Edicion num1 1751 copy

AÑO 34 - EDICIÓN 1751 - $15.00

Al servicio de la verdad y la vida

Editorial

Que se haga la luzDeseamos un Pacto Eléctrico

sin lucha de intereses

- Papa Francisco - 911- Mano de obra haitiana- La DICAN- La pelota

Migas de salvación

Mitoscubano

miamenses

ANÁL IS IS

REFLEXIÓN

ANDANDO

- Noticias- Reflexiones- Actualidad - Reportajes- Comentarios y más

WWW.PERIODICOCAMINO.COME-mail: [email protected]

Periódico Camino

Pág. 9

Pág. 7

Pág. 11

Te invito ami casa

CUENTO

Pág. 23

El llamado de Diospuede producirse acualquier edad

Domingo 25 de enero del año 2015 SEMANARIO CATÓLICO NACIONAL

Padre Barrios

Dr. Pacheco

Padre Isaac García

Un acto de amorcambia la

tristeza en alegría

Partido, Dajabón.-Sus manos delatanla en trega al trabajo. Un hombrehumilde. Siempre con una sonrisa en surostro. Enfrentando la vida con alegría yganándonse el cariño de todos... Pág.

TheotokósMaría no es esfinge sino

profunda realidad teológica

En nuestro país, María se nos ofrece enHigüey y en el Santo Cerro bajo las advo-caciones de la Altagracia y las... Pág. 13

Un llamado de Dios es una experiencia personal e íntima quepuede producirse a cualquier edad, a través de una persona...

Foto: Massiel García C. - Dos Minutos. Pág. 6

Padre Alfredo De la Cruz BalderaVengo a fortalecer la identidadcatólica de la Universidad

Monseñor Agripino Núñez Collado, quien durante 44 años estuvo al frente de la PUCMM, posesiona al nuevo Rector, Rev. Padre Dr. Ramón Alfredo De la Cruz Baldera. Pág. 5

Plinio Contreras (Batelelo)

Semanario Católico Nacional 2 Domingo 25 de enero del año 2015

Otra expresión dominicanaque recoge un gran valor delalma dominicana.

Hay personas que sientenque la pobreza es una maldi -ción, y esa maldición les hacesentirse tristes y piensan que siconsiguen riquezas, esa maldi -ción se aleja de ellos. Pero noes así, porque aunque consiganriquezas, seguirán tristes, por -que las llevan inscritas en sualma; en cambio, el que dice“soy pobre, pero alegre”, ten-

drá fuerzas para luchar, porqueve la vida de una manera posi-tiva, ve que la pobreza no esuna maldición, son situacionesde la vida que se presentan demuchas maneras, pero que sepueden superar.

Es por eso por lo que es tantriste que uno que lucha y tra-baja por superar su difícilsituación, lo hace desde la ópti-ca de superar una maldición.

Y por eso tenemos que repe-tir, “soy pobre, pero alegre”,lucho por mejorar mi situación,pero no desde una perspectivade tristeza, sino de alegría, mi -rando con esperanza e ilusiónel futuro.

UN MOMENTOMons. Ramón Beni toMons. Ramón Beni toDe la Rosa y Carp ioDe la Rosa y Carp io

Pobre, Pobre, pero alegre pero alegre

Hasta mañana, si Dios,usted y yo lo queremos

643

DISCÍPULOS DE JESÚS

Mil Reflexiones Cortas

MonseñorRamónBenito De laRosa yCarpioArzobispoMetropolitanode Santiagode losCaballeros pañado por la razón. ¡Pero amor!

‘¿Y cómo puedo amar lo que noconozco?'; 'Ama a aquellos quetienes cerca'.

Y ésta es la doctrina de dosMandamientos: El más importantees amar a Dios, porque Él es amor;pero el segundo es amar al próji-mo, pero para llegar al primerodebemos subir por los escalonesdel segundo: es decir a través delamor al prójimo llegamos a cono-cer a Dios, que es amor. Sóloamando razonablemente, pero

LOS DISCÍPULOS LLEGAN AL AMOR DE DIOS AMANDO AL PRÓJIMO

“¡Dios es amor! Y sólo por elcamino del amor tú puedes cono-cer a Dios. Amor razonable, acom-

amando, podemos llegar a esteamor.

Hay mucha gente “desorienta-da” en nuestras ciudades y nacio -nes. Por esta razón Jesús les en -seña la doctrina y la gente loescucha. Después, cuando se hacetarde y pide que les den de comer,los discípulos responden un poconerviosos. Una vez más Dios hallegado primero y los discípulosno habían entendido nada.

Así es el amor de Dios: Siem -pre nos espera, siempre nos sor-

prende. Es el Padre, es nuestroPadre que nos ama tanto, quesiempre está dispuesto a perdo -narnos. ¡Siem pre! No una vez,setenta veces siete. ¡Siempre!

Como un padre lleno de amor ypara conocer a este Dios que esamor, debemos subir por el esca -lón del amor hacia el prójimo, porlas obras de caridad, por las obrasde misericordia, que el Señor nosha enseñado.

Que el Señor, en estos días enque la Iglesia nos hace pensar en lamanifestación de Dios, nos de lagracia de conocerlo por el caminodel amor”.

(Homilía del Papa Francisco,Vaticano, Roma, 08/01/2015).

Deseo compartir con ustedes los Tweets que un servidor publica cada se mana, conlos que busco estar cerca de todos a través de las Redes Sociales y ahora a travésde Camino. Mons. Ramón Benito de La Rosa y Carpio

Tweets deMonseæorDe la Rosa

@monsdelarosa1

Lunes 12

María de la Altagracia, cuya novenainiciamos hoy, fue y es tan generosa,que se hizo dominicana para dolersede los males nuestros.

Martes 13

�Dios sólo sabe ser amor, y sólo sabeser Padre� (San Hilario). Sólo hacefalta que tœ y yo nos dejemos amarpor este amantísimo Padre.

Miércoles 14

Nunca te creas menos que nadie: esoes complejo de inferioridad. Perosiempre piensa que eres el menor detodos: eso es humildad.

Jueves 15

Todos necesitamos un sabio para quenos aconseje. Si no tenemos, busque-mos un anciano.

Viernes 16

Quien dice �Católico� dice �Cristiano�,con esta connotación propia: �cris-tiano universal�.

Teleuniverso, Canal 29: 2:00 p.m.La Voz de María: 5:00 p.m. y lunes a las 5:00 p.m.

CDN, Canal 37: 6:30 a.m. Telecontacto, Canal 57: 11:00 a.m Teleunión, Canal 16: 12:00 MMegavisión, Canal 43: 1:00 p.mCanal 55: 2:00 p.m.Canal 50: 3:00 p.m Tele Azul, Canal 31: 5:00 p.m Galaxia TV, Canal 42: 9:00 p.m Canal 25: 12:00 de la noche.

Mons. Ramón B. De La Rosa y Carpio Virgilio Apolinar Ramos

Producción: Virgilio Apolinar RamosCoordinación: Yaniris López

CONVERSANDO CON MI ARZOBISPOUn diálogo ameno y fraterno

VÉALO CADA SÁBADO

ESCÚCHELO

ESTE DOMINGO

Radio Jesús: Domingo, 8: 00 a.mRadio Luz: Lunes 10:00 p.m

Semanario Católico Nacional 3Domingo 25 de enero del año 2015

Con la violencia perdemos todos

ALGO MÁS QUE PSICOLOGÍA

La carga emocional de la insuficiencia renal

Cuando menos lo esperamos, lavida nos coloca delante un desafío

que pone a prueba nuestro coraje ynuestra voluntad de cambio.

Paulo Coelho.

La insuficiencia renal se producepor la pérdida de la función renal, enforma lenta, gradual e irreversible,produce incapacidades residuales,necesita entrenamiento especial enrehabilitación y largos períodos desupervisión y cuidados.

Antes de iniciar el proceso de diá -lisis, el paciente puede manifestar eldenominado “estado psíquico de ure-mia terminal”, que incluye insomnio,apatía, irritabilidad, agitación, tris-

teza, pena, ansiedad, déficit en lacapacidad de concentración, disminu-ción del interés sexual, cambios en lapersonalidad y hasta estados psicóti-cos o desconexiones de la realidad.

Adicional, pueden padecer de an -siedad y depresión, que segúnBranlley (1995), son debido a laaceptación de la diálisis y al costo dela enfermedad.

Luego de iniciar el proceso dediálisis, el paciente vive una especiede duelo por todos los procesos a losque tiene que someterse: Tener queconectarse a una máquina para mejo-rar su condición, eso le da la sen-sación de estar privado de su libertady le provoca mucho miedo. Además,la incertidumbre económica paracostear los medicamentos y/o diálisis,

el sentir vergüenza por la enfermedady por los cambios físicos, psíquicos,sociales y económicos que acarrea,

las modificaciones en el estilo devida, la dieta, los constantes chequeosmédicos y los análisis. Todo esto leprovoca sentimientos de desesperan-za, irritabilidad y de sasosiego.

El paciente renal debe ser tratadode forma integral por un equipo mul-tidisciplinario, que incluya nefrólogo,psicólogo, enfermeras, guía espiritualy todo personal de salud y de buenavoluntad, que pueda aportar de formapositiva en la calidad de vida delpaciente.

Formar una red de apoyo con elpaciente renal siempre es importantepara que sienta que no está sólo,escucharle de forma empática, permi-tir que exprese libremente sus emo-ciones, acompañarlo en sus procesos,dejar que manifieste sus angustias,que esté en paz y que aprenda a acep-tar su enfermedad y adherirse altratamiento.

Isabel Valerio Lora [email protected]

Rafael N. Fernández

La violencia es lamás imperdonable ma n-ifestación de la insen-satez. Lamentablementetodos, de un modo uotro, nos hemos dejadollevar por la ira, actuan-do de forma irracional,en contra de nuestrapropia condición deseres civilizados y enevidente detrimento denuestros semejantes.

La violencia es elinstrumento del cual sevalen las personas mez -quinas para imponer suvoluntad, quieren seraceptados y apreciados,pero no aprenden a viviry dejar vivir. No acep-tan y, a veces, no com-prenden la realidad deuna ruptura, de unarelación infuncional, deuna negación o de unaofensa; se deciden porla ira como único cami -no y consuman de for -ma terrible su inconfor -midad, y por cobardíaoptan por agredir a

quienes menos puedendefenderse: niños, mu -jeres, ancianos, disca -pacitados e incluso ani-males domésticos.

La violencia común-mente se hace presentedonde hay más debili-dad psicológica, tantodel que la ex hibe comodel que la re cibe; susamargas, trau máticas eindelebles secuelas notienen justificación po -sible y las razones o sin-razones que en determi-nado momento las sus-citan son indudable- mente de índole negati-va: La ignorancia, lamarginalidad, los celos,la infidelidad, el alco-holismo, el ma chismo,

el egoísmo, la incom-prensión, la drogadic-ción, la impulsividad, laincomunicación, elfanatismo, etc.…

Toda acción negativaconduce a un estado deinconsciente reacción, ytoda reacción prove-niente de dicha acciónes, por lo regular, unseguro detonante de lassombras que ocultamosen silencio, de nuestrasmás profundas debili-dades, frustraciones einconformidades.

La irracionalidadtiene raíces más oscurasque la noche y su exis-tencia proviene en granparte de la nesciencia yla permisividad fami l-iar. Una persona impul-siva indudablementeestá llena de prejuiciosy, por ende, posee unamentalidad débil y vaci -lante, los males con queha crecido y las virtudesque por la falta de co r-rección le han negado lohacen altamente vulne r-able al descontrol.

Porque el amor es una filosofía de vida, ya estÆ disponible nuestroAlmanaque Escuela 2015 dedicado al tema Amor a la vida. Solicita eltuyo al 809-573-2722 (La Vega) 809-688-0054 (Santo Domingo)[email protected]. www.radiosantamaria.net. Radio Santa

4 Domingo 25 de enero del año 2015 Semanario Católico Nacional

Autopista Dr. Joaquín Balaguer, Km. 3 1/2, Santiago, R.D.Tel. 809-575-8548 � E-mail: [email protected]

Embutidora Lechonera ChitoRecuerda que desde ya pueden hacer sus pedidos para todas las actividades con los empleados, familiares, y el tradicional cerdo asado, etc.

