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7/23/2019 El Culto a La Palabra Escrita
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El culto a la palabra escrita
La caligrafa rabe conforma adems una de las contribuciones ms importantes del islam a
las artes plsticas. En efecto, la escritura conere realidad visible a la palabra de Al,
contenida en el Corn. De esta forma, la misma palabra escrita fue convirtindose en unobjeto de culto las manifestaciones artsticas cultivaron la elegancia la signicaci!n
religiosa. Con el objeto de propiciar la creencia en un "nico dios, la pro#ibici!n de la
representaci!n de guras #umanas $ue favorecieran la idolatra, contribu! inevitablemente
al desarrollo de las formas artsticas no gurativas. De esta forma se e%plica en parte el
desarrollo de la caligrafa la ornamentaci!n geomtrica $ue caracteri&a al arte islmico.
Arte secular
'in embargo, el arte secular, patrocinado por los soberanos, se alejaba de las
reglamentaciones teol!gicas buscaba incluso inspiraci!n en tiempos pre(islmicos. )or
ejemplo, en la antigua )erspolis puede verse nas esculturas en piedra ilustrando la vidacortesana, como la ca&a de leones la entrega de tributos, temas $ue siguieron apareciendo
en el arte islmico posterior.
Motivos celestes
Los motivos geomtricos abstractos provenan de una fuente diferente* los elementos. En
los ridos ecosistemas de los pases islmicos, el agua, el sol la fertilidad eran
preocupaciones central para la supervivencia. El agua $ue surga por entre las arenas del
desierto, tena un signicado especial como fuente de vida, el vaso como receptor de ese
elemento, era un smbolo importante en las artes decorativas.
El sol, las estrellas, los planetas, eran realidades cercanas para las gentes $ue vivan bajo el
claro cielo del desierto fueron una notable inspiraci!n artstica. )or ejemplo, la
representaci!n de un medall!n central rodeado de intricadas formas secundarias $ue suele
encontrarse en los a&ulejos de las c"pulas de las me&$uitas, es una transposici!n abstracta
del solo, los planetas las estrellas en el orden c!smico $ue aparecen en el rmamento. En
progresi!n geomtrica, lo grande se re+eja en lo pe$ueo viceversa. Los estan$ues re+ejan
en su agua las estrellas a su ve& el cielo se convierte en una tierra inconmensurable en
donde las estrellas parecen trocarse en +ores de primavera. Estos smbolos aparecern
tambin en los diseos de las alfombras.
El mundo islmico es basto #eterogneo. -nclue rabes, turcos, persas e inclue variospases diversas sectas religiosas. 'in embargo, todos los pueblos islmicos tienen algo en
com"n, la sentencia $ue re&a* No hay ms dios que Al y Mahoma es su profeta. sin
embargo, pese a esta amplia variedad, las manifestaciones artsticas producidas por todos
estos pueblos, poseen una uniformidad singular distintiva.
Las mejores e%presiones de la ar$uitectura islmica se #allan en los templos. Las me&$uitas,
construidas a lo largo de los siglos, e%#iben intrincados dibujos geomtricos de mosaicos,
a&ulejos alfombras.
/raci!n
7/23/2019 El Culto a La Palabra Escrita
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alt, tambin azal, zal, sala o, en transcripcin inglesa, salah (rabe: ; plural: salat, rabe cornico: ! " #,
signi$ica oraro bendecir, % generalmente se re$iere a las oraciones &e los musulmanes a'ios ol; % ms com)nmente
a las cinco oraciones &iarias &el *slam+ s uno &e los cinco pilares &el *slamseg)n elsunismo,% uno &e los &iez
principios secun&arios o aspectos prcticos &e la religin (for ad-dn # seg)n elchiismo+-omo tal, el rezo ritual es
obligatorio (fard)para to&o musulmn+ .ealizar el salat es la ma%or obligacin, luego &e la &eclaracin &e $e (shahada)+
l salat &ebe ser realiza&o en i&ioma rabe, &entro &e las habili&a&es &el ora&or (aun/ue la du posterior no
necesariamente &ebe serlo#, % &ebe ser recita&o &e memoria, aun/ue los principiantes pue&en usar a%u&a escrita+ 0o
obstante, % &a&o el creciente n)mero &e con1ersos en pa2ses no arabo3parlantes, se consi&era aceptable un tiempo &e
a&aptacin en el cual la recitacin &el -orn pue&e hacerse o leerse en la lengua materna, si bien en silencio, &urante
los salats realiza&os en casa+
e re$iere como musallia la persona /ue realiza el salat+
4o&os los salats &eben hacerse &entro &e su waqt(tiempo pre&etermina&o# con el apropia&o n)mero &era5a a+
6ientras /ue pue&en ser ora&os en cual/uier punto &entro &el waqt(pero nunca antes#, se consi&era me7or hacerlo al
principio &el per2o&o, cuan&o la llama&a a la oracin (a n # anuncia el comienzo+ -uan&o se est mu% ale7a&o &e
una mez/uita para o2r el a&han, se pue&e &eterminar el tiempo por la posicin &el sol en el cielo+
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