Desarrollo de la sociologa con relacin a los cambios econmicos, polticos y sociales de la poca.

LA SOCIOLOGAEC. ANA MARA SNCHEZ VILLACRS MSC.

1Definiciones de sociologaProviene del latn societas, sociedad, y del griego logos, discurso o teora.Es el estudio cientfico de la vida grupal de los seres humanos.La sociologa trata de explicar cmo y porqu las personas interactan en los grupos.Es el estudio cientfico de la conducta humana, modelada y repartida.Es el estudio cientfico de la sociedad o de la relaciones humanas.Es el estudio sistemtico de los grupos sociales y sus interrelaciones para poder entender las causas y consecuencias de los fenmenos sociales.Sociologa es la ciencia social que estudia al ser humano en sociedad, sus organizaciones y estructuras sociales en que manifiesta su conducta, la naturaleza de los grupos e instituciones, y las relaciones humanas.PENSAMIENTO DE LAS CIENCIAS SOCIALES Desarrollo de la sociologa con relacin a los cambios econmicos, polticos y sociales de la poca.La sociedad humana fue aquella que form la aparicin del hombre. Desde la prehistoria, la sociedad se la organizaba jerrquicamente, en donde la persona ms fuerte era aquella que lideraba a su grupo esta persona ocupaba el poder en la poca griega, esto cambio ya aqu se origin la poltica, los dilogos de Platn en la poltica de Aristteles se abordaba el tema en el que se encontraba la forma que la sociedad debera asumir para lograr un orden justo.Filosofa poltica: el Estado ideal Las opiniones de Platn tuvieron mucha influencia en la naturaleza del conocimiento y la enseanza, los conceptos de la memoria que son correctas pero no tienen una clara justificacin. Platn afirmaba que el conocimiento estaba basado esencialmente en creencias justificadas, una creencia influyente que llev al desarrollo ms adelante de la epistemologa

Platn ARISTTELES Filosofa poltica

Aristteles considera que el fin que busca el hombre es la felicidad, que consiste en la vida contemplativa, expuso en la poltica la teora clsica de las formas de gobierno y define la monarqua como el gobierno de una sola persona, para Aristteles existe una gradacin entre las formas de gobierno, la dificultad de su realizacin, es la monarqua. Le siguen la aristocracia y la repblica. SOCIOLOGA Y SOCIEDAD Los hombres existen colectivamente, viven en aldeas, pueblos y ciudades en donde habitan varias personas; se relacionan unos con otros dentro de agrupaciones culturales o religiones.EL ESCENARIO SOCIAL La sociedad como escenario de las relaciones humanas constituye el gran objeto de estudio de la sociologa. Desde el punto de vista de las sociedades humanas existe lo que podramos llamar un proceso evolutivo, esto no significa que todas las sociedades hayan evolucionado ni en el mismo tiempo ni en la misma direccin.LAS SOCIEDADES PREMODERNAS

Podemos hablar de tres tipos de sociedades premodernas cazadores y recolectores, sociedades agrarias y pastoriles y por ltimo, los estados tradicionales.

Sociedades de cazadores y recolectores Dice que es la forma en que han vivido los hombres en la mayor parte de su existencia sobre la tierra es porque ya que existen diferencias de rango entre los individuos salvo las que tienen que ver con la edad y el sexo por lo que los hombres se ocupan de la caza y las mujeres a la recoleccin, la cocina y el cuidado de los nios.

