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1
UNIVERSIDAD DE GUAYAQUIL
FACULTAD DE FLOSOFÍA, LETRAS Y CIENCIAS DE LA
EDUCACIÓN
PROYECTO EDUCATIVO
PREVIO A LA OBTENCIÓN DEL TÍTULO DE LICENCIADA EN
CIENCIAS DE LA EDUCACIÓN
MENCIÓN: HISTORIA Y GEOGRAFÍA MODALIDAD: PRESENCIAL
TEMA : LA COMUNA SALANGO COMO SITIO ARQUEOLÓGICO Y SU
INCIDENCIA EN LOS ESTUDIANTES DEL SEGUNDO AÑO DE
BACHILLERATO UNIFICADO EN EL ÁREA DE CIENCIAS
SOCIALES DE LA UNIDAD EDUCATIVA GRAL. “ELOY
ALFARO”DE DURÁN, PROVINCIA DEL GUAYAS ZONA
8, DISTRITO 24.PERÍODO LECTIVO: 2015-2016
PROPUESTA: DISEÑO DE UNA GUÍA
DIDÁCTICA SOBRE SALANGO COMO
SITIO ARQUEOLÓGICO
AUTORAS: PROF: VARGAS BENAVIDES LAURA NOEMI
PROF: ROMERO GUERRERO JULIA PATRICIA
DOCENTES DE LA UNIDAD DE TITULACIÓN:
MSC RUBEN HOLGUIN ARIAS.
MSC. RAFAEL VALVERDE AYALA
MSC. ALEXANDRA PINZA ANDRADE
MSC. TOMÁS GUERRERO LUZ
Guayaquil, Septiembre del 2015
ii
UNIVERSIDAD DE GUAYAQUIL
FACULTAD DE FILOSOFÍA, LETRAS Y CIENCIAS DE LA EDUCACIÓN
SISTEMA DE EDUCACIÓN PRESENCIAL
CENTRO UNIVERSITARIO: MATRIZ GUAYAQUIL
_________________________ ______________________
MSc. Silvia Moy-Sang Castro José Zambrano García Msc.
DECANA SUBDECANO
_______________________ _________________________
Dr. Holguín Arias Rubén. MSc. MSc. Wilson Flores Rodríguez
DIRECTOR DE CARRERA SUBDIRECTOR DE CARRERA
_________________________________
Ab.Sebastian Cadena
SECRETARIO GENERAL
iii
MSc. Silvia Moy – Sang Castro
Arq.DECANA DE LA FACULTAD DE FILOSOFÍA
LETRAS Y CIENCIAS DE LA EDUCACIÓN
Ciudad.-
De mis consideraciones:
En virtud de las autoridades de la Facultad de Filosofía, Letras y Ciencias de la Educación por asignación a los docentes de la Unidad de titulación del Proyecto Educativo de Licenciatura en Ciencias de la Educación, Mención: Historia y Geografía.
Tenemos a bien informar lo siguiente:
Que las integrantes Laura Noemi Vargas Benavides con C:C: 0912007192 Julia Romero Guerrero con C:C: 0906577366 diseñaron el proyecto educativo con el Tema: La Comuna Salango y su incidencia en lo estudiantes del segundo año de bachillerato Unificado en el área de Ciencias Sociales de la Unidad Educativa Gral. Eloy Alfaro de Durán.
Propuesta: Diseño de una guía didáctica sobre Salango como sitio arqueológico.
El mismo que a sido cumplido con las directrices y recomendaciones dadas por el suscrito.
Los participantes satisfactoriamente han ejecutado las diferentes etapas constitutivas del proyecto, por lo expuesto se procede a la APROBACIÓN del proyecto, y pone a vuestra consideración el informe de rigor para los efectos legales correspondiente.
Atentamente
_______________________ _________________________
HOLGUIN ARIAS RUBEN Msc. VALVERDE AYALA RAFAEL MSC.
Consultor de la Carrera Docente
Historia y Geografía
__________________________ _____________________________
GUERRERO LUZ TOMAS MSC PINZA ANDRADE ALEXANDRA MSC.
Docente Docente
iv
CERTIFICADO DE REVISIÓN DE LA ORTOGRAFÍA
MSc. Tomás Guerrero Luz, certifico que he revisado la ortografía y
redacción del contenido del Proyecto de Trabajo: La Comuna Salango
como sitio arqueológico y su incidencia en los estudiantes del Segundo
Año de Bachillerato Unificado en el Área de Ciencias Sociales de la
Unidad Educativa Gral. “Eloy Alfaro Delgado” de Duran, Provincia del
Guayas Zona 8 Distrito 24,Período Lectivo 2015, elaborado por las
estudiantes Laura Vargas Benavides y Julia Romero Guerrero, previo a
optar al título de licenciado en ciencias de la educación mención: Historia
y Geografía, otorgado por la Universidad de Guayaquil y la Facultad de
Filosofía, Letras y Ciencias de la Educación..
En el Proyecto de Trabajo se determinan los siguientes aspectos:
odas los ejes temáticos los vicios de dicción.
incurre en errores en la utilización de las letras.
or lo tanto de
fácil comprensión.
Por lo expuesto, y en uso de mis atribuciones como docente en Lengua y
Literatura de la Unidad de Titulación, certifico la VALIDEZ
ORTOGRÁFICA de su proyecto educativo previo a la obtención del título
de licenciado en ciencias de la educación mención; Historia y Geografía
……………………………………….
v
Ab. Tomás Guerrero Luz
Guayaquil, 21 septiembre de de 2015
MSc
SILVIA MOY-SANG CASTRO, Arq.
DECANO DE LA FACULTAD DE FILOSOFÍA,
LETRAS Y CIENCIAS DE LA EDUCACIÓN
Ciudad.-
Derechos de Autores
Para los fines legales pertinentes comunico a usted que los derechos
intelectuales del proyecto educativo con el tema: Diseñó y ejecutó del
proyecto educativo con el Tema:
LA COMUNA SALANGO COMO SITIO ARQUEOLÓGICO Y SU
INCIDENCIA EN LOS ESTUDIANTES DEL SEGUNDO AÑO DE
BACHILLERATO UNIFICADO EN EL AREA DE CIENCIAS SOCIALES
DE LA UNIDAD EDUCATIVA FISCAL GRAL. “ELOY ALFARO
DELGADO DE DURÁN”, PROVINCIA DEL GUAYAS, ZONA 8
DISTRITO 24, PERÍODO LECTIVO: 2015-2016. DISEÑO DE UNA GUÍA
DICÀCTICA SOBRE SALANGO COMO SITIO ARQUEOLÓGICO.
Pertenecen a la Facultad de Filosofía, Letras y Ciencias de la Educación.
Atentamente.
_______________________ _________________________
Vargas Benavides Laura Noemí Romero Guerrero Julia Patricia
C.I: 0912007192 C.I: 0906577366
vi
UNIVERSIDAD DE GUAYAQUIL
FACULTAD DE FILOSOFÍA, LETRAS Y CIENCIAS DE LA EDUCACIÓN
SISTEMA DE EDUCACIÓN SEMIPRESENCIAL
CENTRO UNIVERSITARIO: MATRIZ GUAYAQUIL
PROYECTO
TEMA: La Comuna Salango como sitio arqueológico y su incidencia en los
estudiantes del segundo año de bachillerato unificado en el área de
Ciencias Sociales de la Unidad Educativa fiscal Gral. Eloy Alfaro de
Durán, provincia del Guayas, Zona 8, Distrito 24. Período Lectivo: 2015-
2016
APROBADO
………………………………
Tribunal No 1
……………………… ………………………
Tribunal No 2 Tribunal No 3
Vargas Benavides Laura Noemí Romero Guerrero Julia Patricia
NOMBRES APELLIDOS NOMBRES APELLIDOS
C.I 0912007192 C.I: 0906577366
vii
EL TRIBUNAL EXAMINADOR OTORGA
AL PRESENTE TRABAJO
LA CALIFICACIÓN DE:______________
EQUIVALENTE A: ______________
TRIBUNAL
______________ ______________
______________
viii
DEDICATORIA
Dedico este Proyecto en primer lugar a Dios, que me ha dado la fortaleza
y me ha guiado por el correcto camino. A mis padres que han sido la luz
de mis ojos, quiénes depositaron en mi toda la confianza, a mi precioso
hijo y a mi esposo quien me ha brindado el apoyo incondicional para
llevar a cabo mi trabajo profesional.
Vargas Benavides Laura Noemí
En primer lugar dedico a Dios quien me ha permitido realizar este
Proyecto. A mi hija y a mi nieta que son la razón de mi vida y las que me
han motivado para superarme.
Romero Guerrero Julia Patricia
ix
AGRADECIMIENTO
Agradezco a la Universidad de Guayaquil, a la Facultad de
Filosofía, Letras y Ciencias de la Educación. A los distinguidos Docentes
que nos han guiado con rectitud y sapiencia académica . A nuestros
tutores, Alexandra Pinza MSc, Abg. Tomás Guerrero y en especial a
Rafael Valverde MSc, que nos han conducido por la senda del saber
para obtener el Título de Licenciadas en Historia y Geografía.
Laura Vargas y Julia Romero
x
ÍNDICE GENERAL
CONTENIDO: Pàg.
