El Artista y Su Época_Mariátegui

8/18/2019 El Artista y Su Época_Mariátegui

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EL ARTISTA Y LA EPOCA1

Jose Carlos Mariátegui

I

EL artista contemporáneo se queja, frecuentemente, de que esta

sociedad o esta civilización, no le hace justicia. Su queja no es arbitraria.

La conquista del bienestar y de la fama resulta en verdad muy dura en

estos tiempos. La burguesa quiere del artista un arte que corteje y

adule su gusto mediocre. !uiere, en todo caso, un arte consagrado por

sus peritos y tasadores. La obra de arte no tiene, en el mercado

burgu"s, un valor intrnseco sino un valor #duciario. Los artistas más

puros no son casi nunca los mejor cotizados. El "$ito de un pintor

depende, más o menos, de las mismas condiciones que el "$ito de un

negocio. Su pintura necesita uno o varios empresarios que la

administren diestra y sagazmente. El renombre se fabrica a base de

publicidad. %iene un precio inasequible para el peculio del artista pobre.

& veces el artista no demanda siquiera que se le permita hacer fortuna.

'odestamente se contenta de que se le permita hacer su obra. (o

ambiciona sino realizar su personalidad. )ero tambi"n esta lcita

ambición se siente contrariada. El artista debe sacri#car su

personalidad, su temperamento, su estilo, si no quiere, heroicamente,

morirse de hambre*

+e este trato injusto se venga el artista detractando

gen"ricamente a la burguesa. En oposición a su escualidez, o por una

limitación de su fantasa, el artista se representa al burgu"s

invariablemente gordo, sensual, porcino. En la grasa real o imaginaria de

este ser, el artista busca los rabiosos aguijones de sus sátiras y sus

ironas.

Entre los descontentos del orden capitalista, el pintor, el escultor,

el literato, no son los más activos y ostensibles* pero s, ntimamente, losmás ac"rrimos y enconados. El obrero siente e$plotado su trabajo. El

artista siente oprimido su genio, coaptada su creación, sofocado su

derecho a la gloria y a la felicidad. La injusticia que sufre le parece

triple, cuádruple, m-ltiple. Su protesta es proporcionada a su vanidad

generalmente desmesurada, a su orgullo casi siempre e$orbitante.

https://www.marxists.org/espanol/mariateg/oc/el_artista_y_la_epoca/paginas/el%20artista%20y%20la%20epoca.htm#1ahttps://www.marxists.org/espanol/mariateg/oc/el_artista_y_la_epoca/paginas/el%20artista%20y%20la%20epoca.htm#1a


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II

)ero, en muchos casos, esta protesta es, en sus conclusiones, o en

su consecuencia, una protesta reaccionaria. +isgustado del orden

burgu"s, el artista se declara, en tales casos, esc"ptico o descon#ado

respecto al esfuerzo proletario por crear un orden nuevo. )re#ere

adoptar la opinión romántica de los que repudian el presente en el

nombre de su nostalgia del pasado. +escali#ca a la burguesa para

reivindicar a la aristocracia. eniega de los mitos de la democracia para

aceptar los mitos de la feudalidad. )iensa que el artista de la Edad

'edia, del enacimiento, etc., encontraba en la clase dominante de

entonces una clase más inteligente, más comprensiva, más generosa.

/onfronta el tipo del )apa, del cardenal o del prncipe con el tipo

del nuevo rico. +e esta comparación, el nuevo rico sale,naturalmente, muy mal parado. El artista arriba, as, a la conclusión de

que los tiempos de la aristocracia y de la 0glesia eran mejores que estos

tiempos de la +emocracia y la 1urguesa.

III

2Los artistas de la sociedad feudal eran, realmente, más libres y

más felices que los artistas de la sociedad capitalista3 evisemos las ra4

zones de los autores de esta tesis.

)rimera. La elite5 de la sociedad aristocrática tena más

educación artstica y más aptitud est"tica que la elite de la sociedad

burguesa. Su función, sus hábitos, sus gustos, la acercaban mucho más

al arte. Los )apas y los prncipes se complacan en rodearse de pintores,

escultores y literatos. En su tertulia se escuchaban elegantes discursos

sobre el arte y las letras. La creación artstica constitua uno de los

fundamentales #nes humanos, en la teora y en la práctica de la "poca.

&nte un cuadro de afael, un se6or del enacimiento no se comportabacomo un burgu"s de nuestros das, ante una estatua de &rchipen7o o un

cuadro de 8ranz 'arc. La elite aristocrática se compona de #nos

gustadores y amadores del arte y las letras. La elite burguesa se

compone de banqueros, de industriales, de t"cnicos. La actividad

práctica e$cluye de la vida de esta gente toda actividad est"tica.



