EL AMOR DE DIOS

EL AMOR DE DIOS - REFLEXINA menudo me canso de hacerte caso, de tratar en vano de no caer en tentaciones. Mi vida sin ti siempre fue ms cmoda, divertida y libre. Crees que no me da vergenza caer y al levantar mi rostro ver siempre tu sonrisa condescendiente y comprensiva? Crees que no tengo orgullo, que no me siento mal cada vez que te fallo y no poder evitar el volverte a fallar? Cada da tengo ms y ms dudas y miedo de terminar dependiendo de ti, como el "opio" que dice Nietzche que t eres. Cada vez siento ms vergenza de admitir que soy de los tuyos. Me cuesta estar siempre confiado, ser noble y generoso, ser comprensivo... Cansa seguir tu ejemplo... No veo seales, ni pruebas, estoy cansado de pedir y de no recibir tal y como lo pido... Estoy harto de que dirijas mi vida... No entiendo algunas cosas de tu palabra; me cansan los ritos y las reuniones "obligatorias". Puedo valerme sin ti... Por qu no me dejas en paz?...

NO TE PREOCUPES NO TE PREOCUPES. Se lo que sientes yo tambin Yo tambin tuve miedo y dudas, Yo tambin ped queme quitaran el yugo de mi destino, desee no tener esa responsabilidad. Yo realmente tena al mundo sobre mis hombros...No te preocupes si no me entiendes. Yo les habl de mi amor da y noche a mis apstoles, escuchaban todas mis parbolas, y sin embargo estaban ms preocupados en quin se sentara a mi derecha al final de los tiempos o sobre cuntas veces se deba perdonar... Nunca me entendieron de verdad. No te avergences si a veces me ignoras. Pedro, mi roca fuerte, mi sucesor, me neg... y varias veces!... Y a pesar de ello le confi el mundo y la obra de Mi Padre...No creas nunca que no comprender cada una de tus cadas, arrebatos y traiciones... Yo perdon al que me traicion, al que me neg, a los que me insultaron, a los que me asesinaron... Qu es tu ofensa? Nada... Y aunque no te parezca justo que yo te perdone siempre aunque t sigas cayendo en lo mismo, mi misericordia supera tu concepto de justicia.

No te avergences cuando necesites "pruebas" de mi poder. Tuve que hacer milagros para que mi gente me reconociera y me siguiera... Tuve que aparecerme resucitado ante ellos para que comprendieran y dejaran de dudar de mi con mi muerte! Y si no me reconoces all ante ti, en el dolor y el llamado de los que te necesitan, que ms da... nadie me reconoci como el Cristo cuando andaba entre los hombres. No te preocupes si tienes pocos amigos. Muchos dijeron ser mos hasta el final y ya ves.

No te preocupes si tienes que reaccionar mal y amargarte a veces. Yo les pate el trasero a esos desubicados irrespetuosos cuando invadieron el templo de Mi Padre. De vez en cuando la ira es necesaria para comprender que el amor que de mi heredaste es infinito a pesar de tu humanidad imperfecta y que es ese amor mi huella en ti y el sendero que te devolver a mi algn da. No te sientas mal cuando te veas solo, incomprendido, rechazado, golpeado e insultado. Yo ms que nadie se lo que es eso... y t lo sabes. Cuando te parezca intil lo que haces y que no avanzas mucho a pesar de todo tu esfuerzo. Yo sent lo mismo, miedo dolor y frustracin en cada cada rumbo a mi muerte.

No te preocupes si tus sueos son muy grandes y alturados, o de que va a ser difcil lograrlos. Yo or intentando cumplir el mo. Eleg a 12 para cambiar a miles de millones y para hacer un mundo mejor!. Eso si es una locura!, y mira, ya voy dos mil aos y tengo para rato. Adems, llegu a ti. Cuando duden de ti a pesar de ser honesto con tigo mismo y con los dems, a pesar de ser coherente y obrar adecuadamente. Ya somos dos.

Cuando te acusen de ser subversivo y te anulen slo por ser autntico, innovador y querer lo mejor para todos. Cuando pisoteen tu sencillez, tu ingenuidad y al nio que llevas dentro, cuando a nadie le importe tus buenos sentimientos. nete a mi club.

No te preocupes por lo dbil o tonto que te haga parecer el llorar, el estar triste, el andar slo, el hablar solo. Deja que piensen lo que quieran, t y yo sabemos cul es la verdad de tu alma y de tu soledad. Si eres confiado, generoso e ingenuo o eres sujeto de tentaciones, de necesidades. no te preocupes, yo pas por todo eso, y aunque a veces termin sufriendo por ser autntico y aceptar lo que soy y mis responsabilidades, que bien se siente ser siempre lo que uno es...No te preocupes si eres dbil y tienes miedo del sufrimiento o si eres cobarde a veces, hijo mo, yo tambin dud ante la muerte.

Y si caes por el peso de tu dolor, no importa, yo ca varias veces en mi camino al Glgota porque ya no aguantaba ms... No te preocupes cuando quieras tomarte un "respiro" de mi, porque sientes que te estoy cansando. Mi gente me dej a mi suerte a la hora de mi suplicio y de mi muerte. No me quejo pues ese fue el destino que eleg, que ped vivir por amor.

