ECOSMaristas

Instituto de los Hermanos Maristas Número 45 – Año 16 - Septiembre 2003

LOS PIES DEL VIAJERO

“Solo los pies del viajeroconocen el camino”, reza unproverbio de la zona del Nilo. ElInstituto marista estárecorriendo la senda de lareestructuración, es decir, estáconstruyendo un nuevo mapapara organizar la presenciamarista en el mundo a travésde nuevas unidadesadministrativas. Se trata de unatarea compleja, no exenta dedificultades, pero que se estállevando a cabo con regularidady según el calendarioprogramado. El sentidoinstitucional y la actitud fraternafacilitan el buen desarrollo delproceso. El 20.º Capítulo generalafirmó que “el desafío de lavitalidad es el hilo conductor dela reestructuración del Instituto”.Esto significa que el conjunto dedecisiones que se han tomadono puede reducirse a un temajurídico o administrativo. Estánen juego cuestiones de fondotales como el papel de la fe enla vocación del hermanomarista ya que sin fe no tendríaninguna consistencia; el sentidoactualizado de misión a favorde los niños y jóvenes,especialmente pobres, sin elcual ser marista caería en laindefinición; la misióncompartida con los laicos queadquiere significado desde elcarisma de Marcelino y nocomo un mero reparto detareas… Es tiempo de andar.

María de Nazaret

Marcelino Champagnat estaba fuer-temente unido a la Madre de Jesus.Puso su nombre a los Hermanos yla llamó “nuestra Buena Madre yRecurso Ordinario”.Hoy, sin embargo, ¿qué lugar ocupaesta extraordinaria mujer de fe entu vida y en la mía? Difiere nuestracomprensión y aprecio de Maríadel de los creyentes del siglo XIX?En algún tiempo la Madre de Jesúsha sido “congelada” en el tiempo,prisionera en las imágenes de losartistas del Renacimiento, colocadaen un pedestal fuera de nuestro al-cance.La vida de María fue un genuinocaminar humano. Su vida fue ordi-naria y oscura. Si negamos esto se-remos injustos con ella y con todosnosotros. Esta creyente mujer judíaobservaba el Sábado y las prácticasasociadas con el fervor de los po-bres de Yahweh, entre los que secontaba. Como la mayor parte desus contemporáneos, probable-mente era analfabeta. Investigaba,

sentía ansiedad, reía ylloraba y luchaba, comolo hacemos todos, paraencontrar su caminoentre una etapa y la si-guiente en su vida.Y la vida no fue fácil pa-ra ella. Vivió la suerteque nos toca vivir a to-dos nosotros.Teresa deLisieux nos recuerdaque amamos a Maríano por sus privilegiosexcepcionales sino por-que vivió y experimen-tó la vida exactamente

como nosotros.La gracia de Dios estuvo con Elladesde el primer momento e hizocosas grandes en ella y a través deElla.María es nuestra hermana en lafe, una venerada matriarca en laComunión de los Santos. ◆

