Educación Ético-Cívica - Parte II

8/10/2019 Educacin tico-Cvica - Parte II

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Parte II

Educacin tico-Cvica4oESO

Segunda Evaluacin

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4o ESO CONTENIDOS

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4o ESO La defensa de nuestros derechos

De qu se trata?A veces los derechos humanos no se respetan porque no conviene a los po-

derosos. Hay que saber defenderlos. sta es una cuestin ms bien prctica.La idea de que los derechos van amplindose a lo largo de la historia puede

llevarnos a la idea de que son inventos. Cmo es que no estaban claros losderechos siempre? A esta pregunta puede contestar la filosofa.

Por otro lado parece que las generaciones son tiposdiferentes. Son tiposcoherentes los diferentes tipos de derechos? No ser posible que sean contradic-

torios? Alguien podra decir que no es muy relevante que sean contradictorios.Por que no haban de serlo? Si los derechos son descripciones de vida ideal elproblema ser modificar la realidad para que sea coherente. La supuesta contra-diccin nunca sera lgica sino material, y probablemente hay que afirmar queno existe tal cosa como una contradiccin material. El problema, aunque nosimple, es cuestin de ingeniera social o econmica.

Hay que entender que los derechos aumentan a medida que el ser humanoinventa cosas nuevas, pero los derechos tienen siempre que ver con la relacin

que existe entre la naturaleza humana y los nuevos desarrollos de la sociedad.

Qu podemos pensar?

Para defender nuestros derechos existen muchas instituciones a las que po-demos acudir:

1. Los Tribunales.

2. Los Sindicatos.

3. Las Asociaciones de vecinos.

4. Las Organizaciones No Gubernamentales.

5. Las Asociaciones de consumidores.

6. Asociaciones de otro tipo, etc.

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La defensa de nuestros derechos 4o ESO

Podemos protestar por canales administrativos, es decir, haciendo uso de lasvas que nos ofrece el estado o podemos utilizar la propaganda como mediode protesta, ya sea por Internet o por medios tradicionales. Tambin podemosmanifestarnos en persona contra algo que consideramos una violacin de losderechos humanos.

Hay por supuesto normas ticas que debemos cumplir al protestar: eludirtodo nimo querulante1 y evitar el egosmo.

Hay un lmite en la defensa de nuestros derechos: la ley y el dilogo sonlas nicas armas legtimas en una democracia, siempre dentro del respeto a los

derechos ajenos. Si una ley democrtica es mala debemos esforzarnos en cam-biarla, pero mientras exista debemos procurar cumplirla, a no ser que el mal queproduzca al hacerlo sea muy superior al dao que se hace a la sociedad con eldesorden de la desobediencia.

Para vivir en libertad, a veces es necesario ceder a veces parte de nuestroderecho. Los derechos no son absolutos.

Nunca debemos olvidar que derecho y deber estn unidos. Eso significa queno slo somos personas que tienen derechos por los que protestar si se incum-

plen, sino que tenemos deberes que estn unidos a esos derechos y que sonobligatorios para nosotros, justamente para defender nuestros derechos y los delos dems.

La tarea de promover y defender los derechos humanos es individual, socialy poltica. Hay que sealar el valor del sistema judicial democrtico como mediode hacer prevalecer los derechos humanos en la sociedad.

Algunas definiciones

La defensa de los derechos humanos tiene una dimensin poltica, otra civily otra judicial, otra tica y otra ideolgica.

Defendemos los derechos humanosideolgicamentesi los conocemos y sabe-mos por qu son importantes. Esto es una cuestin individual en gran medida ydepende de nuestro esfuerzo por convertirnos en personas instruidas.

1Es decir, buscapleitos, que procura tener ocasiones para crear conflictos y protesta sloporque le gusta armar barullo.

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Defendemos los derechos humanosticamentesi nos comportamos de formaque nunca perjudiquemos los derechos de nadie. De nuevo este comportamientoes principalmente individual. Aunque otras personas no respeten los derechosajenos, nosotros siempre podemos elegir hacerlo.

Defendemos los derechos humanos civilmentesi apoyamos las organizacio-nes que los defienden, informndonos de en qu lugares del mundo se producenviolaciones de los derechos humanos y colaborando en su correccin. Las ta-reas civiles, que nos tocan como ciudadanos, se hacen ms adecuadamente encolaboracin con los dems.

Defendemos los derechos humanosjudicialmentesi acudimos a los tribunalespara exigir su cumplimiento o denunciar su violacin. Los tribunales son unade los poderes del estado y tienen como objetivo principal la preservacin de losderechos de todos.

Defendemos los derechos humanospolticamentecuando exigimos a los re-presentantes polticos que los respeten y defiendan. Nunca debemos votar a unpartido que pretenda incumplir o mermar los derechos humanos y siempre de-bemos exigir a nuestros representantes que los cumplan escrupulosamente y los

fomenten en todas partes del mundo.

Qu debemos hacer?

La defensa de los derechos humanos es una tarea de todos. Cmo podemoscolaborar nosotros?

1. Aprendiendo qu son los derechos humanos y por qu son importantes.

2. Procurando tener argumentos propios en defensa de los derechos huma-nos.

3. Apoyando a las organizaciones que vigilan su cumplimiento.

4. Exigiendo de nuestros gobiernos el respeto a los derechos humanos y quepresionen a los gobiernos extranjeros en el mesmo sentido. No se debe uti-lizar la defensa de los derechos humanos como excusa para intervencionesmilitares.

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La defensa de nuestros derechos 4o ESO

5. Debemos conocer las medidas de defensa de nuestros derechos y tambinlos medios de promover los derechos humanos en los pases en los que nose respetan.

Conviene recordar

Todos podemos y debemos colaborar en la defensa de los derechos huma-nos.

Para defender los derechos humanos tenemos que saber cules son y porqu son importantes.

Debemos exigir a nuestro gobierno y a los gobiernos extranjeros que res-peten y favorezcan los derechos humanos.

Las actitudes de intolerancia, injusticia y exclusin producen violacionesde los derechos humanos, por lo que debemos rechazarlas.

Ejercicios de la leccin 11 - ETI11 Por qu la defensa de los derechos humanos es tarea de todos?

Qu son los derechos humanos?

Por qu son importantes los derechos humanos?

Qu dos argumentos emplearas para defender los derechos humanos?

Cmo podemos apoyar las organizaciones que vigilan por el cumplimien-to de los derechos humanos?

Cmo podemos exigir a nuestro gobierno el cumplimiento de los dere-chos humanos?

Escoge un derecho humano para promover en tu localidad. Por qu loescoges y cmo lo promoveras?

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Explica cmo los tribunales de justicia colaboran en la defensa de los de-rechos humanos.

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Leccin12

La discriminacin

Evaluacin de la discriminacin positiva desde la perspectiva de las exi-

gencias de la justicia y la igualdad de derechos y oportunidades.

Para qu sirve esta leccin?

Para aprender qu es la discriminacin y por qu es mala y debemos comba-tirla. Para saber cmo evitar practicar y sufrir la discriminacin.

Por qu es importante todo eso?

Porque todos podemos ser objeto de discriminacin y todos podemos llegara discriminar a alguien. Todos podemos ser vctimas. La discriminacin puede

hacer que la sociedad funcione peor, porque dificulta la comunicacin y el tra-bajo y supone un gran perjuicio tico. Puede causar muchos sufrimientos a laspersonas.

De qu se trata?

La discriminacin es causa de sufrimiento para mucha gente. Tenemos queaprender a evitarla.