Y no me preocupo tampoco pues ambos sabemos que al final volveremos a encontrarnos, por tu propia voluntad y por mi amor a veces impaciente...No te preocupes si sientes que no ests haciendo mucho por mi obra. Los mos ni siquiera me ayudaron a cargar mi cruz en mi camino a la muerte. Pero no te avergences, me has ayudado muchas veces, descansa si quieres.

No temas cuando con tus pecados me rechaces y me lastimes. Qu ms da... me escupieron, me flagelaron, me sangraron la cabeza con espinas, me cambiaron absurdamente por un criminal y me ajusticiaron como al ms vil de ellos, me golpearon, me desnudaron indignamente delante de todos y se jugaron mi ropa, se burlaron de mi sufrimiento y mi dolor, me clavaron el cuerpo en un madero, me dieron a beber hiel y me ultimaron con una lanza. Ya estoy acostumbrado al dolor, no te parece? No te preocupes. Te entiendo porque yo tambin fui hombre. Te ame con un amor de hombre, mor por ti con un amor de hombre, sintiendo el sufrimiento como lo siente un hombre y soportndolo como tal. Hoy te amo con un amor de hombre y de Dios. No te preocupes. Te amo. Y el amor verdadero lo soporta todo, t lo sabes tambin pues lo has intentado muchas veces aunque hayas fracasado. No llores ahora, te perdonar y te aceptar cuantas veces sea necesario hacerlo, aunque no entiendas mis razones ni mis sentimientos... Muy en el fondo ambos sabemos que si las entiendes, que me amas. No te presiones ms si ests cansado de andar y de buscar. Descansa en mis brazos. Yo velar tu sueo, te abrazar y no te despertar aunque se me adormezcan los brazos y el regazo.

Si ests triste, llora en mi hombro, lloraremos juntos y te dar la palabra que te consuele, te dir siempre lo que necesitas or, y te prometo que te irs reconfortado y alegre. No te preocupes por tus heridas o porque no puedas levantarte cuando caigas. A veces te dar la mano. Otras veces solamente te extender los brazos delante de ti y te ensear a levantarte por ti mismo.

No te preocupes si no me ves siempre que me busques. Yo estar all a tu lado, en lo bueno y en lo malo. Tampoco te preocupes por lo que te falte. Todo lo queme pidas te lo dar con amor, an lo que no me pidas y necesites, todo lo tendrs, y todava ms de lo que me pidas, todo te lo dar.

No te preocupes por nada pequeo mo, todo lo que debas tener y puedas manejar, lo tienes ya. Todo lo que debas saber y puedas aprovechar, lo sabes ya. Yo te he enseado bien, ahora te toca a ti. No te preocupes cuando tengas que "morir" por otro, por amor. Habrs aprendido al fin el precio del amor y el gozo del abandonarte.EL AMOR DE DIOS HACIA EL HOMBRE CADO

por Dr. R. L. Hymers, Jr.

Un sermn predicado en la Maana del Da del Seor, 30 de Abril de 2006, en el Tabernculo Bautista de Los ngeles

Porque de tal manera am Dios al mundo, que ha dado a su Hijo unignito, para que todo aquel que en l cree, no se pierda, mas tenga vida eterna (Juan 3:16).

Este es el verso ms querido y mejor conocido en la Biblia. Ningn otro verso de la Escritura hace ms claro el evangelio de Cristo. Hasta me atrevo a decir que da la mera esencia de la Cristiandad. Si comprendes este verso, comprendes el corazn de la Biblia. Pero si no lo entiendes, no importa cuanto estudies las Escrituras, no importa cuanto tiempo vayas a la iglesia, no importa cuanto te reformes, o cuan bueno seas - te has perdido la enseanza central del Nuevo Testamento. Lemoslo de pie y en voz alta.

Porque de tal manera am Dios al mundo, que ha dado a su Hijo unignito, para que todo aquel que en l cree, no se pierda, mas tenga vida eterna (Juan 3:16).

Se pueden sentar.

Este verso se puede dividir en cuatro puntos principales: (1) El amor de Dios; (2) El don de Dios; (3) La manera de recibir el don de Dios; (4) Los resultados de recibir este don.

I. Primero, el verso nos dice del amor de Dios.

Porque de tal manera am Dios al mundo. Esa de veras es una declaracin notable. Es algo notable pensar que Dios ama al mundo cado, arruinado y culpable. La palabra mundo no se refiere a la tierra, sino que a la humanidad que vive en la tierra. Qu hay en la humanidad que causara que Dios lo amase? El mundo no ama a Dios. Yo he escuchado a gente inconversa decir que lo aman, pero nunca he visto a ninguno de ellos realmente amar a Dios con todo el corazn, con toda el alma, y con toda la mente (Mateo 22:37). Es un mandamiento, pero es un mandamiento que ningn hijo cado de Adn obedece. Lo opuesto es cierto de los hombres y mujeres inconversos -

Por cuanto la mente carnal es enemistad contra Dios (Romanos 8:7).