Sociedades agrarias y pastoriles Los cazadores comenzaron a criar animales domsticos y cultivar el terreno para su supervivencia.Se denomina sociedad agraria a sociedad pastoral a aquella que predomine la ganadera domstica o siembra (que es una forma bsica de supervivencia).Sociedad pastoril:Realizan migraciones estacionariasPoseen fuente regular de alimentoEstas son sociedades muy grandes ya que pueden llegar a 250.000 miembrosSociedad agraria:Practica de horticultura (produccin de hortalizas)Tambin son sociedades muy numerosas A diferencia de la sociedad pastorial, esta sociedad es sedentaria ya que les permite la acumulacin de posesiones.Estados tradicionales Las sociedades que hemos estudiado hace poco son sociedades que han surgido a partir de 6000 A.C ya que estn basadas en el desarrollo de ciudades.Caractersticas:Desarrollo de ciudadesDesigualdad de riquezaAsociada con la ley de reyesLos estados ms tradicionales son: El imperio chino, romano, incas y mayas.Los estados tradicionales dieron lugar a un ejrcito de profesionales y una mecanizacin a la guerra con armas y equipos que producan un nmero de bajas en las guerras.

De la Edad Antigua, Platn a la Revolucin Francesa.

La sociedad del mundo moderno

Es un hecho constatable que los estados tradicionales han desaparecido por completo en nuestro tiempo. La razn de esta desaparicin puede encontrarse en la industrializacin, la produccin mecnica de bienes. Esta industrializacin da lugar a un nuevo tipo de sociedades: las sociedades industrializadas. Estas sociedades tienen su origen en la Inglaterra del siglo XVIII como consecuencia de la revolucin industrial que all se inici

Esto nos lleva a la creacin de

Sociedades de primer mundo: Inversiones Capitalismo - Tecnologa.

Sociedades de segundo mundo: Hbridos (dos o ms elementos de distinta naturaleza) - Forma de gobierno socialista.

Sociedades de tercer mundo: Agro -Materia prima -Tecnologa

El imperialismoHobson llama imperialismo al impulso de conquistar y someter a otros pueblos y cuya expresin ms clara es el colonialismo. La teora de la dependencia La dependencia consiste en la necesidad que los pases del tercer mundo tienen de vender su produccin agrcola al mundo desarrolladoLa teora del sistema mundialSegn Wallerstein, a partir del siglo XVI se ha desarrollado lo que l denomina un sistema mundial, es decir, una serie de conexiones polticas y econmicas que se extienden a travs del mundo. REVOLUCIONES Y TRANSFORMACIN SOCIAL

Revoluciones socialesFranciaRusiaChinaAlemaniaJapnInglaterraA - Condiciones de las crisis polticasEstadoMonarqua absolutista, semiburocrtica. Clase terrateniente. Burguesa comercial fuerteAbsolutista totalmente burocrtico. Nobleza. Terrateniente dbilAbsolutista burocrtico junto a clase terratenien-te y burguesa comercialAbsolutista totalmente burocrtico. Nobleza. Campesino, escasa influenciaBurocrticoBurocrtico. Clase terrateniente domina la polticaEconoma agrariaEn avance hacia el capitalismoCrecimiento poco desarrolladoEscaso desarrolloTransicin a agricultura capitalistaProductivi-dad en aumento con estructuras tradiciona-lesTransicin a agricultura capitalistaInternacio-nalRepetidas derrotas internaciona-lesDerrotas durante 1850 y 1905 y en la I Guerra MundialIntervenciones externas. Derrotas en guerras lo favoreceIntrusin imperialistaEscasasFranciaRusiaChinaAlemaniaJapnInglaterraB - Condiciones para insurreccin campesinaEstructuras agrariasPequeos campesinos poseen 30/40 % de la tierra. Son pequeas parcelas. La comunidad campesina se opone a los seores por la recaudacin impositivaCampesinos poseen el 60% de la tierra. La comunidad est basada en la propiedad colectivaComunidad campesina. Los campesinos poseen el 50% de las tierras pagando alquileres a los ricosOeste del Elba: igual a Francia. Este: grandes heredades trabajadas por labradores y campesinos. Comunidad fuerteComunidades dominadas por campesinos ricosClase terrateniente posee ms del 70% de tierras. Campesinos polarizados entre ricos y labradores. Comunidad campesina dbilPolticalocalAldeas autnomasAldeas soberanas bajo control de la burocracia zaristaRicos terratenientes usureros dominan la organizacin social, cooperando con funcionarios imperialesTerratenientes Junkers: son agentes locales del estado burocrtico, dominando la administracin y polica localFuerte control local de comunidadesTerratenientes: agentes locales de la monarqua, dominando administracin y policaFranciaRusiaChinaAlemaniaJapnInglaterraC - Transformaciones sociales (A+B)1787/89:Destruccin del estado absolutista, con aumento de la revuelta campesina contra los derechos seoriales.1860/90:Reforma burocrtica desde arriba1905:fracaso revolucionario1917:destruccin del estado con aumento de las revueltas contra propiedad privada de las tierras1911:Destruccin de la estructura imperial, con difusin del orden agrario. No hay revueltas autnomas contra los terratenientes1807/14:Reformas burocrticas desde arriba1848:aborta revolucin socialRevolucin poltica centraliza el estado. Reformas burocrticas desde arribaRevolucin poltica establece predominio parlamentario, dentro de una monarqua no burocrticaLa Revolucin FrancesaLa revolucin francesa hizo posible que la sociedad se considerara desde un nuevo punto de vista. La radical transformacin sufrida por Francia y finalmente por Europa y Amrica a raz de la revolucin francesa produjo un verdadero cambio en las mentalidades.La Revolucin francesa fue un conflicto social y poltico, con diversos periodos de violencia, que convulsion Francia y otras naciones de Europa.

