EL DESAFIO DEL JOVEN ESTUDIANTE EN SU CONTEXTO SOCIAL - Repositorio Institucional de ... · 2014. 11. 11. · A la Iglesia pentecostal Unida de Colombia, con sede en Bonafont, Caldas,

EL DESAFIO DEL JOVEN ESTUDIANTE EN SU CONTEXTO SOCIAL

1


OSCAR CORREA RAMÍREZ

UNIVERSIDAD CATÓLICA DE PEREIRA

FACULTAD CIENCIAS HUMANAS, SOCIALES Y DE LA EDUCACIÓN

PROGRAMA LICENCIATURA EN EDUCACIÓN RELIGIOSA

PRÁCTICAS ACADÉMICAS

PEREIRA

2012


2


OSCAR CORREA RAMÍREZ

INFORME DE PRÁCTICA ACADÉMICA

TUTOR

YULMAN FERNANDO ARIAS B.

LICENCIADO EN EDUCACIÓN RELIGIOSA

UNIVERSIDAD CATÓLICA DE PEREIRA

FACULTAD CIENCIAS HUMANAS, SOCIALES Y DE LA EDUCACIÓN

PROGRAMA LICENCIATURA EN EDUCACIÓN RELIGIOSA

PRÁCTICAS ACADÉMICAS

PEREIRA

2012


3

DEDICATORIA

A mi esposa Francy, a mi hija Thaliana por su apoyo y paciencia para la realización de la

práctica y el desarrollo de este informe.


4

AGRADECIMIENTOS

Expreso mis más sinceros agradecimientos a las siguientes personas:

A mi esposa Francy, a mi hija Thaliana, por su apoyo, respaldo y comprensión.

A mi amigo Emiliano Valencia Velásquez, Licenciado en Educación y Magister en

lingüística, por sus orientaciones y sugerencias.

A la Iglesia pentecostal Unida de Colombia, con sede en Bonafont, Caldas, la cual

administro, por su paciencia y comprensión durante mis ausencias en las actividades y

cultos.

A la rectora del Instituto Integrado Irra Silvia María Pescador por su acogida y respaldo

para desarrollar la práctica pastoral.

Al profesor Estivenson Mazuera Buendía por ceder sus horas para este trabajo.


5

TABLA DE CONTENIDO

INTRODUCCIÓN ................................................................................................................................. 10

1. PRESENTACIÓN DE LA INSTITUCIÓN ......................................................................................... 12

1.1 ASPECTOS GENERALES DE LA INSTITUCIÓN ............................................................................ 12

1.2. DESCRIPCIÓN DE LAS FUNCIONES POR DESEMPEÑAR........................................................... 14

Nombre del jefe inmediato: .............................................................................................. 14

1.2.1 Misión de la institución: ................................................................................................... 14

1.2.2 Visión de la institución: .................................................................................................... 14

1.2.3 Objetivos de la institución: ............................................................................................... 14

1.2.4 Objetivo general: .............................................................................................................. 15

1.2.5 Objetivos específicos: ....................................................................................................... 15

1.2.6 Generalidades del convenio ............................................................................................. 16

2. JUSTIFICACIÓN DE LA PRÁCTICA PASTORAL EN EL INSTITUTO EDUCATIVO INSTITUTO

INTEGRADO IRRA ............................................................................................................................... 17

2.1. PERSONALIZACION: ................................................................................................................ 20

2.2. CULTURIZACIÓN: .................................................................................................................... 20

2.3. LIBERACION: ........................................................................................................................... 20

2.4. SOCIALIZACIÓN: ...................................................................................................................... 20

3. OBJETIVOS ..................................................................................................................................... 21

3.1. OBJETIVO GENERAL: ............................................................................................................... 21

3.2. OBJETIVOS ESPECIFICOS: ........................................................................................................ 21

4. ESTADO DEL ARTE DE LA PRÁCTICA PASTORAL EN LA INSTITUCIÓN EDUCATIVA INSTITUTO

INTEGRADO IRRA. .............................................................................................................................. 22

4.1 VISIÓN DE LA REALIDAD: ......................................................................................................... 22

