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editorialditorial
De la práctica educativa se pueden decir muchas cosas, hay quienes imprimen sellos personalesque hacen de cualquier acto de enseñar un evento inolvidable. El aprendizaje se convierte de apoquito en actitud, en conducta que incorpora componentes que lo van haciendo humano; la
sensibilidad y el sentimiento. La primera, alude a los sentidos, por lo que hacer contacto, no únicamente conla vista, sino a través de todos ó cadaunode ellos, produce algún sentimiento.
Referirse a los sentimientos traslada al mundo individual e íntimo, pues al decir de los neurólogos, sonreacciones de circuitos neuronales de las estructuras corticales y subcorticales del cerebro, connotada cajanegra que encierra misterios de donde brotan y se fugan los sentimientos del pensamiento, cual prodigioetéreode mayor fuerza que la imagen, ¿acaso las imágenes no sondel ingenio ymemoria individual?
La memoria también contiene recuerdos que evocan imágenes, aromas, sensaciones que se traducenen la idea de percibir lo que no está; cuántas veces habría el cerebro de rememorar condiciones pasadasen un evento que desata el establecimiento de relaciones directas con la nostalgia, la tristeza, laañoranza que produce el trazo de la silueta de quienes ahora son intangibles; esos sentimientos sonprecedentes de direcciones del pensamiento, ante lo cual, la inteligencia y la voluntad ceden el paso,dejando al pensamiento sin razón, pues poco se puede definir por qué se dan esas conexiones. Lashojas de rumbo que cada uno escribe para definir el viaje por la vida, van trazando sus rutas denavegación, esto también se aprende. Para ello, los mejores maestros se encuentran en lashabitaciones del recuerdo, no existe aprendizaje sin recuerdo de corto, mediano o largo plazo.
Aún de las ausencias se aprende, adquieren la forma de anotaciones de momentos de la vida, ceñidas aespacios concretos y cotidianos, suceden con más facilidad en la distancia, porque la separaciónacentúa los sentimientos. La nostalgia, melancolía y tristeza que se arrastran al estar alejado de todosaquellos que se quieren, inspira a irremediablemente viajar acompañado de la caja negra para tener endonde depositar lo valioso que representa el caudal de sentimiento que lleva consigo la vida.
La experiencia que se adquiere al aprender de la emigración de todo lo querido hacia el lugar inédito,obliga a veces a detener el viaje y virar la mirada hacia el recorrido hecho, enfocar el momento justo quecausa un recuerdo, envolviendo al pensamiento en la brizna de un espejismo silencioso, donde elhorizonte se cubre de sombras y sentimientos. La vida se va constituyendo en un aprendizaje; para vivirse requiere educación; los docentes sentimos y vivimos para educar.
Héctor C. Ánimas Vargas
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“El cerebro es más grande que el cielo
si los pones uno junto al otro
el primero contiene al segundo
y sin dificultad te incluye a ti también”
Emily Dickinson
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LOCALIZA TU ESCUELA
Javier Márquez Madrid COEES
La Dirección de Educación Secundaria yServicios de Apoyo (DESySA), a travésdel Departamento de Computación
Electrónica en la Educación Secundaria (COEES),ha incorporado herramientas a su sitio WEB, conel propósito de brindar un mejor servicio a lacomunidad educativa de SEIEM. Una de éstastiene la utilidad de ubicar geográficamentecualquiera de las escuelas.
Elpermite localizar una
escuela; tecleas la clave de centro de trabajo y deforma inmediata se presenta un mapa con laubicación exacta del plantel, por medio degeoposiciones.
El sistema ofrece ligas a: información estadística,fotos, videos y documentos, también al proyecto“Conoce mi escuela”, cuyo objetivo es difundirinformación respecto del quehacer que se desarrollaen las escuelas, así como la misión, visión, historia,logrosyalumnosdestacados.
Probemos juntos: accede al Portal de SEIEM, entra ala sección de la DESySA, haz un click en la escuelade tu interés, visualiza las calles en donde seencuentra y traza posibles rutas de acceso eidentifica lugaresquepuedanservirdereferencia.
Con el posicionamiento global GPS, cualquierescuela de la DESySA es ubicada en un planogeográfico por medio de sus coordenadas:longitud, latitud y altitud.
El sistema despliega tres maneras de presentar laposición: 1. Vista de mapa, que incluye nombre decalles y avenidas; 2. Vista Satelital, que muestrauna perspectiva aérea fotográfica; 3. VistaHíbrida, que es una fusión del mapa con elnombre de calles y la vista fotográfica; todo estásoportado en la herramienta llamada GoogleMap, que es un software libre de internet.
Te invitamos a que accedas y revises lalocalización de tu plantel escolar a fin de queratifiques y de lo contrario, envíes tusobservaciones de corrección, si fuese necesario, alDepartamento de COEES y/o a través de susoficinas regionales.
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El módulo se encuentra alojado en la página de laDESySA.
El principio de localización está basado en el Sistemade Posicionamiento Global (GPS).
“Sistema de Geolocalización de EscuelasSecundarias de SEIEM”
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¿Qué es GPS (Sistema de PosicionamientoGlobal)?
Es un sistema de navegación por satélite, utilizauna constelación de entre 24 y 32 satélites, cuyaemisión de señales de microondas es captada porlos receptores que contienen un dispositivo GPSpara localizar objetos y lugares. Cada satéliteprocesa dos tipos de datos: la Efemérides quecorresponden a su posición exacta en el espacio ytiempo en UTC (Universal Time Coordinated) ylos datos del Almanaque, que son los mismosdatos pero en relación con los otros satélites de lared, así como también sus órbitas. Cada uno de
ellos transmite todos estos datos vía radio, enforma ininterrumpida hacia la Tierra. Lossatélites triangulan la información emitida,determinando la ubicación de éstos en su latitud ylongitud. La longitud consiste en expresar ladistancia angular entre el meridiano deGreenwich (meridiano 0) y el meridiano de unlugar, los cuales son representados por círculoscompletos que van de polo a polo; la latitud serefiere a la distancia angular, medida sobre unmeridiano, entre la línea del ecuador y el paralelode una localización terrestre, se mide en grados.(Wikipedia, 2008). G
Soy un aficionado, no fanático (aún no) deluso de la computadora. Haré algunoscomentarios que quizá me coloquen como
retrógrada o anacrónico, la verdad, es que notengo esa postura, sólo quiero compartir algunasideas que a mi juicio son dignas de reflexión.Denle su justa dimensión y nótese que he tomadoreferencias de la red internet.
¿Qué palabras le son familiares?: computadora,impresora, chat, e-mail, scanner, celular, SMS,blue tooth, infra red, DVD, MP3, i-Pod, i-Phone,lap top, GPS, windows… seguramente hanrespondido afirmativamente, al menos a cuatro.Hace veinte años, no las imaginábamos, hoy sontan comunes que pocas veces pensamos en el saltotecnológico que la humanidad ha dado con su uso,dicho sea de paso, ¡cómo nos han servido!: con elteléfono celular podemos comunicarnos aprácticamente todo el mundo, siempre y cuandohaya señal; pasar horas en la “compu” leyendo tuschorrocientos mil correos, contestando yreenviando cadenas para que no te vaya mal en lavida o, para ratificar tu lealtad o amistad a alguien.
Me encanta la tecnología, y más, si facilita mistareas, hace ver bien “sofís” mis trabajos, aunquesean de copiado y pegado y con poca creación,¡pero y qué! al fin que nadie me cuestionará si losescribí o no, ó si me los plagié de una página deinternet, ¿verdad?, ¡qué padre es la tecnología!,ojalá que el desarrollo de las personas fueraequiparable al crecimiento tecnológico,desafortunadamente, no es así, mientras el ser
humano ya llegó a la Luna y explora a controlremoto el planeta Marte, no ha podidocomprender al vecino, o al hijo que pide cariño yatención. Hoy es más fácil tener amigos de todo elmundo a través de internet, que hacerse de los máscercanos.
Trataré de explicar por qué he titulado este textocinética sin-ética: según el diccionario de la RealAcademia Española (2001), cinética es un adjetivoque pertenece al campo de la física, hace referenciaa lo perteneciente o relativo al movimiento.Wikipedia (2008), refiere que la energía cinética deun cuerpo es una energía que surge en elfenómeno del movimiento. Haré una metáfora dela palabra cinética para referirme al movimientocomo la movilización de conocimientos, personasy recursos tecnológicos, dicho de otra forma, a unmovimiento cultural-tecnológico. También enWikipedia (2008), dice: “… la ética estudia lamoral y determina qué es lo bueno y, desde estepunto de vista, cómo se debe actuar. Es la teoría ola ciencia del comportamiento moral”. Entoncescinética sin-ética significaría el movimiento sinsentido ético, sin orientación moral y sin posturafilosófica que tenga en cuenta la causa final delmovimiento tecnológico.