H.Seán Sammon,Superior general

ECOSMaristas

El hermano Seán con su Consejo junto a la Virgen enCochabamaba, Bolivia

Expresiva estatua de la madre india enSanta Cruz, Bolivia

da personay los lazosque nosunen. Reco-n o c e m o sque nues-tros estu-diantes hansido afecta-dos negati-v a m e n t epor muchosf a c t o r e s ,desgraciada-mente mu-chos de ellos fuera de nuestro control.A pesar de esto cre-emos en ellos y, lo que es más importante aún, tenemos ex-pectativas realistas sobre su capacidad para sobreponer-se y triunfar. El centro Berne trata de infundir esperanzaen estos jóvenes a través de una combinación de progra-mas especializados que comprenden cuidados, consejeríay educación positiva.Estos programas especializados conciernen el desarrollo yla formación de toda la persona. Para ayudar a los estu-diantes en su aprendizaje la escuela ofrece, además de lasasignaturas tradicionales, otros programas esenciales pa-ra el desarrollo personal y social. Estos programas pro-porcionan a los estudiantes la oportunidad de un contac-to directo con los miembros menos afortunados de la co-munidad para generar simpatía.Desarrollan habilidades pa-ra vivir independientemente y para el uso productivo de sutiempo libre. Para desarrollar sus habilidades para el tra-bajo futuro los estudiantes deben completar cuatro expe-riencias de trabajo por año. Para ayudarles con sus pro-blemas emocionales y de conducta los consejeros están dis-ponibles todo el tiempo. Nosotros, en el nuevo milenio, te-nemos el privilegio de experimentar la razón principaldel nacimiento de Jean-Baptiste Berne y vivimos este pri-vilegio continuo de trabajar, no sólo dentro de la filosofía deChampagnat sino también dentro de una relación prácti-ca de infundir en cada muchacho de la familia marista al-go muy valioso: esperanza.Desde 1998 el Centro Berne ha dado esperanza a más de200 estudiantes y el trabajo sigue. ◆

El Centro Educativo Ber-ne, una escuela católica in-dependiente de los Her-manos Maristas que la di-rigen y gestionan, está si-tuado en un suburbio in-terno de Sydney,Australia.Es una alternativa positivapara unos cuarenta estu-diantes de edades com-prendidas entre los 12 y16 años, que experimen-tan una serie de dificulta-

des emocionales y desórdenes de conducta y que, en la ma-yoría de los casos no pueden triunfar ni académica ni so-cialmente en una estructura escolar tradicional. Por consi-guiente, para estos estudiantes, lo que está en juego no essolamente su educación sino su futuro. La filosofía de la es-cuela está imbuida fuertemente en la creencia cristiana deque donde hay vida hay esperanza, siempre. La filosofíaes el marco de referencia que define nuestra actitud haciaestos jóvenes como educadores y mentores.Nos enseña quetodos los seres humanos son valiosos en sí mismos. Mar-celino Champagnat urgió siempre a sus seguidores a amara los niños que están bajo nuestro cuidado y, cierta-mente, como verdaderos educadores maristas, nos rela-cionamos con nuestros muchachos como si fueran nuestrospropios hijos. En consecuencia, no ignoramos a los más ne-cesitados, los menos atendidos y aquéllos que quedanmarginados por los demás.Así pues, nuestra escuela sur-ge de una tradición que respeta la unicidad central de ca-

2 TESTIMONIO FMS Ecos Maristas

C E N T R O E D U C A T I V O B E R N E - S Y D N E Y

Esperanza, siempreEsperanza, siempreElizabeth Jackson

El H. Michael Flanagan, director,

presenta un alumno premiado

Estudiantes que participan en el

“Surf Awareness Day” en Bondi Beach

Estudiantes del 9.º año en Ropes Course Camp

Número 45 – Año 16 - Septiembre 2003INSTITUTO DE LOS HERMANOS MARISTAS

DIRECTOR: H. Lluís Serra. TRADUCTORES: español, HH. Juan Miguel Anaya y Juan Arconada; francés, H.Josep Roura; inglés, H. Gerard Brereton; portugués, H. Virgílio Balestro.FOTOGRAFÍA: H. Lluís Serra y archivo.MAQUETACIÓN Y FOTOLITOS: TIPOCROM S.R.L. – Via G.G. Arrivabene, 24

Roma. Italia.

REDACCIÓN Y ADMINISTRACIÓN: Piazzale Marcellino Champagnat, 2C.P. 10250, 00144 ROMA. Italia.Tel. (39) 06 54 51 71Fax (39) 06 54 517 217

E-MAIL: publica@fms.itSEDE WEB: www.champagnat.orgEDITA: Instituto de los Hermanos Maristas. Casa general – Roma. Italia.IMPRIME: C.S.C. GRAFICA, s.r.l. – Via G.G. Arrivabene, 40 – Roma. Italia.

«SI YO FUERA RICO…», DICE LA

CANCIÓN. ¿QUÉ HARÍA USTED SI

FUERA RICO?¿Si fuera rico?… no seríareligioso. Comprometerse en lavida religiosa es configurar lapropia vida con la de Jesucristoy, por tanto, renunciar a lariqueza. Mi testamento prevéque todo mi patrimoniopersonal se done al Instituto ysu misión. Es una respuesta a lapregunta.

