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trabajo de el cuerpo un lugar en el mundo
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EL CUERPO UN LUGAR EN EL MUNDO
La educación procura hacer de los individuos miembros apros para la sociedad en
que viven capacitándolos en las especializaciones necesarias e incorporándolos a
una determinada concepción del mundo.
En nuestra cultura la educación tradicional en su aspecto socializante, habrá
eliminado toda tendencia disidente mediante sanciones al mismo tiempo que
inculca los valores del consumo y la competencia.
La mayoría de los individuos asumen la máscara social. El reconocimiento, el
ascenso social, son los valores con sentido que los animan a continuar en la rueda
de alineación.
Los requerimientos sociales para la indusion en el sistema productivo son tales
que el individuo no necesita desarrollar sus capacidades potenciales más que
parcialmente.
LA DANZA
Expresión artística corporal, también ha ido sufriendo un proceso de cambio en el
sentido de ir involucrando al ser humano integralmente en el movimiento.
Distintos autores de investigaciones sobre el cuerpo mencionan a Jean Georges
Noverre como innovador genial. En 1970 se apartó intuitivamente de las danzas
cortesanas, reprochando a sus contemporáneos sacrificar la expresión ala técnica
envió a sus discípulos a las calles, a los mercados y talleres para estudiar los
movimientos de la gente.
Isadora Duncan dio un nuevo lugar a la danza alos movimientos naturales, hizo
reconocer la pasión y la espontaneidad del movimiento.
Los niveles afectivos, motores y perceptuales del sujeto se entre lazan en su
evolución.
El medio cumple un papel de estímulo y de modelo organizador fundamental.
La posibilidad de que el niño realice sus experiencias motrices con los otros y en
el espacio con mayor eficacia, será dada a partir de la seguridad que reciba de su
madre. O de quien ocupe ese lugar de respeto.
El origen del yo y del sentimiento de identidad y del sentido de realidad son
aspectos íntimamente ligados.
Estas experiencias se basan en la concurrencia de sensaciones externas e
internas provenientes de la sensibilidad exteroceptiva (impresiones cutáneas:
visuales, auditivas. Etcétera), propioceptiva (dadas por los órganos terminales
sensitivos situados, en músculos, tendones y articulaciones), interoceptiva (de la
superficie interna del cuerpo), visceroceptiva (de las varices), y los
desplazamientos segmentarios y globales se van organizando como vivencias de
placer o frustración, lo que determina modalidades particulares de integración
desde las posibilidades de tolerar ansiedad especifica.
El conocimiento es en y atravez del cuerpo.
El aprendizaje desde lo inmediato hacia la media tez en el espacio y el tiempo va
ligado indisolublemente a sucesivas transformaciones de la imagen de sí.
El estudio de los 7 a los 12 en el aprovechamiento de las adquisiciones
precedentes ya que se integran los datos de lo vivido y los datos preceptivo-
cognitivos, condición necesaria para la unidad afectiva e intelectual del niño.
La expresión corporal rescata y desarrolla la capacidad humana de recibir
impresiones del mundo interno y externo y de manifestarse respondiendo a las
mismas por medio del lenguaje corporal.
La expresión corporal es un lenguaje humano extra verbal con su propia
autonomía. Al que se le debe de dar un lugar junto a otros lenguajes artísticos
expresivos como la música, las artes plásticas, los juegos, etc.