Documento conclusivo VII Asamblea

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VII ASAMBLEAVII ASAMBLEAVII ASAMBLEAVII ASAMBLEA DIOCESANA DE PASTORALDIOCESANA DE PASTORALDIOCESANA DE PASTORALDIOCESANA DE PASTORAL

DOCUMENTO CONCLUSIVODOCUMENTO CONCLUSIVODOCUMENTO CONCLUSIVODOCUMENTO CONCLUSIVO

“Se pusieron en camino” (Lc 24, 33) “Recomenzar desde Cristo” (DA 12)

DIÓCESIS DE ZACATECASDIÓCESIS DE ZACATECASDIÓCESIS DE ZACATECASDIÓCESIS DE ZACATECAS

2010201020102010

VII ASAMBLEA DIOCESANA DE PASTORAL DIÓCESIS DE ZACATECAS

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DOCUMENTO CONCLUSIVO

“Se pusieron en camino” (Lc 24, 33)

Recomenzar desde Cristo (DA 12)

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CONTENIDO Presentación Algunos aspectos significativos Introducción

Primera Parte: Marco Contextual I Situación ¿Dónde estamos?

1 Visión global (mundial) de la realidad socio-cultural

2 Visión Local de la realidad 3 Proceso Pastoral

II Misión ¿Qué nos pide Dios? III Visión de futuro: La Iglesia que queremos ser

Segunda Parte: Horizonte Operativo I Primer eje : Recordar con gratitud el pasado II Segundo eje: Vivir con parresia el presente III Tercer eje: Proyectar el futuro

Tercera Parte: Horizonte Práctico I ¿Qué sigue a partir de la Asamblea? II Primera línea de acción: dar a conocer el

proyecto del Documento Conclusivo III Segunda línea de acción: la operatividad de la

VII Asamblea

Programación (abril-octubre 2010) Programa general Programas a nivel Diocesano Programas a nivel Parroquial Programas a nivel Decanato Conclusión Índice

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PRESENTACIÓN El presente Documento Conclusivo de la VII Asamblea Diocesana de Pastoral consigna, los trabajos de los equipos y las aportaciones de los participantes. El fruto de este trabajo pone en nuestras manos una grande riqueza de perspectivas de acción para el rumbo que debe seguir nuestra Acción Pastoral. Lo dicho en este documento no siempre son aportaciones muy acabadni en su formulación, ni en su contenido, son más bien expresiones intuitivas, aproximativas, pero no por eso menos importantes, ya que son expresiones de personas de diferentes comunidades y diferente condición social. La mayoría de las propuestas se han dejado en su originalidad. Este Documento Conclusivo de la Asamblea nos puede ayudar a encontrar cauces operativos para el Itinerario Pastoral de nuestra Diócesis. A este folleto le llamamos “Documento Conclusivo” sólo en el sentido de que contiene la mayoría de las conclusiones a las que pudo llegar la VII Asamblea dentro de la brevedad del tiempo en que se realizó y los límites que impone la heterogeneidad de los participantes. No se ha pretendido mayor elaboración, ni sistematización, que aquellas que fundamentalmente se lograron dentro de la Asamblea. Todas las aportaciones se organizan en dos partes: El Marco Contextual y el Horizonte Operativo; ya que la tercera parte, el Horizonte Práctico consigna la programación para aterrizar las aportaciones de la Asamblea. Entregamos pues, llenos de confianza este Conclusivo, ojalá que sea un Instrumento útil para ponernos a trabajar para lograr un paso adelante en la renovación de nuestra Iglesia Diocesana.

Mons. Jesús Carlos Cabrero RomeroObispo de Zacatecas

El presente Documento Conclusivo de la VII Asamblea Diocesana de Pastoral consigna, los trabajos de los equipos y las

trabajo pone en nuestras manos una grande riqueza de perspectivas de acción para el rumbo que debe seguir nuestra Acción Pastoral. Lo dicho en este documento no siempre son aportaciones muy acabadas, ni en su formulación, ni en su contenido, son más bien expresiones intuitivas, aproximativas, pero no por eso menos importantes, ya que son expresiones de personas de diferentes comunidades y diferente condición social. La mayoría de las propuestas se han dejado en su originalidad. Este Documento

la Asamblea nos puede ayudar a encontrar cauces operativos para el Itinerario Pastoral de nuestra Diócesis.

A este folleto le llamamos “Documento Conclusivo” sólo en el sentido de que contiene la mayoría de las conclusiones a las que

samblea dentro de la brevedad del tiempo en que se realizó y los límites que impone la heterogeneidad de los participantes. No se ha pretendido mayor elaboración, ni sistematización, que aquellas que fundamentalmente se lograron

s las aportaciones se organizan en dos partes: El Marco Contextual y el Horizonte Operativo; ya que la tercera parte, el Horizonte Práctico consigna la programación

Entregamos pues, llenos de confianza este Documento Conclusivo, ojalá que sea un Instrumento útil para ponernos a trabajar para lograr un paso adelante en la renovación de nuestra

Mons. Jesús Carlos Cabrero Romero

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REFLEXIÓN: ALGUNOS ASPECTOS SIGNIFICATIVOS (ESPIRITUALIDAD PASTORAL) I EL TÍTULO Y LOS TEMAS DE LA VII ASAMBLEA 1 El título

La Diócesis en CAMINO hacia

2 El tema central de la VII Asamblea Diocesana: UN ITINERARIO PASTORAL DIOCESANO 2010-2014.

Con este título ITINERARIO, se quiso expresar el deseo de trazar un camino para la Diócesis, para los próximos años, pues ya que queremos ser una Iglesia de discípulos misioneros en camino con Jesús para anunciar y comunicar su vida (Lema: “Para que tengan vida”)

3 Los temas transversales: La situación ¿Dónde estamos? La misión ¿Qué nos pide Dios? La visión de futuro ¿Hacia dónde vamos? La

Iglesia que queremos ser El pasado ¿De dónde venimos? El presente ¿Dónde estamos? El futuro ¿Hacia dónde nos dirigimos?

El 150 Aniversario de su fundación

Un nuevo Plan Pastoral 2014-2020

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II EL LOGO, LA ORACIÓN (PREPARACIÓN)EL SIGNO Una Iglesia viva corresponsable (Realización) EL ÍCONO Una imagen donde podemos vernos reflejados (Proyección)

1 El Logo (Preparación)

Cristo, Buen Pastor Para que tengan vida (el lema) Quiso expresar gráficamente que queremos caminar con Cristo, Buen Pastor hacia una nueva etapa misionera con un Itinerario.

2 El Signo (Realización)

Una Iglesia viva corresponsable. La VII Asamblea Diocesana ha sido Sacdecir, un signo eficaz de la Iglesia que queremos ser a todos los niveles: Diócesis, Decanato y Parroquia. Una Iglesia en comunión y participación.

3 Un Ícono (Proyección) El encuentro con los discípulos de Emaús con Cristo resucitado. En esta escena bíblica queremos ver reflejada nuestra actitud para proyectar la VII Asamblea Diocesana contemplando este ÍCONO podemos encontrar los elementos para proyectar la VII Asamblea, pues sólo a partir del Encuentro con Cristo Resucitado podemos volver a emp(Recomenzar desde Cristo).

EL LOGO, LA ORACIÓN (PREPARACIÓN)

Quiso expresar gráficamente que queremos caminar con Cristo, Buen Pastor hacia una nueva etapa

La VII Asamblea Diocesana ha sido Sacramento es decir, un signo eficaz de la Iglesia que queremos ser a todos los niveles: Diócesis, Decanato y Parroquia.

Asamblea Diocesana contemplando este ÍCONO podemos encontrar los elementos para proyectar la VII Asamblea, pues sólo a partir del Encuentro con Cristo Resucitado podemos volver a empezar

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III CONTEMPLACIÓN Revivir la experiencia de los discípulos de Emaús (Lc 24, 15, 33)

1 Como expresión de Gracia

“Jesús en persona se les acercó y se puso a caminar con ellos” (Lc 24, 15) Remar mar adentro. Queremos caminar con Cristo hacia el 150 Aniversario de nuestra Diócesis y hacia un nuevo Plan 2014-2020. Caminos de purificación (Cuaresma 2010) Caminos de conversión (Cuaresma 2010) Caminos de profundización (Pascua 2010) Caminos de Comunión y Misión (2011-2014).

2 Reciben el Magisterio del Mesías que, empezando

por Moisés y siguiendo por todos los profetas, les explicó lo que decían de él las Escrituras (Lc 24, 77). (Queremos iniciar el Itinerario Pastoral Diocesano 2010-2014). Encontramos con Cristo caminar con Él (Lc 24,15) para que nos explique las Escrituras (Lc 24, 27) pues es la Sagrada Escritura lo que debe iluminar todo nuestro caminar, nuestro Itinerario. De manera especial esto lo queremos intensificar. Esta Cuaresma 2010: Ejercicios Espirituales:

Discípulos Misioneros en camino acompañados por Cristo conocen la realidad para ponerse al servicio del Reino.

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Guiones para la Lectio Divina: Para realizar en los sectores

3 Son interpelados por quien:

“Hizo ademan de seguir adelante y le responden con caridad: Quédate con nosotros porque es tarde y está anocheciendo” (Lc 24,28-29) Queremos que el Señor esté con nosotros para que nos ayude a caminar con fe, esperanza y caridad es decir, a darle primacía a Dios y los bienes futuros, o sea, a darle prioridad a la gracia a la santificación, a la vida espiritual.

4 Viven la Eucaristía:

“Cuando estaba sentado a la mesa con ellos, tomó el Plan, lo bendijo, lo partió y se lo dio… (Lc 24, 30 ). Queremos alimentarnos con la Eucaristía para tener fuerza para andar el Itinerario que se nos ha propuesto en la VII Asamblea. (Que la Eucaristía sea el motor de nuestra vida)

5 Se reincorporaron a la Comunidad de testigos del

Resucitado cuando “Se pusieron en camino y regresaron a Jerusalén” (Lc 24, 33). Queremos volver a empezar con Cristo, superando nuestros miedos, negligencias, apatías para transformarnos, convertirnos y poder Anunciar con Alegría que Cristo está vivo y nos quiere ayudar a superar nuestros cansancios, desalientos, sorderas, etc.

El Señor nos invita a recomenzar, a volver a empezar con Él, ojala que como Isaías quien llamado en los tiempos calamitosos en torno al destierro de Babilonia (15, 6, 1-2, 3-8) podamos responder ¡AQUÍ ESTOY, MANDAME! o bien como los Apóstoles dejándolo todo, lo siguieron (Mc 5,11).