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Semanario Católico Nacional 5Domingo 25 de enero del año 2015

Nuevo Rector de la PUCMMVengo con el corazón revestido de

agradecimiento y bañado de humildadP. Serafín Coste Polanco

El jueves 15 de enero de2015 hubo cambio de Rectoren nuestra Pontificia Univer -sidad Católica Madre yMaestra. Cambio de Rectorllamado por nuestro Arzo -bispo Metropolitano y GranCanciller de la Alta Casa deEstudios como continuidad.

Y es continuidad por quedespués de 44 años de rec-torado de Monseñor Agri pinoNúñez Collado, quien consabiduría, humildad, fe ycoraje, supo conducir a laPUCMM al sitial en que seencuentra. Coloca a ese templo de la fe, conocimiento,investigación, deporte, arte yservicios, en la inteligencia yel corazón del nuevo RectorRev. Padre Dr. Ramón Alfre -do De la Cruz Baldera, quecomo él mismo dijera en susprimeras palabras pronuncia -das en la Eucaristía en quefue juramentado como nuevoRector “Vengo con el cora -zón revestido de agrade ci -miento y bañado de humil-dad”, pala bras que expresan ydefinen la intención de surectorado.

Y es que en nuestra Igle -sia católica no hay politi-querías ni triquiñuelas. Nohay demagogias en los cam-

bios de gobiernos. Son cam-bios conducidos por el Es -píritu Santo, después de con-sultas, oraciones, discerni -mientos y Eucaristías, paraque sea ese mismo Espíritude Dios quien ofrezca la su -cesión, la continuidad en elconducir, y más que condu -cir, pastorear a la misma Igle -sia y a sus instancias.

Por eso fue una celebra -ción eucarística repleta deagradecimiento por los años

en que Monseñor Agripinofue Rector Magnífico delcentro de enseñanza de edu-cación superior a la que hace-mos referencia. Agrade ci -miento a Dios por el saberdestilar, día a día, ese con-ducir-acompañar, desde elSanto Espíritu, lo que él tomóen sus manos, después de trescortos rectorados, para entre-gar al nuevo Rector, la figuraque hoy presenta nuestraPUCMM.

Fue una celebración Eu -carística en la que el padreAlfredo De la Cruz Baldera,tomaba el timón de la respon-sabilidad de esa barca, queforma parte de la gran barcade la Iglesia cuyo conductores Jesús, el Crucificado y Re -sucitado, con el entusiasmo,coraje y desafío, del ta mañodel gran aplauso mo tivadopor el mismo padre y doctoren Teología, De la CruzBaldera, al solicitar el aplau-so agradecido a Mon señorAgripino al comienzo de suspalabras como nuevo Rector.

Aplauso inmenso y tras -cendente que expresó lo queaconteció en la Eucaristía decontinuidad de Rector, sa bi-endo, como dijera el mismoMonseñor De la Rosa en lahomilía, cada quien con suscarismas personales, pero ca -rismas llenos de la sabi duríay dones del Espíritu Santo,sabiduría que garantiza lacontinuidad y no la rupturaen la sucesión, conti nuidaddonde no hay lugar al inven-tar desde intereses perso n-ales, económicos o políticos.

Y nuestro nuevo Rector lo

dejó muy claro cuando, des -pués de profesar la Fe de laIglesia y el juramento antelos Evangelios, la Confe ren -cia del Episcopado Domi ni -cano, el Señor Nuncio, her-manos en el sacerdocio, auto -ridades administrativas y aca -démicas, expresó “vengo amantener y fortalecer la iden-tidad católica de la Univer -sidad en búsqueda de laVerdad, la dignidad del hom-bre y de la Iglesia”.

Y es la continuidad en labúsqueda de la verdad de laciencia, y la verdad de laciencia radica en la sabiduríade Dios, que es el mismoCristo de Na za ret, el nacidodel vientre humilde de María,por obra del Espíritu Santo.

Solamente desde ahí esque la PUCMM puede serpresencia eclesial en el mun -do de hoy. Presencia en cien-cia, tecnología y cultura.Presencia libre de cualquierotro interés, como expresaranuestro nuevo Rector, quellega como sacerdote quesirve desde la educación, sinser mercenario, porque si sedeja la esencia sacerdotal secae en el ser mercenario, locual destruye la misión delSacerdote-Rector.

Y como dijera el RectorMagnífico “Fiel a la tradicióny abierto a la acción delEspíritu”. Espíritu que guió aAbraham en el desierto, a losprofetas, a la Virgen Madre, alos escritores sagrados, a SanJuan XXIII en su encíclica“Madre y Maestra”, y a SanJuan Pablo II al conferir eltítulo de Pontificia a laPUCMM en el aniversario deplata de la misma”. Ese mis-mo Espíritu es el que garanti-za la conti nuidad en novedad,en nuestra PUCMM.

Gracias Monseñor Agri -pino Núñez Collado.

Enhora buena padre Dr.Alfredo De la Cruz Baldera.

Monseñor Agripino Núñez Collado quien durante 44 años estuvo al frente de esta Alta CasaEstudios, posesiona al nuevo Rector Rev. Padre Dr. Ramón Alfredo De la Cruz Baldera

Semanario Católico Nacional Domingo 25 de enero del año 20156Marcos 1,14-20

¿Sabe usted la razónde que esté leyendo estapágina en este momen-to? ¿Sabe qué lo motivóa empezar a leer? ¿Sabeporqué en ocasionessiente que tiene necesi-dad de algo o de alguiensuperior a usted, Al -guien totalmente con fi-able…? ¿Necesidad deDios?

La respuesta a estastres preguntas es la mis -ma. Algo que le puederevelar una noticia su -mamente importanteacerca de usted.

Dice este Evangelioque el Señor Jesucristoestaba caminando por laorilla de un lago, viounos pescadores que es -taban echando una reden el lago, y los llamó.

Les dijo: “Venganconmigo, y los haré pes -cadores de hombres”(Marcos 1,17).

Esto es algo muy ex -traño, porque los rabi-nos de aquella época noescogían a sus discípu-los: Eran los discípulosquienes los escogían aellos.

Por otra parte resultararo que un maestro quequiera formar un peque -ño grupo de seguidores,escoja para ello a gentedesconocida, sin prepa -ración alguna en teolo -gía, y sin ningún mere c-imiento para ser elegi-dos. ¡Gente como ustedy como yo…!

Es el único maestroen la historia de la hu -manidad que empleaeste método tan singu-lar. El único.

La razón de que susdiscípulos lo sigan no esque ellos lo escogieroncomo líder. Es al revés.No lo eligen ellos a Él,

sino Él a ellos. Ellos notoman una decisión poriniciativa propia. Losiguen porque Él “losllamó”. (Marcos 1, 20).

Y él no los llamaporque merecen ser lla-mados. La razón de laelección sólo Él la sabe:“Llamó a los que quiso ”(Marcos 3,13).

Hoy sigue sucedien-do exactamente lo mis -mo. El Señor no ha cam-biado su estilo. De mo -do que si usted muestrainterés en leer cosasacerca de Él, si ustedvisita su casa, todo espor la misma razón.

La causa es que elSeñor se fijó en usted,

ofreció ser su Señor y suamigo.

En resumen:Y “con los que Él ha

llamado, siguiendo supropósito, Él coopera entodo para su bien”. (Ro -manos 8, 28).

Esto es, nada más ynada menos, el funda-mento del optimismocristiano.

De modo que alegré-monos y confiemos,porque: “Si Dios está afavor nuestro, ¿quiénpodrá estar en contra?”(Romanos 8, 31).

Esta es la gran “bue -na noticia” de hoy. ¿Seatreve usted a creerla?

Un llamado de Dioses una experiencia per-sonal e íntima que puedeproducirse a cualquieredad, a través de unapersona, de un inciden -te, o simplemente en elsilencio de un momentode soledad.

Es la sensación detener a Dios cerca, deestar acompañado y for-talecido, de no estarsolo.

En resumen: Un lla-mado es el privilegio dehaber percibido el amorparticular, incondicionaly gratis que Dios le tiene

a usted.La respuesta libre de

la persona que lo recibees dejar entrar ese amor:dejarse abrazar por labondad.

A esto le han llamado“el acontecimiento de lagracia”.

Y le repito: Si ustedha leído este pequeñomensaje, es señal de queDios lo ha movido ahacerlo, y es prueba deque Él se ha fijado enusted y desea regalarletodo el beneficio de suamistad y de su pater-nidad.

¿Está siendo usted llamado?

LUIS GARC˝A DUBÚ[email protected] MINUTOS

LA PREGUNTA DE HOY

¿Cómo puedo sabersi yo he sido llamado?

Circula incuestionada la versión deque los emigrantes cubanos llegadosa Miami poco después de 1959 eraneducados, acaudalados, religiosos yamantes de la democracia. Hubo detodo un poco.

Cubanos de diferentes estratossocioeconómicos se exiliaron por susideales; no querían, por ejemplo, quesus hijos se educasen bajo el marxis-mo ateo. Entre los acaudalados hubomuchos que dejaron el país insularpor haberperdido susindustrias,comercios yfincas; si elg o b i e r n oc a s t r i s t ah u b i e s elimitado lase x p r o p i a -ciones a lasm u l t i n a -cionales ylatifundiosbaldíos, nop o c o sempresarios y terratenientes sehabrían quedado en la patria. Despuésde todo en Cuba no había democraciadesde 1952, y a muchos ricos no lesimportaba demasiado; de modo queen la sexta década del siglo XX yahubo emigrantes económicos. Tam -bién emigraron profesionales que per -dieron la práctica privada.

Se ha corrido la voz de que loscubanos salidos por Mariel, año 1980,eran delincuentes comunes y locos deMazorra (hospital psiquiátrico). Enrealidad la mayoría de los que

vinieron por esa vía eran honestos ycuerdos. Muchos llegaron lo suficien-temente jóvenes como para enrolarseen universidades y hacerse de profe-siones.

Se piensa que Cuba es un paístriste donde la gente se pasa el día llo-rando por la pobreza y opresión enque viven. Lo cierto es que el serhumano cuenta con mecanismos psi-cológicos de defensa para sobre po n-erse a las penas. Eso explica que en

Cuba hayafiesta, bailey muchochiste. Pors u p u e s t oque las re -mesas dedinero ayu-dan a quelos destina -ta rios se en -juguen laslágrimas, yque por ca -pilaridad losdólares se

compartan con quienes no recibennada.

También se cree que los cubanosque han llegado a Miami en los últi-mos años son chusmas de "¡Asere,qué volá!" Nada más falso. En la exPerla de las Antillas sigue habiendoeducación primaria, secundaria y uni-versitaria. En Cuba no faltan bibliote-cas, teatros, cines y clubes juvenilescon acceso limitado al Internet. Haymúsica clásica y ballet, así comomuseos. De modo que, a pesar delempobrecimiento, todavía hay cu ba -nos educados en la Isla. Los que lle-

gan ahora a Miamien busca de mejorescondiciones devida, también de -sean que en su pa -tria la gente puedaopinar sin caer pre -sa; no son emigran -tes puramente eco -nómicos, o sea, car-entes de aspiracio -nes democráticas.

Eduardo M.�Barrios, SJ - [email protected]

Mitoscubanomiamenses

CUBA

MIAMI

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Semanario Católico Nacional Domingo 25 de enero del año 2015 7Una lectura de la Lumen Fidei

Encíclica del Papa Francisco

(2 de 2)

La fe se confiesa necesa ri-amente en la Iglesia. No esalgo privado e individual.Una fe vaciada de contenidode verdad es pura proyeccióny sentimentalismo, y no con-tinuidad al camino de la vida.Hoy, debido al avance tec-nológico, sólo se cree en estaverdad. Vivimos una crisis deverdad, también las verdadesindividuales, sólo lo que cadauno piensa y siente (relativis-mo). En un mundo así, la ver-dad de la fe no entra. Comoconsecuencia, un fanatismoarrollador para quien no com-parte las propias creencias.

