ECLESIOLOGÍA

ECLESIOLOGÍAECLESIOLOGÍA

UNIDAD 1ORIGEN DE LA IGLESIA

Convocada por el Padre Fundada por Jesucristo

Puesta en marcha por el Espíritu Santo Acogida con la fe por los hombres

UNIDAD 1ORIGEN DE LA IGLESIA

Convocada por el Padre Fundada por Jesucristo

Puesta en marcha por el Espíritu Santo Acogida con la fe por los hombres

ROCIO Z ECCLESIOLOGIA 2

¿CÓMO LA PENSÓ DIOS? ¿CÓMO SE PREFIGURA EN EL AT? ¿CÓMO SE COMPRENDE A LA LUZ DE LA

REVELACIÓN? IMÁGENES DE LA IGLESIA

PROPIEDADES ESTRUCTURA MINISTERIAL INICIO - FIN MISIÓN

PERSPECTIVA


Convocada por el Padre


Definición: = convocar / qahal <hebreo> - pertenencia

A todos ¿Quién responde?Aquellos que han sido capacitados

para responder = bautizados.

Introducción

EXPOSICIÓN DE ESQUEMAS


Convoca a la participación de la comunión Trinitaria.

Llama a todos los hombres EN SU HIJO Se realiza gradualmente en las etapas de la

historia de salvación. LG2 “prefigurada ya desde el origen del mundo

y preparada maravillosamente en la historia del pueblo de Israel y en la Antigua Alianza; se constituyó en los últimos tiempos, se manifestó por la efusión del Espíritu y llegará gloriosamente a su plenitud al final de los siglos”

DESGNIO DEL CORAZÓN DEL PADRE


“El mundo fue creado en orden a la Iglesia” decían los Xtnos de los primeros tiempos (Hermas,

vis.2, 4,1; cf. Arístides, apol. 16, 6; Justino, apol. 2, 7). Dios creó el mundo en orden a la comunión en

su vida divina, que se realiza mediante la ‘convocación’ de todos en Xto.

La convocación es Iglesia, por tanto La Iglesia es la finalidad de todas las cosas (San Epifanio haer. 1,1,5)

Desde el origen


Alianza, : Puede significar un acuerdo mutuo voluntario (bilateral), denota sobre todo una disposición y un testamento unilateral. Pero también una disposición o arreglo impuesto por una de las partes a la otra (unilateral) de hecho en la de los setenta primera versión griega del antiguo testamento 200 años antes de Cristo berith se traduce por ,

: pacto entre dos partes en igualdad jurídica.

Antigua Alianza


Los pactos de Dios son ETERNOS SOLO SON RENOVADOS NUNCA

CAMBIADOS ...DIOS NO CAMBIA …Dios es el Garante de su propio pacto, de

la Alianza y no la fe de Israel, Él solo permanece fiel para siempre.

Alianza


Lejana con la vocación de Abraham.Inmediata con la elección de Israel como

pueblo de DiosPor esa elección está llamado a ser

SIGNO de la reunión futura de todas las naciones (Is).

En su interior se anuncia una ALIANZA nueva y definitiva.

Preparación


«Seréis para mi entre todos los pueblos la porción escogida, ya que es mía toda la tierra. Y seréis vosotros para mí un reino sacerdotal y nación santa (Éxodo, 19, 5-6).

La Alianza, aunque sea misericordia, es una relación de derecho; crea lazos recíprocos. A partir del Sinaí, los hebreos merecen, pues, el título de pueblo de Dios.

Alianza


Ni siquiera hay necesidad ya de decir explícitamente la pertenencia a Yahvé. Decir «el pueblo» es designar suficientemente al «pueblo de Dios».

Esto distingue a Israel de todos los demás, que no son sino «naciones» cuya vocación consiste en reservarse para Dios en obediencia, y guía.

Distinción


Brota del misterio TrinitarioYWHW convoca Manifestado en prefiguración ATDesde Abraham y todas las Alianzas En la liberación – pertenenciaEl camino del pueblo

Convocada por el Padre


Anuncio y descripción completa de un acontecimiento futuro claramente circunscrito.

Las profecías del AT son el anuncio sucesivo de la Voluntad de Dios, que orienta la esperanza y la espera de los hombres hacia la plenitud.


Profecía es reconocida como verdadera profecía después del cumplimiento de los acontecimientos.

Los judíos, que oyeron a los profetas proyectar hacia el futuro los brillantes cuadros de un Israel triunfante, no podían saber que su pueblo prefiguraba la Iglesia, por más que conocieran perfectamente que su nación preparaba el Reino Universal de Dios.