4.2 OBJETIVOS DE LA PASTORAL EN LA INSTITUCIÓN: .................................................................. 22

4.3 ANTECEDENTES DE LA PASTORAL EN LA INSTITUCIÓN: .......................................................... 22

4.4 CARACTERÍSTICAS DE LOS DESTINATARIOS DEL TRABAJO PASTORAL DE LA INSTITUCIÓN ... 23


6

4.5 FUNDAMENTACIÓN JURÍDICA DE LA EDUCACIÓN RELIGIOSA EN COLOMBIA ........................ 23

4.5.1 Leyes eclesiales ................................................................................................................ 23

4.5.2 Leyes civiles: ..................................................................................................................... 24

5. PLANEACIÓN PASTORAL ................................................................................................................ 25

5.1. LÍNEA DE TRABAJO PASTORAL: .............................................................................................. 25

5.2. TEMÁTICAS QUE SE TRATARÁN:............................................................................................. 25

5.3. PROCEDIMIENTOS A SEGUIR: ................................................................................................. 25

5.4. CRONOGRAMA DE ACTIVIDADES PROYECTADAS. ................................................................. 26

6. PRESENTACIÓN Y ANÁLISIS DE RESULTADOS ............................................................................... 27

6-1. CRONOGRAMA DE ACTIVIDADES EJECUTADAS. .................................................................... 30

7. CONCLUSIONES ............................................................................................................................. 31

8. RECOMENDACIONES ..................................................................................................................... 32

REFERENCIAS ..................................................................................................................................... 33


7

LISTA DE ILUSTRACIONES

Ilustración 1. GRAFICO 1. Organigrama Instituto Integrado Irra. ................................................... 13

Ilustración 2. TABLA 2. Horario de clase semanal ......................................................................... 16

Ilustración 3.TABLA 3. Cronograma de actividades proyectadas. ................................................... 26

Ilustración 4.TABLA 4. Cronograma de actividades ejecutadas ...................................................... 30


8

LISTADO DE ANEXOS

ANEXO 1. ANEXO 1. DECRETO 4500 de 2006 ............................................................................ 35

ANEXO 2. FOTOGRAFIA PRÁCTICA PASTORALESTUDIANTES EN CLASE DE

IDENTIDAD ..................................................................................................................................... 38

ANEXO 3. FOTOGRAFIA ATENTOS AL VIDEO DE REFLEXIÓN .......................................... 38

ANEXO 4. FOTOGRAFÍA MOMENTO DE ORACIÓN ............................................................... 39

ANEXO 5.FOTOGRAFÍA ACTIVIDAD REFLEXIVA “EL CRISTO ROTO” ............................. 39

ANEXO 6. FOTOGRAFÍA PRESENTACIÓN DEL TEMA “LA IDENTIDAD” .......................... 40

ANEXO 7.FOTOGRAFÍA ACTIVIDAD GRUPAL “PROYECTO DE VIDA” ............................. 40

ANEXO 8. FOTOGRAFÍA LECTURA DE LA BIBLIA ................................................................ 41


9

SINTESIS

El joven tiene grandes necesidades y vacios existenciales que sólo se lograrán llenar o

saciar con una adecuada presentación del mensaje del evangelio el cual es el medio para el

conocimiento de Dios.

Educar para el desarrollo y crecimiento espiritual y moral, además de ético, sin dejar a un

lado lo académico; es permitir la construcción de conocimientos, la participación activa y

responsable de los estudiantes, la creación colectiva de saberes, realidades y de un ser

humano que se desarrolla como tal a través del encuentro con el otro, con la cultura y con

Dios.

DESCRIPTORES:

Dios, joven, evangelio, espiritual, moral, ético, cultura, social, estilo de vida, familia,

realidad, sociedad, motivación, valores, principios.

ABSTRACT

The young man has great existential needs and gaps to fill or will be achieved only with

proper quench presentation of the gospel message which is the way to the knowledge of

God.

Educating for development and spiritual growth and moral, ethical as well, leaving aside

the academic is to allow the construction of knowledge, active and responsible

participation of students, the collective creation of knowledge, reality and a human that

develops itself through encounters with others, with culture and with God.

