Ekadasis de octubre1

5/10/2018 Ekadasis de octubre1 - slidepdf.com

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Papankusa o Pasankusa Ekadasi

Maharaja Yudhisthira dijo, “Oh Madhusudana, ¿Cuál es el nombre del

Ekadasi que ocurre durante la quincena clara del mes de Asvina? (Setiembre-Octubre) Por favor se misericordioso y dímelo.

El Señor Supremo Sri Krishna replicó, ‘Oh rey, por favor escucha mientras

explico las glorias de Papankusa Ekadasi, que remueve todos los pecados.

En este día, uno debe adorar a la Deidad de

Padmanabha, el Señor de ombligo de loto, de

acuerdo a las reglas y regulaciones. Por así

hacerlo, uno alcanza cualesquier planeta

celestial que desea en este mundo y al final,

logra la liberación. Simplemente por ofrecer lasreverencias humildes al Señor Vishnu, el jinete

de Garuda, uno puede lograr el mismo mérito

ganado por realizar grandes penitencias por un

largo tiempo, con los sentidos completamente

controlados. Aunque una persona haya

cometido pecados ilimitados, aún puede escapar al infierno tan solo ofreciendo sus

reverencias al Señor Hari, quien remueve todos los pecados.

Los méritos acreditados por ir en peregrinaje a los tirthas de este planeta terrenal, también

pueden ser logrados simplemente por cantar los santos nombres del Señor Vishnu. Todoaquel que cante estos nombres sagrados, como ser Rama, Vishnu, Janardana o Krishna,

especialmente en Ekadasi, nunca contempla la morada de Yamaraja. Como tampoco quien

ayune en Papankusa Ekadasi, que es tan querido para Mí, contempla esa morada.

Tanto los Vaishnavas que critican al Señor Shiva y los Shivaítas que

Me critican van al infierno. El mérito obtenido por realizar mil

sacrificios de caballo y cien sacrificios Rajasuya, no equivale

siquiera a una decimosexta parte del mérito que obtiene la persona

por ayunar en Ekadasi. No hay mérito más elevado al cual se pueda

llegar que el obtenido por ayunar en Ekadasi. Ciertamente, nada enlos tres mundos es tan meritorio o idóneo en relación a la

purificación del pecado como Ekadasi, el día del Señor de ombligo

de loto, Padmanabha.

Oh rey, hasta tanto la persona observe un ayuno el día del Señor

Padmanabha, llamado Papankusa Ekadasi, es pecaminosa y las

reacciones de sus acciones pecaminosas pasadas nunca la abandonan.

No hay mérito en los tres mundos que pueda competir con el mérito que se obtiene por

observar un ayuno en este Ekadasi. Quienquiera lo observe fielmente, nunca tiene que ver a

la muerte personificada, el Señor Yamaraja. Aquel que desee la liberación, el cielo, la buenasalud, hermosas mujeres, riqueza y granos alimenticios, debe simplemente ayunar en este

Ekadasi. Oh Rey, ni el Ganges, Gaya, Kasi o Puskara, ni siquiera el sitio sagrado de

Kuruksetra, conceden tanto mérito como Papankusa Ekadasi.



Oh Yudhisthira, protector de la tierra, tras observar el Ekadasi durante el día, el devoto debe

permanecer despierto toda la noche, pues por así

hacerlo, llega fácilmente a la morada del Señor

Supremo, Sri Vishnu. Diez generaciones de ancestros

por la rama materna, diez generaciones por la rama

paterna y diez generaciones por la rama de su esposa,

son todas liberadas por una única observancia de un

ayuno en este Ekadasi. Todos estos ancestros obtienensus formas originales trascendentales de cuatro brazos.

Usando ropas amarillas y hermosas guirnaldas, ellos se

dirigen al mundo espiritual sobre la espalda de Garuda

el enemigo de las serpientes. Esta es la bendición que Mi devoto obtiene simplemente por

observar un Papankusa Ekadasi con propiedad.

Oh el mejor de los reyes, ya se trate de un niño, un joven

o una persona mayor, el ayunar en Papankusa Ekadasi lo

libera de sus pecados y lo inmuniza contra el sufrimiento

de un renacimiento infernal. Todo aquel que observe unayuno en este Ekadasi se libera de todos sus pecados yregresa a la morada del Señor Hari. Quienquiera que

done oro, semillas de sésamo, tierra fértil, vacas, granos,

agua para beber, una sombrilla o un par de zapatos en

este día sumamente sagrado, nunca tendrá que visitar la

morada de Yamaraja, quien siempre castiga a los

pecadores. Mas si un residente de la tierra fracasa en la

ejecución de actos espirituales, en especial respecto a la

observancia de un ayuno en los días sagrados como serEkadasi, se cuenta que su aliento no es mejor que el

resoplido de un herrero.