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4o ESO La discriminacin

Quiz hay algo en nuestros genes que nos impulsa a procurar acercarnos alas personas semejantes, con las que probablemente la colaboracin es ms fcily los conflictos ms raros. Pero ya no somos animales y el miedo al diferente notiene porque dominarnos.

La moral debe suponer un juicio de los actos y no de las personas. Hay actosbuenos y malos e indiferentes, pero nadie es siempre malo ni siempre bueno. Ymucho menos podemos creer que exista un grupo de personas muy grande, unpas, una religin, unas caractersticas fsicas, que puedan asociarse permanente-mente con la maldad.

Lo malo de la discriminacin es que con su juicio apresurado, da paso a laenemistad.

Qu problemas prcticos hay?

Que en muchos pases la discriminacin an es practicada y lamentablemen-te est autorizada por las leyes.

Qu necesitamos?

Un juicio claro sobre la discriminacin positiva. Una teora que justifique laigualdad y la dignidad humana por encima de las obvias diferencias. Los proble-mas son los mismos que tiene la justificacin de los derechos humanos.

No podemos acudir a la creencia en Dios y est claro que tampoco al positi-vismo porque son ideas no aceptadas por todo el mundo.

Qu podemos pensar de la discriminacin positiva?

La discriminacin positiva consiste en tratar mejor que a los dems a per-sonas de grupos mal tratados en el pasado. Sus partidarios reconocen que lasmedidas que proponen son injustas y van contra la igualdad de derechos, peropara ellos es ms importante que se consiga una situacin de completa equidaden la sociedad, que el respeto a los derechos individuales y a la justicia.

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La discriminacin 4o ESO

Aqu podramos mencionar la anttesis entre derecho, entendido como ex-tensin de la libertad y el concepto de igualdad.

Es necesario mencionar tambin las consecuencias prcticas de la polticade cuotas: menosprecio de la persona, discriminada positivamente y riesgo depromocin de la incapacidad.

La discriminacin positiva puede ser contrapuesta a la sociedad ciega paralos colores.

La igualdad de derechos es necesaria. La igualdad material es deseable y pro-bablemente sera una consecuencia de la igualdad de derechos, pero en la discri-

minacin positiva se hacen chocar una y otra.


Discriminar es tratar mal a las personas que son diferentes por el simplehecho de serlo.

Naturalmente la discriminacin es mala, porque viola la necesaria igualdadde derechos y dignidad entre los seres humanos.

Sin embargo, si entendemos el concepto de igualdad como igualdad de he-cho,1 muchas veces comprobamos que sera necesario tratar mejor que a los de-ms a las personas que pertenecen a grupos tradicionalmente perjudicados, paraas compensar su atraso. Esta prctica se conoce como discriminacin positiva.La discriminacin positiva consiste en tratar mejor a la gente que lo necesitams.

Conviene recordar Discriminar es tratar mal a las personas diferentes por el simple hecho de

serlo.

La discriminacin es mala porque viola la igualdad de derechos y dignidadentre los seres humanos.

1Por ejemplo, igualdad de ingresos.

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4o ESO La discriminacin

Se llama discriminacin positiva a la prctica de tratar mejor que a los de-ms a las personas que pertenecen a grupos histricamente perjudicados.

La discriminacin positiva intenta compensar situaciones malas que semantienen desde hace mucho tempo.

La discriminacin positiva recibe crticas por ser una forma de discrimi-nacin e ir contra la igualdad.

Ejercicios de la leccin 12 - ETI12 Por qu es importante saber sobre la discriminacin?

Por qu la discriminacin puede hacer que la sociedad funcione peor?

Por qu la discriminacin puede causar sufrimiento a la gente?

Qu base gentica puede tener la discriminacin?

Por qu debemos rechazar la discriminacin aunque tenga una base gen-

tica?

Qu relacin puede haber entre discriminacin y juicio moral?

Por qu decimos que la discriminacin es un juicio apurado?

Qu significa que en muchos pases la discriminacin est autorizada porlas leyes?

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Leccin13

La democracia

Conceptualizacin de la nocin de democracia.


Para aprender qu es la democracia y por qu es buena y debemos apoyar sufuncionamiento.

Por qu es importante todo esto?

1. Porque la democracia es buena para la organizacin de la sociedad y si stafunciona bien ser mejor para todos.

2. Porque es la democracia, que es el mejor sistema de gobierno inventadopor el ser humano hasta la fecha, es inestable si los ciudadanos no la pro-tegen.

3. Para ayudar la que funcione mejor, con nuestra colaboracin.

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4o ESO La democracia

De qu se trata?La democracia es el mejor sistema de organizacin social inventado por el ser

humano. Tenemos que aprender cmo funciona y qu podemos hacer nosotrospara colaborar.

En el pasado los estados eran organizaciones violentas que dominaban yexplotaban al pueblo en beneficio de una minora. En la actualidad, los estadosms avanzados del mundo son democrticos. En ellos los ciudadanos eligen a losgobernantes y estos respetan las leyes y los derechos humanos.

Hay que dejar claro que de nada sirve el poder de elegir que tenemos todoslos ciudadanos si lo que elegimos es malo. Si nuestra decisin a la hora de votarresulta catastrfica, mejor hubiera sido ser gobernados por un autcrata ben-volo e inteligente. Por tanto el esfuerzo de unos ciudadanos conscientes debeponerse en tomar las decisiones polticas adecuadas.

La poltica no debe ser un medio personal de enriquecimiento o de con-seguir poder. El poder debe ser slo una herramienta para hacer las cosas queconsideramos buenas, no un fin en s mismo.

En la sociedad debe haber un mnimo razonable de valores compartidos yesos valores son los que se expresan en las leyes.Hay, por otro lado una burbuja de privacidad en la que cada uno puede hacer

lo que quiera. Eso no significa que el bien y el mal no existan para el individuo,sino que los juicios y las decisiones en torno a estos conceptos deben quedarfuera del uso social de la violencia.


Que se implante la democracia en todos los pases del mundo que an no latienen y que funcione bien en todos, tambin en los que la tienen.

El problema es que funcione, es decir, ver si la democracia se corresponde enla realidad con su concepto, una vez que, en principio, parece que su conceptofunciona. Es decir, se trata de problemas prcticos.

Por ejemplo, cmo hacer que la democracia no degenere en partitocracia,evitar la corrupcin, evitar el intervencionismo excesivo, evitar que la demo-

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La democracia 4o ESO

cracia participativa degenere en democracia de grupos de presin y en lucha deintereses de poder.

Qu podemos pensar?

A lo largo de la historia el tamao de los estados dependa de las conquistaso de los matrimonios de los reyes. Predominaba la concepcin patrimonial delterritorio. Los pases eran considerados como fincas de los reyes que se amplia-ban por la fuerza o por matrimonios o herencias. Tambin podan comprarse y

venderse, cosa que se haca a veces con las colonias.En la historia, la democracia nace cuando la industrializacin y el progreso

econmico hacen aparecer una clase media educada y enriquecida por el comer-cio y la industria y que no pertenece al grupo gobernante tradicional, que era lanobleza terrateniente.

Cuando la extensin del progreso econmico abarc toda Europa y Nor-teamrica la democracia como modo de gobierno reemplaz las monarquasabsolutas, en las que el rey y los nobles controlaban el estado. En algunos pa-

ses los partidarios de la democracia derribaron los gobiernos monrquicos yproclamaron la repblica, que es una democracia en la que el jefe del estado estambin elegido por los ciudadanos. En otros se oblig al rey a ceder su poder ya convertirse en una figura puramente representativa. As nacieron las llamadasmonarquasconstitucionalesoparlamentarias.