EL INSTITUTO MARISTA TIENE BIENES,¿CÓMO SE PUEDEN USAR

EVANGÉLICAMENTE? Los bienes son totalmentenecesarios para la misión. Así lopercibimos en el Evangelio.Jesús se hace ayudar porpersonas que le asisten con susbienes. Sus discípulos estánorganizados en una comunidadque los comparte, con unadministrador, Judas … En loque se refiere al uso evangélicode los bienes en el Instituto, meparece que hay dos actitudesesenciales que deben guiarnos:la responsabilidad y lasolidaridad.

CUANDO SE HABLA DE BIENES,¿TAMBIÉN SE INCLUYE A LAS

PERSONAS? No podemos considerar bienesa las personas. La petición

hecha por el Capítulogeneral se refiereespecíficamente a losbienes materiales, eninglés «materialgoods». Pero esverdad que la riquezade un grupo no selimita a los bienes queposee, sino queincluye también lo quese llama patrimoniohumano.

¿QUÉ SE PUEDE HACER ANTE EL

DESIGUAL REPARTO DE LA RIQUEZA

EN EL MUNDO?El carácter internacional de lacongregación nos pone encontacto directamente con esarealidad. Percibo dos niveles deacción posibles para el Instituto.Uno es la ayuda a los proyectosde desarrollo. Ya lo realiza elBIS. El otro es la participaciónen organismos internacionalescuya actividad se relaciona connuestro carisma, la enseñanza yeducación de la juventud,especialmente la más pobre. Eneste aspecto únicamente eltrabajo en red con otros nospermitirá conseguir cambios enel nivel mundial o nacional.

¿PODRÍA CITAR ALGUNA PRESENCIA

MARISTA ESPECIALMENTE ENTRE LOS

POBRES?

FMS Ecos Maristas ENTREVISTA 3

Responsabilidad y solidaridad en el uso de los bienesEl hermano Maurice Berquet es entrevistado por el hermano Lluís Serra

El hermano Maurice con jóvenes seminaristas en Viamão

(Rio Grande do Sul)

Habiendo visitado ya tresregiones del Instituto puedoponer numerosos ejemplos. Laexperiencia más reciente la vivíen una comunidad de PortoAlegre, en la «Ilha Grande delos marinheiros». Los hermanosviven allí, en comunidad entrelos basureros, los «papeleros», yestán encargados de un centrosocial gratuito abierto paratodos los niños … Es unverdadero testimonio desolidaridad con los más pobres.

¿QUÉ TEMAS VA A ABORDAR SU

COMISIÓN ?La tarea de nuestra comisiónconsiste en establecer un Plande discernimiento sobre el usoevangélico de los bienes yacompañar su puesta enpráctica. El plan quisieraofrecer criterios para ayudar atomar decisiones en este campo.Por otra parte, quiere ser unainvitación a las provincias, lasobras y las comunidades paratomar iniciativas concretas eneste terreno … porque «el usoevangélico de nuestros bienestiene que ser uno de loselementos centrales de cualquiertransformación auténtica de lavida religiosa actual».

Maurice Berquet, 55 años, nació en Ste. Foy les Lyon, Francia. Cursó pastoral juvenil y se doctoróen Electrónica en Estrasburgo. Ha sido Provincial de Beaucamps-St. Genis.

Es Consejero general y preside la Comisión sobre el uso evangélico de los bienes.

Con los hermanos Raúl Figuera,

Antonio Silva, Francisco Ruzzarin y

Zeferino Zandonadi, en su visita

a Brasil

El hermano

Maurice

preside

la Comisión

del uso

evangélico

de bienes

CAMINAMOS CON CHAMPAGNAT

¿Cuándo los educadores laicos caminamos con Cham-pagnat, tomados de su brazo?� Cuando nos sentimos llamados a ser sembradores de

Evangelio y paz... y con nuestros corazones imbuidos dela presencia de Dios, llevamos la Buena Nueva a la vi-da de quienes educamos, con quienes interactuamos.

