Edward SapirDe Wikipedia, la enciclopedia libreEdward Sapir
Edward Sapir (1910)
Nacido26 de enero 1884Lauenburg,Prusia(ahora Lbork,Polonia)
Muri04 de febrero 1939(55 aos)New Haven, Connecticut,Estados
Unidos
CiudadanaAmericano
Los camposLingstica,Antropologa
InstitucionesUniversidad de ChicagoMuseo Canadiense de las
Civilizacionesde la Universidad de ColumbiaUniversidad de Yale
Alma mterUniversidad de Columbia
Doctoral consejeroFranz Boas
Los estudiantes de doctoradoMara Haas-Morris Swadesh-Harry
Hoijer-Stanley Newman
Conocido porClasificacin de las lenguas indgenasde
Sapir-WhorfLingstica Antropolgica
Antropologa
Disciplinas[mostrar]
Subcampos disciplinarios[mostrar]
Marco de investigacin[mostrar]
Teoras clave[mostrar]
Conceptos clave[mostrar]
Listas[mostrar]
Portal Antropologa
v t e
Edward Sapir(/spr/; 1884-1939) era
unamericanoantroplogo-lingista, que est-ampliamente considerado
como uno de las figuras ms importantes en el desarrollo temprano de
la disciplina de la lingstica.[1][2]Nacido en Pomerania alemana,
los padres de Sapir emigraron a Estados Unidos cuando l era un
nio.Estudi lingstica germnica enColumbia, donde estuvo bajo la
influencia deFranz Boasquien lo inspir a trabajar enlas lenguas
indgenas.Mientras terminaba su doctoradose fue aCaliforniapara
trabajar conAlfred Kroeberdocumentar las lenguas indgenas all.Fue
empleado por elServicio Geolgico de Canaddurante quince aos, donde
entr en su cuenta como uno de los lingistas ms importantes en
Amrica del Norte, el otro esLeonard Bloomfield.Se le ofreci una
ctedra en laUniversidad de Chicago, y se mantuvo durante varios aos
siguen trabajando para la profesionalizacin de la disciplina de la
lingstica.Hacia el final de su vida fue profesor de antropologa
enla Universidad de Yale, donde l nunca encajar Entre sus muchos
alumnos fueron los lingistasMara HaasyMorris Swadesh, y antroplogos
comoFred EgganyHortense Powdermaker.Con su formacin lingstica
slida, Sapir se convirti en el uno de los estudiantes de las boas
de desarrollar ms completamente la relacin entre la lingstica y la
antropologa.Sapir estudi las formas en las que la lengua y la
cultura influyen entre s, y que estaba interesado en la relacin
entre las diferencias lingsticas y las diferencias en cosmovisiones
culturales.Esta parte de su pensamiento fue desarrollada por su
alumnoBenjamin Lee Whorfen el principio dela relatividad lingsticao
la hiptesis de la "hiptesis de Sapir-Whorf".En la antropologa Sapir
es conocido como uno de los precursores de la importancia dela
psicologaala antropologa, manteniendo que el estudio de la
naturaleza de las relaciones entre las diferentes personalidades
individuales es importante para la forma en que desarrollen la
cultura y la sociedad.[3]Entre sus principales contribuciones a la
lingstica es laclasificacin de las lenguas indgenas de las Amricas,
sobre la que elabor para la mayor parte de su vida profesional.Jug
un papel importante en el desarrollo del concepto moderno
delfonema, avanzando en gran medida la comprensin dela
fonologa.Antes de Sapir se consider generalmente imposible aplicar
los mtodos dela lingstica histricaa las lenguas delos pueblos
indgenas, ya que se cree que son ms primitivas que laslenguas
indoeuropeas.Sapir fue el primero en demostrar que los mtodos
delingstica comparativafueron igualmente vlido cuando se aplica a
las lenguas indgenas.En la edicin 1929 de laEnciclopedia Britnica,
public lo que entonces era la clasificacin ms autorizada de las
lenguas indgenas, y la primera basada en la evidencia de la
lingstica comparada modernos.l fue el primero en presentar pruebas
para la clasificacin de loslgicas,uto-aztecas, yNa-Dene
idiomas.Propuso algunasfamilias de lenguasque no son considerados
de haber sido suficientemente demostrada, pero que continan
generando investigacin comoHokanyPenutian.Se especializ en el
