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Campomanes, que en su patria ha dejado fama de hombre de
talento, culto y valiente, erapequeo, moreno y de una fealdad sin
paliativos, pero oyndole hablar llegaba uno a encontrarlehermoso.
(...) Todo ceda a la incisiva irona de su razonamiento. Cuntos
prejuicios ha demolidoeste Voltaire espaol con el pico de su pluma!
A l debe su pas el decreto de expulsin de losjesuitas, puesto que l
descubri al conde de Aranda todas las intrigas de esta pestfera
sociedad,mostrndole los hilos de una trama hbilmente urdida, cuya
red, tendida de una punta a otra de
Europa era una amenaza constante para todos los pases.
Campomanes pasaba por ser el autorde todos los panfletos annimos
que, dirigidos contra los jesuitas, inundaban las cortes de
Europapor aquella poca. (...). La inquisicin haba jurado
perderle... En efecto, cuatro aos ms tarde,encerrado en las
prisiones de la Inquisicin, no sali hasta que no se retract.
Olavide, su amigo ycomensal nuestro, acab peor: todos sus bienes
fueron confiscados y muri en el exilio. Y el condede Aranda,
protector de estos dos hombres, pudo escapar a los furores
frailunos gracias al que elrey, para sustraerle a la venganza de
sus enemigos, le nombr embajador en Pars. Carlos III, quemuri loco,
hizo prodigios tratndose de un rey espaol y de un hombre de carcter
dbil,fantstico y beato.
Giacomo Casanova, Memorias
NATURALEZA DEL TEXTO: el texto es narrativo, pues se trata de
una obra biogrfica;el carcter de este fragmento es
poltico-religioso y es una obra fuente.
EXTRACCIN DEL TEXTO: el texto es de origen privado.
MBITO HISTRICO: contexto nacional espaol, pero las ideas
vertidas all por elautor tienen amplia difusin internacional. poca
del Despotismo Ilustrado en sumxima expresin: monarqua absoluta
bajo la capa racionalista de la Ilustracin, conmarcado
paternalismo: a ese modelo responden o tratan de responder los
reyes de lapoca, desde Jos I de Portugal a Federico II de Prusia,
pasando por el emperador JosII o Catalina la Grande de Rusia. La
obra es adems de carcter autobiogrfico.
AUTOR: Giovanni Giacomo Casanova (1725-1798), aventurero
veneciano. Expulsado
del seminario por conducta inmoral a los 16 aos, fue secretario,
soldado del ejrcitoveneciano, predicador, alquimista, jugador,
violinista, director de loteras y espa;enredado siempre en intrigas
polticas, debi su fama a sus dotes de mujeriegoseductor.
Encarcelado en Venecia en 1755 acusado de impiedad y magia,
huyespectacularmente de la prisin en 1756 y viaj por toda Europa,
introducindose enlos crculos ms selectos por su ingenio y su
encanto, ganndose amistades yconfianzas. Favorito en la corte de
Luis XV de Francia fue amante de madamePompadour. Retirado en el
castillo de un amigo en 1785, escribe sus Memorias, quecontiene 4
captulos de su estancia en Espaa.
CRONOLOGA, LUGAR DE REDACCIN Y/O PUBLICACIN, DESTINATARIO:
laobra se redact a partir de 1785, en el castillo de Dux
perteneciente al condeWaldstein (Bohemia). Su obra se public
pstumamente en 12 volmenes abreviados
entre 1826-1838, hacindose una edicin completa en su original
francs en 1960. Laobra estaba destinada al pblico en general.
TEXTO Y TESTIMONIO: la credibilidad del autor no es demasiada ya
que el textopresenta errores, confusiones, adems de valoraciones
subjetivas fruto de sus ideasilustradas, quiz por su experiencia
carcelaria en Venecia, acusado por el Santo Oficio.Es testigo
directo.
FUENTES: testigo presencial, se inform con seguridad de otras
personas y pareceque no muy bien (o quiz le fallara la memoria), ya
que atribuye errneamente al rey
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Carlos III problemas psquicos, algo de lo que s padecieron su
hermano Fernando VI ysu padre Felipe V. La mencin de Voltaire nos
habla de su familiaridad con las ideas deeste representante de la
Ilustracin del siglo XVIII (amigo de su amante la marquesa
dePompadour, la cual -por cierto- odiaba a los jesuitas).
IDEAS BSICAS: Casanova apologiza la poltica regalista de
Campomanes frente a laIglesia y secundariamente a polticos como
Olavide, Aranda y, menos, al rey Carlos.
ACLARACIN O EXPLICACIN DE PASAJES, PALABRAS Y ALUSIONES: aparte
dela confusin arriba mencionada, hay que decir que l presenta a
Aranda como ejecutorde la expulsin de los jesuitas (1767) cuando no
fue el mximo responsable; por otrolado, Olavide no muri en el
exilio sino bastante despus que el propio Casanova, enEspaa. Por lo
que se refiere a las alusiones a personajes: el rey Carlos III de
Espaa(1759-88) sencillo, religioso y austero (no dbil), destac por
el reformismo agrario,industrial, comercial, urbano, cultural que
dio auge al pas y abri nuevas perspectivas;el Conde de Campomanes
(1723-1803)fueministro del Consejo de Hacienda, fiscal delConsejo
de Castilla en la poca del viaje de Casanova y luego consejero y
gobernadordel mismo. Con el rey Carlos IV, presidi las Cortes y fue
consejero de Estado. Redactinformes, memoriales y respuestas
fiscales sobre la cuestin agraria, plante lapromocin industrial,
impuls Sociedades Econmicas de Amigos del Pas... adems fueun
regalista anticlerical que intervino en la expulsin jesutica. Pablo
de Olavide (1725-1802), de origen peruano y protegido del conde de
Aranda, ocup diversos cargos,como la superintendencia de la poltica
de colonizacin agrcola en Sierra Morena en1767; perseguido por la
Inquisicin y condenado, huye a Pars, donde tambin sufrepersecucin
por los revolucionarios, lo que le llev a dar un giro radical su
vida,escribiendo contra la descristianizacin. El Conde de Aranda
(1719-98), quien conoci aVoltaire y DAlembert fue presidente del
Consejo de Castilla con Carlos III (lo era en lapoca de la visita
de Casanova), reformista ilustrado de universidades,
milicia,cofradas, formas de vida, intenta control clerical y de la
mendicidad, alienta laparticipacin popular en los gobiernos
municipales y tuvo que ver en la expulsin delos jesuitas.