Hay una relación estrechaentre fe y amor. El filósofoLudwig Wittgenstein, expli-caba la conexión entre fe ycerteza de la siguiente ma -nera: Según él, creer sería

algo parecido a una experien-cia de enamoramiento, enten-dida como algo subjetivo,que no se puede proponercomo verdad válida paratodos” (No.27), esto provienede nuestra realidad moderna,que ve el amor alejado de laverdad y lo reduce a un merosentimiento. Sin embargo, elconocimiento de la fe nacedel amor de Dios que iluminalos caminos de la historia.

La fe es también unescuchar, ver y tocar. En laantigüedad se dio un maravi l-loso encuentro entre fe yrazón. Hoy, ante una visiónmás individualista de la ver-dad, una verdad común datemor al hombre, por lospasados totalitarismos, perola fe invita, sobre todo a laciencia, ampliar sus horizon -tes; la teología nace precisa-mente de explorar los hori-

zontes que iluminan la fe.En lo concerniente a la

relación fe-Iglesia, ella, laIglesia, es una madre que nosenseña a hablar el lenguaje dela fe. El que recibe la fe en -sancha su yo hacia nuevasrelaciones, por lo tanto, la fenecesita un ámbito en que sepueda testimoniar y comu-nicar: Un medio en la Iglesiason los sacramentos, pues lafe tiene una estructura sacra-mental. Como ejemplo, elBautismo y la Eucaristía,pues la fe se vive dentro dela comunidad de la Iglesia, esun nosotros comunitario.

La fe que es camino quese abre al encuentro conDios, en esto la oración y elDecálogo (los Diez Manda -mientos), ayudan bastante.La fe es una por la unidad deDios, porque se dirige a lavida histórica de Jesús yporque es compartida portoda la Iglesia. Por lo tanto,debe ser confesada en toda supureza e integridad, la unidadde la fe es la unidad de laIglesia.

Finalmente, la fe se pre-senta como camino de pre pa-ración de un lugar en que elhombre pueda convivir conlos demás. Ella ilumina lasrelaciones humanas. Su luzestá al servicio de la justicia,del derecho y de la paz.

Ella es un bien común,para todos, por eso el primerámbito que ilumina es lafamilia; el segundo, la socie -dad en que vivimos.

Ella nos hace res petar lanaturaleza y afirma la posibi-lidad de perdón.

La fe nos ilumina en elmomento doloroso de nuestravida, pues no nos lleva a olvi-dar nos del sufrimiento en elmundo, el servicio de la fe,en esos momentos, es engen-drador de esperanza, por esola madre del Señor es elicono perfecto de la fe.

P. [email protected]

Migas de salvación

La Iglesia reconoce demuchos modos la presenciade Jesús en el mundo, peroninguna como en el pan y elvino convertidos en el Cuer -po y Sangre de NuestroSeñor Jesucristo. La Euca -ristía es el Sacramento porexcelencia. Jesús mismo lodijo: “Este es mi Cuerpo…Esta es mi Sangre… Haganesto en conmemoraciónmía”.

Siguiendo los consejosde Jesús, la Iglesia desde susinicios ha apreciado conamor de predilección, lapresencia de Jesús en torno ala Mesa Eucarística. Las pri -meras comunidades cristia -nas tenían cada semana unacita obligatoria en la cualparticipaban en la “fraccióndel pan” (Hch 2, 42) con sushermanos de fe. Este modelolo ha conti nuado la Iglesiadurante toda la historia y loha testimo-niado a través dedocumentos y hechos conlos cuales invita a todos loscristianos a pro-clamar,defender y adorar la presen-cia real de Jesús en el Sa -cramento de la Eucaristía.

Los primeros cristianosperseguidos comprendieronel martirio como un conver-tirse en pan eucarístico delSeñor: “Soy trigo de Dios, yhe de ser molido por losdientes de las fieras, parallegar a ser pan limpio deCristo. Rogad por mí a

Cristo, para que, por mediode esos instrumentos, lleguea ser una víctima para Dios”,decía el Obispo san Ignaciocuando en el año 110 lo lle v-aban de Antioquía a Romapara ser devorado por losleones del Coliseo.

La Eucaristía hace la dis-tinción en la Iglesia: Sin ellala Iglesia podría calificarsecomo un grupo social; conella, es presencia salvadorade Cristo en el mundo o“sacramento de salvación”,como dice el Vaticano II enla Constitución dogmáticaLumen gentium 48. San JuanPablo II, en el número 1 desu Encíclica sobre la Euca -ristía nos ha recordado quela “Iglesia vive de la Eu ca -ristía” porque ella constituyeel “núcleo del misterio de laIglesia” y el alimento de la“peregrinación hacia lapatria celeste”.

Cada vez que una per-sona se acerca al Sacramentode la Eucaristía, comulga encada miga de pan eucarísticosu salvación. Por tanto, apesar de que dicho pan estásometido al proceso digesti-vo de cada ser humano, no esel cristiano quien convierte yabsorbe el Cuerpo de Cristoen su cuerpo, sino que quiencomulga se está transfor-mando en el Cuerpo deCristo:

“Ya no vivo yo, pues esCristo el que vive en mí”(Gál 2,20).

Los Papas Benedicto XVI y Francisco son co-autores de la Encíclica Lumen fidei

P. Isaac García De la Cruz

Cada vezque una

persona seacerca al

Sacramento dela

Eucaristía,comulga en

cada miga depan

eucarísticosu salvación.


Que se haga la luz La solución de la crisis energética que sufre el país es uno de los sueños

más añorados del pueblo dominicano. Por años hemos venido arrastrando estacarga tan pesada. Los apagones ya forman parte de una cultura que acompañaa una generación que creció viviendo esta amargura que retrasa el avance y eldesarrollo.

El inicio de la discusión del Pacto Eléctrico, entre los actores privados ypúblicos envueltos en la generación y distribución eléctrica, parece marcar elcamino a la solución de esta tarea pendiente. Son enormes los sacrificios ydolores, que a todos los niveles, ha tenido que soportar el país por esta causa.

A través de los años han llovido las promesas para ponerle fin a estapesadilla. Incluso, algunos gobiernos han puesto fechas para terminar con esteviacrucis, pero todo ha sido en vano.

El Estado no puede seguir aplicando medidas paliativas que no van alfondo de lo que provoca la crisis energética, y que representan una erogaciónenorme de dinero que debiera ser empleado en otras áreas vitales para mejo-rar sustancialmente la calidad de vida de nuestra gente.

Cómo es posible que todavía tengamos pérdidas en la distribución deenergía que ronda el 40%, equivalentes a cerca de 2 mil millones de pesosmensuales, siendo la más alta de América Latina. Y así podemos encontrarotras deficiencias enormes en este sector.

Esperamos que en este Pacto Eléctrico no quede ningún cabo sin atar,para que realmente estemos en el umbral de la solución definitiva de un pro-blema que nos ha puesto al margen de la historia estancándonos en siglos pasa-dos.

Que este Pacto Eléctrico deje atrás páginas vergonzosas de acuerdos fir-mados por el Estado en busca de una solución definitiva a la crisis energética,pero que han sido un tremendo engaño y burla para al país.

Éxito a los actores de este acuerdo. Esperamos que los intereses particu-lares no hagan abortar esta buena iniciativa.

EditorialSEMANARIO CATÓLICO NACIONAL

Fundado el 5 de Julio del año 1981Auspiciado por la Conferencia

del Episcopado DominicanoEditado por el

Arzobispado de Santiago de los CaballerosApartado 679- Calle 30 de Marzo No. 1

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REDACCIÓNLicda. Massiel García Castillo

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Semanario Católico Nacional Domingo 25 de enero del año 2015 9

Padre Miguel Marte Ramí[email protected]

Durante este año litúrgico estare-mos leyendo, en la liturgia dominical,el Evangelio según san Marcos. Estees considerado el primer evangelistaque decide poner por escrito lo queaconteció con el Jesús histórico. Esbueno tener encuenta que losevangelistas lla-man “evange-lio” a sus es cri -tos porque enellos intenta re -coger el “Evan -gelio”. Me ex -plico: El Evan -gelio no sonunos textos es -critos por al -guien. El Evan -gelio es unacontecer: El acontecer delResucitado en las personas, que al serexperimentado por estas las transfor-ma por la fe. Recuerda amigo lectorque la palabra “evangelio” traduce“buena noticia” o “buena nueva”.

La buena noticia de la fe cristianano es un libro; sino una persona:Jesucristo resucitado. Antes de que seescribieran los cuatro evangelios yaPablo tenía varias décadas predicandoel “Evangelio”. Mira Primera de Co -rintios 15, 1-5 y te darás cuenta. Loque los evangelistas hacen es intentardar a conocer el “decir” y “hacer” deJesús, la buena noticia de Dios paranosotros, según la perspectiva propiay de su comunidad. Por eso son“según” Marcos, Mateo, Lucas oJuan.

Pues bien, a lo largo de este añolitúrgico estaremos recibiendo los“dichos” y “hechos” de Jesús según elevangelista Marcos. En algunas se m-anas también nos encontraremos conlo que nos cuenta Juan.

El interés del evangelista Marcoses responder a la pregunta ¿quién esJesús? Detrás de esa pregunta está loque dice y lo que hace. Pero Marcoses un escritor especial, inicia su evan-gelio respondiendo la pregunta quesubyace en su texto. Si te vas al inicio

de su obra verás que la arranca dicien-do: “Comienzo del Evangelio deJesucristo, Hijo de Dios.” Ya ahí nosestá diciendo que Jesús es Cristo eHijo de Dios. Pero si te vas exacta-mente a la mitad de este evangelio(Mc 8, 27-29) verás que Jesús planteados preguntas a sus discípulos:“¿Quién dice la gente que soy yo?... Y

ustedes, ¿quiéndicen que soyyo?” A lo quePedro responde(¡No podría serotro!): “Tú eresel Cristo”. Así, ala mitad delevangelio yatenemos unaprimera res pues-ta a la pregunta¿quién es Jesús?Es el Cristo.¡Primer título

que apa rece en el enca bezado de laobra!

La segunda respuesta la tenemos alfinal de la vida pública de Jesús,cuando acaba de expirar (Mc 15, 39).La da uno de los centuriones: “Ver -daderamente este hombre era Hijo deDios”. Así la segunda respuesta a lapregunta por la identidad de Jesús esesta: Es Hijo de Dios. ¡Segundo títuloque aparece en la primera línea delevangelio de Marcos!

Ahora bien, Marcos no se quedasolo en esas dos confesiones de fe,Cristo e Hijo de Dios, sino que buscamostrar cómo Jesús vive su ser Cristoe Hijo de Dios, es decir, procuramostrar cómo Jesús ha vivido suidentidad. El evangelio nos muestraque la ha vivido con hechos y pala -bras. Sólo presento dos versículos querecogen este pensamiento: Des puésque Juan fue entregado, marchó Jesúsa Galilea; y proclamaba la BuenaNueva de Dios: «El tiempo se hacumplido y el Reino de Dios estácerca; convertíos y creed en la BuenaNueva». (Mc 1, 14-15) y “Todos que -daron pasmados de tal manera que sepreguntaban unos a otros: «¿Qué esesto? ¡Una doctrina nueva, expuestacon autoridad! Manda hasta a losespíritus inmundos y le obedecen».”(Mc 1, 27).

El interés del evangelista Marcos

Semanario Católico Nacional Domingo 25 de enero del año 2015

CAMINANDOCAMINANDO

Lcdo. Pedro Domínguez Brito | [email protected]

En el mes de enero tene -mos muchas expectativas,con nuestro espíritu entusias-ta y decidido, como si na -ciéramos de nuevo, como siel destino nos diera unasegunda oportunidad pararectificar y avanzar. Lo tristees que ese entusiasmo sueleser efímero y se esfuma conlos vientos carnavalescos.