En vez de amar a Dios, el mundo perdido no quiere tener nada qu ver con l. El Apstol Pablo lo hizo muy claro cuando dijo:

No hay quien busque a Dios (Romanos 3:11).

Despus de 48 aos en el ministerio, jams he visto al Apstol estar equivocado respecto a lo que dijo en la sagrada pagina de la Escritura:

No hay quien busque a Dios (Romanos 3:11).

Sin embargo, a pesar de las masas de humanidad que estn contra Dios (Romanos 8:7), y a pesar de que No hay quien busque a Dios, todava (y es lo que lo hace tan sorprendente) - y todava, nuestro texto dice: Porque de tal manera am Dios al mundo! Dios ama a la humanidad a pesar del hecho de que ellos estn contra l, y a pesar del hecho que No hay quien busque a l. l todava ama al mundo! Esto de veras es sorprendente. No se puede explicar con lgica humana. No se puede explicar con la filosofa. No se puede explicar con la religin hecha por el hombre. De hecho, no sabramos esta gran verdad si no hubiese sido revelada a nosotros en la Biblia, Porque de tal manera am Dios al mundo.

Ahora, aqu debemos tener cuidado. Algunos nos dicen que el amor de Dios quiere decir que todos son aceptados simplemente porque Dios ama. Pero, segn la Biblia, esto no es as. Tienes que ver el verso otra vez. No termina con las palabras am Dios al mundo. Hay otra palabra despus de la palabra mundo. Mralo en la Biblia. Dice de tal manera am Dios al mundo que l hizo algo para salvar a esta raza rebelde y arruinada. La palabra que es muy importante. Y eso nos lleva al segundo punto.

II. Segundo, el verso nos dice del gran don de Dios.

Porque de tal manera am Dios al mundo, que ha dado a su Hijo unignito (Juan 3:16).

Dios hizo algo verdaderamente sorprendente. S, esa palabra que es muy usada sorprendente de veras se aplica aqu! Dios hizo algo realmente y verdaderamente sorprendente por Su gran amor a la humanidad perdida. Esto es lo que Dios hizo: l am al hombre cado de tal manera que ha dado a su Hijo unignito.

Qu significa cuando dice que ha dado a Jess? Primero, Dios dio a Jess en la encarnacin. La Biblia dice:

Pero cuando vino el cumplimiento del tiempo, Dios envi a su Hijo, nacido de mujer (Glatas 4:4).

Dios envi a Jess del Cielo y lo puso en el vientre de Mara. As que cuando nuestro texto dice: ha dado a su hijo unignito se refiere a eso. Habla de que Dios puso a Jess de un modo supernatural en el vientre de Mara, sin padre humano. Es por eso que nuestro texto llama a Jess Hijo unignito. La palabra unignito es de una palabra Griega: monogn, que significa: solo, hijo nico (Versin Inglesa de la Concordancia de Strong #3439). Esto se refiere a que Jess naci de una virgen. l es precisamente el nico hijo procreada de Dios, sin padre humano. No quiere decir que Dios lo cre. Los escritores de antao correctamente dijeron que Jess era engendrado, no hecho, porque Jess exista en el Cielo como la Segunda Persona de la Trinidad, pero l fue engendrado en el vientre de la virgen por Dios. S, Dios ha dado a Su Hijo al engendrarlo en el vientre de Mara.

Porque de tal manera am Dios al mundo, que ha dado a su Hijo unignito (Juan 3:16).

Pero Dios ha dado a Jess de otro manera. No solamente era Jess dado para nacer de una virgen, Dios tambin lo dio para morir en la Cruz para que nuestros pecados pudiesen ser perdonados. La Biblia dice:

Mas Dios muestra [da] su amor para con nosotros, en que siendo an pecadores, Cristo muri por nosotros (Romanos 5:8).

Dios ha dado a Jess para morir en la Cruz para pagar por nuestros pecados. Dios lo dio para atravesar tal tortura indecible, azotes, flagelaciones, clavado a la Cruz, para proveer una expiacin vicaria por nuestros pecados. Vicaria significa una persona en lugar de otra. Cristo muri en nuestro lugar, para pagar la pena por nuestros pecados. As que Dios

sea el justo, y el que justifica al que es de la fe de Jess (Romanos 3:26).

La ira y el juicio de Dios cayeron sobre Jess en la Cruz, haciendo el pago completo de nuestra deuda de pecado y satisfaciendo la justicia de un Dios santo. Eso quiere decir que Jess fue castigado por Dios en nuestro lugar, por nuestros pecados.

Porque de tal manera am Dios al mundo, que ha dado a su Hijo unignito

La palabra dado todava contiene otra idea - que la salvacin es un don. No te la puedes ganar. No la puedes ameritar. La salvacin es un don gratuito de Dios que ha dado a su Hijo unignito. Y eso nos lleva al tercer punto.