estudio de laslenguas Athabascan,idiomas Chinookany lenguas
uto-aztecas, produciendo importantes descripciones gramaticales
deTakelma,Wishram,el sur de Paiute.Ms adelante en su carrera tambin
trabaj conel yiddish,hebreoychino, as comolas lenguas germnicas, y
l tambin se invirti en el desarrollo de unalengua internacional
auxiliar.Contenido[ocultar] 1Vida 1.1Infancia y juventud
1.2Educacin en Columbia 1.2.1Colegio 1.2.2Influencia de Boas
1.2.3Early trabajo de campo 1.3En Ottawa 1.3.1Servicio Geolgico de
Canad 1.3.2Trabajar con Ishi 1.3.3Cambiando de tema 1,4aos en
Chicago 1.5En Yale 2Principales aportaciones 2.1Clasificacin de las
lenguas indgenas de Amrica 2.2La teora lingstica 2.3pensamiento
antropolgico 3Amplitud de lenguas estudiadas 4Seleccin de
publicaciones 4.1Libros 4.2Ensayos y artculos 4.3Biografas
4.4Correspondencia 5Referencias 6Enlaces
externosVida[editar]Infancia y juventud[editar]
"El Stuy" - Stuyvesant High School como se vea en 1909 pocos aos
despus de Sapir asistiSapir naci en una familia deJudios
lituanosenLauenburgen laprovincia de Pomerania, donde su padre,
Jacob, David Sapir, trabaj comocantor.La familia no eraortodoxo, y
su padre mantiene sus lazos con el judasmo a travs de su msica.La
familia Sapir no se qued mucho tiempo en Pomerania y nunca acept el
alemn como una nacionalidad.Primera lengua de Edward Sapir erael
yiddish,[4]y ms tarde Ingls.En 1888, cuando tena cuatro aos, la
familia se traslad a Liverpool, Inglaterra, y en 1890 a los Estados
Unidos, aRichmond,Virginia.Aqu Edward Sapir perdi a su hermano
menor Max ala fiebre tifoidea.Su padre tena dificultades para
conservar un trabajo en una sinagoga y finalmente se estableci en
Nueva York en elLower East Side, donde la familia vivi en
pobreza.Como Jacob Sapir no poda mantener a su familia, la madre de
Sapir, Eva Seagal Sapir, abri una tienda para abastecer las
necesidades bsicas.La pareja se divorci oficialmente en 1910.
Despus de instalarse en Nueva York, Edward Sapir fue criado
principalmente por su madre, quien destac la importancia de la
educacin para el mvil social al alza, y se volvi a la familia cada
vez ms lejos de judasmo.A pesar de que Eva Sapir fue una importante
influencia, Sapir recibi su ansia de conocimiento y el inters en
los estudios, la esttica y la msica de su padre.A los 14 aos gan
una beca Sapir Pulitzer a la prestigiosa escuela secundaria Horace
Mann, pero decidi no asistir a la escuela que se encontraba
demasiado lujoso, ir en cambio ala Escuela Secundaria Stuyvesant, y
guardar el dinero de la beca para su educacin universitaria.A travs
de la beca Sapir complementa magros ingresos de su
madre.[4]Educacin en Columbia[editar]Sapir entr en Columbia en
1901, todava est pagando con la beca Pulitzer.Columbia en ese
momento era una de las pocas universidades privadas de elite que
nolimitan la admisin de los solicitantes judoscon cuotas implcitas
alrededor de 12%.Aproximadamente el 40% de los alumnos de nuevo
ingreso en Columbia eran judos.[5]Sapir obtuvo tanto
unalicenciatura(1904) y unMA(1905), enla filologa
germnicadeColumbia, antes de emprender suPh.D.enAntropologaque
complet en 1909.[6]Colegio[edit]
Biblioteca de la Universidad de Columbia en 1903Sapir destac el
estudio del idioma en sus aos de la universidad de Columbia,
estudiando latn, griego y francs durante ocho semestres.Desde su
segundo ao que, adems, comenz a centrarse en las lenguas germnicas,
completando los cursos enestilo gtico,antiguo alto alemn,sajn
antiguo,islands,holands,suecoydans.El profesor de la lingstica
germnica,William Carpenter,basa el estudio de las lenguas germnicas
en los mtodos dela lingstica comparadaque se estaban desarrollando
en un marco ms cientfico, que el enfoque filolgico
tradicional.Tambin tom cursos en snscrito.Como complemento a sus
estudios lingsticos, Sapir estudi msica en el departamento del
