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COMUNIDAD DE MADRES ESCOLAPIAS PROVINCIA COLOMBIA PUERTO RICO CÓDIGO: P-NA EDUCACIÓN RELIGIOSA VERSIÓN: 3 PÁGINA 1 de 6 IDENTIFICACIÓN MUNICIPIO: Medellín INSTITUCIÓN: Colegio Arenys de Mar ÁREA: Educación Religiosa ASIGNATURA: Educación Religiosa GRADO: 8° VIGENCIA: 2013 - 2016 JUSTIFICACIÓN La Educación Religiosa ha de verse partiendo de las necesidades educativas del niño. Así lo ha planteado la Iglesia Católica en Colombia, desde cuando actualizó su presentación de esta área, en consonancia con las nuevas exigencias que surgían en el contexto de cambio suscitado por la ley general de educación, Ley 115 de 1994 y la ley de libertad religiosa y de cultos, Ley 133 de 1994. Se afirmó entonces, que la Educación Religiosa responde a la necesidad de crecimiento en los siguientes aspectos de su desarrollo humano: “Fundamentos antropológicos: Los estudiantes necesitan respuestas a los problemas relacionados con la búsqueda de sentido de la existencia y con la dimensión trascendente-religiosa de la vida. Fundamentos éticos. Los estudiantes necesitan iniciarse en el obrar ético e interpretar adecuadamente el marco de valores y comportamientos éticos originados en la experiencia de fe cristiana y en el patrimonio religioso de nuestra cultura. Fundamentos psicológicos: Los estudiantes necesitan formarse una identidad, integrar su personalidad y apreciar el aporte de la experiencia religiosa a esta exigencia de su crecimiento. También requieren tener criterios para distinguir críticamente la autenticidad e inautenticidad de la conducta religiosa en orden a formar la madurez humana y religiosa. Fundamentos epistemológicos: Los estudiantes necesitan cultivar todas las formas de acercamiento, conocimiento y expresión de la realidad. Necesitan por tanto distinguir y apreciar la forma peculiar de encuentro con la realidad que se da desde la experiencia religiosa, y la relación entre el pensamiento religioso, la ciencia y la cultura. Fundamentos pedagógicos: Los estudiantes necesitan aprender a aprender y a saber. Para el caso, necesitan aprender a plantearse correctamente el problema religioso y manejar las fuentes para el estudio de la Revelación cristiana y su experiencia religiosa. De esta forma construirán la visión objetiva de ella y la podrán valorar como un camino para orientar su vida. Fundamentos histórico-culturales: Los estudiantes necesitan interpretar y valorar adecuadamente el patrimonio cultural religioso de su entorno inmediato, de nuestro país y del mundo, en el cual destaca la presencia e incidencia del cristianismo. Fundamentos sociales: Los estudiantes necesitan identificar la función social de la religión, sus manifestaciones concretas, sus obras y su aporte a la promoción humana y al desarrollo social. Las escuelas deben brindarles a los estudiantes un espacio que les permita reflexionar, interpretar y vivenciar una experiencia profunda de Dios, para así poder descubrir el proyecto de Él en sus vida. Además se les debe facilitar a los estudiantes herramientas metodológicas para su oportuno conocimiento y análisis de la realidad social en la cual se encuentra, y así pueda crear estrategias pertinentes que permitan la solución de problemas en su realidad; también estas herramientas deben conducirlos a analizar, interpretar

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Educación religiosa 8º

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COMUNIDAD DE MADRES ESCOLAPIAS – PROVINCIA COLOMBIA PUERTO RICO CÓDIGO: P-NA