� Cuando confiamos en el amor de María... y recreamoscontinuamente la experiencia de sentirnos sencilla-mente hijos, que ven su persona como camino expeditopara el encuentro con su Hijo.

� Cuando somos en nuestras realidades testigos fieles, ser-vidores... sencillos y auténticos; amamos y damos razonesde nuestro amor y nos sentimos con derecho a escu-char, perdonar, entregar, renunciar, enseñar, amar.

� Cuando nos sentimos hermanos de todos... y valoramosuna visión amplia, y el cultivo de un corazón cariñosoy misericordioso que nos permitan animar, y valorar ladiversidad y la cercanía con todos y de todos.

� Cuando asumimos la vida solidariamente... y somos ca-paces de cualificarnos para la búsqueda de la dignidadhumana, acortando distancias, superando límites, dan-do espacios para que el Señor haga nueva y diferen-te la historia marista.

� Cuando nos dejamos interpelar frente a lo que debecambiar... para no descansar en el acomodo y busca-mos mayor fidelidad.Nuestra audacia en la tarea es unestímulo para muchos de nuestros jóvenes ávidos demodelos de consecuencia.

Carolina VargasProvincia Santa María de los Andes

Chile

TU SERÁS HOY CHAMPAGNAT

Esta historia que todos amamos no es recuerdo, es hoy realidad;en ti y en mí está su amorque nos hace caminar.

Has de ser un hermano de todos sembrador de evangelio y de paz,testigo fiel y servidor,solidario y defensor de la verdad.

Vive en tu corazón lo que él soñó.Haz que brote de ti nueva ilusión.Marcelino hoy estáen tu respuesta de amor.

Canta al ritmo de Dios como hizo él,y en María tendrás seguridad.Marcelino vive en ti.Tú serás hoy Champagnat.

No preguntes ni dónde ni cuándo.Tu respuesta no puede esperar.Jesús también te llama a tial amor universal.

Sólo Dios romperá tus cadenas;sólo en Él hallarás libertad.Serás feliz si tú te das.Te hará fuerte siempre en la dificultad.

Grupo musical KairoiEspaña

Cada persona es única y distinta. Hay algunas que, por la fuerza desu personalidad, se convierten sin quererlo en referentes de vida para

los demás. Nos impacta su generosidad, su manera de abordar losproblemas, sus respuestas solidarias, la relación íntima que viven con

Dios, la lectura que hacen del mundo y su compromiso pormejorarlo. Su existencia es una invitación a sacar lo mejor de

nosotros mismos. Por eso, queremos vivir la vida a su estilo desdenuestras características personales. Muchos queremos ser

Champagnat aquí y ahora.

• SER CHAMPAGNAU N E S T I L O A C T U A L D E V

AQUÍ ESTOY

Creía que los santos eran personas con cualidades espe-ciales, por ello los admiraba, que su camino era más fácily que Marcelino era uno ellos. Una noche un hermano di-jo “algo”que me impresiono: él no había nacido con talentosespeciales, era como yo, un ser humano, que tenía unIdeal, que se dejó conducir por el Espíritu en los momen-tos difíciles y que jamás traicionó.¿Cómo lo logró? Siendo fiel a sus principios y opciones, co-municándolo con alegría y entusiasmo, sin diferencias,aceptando los desafíos, enfrentando todos los problemas,poniéndolos en las manos de nuestra Madre; mientras élseguía trabajando, confiando que Dios resuelve todas lascosas a su tiempo, ni antes ni después.Ser Champagnat aquí y ahora me enseña a ser valiente,a enfrentar, a escuchar, a no tener vergüenza de mi con-dición humana.Ser Champagnat aquí y ahora, me enseña a no bajar losbrazos, para que con fuerza y confianza la transmita a mishijos, a mi esposo, a mi familia, a mis amigos.Ser Champagnat aquí y ahora es tener la misma actitudde María, Recurso Ordinario, que guardaba y meditabaaquellos acontecimientos que no entendía pero que lehablaban de Dios.Ser Champagnat aquí y ahora implica vivir mi vida con susdificultades, con el corazón y el alma puestas en las ma-nos de Jesús y María.Por eso: aquí estoy, guíame, dame fuerzas, valor, dame in-teligencia y que no olvide que tengo un Padre que me amaaquí y ahora para un fin concreto.