famoso compositorEdward MacDowell, aunque no se sabe si Sapir
estudi con MacDowell, o con otros profesores.En su ltimo ao en la
universidad de Sapir matriculado en el curso "Introduccin a la
Antropologa", con el profesorLivingston Farrand, que ense el
enfoque Boas de cuatro campos de la antropologa.Tambin se inscribi
en un seminario de antropologa avanzado impartido porFranz Boas, un
rumbo que cambiara por completo el rumbo de su
carrera.[7]Influencia de Boas[edit]
Franz BoasAunque todava en la universidad, Sapir se le permiti
participar en el seminario de posgrado Boas en American Idiomas,
que incluye traducciones de mitos nativos americanos y los Inuit
recogidos por Boas.De esta manera Sapir fue introducido a las
lenguas americanas indgenas, mientras que se mantuvo trabajando en
su maestra en lingstica germnica.Robert Lowiedijo ms tarde que la
fascinacin de Sapir con las lenguas indgenas se deriva de el
seminario con Boas en la que Boas utiliza ejemplos de las lenguas
indgenas de refutar todos supuestos de sentido comn de Sapir sobre
la naturaleza bsica de la Lengua.1905 Tesis de maestra de Sapir fue
un anlisis deJohann Gottfried Herder'stratado sobre el origen del
lenguaje, e incluy ejemplos de los inuit y las lenguas indgenas, no
en todos los familiares para un Germanicist.La tesis criticada
Herder para retener una cronologa bblica, demasiado superficial
para permitir la diversificacin observable de idiomas, sino que
tambin discuti con Herder de que todas las lenguas del mundo tienen
potencial esttico igualdad y la complejidad gramatical.Termin el
peridico pidiendo un "estudio muy extendida de todas las distintas
poblaciones de lenguas existentes, con el fin de determinar las
propiedades ms fundamentales de la lengua" - casi una sentencia de
programa para el estudio moderno de latipologa lingstica, y un
enfoque muy boasiana .[8]En 1906 termin su curso, despus de haber
enfocado el ltimo ao en los cursos de antropologa y tomando
seminarios como Primitive Culture con Farrand,Etnologacon
Boas,Arqueologay cursos de lengua y cultura china conBerthold
Laufer.Tambin mantuvo sus estudios indoeuropeos con cursos enel
Celtic, sajn antiguo, sueco y snscrito.Despus de haber terminado su
curso, Sapir se traslad a su trabajo de campo doctoral, de pasar
varios aos en los nombramientos a corto plazo mientras se trabaja
en su tesis.[9]Trabajo de campo temprano[edit]
De Tony Tillohash con la familia.Tillohash fue colaborador de
Sapir en la famosa descripcin de lalengua meridional PaiutePrimer
trabajo de campo de Sapir estaba en elidioma Wishram Chinooken el
verano de 1905, financiado por la Oficina de Etnologa
Americana.Esta primera experiencia con las lenguas indgenas en el
mbito estrechamente supervisado por Boas, quien estaba
particularmente interesado en que Sapir recopilacin de informacin
etnolgica de la Mesa.Sapir reuni un volumen de textos Wishram,
publicado 1909, y se las arregl para lograr una comprensin mucho ms
sofisticada de la Chinooksistema de sonidode Boas.En el verano de
1906, trabaj enTakelmayChasta Costa.El trabajo de Sapir en Takelma
se convirti en su tesis doctoral, que defendi en 1908. La tesis
anunciada varias tendencias importantes en el trabajo de Sapir, en
particular la atencin a la intuicin de los hablantes nativos con
respecto a los patrones de sonido que ms tarde se convertira en la
base para la formulacin de Sapir delfonema.[10]En 1907 - 1908 Sapir
fue ofrecido un puesto en laUniversidad de California, en donde el
primer estudiante de BoasAlfred Kroeberera la cabeza de un proyecto
en el marco del estudio del estado de California para documentar
las lenguas indgenas de California.Kroeber sugiri que Sapir
estudiar la casi extintalengua Yanay Sapir puso a trabajar.Sapir
trabaj primero con Betty Brown, uno de los pocos hablantes que
quedan en el lenguaje.Ms tarde comenz a trabajar con Sam Batwi, que
