El Amor La Unica Realidad

8/3/2019 El Amor La Unica Realidad

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Conferencia del Maestro

OMRAAM MIKHAL AVANHOV

Nm. 905 del 16 de febrero de 1958

EL AMOR, LA NICA REALIDAD

Lectura: La nica Realidad, del Maestro Peter Deunov

Uno de los temas menos comprendidos es el tema del amor. Amenudo, hablamos del amor, pero no sabemos actuar por amor. Elamor del que se habla en las novelas, donde vemos a la heronadesmayarse o al hroe matarse, es el amor incomprendido. Podemosdesvanecernos de miedo, cuando pensamos que perdimos algo. Hayquienes se matan, no por amor, sino por causa de la falta de amor.Cuando una joven entra en su casa y la limpia, ordena all todo,enciende el fuego, amasa el pan, lo cuece, confecciona vestidos, ellada pruebas tambin de amor. Lo mismo ocurre cuando ella ensea a

leer y a escribir a un joven ignorante. Cuando un joven se queja deque una joven lo enga, no se trata de amor. El amor jams engaa.Los que no tienen amor se engaan. Cuando el joven le dice a la

joven: "te quiero, me es imposible vivir sin ti, eres para m la luz, sin


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ti mi vida no tiene ningn sentido", el declama a manera de un actoren el teatro. Es arte, pero, esto no es amor. El joven finge amarla,porque quiere tomarle algo. Si un joven ama, ninguna joven puedeengaarlo; si ama a la joven, el joven no est en condiciones deengaarla. No se conocen casos en donde se haya hecho dao aalguien a quien se ama o que se le haya engaado. Alguien dir quese le despoj por amor. Cuando se despoja a un hombre, no lohacemos por amor. El amor no puede ser despojado ni compartido.El amor es indivisible, es uno, nadie puede quitarle el amor de quiensea por mucho que se lo quieran quitar.

Alguien dice que ama a alguien. Este ltimo da fe de su declaracin.Pero solamente es un modo de hablar. El que ama no sabe porqueama. Uno ama a otro porque el es puro. Apenas el pierde su pureza,ya no le quiere. Si dice que lo ama, y es porque es rico. Desde elinstante en que pierde su fortuna, ya no lo quiere. Mientras el esbueno, es sano, uno lo quiere, son bendiciones de Dios. Apenas elpierde la salud, la bondad, uno deja de amarlo. Hay un amor que se

podra llamar "amor de cantina". El cantinero, invita a alguien aprobar su excelente vino, lo hace en vista que pretende venderlo. Alque l ha llamado viene, toma su vino y le paga. Se vuelve un clientehabitual de la cantina, y lo visita hasta que le deja todo su dinero. Eneste caso es nicamente el cantinero quien gana y el que toma Qugana el? Cual es el amor de este cantinero que vende su vino pordinero. Que amor tiene, el que toma el vino?, ama al cantinero? Elama a su vino pero no al cantinero. El cantinero ama al dinero y noal que lo toma, guardmonos de este amor.

Muchas veces se escucha decir a alguien que ama a unapersona, pero es porque le quiere quitar algo. El quiere tomar ypiensa que el da. Cuando el hombre habla de amor, tiene que saber


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lo siguiente: Es l quien quiere amar, o quiere que los otros loamen?, si l quiere amar que abra su bolsa y de, que abra su graneroy de, que vaya a trabajar en casa de los que ama y los sirva. Cuandoel hombre ama, l da. Cuando l quiere que se le ayude, el asunto sepresenta de otro modo. Cuando uno lo ama, es necesario que elagradezca lo que se le da. Se escucha decir: yo amo. Esta idea no es

justa. Cuando alguien declara que el ama, el debe saber que el amorno viene de el. En el mundo, solamente Dios es quien ama. Nosotrossomos todos los conductores de SU amor. Cuando alguien ama, el esel conductor del amor de Dios. Es el que ama quien aprovechaprimero el amor. El que ama es un hombre sano, cuando ama, los

dems son para el, solamente un medio de manifestar el amor. Elque ama no se interesa en saber si los dems lo aman o no. Loimportante para l es amar, ser el conductor del amor. Si los que elama reciben su amor, ellos lo aprovechan. El que no lo acepta, sedaa a s mismo; el que no recibe el amor igualmente se daa a smismo. El que ama se beneficia a s mismo; el que recibe el amorque los dems manifiestan igualmente se beneficia a s mismo, esta

ley no admite ningn cambio.

Alguien desea ser amado por los dems. Esto no tiene ningnsentido, el hombre no puede amar por s mismo. El que ama recibeel impulso de Dios, si es fiel a este impulso, es bendecido. Cuando elrecibe amor, tambin se trata de un impulso de Dios. El amor semanifiesta de dos maneras: O el hombre ama, o bien los dems loaman. Si l no ama y no recibe amor, no puede realizar nada y noaprovecha nada. Hoy en da la gente tiene vergenza del amor. Seavergenzan de decir que ellos aman. Ellos piensan que solo los

jvenes deben ocuparse del amor. Ciertos filsofos hasta niegan suexistencia. Ellos pretenden que no hay amor en el mundo. El amor


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se manifiesta de diferentes maneras. Su primera manifestacin es eldespertar del intelecto humano, el despertar del corazn humano, yel despertar de la actividad corporal del hombre. Cuando este ultimoestudia, el nuevamente sigue un impulso del amor. Cuando unosiente el amor en s mismo, no se debe hablar de eso. Uno puedehablar del amor despus de haberlo aplicado. Uno puede hablar depan solo despus de haberlo probado, uno puede hablar de la luzdespus de haberla recibido. El hombre no puede pronunciarse sobreel amor mientras que no lo haya probado. Cuando el ama, que nohaga ninguna mencin del amor. Que no mencione nada sobre estetema, hasta hoy Dios no ha dicho que el nos ama, y sin embardo, el

ha creado el mundo para nosotros; es por amor que l nos ha dado elsol que nos alumbra, el viento que sentimos soplar, el agua quevemos derramarse. La tierra se mueve por amor. Quien empuja alpjaro a hacer su nido, a empollar, a criar a sus pequeos? Elimpulso viene del amor.