Pero si la Iglesia estaba en la antigua Economía, no estaba sino en esperanza, en esbozo.

Marcha hacia el mismo fin, la Tierra prometida, y entran por fin, siempre en nombre de Yahvé, en la tierra de Canán.

Y es la reagrupación de las tribus.


Gal 4, 4-6 Mc 1,15 Lc 4,21 Col 1,24-28 Isaías:

26,19 35,5-6 42,7 61,1

Revelación del misterio en Cristo


La cercanía de la manifestaciónCitas referente a la plenitud.Misterio es Cristo entre nosotrosTestimonio de CristoCumplimiento de las promesas

RELACIONA


Iglesia ha existido, pues, incluso antes de aparecer, lo cual reconocía san Gregorio el Grande cuando escribía: «La Iglesia, situada ya en la Ley Antigua, deseaba a Cristo y le esperaba»


“La salvación estaba ya presente en la imagen; ahora bien, esta imagen se desvanece en el momento en que llega la Verdad” (San Cipriano Carta 64,4)

En Cristo


De este plan divino, que estuvo “escondido desde siglos y generaciones, y es manifestado ahora a los santos” (Col 1, 26)

La Iglesia forma parte integrante, ya que Dios Padre decretó convocar en ella a todos los que creen en Cristo.


Corresponde al hijo realizar el plan de Salvación de su Padre, en la plenitud de los tiempos. (Gal 4, 4-6)

Para cumplirlo inauguró el Reino de los cielos en la tierra. La Iglesia es el Reino de Cristo "presente ya en misterio" (LG 3).

Este Reino se manifiesta a los hombres en las palabras, en las obras y en la presencia de Cristo" (LG 5).

Instituida por Cristo Jesús


Los Apóstoles son piedras fundamentales de la Iglesia (CIC 642)

Acoger la Palabra de Jesús es acoger el Reino. (LG5)

Pero la Iglesia ha nacido principalmente del don total de Cristo por nuestra salvación, anticipado en la institución de la Eucaristía y realizado en la Cruz.


"El agua y la sangre que brotan del costado abierto de Jesús crucificado son signo de este comienzo y crecimiento“ LG 3

"Pues del costado de Cristo dormido en la cruz nació el sacramento admirable de toda la Iglesia" SC 5

Del mismo modo que Eva fue formada del costado de Adán adormecido, así la Iglesia nació del corazón traspasado de Cristo muerto en la Cruz (cf. San Ambrosio, Luc 2, 85-89).


EdificioOlivo la Jerusalén de arribaMaestra de feRebañoRedil Templo de DiosMadre

Símbolos

Humana y Divina


"sociedad dotada de órganos jerárquicos y el Cuerpo Místico de Cristo; – el grupo visible y la comunidad espiritual,– la Iglesia de la tierra y la Iglesia llena de bienes del cielo".

Estas dimensiones juntas constituyen "una realidad compleja, en la que están unidos el elemento divino y el humano" (LG 8)

Humana - Divina


Es propio de la Iglesia "ser a la vez humana y divina, visible y dotada de elementos invisibles, entregada a la acción y dada a la contemplación, presente en el mundo y, sin embargo, peregrina. De modo que en ella lo humano esté ordenado y subordinado a lo divino, lo visible a lo invisible, la acción a la contemplación y lo presente a la ciudad futura que buscamos" (SC 2).

Humana - Divina


Fruto de la acción conjunta de Dios y del hombre.

En la economía de la salvación muestra un camino hacia la Plenitud en Cristo.

El hombre es el receptor de la Revelación en modo distinto. En los Apóstoles queda custodiado

La Palabra y el Espíritu

Humana - Divina


La Ekklesia es el Proyecto de Dios sobre el tiempo de los hombres y éste adquiere forma de historia gracias a la Iglesia.

San Gregorio de Nisa, «si todos los que tienen el corazón puro ven a Dios, los que de hecho le ven son y se llaman Israel a justo título».


Leer el proyecto de Dios, no es tan fácil.En el pensamiento de Dios la Ig siempre ha

existido.Entra en la historia en forma de economía

salvífica. El hombre interviene al acoger el misterio. Rm 16,25

Tiene plenitud en la fundación con Cristo Los apóstoles como fundamento Ser uno en Cristo. Alfa y omega, principio y fin.

Citando a los Colosenses: en – por medio – para

Convoca primero al primogénito = IsraelGal 3, 27-29 / Col 1, 24-27

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