Dossier inclusión de la discapacidad

8/10/2019 Dossier inclusin de la discapacidad

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Apuntad Alto!

Los desafos del escultismo en el siglo XXI

Dossier inclusin de la discapacidad

Bho Terco


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1.

Ms all de la ciudadana: un enfoque necesario sobre la discapacidad

2.

Los Scouts y los nios etiquetados

3.

Cmo actuar ante el pedido de inscripcin de un nio etiquetado?

4.

Actividades con Scouts discapacitados (1)

5.


6.

Una revista especial

7.

El teatro de siluetas como organizadorr de actividades inclusivas

8. Silueteando

9.

Taller de pictograga en bajorrelieves


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Mas all de la ciudadana: un enfoque necesario sobre discapacidad

Posiblemente una de las frases ms clebres del movimiento scout es Ms scouts,

mejores ciudadanoslo que supone muchas cosas, entre ellas la posibilidad de que un sujeto tome

buenas decisiones sobre s mismo, sobre su vida, sobre la funcin que ocupar en la sociedad. El

ideal de capacidad se encuentra en el centro de una afirmacin que no da lugar a lo diverso, o

slo da lugar a lo parecido los que no lo son, aunque no se explicite quedan fuera.

Cuando hablamos de discapacidad una de las primeras cosas que se nos viene a la mente

es la idea de dignidad humana, trmino usado para aislar una serie de caractersticas a partir de

las que se desarrollan una serie de derechos que sirven como herramientas para proteger laDignidad Humana.

Al momento de definir cules son las caractersticas nos encontramos con una

construccin basada en ideales construidos entre el siglo XVII y la revolucin francesa donde lo

humano implica capacidad para decidir y desarrollar un rol social, lo que con posterioridad se

traslada a la teora del derecho en la nocin de Persona como aquel sujeto con capacidad y que

puede cumplir un rol social til. La teora de los Derechos Humanos se ha basado en un modelo de

individuo caracterizado por su capacidad entendindose como logro de su potencialidad la

posibilidad de construccin de un proyecto de vida que se equipara con la felicidad.

Con posterioridad al establecimiento de este Ideal donde los nios y los llamados

enfermos no son considerados personas plenas, la teora del derecho que se haba ocupado de las

poblaciones en general, comenzar a pensar en las poblaciones y grupos especficos a los

que ampliar los derechos quienes no haban sidoconsiderados en un primer momento por no

reunir las caractersticas ; pero esto no implica una renuncia a dicho ideal.


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La medicina utilizar estas caractersticas para definir qu es lo normal y qu lo

patolgico llamando rehabilitacin al desarrollo de las herramientas que permitan que un

sujeto se desarrolle acorde a la norma quedando atada la dignidad humana a estos modelos que

poco lugar dejan a lo diverso. La adaptacin esun concepto clave ya que se trata de hacer

ms parecidos a los normales a quienes son distintos y tienen necesidades distintas.

En la actualidad ha quedado ms que claro que los derechos de la discapacidad

no pueden partir de que una poblacin especfica se adapte a un determinado Ideal de Persona,

sino de cmo la sociedad se adecua a las diferentes modalidades con que los humanos estamos en

el mundo. El valor base del que parten todos los derechos es el de la vida, y la dignidad humana se

tratar no de la idea del hombre liberal cuyo paradigma es el ciudadano, sino de las distintas

formas que cada uno de los sujetos utilizar para desarrollar sus propias potencialidades y a su

manera ser feliz, desarticulndose el fin til de la felicidad. La primer pregunta obligada sera si el

Movimiento Scout a partir de sus asociaciones nacionales sigue atado a la idea del hombre

liberal Slo puede ser scout quien puede convertirse en ciudadano? Slo puede ser scoutquien a futuro puede establecer un proyecto de vida?

Un ms all de la clasificacin mdica que apunta a lo singular

Al retomar cul es el sentido y la base de los Derechos el Comit de Discapacidad de la

ONU deja ms que claro en sus primeros artculos que cuando hablamos de Discapacidad no

hacemos referencia al modelo mdicoy que ste deja de ser el principal referente para ocupar el

lugar que corresponde, el de auxiliar, dndole un rol principal a la sociedaden tanto es sta la que

discrimina a quienes son distintos. Se tratar entonces de la nocin de barreras que impiden

interactuar socialmente sobre las que hay que trabajar en las dos direcciones , partiendo de la

base del respeto del modo en que cada uno de los sujetos est en el mundo y apuntando al

desarrollo de las potencialidades de ese sujeto singular de all la aparicin del

trmino INCLUSIN, pero para ello debemos tener claro el cmo se produce la EXCLUSIN.

Ama a tu prjimo como a ti mismodice el mandato Evanglico y la sociedad moderna lo ha

interpretado literalmente El Psicoanalista Jacques Lacan afirma que el como a ti mismo y a tu

imagen y semejanza nos lleva en definitiva a unamor narcisista, desarticulado a la verdad,

singularidad y diferencia del otro: amo lo semejante, lo dems o me es indiferente, o lo excluyo y

rechazo siendo esta es la base de cualquier tipo de discriminacin; de all que el acento que pone

la ONUrespecto de la discapacidad sea en la sociedad que discrimina negativamente en funcin

de un Ideal, que aplasta pretendiendo homogeneidad. Un filsofo actual llamado GianniVattimoafirma que en nuestra poca el Amorno puede ser entendido sin la Caridadque no va en

un solo sentido, ya que se trata de reconocer y alojar lo que el otro no es para m y lo que yo no

soy para el otroesto esir ms all de ese amor a lo semejante, amor verdadero en tanto es

capaz de cobijar aquello que el otro no es, lo que no entiendo, lo que rechazo, lo distinto a m.


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Es interesante pensar en las barreras dentro del movimiento, la primera que viene a mi

mente como he mencionado en otras ocasiones en el caso de Amrica es la grilla de objetivos del

MACPRO sobre las que se construyeron las guas de Programa slo entran chicos promedio y

un poco ms del promedio (por debajo no). La segunda es la imposibilidad existente que en las

asociaciones se permita la prctica del escultismo en extensin bajo excusas que ni siquiera la

Iglesia Catlica utiliza al momento de permitir la comunin a un discapacitado algunos

fundamentos son (como dice un poltico argentino) livianitos como boleadora de merengues,

por ejemplo que muchas discapacidades nunca podran hacer la partida (finalizacin de su ciclo

dentro del movimiento, cuando un Rover egresa)

Debemos reflexionar firmemente que es necesario partir de la vida para poder construir

un lugar donde estar juntos. Es necesario suponer un sujeto y una subjetividad aunque no la

entienda, esto es verdaderamente reconocer al otro en su dignidad humana.

Siendo el proceso de subjetivacin diferente en cada uno y en el caso de algunasdiscapacidades dificultoso, la nueva concepcin que se desprende de la Convencin de los

Derechos de las personas con Discapacidad (ONU) apunta justamente a rescatar lo singular,

aquello que es propio, no para aplastarlo y homogeneizarlo sino para darle lugar y desde all

construir un mundo donde la diferencia sea incluida, donde se parta de ella para establecer las

estrategias para que un sujeto pueda ser feliz en la medida de sus posibilidades desarticulando la

idea de felicidad con la de utilidad social basado en la idea del trabajador feli z o acaso las

personas son felices a partir de su rol?. Muy pocos podran afirmar algo as! ya que la felicidad

tiene que ver con otras cosas

Un ms all de la sociedad que apunte a la comunidad que aloja la diferencia

No es lo mismo sociedad que comunidad. Cuando nos referimos a la sociedad hablamos

del conjunto de reglas y normas que rigen nuestras interacciones humanas, compartidas por una

cultura particular. Para referirnos a la Comunidad es interesante hacer referencia al origen del

trmino. En primer lugar tenemos el cum que define lo comn, aquello que de por s no es propio

porque es de todos, y el munusla deuda simblica, el don; que permite los intercambios

superponindose el don y el deber. La comunidad definir tanto lo comn como el deber que se

tiene con el otro en tanto miembro de la misma, esto implica el poder alojar justamente aquello

que no es comn, lo propio, lo distinto, lo diverso. En la comunidad no se renuncia a la diferencia

sino que se la aporta, siendo la relacin amistosa aquello que permite superar la rivalidad.