Tan pronto como el amor visita al hombre, se vuelve sano y los

sufrimientos desaparecen. El amor transforma los sufrimientos enpiedras preciosas. Tampoco puede llegar ningn dolor a quien ama.El amor transforma todo mal en bien. Tan pronto como la raznhumana se mete en el amor, estropea las condiciones. El amor que elhombre manifiesta y el bien que emana de l crean su aura. El auraes como la piel. El hombre sufre de una herida en la piel, sufre lomismo cuando su aura tiene rasgones. Amando, cura su aura.Amando, tiene el arma que Dios le dio para cuidarse. Cuando nohace el bien y no ama, su aura se rompe. Es por eso que se dice: queel amor trae la salud. Est escrito: "Amen a sus enemigos". Amandoa sus enemigos, el hombre los desarma. Y es por eso que no quierensu amor. Mucha gente piensa que, cuando quieren a alguien, deben


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abrazarlo y cubrirlo de besos. El abrazo y el beso, esto todava no esamor. Judas bes al Cristo, pero esto era por amor? El loboestrecha la oveja, pero esto es por amor? Los abrazos y los besosdeben ser como lo que recibimos del sol. El sol nos acaricia, pero,por sus caricias, nos da continuamente luz, calor, y fuerza. Si sepiensa bien de otro, es un beso. Cuanto el pensamiento es msluminoso, ms contribuye al bien del hombre. Cuando quiere a unapersona y dirige hacia ella sus sentimientos, es un abrazo.

Cuando el amor visita a los hombres, concilia todas lascontradicciones que existen entre ellos. No hace diferencias. El

santo considera al pecador su hermano. El amor transforma cadafalta en una piedra preciosa. El hombre no debe sentir haber pecadohasta ahora, sino debe sentir no haber aplicado el amor en su vida,este amor que es capaz de liberarlo de todas las contradicciones.Cuando el hombre se hace conductor del amor, un cambio seproduce en sus pensamientos, sus sentimientos, sus acciones y en lasmalas condiciones en medio de las cuales vive. Cuando el amor

visita al hombre, su pensamiento se ilumina, su corazn seenriquece, la salud viene a l, la circulacin de la sangre se mejora,su cara irradia, est lleno de gozo y de alegra. El amor establece laarmona ms grande en el mundo. El es la nica Realidad. Slo lpuede llenar la vida. Si el hombre es inteligente, el amor vendr al. Recibamos el amor y no nos pongamos a filosofar sobre el sujeto.No hablemos del amor, sino manifestmoslo. Qu la voluntad delamor se cumpla.

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En el mundo, no se piensa como el Maestro. El Maestro habladesde el punto de vista de los Iniciados. Nos dice cmo son las cosas


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en realidad, mientras que en el mundo, la gente, procurando comoengaarse, invent un lenguaje especial para hablar entre ellos. Si seescucha con atencin las palabras del Maestro, comprobamos quean ignoramos lo que es el amor, y uno debe aprender lo que es.Cunto tiempo debe durar este estudio? Toda eternidad. El Maestrohabla del tabernero, del placer de los sentidos. Dice que no se debefilosofar mucho respecto al amor. Me contentar pues con esclareceralgunos puntos con el fin de mostrar cuan profundo es el sentido deestos puntos. Si verdaderamente se conociera el amor, como elMaestro lo conoca, estaramos bien saludables, felices y poderosos.Usted ya sabe que el amor tiene numerosos grados. Los humanos se

imaginan que conocen el amor y lo definen como el "frotamiento dedos epidermis". No, esto no es el amor, es posiblemente unaconsecuencia, uno de los aspectos, pero el amor viene de ms lejos.La prueba es que si el amor falta, usted puede frotar ambasepidermis sin ningn resultado, mientras usted quiera. Y entoncespues, acaso cuando friccionis a alguien esto es el amor? A veceshasta el mismo paciente no est contento con esta friccin que les

estis dando. No podemos pues definir el amor con tal frmula.Cuando los seres se pelean, no frotan tambin su epidermis? Y elresultado es que se vuelven furiosos, ms que cariosos.

Los grandes Maestros no comprenden el amor, como la gentelo comprende. El Maestro dice que el amor es una manifestacin deDios. Esto es maravilloso. Usted se pregunta: "pero entonces, hastaentre los animales, Dios se manifiesta?" Por qu no? Existennumerosos grados de amor. El amor se manifiesta a travs de todaslas criaturas. El hombre ordinario jams conocer el amor divinoporque no quiere ser conductor de Dios. Se queda eternamente en elprimer grado del amor, que aporta poca alegra y placer, y, luego, lo


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paga muy caro. Esta es la naturaleza del amor de este grado: l setransforma. Si en primer lugar fue brillante como el oro,rpidamente se vuelve oscuro como el plomo. La prueba de eso esque la gente que se quiso en el primer grado, luego vemos como sevengan los unos de otros, se calumnian y hasta se matan. Debanabrir su corazn, su alma, su intelecto a otros grados de amor, perose abrieron slo al primer grado, que se manifiesta en un gradoinferior. Hay treinta y cinco millones de grados de amor, segn losque llegaron a contarlos. Si usted no se fa de este nmero, puede ira verificarlo. De hecho, hay una infinidad de grados de amor que nose conocen. El amor es Dios mismo. Creen que se pueda conocer a