III. Tercero, el verso nos dice la manera de recibir este don.

Porque de tal manera am Dios al mundo, que ha dado a su Hijo unignito, para que todo aquel que en el cree, no se pierda... (Juan 3:16). La nica manera en que puedes recibir los beneficios del don de amor de Cristo en la Cruz es por creer en l! Aqu la pequea palabra Griega traducida en es muy importante. Es eis. Significa, literalmente, creer dentro de Jess. Esto aclara mucha confusin. Demuestra que nosotros no meramente debemos creer lo que la Biblia dice acerca de Jess. No, no! El Diablo cree lo que la Biblia dice sobre Jess. Pero el Diablo no cree dentro de Jess. No hagas el error del Diablo. No solamente creas lo que la Biblia dice acerca de Cristo. En vez cree dentro de l. Pon tu fe directamente en Jesucristo, el Hijo resucitado de Dios en el Cielo. Tantos han cometido el error de creer acerca de Jess sin creer dentro de l. Muchas de las viejas canciones lo hacen muy claro.

Vengo ya Seor! Vengo hacia Ti! (traduccin de I Am Coming, Lordpor Lewis Hartsough, 1828-1919). Por qu no ahora? Por qu no vienes a Jess ahora? (traduccin de Why Not Now? por Daniel W. Whittle, 1840-1901). Y especialmente:

Afuera de mi pecado y adentro de T, Vengo, Jesus a T (traduccin de Jesus, I Comepor William T. Sleeper, 1819-1904).

La manera de ser salvo es creer dentro de Jess. Pon tu fe entera dentro de l y l solamente. Para que todo aquel que en [dentro] el cree, no se pierda (Juan 3:16).

Esa es la manera en que recibes el don amoroso de Dios en Cristo, por creer dentro de l. Como el gran Spurgeon lo puso: Acustate plano en Cristo. Confa en Jess solo. Esa es la manera de recibir el don de Dios. Como lo puso Joseph Hart: En l aventura, aventura completamente: No confes en algo ms: Jesus solo, Jesus solamente, Puede hacerle bien al pecador. (traduccion de Come, Ye Sinners por Joseph Hart, 1712-1768).

Spurgeon dijo: Pon tus pecados a Su cargo, hazlo deliberadamente. Atrvete a [dejar] toda otra esperanza. Aventurate sobre JessAvientate simplemente sobre JessCree en l, y confa en l, Y jams sers avergonzado de tu confianza. El que creyere en l, no ser avergonzado (traduccion libre de C. H. Spurgeon, Around the Wicket Gate, Christian Focus Publications, edicion de 1987, paginas 26-27).

Pon tu confianza completa en Jess. Eso es lo que significa en nuestro texto: Para que todo aquel que en l cree, no se pierda... (Juan 3:16). Y eso nos lleva al cuarto y ltimo punto.

IV. Cuarto, el verso nos dice los resultados de recibir el don de Cristo.

Mralo por favor. Lelo en voz alta. para que todo aquel que en el cree, no se pierda, mas tenga vida eterna (Juan 3:16).

Cuando vienes a Jess por fe y crees dentro de l por fe t recibes dos beneficios instantneamente. Primero, no perecers. Eso quiere decir que no irs al Infierno. Ninguna persona que ha confiado en Jess, ninguna persona que ha credo dentro de Jess perecer jams en las llamas del Infierno. Por qu? Porque Jess dijo: Yo les doy vida eterna; y no perecern jams (Juan 10:28).

T estars eternamente seguro, salvo para toda la eternidad, el momento en que confes en Jess por venir a l por fe, aunque sea pequea y dbil. Es Jess quien hace el salvar, ninguna cantidad de fe que tengas en l. As, el primer resultado de creer en Jess por fe es que no perecers jams. T habrs pasado de muerte a vida el mismo momento en que confes en l, viniendo a l en fe.

El segundo resultado, cuando vienes a Jess y crees en l, es que recibirs la vida eterna instantneamente. T eres nacido de nuevo a vida eterna, y no se te podr quitar. No perecern jams (Juan 10:28). Que promesa tan maravillosa! Qu esperanza tan maravillosa! Ponte de pie una vez ms y lee Juan 3:16 en voz alta. Porque de tal manera am Dios al mundo, que ha dado a su Hijo unignito, para que todo aquel que en l cree, no se pierda, mas tenga vida eterna (Juan 3:16). Te gustara creer en Jess, confiando en l, acostndote plano sobre l, como lo puso Spurgeon? Entonces, al cantar, sal de tu silla y camina hacia la parte de atrs del cuarto cuando cantamos la ltima cancin. El Dr. Cagan, el Sr. Mencia y yo estaremos all para ayudar a aconsejarte. Que Dios te bendiga y ayude a confiar en Jess esta misma maana. De pie, al cantar el ltimo himno en la hoja de canciones. Sal hacia la parte de atrs del cuarto al cantar y el Dr. Cagan te llevar a mi oficina para que hablemos.

Del cautiverio, noche y penar, Vengo Jess, vengo Jess: Adentro de tu libertad, gozo y luz, Vengo Jess, a T. (traduccin de Jess, I Comepor William T. Sleeper, 1819-1904).

(FIN DEL SERMN)T puedes leer los sermones de Dr. Hymers cada semana en el Internet, en www.realconversion.com. Oprime "Sermones en Espaol." La Escritura Leda por Dr. Kreighton L. Chan Antes del Sermn: Juan 3:14-18. El Solo Cantado por el Sr. Benjamin Kincaid Griffith Antes del Sermn: Jesus, I Come (por William T. Sleeper, 1819-1904).