Somos testigos de cambios vertiginosos de larevolución científica y con el uso de las tecnologíasparticipamos en un mundo donde lo intangiblecomienza a ser parte de lo cotidiano. Si pensamosen una comunidad virtual, deberíamos pensartambién en su marco normativo para su
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CINÉTICA-SIN ÉTICA
¿POR QUÉ CINÉTICA SIN ÉTICA?
Erick Olea Gómez Telesecundarias
regulación. Las comunidades deben tener comoeje rector a los valores, por lo que el uso de las TICtendría que pensarse de manera consciente,responsable y respetuosa.
¿Qué es la ética y qué relación guarda con la moraly los valores?Dice Pilar Pestaña Martínez (2004) cuando cita aCano (2000):
…ét ica… der ivada del gr iego ethos(“comportamiento” o “costumbre”) acorde adeterminadas pautas de conducta en la sociedad.Puesto que en latín costumbre es “mores”, de laque deriva la palabra “moral”, algunos autoreshablan de ética y moral como equivalentessemánticos y, en cierta manera lo son, puesto queambas ofrecen un contenido normativo que sedesarrolla en el hombre y en la sociedad…
Trataré de explicar cómo la escuela que educa en laética puede contribuir a la construcción de unacomunidad responsable y consciente de que, através del uso racional de las tecnologías se puedemejorar la calidad de vida de sus integrantes.Debemos reflexionar acerca de que, “vivir en unacultura significa identificarse con ella, asumir susideales y comprometerse con sus reglas (Visca,recuperado el 6 de junio de 2008)”. Es indispensabledar sentido humano a la explotación de los recursostecnológicos. Mi pretensión no es generar fobia aluso de las tecnologías, sino más bien aportarelementos que contribuyan a formar un debateacerca de si se debe o no, pensar en construir unsistema de normas de convivencia para que la redno se convierta en una jungla donde impere la faltadecivilización.
El mundo se encuentra en un camino de cambioscuyas implicaciones generan una gran paradoja:
mejorar las condiciones de vida de unos, contrauna marcada desigualdad con quienes no poseenla tecnología.
Tratamos de llevar a nuestras escuelas a lavanguardia en el uso e incorporación de lastecnologías con fines educativos, sin embargo, mep a r e c e q u e n o e s t a m o s a t e n d i e n d oadecuadamente el reclamo de la sociedad actualque es: vivir en un país con condiciones quegaranticen el desarrollo armónico de sushabitantes. Por un lado la sociedad clama la faltade valores y por su lado, la escuela incorporarecursos tecnológicos, dejando a la formación envalores circunscrita a una asignatura de la vidaescolar. Hay que reflexionar acerca de laimportancia de ambas.
El mundo de los valores económicos se hat rans formado de manera radica l , losconocimientos y su movilidad, se han convertidoen uno de los mayores capitales de lasorganizaciones y de los países. Tal parece quedentro de esta angustiante vorágine deinformación no hay lugar para el descanso y larecreación como se hacía antes. Hoy los niños y losadultos se encuentran más distanciados quenunca, debido entre otras cosas, a los grandescambios en la tecnología y a la forma de recrearsede ambos. La escuela se encuentra también en unaespecie de en el cual se está acomodando ore-posicionando en el nuevo escenario de las TIC yen la construcción de “puentes con la culturapopular y con los intereses y capacidades de lasnuevas generaciones (Ferreis i Prats, 2000. En:Visca, recuperado el 6 de junio de 2008)”.
La crítica radica en dos sentidos: uno, el de lautilización de la tecnología de maneraindiscriminada y el otro, en el del uso de latecnología sin sentido y sin dirección ética.
Una crítica a la irracionalidad sin valores
in-pass
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Pareciese que la humanidad estuviera en unproceso de degradación de la ética y los valores,que hemos llegado a una suerte de entropíaaxiológica (Pestaña 2004. p. 2).
Hablemos del uso de la tecnología en el mundo,entre otros, el de mejorar las condiciones de vidade la sociedad y hacer que los sistemasproductivos sean más eficientes. Debemos deciren principio, que la incorporación de la tecnologíaha representado más productividad de lasempresas y ha generado que la información viajeen tiempos que hasta hace poco eran impensables.Es bueno reconocer los beneficios de las nuevastecnologías y las comodidades que han generado,sin soslayar la necesidad de reflexionar haciadónde vamos y cuáles son los límites que debemosmarcar, sobre todo en educación, donde laexigencia en el uso de las TIC, se ha marcadonotablemente en la última década.
Algunas estadísticas sobre su uso, dan una idea dequé sucede en el mundo, por ejemplo; un estudiop u b l i c a d o p o r “ É x i t o e x p o r t a d o r ”(http://www.exitoexportador.com/), que es unaempresa promotora de ventas por internet, señalaporcentajes de penetración en siete regiones delmundo: Norteamérica en primer lugar con un69%; Australia/Oceanía 54%; Europa 39%;Latinoamérica 18%; el Medio Oriente 10% y porúltimo África con tan solo el 4% de penetraciónentre la población.
Estos datos pueden generar diversas inferenciasrespecto del nivel de vida y desarrollo de un país oregión y las consecuencias en la penetración y usode recursos tecnológicos entre la población. Sinembargo, aún no sabemos cuáles son lasaportaciones que se hacen en el desarrollo ético yde qué manera o con qué fines se están utilizando.Según un artículo divulgado en noviembre de 2007
en cnnexpansion.com, en México la mayoría de losusuarios de internet, son jóvenes del rango de 12 a34 años, y con respecto a las aplicaciones que lagente le da, el Instituto Nacional de Estadística,Geografía e Informática (INEGI), encontró que lasactividades más importantes son las relacionadasconactividadesestudiantilesenun43.1%.
Todos queremos tener la mejor tecnología, perocuando estamos frente a ella, muchos nosabochornamos y nos sentimos frustrados al nosaber cómo darle un uso pedagógico. Esto noscoloca a la par de nuestros educandos, pues ambosestamos en situaciones iguales: lo que para eldocente es nuevo, para el alumno también lo es;ambos adquieren un rol similar y que por fuerzahan de compartir: los dos se tienen que enseñar yaprender mutuamente. Me recuerda a Pablo Freire,a quien parafraseándolo diría, que nadie educa anadie y que todos aprendemos de todos. Ello aplicaperfectamente, ya que tanto alumnos comomaestros estamos enfrentando los cambiostecnológicos. Sólo que como refiere Monereo(2007), nuestros alumnos son nativos de lastecnologías y muchos de nosotros (no todos) somosinmigrantesenelmundode las tecnologías.
Tenemos también el flujo indiscriminado deinformación y la limitada veracidad en los textosque circulan por la internet (digo “la internet” y no“el internet” porque hago alusión a “la red”internacional). Basta con hacer un “click”, parasaber o averiguar acerca de cualquier tema, por loque hay que ser más críticos y aprender aseleccionar la información.
¿Hacia dónde vamos?, ¿para qué queremostecnología?, ¿cómo debe ser la escuela de laactualidad?, preguntas que parecen fáciles pero
El por qué y el para qué
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no es así. Antes de pensar en adquirir latecnología, se debe pensar en sus fines e impactoen la conciencia de los usuarios o beneficiarios dela misma. No se han dicho las reglas, ni se hamarcado la ruta y meta. Debido a esto, hay pocosentido en lo que se hace y se ha generado enmuchos casos, hacer por hacer y a gran velocidad.Poco se ha reflexionado sobre la parte ética y poreso el juego de palabras del título: cinética sin-ética; donde expongo una crítica al hacer sinsentido, debemos pensar en: los alcances y elsentido de lo nuevo; darle un enfoque humanista alas innovaciones tecnológicas y tratar de que en lasescuelas se promueva además del uso de lastecnologías, el de su estructura física, pero sobretodo, un cambio más humano y profundo. El usodidáctico de las TIC implica un reto para lossistemas educativos en el mundo y para muchospaíses subdesarrollados representa unaalternativa a la cual le apuestan para podercorregir el rezago educativo.
Reflexionemos en la Formación Cívica y Éticacomo soporte para el uso de las tecnologías,promoviendo futuros ciudadanos críticos yresponsables que orienten el uso de susconocimientos en bien de la humanidad,considerando el cuidado del medio ambiente y eldesarrollo de formas de convivencia basadas en elrespeto a la legalidad, la democracia y la justicia.
