EGIPTO Escultura

Arte egipcio

Evolución histórica

Protodinástico XXXI – XXVII a.C. Imperio Antiguo XXVII – XXII a.C. Imperio Medio XXI – XVIII a.C. Imperio Nuevo XVI – XI a. C.

Mentalidad Vida eterna Hay que respetar las reglas

Dos energías Ba alma

Ka energías vitales Necesita soporte físico y reproducción

de elementos de la realidad

La escultura del difunto representa el doble o Ka’, un

soporte material donde penetraría el Ba’ o alma del difunto y con el que podría

pasar a la Vida Eterna

Mikerinos y esposa Fecha: 2548- 2530 a.C.

Museo de Bellas Artes, Boston

2 puños

10 puños

6 puños

Ley del Canon

(Lepsius e Inversen) 18 puños (anchura nudillos

con pulgar) desde planta del pie hasta

mitad de frente

Características generales

Búsqueda perfección, la esencia (sin lo temporal) para fusionarse con cosmos. Empleo de otra medida: cúbito pequeño (desde hoyo de parte interior del codo hasta uña del pulgar) Un hombre cuatro cúbitos pequeños. El cúbito grande (codo hasta dedo corazón) empleado en arquitectura sólo se usará en escultura al final, alargando el canon a 21 puños Sentado canon de 15 puños

Ley de frontalidad (Lange y Schäfer)

Cada obra es fruto de la visión desde cuatro puntos de vista (planos perpendiculares frontal, dorsal y dos laterales) que deben ensamblarse. El eje vertical de una figura es la línea de intersección de los planos cruzados en ángulo recto: eje de simetría desde coronilla, frente, nariz, barbilla, esternón hasta órganos genitales.

Línea de hombros y caderas perpendiculares al eje

Extremidades pegadas al cuerpo para evitar roturas

Hieratismo, rigidez, antinaturalismo

Pie izquierdo adelantado (simbología) completamente apoyado. La mujer pies juntos o adelantado pero ligeramente por detrás del pie del hombre

(concepción intelectual de la realidad)

Tendencia a la simplificación geométrica del modelado del cuerpo

Triada de Mikerinos. Mikerinos, Hathor y nomo

2520 a.C. IV dinastía

Características generales: Hieratismo, rigidez, simetría, frontalidad, canon, etc.

Diosa Hathor con los cuernos de la

vaca sagrada y el sol naciente (símbolo del surgimiento del

sol entre las montañas primigenias

Mikerinos pie izquierdo adelantado apoyado totalmente, diosa Hathor también adelantado pero menos y la diosa de Kynópolis parada

Altorrelieve de una serie de ocho. Realizado en pizarra

Faldellín plisado muy geometrizado

flagelo

cetro

Barba postiza

Ureus

Nemset

Atributos faraón

Corona blanca Alto Egipto

Corona roja Bajo Egipto

Psen

Vasos canopes

Guardan vísceras del difunto Cada vaso con distinta cabeza

pues cada órgano estaba protegido por un dios

diferente

Escarabajo. Símbolo Resurrección

Ofrece protección contra las enfermedades e incluso la muerte

Dios del Sol, símbolo de la vida eterna, era representado

como un hombre con cabeza de escarabajo

Rahotep y su esposa Nofret IV dinastía hacia el 2360 a. C. (Imperio Antiguo)

Bloque de calizas pintadas

Forman un único bloque con asientos y respaldos

(en realidad serían un altísimo relieve)

Contraste entre formas más angulosas del

hombre frente a redondeces de la mujer

Rasgo arcaico: tobillos muy anchos y orejas muy destacadas

Contrastes cromáticos: marido color marrón, mujer amarillo envuelto en manto

blanco (resalte de peluca negra, ojos, collar)

Ojos engastados de cristal de roca

Eliminación de detalles o elementos intrascendentes

(ej. Pliegues)

Escriba sentado. Museo de El Cairo

Punzón y rollo (importancia de

su actividad administrativa)

Bloque de caliza policromada

Ojos de cristal de roca con

postizos (párpados)

Se concentran especialmente en rostro: expresión de seguridad

y competencia

Características generales: Hieratismo, rigidez, simetría, frontalidad, canon, etc.

Escriba sentado. El Louvre 2480 y 2350 a. C.

Características generales: Hieratismo, rigidez, simetría, frontalidad, canon, etc.

Sacerdote Kaaper Finales de la IV o principios de la V dinastía (ca. 2500 a.C)

Realizado en madera de sicomoro, después

recubierto con placas metálicas

Madera es más fácil de trabajar y se puede

hacer por piezas

Características generales: Hieratismo, rigidez, simetría, frontalidad, canon, etc.

Gran realismo del rostro

Personaje grueso por el empleo cómodo

que ocupa.

Estatua cubo de Hotep Cuatro planos Reino Medio

XII din.

Durante Imperio Medio (c. 2040-1795 a. C)

surgen las estatuas cubos

Mole cúbica con jeroglígicos labradas su cara frontal y superior

Rodillas muy elevadas

Pies y dedos desproporcionados

Resalte de cabeza

Características generales: Hieratismo, rigidez, simetría, frontalidad, etc.