hablaba otro dialecto de Yana, pero cuyo conocimiento de Yana
mitologa era una fuente importante de conocimiento.Sapir describe
la forma en que el lenguaje Yana distingue gramatical y lxica entre
el habla de los hombres y las mujeres.[11]La colaboracin entre
Kroeber y Sapir se vio dificultada por el hecho de que Sapir sigui
en gran medida su propio inters en la descripcin lingstica
detallada, haciendo caso omiso de las presiones administrativas a
las que estaba sujeta Kroeber, entre ellos la necesidad de una
rpida conclusin y un enfoque en las cuestiones de clasificacin ms
amplios .Al final Sapir no termin el trabajo durante el ao haya
sido asignado, y Kroeber fue incapaz de ofrecer una cita ms
larga.Decepcionado por no haber sido capaz de permanecer en
Berkeley, Sapir dedic sus mejores esfuerzos a otras tareas, y no
moverse a la preparacin de cualquier material Yana para su
publicacin hasta 1910,[12]a la profunda decepcin de
Kroeber.[13]Sapir termin abandonando California pronto para tomar
una beca en laUniversidad de Pennsylvania, donde fue profesor de
Etnologa y American Linguistics.En Pennsylvania, trabaj en estrecha
colaboracin con otro estudiante de Boas,Frank Speck, y los dos se
comprometi a trabajar enCatawbaen el verano de 1909.[14]Tambin en
el verano de 1909, Sapir fue a Utah con su alumnoJ.Alden Mason.Con
la intencin originalmente para trabajar en Hopi, estudi
losUteylenguas Sur Paiute;decidi trabajar con, Tony Tillohash,
quien result ser el informante perfecto.Fuerte intuicin de
Tillohash acerca de los patrones de sonido de su lenguaje llev
Sapir proponer que elfonemano es slo una abstraccin existente en el
nivel estructural de la lengua, sino de hecho tiene realidad
psicolgica para los altavoces.Tillohash se convirti en un buen
amigo de Sapir, y lo visit en su casa en Nueva York y
Filadelfia.Sapir trabaj con su padre para transcribir una serie de
canciones que Paiute Tillohash saba.Esta fructfera colaboracin sent
las bases para la descripcin clsica de la lengua meridional Paiute
publicado en 1930,[15]y activar Sapir presentar pruebas
concluyentes que une losidiomas Shoshoneana laslenguas nahuas-
constitutivos de lafamilia lingstica uto-azteca.Descripcin de Sapir
del sur de Paiute es conocido por la lingstica como "un modelo de
excelencia analtica".[16]En Pennsylvania, Sapir se inst a trabajar
a un ritmo ms rpido de lo que se senta cmodo.Su "Gramtica del sur
de Paiute" Se supona que se publicar en Boas 'Handbook of American
Indian Languages, y Boas le inst a completar una versin preliminar,
mientras que la financiacin de la publicacin se mantuvo disponible,
pero Sapir no quera renunciar a la calidad, y en el
finalHandbooktuvo que ir a presionar sin pieza de Sapir.Boas sigui
trabajando para asegurar una cita estable para su alumno, y por su
recomendacin Sapir acab siendo contratado por el Servicio Geolgico
de Canad, quien quera que conducen a la institucionalizacin de la
antropologa en Canad.[17]Sapir, quien para entonces se haba dado
por vencido la esperanza de trabajar en una de las pocas
universidades de investigacin norteamericanas, acept el
nombramiento y se traslad a Ottawa.En Ottawa[edit]En los aos
1910-1925 la Divisin de Antropologa Sapir estableci y dirigi
elServicio Geolgico de Canad, en Ottawa.Cuando fue contratado, l
fue uno de los primeros antroplogos a tiempo completo en Canad.l
trajo a sus padres con l a Ottawa, y tambin estableci rpidamente su
propia familia, casndose Florencia Delson, que tambin tena races
judas de Lituania.Ni los Sapirs ni los Delsons estaban a favor del
partido.El Delsons, que proceda de la mutual juda prestigiosa de
Vilna, consider las Sapirs para ser advenedizos rurales y quedamos
muy impresionados con la carrera de Sapir en un campo acadmico
impronunciable.Edward y Florence tuvieron tres hijos juntos:.
