Ciclo A

El evangelio de este domingo nos habla del encuentro de Jess con la samaritana.Jn 4, 5-42

En este ao del ciclo A, en los domingos 3, 4 y 5 de Cuaresma, se leen los evangelios que desde hace muchos siglos se lean como preparacin para los bautismos que se celebraban solemnemente en la Vigilia Pascual.1- Encuentro de Jess con la samaritana: El agua.2- Curacin del ciego de nacimiento: La luz.3. Resurreccin de Lzaro: La vida.

Hoy se nos dice cmo iba Jess con los apstoles desde Judea a Galilea, pasando por Samara, que era el camino ms corto.Oigamos un resumen de la primera parte del evangelio.

Al pozo de Jacob lleg un da el Seor;AutomticoEn el pueblo de Samara, llamado Sicar

sus labios resecos de sed.

Junto al brocal descans.

Se acerca por el camino una samaritana,

y, al llegar al pozo, Jess exclama:(Los discpulos se haban ido al pueblo a comprar comida)

Dame agua, buena mujer,

No entiendo que siendo judo, te atrevas al pozo a venir.(La mujer se extra siendo samaritana, pues los judos no se hablaban con los samaritanos)

tu pueblo es impuro, es judo; no s qu decir.

(Jess le contest)Si supieras quin pide agua, ms bien tu le pediras.

Yo podra darte el agua viva.

Con mi agua

no tendrs ms sed.

La mujer le dice: Seor, de dnde sacars el agua viva?Jess: El agua que yo dar saltar hasta la vida eterna.

(La mujer le dice:)De esa agua dame de beber:

Tengo sed, sed de ti,Hacer CLIK

Jess era humano como nosotros y se cansaba. Haba caminado bastante, era medioda y haca mucho calor. Era natural que tuviera sed. Tambin la samaritana tena sed o necesitaba el agua. Por eso haba ido al pozo.

Los judos no solan hablar con los samaritanos. Y menos un hombre con una mujer. Por eso le dice la mujer a Jess: Cmo tu, siendo judo, me pides de beber a mi que soy samaritana?Jess comienza pidiendo porque quiere dar ms. As hace con nosotros.

Dice san Agustn: En realidad quien le peda de beber tena sed de la fe de aquella mujer.Jess tiene sed de que nosotros tengamos sed de l.

Si la samaritana puede dar lo que Jess le pide, tiene luego ms confianza para pedir lo que Jess promete.

Si conocieras el don de Dios Jess salta de lo material a lo espiritual, cuyo valor es infinitamente mayor.

La mujer no lo entiende. Cree que habla de otra agua de mejor calidad, que le va a dar. Pero se extraa porque Jess no tiene cubo ni soga.

Jess le va aclarando algo, diciendo que lo que l da es un agua especial que quita toda la sed, porque salta hasta la vida eterna.

La mujer, sin acabarlo de entender, formula esta hermosa oracin: Seor, dame esa agua. Todava cree que se trate de un agua y una sed material.

Hay un proceso en las clases de sed de la samaritana. Primero tiene sed material, que la cree apagar con el cubo y la soga ante el pozo. Tiene tambin sed de amor. Y por eso todo el problema de los maridos. Ahora Jess la lleva a tener sed de Dios.

Sed simblicamente significa: DESEOJess deca en el templo: El que tenga sed que venga a mi y beba.Sed de paz. alegra, amor, justicia, palabra de Dios.Repitamos de corazn la oracin de la samaritana.

Comienza Jess a darla una clase de reli-gin. Para ello obtiene primero la confianza y el respeto declarndole cosas ntimas.Con ello, aquella mujer cree que Jess es un profeta.

La mujer tiene una idea de religin estrictamente cultual. Para ella la religin es dar culto a Dios en un lugar especial, que para los samaritanos no es Jerusaln.

Jess da una respuesta revolucionaria: El culto es relativo. Lo importante es adorar a Dios en espritu y verdad. El culto principal es la relacin que uno tenga con Dios, como un hijo con su padre.Por lo tanto con los dems debe haber fraternidad.

El Dios que viene a nuestro encuentro no es el que juzga y condena, sino sobre todo el que sana y perdona.

Se da un proceso en el conocimiento de la mujer sobre Jess. Es un proceso que se da, como si fuese una preparacin hacia el bautismo.Para ella, Jess primero es un judo, luego seor, luego profeta. Despus les dir a los samaritanos que Jess quiz es el Mesas. Terminar el relato declarando los samaritanos que Jess es el Salvador del mundo.

La mujer se convierte en apstol y va a decir a los samaritanos que Jess es el Mesas, aunque manifiesta sus dudas.

Llegan los apstoles y le ofrecen a Jess algo para comer. Pero Jess pasa al plano espiritual, hablando de otra hambre y otra comida. Y les habla de una siega realizada y de un trigo especial almacenado para la vida eterna.Jess sigue en la Eucarista para que demos frutos de vida eterna.

El apostolado de aquella mujer consigue la buena acogida por parte de los samaritanos.Jess se queda dos das hablndoles. Y los samaritanos de Sicar quedan convencidos que Jess es el Salvador del mundo.

Tambin hoy Jess habla con nosotrosy descubrimos que slo l puede darnos el agua viva capaz de saciar nuestra sed. Slo l es capaz de saciar los deseos que toda persona de corazn limpio lleva en su interior: deseos de felicidad haciendo el bien.

Hoy Jess sigue teniendo sed en tantos pueblos que no tienen ni pozo. Ayudar a construir un pozo en algunos lugares es como dar de beber a Jesucristo.

Dame de beber de tu manantial;Automtico

Dame de beber,necesitoms.

Que la Virgen Mara, quien tantas veces saci la sed del nio y joven Jess,

nos ayude a saborear el agua viva que salta hasta la vida eterna.AMN, AMN, AMN.