Cuando inició, nos reía -mos con todos, abrazábamosefusivamente a media huma -nidad y felicitábamos hasta alos desconocidos. Nuestrocorazón era un símbolo depureza. Estábamos amables,nobles, decididos a esforzar -nos para mejorar el pasado,que esos errores que cometi-mos no volverían a ocurrir.

Y en nuestra lista escri -bíamos decenas de aspectosque debíamos superar. Entrelos puntos, aparecía compar-tir más con nuestras familias,ser más tolerantes y com-prensivos en nuestro lugar detrabajo, fortalecer los lazoscon los amigos, ser más soli-darios con los vecinos yluchar más para que nuestropueblo avance como Diosmanda, que esta última partees esencial en quien aspiraser positivamente diferente.

Nuestra vida espiritualtambién tomaría otros rum-bos. Nos acercaríamos más aDios, visitaríamos con mayorfrecuencia la iglesia, partici-paríamos en grupos religio -sos, amaríamos a nuestro

prójimo como a nosotrosmismos. Lo académico porigual marcaba nuestros pro -pósitos de año nuevo. Leería -mos al menos un libro cadasemana, aprenderíamos idio -mas, estudiaríamos econo -mía, sociología u otra rama

del saber, que ignorantes nopodíamos quedarnos en unmundo competitivo.

Pero lo terrenal no sequedaba atrás, en especial lomaterial y nuestra salud. Ennuestra lista aparecían ele-mentos que pensábamos nospermitirían mejores condi-ciones de vida, quizás una

casa más cómoda, o un mejortelevisor.

Sobre nuestro cuerpo,jurábamos que desde el mis-mito enero no habría másexcesos de comidas y queiríamos a caminar al menoscuatro veces por semana.

Estos días han sido deesperanza, de renovación, deestímulo, de fe en nuestroporvenir. No olvidemosenero, sobre todo su naci -miento.

No caigamos en la trampade continuar con lo cotidianoque no funciona, con losproblemas que no superamos,con el amor que no entre g-amos, con el servicio que noofrecimos, con los sueñosque no cumplimos. No deje-mos que enero y luego mueraen febrero.

Caminando junto al lago de Gali -lea, vio a Simón y a su hermanoAndrés, que echaban las redes al lago,pues eran pescadores.

Jesús les dijo: Vengan conmigo ylos haré pescadores de hombres.Inmediatamente, dejando las redes lesiguieron.

Un trecho más adelante vio aSantiago de Zebedeo y a su hermanoJuan, que arreglaban las redes en labarca. Inme diatamente los llamó yellos dejando a su padre Zebedeo enla barca con los jor-naleros, se fueroncon él. (Mc. 1. 16-20).

Jesús conoce acada hombre, antesde verlo por laprimera vez. No im -porta la familia a lacual pertenezca o laprofesión u oficioque desempeña.

No nos pregunta si queremos se -guirle o no: Simplemente nos llama yordena. Él conoce quienes son los lla-mados y el oficio que en la vida ordi-naria desempeñamos.

En la vida buscamos a los maes-tros o al menos, nos llevan dondeaquellos que ejercen la docencia.

La frase “pescadores de hombres”es metáfora, que da sentido general ala misión.

Se nota que quienes han sido lla-mados por Jesús, no hacen averigua-ciones, objeciones ni piden explica-ciones, ni exigen salarios.

Conviene tenerpresente que todostenemos vocacióncristiana y debemosatender el llamado delSeñor, cuando ocurre.

A Jesús se le puedeseguir porque Él es elCamino que debe con-ducir nuestra vida. Eles la Verdad a la cualdebemos aferrarnos,

para no caminar por sendas equivo-cadas. Él es la Vida, a la cual todosaspiramos.

Jesús da sentido comunitario a sumisión. El Reino que nos ha traído, esesencialmente para formar la comu-nidad de los hijos de Dios.

¿Por qué me ha elegido a mí? Estellamado espontáneo ¿habrá cambian-do mi modo de ser y de desempe -ñarme en la vida? ¿Me inmuniza detodo pecado y mala actuación?

Ciertamente ¡no! Y Judas Iscariotelo sabe. También Pedro, el príncipe delos Apóstoles, lo sabe.

Cada uno de los llamados porJesús, debe poner su modo de acción,conociendo que actuará en libertad.De ahí los méritos.

Si fallamos nos curarán las lágri-mas de Pedro, no la soberbia deJudas.

Gracias Señor por tu llamada. A tulado no debo fallar.

EL EVANGELIO HOY

Doctor Artagnan Pérez Méndez

Que el ánimo de enero se mantenga

Vengan conmigo

OFICINA PRINCIPAL

Ave. 27 de Febrero, No. 52, Las Colinas, Santiago, Rep. Dom.

Tel.: 809.575.1942 | Sin cargos: 1.200.4000 | Fax: 809.576.3755 | 809.295.2348

SANTO DOMINGO

C/ Horacio Blanco Fombona, No.3, Ens. La Fe, Santo Domingo

Tel.: 809.227.1777 | Fax: 809.227.1778

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11Semanario Católico Nacional Domingo 25 de enero del año 2015

Manuel Maza, sj. • [email protected]

DESDE LOS TEJADOS

El Reino de Dios está cerca

Hubo un momento en lavida de Jesús, en el que co -menzó a proclamar la BuenaNoticia de Dios ( Marcos 1,14 – 20).

¿Cuál era el contenido dela prédica de Jesús? Marcoslo resume así: “Se ha cumpli-do el plazo, está cerca elreino de Dios: conviértanse ycrean en el Evangelio.”

El Maestro deNazaret interpretóasí su épo ca: esta-ba finalizando eltiempo de laespera. Em pe-zaban a cum plirselas promesas desalvación queDios había hechoa su pue blodurante siglos.

Lo que ver-d a d e r a m e n t eestaba realizandoesas pro mesas erael dominio soberano de Dios.Mucha gente hoy en día,piensa que la gran preguntaes: ¿existe Dios? Para losjudíos la gran pregunta era:¿por dónde ama nece en nues-tras vidas la acción de Dios?

Jesús les anunciaba aellos, y nos anuncia a noso -tros en el Evangelio de hoy,que el dominio salvador deDios se nos ha acercado. Eso

exige, que nos salgamos delas actitudes y acciones conlas cuales hemos queridoafirmarnos y salvarnos a no -sotros mismos, y nos demosla vuelta, nos convirtamos,para acoger ese dominio deDios, que irrumpe en nues-tras vidas como propuestasalvadora.

Lo que Jesús nos comuni-ca es una “BuenaNoticia”. Su men-saje es “bue no”,es decir, corres -pon de y realiza lomás noble que loshombres y mu -jeres pode mosesperar. No esalgo extraño, niajeno a la vidahumana, llena deamores, luchas,esperanzas y en -

tregas. Y su men-saje es también

“noticia”, es decir, contieneelementos tan novedosos,que solo Él nos los puederevelar.

El anuncio del Reino guióla vida de Jesús. Por el Reino,sus discípulos dejaron a supadre, la barca y los negociosy siguieron a Jesús. Solosiguiendo a Jesús, conocere-mos a fondo la BuenaNoticia.

Dejaron todo paraseguir a Jesús.

...andando¡Pero qué bueno! El 911 informó que

incluyó el control del ruido y la bulla comouno de los servicios que prestará a lapoblación. Desde el pasado jueves 15 deenero los vecinos cuentan con el 911 cuan-do considerenque los niveles deruido sean supe-riores a los per-mitidos. El 911enviará una pa -trulla al lugar para que tome las medidasnecesarias. Si el ruido es demasiado altotendrán que bajarlo o se procederá a incau-tar las bocinas, a cerrar las instalaciones ya multar.

oOoUna serie de preguntas para no olvi-

dar los temas pendientes. ¿Llegará hastasus últimas consecuencias el casoDICAN? ¿Se procesará a Félix bautis -ta? ¿Los choferes de concho bajarán elprecio de los pasajes? ¿Se ajustarán losvalores del salario mínimo? ¿Se votaráen mayo de 2016 con la cédula vieja?

oOoLa palabra del Presidente está empeña-

da en las negociaciones del Pacto Energé-tico. Fue exitoso en el Pacto Educativo.Pero ese era fácil. No nos figuramos cuáles el documento de trabajo del energético.Como hay tantos intereses de por medio,no resultará fácil deshacer tantos entuertos.¿Quién será el negociador, el Chapulín,que ponga de acuerdo las partes?

oOoHa aparecido un tema nuevo, pero de

mucho interés. Un grupo de obreros dela construcción está reclamando que seaplique la ley de trabajo que estableceque el 80 % de la mano de obra debe serdominicana. ¿Habrá la suficiente mano

de obrad o m i n i -cana parac u b r i rtodas lasnecesida-des que eneste mo-

mento trabajan los haitianos? ¿Acepta-rán los dominicanos los salarios queahora se pagan a los haitianos?

oOoEn historia se estudian criterios para

dilucidar lo que se llama en inglés "nume-rical falacies", es decir, falacias o mentirasnuméricas. Habría que aplicar esos crite-

rios para discernir los 13,500 haitianos de-tenidos por el CESFRONT en los primerosocho días en que se estuvo ejecutando laOperación Escudo para controlar el trasie -go de haitianos por la Frontera. Además,creemos que se deberían aplicar a losíndices de crecimiento sostenido del PIBque el pasado 2014, se dice llegó al 7.1.

oOoHaití es una preocupación constante

del gobierno y pueblo dominicanos.Cada día puede que se presente unnuevo problema. Declaraciones, bravu-conadas y exceso de palabra valen poco.Todo debería comenzar por un estudioque dilucide y defina las áreas de con-flicto y cooperación. A ese estudiodebería concurrir, ya lo hemos comenta-do en un Andando anterior, las personasy grupos sociales que se benefician.Señalamos a los militares encargados decuidar la Frontera, los comerciantes quemantie nen relaciones con Haití, lasempresas que contratan mano de obra,las universidades que tienen estudiantesfinanciados por agencias internacionalesy funcionarios y diplomáticos cuya mi-sión es defender al país en los espaciosinternacionales.

oOoLa pelota es quehacer de negociantes y

diversión de fanáticos. Se le quiere dar unaexplicación fanática al pobre des empeñode las Águilas Cibaeñas. Se le buscan másplumas delas quetienen lasÁ g u i l a s .¿No seríamás fácildecir queno se puedeganar siempre, que la pelota romántica yapasó, que los tiempos de los viejos y/onuevos eternos rivales es ya historia, y quelos nuevos equipos deben ganar o se des-forra la pelota?

oOoEl Papa Francisco se mueve con éxito

en las periferias del mundo.Últimamente ha estado en Sri Lanka yFili-pinas. Ha tocado temas sociales einterculturales. Ha tenido una granacogida popular. ¡Cuánto desearíamosque estas acogidas sirvieran para que lagente vaya del Papa a jesús!

oOoAlrededor del tema de la violencia de

París se van consensuando dos “no”. No ala violencia terrorista. No al irrespeto reli-

gioso. Sehabla de lascaricaturasen contrade los mu -

sulmanes, pero debemos hacer saber quelas caricaturas contra los Papas, contra laTrinidad, contra la Virgen María son tam-bién irrespetuosas y vulgares.

En 1967 nacimos para servir48 años después queremos seguir siendo de ustedes. Apóyennos... La oración tiene poder


Santiago. Acción Calle -jera, institución que trabajacon la niñez vulnerada, cele-bró el pasado 15 de enero, 25años de fundada.

El aniversario comenzócon la celebración Eucarís -tica en la Catedral, presididapor Mons. Ramón Benito deLa Rosa y Carpio, Arzo bispoMetropolitano de San tiago.