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Con estos 5 motores: • Encuentro con Cristo • La explicación de las Sagradas Escrituras • La acogida a Cristo (La gracia) • La Eucaristía • La reincorporación a la Comunidad

En marcha, se podrá ya emprender nuestro Itinerario Pastoral Diocesano (2010-2014) y así emprender la tarea de revitalizar nuestra Comunidad Eclesial tanto Parroquial como Decanal y Diocesana. Recordaremos que si queremos encontrar causes operativos para llevar a cabo las Conclusiones de la VII Asamblea Diocesana. Tenemos que, en primer lugar potenciar nuestra Espiritualidad pues ella debe ser el Motor que nos mueva a la acción de tal manera que realicemos la tarea pastoral bajo la acción del Espíritu. De otra manera, la pura operatividad sin Espíritu, nos cansará y no lograremos las metas que nos propongamos. Por otra parte, si pretendemos una mejora organizativa, sólo la podremos conseguir:

• Clarificando nuestra Misión • Renovando las estructuras y • Promoviendo el liderazgo ya que solo los líderes, los

visionarios promoverán y ejecutarán los cambios. Junto con una Espiritualidad Pastoral, debemos buscar, una mejora organizativa que debe impulsarse no solo con un estilo en clave empresarial (eficiencia –organización- y eficacia –resultados-) sino sobre todo en clave de Proyecto de vida, para que sepamos poner la organización al servicio del Proyecto de vida y no a la inversa: proyecto de vida al

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servicio de la Organización (superestructuras que opriman a la persona). Si queremos organizar en clave de Proyecto de vida se requiere: Renovar nuestra opción por aquellos elementos esenciales de nuestra vida –descanso, convivencia, afectividad, amistad, fraternidad, espiritualidad, reconocimiento (no darlos por supuesto)-. Finalmente, tratemos de ver el Itinerario Pastoral Diocesano que nos propone la VII Asamblea, no solamente como un camino, sino sobre todo como UN ITINERARIO DE FORMACIÓN PERMANENTE que va más allá del curso (noviembre 2009), del Encuentro (Asamblea, enero 2010), pues se trata de caminar día a día ahí donde nos encontramos trabajando (insitu) respondiendo a nuestra vocación, pues se trata de un ITINERARIO CREYENTE (de siervo) de pobre de Yahvé que busca realizar un proyecto no solo como una previsión de futuro (VISIÓN) sino ante todo, como discernimiento de la voluntad de Dios (MISIÓN) y los esencial de todo ejercicio de discernimiento no es, en primer lugar, programar el futuro, sino buscar y conocer la voluntad de Dios y pedir la libertad interior para seguirla.

PARA LA REFLEXIÓN PERSONAL Y GRUPAL ¿En qué sentido el texto de los Discípulos de Emaús Lc 24, 15-33 puede darnos elementos para proyectar la VII Asamblea Diocesana? ¿Cómo podemos potenciar la Espiritualidad para que sea el Motor, el alma de la Pastoral?

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INTRODUCCIÓN

Se pusieron en camino… Lc 24,33 Aunque sea demasiado pronto para decirlo, la VII Asamblea Diocesana de Pastoral ha sido un acontecimiento no fácilmente repetible y un punto de referencia obligada para el caminar de nuestra Iglesia Diocesana de Zacatecas. La VII Asamblea ha sido un verdadero hito, pues en ella se dio: El encuentro, la escucha, la palabra acertada, el discernimiento y la búsqueda. En esta introducción queremos situar, explicar y estudiar mejor el proceso que ha seguido la preparación y realización de la VII Asamblea Diocesana. Desde un principio se planeó la VII Asamblea Diocesana con un Método participativo y como un acontecimiento de gracia; en donde los contenidos, las reflexiones, las propuestas, los protagonistas y el espíritu con el que se celebró influyeron para lograr en buen grado el objetivo de la VII Asamblea Diocesana (Elaborar un itinerario pastoral diocesano 2010-2014 para dinamizar y orientar nuestro proceso eclesial a la luz de Aparecida). Hacemos, por tanto, un poco de historia. Antes de la Asamblea 1 Sentimos la necesidad de la VII Asamblea

Diocesana En noviembre del 2009 (3-5,6-8) tuvimos el Curso Aparecida y la Misión Continental un desafío para nuestra Iglesia, en el que se nos dieron valiosos instrumentos para una plataforma que nos lanzará a nuevos proyectos diocesanos de pastoral. El P. Salvador Valadez, con sus conferencias, entusiasmo

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a los diversos sectores del Pueblo de Dios para encaminarnos hacia una programación del Itinerario hacia el 150 Aniversario de la erección de la Diócesis.

Para dar continuidad este camino que habíamos emprendido, se pensó en la realización de la VII Asamblea Diocesana de Pastoral, en la cual todos los sectores del Pueblo de Dios: Sacerdotes, Religiosos y Laicos, nos pronunciáramos para que juntos diseñáramos un Itinerario Pastoral Diocesano 2010-2014,a partir de un Marco Contextual (Situación, Misión y Visión de futuro de la Diócesis), de un Horizonte Operativo (pasado -¿de dónde venimos-, presente -¿dónde estamos-, futuro -¿hacia dónde vamos? Y aterrizáramos en un Horizonte Práctico: Conclusiones que nos ayudan a caminar en una misma dirección y con un mismo espíritu.

2 La Preparación de la Asamblea

• Se celebraron las Asambleas Parroquiales o Se evaluó el año 2009 o Se dieron aportaciones sobre:

� La situación ¿Dónde estamos? � La misión ¿Qué nos pide Dios?

o La visión de futuro 2014 La Iglesia que queremos ser

o Se dieron aportaciones para la Celebración de los 150 Años de la Erección de la Diócesis

• Se realizaron las Asambleas Decanales o Se compartió las evaluaciones parroquiales o Se sacaron constantes o incidencias o Se trabajó en grupos para:

� Mirar y celebrar con gratitud el pasado

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� Asumir las grandes líneas del Plan Orgánico Diocesano de Pastoral (2006-2008) y la propuesta de Aparecida (Misión Continental) –El hoy de nuestra Diócesis-

� El mañana de nuestra Diócesis (Visión de Futuro)

• Se efectuaron reuniones con: o La Vida Consagrada o La Comisión de Laicos o El Seminario

Para informar y preparar su participación en la VII Asamblea Diocesana

• Se elaboró un Poster y una Oración para informar e invitar a orar por el fruto de la VII Asamblea Diocesana

• Se reunió a los Sacerdotes que trabajan en los MCS para informarles y transmitieran dicha información en los diferentes medios

• Se realizó una rueda de prensa para dar a conocer la realización de la Asamblea

Todas estas acciones ayudaron a realizar una inmediata preparación de la Asamblea Diocesana.

Durante la Asamblea

1 Los participantes: Registrados: 274 Laicos 50 Religiosos 42 Seminaristas de teología 5 Diáconos 140 Sacerdotes 511 Participantes

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Hablando, escuchando, compartiendo y celebrando. El P. Salvador asesor, alentando, estimulando la participación. El Señor Obispo D. Carlos con su presencia, su palabra, animaba la Asamblea. Los grupos de trabajo respondiendo a la dinámica; aportando, las principales convicciones fueron resonando. La secretaría ágilmente, cumplía su función. El cronista recogía los elementos principales del caminar de la Asamblea.

Después de la Asamblea

Fueron altas las expectativas puestas en la Asamblea. Los asistentes fueron los que se esperaban (500) y con su participación lograron que la Asamblea estuviera a la altura de las expectativas. La tarea que queda por delante es grande. Nos va a seguir pidiendo tiempo, energía, dedicación…vida entregada.

Quedan algunas Tareas • Queda la Memoria de los vivido

Los 511 participantes se deben compartir su experiencia en los diferentes ámbitos.

• Queda por delante la tarea de articular lo dicho Se necesita un esfuerzo de reflexión para ir articulando mejor lo que se escuchó; una vez que salga el texto definitivo del Documento Conclusivo, hay que saber leerlo con profundidad los textos, situarlos en los debidos contextos y encontrar pretextos para ahondar, desarrollar y ampliar el horizonte.

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• Queda por delante las ganas de vivir lo propuesto En la celebración de la Asamblea Diocesana triunfó la vida. La vida estuvo en el centro. Las palabras escuchadas y pronunciadas estaban llenas de ella. Después de la Asamblea Diocesana se ha de impulsar la vida diocesana más abundantemente.

• Queda la intención de organizar mejor la VIII Asamblea La Iglesia Diocesana en esta VII Asamblea ha mostrado que tiene vitalidad, espesor y que es capaz de avanzar, de salir adelante si hace vida lo que se ha dicho en la Asamblea.

Finalmente, se formulan algunas preguntas que nos ayuden a expresar de la mejor manera lo que se aprendió y vivió en la VII Asamblea Diocesana: 1ra. ¿Dónde nos tomó la VII Asamblea Diocesana?

Nos encontró viviendo una nueva etapa con nuestro nuevo Obispo D. Jesús Carlos Cabrero Romero

Sintiendo una gran necesidad:

Discernir lo que el Espíritu de Dios está haciendo surgir entre nosotros para responder a los desafíos de nuestro tiempo y construir el Reino de Dios. En una palabra, la VII Asamblea Diocesana nos toma en un momento de arranque. Nos encuentra con algunos signos de admiración y con algunas inquietudes e interrogantes.

2da. ¿Dónde y Cómo nos dejó la VII Asamblea

Diocesana? Nos dejó motivados, con deseos de iniciar el Itinerario, el camino hacia el 150 Aniversario del a Erección de la Diócesis y la formulación de un nuevo Plan 2014-2020.

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Nos deja entusiasmados, con ganas de trabajar en comunión para la Misión. Nos dejó con tarea pendiente; dispuestos a “Iniciar una nueva praxis que supondrá una doble exigencia: La de la conversión personal y comunitaria y La de la transformación del ambiente y de las estructuras. Dicho con lenguaje más expresivo se trata de iniciar una nueva primavera. Por lo mismo, nos corresponde transformar el mensaje de la VII Asamblea Diocesana en un punto de partida de una nueva etapa.

3ra. ¿A dónde nos lleva la VII Asamblea Diocesana?

La VII Asamblea nos ha puesto en camino para ir en dirección a la celebración del 150 Aniversario de la Diócesis y la Formulación de un nuevo Plan 2014-2020.

Ha puesto en movimiento, una fuerza de gracia que nos lleve a ser Una Iglesia Diocesana Discípula, Misionera, Madre, Formadora, Samaritana, Servidora del Reino, urgida por el testimonio y anuncio de Jesús, más alegre y con mayor sentido de la belleza. La VII Asamblea Diocesana fue propiciando el deseo de un nuevo tipo de Iglesia.

4ta. ¿Con qué nos deja la VII Asamblea Diocesana?

Nos deja el recuerdo y la memoria de un gran acontecimiento. Nos deja un sin fin de convicciones, ideas y orientaciones y sobre todo un Documento Conclusivo, es decir, un texto que hay que conocer para asimilarlo y asumirlo.

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5ta. ¿Con quién nos deja la VII Asamblea Diocesana? Nos deja cerca de Jesús como a los discípulos de Emaús, para volver a empezar (recomenzar desde Cristo DA 12) y cerca de las necesidades de los hombres y mujeres para anunciarles la Buena Nueva y servirles. Nos deja con un Credo y con una Visión de futuro (Cfr. Pág. 45).

PARA LA REFLEXIÓN PERSONAL Y GRUPAL

¿Qué te pareció la preparación de la VII Asamblea? ¿Cómo podemos mejorar la preparación de la próxima Asamblea Diocesana (VIII, 15, 16 y 17 noviembre 2010? ¿Cuál fue tu experiencia de la VII Asamblea Diocesana? ¿Qué sugieres para mejorar la VIII Asamblea Diocesana? ¿Qué tareas nos quedan después de la VII Asamblea Diocesana?