La Comunidad tiene el don y el deber de alojar a aquellos que por su singularidad no

pueden entrar dentro de lo comn pero aun as son miembros de la misma en tanto surgen de

ella.El don y el deber de alojar al otro en su diferencia es indelegable porque slo se forma parte


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de una comunidad cuando se es incluido y no solo tratado por determinada enfermedad o

discapacidad. Habra que pensar si en el movimiento scout estamos trabajando seriamente en esa

direccin, si el movimiento scout apunta a la construccin de una Comunidad plena en todos sus

sentidos.


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Los Scouts y los nios etiquetados

Desde mediados del siglo XX se ha producido un notable acrecentamiento en la

clasificacin de distintas patologas o enfermedades mentales, esto se debe

principalmente a tres razones que no pueden ser entendidas de forma separada.

La aparicin y cada vez mayor generalizacin del uso de psicofrmacos, y por ende el

desarrollo de la industria farmacutica, que en la actualidad financia a muchos de los ms

influyentes psiquiatras que son los que definirn qu es salud o enfermedad

El viraje de la concepcin g lobal fenomenolgico estructural hacia el protocolo de

conductas y la idea de trastorno, definidos por la Asociacin Americana de Psiquiatra,

por voto de sus miembros a travs de las propuestas que los mismos elevan, postura que

podra decirse hegemnica y que en estos momentos est siendo seriamente cuestionada

El paradigma cuantitativo donde la estadstica pasa a ser la base de lo que se considera

cientfico o no (no se cuestiona el protocolo que supone una idea de normalidad

arbitraria) para homogeneizando tratamientos psicofarmacolgicos y conductuales.

Como correlato nos encontramos en un momento histrico donde una parte

importante de los nios posee una etiqueta psicopatolgica que marca determinado

trastorno que generalmente es abordado psicofarmacolgicamente y con alguna tcnica

conductual sin tener en cuenta entre otras cosas las historias personales y los contextos
http://blog.larocadelconsejo.net/wp-content/uploads/2014/05/exclusion.jpg


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familiares y sociales en los cuales se van desarrollando, operando la etiqueta como una

especie de previsibilidad de sus distintas manifestaciones que llama a interpretarla a

travs de los tems propuesto por el manual psicopatolgico: Si es un Dficit de atencin

entonces:. La subjetividad queda por fuera y a la persona se la define por la etiqueta

quedando la singularidad aplastada por ella.

Si tenemos en cuenta el etiquetado de los trastornos mentales (exceptuando las

discapacidades motoras, el sndrome de down y el retraso mental) los que ya estamos un

poco grandes podemos darnos cuenta que en la escuela o en el grupo scout en el que

crecimos hace unos cuantos aos, muchos de nuestros compaeros de aventuras hoy

seran considerados patolgicos y posiblemente seran medicados. Ellos pudieron realizar

su paso por el movimiento (y la escuela) a veces con alguna dificultad pero al no existir

una etiqueta que funcionara a manera de identidad que los representara, nuestros

viejos dirigentes fueron adaptando casi naturalmente su paso por las distintas ramas o

secciones de acuerdo a sus posibilidades, desarrollando especialidades, adaptando la

progresin, con la comprensin y el amor al otro que siempre ha caracterizado a gran

parte de los voluntarios que eligen ser dirigentes scouts y dedicar parte de su vida a que

otros, los nios y jvenes, puedan elaborar un proyecto para sus vidas, cada uno de

acuerdo a sus posibilidades.

Un mundo ms inclusivo

En las ltimas dcadas tambin se han producido una serie de cambios en los

sistemas educativos de muchos pases y por ende, esto tiene su impacto indirecto en el

movimiento scout. Tomando como ejemplo Argentina, se produjo un pasaje que va desde

las escuelas especiales cerradas donde se agrupaban los nios por distintas patologas

para realizar su ciclo escolar- a un paradigma integrador; en el que gran parte de los nios

participan de estas escuelas especiales y de las escuelascomunes, junto con otros nios

y con el apoyo en aula de docentes integradores. En algunas provincias se produjo un

viraje an mayor cambindose el paradigma integrador al paradigma de la inclusin que

suenan parecidos pero que no son lo mismo. En el paradigma integrador los nios que se

preparan en escuelas especiales deben adaptarse al sistema educativo comn con la

ayuda de docentes integradores, lo que implica que quienes no renen algunos requisitos

continan en las escuelas especiales; en el paradigma de la inclusin existe un nico

sistema educativo en el que participan los nios y jvenes apuntando a que desde el

mismo se busquen y den respuestas a cada uno de los participantes, adaptndose la

escuela para atender a los que tienen distintas necesidades educativas.

Con estos sistemas se ha producido un avance con relacin a los derechos de los

nios y jvenes otorgndoles una mayor participacin en lo social a quienes antes estaban


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excluidos de la cotidianeidad de los intercambios y la posibilidad de desarrollarse con

otros que no tenan una patologa. Esto evidentemente impacta de lleno en el movimiento

scout, donde a la poblacin que nombraba en primer lugar (la de aquellos que

posiblemente seran diagnosticados y medicados en la actualidad) se le agrega la

demanda de las familias de nios y jvenes que por su complejidad en otra poca

directamente estaban excluidos de la posibilidad de participar no solo del movimiento

scouts sino tambin de la escuela son aquellos que tienen una mayor dificultad producto

de su estructura mental, aquellos que antes estaban directamente excluidos de los

sistemas.

Una serie de preguntas desordenadas se pondrn sobre el tapete al momento de

evaluar cul es la posicin que conviene al movimiento scout en sta poca, dada su

especificidad:

El escultismo es para todos? cules son sus lmites? lo que nos lleva entre otrascosas la discusin sobre la cuestin de los Derechos del Nio y su relacin con una

Organizacin como la nuestra.

Escultismo slo para chicos sin problemas? escultismo integrador? Escultismo de

extensin o Malgr tout? distintos formatos de escultismo?

La seguridad y el riesgo para s y para con los dems en las actividades scouts

Una propuesta pedaggica para todos igual?

Qu decir de la formacin del dirigente?

Qu consideraciones tcnico profesionales deben ser tenidas en cuenta por el grupo

scout?

Qu decir de las Herramientas para el trabajo?

Estas preguntas y algunas respuestas que se nos ocurran (que vale aclarar son

opinables) trataremos de abordar junto con un grupo de dirigentes que participa

activamente de La Roca. Desde ya estn invitados a acercarnos sus experiencias


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Cmo actuar ante el pedido de inscripcin de un nio etiquetado?

A partir de los modelos de integracin e inclusin escolar se ha hecho comn que

padres de chicos con distintas discapacidades se acerquen a los grupos scouts para

inscribirlos en el movimiento, muchas veces a sugerencia del Equipo profesional que los

trata.

El grupo scout debe estar preparado para ello por ello sugiero pensar en una serie de

pasos:

la posicin del grupo respecto de las diferentes discapacidades (lo previo), el momento de la inscripcin,

el momento de la integracin/inclusin.

Lo previo: posicin del grupo ante las distintas discapacidades.

Polticas en discapacidad / necesidades especiales

En primer lugar el Grupo scout debe tener en claro si en su asociacin existen

lineamientos polticos respecto del tema discapacidad y cules son sus formatos. Las

asociaciones nacionales deben (o debieran) fijar lineamientos claros orientativos respecto

de los modos en que abordar el problema de discapacidad, como as de las condicionesineludibles con las que se llevar adelante. Existen tres formatos posibles de trabajo.

Ramas especficas para determinado tipo de discapacidades (escultismo en

extensin) las que generalmente requieren equipos de dirigentes formados en el

tema. Este tipo de alternativa suele darse cuando un grupo de padres o una ONG

que trabaja con determinadas problemticas decide abrir un grupo scout para


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chicos con dificultades severas. A la capacitacin que tienen previamente sobre

discapacidad se le anexa formacin en escultismo lo que permite realizar una

adaptacin metodolgica.

La integracin con discapacidad dentro de las ramas junto con el grupo de pares

La inclusin de chicos con discapacidad dentro de las ramas.

Desde mi punto de vista lo aconsejable es la presencia de distintos formatos dentro de

una asociacin ya que las discapacidades son muy diferentes unas de otras, tanto como

los nios y jvenes son diferentes aunque compartan la misma etiqueta.