KEYWORDS:

God, young, gospel, spiritual, moral, ethical, cultural, social, lifestyle, family, reality,

motivation, values, principles.


10

INTRODUCCIÓN

La sociedad actual y en especial la juventud están inmersas en múltiples dificultades

socioeconómicas y familiares que les llevan a tomar determinadas decisiones que afectan su

estilo de vida, la familia y en efecto la misma sociedad, tal es el caso de algunos estudiantes

del Instituto integrado Irra, ubicado en el corregimiento de Irra, del municipio de Quinchía,

Risaralda.

Problemas tales como: la drogadicción, alcoholismo, violencia, falta de una identidad

espiritual, falta de relaciones interpersonales, falta de autoestima, libertinaje sexual, falta de

un proyecto de vida, entre otros.

Por tal razón y teniendo en cuenta esta realidad y sus necesidades se pretende a través de

charlas, conferencias, talleres, proyección de audiovisuales, motivarles a través de este

proyecto evangelizador, que dinamiza la propuesta pastoral, desarrollando las temáticas

sociales, como son:

La autoestima

El respeto (relaciones interpersonales, respeto a las normas)

La violencia

La drogadicción

El alcohol

La sexualidad

El liderazgo

El proyecto de vida (Plan de vida)

Post modernidad

Identidad

Ofreciendo espacios para la libertad religiosa, convivencias, servicio con sentido

evangélico, talleres, participación activa, compromiso por la justicia y la paz, formación en

valores favoreciendo el crecimiento y maduración en la fe, al servicio de la humanidad y

para el entendimiento de la obra del calvario.


11

Siendo la tarea construir mediante la educación y la acción pastoral a un hombre capaz de

comprender el mundo y vivir socialmente de acuerdo a valores y principios morales,

también es importante el conocimiento de Dios, que es lo que necesita el mundo de hoy.

Por su naturaleza misma, el proceso educativo implica una antropología o concepción de la

persona humana en su condición real, social, cultural, histórica; una comprensión y visión

de la sociedad en su realidad actual y también en el ideal que se quiere construir; y una

comprensión y modelo de hombre hacia lo cual se propone orientar la acción pastoral.

Este resultado se dio a través de espacios de sensibilización en los talleres y charlas

planteadas, brindando en los estudiantes confianza y permitir así que expresaran fácilmente

sus dificultades y problemáticas con relación a sus vidas cotidianas, identificando en ellos

flagelos sociales y generacionales que interfieren en el desarrollo de un buen estilo de vida,

en el entorno familiar y obviamente social.

La realización de este informe tiene como propósito que se pueda continuar con el

desarrollo de estas actividades propuestas encaminadas al progreso de la comunidad escolar

del Instituto Educativo, Instituto Integrado Irra y seguir fomentando el interés por el

conocimiento de Dios y el desarrollo del hombre espiritual.


12

1. PRESENTACIÓN DE LA INSTITUCIÓN

1.1 ASPECTOS GENERALES DE LA INSTITUCIÓN

Nombre de la institución: Instituto Educativo Instituto integrado Irra

Nombre de la directora de la institución: Silvia María Pescador Tejada

Dirección de la institución, ciudad: Barrio Corteguay, Corregimiento Irra

Teléfono: 3137999234

E-mail: [email protected]

Nit: 816000905-0

Número de colaboradores: 25

Departamentos con los que cuenta la institución (Organigrama de la institución.)


13

Ilustración 1. GRAFICO 1. Organigrama Instituto Integrado Irra.

Consejo de padres

Consejo académico

Ministerio de

Educación Nacional Consejo directivo Consejo de

estudiantes

Secretaria

tesorera

pagadora

Egresados

Comisiones de

evaluación y

promoción

Secretaría de

educación

Departamental

Secretaria auxiliar

administrativo,

académica,

bibliotecaria

Proyecto manejo de

conflictos

Proyecto

democracia

Dirección de núcleo

Profesional de

apoyo Proyecto recreación y

apoyo del tiempo libre

Rectora

Proyecto escuela

de padres

Proyecto

prevención de

desastres

Proyecto escuela

saludable

Proyecto praes

Proyecto educación

sexual Coordinador académico

y disciplinario

Auxiliar de

servicios

generales

Portero

Celador nocturno

Docentes

Coordinador de área


14

Fuente: Instituto Integrado Irra.