Oh el mejor de los reyes, especialmente en Papankusa

Ekadasi, hasta el pobre debe primero bañarse y luego dar algo en caridad y realizar otras

actividades auspiciosas conforme a su capacidad.

Todo aquel que realice sacrificios o construya lagos públicos, sitios de descanso, jardines o

casas, no sufre los castigos de Yamaraja. Ciertamente, uno debe entender que la persona ha

realizado tales actividades piadosas como las citadas en su vida pasada, si es de edad

avanzada, rico, de cuna alta o libre de todas las enfermedades. Pero la persona que observa

el Papankusa Ekadasi, va a la morada del Señor Supremo

El Señor Krishna concluyó, ‘Así pues, oh santo Yudhisthira, te he narrado las glorias de

Papankusa Ekadasi. Por favor, sigue preguntando si deseas saber más acerca de Ekadasi”

Así termina la narración de las glorias de Papankusa Ekadasi o Asvina-sukla Ekadasi del

Brahma-vaivarta Purana.

Notas

1. De acuerdo al Srima Bhagavatam, Vishnu es una encarnación purusha de la cuádrupleexpansión de Sri Krishna.

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Rama EkadasiMaharaja Yudhisthira dijo, “Oh Janardana, oh protector de todos los

seres, ¿cómo se llama el Ekadasi que ocurre durante la quincena

oscura del mes de Kartika? (Octubre-Noviembre) Por favor, impárteme

este conocimiento sagrado.

El Señor Supremo Sri Krishnareplicó, “Oh león entre los reyes,

escucha por favor: El Ekadasi que

ocurre durante la parte oscura del mes de Kartika es llamado

Rama Ekadasi. Es sumamente auspicioso, pues erradica de

inmediato los pecados más grandes y concede la senda a la

morada espiritual. Te narraré su historia y glorias.Una vez vivió un famoso rey llamado Muchukunda, quien era

amigo del Señor Indra, el rey del cielo así como de Yamaraja, Varuna y Vibhisana, el

hermano piadoso de Ravana. Muchukunda siempre decía la verdad y Me prestaba servicio

devocional constantemente. Dado que regía conforme a los principios religiosos, en su reino

no había perturbaciones.

La hija de Muchukunda llamada Chandrabhaga, en honor a un

río sagrado, fue dada por el rey en matrimonio a Sobhana, el

hijo de Chandrasena. Un día, Sobhana visitó el palacio de su

suegro en el día auspicioso de Ekadasi. Esta visita pusobastante ansiosa a la esposa de Sobhana, Chandrabhaga, pues

ella sabía que su esposo estaba físicamente muy débil e

incapaz de soportar la austeridad de un ayuno completo de un

día. Ella le dijo, “Mi padre es muy estricto respecto a seguir

Ekadasi. En Dasami, el día antes de Ekadasi, el bate un gran

tambor y anuncia: “¡Nadie debe comer en Ekadasi, el día del

Señor Hari!”

Cuando Sobhana oyó el sonido del tambor, le dijo a su esposa,

‘Oh hermosa, ¿y ahora qué haré? ¡Por favor dime como puedo salvar mi vida y a la vezobedecer la rigurosidad de tu padre!

Çandrabhaga replicó, ‘Mi querido esposo, en la casa de mi padre nadie -ni siquiera los

elefantes y caballos, qué decir de los seres humanos-, come en Ekadasi. Ciertamente,

ninguno de los animales recibe su ración de granos, hojas o heno, ¡ni siquiera agua! en

Ekadasi, el día del Señor Hari. Así pues, ¿cómo puedes escapar al ayuno? Amado mío, si es

que debes comer algo, entonces debes irte de aquí ahora mismo. Decide con firme

convicción lo que harás’

El Príncipe Sobhana replicó, “He decidido ayunar en el sagrado día Ekadasi. Cualesquiera

sea mi destino, seguramente sucederá”

Con esa decisión, Sobhana intentó ayunar en ese Ekadasi, pero se perturbó en exceso debido

al hambre y la sed. En su momento, se puso el Sol en el Oeste y la llegada de la auspiciosa

noche puso muy felices a todos los Vaishnavas. Oh Yudhisthira, todos los devotos



disfrutaron la adoración del Señor Hari y permanecieron despiertos durante toda la noche,

pero en el caso del Príncipe Sobhana, esa noche fue absolutamente insoportable.