Condiciones del grupo scout

En el caso de los grupos que trabajan con integracin/ inclusin es muy importante

poder determinar cules son las condiciones objetivas adecuadas para el desarrollo de la

tarea. El ejemplo ms simple es que si trabajamos con chicos que tienen problemas

motores, las condiciones edilicias de la sede deben ser adecuadas (o adecuarse) para que

no se conviertan en barreras a la accesibilidad de quienes participan en el grupo.

En algunos pases como en Argentina (Poltica 20 sobre necesidades especiales) la

decisin de integracin a las actividades scouts queda en manos del Concejo de Grupo,

que en caso de ser positiva debera garantizar el paso del nio joven por todas las ramas

(secciones) del grupo scout; esta orientacin excluye el escultismo en extensin o el

pasaje por una sola de las ramas (secciones). Otros formatos permitiran integrar el pasaje

por slo una de las ramas (secciones) y en el caso del escultismo de extensin la discusin

recaera en cundo se produce el egreso (si es que se produce).

Las condiciones del grupo scout son un dato previo ya que implica qu y quienes se

integran o incluyen y en qu condiciones objetivas (edilicias, de formacin y asignacin de

recursos humanos)

El momento de la inscripcin

Entrevista con la familia:

1) Al acercarse una familia para inscribir a su hijo al grupo scout, es muy importante

realizar una entrevista personal, Si la posicin del grupo es negativa respecto de la

integracin / inclusin debe derivar a la familia a un grupo que s la realice, y si no existen

grupos que realicen integracin / inclusin explicar sencillamente que el grupo (o la

asociacin) no est en condiciones de inscribirlo por diferentes motivos: Especificidad del

escultismo, carencia de formacin de los dirigentes en esa rea dado, actividades de

riesgo, manejo de herramientas peligrosas y lo que consideren conveniente en funcin del


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nio / joven en particular. Si el grupo realiza integracin / inclusin la respuesta no debe

ser un automtico s sino que para poder inscribirlo, deben recabarse algunos datos.

2) En esta parte de la entrevista es conveniente que los dirigentes le pidan a los padres

que describan la dificultad de su hijo con el mayor detalle posible, ya que no son un

equipo profesional y la etiqueta nada les dice del futuro ingresante. En la conversacin

no pueden existir obviedades, se debe preguntar y repreguntar las veces que sea

necesario ya que una vez que el nio ingrese al grupo scout es contraproducente para l

que se produzca su devolucin a la familia. Luego de la descripcin de los padres

conviene explicar detalladamente qu es el escultismo y cmo se trabaja, para establecer

las posibles dificultades que puedan presentarse y definir en un primer momento cules

son las actividades que s puede realizar, y si correspondiera, cules no. Se realiza un acta

de la reunin que es firmada por los participantes de la misma.

3) Muchas veces tanto la familia como los Equipos Profesionales que derivandesconocen en profundidad el tipo de actividades que se realizan en los scouts y los

riesgos inherentes a las mismas, de all que si de la entrevista con los padres surgiera la

posibilidad cierta de integracin / inclusin, el paso siguiente es la entrevista con el Equipo

Profesional o con los profesionales tratantes siendo ineludible. Al reunirse con el Equipo

Tratante se le explica con el mayor detalle posible aquellas cuestiones que el equipo de

dirigentes considera necesarias despejar para la integracin/inclusin del nio-joven. Se

informa detalladamente el tipo de actividades que se realizan en los scouts y se le pide

que describan con detalle qu consideran beneficioso para el futuro ingresante. No

pueden ser eludidas las preguntas sobre el riesgo personal del nio/joven tanto para s

como para sus compaeros, si toma alguna medicacin el por qu, si puede participar de

campamentos y en qu condiciones, si tiene perodos de descompensacin o es estable, y

dado que el grupo scout no puede destinar un dirigente exclusivo para el nio /joven

preguntar si en base a lo conversado las actividades puede realizarla slo o necesita un

Acompaante Teraputico, si existen actividades que no pueda realizar. Se labra un acta

de lo conversado y se le solicita al Equipo Tratante que lo firmen esto ltimo puede

generar resistencia en los profesionales dada la responsabilidad legal que implica, pero si

no se hace la responsabilidad ante alguna situacin que nadie quiere que suceda como un

accidente o lesin del nio joven o de alguno de sus compaeros, la misma recaera

directamente sobre el grupo scout y sus dirigentes porque como dice el dicho a las

palabras se las lleva el viento.

4) En funcin de los datos recogidos el equipo de dirigentes evala el impacto de la

integracin / inclusin del niojoven en la rama (seccin). Si estn dadas las condiciones

bsicas se procede a llamar a la familia para formalizar el ingreso y un perodo de


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adaptacin de unos meses que le permitir a los dirigentes evaluar en campo si la

integracin /inclusin es posible o no. Si las condiciones no estn dadas se llama a la

familia y se explica el por qu no se considera conveniente el ingreso.

Este esquema es general y debe ser aplicado en funcin de cada uno de los chicos.

Si se tratara de un problema motor (parapleja) a la decisin de integracin /inclusin se le

agrega las condiciones objetivas en lo edilicio, por lo que todo este proceso finaliza en la

primer entrevista con los padres. En casos con etiquetas ms complejas relacionadas

con la salud mental, es necesario realizar todo el proceso porque como decamos en el

primer texto sobre nios etiquetados la ampliacin de derechos lleva a demandar a los

scouts a quienes antes no demandaban y esto implica un problema complejo a resolver.

El momento de la integracin / inclusin

Al momento de integrar/incluir se deber tener en cuenta los datos aportados por

la familia y los mdicos para realizar las adaptaciones programticas necesarias respecto

de la incorporacin a la rama, objetivos y mtodos con los que trabajaremos. Debemos

tener en cuenta que los esquemas de Programa suelen ser para gente normal

entendiendo como normal una cuestin ESTADISTICA donde existen personas debajo de la

norma y por encima de la norma; esto no es una cuestin menor ya que por ejemplo- el

Programa Interamericano (MACPRO) no considera el debajo de la norma por lo que las

adaptaciones siempre se harn uno por uno, en funcin de sus particularidades, y

apuntando al mximo desarrollo posible en el rea de las especialidades donde lo que se

evala no es el logro de determinados tems sino un mbito de desarrollo elegido por el

nio/joven que es altamente personal para ello es bueno releer en la Roca el texto de

Juan Jos Prez Martnez titulado Las especialidades. Su origen


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Actividades con scouts discapacitados (1)

En mayor o menor medida, es comn ver en los grupos scouts chicos con alguna

discapacidad, y de igual manera suelen verse dirigentes que no han recibido capacitacin

por parte de la Asociacin para que los chicos puedan servirse del Programa Scout,

haciendo lo que ellos pueden, de la mejor manera posible, pero no siempre en forma

efectiva.

Existen distintas discapacidades, no es objeto de este escrito referirnos a todas

ellas porque sera imposible ya que para todos no vale lo mismo, siempre se trata de lo

singular de cada chico y del conocimiento que debemos tener respecto de los

impedimentos que le provoca su discapacidad, para que a partir de all puedan vincularse

en la patrulla y en la rama, en funcin de potenciar sus posibilidades.

A diferencia de otras pocas (al menos por estos lares), se observa un crecimiento

de chicos que por haber tenido un dficit alimentario en los primeros aos de vida,

padecen de lo que se conoce con los nombre de inteligencia fronteriza y Retraso

Mental; discapacidad queentre otras cuestiones se asocia a los efectos de la pobreza y

mala nutricin. De esta problemtica nos ocuparemos en este escrito, a los fines de que

los dirigentes puedan orientarse en cmo utilizar el Programa Scout en beneficio de los

chicos para convertir el grupo en un espacio que pueda alojar la diferencia.


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Muchas veces cuando el Retraso Mental es leve, se detecta en el ingreso el sexto o

sptimo grado de la enseanza primaria - pasaje de lobato a scout -; otras veces es motivo

del abandono escolar sin ser detectado a tiempo, pudiendo realizar una vida como

cualquier otro generalmente en trabajos y oficios que no necesitan de alta calificacin (a

nivel estudios) desarrollando una vida prcticamente normal, pero entre los estados

fronterizos y el retraso mental leve existe un abanico que hace que cada chico sea nico

en sus posibilidades.