La democracia significa el control del gobierno por parte de la poblacin,por medio de elecciones en las que los ciudadanos substituyen al gobierno queno acta de acuerdo con la voluntad de la mayora de la sociedad, y escogen

un gobierno y un poder legislativo que presenta un proyecto aceptable por lamayora.Para la existencia de la democracia es necesaria la existencia de jueces inde-

pendientes. El sistema judicial es el garante de que el gobierno cumpla la ley.Una verdadera democracia debe ser un estado de derecho, es decir, todo el mun-do, tambin el gobierno debe comportarse de acuerdo con la ley incluso cuandose la quiere cambiar. Todos los ciudadanos, y el gobierno antes que nadie, debenobedecer las sentencias de los jueces, que son los intrpretes de las leyes.

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La democracia ayuda la determinar la voluntad de la sociedad. ste sera elconcepto rousseauniano, o bien es tan slo un modo pacfico de cambiar deoligarqua, que es la concepcin del economista y politlogo Schumpeter. Seacomo sea, la idea de consenso, de acuerdo con la voluntad de la mayor parte delos ciudadanos es lo que hay en el fondo de los mecanismos democrticos.

La democracia entonces es buena participacin en la organizacin del estado,bajo criterios ticos, y respeto por los derechos individuales.

Algunas definicionesUna ley es una norma refrendada por la fuerza del estado. Slo las leyes

democrticas son legtimas.Unasociedades un grupo de personas que vive en un territorio.Unestadoun tipo de organizacin que hace las leyes y pretende ser el nico

que ejerce la violencia para imponerlas en toda una sociedad.Llamamosdemocraciaal rgimen poltico en el que los ciudadanos escogen a

los gobernantes y a los legisladores y el gobierno cumple las leyes y respeta los

derechos de los ciudadanos.En algunas sociedades, a lo largo de la historia, la presin poltica de los

demcratas hizo que el rey renunciara a su poder poltico, permaneciendo comojefe del estado hereditario. Estas sociedades tienen estados que son llamadosmonarquas constitucionalesoparlamentarias.

Por otro lado, en las democracias el poder del gobierno est limitado por lasleyes. El gobierno no puede hacer nada prohibido por las leyes existentes y losciudadanos poden denunciar al gobierno en los tribunales si consideran que ste

se ha excedido en su actuacin. Esto es llamado estado de derecho.

Qu debemos hacer?

Dado que en las democracias el gobierno depende de la sociedad, sta debeser racional y no arbitraria. Debe ser buena. De nada sirve tener el poder sielegimos algo malo. La poltica es un servicio a la comunidad, nunca un mediopersonal de enriquecimiento.

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La democracia 4o ESO

Conviene recordar Llamamos democracia al rgimen poltico en el que los ciudadanos esco-

gen a los gobernantes y a los legisladores y en el que el gobierno cumplelas leyes y respeta los derechos de los ciudadanos.

Los ciudadanos de un estado democrtico eligen a los gobernantes y legis-ladores por sufragio universal, libre y secreto.

La democracia es un estado de derecho, es decir, el gobierno y los ciuda-

danos no deben hacer nada ilegal. La separacin de poderes en ejecutivo, legislativo y judicial, es un elemento

bsico de la democracia.

Ejercicios de la leccin 13 - ETI13

Qu es una sociedad?

Qu es un estado? Qu son las leyes?

Qu relacin tienen las leyes con los derechos?

De qu dependa al largo de la historia el tamao de los estados?

Qu significa concepcin patrimonial del territorio?

A qu llamamos democracia?

Qu relacin tiene la democracia con el progreso econmico?

Qu es una repblica?

Cul es el origen histrico de las repblicas?

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Leccin14

Participar en poltica

Valoracin de la importancia de la participacin ciudadana para el fun-

cionamiento de las instituciones democrticas. Distincin entre formas

de participacin no institucionalizada y la participacin poltica ins-

titucionalizada. Valoracin de la formacin de la opinin, de acuerdo

con algn tipo de deliberacin, para una participacin responsable. Dis-

tincin entre democracia representativa y democracia deliberativa.


Para aprender porque es bueno participar en poltica y cmo podemos ha-cerlo.


Porque la poltica influye mucho en nuestra vida y si participamos en sucontrol podemos hacer que esta influencia sea buena. La poltica afecta a:

1. La economa.

2. La educacin.

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4o ESO Participar en poltica

3. La vivienda.

4. El trabajo.

5. El modo de vida.1

6. La libertad individual.2

De qu se trata?La democracia permite la participacin poltica de los ciudadanos. La parti-

cipacin permite que controlemos las medidas pblicas que van tener influenciaen nuestras vidas.


El problema es cmo hacer atractiva la participacin, cmo instruir polti-camente a la gente y vitalizar los canales institucionales de participacin.

Qu necesitamos?

Conocimientos sobre cmo participar, una concepcin que impida que cai-gamos en una sociedad de grupos de presin, de reparto de intereses.

Qu podemos pensar?

Puesto que la democracia es el gobierno del pueblo, la democracia no puedefuncionar bien si los ciudadanos no participan activamente en la poltica.

1Por ejemplo, los matrimonios gays.2Por ejemplo, la emigracin.

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Participar en poltica 4o ESO

Qu debemos hacer?1. Ser conscientes de que una democracia permite a los ciudadanos controlarefectivamente el gobierno y las leyes del pas.

En una democracia quien manda es la sociedad, la ciudadana. Eso no esen la teora nada ms, como pasa en las dictaduras, sino que es real. Ennuestro pas quien manda es la gente, no los polticos. Pero para que esosea as de verdad es necesario que los ciudadanos intervengan en la poltica.Si todos nos desentendemos y nos mantenemos al margen, dedicndonos

slo a nuestras cosas privadas, entonces la poltica s que puede convertirseen un trabajo de una casta especializada.

2. Formar la propia opinin de acuerdo con una ideologa poltica que esten consonancia con nuestros principios ticos.

Todos los seres humanos tenemos ideas morales sobre cuestiones privadas,sabemos lo que es justo y injusto. Fcilmente podemos extender nuestrasideas a temas pblicos, de poltica o economa. Si aprendemos cules son

las diferentes ideologas polticas, bien podemos escoger la nuestra, la queest ms de acuerdo con nuestra forma de pensar y sentir. Despus, se tratade leer y aprender sobre nuestra ideologa, para ser capaz de discutir conlos dems ciudadanos y poder buscar juntos la verdad.

3. Informarse responsablemente sobre los asuntos de actualidad que puedantener relacin con la poltica.

Adems de nuestra ideologa, para opinar razonablemente sobre temaspolticos necesitamos datos sobre lo que ocurre en el mundo y en nuestro

pas. En la bsqueda de datos tenemos que buscar la verdad, y ser honradossi los datos llevan la contraria a la nuestra ideologa. No debemos permi-tir que las ideas deformen nuestra percepcin de la realidad. Si las cosasson diferentes de como esperbamos, debemos estar dispuestos a cambiarnuestras ideas.

4. Si nuestras circunstancias lo permiten, formar parte de un partido polticopara as colaborar personalmente en la aplicacin de nuestra ideologa a la

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4o ESO Participar en poltica

vida poltica.

Los partidos polticos, en las democracias modernas, son los rganos b-sicos de participacin ciudadana. Los partidos se presentan a las eleccio-nes, de ellos salen los alcaldes, diputados y presidentes del gobierno. Silos partidos cuentan con muchos afiliados, podrn representar ms ade-cuadamente a la ciudadana y estarn ms conectados con sta. Nosotrospodemos ayudar a orientar la ideologa de un partido y aportar ideas, pro-yectos o criterios que ese partido utilizar para influir en la sociedad.