Dios de un solo golpe? Hay una multitud de grados que permanecendesconocidos. Decimos que Dios es inconmensurable, insondable.Cuando se habla de treinta y cinco millones de grados, es un modode hablar para designar una infinidad. El Maestro habla de estamanera para que demos una mirada al lado misterioso y profundodel amor. Cuando dos seres se encuentran y sienten entre ellos unaatraccin recproca, los sabios (cientficos) explican que es una

consecuencia fsica, qumica y biolgica. Solamente observaronalgunas manifestaciones, porque, cuando un ser tiene en su alma, unamor lleno de poesa, de belleza por alguien; no existen palabras, nicolores, ni formas para expresarlo, es un efecto qumico? Y cuandoeste amor desaparece, no hay que asombrarse de que su qumica nohubiera podido retenerlo o reformarlo? Aunque el hombre selamente, su amor no puede renacer.

Cada da, estudio mejor el amor, lo conozco mejor y, sinembargo, no puedo decir que lo conozco. Cuando usted lo estudie,usted dir lo mismo. Cuando usted encuentra a alguien en elautobs, en la calle, en el bosque, y cuando usted comprueba que es


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invadido por una sensacin jams sentida, un imponderable que lerevuelve y modifica toda su vida dndole otra direccin,inundndole de una felicidad extraordinaria, que le hace capaz delevantar al mundo, aunque que este estado dure solamente unsegundo, usted no podr jams olvidarlo durante el resto de su vida.Este amor lo transforma todo en su cuerpo. Qu es lo que se quedde usted? Para el Maestro, la realidad nica es el amor, este amorque vale la pena de hacerte existir, reflexionar, meditar y habervivido.

Que entiende el Maestro de esta palabra "amor"? Estamos

tentados de pensar que habla del amor por Dios, pero ms all ldice: "hoy, la gente tiene vergenza del amor. Se incomodan al decirque se aman. Piensan que solamente los jvenes deben ocuparse delamor". Pues, para el Maestro, el amor lo abarca todo, hasta el amorhumano pues el reprocha a los viejos por burlarse de jvenes o portener vergenza de amar. Lo mismo, cuando dice: "cuando una

joven entra en un interior y lo limpia, lo ordena all todo, enciende el

fuego, amasa el pan, lo cuece, confecciona vestidos, entoncestambin da pruebas de amor. Lo mismo ocurre cuando ella puedeensear a un joven hombre ignorante a leer y a escribir". Estotambin es amor.

Hay en esta pgina algunas indicaciones que nos puedeniluminar nos permiten captar un poco lo que l entiende, por lapalabra "amor". Leyendo este texto podramos pensar que el

Maestro no es muy claro, que no se expres muy bien se explicbien hasta ahora. Le y reledo al Maestro y quise encontrar lo queera su idea. Lo encontr Ud.? Si usted reflexiona, no encuentraestas pginas muy claras. Para m, esto es muy claro. El Maestrodice que el amor es indivisible: esto lo explica todo. Esta palabra


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significa que no se puede dividir el amor como aspectos: Sacrificios,contemplacin, renuncias, servicio espiritual, que no tienen ningunarelacin con lado sensual, con amor por la mujer, el nio, losanimales, la naturaleza. Todos estos aspectos forman parte del amory no pueden separarse. El amor es una unidad. Lo mismo el hombretiene pies, rodillas, muslos, un vientre, un torso, una cabeza, uncerebro, etc. pero es una unidad y no podemos decir que es el pie olos pulmones o la cabeza. No obstante, en el conjunto de sus rganosexiste una jerarqua. Tambin existe una en los aspectos del amor.Los hombres estudian todos los grados inferiores del amor. Todaslas criaturas, los insectos, los animales, los humanos, lo estudian. El

amor de ese grado, todos lo conocen un poco interiormente.

Considere a un hombre casado: quiso a su mujer, y est clarode qu modo. Le ama un poco de otro modo despus del nacimientode los nios. Le ama como amiga y socia. Marido y mujer secomprenden; algunas veces, no es as. De todos modos, el amorvara, cambi de grado. A veces aumenta, y a veces, disminuye tanto

que otra cosa lo reemplaza. El amor puede transformarse ydicindoles esto, no les enseo nada de nuevo. Ustedes observaronestos hechos, pero sin detenerse all para encontrar en estosfenmenos las grandes verdades que los llevarn ms lejos. Porejemplo, una nia ama, pero qu? Su mam, su pap, su mueca, yno sabemos lo que prefiere. Un nio quiere a sus padres, peroprefiere la mermelada. Luego de haber amado los juguetes, lasgolosinas, los nios comienzan a amar los trajes, las cintas, losobjetos. Luego van a la escuela y empiezan a amar o detestar a suprofesor, las figuras de los animales. Crecen y prefieren entonces lasmuecas con vida. Su amor vara con el crecimiento y nospreguntamos entonces si el amor que tenan para sus padres es el


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mismo. Tratan de casarse. Una vez casados, tienen nios a los queempiezan a amar, y no sabemos si los prefieren a todo? Al final conla edad, comienzan a no querer ms a sus padres, sus amigos ni lanaturaleza, pero a Dios. Este amor por Dios no ni es tan real ni tanpuro. El viejo hombre se dice: "si hay una vida despus de la muerte,debo arreglar mis asuntos con Dios". Si no quisimos a Dios cuandotenamos la salud, cmo amarlo cuando estamos ya invlidos y "inartculo mortis" (a punto de morir)?

