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EDUCACION, NEOLIBERALISMO Y POSMODERNIDAD 1. RELACION ENTRE LOS PROCESOS DES GLOBALIZACION, NEOLIBERALISMO Y POSMODERNIDAD Y SUS IMPLICANCIAS EN LA EDUCACION. 1.1 EDUCACION Y SOCIALIZACION En estas sociedades la preparación de las nuevas generaciones para su participación en el mundo del trabajo y en la vida pública requiere la intervención de instancias específicas como la escuela, cuya peculiar función es atender y canalizar el proceso de socialización. Concebida la escuela como institución específicamente configurada para desarrollar el proceso de socialización de las nuevas generaciones, su función aparece netamenteconservadora: garantizar la reproducción social y cultural como requisito para lasupervivencia misma de la sociedad. Por otra parte, la escuela no es la única instancia social que cumple con esta funciónreproductora; la familia, los grupos sociales, los m edios de comunicación soninstancias primarias de convivencia e intercambio que ejercen de modo directo el influjo reproductor de la comunidad social. No obstante, aunque cumple esta función de forma delegada, la escuela se especializa precisamente en el ejercicio exclusivo y cada vez más complejo y sutil de dicha función. La escuela, por sus contenidos, por sus formas y por sus sistemas de organización va induci

Educacion , Neoliberalismo y Posmodernidad

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Se trata sobre como es la educacion en la actualidad y como es que el educando debe estar preparado para estos cambios.

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EDUCACION, NEOLIBERALISMO Y POSMODERNIDAD1. RELACION ENTRE LOS PROCESOS DES GLOBALIZACION, NEOLIBERALISMO Y POSMODERNIDAD Y SUS IMPLICANCIAS EN LA EDUCACION.

1.1 EDUCACION Y SOCIALIZACIONEn estas sociedades la preparacin de las nuevas generaciones para su participacin en el mundo del trabajo y en la vida pblica requiere la intervencin de instancias especficas como la escuela, cuya peculiar funcin es atender ycanalizar el proceso de socializacin. Concebida la escuela como institucin especficamente configurada para desarrollar el proceso de socializacin de las nuevas generaciones, su funcin aparece netamenteconservadora:garantizarlareproduccinsocialyculturalcomorequisitoparalasupervivencia misma de la sociedad. Por otra parte, la escuela no es la nica instancia social que cumple con esta funcinreproductora;lafamilia,losgrupossociales,losmediosdecomunicacinsoninstancias primarias de convivencia e intercambio que ejercen de modo directo el influjo reproductor de la comunidad social. No obstante, aunque cumple esta funcin de forma delegada, la escuela se especializa precisamente en el ejercicio exclusivo y cada vez ms complejo y sutil de dicha funcin. La escuela, por sus contenidos, porsusformasyporsussistemasdeorganizacinvainduciendopaulatinaperoprogresivamenteenlasalumnasyalumnoslasideas,conocimientos, representaciones, disposiciones y modos de conducta que requiere la sociedad adulta. De este modo, contribuye decisivamente a la interiorizacin de las ideas, valores y normas de la comunidad, de manera que mediante este proceso de socializacin prolongado, la sociedad industrial pueda sustituir los mecanismos de control externo de la conducta por disposiciones ms omenos asumidas de autocontrol.De todos modos, como veremos a lo largo de estecaptulo, el proceso de socializacin de las nuevas generaciones ni es tan simple ni puede ser caracterizado de modo lnea lo mecnico, ni en la sociedad ni en la escuela. La tendencia conservadora lgica en toda comunidad social a reproducir los comportamientos, valores, ideas, instituciones, artefactos y relaciones que se han manifestado tiles para la propia existencia del grupo humano choca inevitablemente con la tendencia tambin lgica a modificar los caracteres de dicha formacin social que se muestran especialmente desfavorables para alguno de los individuos o grupos que componen el complejo y conflictivo tejido social. El delicado equilibrio de la convivencia en las sociedades que conocemos a lo largo de la historia requiere tanto la conservacin como el cambio, y lo mismo ocurre con el frgil equilibrio de la estructura social de la escuela como complejo grupo humano, as como con las relaciones entre sta y las dems instancias primarias de la sociedad.Desde una perspectiva idealista, habitualmente hegemnica en el anlisis pedaggico de la enseanza, la escuela y sus funciones sociales, el proceso de socializacin