DISCIPLINAS QUE ESTUDIAN EL FENMENO JURDICOCiencia del DerechoFilosofa del DerechoHistoria del DerechoSociologa del DerechoCiencia del Derecho Comparado

CIENCIA DEL DERECHOSegn ABELARDO TORR

Tiene por objeto el estudio, la interpretacin, integracin y sistematizacin de un ordenamiento jurdico determinado, para su justa aplicacin.

La ciencia del derecho, responde la pregunta: Qu ha sido establecido como derecho por un cierto sistema?CIENCIA DEL DERECHOConocida como:

Dogmtica JurdicaCiencia DogmticaTeora del Derecho PositivoSistemtica JurdicaJurisprudencia TcnicaJurisprudencia DogmticaFILOSOFA DEL DERECHO FILOSOFIA: origen griego philos (amor) y sophia (pensamiento, sabidura y conocimiento). Es el amor por el conocimiento.

FILOSOFA DEL DERECHO: Es la disciplina que define al derecho en su universalidad lgica, investiga los fundamentos y los caracteres generales de su desarrollo histrico, y lo valora segn el ideal de la justicia trazado por la pura razn

FILOSOFA DEL DERECHOEn esta definicin aparecen tres investigaciones:

La Lgica: Estudia mtodos y principios adecuados para identificar al razonamiento correcto frente al que no lo es.

La Fenomenolgica: Estudia los fenmenos tal como se presentan a la conciencia, es decir, que estudia a los objetos en tanto que se manifiestan.

La Deontolgica: Disciplina que se centra en el anlisis de los deberes y de los valores regidos por la moral.FILOSOFA DEL DERECHOEsta disciplina se relaciona con:

La Ontologa JurdicaLa Nosologa Jurdica (gnoseologa)La Lgica JurdicaLa Axiologa JurdicaLa Teora Egolgica (Carlos Cossio)ONTOLOGA JURDICA ONTOLOGA: Es el estudio del ser en s mismo.

ONTOLOGA JURDICA: Estudia que es el derecho en esencia, cual es su ser propio. La mayora de los filsofos jurdicos, entienden el concepto de derecho como esencialmente normativo.

GNOSEOLOGA JURDICA GNOSEOLOGA: Rama de la filosofa general, que estudia el conocimiento en general de todas las ciencias.

GNOSEOLOGA JURDICA: Se refiere al conocimiento del derecho, se analiza el derecho como objetivo cultural, como estructura de la norma jurdica, del ordenamiento jurdico y de las fuentes del derecho, entre otros.

LA LGICA JURDICA LGICA: Estudia mtodos y principios adecuados para identificar al razonamiento correcto frente al que no lo es.

LGICA JURDICA: Se refiere a la lgica del deber ser, ya que las normas jurdicas no enuncian lo que ha sucedido, sucede o suceder, sino una conducta que debe ser, sin perjuicios de que no suceda as en la realidad de la vida social.AXIOLOGA JURDICA PURAAXIOLOGA: Estudia la naturaleza de los valores y juicios valorativos.

AXIOLOGA JURDICA PURA: Investiga cules son los valores jurdicos puros o ideales que sirven para el perfeccionamiento del derecho.

Todo derecho encierra una valoracin de conducta (justicia, libertad, seguridad, el orden, entre otros).TEORA EGOLGICACARLOS COSSIO (profesor y jurista argentino)

Bsicamente esta teora define al Derecho como "conducta en interferencia intersubjetiva.Niega la tradicional identidad kelseniana entre derecho y norma.Establece como axioma jurdico de la libertad que "Todo lo que no est prohibido est jurdicamente permitido".Finalmente, establece que la norma hipottica fundamental que sostiene a todo ordenamiento jurdico tiene apoyo en el estilo de pensar propio de jurista.La teora egolgica divide la problemtica iusfilosfica en cuatro temas: Ontologa Jurdica.Lgica Jurdica FormalLgica Jurdica TrascendentalAxiologa Jurdica PuraONTOLOGA JURDICA No todos los objetos son iguales.El derecho es un tipo de objeto particular, es un objeto cultural, creado por el hombre.

El derecho no esta en la norma sino en la conducta. Por eso el derecho es vida humana viviente. No se interpreta la norma, sino la conducta, es una hermenutica existencialEl derecho para COSSIO es conducta en interferencia intersubjetiva.CONDUCTA: El derecho aparece contenido en ella, es una experiencia de libertad.

INTERFERENCIA: Se refiere a la conjuncin de acciones posibles.

INTERSUBJETIVA: Cuando el acto de alguien est impedido o permitido por otro, resulta ser un acto conjunto de ambos. En alteridad.

LGICA JURDICA FORMALLa unidad del pensamiento jurdico es la norma.La tarea de la lgica jurdica ser el anlisis de las partes que integran la norma necesariamente.Es el estudio de la validez del derechoLGICA JURDICA TRASCENDENTAL La interpretacin de la conducta, se logra a travs de un mtodo especfico: el emprico y el dialectico.

Emprico (experiencia).Dialectico (discusin razonada)AXIOLOGA JURDICA PURA COSSIO, ha hecho una profunda investigacin en esta materia, aclarando el papel que juegan las valoraciones en la actividad prctica del jurista. Ha confeccionado un plexo valorativo analizando las relaciones existentes entre los valores. Distingue una axiologa pura (valores puros) de una axiologa positiva (valores histricamente contingentes).

HISTORIA DEL DERECHO Estudia el desenvolvimiento del derecho, explicndolo en funcin de las causas respectivas.

Segn su objeto puede ser:

EXTERNA: Es la historia de las fuentes del derecho.

INTERNA: Es el estudio de las instituciones jurdicas a travs del tiempo, y las juzga segn un ideal de justicia.SOCIOLOGA JURDICASegn GARCA MYNEZ:

Es la disciplina que tiene por objeto la explicacin del fenmeno jurdico, considerado como hecho social. La sociologa jurdica tiende a determinar el contenido real de las relaciones entre los hombres, sus causas y factores determinantes.CIENCIA DEL DERECHO COMPARADO Las finalidades del derecho comparado son:

Investigar la esencia del derecho y las leyes o ritmos de su evolucin.Investigar el mismo derecho positivo, ya sea comparando diversos sistemas jurdicos, distintos grupos de sistemas o diferentes conceptos jurdicos, ordenados por categoras.Hacer efectivo los progresos del derecho positivo.

FINES DEL DERECHO COMPARADOLos fines del derecho comparado son:

Perfeccionamiento de las leyes.Unificacin mundial del derecho.Codificacin y armonizacin de legislaciones.

CLASIFICACIN DE LOS DERECHOS EN FAMILIAS JURDICASSegn RENE DAVID:

Familia Romano GermnicaFamilia del Common LawFamilia de los Derechos SocialistasSistemas Filosficos o Religiosos