El aprendizaje en tiempos de la Web 2.0

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El aprendizaje en tiempos El aprendizaje en tiempos de la Web 2.0+de la Web 2.0+

De las pocas certezas que nos habitan en este De las pocas certezas que nos habitan en este tiempo, dos son indiscutibles: nuestros niños nacen tiempo, dos son indiscutibles: nuestros niños nacen hoy en la Era Espacial, que coincide desde hace hoy en la Era Espacial, que coincide desde hace aproximadamente dos décadas con la Era de la aproximadamente dos décadas con la Era de la Información. Información.

Como nunca, el Como nunca, el UniversoUniverso y las TIC se hacen y las TIC se hacen presentes en la vida cotidiana y atraviesan todas presentes en la vida cotidiana y atraviesan todas las áreas de la actividad humana a través de la las áreas de la actividad humana a través de la computadora, devenida hoy en también indiscutido computadora, devenida hoy en también indiscutido mediador universal de la cultura.mediador universal de la cultura.

Situarnos en el mundoSituarnos en el mundo

Situarnos en el mundoSituarnos en el mundo

Otra certeza:Otra certeza:Los niños son los únicos contemporáneos Los niños son los únicos contemporáneos de la Era Tecnológica.de la Era Tecnológica.

Los demás construyen su pertenencia Los demás construyen su pertenencia desde el acceso a las TIC. desde el acceso a las TIC.


Pero como nunca fue lo mismo ser Pero como nunca fue lo mismo ser que tener, los niños “saben” y los que tener, los niños “saben” y los

demás “aprenden” demás “aprenden”


Brecha de contemporaneidadBrecha de contemporaneidad, , acceso y usoacceso y uso

La aproximación intuitivaLa aproximación intuitiva

La escuela, como núcleo generador de La escuela, como núcleo generador de información y conocimiento, habita su información y conocimiento, habita su propia paradoja.propia paradoja.Reconoce lúcidamente a las llamadas Reconoce lúcidamente a las llamadas “videoculturas de fin de siglo”. “videoculturas de fin de siglo”. Escenarios poblados sistemáticamente Escenarios poblados sistemáticamente por pantallas, casi nunca sostenidas por por pantallas, casi nunca sostenidas por una mirada que les otorgue sentido una mirada que les otorgue sentido pleno.pleno.

Situar la escuelaSituar la escuela


Desde el proceso de cambio, se sitúa Desde el proceso de cambio, se sitúa todavía en la Era Posttodavía en la Era Post--Industrial. Industrial. Quiere “ser lo nuevo” pero teme Quiere “ser lo nuevo” pero teme profundamente “hacer lo nuevo”. profundamente “hacer lo nuevo”.


En una época donde lo único En una época donde lo único permanente es el cambio, se toma su permanente es el cambio, se toma su tiempo y ubica generalmente su acción tiempo y ubica generalmente su acción innovadora en un escenario que, así las innovadora en un escenario que, así las cosas, cuando encuentra su cosas, cuando encuentra su representación carece de vigencia. representación carece de vigencia.


Brecha de contemporaneidad, Brecha de contemporaneidad, acceso y usoacceso y uso

La aproximación analítica La aproximación analítica


¿Qué tenemos hoy?¿Qué tenemos hoy?

¿De dónde venimos?¿De dónde venimos?

Equipamiento Home y PC

Lenguajes de programación(Logo, Basic, Pascal)

Software de simulación científica

TUIGUI

Interactividad a nivel de los lenguajes y de los programas de simulación

Equipamiento PCRedesEstándares de multimedia

Explosión de soft de base, aplicación (simulaciones y multimedia interactiva)

GUIMUI

Interactividad a nivel del software y producciones más significativas

Internet, e-mail, buscadores, lenguaje HTML, multimedia y JAVA simple

El hardware “está”El software, también “está”Cibercultura como modo de ser, pero centrado en las aplicaciones

Soft propietario offline.Software libre on/offlineMUIIUI

Entorno de aprendizaje multidimensional

Más tecnología y más ancho de bandaMultimedia de alta performance

1984 1993 1999 2004

Más interoperación y más ancho de bandaMultimedia inmersivaCibercultura como forma de ser, pero centrada en la gente

Predomina el Soft propietario y libre online. Contenido nacido para la Web y producido en la WebIUI (procesamiento del lenguaje natural)

Entorno de aprendizaje conversacional

HARDWARE HARD&SOFT&INTERNET1 HARD&SOFT&WWW WEB2.+


¿Cómo pasar de aquello que ¿Cómo pasar de aquello que tenemos a aquello que queremos?tenemos a aquello que queremos?