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COMPROMISOS DE LA VII ASAMBLEA DIOCESANA DE PASTORAL

Credo Pastoral Creemos en Dios Padre Creador que hizo todo bueno; creemos que él nos invita a reconocerlo y glorificarlo en cada creatura; a que amemos y respetemos esta casa que nos dio y luchemos por entregarla más limpia, hermosa y con vida a las nuevas generaciones. Creemos en Dios que nos pide sensibilizarnos y sensibilizar acerca de la dignidad de la persona humana, de la justicia, de la solidaridad, que nos invita a abrir nuestro corazón y encontrarnos con él, convertirnos, prepararnos y dar testimonio. Creemos en Dios que nos pide mantenernos firmes y fieles a nuestra fe, costumbres y valores, además de promoverlas. Creemos en Dios Hijo que nos invita a vivir un encuentro personal con Él, para que así seamos portadores de su Evangelio, de la Vida a los pobres y excluidos de nuestra sociedad, siguiendo el ejemplo de Santa María de Guadalupe. Creemos que Él nos llama a seguir sus pasos, a servir hasta dar la vida. Creemos en Dios Hijo que nos pide ser congruentes con nuestra fe y nuestra vida de acuerdo a los valores del Reino. Creemos en Dios Espíritu Santo que nos anima en la oración y la docilidad para escrutar los diversos carismas y fomentar un espíritu de comunión en la Iglesia, abriendo

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nuestro corazón para amar la misión del Pueblo de Dios y disponernos a ser discípulos misioneros. Creemos en la Iglesia que ha de ser una familia donde haya una formación cristiana permanente y un centro de irradiación misionera. Constituida de parroquias que buscan vivir la celebración de los misterios cristianos, principalmente, la Eucaristía dominical como el momento privilegiado del encuentro con Jesucristo, el Señor Resucitado. Creemos en la Iglesia invitada a la conversión en la forma de vivir la fe, desde sacerdotes, religiosos y laicos, para que desde el testimonio y la invitación personal se anime a otros a vivir en Cristo. Y así, ser evangelizadores de los nuevos areópagos. Creemos en la Iglesia que nos pide volver a la form ación religiosa en la familia , para que los niños y jóvenes, motivados en un ambiente cristiano, sean capaces de responder a su vocación dentro del Pueblo de Dios. Creemos en la Iglesia que necesita de pastores formados según el corazón de Cristo Buen Pastor . Que nos invita a salir en busca de los jóvenes como amigos, acogerlos, formarlos y acompañarlos integralmente a la luz del Evangelio. Creemos en la Iglesia, Cuerpo místico de Cristo , que ha sumar esfuerzos en todos sus miembros, para que pueda ofrecer un trato más humano y personalizado a todos aquellos que buscan con sincero corazón el rostro de Dios. ¿Cuáles son los valores y creencias que están a la base de este credo? De los compromisos señalados en el Credo, ¿Cuáles consideras que sean más importantes?

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PRIMERA PARTE: MARCO CONTEXTUAL

SITUACIÓN ¿DÓNDE ESTAMOS?

VISIÓN GLOBAL (MUNDIAL) DE LA REALIDAD SOCIOCULTURAL

EQUIPO 1 SITUACIÓN SOCIAL

(Cf. DA 33-42. PODP 2006-08, p. 176-181)

(Todo lo referente a la vida y dignidad de la persona humana, familia, grupos sociales, sociedad)

HECHO

(Enunciar en una frase breve

1 ó 2 hechos que más nos interpelan)

DATOS

(Señalar 2 ó 3 datos que manifiestan el hecho…)

CAUSAS

(Señalar una o dos causas que generan ese hecho)

La desviación de la institución familiar que no cumple con su función de transmitir valores.

Sociedad abierta (light), de pensamiento neoliberal. Ideologías dominantes (hedonismo, pansexualismo, narcicismo, etc.). Liberación femenina. Pérdida de autoridad en los padres de familia, ya que la mujer, por el desempeño en la familia y el trabajo, le da más potestad.

Pérdida de valores. Globalización. Emigración. Pérdida del sentido del pecado.

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EQUIPO 2 SITUACIÓN ECONÓMICA (Cf. DA 60-73)

HECHO DATOS CAUSAS

Una cultura economicista (modernalista ) que desplaza el lugar de Dios, del ser humano y del mundo.

Desintegración familiar. La persona vale lo que produce. Grande diversidad de ricos cada vez más ricos y cada vez más pobres. Crisis global.

Ignorancia religiosa y cultural. No hay formación de la persona en los valores. Indiferencia religiosa. Mal uso de Medios de comunicación

EQUIPO 3 SITUACIÓN CULTURAL (Cf. DA 43-59)

HECHO DATOS CAUSAS

la desviación de la institución familiar que no cumple con su función de transmitir valores.

La falta de identidad de lo que es la familia. El aumento de la violencia intrafamiliar y de los problemas sociales como el alcoholismo, la drogadicción y el divorcio.

El secularismo que ha llegado a los ambientes familiares. El materialismo que ha llevado a que ambos padres trabajen fuera del hogar abandonando la educación de los hijos o confiándola a terceros.

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EQUIPO 4 SITUACIÓN POLÍTICA (Cf. DA 74-82)

HECHO DATOS CAUSAS

Gobierno en ateísmo practico. Imperialismo

Promoción de leyes que favorecen la cultura de muerte. Falta de respeto a la dignidad de la persona. Manipulación de la gente por su pobreza, ignorancia, inocencia, falta de unión. Se hace una monarquía del poder, familias adueñadas del poder. Racismo Predominio del más fuerte.

Falta de formación cristiana. Poca cultura, formación. Predominio del individualismo.

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EQUIPO 5 SITUACIÓN RELIGIOSA (Cf. DA 185. 225)

HECHO DATOS CAUSAS

El secularismo que ha llegado a los ambientes familiares. El materialismo que ha llevado a que ambos padres trabajen fuera del hogar abandonando la educación de los hijos o confiándola a terceros.

El materialismo: tener, poder, placer. La globalización La falta de testimonio.

El pecado original del hombre que lo inclina a ser como Dios. La falta de reflexión crítica.

EQUIPO 6 SITUACIÓN ECOLÓGICA (Cf. DA 83-87)

HECHO DATOS CAUSAS

Contaminación de los recursos naturales. Calentamiento global.

Uso irracional de los recursos naturales. Producción desorbitada de basura. Desastres naturales.

Falta de conciencia ecológico-cristiana entre los creyentes. Divorcio entre fe y actuar.

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(Cf. PODP 2006-08, p. 39-47 y 176-181)

HECHO DATOS CAUSAS

Inseguridad. Crisis familiar.

Desconfianza generalizada y en las instituciones. Ingobernabilidad. Divorcios. Poca participación en las celebraciones. Poca comunicación.

Paternalismo. Pobreza Educación deficiente de padres a hijos y de las instituciones Mala influencia de los medios de Comunicación Social.

EQUIPO 8 SITUACIÓN ECONÓMICA

(Cf. PODP 2006-08, p. 48-54).

HECHO DATOS CAUSAS

Desempleo Abandono del campo

Emigración. Falta de preparación y de Oportunidades de trabajo. Grandes extensiones de tierras sin cultivar. Los campesinos emigran a la ciudad “emigración interna”

Corrupción. Mala remuneración. Insumos caros, malas ventas del producto. Escasa tecnología y falta de competitividad.

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EQUIPO 9 SITUACIÓN CULTURAL

(Cf. PODP 2006-08, p. 56-60).

HECHO DATOS CAUSAS

Zacatecas tiene un bajo nivel en educación

Influencia de otras culturas.

Falta de fuentes laborales.

Zacatecas ocupa uno de los primeros lugares en madres solteras y divorcios. Cada vez más pérdida de identidad en las personas. Pérdida de identidad familiar.

Influencia de los MCS que propician Falta de valores. El aumento de desintegración familiar. La pobreza.

EQUIPO 10 SITUACIÓN POLÍTICA

(Cf. PODP 2006-08, p. 54-55).

HECHO DATOS CAUSAS

Un sistema político injusto.

Enriquecimiento de pocos y empobrecimiento de muchos. La corrupción

Falta de compromiso en el ámbito político. Falta de amor a nuestra patria. El neoliberalismo. Ignorancia culpable

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EQUIPO 11 SITUACIÓN RELIGIOSA

(Cf. PODP 2006-08, p. 61).

HECHO DATOS CAUSAS

Divorcio entre fe y vida. Ignorancia religiosa.

Falta de compromiso sacramental. Controversias con sectas.

No encontrarnos con Cristo. Desconocimiento de la religión, flojera, fe débil.

EQUIPO 12 SITUACIÓN ECOLÓGICA

(Cf. PODP 2006-08, p. 34-38).

HECHO DATOS CAUSAS

Basura contaminante (importante: residuos biológico-infeccioso)

Deterioro de aguas superficiales y profundas Abarca a todos: animales, plantas y personas.

CAUSA FUNDAMENTAL

Falta de cultura y de valores Causas segundas Consumismo Material no reciclable

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(Cf. DA 12. 100. 362. 367. 370)

HECHO DATOS CAUSAS

Post-modernismo

No compromiso en la Iglesia. Satisfacciones personales. Influencia negativa en el uso de los Medios de comunicación.

Pobreza cultural.

EQUIPO: 14 PROCESO PASTORAL

(Cf. PODP 2006-08, p. 25-33 y 85-90)

HECHO DATOS CAUSAS

La Pastoral tiene un tinte marcadamente limitada, sacramentalista, tradicionalista. Una pastoral dispersa y desorganizada.

Tenemos un promedio de 5000 habitantes por sacerdote. Ausencia de comunión entre los diferentes agentes de pastoral (sacerdotes, grupos y movimientos laicales).

Se percibe la insuficiencia de sacerdotes. Falta de compromiso de todos (Ministros y laicos).

El sacerdote se niega a hacer equipo.

Ausencia de estructuras eficaces, falta de congruencia entre fe y vida.

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EQUIPO: 15 SACERDOTES

(Cf. PODP 2006-08, p. 62-73)

HECHO DATOS CAUSAS

No hay suficiente integración entre la Espiritualidad del sacerdote, la oración y el estudio con la Pastoral Falta de Sacerdotes para nuestro tiempo.

Los grupos eclesiales van a la baja. La asistencia a los templos van disminuyendo. Sacerdotes mayores y enfermos. No hay presencia de los sacerdotes en los grupos. No hay conducción espiritual

Falta de espiritualidad de parte del sacerdote. Falta de comunicación entre el sacerdote-laico. La mayoría del presbiterio zacatecano fue formado para la realidad de un tiempo ya pasado. La cultura actual hace que la figura del sacerdote sea degradada.

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EQUIPO: 16 AGENTES DE PASTORAL – CONSAGRADOS

(Cf. PODP 2006-08, p. 74-76)

HECHO DATOS CAUSAS

Aun con la diversidad de carismas religiosos existe falta de vocaciones a la vida religiosa. Falta una auténtica vivencia de los carismas de la congregación dentro de la pastoral diocesana.

Hay más religiosos ancianos que jóvenes. El pueblo de Dios ignora muchas veces la función de cada congregación y mucho menos promueve las vocaciones a la vida religiosa. Falta de testimonio concreto por parte de los religiosos o religiosas dentro de la sociedad. Es escaso el número de religiosos.

La situación del mundo actual (antivalores, MCS, hedonismo, etc.) no hace atractiva la vida religiosa. Falta de formación cristiana en las familias. Falta de un compromiso por parte de los laicos y de las mismas congregaciones para una verdadera promoción y testimonio.

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EQUIPO: 17 AGENTES DE PASTORAL – LAICOS

(Cf. PODP 2006-08, p. 77-79)

HECHO DATOS CAUSAS

Falta de conocimiento de nuestra religión. Falta de unidad No se tiene conciencia ser Iglesia

Ausencia de catequesis Individualismo. Falta de colaboración y Compromiso.