CARÁTULA i
PÁGINA DE DIRECTIVO ii
INFORME DE DOCENTE UNIDAD TITULACIÓN iii
INFORME DEL GRAMATÓLOGO iv
DERECHO DE LAS AUTORAS v
APROBACIÓN DEL TRIBUNAL vi
CALIFICACIÓN DEL TRIBUNAL vii
DEDICATORIA viii
AGRADECIMIENTO ix
ÍNDICE GENERAL x
ÍNDICE DE CROQUIS xi
ÌNDICE DE CUADROS xii
ÍNDICE DE TABLAS xii
ÍNDICE DE GRÁFICOS xvi
ÍNDICE DE IMÁGENES xix
ÍNDICE DE ANEXOS xxii
RESUMEN xxiv
ABSTRACT xxv
INTRODUCCIÓN 1
CAPITULO I.- EL PROBLEMA
CONTEXTO DE LA INVESTIGACIÓN 4
PROBLEMAS DE INVESTIGACIÓN 7
SITUACIÓN CONFLICTO 7
HECHO CIENTÍFICO 8
CAUSA 9
FORMULACIÒN DEL PROBLEMA 10
OBJETIVOS 10
INTERROGANTE DE LA INVESTIGACIÓN 11
JUSTIFICACIÓN 12
CAPÍTULO II._ MARCO TEÓRICO
ANTECEDENTES DEL ESTUDIO 14
FUNDAMENTACIÓN EPISTEMOLÓGICA 14
BASES TEÓRICA 58
xi
FUNDAMENTACIÓN FILOSÓFICA 58
FUNDAMENTACIÓN PEDAGÓGICA 59
FUNDAMENTACIÓN PSICOLÓGICA 60
FUNDAMENTACIÓN SOCIOLÓGICA 62
FUNDAMENTACIÓN LEGAL 63
TÉRMINOS RELEVANTES 66
CAPÍTULO III .- METODOLOGÍA
DISEÑO METODOLÓGICO 69
TIPOS DE INVESTIGACIÓN 70
POBLACIÓN Y MUESTRA 73
CUADRO DE OPERACIONALIZACIÓN DE VARIABLES 75
MÉTODOS DE INVESTIGACIÓN 76
TÉCNICAS E INSTRUMENTOS DE INVESTIGACIÓN 80
ANÁLISIS DE RESULTADOS 82
CONCLUSIÓN Y RECOMENDACIÓN 116
CAPÍTULO IV.- LA PROPUESTA
TÍTULO DE LA PROPUESTA 118
JUSTIFICACIÓN 118
OBJETIVOS 119
FUNDAMENTACIONES 120
FACTIBILIDAD DE SU APLICACIÓN 122
DESCRIPCIÓN DE LA PROPUESTA 123
IMPACTO SOCIAL Y BENEFICIARIO 161
BIBLIOGRAFÍA 162
REFERENCIAS BIBLIOGRÁFICAS 163
REFERENCIA WEB 164
ANEXO 165
ÍNDICE DE CROQUIS
CONTENIDO PÁG.
CROQUIS No. 1
UBICACIÓN DE LA INSTITUCIÓN 5
xii
ÍNDICE DE CUADROS
CONTENIDOS Pág.
CUADRO # 1
OPERACIONALIZACIÒN DE VARIABLES 75
CUADRO # 2
PLANIFICACIÓN SEMINARIO-TALLER 125
CUADRO # 3
PLANIFICACIÓN SEMINARIO-TALLER 126
CUADRO # 4
PLANIFICACIÓN SEMINARIO-TALLER 127
CUADRO # 5
PLANIFICACIÓN SEMINARIO-TALLER 128
CUADRO # 6
PLANIFICACIÓN SEMINARIO-TALLER 129
CUADRO # 7
ENCUESTA DIRIGIDA A LOS DIRECTIVOS 171
CUADRO # 8
ENCUESTA DIRIGIDA A LOS DOCENTES 172
CUADRO # 9
ENCUESTA DIRIGIDA A LOS ESTUDIANTES 173
ÍNDICE DE TABLAS
CONTENIDOS Pág.
xiii
TABLA # 1 POBLACIÓN 73 TABLA # 2 MUESTRA 74 TABLA # 3 ¿CREE UD, QUE SALANGO ES UN SITIO ARQUEOLÓGICO? 86 TABLA # 4 ¿PIENSA UD, QUE LA RUTA SPONDYLUS SE LA DENOMINA ASÍ POR EL SITIO ARQUEOLÓGICO? 87 TABLA # 5 ¿CREE UD, CONOCER EL SITIO ARQUEOLÓGICO SALANGO 88 TABLA # 6 ¿CREE UD, QUE SALANGO FUÉ VISITADO POR LOS ESPAÑOLES? 89 TABLA # 7 ¿CREE UD, QUE LA FALTA DE CONOCIMIENTO DE LA COMUNA SALANGO INFLUYE ACADEMICAMENTE EN LOS ESTUDIANTES? 90 TABLA # 8 ¿PIENSA UD, QUE A MAS DE SER SALANGO UN SITIO ARQUEOLÓGICO ES UN LUGAR TURÍSTICO? 91 TABLA # 9 ¿PIENSA UD, QUE LOS TEXTOS DE HISTORIA CARECEN DE INFORMACIÓN SOBRE EL ORÍGEN Y LOS HALLAZGOS ENCONTRADOS EN LA COMUNA SALANGO? 92 TABLA # 10 ¿DEBERÍA UD, INCENTIVAR EL DESARROLLO DE PROYECTOS PARA LA PROTECCIÓN Y RECUPERACIÓN PATRIMONIAL DE RESTOS ARQUEOLÓGICOS EN EL SITIO SALANGO? 93 TABLA # 11.- ¿PIENSA UD, QUE SE DEBERÍA REALIZAR UNA GUÍA DIDÁCTICA SOBRE SALANGO COMO SITIO ARQUEOLÓGICO? 94 TABLA # 12 ¿PIENSA UD, QUE EN LA COMUNA SALANGO SE ENCONTRARON OBJETOS DE VARIAS CULTURAS PREHISPÁNICAS? 95
xiv
TABLA # 13 ¿PIENSA UD, QUE LOS DOCENTES DEBERÍAN CONOCER EL SITIO ARQUEOLÓGICO SALANGO? 96 TABLA # 14 ¿CREE UD, QUE SALANGO DEBERÍA SER VISITADO POR TURISTAS? 97 TABLA # 15 ¿DEBERÍA UD, DE REALIZAR SEMINARIOS DE TEMAS RELACIONADOS A RESTOS ARQUEOLOGICO DEL ECUADOR? 98 TABLA # 16 ¿CREE UD, QUE LA FALTA DE DECISIÓN POLÍTICA DE LOS GOBERNANTES DE LOS LOCALES SOBRE LA IMPORTANCIA DEL ÁREA DE LA ARQUEOLOGÍA HAN GENERADO OLVIDO EN LOS ESTUDIANTES? 99 TABLA # 17 ¿PIENSA UD, QUE A LOS DOCENTE LES FALTA MOTIVACIÓN EN LA DIFUSIÓN DE HALLAZGOS EXISTENTES EN EL ECUADOR? 100 TABLA # 18 ¿PIENSA UD, QUE ES INDISPENSABLE DISEÑAR UNA GUÍA DIDÁCTICA SOBRE SALANGO COMO SITIO ARQUEOLÓGICO? 101 TABLA # 19 ¿PIENSA UD, QUE SE DEBERÍA INCENTIVAR EL DESARROLLO DE PROYECTOS PARA LA RECUPERACIÓN Y PROTECCIÓN PATRIMONIAL EN EL ECUADOR? 102 TABLA # 20 ¿CREE UD, QUE SE HAN ENCONTRADO OBJETOS DE DIFERENTES CULTURAS PREHISPÁNICAS? 103 TABLA # 21 ¿CREE UD, QUE LOS DOCENTES PRESENTAN UN TOTAL DESCONOCIMIENTO DE LOS SITIOS CEREMONIALES EN LA COMUNA SALANGO? 104
xv
TABLA # 22 ¿PIENSA UD, QUE LA COMUNA SALANGO ES RECONOCIDA COMO SITIO ARQUEOLÓGICO, CULTURAL Y TURÍSTICO? 105 TABLA # 23 ¿CREE UD, QUE HAY POCO INTERÉS EN LOS ESTUDIANTES POR CONOCER EL ORÍGEN DE SUS RAÍCES? 106 TABLA # 24 ¿PIENSA UD, QUE SALANGO ES DEFINIDO COMO UN CENTRO CEREMONIAL? 107 TABLA # 25 ¿CREE UD, QUE SALANGO ES UN SITIO ARQUEOLÓGICO? 108 TABLA # 26 ¿PIENSA UD, QUE LA FALTA DE CONOCIMIENTO EN EL ESTUDIO DE LA ARQUEOLOGÍA SE ESTÁ DEBILITANDO LA IDENTIDAD HISTÓRICO CULTURAL DE LA COMUNA SALANGO? 109 TABLA # 27 ¿CONSIDERA UD, QUE EN SALANGO LA CONCHA SPONDYLUS IMPULSÓ EL DESARROLLO DE LA NAVEGACIÓN? 110 TABLA # 28 ¿CONSIDERA UD. QUE EL MINISTERIO DE TURISMO DEBE ELABORAR UNA GUIA DE TURISMO DE LOS LUGARES DONDE SE HAN ENCONTRADO OBJETOS ARQUEOLÓGICOS? 111 TABLA # 29 ¿PIENSA UD, QUE EN EL SITIO SALANGO SE DESARROLLARON RITOS RELACIONADOS CON EL ENTIERRO HUMANO? 112 TABLA # 30 ¿CREE UD, QUE EN SALANGO EXISTÍA EL PODEROSO CACICAZGO DEL SEÑORÍO DE SALANGOME? 113 TABLA # 31 ¿PIENSA UD, QUE LOS PRIMEROS POBLADORES DE SALANGO ERAN UNOS MERCADERES QUE DOMINABAN LA NAVEGACIÓN
xvi
MARÍTMA? 114 TABLA # 32 ¿CREE UD, QUE LA CONCHA SPONDYLUS ERA CONSIDERADO COMO UN MANJAR DE LOS DIOSES? 115
ÍNDICE DE GRÁFICOS
CONTENIDO Pag.