5. Informarnos sobre los programas de los partidos que se presentan a laselecciones, incluso de los partidos minoritarios o poco publicitados.

Los partidos presentan programas, es decir, conjuntos de proyectos quepiensan llevar a cabo si llegan al poder o que orientarn su trabajo si estnen la oposicin. Si estamos de acuerdo con el programa, podemos votarpor ese partido. Muchas veces la gente critica a los partidos porque cuandoganan las elecciones no cumplen su programa. Pero si sus votantes cono-cen el programa, entonces pueden controlar si el partido lo tuvo en cuenta

o no.

6. Discutir con las personas de nuestro entorno los temas polticos intere-santes, siempre con respeto a las opiniones de los dems.

No podemos llegar a tener una opinin madura y razonada si no la com-partimos con los dems, si no escuchamos sus objeciones e intentamosresponderlas. Tambin, naturalmente, si creemos en unas ideas, est bienque las compartamos con los dems.

7. Votar en todos los comicios, elecciones generales, autonmicas, al Parla-mento europeo, municipales y posibles referendos.

Si no participamos, no podemos criticar. Mucha gente no se considerarepresentada por los polticos, pero realmente, las opciones polticas sontantas que es muy difcil que no exista un partido con el que podemosestar de acuerdo. Si no votamos, no contribuimos a que los polticos seanuna adecuada representacin de la ciudadana.

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8. Informarse sobre la actuacin de los diferentes gobiernos y criticar las queno consideremos apropiadas.

Nuestras crticas, por supuesto, deben ser racionales, moderadas y bien in-formadas. No debemos emitir crticas basadas en prejuicios o sentimientospersonales no justificados. Mucha gente aprovecha los temas polticos paraexpresar estados de nimo o incluso ideas negativas que nunca se atreveraa expresar tratando temas ms cercanos o conocidos. No debemos dejar-nos arrastrar por las pasiones negativas al juzgar temas polticos, porquetenemos que tener en cuenta que si lo hacemos, estaremos contribuyendoa crear un clima negativo en nuestra propia sociedad, que es nuestro nicombito de vida.

9. Intentar modificar las decisiones de los gobiernos que no estn de acuerdocon la nuestra ideologa, mediante la participacin en campaas de protes-ta, manifestaciones, cartas a los peridicos, escribiendo y debatiendo enInternet, enviando cartas a nuestros representantes polticos en los parla-mentos o a los gobernantes mismos.

Aunque los polticos estn elegidos para representarnos y gobernar du-rante su mandato, nosotros podemos seguir influyendo en ellos y en susdecisiones. Nosotros podemos comunicarnos con ellos directamente, es-cribindoles, y de forma indirecta participando en protestas pblicas, bienpara intentar detener una medida que se est considerando o bien paraapoyar que se tome una medida que la sociedad estima positiva. Por su-puesto que tenemos que tomar nota del comportamiento de los polticospara tomar nuestras decisiones sobre a quin votamos en las prximas

elecciones.10. No ser pesimista ni cnico con respeto la poltica o la gente que participa

en ella.

Si los polticos son malos, nuestro deber es sustituirlos. Si hacen las cosasmal, nuestro deber y contribuir a que las hagan bien. El cinismo y el pesi-mismo, pueden ser francamente malos cuando los aplicamos al juicio so-bre la poltica porque pueden constituirse en una profeca autocumplida.

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Participamos de una forma no institucionalizada cuando nos preocupa-mos por los asuntos polticos, nos informamos sobre ellos, adoptamosuna opinin y la discutimos con nuestros conciudadanos.

Para ser un ciudadano responsable es necesario estar bien informado y for-mar la propia opinin de acuerdo con nuestra ideologa y nuestros princi-pios ticos.

En la democracia representativa los ciudadanos se limitan a votar. En lademocracia deliberativa los ciudadanos participan activamente en la toma

de decisiones.


Explica con tus palabras cada una de las primeras diez instrucciones sobrela participacin poltica.

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Leccin15

El estado espaol

Aproximacin al sistema poltico espaol. Identificacin de las princi-

pales instituciones democrticas y reconocimiento de los principios del

funcionamiento democrtico.


Para aprender cul es la organizacin poltica de Espaa.


Porque si conocemos cmo est organizado nuestro pas podremos inter-venir mejor en su vida poltica. De la organizacin de nuestro estado dependemucha parte de nuestra vida.

De qu se trata?

De aprender qu organizaciones tienen que ver con la poltica en Espaa.

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4o ESO El estado espaol

Algunas definicionesLosayuntamientosson instituciones que se encargan de los asuntos ms cer-

canos al ciudadano, como los servicios de limpieza, la recogida de basura, etc.Las comunidades autnomasson las organizaciones de las regiones con ca-

ractersticas histricas comunes. Tienen cedidas muchas competencias por elgobierno central del estado, como la gestin de la educacin pblica, la sanidad,y capacidad legislativa en muchos mbitos.

Elgobierno1 es la institucin bsica de control del estado. Surge del parla-

mento que es elegido democrticamente por los ciudadanos.La Unin Europeaes una organizacin supraestatal que vincula pases eu-

ropeos y establece entre ellos un marco econmico, poltico y social comn.Muchas de las leyes que promulga el parlamento espaol o los parlamentos delas comunidades autnomas dependen de las decisiones tomadas por los gobier-nos europeos asociados en la Unin Europea.

Elestado de derechosignifica que ninguna institucin del estado puede tomaruna decisin que est en contra de la ley. Incluso no es posible hacer una ley

contraria a la Constitucin.Eltribunal constitucionales la institucin que controla si las leyes estn o no

en contra de la Constitucin.Laadministracin civil del estadoes el conjunto de los funcionarios que tra-

bajan al servicio de las instituciones del estado.

Qu podemos pensar?

Espaa es una democracia.En Espaa, el poder del Estado est distribuido en los ayuntamientos las

comunidades autnomas, el gobierno central y la unin europea.Las leyes de los pases democrticos estn ordenadas jerrquicamente. En

Espaa la norma ms importante es la Constitucin. Despus vienen las leyesorgnicas, leyes, decretos-ley, reglamentos y rdenes ministeriales. Muchas de

1Adjetivado a vecescentralpara distinguirlo de los gobiernos autonmicos.

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El estado espaol 4o ESO

esas leyes pueden ser creadas por los parlamentos de las comunidades autno-mas. Despus estn las rdenes ministeriales o de las consejeras. Por ltimovienen las normas dictadas por los ayuntamientos.2

En los pases democrticos se acepta el principio de separacin de poderes.En nuestro estado existe el gobierno, encargado de aplicar las leyes, los jueces,que vigilan la aplicacin de las leyes y el parlamento, que hace las leyes y elige algobierno. Para que el Estado funcione bien cada uno de estos elementos debe serindependiente, de modo que su actividad pueda servir como contrapeso de lasactividades de los otros poderes. El control que los poderes hacen de la actividad

de los dems ayuda a proteger a los ciudadanos.

Conviene recordar

El estado espaol es una democracia parlamentaria con su territorio orga-nizado en comunidades autnomas.

Las instituciones principales del estado son el parlamento, que hace las

leyes, el gobierno, que las ejecuta y el poder judicial que vigila su cumpli-miento.

En las comunidades autnomas los ciudadanos escogen gobiernos y parla-mentos propios que tratan las cuestiones relacionadas con esas regiones.

La Constitucin es la ley principal del estado. Ninguna otra ley puedecontradecirla.