EDUCACIÓN RELIGIOSA VERSIÓN: 3

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IDENTIFICACIÓN

MUNICIPIO: Medellín

INSTITUCIÓN: Colegio Arenys de Mar

ÁREA: Educación Religiosa ASIGNATURA: Educación Religiosa

GRADO: 8°

VIGENCIA: 2013 - 2016

JUSTIFICACIÓN

La Educación Religiosa ha de verse partiendo de las necesidades educativas del niño. Así lo ha planteado la Iglesia Católica en Colombia, desde cuando actualizó su presentación de esta área, en consonancia con las nuevas exigencias que surgían en el contexto de cambio suscitado por la ley general de educación, Ley 115 de 1994 y la ley de libertad religiosa y de cultos, Ley 133 de 1994. Se afirmó entonces, que la Educación Religiosa responde a la necesidad de crecimiento en los siguientes aspectos de su desarrollo humano: “Fundamentos antropológicos: Los estudiantes necesitan respuestas a los problemas relacionados con la búsqueda de sentido de la existencia y con la dimensión trascendente-religiosa de la vida. Fundamentos éticos. Los estudiantes necesitan iniciarse en el obrar ético e interpretar adecuadamente el marco de valores y comportamientos éticos originados en la experiencia de fe cristiana y en el patrimonio religioso de nuestra cultura. Fundamentos psicológicos: Los estudiantes necesitan formarse una identidad, integrar su personalidad y apreciar el aporte de la experiencia religiosa a esta exigencia de su crecimiento. También requieren tener criterios para distinguir críticamente la autenticidad e inautenticidad de la conducta religiosa en orden a formar la madurez humana y religiosa. Fundamentos epistemológicos: Los estudiantes necesitan cultivar todas las formas de acercamiento, conocimiento y expresión de la realidad. Necesitan por tanto distinguir y apreciar la forma peculiar de encuentro con la realidad que se da desde la experiencia religiosa, y la relación entre el pensamiento religioso, la ciencia y la cultura. Fundamentos pedagógicos: Los estudiantes necesitan aprender a aprender y a saber. Para el caso, necesitan aprender a plantearse correctamente el problema religioso y manejar las fuentes para el estudio de la Revelación cristiana y su experiencia religiosa. De esta forma construirán la visión objetiva de ella y la podrán valorar como un camino para orientar su vida. Fundamentos histórico-culturales: Los estudiantes necesitan interpretar y valorar adecuadamente el patrimonio cultural religioso de su entorno inmediato, de nuestro país y del mundo, en el cual destaca la presencia e incidencia del cristianismo. Fundamentos sociales: Los estudiantes necesitan identificar la función social de la religión, sus manifestaciones concretas, sus obras y su aporte a la promoción humana y al desarrollo social. Las escuelas deben brindarles a los estudiantes un espacio que les permita reflexionar, interpretar y vivenciar una experiencia profunda de Dios, para así poder descubrir el proyecto de Él en sus vida. Además se les debe facilitar a los estudiantes herramientas metodológicas para su oportuno conocimiento y análisis de la realidad social en la cual se encuentra, y así pueda crear estrategias pertinentes que permitan la solución de problemas en su realidad; también estas herramientas deben conducirlos a analizar, interpretar

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y valorar adecuadamente lo religioso.