Mónica Valverde de DíazColegio San José

Mendoza – Argentina

COMPROMETERSE AQUÍ Y AHORA

� Ensuciarse los pies con la tierra colorada de las callesde Horqueta: polvo en sequía y barro cuando llueve.Sa-lir al encuentro, aquí y ahora.

� Mancharse las manos y la ropa de tiza en alguna cla-se; fijar alguna entrevista con algún alumno con difi-cultades y escuchar; que los sesenta de la clase a ve-ces te pongan los cabellos de punta o, que los Mitan-guéra se te escondan debajo de la mesa . Es compro-meterse.

� Tirarse caramelos y harina en algún encuentro de Na-vegar.Descubrir la alegría en las pequeñas cosas de ca-da día que lubrican los grandes engranajes secos de locotidiano. Disfrutar, aquí y ahora.

Ir al encuentro, comprometerse y disfrutar... es ser Cham-pagnat, hoy.Sueño y comparto los sueños de los personas con quienesme encuentro cada día. Entran en mi vida y ellos dejan queyo entre en las suyas. Hay encuentro cercano.Encuentro que empieza en casa, luego en la calle y en elcolegio. Encuentro que compromete a ser líder en cada lu-gar, a implicarse en las respuestas concretas a las nece-sidades de las personas. Encuentro que es excusa para ini-ciar un proyecto juntos.Miro la realidad de mi ciudad y de mi país, siento un lla-mado, conciencia que me invita a trabajar y contagiar es-peranzas e ilusión.Y en algún momento me detengo a revisar los sueños y ex-traer fuerzas de la confianza en DiosY por estos lugares y en cada situación, Champagnat se ha-ce presente y se vuelve cómplice de los sueños y los com-promisos y me recuerda que para ser como él hoy , hay quequerer serlo.

Mª Inés Cristaldo AmaroColegio marista de Horqueta

Paraguay

DIÁLOGO EN GRUPOS:

1. - ¿Qué significa para mí “ser Champagnat aquí yahora”? Podemos compartir en el grupo nuestra

experiencia personal.2. - Después de exponer opiniones y sentimientos,

las personas que lo deseen pueden escribir yenviar su testimonio a publica@fms.it

AT AQUÍ Y AHORA •I V I R L A V I D A C R I S T I A N A

VIVEMAR - BRASILVIVENCIA MARISTA

VIVEMAR es una vivencia de cincodías en la que hermanos y laicosmaristas están convidados a su-mergirse primeramente en el co-nocimiento de sí mismos, conoci-miento que conduce a revisar susvalores y actitudes frente a la vida.La relación con el prójimo pasa aser considerada de una forma di-ferente, desde la perspectiva cris-tiana. En este compartir la vida,nacen lazos fuertes de afecto yfraternidad, a través de los cualeses posible conocer el amor y la mi-sericordia divina.Los “vivemaristas” son personasdiferentes ya que conocen lo quees ser marista y, más aún, saben loque significa vivir en una familiamarista. La espiritualidad de Mar-celino Champagnat y la presenciade María, la Buena Madre, dan a VI-VEMAR el verdadero sentido de labúsqueda del Reino de Dios queconvierte a los “vivemaristas” en

6 FRATERNIDADES MARISTAS FMS Ecos Maristas

Fraternidades en torno a Marcelino

nuevo en camino, vislumbrando laoportunidad que Dios me dio, laimportancia de la educación con-tinua y el empeño como todos dehacer llegar a los educandos y a susfamilias la palabra divina, el Amorverdadero. El amor de nuestro ma-estro Jesús, de la madre María.