En las actividades scouts, generalmente se tarda un poco para que los dirigentes

puedan darse cuenta de la discapacidad (en especial cuando se trabaja en sectores de

bajos recursos) ya que es mucho ms fcil que en la escuela se puedan a objetivar la

dificultad para el pasaje de lo que Piaget denomina estado de las operaciones concretas,

al desarrollo de los niveles de abstraccin conocido con el nombre de estadio de las

operaciones formales, al pensamiento lgico-deductivo.

Los objetivos del Programa Scout

El escultismo clsico plantea un sistema de progresin basado en conocimientos, lo

que definimos como contenidos de la educacin. En el Programa scout, aquel que

mamamos desde chicos, aprendamos esencialmente tcnica scout y otros conocimientos

sencillos, que se complejizaban en el raiderismo (hoy caminantes) ya que lo que se

denomina alta tcnica requiere cierto nivel de abstraccin, conocimientos de fsica y

resitencia de materiales, etc. que son obtenidos en el sistema escolar pero su que uso se

hace imperceptible para el dirigente. Podramos caracterizar el aprendizaje scout como

esencialmente concreto no solo en los contenidos de aprendizaje sino en las conductas, si

alguien no poda reflexionar por qu cometa una falta pero poda corregirlo, eso era

considerado valioso. Tambin era valioso todo lo que podan aportar a nivel de las

operaciones formales, pero esto no era condicionante para que alguien fuera scout y

obtuviera los logros de progresin; el chamuyo serva siempre y cuando se pudiera

sostener con las acciones, sino poda ocurrir que el buen scout reflexivo que

chamuyaba al resto y era bien visto por los dirigentes, no era considerado de la mism a

manera por los compaeros que sin saber mucho de psicologa detectaban la violencia de

un discurso correcto que tena una distancia importante respecto de la realidad

cotidiana.

Un primer problema que nos encontramos con el MACPRO es que es un programa

diseado por objetivos, para chicos que no tienen discapacidades del tipo estados

fronterizos o retraso mental. El MACPRO se asienta en una teora del crecimiento

normal; el problema es que lo normal estadsticamente es un promedio, un trmino

medio que se ubica en la campana de Gauss. Del lado derecho del 50% de la campana de


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gauss nos encontramos con los chicos con inteligencia normal, luego normal alta, luego

muy alta; del lado izquierdo nos encontramos con los chicos fronterizos, los retrasos

mentales en su graduacin desde leves a profundos. Si el crecimiento normal es la media

poblacin, un 50% de los chicos estn de la media para arriba, el otro 50% de la media

para abajo entonces nos encontramos que nios y jvenes que tienen posibilidad de

integracin en la vida cotidiana, de trabajar, ser independientes, casarse, No podran

lograr gran parte de los objetivos del programa scout ya que est diseado para el 50%

por arriba de la media!... Cualquier persona que tenga formacin pedaggica podr darse

cuenta de que en el enunciado de los objetivos se puede vislumbrar la teora de los

estadios de Jean Piaget, y si prestamos atencin los objetivos de 13 15 aos en adelante

se van convirtiendo en un sistema progresivo de imposibilidad para quienes, en las

antiguas condiciones de la progresin los hubieran superado con un poco de esfuerzo, o

simplemente lo que no podan lograr no era motivo de que no obtengan su insignia;

debemos recordar que el Programa OSI propone el adelanto progresivo de acuerdo al

porcentaje de los objetivos logrados, hasta llegar a la totalidad de los mismos.

Chicos fronterizos y con retraso mental leve en las actividades:

En el ltimo tiempo me han consultado de distintos grupos scouts sobre qu hacer

con los chicos que tienen problemas de aprendizaje, algunos de ellos relacionados con el

Tribunal de Menores; una parte con familias sustitutas, otros con sus familias Tambin la

consulta se hizo extensiva por aquellos que no tienen problemas legales pero s de

aprendizaje, y se encuentran con sus familias de origen.

Los dirigentes encontraban mayores problemas especialmente en la edad de los

caminantes, ya que en la edad scout la cuestin era ms sencilla, como que no se notaba

tanto excepto por algunas cuestiones de conducta. Esta perspectiva coincide con lo que

plantebamos anteriormente, un chico puede tener problemas en la escolarizacin, pero

en el grupo scout dichos problemas se disimulan en la edad scout y cuando van creciendo

se notan cada vez ms las diferencias entre la posibilidad de logros entre los distintos

chicos, agudizndose en la rama caminantes que puede ser expulsiva de los mismos al no

encontrar un lugar de contencin.

Dentro de las sugerencias que les brindaba, comparto con Uds. las siguientes quetienen que ver con aspectos generales y no singulares del caso a caso.

El comportamiento: Una buena Carta de Marcha que prescriba las conductas

esperables en la convivencia puede ser muy tiles, ya que si existe una dificultad para

ubicarse en el lugar del otro, o analizar la propia conducta para elaborar conclusiones, el

hay que actuar de este modo como pacto de convivencia es muy efectivo. Los que


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puedan realizar los anlisis y reflexiones podrn seguir hacindolo, pero el punto de

llegada siempre ser lo pactado, por lo que una buena Carta de Marcha les sirve a los unos

y a los otros.

La patrulla: dado el manejo de la inteligencia concreta, una forma de construir un

lugar la encontramos en los cargos de patrulla, en especial en aquellos que tienen que ver

con cuestiones ms ligada al oficio que al manejo de cuestiones mas abstractas. Un chico

puede conseguir gran aceptacin y un buen lugar por ejemplo siendo cocinero.

La progresin: Seguramente habr algunos problemas con los logros de progresin,

no en los conocimientos tcnicos generales, si en aquellos que requieren mayor grado de

abstraccin. El trabajo con las especialidades en estos casos es de gran importancia,

porque gran parte de ellas puede adecuarse a las posibilidades de desarrollo de la

inteligencia de los chicos con problemas de aprendizaje, y de hecho algunos de ellos

participan en escuelas especiales donde el aprendizaje de oficios es muy importante; siesto puede ser aprovechado y potenciado por las especialidades, los chicos obtendrn el

reconocimiento de sus pares valorando a la vez sus propios conocimientos, incluso

enseando a sus compaeros de rama lo que conocen para realizar una empresa que

requiera de dichos conocimientos.

Seguramente no habrn descubierto nada nuevo, pero es bueno reforzar

cuestiones bsicas para reafirmar cosas tan sencillas como estas: la necesidad de

contenidos mnimos de progresin, la visin de liderazgo compartido que surge de dar

responsabilidades al mayor nmero de muchachos, y la necesidad de profundizar en las

especialidades, en especial en nuestra poca donde a los chicos se les dificulta encontrar

un lugar donde ser reconocidos.


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En el escrito anterior (Actividades con scouts discapacitados) definamos que:

1) El Programa Scout clsico se basa en su generalidad en actividades y conocimientos

concretos, funcionando bien tanto con chicos que estan por encima de la media de

inteligencia, como de aquellos que estan por debajo (fronterizos, retrasos mentales leves).

Este ultimo punto es muy importante porque permite la inclusin social en especial de

aquellos chicos que han crecido en ambientes donde la alimentacin ha sido escasa, dadala situacin de pobreza, trraduciendose en efectos sobre la inteligencia.

2) El MACPRO - o programa OSI plantea sus objetivos educativos en funcin de la

normalidad estadstica, por lo que su diseo responde a chicos que se encuentran de la

inteligencia media para arriba (Normal Normal Superior Superior); a partir de

determinada edad(ultimo ao de la rama scout, comienzo de caminantes)puede

considerarse un programa que producira la autodiscriminacin ya que los chicos no

pueden cumplir los objetivos y los dirigentes no estn capacitados para manejarse de otra

forma. Muchos chicos aptos para formar familia, trabajar, ejercer un oficio, votar, tener

una vida como los dems; quedan ante una sobreexigencia a la cual estructuralmente no

pueden responder.

3) En el caso de chicos debajo de la media, veamos dentro del Programa que un buen

trabajo con la carta de marcha (o equivalente), la patrulla (como sistema) y la progresin


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personal (contenidos mnimos y especialidades); se convierten en puntales para que un

chico pueda no solo integrarse sino beneficiarse con el escultismo

La dignidad Malgr Tout:

En estas ltimas dcadas, se ha denostado por parte de algunas asociaciones loque conocamos con el nombre de escultismo de extensin (que BP termin

denominando Malgre Tout que en francs significa a pesar de todo); esto se produce

por considerarlo una prctica no igualitaria ni integradora. Encontramos una confusin

entre igualdad y homogeneidad, siendo este un grosero error conceptual. La igualdad de

derechos y ante la Ley no implica una homogeneidad que niegue la diferencia.

