos fisioterapeutas.- Una señora anciana tuvo un accidente grave con su

sofá de ruedas y está hospitalizada. Su hijatelefonea para saber si aceptaría dar algunosmasajes a su mamá en los brazos, las manosy las piernas, para activar su circulación.- Y así sucesivamente…

La masoterapia es una profesión exigente yacaparadora que me pide un equilibrio devida entre trabajo, oración, vida fraterna ysalud, en todos los sentidos. Vivir mi espiri-tualidad, es querer transformarme, deveniruna FMM abierta para poder servir mejor alos otros.El masaje cuida el Templo que es el cuerpo.Desde hace tiempo considero mis sesionescomo una ofrenda ferviente a la vida.

Como terapeuta fmm, la meditación, el silen-cio, la música me llaman a una vida interiorde quietud, de compasión, de presencia al

otro… y me da impulso para vivir la jornada desde laalegría, el compartir y el don de mi misma.

Françoise Bourdage, fmm

NUESTRA HISTORIA: Anticipando el Octavo Centenario de lafundación Franciscana, un grupo de fran-ciscanos (FMM y OFM: SFIC: HermanasFranciscanas de la InmaculadaConcepción) se reunieron para planificarcon el fin de conmemorar el evento ade-cuadamente. Así nació el MovimientoInter-Franciscano por la Justicia y la Pazen 1982, una época que fue testigo deabusos sistemáticos de los derechoshumanos y el medio ambiente. Ante el tri-ste fenómeno que afecta a nuestro pueblonos preguntamos:

1. ¿Qué importancia tiene nuestra formade vida franciscana, nuestro compromiso

de cara a los tiempos queestamos viviendo? 2. ¿Cómo manifestamos losfranciscanos, el legado fami-liar de Francisco lanzandojuntos un NO rotundo a unasituación totalmente inacep-table manipulada por lospoderes dominantes?3. ¿Qué pasos concretospodemos dar colectivamentepara promover la causa de lajusticia y la paz, especial-mente en nombre de los pob-res sin voz? Más tarde, con la enormeinquietud por la Integridad de

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Colaboración Inter-Franciscana a través del Movimiento Franciscano de Justicia, Paz e Integridad de la Creación

La Hna. Mae Ann Flores, actualmente Presidenta Nacional del Movimiento Franciscano deJusticia, Paz e Integridad de la Creación (MFJPIC), Inc. en Filipinas, participa activamen-te en este movimiento desde hace 17 años. Le gustaría compartir con nosotras acerca de estacolaboración Inter- Franciscana y los esfuerzos realizados al trabajar por la Justicia, Paz eIntegridad de la Creación

Filipinas

Celebración del Día de la Tierra, Conferencias Anti-minas,Agricultura Sostenible

23Sepitembre - Octubre 2010

la Creación, el grupo se amplió para incluir laIntegridad de la Creación. En la Asamblea deseptiembre de 1994, se decidió cambiar el nom-bre : Movimiento Franciscano de Justicia, Paz eIntegridad de la Creación.

En 2007, celebramos nuestros veinticinco añosdel movimiento. FMJPIC está feliz por el donrecibido de Dios de miembros de 6 congrega-ciones de religiosos y más de 15 congregacionesde religiosas, algunos miembros de la OrdenFranciscana Seglar (OFS) y la JuventudFranciscana. La realización de esta enorme tareano hubiera sido posible sin la generosa ayudafinanciera de Missionszentrale Franciskaner ytampoco sin el apoyo incansable del ConsejoInter-Franciscano de Ministros en las Filipinas(IFMCP) en el cual Hna. Emma Fondevilla, pro-vincial, es actualmente la Presidenta.