Herbert Michael, Helen Ruth, y Philip[18]Canad Geological
Survey[edit]Como director de la divisin de Antropologa del Servicio
Geolgico de Canad, Sapir se embarc en un proyecto para documentar
las culturas y lenguas indgenas de Canad.Su primer trabajo de campo
lo llev ala isla de Vancouverpara trabajar en elNootkaidioma.Aparte
de Sapir la divisin tena otros dos miembros del personal,Marius
Barbeauy Harlan I. Smith.Sapir insisti en que la disciplina de la
lingstica fue de una gran importancia para la descripcin
etnogrfica, con el argumento de que as como nadie se le ocurrira
hablar de la historia de la Iglesia Catlica sin saber latn o
estudiar canciones populares alemanas sin saber alemn, por lo que
no tena mucho sentido para abordar el estudio del folklore indgena
sin el conocimiento de las lenguas indgenas.[19]En este punto, los
nicos canadiensesprimera nacinidiomas que eran bien conocidos eran
kwakiutl, descrito por Boas, Tshimshian y Haida.Sapir utiliza
explcitamente el nivel de documentacin de las lenguas europeas,
para argumentar que el conocimiento acumulacin de las lenguas
indgenas era de suma importancia.Mediante la introduccin de los
altos estndares de boasiana antropologa, Sapir incit antagonismo de
esos etnlogos aficionados que sentan que haban contribuido
importante labor.Insatisfecho con los esfuerzos de los antroplogos
aficionados y gubernamentales, Sapir trabaj para introducir un
programa acadmico de antropologa en una de las principales
universidades, con el fin de profesionalizar la
disciplina.[20]Sapir cont con la asistencia de su compatriota
boasianosPaul RadinyAlexander Goldenweiser, quien con Barbeau
trabaj en la voluntad del pueblo de los bosques orientales:
elOjibwa, el Iroquois, elHurony elWyandot.Sapir inici el trabajo
sobre laslenguas Athabascandelvalle Mackenziey elYukon, pero result
ser demasiado difcil encontrar la ayuda adecuada, y se concentra
principalmente en Nootka y las lenguas de la costa oeste del
Norte.[21]Durante su estancia en Canad, Sapir tambin actu como
defensor de los derechos indgenas, argumentando pblicamente para la
introduccin de una mejor atencin mdica para las comunidades
indgenas, y ayudar al Seis Naciones Iroquois al tratar de recuperar
los oncewampumcinturones que haban sido robados de la reserva y
fueron en exhibicin en el museo de la Universidad de
Pennsylvania.(Las cintas fueron finalmente devueltos a los
iroqueses en 1988.) Tambin abog por la anulacin de una ley
canadiense que prohbe laPotlatchceremonia de las tribus de la costa
oeste.[22]Trabajar con Ishi[edit]
Alfred Kroeber y IshiEn 1915 Sapir regres a California, donde su
experiencia en el idioma Yana hizo lo necesitaba con
urgencia.Kroeber haba entrado en contacto conIshi, el ltimo
hablante nativo de lalengua Yahi, estrechamente relacionado con
Yana, y necesitaba a alguien para documentar el idioma con
urgencia.Ishi, que haba crecido sin contacto con los blancos, era
monolinge en Yahi y fue el ltimo miembro superviviente de su
pueblo.l haba sido adoptado por la Kroebers, pero haba cado enfermo
detuberculosis, y no se esperaba vivir mucho tiempo.Sam Batwi, el
representante de Yana que haba trabajado con Sapir, fue incapaz de
comprender la variedad Yahi y Krober estaba convencido de que slo
Sapir sera capaz de comunicarse con Ishi.Sapir viaj aSan Franciscoy
trabaj con Ishi durante el verano de 1915, teniendo que inventar
nuevos mtodos para trabajar con un hablante monolinge.La informacin
de Ishi fue muy valiosa para la comprensin de la relacin entre los
diferentes dialectos de Yana.Ishi muri de su enfermedad a
principios de 1916, y Kroeber culp en parte el carcter penoso del
trabajo con Sapir por su fracaso en la recuperacin.Sapir describe