En escultismo existen asociaciones que poseen polticas de discapacidad, pero que

incluyen una serie de criterios de admisin que hacen que muchos chicos queden

excluidos por lo tanto lo diverso que no puede absorberse queda fuera en funcin de los

criterios de admisin, que generalmente tienen que ver con incorporar a la actividad a las

discapacidades de chicos no tan distintos ni tan complicados. El problema es que en dichas

asociaciones se elimina de cuajo la posibilidad de que se forme una seccin scout especial

con quienes comparten una discapacidad y puedan beneficiarse siendo parte de la

Hermandad Scout Mundial, con dirigentes entrenados especialmente para tal fin.

Baden Powell en 1925 dijo que "por medio del Escultismo, numerosos muchachos

invlidos, sordomudos y ciegos adquieren mayor salud, felicidad y esperanzas de las que

nunca antes tuvieron. La mayora de ellos no pueden pasar por todas las pruebas

reglamentarias del Scout y se les preparan pruebas especiales o alternativas... ElEscultismo los ayuda asocindolos a una Hermandad mundial, proporcionndoles algo que

hacer y hacia lo cual puedan aspirar, dndoles una oportunidad de probarse a s mismos y

probar a los dems que pueden realizar cosas, y cosas difciles, tambin por ellos mismos".

Es indiscutible el beneficio de la integracin al movimiento scout, sea que su

discapacidad les permita integrarse a un grupo comn, o que se haga necesario armar una

seccin especial con dirigentes scouts capacitados, para poder practicar escultismo con los

beneficiarios. Un ejemplo de esto ltimo es la respuesta creativa de los Scouts de Aragn ,

que tienen todas las secciones de un grupo comn y corriente pero agregaron una de

disminuidos psquicos, una interesante forma de posibilitar la integracin para algunos

casos particulares, sino nos quedamos en que para el escultismo cada uno de los chicos

tiene necesidades especiales y en su autoprogresin adelantan en funcin de sus

posibilidades; con ello logramos una hermosa frase (caracterstica de la negacin de

algunas realidades) pero no solucionamos nada

La capacitacin del dirigente que trabaja con chicos especiales.


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Pareciera que al momento de pensar en trabajar con chicos especiales se pensara

en que los dirigentes deben tener una capacidad especial tambin, o un ttulo terciario /

universitario. Si bien es cierto que es bueno que al menos un profesional terciario o

universitario formado dirija o asesore el trabajo, no es tan cierto que se precisa saber

cuestiones profundsimas para trabajar con los chicos especiales, sino preguntmosle a las

familias que viven con ellos si hicieron un curso especial, o simplemente si su deseo como

padres no fue los que los movi a trabajar y aprender esto es lo mismo, el deseo de un

dirigente es esencial, los conocimientos no sern tan distintos y veremos por qu.

Michel Foucault en varios de sus libros (Historia de la locura en la poca clsica,

los anormales, la verdad y las formas jurdicas, elpoder psiquitrico etc.) va a hacer

referencia a que en los primeros hospitales psiquitricos se encontraban pobres,

degenerados, prostitutas, enfermos mentales, retrasos mentales. En Francia Pinel - segn

cuenta la historia- liber a los pacientes de sus cadenas (no es una metfora) para

comenzar a atenderlos, originndose lo que conocemos como Tratamiento moral de la

enfermedad mental. En Inglaterra Tuke (cuquero) crea una institucin llamada el retiro

donde los pacientes realizaban las tareas cotidianas de una casa de campo, con una

disciplina frrea basada en lo religioso. Estos dos hombres con sus diferencias inician el

Tratamiento Teraputico, con caractersticas diferenciales pero en su base no tan distinto

de lo que en la actualidad se realiza.

Qu perdura en nuestra poca del tratamiento moral en la versiones de Pinel o

Tuke? La idea de un orden donde se puede establecer un cronograma de horarios a

cumplir, hbitos a desarrollar, obligaciones, diversin y por sobre todas las cosas el

trabajo. El orden es encarnado en la figura del mdico y sus colaboradores, los enfermeros

y vigilantes; y se tiene en cuenta la particularidad de cada caso a la hora de intervenir

teraputicamente con un sujeto determinado [1]. El trabajo es mucho ms claro en El

retiro (el campode Tuke) ya que inclua todo tipo de tareas rurales. Con el tiempo en los

psiquitricos se incorporan como actividades tareas artsticas y artesanales en funcin de

las posibilidades, siendo el movimiento art & craft de gran importancia en el desarrollo de

actividades teraputicas; antecedente cercano de lo que se denominara laborterapia.

Pensemos esto mismo en los scouts existe un orden establecido, responsabilidad

de los dirigentes, actividades programadas, la idea de hbitos a desarrollar, la diversin de

los juegos y el trabajo. En un escrito anterior establecamos la relacin de hermandad

entre el art & craft y el escultismo[2], a partir de uno de los maestros de BP que fue Ruskin

quien habra influido enormemente sobre William Morris fundador del movimiento art &

craft, poniendo en prctica las ideas de Ruskin. La concepcin Badenpoweliana que toma

a los hombres de los bosques, el aprendizaje de distintas tcnicas, el desarrollo del trabajo


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artesanal, el desarrollo de las habilidades personales en las especialidades; no se aleja de

la estetitizacin del hogar llevando el arte a la propia casa propuesta por Morris.

Nuevamente nos encontramos con el problema de la pedagogizacin del

movimiento en el sentido de la educacin cognitivo-comportamental, o la opcin de

utilizar otros modelos de comprensin del escultismo desde perspectivas ms amplias;

que incluyan ms personas (es altamente probable que los chicos de los barrios bajos de

Liverpool no llegaran a la media estadstica). Pensemos que si el MACPRO tiene sus

objetivos diseados a partir de la normalidad (o sea la supuesta media), la grilla de

donde parte todo el programa deja por fuera a todo aquello que est por debajo de la

media desde el inicio no admitiendo chicos con problemticas de retraso mental

moderado, hasta los 12 -13 aos donde decanta un retraso mental leve; sin contar con

chicos que padecen distintas enfermedades muchos aun teniendo la media quedan

afuera de la posibilidad de lograr los objetivos del programa. Tengamos en cuenta que una

parte importante de la exclusin tiene que ver con la ELIMINACION DEL ESCULTISMO DE

EXTENSION, en grupos para poblaciones especiales, o en una rama ms con chicos de

poblacin especial con dirigentes capacitados para ello (con ganas y asesoramiento)

Distinto es si nos corremos de la perspectiva pedaggica cognitivo-

comportamental del Programa, y en vez de preocuparnos por tantos objetivos (como

orientacin est la Ley Scout, y las cartas en las ramas adolescentes y jvenes) nos

ocupamos por los contenidos de la actividad que quieren hacer los chicos, que

generalmente son concretos (nudos, artesanas, diversin, etc) esto automticamente

incluye a una franja muy importante de la poblacin, como los chicos de barrios

marginados, los chicos con inteligencia lmite o retrasos leves por mala alimentacin,

chicos con enfermedades mentales, etc. La amplia gama de contenidos y actividades que

el escultismo permite, tambin permite seleccionar cuales si y cuales no de acuerdo a las

caractersticas de las poblaciones o personales de cada chico. Personalmente hace poco

tiempo atrs dirig una experiencia de trabajo en hospital de da, bajo la lnea de lo que

sera art& craft, en la que participaron pacientes de salud mental y personas que no

tenan problemas de salud mental[3]. Dentro de los talleristas participaron en distintos

momentos dirigentes scouts del grupo al que asiste mi hijo; en la primer y segunda fase

Panda Feliz (Gloria) como talleristas de Cocina y repostera; en la primer fase Valeria

(dirigente de manada) como ayudante en cocina, y en la segunda fase Mara Emilia

(dirigente de unidad) como ayudante de cocina. En el caso de Panda tiende mucha

experiencia como dirigente scout, pero las chicas son edad promedio de los dirigentes de

cualquier grupo scout (entre 21 y 25 aos), y la forma de trabajo con los pacientes super

todas las expectativas, en especial por la capacidad de estimular, mantener cierto orden,


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hacer participar todo esto que aprendieron en los scouts siendo scou ts y que no lo

brinda ningn ttulo universitario.