Nace la Sociologa

La industrializacin, la aparicin de los grandes ncleos urbanos, el surgimiento de la clase obrera y las penosas condiciones de vida de esta ltima influyeron en la vida colectiva de los hombres y llevaron a los intelectuales a iniciar un estudio sistemtico y razonado de la vida socialUna revolucin social es una transformacin radical del conjunto de las relaciones e interacciones sociales cotidianas de un grupo humano dentro de un espacio territorial liberado, sea una ciudad, pas, etc. Actualmente, debido a cmo se ha ido dando la unin histrica y la actividad, no se puede hablar de una distancia sustancial entre las propuestas libertarias de evolucin social y las de revolucin social.Paul GoodmanDiversas corrientes del marxismos heterodoxo prefieren hablar de revolucin social en vez de revolucin poltica para implicar que la revolucin no es un acontecimiento centrado en la toma del poder poltico sino todo un proceso muy profundo de transformacin social, incluida, o no, la ocupacin del poder estatal .Son muchas las corrientes dentro de la izquierda anticapitalista que sealan que una verdadera revolucin social solo concluye con una revolucin mundial, y adems, es social porque se produce desde y por las bases de la sociedad. En este sentido estricto, todava no se ha producido dicha revolucin, dado que todas las revoluciones triunfantes protagonizadas por las clases oprimidas han quedado restringidas a un lmite geogrfico.George Orwell, Homenaje a CataluaLa primera revolucin documentada de la historia

Despus del reinado de Pepy II, faran del Antiguo Egipto, durante el Primer Periodo intermedio de Egipto (c. 2200 a. C.), se describe la primera revolucin de la historia, en la narracin llamada Lamentos de Ipuwer. Es la crnica del hundimiento del viejo orden:"El pas gira sobre s mismo (revoluciona) como el torno del alfarero... El rey ha sido expulsado por los miserables... Los mendigos se han convertido en dueos de los tesoros... Los ricos estn de luto, los pobres de fiesta... En cada ciudad se dice: expulsemos a los poderosos que estn entre nosotros..."