CNNEXPANSIÓN.com (21 de noviembre de2007), recuperado el 16 de junio de 2008 de:http://www.cnnexpansion.com/actualidad/2007/11/21/el-uso-de-internet-sube-como-la-espuma
Diccionario de la Real Academia Española(2001). Recuperado en junio de 2008 de:
http://buscon.rae.es/draeI/SrvltConsulta?TIPO_BUS=3&LEMA=cinética
Éxito Exportador (2007). Recuperado el 17 dejunio de 2008 de:
http://www.exitoexportador.com/stats.htm
Pestaña, M. (2004). “Aproximación conceptual almundo de los valores”. Revista ElectrónicaIberoamericana sobre Calidad, Eficacia y Cambioen Educación. Julio-diciembre, año 2, volumen 2.Red Iberoamericana de Investigación sobreCambio y Eficacia Escolar. Madrid, España. pp.67-82.Recuperadoel6de juniode2008de:
http://148.245.60.247/attach/aproximacion%20conceptual%20al%20mundo%20de%20los%20valores.pdf?sid=eqgUzMdhLvs&mbox=INBOX&charset=escaped_unicode&uid=32&number=3&filename=aproximacion%20conceptual%20al%20mundo%20de%20los%20valores.pdf
Visca, C. (…) “La educación en valores. Entre lateoría y la práctica”. Recuperado el 6 de junio de2008 de:
http://148.245.60.247/attach/La%20educación% 2 0 e n % 2 0 v a l o r e s % 2 0 -entre%20la%20teoria%20y%20la%20practica.pdf?sid=eqgUzMdhLvs&mbox=INBOX&charset=escaped_unicode&uid=32&number=4&filename=La%20educaci%F3n%20en%20valores%2-entre%20la%20teoria%20y%20la%20practica.pdf
Wikipedia (15 de mayo de 2008). “Ética”.Recuperado el 7 de junio de 2008 .http://es.wikipedia.org/wiki/%C3%89tica
Fuentes consultadas:
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La acelerada acumulación del conocimientoen todas las áreas, la incesante revolucióntecnológica y el auge de los enfoques
interdisciplinarios, en un contexto de crecientes ycada vez más complejas necesidades económicas ysociales, planteanunenormedesafióa laeducación.
El ritmo imparable de los avances científicosocasiona que en muy poco tiempo se vuelvaobsoleto lo aprendido en la escuela y que esteaprendizaje resulte insuficiente para lacontinuación exitosa de los estudios en nivelessuperiores y para el desempeño profesional en unentorno en constante cambio.
Queda claro que la labor educativa no está dandopor resultado la preparación científica y técnica, nila formaciónculturaly humanísticahoy esperadas.
El problema es consistente con el hecho de que,para responder a las actuales carencias y a esosretos, se debe de fomentar que los estudiantesaprendan a pensar, además de adquirir,organizar, almacenar, recuperar y usar losconocimientos.
La didáctica moderna está recurriendo cada vezmás al estudio de la cognición. Esto supone unimportante cambio de enfoque: mientras queantes se hacía hincapié en los productos de lacognición, ahora se presta mayor atención a losprocesos cognitivos y, más que nunca, se buscaque los estudiantes aprendan a aprender.
Para ayudar a hacer frente a dicha situación, se
propone un modelo de diseño didáctico, aplicableen todos los niveles de enseñanza, que se nutre delos más recientes descubrimientos de las cienciascognitivas.
Los siete principios básicos de la asesoría en elsalón de clases. Del texto: “Cómo enseñar mejor”de Miriam Ponce. Editorial Paidós.
Se describen a continuación los siete principiosbásicos que ayudan al docente a utilizar estastécnicas con más eficacia.
La calidad del aprendizaje del estudiante estádirectamente relacionada con la calidad de laenseñanza. Por tanto para mejorar el aprendizajese debe de mejorar la enseñanza.
Para mejorar la efectividad, los maestros necesitanestablecer primero los objetivos de aprendizaje ydesempeño explícitos y después iniciar unaretroalimentación específica y efectiva, a medidaque los alumnos logran los objetivos propuestos.
Para mejorar el aprendizaje, los estudiantesnecesitan obtener una retroalimentaciónapropiada, temprana y constante; en este procesoempezarán a comprender, con la ayuda deldocente y sus colegas, cómo lograr este objetivo.
Principio 1:
Principio2:
Principio 3:
ENSEÑAR A APRENDER
María de la Luz Ibarra Alcántara Secundarias Técnicas
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Principio 4:
Principio 5:
Principio 6:
Principio7:
El tipo de asesoría que mejora el aprendizaje y laenseñanza es la que realiza el profesor alresponder las preguntas que él mismo haformulado como producto de su reflexión ante losproblemas surgidos en su forma de enseñar.
El cuestionamiento sistemático y el retointelectual de los profesores son fuenteshabituales de motivación, crecimiento yrenovación; la asesoría en el salón de clases puedecontribuir a esto.
La asesoría en el salón de clases no requiere unentrenamiento especializado, además puede serllevada a cabo por profesores de diferentesdisciplinas.
Al colaborar con los colegas e involucraractivamente a los estudiantes en la asesoría en elsalón de clases, tanto unos como otros, logranaprender y, además, obtienen gran satisfacciónpersonal por los resultados positivos en sudesempeño académico.
Para lograr lo anterior, el docente debe estarsiempre interesado en su propia formación y en elaprendizaje constante sobre la labor educativa, losmejores profesores no se limitan a impartir susclases y calificar al final del curso, sino que buscanmaneras de cerciorarse de que sus alumnosentienden, aprenden; sistematizando su actividadfrente al grupo en la búsqueda de formasalternativas para lograr la comprensión profunday el aprendizaje a largo plazo en sus alumnos. G
Escucha la sabiduría de tu cuerpo, puesaunque no seamos conscientes, el cuerpose expresa por señales de comodidad e
incomodidad, cada actitud, cada conducta, lahemos elegido, cada cosa que hagas, tomaconsciencia. Hay que vivir el presente, sólo haydos días de la semana que no deben ocupar tuatención que son: el ayer y el mañana, el presentees el único momento que tienes para elegir; todoen tu vida es tu elección hasta cómo sentirte, elevento es neutro, un ejemplo de esto es la lluvia,ante este evento yo elijo si la disfruto o la padezco,esto tiene relación con tu caja de creencias, lo quefuiste aprendiendo y acumulando durante toda tuvida y reaccionas al evento como lo aprendiste.
Mantén tu atención en lo que existe aquí y ahora;busca el Amor, la Verdad, la Belleza, la Confianza,la Paz, en todo momento haz la diferencia en tumetro cuadrado, acepta lo que viene a ti total ycompletamente para que puedas apreciarlo yaprender de ello; luego déjalo pasar. Cadamomento presente refleja infinitas leyes de lanaturaleza que te han traído hasta estepensamiento exacto, a esta reacción física precisa,somos lo que pensamos y atraemos lo quepensamos, somos como las flores según el aromaque expidamos, son los insectos que atraemos.Este momento es como es, porque el Universo escomo es, no luches contra el infinito esquema delas cosas; por el contrario fluye y se uno con él,dedícale tiempo al silencio interno, enmudece tuspensamientos, la meditación no sólo propicia elsilencio interno; sino que es por definición el
silencio interno, es el ejercicio de permitir alcerebro descansar comple tamente lospensamientos sin dejar que te domine la mente yasí, tú controlas a tus pensamientos y no tuspensamientos te controlan a ti; en esos momentosde silencio cerebral, toma conciencia de que teestás reconectando con tu fuente de concienciapura llamada Yo Superior. Presta atención a tuvida interior para que puedas guiarte por laintuición, antes que por interpretacionesimpuestas desde fuera sobre lo que te conviene.Renuncia a toda necesidad de aprobación externa,solo tú eres quien juzga tu valer; tu meta esdescubrir el infinito valor de ti mismo, ¡si tú locrees, lo creas! Sin dar importancia a lo quepiensen los demás o al qué dirán. Al comprenderesto se logra una gran libertad a lo que piensas,dices y haces con congruencia y equilibrio delpensar con el corazón y sentir con la cabeza,haciendo lo que amas y amando lo que haces. Nocompitas con nadie sino contigo mismo,asechando tus emociones, descubriendo comoreaccionas con enojo en oposición ante cualquierpersona o circunstancia, elimina lo que te limita, loque no te deja fluir; cuando presentas resistencia,es la reacción de las defensas creadas por viejossufrimientos o cicatrices en el alma.