La separacin de poderes, el imperio de la ley y la supremaca de la cons-

titucin y el respeto a la voluntad popular son los principios bsicos delestado espaol.


Cmo est distribudo el poder del estado en Espaa?

2Como los edictos o las ordenanzas municipales.

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4o ESO El estado espaol

Qu es un ayuntamiento?

Qu es una comunidad autnoma?

Qu es la Unin Europea?

Qu es una Diputacin?

Qu son las competencias del estado?

Qu es el Parlamento?

Qu significa jerarqua de las disposiciones legales?

Qu significa separacin de poderes?

Cules son los poderes del estado? el concepto

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Leccin16

Igualdad y justicia

Identificacin de la libertad, la justicia y la igualdad como valores en

que se fundamenta la democracia. Valoracin de la democracia como

conquista tica.

Para qu sirve esta leccin?Para aprender qu es la libertad, la igualdad y la justicia y por qu son im-

portantes para nosotros.


Porque si existen libertad, igualdad y justicia la sociedad est mejor organi-

zada y por lo tanto nuestras vidas pueden tener ms calidad. La igualdad es unfactor de bienestar y la justicia el medio de conseguirla. Es importante sabercmo conseguir bienestar y justicia para todos.


En la prctica la cuestin de la relacin entre libertad y igualdad tiene rela-cin con el nivel de intervencionismo que consideramos legtimo para el estado.

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4o ESO Igualdad y justicia

Se tratara de llegar a un equilibrio en lnea eudemonista, pero hay saber cmohacerlo sin tener el criterio terico antes.

Qu necesitamos?

Un criterio terico que permita establecer los lmites del intervencionismoestatal.


La libertad es la capacidad del individuo para realizar en la sociedad las ac-ciones a las que tiene derecho. En la sociedad tradicional y en las dictaduras noexiste la libertad.

Los derechos humanos dependen de la naturaleza humana y no son unacreacin del Estado, sino que ste, simplemente los reconoce.

Lajusticiaes la atribucin de lo suyo a cada uno. La justicia est relacionada

con el concepto de recompensa o castigo. Merecemos una recompensa por losactos buenos o positivos que hacemos. Merecemos un castigo por los actos maloso negativos que hacemos.

Laigualdades la no existencia de diferencias indeseables entre las situacionesde las personas en la sociedad.

Qu podemos pensar?

El rgimen democrtico surgi contra las monarquas absolutas o se crecontra las dictaduras como un proyecto para conseguir la libertad, la justicia yla igualdad. Estos valores son una exigencia del pensamiento tico europeo.

En la sociedad tradicional las costumbres y las leyes distribuan, por ejemplo,las ganancias econmicas del trabajo de los campesinos entre los noblesy noentre la gente que de hecho haba trabajado. Asimismo los privilegios legales quealgunos crmenes quedaran sin castigo si los culpables pertenecan a la nobleza.

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Igualdad y justicia 4o ESO

El liberalismo poltico fue la doctrina que exigi la igualdad ante la ley detodos los ciudadanos sin ninguna distincin.

Puesto que consideramos que todos los seres humanos son iguales en dig-nidad y derechos debemos reconocer como injustas las diferencias que afectena la dignidad y los derechos humanos. Eso no significa rechazar las diferenciasque afectan a las personas y que derivan de la naturaleza o de los actos de losindividuos libres.

La igualdad es el criterio ms difcil de definir y tratar en el campo de la pol-tica. En su origen quera decir tan slo igualdad ante la ley, es decir, supresin de

los privilegios legales. Sin embargo para los autores socialistas, la igualdad empe-z pronto a significar tener todos unos ingresos semejantes. Claramente vemosque este objetivo es contradictorio con la naturaleza humana. Modernamentese considera que existen grados de igualdad. A lo que se aspira es a que todo elmundo tenga un nivel mnimo, decente, de bienestar material, a que ese mnimosea creciente y a que no existan diferencias desmesuradas de nivel de vida. En esesentido el concepto de igualdad es perfectamente aceptable y no es contrario nia la libertad ni a la justicia.

Naturalmente muchas de las diferencias entre las personas son buenas, y bienpodemos mantenerlas o incluso fomentarlas. Pero otras son injustas o perjudi-ciales.

Entre las diferencias sociales mal consideradas estn la discriminacin racial,de gnero, de clase, religiosa, lingstica, econmica, legal, etc. En algunos deestos campos es fcil conseguir la igualdad pues depende slo del cambio de lasleyes. En otros casos es necesario cambiar las ideas malas de las personas, porotras buenas.

El sistema democrtico de organizacin del Estado puede ser consideradocomo una mejora tica. Los regmenes no democrticos estn basados en la vio-lencia, el fanatismo religioso, el autoritarismo y la discriminacin, y su resultadofue y es, el sufrimiento y la muerte para millones de personas inocentes a lo lar-go de la historia.

El ser humano, en su constante progreso, rechaz en muchas partes del mun-do los gobiernos autoritarios y debido a que en la actualidad quedan an muchosde estos, todos debemos esforzarnos en mantener la salud cvica de los estados

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democrticos y a apoyar las medidas que ayuden a que todos los pases del mun-do sean democrticos. La educacin es la mejor de las restricciones; no hay siste-ma que funcione si no aceptamos los valores ticos y procuramos comportarnossegn ellos.

Conviene recordar

La democracia defiende los valores de libertad, igualdad y justicia.

La libertad es la capacidad del individuo para hacer cosas que no son malassin sufrir la coercin ajena.

La igualdad es la existencia de unas leyes que se aplican a todos los ciuda-danos.

La justicia es dar a cada uno lo que merece. A la hora de distribuir losbienes comunes debemos respetar los derechos y la dignidad humana.

En el pasado los gobiernos maltrataban a los ciudadanos y los usaban enprovecho de los poderosos. An hoy en muchas sociedades del mundoocurre as.

La democracia supone una mejora real para la vida de las personas quetodos debemos defender.


Cul era el proyecto histrico de la democracia?

Cules son los valores principales de la democracia?

Qu es la libertad?

Qu es la justicia?

Qu es la fraternidad?

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Igualdad y justicia 4o ESO

Qu es la igualdad?

En qu sentido el concepto de justicia es controvertido?

Cul es la origen de los derechos humanos?

Cul es la relacin entre democracia y derechos humanos?

Cules son los sentidos que puede tener el concepto de igualdad?

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Leccin17

tica y poltica

Reconocimiento del Estado democrtico de derecho como marco formal

para la realizacin de los ideales ticos.

Para qu sirve esta leccin?Para aprender cul debe ser la relacin entre tica y poltica.


La tica es necesaria para la felicidad, e igualmente para una buena organi-zacin del estado, es decir, para la poltica. Si existe la relacin adecuada entretica y poltica, podemos aumentar al mximo nuestras posibilidades de llevaruna vida feliz.


La necesidad del crecimiento tico y de la mejora poltica es algo que siempreexiste. Necesitamos un criterio terico para fijar el lmite de la intervencin delestado en la vida social. Una vez exista, la cuestin prctica es fcil.

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4o ESO tica y poltica

Qu necesitamos?El mencionado criterio terico que establezca la correcta relacin entre ticay poltica.


Lapolticaes el arte de organizar el estado para permitir la felicidad de losciudadanos y lograr el bien comn.

Unestado autoritarioes aqul que no respeta los derechos humanos y en elque los gobernantes no son elegidos por los ciudadanos.

Unainjusticiaes cualquier situacin de lesin de los derechos humanos.

Qu podemos pensar?