1.2. DESCRIPCIÓN DE LAS FUNCIONES POR DESEMPEÑAR

Nombre del jefe inmediato: Silvia María Pescador Tejada

Teléfono celular y e-mail del jefe inmediato: 3137999234-

[email protected]

Línea de pastoral elegida: Pastoral de la conservación, para reforzar el

mensaje de fe en el contexto de la pastoral educativa.

1.2.1 Misión de la institución:

El Instituto Integrado Irra, se propone generar espacios de transformación educativa,

mediante el aprovechamiento de los recursos tecnológicos del contexto y el apoyo de

entidades de formación superior, que guíen al estudiante en las alternativas futuras de una

institución y una sociedad incluyente, en escenarios de interacción, creatividad,

constructivismo y transformación.

1.2.2 Visión de la institución:

El Instituto Integrado Irra, pretende que al año 2012, se haya articulado con Instituciones

de educación superior, convirtiéndose en eje garante de transformación educativa, capaz de

formar personas idóneas y competentes para el campo laboral, que correspondan a las

demandas de la constante evolución tecnológica y al desarrollo socioeconómico y cultural

de su entorno.

Fortaleciendo los valores éticos y morales en el ámbito del respeto, la autoestima, la auto-

superación y el sentido de pertenencia.

1.2.3 Objetivos de la institución:

Para dar cumplimiento a los fines de la educación enunciados en la ley 115 de 1994, el

INSTITUTO INTEGRADO IRRA, define unos horizontes deseables para estudiantes,

directivos, docentes, padres de familia y comunidad educativa en general.


15

1.2.4 Objetivo general:

Ofrecer a la comunidad un espacio de formación integral tanto en valores como en saberes

y el desarrollo de habilidades que le permitan al estudiante y al egresado convivir

armónicamente en procura de los buenos ejercicios cívicos y culturales, a la vez que

entregar a la comunidad o al contexto personas competentes que contribuyan al desarrollo

socioeconómico y al fortalecimiento de la moral.

1.2.5 Objetivos específicos:

Para estudiantes:

Ofrecer un servicio educativo eficiente, tanto para la educación preescolar, básica

(primaria y secundaria) y media.

Brindar oportunidades que permitan mejorar el nivel académico, desarrollo personal

y social a través de metodologías activas que garanticen la permanencia de los

estudiantes.

Generar espacios de participación en toma de decisiones que afecten la vida del

Instituto y de la comunidad, desarrollando la capacidad crítica, analítica y reflexiva.

Despertar el interés por los valores éticos, culturales, religiosos y políticos que les

permitan actuar como ciudadanos comprometidos consigo mismos, con sus familias,

con la comunidad y con la patria.

Fomentar en los estudiantes el sentido del liderazgo, proyectándolo en la Institución

y hacia la comunidad.

Propiciar en los estudiantes actitudes sanas y positivas de competencia en los

diversos campos del saber.

Para docentes:

Propiciar una actitud de compromiso y sentido de pertenencia con el Instituto y

con el rol de educador.

Actualizarse permanentemente en busca de la excelencia educativa, mirando con

optimismo el futuro y el papel de la educación.

Incentivar y afianzar la participación activa y critica frente a los programas de tipo

recreativo y deportivo.

Integrar a los docentes a partir del trabajo en equipo, en la planeación y ejecución

de los lineamientos de la profundización del conocimiento.

Padres o Acudientes:


16

1. Propiciar espacios de reflexión con sus hijos y docentes para que retomen y asuman su

papel como primeros educadores.

2. Involucrar a padres o acudientes en la vida del instituto, integrándolos en diferentes

actividades, comprometiéndolos a participar activamente, estimulándolos y generando

en ellos compromiso y sentido de pertenencia.

3. Contribuir a que apoyen las acciones formativas que realice la institución para

garantizar el desarrollo integral de los estudiantes.

