Disciplina en la escuela primaria, de dnde viene?Ignacio
Manrique Mrquez [footnoteRef:1] [1: Asesor tcnico pedaggico, en
Primarias, zona escolar 066, Villa de Allende, Mx.]
Cotidianamente puedo observar que en las escuelas primarias de
mi zona se ejerce poder de parte de los docentes para dirigir las
acciones propias de su quehacer, algunos con estilos rgidos
observan el comportamiento de los alumnos dentro y fuera del aula,
otros con menor intensidad pero de igual manera tienden a regular
las conductas de los alumnos. (Lase conducta como comportamiento
del alumno ), en la generalidad predomina la accin docente que
ejecuta su plan didctico en el que espera que los alumnos logren
adquirir conocimientos, habilidades y actitudes, mediante la
mediacin docente, donde se contempla que los alumnos participen de
esta o de otra forma. Por otra parte la organizacin escolar
contiene normas escritas y otras no escritas pero aceptadas que
tambin inciden en los comportamientos de los estudiantes. Inicio
con estos apuntes para preguntarme si yo y mis compaeros docentes
hemos reflexionado alguna vez sobre la trascendencia de estas
acciones y decisiones en el sometimiento del individuo para una
formacin que es til para un sistema de explotacin en el que viven
nuestros beneficiarios del servicio educativo.
El gran terico social Michel Foucault en su obra vigilar y
castigar en el captulo que aborda el tema de la disciplina expone
dos elementos (los cuerpos dciles y los medios del buen
encausamiento) que nos pueden ayudar a comprender como este
ejercicio del poder en las escuelas contribuye al sometimiento del
sujeto, pero tambin el sujeto que ejerce ese sometimiento tambin es
sometido quiz sin saberlo o sin estar consciente de ello. En
relacin a los cuerpos dciles hace alusin a la imagen del soldado
describiendo sus cualidades como un objeto que se puede producir
para que est listo para obedecer y utilizarse, esto al expresar:
Segunda mitad del siglo XVIII: el soldado se ha convertido en algo
que se fabrica; de una pasta informe, de un cuerpo inepto, se ha
hecho la mquina que se necesitaba; se han corregido poco a poco las
posturas; lentamente, una coaccin calculada recorre cada parte del
cuerpo, lo domina[footnoteRef:2], en ese mismo tenor dice Foucault
en su misma obra sobre la dominacin del cuerpo lo siguiente: en el
curso de la edad clsica, todo un descubrimiento del cuerpo como
objeto y blanco de poder. Podran encontrarse fcilmente signos de
esta gran atencin dedicada entonces al cuerpo, al cuerpo que se
manipula, al que se da forma, que se educa, que obedece, que
responde, que se vuelve hbilen toda sociedad, el cuerpo queda
prendido en el interior de poderes muy ceidos, que le imponen
coacciones, interdicciones u obligaciones.[footnoteRef:3] Esta es
la dominacin del cuerpo a la que se refiere este terico social y
que explica que va ms all de la esclavitud, de la domesticidad, del
vasallaje y del ascetismo, que es una forma distinta de dominacin
del cuerpo, en el marco del nacimiento del capitalismo pues a la
poca que se refiere el terico corresponde con la revolucin
industrial, en la que en la lucha de clases aparece por un lado la
clase proletaria (obrera) y por otro la burguesa , en estas
relaciones de produccin el obrero es sometido por los aparatos
ideolgicos y por los aparatos de coercin del estado., adems del
mecanismo que convierte a la mano de obra en mercanca la cual es
comprada a travs del salario. Esta dominacin del cuerpo
parafraseando a Foucault se apodera del cuerpo no solo para que
ellos hagan lo que se desea, sino para que [2: FOUCAULT Michel
Vigilar y castigar pg. 125] [3: Op. Cit. Pg. 126]
maniobren como se quiere, con las tcnicas, la rapidez y la
eficacia que se establece.Pero regresando al punto con el que inici
este trabajo ubico que la disciplina que se reproduce en las
escuelas corresponde a lo que Foucault denomina el arte de las
distribuciones pues en l seala que la disciplina procede de la
distribucin de individuos en espacios: convento, escuela,
cuarteles, fbricas y la divisin en zonas al expresar: a cada
individuo su espacio y a cada emplazamiento un individuo, otro de
los apartados del estudio de los cuerpos dciles es el control de la
actividad, en ella los sub elementos son: el empleo del tiempo (no
ociosidad), la elaboracin temporal del acto(ejemplo marchar con
cadencia), establecimiento de correlacin entre cuerpo y gesto y la
utilizacin exhaustiva. Mediante estos elementos se explica el
dominio del cuerpo para beneficio de otro, de un cuerpo manejable.