la obra: "Creo que puedo decir con seguridad que mi trabajo con
Ishi es con mucho el ms hicieron posible el trabajo de mucho tiempo
y paciencia de cualquiera que he emprendido imperturbable buen
humor de Ishi solo, aunque tambin a veces. aadido a mi exasperacin
".[23]Pasando[edit]
Dcadas Margaret Mead despus de su aventura con SapirLaPrimera
Guerra Mundialtuvo su efecto en el Servicio Geolgico de Canad,
recortar los fondos para la antropologa y haciendo que el clima
acadmico menos agradable.Sapir continu trabajando en Athabascan,
trabajando con dos hablantes de las lenguas de
AlaskaKutchinyIngalik.Sapir ahora estaba ms preocupado por probar
hiptesis acerca de las relaciones histricas entre laslenguas
Na-Deneque con la documentacin de las lenguas en peligro, en
efecto, convertirse en un terico.[24]l tambin estaba creciendo a
sentirse aislados de sus colegas estadounidenses.Desde 1912 la
salud de Florencia se deterior debido a unabsceso pulmonar, y una
depresin resultante.El hogar Sapir se ha ejecutado en gran parte
por Eva Sapir, quien no se llevaba bien con Florencia, y esto
sumado a la tensin en Florencia y Eduardo.Los padres de Sapir haba
por ahora divorciados y su padre pareca sufrir de una psicosis, lo
que oblig a que se fuera de Canad paraFiladelfia, donde Edward
sigui a apoyarlo financieramente.Florencia fue hospitalizado
durante largos perodos, tanto para sus depresiones y para el
absceso de pulmn, y muri en 1924 debido a una infeccin despus de la
ciruga, proporcionando el incentivo final para Sapir dejar
Canad.Cuando la Universidad de Chicago le ofreci un puesto, l acept
felizmente.Durante su perodo en el Canad, Sapir entr en su cuenta
como la figura principal en la lingstica en Amrica del Norte.Entre
sus publicaciones importantes de esta poca fueron su libro
sobreperspectiva de tiempo en el aborigen americano Cultura(1916),
en el que expuso un enfoque para el uso de la lingstica histrica
para el estudio de la prehistoria de las culturas nativas
norteamericanas.De particular importancia para l que se establece
en el campo era su seminal libroLenguaje(1921), que fue la
introduccin de un laico a la disciplina de la lingstica como Sapir
lo previo.Tambin particip en la formulacin de un informe a
laAsociacin Antropolgica Americanaen relacin con la normalizacin de
los principios ortogrficos para la escritura de las lenguas
indgenas.Mientras que en Ottawa, que tambin ha recogido y publicado
en francs canadiense Folk Songs, y escribi un volumen de su propia
poesa.[25]Su inters por la poesa lo llev a formar una gran amistad
con otro antroplogo y poeta de Boas,Ruth Benedict.Sapir
inicialmente escribi a Benedicto felicitar a ella por su disertacin
sobre "El Espritu guardin", pero pronto se dio cuenta de que
Benedicto haba publicado poesa seudnimo.En su correspondencia ambos
criticaron el trabajo del otro, tanto en la presentacin de los
mismos editores, y ambos ser rechazado.Tambin estaban interesados
en la psicologa y la relacin entre las personalidades individuales
y los patrones culturales, y en sus correspondencias con
frecuenciapsicoanalizadasentre s.Sin embargo, Sapir menudo mostr
poca comprensin de los pensamientos y sentimientos privados de
Benedicto XVI, y en particular su ideologa conservadora de gnero
sacudi con las luchas de Benedicto XVI como un acadmico profesional
femenino.Aunque eran muy buenos amigos por un tiempo, era en ltima
instancia, las diferencias en la visin del mundo y la personalidad
que llev su amistad a deshilacharse.[26]Antes de salir de Canad,
Sapir tuvo un corto romance conMargaret Mead, el protegido de
Benedicto en Columbia.Pero las ideas conservadoras de Sapir sobre