Cuando renuncies a ese enojo podrás entoncessanarlo y comenzarás a cooperar con el flujo delUniverso, recuerda que el mundo de afuera sólorefleja tu mundo de adentro, las personas ante lascuales tu reacción es más fuerte, sea de amor uodio, son proyecciones de tu mundo interior, el
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TOTAL EMOCIONAL RESPONSE (TER)
Esperanza A. Torres Espinosa Secundarias Generales
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odio y el amor tienen la misma carga energética, loque los hace diferente es la frecuencia, tú eligescon qué frecuencia alimentas a tus pensamientos,a tus sentimientos, tus palabras, tus acciones y eslo que atraerás a tu vida diaria. Lo que másdetestas es lo que más niegas de ti mismo “lo quete choca, te checa” lo que más amas es lo que másdeseas dentro de ti, usa el espejo de las relacionespara guiar tu evolución. El objetivo es un totalconocimiento de uno mismo, cuando lo consigas,lo que más desees estará automáticamente allí; loque más te disguste desaparecerá. Libérate de lacarga de los juicios, sin juicios que emitas y sinpermitir que los juicios de otros te afecten,comenzarás a disfrutar. Al juzgar impones tuconcepto personal del bien y del mal a situacionesque simplemente son. Todo absolutamente todo,se puede entender y perdonar, paro cuandojuzgas, te apartas de la comprensión y anulas elproceso de aprender a amar, cuando juzgas aotros, sólo reflejas tu falta de auto-aceptación,recuerda que por cada persona que perdonasaumenta tu amor hacia a ti mismo, hacia los demásy hacia todo lo que te rodea, perdonar en realidades aceptar al otro y a las circunstancias tal comoson, sin expectativa alguna, sin juzgarlas y sinintentar cambiarlas.
No contamines tu cuerpo por emociones tóxicas,tu cuerpo no sólo es un sistema de mantenimientode la vida, es el vehículo que te llevará en el viajede tu evolución, la salud de cada célula contribuyedirectamente a tu estado de bienestar, porquecada célula es un punto de conciencia dentro delcampo de la conciencia que eres tú. Remplaza laconducta que motiva el miedo por la conducta quemotiva al amor, el miedo es producto de lamemoria que mora en el pasado, al recordar lo quenos hizo sufrir antes, el tener dolor y al tomarconciencia de que dichos sucesos ocurrieron en elpasado, dedicamos nuestras energías a
asegurarnos de que el antiguo sufrimiento no serepita, pero tratar de imponer el pasado alpresente, jamás acabarás con la amenaza delsufrimiento. Eso sólo ocurre cuando encuentras laseguridad en tu propio Ser, que es amor, motivadopor la verdad interior, puedes enfrentarte acualquier amenaza porque tu fuerza interior esinvulnerable al miedo; el dolor es inevitable peroel sufrimiento es opcional, de la negación pasas ala aceptación y tomas conciencia de cada emoción,pensamiento, actitud y creencia.
Comprende que el mundo físico es sólo el espejode una sabiduría más profunda, la sabiduría es laorganizadora invisible de toda la materia y toda laenergía; como parte de esta sabiduría reside en ti,tú participas del poder organizador del cosmos,como estás inseparablemente vinculado con eltodo, no puedes permitirte contaminar el aire, elagua y todo lo que nos da la madre tierra; pero enun plano más profundo, no puedes permitirtesobrevivir con una mente tóxica, porque cadapensamiento crea una impresión en el campo totalde la sabiduría, es mejor vivir en el Amor, laVerdad, la Belleza, la Confianza, la Armonía y laPaz; conéctate con el abuelo Sol y date permiso depercibir su sabiduría y amor, llenando cada célulade tu cuerpo con su luz y compártela encendiendootros corazones, el mundo necesita corazones ysabe que cuenta con el tuyo; en confianza y en pazle puedes decir al universo “Yo estoy aquí”puedes decirle que tienes algo que ofrecer, queestás dispuesto a participar, “Yo estoy dispuesto adar” y finalmente puedes decirle al universo queestás dispuesto a estar en una sociedadequilibrada e igual, una en la que das y recibes “Yoestoy dispuesto a recibir”. G
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LOS PEPES
CUENTO CORTO
Juan ManuelSánchez Rodríguez Generales
Secundarias
Había una vez un pueblo a la orilla del mar,
llamado “Los Pepes”, debía su nombre a una
variedad de chiles que se llama “los pepes”, pero
estos chiles tenían una particularidad, son
silvestres, es decir, no necesitan ser sembrados y
su forma de reproducción era que la flor se
inclinaba hacia el oriente y llegado el tiempo,
soltaba sus semillas hacia el mismo lado.
Curiosamente, al no tirar las semillas del lado
izquierdo, cada año se iba perdiendo un surco,
mismo que se ganaba del otro lado, así el pueblo
se iba trasladando junto con los campos de
pepes, sin embargo, hace cientos de años, el
pueblo estaba más adentro del país, pero poco a
poco, se iba recorriendo hacia la costa.
¿Qué pasará cuando los surcos de pepes lleguen a
la costa? Ya no habrá más surcos a la derecha y se
seguirán perdiendo surcos a la izquierda.
¿Qué harán los habitantes del poblado de los
pepes?
¿Cambiarán de forma de vida?, ¿desaparecerán?
¿Tú qué piensas?
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POR LOS CAMINOS DEL “SER”
Mario González Reyes Secundarias Generales
Ubicación de motivos del tema: Avancemos hacia el objetivo:
La razón por la que me inclino a tratar este tema decorte filosófico en un espacio que debiera sereminentemente educativo no parte de uno, sino devarios motivos, todos ellos confluyen en la necesidadque he creado para exponer un punto de vista avaladoen la teoría y experiencia, acerca del significado de ungrupo de conceptos relacionados estrechamente yubicados uno frente al otro, ellos son: La Ontología vs.lo ontológico; la Epistemología vs. lo epistemológico.Otro motivo es establecer una relación que existe entrela idea y la cosa, el pensamiento y lo pensado, la esenciay la existencia, lo que pudiera identificarse con lossiguientes pares que se continúan de los primeros,ellos son: la Metafísica frente a lo metafísico; elvs. el ; la Filosofía vs. lo filosófico. Ajustado todolo anterior podríamos ejemplificarlo en la relaciónexistente entre la Pedagogía y lo pedagógico; laDidáctica frente a lo didáctico y la Educación frente a loeducativo, esto último es sólo un pretexto para dar unrumbo hacia lo que más incumbe a este espacio. Ladiferenciación significativa de los conceptos, comoseguramente es consabido, tiene un argumentogramatical en el apartado de la morfología; a uncambio de terminación de la palabra corresponde unamodificación semántica, por eso podemos hablar deontología, ontologismo, ontologista u ontológico; de lamisma manera se puede explicar la palabraepistemología, epistémico, etc. Algo más, la funcióngramatical, sustantiva o adjetiva, también tiende aprecisar el significado, así podemos referirnos almonismo, dualismo, idealismo, realismo u objetoepistemológico u ontológico, y en cada caso seexpresan ideas con diversas intenciones funcionales.
