El autoconocimiento de Jess

La conciencia que Jess tena de s

Trasfondo Dificultades:

1. Si Jess saba que era la Palabra de Dios, cmo pudo ser verdaderamente humano?

2. Si Jess no saba que era la Palabra de Dios, cmo poda ser Dios si Dios lo sabe todo?

Algo de historiaa) Sagradas Escrituras:1. Jess conoca muchas cosas: tena un especial sentido de s, de su misin, de Dios a quien llama Abba. 2. Pero, tambin dicen que Jess tiene un conocimiento limitado de ciertos temas (ej. Mc. 13,32)

Algo de historiab) Epoca patrstica:1. Muchos concilios definieron con claridad que Jess tena verdadera alma humana y verdadera psicologa humana. 2. Pero por otra parte, otros como Apolinar, obispo defensor de la divinidad de Cristo, deca que Jess tuvo cuerpo humano pero no alma humana, que Jess tena aspecto exterior de un ser humano, pero en el interior su psicologa era divina.

Algo de historiab) Edad media:1. La idea de que Jess tena autntica naturaleza humana estaba firmemente arraigada.

2. Pero la teologa, bajo presin de la cultura, empez a dotar a su naturaleza humana de todo tipo de conocimiento por encima y ms all del conocimiento humano ordinario.

Algo de historia: Toms de AquinoHabra tres formas de conocimiento humano:1. Visin beatfica (conocer a Dios cara a cara). No poda ser que algunos difuntos vieran a Dios cara a cara y no lo hiciera su propio Hijo en la tierra. Dificultad: la agona en la cruz (Dios mo, Dios mo, por qu me has abandonado? Mc.15,34) Cmo poda ver a Dios cara a cara y al mismo tiempo experimentar el abandono? Solucin: la parte superior del alma disfrutaba la dicha del cielo, la parte inferior el alma sensible- experimentaba el abandono de Dios !

Algo de historia: Toms de Aquino2. Conocimiento infuso (ideas puestas directamente por Dios en la mente; sera el conocimiento que tendran los ngeles) La pregunta era: sera apropiado que los ngeles conocieran cosas pasadas, presentes y futuras a travs del conocimiento infuso y que no las conociera el Hijo de Dios en la tierra? La respuesta: no, no sera apropiado, por tanto Jess debi conocer por ciencia infusa todas las cosas en la tierra.

Algo de historia: Toms de Aquino3. Conocimiento experimental (que procede del aprendizaje por ensayo y error, se llama tambin conocimiento adquirido). Pero incluso este tipo de conocimiento (aprender cmo hablar, cmo comer, etc.) nadie se lo habra enseado a Jess, sino que l habra sido autodidacta, dir Santo Toms, bajo el argumento de que no sera apropiado que alguien tuviera que ensear al Hijo de Dios, dada su gran dignidad.

Algo de historia: Toms de AquinoAs, se presentaba a Jess como omnisciente. Conoca a Dios cara a cara (1), conoca todas las cosas pasadas (2) y todas las habilidades humanas (3), las conoca en cuanto ser humano, pero -claro est- un ser humano mucho ms dotado que el resto de nosotros, meros mortales.En el artculo de Rahner (1951), ste observa que Jesucristo pareca ms mitolgico que un verdadero ser humano en la imaginacin de la fe de los creyentes. Hay intentos de resolucin del tema, pero ninguna definicin.

Una aclaracinEn la edad media el ideal cultural griego propona: ser perfecto = conocer * Jess, el ms perfecto, conocedor de todas las cosas.

En la actualidad el ideal de perfeccin no es ya el conocimiento sino la libertad. La ignorancia juega un papel positivo: protege a la libertad que para ser tal debe asumir su compromiso real sin saber el resultado.* Jess, el hombre soberanamente libre, no puede conocer todas las cosas.

En las coordenadas de la historia y del tiempo, para que la libertad real opere tenemos que correr un riesgo.

Una propuesta actual: Karl Rahner- La conciencia humana -Varios niveles de conciencia humana: consciente, preconsciente, subconsciente, inconsciente. * Polo categrico (conocimiento ms objetivo, expreso datos precisos como mi nombre, edad, ocupacin, etc.)* Polo trascendental (conocimiento ms subjetivo, intuitivo de la propia identidad)

El polo categrico traduce nuestra autoconciencia intuitiva del polo trascendental. Somos siempre los mismos, aunque experimentamos un enorme desarrollo a lo largo de la vida.

Una propuesta actual: Karl Rahner- La conciencia de Jess -Qu pasa con Jess? En el polo trascendental tiene el autoconocimiento subjetivo de su identidad como Hijo de Dios, pero necesita toda la vida para explicitarlo en trminos claros del polo categrico de autocomprensin.

En el anlisis, Jess no tuvo, en el nivel categrico, una comprensin plena y concreta de todo lo relativo a s mismo, ni siquiera en el ltimo momento de la muerte; para esto fue necesaria la resurreccin.

Una propuesta actual: Karl Rahner- La conciencia de Jess -En conclusin, saba o no Jess que era Dios? - S, en el nivel subjetivo; Jess es quien es, y tiene un conocimiento intuitivo de ello. - No, en el nivel objetivo; tiene que ir aumentando concretamente ese conocimiento durante su vida, hasta el ltimo momento.

Dicho de otro modo: Jess saba quin era implcitamente, pero no en unos trminos y conceptos claros. De hecho, lo que configura necesariamente la percepcin cristiana de su identidad es la resurreccin.