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7/23/2019 Educación Abierta Para Transformar El Mundo
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Educación abierta para transformar el mundo
Angélica Schenerock
Pillku
lun, 13 jul 2015 19:30 UTCConfieso que he intentado, sin embargo me es imposible pensar y/o hablar
sobre educación abierta sin recordar la máxima freireana de que "la
educación verdadera es aquella que transforma el mundo". Según Paulo
Freire, la verdadera educación es una praxis, un acto en el cual el pensar y
el actuar no están separados, sino que intrínsecamente relacionados.De
ser así, podríamos afirmar que la educación abierta, así como la
ciencia abierta, bien podrían orientarse como acción y reflexión
humanas sobre el mundo con la finalidad de transformarlo. Y
¡bienvenidas sean estas transformaciones!
De saberes y poderes en la educación y en la ciencia
Que "saber es poder" todas y todos estamos de acuerdo, sin embargo, los
problemas surgen sobre el contenido del "saber" y los usos y alcances del
"poder". ¿Qué se sabe y para qué se sabe? ¿Qué se hace con lo quese sabe?
Las Universidades como centros de saber (y poder) tienen su surgimiento
de las escuelas de los monasterios de los siglos V y VI. Estos monasterios
contaban con el permiso de la autoridad religiosa (única en la época y la
cual se sometían los reyes y príncipes) para enseñanzas de teología,
filosofía, latín, astronomía, matemáticas, medicina y leyes. El contenido de
los saberes estaban mediados por las autoridades eclesiásticas y por lascreencias de la época. Todo lo que no era aceptado por la Iglesia, era
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condenado como falso o herejía,de modo que se cometieron muchas
censuras, silenciamientos y asesinatos, que van desde Hypatia de
Alejandria en el siglo IV hasta Galileo en el XV.
De hecho, la Inquisición Medieval, fundada en 1184 en Francia, fue lainstitución católica responsable de garantizar la veracidad de los saberes -
de lo qué se sabe y de quién puede saber - penalizando con desprestigio,
amenazas, silenciamiento, tortura, prisión y muerte a aquellas y aquellos
que no aceptaran o no se sometieran a los saberes permitidos. Y los
saberes y conocimientos que no provenían de las universidadeseran
considerados inválidos.
Fue así que muchos conocimientos, como la boticaria, la partería, la cirugía- conocimientos compartidos por mujeres y hombres "del pueblo" - fueron
expropiados por monjes y confinados a los espacios monásticos y, a partir
del siglo XII, en las Universidades - que a su vez fue instaurada como único
espacio para la adquisición de saberes legalmente válidos hasta el día de
hoy.
Estos espacios, no está demás recordar, eran - y aún lo son- espacios en
los cuales solamente una pequeña élite podía acceder. En Occidente, hastahace menos de 100 años, por ejemplo, sólo accedían los varones blancos,
cristianos y de clase alta. De hecho, han sido ellos quiéneshan tenido y
detenido el saber y, por ende, el poder...
Los saberes y conocimientos como bienes comunes
Los saberes, las técnicas y prácticas que promueven y permiten la
continuidad de la vida han sido desde tiempos inmemoriales bienescomunes, transmitidos en contextos de comunidad, de generación a
generación, y que fueron expropiados y confinados al ámbito universitario.
Cito algunos a modo de ejemplo:
• La partería, saber milenario de las mujeres que fue expropiado por
varones y relegado a las universidades de medicina.
• La boticaria - saber de hombres y mujeres, quemadas y quemados
vivos en la hoguera como envenenadores, fetilleros y adivinos.
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Actualmente confinado a la farmacéutica y patentizado por grandes
empresas de medicamentos.
• Conocimientos y prácticas de enyesado de huesos, de poner huesos
en sus lugares - saber confinado a la medicina, a la ortopedía ytraumatología.
• Técnicas de fermentación y conservación de alimentos y bebidas -
saberes de mujeres (las principales responsables de la alimentación y
las domesticadoras de las semillas) - saber expropiado por la
ingeniería de alimentos y la agronomía. Más tarde y actualmente:
técnicas patentizadas por las industrias alimenticias.
• Técnicas de construcción de casas y/o edificios, de medios detransportes fluviales y terrestres: confinadas al ámbito de la
arquitectura e ingeniería civil.
• Técnicas de cultivos: saber confinado a la agronomía.
• Técnicas de cuidado de animales - saberes y técnicas confinadas a la
veterinaria.
• Prácticas y saberes relacionados al alma, a la limpia por medio deoraciones - saber considerado peyorativamente como "creencia
popular" o "mentiras", hoy reservado a la psicología.