Slo las personas buenas pueden garantizar un estado adecuadamente organi-zado y recprocamente, slo en un estado bien llevado pueden ser los individuos

buenos y felices.La poltica puede entenderse como el intento de creacin de las precondi-

ciones materiales para la felicidad. El ideal tico es la felicidad. Para ser felicesnecesitamos ciertas condiciones materiales. Esas condiciones las crea nuestro sis-tema econmico. Ahora bien, para que ste nos permita obtener sus frutos, ne-cesitamos una particular organizacin del estado. La democracia es el modo deorganizacin que mejor garantiza las condiciones que necesita nuestra sociedad.

Eso no significa que para ser felices o para ser buenos, no precisemos de

nuestro esfuerzo personal y social. Por eso hablamos de precondiciones en uncaso y de condiciones en otro.Debemos tener argumentos para criticar los dems sistemas polticos y ser

capaces de dar una explicacin de por qu fallan y son malos.La poltica y la tica son campos relacionados. Para comportarse bien, una

persona necesita que en su sociedad exista una clara conciencia de lo que esbueno y lo que es malo, precisa que el bien sea apoyado y estimado y el malrechazado y criticado.

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tica y poltica 4o ESO

En las dictaduras, el gobierno difunde ideologas polticas o religiosas err-neas y malintencionadas, el fundamentalismo religioso, el comunismo, el na-zismo, el nacionalismo radical, el racismo, etc., son ideologas que aprueban laviolencia, el autoritarismo y la discriminacin, y que por tanto chocan con lasideas ticas. Para un individuo normal, puede ser difcil descubrir las falseda-des y la maldad de estas ideologas si fue educado en ellas fanticamente, comoacostumbran a hacer las dictaduras.

Podemos concluir que un rgimen democrtico, que respete la libertad indi-vidual y los derechos humanos es un marco necesario para facilitar la bondad en

las personas y constituye algo bueno en s mismo.

Conviene recordar

Slo en un estado libre podemos ser buenos sin tener que ser hroes.

Para ser buenos ayuda que en la sociedad exista una clara conciencia delbien y el mal. La sociedad democrtica permite esa conciencia porque

favorece la libre discusin y el consenso. En las dictaduras los gobiernos necesitan cometer maldades para dominar

a la gente.

Las dictaduras difunden ideologas que justifican el egosmo, el engao, laviolencia, el maquiavelismo y el inmoralismo.

La democracia slo puede funcionar adecuadamente si los polticos y losciudadanos se comportan bien.


Cul es la relacin entre tica y estado?

Por qu decimos que no hay una tica especial para la poltica?

Pon un ejemplo de una cosa mala hecha al servicio del estado.

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4o ESO tica y poltica

Qu relacin establecemos entre tica, poltica y felicidad?

Qu criterio terico afirmamos que necesitamos? Qu relacin crees quepuede tener este criterio terico con el respeto a los derechos humanos?

Cmo podemos definirpoltica?

Qu es una dictadura?

Cmo definiras el conceptoinjusticia?

En qu sentido las personas que hacen cosas malas pueden desordenar lasociedad?

Cul es el ideal de la tica?

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Leccin18

Los derechos constitucionales

Identificacin de los valores constitucionales, conocimiento de los dere-

chos y deberes fundamentales reconocidos en la Constitucin espaola y

en el Estatuto de autonoma de Galicia y de la regulacin de su ejercicio.


Para aprender cules son los derechos que nos reconocen la ConstitucinEspaola y el Estatuto de Galicia, que son las principales leyes que afectan anuestras vidas.


Porque esas leyes influyen mucho en lo que podemos hacer o no y por lotanto, si conocemos su contenido podemos ordenar mejor nuestra vida.


Llegar a una organizacin poltica de Espaa que satisfaga a todos o por lomenos que permita una prolongada estabilidad institucional.

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4o ESO Los derechos constitucionales

Qu necesitamos?Criterios claros para organizar en la prctica el Estado.Con respeto a los derechos arreglar la compatibilidad entre gobierno central

del estado y comunidades autnomas.Hacer que los derechos declarativos dejen de serlo; arreglar su compatibili-

dad interna.

Los derechos constitucionalesLa Constitucin espaola de 1978 recoge como deberes y derechos funda-

mentales del ciudadano, entre otros muchos de los derechos humanos que yaconocemos:

1. Igualdad ante la ley. Significa que la ley es igual para todos, hombres y mu-jeres, ricos y pobres, blancos y negros, etc. Ninguna circunstancia puedeutilizarse para discriminar a las personas.

2. Derecho a la vida. La pena de muerte no se puede aplicar en ningn ca-so. El estado no puede matar a nadie, y por supuesto el homicidio es uncrimen legalmente castigado.

3. Libertad de conciencia. Cada quien puede escoger su religin o escoger notener religin. El Estado no puede meterse en las cuestiones espiritualesde la gente.

4. Estado laico. El Estado espaol no tiene religin ni puede favorecer a unareligin ms que a otra.

5. Libertad y seguridad.

6. Habeas corpus. El gobierno no puede detener a una persona sin dar parte aun juez, que controlar que la polica la trate adecuadamente. Si no se en-cuentran pruebas contra nosotros, la polica tiene que soltarnos en brevetiempo.

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Los derechos constitucionales 4o ESO

7. Asistencia letrada al detenido. Cuando somos detenidos, tenemos derechoa recibir la ayuda de un abogado aunque no tengamos dinero para unode pago. El Estado debe poner a nuestra disposicin un abogado gratuita-mente.

8. Honor, intimidad y propia imagen. Nadie puede ofendernos ni faltarnosel respeto. Tampoco puede investigar en nuestra vida privada o decir co-sas malas de nosotros que nos hagan quedar mal delante de los dems. Sialguien hace esto, nosotros podemos denunciarlo en los tribunales, que lo

castigarn.

9. Inviolabilidad del domicilio. Nadie puede entrar en nuestra casa sin per-miso, ni la polica. Slo puede hacerlo la polica si es evidente que estamoscometiendo un delito. Si una persona entra en nuestra casa sin permisopuede ser castigada con la crcel.

10. Secreto de las comunicaciones. Las cartas que enviamos slo pueden serabiertas por sus destinatarios y por nadie ms sin una orden de un juezpara investigar un posible delito. Tampoco nadie puede escuchar nuestrasconversaciones telefnicas.

11. Derecho de circulacin. Podemos viajar por todas partes en Espaa y enel mundo. El gobierno no puede limitarnos arbitrariamente.

12. Libertad de expresin. Sin injuriar o calumniar a los dems, todos pode-mos expresar libremente lo que deseemos sin que nadie pueda impedirlo.

Esto no significa que podamos hablar o escribir donde queramos porquetambin tenemos que respetar a los dems.

13. Derecho a la informacin. Tenemos derecho la recibir informacin de losperidicos o la televisin porque los datos sobre lo que ocurre son muyimportantes para poder participar en poltica o tomar decisiones sobrenuestras vidas. El estado no puede censurar ningn medio de comunica-cin.

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14. Derecho de reunin. Podemos reunirnos pacficamente con quien quera-mos para cualquier actividad legal. El Estado no puede impedirnos reunir-nos ni en privado ni en pblico.

15. Derecho de asociacin. Podemos asociarnos con quien queramos paracualquier actividad legal. El Estado slo puede disolver asociaciones queestn dedicadas a hacer cosas ilegales.

16. Derecho a participar en los asuntos pblicos. A partir de la mayora deedad, todos podemos presentarnos a las elecciones y llegar a tener cargos

polticos si los ciudadanos nos eligen.