Luego los asistentes pasa -ron al local de la institución,ubicada en la calle Del Sol,para observar la exposiciónfotográfica titulada “Si memiras”, preparada para estecumpleaños tan significativopara Santiago y la Región.

En el acto, el Lic. J. Fer -nando Morales, Presi dente dela Fundación expresó “Los25 años de Acción Callejera,no es una fecha, es la cele-bración del trabajo tesonero,la responsabilidad, la fe y elcompromiso de muchas per-sonas, instituciones y la vo l-untad de Dios, por lo queagradeció a todos los sectoresque se han sumado a benefi-ciar la niñez”.

En la exposición, MichelaDa Rodda, CoordinadoraEjecutiva de la Fundación,puntualizó que “Una socie -dad que no se preocupa poreducar, empoderar, escuchary tomar en cuenta las vocesde las generaciones más jó -venes, no tiene la capacidadpara auto-regenerarse y avan-zar hacia un desarrollo inclu-sivo y un bienestar colecti-vo”.

La muestra fotográfica semantendrá abierta al públicohasta mediados de febrero ypermanecerá al alcance detodos, en el Palacio Con -sistorial, en horario de ofici-na de lunes a sábado.

La muestra tiene comoobjetivo mostrar la cotidia-

nidad en que vive la infanciay adolescencia en exclusiónsocial, incluyendo sus pro-pias percepciones y perspec-tivas.

Un grupo de profesio n-ales del lente y comprometi-dos con la niñez, solidaria-mente compartieron sus tra-bajos con los niños y niñas delas comunidades dondeAcción Callejera trabaja. Lasobras expuestas son de laautoría de Leandro Montes,Felipe Ro mán, José JoaquínLama, Marciel Frías, JoséManuel Antuñano, AbelCruz, Ma nuel Flores, ToniLópez, y Félix Sepúlveda.

Alfonso Khoury antes desu partida física donó tam-bién algunas obras a AcciónCallejera, como legado a laniñez, sumándose a la soli-daria propuesta.

Acción Callejera trabajaen 19 comunidades de San -tiago con acciones que bene-fician a más de 8,500 niños,niñas, jóvenes y sus familiasde origen. Sus programasestán basados en una pers -pectiva de derecho que ofre-cen res puestas efectivas a la

infancia y juventud que viveen condición de pobreza ymarginalidad social, mejo-

rando el acceso a serviciosbásicos, promoviendo lagarantía de sus derechos fun-

damentales y facilitando elacceso a oportunidades dedesarrollo.

CATEDRAL DE SANTIAGO. Niæos y niæas con los que trabaja Acción Callejera. Leacompaæan doæa Margarita GuzmÆn de Torres, Mons. Ramón Benito De la Rosa y

Acción Callejera cumple 25 añosEducando de Corazón a Corazón

Trabaja con la niñez en situación de riesgo social

Acción CallejeraAcción CallejeraNace en 1989 en brazos de Doña Ana Leroux de Valverde, una

visionaria de extraordinarias cualidades y defensora de la niñez. Suvocación de servicio a favor de la niñez vulnerada la motiva a legar ensus sobrinos, Doña Margarita Guzmán de Torres y Don Manuel Ulisesbonnelly la creación de una institución en Santiago que promuevaacciones que beneficien a los niños, niñas y adolescentes en situación deriesgo social para mejorar sus condiciones de vida.

Los profesionales del lente ponen su arte a favor de laniæez en situación de riesgo.

La exposición fotogrÆfica �Si me miras� estarÆabierta

al pœblico hasta mediado de febrero, en el Palacio

13Semanario Católico Nacional Domingo 25 de enero del año 2015

Texto y foto: Juan GuzmÆ[email protected]

FOTO EN EL CAMINO

Por un maníAlgo que siempre he admirado es

el empeño que han puesto los habi-tantes de La Sierra en darle valor a suproducción agrícola y pecuaria, desdelos que hacen casabe a orillas de lacarretera hasta aquellos que lo pro-ducen a nivel industrial.

Así ocurre con los derivados de laactividad apícola, con la madera, lacana, los detergentes naturales comola Ozua, la guayaba, el maíz, el guano,el maní, etc. La concentración másnotoria está en los campos deSabaneta.

En la fotografía, tomada en Altode Cana, dos personas trabajan en unsembradío de maní. Poca o muchaque sea la cosecha, la venta está ase-gurada a procesadores que hacen dul-

ces y mantequilla de la aceitosa semi-lla y que resultan siempre viejos cono-cidos de la zona.

Pienso que esa estructura de pro-ducción, proceso y comercialización

debería ser incentivada en regionesdel país donde hay producción, peropoca inversión en procesar, entoncesse pierden los frutos o se debenvender a muy bajos precios.

TheotokósApolinar Núñez

María es la esposaque, en el Cantar delos Cantares, vienesaltando de alegría.

María no es sím-bolo, sino la germi-nadora de la reden-ción cristiana queAcaz, el profeta,había anunciado, queIsaías había reafirma-do y que el ancianoSimeón, en medio deltemplo de Jerusalén,acla mó como favore-cida de dones.

María no es esfin-ge, sino profundarealidad teológica.

María es misterio.

Lo fue desde Éfesocuando las incipientescomuni da des cristia-nas con teas encendi-das para romperoscuridades la procla-maron Theo tokós:Madre de Dios.

María no es ídolo,sino mujer y, pormujer, madre y, pormadre, venerada.

En nuestro país,María se nos ofreceen Higüey y en elSanto Cerro bajo lasadvocaciones de laAltagracia y las Mer -cedes.

El pasado 21 deenero celebramos LaAltagracia.

La llamamos asípor mostrar al autorde la Gracia.

El cuadro de laAltagracia que con-servan los higüe yanosnos presenta al VerboEn carnado, a Maríaen actitud de entregadel Niño Dios a lahuma nidad y a Josécontem plando absortoel misterio.

Hoy los dominica -nos buscan a esaVirgen para deman-darle protección, parasentirla cerquita desus penas y en lashonduras de sussueños y anhelos.

El día de La

Altagracia fue día defiesta, de procesiones,de cum plimiento demuchas promesas.

El pasado miérco -

les fue día de la Alta -gracia y, entre rezos yreflexio nes, miles defieles le reclamaronbendiciones para este

pueblo necesitado deun desarrollo libera -dor, de la paz quellega precedida por lajusticia social.

Semanario Católico Nacional Domingo 25 de enero del año 201514Chuchú Coste nos entrega sus

vivencias transformadas en poesíasLa Vega. Jesús María

Coste Coste, Chuchú,nació en Pueblo Vie jo, LaVega, el 17 de abril de1919. Realizó sus estudiosiniciales bajo la tutela deuna maestra privada, luegopasó a la Escuela Elemen -tal, en Santiago de los Ca -balleros, donde completóel octavo grado, dedicandosu tiempo libre a ser auto-didacta. Es ahí cuando des-cubre la ma gia de la lec-tura comprensiva, desper-tando en él un interés porla literatura, en especialhacia los libros de poesía.

A sus trece años co -mienza su producción lite -raria poética inspirado poruna joven amiga que seconvirtió en su musa.

En 1948 contrae matri-monio con María CaridadCo ronado, procrea oncehijos y se consagra al tra-bajo para lograr encami-narlos por el sendero de losestudios.

Influenciado por sugran devoción y fe cris-

tiana, se interna en el librode los libros, la Biblia, quearranca su verdaderapasión y se dedica porentero al estudio teológico,llegando a ser rector de laEscuela de Cursillos deCris tiandad en la que fuegalardonado como maestrode maestros por dirigentesdel Movi miento.

Su antología poética

recaba toda una era devivencias a lo largo deochenta y dos años, conti n-uada aún con la pérdida desu visión a los 95 años.

Hoy deja su legadolitera rio enmarcado en unpoemario “Regalo de Dios,por la divinidad de Dios, labelleza de la mujer, uncanto a la vida y la gran -deza de la natura leza.

“Chuchú Coste usa unlenguaje llano, sencillo ysu til para con él llegar atodo tipo de lectores con laidea de poder sembrar enellos las enseñanzas devida presente en cada unode sus poemas, aun enaquellos que son dignos dereconocimiento, porqueloan a una parte de la crea-cion divina, como lo es unsimple grano de mostaza.

La lectura de sus versoses como deslizarse sobreuna alfombra mágica en unvalle de amor, pasión y ter-nura que nos transporta alo sublime del Regalo deDios, dejando esa huella enlo más profundo de nuestroser.

Jesús María Coste Coste, Chuchú

Monólogo de un niño víctima de un aborto

Siento la vida palpitar en mí,oigo un murmullo pero no lo entiendo,las cosas del mundo voy sintiendopero no las conozco de por sí.

Oigo, siento y apenas puedo verel mundo que me espera y que yo espero

ese mundo del que parte quiero sery al que quiero llegar porque es mi anhelo.

Como brotan las plantas de la tierrava brotando el capullo que se abre,de mi vida, cual retoño en primaveraque se nutre de la sabia de su madre.

Madre, prisionero soy de tus entrañasTu calor siento fecundar mi vida,

y tus palabras cual tañir de una campanallegan hasta mí, madre querida.

Veo el mundo entre sombras nebulosassé que hay noches, tardes y mañanas,yo sé que el mundo está lleno de cosasque hay cielos, tierra, mares y montañas.

Que hay aves que tienen su nidalque hay niños pobres y desnudossé que el mundo está lleno de maly aún así, yo quiero ver el mundo

De repente nada oigo, nada sientoun temor invade mi existencia

el mundo se me aleja y tú lo sabesque mi vida se me escapa en la inocencia.

Acaso te arrepientes madre míade haberme llevado en tus entrañasdime si es por miedo o cobardía

el no querer que yo nazca en el mañana.

El placer te sirvió para engendrarme,tus caprichos se oponen que yo viva

sin quererlo me diste de tu viday hoy queriendo mandas a matarme.

Del mundo me has privado ser testigode ese mundo lleno de dolor y encono

yo dejo que la historia te absuelva o te condenePero yo por ser hijo, te perdono.

Chuchú Coste


Massiel García Castillo

Partido, Dajabón.- “Ba -telelo nos trae gratos recuer-dos a todos los que somos dePartido. Hoy está en el ocasode su vida. Viejo, enfermo ysin fuerzas para empujar lacarretilla, compañera insepa-rable de sus pasos de tantosaños. Vive solo y carente delo más mínimo. Pasa los díasen su humilde hogar, un ran-chito cubierto y techado dezinc, soportando temperatu -ras de casi 30 grados. No nosolvidemos de nuestro querido

Batelelo”, escribió CarmenLantigua en el grupo “Parti -do, Mi Pueblo Natal”, de Fa -cebook, luego de visitarlo.Esto bastó para que el desbor-de de amor y solidaridad lle-gara a quien por mu chos añosllenó de alegría nuestros hog-ares, revistiéndolos debelleza, al cuidarlos y lim -piarlos con la azada y sumachete.

El amor no tiene límites,dicen. Esta comunidad dePartido puede asegurarlo,pues los fondos para brindar-

le una casa digna a PlinioContreras, cariñosamente Ba -telelo, llegó de todas partesdonde vive un hijo del mu ni -cipio, a través de Par tidensesUnidos en N. Y., un grupo dehombres y mujeres que apesar de residir desde hacemuchos años lejos de estatierra que los vio nacer, estánatentos del latir social de supueblo querido para alzar lavoz a favor de la gente de estacomunidad fronteriza, orga-nizada y valiente, que siem-pre tiene fuerzas para em -prender con entusiasmo unnuevo proyecto.

Una casa para Bateleo, asíse llamó este acto de amorque involucró a toda la comu-nidad. Fue coordinado en elmunicipio por un equipogestor integrado por RamónAntonio Rodríguez, RamónNicolás García, Yanet Pérez,Wanda Espinal, Giova Jimé -nez, Tono Almonte, IgnacioCaraballo, Chelín Caraballoy Orlando (Lalito) Cruz.