Abelardo,Centro Social Hermano Lorenzo –

São Paulo/SP

– Fui una niña con algunos pro-blemas de salud y desde los dosmeses de edad mi familia me con-sagró a Nuestra Señora en Apare-cida del Norte. Después regreséallí con siete años para cumplir mipromesa, ya totalmente curada.Yahora, después de tantas tribula-ciones, cansancio y búsqueda enotras religiones, vuelvo, con 36años, a consagrarme a Nuestra Se-ñora Aparecida, y lo hago con granalegría y mucha paz interior. Mecomprometo a ser practicante y avivir intensamente el Jesús vivo, aejemplo de María, y a hacerlo co-nocer y amar según el ideal ma-rista.

Sônia, Colegio de Brasília – E. F. – Brasília/DF

FRATERNIDAD SANTODOMINGO, LIKUNI, MALAWI,AFRICA

Somos un grupo de 10 hombres ymujeres con el H. Adrian como

cristianos compro-metidos principal-mente en el am-biente de trabajo.

Algunos testimo-nios– Agradezco al Se-ñor nuestro Diospor la oportunidadque tuve un día deser llamada a ser“vivemarista”. Eneste 4º VIVEMAR

participé nuevamente en una fa-milia de la cual ya formé parte y ala que sigo integrada todavía, par-ticipando en un grupo que desde lasiembra de la simiente viene culti-vando la presencia de la BuenaMadre y de san Marcelino Cham-pagnat. Quiero evangelizar pordonde pase y principalmente don-de estoy. Me siento estimulada porlos momentos de evangelización,oración, celebración, que fueronexperiencias renovadoras para mivida, siendo indispensables paratodos nosotros, hijos de Dios Pa-dre. A través de este aprendizajeestaré llevando el mensaje que sanMarcelino nos legó:“Hacer cono-cer y amar a Jesús”.

Hisabela, Escuela y C. S. M.“Marcelino Champagnat”

– Cascavel/PR

– Salta a la vista el valor que de he-cho se construyó en esta semanade reflexión, de reunión, de sinto-nía. Tengo una certeza, estoy de

“ViVEMAR”, una experiencia de plegaria y reflexión

AÑO DEL HERMANO FRANCISCO

Dentro de cinco años celebraremos el 200 aniversario del nacimiento de GabrielRivat, que adoptó el nombre de hermano Francisco. Conoció de cerca a sanMarcelino y siendo muy pequeño se incorporó al proyecto marista. Fue el primerSuperior general y la Iglesia lo declaró venerable, paso previo a ser beato y santo.Una vez canonizado Champagnat, nuestra mirada se dirige a otros hombres quehan sabido tener temple y entrega. Por esto, se dedica este año (6 junio 2003 a 6junio 2004) al hermano Francisco para conocer la figura de quien recogió laherencia de Marcelino y supo darle continuidad y expansión. Conocer las personasrelevantes de nuestra familia marista e incluso, como en este caso, rezarles nospermite sentirnos más identificados con nuestro patrimonio espiritual.

consejero. A la luzdel Evangelio, inspi-rados por la espiri-tualidad de San Mar-celino, nuestrosmiembros han des-cubierto la interce-sión poderosa denuestro Fundador.Nos encontramosdos veces al mes pa-ra compartir nues-tra oración y hemosllegado a atribuir unnúmero de “milagros” a su inter-cesión. Nuestro presidente en-contró trabajo y bendiciones paralos miembros de su familia. Doshombres salieron ilesos de un ac-cidente de tráfico. Las dos hijasde una señora consiguieron tra-bajo seguro y permanente. Otromiembro fue elegido para un en-trenamiento especial como maes-tro. La hija separada de uno de losmiembros del grupo recuperó lacustodia de sus hijos. Un hombreque experimentó las pérdidas deJob encontró consuelo a travésde la ayuda de San Marcelino. Unaseñora pudo atender a sus clientestodo el día porque San Marcelinola liberó del dolor de su piernarota desde las cinco de la mañanahasta las 5 de la tarde. De hecho,la fe sencilla de esta gente hablamuy alto y proclama... “Benditoslos pobres, El Reino de Dios lespertenece!.