Desplazado y enviado a la embajada de Pars (1773-1787),
siguiintrigando; traz planes de gobierno y previsiones
clarividentes sobre Indias.
INTERPRETACIN: la estancia en Espaa de Casanova parece darse
entre el invierno
de 1768-9 y 1771; muy rpidamente se acerca a las grandes
esferas, por ejemplo alconde de Aranda1 ms poderoso que el mismo
rey. [...] ech a los jesuitas de Espaa.Era temido por todos...;
...de gran capacidad, muy activo y emprendedor...; a Mengs(checo,
pintor del rey) y cena con Olavide y Campomanes Enemigo de la
iglesia... sepronunciaba siempre y abiertamente contra los
abusos.... El tema central de estefragmento es la expulsin de la
Compaa de Jess y las crticas a la Iglesia y susinstituciones (como
el Santo Oficio o Inquisicin). En el caso hispnico esta
polticaregalista2comenz desde 1759 con los ataques a la inmunidad
eclesistica (limitacinde sus jueces, se restablece pase regio) y
culminaron en la expulsin jesutica(1/04/1767), merced al Dictamen
Fiscal redactado por Campomanes (fueron acusadosde instigadores del
motn de Esquilache3, de enemigos del Rey y del sistema poltico,de
afn de poder y riquezas; se cuestionaba su postura doctrinal... );
el Papa ClementeXIV disolvi la Compaa de Jess en su bula Dominus ac
Redemptor (21/07/1773),
presionado por los polticos, temerosos de la enorme influencia
jesutica. Sin embargo,la Inquisicin no se qued quieta: Olavide fue
denunciado en 1775, encarcelado en1776 y condenado en 1778 a 8 aos,
destierro perpetuo, confiscacin; Aranda hubo deirse como embajador
a Pars.
Los jesuitas, leales servidores del poder papal, destacados
educadores y misioneros dela contrarreforma, muy presentes en las
cortes absolutistas donde influan en la
1 Complacido de conocer a Aranda, a quien el propio Voltaire
haba alabado y regalado con motivo del asunto jesutico.2 Derechos y
prerrogativas exclusivas de los reyes, inherentes a la soberana.3
Esto ocurri en 1766, contra este ministro reformista siciliano.
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poltica, en esta poca encontraron una fuerte oposicin de los
dirigentes de losestados catlicos al desarrollarse el regalismo y
tambin de los otros clrigos, por sucarcter reformista; a lo que se
aada la oposicin de los intelectuales ilustradosracionalistas de
gran influjo en estos dirigentes, que vean en los jesuitas sus
enemigosideolgicos pues vean a la Iglesia como esclavizadora de la
inteligencia humana y larazn y centraban la felicidad en este
mundo. En el caso de la Inquisicin, sta era yauna institucin
libresca y decadente, guardiana de las viejas estructuras y
adversariade los ilustrados y lo nuevo, que se ocupaba en poner en
su ndice sus obras. Muyafectada por los reformistas: en 1770, se
autoriz la impugnacin pblica de la torturajudicial autorizada por
el Consejo de Castilla; en 1771, bigamia y el adulterio pasan
acompetencia civil; se vet el encarcelamiento sin pruebas de
hereja; en 1769-73 pasa competencia civil la prerrogativa de
censura; en 1776 veto a las denuncias pblicasde magistrados reales
sin licencia del rey...
INTERS Y ALCANCE DEL TEXTO: sta es una obra de recuerdos de
andanzas, peroposee valor histrico por sus grandes descripciones de
los pintorescos caracteres ymodales de la poca, adems de los
personajes que conoci en persona.
POSIBLES ERRORES, LAGUNAS DEL TEXTO: lo antedicho.
CRTICA U OPININ PERSONAL DEL TEXTO, DEL AUTOR Y SU OBRA: el
autor
ofrece una opinin subjetiva que ilustra acerca de la poca pero
no goza de muchacredibilidad dado el tipo de vida que llevaba que
obviamente lo indispona con elestamento clerical.
BIBLIOGRAFA UTILIZADA:
Caso, J.M. y otros. La Ilustracin espaola en Cuadernos de
Historia 16, n 44, 1985.Domnguez Ortiz, A. Las claves del
despotismo ilustrado, 1715-1789. Barcelona,Planeta, 1990.Domnguez
Ortiz, A. Carlos III y la Espaa de la Ilustracin. Madrid, Alianza,
1988.Escudero, J.A. La Inquisicin en Espaa en Cuadernos de Historia
16, n 108, 1985.Gicciardi, J.P. La aventura de la Enciclopedia en
Cuadernos de Historia 16, LaEnciclopedia, n 3, 1985.Lacouture, J.
Jesuitas. 2 vols. Barcelona, Paidos, 1994.
Sol, J.M. Casanova, aventura en Espaa en La Aventura de la
Historia, n 18, 2000;pgs. 76-82.Voltes, P. Carlos III y su tiempo.
Barcelona, Juventud,
1988.www.geocities.com/estherortas/publicaciones2002.pdf