Materialismo Egoísmo Ausencia de valores

EQUIPO: 18

ESTRUCTURAS PAST. E INSTITUCIONES – PARROQUIA (Cf. PODP 2006-08, p. 80-82)

HECHO DATOS CAUSAS

Nos urge una excelente Formación de Agentes, que sepa responder a las exigencias actuales. Dicha formación debe proyectarse en la catequesis y en la familia. Demasiado sacramentalismo (sacerdotes y fieles se conforman con celebrar el sacramento).

Ignorancia Religiosa Falta de Compromiso Sacerdote celebrando misas y la gente asiste únicamente cuando celebran el sacramento o un sacramental

Motivacional Falta de un verdadero enamoramiento de la Persona de nuestro Señor Jesucristo. Falta de formación y de compromiso con nuestra Iglesia

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EQUIPO: 19

ESTRUCTURAS PAST. E INSTITUCIONES – SEMINARIO (Cf. PODP 2006-08, p. 141-144)

HECHO DATOS CAUSAS

Deficiente formación humana en los seminaristas.

Abandono en el seminario. Propicia la fuga del sacerdote hacia el dinero, vino y placer.

Nos dejamos llevar por el hedonismo y el secularismo. Deficiente formación de valores humanos en la familia.

EQUIPO: 20 P. FUNDAMENTAL– PASTORAL PROFÉTICA (Cf. PODP 2006-08, p. 91-97; DA )

HECHO DATOS CAUSAS

Falta una formación conjunta de agentes permanentes en la pastoral (catequesis, predicación). Falta compromiso de parte de los agentes de pastoral.

Conciencia de Iglesia (trabajo en equipo, conciencia de pertenencia). Falta fidelidad, oración, amor conforme a la Palabra de Dios.

Falta tomar conciencia de la dimensión misionera (presentar el Mensaje de la Palabra de Dios). La secularización del mundo (indiferencia religiosa). Poca participación en la vida cristiana. Sectas.

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EQUIPO: 21

PASTORAL FUNDAMENTAL– PASTORAL SOCIAL

(Cf. PODP 2006-08, p. 98-103)

HECHO DATOS CAUSAS

La Migración.

Comunidades Abandonadas. Desintegración familiar.

La pobreza. Falta de empleo.

EQUIPO: 22

PASTORAL FUNDAMENTAL– PASTORAL LITÚRGICA

(Cf. PODP 2006-08, p. 104-112)

HECHO DATOS CAUSAS

Falta formación en la pastoral litúrgica.

Indiferencia e ignorancia de los sacramentos.

Sacramentalismo rutinario. (descuido de la formación) Lo terreno va minando lo espiritual (los medios de comunicación social)

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EQUIPO: 23

PRIORIDADES PASTORALES– PASTORAL FAMILIAR (Cf. PODP 2006-08, p. 115-118)

HECHO DATOS CAUSAS

Falta de seguimiento después del matrimonio, Bautismo, confirmación y primera comunión. Falta de diocesaneidad en los grupos de pastoral familiar.

Ausentismo después de celebrar estos sacramentos. Descuido de los padres de familia. Poca participación de los sacramentos. Falta de diosesaneidad.

Ignorancia religiosa Cultura machista Falta de escuelas de formación. Ambiente social Individualismo Grupismo.

EQUIPO: 24

PRIORIDADES PAST.– FORMACIÓN DE AGENTES

(Cf. PODP 2006-08, p. 118-120)

HECHO DATOS CAUSAS

Falta planeación y conciencia para la formación de agentes de pastoral: ¿Quién? ¿Cómo Formar? ¿A quién? ¿Dónde? ¿Para qué? y ¿Cuándo?

Hay muy pocos agentes que realizan las actividades pastorales.

Falta de compromiso e interés de los laicos y del sacerdote, tanto espiritual y formativo. Falta de presupuesto para hacer accesible la formación. Falta de jerarquizar las prioridades.

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EQUIPO: 25

PASTORAL DIVERSIFICADA– PASTORAL JUVENIL

(Cf. PODP 2006-08, p. 120-122)

HECHO DATOS CAUSAS

Hay una profunda deficiencia en la pastoral juvenil.

No hay muchos jóvenes en los movimientos juveniles. No frecuentan los sacramentos.

El ambiente (familiar-social) en el que los jóvenes se desarrollan es negativo. Falta de acompañamiento. Faltan agentes formados para atender la pastoral juvenil.

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EQUIPO: 26

PAST. DIVERSIFICADA– PASTORAL VOCACIONAL

(Cf. PODP 2006-08, p. 123-125)

HECHO DATOS CAUSAS

Carencia de identidad de la persona, sin identidad no se descubre la vocación. Influencia negativa de los medios de comunicación, en todos los campos de la vocación.

La desintegración familiar, falta de compromiso, el abandono de los hijos en casa, los jóvenes viven bombardeados por corrientes de pensamiento contrarias a la fe. Falta de conocimiento de la fe, se vive una cultura secular. Falta de formación catequética de todo el pueblo de Dios.

Se ignora el hecho vocacional, se ha dejado al final, es de lo que menos se habla. Falta de criterio al utilizar los medios de comunicación. Falta de intervención en los medios de comunicación por hombres bien formados

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EQUIPO: 27

PASTORAL DIVERSIFICADA– PASTORAL URBANA

(Cf. PODP 2006-08, p. 125-130)

HECHO DATOS CAUSAS

El debilitamiento de la fe.

Hay una pérdida de valores en las familias y esto por la influencia que recibimos tanto de la televisión como de los medios de comunicación. Hay grandes grupos que no nos acercamos a ellos como los estudiantes, los profesionistas. La familia ha perdido la capacidad de transmitir valores, y hay una desintegración familiar.

La indiferencia religiosa y un debilitamiento de la fe, hay un ausentismo en la Iglesia. Hay mucha ignorancia religiosa. El mal uso de los medios de comunicación. Nos hace falta el tener una unidad en nuestra pastoral. No hay un seguimiento en el crecimiento espiritual. No se responde a ser como verdadero católico.

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EQUIPO: 28

PAST. DIVERSIFICADA–PASTORAL DE ADULTOS

(Cf. PODP 2006-08, p. 130-133)

HECHO DATOS CAUSAS

Ausencia de los adultos en la práctica de su vida religiosa. A pesar de todo la fe sigue subsistiendo.

La presencia en la eucaristía es muy baja. No hay coherencia entre fe y vida por la falta de compromiso. - Pequeños grupos se involucran en los movimientos parroquiales.

Ignorancia religiosa. Indiferentismo religioso de padres de familia.

De los hechos señalados por los 28 equipos, señala 3 más importantes, más relevantes de nuestra situación.

¿Qué añadirías a esta Visión de la situación que nos presentaron los 28 equipos en esta Asamblea?

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MISIÓN ¿QUÉ NOS PIDE DIOS?

LA MISION DE LA IGLESIA DIOCESANA

La Iglesia de Zacatecas, mirando el complejo entorno en el que se desarrolla descubre que su Misión en este momento tiene diferentes retos.

A) A nivel Nacional:

Situación Social:

Acerca de la Dignidad Humana como parte de una familia, nuestra Misión es testimoniar nuestra fe y los valores morales como Hijos de Dios, imagen y semejanza del Creador, insistiendo en la dignidad del matrimonio cristiano, la procreación y educación de los Hijos

Situación Económica:

Ante una cultura economicista y utilitarista, que rechaza a Dios y al Ser Humano, Dios nos pide ofrecer su salvación como lo es en realidad, creíble, alcanzable, verdadera, única; subrayar la dignidad de la persona que tiene su fuente en Dios que es amor, en donde todos somos hijos; comunicación cristiana de bienes en la economía; solidarios; buenos administradores de los bienes temporales; evangelizar los MCS, evangelizar a la cultura o inculturar el Evangelio.

Situación Cultural:

Ante la pérdida de capacidad de la familia para educar y transmitir valores, nuestra misión es promover la pastoral familiar, para que sea una escuela de valores, generadora de cultura, y promotora de la Vida.

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Situación Política:

Ante un poder político ateo práctico y un imperialismo político, Dios nos pide iluminar con el Evangelio todos los ámbitos de la vida social, especialmente la vida política, superando la indiferencia y promoviendo la participación ciudadana en la vida social.

Situación Religiosa:

Ante el secularismo (hombre vive sin Dios), nuestra misión es mostrar a Cristo, vivo fuente de vida cristiana y único camino de salvación.

Situación Ecológica:

Ante la sistemática contaminación y destrucción de los recursos naturales y el consecuente calentamiento global, nuestra Misión es tomar conciencia de la belleza de la creación, del regalo que Dios nos dio por medio de ella, la tarea de glorificarlo en cada creatura, respetando y amando esta “casa” que nos dio y la responsabilidad de entregarla hermosa y limpia a las próximas generaciones.

B) A nivel local:

Situación Social:

Ante la Inseguridad social y la crisis familiar, el Señor nos pide tener un encuentro personal con Cristo vivo para ser portadores del Evangelio en la vida de los pobres, alejados, marginados y necesitados, siguiendo el ejemplo y la pedagogía de María de Guadalupe.

Situación Económica:

Ante el desempleo y abandono del campo, Dios nos pide sensibilizarnos y sensibilizar acerca de la dignidad de la persona humana, de la justicia, de la solidaridad.

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Situación Cultural:

Ante la cultura sin Dios, y una cultura que nos lleva a la pérdida de identidad, nuestra Misión es el encuentro personal con Dios, la conversión, la preparación y el testimonio de cristianos, para mantenernos firmes en nuestra fe, costumbres y valores que nos han dado identidad como pueblo zacatecano

Política:

Ante un sistema político injusto, nuestra misión es promover la política como un servicio teniendo como ejemplo a Cristo, vivir en congruencia nuestra fe en la política.

Situación Religiosa:

Ante el divorcio entre fe y vida y la ignorancia religiosa, creemos que Dios nos pide conocerlo y amarlo, en especial por la S. Escritura, para ser coherentes entre fe y vida.

Situación Ecológica:

Ante el descuido de nuestro ambiente y el aumento de la basura contaminante causada por la falta de cultura y de valores, Dios nos llama a evangelizar a través de la ética de la conservación y el aprecio de la creación.

Situación global de la realidad eclesial:

Ante el post-modernismo, nuestra Misión es la conversión personal y comunitaria para llegar a irradiar a Cristo en la unidad y el amor.

C) Como Diócesis:

Proceso Pastoral:

Ante la insuficiente espiritualidad de comunión, Dios nos pide impulsar una mayor colaboración entre todos los sectores, humildad, caminar juntos, darle su lugar y dignidad a la mujer, una pastoral que incluya a los alejados,

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conversión personal, novedad en los métodos, estructuras más acordes a nuestra realidad, atender a las prioridades más urgentes como la catequesis, responsabilidad en nuestros trabajos.

Sacerdotes:

Ante la falta de Espiritualidad, nuestra Misión es orar por los sacerdotes, conversión sacerdotal, acoger a los sacerdotes como pastores, promover una entrega y conversión pastoral verdaderas, su compromiso y servicio incondicional.

Vida Consagrada:

Ante la falta de vocaciones y una autentica vivencia de los carismas de la VC en la pastoral diocesana, Dios nos pide insistir en la formación religiosa en familia, para que surjan vocaciones y discípulos fieles de Cristo, oración y docilidad para descubrir como actualizar y concretizar los carismas en comunión con la Iglesia Diocesana, testimoniar a Cristo con la palabra y el ejemplo, dejándose guiar por la Acción de Dios en los acontecimientos del mundo.