En la experiencia concreta pudo verse que en realidad, un dirigente scout con

deseo puede llevar adelante una actividad de 4 horas con momentos de recreacin con

pacientes psicticos, prcticamente sin la presencia durante de la actividad del

profesional, pero con el asesoramiento del mismo (no sin el asesoramiento). Esto es ms

que sencillo, si lo comparamos con lo que se trabaja en salud, los talleres de laborterapa,

juegos, asambleas y dems; no son para nada ajenos a lo que hacemos histricamente los

scouts como actividades concretas, buscando el 5% de cada uno de los chicos para que

pueda desarrollarse. No es que veamos al escultismo desde la perspectiva de la salud, solo

decimos que tiene efectos sobre ella y permite adaptarse a distintas situaciones; tampoco

la vemos desde la pedagoga formal, aunque tiene efectos educativos porque es un

movimiento educativo. Lo que es seguro es que no lo vemos desde la

sobrepedagogizacin del movimiento producida en los ltimos aos. Ranciere es muy

claro cuando trabajando las conferencias de Jacotot en El maestro ignorante opina que

tanto la educacin progresista como la conservadora parten del mismo error: que

igualdad no es lo mismo que homogeneidad, y que el axioma igualitario no tiene efectos

en la realidad (sino veamos la realidad). La paradoja de Jacotot sera que ladistancia que

escuela y sociedad pedagogizada intentan reducir es aquella de la cual viven y no cesan de

reproducir. Si partimos de un programa realizado para la media, quienes estn de la

media para abajo no pueden participar del programa; si el programa presupone

determinada cantidad de materiales y movilidad excluye a los ms pobres[4]; si incluimos

solo a los que estn mas cerca de la media con la media, o a quienes tienen algunadiscapacidad fsica con (en determinadas condiciones); excluimos a los que siempre

quedan excluidos, mxime cuando no consideramos scouts al escultismo de extensin, o

no tenemos en cuenta la posibilidad de una rama con chicos especiales dentro de las

ramas del grupo scout.

En lo concreto cules seran las opciones para realizar escultismo malgr tout (o

sea, a pesar de todo): La primera es la inclusin de chicos con alguna problemtica dentro

de un grupo scout comn, lo que es una prctica tambin comn es importante el

asesoramiento que los dirigentes reciban por parte de los profesionales de la asociacin

con relacin a las problemticas con las que se trabaje. Hay cuestiones que son

fundamentales, ya que en algunos casos se puede integrar un chico pero necesita

acompaamiento teraputico que el grupo muchas veces no est en condiciones de

prestarle, dada la disponibilidad de dirigentes, por lo que la familia en ese caso debiera

hacerse cargo de dicho acompaamiento.


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El programa que se realiza es para ese chico en particular y los profesionales

tratantes deben remitirse a decir si es de riesgo o no, si la puede hacer o no, bajo qu

condiciones realiza la actividad este punto es importante, porque nosotros hacemos

escultismo y el programa va a ser scout. Si los profesionales tratantes consideran que sera

bueno que haga otro tipo de actividad nuestra posicin debiera ser decir que si no existe

un lugar para ese tipo de actividad los scouts no nos podemos hacer cargo de ello.

Claramente podemos hacer bien escultismo y no es conveniente arriesgar a los chicos a

otro tipo de actividad en la cual no estamos capacitados.

[1] Psiquiata y Psicoanlisis, LaurentFurman y otros Ed Grama 2007

[2] El movimiento scout cercano al art & craft o al escolanovismo? Buho Terco.

http://ar.geocities.com/apuntad_alto/

[3] En Apuntad Alto: Salud mental: con los brazos abiertos, en la seccin Proyectos

Brazos abiertos: declaracin de inters municipal, Primer foro de experiencias de

capacitacin, Brazos abiertos en el primer foro nacional de experiencias de capacitacin

organizado por el Ministerio de Desarrollo Social de la Nacin, Proyecto de capacitacin

laboral e integracin comunitaria Brazos Abiertos

[4] En Apuntad Alto! Pedagoga nueva y renovacin pedaggica: una lectura critica


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Una revista especial

En este ltimo tiempo, han llegado algunos pedidos a Apuntad Alto! solicitando

algn escrito sobre inclusin de nios y jvenes con capacidades diferentes en el grupo

scout.

Si bien en la revista hay dos breves textos que apuntan a presentar el problema -

en uno de ellos se habla de favorecer la especialidades-, una deuda que se seala y con

justa razn- es que hubiese estado bueno presentar una actividad de integracin que sirva

a los chicos sin dificultades como a los que presentan dificultades, donde cada uno pueda

incluirse desde su singularidad como dicho marco es muy amplio me pareci interesante

escribir un artculo que permita pensar cmo podra ser un Ciclo de Programa donde el

Proyecto sea elaborar una Revista de la Rama, que nos adaptarlo a las distintas edades

(desde Lobato a Rover) y con supuestos tericos precisos que si bien no son nombrados,

permiten trabajar cuestiones complejas como son la constitucin del espacio, el cuerpo, la

mirada y la voz

Como la idea es que se pueda pensar en la actividad, lo terico de sustento

para quienes le interese- puede ser planteados en el tem comentarios o

contribuciones del artculo.

Cabe destacar que tambin cada una de las distintas actividades planteadas puede

realizarse de forma singular; la idea del texto es plantear las actividades variables

condensadas en el Proyecto de Ciclo de un Programa.

Revista: scouts en el barrio
http://1.bp.blogspot.com/-rdk4deMtbII/TuAPykXYEJI/AAAAAAAAAF4/uqBZVhHO-ng/s1600/taller+revista001.jpg


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1) Buscando huellas:

Para realizar la actividad se precisan algunas cmaras digitales - al menos una por

grupo - Si piensan que esto es imposible por el costo, les comento que en una villa de

emergencia utilizamos esta misma tcnica con celulares con cmara, que eran propiedadde los chicos la creatividad no se vende en el mercado de la esquina

A la manera de descubierta, un sbado se sale de cacera fotogrfica siendo la

consigna tomar algunas fotos de cosas que les gusten o les llamen la atencin; actividad a

la que se le sumaran algunos juegos u otras actividades complementarias

Las fotos obtenidas por cada uno se bajan en una compu, y se imprimen en papel

comn.

El siguiente sbado se hace una muestra de fotos abierta a la comunidad (impresas

en papel comn) donde se relata la aventura y el por qu se tomaron esas fotos. Se invita

tambin a los invitados de la muestra (scouts, padres, amigos, etc.) que realicen un relato

de los lugares y su experiencia con lo que muestran las fotos. Se toma fotografas de la

muestra

Al finalizar la actividad, con un relato enriquecido, se le pide a cada uno de los

chicos que elija una de las fotos que tomo. El sbado siguiente los dirigentes arman un TIP

en el que figure el nombre del participante, la foto elegida, y una serie de renglones en

ellos cada uno de los que realizaron la bsqueda de huellas escribir sobre la foto elegida,

recorte singular que realizo en el espacio por el cual se estuvo jugando y que recibi una

amplificacin de significaciones de parte de la comunidad (para otros tambin import)

Para chicos con dificultades de escritura es muy importante partir de que escribir

no solo se trata de palabras. Cualquier grafa podra considerarse escritura (La escritura

contiene todas las palabras escritas, pero esto no al revs). Alguien con imposibilidad de

escribir con palabras puede reemplazar el acto de escritura por un dibujo de aquello que

recort del espacio explorado.

2) Susurrando poemas


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Previo a la actividad se les solicita a los participantes que traigan poemas y

canciones que no sean religiosas y que les gusten, que sean positivas o que tenganmensajes de paz y amor. Pueden buscar en libros, preguntar en sus hogares Los

dirigentes tambin traern sus poemas

Construir susurradores de poemas es algo sencillo. Se toman tubos de las toallas

de papel y se consiguen tubos donde se enrollan las telas y entre todos, con acrlicos y lo

que se les ocurra, los decoran. Se llaman susurradores porque dentro de los tubos solo se

susurra, si se habla en voz alta aturde, se escucha mal adems escuchar el susurro es

una experiencia gratificante.