GRÁFICO # 1 ¿CREE UD, QUE SALANGO ES UN SITIO ARQUEOLÓGICO? 86 GRÁFICO # 2 ¿PIENSA UD, QUE LA RUTA SPONDYLUS SE LA DENOMINA ASÍ POR EL SITIO ARQUEOLÓGICO? 87 GRÁFICO # 3 ¿CREE UD, CONOCER EL SITIO ARQUEOLÓGICO SALANGO 88 GRÁFICO # 4 ¿CREE UD, QUE SALANGO FUÉ VISITADO POR LOS ESPAÑOLES? 89 GRÁFICO # 5 ¿CREE UD, QUE LA FALTA DE CONOCIMIENTO DE LA COMUNA SALANGO INFLUYE ACADEMICAMENTE EN LOS ESTUDIANTES? 90 GRÁFICO # 6 ¿PIENSA UD, QUE A MAS DE SER SALANGO UN SITIO ARQUEOLÓGICO ES UN LUGAR TURÍSTICO? 91 GRÁFICO # 7 ¿PIENSA UD, QUE LOS TEXTOS DE HISTORIA CARECEN DE INFORMACIÓN SOBRE EL ORÍGEN Y LOS HALLAZGOS ENCONTRADOS EN LA COMUNA SALANGO? 92
xvii
GRÁFICO # 8 ¿DEBERÍA UD, INCENTIVAR EL DESARROLLO DE PROYECTOS PARA LA PROTECCIÓN Y RECUPERACIÓN PATRIMONIAL DE RESTOS ARQUEOLÓGICOS EN EL SITIO SALANGO? 93 GRÁFICO # 9.- ¿PIENSA UD, QUE SE DEBERÍA REALIZAR UNA GUÍA DIDÁCTICA SOBRE SALANGO COMO SITIO ARQUEOLÓGICO? 94 GRÁFICO # 10 ¿PIENSA UD, QUE EN LA COMUNA SALANGO SE ENCONTRARON OBJETOS DE VARIAS CULTURAS PREHISPÁNICAS? 95 GRÁFICO # 11 ¿PIENSA UD, QUE LOS DOCENTES DEBERÍAN CONOCER EL SITIO ARQUEOLÓGICO SALANGO? 96 GRÁFICO # 12 ¿CREE UD, QUE SALANGO DEBERÍA SER VISITADO POR TURISTAS? 97 GRÁFICO # 13 ¿DEBERÍA UD, DE REALIZAR SEMINARIOS DE TEMAS RELACIONADOS A RESTOS ARQUEOLOGICO DEL ECUADOR? 98 GRÁFICO # 14 ¿CREE UD, QUE LA FALTA DE DECISIÓN POLÍTICA DE LOS GOBERNANTES DE LOS LOCALES SOBRE LA IMPORTANCIA DEL ÁREA DE LA ARQUEOLOGÍA HAN GENERADO OLVIDO EN LOS ESTUDIANTES? 99 GRÁFICO # 15 ¿PIENSA UD, QUE A LOS DOCENTE LES FALTA MOTIVACIÓN EN LA DIFUSIÓN DE HALLAZGOS EXISTENTES EN EL ECUADOR? 100 GRÁFICO # 16 ¿PIENSA UD, QUE ES INDISPENSABLE DISEÑAR UNA GUÍA DIDÁCTICA SOBRE SALANGO COMO SITIO ARQUEOLÓGICO? 101
xviii
GRÁFICO # 17 ¿PIENSA UD, QUE SE DEBERÍA INCENTIVAR EL DESARROLLO DE PROYECTOS PARA LA RECUPERACIÓN Y PROTECCIÓN PATRIMONIAL EN EL ECUADOR? 102 GRÁFICO # 18 ¿CREE UD, QUE SE HAN ENCONTRADO OBJETOS DE DIFERENTES CULTURAS PREHISPÁNICAS?103 GRÁFICO # 19 ¿CREE UD, QUE LOS DOCENTES PRESENTAN UN TOTAL DESCONOCIMIENTO DE LOS SITIOS CEREMONIALES EN LA COMUNA SALANGO? 104 GRÁFICO # 20 ¿PIENSA UD, QUE LA COMUNA SALANGO ES RECONOCIDA COMO SITIO ARQUEOLÓGICO, CULTURAL Y TURÍSTICO? 105 GRÁFICO # 21 ¿CREE UD, QUE HAY POCO INTERÉS EN LOS ESTUDIANTES POR CONOCER EL ORÍGEN DE SUS RAÍCES? 106 GRÁFICO # 22 ¿PIENSA UD, QUE SALANGO ES DEFINIDO COMO UN CENTRO CEREMONIAL? 107 GRÁFICO # 23 ¿CREE UD, QUE SALANGO ES UN SITIO ARQUEOLÓGICO? 108 GRÁFICO # 24 ¿PIENSA UD, QUE LA FALTA DE CONOCIMIENTO EN EL ESTUDIO DE LA ARQUEOLOGÍA SE ESTÁ DEBILITANDO LA IDENTIDAD HISTÓRICO CULTURAL DE LA COMUNA SALANGO? 109 GRÁFICO # 25 ¿CONSIDERA UD, QUE EN SALANGO LA CONCHA SPONDYLUS IMPULSÓ EL DESARROLLO DE LA NAVEGACIÓN? 110
xix
GRÁFICO # 26 ¿CONSIDERA UD. QUE EL MINISTERIO DE TURISMO DEBE ELABORAR UNA GUIA DE TURISMO DE LOS LUGARES DONDE SE HAN ENCONTRADO OBJETOS ARQUEOLÓGICOS? 111 GRÁFICO # 27 ¿PIENSA UD, QUE EN EL SITIO SALANGO SE DESARROLLARON RITOS RELACIONADOS CON EL ENTIERRO HUMANO? 112 GRÁFICO # 28 ¿CREE UD, QUE EN SALANGO EXISTÍA EL PODEROSO CACICAZGO DEL SEÑORÍO DE SALANGOME? 113 GRÁFICO # 29 ¿PIENSA UD, QUE LOS PRIMEROS POBLADORES DE SALANGO ERAN UNOS MERCADERES QUE DOMINABAN LA NAVEGACIÓN MARÍTMA? 114 GRÁFICO # 30 ¿CREE UD, QUE LA CONCHA SPONDYLUS ERA CONSIDERADO
COMO UN MANJAR DE LOS DIOSES? 115
ÍNDICE DE IMÁGENES
CONTENIDO PÁG.
IMAGEN # 1 UBICACIÓN GEOGRÁFICA DE SALANGO 14 IMAGEN # 2 UBICACIÓN Y DIMENSIONES DE SALANGO 15 IMAGEN # 3 CONCHA SPONDYLUS 18 IMAGEN # 4 OBJETOS ELABORADOS DE LA CONCHA SPONDYLUS 18
xx
IMAGEN # 5 OBJETOS PERTENECIENTES A LA CULTURA CHORRERA 21 IMAGEN # 6 OBJETOS DE LA CULTURA VALDIVIA 23 IMAGEN # 7 RESTOS PERTENECIENTES A LAS DIVERSAS CULTURAS DEL SITIO SALANGO 25 IMAGEN # 8 OBJETOS ENCONTRADOS EN LA CULTURA MANTEÑA 26 IMAGEN # 9 OBJETOS PERTENECIENTES A LA CULTURA GUANGALA 28 IMAGEN: # 10 OBJETO PERTENECIENTE A LA CULTURA BAHÍA 29 IMAGEN: # 11 MUSEO ARQUEOLÓGICO DE SALANGO 56 IMAGEN # 12 INTERIOR DEL MUSEO DE SALANGO 57 IMAGEN·# 13 LA COMUNA SALANGO 133 IMAGEN #14 PLAYAS DE SALANGO 134 IMAGEN # 15 MUSEO ARQUEOLÓGICO DE SALANGO 136 IMAGEN # 16 BALSEROS 137 IMAGEN: # 17 VENUS DE VALDIVIA 138 IMAGEN # 18 OBJETOS DE LA CULTURA MANTEÑA 139 IMAGEN # 19 TERRAZA DEL CERRO PUNTA PIEDRA VERDE 141
xxi
IMAGEN # 20 ENTIERRO EN EL RECINTO CEREMONIAL 141 IMAGEN # 21 SENDERO ECOLÓGICO 144 IMAGEN # 22 FLORA DEL SENDERO 145 IMAGEN # 23 MIRADOR ECOLÓGICO 146 IMAGEN # 24 MIRADOR LA CUCHILLA 146 IMAGEN # 25 BALLENA JOROBADA 147 IMAGEN # 26 FLORA 149 IMAGEN # 27 PIQUERO DE PATA AZUL 150 IMAGEN # 28 CERÁMICA Y FIGURILLAS 153 IMAGEN # 29 BÚHOS DE PIEDRA 153 IMAGEN # 30 VALDIVIA 153 IMAGEN # 31 MORTERO DE BARRO 153 IMAGEN # 32 OBJETOS DE LA CULTURA MACHALILLA 154 IMAGEN # 33 OBJETOS DE LA CULTURA CHORRERA-ENGOROY 155 IMAGEN #34 OBJETOS DE LA CULTURA BAHÍA 156 IMAGEN # 35 OBJETOS DE LA CULTURA BAHIA II 157
xxii
IMAGEN #36 CULTURA GUANGALA 157 IMAGEN # 37 CONCHA SPONDYLUS 158 IMAGEN # 38 SILLA DE PIEDRA ZOOMORFAS EN FORMA DE U 159
ÍNDICE DE ANEXOS
CONTENIDO PÁG.