EL BOSQUEJO DE

EL AMOR DE DIOS HACIA EL HOMBRE CADO

por Dr. R. L. Hymers, Jr.

Porque de tal manera am Dios al mundo, que ha dado a su Hijo unignito, para que todo aquel que en l cree, no se pierda, mas tenga vida eterna (Juan 3:16).

I.El amor de Dios, Juan 3:16a; Mateo 22:37; Romanos 8:7; 3:11.

II.El don de Dios, Juan 3:16b; Galatas 4:4; Romanos 5:8; 3:26.

III.La manera de recibir el don de Dios, Juan 3:16c.

IV.Los resultados de recibir este don, Juan 3:16d; 10:28.

El sorprendente amor de Dios por el hombre

Celebra hoy la Iglesia la fiesta de San Juan, Evangelista y Apstol del Seor. Es, por muchas razones, una personalidad admirable. Nos fijaremos, sin embargo, slo en algn rasgo de este hombre que, escogido por Jess en su temprana juventud, permaneci fiel a la llamada divina durante una larga vida. Recordemos que san Juan fue el nico Apstol que no padeci martirio. San Juan, ya muy anciano, era un tesoro viviente para la primera generacin de cristianos, que escuchaban de sus labios las maravillas del amor de Jesucristo, mientras les animaba a un amor fraternal incondicionado, pues, en amar as consiste el ideal de la vida que trajo Jess al mundo.

Juan es el evangelista que mejor refleja el amor de Jesucristo por los hombres. Su largo relato de las ltimas horas de la vida de Cristo antes de su Pasin, es un modo de concretar las manifestaciones ms ostensibles de ese amor. Amor de Jess que se identifica con el amor de Dios, que tanto am al mundo que le entreg a su Hijo Unignito, para que todo el que cree en l no perezca, sino que tenga vida eterna. De este modo tan esplndido y animante nos muestra san Juan al Padre y a Jesucristo, su Hijo. Leyendo las pginas de su Evangelio quedamos persuadidos de que basta con dejarse querer. Es suficiente con no poner obstculos a ese Seor que ha querido hacernos partcipes gratuitamente, por puro amor de su misma Vida divina. Suya fue la iniciativa, no slo de crearnos con capacidad de amarle y conocerle, sino de redimirnos despus del pecado, con el que el hombre neg y niega tambin hoy la bondad de Dios.

Para esta Redencin tom el Verbo carne humana de Mara siempre Virgen. Vino a los suyos relata San Juan en el prlogo de su Evangelio, y los suyos no le recibieron. Pero a cuantos le recibieron les dio la potestad de ser hijos de Dios. He aqu la Gran Noticia que nos transmite este Apstol. El Amor que Dios nos tiene no es un amor cualquiera. Nos ama con un toda su perfeccin Divina, con toda su Omnipotencia y como a verdaderos hijos; con la mayor ternura que... mejor, con mucha ms ternura de la que podemos imaginar, soar o desear. No es posible pensar en un amor ms grande, ms incondicional, ms desinteresado... Es un amor que se manifiesta de modo particular en el perdn. Por eso se llama tambin al Sacramento de la Penitencia, Sacramento de la Misericordia de Dios. As se expresa san Juan en una de sus cartas: Hijos mos, os escribo estas cosas para que no pequis. Pero si alguno peca, tenemos un abogado ante el Padre: Jesucristo, el Justo. l es la vctima propiciatoria por nuestros pecados; y no slo por los nuestros, sino por los de todo el mundo.La consideracin meditada de esa filiacin divina que por la bondad del Creador nos corresponde, y que es fruto de la Encarnacin, de la Muerte y de la Resurreccin de Jesucristo, abre nuestra mente, iluminada por la fe, al ocano inmenso de amor de un Dios deseoso siempre anhelante de reencontrarse con sus hijos los hombres, que se perdieron por el pecado. San Juan, en verdad, anima a la gratitud, al entusiasmo en Dios nuestro Padre, y, como consecuencia, a la correspondencia manifestada en obras eficaces en su servicio. No como es evidente en servicio servil, en el sentido negativo que puede tener esa palabra. Como recoge en su Evangelio, Jess asegur: Nadie tiene amor ms grande que el de dar uno la vida por sus amigos. Vosotros sois mis amigos si hacis lo que os mando. Ya no os llamo siervos, porque el siervo no sabe lo que hace su seor; a vosotros, en cambio, os he llamado amigos, porque todo lo que o de mi Padre os lo he hecho conocer. Como amigos, quiere que nos consideremos, y de amigos debe ser tambin la correspondencia nuestra, aunque tambin sea el Seor: una respuesta espera siempre de amor.

San Josemara ahonda de modo particular en la relacin de Juan con Mara, la Madre de Jess: Fijaos tambin en que es Juan quien cuenta la escena de Can: es el nico evangelista que ha recogido este rasgo de solicitud materna. San Juan nos quiere recordar que Mara ha estado presente en el comienzo de la vida pblica del Seor. Esto nos demuestra que ha sabido profundizar en la importancia de esa presencia de la Seora. Jess saba a quin confiaba su Madre: a un discpulo que la haba amado, que haba aprendido a quererla como a su propia madre y era capaz de entenderla. Conducidos por este Apstol queremos tambin amar ms a la Santa Mara y conocerla mejor. Entenderemos as un poco ms la grandeza de Amor que guarda su Hijo para cada uno de los hombres.