Ciertamente, cuando el Sol salió en Dvadasi, Sobhana estaba muerto.

El Rey Muchukunda observó el funeral de su yerno, ordenando se reuniera una considerable

provisión de madera para el fuego, pero ordenó a su hija Chandrabhaga que no se uniera a su

esposo en la pira funeraria. Así pues Chandrabhaga, después de realizar todos los procesos

purificatorios honrando a su esposo fallecido, continuó viviendo en la casa de su padre”

El Señor Krishna continuó, ‘Oh el mejor de los reyes, aunque Sobhana murió debido a queobservó Rama Ekadasi, el mérito adquirido le permitió, después de la muerte, convertirse en

el regente de un reino en la cima de la Montaña Mandarachala. Este reino era como una

ciudad de los semidioses; muy brillante, con infinitas joyas incrustadas en las paredes de sus

edificios. Las columnas estaban hechas de rubíes y el oro incrustado con diamantes brillaba

por todas partes. Cuando el Rey Sobhana se sentaba en un trono debajo de un dosel blanco

puro, los sirvientes lo abanicaban con escobillas de yak. Sobre su cabeza descansaba una

imponente corona, hermosos aretes adornaban sus orejas, un collar agraciaba su garganta y

brazaletes y pulseras enjoyadas rodeaban sus brazos. Era servido por los Gandharvas (los

mejores trovadores celestiales) y Apsaras (danzarinas celestiales). Verdaderamente, parecíaun segundo Indra.

Un día, un brahmana llamado Somasarma, que vivía en el reino de Muchukunda, llegó hasta

el reino de Sobhana mientras viajaba por diversos lugares de peregrinaje. El brahmana vio a

Sobhana en toda su gloria resplandeciente y pensó que debía ser el yerno de su propio rey,

Muchukunda. Cuando Sobhana vio al brahmana que se acercaba, de inmediato se levantó de

su trono y le dio la bienvenida. Luego que Sobhana hubiera ofrecido sus respetuosas

reverencias, preguntó al brahmana por su bienestar y por la salud y bienestar de su suegro

(de Sobhana), su esposa y todos los residentes de la ciudad.

Somasarma replicó, ‘Oh rey, en el reino de tu suegro todos están muy bien y Chandrabhagay demás miembros de tu familia también lo están. La paz y la prosperidad reinan en toda la

tierra. Pero, oh rey, ¡me sorprende encontrarte aquí! Por favor cuéntame sobre ti. ¡Nadie ha

visto jamás una ciudad hermosa como ésta! Ten la amabilidad de decirme como la obtuviste’

El Rey Sobhana dijo, ‘Dado que observé Rama Ekadasi, se me entregó esta espléndida

ciudad para reinar en ella. Más pese a toda su grandeza, es solo temporal. Te ruego que

hagas algo para corregir esta deficiencia. Ya lo ves, es solo una ciudad efímera. ¿Cómo

puedo hacer permanentes su belleza y glorias? Ten la amabilidad de instruirme’

El brahmana preguntó, ‘¿Porqué este reino es inestable y de que manera ha de volverse

estable? Por favor, explícamelo completamente y trataré de ayudarte’

Sobhana respondió, ‘Dado que ayuné en Ekadasi sin nada de fe, este reino no es permanente.

Ahora oye como puede volverse permanente. Por favor vuelve con Chandrabhaga, la

hermosa hija del Rey Muchukunda y dile lo que has visto y comprendido sobre este lugar y

sobre mí. Seguramente si le dices eso, mi ciudad pronto se volverá permanente’

Así pues, el brahmana volvió a su ciudad y relató todo el episodio a Chandrabhaga, quien

estaba tanto sorprendida como feliz al saber estas noticias. Ella dijo, ‘Oh brahmana, ¿lo has

visto en un sueño o es una realidad?