ANEXO No. 1 CARTA DE APROBACIÓN DE DOCENTES DE UNIDAD DE TITULACIÓN. 165 ANEXO No. 2 CARTA DE PETICIÓN A LA INSTITUCIÓN PARA REALIZAR EL PROYECTO. 166 ANEXO No.3 CARTA DE AGRADECIMIENTO DE LA INSTITUCIÓN DONDE SE REALIZÓ EL PROYECTO. 167 ANEXO No. 4 CAPTURA DE PANTALLA DE URKUND 168 ANEXO No. 5 REPOSITORIO 169 ANEXO No. 6 MODELO DE ENCUESTA DIRIGIDA A LAS AUTORIDADES. 171 ANEXO No. 7 MODELO DE ENCUESTA DIRIGIDA A LOS DOCENTES. 172 ANEXO No. 8 MODELO DE ENCUESTA DIRIGIDA A LOS ESTUDIANTES 173 ANEXO No. 9 – FOTOS 174 FOTO # 1 COMUNA SALANGO 174
xxiii
FOTO # 2 BIBLIOTECA DE LA COMUNIDAD 174 FOTO # 3 CENTRO DE INVESTIGACIÓN DEL MUSEO SALANGO 175 FOTO # 4 COMEDOR DEL MUSEO ARQUELÓGICO SALANGO 175 FOTO # 5 RECEPCIÓN DEL MUSEO ARQUEOLÓGICO JUNTO AL COORDINADOR SR. CARLOS NÚÑEZ 176 FOTO # 6 FOTOGRAFÍA TOMADA CON LA RECTORA DEL PLANTEL 176 FOTO # 7 ENCUESTA REALIZADAS A ESTUDIANTES DEL SEGUNDO DE BACHILLERATO DE LA UNIDAD EDUCATIVA GRAL. ELOY ALFARO DELGADO 177 FOTO # 8 TALLER CON ESTUDIANTES DEL PLANTEL 177 FOTO # 9 ENCUESTA REALIZADA AL INSPECTOR GENERAL 178 FOTO # 10 OBJETOS QUE AÚN ESTÁN SIENDO ESTUDIADO POR LOS ARQUEÓLOGOS 178
xxiv
UNIVERSIDAD DE GUAYAQUIL
FACULTAD DE FILOSOFÍA, LETRAS Y CIENCIAS DE LA EDUCACIÓN
SISTEMA: PRESENCIAL MENCIÓN: HSTORIA Y GEOGRAFÍA
Tema: La Comuna Salango como sitio arqueológico y su incidencia en los
estudiantes del segundo año de Bachillerato Unificado en el Área de
Ciencias Sociales de la Unidad Educativa Gral. Eloy Alfaro de Durán,
Provincia del Guayas, Zona 8, Distrito 24. Período Lectivo: 2015.
Propuesta: Diseño de una Guía Didáctica sobre Salango como sitio
arqueológico.
Autoras: Laura Noemí Vargas Benavides Julia Patricia Romero Guerrero
Docentes Unidad de Titulación : Rubén Holguín Arias MSc.
Alexandra Pinza Andrade MSc.
Rafael Valverde Ayala Msc.
Tomas Guerrero Luz Msc.
RESUMEN
La Comuna Salango está ubicada en la Costa Sur del Ecuador, en el Cantón Puerto López, Provincia de Manabí. Esta Comuna está compuesta por el sitio Salango y su Recinto Río Chico. Propietaria de un territorio colectivo de 2.536 hectáreas. Se encuentra a 30 minutos de Montañita y en el interior del Parque Nacional Machalilla. Se encuentra esta hermosa playa de pesca, con un paisaje único y muy cerca del Islote del mismo nombre. Entre las Comunidades asentadas en la franja costera sur ecuatoriana se encuentra Salango que son indígenas descendientes del Pueblo Manta Huancavilca, con 5.000 años de historia y cultura, cuyos primeros asentamientos poblacionales pertenecieron a las culturas precolombinas de Valdivia, Machalilla, Chorrera-Engoroy, Bahía, Guangala que culmina con el Periodo de Integración Regional denominado Manteña. Que luego se asentaron los Incas hasta la llegada de los españoles. Los indios navegantes Salango tuvieron el primer contacto con los españoles en el año de 1526, época en que existía el poderoso cacicazgo del Señorío de Salangome que eran unos mercaderes que dominaban la navegación marítima. Comercializaban con el Perú y Mesoamérica, crearon tecnología para la construcción de naves y canoas, para esto utilizaban la madera de ceibo, cedro, higuerón y especialmente de balsa. Para la elaboración de las velas utilizaban el algodón, intercambiaban textiles, piedras preciosas, cerámicas, objetos de metal, sal, productos agrarios y sobre todo la concha spondyllus.
Sitio arqueológico Recursos naturales y culturales Guía Didáctica
xxv
UNVERSTY OF GUAYAQUIL
FACULTY OF PHILOSOPHY, LETTERS AND SCIENCES OF THE
EDUCATION
SYSTEM: CLASSROOM MENTION: HSTORIA AND GEOGRAPHY
Topic: La Commune Salango as archaeological site and its impact
on the students of the second year of baccalaureate unified in the Area of
social sciences in the educational unit. Eloy Alfaro de Durán, province of
Guayas, area 8, district 24. Teaching period: 2015
Proposal: design of a didactic guide about Salango as archaeological
site.
Authors: Laura Noemi Vargas Benavides
Julia Patricia Romero Guerrero
consultants: Ruben Holguin Arias MSc.
Alexandra Rafael Andrade MSc
Rafael Valverde Ayala MSc.
Tomas Guerrero light Msc.
ABSTRACT
The Commune Salango is located on the southern coast of Ecuador in Canton Puerto Lopez, Manabi Province. This Commune is composed of the Salango site and Chico River Complex. Owner of a collective territory of 2,536 hectares. It is 30 minutes hill, and within the Machalilla National Park. It is this beautiful beach fishing, with a unique landscape and close to the island of the same name. Among the communities in the southern coastal strip is Salango Ecuador are indigenous descendants of the People Manta Huancavilca, with 5,000 years of history and culture, whose first settlements belonged to the pre-Columbian cultures of Valdivia, Machalilla, Chorrera-Engoroy, Bahia, Guangala culminating in the period called Manteña Regional Integration. Incas who then settled until the arrival of the Spaniards. Salango Indian sailors had their first contact with the Spanish in 1526, when there was the powerful chiefdom of the Lordship of Salangome that they were merchants who dominated maritime navigation. Marketed with Peru and Mesoamerica, created technology for the construction of ships and canoes, wood used for this kapok, cedar, and especially higuerón raft. To prepare the candles used cotton traded textiles, precious stones, ceramics, metal, salt, agricultural products and especially the spondyllus shell.
Archaeological site natural resources & cultural didactic guide
1
INTRODUCCIÓN
La Comuna está conformada por el sitio Salango y el Recinto Río
Chico, sus habitantes son indígenas descendientes del pueblo Manta
Huancavilca, que para ese entonces utilizaban la piedra para trabajos de
construcción. Se encontraron más de 600 edificaciones a base de piedra
en un complejo urbano con una gran dimensión. Este está considerado
como uno de los más amplios asentamientos arqueológicos
precolombinos que se haya descubierto en el Ecuador.
En la Comuna Salango se asentaron seis grandes Culturas,
destacándose la Cultura Valdivia, Machalilla, Chorrera-Engorroy, Bahía,
Guangala, y por último la Cultura Manteña. Cada una se detallarán
explícitamente en nuestra Guía Didáctica que hemos elaborado para
mayor conocimiento.
Está rodeado de lugares turísticos con hermosos paisajes cubiertos
de magia y color, gracias a su ubicación geográfica se encuentra
influenciada por la corriente fría de Humboldt, permitiéndole tener una
abundante vegetación y variedad de fauna. El lugar cuenta con un museo
arqueológico precolombino posee grandiosa colecciones de objetos de
cerámica, conchas spondylus, alfarería de los habitantes precolombinos
de aquella época.
Según Carlos Núñez, coordinador del museo Salango. La Comuna se
define como un pueblo de raíces ancestrales, esto es mediante un
proceso que se sigue para fundamentar la descendencia de ser un pueblo
precolombino ancestral y por tal razón la Comuna goza de ciertos
2
derechos como el no pagar impuestos, sus tierras no pueden ser
embargadas ya que es un territorio colectivo de la comunidad.
Por este motivo elaboramos este proyecto para darle mayor
importancia a la difusión de este sitio arqueológico, será un aporte cultural
e histórico, contribuir a la afirmación de valores propios, espirituales y de
identidad cultural. Esto ayudará a los estudiantes a que tengan mayor
interés en estos temas relacionados con la Historia y la arqueología.
El presente Proyecto se desarrolló de manera sistemática y
continua en la que consta de IV Capítulos que detallaremos a
continuación.
CAPÍTULO I: EL PROBLEMA.- Se observará la Historia de la Institución,
delimitación del problema, situación conflicto, Hecho Científico, causas,
Formulación del Problema, objetivos de la investigación: General y
específicos, las preguntas directrices y la justificación..
CAPÍTULO II: Marco Teórico: Se plantearán las teorías que van a
sustentar el tema de Investigación, se encontrará la fundamentación
teórica, fundamentación pedagógica, psicológica, sociológica, filosófica,
legal, La Ley Orgánica de Educación Intercultural, El Código de
Convivencia. Y al culminar el II Capítulo constarán los términos
relevantes.
CAPÍTULO III: Metodología, Investigación bibliográfica, factibilidad del
proyecto, tipos de Investigación, Métodos de investigación, La Encuesta
3
población y muestra, instrumentos, los procedimientos, recolección de las
investigaciones realizadas y además los análisis para formular la
propuesta.
CAPÍTULO IV: La propuesta, Objetivos, Fundamentaciones, Descripción
de la Propuesta, Bibliografía, Referencias Bibliográficas, Referencias
Web, Anexo. En este IV capítulo se le pondrán las respectivas soluciones
a los problemas que se formularon en la Investigación
4
CAPITULO I EL PROBLEMA
CONTEXTO DE LA INVESTIGACIÓN
En lo que se refiere a la ubicación del contexto de La Unidad
Educativa Fiscal Mixta “Gral. Eloy Alfaro” ubicada en la provincia del
Guayas cantón Duran, mediante un diagnóstico profundo se ha detectado
que los estudiantes del segundo de año de bachillerato presentan un total
desconocimiento en el desarrollo histórico cultural y más aun el sitio
arqueológico de la Comuna Salango que juega un papel importante en el
desarrollo de este lugar, inclusive los docentes no han llevado a los
estudiantes a conocer el museo arqueológico Salango.
Esta Institución Educativa está ubicada en la Provincia del Guayas.
Cantón Durán, Parroquia Eloy Alfaro. Zona 8, Distrito 24, durante el
período Lectivo 2015-2016
El Colegio se formó mediante Acuerdo Ministerial No. 2175 el 28 de
Junio del año 1967 llevando el nombre de Colegio Particular Mixto
Nocturno Gral. “Eloy Alfaro”.