Autor: P Antronio Rivero LC | Fuente: Catholic.net Navidad, locura del amor de Dios al hombre

Si queremos que haya Navidad en nuestro corazn tenemos que abrir el corazn y aceptar esa invasin del amor de Dios.

Navidad, locura del amor de Dios al hombre

S, locura de Cristo:Siendo Dios Omnipotente, fuerte, Majestad...se hace beb, dbil, necesitado, pobre, indefenso, digno de compasin, con ojos para llorar y rer, con manos para trabajar, con cuerpo para sufrir, con corazn para compadecerse de nosotros, los hombres. No es esto locura? Si locura es exceso de algo, desconcierto, el salirse uno de sus casillas...aqu en Beln Dios sali de sus casillas divinas para tropezarse con la choza, pobre y necesitada, del hombre.Locura precisamente porque cuando el mundo estaba en grave descomposicin, en grave crisis moral (libertinaje), en grave degeneracin, en un autntico colapso espiritual (basta leer el inicio de la carta a los romanos para darnos cuenta de cmo estaba el mundo antes de que Cristo viniese por vez primera), es en ese momento cuando aparece en nuestra pobre historia humana el sol naciente que vena a enterrar ese ocaso ya descompuesto y en putrefaccin. Y no slo crisis moral, sino tambin social (ociosidad: en las maanas se dedicaban a recibir visitas, a hablar de todo y de nada), gimnasia, sauna o bao y una comida de lujo); crisis econmica (autntica bancarrota, debido al placer y al lujo).Locura tambin porque viniendo como Mdico divino a sanar a un gran enfermo, la Humanidad...este enfermo no le abre las puertas, no le acepta en su mesn, no quiere saber nada de El, y prefiere que el cncer que le carcome por dentro siga galopando hasta matarle el alma.Locura porque viniendo el Mesas por tanto tiempo esperado, nadie le reconoce, pues se present en ropa de pordiosero. Locura porque siendo Rey, viene en plan de mendigo, pidiendo un trozo de tierra para nacer, un latido de mujer, unos brazos que le sostengan, unos labios que le besen...y nace en un pesebre, posada sta indigna para un Dios, pero al parecer ms digna que el corazn de los hombres.Locura porque siendo Pastor amoroso, encuentra que sus ovejas no slo estn dispersas, sino que siguen la voz de otros pastores que son ladrones y salteadores que les han manchado y robado el alma, pero que les han prometido parasos de muerte. Locura porque viniendo como Luz verdadera, los hombres prefirieron las tinieblas para seguir haciendo sus perversas obras. Locura porque viniendo como Manjar y alimento, los hombres disfrutaron de los alimentos corruptibles que les dejaban ms hastiados.Locura porque precisamente cuando el hombre viva en su ms atroz egosmo, personificado en el tirano Herodes y en los ingratos posaderos de Jerusaln y en la inconsciencia de casi todos los humanos...Dios viene a darnos su corazn, pedazo tras pedazo. Pedazo en Beln; el primer latido del Hijo de Dios. Pedazos en Nazaret. Pedazos en la vida pblica. Y el ltimo latido en el Calvario. El nico motivo que movi a Dios a hacerse hombre fue el amor. No, no pudo ser el pecado, porque de una causa tan horrible (el pecado) no poda brotar un efecto tan extraordinario y generoso (la Encarnacin del Hijo de Dios). La causa fue el amor; y la ocasin para que Dios manifestara una vez ms ese amor que le desbordaba su corazn fue el pecado de los hombres. Quiso, por puro amor, sin estar obligado a nada, salir a la reconquista del hombre, pues El haba venido a llamar a los pecadores.Y ese amor de Cristo en la Encarnacin y durante toda su vida fue:1. Incomparable y nico porque nos ama con todo su corazn. No ama como hacemos los mortales, "a ratos". Incomparable, porque nada hay que se pueda comparar con este misterio: un Dios que se hace pequeo. nico, porque como Dios nadie puede amarnos nunca. 2. Amor sanante porque viene a cubrir nuestras miserias, a condescender con nuestras fragilidades, a perdonar nuestros ms hondos pecados. A pesar de que haba una distancia infinita entre Dios y el hombre, entre el ser y la nada, entre la santidad y el pecado...sin embargo, para el amor no hay distancias ni obstculos invencibles. Tanto se abaj el Hijo de Dios al hacerse hombre que san Pablo no vacila en llamar a este misterio no slo destruccin sino autntico aniquilamiento: "exinanivit, formam servi accipiens": tomando la forma de siervo.3. Amor elevante porque no slo limpia, sino que diviniza; no slo perdona, sino que da la fuerza para auparnos a besar a Dios, a abrazarle, a acunarle. Sabemos por la sana filosofa que el amor cuando nace tiende irresistiblemente hacia la unin espiritual con el amado; y ese amor, cuando se consuma no es otra cosa que esa misma unin. Ahora bien, como el hombre no poda elevarse por s mismo hacia Dios y abrazarle, entonces tuvo que ser el mismo Dios quien se agach a nosotros, como contaba el filsofo chino. Pero al agacharse, Dios no perdi nada ("Siendo El de condicin divina...", Fp 2,6). Navidad: desbordamiento del amor de Dios al hombre. Locura del amor de Dios. Si queremos que haya Navidad en nuestro corazn no tenemos otra cosa que hacer que abrir el corazn y aceptar esa invasin del amor de Dios. Ojal que tambin nuestro amor a El y a nuestros hermanos tenga algo de locura, porque nos damos sin medida, sin tasa, sin regateos, sin tacaeras. Pidamos la locura del amor. Tenemos que incendiar este mundo y hacer de l un inmenso manicomio espiritual donde slo tengan visado los apasionados y locos por Cristo y por el Reino.