El Proyecto inició el 18 denoviembre de 2014, con lapri mera reunión, y de inme -diato se dio comienzo a lostrabajos. Con gran algarabía,la vivienda fue entregada el 3de enero de 2015, con unainversión de 72,330.24.

La casa consta de una ha -bitación, con su cama, mesa,sillas, armario y un radio.También tiene una terraza yun baño. Como parte del pro -yecto, de forma permanente,Batetelo tiene asegurada sualimentación diaria.

Batelelo es oriundo de lacomunidad de Sangre Linda,Municipio de Partido, Pro -vincia Dajabón.

Sus manos delatan la en -trega al trabajo. Un hombrehumilde. Siempre con unasonrisa en su rostro. Enfren -

Plinio Contreras (Batelelo)Tus obras de amor te hacen merecedor del cariño y

En ellas quedan atrapados mis sueños y fantasíasEn mi canto de inocencia al despertar cada día.Las heridas dibujadas que dejaban las espinasSon historias que resumen la agonía de mi vida.

Estas manos no usan lápiz para hacer cuentas perfectasMis manos no diferencian la laptop de una tableta Sólo saben hacer surcos de terrones indomablesY en ellos hacer parir las cayenas, los rosales.

Pueblo mío, aquí mis manos, con sus fuerzas agotadasQuieren limpiar los solares, ornamentar las terrazasA mis dedos endurecidos, la agilidad no le alcanzaPero tú con tu bondad, los redimes de las zarzas …

Estas manos

ANTES

DESPUÉS

La solidaridad de un pueblo hace posible queBatelelo tenga una vivienda digna

Un acto de amor cambia la tristeza en alegría

A BateleloA Batelelo

tando la vida con alegría yganandonse el cariño detodos con sus jocosidades.

Que como pueblo, servi-cial y generoso, sigamossiendo portadores de un men-

saje esperanzador que nospermita continuar dando yrecibiendo amor, y con ellonos conserve la paz y launión tan necesarias paraseguir avanzando.


Dicho evento inició en la CatedralSantiago Apóstol El Mayor y culminóen la Parroquia Santuario NuestraSeñora de La Altagracia, donde se dis-frutó de la buena música del grupoartístico Mambo Santo.

La Comisión Arquidiocesana dePastoral Juvenil de Santiago realizó elpasado domingo 18 de enero la primeraCaminata Juvenil con motivo delBicen tenario de San Juan Bosco, Padrede la Juventud.

La Caminata contó con la partici-pación de aproximadamente dos miljóvenes de las diferentes Zonas Pas -torales que componen nuestra Arqui -diócesis, así como de los PolitécnicosDon Bosco, IPISA y Rafaela Pérez.

Este magno evento terminó con lafiesta por excelencia para nuestraIglesia, la Santa Eucaristía, la cual fuepresidida por el Asesor Arquidiocesano

de Pastoral Juvenil el P. Víctor ElviDiloné Salas, quien en su homilía nosreiteraba que Dios nos invita a serSantos.

La caminata también formó parte dela celebración del 7mo. día de las fies-tas patronales a Nuestra Señora de LaAltagracia.

Departamento de Comunicación y Prensade la Pastoral Juvenil de Santiago

Más de una emoción

En el bicentenario de Don Boscocientos de jóvenes llenan las calles de Santiago

Domingo 25 de enero del año 2015Semanario Católico Nacional 17

Hijas de san Pablo-Paulinas (1915-2015)100 años de historia

Capítulo 4

La historia es maestra de vida, de ella aprendemos a leer los signos de los tiempos y a acom-pañar los procesos de nuestros pueblos. Para Paulinas, es de gran alegría recordar con ustedesalgunos aspectos históricos de sus orígenes. Ellas, durante todo el 2015 están festejando sus100 años de nacimiento, con diversas actividades pastorales a nivel nacional e internacional.En el capítulo anterior estábamos en Susa-Italia: escribiendo, componiendo, estampando yvendiendo “La Valsusa”, Semanario Católico de la diócesis; actividad que duró hasta 1923,cuando la comunidad regresa a Alba, donde se establecerá la “Casa Madre”, ya en 1922Teresa Merlo había emitido sus votos perpetuos, privados y fue nombrada por Alberione,Primera Madre General de las Paulinas por 12 años; tomando el nombre de Tecla y posteri-ormente llamada por sus hijas, Primera Maestra Tecla. Con ella habían emitido los primerosvotos privados: Binello Eufrosina, Carbone María, Cordero Giuseppina, Manera Annunziata,Raballo Angiolina, Rinaldi Elena, Soldano M. Giovanna y Boffi Ángela (quien unos mesesmás tarde deja la congregación). De regreso a Alba, ciudad que las vio nacer, se organizan en

varios grupos porquela comunidad siguecreciendo. Es enton -ces cuando en 1924,Alberione funda a lasPías Dis cípulas delDi vino Maestro, ter-cera rama de la Fami -lia, las cuales crecenjunto a las Hijas desan Pablo, con la guíade la Primera MaestraTecla, quien es lamadre general de am -bas congregaciones.

Hoy conmemoramos laConversión de San Pablo. Esla conversión más famosa dela historia, gracias a SanLucas que lo inmortalizó ensu conmovedor relato en losHechos de los Apóstoles en elcapítulo 9.

En esa época, San Pablose llamaba Saulo, y estuvo alos pies de Esteban cuandoera martirizado a pedradas.Era un fiel perseguidor de losjudíos conversos y a eso iba aDamasco con una autoriza -ción especial para encarcelara todos los cristianos que en -contrara en esa ciudad. Da -masco distaba a 230 km deJerusalén, y era una de lasciudades más antiguas delmundo en la que habitaba unaimportante comunidad cris-tiana.

“De pronto y casi a laspuertas de la ciudad, unapoderosa luz lo envolvió y lotiró por tierra. Entonces seoye una voz que le dice:“Saulo, Saulo, ¿por qué mepersigues? Pablo contestó:“¿Quién eres Señor? La vozle contesta: Yo soy Jesús, aquien tú persigues. Levántate

y entra a la ciudad. Allí se teindicará lo que tienes quehacer. Los hombres que ibancon él se habían detenidomudos de espanto; oían lavoz, pero no veían a nadie.Saulo se levantó del suelo, y,aunque tenía los ojos abier-tos, no veía nada. Lo llevaronde la mano y le hicieronentrar en Damasco. Pasó tresdías sin ver, sin comer y sinbeber. Había en Damasco undiscípulo llamado Ananías.

El Señor le dijo en unavisión: “Ananías, levántate yve a la calle Recta y preguntaen casa de Judas por uno deTarso llamado Saulo.” SalióAnanías entró en la casa, y leaplicó las manos a Saulo y ledijo: Hermano Saulo, elSeñor me ha enviado, Jesús,el que se te apareció cuandovenías por el camino, paraque recobres la vista y tellene de Espíritu Santo.

Inmediatamente se le ca -yeron de los ojos una especiede escamas y recobró la vista.Se levantó y lo bautizaron.Luego comió y le volvieronlas fuerzas.” (Hechos 9)

A partir de ese instante,

Cristo se convirtió en surazón de ser y en elmotivo profundode todo sut r a b a j oapostóli-co.

E lapós-t o ld e s -c u -b r i óla Igle -sia, gra-cias a unainter vencióndirecta de Cristoy le dio a entenderque perseguir a la Iglesia eraperseguirle a Él. Pablo se

convirtió al mismo tiempo aCristo y a la Iglesia.

San Pablosiempre ha

sido unmaravil-

l o s oeje m-p l oparam iv i d aespir-

i t u a l .N o

conoció aJesús física-

mente, no erauno de los discípulos

de Jesús escogido por Élmientras estuvo con ellos.

Sin em bargo, su Encuentrocon El fue de una maneraimpactante. De unperseguidor suyo, pasó a serel más fiel de sus apóstoles. Ypor Voca ción. Por una llama-da. Enton ces, todos podemosser como Pablo. Y es quecuando conocemos personal-mente al Señor queremos quetodos lo conozcan como loconocemos nosotros.

Y como dice el Salmo dehoy: “Señor enséñame tuscaminos, instrúyeme en tussendas: haz que camine conlealtad; enséñame, porque túeres mi Dios y Salvador.”Amén

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LECTURAS DE ESTE DOMINGO

SOLEMNIDAD DEL bAUTISMO DEL SEñORSOLEMNIDAD DEL bAUTISMO DEL SEñORIsaías 42, 1-4. 6-7: Mirad mi siervo, en quien me com-plazco.Salmo responsorial 28: El Señor bendice a su pueblocon la paz.Hechos 10, 34-38: Ungido por Dios con la fuerza delEspíritu Santo.Marcos 1, 7-11: Tú eres mi Hijo amado, mi predilecto

En Tamboril

Celebran noveno aniversarioordenación padre Serafín Marte

Nicolás Santos

Tamboril.- En un concurrido yemotivo acto, el Movimiento CatólicoRenacer Fa miliar celebró los nueveaños de ordenación sacerdotal de suasesor, el padre Serafín Marte.

"La llegada del P. Serafín Martecomo asesor del Movimiento RenacerFamiliar llena de aliento a los miem-bros de esta institución, porque se haentregado en cuerpo y alma a los tra-bajos de supervisión y a los trabajosque desarrolla en su programacióntodos los años", explicaron Félix yMargarita, fundadores.

A la celebración asistieron elpadre Edwin Alonzo, los diáconosAle jandro Díaz, José GuillermoTaveras, Luis Padilla. Y de EncuentroCatólico para Novios, César e HildaLiranzo.

El P. Serafín Marte es oriundo delmunicipio de Jánico. Sus estudios losrealizó en el Seminario San Pío X yPontificio Seminario Santo Tomás deAquino.

El padre Edwin Alonzo destacó lascualidades del sacerdote, las que,según dijo, son determinantes paraque toda la feligresía continúe dán-dole el cariño y el respeto que le hantenido hasta el momento.

Mientras que el P. Serafín Marteagradeció la acogida que le han dadoen el Movimiento Católico RenacerFamiliar.

"A Renacer Familiar hay que darleamor, hay que apoyarlo, porque rea l-iza un trabajo extraordinario en el for-tale cimiento de la familia. Esta genteno tienen ni día ni hora para trabajarpor la familia. Son un ejemplo aseguir", explicó el padre Marte.

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Dentro del programa de actos quese vienen desarrollando en toda laEspaña Salesiana. Hay una iniciativamuy llamativa por su sincronizacióny colorido. Se trató de una “suelta deglobos” que tuvo lugar el pasadomiércoles 14 de enero, a las 12.00horas, en todos los colegios deEspaña al mismo tiempo.

En enero, mes en el que se celebrala festividad de San Juan Bosco, sepresenta con un calendario muyintenso.

El colegio de Málaga abrió suspuertas para que las familias que lodeseen, pudieran verlo. Se leyó unmanifiesto y se soltaron los globos.Los globos, que llenan el cielo, llevanimpreso el logotipo del bicentenario ydentro un mensaje escrito por cadaalumno con palabras de agradeci -miento para Don Bosco y sus hijossalesianos.

En el manifiesto se explicó el sen-tido de este gesto: “Con la suelta deestos globos queremos expresar nue-stros deseos de paz, fraternidad, justi-cia y esperanza en el mundo. Porque,como nos enseñó Don Bosco, lossueños están para hacerlos realidad”.Salamanca, final del formulario

También hubo una suelta de glo-bos en el patio de Salesianos MaríaAuxiliadora, en el Colegio San Joséde Pizarrales y el Centro San JuanBosco de las Salesianas.

Pero será en la mañana del viernes30 de enero, víspera de la fiesta deDon Bosco, cuando los alumnos delas tres presencias salesianas de laciudad celebraren su fiesta pública enla ciudad de Salamanca con un acto-homenaje en la Plaza Mayor.

El sábado 31 de enero, la Familia

Salesiana de Salamancacelebrará una Eucaristíapresidida por el ObispoCarlos López, a las12:00 en la Parroquia-San tua rio de MaríaAuxilia dora. El domin-go primero de febrerotendrá lugar la XXIICarrera Popular DonBosco organizada por elColegio San José dePizarrales.