La historia de la Institución Educativa, se remonta en los años de
1.967 en la cual fue creada esta digna Institución Educativa en la
Parroquia Eloy Alfaro, hoy Cantón de Duran, el primer centro educativo
nocturno en las instalaciones de la Escuela Santa Marianita cedida por la
comunidad.
5
Por Decreto Supremo No. 529-5 del 15 de Mayo de 1973 según
registro oficial No. 319 del 4 de Junio del mismo año su nacionalización se
decreta como Colegio Nacional Mixto “Eloy Alfaro” de Durán en los
niveles de Educación y Bachillerato en Ciencias de Comercio y
Administración, en dicha instalaciones permanecimos hasta el año 1981.
Actualmente se encuentra la Lcda. Sonia Arguello Parra como rectora
encargada de este prestigioso plantel y es la persona que nos ha
facilitado las instalaciones del plantel para realizar nuestro proyecto
educativo.
Ubicación de la Unidad Educativa Gral. Eloy Alfaro Delgado
Croquis # 1 Ubicación de la Unidad Educativa Gral. Eloy Alfaro Delgado
Fuente: Google Maps.
En lo que tiene relación con la delimitación del problema se lo
puede desarrollar mediante cuatro palabras pertenece al campo de
segundo año de bachillerato, área, Ciencias Sociales es de aspecto
histórico, siendo nuestro tema: Salango como sitio arqueológico y su
6
aplicación en los estudiantes del segundo año de Bachillerato General
Unificado.
Para evaluar el problema hemos seleccionado las siguientes
palabras que nos van a dar la pauta de la profundidad del problema y su
solución nuestro proyecto es: delimitado ya que el problema se encuentra
ubicado en la Unidad Educativa Fiscal Mixto Gral. “Eloy Alfaro” de Durán,
es claro ya que el enfoque del problema se lo realizó en forma objetiva y
sencilla por lo que se lo puede definir con facilidad y eficacia, es evidente:
la notoriedad del problema se resaltó en Salango cono sitio arqueológico
Nuestro proyecto es factible porque para realizarlo no necesitó de
grandes inversiones económicas sino de la colaboración de la unidad
educativa Gral. “Eloy Alfaro”, es relevante: porque va a renovar y
transformar la educación en los estudiantes, es concreto; porque es fácil
de explicarlo, es original porque el mayor desafío de un investigador
también es ser original y autentico, evitando todo tipo de plagio.
Es contextual porque los problemas detectados por el investigador
están relacionados con sus áreas de conocimiento. El contexto en el cual
se está inmerso debe ser también evaluado para no caer en anacronismo
su viabilidad está relacionada con una población; pero, ¿la población está
de acuerdo con que se ha la presente instigación? No podemos llevar a
cabo una investigación si no se puede ejecutarla o implementarla.
Es de Interés porque el investigador debe ser sensible y empático,
debe estar listo por despertar interés por el producto que estará
promocionando constantemente en la investigación su pertinencia se la
7
podría citar en el refrán Zapatero a su zapato, debe preguntarse ¿La
investigación está relacionada con la carrera que incursionamos?, la
respuesta es Sí.
PROBLEMA DE INVESTIGACIÓN
Situación Conflicto
Este problema se origina porque los textos de historia que utilizan
en el plantel, carecen de poca información sobre el origen y los hallazgos
encontrados en la Comuna de Salango.
Se puede indicar que los responsables del área de historia deben
incentivar a los estudiantes a la investigación es decir ampliar el
conocimiento sobre esta Comuna Salango que posee una extraordinaria
colección original y auténtica de objetos de cerámica, concha spondyllus,
que reflejan la cosmovisión, estructura social, y la alfarería de los pueblos
precolombinos del actual territorio ecuatoriano.
También se debería sugerir estudios en el área específicamente
arqueológica, como incentivar el desarrollo de proyectos para protección y
recuperación patrimonial que promueva la ejecución de investigaciones
encaminadas a preservar y recuperar todos estos sitios.
De igual forma, el desconocimiento y falta de decisión política de los
gobiernos locales sobre la importancia del área han generado olvido de la
8
población sobre estos lugares, por lo que con el paso del tiempo se está
deteriorado quedando sin ningún valor para fortalecer la identidad
histórica cultural de la Comuna Salango.
Ventajosamente la recuperación de la historia y la identidad, puede
convertirse en aspectos aprovechados a nivel productivo, como en la
actividad turística ya que en la Comuna Salango aloja un número
considerable de vestigios arqueológicos que pueden convertirse en un
destino turístico arqueológico, que involucraría directa e indirectamente a
toda la población residente, quienes a futuro podrían generar propuestas
productivas y así potenciar el desarrollo turístico.
Por tanto es importante que se desarrollen investigaciones y
esfuerzos para su recuperación. Lo contrario generaría que en un futuro
no muy lejano todo lo que hoy se encuentra todavía de manifiesto,
definitivamente se pierda, y con ello la historia de una cultura.
Los docentes del área de Estudios Sociales no incentivan a sus
estudiantes a investigar, a consultar las diferentes Culturas que se han
desarrollado a lo largo de este sitio arqueológico.
Hecho Científico
Los estudiantes del Ecuador desconocen el origen de las diversas
culturas que se han desarrollado en nuestro país, especialmente los
pueblos primitivos que se asentaron en el sitio arqueológico Salango y el
9
desarrollo que tuvieron a través del tiempo por la falta de investigación y
de difusión de la historia ecuatoriana.
Se ha comprobado que el 19% de los estudiantes secundarios y
universitarios no conocen la historia ecuatoriana con profundidad y dan
conceptos errados sobre estas áreas científicas.
Los docentes del área de Estudios Sociales deben preocuparse en
actualizarse en esta área y además utilizar los métodos científicos
necesarios para fortalecer sus conocimientos.
CAUSAS
Poca información educativa que se encuentran en los textos de estudio de
Historia en relación a la Comuna Salango.
Poco interés que presentan los estudiantes en conocer el origen de sus
raíces.
El desconocimiento de la historia de las culturas precolombinas
ecuatorianas por parte de los estudiantes.
Falta de motivación por parte de las autoridades de educación en la
difusión de hallazgos existentes en la Comuna Salango.
10
Los docentes del área de Estudios Sociales no incentiva a los estudiantes
a investigar, a consultar las diferentes culturas que se han desarrollado en
nuestro país.
FORMULACIÓN DEL PROBLEMA
¿De qué manera influye el desconocimiento de los sitios
arqueológicos en la Comuna Salango en los estudiantes del segundo año
de Bachillerato general Unificado de la Unidad Educativa Fiscal Mixta
“Gral. Eloy Alfaro” del Cantón Duran, Parroquia Eloy Alfaro de la Provincia
del Guayas. Zona 8, Distrito 24, durante el período lectivo 2.015-2.016?
OBJETIVOS DE LA INVESTIGACION
Objetivo General
Diseñar una Guía Didáctica sobre la Comuna Salango como sitio
arqueológico, detallando los objetos encontrados de las diferentes
culturas precolombinas.
Objetivos Específicos
Extraer información bibliográfica de la Comuna Salango sobre la historia,
antropología y arqueología.
Identificar los sitios arqueológicos de la Comuna Salango.
11
Despertar el interes en los estudiantes por el rescate, recuperación,
fortalecimiento de las culturas precolombinas que se asentaron en este
lugar.
INTERROGANTES DE LA INVESTIGACIÓN
¿Qué es arqueología?
¿Por qué se han encontrado objetos de diferentes culturas
precolombinas?
¿Por qué los estudiantes presentan desconocimientos de la Comuna
Salango como sitio Arqueológico?
¿Cómo podríamos lograr que los estudiantes se interesen más sobre las
culturas del Ecuador?
¿Qué deben hacer el Ministerio de Educación para que los estudiantes
conozcan más sobre nuestros orígenes ancestrales?
¿Cómo incide el desconocimiento de este sitio arqueológico en el
desarrollo cultural de los estudiantes?
¿En qué lugar se encuentra ubicada la Comuna Salango?
¿Qué debería realizarse para que la Comuna Salango sea reconocida
como sitio arqueológico y cultural del Ecuador?
¿Qué culturas precolombinas se asentaron en este lugar?
12
¿Qué debería hacer el Ministerio de Turismo para que las autoridades
educativas se interesen en incentivar a los estudiantes para conocer
este sitio arqueológico?
JUSTIFICACIÓN
El motivo de la elaboración de este proyecto se debe a que se le ha
dado poca importancia a la difusión de este sitio arqueológico en los
estudiantes de segundo de bachillerado de la Unidad Educativa “Gral.
Eloy Alfaro”.
Este proyecto se justifica porque sería un aporte cultural e histórico
y de esta forma motivar a los estudiantes a que conozcan más al detalle
sobre las culturas precolombinas existentes en nuestro país.
La finalidad de esta investigación es para difundir este sitio
arqueológico Salango que es un componente cultural, de mayor
relevancia dentro de la Historia Ecuatoriana para contribuir a la afirmación
de los valores propios, espirituales y de identidad cultural para rescatar y
recuperar el fortalecimiento de la cultura y sus tradiciones, ya que es
considerado como un centro ceremonial, siendo un sitio para ritos
relacionados con el entierro humano.
13
Además va a contribuir a que los estudiantes tengan más interés en
estos temas que están relacionados con la Historia y Arqueología. Con la
ayuda de una guía didáctica que será diseñada pedagógicamente y de
fácil manejo para los estudiantes; de esta manera podemos motivar a que
se interesen en reconocer que en nuestro país existió una diversidad de
culturas precolombinas, como son: Machalilla, Valdivia, Manteña, Bahía,
Guangala.
14
CAPÍTULO II MARCO TEÓRICO
ANTECEDENTESDEL ESTUDIO
Revisando los archivos de la biblioteca de la facultad de filosofía,
Letras y Ciencias de la Educación de la Universidad de Guayaquil, no
hemos detectado otro tema similar al expuesto. La Comuna Salango
como sitio arqueológico. Propuesta: Diseño de una guía didáctica sobre
Salango como sitio arqueológico, pero; si existiera otro tema similar al
nuestro no habría problema, porque nuestro proyecto se diferencia por su
profundidad pedagógica y científica.