La actividad cuenta de cuatro etapas

a) (Para los mas chicos) Se juega al telfono descompuesto utilizando tubos

chicos, donde un chico le susurra a otro una palabra. Luego el juego se complejiza y se

hace lo mismo con pequeas frases

b) Se hace una actividad de susurros entre los distintos miembros, donde

unos a otros regalarn sus susurros

c) Se invita a cada uno de los participantes a escribir algo lindo para

susurrarle a una persona

d) Con disfraces, se va a la placita del barrio y se le regalan susurros a las

personas Seor/: me permite que le regale un susurro?. Se toman fotos de la

actividad de susurros.

3) Sombras y siluetas
http://2.bp.blogspot.com/-A7n9rcXU9B4/Ttz2NAGs-HI/AAAAAAAAAFw/rua1utiJ2tI/s1600/PB200035.JPG


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Nuestro primer doble es nuestra sombra, y con ella podemos hacer cosas

divertidas. Realizaremos la siguiente actividad:

- En rollos de papel de almacenero (los gruesos) apoyados sobre el piso, los

distintos participantes tomaran distintas posiciones hasta elegir una, para que un

compaero dibuje su silueta (en la posicin elegida) en la franja de papel.

- Cada uno de los participantes tomara su silueta y dentro del espacio

circunscripto pintar, dibujar, har un collage o lo que se le vaya ocurriendo

- En la parte superior y en la inferior se colocar una varilla y con un hilo,

cada una de las siluetas se transformar en un cuadro que ser expuesto en el grupo. Se

invita nuevamente a scouts, amigos, padres a la nueva exposicin.

- Entre los distintos miembros se buscar un orden de cada una de las

siluetas y armara una especie de cuadro, del que se tomar una foto donde quedaran

articuladas las distintas siluetas.

4) El armado de la Revista

El armado de la revista se realiza entre todos los participantes. En la misma

existieran distintas secciones; La tapa (que puede ser el cuadro de siluetas), la exploracion
http://1.bp.blogspot.com/_Vgw0BlmHBo0/S85QAFa8A9I/AAAAAAAAACA/DD1Wjd_JJGk/s400/100_5276.JPGhttp://t2.gstatic.com/images?q=tbn:ANd9GcTkfpSK50nFZHefUpSTSTRkBhKobVXChqpDSYvJPhnnrnA1KL2cEQ


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del barrio por medio de fotos/dibujos de recortes de distintos espacios del barrio, la

fabricacin de sususrros, los susurros que cada uno de los chicos escribio, la fabricacin de

siluetas, etc.

Una vez concluida la diagramacin de la revista se la imprime, se pueden buscar

sponsors en el barrio, y de esa manera cada uno de los chicos que vende la revistapuede ganar un dinero para si, y el grupo puede ir juntando dinero para las actividades.

Hasta aqu un ciclo de programa que culmina en la construccin de una revista, se

agradecen sus aportes y apreciaciones, si alguien tiene inquietudes del por que cada

actividad, puede preguntar en los comentarios


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El teatro de siluetas como organizador de actividades inclusivas

Consideraciones generales

Al trabajar en integracincon chicos con sndrome de Down, retraso mental leve

y otro tipo de dificultades como problemas de atencin y concentracin, conviene como

primera medida programar teniendo en cuenta que el campo perceptual pasa a ser unavariable importante sobre la que tenemos que trabajarqu quiere decir esto? Sencillo:

si queremos realizar una actividad inclusivadebemos controlar y regular los estmulos del

ambiente: luz, sonido, distribucin en mesas de trabajo, organizacin de la actividad,

organizacin del apoyo de la tarea, colores, etc. ya que nuestro objetivo es que los

chicosATIENDANpara que tengan la oportunidad de realizar actividades con un saldo

positivo para ellos, de otra manera solo lograremos integracinde chicos en un espacio

comn sin que se generen oportunidades de desarrollo para todos. Nuestra meta no

es integrar sino incluir, lo queimplica trabajar con cada una de las diferencias

potenciando las posibilidades de desarrollo de los beneficiarios.

Algunas definiciones a tener en cuenta

Orientacin: creacin de las condiciones necesariasque permitan realizar accioneso aplicar procedimientos. Implica trabajar la motivacin facilitada por

el organizador de la tarea, los objetivos, medios y las operaciones a

realizar.Tambin entenderemos que la orientacin no se reduce a lo previo sino
http://es.wikipedia.org/wiki/Atenci%C3%B3nhttp://es.wikipedia.org/wiki/Atenci%C3%B3nhttp://es.wikipedia.org/wiki/Atenci%C3%B3nhttp://1.bp.blogspot.com/-pFiC1bshVRY/UlwQMFuxiZI/AAAAAAAAAYA/VyTX7DlhA4A/s1600/WP_003164.jpghttp://es.wikipedia.org/wiki/Atenci%C3%B3n


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a todo el proceso que permite arribar a la construccin de un objeto concreto (por

ejemplo una silueta)y a la posibilidad de utilizar un modo de llegada o de

experimentar nuevos caminos lo que implica que el objeto a construir pueda

ser anticipado

Ejecucin: momento concreto del trabajo donde se acciona sobre los objetos

concretos recibiendo distintos niveles de ayuda para la tarea. Los medios para larealizacin deben ser adecuados a los distintos participantes.

Control: se realiza durante toda la tarea, sea como control del desarrollador de laactividad o autocontrol del participante. Un buen control es el mejor diagnstico

porque permite ir regulando la actividad, detectando xitos y fracasos

posibilitando pensar en una etapa posterior de correccin y ajuste.

Correccin y ajuste: posibilidad de repetir el procedimiento y probar nuevoscaminos.

Teatro de Siluetas:El cuento como Organizador de diferentes actividades.

Tomar un cuento y representarlo a partir de un teatro de siluetas puede

constituirse en un buen organizador de tareas que nos permita disear actividades

inclusivas. Nos proponemos:

Utilizar el cuento como organizadorde las actividades, especialmente en la rama

menor

Establecer desde el equipo de dirigentes ejes articuladoresde las actividades

grupales y de las individuales en las distintas actividades.

Construir secuencias de trabajopartiendo de una lgica del tiempo quepermita ver, comprender y concluir.

Tener en cuenta la posibilidad de generar espacios de exposicin grupal que

permitan alojar de buena manera las producciones de los chicos

Teatro de siluetas paso a paso

Luego de elegir el cuento que utilizaremos como organizador de las actividades

procedemos a:

Construir un retablo (pequeo escenario donde se representan obras de tteres) y

pintarlo de negro; si lo tenemos lo cubrimos de negro.


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Preparamos el lugar de forma que pueda quedar totalmente a oscuras. Colocamos

un fluorescente o foco de luz negra.

Preparamos un equipo de audio cualquier o una PC con los sonidos que

utilizaremos en distintos momentos del cuento (en internet seguramenteencontraran los que necesitan.

Preparamos en cartulina blanca las siluetas con las que representaremos el cuento,

y varias copias para repartir al finalizar la obra.

Guionamos la obra teniendo en cuenta que utilizaremos un estmulo visual (las

siluetas) y uno sonoro (la voz olos sonidos) Ubicamos a los chicos en el ambiente preparado para la exposicin de la obra.

Apagamos las luces y realizamos la obra slo con la luz negra (detrs del retablo

quien lee usa una pequea linterna). La disminucin de estmulos garantizar la

posibilidad de atencin; la luz negra resalta las figuras permitiendo el armado de

una gestaltdonde se recortan perfectamente la figura y el fondo. La alternancia de

la voz y de los sonidos, mas la invitacin a la repeticin de distintos sonidos

(praxias) como puertas, aullidos, chistidos, etc generan una buena posibilidad de

participacin de los chicos.

Al finalizar el cuento encendemos las luces y en una mesa colocamos las distintas

siluetas. Invitamos a que cada uno de los chicos elijan una silueta (una x
http://3.bp.blogspot.com/-P0_y2t3kY2s/UlwQx71kuxI/AAAAAAAAAYQ/ZdmNlJ9FOUo/s1600/siluetas+animales.jpghttp://3.bp.blogspot.com/-cFH3eqblljE/UlwQiuQCcRI/AAAAAAAAAYI/rBFRbjKT8xU/s1600/retablo.jpg


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participante) y comenzaremos con el ciclo de actividades Pero para saber que

haremos, tendrn que esperar los prximos artculos!

Pero para saber que haremos con ella tendrn que esperar al prximo artculo!