Durante todos estos años, lo hemos acreditado conlo que hemos logrado y cumplido juntos, pero tam-bién somos conscientes de la necesidad de mejorary de adaptarnos a las condiciones que cambiancontinuamente, teniendo en cuenta nuestro com-promiso especial: caminar con y para los pobres.Hemos dado algunos pasos modestos pero decidi-dos en pro de nuestro esfuerzo para 2010-2012, esdecir: FMJPIC EN MOVIMIENTO FRENTE ALDESAFÍO DEL CAMBIO CLIMÁTICO.Esperamos profundizar nuestra espiritualidadFranciscano- Ecológica para:• Continuar la formación social y ecológica y latoma de conciencia de la Familia Franciscana• Re-orientar la perspectiva de la gente hacia elcambio climático• Intensificar los Derechos Humanos yEcológicos • Crear conciencia entre los pueblos -TRI(musulmanes, cristianos, pueblos Indígenas) enlo referente al cambio climático

Damos gracias a Dios por lo que se ha hecho ylo que no hemos logrado lo dejamos en susmanos misericordiosas y sanadoras; lo que estápor delante de FMJPIC, vamos avanzando jun-tos para reafirmar nuestra fe firme en Aquel quenunca falla a su pueblo en su continuo éxodo através de la historia.

Mae Ann T. Flores, fmm

Gira de Conciertos y Defensa de la Paz: Mae Ann, fmm con su grupo KÉNOSIS

Día de los Derechos Humanos - 10 de diciembre.carreras, Festival de la Verdad

Misión Médica con los otros Grupos Franciscanos

Las PVT (profesas de votos temporales) de la pro-vincia de Bangalore nos hemos reunido para nuestroencuentro anual en Ishalaya. Aquí hemos encontradoa Dios en el silencio, la soledad y la quietud.

Cada palabra del alfabeto del nombre Ishalaya, signi-fica para nosotras: Integridad, Soledad, Felicidad,Aceptación, Aprendizaje, Conocimiento, Anhelo,Adoratriz.

Todo esto se experimentaviviendo aquí. Un día cual-quiera en Ishalaya comien-za y termina con 'LaDhyana’ (meditación) a lahora crepuscular. Bañadasen la tranquilidad del fres-cor del amanecer nos junta-mos en el Mandir (la capi-lla) para rendir homenaje aDios que quita el velo deoscuridad de la faz de la tie-rra. Mezcladas a la tranqui-lidad que nos rodea, canta-mos el Gayatri Mantra-"¡Oh! Gran adorable Sol(Dios), que yo pueda medi-tar en tu divino esplendor .. " lo que despierta la divi-nidad en su interior. A continuación 'Deepa Arathi",primeramente ofrecida a Dios, después a todas lasque están presentes. Después de los ‘Arathi’ cada unatoca la llama ardiente y luego se toca la frente, lo quesimboliza la ofrenda de sí misma. Tras una hora desilencio, las ‘ashramitas’ entonan el canto del mantra“Loka samastha sukino bhavanthu” que significa:“que todo el universo pueda experimentar bienestar”.

Es un profundo saludo de bienestar para sí y paratodos los seres de nuestro planeta tierra. Para comu-nicar este saludo de bienestar, emitimos un himno dealabanza y leemos un breve pasaje de la Biblia a tra-vés de los altavoces, en lengua vernácula. Pasamospor una experiencia religiosa ya que mañana y nochehemos sido bendecidas con el nombre y la Palabra deDios, que vibra dentro de nosotras y en el entorno. Elbarrio, que consta de creyentes de todas las religio-

nes, parece apreciar muchoesta práctica, porque si lodejamos de hacer un díavienen a preguntar la razón.Envueltas en este silencio acontinuación celebramos laEucaristía en memoria deaquél que se entregó total-mente por nosotros. Todosestos ejercicios espiritualesnos permiten caminar conel Señor todo el día con unrenovado sentido de armo-nía y eficacia en nuestramisión.

El refectorio es un lugarsignificativo donde la

comunidad se sienta en silencio y con atención parauna sencilla comida vegetariana, que es servida porlas encargadas mientras todas cantan un Slokha (reci-tación de palabras religiosas de alabanza a Dios ensánscrito). Después de la comida cada una participaen la Seva del Ashram (lavar los platos, limpiar lacasa, pelar legumbres, etc) en silencio y con plenaatención

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Ashram - Un intento de diálogo

con las religiones no cristianas

Las cinco provincias de la India han establecido un Ashram, llamado Ishalaya, en Andhra Pradesh. Se acogea todos aquellos que deseen tener una experiencia en un Ashram o pasar un período de calma en oración.Las jóvenes profesas de la provincia de Bangalore elaboran la estructura de vida del ashram y comparten subreve experiencia.

India - Bangalore

Momento del Aarathi