• Chamanismo - saber confinado a sacerdotes y pastores de filiaciones
religiosas.
Las universidades surgen de este enorme y vasto canon popular, de
saberes transmitidos por mujeres y hombres de generación en generación.De hecho, el compartir era la regla,pues si no se compartía, el saber y sus
técnicas terminaban cuando moría la persona. Y al compartir, el saber se
intensificaba, se mejoraba, se corregían errores y se actualizaba. El pago
por los servicios solía ser en especie, o por el trueque: yo te hago el parto,
tú me das unos plantines; yo te curo el mal de ojo, tú me das unas gallinas.
Yo sano la pierna de tu caballo, tú arreglas la rueda de mi molino.
Además, la "maestra" o el "maestro", es decir, la persona que tenía un
saber, no cobraba para transmitirlo a su "discípula" o "discípulo". Estas
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cosas se decidían por medio del "don" del gusto que tenía una u otra
persona en querer aprender, desarrollar y practicar aquello que le gusta.
El saber, el conocimiento, las técnicas y prácticas han sido, por mucho
tiempo,bienes comunes de determinada comunidad.
La educación y ciencia abiertas - los saberes como
bienes comunes
Cuando describí el tema de la educación y la ciencia abiertas como un
posible tema para la Pillku en el transcurso de este año, argumenté que las
tecnologías libres de investigación y comunicación han sacudido los
paradigmas científicos de producción de conocimientos. Ciencia abierta,
conocimiento abierto y educación abierta son términos que para las y los
amantes de las teorías se instauran en la arena de las revoluciones
científicas al más puro estilo Kuhntiano; y para las y los amantes de la
acción colectiva son prácticas queimpulsan la desprivatización del
conocimiento.
Pero, ¿de qué hablamos cuando hablamos de ciencia abierta? Una rápida
búsqueda en internet ha arrojado un montón de definiciones, siendo queaquí presento las más completas:
Es una nueva forma de producción de conocimiento que promueve
instancias decolaboraciónpor fuera del ámbito del laboratorio y cuyos
datos y resultados tienden a ser de acceso libre. Algunas prácticas
relacionadas con la ciencia abierta son: ciencia ciudadana; investigación
acción-participativa; publicaciones de libre acceso; datos libres; etc. (Steps
América Latina).
La ciencia abierta (Open Scienceen inglés) es el término genérico delmovimiento para hacer investigación científica, los datos científicos y la
difusión de la ciencia accesibles a todos los niveles de una sociedad
curiosa, aficionada o profesional. Abarca prácticas tales como
lapublicación de investigación abierta, campañas para el acceso libre, el
ánimo a los científicos para practicar ciencia de libreta abierta, y
generalmente haciendo más fácil publicar y comunicar el conocimiento
científico (Ciencia Abierta, Wikipedia).
La educación abierta es la que está constituida por recursos educativosabiertos tales como materiales de cursos con licencias abiertas, libros de
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textos, juegos, software y otros materiales que apoyan la enseñanza y el
aprendizaje y además se basa en tecnologías abiertas que facilitan un
aprendizaje colaborativo, flexible y ayudan a compartir prácticas de
enseñanza que facultan a los educadores a beneficiarse de las mejores
ideas de otros compañeros (Educación Abierta, Wikipedia).
La educación abierta/libre es un concepto amplio que sirve para describir el
movimiento por la liberación de obras intelectuales y el acceso abierto a las
mismas en el contexto educativo. El concepto define la situación donde los
sistemas de educación nacional o las instituciones dedicadas a las prácticas
educativas comparten de forma libre / abierta obras intelectuales,
conocimientos, metodologías, pedagogías, plataformas, entornos e
infraestructuras educativas a través de Internet y las tecnologías
digitales(Vercelli, 2008).
Las prácticas de ciencia abierta y de educación abierta se rigen por los
siguientes tipos y grados1:
1.los proyectos de acceso abierto (Open Access) son aquellos que
proporcionan los recursos digitales derivados de la producción
científica o académica en abierto y sin restricciones de los derechos
de copyright, pero no ofrecen colaboración abierta.
2.La investigación abierta (Open Research) busca publicar
gratuitamente en internet metodologías, datos y resultados directos y
derivados, así como la colaboración en todos los niveles del proyecto,
buscando una ciencia más transparente y eficiente.
3.La ciencia de cuaderno abierto (Open Notebook Science) consiste en
dar accesibilidad online a toda la línea de investigación, desde los
datos, materiales, métodos y resultados, hasta el "notebook" personal
o de laboratorio del investigador.