1.2.6 Generalidades del convenio

Horario de trabajo en clase:

Ilustración 2. TABLA 2. Horario de clase semanal

Fuente: Planeador de asignaturas, Instituto Integrado Irra.

Fecha de iniciación: 7 de mayo de 2012

Fecha de terminación: 16 de mayo de 2012

HORA LUNES MARTES MIERCOLES JUEVES VIERNES

7:00 a.m. 1 RELIGIÓN

8°

SOCIALES

6°C

SOCIALES

6°C

ÉTICA

8°

8:00 a.m. 2 RELIGIÓN

9°

SOCIALES

6°C

RELIGIÓN

6°C

SOCIALES

6°C

9:15 a.m. 3 ÉTICA 6°A RELIGIÓN

11°

ÉTICA 6°C

10:15a.m. 4 ÉTICA

11°

ÉTICA

9°

RELIGIÓN

7°A

ÉTICA

7°B

ÉTICA

7°A

11:30a.m. 5 RELIGIÓN

10°

ÉTICA 6°B RELIGIÓN

6°A

12:30a.m. 6 RELIGIÓN

6°B

RELIGIÓN

7°B

ÉTICA

10°


17

2. JUSTIFICACIÓN DE LA PRÁCTICA PASTORAL EN EL INSTITUTO

EDUCATIVO INSTITUTO INTEGRADO IRRA

La Práctica Pastoral como uno de los elementos de la formación del futuro licenciado en

Educación Religiosa permite el acercamiento a la teoría y práctica del ejercicio profesional,

ya que en ella se manifiesta la reflexión epistemológica realizada en los primeros semestres

y la posibilidad de adentrarse a la praxis docente.

El Instituto Educativo; Instituto integrado Irra presenta una gran necesidad axiológica y

espiritual que nos ofrece la posibilidad de abordar dichos problemas institucionales y

sociales, desde una reflexión pastoral fundada en la palabra de Dios.

La realidad institucional se funda en problemas de drogadicción, violencia intrafamiliar,

poco interés en valores y principios, irrespeto a las normas, baja autoestima, disfunción

familiar y algunos problemas de alcohol.

Los antecedentes de la pastoral en la institución no son muy fuertes, solo se ha logrado la

practica pastoral de un sacerdote en dicha institución, la visita de diferentes grupos de

apoyo, la visita de pastores con programas enfocados a las necesidades juveniles (REFAM)

reuniones familiares de amistad.

Según el docente de educación religiosa el trabajo pastoral no ha sido muy bien enfocado

en pro de la comunidad estudiantil, todo esto ha permitido que el trabajo pastoral se

refuerce desde la evangelización y reflexión de la palabra de Dios.

Existen unas características de los destinatarios del trabajo pastoral de la institución como

son:

En la institución educativa hace presencia la comunidad urbana y rural.

En la comunidad educativa el status social y económico es de diversos

niveles.

En la población estudiantil se evidencia diferentes experiencias de fe o

de credos religiosos.

Existen problemas axiológicos y espirituales como: Agresividad verbal,

autoestima baja, libertinaje conductual, consumo de drogas y alcohol,

promiscuidad sexual, apatía de las normas.


18

A pesar que nos encontramos en una sociedad materialista, hedonista, individualista,

superficial, violenta, secularista, carente de valores, donde la inmoralidad ha influenciado

en buena parte a niños, jóvenes y adultos.

Nuestra labor nos ubica en un mundo multicultural e interdenominacional cristiano que

reclama un cambio de perspectiva y una mirada nueva que nos capacita para comprender el

mundo y la Institución, donde aún en sus aspectos negativos germina el evangelio y la

enseñanza de valores éticos, morales y espirituales. Es allí donde la comunidad educativa

determina el desarrollo de la enseñanza desde el currículo, con la mediación especial del

PEI y la propuesta de la práctica pastoral.

Si la evangelización es uno de los ejes transversales de toda la acción educadora, este

camino Pastoral debe llevar a un crecimiento integral de la persona, para ser sujeto

protagonista en la construcción de una sociedad sana y evolutiva dentro de los aspectos

morales, ético espirituales.