el matrimonio y el papel de la mujer eran anatema para Mead, como
lo haban sido a Benedicto, y como Mead queda por hacer trabajo de
campo enSamoa, los dos se separaron de forma permanente.Mead recibi
la noticia del nuevo matrimonio de Sapir cuando an estaba en Samoa,
y quem su correspondencia all en la playa.[27]Chicago
aos[editar]Instalarse en Chicago revigorizado Sapir intelectual y
personalmente.Se socializ con los intelectuales, dio conferencias,
particip en clubes de poesa y msica.El hogar Sapir ha seguido
gestionado en gran parte por la abuela Eva, hasta que se volvi a
casar en 1926 Sapir. Segunda esposa de Sapir, Jean Victoria
McClenaghan, tena diecisis aos ms joven que l.Ella haba conocido a
Sapir cuando un estudiante en Ottawa, pero tena ya que tambin
vienen a trabajar en la Universidad del departamento de
Investigacin Juvenil de Chicago.Su hijo Paul Edward Sapir, naci en
1928.[28]Su otro hijoJ.David Sapirse convirti en un lingista y
antroplogo especializado en frica Occidental Idiomas,
especialmenteidiomas Jola.Sapir tambin ejerce influencia a travs de
su pertenencia a laEscuela de Sociologa de Chicago, y su amistad
con el psiclogoHarry Stack Sullivan.En Yale[edit]Desde 1931 hasta
su muerte en 1939, Sapir ense enla Universidad de Yale, donde se
convirti en el jefe del Departamento de Antropologa.Fue invitado a
Yale para fundar un programa interdisciplinario que combina la
antropologa, la lingstica y la psicologa, cuyo objetivo es estudiar
"el impacto de la cultura sobre la personalidad".Mientras Sapir fue
dado explcitamente la tarea de fundar un departamento de
antropologa distinta, esto no fue bien recibido por el departamento
de sociologa que trabaj porWilliam Graham Sumner"sociologa
evolucionista" 's, que era un anatema para el enfoque de Boas de
Sapir, ni por los dos antroplogos del Instituto de Relaciones
Humanas deClark WissleryGP Murdock.[29]Sapir nunca prosper en Yale,
donde como uno de los cuatro miembros de la facultad judos fuera de
569 se le neg la membresa al club de la facultad en el que el
cuerpo docente de alto nivel discuti negocio acadmico.[30]En Yale,
los estudiantes de postgrado de Sapir incluyenMorris
Swadesh,Benjamin Lee Whorf,Mara Haas,Charles Hockett,Harry
HoijeryColmillo-kuei Liseveralde quien trajo de Chicago.[31]Sapir
lleg a considerar un jovenSemiticistllamadoZellig Harriscomo su
heredero intelectual, aunque Harris nunca fue un estudiante formal
de Sapir.(Durante un tiempo sali con la hija de Sapir.)[32]En 1936,
Sapir se enfrentaron con el Instituto de Relaciones Humanas sobre
la propuesta de investigacin por el antroplogoHortense Powdermaker,
quien propuso un estudio de la comunidad negro de Indianola,
Mississippi.Sapir sostiene que su investigacin debe financiarse en
lugar de la obra ms sociolgica deJohn Dollard.Sapir finalmente
perdi la discusin y Powdermaker tuvo que abandonar Yale.[29]En el
verano de 1937 mientras que la enseanza en el Instituto de
Lingstica de laSociedad Lingstica de Amrica, enAnn Arbor, comenz a
tener problemas con una enfermedad del corazn que en un principio
se le haba diagnosticado un par de aos antes.[33]En 1938 tuvo que
tomar una licencia de Yale, durante el cual su alumno y amigo
Benjamin Lee Whorf ense a sus cursos, y GP Murdock aconsejaron
algunos de sus alumnos.Tras la muerte de Sapir en 1939, GP Murdock
se convirti en el presidente del departamento de
antropologa.Murdock, quien depised el paradigma de Boas de la
antropologa cultural, desmantel la mayor parte de los esfuerzos de
Sapir para integrar la antropologa, la psicologa y la
lingstica.[34]Principales aportaciones[edit]Clasificacin de las
lenguas indgenas de Amrica[editar]La teora
lingstica[editar]Pensamiento antropolgico[edit]Pensamiento