delasjvenesgeneraciones,sehadescritogeneralmentecomounprocesodeinculcacin y adoctrinamiento ideolgico. Dentro de esta interpretacin idealista, la escuela cumple la funcin de imponer la ideologa dominante en la comunidad social, mediante un proceso ms o menos abierto y explcito de transmisin de ideas y comunicacin de mensajes, seleccin y organizacin de contenidos deaprendizaje. De estemodo,losalumnos/as,asimilandoloscontenidosexplcitosdel curriculum e interiorizando los mensajes de los procesos de comunicacin que se activan en el aula, van configurando un cuerpo de ideas y representaciones subjetivas, conforme a las exigencias del statu quo,la aceptacin del orden real como inevitable, natural y conveniente. No obstante, a pesar de la importancia, incluso en la actualidad, del proceso de adoctrinamientoideolgico einculcacinderepresentacionesparticulareseideasdominantes,elprocesodesocializacinenlaescuela,parahacerfrentealascontradicciones crecientes entre sus objetivos poltico-sociales y los estrictamente econmicos ha sido y es, sobre todo en las sociedades con frmulas polticas de representacin democrtica, mucho ms sutil, sinuoso y subterrneo.1.2 EL ROL DE LA EDUCACION EN LA POSMODERNIDADAlgunos autores refieren que la Postmodernidad no se puede postular como una poca, puesto que ello slo es posible cuando existe una lnea de tiempo ya pasada, cuando se observa hacia atrs, pero s podemos decir que es la continuidad de la modernidad (Massei, 2007)Los conceptos que marcan la postmodernidad son el nihilismo, hedonismo, relativismo y el consumismo, por lo tanto podramos decir que es la era del todo vale. A decir de Nietzsche (1900), que es quien asent las bases de la postmodernidad, es aqu donde el sujeto se desvincula de lo racional, de lo objetivo. Nietzsche, con su mxima Gottitstot todo est permitido (Dios ha muerto), quiso realizar una crtica a la ciencia, a la moral y a la vida religiosa, que era hasta ese entonces quienes tenan la verdad. Adems de existir una serie de cambios a nivel global, como la revolucin industrial, que es el hito que generar repercusiones a nivel de organizacin social, en lo poltico y que influir, desde Europa, en la evolucin en distintas esferas en el resto del mundo.Por lo anteriormente dicho, es como surge un nuevo concepto, el estatus: cada uno en el lugar que le corresponde, producto de sus esfuerzos, lo que nos definir como una sociedad competitiva, hablando de meritocracia y cambiando el eje valrico del ser al tener. Es as como toma fuerza el concepto de apariencia, cuando deberamos fortalecer o trabajar la cultura de lo propio, evitando as que nuestra sociedad se vea limitada en aspectos tan importantes y fundamentales como la creatividad, autonoma, afianzamiento de la personalidad, confianza en si mismo y auto superacin, entre otros.En el mundo globalizado, no se disfrutan los momentos, el vertiginoso avance de las ciencias y tecnologa, el rpido acceso a la informacin, y gran nmero de cambios en poco tiempo, terminan por destruir tradiciones, lo que nos lleva a la prdida del sentido de pertenencia, como bien dice Prez Gmez, una concepcin a histrica de la realidad, una realidad que nos exige un alto grado de flexibilidad y adaptabilidad al cambio, de lo contrario, somos excluidos de esta.A nuestro parecer, nos es difcil realizar una crtica al individuo postmoderno, ms cuando me doy cuenta de que esta descripcin de una sociedad frvola, irracional, que ha trastocado sus valores, es en la que me encuentro inserta. Pero no podemos hacer vista gorda frente a una problemtica que sin duda alguna nos afecta y que, como futuros docentes, tendremos el deber de velar por orientar/guiar a individuos que ms tarde formarn parte de los cambios sociales, polticos y econmicos, nos slo de nuestro pas, sino que del mundo.De aqu la importancia de ser profesionales del rea educacional conscientes de nuestro rol en la sociedad, con o sin recursos econmicos, con o sin el apoyo de entidades superiores, mantener nuestra esencia, luchar por ser autnticos, creativos, ser individuos con opinin, con ideas y objetivos claros, cultivar en nuestros estudiantes la auto superacin, el desarrollo de la creatividad y toma de decisiones. Pienso que es todo cclico, as como se reciclan modas de pocas pasadas, pienso que en algn momento volvern pocas en que la comunicacin familiar sea fundamental, en que el compartir, el preocuparse por el otro sea ms importante que ser mejor que el otro, un momento en que podamos despertar del vertiginoso mundo de la informacin y de la tecnologa, y que nos ocupemos ms