Laicos:

Ante el interés y esfuerzo de muchos laicos por fomentar y conocer su fe y la falta de conversión y adhesión a Cristo, nuestra misión es promover una verdadera conversión y formación permanente, que nos lleve a un encuentro con Cristo vivo y a su seguimiento.

Parroquia:

Ante la carencia en la formación de Agentes, la poca catequesis y pastoral familiar en la parroquia y el “sacramentalismo” parroquial, Dios nos pide la formación permanente de agentes, con espíritu misionero, favoreciendo la celebración Dominical de la Eucaristía, como fuente de unidad y desarrollo parroquial.

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Seminario:

Ante la falta de una profunda formación humana sacerdotal, nuestra Misión es promover una formación sólida e integral, aprovechando las ciencias humanas para una verdadera configuración de Cristo buen Pastor.

Pastoral profética:

Ante la falta de una formación sistemática y permanente de agentes, Dios nos pide renovarnos interiormente para que exista una conversión pastoral, un cambio de mentalidad, promover escuelas de formación de laicos, con nuevos métodos, nuevas expresiones, nuevo ardor.

Pastoral social:

Ante la realidad de los migrantes, nuestra misión es mostrar una Iglesia Madre y Maestra que acoge y enseña al migrante, en toda su compleja situación, acompañando, promoviendo y consolidando su fe.

Pastoral Litúrgica:

Ante una deficiente pastoral litúrgica, Dios nos pide una verdadera conversión en primer lugar de los pastores, volver a las fuentes litúrgicas para evitar “extravagancias” o mosaicos litúrgicos, revalorizando los signos, símbolos y tiempos litúrgicos.

Pastoral Familiar:

Ante la falta de instrucción familiar, implementar la lectio divina para propiciar el kerigma en todas las etapas de formación familiar.

Formación de Agentes:

Ante la falta de conciencia y programación de formación de agentes de pastoral, nuestra misión es ser conscientes de nuestra naturaleza misionera como discípulos de Cristo, en la oración, la enseñanza y la escucha continua, para una

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renovación y fortalecimiento de las estructuras, basadas en una buena formación de agentes.

Pastoral Juvenil:

Ante una deficiente pastoral juvenil, Dios nos pide una pastoral mas “atrevida” que salga a buscar a los jóvenes, acogerlos, acompañarlos y formarlos integralmente a la luz del Evangelio; motivar a los jóvenes e insertarlos en la vida pastoral de la Parroquia, promoviendo actividades propias de su edad.

Pastoral Vocacional:

Ante la falta de vocaciones, nuestra misión es convertirnos a Cristo para dar testimonio de una vida llena de Dios que invite y anime a seguir a Cristo, en las diversas vocaciones; evangelizar y utilizar los MCS para llevar un mensaje más atractivo y alegre de la vocación cristiana; sumar esfuerzos en todos los niveles (colegios, universidades, diversas instituciones), para cultivar mejor las vocaciones, con un trato mas personalizado.

Pastoral Urbana:

Ante el debilitamiento de la fe, Dar testimonio de Cristo a través del compromiso, la sensibilidad y el trabajo, yendo a los sectores importantes de la ciudad, como son las universidades, el mundo empresarial, los intelectuales, la pastoral de la salud, el ejército, etc.

Pastoral de Adultos:

Ante la ausencia de Adultos en su práctica religiosa, nuestra Misión es renovar nuestra iniciación cristiana, para llenarnos de Dios y vivir con fidelidad el compromiso cristiano

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La Misión de la Iglesia es ser Madre, Maestra, cercana a todos los sectores, especialmente a los más alejados, ser proclamadora del mensaje de salvación de Cristo, con valentía, alegría, convencimiento, segura en el triunfo de su Señor. Afrontando los retos con nuevos métodos, nuevo ardor, nuevas expresiones, promoviendo y defendiendo la dignidad del hombre en todas las etapas de su vida, defensora de la vida, con la mirada fija en su destino final, sin olvidar su compromiso terrenal, interesada en todos los aspectos de la vida social, cuidando la creación, celebrando con dignidad, decoro y belleza en la liturgia lo que cree, sin olvidar trasmitir con fidelidad el mensaje que se le ha confiado, preparando así un mundo más humano y mas cristiano, esperando la venida de su Señor en los últimos tiempos. ¿Qué tenemos que hacer para responder a esta Misión que Dios nos pide? ¿De los retos señalados como Misión que Dios nos pide a nivel Nacional, destaca 3 más importantes que urge enfrentar? Como Diócesis, ¿Cuáles son los 3 retos más importantes que urge enfrentar?

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VISIÓN DE FUTURO LA IGLESIA QUE QUEREMOS SER

QUEREMOS SER UNA IGLESIA:

DISCÍPULA: Enamorada de Jesús / Que se sabe y se siente esposa de Él; que lo conoce, sigue e imita / Orante y con una espiritualidad centrada en Cristo / Dócil y obediente al Espíritu Santo / Que se alimenta de la Palabra de Dios y de la Eucaristía. MISIONERA: Con agentes formados y comprometidos en la misión / Convencida de la causa de Cristo / Que va en busca de los más alejados con métodos creativos. MADRE: Que tiene a María como Madre y Modelo de Discípula / Que acoge, cuida y educa con ternura y con delicadeza / Que atienda con amor a los más desprotegidos. FORMADORA (MAESTRA Y PEDAGOGA): Con sacerdotes que se distingan por una vida de santidad; fieles a su ministerio y perseverantes; bien convencidos de lo que son, cercanos a los fieles y comprometidos / Con una estructura bien definida en la formación de agentes, que lleguen a ser verdaderos discípulos, convertidos, convencidos y comprometidos / Formadora en los valores / Con un seminario donde se formen verdaderos discípulos y misioneros a ejemplo del Buen Pastor. SAMARITANA: Comprometida con los más pobres, enfermos y necesitados, desempleados, campesinos / Con una opción preferencial por los más pobres, pero no excluyente / Sensible, solidaria y generadora de esperanza / Pobre, al lado de los pobres / Que muestre el rostro misericordioso del Señor Jesús.

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MINISTERIAL: En la que todos sus miembros vivan y trasmitan sus ministerios y carismas al servicio de los demás / Promotora de las diversas vocaciones, carismas y ministerios / con consagrados llenos de vitalidad, creatividad y alegría, capaces de modificar, con un testimonio de amor y esperanza, el rumbo de la sociedad. EVANGELIZADA Y EVANGELIZADORA: Que cree en la familia y es formadora de la familia; que prepara y forma a los nuevos matrimonios para que con valentía y decisión vivan los valores humanos y cristianos / Unida en los tres sectores del Pueblo de Dios y abierta a la aportación de todos sus miembros / Que nos lleve a estar unidos, convencidos y comprometidos en el amor de Cristo / Que anuncia el evangelio en los diversos ámbitos / Que cumple lo que proyecta / Revitalizada por la participación activa de los jóvenes / Convencida de lo que cree y celebra. SERVIDORA DEL REINO: Protagonista de la historia / Con rostro laical / Inculturada. Formadora y transmisora de valores / Comprometida en el campo sociopolítico: que despierta la conciencia del compromiso del seglar en la vida política, pero también lo forma y acompaña / Promotora y defensora de la vida, así como de una verdadera cultura ecológica, que tenga como centro el justo cuidado de la vida humana y que lleve a toda persona creyente o no creyente a dar una respuesta eficaz a favor del cuidado de nuestra casa: la Tierra / Que incite a descubrir y contemplar a Dios en la naturaleza / Que dialoga y trabaja con los diferentes sectores sociales / Una Iglesia profética, que anuncia el Evangelio pero también denuncia las injusticias y todo lo que se opone al plan de Dios. TESTIGA: Consciente de su memoria histórica / Con una identidad bien definida, a imagen de la Iglesia primitiva / Una Iglesia adulta y congruente, que da testimonio de su fe,

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esperanza y amor / Viva y atrayente / Que refleja el rostro de Cristo y anuncia a Jesús con sus actitudes / Unida y forjadora de comunión / activa y organizada / Que sea una verdadera comunidad de hermanos. CONVERTIDA: En la forma de vivir la fe, desde sacerdotes, religiosos y laicos y desde el testimonio y la invitación personal se anime a otros a vivir en Cristo. Y así, ser evangelizadores de los nuevos areópagos.

1. En función de esta Visión de futuro de Iglesia, define el estado actual de nuestra Iglesia Diocesana

2. Esta Visión de futuro de Iglesia, ¿Cómo podremos lograrla, alcanzarla?

3. ¿Cuáles son las necesidades que surgen de la distancia o brecha que existe entre la visión y el estado actual?

4. ¿Cuáles son los valores que hay de esta Visión?

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SEGUNDA PARTE: HORIZONTE OPERATIVO PRIMER EJE: RECORDAR CON GRATITUD EL PASADO

1. ÁMBITO HISTÓRICO

LINEAS GENERALES PERSPECTIVAS DE ACCIÓN

1.1 Conocer el nacimiento y desarrollo histórico de la comunidad cristiana y nuestra diócesis en Zacatecas (1546-2010). Esto significa conocer desde la fundación de la ciudad, la inculturación del Evangelio, hasta la promoción de Zacatecas como una diócesis nueva, y su caminar como porción del pueblo de Dios hasta el día de hoy, viendo sus promotores, la situación, etc.

1.2 Elaborar una memoria histórica de los obispos y el presbiterio de Zacatecas, resaltando sus principales líneas de acción pastoral, las prioridades en cada época y sus figuras y acontecimientos más relevantes.

1.3 Elaborar una memoria histórica de aquellos hombres y mujeres de fe que más se han destacado como constructores de la Iglesia y sociedad zacatecana; analizando su situación histórica concreta.

1.1 Editar un libro de la historia de la Iglesia en Zacatecas. Desde sus orígenes (fundación de la ciudad), hasta el día de hoy.

1.2 Promover congresos, conferencias, asambleas, obras de teatro, videos, etc., de nuestra historia como Iglesia de Dios en Zacatecas.

1.3 Retomar en los Catecismos de primaria la historia de la Iglesia de Dios en Zacatecas.

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2. ÁMBITO CULTURAL

LINEAS GENERALES

PERSPECTIVAS DE ACCIÓN

1. Realizar eventos culturales y académicos con temas relativos a los 150 años de vida de la diócesis.

2. Estrechar lazos con las Diócesis vinculadas a la historia del Obispado de Zacatecas, así como con las diócesis de los EE: UU. que tienen una mayor presencia del pueblo zacatecano.

3. Estrechar lazos de comunión con las Diócesis vinculadas a nuestra Diócesis a lo largo de su historia

1.1 Elaborar un proyecto de conservación y catalogación de los bienes culturales de la Iglesia Zacatecana.

1.2 Realizar congresos. 1.3 Realizar exposiciones culturales 1.4 Hacer un museo religioso-

litúrgico-cultural. 2.1 Realizar un encuentro con las

diócesis de la Provincia

3.1 Restaurar y dar a conocer el

patrimonio cultural de nuestra Diócesis.

3.2 Valorar los tesoros artísticos que tiene nuestra Diócesis.

3.3 Publicar folletos o algunos textos en los que se nos hable de nuestra historia como Iglesia.

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4. Rescatar y

conocer el patrimonio cultural de la Diócesis de Zacatecas: monumentos, arquitectónicos, pinturas, esculturas, ornamentos, archivos, bibliotecas, tradiciones, etc.