Otros actosEn enero también será lanzado el

concurso de fotografía “Boscogram”y en febrero se propondrá un concur-so de vídeo. Se está programando,además, un Callejero Salesiano.

Entre los actos principales mun di-ales se destacan el Congreso Peda -gógico (19 al 21 de marzo en Roma),un Congreso Nacional de Escuelas (4al 5 de marzo en Madrid), el estrenodel musical ‘Gracias Don Bosco’ (24de enero en Sevilla), y la Misa delBicentenario en TVE desde el templodel Tibidabo (1 de febrero en Bar -celona).

La visita del Papa Francisco a laBasílica de María Auxiliadora enTurín, podría ser en el mes de junio, yla clausura del bicentenario con ungran encuentro con jóvenes de todo elmundo en el lugar del nacimiento deDon Bosco (del 10 al 17 de agosto enColle Don Bosco-Turín).Palabras del Rector Mayor

Para el Rector Mayor, Don AngelFer nández Artime, el bicentenariopuede ser “un tiempo en el que apor-tar lo que humildemente forma partede nuestra esencia carismática: nues -tro em peño por leer las realidadessocia les, especialmente juveniles, quehoy nos tocan”. Además, añade quefrente a los jóvenes es necesario man-tener “nuestra fe y plena confianza enellos, en ellas, en cada joven, en susposibilidades y capacidades; nuestracerteza en la bondad de su corazón,sea cual haya sido su historia, en laoportunidad que tienen de ser dueñosy protagonistas de sus vidas, tenién-donos a su lado si lo aceptan, paradesarrollar al máximo sus talentos, suvocación plenamente humana y cris-tiana”.

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HACIA EL BICENTENARIO DE DON BOSCO

Ángel María Acevedo


CotuiEn el Cruce de Maguana tenemos derroche de bendiciones

P. Domingo Vásquez

Un derroche de ben-diciones es lo quehemos recibido loscatólicos del Cruce deMaguaca en la celebra-ción de nuestras fiestascomunitarias. Nosotrostenemos como patrona ala Virgen de La Alta -gracia, Protectora de laRepública Dominicana.

Durante varios me -ses nos fuimos prepa -rando para ese singularacontecimiento. Duran-te nueve días (del 12 al20) nos preparado, conel Rosario de la aurora,la Eucaristía y diversasactividades sociales,culturales y educativas,para la gran solemnidaddel 21 de enero.

El novenario arran-có el lunes 12, presi-diendo quien escribeestas líneas. MonseñorCamilo me delegó paraadministrar el Sacra -mento de la Confir -mación, donde 22 jó-venes de varias de nues-tras comunidades reno-varon la fe que habíanprofesado en el Bautis-mo o que sus padres ypadrinos a una con laIglesia profesaron.

Este momento fueun kairós en mi vida, esun privilegio, casi im-posible expresar conpalabras.

Cada noche tuvimosexperiencias impac-tantes en nuestras fies-tas patronales. Una delas más significativasfue la celebracióneucarística del día 18,presidida por el NuncioApostólico, Mons. JudeThaddeus Okolo. Esamisma noche se confir-maron doce jóvenes,tomando como punto departida los textos deldía.

Mons. Okolo, afir-mó que Dios sigue lla-

mando a la vida reli-giosa y sacerdotal y queante esa llamada hacefalta una respuesta, perolos jóvenes de hoy estánmuy ocupados en losaparatos de la tecnolo -gía moderna y se lehace difícil responder.

De modo jocosodecía que algunos dicen"los sacerdotes y mon-jas no tienen familia ysufren mucho", pero sítienen familia aunquesufren porque somosgente de disciplina.

Hablando del Papadecía que él está hacien-do un llamando a escu -char la voz de Dios. Sihay alguien que tengadudas que consulte a susacerdote o a las herma-nas religiosas. Diossigue llamando comollamó a Samuel y comoinvita a su casa a losdiscípulos.

Hoy es una buenaocasión para apreciar lavida religiosa. SanPablo invita a santificarel cuerpo porque estemplo del EspírituSanto; dice por tantohuyan de actos impurosque ensucian el cuerpo.Nuestro cuerpo es tem-plo del Espíritu Santorecibido por Dios. Tene-mos que preservar nue-

stros cuerpos. Luegopidió a los confirman-dos que se pusieran depie, también a los padri-nos. Dijo que los padri-nos son abogados de susahijados. En ese sentidodecía a los ahijados quesi pasan por situacionesdifíciles deben pedir alos padrinos:

1. Que oren por él,pero si los ahijadosestán haciendo las cosasmal deben corregirlos,si dicen mentiras, si sevisten de manera inade-cuada, es su derechocorregirle.

2. Puso a los confir-mandos a hacer un mo-mento de reflexión parapedir a Dios uno de losdones y mencionó comoejemplo: Pureza, pa -ciencia, fortaleza. Afir -mó que quien piderecibe.

Un servidor, pidióque levantaran la manoaquellos que quisieranque el Nuncio venga elaño que viene y todos lalevantaron al mismotiempo y él dijo: “Contal que el Padre Do -mingo me lo recuerdeun poco antes”. Vino elaplauso. Ya está com-prometido.

Para concluir, dijoun claro y expresivo

¡Que viva la Virgen deLa Altagracia! A lo quela gente respondió repi-tiendo la expresiónacompañado de unfuerte aplauso.

Una nota muy pecu-liar de las fiestas de esteaño es la participaciónde tres niñas, las reinasde nuestras patronales:Emily Hilario Martínez(Brenda), YardaniAlanna Rojas Marte yCarolin Santos Suaso,quienes representaronvirtudes de la VirgenMaría, como el amor, lasencillez y el respeto.Cuando hicieron uso delmicrófono dijeron pala-bras inspiradas, comoquien tiene autoridad.

Desde esta páginadel Semanario CatólicoCamino quiero expresarmi gratitud a los dife r-entes sacerdotes quedesfilaron por nuestracátedra: Danilo Porta -latín, Henry Fantasía,Máximo De los Santos,C.Ss.R., Gabriel Belén,Esteban De la Rosa,C.Ss.R., Kelvin Bien -venido Turbí, y Leo -nardo Fabio Pérez.Gracias a todos y queDios les premie conmuchos años y la vidaeterna.

Tengo que mencio -nar una palabra de gra-titud a los diferentesministerios de músicaque aminaron nuestras

celebraciones litúrgicas:Fausto Reyes, Torre deVictoria, Serafines,Nuestra Señora delCarmen, Pastorcitos deFátima, Celestial deFantino, Los Peregrinosde Cotuí, Ysaac y Omarde San Francisco deMacorís, Ángeles deDios y Cristo Rey delUniverso.

Gracias a los padri-nos y ma drinas y a lasdistintas personalidadese instituciones que hancolaborado con el éxitode estas fiestas de lacomunidad.

Me despido con underroche de bendi-ciones y, será pues,

Monseæor Okolo, Nuncio de Su Santidad, afirmó que Dios sigue llamando a la vida religiosa y sacerdotal, yque ante ese llamado, hace falta una respuesta.

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Este mes, en la Iglesia Domini-cana, lo dedicamos a la vida consa-grada masculina. Quisiera pues, enesta perspectiva, compartir algunosdatos sobre la vida del fundador de micongregación, el beato Padre Bronis-lao Markiewicz, cuya memoria recor-damos el 30 de enero de cada año.

Nuestra congregación (PadresMiguelitas) nace de la espiritualidadsalesiana, ya que el padre Bronislaofue formado espiritualmente por lossalesianos y con ellos se ordenó sa-cerdote.

Hay personas que se han ganadoel rechazo social por el simple hechode ser distintos. Rechazados por elcolor de piel, por ser de un paísextranjero, por ser de una clase socialpobre, por padecer alguna enfer-medad, por evidenciar adicción aalgún vicio, por profesar una religióndistinta o por pensar de modo dife-rente.

La sociedad nos ha acostumbradoa un modo de vivir especifico, y laspersonas que se salen de ese modeloterminan siendo rechazadas por con-siderarse como extraños. Realmente,este tipo de gente es independiente,actúan según su propio pensar y no semasifican. Pero, a veces, le tratamoscomo leprosos socialmente: le distan-ciamos, le separamos y rechazamos.

Los cristianos somos llamados porJesús a buscar a las personas recha-zadas; a entenderlos y ayudarlos asanar. Toda la vida y obra del padreBronislao consistió en buscarle medi-cina a la patología social de lapobreza, del rechazo, la falta de amory falta de atención. Bronislao no eraindiferente a los más pequeños

detalles, a las necesidades. Siempredulce, paternal, sabio al exigir. A losalumnos rechazados y heridos lesincorporaba a la comunidad, dondedominaba el amor. Enseñaba la mutuaresponsabilidad del uno por el otro yeducaba dando valor al trabajo encomún. Por eso, no nos ha de extrañarque la Iglesia Dominicana nos invitea crear pequeñas comunidades dondelos alejados y discriminados puedanencontrar un espacio para compartirsus necesidades, anhelos y sentimien-tos más profundos.

El amor paternal del padreBronislao Markiewicz salvó muchasvidas al evitar la separación de lasociedad de muchos de sus pequeñosalumnos, enseñándoles los tres nive-

les de trabajo: físico, intelectual yespiritual. Este tipo de enseñanza lossalvó de caer en la condición de ser“enanos sociales”. Dejar a los mar-ginados solos, crea el peligro deperder su vocación encerrándola en lacárcel de la separación.

En estos días celebramos el reen-vío del III Plan de Pastoral con suMisión Continental. Allí rendimoshomenaje a quienes trabajan por lospobres, marginados y encarcelados.Justamente esta semana me encontréen la parroquia con un joven queacaba de salir de la cárcel, me dijo:“Debo respetar a la Iglesia, debo par-ticipar en su asamblea, porque ella mesacó de la cárcel y me enseña comovivir para no perderme…”. Esto lodijo por el trabajo pastoral que tantoshombres y mujeres están realizando afavor de ese segmento social, dis-criminado, que son los encarcelados.

El beato padre Bronislao nohubiera sido capaz de “sanar las heri-das de su corazón roto” (Cf. Isaías 61,1), si no hubiera dedicado esfuerzo ytiempo a la oración que sana el dolory las heridas que emanan de la incom-prensión de los demás. Todos los

daños y azotes que padeció fueronsanados con la Palabra de Dios y suamor.

De este modo, formaba en sí lapersonalidad de un verdadero huma -no y cristiano, que sirvió de modelo asus alumnos que vivan sirviéndosecon evidente amor del uno al otro;siendo amigos invisibles de modo quequien dejaba algo sucio en la noche alotro día lo encontraba limpio.

También en una carta dirigida porel rector de una casa al SuperiorGeneral, encontramos el informe decómo vivían los muchachos: “Losalumnos están bien. No chismean yno hablan los unos de los otros, sinoque se dedican al trabajo, los estudiosy al verdadero servicio los unos conlos otros…” Todo esto como resulta-do del ejemplo de perdón y amor,testimonio de verdadera humanidad,que recibieron del Padre Fundador.

Ojalá que, en este año dedicadopor la Iglesia a los pobres, no limite-mos el concepto de pobreza a lacarencia material, sino que la dimen-sionemos atendiendo, además, lapobreza de espíritu y la pobreza men-tal.

El Beato Padre Bronislao Markiewicz de los rechazados

PISADASQUE NO SE PIERDEN

DE VISTA

LOS MUCHACHOS : Santo Domingo • Santiago • La Romana • S. F. Macorís • San P. Macorís

bronislao no era indiferentea los más pequeños detalles,a las necesidades. Siempre

dulce, paternal, sabio al exigir.


José Jordi Veras Rodríguez.