Al principio de la reflexin seal que en muchas ocasiones el que es
sometido no se percata de ello o no es consciente de su
sometimiento, en la labor docente quizs no solo no se es consciente
del propio sometimiento sino tambin de la participacin en el
sometimiento de personas que acuden a las aulas con el nimo de ser
mejores, de recibir elementos que los fortalezcan y
desarrollen.
Lo anterior lo comento porque cuantas veces no pasa que por
comodidad en la tarea docente se busca tener un grupo callado,
ordenado, obediente, dcil, no solo dentro del aula sino tambin en
las relaciones que se dan en los patios y escuela en general. Lo
mismo pasa con los adultos, incluso de los docentes se espera que
lleguen puntuales, se dediquen a ensear sin andar cuestionando los
fines de la educacin, o las estrategias nacionales en educacin.
Aunque estos son ejemplos de cuerpos ya sometidos, y en especifico
las practicas diarias en la escuela de clasificar a los alumnos,
ensearles reglas de aula y escuela, uniformes, filas para entrar
etc. Son aspectos del denominado curriculum oculto que forma de
esta manera al estudiante.
El otro elemento que se expone el captulo sobre la disciplina en
el libro vigilar y castigar es el de los medios del buen
encauzamiento,
Al respecto se comienza enunciando las ideas de recta disciplina
y el buen encauzamiento de conductas, empleando como sinnimos de
encauzar el trmino enderezar, en este apartado Foucault seala tres
instrumentos simples como medios del buen encausamiento, el primero
es la vigilancia jerrquica, esta como seala el autor supone un
dispositivo que coacciona por el juego de la mirada; un aparato en
el que las tcnicas que permiten ver inducen efectos de poder y
donde, de rechazo, los medios de coercin hacen claramente visibles
aquellos sobre quienes se aplican tcnicas de vigilancias, miradas
que deben ver sin ser vistas un poder que debe tener tanto mayor
intensidad, pero tambin discrecin, tanto mayor eficacia y valor
preventivo cuanto que se ejerce sobre hombres. [footnoteRef:4] otro
instrumento es la sancin normalizadora al respecto nos dice que Las
disciplinas establecen una "infra-penalidad"; reticulan un espacio
que las leyes dejan vaco; califican y reprimen un conjunto de
conductas que su relativa indiferencia haca sustraerse a los
grandes sistemas de castigo, que van del castigo leve, a
privaciones menores y pequeas humillaciones cuando las conductas no
corresponden a las normas. [4: Op cit. Pg. 158]
Finalmente el tercer instrumento es el examen el cual combina
las tcnicas de la jerarqua que vigile y las de la sancin que
normaliza. En palabras de Foucault : Es una mirada normalizadora,
una vigilancia que permite calificar, clasificar y castigar.
Establece sobre los individuos una visibilidad a travs de la cual
se los diferencia y se los sanciona. A esto se debe que, en todos
los dispositivos de disciplina, el examen se halle altamente
ritualizado. En l vienen a unirse la ceremonia del poder y la forma
de la experiencia, el despliegue de la fuerza y el establecimiento
de la verdad [footnoteRef:5] [5: Op cit pg. 171]
En la escuela podemos ver estos tres medios del buen
encauzamiento aplicado tanto a alumnos como a docentes e incluso a
directivos. Para concluir solo me preguntara cual ser mi actitud
despus de conocer el sometimiento que ejerzo y que ejercen en mi
funcin.
BIBLIOGRAFIA CONSULTADA
FOUCAULT, Michel Vigilar y castigar: nacimiento de la prisin.-
1a, ed.- Buenos Aires: Siglo XXI Editores Argentina, 2002. 314 p. ;
21x14 cm. Traduccin de: Aurelio Garzn del Camino. Ttulo original:
Surveiller et punir 1975.