17. Derecho a la tutela judicial efectiva.

18. No retroactividad de la ley.

19. Derecho a la educacin.

20. Derecho a la sindicacin.

21. Derecho de huelga.

22. Igualdad dentro del matrimonio.

23. Derecho a la propiedad privada.

24. Derecho al trabajo.

25. En el discriminacin laboral por sexo.

26. Libertad de empresa.27. Deber de defender a Espaa.

28. Deber de sostener los gastos pblicos.

A veces los derechos son exigibles legalmente, otras simplemente orientan eltrabajo de los gobiernos. Hay leyes que nos protegen como trabajadores, comoconsumidores, cuando pagamos impuestos o tenemos que hacer alguna gestin

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Los derechos constitucionales 4o ESO

administrativa. Si alguien incumple alguna de estas leyes, siempre podemos de-nunciarlo y un juez independiente e imparcial escuchar nuestros argumentos ydecidir de acuerdo con lo que dice la ley correspondiente.

Qu debemos hacer?

En nuestro pas y en nuestra comunidad las leyes fundamentales son la Cons-titucin y el Estatuto de Autonoma. Estas leyes son el reflejo ms preciso del

consenso poltico y de la voluntad poltica de los ciudadanos, expresada en lasurnas. La Constitucin y el Estatuto de Autonoma pueden cambiar si existe elacuerdo ciudadano para hacerlo; pero, mientras no se cambien, las leyes funda-mentales son la estructura bsica del estado.

Conviene recordar

Los derechos que la Constitucin reconoce slo pueden existir si acepta-mos el deber de respetarlos y de contribuir materialmente a su existencia.

Los derechos que reconocen la Constitucin y el Estatuto de Autonomaestn inspirados en la Declaracin de Derechos Humanos de la ONU.

Los derechos constitucionales son la base de nuestro estado social y demo-crtico de derecho.

Entre los derechos constitucionales estn elhabeas corpus, la inviolabilidaddel domicilio, el secreto de las comunicaciones, la libertad de circulacin,el derecho de informacin, reunin, asociacin y expresin.

Entre los derechos sociales la Constitucin reconoce el derecho al trabajo,la sindicacin, la huelga, la educacin, la propiedad privada, la libertad deempresa y la no discriminacin laboral por sexo.

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Ejercicios de la leccin 18 - ETI18 Pon un ejemplo de cada uno de los diez primeros derechos constituciona-

les recogidos en la leccin.

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Leccin19Los derechos y las mujeres

Conocimiento de la lucha de las mujeres y de sus organizaciones para

la conquista de la igualdad de derechos y oportunidades y su reconoci-

miento como sujetos histricos, de derechos y de ciudadana. Distincin

entre igualdad de derechos y igualdad de hecho, y ejemplificacin y toma

de conciencia de situaciones en que la igualdad de derechos no se traduce

en igualdad de hecho.


Para aprender sobre la lucha contra la discriminacin de las mujeres, en elpasado y hoy en da.


Para comenzar algo ms de la mitad de la poblacin est formada por muje-res. Su discriminacin supone por tanto un empeoramiento de la sociedad.


Cmo seguir luchando contra la discriminacin de las mujeres que tieneexpresiones inaceptables moralmente.

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4o ESO Los derechos y las mujeres

Qu necesitamos?Ideas sobre como preservar la libertad de las mujeres y acabar con su discri-

minacin.

Qu podemos pensar?

A lo largo de la historia, la situacin de las mujeres dependa de la situacinde opresin y explotacin en la que viva el pueblo en las sociedades tradicio-

nales predemocrticas. A las mujeres les tocaba adems sufrir la discriminacinporque en la sociedad jerrquica se crea que las mujeres eran inferiores al hom-bre, y en la prctica, las mujeres sufran la violencia como consecuencia y laexplotacin por parte de los varones.

A partir de la Ilustracin en Europa, ideolgica y legalmente la situacincambia poco a poco, pero el cambio cultural es el ms difcil. El objetivo esla libertad, que normalmente lleva a la igualdad. El cambio cultural no estconseguido plenamente ni siquiera en nuestros das.

19.1. La historia de la discriminacin y maltrato delas mujeres

En las sociedades agrarias tradicionales existe una desigual reparticin deltrabajo. Tanto los varones como las mujeres tienen trabajo fuera del hogar en laagricultura, pero las mujeres, adems, son obligadas a hacerse cargo del trabajo

necesario para mantener la casa y cuidar a los hijos.La causa de esta situacin injusta es que, en esas sociedades atrasadas, no exis-ten mtodos de anticoncepcin eficaces, y tampoco hay tecnologas substitutivasde la lactancia natural. Por otro lado, debido al atraso tecnolgico la mortalidadinfantil es muy grande. Para conseguir la reproduccin de la poblacin, las mu-jeres estn siempre ocupadas embarazadas o criando los hijos. Para evitar que lasmujeres se dediquen a tareas no reproductivas existen fuertes prejuicios socialese incluso leyes que privan de derechos a las mujeres y las dejan bajo el poder de

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Los derechos y las mujeres 4o ESO

sus padres o maridos.

Conviene recordar

En las sociedades agrarias tradicionales las mujeres eran consideradas inca-paces de realizar trabajos y estaban jurdicamente discriminadas.

Con la llegada de la sociedad industrial muchas mujeres comenzaron a exi-gir iguales derechos y las mismas oportunidades de vida que los varones.

Una de las conquistas de la igualdad para las mujeres fue su derecho alvoto.

Aunque la ley reconozca la igualdad de todas las personas mucha gentesigue considerando inferiores a las mujeres, cosa que es falsa y contra laque debemos luchar.

Muchas veces es preciso cambiar la mentalidad de las personas para que

las mujeres no resulten perjudicadas.


A qu llamamosdiscriminacin?

Con qu podemos decir que tena que ver la esclavitud las mujeres en elpasado?

Por qu decimos que la discriminacin de las mujeres supone un empeo-ramiento de la sociedad?

Qu significasociedad jerrquica?

Que significaexplotacin?

En qu sentido podemos decir que el cambio social respecto a la no dis-criminacin de las mujeres no est conseguido totalmente?

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4o ESO Los derechos y las mujeres

Cul es la causa de la discriminacin femenina en las sociedades agrariastradicionales?

Qu funcin tenan los prejuicios sociales contra las mujeres en la socie-dad tradicional?

Qu efecto llegaban a tener las leyes sobre las mujeres en la sociedadtradicional?

Qu derecho consideramos muy importante en la consecucin de la igual-

dad social y legal de las mujeres?

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Leccin20

La discriminacin de las mujeres

Anlisis de las causas y factores de la discriminacin de las mujeres.

Planificacin de alternativas a situaciones, reales o simuladas, de discri-

minacin.

Para qu sirve esta leccin?Para aprender sobre las causas de la discriminacin de las mujeres y cmo

evitarla.

Por qu todo esto es importante?

Si sabemos por qu estn discriminadas las mujeres y cmo evitar que lo

estn, ser ms fcil contribuir a que obtengan la igualdad.


Igual que hay un peligro en el liberalismo de avanzar hacia el atomismo sociales posible en el feminismo pasar a ese atomismo por excesivamasculinizacindela mujer por rechazo del papel tradicional de la mujer en la familia puede pasarseal rechazo de la familia en s, incluso.

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4o ESO La discriminacin de las mujeres

La solucin puede venir de mano del propio feminismo que busca femini-zaral varn, en el sentido de hacerlo preocuparse por el valor de la familia ydistraerlo un poco, o mucho, del mbito del trabajo, que tiene tan slo comorecompensa el prestigio o los bienes materiales. Es decir, hay que valorar la fa-milia.