El amor vara, pero siempre lo necesitamos. Cuando habla delamor, el Maestro sobreentiende el amor en todos sus grados, desde

la sensualidad pura hasta el amor por Dios, causa infinita, a la fusintotal con esta causa con vistas a servirla, teniendo tambin estafusin sus grados. Aunque los Maestros no desprecian el gradoinferior del amor, prefieren dar una manifestacin completa al amorsuperior y divino. Es de este amor que hablan. El amor inferioracaso puede aportar la luz, la paz, la fuerza? Aporta algo, pero elMaestro duda que aporte todo lo dems. Cmo sucede que los

humanos estn tan lejos de pensar as? Sin embargo es esta mismaenerga la que pasa a travs del cocodrilo, a travs del macho cabro,a travs de la serpiente, a travs del hombre, los Maestros, losngeles y de todas las criaturas sublimes. Es el mismo amor divinoque aporta la vida y que manifiestan las diversas criaturas, pero cadauna de ellas lo transforma de maneras diferentes. Los sapos puedenquedar emparejados durante cuarenta y ocho horas Por qu? Porqueestn hechos de tal modo que pueden hacerlo. Todo depende de lacriatura. Todo depende del hombre. Se comprob que humanos quese alimentan y se comportan o se visten de tal modo, determinan,piensan o sienten tal o tal cosa, perciben que en ellos el amor tomauna forma particular. Cambiando su alimento, su comportamiento,


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etc. Igualmente cambian sus estados, ellos manifiestan otro gradode amor. Podan mejorar.

Para mejorarse, hay que saber cmo hacerlo, de qu modo

transformar el amor divino en sus mejores aspectos. Si me dirijo ahumanos que solo piensan en proporcionarse remedios que lespermitan vivir el amor inferior, ellos me dirn: "no tenemos quemejorarnos". Aquellos seres no quieren sentir los grados mselevados, quieren quedarse al grado donde estn. Los GrandesMaestros no estn opuestos al hecho de experimentar los gradosinferiores, pero preguntan a quines se encuentran all: "Por qu se

quedaron all? Existen mejores grados que hemos probado". Estbien lo de experimentar los grados inferiores, pero subiendo cadavez ms alto y tambin experimentando los aspectos ms sublimesdel amor. Por qu dirn? Para conocer a Dios, del cual realizan solouna dbil manifestacin. Cuando los seres, hasta los ms inferiores,quieren tener un nio, es para conocer una parte de la felicidad.Ellos lo dicen y lo escriben en las novelas, los poemas, afirmando

que esto es divino. Repiten: "Bajo esta forma del amor, conoc laDivinidad". Este amor inferior est bien, pero como medio deavanzar. Pues lo que es triste, es que los humanos se quedaron all yque se niegan a explorar las formas ms sublimes y maravillosas delamor. El amor de un orden ms elevado no es bueno nicamente ens-mismo, en primer lugar es bueno para todas las criaturas. Loshumanos pueden manifestar el amor de tal modo que el mundoentero podr regocijarse de esta manifestacin.

Pues retengan esto: el Amor es Dios, inmutable, incambiable,indivisible. Todas las criaturas gozan de este amor bajo la forma devida, pero es solo al hombre al que se ha dado la posibilidad deelevarse hasta Dios. Las otras criaturas solo pueden conocer grados


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del amor, inferiores al conocimiento de Dios. Gracias a supensamiento, la evolucin del hombre puede alcanzar a Dios, perolos animales no lo pueden. Hay all una ley que no puedenmodificar. Slo el hombre puede elevarse y conocer el amor hasta elinfinito. Cuando ustedes estn armados de algunas de estasnociones, podrn resolver todos los problemas, responder a todas lascuestiones oscuras referentes al amor. Cuando usted quiere aalguien, no es usted quien lo ama, es Dios que lo ama a travs deusted. Cuando usted siente mucha alegra o inspiracin, cuandousted tiene mucha fuerza y posee la posibilidad de escribir, de tocarun instrumento, de cantar, usted debe cultivar este amor y

aumentarlo. Pero cuando usted quiso vengarse de alguien, privar aotro de algo, usted dej de amar el amor y usted perdi lasposibilidades que le daba. Usted interrumpi la corriente que lo una,lo alimentaba, y al fin de cuentas, es usted quien esta privado.Despus de las manifestaciones, incluso las ms magnficas, mstarde usted comprueba que se acabaron, si se marcharon otra vez.Tambin si usted deja de querer (amar) a alguien que todava

necesite del amor de Dios, es otra persona quien lo amar en sulugar y gozar del paso del amor, y ya no ser usted

Para evolucionar, hay que conocer estas leyes. Ignorando suexistencia, uno se daa mucho as mismo y experimenta muchodolor. Ustedes ignoran la profundidad de esta cuestin. Ustedesdicen que hay unas razones (porque no quieren ms) al hecho queusted no quiere ms a tal persona, que ella lo enga. Usted podrano mostrarle ms su amor, lo que es permitido y que sera otra cosa,pero no dejar de amarla. Actuando as usted la transformara, lamejorara, la elevara. Mientras que, cortando la corriente, es ustedel que pierde antes que la otra. Persistiendo en amar el o la que le


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decepcion, usted le hara sentir que es castigado y se corregirluego; en cuanto a vosotros, usted gana dos cosas:

1) Recibir el arrepentirse de sus amigos y sus excusas

2) Usted conserva su inspiracin y su alegra

Jams corten la corriente, contntense con desplazarla. Si unapersona que usted quiere se volvi una criminal, dirijan su amorhacia Dios, hacia otro ser, o un animal (ave, perro, etc.), pero nointerrumpan esta corriente de amor que lo atraviesa. Si usted deja deamar, usted se bloquea, usted se cierra, usted (se enfurrua) hace

ascos y se enferma. Por otro lado, si la persona que usted quera nohizo nada malo, sino que sea usted el que haya hecho clculos, Dioscomprobar que el otro contina (sigue) elevndose y no leabandonar. l lo amara a travs de otra persona. Es de esta maneraque unos lo dejarn y que otros vendrn a su encuentro, si ustedanda en el camino de la luz. En el texto que les le, el Maestro indicauna ley extraordinaria. Cuando se la conoce, uno puede beneficiarsemucho. En efecto el Maestro dice que se quiere a un hombre porquees bueno o posee alguna virtud. Si usted conoce esta ley, cuando unamigo se aleja de usted, en lugar de estar furioso, reflexionen ydigan: "No perd mi riqueza para que no me quiera ms? Es misalud, mi luz, mi pureza la que disminuy? Hay prdida de algo, enalguna parte. Si no fuera as, todava todos estaran cerca de m paraextraer, tomar, robar mi riqueza. Pensar as lo animar aenriquecerse, a volverse luminoso, y siempre usted tendr amigos.

Tener el conocimiento de esta ley les previene contra muchas cosasy les hace prudentes. Ustedes no criticarn en vano. Cuando un rbolest cargado de frutas, todos los nios lo escalan; tan pronto comono tiene ms frutos, ninguno viene hacia l. En invierno, el rbol no


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teniendo flores, ni hojas, ni frutos, las mismas aves lo dejan(desertan). Cuando una fuente brota, todos vienen con cubos,cntaros; cuando deja de fluir nadie ms viene servirse.

Qu queda para los humanos? Mientras se es joven, losdems vienen abrazarlo; cuando uno est viejo slo los sobrinos ysobrinas vienen a verlo, y esto ha dejado de ser muy interesante.Todos vienen alrededor del rico y evitan al pobre. Si ustedes sonbellos, todos se les acercan; si ustedes son feos, todos lo evitan.Cuando ustedes tienen numerosos conocimientos, todos vienencerca de Ud. para instruirse, pero si ustedes son ignorantes, ninguno

viene. As pues no hay que volverse feo, dbil, ignorante, etc.pero siempre buscar la riqueza y la salud, la belleza y sin preguntarpor qu motivo. Por qu si usted no tiene nada que dar, quienvendr beber de sus fuentes? Esta es la ley. Es cruel, pero es talcomo os digo. Debemos hacer esfuerzos para aprender, ejercitarsepara volverse fuertes. Entonces, todos vendrn pedirle ayuda parallevar su carga. Esto ser maravilloso. Hay que hacer esfuerzos,

hasta cundo? Constantemente, y hasta en el otro lado. Los parientesconocen esta necesidad: si no trabajan, no se hacen regalosmutuamente, rpidamente se abandonan. Cuando un hombre quierepoder acercar a una hermosa chica, sabe que deber comprarlealgunas joyas y trajes de piel. Esto, uno debe saberlo por anticipadoy ponernos a trabajar. No se debe dar gritos y decir: "ninguno memira ni se ocupa de m". La gente solo piensa en tomar, entonceshay que darles. Cundo un nio nace en su hogar, puede Ud.explicarle que no debe siempre mamar, sino arreglrselas,desenvolverse, solo? Si usted lo hace perder su tiempo. Todo nioes as: come. Su madre sabe bien que es as y no filosofa con l.Dice: "Algn da entender esto. Entonces, yo no har nada ms y es


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l quien se ocupar de m". Esto es posible, pero no es seguro. Elnio crece. Termina este perodo donde se aprende a recibir, peroan conoce solo la mitad de la ley. Cuando a su vez le toque tenerun nio, o varios, se dar cuenta, lo que debe estudiar. Ser forzadoa aprender, la otra mitad de la ley dando, y dando siempre.

Actualmente, no se puede forzar a la gente a dar, pero vendrun momento donde ellos darn. Si no es teniendo hijos, esto seral salir para el otro mundo, pues en este momento, debernabandonarlo todo. Habr que dar todo. Nunca vimos a nadie irse dela tierra sin tener que abandonarlo todo. No era siempre de buen

grado. Sea lo que sea, en el ltimo minuto, hay que dar todo lo quese tiene. Pues ms vale, aprender a dar mientras uno est todavajoven. El amor no es nada ms que dar y recibir. Es un intercambio,el ms maravilloso, magnfico, pero tambin peligroso, ycalamitoso. Sobre este tema se puede decir todo. Por ejemplo se lopuede cualificar de potico, de indispensable, de vital. Es tambin elintercambio el ms terrible cuando se debe cumplirlo a la fuerza. El

Maestro nos dice que la felicidad, la salud, la alegra, lasbendiciones son propias de los seres que saben dar y recibir. Todoslos que reciben deben aprender a dar. Este intercambio del amor eslo ms importante de la vida. Recientemente, fui a casa de unosamigos, y vi en una jaula a dos aves encantadoras que cantaban yretozaban. Sent por ellas tal amor que deb sacarlas fuera de la jaulapara acariciarlas. La amiga que las cuidaba me dijo: "Esextraordinario, la felicidad que se puede sentir gracias al amor deuna criatura tan pequea". Entonces comprend por qu lassolteronas a veces tienen un ave. Puede hacerlas felices.Evidentemente, si tuvieran en su corazn el amor de otras criaturas,sera mejor, pero un ave cuesta menos y no molesta.