antropolgico de Sapir ha sido descrito como aislado en el campo de
la antropologa en sus propios das.En lugar de buscar las formas en
que la cultura influye en el comportamiento humano, Sapir estaba
interesado en comprender cmo los patrones culturales propios fueron
formadas por la composicin de las personalidades individuales que
conforman una sociedad.Esto hizo que Sapir cultivar un inters en la
psicologa individual y su visin de la cultura era ms psicolgico que
muchos de sus contemporneos.[35][36]Se ha sugerido que existe una
estrecha relacin entre los intereses literarios de Sapir y su
pensamiento antropolgico.Su teora literaria vio la sensibilidad
esttica y la creatividad individuales de interactuar con las
tradiciones culturales aprendidas para producir formas poticas
singulares y nuevas, hacindose eco de la forma en que l tambin vio
a los individuos y los patrones culturales de influir
dialcticamente entre s.[37]Amplitud de idiomas
estudiados[edit]Enfoque especial de Sapir entre lenguas americanas
fue en losAthabaskanidiomas, una familia que en especial le
fascinaba.En una carta privada, escribi: "Denees probablemente el
lenguaje son-of-a-bitchiest en Amrica para realmentesaber... ms
fascinante de todos los idiomas que se han inventado ".[38]Sapir
tambin estudi las lenguas y culturas deWishram
Chinook,Navajo,Nootka,Paiute,TakelmayYana.Su investigacin enel sur
de Paiute, en colaboracin con la consultorade Tony Tillohash, dio
lugar a un artculo de 1933 que se convirti en influyente en la
caracterizacin delfonema.[39]Aunque conocido por su trabajo en la
lingstica americana, Sapir escribi prolficamente en la lingstica en
general.Su libroLenguajeofrece todo, desde una clasificacin
tipolgica de las lenguas gramtica (con ejemplos que van desdeChinaa
Nootka) a la especulacin sobre el fenmeno dela deriva lengua,[40]y
la arbitrariedad de las asociaciones entre la lengua, la raza y la
cultura.Sapir fue tambin un pionero enyiddishestudios (su lengua
materna) en los Estados Unidos (cf.Notas sobre la fonologa
judeo-alemn, 1915).Sapir era activo en lalengua auxiliar
internacionaldel movimiento.En su artculo "La funcin de una lengua
internacional auxiliar", argument para los beneficios de una
gramtica regular y abog por un enfoque crtico sobre los fundamentos
de la lengua, no sesgada por la idiosincrasia de las lenguas
nacionales, en la eleccin de una lengua auxiliar internacional.Fue
el primer director de investigacin de laAsociacin Internacional de
Auxiliar Idioma(IALA), que present elInterlinguaconferencia en
1951. Dirigi la Asociacin 1930-1931, y fue miembro de su Consejo
Consultivo para la Investigacin Lingstica 1927-1938.[41]Sapir
consult conAlice Vanderbilt Morrispara desarrollar el programa de
investigacin de la IALA.[42]Seleccin de
publicaciones[editar]Libros[editar] Sapir, Edward (1907).de Herder
"Ursprung der Sprache".Chicago: University of Chicago Press.ASIN:
B0006CWB2W. Sapir, Edward (1908)."Sobre la etimologa de Asru
snscrito, el avstico Asru, dakru griega".En Modi, Jivanji
Jamshedji.Spiegel volumen conmemorativo.Los documentos sobre temas
iranes escritos por diversos estudiosos en honor al fallecido Dr.
Frederic Spiegel.Bombay: India britnica Press.pp 156-159. Sapir,
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escritos por o sobre:Edward Sapir
Wikiquote tiene una coleccin de citas relacionadas con:Edward
Sapir
Academia Nacional de Ciencias de la biografa Robert Throop y
Lloyd Gordon Ward: Mead Proyecto 2.0en spartan.ac.brocku.ca
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Obras de Edward Sapirenel Proyecto Gutenberg[programa] v t
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