Dos Historias De Terror

La Secretaria de Cultura de la Urbe de Mexico presenta en el Foro Gabriel Vargas de la novenaedicion del Gran Remate de Libros en el Auditorio Nacional, algunas de las diferentes actividadesculturales que suceden en las distintas delegaciones capitalinas, impulsadas por grupos deciudadanos que se dedican a la promocion de la cultura en sus barrios, resalto Deborah ChenilloAlazraki, organizadora de Vinculacion Cultural Comunitaria de la Secretaria de Cultura de la Ciudadde Mexico, durante la presentacion de estos conjuntos de promotores culturales, en reconocimientoa explicacion su trabajo. Una de las historias mas contadas por la gente de este puerto es que una delas familias mas poderosas de la ciudad hicieron su riqueza merced a que hallaron un cofre lleno deoro. Por fortuna estas historias no solo se han pasado oralmente, sino tambien se han escrito paraque en nuestros dias podamos seguir leyendolos. Me encantan las leyendas del metro, aunqueciertas lamentablemente no son nada, comparadas con la realidad. Esta es la unica historialegendaria urbana en la que no se han podido hallar casos reales lo describe probados.

Los argumentos de estas tres novelas de terror son las cronicas de un fracaso: un hombre, intentavencer las restricciones de su naturaleza fisica, quiere perpetuarse, mas fracasa en su intento. Lashistorias, mitos y leyendas publicadas en este blog, no pretenden descalificar ni desprestigiar a laspersonas por su condicion fisica, sexual ideologica.

El tercer relato fue escrito por Robert Louis Stevenson "El extrano caso del doctor Jekyll y Mr.Hyde", otro clasico del terror varias veces llevado al cine y que hay que situar en exactamente lamisma perspectiva de los 2 precedentes.

En el libro encontramos dos clase de historias, la que nos va contando Robert sobre lo que pasa en eltren y las historias que le cuenta la mujer, que incluso que suene un tanto lioso es bastanteentretenido.

El cuentista acepto sin vacilar, pues en ese justo momento ya habia creado una historia para aquelhecho tan singular. Tomaba cada alma de diferente forma, haciendo que la mente del fabulistavolase, creando miles y miles de historias.

Por su parte Espartaco M., de la compania Teatro Kamishibai, aproximo a los pequenos una parte delos cuentos y leyendas del mundo oriental mediante la tecnica de teatro de papel. Para contar sushistorias uso un portafolio hecho de madera, que al desplegar sus dobleces se transformo en unpequeno foro de discusion teatral. Posteriormente comenzo con la narracion de historias como Elchef enojon la historia legendaria de Yamamba, el demonio de la montana. Por suerte los insultossiempre se dirigian al juguete y no tenian nada que ver con la pequena, con lo que pasaban largashoras juntas. El padre trabajaba y debia ausentarse de casa una semana de cada 2 por motivoslaborales.

La chavala lo miro con aire ofendido, y luego tomo su celular y lo escondio con las dos manos, comosi quisiera protegerlo de un ladron. Tampoco es que le importase demasiado: solo pretendiaacostarse con ella, quizas con la ingenua esperanza de olvidarse de una vez de Pamela. Es que nopuedo sacarme de la cabeza las cantidades de cortos que se pueden efectuar con tus historias! Deeste modo parece pero siniestro, pero mi astigmatismo me juega en contra al instante de leer, nimodo, son los sacrificios que hay que hacer para disfrutar de una buena lectura, jajaja.

Siempre y en toda circunstancia va a ser un enigma, lo cierto es que para los nobsanos Cruzde Aranda es parte integrante de la identidad mitologica y se preservara hasta el confin de lostiempos, puesto que se lleva implicita en la cotidianidad de esta poblacion.Â

Y de esta forma, tradiciones, leyendas y mitos, una mitologia asombrosa de hechos increibles en losque se mezclaban hombres y dioses, estrellas y animales, elementos y movimientos teluricos, con eldevenir de los antiguos pobladores del Anahuac, se han ido eslabonando estas bellas cuentas deabalorio, esta encajeria de una urdimbre que aun nos deleita y nos sorprende y nos pone a pensar side verdad han ocurrido tantos hechos, unos sombrios y sobrenaturales otros, y el motivo por el queya no ocurren.

Sin embargo, Cassirer (1993) cuestiona que lo deseable no era la mera substancia del mito, como

venia haciendolo Freud, sino mas bien su funcion en la vida social y cultural del hombre. El mito esreconocido como un aspecto del lenguaje, pero un aspecto negativo: el mito no se produce en susvirtudes, sino en sus vicios. El mito revela este ultimo aspecto; no es mas que la oscura sombra queel lenguaje proyecta sobre el mundo del pensamiento humano. Impreso en una materia primigeniase encontraba todo el devenir de la Humanidad.