3.4 Hacer material videográfico de la historia de la Diócesis de Zacatecas.

4.1 Elaborar un proyecto de conservación y catalogación de los bienes culturales de la Iglesia Zacatecana.

4.2 Realizar congresos, con nivelación de adultos, jóvenes y niños.

4.3 Realizar exposiciones culturales itinerantes.

4.4 Hacer un museo religioso-litúrgico-cultural y promoverlo y organizar las citas.

4.5 Crear campañas de información para llevarla a sectores alejados, o poco atendidos.

4.6 Crear una campaña publicitaria para dar a conocer este gran evento en nuestra Diócesis.

4.7 Promover los congresos, tanto a nivel parroquial como diocesano. Partiendo de la riqueza cultural y artística con la que cuenta nuestra Diócesis.

4.8 Rescatar la catequesis a través del rico acervo cultural.

4.9 Estrechar lazos a través de nuestros migrantes o por medio de los clubs de migrantes que existen fuera de la Diócesis.

4.10 Dar a conocer los hechos piadosos relevantes como parte de nuestra memoria histórica.

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3. ÁMBITO CELEBRATIVO

LINEAS GENERALES


1. Impulsar el amor a la eucaristía

2. Impulsar la devoción Mariana

3. Despertar la gratitud en el pueblo de Dios por estos 150 años de nuestra Diócesis.

4. Convocar a todos los sectores del pueblo de Dios a participar de esta gran celebración.

1.1 Impulsar la celebración de los demás sacramentos y sacramentales como fuente y cumbre de la Eucaristía.

1.2 Celebrar de manera solemne y pública la fiesta de Corpus Christi.

1.3 Celebrar de manera más solemne a nuestro santo zacatecano, mártir San Mateo Correa Magallanes, e impulsar su devoción en toda la Diócesis.

1.4 Celebrar Congresos Eucarísticos Diocesano y Parroquiales

3.1 Programar que los decanatos peregrinen a la catedral, recibiendo la indulgencia

3.2 Convocar al pueblo de Dios a ejercicios espirituales y jornadas de reconciliación.

3.3 Mayor presencia de la Iglesia en los MCS, enfocando el mensaje especialmente a los jóvenes (páginas web, blogs, cortometrajes, spots de radio y televisión)

3.4 Invitar al Seminario, en concreto a la etapa de teología, a promover y realizar retiros espirituales

3.5 Oración preparatoria para la celebración del 150 años

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3.6 Crear campañas de información para llevarla a sectores alejados, o poco atendidos.

3.7 Crear una campaña publicitaria para dar a conocer este gran evento en nuestra Diócesis.

3.8 Rescatar la catequesis a través del rico acervo cultural.

3.9 Impulsar las expresiones de piedad popular en relación a la Eucaristía: jubileos, adoración nocturna, horas santas, visitas al Santísimo.

3.10 Estrechar lazos a través de nuestros migrantes o por medio de los clubs de migrantes que existen fuera de la Diócesis.

3.11 Dar a conocer los hechos piadosos relevantes como parte de nuestra memoria histórica.

3.12 Realizar un encuentro con las diócesis de la Provincia.

3.13 Realizar un congreso sobre la historia de Zacatecas a nivel local, nacional e internacional.

3. 14 Rescatar las morismas y pastorelas, coloquios, danzas, tradicionales propias de Zacatecas.

3.15 Promover un equipo que promueva, vigile y rescate la cultura.

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SEGUNDO EJE: VIVIR CON PARRESÍA EL PRESENTE

1. ÁMBITO SOCIAL


1. Impulsar la misión parroquial, con especial atención a la ciudad.

2. Promover nuevos agentes de pastoral.

3. Seguir impulsando el servicio de caridad por parte de la Iglesia.

1.1 Formar agentes destinados a ciertos sectores de la población, para saberles llegar de modo correcto.

1.2 Brindar confianza a la hora de delegar un cargo al agente. (No enviar antes de haber formado).

1.3 Un instituto de formación (permanente) en todos los niveles con certificación que pueda avalar su preparación. Y que no se quede en meros conocimientos, sino que conduzca a una praxis social.

1.4 No caer en el paternalismo, sino aprovechar para catequizar.

1.5 Reorganizar los equipos de cáritas.

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2. ÁMBITO ECONÓMICO

LINEAS GENERALES


1. Formar líderes en Doctrina Social de la Iglesia. (PODP p. 237s)

1. Creando escuelas de Doctrina Social de la Iglesia, incluyendo elementos de Doctrina de la Iglesia en los planes de estudio del Seminario, Colegios católicos y grupos eclesiales.

2. Aprovechando a los líderes ya existentes, dentro de la Iglesia.

3. ÁMBITO CULTURAL


1. Renovar el Instituto Diocesano de cultura, para involucrarlo en las distintos espacios y ambientes (vgr. MCS), que promueva el arte, las costumbres religiosas zacatecanas, nuestros valores, la cultura religiosa, historia de la Iglesia de zacatecas etc.

1. Promover exposiciones sobre la historia de la Iglesia en Zacatecas. (Ver nuestro pasado).

2. Retomar y actualizar el catecismo de la historia de la Iglesia en Zacatecas.

3. Promoción de lectura de libros católicos, ponencias, y foro de cine católico, concurso de poesía, de canto, etc.

4. Formar una Comisión de Cultura Diocesana, Decanal, y Parroquial, que se encargue de la formación y promoción de la cultura religiosa.

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4. ÁMBITO POLÍTICO


1. Formación permanente de nuestra conciencia política.

1. Implementar Cursos, formación política, teniendo en cuenta los lineamientos de la C.E.M. para hacerlos llegar en forma de cascada: Diócesis, decanatos, parroquia, religiosas (os), agentes de pastoral, movimientos, catequistas y fieles.

5. ÁMBITO RELIGIOSO


1. Escuelas de formación, cimentados en la oración y los sacramentos.

2. Un anuncio kerigmático.

1. Hacer programas en los diferentes Decanatos, Parroquias para la formación de agentes

2. Formación kerigmática desde el seminario y en toda la dimensión pastoral.

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6. ÁMBITO ECOLÓGICO

LINEAS GENERALES


1. La campaña 2. Medios de

Comunicación social

1. Permanente 2. Los textos: escolares y de

catecismo, de formación para todas las edades y distintas generaciones sobre la formación de valores ecológicos.

3. Dentro de la pastoral social: coordinador.

4. Los elementos de los MCS como periódico, radio, tv.

5. Creación de un grupo eclesial (sacerdotes, religiosos y laicos).

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7. ÁMBITO SACERDOTES


1. Promover la vocación a la vida sacerdotal con un testimonio vivo.

2. El sacerdote debe tener una formación permanente y continua en todos los aspectos.

1. Hacer resurgir la figura de los sacerdotes desde el núcleo familiar.

2. Promoción del sacerdote por parte de la comunidad parroquial y del mismo clero.

3. Que todo sacerdote y toda la comunidad parroquial sea promotor de vocaciones al sacerdocio con su testimonio.

4. Oración por los sacerdotes y por las vocaciones.

5. Asistiendo a cursos y ejercicios espirituales, pero con métodos renovados.

6. Conviviendo con la comunidad parroquial.

7. Mientras el sacerdote está en un curso la comunidad debe estar orando y trabajando.

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8. ÁMBITO CONSAGRADOS

LINEAS GENERALES


1. Que la vida religiosa sea más consciente de los problemas y necesidades que aquejan a la sociedad, y en base a esas necesidades vivir su carisma.

2. Que tengan auténtica preparación para que sean discípulos misioneros de acuerdo a su carisma.

3. Que tengan presencia eficaz en toda la Diócesis.

1. Que la vida religiosa se involucre, de acuerdo a su carisma, con la realidad del mundo, con sus luces y sus sombras.

2. Elaborar un plan en el que se incluyan todos los carismas, para trabajar en conjunto, dando mayores frutos, sin perder su propia identidad.

3. Que su presencia en la Iglesia Diocesana, se manifieste mediante una profunda comunión (oración y/o acción), en el trabajo y proyección pastoral parroquial.

4. Que los párrocos se esfuercen por integrar la vida consagrada (promoción, oración, comunión) a la parroquial.

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9. ÁMBITO LAICOS


1. Formación de agentes.

2. Más participación de los laicos.

3. Integración de consejos de pastoral parroquial.

1. Motivar a los laicos. 2. Que el sacerdote sepa hacer

equipo. 3. Rectitud de intención de parte

de los laicos. 4. Revisar la estructura

diocesana o parroquial para que funcione.

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10. ÁMBITO PARROQUIA


1. Nos sentimos interpelados ante la urgencia de una excelente formación permanente, que integre a toda la personas, dicha formación debe unificar criterios, debe utilizar métodos renovados que responda a las exigencias actuales.

2. Necesitamos que el Mensaje de Cristo llegue a todos.

1. Organizar escuelas de formación de agentes a nivel parroquial o decanal para lograr una mejor catequesis en sus diferentes partes. Necesitamos actualizarnos, formarnos, comprometernos, acompañarnos y valorarnos.

2. El Mensaje puede y debe llegarnos en la Misa dominical, pero necesitamos buenos sonidos en las parroquias, porque la mayoría de los sonidos son pésimos, hacen que el mensaje de la homilía no llegue a la asamblea. Junto con ello hace falta una excelente formación homilética por parte de los sacerdotes. También necesitamos saber escuchar.

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11. ÁMBITO SEMINARIO

LINEAS GENERALES


1. Que los colaboradores del seminario respondan al perfil que pide la Iglesia, para que puedan formar verdaderos pastores.

2. Que se asegure una buena dirección espiritual, en cada etapa de la formación.

3. Que se tenga una estabilidad económica en el seminario, para que se tengan los elementos necesarios para formar en el área humana.

1. Que los formadores reciban los cursos necesarios que se ofrecen en México y en otros países, para que colaboren de manera adecuada a la formación de los seminaristas.

2. Que el señor obispo tenga el cuidado de elegir a las personas adecuadas para colaborar en la formación de los futuros sacerdotes.

3. Que quienes colaboran como padres espirituales en el seminario tengan la pericia para dicha tarea.

4. Que se tenga un proceso espiritual en toda la formación sacerdotal, desde el seminario menor, hasta el último año de teología.

5. Concientizar a todo el pueblo de Dios en Zacatecas, para que colaboren con la ayuda material en las diversas necesidades del seminario.

6. Que se tenga un grupo de psicólogos y pedagogos que colaboren en las diversas etapas del seminario, para fortalecer la formación humana.

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12. ÁMBITO PASTORAL PROFÉTICA


1. Promover y fortalecer verdaderos procesos en la educación de la fe. (formación permanente).

2. Utilizar los Medios de Comunicación Social para trasmitir la Palabra de Dios (programas de TV, radio, periódico).

1. Formar escuelas para capacitar a los laicos a realizar una evangelización eficaz.

2. Tener equipos de misión para llevar a cabo una pastoral de los más alejados.

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13. ÁMBITO LITÚRGICO


1. Inculturación de la liturgia.

2. Suscitar el encuentro con Cristo vivo.

3. Revalorizar y encauzar las diferentes manifestaciones de la religiosidad popular.

1. Formar equipos de pastoral litúrgica.

2. Involucrar a los fieles en la organización de las celebraciones.

3. Crear escuelas de liturgia a nivel diocesano (decanal y parroquial) .

4. Elaboración de folletos a nivel diócesis, para una pastoral litúrgica uniforme.

5. Actualizando la catequesis pre sacramental (proceso de iniciación cristiana).

6. Instruir a la asamblea de los signos, ritos y tiempos de la celebración.

7. Fomentar, explicar y catequizar los signos de la religiosidad popular.

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14. ÁMBITO PASTORAL SOCIAL


1. Una verdadera atención y disponibilidad de la diócesis en esta pastoral social.

2. Reforzar el equipo de pastoral de migrantes.

1. Crear comunicación entre la Iglesia de Zacatecas con la diócesis del extranjero donde residen nuestros paisanos.

2. Que se dé a conocer y se forme en todo los católicos zacatecanos la Doctrina Social de la Iglesia para mayor disponibilidad en esta pastoral.