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El Maestro dice que al cliente que entra en un cabaret le gustael vino y qu al tabernero le gusta el dinero. Podemos establecer unacomparacin entre estos dos hombres y lo que pasa en la vida. Elcabaret puede ser una mujer o un hombre al que muy a menudo sevisita. Entre s y el otro, hay los mismos intercambios que entre eltabernero y su cliente. Uno de ellos puede resultar arruinado por elotro. Esto no es obligatorio, sino en el caso de que estos encuentrosno sean el hecho de un comercio. Que trae la embriaguez? Usted losabe muy bien. Se puede transponer esta imagen al dominio delcorazn y del pensamiento. Numerosas personas no se detienensobre su modo de amar. El amor que tienen es puramente fsico?

Personal? Hacen muchas cosas con el fin de ser amados? AmanUstedes porque quieren dar? Es muy importante pensar (reflexionar)en esto, estudiar su comportamiento con el fin de saber responder aestas preguntas. Ustedes se preguntan la diferencia que hay entre elhecho de amar y el hecho de ser amado. Es muy grande. CuandoUd. tiene la necesidad de ser amado, ya esta Ud. clasificado en lacategora de los seres muy jvenes, muy dbiles y muy imperfectos,

si usted no quisiera amar. Es tambin porque la seguridad, la ternura,el calor le hace falta... Ya que se le (ama) quiere, se le colma, se leda. Entonces usted es un nio. Esto indica todo su destino. Culser? Existen dos tipos de destinos. Cuando usted quiere que se leame, usted es nio imperfecto, y usted se endeuda. Cuando unorecibe, se contrae una deuda que hay que pagar tarde o temprano.Pues, reflexionen de qu manera liberarse porque todo esta anotado,

usted firm un contrato, esto no mejorar las cosas. En el periodode la niez es normal el recibir, pero esto no es lo ms maravilloso.Las deudas se acumulan y suben a sumas fantsticas. Es el karma.Todo se inscribe, hasta los besos recibidos.


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Cuando usted quiere amar, es que usted es rico, adulto, fuerte,evolucionado. A partir de ahora, ustedes necesitan dar porque enustedes todo estalla, borbotea, brota. Ustedes dan, todo se inscribe,y, un buen da, otros debern devolverles con inters lo que ustedesdistribuyeron. No obstante se puede llegar all sin haber pasado porel grado inferior. Consideren, por ejemplo, a las jvenes estrellas;quieren ser amadas, mimadas, acariciadas, por el mundo entero.Ellas se dicen: "Cuan feliz sera si todos me aman". Sin embargo,esto se vuelve muy pesado; en todas partes donde usted va, esfotografiada, buscada, y, pronto, la estrella est harta del amor de losdems, est harta y no se siente feliz. El amor de los dems la

enerva, aun cuando uno es tranquilo e independiente y da. El quepide y espera que los dems lo amen, no es muy poderoso ni libre.El depende de los dems. Mientras que, cuando uno ama por si-mismo donde y cuando quiere, uno es libre, y este amor lo vuelverico, lo llena de plenitud; es por eso que los Iniciados se dieroncuenta que era mejor amar y permanecieron all dnde se sentantodopoderosos, felices y libres. Los dems no los aman, que

importa? Su propio amor en primer lugar riega su jardn. Es en este jardn que todo florecer y brotar. Luego esto se desbordar y severter en otros.

Los jvenes, que critican constantemente, jams estnsatisfechos. Se encuentran en el primer grado. Sin cesar se quejan deque no los han mirado, tampoco abrazado. No deberan interesarsepor esto. El que da sin esperar nada es fuerte, poderoso, es el dueo.Pone dinero en todos los bancos que son los dems. Este dinero, sele devolver algn da. Hay que amar, dar, sembrar. Meditandoahora cada da sobre el amor, ustedes descubrirn un nuevo aspecto.Al da siguiente usted sentir que usted eleva su amor un grado ms.


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Dejen muchas cosas de lado para ocuparse slo de amor, pero delamor por la filosofa, la ciencia, un ideal, el paraso, los rboles, losros, el ocano, el oro o las piedras preciosas. Entonces toda su vidacambiar, su salud se mejorar, su cara irradiar, usted tendr unafuerza extraordinaria. Entre los humanos habr un entendimientouna armona e intercambios maravillosos. Ahora, lo ms importantees decidirse a amar, sin preocuparse de saber si sus amigos lecorresponden o no. Si un amigo es pequeo, usted ser paciente conl, como la madre que hace todos los sacrificios por el nio,sabiendo que un da este nio se acordar de lo que ella hizo por l ycuando l mismo tenga nios, vendr a pedirle que venga para ver

en que dificultades se encuentra. La madre tiene paciencia.