Qu podemos pensar?

Ninguna institucin social debera mantenerse si supone el mal trato y lalimitacin de la libertad y el desarrollo para muchas personas. Por eso la discri-minacin de las mujeres debe ser rechazada.

Hay que dejar claro que la liberacin de las mujeres no debe dar lugar a laguerra de los sexos. Los hombres deben simplemente aceptar la prdida de sudominio como una posibilidad de mejora moral: pasar de amos a compaeroses mejorar como personas, aunque, como toda mejora, precise de esfuerzo.

Resulta equivocado para cualquiera mujer caer en el odio contra los varonesde hoy, por los indudables errores que cometieron los varones en el pasado. De-bemos repetir que el mal hecho por otros no es excusa para hacer mal nosotros.El rencor y el odio no son una base buena para nuestro comportamiento, nicomo individuos ni como grupos, y slo pueden ser causa de ms males.

Mujeres e islam

Muchas veces aparecen en la televisin y los peridicos noticias u opiniones

que hacen aparecer a todos los musulmanes como personas agresivas y repulsivosfanticos. Esta idea es falsa, adems de estpida y debe ser rechazada.Si los musulmanes son casi mil millones, Cmo van a ser mil millones de

terroristas en el mundo? Las personas malvadas o trastornadas siempre son unaminora en cualquiera sociedad.

Las creencias del islam son bastante semejantes a las que tienen los cristianos,su forma de vida, en las relaciones entre los sexos, muy parecida, y su concepcinde la violencia muy semejante.

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La discriminacin de las mujeres 4o ESO

Simplemente hay unos pocos fanticos que creen defender su religin por laviolencia. Sin duda, esos fanticos deben ser perseguidos y encarcelados cuandocometan actos ilegales. Pero creer que una persona va a ser terrorista slo portener una religin u otra es tener una idea falsa y que slo puede mantenerse porel miedo o por el odio a los que son diferentes.

Machismo y cambios histricos

Quiz por causas y factores no se deba entender una explicacin de historia

o antropologa conjetural sino la mencin de las situaciones en las que se dean la discriminacin Hablar de los pases pobres en los que el machismo esconsecuencia y causa del atraso.

Tras la aparicin de la sociedad industrial, los avances de la ciencia permitie-ron que las familias escogieran el nmero de hijos que queran tener, utilizandomedios anticonceptivos. Por otro lado la sociedad industrial no precisa una granpoblacin para la produccin. Tambin el tipo de trabajo industrial hace menoscompatible la maternidad de lo que era con la agricultura. La tecnologa mdica

y higinica hizo ms fcil la supervivencia de los nios por lo que las mujeres nosiempre estaban ya embarazadas. Con los nuevos inventos, paales desechables,leches de substitucin, alimentos preparados, las tareas de atencin a los niosfueron simplificadas y puestas al alcance de los varones.

Por lo tanto en la sociedad industrial no hay razones para la distribucindiscriminatoria del trabajo del hogar entre hombres y mujeres.

Habamos dicho antes que en la sociedad tradicional existan prejuicios so-ciales y religiosos contra las mujeres para mantenerlas recluidas en la casa. Por

supuesto existan adems leyes contra la igualdad y las costumbres imponanrestricciones artificiales sobre la educacin de las mujeres lo que las incapacitabapara trabajos fuera del hogar.

Las ideas sociales tardan en cambiar y se mantienen aunque ya no cumplanninguna funcin. Las tendencias conservadoras en la sociedad reaccionan paramantener las condiciones del pasado.

Hay que tener en cuenta que en las sociedades tradicionales no exista unaconciencia de que los valores y las ideas morales tuvieran una relacin con las

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necesidades materiales de la poblacin. Simplemente se crea que esa era la nicamanera de hacer las cosas. Por lo tanto sus normas morales funcionaban comoprejuicios irracionales, de fuerte carga emocional y muy difciles de cambiaran, aunque sea necesario hacerlo.

Para las mujeres del siglo XIX, pronto estuvo claro que la discriminacin nodeba continuar. Las mujeres pobres fueron ocupadas como obreras desde loscomienzos de la industria, por no que seguan trabajando fuera y dentro de casa.

Las mujeres de la burguesa fueron las que comenzaron a demandar educa-cin, igual que los hombres y libertad para dedicarse a las mismas tareas que

estos. Sus demandas no eran slo sociales, laborales y culturales, sino tambinpolticas pues las ideas democrticas se desarrollaron en un ambiente machista yno reconocan el derecho al voto a las mujeres.

La lucha principal de las mujeres se desarroll en el campo de las ideas. Setrataba de acabar con los prejuicios misginos que llevaban siglos siendo difun-didos, compartidos por muchas mujeres e incluso defendidos por importantesescritores o lderes religiosos. A veces incluso por broma literaria.

Las afirmaciones de los filsofos y filsofas, escritoras y escritores feministas

pasaban por la defensa de la igualdad real entre hombres y mujeres, y reclamabanque, teniendo en cuenta las capacidades semejantes de las personas independien-temente de su sexo, el estado estableciera la libertad legal para que las mujeresescogieran su camino en la vida.

Se consigui con dificultad la igualdad de derechos en los pases occidenta-les. En el mundo entero, sin embargo, quedan muchos pases que incluso en elnivel terico niegan la igualdad de derechos entre hombres y mujeres. Frecuente-mente en estas sociedades se profesan religiones que defienden ideas patriarcales

(machistas). Los pases en los que la igualdad entre hombres y mujeres no existeson normalmente pases econmica y tecnolgicamente atrasados, en los que laindustria no est desarrollada.

Aun en los pases occidentales, la igualdad de derechos entre hombres y mu-jeres es un hecho social muy reciente. En muchos casos quedan prejuicios, sobretodo en las personas mayores, contra la igualdad y en favor de la separacin delos trabajos por sexo.

Sin embargo las nuevas generaciones contemplan con normalidad la igualdad

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La discriminacin de las mujeres 4o ESO

legal de hombres y mujeres y que las mujeres trabajen en oficios y profesionesque antiguamente slo desempeaban los hombres.

Conviene recordar

Las mujeres estaban discriminadas en la sociedad agraria por el atraso tec-nolgico que requera de mucha mano de obra, y no aportaba una medi-cina eficiente ni medios alternativos para la crianza de los hijos.

Las mujeres en la sociedad industrial no tienen por que dedicarse slo a lacasa y los hijos.

La economa y los cambios legales permiten la autonoma de las mujeressin que tengan que casarse y la industria no presiona para aumentar lanatalidad.

La sociedad industrial y de servicios demanda la educacin general de lapoblacin y permite por lo tanto que las mujeres dediquen parte su vida

al trabajo como pueden hacerlo los varones.

Con el avance econmico de los pases pobres todas las mujeres del mundopodrn ser iguales que los hombres.


1. En qu puede beneficiarnos saber cmo estn discriminadas las mujeres?

2. Qu peligro puede tener el feminismo, anlogo al del liberalismo?

3. En qu consiste la idea de feminizaral varn?

4. Por qu crees que hay que valorar la familia?

5. Por qu debe ser rechazada la discriminacin contra las mujeres?

6. Qu relacin hay entre liberacin de las mujeres y la guerra de sexos?

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7. Qu hay de bueno en pasar de amos a compaeros?

8. Por qu sera malo para una mujer odiar a los hombres?

9. Qu debemos pensar del rencor y el odio?

10. Cul es la actitud correcta sobre los musulmanes y sus creencias religio-sas?

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Educación Ético-Cívica - Parte II