Dominic Jeremani

“ASEMEJARSE MÁS Y MÁS AJESÚS Y A MARÍA”

La espiritualidad marista nos in-vita a saber ocultarnos siempreen los corazones de Jesús y deMaría y compartir con ellos la mi-sión de “salvar” al mundo, no so-lo en el sentido místico o espiri-tual, sino también en el aspectofísico – material, convirtiendo losfrutos de nuestra redención enobras de misericordia y solidaridadpara con nuestro prójimo.Marcelino Champagnat tambiénpadeció una obediencia desgarra-dora: recordemos la petición de su

FMS Ecos Maristas FRATERNIDADES MARISTAS 7

¿CÓMO DICE?¿REESTRUCTURACIÓN?

Octubre de 1993: el 19° Capítulogeneral inicia un profundomovimiento en el Institutoindicando la necesidad dereestructurarlo. Los capitularesde 2001 han confirmado estecamino.2003: diez años después, con elimpulso de los Superioresgenerales y sus Consejeros,nuestro Instituto ha reducido a lamitad el número de sus unidadesadministrativas, colaborandoestrechamente con los hermanosde todos los países, lenguas yculturas que se han sumado aeste nuevo desafío de vitalidadpara el futuro. ¿No ha habidodificultades? Ciertamente sí.¿Estamos ante una estructuradefinitiva? No necesariamente.Más bien es un paso en ladirección deseada de un caminarcontinuo, el de nuestra misión.La vida engendra movilidad,adaptación, creatividad y audacia.El porvenir de nuestro futuromarista incluye también lacapacidad de respuesta a loimprevisto, como hicieronChampagnat o nuestroshermanos de 1903. Con uncorazón sin fronteras.También,mañana, en el seno de nuestrasprovincias remodeladas, con lainvitación a cada uno paradescubrir nuevos hermanos quehan recibido la misma llamada dela vocación marista, hace faltatrazar caminos inéditos degobierno, animación ycolaboración. Los del siglo 21ºmarista.Y que den vida y sentidoa esta reorganización delInstituto. Siempre pararesponder a las llamadas denuestro mundo, con la gracia deDios que ya nos precede.

Obispo para renunciar a su obra…recordemos el fracaso que expe-rimentó al no obtener la autori-zación oficial para que los herma-nos dieran clase. Uno de sus bió-grafos nos dice que durante todasu vida experimentó grandes prue-bas; y todo lo superó gracias a sufe y confianza en Dios.Situaciones similares a las de Ma-ría y Marcelino se nos presentanfrecuentemente en nuestra vida,cuando nos sentimos contraria-dos frente a la voluntad de Dios.Por ejemplo, cuando se nos pre-senta una enfermedad, un acci-dente, un revés económico, unaincomprensión… olvidamos queesos momentos de prueba sonoportunidades para unirnos anuestro amado Redentor y acep-tar como Él la humillación, el des-pojo, la negación de sí mismo, la re-nuncia, la cruz… San MarcelinoChampagnat lo atestigua así: “Elespíritu de fe hará que amen la vi-da oculta, los empleos humildes, ladependencia, la pobreza, los pade-cimientos, las humillaciones, el des-precio del mundo, a fin de ase-mejarse más y más a Jesús y aMaría (R.C. 1852: 02, 01, 004 Ce-pam p. 28)El legado espiritual que Marceli-no dejó a sus discípulos nos per-mite entender, que conforme acep-tamos y nos abrazamos a la cruzde Jesús, mayor es la libertad deespíritu para amar a Dios y ser-virlo en la persona de aquellosque nos necesitan:“a mí me lo ha-céis” (Mt. 25, 4).