El amor incansable de Dios: Os 11, 1-9Dios es Amor: I Jn 4, 8.Falta de correspondencia por parte de los hombres. Parbola de la via: Is 5, 1-7.El amor de Dios se ha derramado en nuestros corazones por virtud del Espiritu Santo, que nos ha sido dado. Rom 5, 5.El amor de Cristo nos apremia: 2 Cor 5, 14.El amor de Dios nos predestin antes de la constitucin del mundo para que furamos santos e inmaculados en su presencia. Ef 1, 4.He venido a echar fuego en la tierra, y qu he de querer sino que se encienda? Lc 12, 49.

[...] Caminad en el amor, (amad) como Cristo nos am y se entrego por nosotros [...] Ef 5, 1.En esto est el amor, no en que nosotros hayamos amado a Dios, sino que El nos am y envi a su Hijo, como propiciacin por nuestros pecados. I Jn 3, 18.Dios, que es rico en misericordia, por el gran amor con que nos am, y estando nosotros muertos por nuestros delitos, nos dio vida por Cristo [...1 Ef 2, 4-5.El Padre nos libr del poder de las tinieblas y nos traslad al reino del Hijo de su amor. Gal 1, 13.

Dios nos ama infinitamente256 Hasta te servir, porque vine a servir y no a ser servido. Yo soy amigo, y miembro y cabeza, y hermano y hermana y madre; todo lo soy, y solo quiero contigo intimidad. Yo, pobre por ti, mendigo por ti, crucificado por ti, sepultado por ti; en el cielo, por ti ante Dios Padre; y en la tierra soy legado suyo ante ti. Todo lo eres para Mi, hermano y coheredero, amigo y miembro. Qu ms quieres? (SAN JUAN CRISSTOMO, Hom. sobre S. Mateo, 76).257 Tan esplndida es la gracia de Dios y su amor a nosotros, que hizo El ms por nosotros de lo que podemos comprender (SANTO TOMS, Sobre el Credo, 1. c., 61).258;Saber que me quieres tanto, Dios mio, y... no me he vuelto loco? (J. ESCRIV DE BAEAGUER, Camino, n. 425).259 Ninguna lengua es suficiente para declarar la grandeza del amor que Jess tiene a cualquier alma que est en gracia (SAN ALFONSO M DE LIgORIO, Visitas al Stmo. Sacramento, 2).260 El fuego de amor de Ti, que en nosotros quieres que arda hasta encendernos, abrasarnos y quemarnos lo que somos, y transformarnos en Ti, T lo soplas con las mercedes que en tu vida nos hiciste, y lo haces arder con la muerte que por nosotros pasaste (SAN JUAN DE AVILA, Audi filia, 69).Dios no abandona nunca alos hombres261 El abismo de malicia, que el pecado lleva consigo, ha sido salvado por una Caridad infinita. Dios no abandona a los hombres (J. ESCRIVA DE BALAGUER, Es Cristo que pasa, 95).262 Oye cmo fuiste amado cuando no eras amable; oye cmo fuiste amado cuando eras torpe y feo; antes, en fin, de que hubiera en ti cosa digna de amor. Fuiste amado primero para que te hicieras digno de ser amado (SAN AGUSTIN, Sermn 142).263 Ahora me da devocin ver cmo me daba Dios tan presto lo que yo perd por mi culpa (SANTA TERESA, Vida, 1, 4).Dios nos busca a cada uno264 Considerad conmigo esta maravilla del amor de Dios: el Seor que sale al encuentro, que espera, que se coloca a la vera del camino, para que no tengamos ms remedio que verle. Y nos llama personalmente, hablndonos de nuestras cosas, que son tambin las suyas, moviendo nuestra conciencia a la compuncin, abrindola a la generosidad, imprimiendo en nuestras almas la ilusin de ser fieles, de podernos llamar sus discpulos (J ESCRIV DE BALAGUER, Es Cristo que pasa, 59).265 Cul es la explicacin de que nos alegremos con el Seor, si El est lejos? Pero en realidad no est lejos. T eres el que hace que est lejos. Amalo y se te acercar; malo y habitar en ti. El Seor est cerca. No os inquietis por cosa alguna (SAN AGUSTIN, Sermn 21).266 El sol ilumina al mismo tiempo los cedros y cada florecilla, como si estuviera sola en la tierra; nuestro Seor se interesa tambin por cada alma en particular, como si no existieran otras iguales (SANTA TERESA DE LIS1EUX, Manuscritos autobiogrficos).267 Cuando Dios Nuestro Seor concede a los hombres su graca, cuando les llama con una vocacin especifica, es como si les tendiera una mano, una mano paterna llena de fortaleza, repleta sobre todo de amor, porque nos busca uno a uno, como a hijas e hijos suyos, y porque conoce nuestra debilidad. Espera el Seor que hagamos el esfuerzo de coger su mano, esa mano que El nos acerca: Dios nos pide un esfuerzo, prueba de nuestra libertad (J. ESCRIV DE BALAGUER, Es Cristo que pasa, 17).268 Ningn pecador, en cuanto tal, es digno de amor; pero todo hombre, en cuanto tal, es amable por Dios (SAN AGUSTIN, Sobre la doctrina cristiana, 1).Recibimos constantemente innumerables gracias y dones por parte de Dios269 En ocasiones, Dios no desdea de visitarnos con su gracia, a pesar de la negligencia y relajamiento en que ve sumido nuestro corazn [...]