El lector podrá observar que en los conjuntos de paresde conceptos, el primero está escrito con mayúscula yel segundo con minúscula, el objetivo es destacar lascategorías semánticas que guardan unos frente a losotros, así, Ontología, Epistemología, Metafísica, etc.,guardan una posición superior a los de enfrente como:filosófico, pedagógico, didáctico, etc., que se ubicaríanen una posición significativa menor, para avanzaracepto que no es necesario escribir siempre comosustantivo propio estas palabras, ahora empiezocomprometiéndome con describir la razón de estadistinción en los conceptos. Los primeros, los escritoscon mayúscula inicial se refieren a la esencia misma delas cosas, el pensamiento y las ideas, mientras que losotros ofrecen sólo una referencia de los mayusculados,son la mera acción, pertenecen, valga la comparación,al , al vulgo, a la participación máshumana de seres, a los hechos más cotidianos delhombre; en cambio los términos avecindadospertenecen a lo más elevado en su significado,conforman lo que en algunos términos filosóficospodrían constituir la esencia, el origen de las ideas, lomás elevado del que pueda crear elsujeto, donde se atreve el pensamiento, lo reservado aseres superiores, en síntesis, lo propio de la filosofía.Pero no es tan sencillo quedarse con esta sola idea paracreer concluida la explicación, porque entre lo vulgar ylo , entre el pensamiento y lo pensado, etc.,existe un camino que suele interponerse entre laEpistemología y lo epistemológico, o entre la Filosofíay lo filosófico, porque de acuerdo a la teoría que seadopte, ha sido el hombre el que trasciende, el que,cualquiera que sea la condición del mismo, desde elmás limitado hasta el más dotado, ha ido siempre enbusca de una explicación de las ideas y, si bien no ha
“nous”“ente”
“homo faber”
“homo sapiens”
“supra”
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llegado a alcanzar la esencia misma de ellas, esto es lomás grandioso de las personas, se encuentrainvariablemente en un proceso de búsqueda hacia laexplicación más convincente para la humanidad;recordemos que el propio Platón aseveró en su Diálogo“De la Virtud”, que aún los esclavos (de acuerdo a laconcepción que se tenía de ellos), eran capaces dedescubrir la verdad, el conocimiento. No obstante haypremisas superiores que aún quedan en procesos deexplicación ontológica y/o epistemológica, son losconceptos como distinguir a quién se le adjudica el ser,el pensamiento del pensamiento, el que deja que lascosas sean y sólo las pone en la luz, es decir, lasabiduría, al menos desde un ámbito filosófico estarespuesta pertenece a un ser supremo, porque elhombre a lo más que puede aspirar es a la FILOSOFÍA(amante de la sabiduría), pero está restringido a laprimera y suprema. De aquí en adelante
, sin dejar de atender la idea de que entre launa y las otras, media un camino que es necesariocomprender, para esto se hace necesario incurrir en laexplicación del
“To be or not to be, that's the problem” ¡Y quéproblema! En busca de una comprensión más clara,voy a intentar explicar previamente los conceptos másrecurrentes en esta encrucijada, primero desde susacepciones etimológicas para culminar con lasconceptuales.
Para los griegos la palabra =SER, pero laenunciación de ésta es , de aquí seobtiene la radical o tema a la que se le puedeagregar otro seudosufijo para precisar su significado,ejemplo: logía, logismo, lógico.
En latín , se enuncia con su genitivo, la radical es en su terminación;
ambos vocablos, y etimológicamentesignifican lo mismo, SER.
El vocablo griego es la parte másalta de éste, es decir, la razón; derivación,
(KANT en RUNES,p 270).
. - ( g r . ,conocimiento+ , teoría.- Rama de la filosofíaque estudia el origen, la estructura, los métodos y lavalidez del conocimiento). (RUNES, p 114).
Sólo como apoyo a las cuestiones del “SER” voy arecurrir a algunos datos de la historia de la filosofíaoccidental, porque el problema de éste ha estado latentedesde los primeros intentos para explicar la existenciadel hombre sobre la tierra. El primer filósofo que precisóuna idea sobre el SER fue el presocrático Parménidescuyo legado principal para la humanidad ha sido el dehaber identificado la estrecha relación que existe entre el“nous” o pensamiento, y el “on” o ente, que no son másque las partes del ser, las cuales nunca pueden estarseparados, así el ser siempre está en las cosas, por lotanto siempre está presente. Todas las cosas son “entes”,es decir, SON;
además el ente es: inmóvil, homogéneo, indivisible,está lleno (sin vacíos), es continuo a todo, ingénito eimperecedero. (v. ZUBIRI, p 60). A la idea del ”ente” encuanto tal, Platón agrega un valor más, encuentra unasdiferencias entre el “ser” y el “ente”, precisamente elprimero hace que las cosas SEAN ; sin ser no habría ente.El límite para este filósofo es que no puede llegar aexplicar el problema de las ideas. Habría que esperar a
, creador de la lógica, para llegar aprecisar las cuestiones sobre el SER de las cosas el cual lodefine en la o filosofía primera como laciencia que considera universalmente al ente en cuantotal, opina que “todos los hombres tienen por naturalezael saber”. La profundidad de este pensador nos lleva adistinguir diferentes tipos de entes, por ejemplo,
puede ser: un objeto físico, matemático,vivo, dependiente de la praxis o la teoría. Es algo VIVO,por lo tanto “es uno y múltiple”; “el sentidofundamentaldel seres lasustancia” (ZUBIRI,PP57–71).
Después de Aristóteles, muchos filósofos hanpermanecido recurrentes a la idea del ser, ente,sustancia, metafísica, etc., solamente cito a Descartes porla importancia que destaca en su pensamiento como laidea de sustancia, la “res infinita” y su racionalismo eidealismo; Kant y en neokantismo que se preocupan por
SOFÍA=
sugiero que ala esencia se le identifique con las situacionessuperiores, y a las derivaciones de éstas con lasinferiores
.
Los grandes problemas del “ser”
ONON–ONTOS
ONT-O
ONT-O
ENS=SERENTIS ENT+E
NOUS=espíritu,
E P I S T E M O L O G Í A E p i s t é m elogos
ARISTÓTELES
METAFÍSICA
“SER”
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ontos ente
el enteen cuanto tal
lo
neumónico o sea el mundo real
“El ente es una esfera sin huecos del noser”
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el idealismo,el racionalismoy .
Éste es el tema central de descripción del objetivo de esteartículo, la razón es establecer un paralelismo porseparado entre las radicales de los temas - y -mismos que tienen encuentros tan cercanos que conmucha frecuencia tienden a confundirse, y hay razón,porque ambas como buenas vecinas, lejos de mostrarcelos o egoísmos, se auxilian mutuamente y enapariencia invaden terrenos, siempre respetando loslímites que son propios de cada una. Demos porasentado que Ontología y Epistemología se escriben conmayúscula, son palabras propias, las grandes o ciencias;en cambio epistemológico y ontológico, son susservidoras, se les suele anteponer el neutro “lo”, esdonde se expresa la acción de las otras, pertenecen almundo de los mortales. Queda más o menos claro, ahorasurge un cuestionamiento: ¿Por qué confrontar dostérminos? ¿Y por qué precisamente éstos dos que hemosenunciado? Respuesta inmediata, porque ambos seconsideran dos de las ramas más importantes de ver lafilosofía, señalamiento establecido por J: F: Ferrier en1854 y que desde entonces, aunque con objeciones lasmás de las veces sutiles, esta idea se ha respetado yprevalecido como forma de ver el pensamiento a travésde lacríticade la filosofíahastanuestrosdías.
Algunas inferencias distintivas pueden ser.- Mientrasa la Epistemología se le hado la denominación de “laciencia de las ciencias”, a la Ontología se le ha reducidoa la categoría del estudio del “SER” en cuanto tal, alcual se le puede incluir todo lo que se refiere delmismo, con su “nous” o pensamiento; el objetoontológico entonces es la “ciencia que estudia el objetoreal o existente de un acto de conocimiento”, en cambioel objeto epistemológico es “el objeto con el que seenfrenta un acto de conocimiento, ya sea conocimientoverídico, ilusorio o incluso alucinante” (v. RUNES p117). A lo ontológico se le ubica más cercanamente a lametafísica en cuanto que estudia “lo real”, navega enaguas tranquilas, pero se sumerge mayormente a lasprofundidades del pensamiento; mientras que elepistemológico tiende más a la especulación, en uncontexto del todo diverso, los procesos resultan ser su
tema especial, es más irreverente, navega entre lasaguas más turbulentas, escala las montañas másescabrosas, es más atrevida en la búsqueda de susexplicaciones, es grandiosa por estos motivos, pero susencuentros suelen ser también más vagos, requierende una digestión más elaborada; en cambio laontología prefiere más la lógica y la contundencia ensus resultados, es en suma, el alcance y los objetivos losque marcan la diferencia entre ambas disciplinas.
Aceptemos entonces que de acuerdo a los breviariosanteriores, ambas materias se entienden como teoríasdel conocimiento, pero a la Epistemología se le respetacomo prioritaria porque, como expone Runes (p 114)“el estudio de la posibilidad y los límites delconocimiento es el preludio a toda metafísica que seinteresa por la naturaleza última de la realidad”, poreste motivo si la lógica, la metafísica y la epistemologíason tareas que se desarrollan de manerainterdependiente, con mayor razón la ontologíaguarda una vinculación estrecha con todas ellas,priorizando con la . Ante lo amplio yprofundo de este tema inicio con los recortes de esteejercicio escrito, destacando algunas de las cuestionesmás trascendentales de la Epistemología que son: laproblemática en su desempeño que se observa alintento por determinar los alcances y por lo mismo loslímites del conocimiento; se encuentra con frecuenciacon contradicciones que tiene que enderezar por lo quesuele manifestarse como árbitro central entre losracionalistas y los empiristas y como Kant, es capaz dereconciliar las opiniones encontradas entre las teoríasdiversas; se enfrenta también al problema de ladiferenciación de los conocimientos. Para concluircitaré que “el problema de la verdad es tal vez laculminación de la investigación epistemológica”.Concluyo. Quedo en deuda con el enfoque de la(s)Ciencia(s) de la Educación y sus postulados: laDidáctica y la Pedagogía.
ser trascendental”
“epistemé”
ONT… ESPISTEM… O… LOGÍA, LÓGICO.
ont epistem
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Oficina Central
COEES Ecatepec
COEES Nezahualcóyotl
COEES Naucalpan
n el sistema WEB denominado “Inventarios y mantenimiento de equipos” colocadoen la página Web de Servicios Educativos Integrados al Estado de México (SEIEM),en la sección de educación secundaria de la Dirección de Educación Secundaria y
Servicios de Apoyo (DESySA), puedes incorporar información del inventario de bienestecnológicos de tu centro de trabajo.