FUNDAMENTACIÓN EPISTEMOLÓGICA
En este proyecto hemos investigado algunos de los temas más
importantes de la Comuna Salango como sitio arqueológico. De los cuales
detallamos a continuación:
Imagen # 1 Ubicación Geográfica De Salango
Tomado de:
www.google.com.ec/search?q=ubicacion+de+la+cultura+guangala&rlz=1C1PRF
B_enEC612EC613&es_sm=93&tbm=is
15
La Comuna Salango está ubicada en la Costa Sur del Ecuador, en
el Cantón Puerto López, Provincia de Manabí. Esta Comuna está
compuesta por el sitio Salango y su Recinto Río Chico. Propietaria de un
territorio colectivo de 2.536 hectáreas.
Se encuentra a 30 minutos de Montañita y en el interior del Parque
Nacional Machalilla. Se encuentra esta hermosa playa de pesca, con un
paisaje único y muy cerca del Islote del mismo nombre.
LOCALIZACION Y DIMENSIONES DE SALANGO
IMAGEN # 2 Localización Y Dimensiones De Salango
Tomado de:
www.google.com.ec/search?q=ubicacion+de+la+cultura+guangala&rlz=1C1PRFB_enEC
612EC613&es_sm=93&tbm=is
Superficie: 2.536 Ha.
Provincia: Manabí
Capital: Portoviejo
Cantón: Puerto López
Población: 3.200.
Ubicación: NORTE: Puerto López - SUR: Guayas - ESTE: Guayas -
OESTE: Océano Pacífico.
16
Sector: 641 Km al suroeste de la ciudad de Quito. 251 Km al
noreste de la ciudad de Guayaquil.
HISTORIA DE LA COMUNA SALANGO
Entre las Comunidades asentadas en la franja costera sur
ecuatoriana se encuentra Salango que son indígenas descendientes del
Pueblo Manta Huancavilca, con 5.000 años de historia y cultura, cuyos
primeros asentamientos poblacionales pertenecieron a las culturas
precolombinas de Valdivia, Machalilla, Chorrera-Engoroy, Bahía,
Guangala que culmina con el Periodo de Integración Regional
denominado Manteña. Que luego se asentaron los Incas hasta la llegada
de los españoles.
Los indios navegantes Salango tuvieron el primer contacto con los
españoles en el año de 1526, época en que existía el poderoso cacicazgo
del Señorío de Salangome que eran unos mercaderes que dominaban la
navegación marítima. Comercializaban con el Perú y Mesoamérica,
crearon tecnología para la construcción de naves y canoas, para esto
utilizaban la madera de ceibo, cedro, higuerón y especialmente de balsa.
Para la elaboración de las velas utilizaban el algodón, intercambiaban
textiles, piedras preciosas, cerámicas, objetos de metal, sal, productos
agrarios y sobre todo la concha spondyllus.
Miscelánea Antropológica ecuatoriana (2014) define:
Salango es una aldea pesquera y agrícola en una población de 1000 hectáreas, situada e la costa central del Ecuador en la parte sur de la provincia de Manabita.
17
En los años 30 la pesca era vendida a comerciante que iba siempre a la aldea, en mulas desde pequeños pueblos del interior. Ellos traían arroz y se intercambiaban con pescados.
http://www.salango.com.ec/comuna-salango-historia.php
Estos pobladores vivían junto a las costas a lo largo de los ríos que daban
facilidades a la agricultura, enriqueciendo las tierras, sobrevivían del
cultivo, la caza, la pesca de río y de mar. Esto lo realizaban en canoas de
troncos ahuecados o en balsas. (Vargas, Romero, 2015)
HISTORIA DE LA CONCHA SPONDYLUS DE LOS INDÌGENAS DE
SALANGO.
La concha spondyllus era considerada como un manjar de los dioses
por las culturas Manteña y Valdivia, asentadas en la zona, se la utilizaba
como moneda para el comercio y como ofrenda ceremonial. Su envoltura
la utilizaban para la fabricación de artesanías.
Además podemos decir que se encontraron restos de conchas
spondyllus parecidas a las que se recogían en las que hoy es la costa
manabita en países centroamericanos y hasta en el Perú. Para capturar
estos moluscos utilizaban sistemas manuales de buceo, y de esa manera
se sumergían a las profundidades.
Estos antecedentes históricos dieron pie a conformar una ruta
turística en su nombre, en lo que antes se llamaba la Ruta del Sol.
http://culturaunemi.blogspot.com/2012/08/cultura-valdivia-la-concha-
spondylus-uso.html
http://www.salango.com.ec/comuna-salango-historia.php
18
Imagen #3 Concha Spondilus
Tomado de :
https://www.google.com.ec/search?newwindow=1&biw=1280&bih=677&tbm=isch&q=con
cha+spondylus+artesanias&revid=1009650515&sa=X&ved=0CCMQ1QJqFQoTCInT8pX
E18cCFUzVHgodoSkPRA#imgrc=6DHWm-6_nXdMYM%3A
Imagen # 4 Objetos Elaborados De La Concha Spondylus
Tomado de:
https://www.google.com.ec/search?newwindow=1&biw=1280&bih=677&tbm=isch&q=con
cha+spondylus+artesanias&revid=1009650515&sa=X&ved=0CCMQ1QJqFQoTCInT8pX
E18cCFUzVHgodoSkPRA#imgrc=6DHWm-6_nXdMYM%3A
¿QUE IMPULSÓ EL DESARROLLO DE LA NAVEGACIÓN?
El gran impulso para el desarrollo de esta actividad fue sin duda la
dada concha Spondylus que se convirtió en una divinidad femenina
además para ellos representaba los cambios y transformaciones
19
climáticas que se producía cuando aumentaba la presencia de la concha
en las aguas oceánicas, a partir del mes de Diciembre la temperatura del
mar, de la atmósfera se elevaba y comenzaban las lluvias, que favorecían
la producción agrícolas atribuyéndole poderes mágicos, religiosos
relacionados con las aguas y la fertilidad femeninas.
SITIO ARQUEOLÓGICO SALANGO
Cabe resaltar que según las investigaciones realizadas en el señorío
de Salangome parece haber sido el más importante de la zona ya que se
había extendido hasta el río Esmeraldas, en cuanto a los sitios
arqueológicos principales, cuatro de ellos son presentados de forma más
detallada: El de Salango, La Isla de La Plata, Puerto López y Machalilla.
Así mismo Salango es definido como un centro ceremonial en que se
había procesado cantidades considerables de concha. En la Isla de La
Plata era considerado como un Puerto de comercio y de redistribución de
conchas sagradas. Se destaca una presencia humana considerablemente
temprana en el lugar (3.600-1.800 a. C o Valdivia Temprana) Así como
una posible ocupación Inca en época Tardía.
Ramírez C. Vladimir, (2015) afirma:
El alma de los pueblos se encuentran en sus recuerdos históricos y en Salango estos recuerdos se mantienen vivos en el museo local que mantiene unidos a los pobladores de esta pequeña comunidad, que lejos de desaparecer, usa su historia para darse a conocer y decirle no solo al Ecuador sino al mundo“aquí estamos y aquí seguiremos” porque tenemos historia, y un pueblo que tiene historia de la que enorgullecerse , aunque muy pequeño mira hacia el futuro planifican do un mañana mejor. (p.3)
20
Por otro lado Puerto López se caracteriza como centro urbano y
puerto prehistórico por último el sitio Machalilla se lo considera como
parte del señorío de Salango, se trata de una urbe caracterizada por
plataforma, terrazas y albarradas, inclusive hace referencia a la práctica
de actividades textiles (Romeo, Vargas, 2015).
Los recursos más destacados encontrado en este sitio arqueológico
giran principalmente en torno a la concha, la balsa y el algodón, en cuanto
al algodón y la balsa servían de materia prima de las cuales fabricaban
las balsas que servían para el comercio a larga distancia que según se
dice llegaron hasta las zonas tan remota como Acapulco o el Desierto de
Atacama.
CULTURAS QUE SE ASENTARON EN EL SITIO ARQUEOLÓGICO DE
SALANGO.
CULTURA PRECOLOMBINA CHORRERA-ENGAROY
Se ubica en el tiempo entre el 1800 a. C. y 300 a. C. La cultura
precolombina Chorrera-Engoroy. Presenta un desarrollo estético alfarero
sorprendente, que se extendió en todo el litoral ecuatoriano, junto a las
culturas Valdivia y Machalilla forman parte del periodo de desarrollo
regional que es la base de la identidad cultural de la costa ecuatoriana.
Tenían un curandero que poseía conocimientos herbolarios, y
además consumían coca y plantas alucinógenas que les permitían tener
contacto con el más allá. Esto tenía un fin religioso, el Chorrera
21
representa un perfeccionamiento de a alfarería que en conjunto
sobrepasa cualquier esfuerzo anterior o posterior.
Las lindas figuras, botellas Chorrera que se conocen formaron
parte de ajuares funerarios y probablemente fueron producidos por
especialistas con esa finalidad. Contrastando con las culturas anteriores
que generalmente enterraban dentro de las zonas pobladas los
cementerios Chorrera siempre se ubicaban a cientos de metros afuera de
los poblados.
La cerámica utilitaria o de uso diario dentro del hogar aún no ha
sido descrita dentro de la literatura, pero la observación personal indica
que ésta casi no varía de la cultura anterior y muchos de sus rasgos
continúan sin variar hasta la post conquista europea.
UBICACIÓN Y TERRITORIALIDAD DE SALANGO
La cultura Chorrera ocupó la costa sur del Ecuador, extendiéndose
a lo largo de la cuenca del río Guayas y sus tributarios. El territorio
comprende las actuales provincias de Guayas, Manabí, Esmeraldas y
Santo Domingo.