3. Que el Obispo, junto con el equipo de migrantes, busquen los medios necesarios para atender pastoralmente a los paisanos allá donde residen.

4. Que el equipo de migrantes prepare el material necesario en atención a los migrantes en cada parroquia.

5. Atención pastoral a las familias de los migrantes.

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15. ÁMBITO PASTORAL FAMILIAR

LINEAS GENERALES


1. Formación de agentes para la pastoral familiar, y buscar formas de integración a los diferentes grupos familiares en la Parroquia.

2. Promover el visiteo a las familias, privilegiando aquellas con situaciones difíciles.

3. Que la familia sea promovida como Iglesia doméstica.

1. Que en cada Parroquia exista la escuela de formación permanente.

2. Encuestas por medio de cuestionamientos.

3. Rezar el rosario con una imagen de la Virgen María, por las casas.

4. Ofrecer un manual de oraciones de la familia y una oración familiar en la Misa.

5. Promover en los medios de comunicación la catequesis familiar.

6. Ofrecer un catecismo para la familia.

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16. ÁMBITO FORMACIÓN DE AGENTES


1. Crear una escuela de formación de agentes a nivel de la diócesis.

2. Hacer un plan de estudios para la formación de agentes que abarque el área doctrinal, espiritual y pastoral mediante un acompañamiento progresivo.

1. Estudios programados y graduales en cada parroquia y/o decanato de manera sistemática.

2. Escuelas de formación permanentes para cada parroquia.

3. Elaborar programas adecuados

17. ÁMBITO PASTORAL JUVENIL

LINEAS GENERALES


1. Que la Comisión Diocesana de Pastoral Juvenil asuma sus funciones presentando planes de formación, promoviendo y acompañando a los jóvenes en todas las parroquias de la Diócesis.

1. Promover a los jóvenes desde la familia.

2. Detectar a los líderes juveniles y formarlos.

3. Que se promueva una escuela permanente para formar INTEGRALMENTE a los jóvenes.

4. Que desde el Seminario se prepare a los seminaristas para acompañar eficazmente a los jóvenes.

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18. ÁMBITO PASTORAL VOCACIONAL


1. Catequesis vocacional permanente.

2. Consolidar el equipo de vocaciones diocesano, que a su vez éste conforme equipos parroquiales, incluyendo instituciones educativas como colegios.

3. Trabajo de conjunto de sacerdotes, religiosos y laicos. Cada párroco se comprometa en crear su equipo de pastoral vocación y que esté en constante comunicación.

1. Cultivar la vocación en la familia; promover la oración por las vocaciones: horas santas, rosarios, oraciones, etc.

2. Crear un equipo de pastoral vocacional por parroquia.

3. Un encargado de pastoral vocacional por decanato, éste reunirá mes con mes todos los grupos de pastoral vocacional de las parroquias.

4. Hacer más publicidad en todos los medios de comunicación.

5. Promover el día del sacerdote e impulsar más la semana vocacional.

6. Preparar formación para acólitos, que sean promovidos por el equipo de pastoral vocacional.

7. Reforzar la orientación vocacional en los centros de catecismo y en los colegios. Este trabajo sería impulsado por seminaristas, religiosos y laicos comprometidos.

8. En las parroquias haya un centro de orientación vocacional.

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19. ÁMBITO PASTORAL URBANA


1. Un equipo para la pastoral urbana.

2. Formación de Agentes.

1. Crear momentos para tener un verdadero Encuentro con Jesucristo vivo.

2. Una preparación para la misión.

3. Utilizar los medios de comunicación para tener líderes en los diferentes sectores urbanos.

20. ÁMBITO PASTORAL DE ADULTOS

LINEAS GENERALES


1. Planear una pastoral de adultos.

2. Instituir escuelas de formación teológica diocesana, decanal y parroquial.

3. Evangelización personalizada. 4. Intensificar los apostolados

para preparar las celebraciones.

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TERCER EJE: PROYECTAR EL FUTURO

1. ÁMBITO EVALUATIVO 2010


1. Evaluar el PODP 2006-2008…

2. Analizar y evaluar los posibles métodos de planeación pastoral y optar por el más conveniente

3. Detallar el proceso de planeación de acuerdo al método elegido y establecer los presupuestos necesarios

4. Evaluar el PODP 2006-2008…

5. Analizar y evaluar los posibles métodos de planeación pastoral y optar por el más conveniente

6. Detallar el proceso de planeación de acuerdo al método elegido y establecer los presupuestos necesarios .

1. Estudiar el plan orgánico diocesano y aparecida a nivel decanato y nivel parroquial, para poder evaluarlo.

2. 1.- Ha dado mayor luz para motivar, concientizar y dinamizar la acción pastoral en nuestra diócesis, sin embargo, es necesario generalizar de manera práctica las acciones pastorales prioritarias señaladas en dicho plan.

3. 2.- Plan más conveniente: Método de planeación prospectiva .

4. 3.- Instrumentando aquellos elementos metodológicos que nos permitan visualizar cómo queremos nuestra Iglesia a futuro; que nos permita construir una Iglesia basada en una espiritualidad de comunión e iluminada por las Sagradas Escrituras.

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2. ÁMBITO ANALÍTICO 2011


1. Estudiar y describir el contexto actual como el campo misión de la Iglesia (MARCO DE LA RELIDAD)

2. Ubicar los principales desafíos que la realidad plantea a la Iglesia y su misión

3. Estudiar y describir el contexto actual como el campo misión de la Iglesia (MARCO DE LA RELIDAD)

4. Ubicar los principales desafíos que la realidad plantea a la Iglesia y su misión

1. Hacer encuestas a la sociedad de las necesidades que tienen y así veremos los desafíos que se presentan.

2. Una dispersión de las diversas acciones pastorales que impide una incidencia más eficaz en el proceso de conversión de los alejados.

3. Principales desafíos: Formación de agentes y promoción de las vocaciones (incluida la vocación al Matrimonio).

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3. ÁMBITO REFLEXIVO 2012


1. Reflexionar y definir los grandes principios teóricos (teológicos, sociológicos, pastorales) que orientarán la praxis pastoral de la diócesis de Zacatecas en los próximos años (MARCO DOCTRINAL).

2. Delinear el estilo de vida (espiritual o mística) que sustentará la vida y ministerio pastoral de la Iglesia de Zacatecas

3. Reflexionar y definir los grandes principios teóricos (teológicos, sociológicos, pastorales) que orientarán la praxis pastoral de la diócesis de Zacatecas en los próximos años (MARCO DOCTRINAL).

4. Delinear el estilo de vida (espiritual o mística) que sustentará la vida y ministerio pastoral de la Iglesia de Zacatecas

1. Organizar encuentro, que haya continuidad en las personas que participan en asamblea.

2. Retomar Aparecida y en general el Magisterio de la Iglesia que actualizan la Palabra de Dios, en función de nuestra realidad como fundamentos de la acción pastoral en nuestra diócesis.

3. El estilo de vida que debe sustentar la acción pastoral deberá estar sustentada en la espiritualidad de comunión, de la que la Trinidad y el Ministerio de Jesús constituyen el modelo a seguir.

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4. ÁMBITO PROYECTIVO 2013


1. Determinar las grandes OPCIONES Y LÍNEAS PRIORITARIAS DE ACCIÓN (MARCO OPERATIVO).

2. Revisar y definir las ESTRUCTURAS necesarias para la realización del plan (Coordinación, Organización, Ámbitos de participación).

3. Determinar las grandes OPCIONES Y LÍNEAS PRIORITARIAS DE ACCIÓN (MARCO OPERATIVO).

4. Revisar y definir las ESTRUCTURAS necesarias para la realización del plan (Coordinación, Organización, Ámbitos de participación).

1. Tener un lineamiento o comisión principal de seguimiento hacia el 2014-2020, en el Plan orgánico de Pastoral.

2. Responder a las prioridades definidas en el PODP 2006-2008, orientadas a la formación de agentes e impulso de la Pastoral Familiar.

3. Renovar las estructuras existentes en función de dichas prioridades y particularmente en el ámbito parroquial, de tal manera que se logre una verdadera pastoral orgánica y de conjunto como fundamentos de dicha renovación.

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5. ÁMBITO PRAXICO 2014


1. Promulgar el Plan Orgánico de Pastoral 2014-2020. (Junio 2014).

2. Aplicar el plan en todos los niveles de Iglesia, a través de programas de acción. (Segunda mitad del 2014).

1. La experiencia generada por el actual proceso de renovación eclesial sustentada en Aparecida nos permitirá diseñar el PODP 2014-2020 con una mayor riqueza espiritual y metodológica para seguir cumpliendo de manera más eficaz la encomienda misionera a la que Jesús nos invita.

2. Fortalecer la participación de todos los agentes, especialmente de los responsables de las estructuras pastorales que permita incidir positivamente en el proceso de conversión y fortalecimiento de la fe de todos los bautizados.

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TERCERA PARTE:

PARA PONER EN MARCHA LOS RESULTADOS DE LA ASAMBLEA

HORIZONTE PRÁCTICO

I ¿QUÉ SIGUE A PARTIR DE LA ASAMBLEA?

¿QUÉ PASOS DEBEMOS DAR A TODOS LOS NIVELES (Diócesis, Parroquia y Decanato) PARAHACER OPERATIVOS LOS RESULTADOS DE LA ASAMBLEA?

Una propuesta para empezar a dialogar en las diferentes instancias (Decanos, Consejo Pastoral Diocesano, Consejo Presbiteral, Comisión de Vida Consagrada, Comisión de Laicos).

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CURSO DE ACCIÓN A CORTO PLAZO (Febrero, Marzo 2010) Primera línea de acción: Dar a conocer el Proyecto del Documento Conclusivo.

Qué Actividades

Quiénes Cuándo Lugar

1ro. Formular un preproyecto del Documento Conclusivo, un primer borrador

Vicarios de Pastoral

Del 1 al 15 de febrero

2do. Presentar el preproyecto, primer borrador a los Decanos para que hagan sus observaciones y sugerencias

Vicarios de Pastoral y Señor Obispo

El martes 16 de febrero

Fátima

3ro. Presentarlo al Consejo Pastoral Diocesano para que lo analicen y hagan propuestas


Martes 3 de marzo

Obispado

4to. Presentarlo y entregarlo a los Sacerdotes


Martes 9 de marzo

Seminario

76

A MEDIANO PLAZO (Abril, Agosto 2010) Segunda línea de acción: La Operatividad de la VII Asamblea Diocesana. Los pasos que se deben dar a todos los niveles para hacer operativos los resultados de la VII Asamblea Diocesana.

PROGRAMACIÓN (De Abril a Noviembre 2010)

OBJETIVO GENERAL: Qué Animar una Conversión Pastoral en las

personas y estructuras. Para qué Para qué nuestra Iglesia Diocesana sea más

discípula y misionera y, en Jesucristo, hoy nuestras comunidades tengan vida.