Primeras implicanciasPrimeras implicancias

Convergencia tecnológica y revolución de las TIC (todo Convergencia tecnológica y revolución de las TIC (todo conectado con todo, incluido nosotros)conectado con todo, incluido nosotros)Serendipia (serendipity)Serendipia (serendipity)Ubicuidad presente en los dispositivosUbicuidad presente en los dispositivos

▼▼El docente se intuye como un orientador/colaborador El docente se intuye como un orientador/colaborador (clases presenciales, tutoría en tiempo real, servicios (clases presenciales, tutoría en tiempo real, servicios online al alumno)online al alumno)

Nos preguntamos: ¿Cómo crear un puente Nos preguntamos: ¿Cómo crear un puente conceptual y operativo entre las TIC, la conceptual y operativo entre las TIC, la escuela, nuestros niños y jóvenes (con su escuela, nuestros niños y jóvenes (con su imaginario asociado) y la sociedad en imaginario asociado) y la sociedad en desarrollo?desarrollo?

Situarnos en el problemaSituarnos en el problema

Situarnos en el problema Situarnos en el problema específicoespecífico

¿Cómo nos hacemos cargo de enseñar en ¿Cómo nos hacemos cargo de enseñar en nuestro tiempo?nuestro tiempo?


¿Cuál es nuestro tiempo?¿Cuál es nuestro tiempo?

Nuestro tiempo es:Nuestro tiempo es:

Todo lo continuo se atomiza, debido a los tres Todo lo continuo se atomiza, debido a los tres interruptores de la cultura: el pulgar, el control interruptores de la cultura: el pulgar, el control remoto y el mouse.remoto y el mouse.

Una cultura de espacios fragmentados y Una cultura de espacios fragmentados y procesos simultáneos.procesos simultáneos.

Como cada fragmento es muy pequeño, no hay Como cada fragmento es muy pequeño, no hay nada que merezca una especial atención. Nos nada que merezca una especial atención. Nos habitan las relaciones líquidas (Bauman)habitan las relaciones líquidas (Bauman)


La Web2.+, centrada en la gente, con La Web2.+, centrada en la gente, con un universo de comunicación, un universo de comunicación, información y saberes generados información y saberes generados entre todos y compartidos. entre todos y compartidos. (etnografía digital, mucho más que (etnografía digital, mucho más que instrumental)instrumental)

Situarnos en el problema Situarnos en el problema específicoespecífico

¿Cómo nos hacemos cargo de ¿Cómo nos hacemos cargo de enseñar en nuestro tiempo?enseñar en nuestro tiempo?

Escuela 2.0+Escuela 2.0+

Entornos:Entornos:

Plataforma y cursos de ePlataforma y cursos de e--learning (blearning (b--learning)learning)Espacios de indexación de información: tags Espacios de indexación de información: tags (tecnorati, del.icio.us) (social bookmark manager)(tecnorati, del.icio.us) (social bookmark manager)Mapa conceptuales multimediales onlineMapa conceptuales multimediales onlineEE--booksbooksEntornos Wiki, blogs, flogs, vlogsEntornos Wiki, blogs, flogs, vlogsRedes sociales (MySpace, Facebook, etc)Redes sociales (MySpace, Facebook, etc)BlogosferasBlogosferas

CasosCasosPlataforma de ePlataforma de e--learning + wiki + blog (Poli3)learning + wiki + blog (Poli3)Descubriendo el cielo precolombino Descubriendo el cielo precolombino (blog + Planetario + Telescopio (blog + Planetario + Telescopio + viaje) (9º Año)+ viaje) (9º Año)Classmate PC + cartuchera electrónica Classmate PC + cartuchera electrónica (Primer Grado)(Primer Grado)Wiki educativa Wiki educativa (Secundaria)(Secundaria)Wiki institucionalWiki institucionalBlog institucionalBlog institucionalMateriales educativos interactivos (onMateriales educativos interactivos (on--offline)offline)CMAP Tools. (Mapas conceptuales multimedia CMAP Tools. (Mapas conceptuales multimedia modelos de modelos de conocimiento) (7º en adelante)conocimiento) (7º en adelante)Blogs de investigación y desarrolloBlogs de investigación y desarrollo (Curso docentes Web 2.0)(Curso docentes Web 2.0)