Akhenaton y Nefertiti Dinastía XVIII

Mayor realismo (vientre flácido, muslos

anchos, manos alargadas)

Revolución religiosa de Amenofis IV modifica esquemas

estéticos y de representación

Formas anatómicas Insinuadas a través

del vestido

Nefertiti Hacia 1345 a.C (dinastía XVIII) Neues Museum, Berlín Alemania

Representación más realista fruto de la

revolución religiosa de Amenofis IV (Akhenaton)

Realizada en caliza policromada por el Escultor Real Tutmose

Canon muy estilizado: cuello muy esbelto,

cabeza y orejas alargadas

Pómulos y mentón muy marcados

Lleva el uareus en la corona

azul de tipo

cerimonial

Modelo realizado por el escultor Tutmose para

que le sirviera de base para otros retratos (por eso nunca

tuvo incrustado el ojo izquierdo)

Collar policromado de hojas de sauce

Retrato oficial de pequeño tamaño (apenas 50 cm.)

.

Outshebis

Servidores que satisfacen necesidades

del difunto en la otra vida

Pueden representarlos en actitudes más

naturalistas

Portadora de ofrendas 2160-2000 a.C.

Caja con vasijas de vinos

Relieve §  Forma parte esencial de la arquitectura §  Su finalidad era exaltar las hazañas y poderes de Dioses y faraones. También refleja la vida cotidiana §  Canon de perfil: cabeza de perfil, ojo de frente, tronco de frente, parte inferior de perfil §  Ausencia de perspectiva §  Hieratismo: ausencia de expresividad y rigidez §  Jerarquía: se da mayor tamaño al personaje importante §  Uso de colores planos (carecen de variación o efectos degradados) Técnica de relieve y del rehundido o huecorelieve (hundiendo el contorno de las figuras); el perfil de la figura se excava, se define mejor la figura y crea claroscuro porque Las obras son más espesas.

5. LA ESCULTURA Materiales: Piedra, granito , esquisto, madera y bronce Tipos: Relieve: • Forma parte esencial de la arquitectura. • Su finalidad era exaltar las hazañas y poderes de Dioses y faraones. También refleja la vida cotidiana • Canon de perfil: cabeza de perfil, ojo de frente, tronco de frente, parte inferior de perfil • Ausencia de perspectiva • Hieratismo: ausencia de expresividad y rigidez • Jerarquía: Se da mayor tamaño al personaje importante • Uso de colores planos • Técnica de relieve y del rehundido ( hundiendo el contorno de las figuras).

Rehundido: templo de Kom Ombo

Altorrelieve: las figuras resaltan más de la mitad La tríada de Micerino. Imperio Antiguo

Bajorrelieve: las figuras sobresalen del fondo menos de la mitad. Templo de

Edfú.

21 Javier Fernández-Pacheco

Rehundido: templo de Kom Ombo

5. LA ESCULTURA Materiales: Piedra, granito , esquisto, madera y bronce Tipos: Relieve: • Forma parte esencial de la arquitectura. • Su finalidad era exaltar las hazañas y poderes de Dioses y faraones. También refleja la vida cotidiana • Canon de perfil: cabeza de perfil, ojo de frente, tronco de frente, parte inferior de perfil • Ausencia de perspectiva • Hieratismo: ausencia de expresividad y rigidez • Jerarquía: Se da mayor tamaño al personaje importante • Uso de colores planos • Técnica de relieve y del rehundido ( hundiendo el contorno de las figuras).

Rehundido: templo de Kom Ombo

Altorrelieve: las figuras resaltan más de la mitad La tríada de Micerino. Imperio Antiguo

Bajorrelieve: las figuras sobresalen del fondo menos de la mitad. Templo de

Edfú.

21 Javier Fernández-Pacheco

Bajorelieve: las figuras sobresalen del fondo menos de la mitad. Templo de Edfú

5. LA ESCULTURA Materiales: Piedra, granito , esquisto, madera y bronce Tipos: Relieve: • Forma parte esencial de la arquitectura. • Su finalidad era exaltar las hazañas y poderes de Dioses y faraones. También refleja la vida cotidiana • Canon de perfil: cabeza de perfil, ojo de frente, tronco de frente, parte inferior de perfil • Ausencia de perspectiva • Hieratismo: ausencia de expresividad y rigidez • Jerarquía: Se da mayor tamaño al personaje importante • Uso de colores planos • Técnica de relieve y del rehundido ( hundiendo el contorno de las figuras).

Rehundido: templo de Kom Ombo

Altorrelieve: las figuras resaltan más de la mitad La tríada de Micerino. Imperio Antiguo

Bajorrelieve: las figuras sobresalen del fondo menos de la mitad. Templo de

Edfú.

21 Javier Fernández-Pacheco Altorrelieve: las figuras resaltan más de la mitad. La tríada de

Micerino. Imperio Antiguo

Paleta de Narmer Hacia 3150 a.C Bajorrelieve (Anverso) Visión rectilínea Museo de El Cairo

Frente Perfil

mano

ojo

pecho

cabeza

brazos

piernas

Dos pies apoyados

Rey Namer con barba postiza, corona blaca (Alto Egipto), agarra por el cabello un guerrero

Perspectiva convencional

Superposición de hileras

Inscripciones jeroglìficas

Ausencia de profundidad. Espacio camino como un espacio nocturno en el que no se aprecian las

distancias

Bandas horizontales Figuras igual altura

(isocefalia)

Para que la pared no perdiera su sentido arquitectónico al decorarla se prefería hacer relieves que

apenas sobresalieran (bajorrelieves e incluso huecos relieves)

Dos pies apoyados con dedo gordo de ambos hacia fuera

Superficie se convierte en un soporte neutro

Relieve Akhenaton y su esposa Nefertiti XVIII dinastía Tallada entre el 1350-1330 a. C.

Reflejo del naturalismo vemos la flacidez de la

barriga del faraón

Empleo del huecorrelieve

Dios Atón representado por el disco solar

Asno cargado

Hueco relieve

Ley de frontalidad

Isocefalia

Estatismo

Ausencia de profundidad

Jeroglíficos