MARCO TEÓRICO

La Educación religiosa partirá desde una experiencia religiosa y una experiencia humana con una finalidad de orden antropológico, donde se promueve la persona, imagen de Dios, la persona vista en la totalidad de sus dimensiones vitales y la búsqueda de sentido de la existencia, cumpliendo así con el fin de la educación propuesta en la ley 115 en el artículo 5, 1, donde expone que se debe propender por el pleno desarrollo de la personalidad, dentro de un proceso de formación integral; con una finalidad de orden sociológico, donde se de la educación para la convivencia y el respeto de los valores humanos y la orientación de la vida desde los valores cristianos; con una finalidad de orden cultural, donde se da importancia al diálogo entre cultura humana y fe cristiana y se valora adecuadamente el patrimonio religioso católico en el país; con una finalidad de orden intelectual, donde el aprendizaje sistemático y organizado sobre le fenómeno religioso como experiencia humana y social y la relación entre el pensamiento religioso, la ciencia y la cultura, contribuye a la formación integral del estudiante y con una finalidad de orden ecológico que promueve la conciencia del cuidado y el amor por los recursos naturales, puesto que la naturaleza es obra y don de Dios. La temática del Grado octavo se fundamenta en la COMUNIDAD. La comunidad es una construcción humana que responde a la imagen de Dios que estructura el diseño del hombre por voluntad de su Creador y Padre que lo llama a la vida. Porque Dios es comunión en una comunidad de tres personas donde la razón de ser de cada una son las otras; porque es imagen de Dios, tal como lo reveló Jesucristo, el ser humano está estructuralmente hecho para vivir la comunión en comunidad y en sociedad. Es por su naturaleza social, llamado desde lo más profundo a ser para los otros y a vivir para los otros y con los otros para Dios, como condición para encontrarse a sí mismo, para ser sí mismo, para tener vida en sí mismo. La experiencia más profunda de comunión es la que se vive en una comunidad de creyentes en Dios. En ellos es muchísimo más fuerte lo que los une que lo que los pueda separar, porque los une el Amor a Dios que forma parte de la misma comunidad y que es como su alma. Fue la experiencia del Pueblo de Israel y es la experiencia de la Iglesia. Por esa razón el Pueblo de Israel y la Iglesia, son portadores de la acción salvadora de Dios para el hombre en la historia y por eso han podido ser liberados, no solo como individuos, sino como pueblos, de aquellos que los esclavizaron o esclavizan. Esclavitud de Egipto, de Babilonia o de Roma, esclavitud para una parte de la Iglesia durante la vigencia del socialismo real en la historia contemporánea, pero sobre todo liberación del pecado, causa y fuente de todas las demás esclavitudes y males. La ley de la comunidad cristiana es el amor tal como lo vivió y lo predicó Jesucristo, hasta la muerte, porque de la muerte vivida por amor vuelve a surgir la vida, esta vez en plenitud. La Eucaristía en las comunidades cristianas celebra la comunión en la comunidad, la construye, la perfecciona y la lleva a su plenitud. Ese es el atractivo fuerte de la Eucaristía para muchos creyentes. La Iglesia de Jesús, su comunidad, está concebida por Él como servidora de la unidad en la diversidad de los pueblos, para su desarrollo integral humano y hacia su plenitud. La primordial experiencia de comunidad acontece en el hogar y la familia. Es el momento para promover los valores de esta comunidad en el contexto de sus relaciones (esponsales, filiales, fraternales). Destacar la importancia y trascendencia del desarrollo de un fuerte sentido y sentimiento de pertenencia a las comunidades históricas concretas como contexto obligado para asumir en forma gratificante valores comunitarios y la responsabilidad

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de todos y cada uno en su construcción y consolidación por razón de la lealtad y fidelidad a valores trascendentes.

OBJETIVOS

GENERAL Potencializar experiencias que lleven a los estudiantes a descubrir su proyecto de vida, a valorarlo y ponerlo en practica en las

relaciones con los demás

ESPECÍFICOS

Reconocer que el ser humano es libre para dar un sentido adecuado a su vida

Comprender la importancia de la Biblia para el cristiano

Identificar algunas características de la Iglesia

Conocer el significado de la primera comunidad

Conocer y valorar los hechos más importantes de la historia de la Iglesia

Conocer el significado y la finalidad de los sacramentos del bautismo, la confirmación y la Eucaristía

Conocer algunos principios doctrinales de la Iglesia

ESTRUCTURA CURRICULAR

ÁMBITOS CONCEPTUALES ÁMBITOS CONCEPTUALES ÁMBITOS CONCEPTUALES ÁMBITOS CONCEPTUALES

EL SER HUMANO DECIDE

La libertad

Jesús es el hombre libre

Los sacramentos

LA PALABRA DE DIOS La Biblia

La palabra de Dios

La Biblia un libro para todos

Panorama de la historia Bíblica

IGLESIA, COMUNIDAD La primera comunidad cristiana Reino de Dios anunciado por Jesús Delos judíos a los paganos

LA CONVIVENCIA La vida en comunidad La comunidad cristiana Eucaristía fuente y cumbre

El servicio

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El sentido y el valor de la vida

El sentido cristiano de la vida ¿Qué podemos hacer con nuestra vida?