En la “guía del usuario” encontrarás la forma de realizar esta actividad desde cualquiercomputadora conectada a internet.
La información del inventario de tecnología de tu centro de trabajo podrás imprimirla para tuusoydar respuesta a las solicitudesde información sobre la tecnología con la que cuentas.
Para cualquier duda comunícate a la oficina de COEES más cercana.
Jardín Zaragoza No. 100Col. Centro, Toluca Méx.Tel. (01722) 215 53 33Fax (01722) 214 00 22
Secundaria General No. 53 “Quetzalcóatl”Av. Paseo Santa Clara S/N,
Col. Jardines de Santa Clara, Ecatepec, Méx.Teléfono (0155) 57 78 75 92
Secundaria General No. 49 “Leyes de Reforma”.Calle Oriente 5 y Sur 1
Col. Reforma, Nezahualcóyotl, Méx.Teléfono (0155) 58 56 01 28
Calle Sor Juana Inés de la Cruz No. 14, 5° piso.Col. San Lorenzo, Tlalnepantla, Méx.
Teléfono (0155) 55 65 79 02
¿Sabías que...?
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E l salón era largo, de anchas paredesblancas, con un guardapolvo rojo que se
desvanecía en alguna esquina a la que nos estabaimpedido voltear. Esto le daba a nuestra aula unasensación de infinito y de misterio; algo así comolas tablas de multiplicar o la raíz cuadrada. Habíauna sola ventana horizontal con vidriosempolvados que se situaba muy por encima denuestras cabezas. Algunos aseguraban que a
través de ella nos espiaban nuestrospadres, ya que estaban enteradosde todas nuestras diabluras. Den a d a s e r v í a n e x c u s a s ye x p l i c a c i o n e s . É r a m o s
culpables. Reos de poca montaa los que un par de cintarazostraía de nuevo al redil.
Compartíamos el salón conlos de quinto, espalda conespalda. Ellos mirando alnorte, nosotros al sur.
Como si esperáramos elataque de un cruento
enemigo. No nosmirábamos. No
n o shablá
bamos.
Pero éramos cómplices sin apenas saberlo.
Unos mapas viejos de la república colgaban de lasparedes y al frente el retrato o la pintura, nuncanoté la diferencia, de algún prócer de nuestro paísal que habían favorecido con notorios rasgoseuropeos.
En esta aula donde se sembraban al alimón lasprimeras letras y las operaciones matemáticasflotaban olores peculiares. Me atrevo a decir, amuchos años de distancia, que eran inherentes a laeducación misma. Grafito y polvo, lápicesmordidos, piso de tierra recién regada, pupitresde pino, cuadernos de pastas azules engomadas.
Y allá a lo lejos, a un metro sobre el piso, como en elescenario de un teatro, estaba Manuela. Con suvestido largo hasta los tobillos, las trenzas negrassobre el pecho y un metro de madera que servía ala vez como señalador y arma letal contracualquier fechoría.
Manuela nació maestra, sin más títulos que suhambre de saber, de compartir, de servir, deseguir junto con sus niños, la senda de los libros.
Entre “mi mamá me mima” y “ese oso se asea”,aprendí a leer, a escribir mi nombre conmayúsculas, a sumar y restar, a cantar la tabla del
MANUELA
Jorge Reyes Secundarias GeneralesAmbriz
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cinco. Aprendí a amar Manuela a quien la vida leendosó veinte chamacos justo al final de suadolescencia.
os alumnos de telesecundaria poseencaracterísticas culturales, sociales yeconómicas diferentes de otros alumnos
de su misma edad que asisten a otras escuelassecundarias. En primer lugar, pertenecen acomunidades rurales o marginales, en donde seaprecian los niveles más bajos en comprensiónlectora y en matemáticas; también, provienen deestratos sociales de niveles económicosdeprimidos, lo que los pone en dificultades paraun desarrollo óptimo del aprendizaje. Estasdiferencias obligan a un tratamiento máscuidadoso de parte de los profesores, y de undesarrollo diferente de los contenidoscurriculares. No olvidar que el 85% de las escuelastelesecundarias están ubicadas en zonasgeográficas consideradas rurales y de bajodesarrollo.
Para lograr las competencias que establece elcurrículum, el Modelo Fortalecido deTelesecundaria (Vid. SEP-DGME. ModeloFortalecido. 2007. pp. 74-80) pone énfasis encompetencias específicas de los alumnos paracubrir el perfil de egreso, de las cuales enumerosólo las siguientes:
Desarrollo de conocimientos, habilidades,actitudes y valores para elaborar proyectos
productivos, respetando los recursos propiosde las comunidades.
Desarrollo de conocimientos, habilidades,actitudes y valores para fomentar lasustentabilidad de los proyectos y el desarrollode las comunidades.
Para enfrentar este reto, en sesión de ConsejoTécnico Consultivo del Departamento, el pasadodía 11 de agosto se aprobó que en cada zonaescolar se desarrollara un proyecto productivo eneste ciclo escolar, así como promover en todas lasescuelas, actividades relacionadas con laagricultura, jardinería o talleres varios. Se da porhecho que los estudiantes de telesecundariatienen necesidad de resolver problemascotidianos de su comunidad. Para ese efecto, elModelo Fortalecido de Telesecundaria incorporaen los materiales educativos, un menú amplio deproyectos comunitarios en la asignatura deTecnología, en la que los talleres son la vía paraadquirir competencias para la vida: Agricultura,Carpintería, Electricidad, Plomería, Soldadura, yDibujo Técnico.
Por tal razón, la asignatura de Tecnología es el ejefundamental de la atención diferenciada, deacuerdo a las necesidades específicas y recursosdisponibles en cada comunidad. Se prevédisponer de un menú amplio de proyectostecnológicos para que en cada plantel seleccionenel proyecto que más convenga a las necesidadeslocales. Los proyectos tecnológicos pueden ser los
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PROYECTOS PRODUCTIVOS: UN RETO A LAS PUERTAS DE LA
TELESECUNDARIA
Jorge Mérida Noguerón Telesecundarias
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propiamente productivos, pero también deservicios, o culturales o ambientales.
La preocupación acerca de un desarrollosostenible es importante porque introduce la ideade que los proyectos productivos se desarrollaránde acuerdo a los recursos naturales de la región,pero utilizándolos de manera que no se extingan,es decir, que se conserven para el uso que le den lasgeneraciones futuras.
En este contexto, un proyecto productivo es labúsqueda y operación de una solución inteligenteal planteamiento de un problema tendiente aresolver una necesidad humana en cualquiera desus facetas, a saber: de alimentación, de salud, decultura, de educación, ambiental, etc.
Para desarrollar el pensamiento en torno a labúsqueda de soluciones a problemas, lo primeroes identificar los problemas para encontrar unaposible solución. Para tal efecto, es necesarioexaminar el entorno de la comunidad. Losalumnos y el maestro deben reconocer lacomunidad donde viven y la región en la que seencuentran.
Se trata de una dinámica de auto reflexión paradescubrir los problemas y localizar áreas deoportunidad. Éstas exigen preguntarse qué hacer,qué sé hacer, con qué cuento para hacer lorequerido, qué tengo que aprender, qué materiasprimas se necesitan, qué necesidades tiene micomunidad y mi familia, qué puedo producir paravender en mi comunidad, qué excedentes puedocomerciar fuera de mi comunidad, si existenproductos semejantes en mi comunidad, y otraspreguntas que lleven a los alumnos y maestros, aidentificar las áreas en las que se pueda produciralgo útil y valioso para satisfacer necesidadeshumanas.
También es necesario hacer cierto estudio de
mercado que permita reconocer el tipo de personasa las que se va a dirigir un producto, si existenproductos similares a los que se pretende producir,e identificar si se pueden hacer con alguna ventajacompetitiva. Es decir, tener conciencia acerca deque si se pueden producir, comerciar, distribuir yobtenergananciasal respecto.