. Tampoco tiene a menos hacer brotar en nosotros abundancia de pensamientos espirituales. Por indignos que seamos, suscita en nuestra alma santas inspiraciones, nos despierta de nuestro sopor, nos alumbra en la ceguedad en que nos tiene envueltos la ignorancia, y nos reprende y castiga con clemencia. Pero hace ms: se difunde en nuestros corazones, para que siquiera su toque divino nos mueva a compuncin y nos haga sacudir la inercia que nos paraliza (CASIANO, Colaciones, 4)La Encarnacin del Hijo de Dios, la mayor muestra de su Amor270 [...] ninguna prueba de la caridad divina hay tan patente como el que Dios, creador de todas las cosas, se hiciera criatura, que nuestro Seor se hiciera hermano nuestro, que el Hijo de Dios se hiciera hijo de hombre (SANTO TOMS, Sobre el Credo, I.c., 59).271Qu grande y qu manifiesta es esta misericordia y este amor de Dios a los hombres! Nos ha dado una gran prueba de su amor al querer que el nombre de Dios fuera aadido al titulo de hombre (SAN BERNARDO, Sermn 1, sobre la Epifania).272 Aprende, pues, oh, hombre!, y conoce a qu extremos lleg Dios por ti. Aprende (en Beln) esa leccin de humildad tan grande que te da un maestro sin hablar todava. En el paraso t tuviste tal honor que pudiste poner nombres a todos los animales, y aqu tu Creador se ha hecho tan nio, que ni aun puede dar a la suya el de madre. T en aquel vastisimo lugar de ricos bosques te perdiste desobedeciendo. El se ha hecho hombre mortal en tan estrecha posada para buscar, muriendo, al que estaba muerto. T, hombre, quisiste ser Dios y pereciste. El, Dios, quiso ser hombre y te salv. Tanto pudo la soberbia humana que necesit de la humildad divina para curarse! (SAN AGUSTiN, Sermn 183).Los Angeles Custodios, muestra del Amor paternal de Dios273 A sus ngeles ha dado rdenes para que te guarden en tus caminos. Den gracias al Seor por su misericordia, por las maravillas que hace con los hombres. Den gracias y digan entre los gentiles: El Seor ha estado grande con ellos. Seor, qu es el hombre para que le des importancia, para que te ocupes de l? Porque te ocupas ciertamente de l, demuestras tu solicitud y tu inters para con l. Llegas hasta a enviarle tu Hijo nico, le infundes tu Espritu. Incluso le prometes la visin de tu rostro. Y para que ninguno de los seres celestiales deje de tomar parte en esta solicitud por nosotros, envas a los espritus bienaventurados para que nos sirvan y nos ayuden, los constituyes nuestros guardianes, mandas que sean nuestros ayos (SAN BERNARDO, Sermn 12, sobre el Salmo "Qui habitat").Dios espera de cada hombre una respuesta sin condiciones a su Amor274 El amor de Dios es celoso; no se satisface si se acude a su cita con condiciones [...] (J. ESCRIV DE BALAGUER, Amigos de Dios, 28).275 Pero el amor slo con amor se cura. El amor de Dios es la salud del alma. Y cuando no tiene cumplido amor, no tiene salud cumplida y por eso est enferma. La enfermedad es falta de salud. Cuando el alma no tiene ningn grado de amor, est muerta. Pero cuando tiene algn grado de amor de Dios, por pequeo que sea, ya est viva, aunque muy dbil y enferma, porque tiene poco amor. Cuanto ms amor tiene, ms salud tambin. Cuando tiene amor perfecto tiene total salud (SAN JUAN DE LA CRUZ, Cntico espiritual, 11, 11).276 No es razn que amemos con tibieza a un Dios que nos ama con tanto ardor (SAN ALFONSO M a DE LIGORIO, Visitas al Stmo. Sacramento, 4). 277 Cuando Dios ama, lo nico que quiere es ser amado: si l ama, es para que nosotros le amemos a l, sabiendo que el amor mismo hace felices a los que se aman entre s (SAN BERNARDO, Sermn 83).