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Segunda. La crtica no era, en ese tiempo, como en el nuestro, una

profesión o un o#cio. La ejerca digna y eruditamente la propia clase

dominante. El se6or feudal que contrataba al %iziano saba muy bien, por

s mismo, lo que vala el %iziano. Entre el arte y sus compradores o

mecenas no haba intermediarios, no haba corredores.

%ercera. (o e$ista, sobre todo, la prensa. El plinto de la fama de

un artista era, e$clusivamente, grande o modesto, su propia obra. (o se

asentaba, como ahora, sobre un bloque de papel impreso. Las rotativas

no fallaban sobre el m"rito de un cuadro9 de una estatua o de un poema.

IV

La prensa es particularmente acusada. La mayora de los artistas

se siente contrastada y oprimida por su poder. :n romántico, %eó#lo

;authier, escriba hace muchos a6os* uencia. ? la usa

arbitrariamente. /onsagra todos los "$itos mundanos. 0nciensa todas las

reputaciones o#ciales. %iene siempre muy en cuenta el gusto de su alta

clientela.

)ero la prensa no es sino uno de los instrumentos de la industria

de la celebridad. La prensa no es responsable sino de ejecutar lo que los

grandes intereses de esta industria decretan. Los managers@ del arte y

de la literatura tienen en sus manos todos los resortes de la fama. En

una "poca en que la celebridad es una cuestión deréclame, unacuestión de propaganda, no se puede pretender, además, que sea

equitativa e imparcialmente concedida.

La publicidad, el réclame, en general, son en nuestro tiempo

omnipotentes. La fortuna de un artista depende, por consiguiente,

muchas veces, sólo de un buen empresario. Los comerciantes en libros y

los comerciantes en cuadros y estatuas deciden el destino de la mayora



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de los artistas. Se lanza a un artista más o menos por los mismos

medios que un producto o un negocio cualquiera. ? este sistema que, de

un lado, otorga renombre y bienestar a un 1eltrán 'asses, de otro lado

condena a la miseria y al suicidio a un 'odigliani. El barrio de

'ontmartre y el barrio de 'ontparnasse conocen en )ars muchas de

estas historias.

V

La civilización capitalista ha sido de#nida como la civilización de la

)otencia. Es natural por tanto que no est" organizada, espiritual y

materialmente, para la actividad est"tica sino para la actividad práctica.

Los hombres representativos de esta civilización son sus Augo Stinnes y

sus )ierpont 'organ.

'as estas cosas de la realidad presente no deben ser constatadaspor el artista moderno con romántica nostalgia de la realidad pret"rita.

La posición justa, en este tema, es la de Bscar Cilde quien, en su

ensayo sobre El alma humana bao el socialismo, en la liberación del

trabajo vea la liberación del arte. La imagen de una aristocracia próvida

y magn#ca con los artistas constituye un miraje, una ilusión. (o es

cierto absolutamente que la sociedad aristocrática fuese una sociedad

de dulces mecenas. 1asta recordar la vida atormentada de tantas nobles

#guras del arte de ese tiempo. %ampoco es verdad que el m"rito de los

grandes artistas fuese entonces reconocido y recompensado mucho

mejor que ahora. %ambi"n entonces prosperaron e$orbitantementeartistas ramplones. DEjemplo* el mediocrsimo /avalier d&rpino gozó de

honores y favores que su tiempo rehusó o escatimó a /aravaggioF. El

arte depende hoy del dinero9 pero ayer dependió de una casta. El artista

de hoy es un cortesano de la burguesa9 pero el de ayer fue un cortesano

de la aristocracia. ?, en todo caso, una servidumbre vale lo qu" la otra.

!OTAS"

1 Publicado en Mundial: Lima, 14 de Octubre de 1925.

2 lite es !ara unos escritores "aristocracia#$ !ara otros, "clase

dirigente#. %obre su signi&caci'n social ( es!iritual, )*ase el !enetrante

https://www.marxists.org/espanol/mariateg/oc/el_artista_y_la_epoca/paginas/el%20artista%20y%20la%20epoca.htm#1https://www.marxists.org/espanol/mariateg/oc/el_artista_y_la_epoca/paginas/el%20artista%20y%20la%20epoca.htm#2https://www.marxists.org/espanol/mariateg/oc/el_artista_y_la_epoca/paginas/el%20artista%20y%20la%20epoca.htm#1https://www.marxists.org/espanol/mariateg/oc/el_artista_y_la_epoca/paginas/el%20artista%20y%20la%20epoca.htm#2


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ensa(o de Jos* Carlos Mariátegui titulado l !roblema de las, *lites: en

l +lma Matinal ( Otras staciones del ombre de o(.

- em!resarios.
https://www.marxists.org/espanol/mariateg/oc/el_artista_y_la_epoca/paginas/el%20artista%20y%20la%20epoca.htm#3https://www.marxists.org/espanol/mariateg/oc/el_artista_y_la_epoca/paginas/el%20artista%20y%20la%20epoca.htm#3

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