Profr. Miguel Angel Villalobos Gallardo

MChFM de Irapuato, Gto

Ejercicios dirigidos al conocimiento de sí mismos

El hermano

Joseph de

Meyer, belga,

Provincia de

Europa

Centro-Este

8 SAN MARCELINO FMS Ecos Maristas

Marcelino - Su confianza en DiosH. Desmond Howard

Provincia de Melbourne,Australia

Hay algunas personas más pre-dispuestas que otras a la santidady a la grandeza? Cuando consi-deramos la influencia de la fami-lia y el ambiente más las aptitudesnaturales de Marcelino, nos da-mos cuenta de que recibió ungran potencial para la santidad ypara la excelencia. También co-nocemos las luchas, las dificulta-des, los trabajos y angustias queconformaron su vida, las cualesrequirieron de él valor, tenacidady fe en un grado casi sobrehu-mano. El antiguo adagio; A quiense le ha dado mucho, mucho se lepedirá, reitera la parábola de lostalentos y la vida de Champagnatofrece un testimonio de una vidavivida en plenitud.Los cimientos sólidos de todo loque fue y de todo lo que hizoMarcelino se cimentaron en suinquebrantable confianza en Dios,semejante a la roca sobre la queconstruyó el Hermitage. El rostrohumano de esta confianza enDios se mostraba en la forma devivir los valores del Evangelio co-mo lo hizo María.Hablando de la esencia de su es-piritualidad, el Art. 2 de nuestrasConstitucionesResume el meollo de su vida deforma escueta:«Movido por el Espíritu, Marcelinoquedó cautivado por el amor de Je-sús y María a él y a los demás. Es-ta experiencia, unida a la apertura

a los acontecimientos y personasse convierte en fuente de su espiri-tualidad y celo apostólico... »Existen algunos atributos espe-ciales que son la expresión vivade la confianza en Dios de Mar-celino:Siempre hablaba de la presenciade Dios: «Puedo estar tan recogidoen las calles de París como en losbosques del Hermitage». Habla deuna total consciencia de Dios ensu vida, una encarnación deDios que continuamente ama, in-vita, perdona, sostiene. Cham-pagnat no caminaba por las callesde París con los ojos cerrados.LOS VERDADEROS LIDERESINSPIRAN CONFIANZA. Gen-te como Gandhi, Nelson Mande-la y Dorothy Day son ejemplosde nuestros días. Champagnat ins-piraba confianza en sus seguido-res. Su perspectiva y su visión dela vida eran completamenteMAGNANIMAS. Lo vemos ilus-trado en su capacidad para vivirplenamente el presente con ecua-nimidad y seguridad. Su amplitudde mente se muestra también ensu pasión por la vida, su amorentregado, su energía, generosi-dad y compasión. El dibujo ad-junto de Champagnat detalla es-tas cualidades. Vemos tambiénaquí un hombre con visión, en-frentando las realidades de susueño con fe y comprensión de lanaturaleza humana. ◆

Nace un

nuevo

mapa

marista

NUEVOS PROVINCIALES PARA

NUEVAS PROVINCIAS

El hermano Eugene Kabangukaempezó en abril comoProvincial de África Centro-Oeste (RD. Congo, R.Centroafricana, Kenia, Ruanda yTanzania); el hermano JohnKlein, a finales de junio,como Provincial de EstadosUnidos (USA y Japón); elhermano Demetrio Espinosa,en agosto, como Provincial deCruz del Sur (Argentina,Uruguay y Distrito deParaguay); el hermano XavierBarceló, en julio, comoProvincial del Hermitage(Francia, Cataluña, Grecia,Suiza, Hungría y Argelia). En elmes de agosto, el hermanoManuel Jorques comienzacomo Provincial deMediterránea (España -Bética,Levante-, Italia, Siria, Líbano yDistrito de África Oeste); ennoviembre, el hermano SamuelHolguín será el Provincial deIbérica (España –Madrid yNorte- y Rumanía); y endiciembre, Primitivo Mendozaserá Provincial de Compostela(España –Castilla y León-,Portugal y Honduras).

VISITAS DEL CONSEJO GENERAL

El hermano Superior general ysu Consejo, con lacolaboración de variosdelegados, han dado retiros entodas las Provincias de Europa,excepto Europa Centro-Oeste.Actualmente, están visitandolas comunidades, y del 24 al 27de noviembre celebrarán elConsejo general ampliado enMadrid.

Marcelino

dibujado por

Goyo