Por otra parte, el estudio técnico del proyectodescribe el proceso de producción, analiza ydetermina la localización y tamaño del proyecto.
Las formas de organización y de figura jurídica,también deben ser pensadas. Cómo organizarnospara hacer el trabajo y el tipo jurídico que adoptaríanuestra organización; éstas pueden ser sociedadesrurales, asociaciones civiles, sociedades anónimas,sociedadescooperativas, etc.
El análisis económico pretende determinar, cuáles el monto de los recursos económicos necesariospara la realización del proyecto, y demostrar quées económicamente rentable.
Por su parte, en lo que corresponde a losmecanismos de financiamiento será necesariodeterminar si se requiere un préstamo, ahorro ocapacitación y proceder en consecuencia.
Para considerar si un proyecto tiene impactosocial se debe responder a la pregunta, si éstefavorece las condiciones de vida de la población, yen qué medida. Igualmente, el impacto ambientaldebe responder a la pregunta acerca de si elproyecto favorece el medio ambiente, o lodegrada, o las formas de revertir los procesosdevastadores.
Sobre capacitación, debe quedar claro si senecesita capacitación de quienes participan en elproyecto, qué clase de capacitación, dónde sepuede recibir tal capacitación y cuánto cuesta.
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Existen muchas dependencias estatales yfederales que tienen a su cargo asesorar y financiarproyectos productivos. Siempre se requerirá sermayor de edad, excepto cuando se trate de jóvenesindígenas, a los que se apoya ampliamente desdelos dieciséis años de edad. No obstante, paraobtener recursos destinados a la aplicación dealgún proyecto productivo siempre estará laopción del ahorro y la cooperación entre losparticipantes. El profesor de telesecundaria nodebe retrotraerse ante esta dificultad. Losalumnos, frecuentemente con sus familiares,pueden detonar pequeñas empresas quesatisfagan necesidades de diversa índole, losustancial es que la escuela genere competenciasal respecto. Los talleres escolares son el primerpaso para desarrollar un proyecto productivo.
Las siguientes dependencias federales tienen a sucargo impulsar proyectos productivos: Secretaríade Desarrollo Social, Secretaría de Economía,Secretaría de Agricultura, Ganadería, DesarrolloRural, Pesca y Alimentación, Secretaría deTurismo, Secretaría de Educación Pública,Secretaría de Medio Ambiente y RecursosNaturales y Nacional Financiera.
EnelEstadodeMéxicosepuedesolicitarapoyoen:
Consejo Estatal para el Desarrollo Integral de losPueblos Indígenas (CEDIPIEM) ubicado enNigromante No. 305, Col. La Merced Alameda,Toluca,Méx.,Tels. (01-722)2135893,94y 95.
Instituto Mexiquense de la Juventud ubicado enAv. Pino Suárez No. 304, Col. Cinco de Mayo,Toluca,Méx.Tels. (01-722)2151329y 30.
Secretaría del Trabajo y de la Previsión Social.Oficinas en Rafael M. Hidalgo No. 301, SegundoPiso, Col. Cuauhtémoc, Toluca, Méx. Tels. (01-722)2760900,2764768,2764766.
Instituto de Capacitación y Adiestramientopara el Trabajo Industrial. Informes: (01-722)2782121, 2782118, 2782577.
Instituto de Investigación y Fomento a lasArtesanías del Estado de México. PaseoTollocan Ote. No. 700 esq. Urawa, Centro deServicios Administrativos, Toluca, Méx. Tels.(01-722)2175108, y 44.
Dirección General de Turismo. Roberto Boschesq. Con Primero de Mayo, Zona Industrial,Toluca, Méx. Tels. (01-722)2758108 y 09.
El reto que implica desarrollar proyectosproductivos en la escuela telesecundaria exigemucho talento y energía de parte de profesores,alumnos y directores de las escuelas. Los equipossectoriales de supervisión tendrán a su cargo laorientación, asesoría y establecimiento devínculos que favorezcan el desarrollo de estascompetencias en los alumnos.
BIBLIOGRAFÍA
Bernard Chadenet y Jhon A. King, Jr. “¿En quéconsiste un proyecto? en Banco Interamericanode Desarrollo. Proyectos de Desarrollo.Planificación, Implementación y Control.Vol.1. México, LIMUSA, 1979. pp. 967-977.
Centro de Estudios sobre Marginación yPobreza del Estado de México. Guía para laelaboración de Proyectos Productivos. Toluca,2004. p. 8.
Mérida Puga, Hilda. Hablemos nuestra lengua.Proyecto de fortalecimiento de las culturasoriginarias, San Felipe del Progreso, 2008. p. 65.
S E P - D G M E . M o d e l o F o r t a l e c i d o d eTelesecundaria. México, 2007, p. 126.
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La violencia ha sido asociada desdetiempos remotos, a la idea de la fuerzafísica. Los romanos llamaban vis, vires a
esa fuerza, al vigor que permite que la voluntadde uno se imponga sobre la de otro.se llama en latín el . En elCódigo de Justiniano se habla de una “fuerzamayor, que no se puede resistir” (vis magna cuiresisti non potest).
Vis dio lugar al adjetivo violentus, que aplicado acosas, se puede traducir como
, y cuando se refiere a personas,como f . De violentus sederivaron violare --con el sentido de
-- y violentia,que significó (del sol), (delinvierno), así como y Cabeagregar que vis, el vocablo latino que dio lugar aesta familia de palabras, proviene de la raízprehistórica indoeuropea wei- “'fuerza vital”.http://www.elcastellano.org/palabra.php?q=violencia
Con base en lo anterior, nos queda claro que lapalabra violencia, no es originaria de este siglo;sin embargo, su trascendencia es observable enactos que día con día se traducen en violencia quese gesta en cualquier lugar; la casa, trabajo,transporte y en el tránsito, sobre todo, de lasgrandes ciudades, donde la vida es bastanteacelerada.
¿Qué origina tanta violencia? Las causas son
múltiples y variadas, las podemos encontrar en: elalcoholismo, la drogadicción, la ignorancia, lafalta del diálogo, la situación económica, lafrustración y la poca o nula tolerancia. Habremosde tener presente que todos ellos son elementosque forman parte de nuestra contemporaneidad,con ellas vivimos.
Las escuelas, particularmente las secundarias, noescapan a este lamentable suceso. Comomaes t r@s , sabemos de las r iñas queconstantemente se originan en nuestros centroseducativos, l@s jóvenes se enfrentan a golpes,rasguños, patadas, entre agresiones de tipo verbalo psicológicas. Incluso, algun@s docentes hansido agredidos por sus alumn@s y lo único que haquedado es aguantarse los golpes verbales ofísicos; porque además sabemos de sobra que nopodemos actuar en contra de nuestr@s alumn@s yque tampoco nos corresponde, como profesores,tomar este tipo de actitudes; bien dicen que“violencia genera más violencia. “
Ser maestr@ es una tarea harto difícil, sobre todoen nuestros días, porque hay que enfrentar unaserie de acontecimientos que son llevados al aula,de manera cotidiana. Es así que tenemos dentrodel salón de clases a varios sujetos con unahistoria personal, con deseos, frustraciones,esperanzas, sueños, pero también con unahistoria familiar, que a veces está plagada demúltiples agresiones de diferente orden; nuestr@salumn@s, a veces son golpead@s por sus padres,subestimad@s en sus capacidades intelectuales yemocionales y, si a esto le aunamos lo complicado
Vis tempestatisvigor de una tempestad
violento, impetuoso,furioso, incontenible
uerte, violento, irascibleagredir con
violencia, maltratar, arruinar, dañarimpetuosidad, ardor rigor
ferocidad, rudeza saña.
LA VIOLENCIA GANA TERRENO EN LAS ESCUELAS
SECUNDARIAS: APUNTES PARA LA REFLEXIÓN
Araceli Carranza Caballero Secundarias Técnicas
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que se ha vuelto ser adolescente, no se es niñ@ ytampoco se es adult@. Que difícil estar ante estadisyuntiva, en la que parece que no hay un lugardentro de la sociedad, para l@s adolescentes.
L@s adolescentes, cuando entran a la escuelasecundaria lo hacen enfrentándose a sus propiosmiedos, angustias e incertidumbres y el hecho deno tener un espacio en donde poder hablarlo, lesprovoca mucha frustración y enojo, y losresultados pueden ser las actitudes violentas queasumen nuestr@s estudiantes.
Al respecto, Dubet menciona:
El carácter difuso de las perspectivas, el cambiomismo del colegio, el sentimiento muy vago deentrar en una sociedad que no ofrece lugar a cadauno, engendran sentimientos de inquietud y demiedo. (1998).