Las transformaciones sociales

Los cambios a que dieron lugar las revoluciones y los proyectos aparentes, se englobaron en el modernismo. Todo este proceso implicaba el desarrollo econmico y el surgimiento de la sociedad industrial.Tambin aparecen nuevas ideologas, como el liberalismo y el marxismo. Y a partir del siglo XX, nace la sociedad de consumo.La cultura urbana es otro de los rasgos de las transformaciones socioeconmicas. Las relaciones humanas se vuelven mltiples y heterogneas. Las naciones inician sus intercambios mercantiles, lo que ayuda a una expansin econmica, la inversin y las relaciones comerciales y la nueva moral social laica.Se entroniza la teora del individualismo, que predica la salvacin personal, por medio del trabajo artstico y empresarial; la rebelin individual, frente a los dogmas religiosos del pasado, forma parte de la cotidianidad.El capitalismo se expande por toda Europa, a travs de la inversin, la aceleracin y la ampliacin de la produccin.Desde el siglo XVI, el desarrolla la expansin de la economa de la empresa privada ligado con las obras pblicas del Estado, siempre con la intencin de crear una racionalidad econmica a la bsqueda de una sociedad ms igualitaria. Por eso el cambio viene a ser el rasgo caracterstico de la nueva economa. La voluntad del progreso y del xito individual, ser el xito de toda la sociedad. La burocracia poltica marcar otra de las caractersticas de este intento de nueva racionalidad, que no solamente es el resultado del desarrollo econmico, sino tambin de una tica.La cultura moderna implicaba la nueva economa y la nueva teora poltica.El liberalismo econmico y la democracia poltica son elementos significativos de los nuevos tiempos.En ambos se mezcla la pasin, el trabajo y el espritu asctico de muchos creadores de cultura. Es un proceso, al mismo tiempo, de continuidad y ruptura. No existe ninguna sociedad que no tenga rasgos del pasado y que se entremezclen con los del presente y el futuro. Es necesario pensar y conocer a travs de la historia. Pero tal cual es, no mitificndola o modificndola.De esta forma se descubre a la democracia crtica y liberal en constante movimiento, puesto que la tradicin moderna se ha visto a s misma como la cultura del dilogo.Los diferentes liberalismos de occidente reconocen en la voluntad del pueblo un principio de legitimidad, y en la eleccin libre la aplicacin de este principio. El liberalismo, es una concepcin relativa a los fines y a la limitacin del poder; la democracia es una concepcin relativa al modo de designacin de quienes ejercen el poder. La eleccin no significa nada polticamente si no lleva consigo la libertad de escoger.La cultura artstica

La modernidad se expresa todava de una manera ms clara en el arte. La innovacin y el rompimiento con la tradicin y una visin crtica del mundo es el estilo del nuevo arte. Ello permiti generar nuevas y diferentes perspectivas sobre la cultura en general.El hombre de letras, de reflexin, el pintor, se transform en laico. Y ahora se azota el conformismo, la hipocresa, la mojigatera, los lugares comunes de la religin.El artista empezar a luchar en contra de las codificaciones de una sociedad petrificada. Porque un arte conformista acaba siendo intil y aburrido.El nuevo arte expresa las contradicciones y las simulaciones de la nueva sociedad, la desintegracin del hombre en la vida urbana. Al mismo tiempo el arte define en forma ms explcita lo que le est pasando al hombre en su cotidianidad y ambigedad social.Los artistas, los intelectuales, tratarn de luchar contra la enajenacin. Y aqu es cuando el arte rompe con la tradicin formal, para orientarse a lo imaginario, a la fantasa, a los sueos.Pero lo imaginario en base a la experiencia. El hombre expresa en la pintura su cuerpo desnudo, en la novela su epopeya, y en el teatro sus conflictos psicosociales. El nuevo arte romper con la tradicin y reflejar la sociedad de masas. Pero no en su uniformidad, sino en su diversidad. No en un conformismo, sino en su extraeza frente a s mismo y los dems. Pero adems, en el mundo pierde dominio de s mismo, al verse enfrentado a los rompimientos de la cultura tradicional, para vivir en constantes contradicciones en reas de la innovacin.El hombre se aleja de la reflexin cultural escrita y vive slo la cultura de la imagen: cine, televisin, comics. Esto crea una exaltacin del nosotros y una prdida del yo, del individuo; el arte intenta resucitarlo y construir esa conciencia reflexiva, crtica e irnica que fue uno de los inicios de la modernidad. Tal concepcin no ha sido ms que un error del socialista , que ha trado como consecuencia el atraso y el dogmatismo del arte en los pases socialistas.La invencin de la novela moderna descubre que sta no es solamente ficcin en prosa, sino la prosa de la vida del hombre, y se transforma en el primer arte que intenta tomar al hombre entero y darle expresin. Se puede decir que la novela no es solamente la creacin ms tpica de la literatura burguesa, sino tambin su creacin ms grande. Es una nueva forma del arte.