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Silueteando

En el escrito anterior al finalizar la obra teatral le solicitbamos a los chicos que

elijan una silueta de los distintos personajes del cuento, con ella realizaremos dos tipos

actividades iniciales. Mural de siluetasJugando con plantillas

Mural de siluetas:

Cada uno de los participantes, de acuerdo a sus posibilidades tomar la silueta

elegida y con un lpiz o fibrn marcar su borde sobre un papel en el que trabajar. Es

importante que los dirigentes a cargo de la actividad orienten y acompaen la tarea de

acuerdo a la dificultad de los participantes. La obra de teatro es la motivacin y de ella

tomamos la consigna para realizar un mural en una de las paredes de la seccin donde

recrearemos a los distintos personajes. Los dirigentes / educadores scouts orientarn y

acompaarn sin que esto implique que tenga que hacerlo el dirigente hay que soportar

que no quede perfecto. Lo importante es que la obra sea propia.


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En un segundo momento utilizando distintas tcnicas se invitar a los

participantes a trabajar sobre el adentro o el afuera de la figura (gestalt), adecuando

distintas tcnicas de acuerdo a las posibilidades de los participantes y teniendo en cuenta

que en algunas discapacidades la motricidad fina es un serio problema. He realizado este

tipo de actividad con tcnicas sencillas se pueden incorporar otras

Lpices de cera

Tmperas

acrlicos

Cola vinlica de colores

Cola vinlica de colores en la figura y relleno con semillas o trocitos de papel de color

(collage)

Con plantilla de papel Relleno de papel engomado
http://4.bp.blogspot.com/-Kr6ekCWYI18/Umv5trT-qeI/AAAAAAAAAZg/ZnQr9N5db-4/s1600/Foto0081.jpghttp://2.bp.blogspot.com/-yTSvMq3kZuE/Umv5cvhLKZI/AAAAAAAAAZY/2Aho_UG3CDQ/s1600/Foto0074.jpghttp://2.bp.blogspot.com/-uXHrllPz4KQ/UmvzcWVW5HI/AAAAAAAAAYw/10P-GH0yXgs/s1600/WP_003177.jpg


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Con rodillo y pintura Grabado con bandejas de telgopor pinchadas

Para los chicos con mayor dificultad por problemas de motricidad se pueden

realizar plantillas con acetato a la manera de una ortopedia para los movimientos

trabajando con las mismas tcnicas o incorporando otras como puede ser el uso deesponjas para pintar con tmperas y acrlicos.

Con plantillas hechas en acetato
http://1.bp.blogspot.com/-5dw0Jh08peQ/Umv23GbWmOI/AAAAAAAAAZE/TIvJrfaR17o/s1600/Foto0053.jpghttp://2.bp.blogspot.com/-TzXpSP7Y_ko/Umv2l4ezHNI/AAAAAAAAAY8/D8pl75elf48/s1600/Foto0052.jpghttp://2.bp.blogspot.com/-7pmplfuXruU/Umv6VjNHdNI/AAAAAAAAAZw/OsHy3D1ue4Q/s1600/Foto0085.jpghttp://3.bp.blogspot.com/-g-m9MYAgFEM/Umv6IidaIAI/AAAAAAAAAZo/1HQO_BFs1dw/s1600/Foto0082.jpg


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Taller de pictografa en Bajorrelieves

La obra de teatro de siluetas es un organizador de diferentes actividades de inclusin.

Los bajorrelieves con pictogramas nos ofrecen una muy buena posibilidad de trabajo.

Primero definiremos los trminos:

Bajorrelieve: es unatcnica escultricapara confeccionar imgenes o inscripciones enlos muros que se consigue remarcando los bordes del dibujo y rebajando el muro, tallando

las figuras sobresaliendo ligeramente del "fondo", obtenindose un

efectotridimensional. Nos interesa sta tcnica porque:

Al no ser instantnea (como cuando se marcan manos con pinturas cuyo efectoes de inmediatez y no benfica a los chicos con problemas de atencin) Permite

que los chicos con dificultades de atencin puedan ir y volver teniendo en cuenta

factores como la distraibilidad y dispersin

Permite integrar distintos sentidos (como bordear con el tacto, amasar) en la

realizacin de la obra sin que la motricidad fina sea un inconveniente
http://es.wikipedia.org/wiki/Bajorrelievehttp://es.wikipedia.org/wiki/Esculturahttp://es.wikipedia.org/wiki/Esculturahttp://es.wikipedia.org/wiki/Esculturahttp://es.wikipedia.org/wiki/Tridimensionalhttp://es.wikipedia.org/wiki/Tridimensionalhttp://3.bp.blogspot.com/-2mjlW6liyc4/Uner1QbdDYI/AAAAAAAAAbo/rLqGkiEU2RM/s1600/Foto0061.jpghttp://es.wikipedia.org/wiki/Tridimensionalhttp://es.wikipedia.org/wiki/Esculturahttp://es.wikipedia.org/wiki/Bajorrelieve


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Permite trabajar con plantillas que actan como ortopedia para los problemas de

motricidad

Pictograma: es unsigno que representa esquemticamente un smbolo, objeto real o

figura. Los pictogramas son la forma bsica de escritura precursora del alfabeto los

chicos con dificultades de acceder al lenguaje escrito entiende los pictogramas, que a suvez son usados e distintas actividades teraputicas

Si consideramos que la vieja prctica del levantamiento de huellas que se realiza

en los scouts es la fabricacin de un pictograma en bajorrelieve, no resultar tan extraa

la tcnica de trabajo que estamos proponiendo. A los efectos de que la actividad sea

inclusiva, en vez de yeso utilizaremos la tcnica depapel machque nos permitir trabajar

en todo el proceso. Cmo sera?

Receta de Papel Mach: existen muchasrecetas para hacerlo, les sugerimos utilizen

aquella con la que se hallen ms familiarizados.

Manos a la obra:

1er Actividad: Cortado del papel, puesta en remojo . Es conveniente que las

plantillas y la masa la preparen los dirigentes / educadores dejndola. A la masa

hay que dejarla al menos 24 horas en reposo para procesarla delicadamente con

licuadora, posteriormente escurrir bien el agua para luego formar una masa a la

que se le agregaran cola vinlica, harina, vinagre (esto de acuerdo a la receta que se

utilize). Como dato se conserva 6 meses en heladera

2do da: Los chicos vierten la masa en los moldes primero en el que da la forma al

mosaico (trabajan con sus manos). Luego colocan la plantilla y vierten sobre el

molde masa para construir el bajorrelieve. Se lo deja en reposo para que seque.

Para que no se doble se puede colocar peso encima (con cuidado de que no quede

pegado el molde, maxime si es de cartn) o se puede utilizar de base fibrofcil.

3er da: Se desmoldea con cuidado, y se pinta el mosaico de blanco u otro color. Se

coloca la plantilla y se pinta la silueta del color que se quiera. Ya est el pictograma

en Bajorrelieve!

Posteriormente se colocan en exposicin o se realiza algn otro tipo de obra con

ellos (por ejemplo almanaques) que pueden servir de ingreso econmico para que

los chicos paguen su cuota o junten dinero para el campamento.
http://es.wikipedia.org/wiki/Pictogramahttp://es.wikipedia.org/wiki/Signo_y_s%C3%ADmbolohttp://es.wikipedia.org/wiki/Papel_mach%C3%A9http://es.wikipedia.org/wiki/Papel_mach%C3%A9http://es.wikipedia.org/wiki/Papel_mach%C3%A9http://wikimateriales.wikispaces.com/Papel+mach%C3%A9http://wikimateriales.wikispaces.com/Papel+mach%C3%A9http://wikimateriales.wikispaces.com/Papel+mach%C3%A9http://wikimateriales.wikispaces.com/Papel+mach%C3%A9http://es.wikipedia.org/wiki/Papel_mach%C3%A9http://es.wikipedia.org/wiki/Signo_y_s%C3%ADmbolohttp://es.wikipedia.org/wiki/Pictograma


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El coordinador del taller tendr en claro la secuencia de las acciones a realizar para

poder orientar la tarea. Es importante tener muy en cuenta que la funcin de la atencin

de los participantes con discapacidad. La orientacin en ese caso se remite a la reduccin

de estmulos, a no desesperarse por la dificultad del sostenimiento de la atencin, a

actuar con paciencia reorientando en la tarea las veces que sea necesario.

Escritos publicados en Apuntad Alto! http://apuntadalto.blogspot.com.ar/ y La Roca de

Concejohttp://blog.larocadelconsejo.net/
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Dossier inclusión de la discapacidad