Como profesionales de la educación que somos,tenemos la responsabilidad de actuar con Ética yMoral frente a esta situación, que por supuestoafecta en gran medida, el proceso de enseñanza-aprendizaje de nuestr@s alumn@s, la prácticaeducativa y la vida misma que se desarrolla ennuestras instituciones.
De tal forma que tendremos que buscar, demanera colectiva, los elementos que coadyuven arevertir esta lastimosa situación que día con díacrece. La tarea que tenemos no es fácil, pues hayque sortear una serie de fundamentos queposibiliten generar un ambiente equilibrado ennuestras escuelas y que den paso a verdaderaenseñanza, para que logremos despertar ennuestr@s alumn@s y en nosotr@s mism@s eldeseo por aprender y enseñar.
Bibliografía:
Dubet, François y Danilo Martuccelli. En laescuela. Sociología de la experiencia escolar,España: Editorial Losada; 1998.
Versión on line: http://www.elcastellano.org G
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Durante los meses de agosto y septiembre, el Departamento de telesecundaria valle de Toluca en coordinacióncon la Dirección General de Materiales Educativos de la SEP en distintas sedes, dio apertura al Curso-SEPAinglés,a fin de fortalecer la enseñanza de la asignatura. Con una inscripción de 140 docentes.
Los días 3, 4 y 5 de septiembre la DESySA llevó a cabo las Jornadas Estatales de Planeación en Ixtapan de la Sal,Méx., a fin de promover la reflexión en torno a la articulación y alineación de la planeación departamental ysectorial. Participaron 66 docentes.
Los días 12, 22, 23, 24 y 29 de septiembre, los Departamentos de extensión y vinculación educativa, con apoyode la Coordinación Estatal del Programa de Lectura, en el Hotel del Rey Inn de la Cd. de Toluca, hicieron la“Selección de Acervos” para bibliotecas escolares y aula. Asistieron 25 docentes.
El 19 de septiembre, el Departamento de Telesecundaria valle de México realizó la asesoría para socializar elPrograma Estatal de Fortalecimiento de Valores, en las oficinas de SEIEM Naucalpan, Méx. Participaron losrepresentantes sectoriales del programa.
Los días 23, 24 y 29 de septiembre, la DESySA llevó a cabo la asesoría para estructurar y dosificar el PAT yrevisar los lineamientos del PEC en las secundarias técnicas 2, 128 y 196. Participaron 68 directores, 7 supervisoresy 2 jefes de sector.
El 24 de septiembre, el , valle de Toluca, en la facultaddecontaduría de la UAEM, realizó la 1ra. Reunión con el equipo departamental de integración educativa, a fin deque conozcan el “Documento orientador para la detección y atención de las necesidades educativas especiales”para brindar el seguimiento y acompañamiento al programa en cuestión.
El día 25 de septiembre, los Departamentos de , llevaron a cabo la fase estataldel Concurso Hispanoamericano de Ortografía 2008, en la Unidad 153 de la UPN, Toluca, Méx. Participaron 19alumnos de SEIEM.
El día 26 de septiembre el departamento de educación física valle de Toluca realizó la 1ra. Reunión de CIDE's en launidad deportiva: “Gral. Agustín Millán” de Toluca, Méx., para dar seguimiento al proyecto: Centros de IniciaciónDeportiva Escolar (CIDE'S). Participaron 9 coordinadoresdel programa y 21 docentes.
El día 26 de septiembre, el departamento de educación física valle de México realizó la capacitación para laaplicación del programa “Mente y jóvenes en movimiento” en la secundaria 37. Asistieron 20 personas.
Durante el mes de septiembre, en coordinación con el Instituto Latinoamericano de la Comunicación yTecnologías Educativas (ILCE) se inició en las cuatro oficinas regionales d , el diplomado“Estrategias didácticas para la enseñanza de competencias informáticas básicas” cuyo propósito es promover eldesarrollo de lascompetencias informáticas. Asisten 78 docentes.
Durante el mes de septiembre, el Departamento de COEES y el Departamento de telesecundaria valle deMéxico, dieron inicio a los diplomados: “Tecnología y educación a distancia en telesecundaria” y “aplicación delas herramientas tecnológicas en el aula”, con el fin de desarrollar competencias didácticas en el uso de las TIC, en38 telesecundarias del valle de México, con una inscripción de 706 docentes.
El día 1 de octubre dio inicio la primera etapa del diplomado “Competencias fundamentales para la enseñanzade las ciencias naturales en la educación básica”. Participan 77 docentes de secundarias en dos sedes:
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Los días 3, 14, 15, 17 y 22 de octubre, el Departamento de educación física valle de México llevó a cabo el curso-
Departamentos de extensión y vinculación educativa
extensión y vinculación educativa
el departamento de COEES
Facultad deQuímica de la UAEM, sede Toluca y en la Facultad de Química de la UNAM, sede Tacuba
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ACTIVIDADES RELEVANTES“Educación de calidad: Compromiso que cumplimos con acciones”
taller: “La educación física y la discapacidad intelectual”, en diferentes escuelas, para dar a conocer los elementosteórico-pedagógicos que sustentan la discapacidad intelectual. Participaron 139 docentes.
Los días 8, 9 y 10 de octubre, el Departamento de extensión y vinculación educativa valle de México, encoordinación con el equipo académico estatal del Programa fortalecimiento de valores, llevó a cabo el taller“Fundamentos para la formación valoral”. Participaron 36 docentes de educación secundaria federalizada.
El día 14 de octubre, la DESySA llevó a cabo la 1ra. Reunión de seguimiento y evaluación del avance de lasactividades con estructuras departamentales, con el propósito de reflexionar sobre la política educativa y suarticulación con la planeación anual departamental. Asistieron 54 docentes.
El día 15 de octubre, los Departamentos de extensión y vinculación educativa participaron en la coordinación delCertamen Estatal de Oratoria de los Adolescentes Mexiquenses, en el marco del Programa Fortalecimiento deValores.Participaron9alumnosen laeliminatoria final, los resultados fueron lossiguientes:
Los seis ganadores coordinarán los trabajos del Noveno Encuentro Parlamentario de los AdolescentesMexiquenses, a realizarse el próximo 19 de noviembre del año en curso en la H Legislatura de la Entidad.
El 15 de octubre, el departamento de secundaria técnica valle de México, llevó a cabo el curso “Inducción a lacaptura de indicadores educativos escolares” en la secundaria 97 “Licenciado Andrés Henestrosa”, de Ecatepec,Méx., para hacer el seguimiento a las asignaturas de mayor índice de reprobación con 52 asistentes.
El día 31 de octubre, se realizó la entrega de 46 paquetes didácticos a escuelas secundarias, paquetes quecontienen pizarrón interactivo, equipos de computo, fuente de poder, impresoras, estudio de las ciencias, estudiode la óptica, estudio de la electricidad, duplicador digital, microscopio monocular, videoteca didáctica, Set demecanismos, Set energía renovable, Set mecanismos programables, Robolab, transformador, sensor detemperatura y sensor ángulo, en la escuela secundaria general 15DES0249I de Metepec, México.
Durante el mes de octubre, el Departamento de COEES inició el desarrollo de los diplomados “Culturacomputacional”, “Didáctica de los medios de comunicación” y “Herramientas para generar material didáctico”,“Tecnología y educación a distancia en la escuela secundaria”, “Aplicación de las herramientas tecnológicas en elaula”, para desarrollar habilidades y destrezas en el uso de la tecnología. Con una asistencia de 199 docentes.
En el mes de octubre el Departamento de COEES asesoró para el usode pizarrón electrónico, ciencias PASCO, circuitos, curso de Smart Board, circuitos SNAP, Internet y buscadores,CD´s educativos, power point, conoce mi escuela, antivirus. Asistieron 419 docentes.
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� en el contexto de “Módulos Sectoriales”,
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Premiación Alumno (a) Escuela
1er. lugar Tatiana Estefany Acosta Roa Escuela Estatal
2do. lugar Jorge García Barajas Escuela Técnica “Sor Juana Inés de la Cruz”Valle de México
3er. lugar Miriam Evelin Hernández Martínez Escuela Técnica “Tierra y Libertad” Valle deToluca
4to. lugar Luis Martínez Bonifacio Escuela Secundaria General “Juan N Álvarez”
5to. lugar Guadalupe Mairani García Jiménez Escuela Estatal
6to. lugar Rubí Itzel Aragón Gama Escuela Secundaria General “Lic. IsidroFabela”