El bautismo

Madre Paula: Su carisma y servicio

La cuaresma

El ministerio de la palabra

La Iglesia

Misión de la Iglesia en el proyecto de Dios

Los rostros de la Iglesia

La Iglesia evangeliza

Celebrar el domingo

La pascua

Pentecostés Mes Mariano

La confirmación El camino de la Iglesia Historia de la Iglesia Época de reformas La revisión de vida San José de Calasanz

La vida en el amor El verdadero sentido en el amor Eucaristía Sacramento del amor Adviento y Navidad

LOGRO ANUAL POR GRADO Conocer la misión de la Iglesia y la labor que realiza a través de su testimonio evangelizador en bien de todos los seres humanos LOGRO PRIMER PERIODO LOGRO SEGUNDO PERIODO

LOGRO TERCER PERIODO

LOGRO CUARTO PERIODO

Reconocer que el ser humano es libre para dar un sentido adecuado a su vida

Comprender la importancia de la lectura de a Biblia para el cristiano

Conocer y valorar los hechos más importantes de la historia de la Iglesia

Sensibilizarse para percibir en los hechos cotidianos la voluntad de Dios

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INDICADORES DE LOGRO 1º PERIODO (en competencias)

INDICADORES DE LOGRO 2º PERIODO (en competencias)

INDICADORES DE LOGRO 3º PERIODO (en competencias)

INDICADORES DE LOGRO 4º PERIODO (en competencias)

Valora la vida cristiana de las personas. Reconoce que el ser humano es libre para dar un sentido adecuado a su vida. Realiza análisis de la realidad personal para reorientarla hacia la vivencia. de los valores cristianos.

Comprende la importancia de la lectura de la Biblia para el cristiano. Manifiesta actitudes acordes con las enseñanzas del Evangelio. Identifica algunas características de la Iglesia.

Conoce el significado de la primera comunidad. Conoce algunos principios doctrinales de a Iglesia. Fortalece el sentido de pertenencia a la Iglesia.

Interpreta los signos utilizados en la celebración de los sacramentos. Trabaja en la construcción de un proyecto de vida cristiano. Manifiesta comportamientos de reflexión y oración.

COMPETENCIAS y/o ESTANDARES ANUALES

Se preparan personas capaces de convivir en sociedad y capaces de respetar los valores humanos, orientando su vida desde los valores cristianos

Se preparan personas que se valoren holísticamente, en todas sus dimensiones vitales y en la búsqueda de un verdadero sentido a su existencia

Se forman personas que sean capaces de valorar la vida en comunidad, poniendo en práctica los valores cristianos

Se forman personas que sean capaces de tomar conciencia del cuidado que deben tener por sí mismas y por las personas que hay a su alrededor, ya que todos los seres humanos son imagen y semejanza de Dios

PROPUESTA DE EVALUACION Queriendo brindar a nuestros estudiantes una formación humana y cristiana para que puedan realizar en sí misma la síntesis de fe y cultura y así prepararse para ser agentes activos en la transformación de la sociedad en la verdad, la justicia, el amor y la paz; se requiere de una metodología que les permita interpretar la realidad, crear proyectos en pro de solución de problemas sociales, analizar textos, debatir realidades, trabajar en equipo, sintetetizar infomaciones, argumentar ideas y realizar celebraciones litúrgicas como medio de fortalecimiento de su fe y de compartir la misma. Para el área de Educación Religiosa en todas sus unidades temáticas se partirá de las experiencias religiosas, sociales y culturales de los alumnos, tal como las viven en sus familias y en los demás grupos de los que forman parte: Grupos de apostolado y parroquia, entre otros. Se orientará el aprendizaje, creando situaciones, que lleven al estudiante a formularse preguntas que lo motiven a realizar las

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actividades, tanto de tipo cognoscitivo como de orden afectivo y emocional. Se motivará en el estudiante experiencias de tipo ético y moral, de tal manera que las normas de su comportamiento sean acogidas por espíritu de convicción. Se motivará para que identifiquen valores, en general, y los religiosos, en particular, así como los valores personales y grupales de los estudiantes para que los experimenten consciente y alegremente y puedan vivenciarlos en cada situación de sus vidas cotidianas; además, se incentivará para que vivencien a Jesucristo, y así puedan dirigirse al cambio de actitudes y comportamientos que favorezcan el diálogo con Dios y así llevar a vivir esa fe en su comunidad concreta (la familia, el colegio, la parroquia….)

BIBLIOGRAFIA

HERMANAS VICENTINAS, Educación Religiosa. Construyendo comunidad. 16ª edición. Ed. Kimpres Ltda. 2007 Galindo Neira, Luís Eduardo. Nuestra Religión 8º. Ed. Santillana. Sagrada Biblia Ley 115 Resolución 2343 Indicadores de Logros