Corrientes, enfoques y paradigmas del pensamiento social: Positivista, Socio-crtico, Fenomenolgico.

LOS ORGENES DE LA SOCIOLOGAEl contexto social de la Sociologa.

Kkkkkkkjj Siglo XVIII La SOCIEDAD sufre un cambio jhjhkhkhkhi cambi ;nuevas ideas ,poltica mtodos jhjhkhkhkhi cientficos. Auguste Comte: propuso el nombre de sociologa que surge durante una progresiva especializacin de los saberes y un impacto creciente de los problemas sociales .

Cmo surgi la Sociologa?

Socilogo Comte propuso este tipo de ciencias como una nueva religin que llevara al camino de unas nuevas sociedad organizada. Su propsito con esta ciencia era una transformacin social o reorganizacin de la sociedadComplejos tiempos histricos de la Sociologa

La Sociologa surgi de la crisis. E l siglo medio de existencia la sociologa ha sufrido profundas revisiones, una manera de proceder que se aleja bastante del mtodo cientfico.Con el tiempo y debido a la insistencia de muchos socilogos de "especializarse en todo" apenas se ha producido un desarrollo autnomo entre teora sociolgicaParadigmas Algunos significados y diferentes usos, nos referimos a un conjunto de creencias y actitudes con una visin del mundo compartida. El paradigma es un esquema terico o una va de percepcin y compresin del mundo que un grupo de cientficos adoptad.

Socilogo Comte planteo 3 estados evolutivos:*teolgico*metafsico*positivismo.

El positivismo

Es una corriente o escuela filosfica que afirma que el nico conocimiento autntico es el conocimiento cientfico, y que tal conocimiento solamente puede surgir de la afirmacin de las teoras a travs del mtodo cientfico.surge en Francia a inicios del siglo XIX de la mano del pensador francs Saint-Simon primero, de Augusto Comte segundo, y del britnico John Stuart Mill y se extiende y desarrolla por el resto de Europa en la segunda mitad de dicho siglo.Segn esta escuela, todas las actividades filosficas y cientficas deben efectuarse nicamente en el marco del anlisis de los hechos reales verificados por la experiencia.

PARADIGMA SOCIOCRTICO

Esta perspectiva surge como respuesta a las tradiciones positivistas e interpretativas y pretenden superar el reduccionismo de la primera y el conservadurismo de la segunda, admitiendo la posibilidad de una ciencia social que no sea ni puramente emprica ni solo interpretativa.El paradigma critico introduce la ideologa de forma explicita y la autorreflexin critica en los procesos del conocimiento. Tiene como finalidad la transformacin de la estructura de las relaciones sociales y dar respuesta a determinados problemas generados por stas. Sus principios son:Conocer y comprender la realidad como praxisUnir teora y practica (conocimiento, accin y valores)Orientar el conocimiento a emancipar y liberar al hombreImplicar al docente a partir de la autorreflexin

Fenomenolgico:

La fenomenologa es una ciencia de objetos ideales, por tanto a priori y universal, porque es ciencia de las vivencias. "Es una ciencia esencialmente nueva, alejada del pensar natural, por lo que tiene de peculiar y por desarrollarse slo en nuestros das se llama a s misma ciencia de fenmenos".

