El Arte a La Luz de La Fe

8/19/2019 El Arte a La Luz de La Fe

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El arte a la luz de la fe.

A lo largo de los siglos, la Iglesia, movida por el Espíritu Santo, ha tratado de poner en

práctica la misión que le ha sido encomendada por Jesucristo el anuncio del Evangelio.Este anuncio se ha convertido en un grito !u"iloso que atraviesa la historia salvando a su

paso a todos los hom"res que lo acogen.

Su Santidad, el papa em#rito $enedicto %&I, ha sentido la necesidad de profundizar enesta misión convocando el A'o de la fe con motivo del () aniversario de la apertura del*oncilio &aticano II. En la carta apostólica Porta Fidei su"ra+a la tarea fundamental dela Iglesia en el mundo

“La Iglesia en su conjunto, imagen de Cristo, ha de ponerse en camino para rescatar a

los hombres del desierto y conducirlos al lugar de la vida, hacia la amistad con el Hijode Dios, hacia A uel ue nos da la vida, y la vida en plenitud!"

no de estos caminos a"iertos por el Espíritu es el de la "elleza. El arte cristiano se haconvertido en una vía privilegiada para transmitir la fe + e-presarla. A lo largo de lahistoria, la Iglesia ha ido fi!ando el lugar que ocupa el arte sacro en la vida de fe de loscristianos. En el II concilio de icea, cele"rado en el a'o /0/, se sentaron las "asesteológicas que e-plican el sentido del arte cristiano. *on motivo de la cele"ración de su%II centenario, el papa Juan 1a"lo II e-plica"a que el autentico arte cristiano es a uel

ue, a trav#s de la percepci$n sensible, permite intuir ue el %e&or est' presente en su Iglesia, ue los acontecimientos de la historia de la salvaci$n dan sentido a nuestravida, ue la gloria ue se nos ha prometido trans(orma ya nuestra e)istencia" En lamisma carta se descri"e la necesidad de redescu"rir la imagen cristiana encontraposición con la imagen que degrada + despersoni(ica al hom"re + que es ofrecidaa diario a trav#s de pu"licidad + los medios de comunicación.

El cristiano que descu"re el amor de Jesucristo en su vida queda revestido de una nuevanaturaleza, el hom"re, antes caduco + est#ril, se transforma por el Espíritu Santo encriatura de 2ios, eterna + fecunda el ue est' en Cristo, es una nueva creaci$n* pas$lo viejo, todo es nuevo 34*or (, 5/6. 2e esta misma manera, la revelación de *ristoresucitado tam"i#n rescata a la "elleza + al arte. 2esde mu+ pronto comienza a fi!arseuna iconografía que "usca mostrar la $elleza de *risto. El arte de la 7oma "a!oimperial, era heredera de toda la tradición clásica. 8a "9squeda de la "elleza, la armonía+ el orden no era en un ning9n caso a!ena al artista pagano. 8as o"ras de arte queflorecen en esta tradición suponen una de las cum"res de la historia del arte. Sinem"argo el arte cristiano nace con una pretensión ma+or, la de comunicar al mundo elamor de 2ios por los hom"res, mostrar + hacer presente a trav#s de la "elleza que ha+esperanza + que esa esperanza es *risto. Este es el impulso que unifica al arte sacro degeneración en generación, la fe en Jesucristo + en su Iglesia.



1or eso, en los documentos emanados del *oncilio &aticano II, queda patente lanecesidad de un arte sacro afianzado en la Escritura + la :radición. El arte por el arteque hace referencia sólo a su autor no tiene ca"ida en la concepción cristiana.*ualquiera que sea el estilo que adopte, todo arte sacro de"e e-presar la esperanza dela Iglesia. n arte en el que la fe sea el estimulo primero. n arte en el que el artista seaconsciente de que su tra"a!o es un servicio para la comunidad. n arte que e-prese elmisterio sin empo"recer ni ocultar nada.





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