Si me preguntan: "Cree Ud. que, cuando amamos, es Diosquien ama a travs de nosotros?" Responder: "S, lo comprend ylo verifiqu". Es por este hecho que jams debemos meternos en elamor que sienten los otros. Dejen a los dems amarse como loentienden, aunque vengan a preguntarle como amar. El amor es toda

una ciencia. Qu riqueza, qu tesoro! Actualmente uno se metedemasiado en el amor de los dems. Encuentran que amar no esnormal. Cuando se encuentren chicas del pueblo, criadas,institutrices o damas de la sociedad, se ponen a charlar, diciendo:"Sabes, yo vi a Margot (o Chantal), abrazar a tal joven". Pues, quhacen las que formulan tal crtica? Con sus amados, hacenexactamente lo mismo. Naturalmente, ellas piensan que lo quehacen es puro y divino. Que tal mentalidad... Si esto es puro ydivino cuando ellas lo hacen, por qu no lo es para otras? Nosmetemos en asuntos de otros, constantemente. Sin embargo, escriminal impedir el amor de dos seres. Ir muy lejos, y no s si mecomprendern. No empujo a la gente hacia el amor tal, como lo


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comprenden. Hablo slo del punto de vista filosfico. Usted haescuchado hablar de Tiresias, el adivino de la antigedad. Haba trestipos de adivinaciones, les dir ms tarde de cual era adivinador.Ciertos adivinadores trabajan con la luz muerta, otros con la luzviva, otros con ambas especies de luz. Los que trabajan con la luzmuerta se atan a la corriente negativa.

En el caduceo de Hermes (el smbolo ms grande, que contienetoda una ciencia esotrica), hay dos serpientes entrelazadas, doscorrientes de luz astral, una positiva, la otra negativa, una caliente yluminosa, la otra fra y oscura. Estas corrientes estn simbolizadas

por una serpiente blanca y una serpiente negra. Entre los dos, enmedio del caduceo se encuentra una barra, la tercera corriente queune las dos otras. En la cbala nombramos "od" a la primeracorriente de luz astral y "ob" a la segunda. Es por eso que, hay unacoincidencia entre el caduceo y las investigaciones hechas porReichenbach. Es el investigador quien cre la palabra "odique" yhabl de la corriente odique. La tercera corriente que una las dos

otras fue llamada "aour" de donde vinieron los trminos "aoura" y"aura". Tiresias era adorador de "ob" de quien divinizaba. Elsiempre reciba imgenes negativas y profetizaba slo catstrofes.Todos los que trabajan con la corriente "ob" son unos mdiums quese hunden en las regiones las ms terribles, las regiones negativas yfatales. Pueden predecir acontecimientos, solo cuando son fatales ytrgicos. Ellos anuncian las desgracias. En la antigedad, hubo otrosadivinos que trabajaban como Tiresias, por ejemplo Casandra. Perolos adivinos que trabajan con la otra corriente no ven las catstrofes.nicamente se sumen en los clichs de la alegra, de la belleza, enlas corrientes odiques. Los que utilizan la tercera del corrientepueden mandar a las dos otras, la corriente de la fatalidad y la


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corriente de la gracia. Entonces el que est por encima de ambascorrientes ob y od es un Gran Iniciado. Un da, Tiresias, pasendose,encontr a dos serpientes que se apareaban. Las separ con la ayudade un palo. Venus lo castigo por este gesto volvindolo ciego. Estoes una leyenda que significa que uno no debe meterse en el amor delos dems. El que tiene la capacidad puede guiar a los que se aman,aconsejarlos, pero al final de cuentas, los humanos tienen el derechode amarse, ellos pagarn este amor, sufrirn, y esto es su asunto,pero no tenemos el derecho a trabar el derecho que tienen de amar.Sin embargo es muy comn querer dirigir a los seres que se aman.Usted puede, si es necesario, prevenirlos de las consecuencias de su

comportamiento, pero sin impedirles amarse. Solamente hay queguiarlos hacia el amor el ms divino.

Hay una cosa muy importante. Esccheme con atencin.Cuando un hombre se vuelve conductor del amor, en primer lugar lmismo se eleva y arregla su situacin. Pone su vida en armona conla ley suprema de la vida, entra en el orden establecido por Dios y,

naturalmente su vida se arregla. Esto es el ms importante. Muypoca gente sabe que hay muchas rdenes en el mundo. Qu es unaorden? Es un mundo, una sociedad, un crculo de humanos. Unaorden, es un tipo determinado de vibraciones, de remolinos. Es unreino determinado. Entonces, que es entrar en una orden? Y salirde eso que es? En el plano fsico todos lo saben. Todos conocenrdenes tales como la de los Franciscanos, de Santa-Clara,Benedictinos, etc... Saben de la existencia de crculos, de clubs, defraternidades. Son palabras que todas indican la misma verdad. Lavida de la tierra es tambin una orden; la de Venus es otra, la vida decada planeta tambin es una. Entonces, salir de una orden y entrar enotra, es cambiar todo: vestimenta, alimento, palabras,


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comportamiento. Sobre la tierra hay varias rdenes diferentes. Esas, es como todos los seres de la mentira forman la fraternidad delos mentirosos. Todos ellos estn unidos entre ellos por las ondasque tienen en comn, sin necesidad de conocerse. Lo mismo, losseres del amor estn unidos con los del mismo crculo, de la mismaorden, del mismo amor. En razn de las vibraciones que tienen,estn unidos en el mundo entero sin conocerse, no dejan de hacerintercambios entre ellos.

Esta comprensin es una llave que abre muchas puertas. Hayque saber que todas las criaturas que tienen tal sabidura, tal color,

vibracin y emanacin, estn unidas entre ellas en lo invisible, sintener que conocerse, y que de un planeta al otro, hacen intercambiosincesantes. Lo mismo, las criaturas de tal o cual vicio estn atados.Esto es fatal. Pertenecen a la orden de los viciosos. Los seres que nopiensan, no buscan, que solo trabajan con la ayuda de la pureza,pertenecen a la orden de la pureza. Reciben otras ondas que las queson absorbidas por los miembros de la orden de la fuerza. Toda la

creacin est hecha as, el universo entero est basado en esta ley.Es por eso que podemos pertenecer a varias rdenes, estando unidosde una manera ms particular a una orden que est en nosotros.Mejor dicho uno pertenece a una orden donde se encuentracompletamente en su elemento, aunque se puede entrar y salir enotras rdenes. Cada uno posee las vibraciones de una estrella que esla suya, esto es para toda la vida.