¿Qué podemos construir?¿Qué podemos construir?

http://noaparadescubrir.blogspot.com/

http://escueladelparque.blogspot.com/

http://newlands-2punto0.wikispaces.com/

http://colegionewlands.wikispaces.com/

http://escueladelparque.blogspot.com/

http://patternsoforchids.blogspot.com/

Los interrogantesLos interrogantes

¿Qué es hoy leer y escribir en este ¿Qué es hoy leer y escribir en este universo hipertextual que descentra a la universo hipertextual que descentra a la palabra para descubrir y entretejer nuevos palabra para descubrir y entretejer nuevos sentidos y pertinencias?sentidos y pertinencias?


¿Cómo gestionar conocimiento dentro del ¿Cómo gestionar conocimiento dentro del par Sociedad de Información par Sociedad de Información –– Sociedad Sociedad de Imágenes, en un momento donde lo de Imágenes, en un momento donde lo único permanente es el cambio?único permanente es el cambio?


¿Cómo apropiarse de saberes en este ¿Cómo apropiarse de saberes en este “futuro actual”, inasible, que se presenta y “futuro actual”, inasible, que se presenta y transcurre como un infinito sin rostros?transcurre como un infinito sin rostros?

La computadora concebida como:La computadora concebida como:

objeto de estudioobjeto de estudioinstrumento de operacióninstrumento de operaciónextensión de la menteextensión de la menteherramienta de comunicación, donde la herramienta de comunicación, donde la interactividad adopta, por primera vez, interactividad adopta, por primera vez, la forma del lenguaje humanola forma del lenguaje humano


La información ya no como una cosa, ordenada en un La información ya no como una cosa, ordenada en un lugar lógico y manejada por expertos: todo es lugar lógico y manejada por expertos: todo es miscelánea, etiquetada.miscelánea, etiquetada.

La ruptura de lo linealLa ruptura de lo lineal

El conocimiento como una estructura portableEl conocimiento como una estructura portable

La absoluta convergencia de todos los dispositivosLa absoluta convergencia de todos los dispositivos

Google es la gran plataforma de aprendizaje de la Web2Google es la gran plataforma de aprendizaje de la Web2


Para finalizar...Para finalizar...

““Hablas de perlas, pero las perlas no Hablas de perlas, pero las perlas no hacen el collar. El collar es el hilo”hacen el collar. El collar es el hilo”Madame Coulet a Gustave Flaubert, a Madame Coulet a Gustave Flaubert, a propósito de Madame Bovary.propósito de Madame Bovary.

El “El “ser interactivoser interactivo” aparece casi, como una ” aparece casi, como una segunda naturalezasegunda naturaleza y la y la informacióninformación se se entretejeentreteje como una forma cambiante que como una forma cambiante que adopta la información en tiempos de la adopta la información en tiempos de la Web Web 2.+2.+ a través de sus a través de sus dispositivosdispositivos, , saberessaberes y y prácticasprácticas. (. (Adoptar/AdaptarAdoptar/Adaptar ––Creerse/CrearseCreerse/Crearse ––Conocimiento/Ignorancia organizadaConocimiento/Ignorancia organizada))

Las perlas...Las perlas...

Cultura general (tesoro perdido)Cultura general (tesoro perdido)Legitimar el discurso en la realidad Legitimar el discurso en la realidad (el manejo de la (el manejo de la incertidumbre/pensar determinista, incertidumbre/pensar determinista, pensar probabilista, pensar pensar probabilista, pensar informático)informático)Privilegiar el proceso de creación Privilegiar el proceso de creación sobre el objeto creadosobre el objeto creado

...el hilo...el hilo

El collar...El collar...

Saber más, como una actitud permanente Saber más, como una actitud permanente para comprender y transformar la realidad para comprender y transformar la realidad cotidianacotidianaAtender a las brechas de Atender a las brechas de contemporaneidad, acceso y usocontemporaneidad, acceso y usoIntegrar dispositivos, saberes y prácticas Integrar dispositivos, saberes y prácticas

Lo fundamentalLo fundamental

La construcción de un marco La construcción de un marco sensible y ético hacia las personas y sensible y ético hacia las personas y el conocimiento que haga de la el conocimiento que haga de la actitud hacia la inclusión y el bien actitud hacia la inclusión y el bien común una filosofía de vida.común una filosofía de vida.


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