‘Somasarma replicó, ‘Oh princesa, ciertamente que he visto a tu último esposo cara a cara en

ese maravilloso reino, que parece uno de los reinos de los semidioses. Mas el dice que todo

su reino es inestable y puede desvanecerse en el aire en cualquier momento. Por lo tanto,tiene la esperanza de que tú encuentras una vía para hacerlo permanente’



Chandrabhaga dijo, ‘Oh sabio entre los brahmanas, ¡por favor llévame con mi esposo de

inmediato, pues deseo muchísimo verlo de nuevo! Seguramente yo haré que su reino sea

permanente con el mérito que he adquirido ayunando en cada Ekadasi durante mi vida.

Por favor reúnenos nuevamente. Se dice que quien reúne a las personas separadas obtiene un

mérito muy grande’

El brahmana Somasarma luego condujo a Chandrabhaga al refulgente reino de Sobhana.

Antes de llegar a él, se detuvieron a los pies del Monte Mandarachala, en el sagrado asrama

de Vamadeva. Al oír su historia, Vamadeva cantó himnos de los Vedas y roció agua sagradasobre Chandrabhaga. Por la influencia de los ritos de ese gran rsi, el mérito que ella había

obtenido por ayunar en tantos Ekadasis, convirtieron su cuerpo en trascendental. Extática,

con sus ojos maravillados, Chandrabhaga continuó su viaje.

Cuando Sobhana vio a su esposa aproximándose a él, en lo alto de la Montaña

Mandarachala, se abrumó de alegría y la llamó con gran felicidad. Luego que ella llegara, el

la sentó a su izquierda, y ella le dijo, ‘’Oh muy querido, por favor escucha mientras te narro

algo que te beneficiará grandemente. Desde que tenía ocho años de edad he ayunado regular

y fielmente en cada Ekadasi. ¡Si te transfiero todo el mérito que he acumulado en tal sentido,

tu reino seguramente se volverá permanente y su prosperidad aumentará hasta la venida de lagran inundación!’

El Señor Krishna continuó, “Oh Yudhisthira, de

esta forma Chandrabhaga, que estaba

hermosamente adornada con los ornamentos más

bellos y tenía un exquisito cuerpo trascendental,

finalmente disfrutó de la paz y felicidad con su

esposo. Por la potencia de Rama Ekadasi,

Sobhana descubrió que su reino en la cima de la

Colina Mandarachala, podía cumplir todos susdeseos y dispensar sobre el la felicidad duradera,

como la que se obtiene de la vaca Kama-dhenu.

Oh el mayor de los reyes, así pues te he narrado las glorias de Rama Ekadasi.

Todo aquel que observe el sagrado Ekadasi durante tanto la quincena clara como oscura de

cada mes, es indudablemente liberado de las reacciones al pecado de matar a un brahmana.

No se debe distinguir entre los Ekadasis de la parte clara y oscura del mes. Como hemos

visto, ambos pueden conceder placer en este mundo y liberar incluso a las almas más caídas

y pecaminosas. Tal como las vacas negras y las vacas blancas dan leche de la misma calidad,

los Ekadasis de la quincena oscura y clara conceden el mismo alto grado de mérito y

eventualmente liberan del ciclo del nacimiento y la muerte. Todo aquel que simplemente

oiga las glorias de este día sagrado, Rama Ekadasi, se libera de toda clase de pecados y llega

a la morada suprema del Señor Vishnu’

Así termina la narración de las glorias de Kartika-Krishna Ekadasi o Rama Ekadasi, del

Brahma-vaivarta Purana.

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Ética

Muchas personas consideran las razones éticas como las más importantes de todas para servegetariano. El principio de la ética vegetariana es el conocimiento de los sentimientos de

otras criaturas y que estos sentimientos son similares a los nuestros. Este conocimiento

anima a extender la conciencia personal para comprender el sufrimiento de los demás.

La vida entera del animal cautivo para la explotación alimenticia no es natural, es una cría

artificial. La castración y/o el estímulo hormonal, la alimentación con una dieta anormal para

cebar los animales, etcétera, son claros ejemplos. Los corrales minúsculos y aglomerados, la

picana eléctrica, el terror y angustia, todo esto es tan sólo una parte de la producción de

animales como objeto del que extraer carne.

Hoy en día muchas personas se tranquilizan pensando que los animales son matados

“humanitariamente”, sin dolor, lo que supone la eliminación de cualquier objeción moral

posible a la ingesta de carne. Desafortunadamente, nada podría estar más lejos de la realidad.

Visita mi Web: www.sadhyavastu.tk

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