"En una ocasión, Moliere dijo: “Los hom-bres son iguales en sus promesas, solamentedifieren en sus actos”, “Hoy vemos que los ver-daderos hombres ya no se conocen sólo por suslogros, se conocen por el sabor de sus frutos,porque su integridad pesa más que el oro. Ensu interior poseen la fe, de que el bien triunfacuando se pone todo de sí para lograrlo. Exhi -ben carácter, fidelidad a Dios y buena concien-cia; saben que el mal está lamiendo sus zapa -tos, pero que el bien dominará en cada pisadafirme. ¡Son responsables de traer el cielo a latierra, luego que la presencia de Dios desbordesus corazones!"

Cada día siempre es una lucha contra laexcusa no de exponer razones. Es una lucha pormantenerte del lado correcto, si has conocido elcamino de Dios, es una lucha para evitar caer enlo banal, en la ocasión que te haga caer a tus peo-res debilidades y pecados. Es una lucha para queel bien triunfe sobre el mal. El bien no está hechopara enfrentar el mal, pero debe buscar la formade enfrentarlo y evitar que sea quien domine tuespíritu y se apodere de tu corazón, sea capaz derobarte el amor, el cariño y la solidaridad. No per-mitas que la rabia, el odio, angustia, venganza y aqué lo ocupe tu alma te robe lo que eres y lo mejorque tienes como persona.

El mejor legado que toda mujer u hombrepuede dejar a sus seres queridos es su historia devida. Lo que ha hecho con ella. Por eso en la vidano es fácil el camino de lo correcto, porque sola-mente basta una situación y cómo te manejes enella. Es por eso que siempre recuerdo, que nue-stro Señor Jesús nos dice: “estén atentos”, porquenunca sabemos en qué situación o circunstanciapuede llegar el momento en qué se presentennuestras debilidades y es por ello que no debemosalejarnos de su camino y de siempre tener abiertonuestros corazones. Saber que siempre existirá elmal y contra eso debemos estar “ojo avizor” quenos toque la puerta y seamos capaces de dejarloentrar en nuestro espíritu.

Aprendamos a reconocer ante el Creadornuestras debilidades y tener un corazón humildeante El y todo el que nos rodea, para que no sea lasoberbia, el egoísmo, la envidia y la prepotenciaque sean los sentimientos que respondan o dirijannuestras vidas. Son nuestras acciones las quehablarán por nosotros, cuida de ellas.

Aunque creas que engañas a todo mundoporque no te ven cuando realizas acciones in cor-rectas, recuerda que Él siempre está vigilando tuspasos, y tarde o temprano tendrás que rendirlecuentas ante su propio tribunal.

Señor ayúdanos a quienes olvidan la com-prensión y el entendimiento por la intolerancia yla desesperación. Sigue dándonos motivos yrazones para luchar y seguir adelante hoy.

Tus accioneshablan de ti

Juan Rafael [email protected]

Cuentan las abuelas que unbuen día, un niño encontró entre-abierta la puerta donde estabaJesús. “Ven, acércate”, le dijoJesús con gran ternura. “¿Por quétienes miedo?”

“Es que no tengo nada paradarte”, le dijo el niño compungi-do y acongojado.

Jesús insistió: “Me gustaríaque me dieras un regalo”. Rojitode vergüenza, le dice el niño: “Esque no tengo nada. De verdad deverdad, nada es mío. Si tuvieraalgo, algo mío, con gusto te lodoy”--y registrándose los bolsi l-los sacó una vieja cuchilla oxida-da que poco antes se habíaencontrado. “Si quieres te ladoy”.

“No, guárdala. Lo que quieroson no uno, sino tres regalostuyos. Regálame el último de tusdibujos.”

“Pero es que es horrible. Anadie le gusta, nadie quiere niverlo.”

“Precisamente, por eso loquiero. Tú puedes ofrecerme loque los demás rechazan y lo queno les gusta de ti. Además –prosiguió Jesús—quisiera queme dieras tu plato”.

“Pero… ¡es que lo rompí estamañana!” triste y cabizbajo con-testó el muchacho.

“Pues por eso lo quiero.Ofréceme siempre lo que estéroto, lo que esté dañado en tuvida, que yo quiero arreglarlo. Yahora –insistió Jesús—repítemela respuesta que le diste a tuspadres cuando te preguntaroncómo habías roto el plato.”

Llorando, el muchacho bal-buceó que les había dicho menti-ra al decirles que el plato se lehabía caído, que no era cierto.En aquel momento estaba enoja-do y lo había tirado con rabia alsuelo para que se rompiera.

“Eso es lo que quería oírtedecir. Dame siempre lo que hayde malo en tu vida, tus mentiras,tus miedos, tus cobardías, tuscrueldades. Yo voy a descargartede ellas. Conmigo no tienesnecesidad de guardarlas ni deesconderlas. Yo te ayudaré asuperar tus debilidades y defec-

tos. Quiero que seas feliz y tesientas seguro de que siemprevoy a perdonarte tus faltas. Másaún, me gustaría que todos losdías vinieras a mi casa.”

“Vengan a mi todos los queestán cansados y agobiados, queyo les daré descanso” “Yo lesaseguro –nos afirma Jesús atodos nosotros—si no cambian yse hacen como los niños, noentrarán en el Reino de losCielos.” ¿Y que más podríamosdesear si no es eso?

Al hacernos como niños ymantenernos en esa infanciaespiritual, disfrutamos a cabali-dad de la paz que tan sólologramos cuando estamos cercadel Señor, y que con tanta deli-cadeza resume la preciosa can-ción “Tu inmenso mar”:

Cuando oigo las aves cantar porlas mañanas.Cuando muere el día,cuando cae el sol.

Cuando en el silencio contemplotodo aquello,siento tu presencia y escucho tuvoz.Cuando acaricio el rostro de unniño.Cuando frente al pobre hago uncompromiso.Cuando doy mi mano y mi pancomparto,a través de mí, tu sigues aman-do.Estando ante ti siento tugrandeza,y experimento toda mi pobreza,me llenas de paz, de amor y defuerzas,me lleno de ti y tu eres miriqueza...Y siento en mi tu luz brillar,que tu vida corre por mis venas,que vives y habitas en mi ser,que tu vida en mi siento vibrar,que de ti dependo como un niño,que soy una gota en tu inmensomar.

Bendiciones y paz.

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gracia, era el destino. Maríaperegrina, que nos pone con elHijo. María que une, anima yda sentido a los dominicanos.La Altagracia

El 6 de enero, Día deReyes, entraban a la Basílicade Nuestra Señora de LaAltagracia de Higüey, recibi -dos en la Eucaristía por elObispo Nicanor Peña, medi ta-ban que los Magos fueron aver al Niño, pero vista la malaintención de Herodes, deci-dieron seguir su camino.(Mt.2, 7-9) ¿Cuál es el cami noque el Señor nos indica?

La peregrinación comenzóel 2 de enero en Bayaguana,en el santuario del SantoCristo, con 27 personas pro ce-dentes de las parroquiasDomingo Savio y SantísimaTrinidad de Santo Domingo,del Instituto Politécnico Lo -yola de San Cristóbal y doscompañeros jesuitas –PadreAmbiorix Polanco y Herma noJosé Miguel Quezada– ycolaboradores laicos jesuitas.

El párroco, padre Faustino

Antonio Lluberes, sj.

La Iglesia progresa a golpede tradición y creatividad, defidelidad e imaginación. Laperegrinación, que es un re -curso pastoral de larga prácti-ca, se hace y rehace en losaños. Lo encontramos en elantiguo Israel en la peregri-nación al templo. Lucas 2, 41-52 nos cuenta la peregrinaciónal templo de la SagradaFamilia. El Camino deSantiago de Compos tela enEspaña tiene mucha historia yse reinventa cada vez. LosToros de la Virgen de Higüeyse remontan en nuestro tiempodominicano.

Javier Vidal, jesuita domi -nicano, joven con fuerzas paracaminar y devoción para orar,llamado a la práctica de laperegrinación, por tres añosconsecutivos acompañó a losToros de la Virgen, en su pere-grinación de Bayaguana aHigüey, junto a una familiaamiga de gran devoción alta-graciana.

Llamado a más, más dedi-cación y esfuerzo –caminarunos 100 kilómetros a pie–formativo, más silencio refle -xivo, más devoción, más rezoy oración, más compartir la fe,más celebración litúrgica, dioun paso más. Fidelidad eimaginación. Convocar a jó -venes para hacer una peregri-nación que les permitierahacer una experiencia de fe.Cada día tenían un tema dereflexión y una evaluación quedaban unidad al peregrinar.

María de Higüey, la Alta -

Plasencia, les dio la bendicióny a los rezos de las Ave Maríadel rosario comenzó la pere-grinación. “Deja tu país, –dijoYavé a Abram– a los de tu razay a la familia de tu padre, yanda a la tierra que yo temostraré.” (Gén. 12, 1-2).Después, dos horas en silen-cio. Siete horas andando.

Llegaron a El Puerto, LosLlanos. Fueron recibidos porel párroco, padre OswaldoHenríquez y las Hijas de laCaridad. Misa, reflexión,oración y descanso.

Al día siguiente, día 3, tem-prano, salieron para la próxi-ma etapa, ahora hasta HatoMayor, al asilo de an cianosque llevan las Hijas de laAltagracia. Bendición, ro -sario, silencio, caminar, can-tar, descansar y la curiosidadde los lugareños que salían asu encuentro y de los viajerosque pasaban y preguntaban yquiénes son, y por qué hacenesto y a dónde van? Contestarera dar razón de sí, de la fe, dela devoción. En peregrinacióna Higüey, era la res puesta.Para algunos se les hacíaentendible, pues esa es la rutade los Toros de la Virgen en elmes de agosto.

El 4 de enero, a caminarbien temprano, pues sería unajornada de 30 kilómetros.Atravesaron El Seybo e hi -cieron morada en el batey LaHiguera. Allí los recibieron lasHijas de María, unas reli-giosas haitianas que hace ya

un buen tiempo laboran en losbateyes.

En la mañana del día 5partieron hasta La Enea, almonasterio de Las HermanasSalesas de la Visitación.

La Orden de la Visitaciónde Santa María es una ordenreligiosa fundada por sanFrancisco de Sales y santaJuana Francisca Frémyot deChantal, en 1610 en Francia.Un instituto de vida consa grada, contemplativa, que vive enclausura, pobreza y humildad.Promueven especialmente ladevoción al Sa grado Corazónde Jesús. El monasterio de LaEnea fue fundado en 1986 ytiene nue ve monjas. Allí cele-braron los peregrinos laEucaristía y compartieron conlas herma nas una hora de ado-ración del Santísimo.

Un camino altagraciano

Las personas interesadas encontactar a las Hermanas con

fines vocacionales o pararetiros espirituales, llamar a

Hna Silvia Rodríguez C.Monasterio de la Visitación.Carretera Mella Km. 17 1/2

(mitad de camino entreHigüey y el Seybo), La Enea,Higüey. Tel. 809- 772- 5307

y 809- 252-3158. Mail: [email protected]

El 6, bien temprano, paraestar a las 11 con MonseñorNicanor, partieron para Hi -güey. Compartieron la misa yrecibieron la bendición.Monseñor les firmó y selló elcertificado de peregrino.

–Padre javier, ¿cuál es laexperiencia de esta primeraperegrinación? “La expe ri-encia del Camino fue mejor delo planificado, superó lasexpectativas. Señal que todoscaminaron con un objetivomuy claro y decidido. Muyagradecido de terminar con elcorazón en paz y lleno deesperanza.”

-¿Y los jóvenes peregri-nos, que decían? Participa bande las oraciones, eucaris tías yreflexiones. Todos po níaninterés. Sacaron provecho.Debo señalar que queda ronimpresionados de cómo laIglesia está presente en lasparroquias, que hay muchasreligiosas y obras sociales.

–¿Y se repetirá el añopróximo? “Esperamos, ya lodije, que la experiencia de esteaño haya dejado hambre, sen-tido, esperanzas en los partici-pantes, y que se entu siasmen einviten a otros. Dios dirá.”

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