4.La colaboración abierta distribuida (Crowsourcing) consiste en
externalizar tareas que tradicionalmente estarían asignadas
únicamente a una persona, grupo o entidad, a un grupo numeroso de
personas a través de una convocatoria abierta. La multitud podrá
participar aportando trabajo, dinero, conocimiento y/o experiencia, y
el objetivo consiste en conseguir el beneficio mutuo.
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Estas definiciones nos dicen que ciencia abierta, conocimiento abierto y
educación abiertason formas de crear e intercambiar conocimientos que
apuntan, de manera general, hacia un único fin: derrumbar los cercos
a los saberes y conocimientos, hacerlo participativo, colaborativo y,
quizás, menos elitista y clasista.
Este "quizás" es importante, pues es innegable que aún resta mucho qué
hacer para que el poder de acceso al saber, ahora intermediado por las
tecnologías e Internet realmente sean de acceso común, para todas las
personas.
Educación y Ciencia abiertas - tenues límites entre
inclusión y exclusión
La educación (y la información, la investigación y el acceso al conocimiento)
es un derecho inalienable, cuya principal barrera es sistema educativo
formal que se plasma en instituciones como escuelas, universidades y
centros de investigación a los cuales sólo acceden unas pocas personas y
que se han configurados como guardianes del saber considerado válido,
científico y permitido.
Uno de los más importantes cambios que a mi entender conlleva la
educación abierta es aquél en el cual el saber previo, el genuino interés, la
curiosidad y la creatividad de quien investiga o estudia es imprescindible en
el proceso de aprendizaje. Ya no se trata de un modelo de "educación
bancaria", mera transmisora de conocimientos en la alumna o alumno que
son vistos como "tábula rasa", sino de un modelo en donde la persona que
estudia o investiga es la protagonista y parte, en general, de saberes
previos, de hipótesis, de preguntas de investigación.
Sin embargo, está en juego el acceso a las tecnologías digitales y la
alfabetización digital - que aún es un lujo en los países del Sur,
principalmente en América Latina y África. ¿Cómo acceder a las ofertas de
enseñanza, a bases de datos y otras formas colaborativas de construcción
de conocimientos, cuando no cuentas con los derechos mínimos para la
vida, como vivienda, alimentación y salud? ¿Cómo acceder a internet
cuando vives en campos de refugiados? ¿Cómo colaborar si aún no cuentas
con las destrezas mínimas de alfabetización tradicional?
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Estas personas, las excluidas y excluidos, "los nadies" como ha dicho de
manera dolorosamente sabia Eduardo Galeano, son la mayoría, y en
América Latina son nuestras vecinas y vecinos que forman parte del más
de 60% que no tiene acceso a internet.
Pese a sus avances y a su potencial, la educación abierta y la ciencia
abiertason prácticas que aún necesitan recorrer de un largo camino
para volverse práctica que transforma el mundo.1Síntesis tomada de "Ciencia Abierta", enFluyendo Libre-mente: flujos de
agua, de números, de información, de libertad...
Referencias Bibliográficas
Jalón Rojas, Isabel, 2014, "Ciencia Abierta", en Fluyendo Libre-mente: flujos
de agua, de números, de información, delibertad... Disponible en
https://fluyendolibremente.wordpress.com/ciencia-abierta/ consultada el 29
de junio de 2015.
Margolles, Pedro, 2014, "¿Qué es y cuál es la importancia de la ciencia
abierta?", En portal NeoSientia: descubre cómo ser un científico 2.0, 14 de
febrero de 2014. Disponible en http://www.neoscientia.com/ciencia-abierta/consultada el 29 de junio de 2015.
Steps, 2015, "Qué es la ciencia Abierta", En portal Steps América Latina:
abriendo la discusión sobre desarrollo en América Latina, publicado el 27 de
marzo de 2015. Disponible en http://stepsamericalatina.com/que-es-la-
ciencia-abierta/ consultada el 29 de junio de 2015.
Vercelli, Ariel, 2008, "El movimiento por la educación abierta/libre", En
Bienes Comunes, Disponible enhttp://www.bienescomunes.org/2008/02/29/el-movimiento-por-la-educacion-
abierta-libre/ consultada el 29 de junio de 2015.
Comentario:Lamentablemente se ha mantenido un mediocrestatus
quo porcientos de años en lo que respecta a la educación occidental,
debido a la ignorancia de lapsicopatía, y por permitir el ascenso al poder a
personas que por naturalezano tienen consciencia ni responsabilidad
social. Por eso mismo, este tipo de instituciones han sido invadidas por
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estos entes y son manejadas para servir a su hambre insaciable de poder y
control.
http://es.sott.net/article/39654-Educacion-abierta-para-transformar-el-
mundo