del ser que del deber ser.1.3 POSMODERNISMO Y NEOLIBERACION : SU ARTICULACION HEGEMONICAPara intentar comprender la situacin socio econmica y poltica por la que atraviesan las sociedades latinoamericanas en particular, y la sociedad planetaria en general, en su relacin con el capitalismo del fin de milenio, debemos analizar la asociacin entre el neoliberalismo como prctica poltica y econmica y el posmodernismo como su sustento filosfico, los que han permitido que el sistema capitalista se halla mantenido pese a sus constantes crisis , importantes contradicciones y a las contingencias de la naturaleza.El pensamiento posmodernista representa el correlato de la hegemona que el discurso dominante neoliberal ha puesto en prctica a travs de diferentes mecanismos.1.3.1 PUNTO DE PARTIDALa respuesta neoliberal es simplista y engaosa: promete ms mercado cuando, en realidad, es en el propio mercado donde se encuentran las races de la exclusin y la desigualdad. Es en el mercado donde la exclusin y la desigualdad se reproducen y se amplan. El neoliberalismo nada nos dice acerca de cmo actuar contra las causas estructurales de la pobreza; por el contrario, l acta intensificndolas.Lo que ha permitido que este sistema siga funcionando en la cotidianeidad, fue la construccin de una serie de representaciones que introyectan en los sujetos un imaginario socio cultural que los condiciona. El imaginario social instituye significaciones para cohesionar a los sujetos sociales, guiando las subjetividades para construir realidades y crear de esta manera personalidades dependientes y sumisas.En esta situacin la actividad individualista supera cualquier posibilidad de construccin colectiva, manifestndose a travs de la ruptura con el otro, el narcisismo y la vinculacin enajenante con el medio, entre otras cosas.1.3.2GLOBALIZAR PARA GOBERNAR.El proceso de globalizacin es definido por Nestor Garca Canclini como la transicin de identidades modernas a identidades posmodernas. La globalizacin no es ms que un nuevo rtulo que asume la ya tan conocida transnacionalizacin de la economa que hoy somete a la poltica y a la cultura en todos sus matices.El proyecto neoliberal de la globalizacin, tiene como premisa lograr el desarrollo de la humanidad sin tener en cuenta los costos que ello implique, apuntando a que un sector (aquellos que detentan el poder y algunos de sus seguidores) subsista hasta el final del camino.Para ello ha desplegado una serie de instrumentos que junto con el desarrollo de la tecnologa le han permitido una mayor eficiencia para lograr y mantener ese control. Esta elite dominante tiene un conjunto de funcionarios (orgnicos del consenso), que intentan mantener su condicin a travs de una competencia que no tiene lmites en su desarrollo y que ha sido asumida como parte de nuestro engranaje social. Su fin ltimo es no quedar fuera, por lo cual hacen todo lo necesario, incluso aceptando las reglas que les imponen y que los controlan sin abrir ningn tipo de juicio crtico ni reflexivo.Dentro de este cmulo de personas que sostienen el sistema, se seleccionan a los ms capaces cooptndolos para luego prepararlos para ocupar los puestos gerenciales tecnocrticos necesarios para mantener a la sociedad disciplinada.Estos mandatos que condicionan a los sujetos estn constituidos por factores externos e internos. Los primeros son el producto de la influencia que ejercen las polticas de ajuste, privatizacin y de subordinacin a los organismos internacionales de control econmico. Este proyecto ha logrado intervenir en el Sistema Educativo, ltimo bastin del contra discurso, lo que le permite un mayor control sobre las generaciones futuras, las cuales estarn condicionadas an ms que las que interactan en las circunstancias descriptas. Por otro lado, los factores internos son aquellos que se producen como consecuencia de las relaciones intersubjetivas las cuales dan cuenta de una serie de conflictos no resueltos que impiden la posibilidad de comprender lo que le est sucediendo al individuo afectado por los condicionamientos sociales y a la vez elaborar respuestas alternativas para superar las condiciones de sumisin en que se encuentra. El incremento de la pobreza masiva (actualmente llamada pobreza crtica), la mortalidad infantil, las enfermedades endmicas y pandmicas nuevas (SIDA) y viejas (clera, paludismo), las guerras o la disminucin de la tasa de consumo, aparecen como algunos de los indicadores de las perturbaciones que el neoliberalismo imprime con su proyecto a gran parte de la poblacin mundial.