Imagen # 5 Objetos Perteneciente A La Cultura Chorrera
22
Tomado de:
https://www.google.com.ec/search?newwindow=1&biw=1280&bih=677&tbm=isch&q=cult
ura+chorrera+agricultura&revid=636117763&sa=X&ved=0CB0
CULTURA PRECOLOMBINA VALDIVIA
La cultura precolombina Valdivia es una de más antiguas del
continente americano y da el inicio de la tecnología de alfarería en el
Ecuador y en el "Nuevo Mundo", hace unos 5.500 años, (3.500 a.C.)., fue
un pueblo sedentario.
Disponían de una fuente alimentaría segura como fue la agricultura
y la navegación con balsa a vela, lo que indica que fueron los primeros
pioneros en la navegación en América.
El arqueólogo Presley Norton Yoder en sus investigaciones
realizadas en Salango, encontraron restos arqueológicos que se originan
desde 2700 A.C. - 3360 A.C.
Como cerámicas, machacadores, martillos, fragmentos de piedras
quemadas, vertebras de pescado, tiestos aislados de cerámica, concha
perla, ollas grandes de boca estrecha con pintura negra sobre rojo y
huesos de venado; que pertenecían a la cultura Valdivia.
23
UBICACIÓN Y TERRITORIALIDAD DE LA CULTURA VALDIVIA
Los valdivianos se ubicaron en la península de Santa Elena, en la
provincia del Guayas y el sur de Manabí se desarrolló en una de las áreas
más secas de la costa ecuatoriana, Se establecieron alrededor de ríos y
esteros a orillas del mar. Donde la fría corriente de Humboldt da origen a
una rica flora, fauna marina, con una gran variedad de algas, peces y
mariscos.
CRONOLOGÍA
El formativo temprano está constituido por la cultura Valdivia,
estudiada originalmente en el sitio Valdivia, por Emilio Estrada, Betty J.
Meggers y Clifford Evans, y simultáneamente por Carlos Zevallos
Menéndez, Olaf Holm y Francisco Huerta Rendón en el pueblito pesquero
de San Pablo hacia el sur. Una vez que esta cultura, la cual ocupó la
costa entre aproximadamente 3500 y 1800 A. C., fue identificada, sitios de
esta fase comenzaron a aparecer en toda la zona, es la cultura más
prolíficamente estudiada en el Ecuador.
IMAGEN # 6 Objetos De La Cultura Valdivia
Tomado de:
https://www.google.com.ec/search?newwindow=1&biw=1280&bih=677&tbm=isch&sa=1&
q=cultura+valdivia&oq=cultura+VAL&gs_l=img.1.0.0l10.3806
24
CULTURA PRECOLOMBINA MACHALILLA
Se ubica en el tiempo formativo medio entre el 1800 a. C. y 1200 a. C.
En las excavaciones realizadas por el arqueólogo Norton en el sitio de
Salango encontró, objetos de cerámica mejoradas notablemente y se
caracterizaron por la presencia de asa o agarradera en forma de estribo.
Las figuras humanas son planas y tienen ojos en forma de granos de
café.
Entre las innovaciones de esta cultura se cuenta la confección de
recipientes esféricos o semiesféricos de paredes sumamente delgadas,
que a través de un proceso evolutivo largo se convirtieron en las
"compoteras", tan generalizadas en el territorio ecuatoriano. La mayor
aportación fue, la introducción del asa de estribo con doble vertedero. Las
figurillas antropomorfas son planas y anchas, con orejeras múltiples. Esta
tradición continuó profusamente en otras culturas de la costa.
Elaboraron adornos para la cara y adoptaron la costumbre de
deformarse el cráneo, además hallaron tumbas que pertenecían a adultos
y a niños acostados en varias posiciones o sentados, se hallaron un total
de 28 tumbas Machalilla; un singular entierro sin duda ceremonial de un
adulto parece estar desarticulados en tres partes, cuerpo y cráneo.
25
UBICACIÓN Y TERRITORIALIDAD DE LA CULTURA MACHALILLA
Ésta cultura se extendió desde el Sur de Manabí, hasta la costa norte de
Guayas
Imagen # 7 restos perteneciente a las diversas culturas del sitio salango
Tomado de:
https://www.google.com.ec/search?newwindow=1&biw=1280&bih=677&tbm=isch&sa=1&
q=cultura+machalilla&oq=cultura+MACHA&gs_l=img.1.0.0l10
CULTURA PRECOLOMBINA MANTEÑA
Se ubica en el periodo de integración entre el 800 d. C. y 1532 d. C.
Los Manteños hicieron del comercio una de sus principales actividades
económicas, de lo que se deduce el dominio del mar y el uso de
embarcaciones que les permitía realizar extensos recorridos, incluyendo
las importantes islas “sagradas” como La Plata y Salango, esta última fue
la sede de un importante cacicazgo, cuya población tenía como actividad
sobresaliente el comercio y el intercambio de productos de la costa
pacífica, como textiles, orfebrería, principalmente la concha Spondylus
para fines rituales.
26
La explotación de la concha tiene antecedentes muy antiguos, puesto
que en Salango esta actividad aparece desde la época de Valdivia,
pasando por Machalilla, Chorrera, Guangala, Bahía, hasta la época
Manteña (Norton, 1984) Los manteño-huancavilcas han dejado sus
testimonios en la franja costera de las provincias de Guayas, Manabí y El
Oro. Los asentamientos del sur, entre otros fueron los de Colonche, Puná
y en el Golfo de Guayaquil.
Tuvieron una subsistencia basada en la agricultura, adaptada a las
condiciones climáticas de la zona, que se caracteriza más bien por seca,
salvo en las partes altas donde el nivel de humedad es mayor.
Imagen # 8 Objetos Encontrados En La Cultura Manteña
Museo arqueológico Salango
Tomado de :
https://www.google.com.ec/search?newwindow=1&biw=1280&bih=677&tbm=isch&sa=1&
q=cultura+manteña&oq=cultura+MANTEÑA&gs_l=img.1.0.0l
UBICACIÓN Y TERRITORIALIDAD
La cultura Manta se extendió a lo largo de la costa ecuatoriana,
desde la isla Puná, frente al Golfo de Guayaquil, hasta un poco más al
norte de Bahía de Caráquez.
27
CULTURA PRECOLOMBINA GUANGALA
Pertenece al periodo Desarrollo Regional entre los años 300/200
A.C. a 700/800 D.C. En todos los yacimientos culturales de Salango, la
ocupación Guangala según (Busshnell en 1951) es posterior a la cultura
Bahía. La ocupación Guangala en los sitios excavados no es profunda,
como en el caso de chorrera, pero si se extiende por todo el paradero
intensificándose más hacia el norte.
Son los primeros en trabajar con metales, especialmente el cobre.
No se ha encontrado un solo entierro en este sitio, hay mucha cerámica,
abundancia de lasca de obsidiana y cinceles sacados de núcleos de
Spondylus calcifer.
UBICACIÓN Y TERRITORIALIDAD
La cultura Guangala floreció en las provincias ecuatorianas de
Manabí y Guayas, pertenece al periodo Regional, establecida por Evans y
Meggers (1960 – 1061)
Este aporte es el más importante de la comuna de Salango de estos
extraordinarios yacimientos. En la literatura la alfarería. Estrada en el año
(1957 – 1962) describe a esta cultura. En la Isla de la Plata en 1981
Marcos y Norton describen sobre los depósitos rituales de Bahía y Holm
en 1971 habla sobre algunos aspectos tecnológico en el sitio Joa, estos
asentamientos de la cultura Bahía tienen ligeras variaciones regionales y
locales, se encuentra por toda la costa desde el norte de Manabí hasta el
Golfo de Guayaquil.
28
Imagen # 9 Objetos Perteneciente A La Cultura Guangala
Tomado de:
https://www.google.com.ec/search?newwindow=1&biw=1280&bih=677&tbm=isch&sa=1&
q=cultura+guangala&oq=cultura+GUANG&gs_l=img.1.0.0l8j0
CULTURA PRECOLOMBINA BAHIA
En Salango, la ocupación Guangala es posterior a la de Bahía, su
ocupación durante la fase Bahía, el poblado arqueológico de Salango fue
un importante centro ceremonial, en este periodo la industria de las
grandes conchas se intensifico paulatinamente y en la planicie de este
poblados desarrolló una pequeña urbe con calles bien trazadas,
plazoletas, sistemas de drenaje, edificios, recintos ceremoniales y
cementerios, todo parece haber sido limpio y muy ordenado.
También se recuperaron figurines de cerámica hechas en moldes,
cuentas grandes de forma tubular de turquesa, lápislázuli, jadeíta, mármol
verde y otras piedras, atestiguan nexos entre las ocupaciones de la isla
Bahía en Salango y en la Isla de la Plata.
29
En esta cultura aparecen los primeros artefactos de cobre, también
se conoce sobre la navegación, abundan las ollas caseras especialmente
con decorado rojo, hay muchos entierros, además se encuentran enorme
cantidad de material cultural.
Imagen: # 10 Objeto Perteneciente A La Cultura Bahía
Tomado de:
https://www.google.com.ec/search?newwindow=1&tbm=isch&q=cultura+bahia+ceramica
&revid=1056309978&sa=X&ved=0CCMQ1QJqFQoTCJKisLzA18cCFYo8HgodsUIOWg&
dpr=1&biw=1280&bih=67
PRINCIAPALES ARQUEOLOGOS QUE HAN ESTUDIADO LAS
DIFERENTES CULTURAS QUE SE ACENTARON EN EL SITIO
ARQUEOLOGICO SALANGO
PRESLEY NORTON YODER
Arqueólogo; nació en Guayaquil el 26 de Febrero de 1932. Hijo legítimo
de Presley Norton, nacido en New York y de Blanche La Rose Yoder,
nacida en Guayaquil.
30
En 1953 estuvo en The Brown University, de Providence, Rhode
Island, estudiando Literatura e Historia y de allí viajó a París, se matriculó
en la Sorbona y tomó cursos de Historia de la civilización francesa y
Filosofía contemporánea hasta 1955. Era un estudiante rico y feliz,
interesado en todo aquello que tuviere relación con la cultura y el arte.