Con qué Y podamos prepararnos a celebrar el 150 Aniversario de nuestra Diócesis y la elaboración de un Nuevo Plan (2014-2020).

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PROGRAMA GENERAL (Para todos los niveles)

PROGRAMA 1 Aplicación de la VII Asamblea Diocesana Objetivo: Animar a toda la Diócesis, Decanatos,

Parroquia, Comisiones y Movimientos, Grupos y Asociaciones en todos sus programas busquen y motiven la aplicación del Documento Conclusivo de la VII Asamblea Diocesana.

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PROGRAMAS A NIVEL DIÓCESIS

Objetivo (Del Sr. Obispo y la Curia): Qué Animar la Comunión y Coordinar el

seguimiento de la VII Asamblea Diocesana Para qué En orden al a implementación de las

Conclusiones de la Asamblea y de la Acción Pastoral en la perspectiva del 150 Aniversario de la Diócesis y el Proceso hacia el Nuevo Plan.

PROGRAMA 1 Equipo Diocesano de Pastoral Objetivo: Apoyar a la Vicaría de Pastoral a potenciar la

eficacia del Consejo Pastoral Diocesano y la Preparación y Animación de las Asambleas a todos los niveles.

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PROGRAMA 2 Animación y Coordinación de las

Comisiones Diocesanas Objetivo: Impulsar el liderazgo de la Comisio9nes

Diocesanas. Para que orienten y promuevan la Pastoral

Diocesana, la acompañen, animando y apoyando las Parroquias, Decanatos, la realización de una Pastoral integral y de conjunto.

80

PROGRAMA 3 El Modelo de Iglesia que necesitamos impulsar

Objetivo: Plantear El perfil de la Iglesia que queremos

ser. Para que sea el sustento de nuestra Acción

Pastoral.

81

PROGRAMA 4 En búsqueda de nuevos Métodos Pastorales

Objetivo: Buscar y asumir un Método convincente de

acuerdo al as exigencias de los cambios de época.

Para que nos conduzca por el camino adecuado para los procesos del Nuevo Plan Pastoral 2014-2020.

82

PROGRAMA 5 Renovación de la Parroquia Objetivo: Aportar nuevos elementos, en el espíritu de

Aparecida, a la renovación y vitalidad de la Parroquia, comunidad de comunidades. Para que sepa dar una respuesta evangelizadora adecuada a los nuevos desafíos de la realidad urbana y rural.

83

A NIVEL PARROQUIAL Líneas de Acción y Metas I Avanzar en la Renovación Parroquial como

comunidad abierta a la Diócesis, al Decanato a todos 5. Conocer y asumir las principales líneas operativas

de la VII Asamblea Diocesana de Pastoral 6. Trabajar la apertura y cercanía hacia todos,

fomentar la Pastoral de acogida 7. Preparar agentes misioneros que promuevan

comunidades eclesiales en los sectores. II Impulsar la corresponsabilidad como medio de

Renovación Pastoral 1. Promoviendo el Encuentro con Cristo y la

formación continua 2. Impulsando a todos para que sean miembros vivos

y activos 3. Dar prioridad al Consejo Pastoral Parroquial

III Madurar su capacidad Evangelizadora

1. Formar a los Agentes de Evangelización para que manifiesten y ejerciten su actitud de apertura y calidez con todas las personas que se acercan a los servicios parroquiales

2. Organizar mejor la práctica de la reiniciación cristiana

3. Que el Consejo Pastoral Parroquial asuma, mediante la oportuna planeación y la responsabilidad de impulsar y coordinar las actitudes señaladas por el Plan Diocesano, la Asamblea Diocesana.

84

METAS A NIVEL PARROQUIA

85

A NIVEL DECANATO Líneas de Acción y Metas I Hacer del Decanato la instancia de animación y

coordinación al servicio de sus Parroquias 1. Asumir las actividades prioritarias de la Pastoral

Familiar y la Formación de Agentes orientada a capacitarlos para realizar adecuadamente su apostolado a favor de la Misión Permanente

2. Integrar a las religiosas y a los laicos para que en corresponsabilidad con los Sacerdotes colaboren en la planeación y programación del Decanato

3. Coordinar y programar lo relativo a la Planeación Diocesana para que se lleve a cabo en las Parroquias.

METAS A NIVEL DECANATO

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CONCLUSIÓN Con la VII Asamblea Diocesana se ha iniciado una nueva etapa en la vida de nuestra Iglesia Diocesana, depende de nosotros el ir haciendo realidad lo que nos ha dado el Espíritu en esta VII Asamblea Diocesana. NECESARIO PERO NO SUFICIENTE La VII Asamblea nos ha dado la oportunidad de tener una experiencia de Iglesia Pueblo de Dios y algunas perspectivas de acción, esto es necesario pero no suficiente. La reflexión y contribución de lo que se haga después de la Asamblea resulta indispensable. Ser positivos en relación a la VII Asamblea, significa destacar algunos logros. Primero: Estar convencidos de que puede haber un

camino, un rumbo para la Diócesis Segundo: Poder descubrir y describir ese camino Tercero: Tener ganas y fuerzas para hacer esta

andadura. Creo que todo es un logro positivo. Es claro que después de la Asamblea, es necesario ahondar más, tanto en nuestra situación, como en nuestra Misión y Visión de futuro; pero sobre todo, es necesario mantener vivo: El mirar y celebrar con gratitud el pasado, vivir con parresia el presente y diseñar con esperanza el futuro. Esto se tiene que seguir cultivando e intensificando ya que continuamente tenemos que volver a nuestras raíces para florecer de nuevo hoy y poder lanzarnos hacia el futuro desde una perspectiva teologal, es decir, desde la experiencia de Dios para que hoy como ayer y mañana, Dios sostenga el proyecto de vida de la Diócesis y garantice su futuro.

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UN PASO ADELANTE Las propuestas de la VII Asamblea:

� Partir de la desafiante realidad. � Rescatar nuestra Memoria Histórica (pasado). � Asumir las grandes líneas del Plan Diocesano 2006-

2008 y la propuesta de Aparecida, la Misión Permanente (presente).

� Un Itinerario Pastoral para la celebración del 150 Aniversario de la Diócesis, para actualizar el Plan para el periodo 2014-2020.

� La exigencia de la Conversión Pastoral y la Misión Permanente

� La importancia de la espiritualidad para realizar la Pastoral

� El cultivo de una Cultura Ecológica � La importancia de la Formación Cristiana Permanente

y de la irradiación misionera � Salir en búsqueda de los jóvenes � Ser una Iglesia más humana que sepa acoger a todos

los que buscan a Dios, de ser una Iglesia Convertida, Discípula, Misionera, Madre, Formadora, Samaritana, Ministerial, Evangelizada y Evangelizadora, Servidora del Reino.

Todas estas propuestas son para que demos como Iglesia Diocesana un paso adelante superando la tentación de replegarnos o echarnos para atrás (DA. 11). El gran desafío está en lograr una intensa interioridad suficiente que nos permita seguir multiplicando la vida. MIRANDO AL FUTURO La VII Asamblea Diocesana ha sido un acontecimiento que nos ha dejado mirando e implicados en el futuro de la vida de nuestra Diócesis que celebrará el 150

88

aniversario de su fundación; aniversario que nos da la oportunidad de renovarnos y revitalizarnos. FORTALECIMIENTO Y SABIDURÍA La vida diocesana ha salido fortalecida de la VII Asamblea, respirando vientos de gracia y comunión. Sale más sabia, sensible y solidaria. Sale con la fuerza de quien puede afirmar: El espíritu está sobre mí (Lc. 4,16). Finalmente, el objetivo de la VII Asamblea que era:

Elaborar un Itinerario Pastoral Diocesano 2010-2014 . Para dinamizar y reorientar nuestro proceso eclesia l a la

luz de Aparecida. Los asambleístas la evaluaron como logrado en buen grado (135) y ampliamente (213). Ojala nos haya dejado convencidos que hay un camino para la Diócesis, para su futuro. La VII Asamblea nos ha iniciado en el descubrimiento y la descripción de este camino. Pidamos a Nuestra Señora de los Zacatecas que interceda para que todos, Obispo, Sacerdotes, Consagrados y Laicos tengamos ganas y fuerzas para ponernos en camino con alegría y esperanza.

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ÍNDICE Presentación Algunos aspectos significativos Introducción Primera Parte: Marco Contextual I Situación ¿Dónde estamos?

1 Visión global (mundial) de la realidad socio-cultural

Situación social Situación económica Situación Cultural Situación Política Situación Religiosa Situación Ecológica

2 Visión Local de la realidad Situación social Situación económica Situación Cultural Situación Política Situación Religiosa

Situación Ecológica 3 Proceso Pastoral

Sacerdotes Consagrados Laicos Parroquia Seminario Pastoral Profética Pastoral Litúrgica Pastoral Social Pastoral Familiar Formación de Agentes Pastoral Juvenil

4 5

11

20

20 21 21 22 23 23

24 24 25 25 26 26

28 29 30 30 31 31 32 32 33 33 34

90

Pastoral Vocacional Pastoral Urbana Pastoral de Adultos II Misión ¿Qué nos pide Dios? A nivel Nacional A nivel Local A nivel Diócesis III Visión de futuro: La Iglesia que queremos ser Segunda Parte: Horizonte Operativo I Primer eje: Recordar con gratitud el pasado Ámbito Histórico Ámbito Cultural Ámbito Celebrativo II Segundo eje: Vivir con parresia el presente

Ámbito Social Ámbito Económico Ámbito Cultural Ámbito Político Ámbito Religioso Ámbito Ecológico Ámbito Sacerdotes Ámbito Consagrados Ámbito Laicos Ámbito Parroquia Ámbito Seminario Ámbito Pastoral Profética Ámbito Pastoral Litúrgica Ámbito Pastoral Social Ámbito Pastoral Familiar Ámbito Formación de agentes Ámbito Pastoral Juvenil Ámbito Pastoral Vocacional Ámbito Pastoral Urbana Ámbito Pastoral de Adultos

35 36 37

38 39 40 45

48 49 51

53 54 54 55 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 66 67 68 68

91

III Tercer eje : Proyectar el futuro Ámbito Evaluativo 2010 Ámbito Analítico 2011 Ámbito Reflexivo 2012 Ámbito Proyectivo 2013 Ámbito Práxico 2014

Tercera Parte: Horizonte Práctico I ¿Qué sigue a partir de la Asamblea?

Curso de Acción A corto plazo (febrero-marzo 2010)

II Primera línea de acción: dar a conocer el proyecto del Documento Conclusivo

A mediano plazo (abril-agosto 2010) III Segunda línea de acción: la operatividad de la

VII Asamblea, programación Programación (abril-octubre 2010) I Programa general

Programa 1: Aplicación de la VII Asamblea Diocesana

II Programas a nivel Diocesano 1 Equipo Diocesano de Pastoral 2 Animación y Coordinación de las Comisiones

Diocesanas 3 El Modelo de Iglesia que necesitamos

impulsar 4 En Búsqueda de nuevos Métodos Pastorales 5 Renovación de la Parroquia

III Programas a nivel Parroquial IV Programas a nivel Decanato Conclusión Índice

69 70 71 72 73

74 75

76

76

77 78 78

79

80 81 82 83 85

86 89

92

Documents

Documento conclusivo VII Asamblea