Pensamiento social latinoamericanoLa sociologa llega a Amrica Latina en la segunda mitad del siglo XIX. Para entonces, esta haba promovido ya su independencia respecto a las metrpolis ibricas y se empeaba en la formacin de sus Estados nacionales. En las sociedades dependientes de Amrica Latina, ser culto significaba estar al da con las novedades intelectuales que se producan en Europa. En el plano poltico, el liberalismo se adaptaba mal al carcter de la organizacin nacional. El remedio propuesto para hacer frente al problema variaba. Habr, aunque sin ocultar su desprecio y hasta su odio por los excluidos, se inclinarn hacia la autoflagelacin, ponindose por cargar con esa maldicin, ese pecado original de pertenecer a naciones mestizas.

Los criollos eran los que tenan las oportunidades de poder leer y escribir ellos se educaban Francia, Espaa y Inglaterra.Tambin se dice que la liberacin de latino amrica no fue hecho por los Indios sino por los Europeos o los hijos de lo mismos. Despus los Indios se empezaron a avergonzarse de susraces.

La pirmide social en la ltima escala estn los Indios & Negros tomando en cuenta de que si existan Indios que saban leer y escribir pero eso era muy escaso, en la primera escala estn los de la Raza Anglosajonas es decir los blancos y debajo de ellos estaban los hijos llamados Criollos.La institucionalizacin de la sociologaLos movimientos de clase media y de la clase obrera impondrn nuevas alianzas sociopolticas, radicalizando las contradicciones entre la oligarqua agrario-comercial y la burguesa industrial y llevando, en la mayora de los casos, a nuevos tipos de Estado, basados en el nacionalismo y en pactos sociales menos excluyentes. La difcil gestacin de una ciencia social crtica, centrada en la problemtica de nuestras estructuras econmicas, sociales, polticas e ideolgicas, haba finalmente concluido. A partir de all, la produccin terica latinoamericana va a impactar, por su riqueza y originalidad, a los grandes centros productores de cultura, en Europa y Estados Unidos, revirtiendo el sentido del flujo de las ideas que haba prevalecido en el pasado. Problemas y perspectivasMs de medio siglo de desarrollo de la sociologa nos ha permitido crear en Amrica Latina informacin y metodologas de investigacin que, aunadas a una considerable masa crtica, nos permite hablar de una sociologa latinoamericana. La sociologa, como disciplina cientfica, se ha ido especializando de manera creciente, para dar lugar a la sociologa poltica, del desarrollo, de la cultura, del trabajo, de la informacin y muchas otras. La sociologa no podra encontrar una razn de ser ms vlidos ni los jvenes que se dediquen a ella una tarea ms noble.

ACTIVIDAD # 1Realice un organizador grfico de los distintos socilogos: Jaldum, Vico, Montesquieu, Saint-Simon, Comte, Spencer, Durkheim, Marx, y Weber., describiendo su bibliografa, aportaciones, sus ideas, obras, crticas, y teora que los caracteriza. Ejemplo.

Socilogo: Augusto Comte (1798-1857) Corriente sociolgica: Positivismo.

Aportaciones: Haber elaborado una ciencia especifica para el estudio de la sociedad, este se basa en criterios precisos conseguidos a travs de la experimentacin y la observacin objetiva.Obras: Curso De Filosofa Positiva, Calendario Positivista, Sistema De Poltica Positivista, Catecismo Positivista, Sntesis Subjetiva.

Crtica: La corriente positivista preocupada por medir o cuantificar las manifestaciones "objetivas" y "materiales" de los hechos sociales.

Se le considera creador del Positivismo y de la disciplina de la Sociologa aunque hay varios socilogos que slo le atribuyen haberle puesto el nombre.CORRIENTES DEL PENSAMIENTO SOCIOLOGICO