De vuelta en New York pensó que podría tomarse unas semanas en
Guayaquil con su familia; su abuela lo convenció a que entrara a trabajar
en la cervecería nacional como director de propaganda y a los pocos
meses lo ascendió a director de mercadeo para que fuera conociendo
otr5as secciones y departamentos.
Motivado por Carlos Zevallos Menéndez, comenzó a interesarse en la
arqueología, por su afición a la pesca submarina que había practicado en
Hawái, hizo amistad con Ernesto Estrada Icaza, quien le presentó a su
hermano Emilio quien dirigía sus excavaciones primeramente en la zona
aledaña a Playas, luego en las costas de Manabí y así, casi sin sentirlo,
de tanto verle trabajar en lo mismo, se aficionó cada vez más con los
cacharros que desenterraban y terminó por conocer hasta los detalles de
tan difícil disciplina.
Al mismo tiempo empezó a conversar de arqueología con el Prof.
Francisco Huerta Rendón, leía libros, excavaba, trabajaba en el ambiente
y se iba formando.
En 1960 contrajo matrimonio con Leonor Pérez Gómez. Tuvieron
cuatro hijos, vivían en Urdesa Central, Avda. Circunvalación y la Quinta, al
pie del Estero Salado.
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Allí adecuó varios salones y áreas de exhibición, construyó un
Laboratorio y llegó a poseer la colección privada más importante del país;
mejor que las de Estrada y Jijón Caamaño- pues la tenía perfectamente
clasificada, abierta a los visitantes en general.
Como detalle de interés vale anotar que contenía 500 vasijas de la
cultura Chorrera, cultura la más sofisticada y estéticamente avanzada del
Ecuador y quizás de toda Sudamérica, que floreció entre el 800 AC. hasta
el 400 DC., es decir, a través de 1.200 años,, como solo se conocen unas
650 de esas vasijas en los museos del mundo, ya se puede calcular cuál
sería su importancia.
El 68 había emprendido una campaña de rescate en un cementerio
en Valdivia. El grupo estaba organizado por Zevallos Menéndez que lo
dirigía, se componía entre otros de Jorge Marcos Pino, Adolfo
Santisteban, Carlos Pino Plaza, Antonio Bédova y Norton.
Cada quien pagaba sus gastos se las áreas beneficiándose con
los descubrimientos. "Entonces descubrí que coleccionar tiestos no era lo
más importante, me decidí por el trabajo serio y científico que se
preocupa más del entorno circundante.
El 69 concurrió con Zevallos a excavaciones Loma de los
Cangrejitos que resultó ser un enorme cementerio de la cultura Manteña,
nexos anteriores con Guangala. Ese mismo año hubo excavaciones
intensivas río arriba en el valle de Valdivia con equipo propio. Fue la
primera excavación y se descubrió en la Ponga un sitio Machalilla que
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significó muchísimo para el mejor conocimiento de esa cultura, que se
sabía solo por referencias de los Evans y Estrada.
Producto de esa excavación fueron las 500 vasijas que l
reconstruyo en el laboratorio con la ayuda de cinco ayudantes y que
constituyen la colección de vasijas Machalilla más importante del mundo.
Con ese primer triunfo paso a Loma Alta en 1972, luego de unas
intensas excavaciones se halló cerámica Valdivia temprana de 3.000 años
antes de Cristo, es decir, de casi 5.000 años de antigüedad, pero no se
encontró vestigios importantes de otras épocas, demostrándose así que
Loma Alta era un sitio agrícola de tierra adentro donde sólo se cultivaba el
maíz, ciertos frijoles, calabazas, etc.,, que sin embargo ya tenía cerámica
y figurines ¿De dónde surgió una cultura tan evolucionada? ¿Quizás de la
cuenca del Guayas o directamente de la amazonia?
Solo el tiempo lo dirá cuando alguna obra civil trace vías muy
profundas y aparezcan fortuitamente vestigios de esa cerámica anterior,
actualmente cubierta por varios metros de terreno de aluvión depositado a
través de 5 o 6 milenios que nos separa de ella.
Norton regresaría a Loma Alta el 77 y el 82 encontrando la
cerámica Valdivia más antigua que se conoce con lo cual demostró el
origen no costanero de esa cultura, que evolucionó naturalmente del pale
indio y del pre-cerámico, Después vendrían los cazadores recolectores
que vivían en pequeñas hordas y vivían de los venados, las frutas y raíces
comestibles de las plantas silvestres.
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En el 77 decide hacer una investigación en la Isla de la Plata frente
a las costas manabitas, por su posición, por las Crónicas de Sámano-
Jerez y por el Reporte Dorsey de 1897 del arqueólogo norteamericano
que investigó allí tres entierros incásicos muy ricos en objetos cerámicos
cusqueños imperiales y otros de oro y plata, suponían su importancia
como centro de ceremonias religiosa.
Tomando como base de operaciones Puerto López, se probó que
la Isla era un santuario de intercambio ritual desde la fase Valdivia 6 el
año 2.000 A.C. hasta el contacto español. Igualmente que desde esa fase
6 ya los valdivianos usaban la balsa velera.
También se encontraron abundantes evidencias de Spondylus,
conchas de perlas, gasterópodas y bivalvas que se comerciaban con el
norte y centro del Perú por medio de oficiales del Incario en los tiempos
finales.
Otro descubrimiento importantísimo fue la comprobación de que
Salango había sido la capital de una liga de mercaderes libres o señoríos
y que éstos se habían llamado Salango, Salangome, Seracapes y Tusco,
que corresponden a las actuales poblaciones costeras de Salango, Agua
Blanca, Machalilla y Puerto López respectivamente, en las costas del sur
de la provincia de Manabí.
Que dichos señoríos existieron entre los tiempos protohistóricos de
los períodos Bahía y Chorrera hasta la llegada de los conquistadores,
alrededor del año 1600 ya solo se habla de la existencia de un Cacique
en Salango con unos pocos viejos".
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En Agua Blanca se ha desenterrado grandes ruinas de piedras
pertenecientes a construcciones que debieron albergar al centro
administrativo del área, de importancia porque dominaba el paso natural
de la cordillera de Chongón Colonche en el sur de Manabí.
Por ello debo continuar mis estudios en un área de siquiera 1.200
kilómetros cuadrados para establecer los patrones de asentamiento y las
estrategias de subsistencia de esa gente a través del tiempo, en los seis
valles que van desde Ayampe al sur hasta Jipijapa al norte.
También cabría profundizar en las relaciones existentes entre la
micro y macro zonas ecológicas, sus obras hídricas como albarradas,
canales de riego, utilización de la bruma costera, etc.
Hay 2 clases despondillo: La Carpenter y la Princeps son los dos
tipos de estas bivalvas que han sido identificadas en aguas ecuatorianas
y que hace miles de años sirvieron como alimento de los pobladores y
sustento de sus economías, pues las comercializaban con otras
poblaciones americanas.
La primera parece una roca que, aunque porosa, es maciza. La
otra es de tamaño mediano, delicada, de forma redondeada. "Según las
referencias prehistóricas, muy pocos artefactos arqueológicos tuvieron un
uso tan variado y complejo como el de la concha Spondylus” A esta
concha se la encuentra en las zonas costeras, en áreas rocosas desde
Baja California hasta Cabo Blanco en Perú, y a profundidades que varían
entre los 6 y 50 metros.
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En la década de los 90, con sobrepeso, se le veía agotado y
enfermo. Ya no realizaba trabajos de campo pero seguía escribiendo en
“El Comercio” con ese estilo incisivo que le singularizaba siempre, pero el
8 de Mayo de 1993 le sobrevino un infarto y falleció de contando a los 61
años de edad. La leyenda que había sido su vida se volvía historia.
BETTY MEGGERS
Nació en Washington, D.C., hija del físico William Meggers and
Edith R. Meggers. Su padre mediante varias visitas a los yacimientos
arqueológicos de los Estados Unidos y América del Sur impulsó la
vocación de su hija por la arqueología.
Meggers se graduó de la Universidad de Pensilvania en 1943 y un
año más tarde obtuvo una maestría de la Universidad de Michigan.. Más
tarde asistió a la Universidad de Columbia en Nueva York para obtener su
doctorado (Ph.D.) En esta última Universidad conoció a su esposo, otro
estudiante de arqueología.
El trabajo de investigación inició en el estudio de la isla Marajo en
la cuenca del Río Amazonas. Una gran parte de sus estudios fueron
realizados en Sudamérica particularmente en Ecuador, Perú, Venezuela,
Chile Brasil y Guyana.
Posiblemente su contribución más conocida al campo de la
arqueología esté contenida en el libro que publicó con el título
de Prehistoric America: An Ecological Perspective.
https://es.wikipedia.org/wiki/Washington,_D.C.https://en.wikipedia.org/wiki/William_Frederick_Meggershttps://es.wikipedia.org/wiki/Sudam%C3%A9ricahttps://es.wikipedia.org/wiki/University_of_Pennsylvaniahttps://es.wikipedia.org/wiki/M%C3%A1sterhttps://es.wikipedia.org/wiki/University_of_Michiganhttps://es.wikipedia.org/wiki/Columbia_Universityhttps://es.wikipedia.org/wiki/Nueva_Yorkhttps://es.wikipedia.org/wiki/Ph.D.https://es.wikipedia.org/wiki/Marajohttps://es.wikipedia.org/wiki/R%C3%ADo_Amazonas
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Una perspectiva ecológica) en donde sugiere controversialmente la
relación entre los pueblos del noroeste de Sudamérica y el Japón,
basándose para ello en sus estudios de las similitudes de la cerámica
encontrada en yacimientos arqueológicos de Valdivia en el Ecuador y los
encontrados en Japón, de la misma época entre 2000 y 3000 años a.C2..
CLIFFORD EVANS
Clifford Evans (1921-1981) y Betty J. Meggers, constituyen dos de
los más connotados sabios e investigadores, dentro del campo de la
arqueología americana, por qué no decirlo- de la ecuatoriana.
Junto con Emilio Estrada Ycaza, que fue quien los invitó a visitar
nuestro país para interesarlos