He aqu lo que el Maestro quera decirnos. Ninguno sospechcuando le la pgina, que el texto era tan profundo. El hombre puedeobligarse a amar. Debe hacerlo. Si uno es perezoso, egosta,cansado, hay que forzarse a amar, porque uno puede volverse unconductor del amor divino. Uno puede elevarse, cambiar de regin,


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ajustar su situacin, transformarse. Todo esto se realizainteriormente, sin que nada se vea. Podemos realizar estatransformacin en los dems? S, pero solamente si uno es un granMaestro. Entonces, se puede cambiar la situacin de los otros.Ciertos seres tambin actan, tambin en otros, pero es parahechizarlos. Procuran modificar la situacin de otros, pero paraenfermarlos ponerlos nerviosos. Que tal miseria.... Los tres cuartosde la humanidad intentan hacer esto. Sin embargo hay otra categorade criaturas, compuesta por los que conocen las leyes, la estructurade los seres humanos y que puede llevarlos a otra situacin, sinrelacin con su situacin anterior, lo que hace de ellos seres

regenerados, resucitados y transformados.

Nada es ms importante para nosotros que comprender lo queacabo de explicarles: siendo conductor del amor divino, uno entra enla orden establecida por Dios. En esta orden, no hay ninguna falta dearmona, ninguna discordia, clera o venganza. Es una orden tal quesi uno entra en ella, aunque fuese slo un minuto, uno se queda

estupefacto por lo que comprende y siente. Por el momento, no lesest tan permitido a los humanos entrar en esta orden, al menosquedarse all mucho tiempo, sino uno se desintegra. Ustedes dirn:"cmo es posible esto? No saben que la luz del sol, que es buena,puede resultar demasiado caliente para algunos seres?" Basta unsegundo para morir de insolacin. Lo mismo, basta un minuto en elorden divino para no poder sostener ms la temperatura. Es por esoque uno est obligado a volver a bajar ms bajo, en una orden msinferior. Todava los humanos no estn preparados para ir haciaDios, tan alto. Dios me dio la posibilidad de verificar muchos deestas cosas; no les hablo como un libro, sino por lo que experiment.


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El ltimo pensamiento del maestro es: "El amor se manifiestade dos maneras: o bien el hombre ama o bien los dems lo aman".Si l no ama y no recibe el amor, no puede cumplir nada ni sacarprovecho de nada. Entonces hay que establecer este intercambio.Cuando aqu cantamos, difundimos esta alegra, esta armona de lamsica; los que la reciben hacen lo mismo, y en este intercambio,todos ganan. En cuanto a los besos, es intil explicar lo que sea. Unamirada, una palabra, pueden sobrepasar la alegra que aporta unbeso. Usted puede mirar a alguien con tal amor, tal pureza, que ustedpuede darle mucho ms que con un beso. En todo caso, ciertamentemucho ms de que lo hacen los hombres ordinarios besndose. Hay

que ser evolucionado, con el fin de poder abrazar a todo el mundo,como lo hace el sol, y todava mucho mejor. Las criaturas seabrazan constantemente, saludndose y despidindose, pero cmo lohacen? Automticamente, entonces ms valdra no abrazarse. Dequ sirven besos mecnicos que solamente estn para la forma? Sinembargo la gente los da por la forma, y estn descontentos si no lohacen. El contenido del beso, lo guardan para otras cosas. En estas

condiciones, es mucho mejor no abrazarse tanto: es mucho mejorevolucionar, elevarse para poder volverse conductor de este amordivino que le comenzar a salir de todos los poros. Ser muchomejor que abrazarse. Entonces, si un da usted abraza a otros,siempre se acordarn de su beso. Mientras que si constantementeusted abraza los dems, se hartarn... Cuando veo a dos personasque viven juntos y quieren separarse, s por anticipado que sintieron

asco uno del otro por haberse abrazado demasiado. Si se hubieranabrazado con menos frecuencia, hubieran conservado el gusto delprimer beso.

Acabemos con este pensamiento maravilloso:


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"Cuando el amor visita al hombre, su pensamiento se aclara,su corazn se enriquece, la salud viene a l, la circulacin de lasangre se mejora, su cara irradia, est lleno de alegra y de gozo".

"El amor establece la ms grande armona en el mundo. Es lanica realidad. Slo l puede llenar la vida. Si el hombre esinteligente, el amor vendr a l. Recibamos el amor y no nospongamos a filosofar sobre este tema. No hablemos del amor, sinomanifestmoslo. Qu la voluntad del amor se cumpla".

El Maestro quiere decir: "no repitan constantemente" "yo loamo", pues los que lo dicen, al da siguiente no aman. Es la raznpor la cual jams les digo que los quiero. Decirlo siempre crea unaposibilidad de disminuir el amor.

Usted va a decir: "Pero entonces, cmo aquellos que yoquiero sabrn que los amo?" Hay mltiples medios bien diferentesque la palabra para hacerles comprender que los amis.

Antes de terminar, meditemos un poco sobre los colores, con elfin de poder enviar a los dems un poco de lo que recibimos aqu,porque me parece que hoy hubo muchos amigos de lo invisible, quenos han dado muchas cosas. No lo habis notado?

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CentreOMRAAM

Institut Solve et Coagula

Traduccin de Ginete y Rosa

Ica Per

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