Este proyecto Pastoral es un eje integrador de toda la acción educativa que en la óptica

humano espiritual compromete a toda la Comunidad Educativa en la dinamización de la

filosofía de la Institución según las orientaciones del evangelio.

Es la integración del proceso Evangelizador a la Academia orientando la ciencia como

búsqueda de la verdad en todas las disciplinas del saber, dándole sentido.

Se fundamenta en un proceso que da prioridad a las dimensiones del ser: humanizar,

personalizar, culturizar, liberar, socializar, educar, Haciendo de este proceso una acción

evangelizadora, sin excluir la formación espiritual que se integra en forma holística en las

otras dimensiones.

Orienta el Currículo hacia la acción evangelizadora en el compromiso de toda la comunidad

educativa desde los ejes fundamentales del mismo y la pedagogía participativa.

Esta propuesta, tiene en cuenta la realidad y sus necesidades; es un proyecto evangelizador,

que dinamiza la propuesta pastoral en cada uno de los Estamentos de la Comunidad

Educativa, desarrollando las temáticas sociales, como son:


19

El autoestima

El respeto (relaciones interpersonales, respeto a las normas)

Violencia

Drogadicción

Alcohol

Sexualidad

Liderazgo

Proyecto de vida (Plan de vida)

Post modernidad

Identidad

Ofreciendo espacios para la libertad religiosa, convivencias, servicio con sentido

evangélico, talleres, participación activa, compromiso por la justicia y la paz, formación en

valores favoreciendo el crecimiento y maduración en la fe, al servicio de la humanidad y

para el entendimiento de la obra del calvario.

Siendo la tarea construir mediante la educación a un hombre capaz de comprender el

mundo y vivir socialmente de acuerdo a valores y principios morales y también es

importante el conocimiento de Dios, que es lo que necesita el mundo de hoy.

Por su naturaleza misma, el proceso educativo implica una antropología o concepción de la

persona humana en su condición real, social, cultural, histórica; una comprensión y visión

de la sociedad en su realidad actual y también en el ideal que se quiere construir; y una

comprensión y modelo de hombre hacia lo cual se propone orientar la acción pastoral.

La comprensión y visión que se tenga sobre el estudiante es lo que permite y orienta la

acción educativa, ofreciendo un proceso enseñanza aprendizaje para su realización como

persona, porque señala el fin que se quiere conseguir, así como la visión de la sociedad que

plantean los rasgos que debe tener la comunidad humana la cual estamos llamados a

construir para convivir digna y solidariamente donde quepamos todos sin exclusión alguna;

Por eso la comprensión y el modelo del joven estudiante orientan todo el actuar Pastoral.

Y para ello se tiene en cuenta los siguientes usos sociales de la práctica pastoral como un

enfoque dimensional:


20

2.1. PERSONALIZACION:

Tarea de conocimiento y valoración de sí mismo, adquiriendo una adecuada autoestima,

como el desarrollo de las propias cualidades, talentos y aptitudes y la libertad como

capacidad para hacer opciones responsables y coherentes.

2.2. CULTURIZACIÓN:

Reconociendo la pluriculturalidad y la interculturalidad desde la propia identidad para

neutralizar los dinamismos generadores de etnocidios o de homogeneización cultural y de

imposición del pensamiento único.

2.3. LIBERACION:

De todas aquellas formas de alienación antiguas y nuevas y de los múltiples tipos de

exclusión: social, política, económica, cultural, étnica, de género, religiosa, que impiden la

realización como persona y como comunidad.

2.4. SOCIALIZACIÓN:

Toma de conciencia de la pertenencia a una Comunidad familiar, escolar, ciudadana,

eclesial, étnica y laboral para poder participar en ella de manera consciente, crítica, y

renovadora. Se trata de desarrollar conciencia ciudadana, como miembro de una sociedad

civil, colaborando activamente en el desarrollo social, compromiso de construir una

sociedad más justa y equitativa, que garantice una vida digna para todos.

El fin es la construcción de la comunidad educativa donde se exprese la comunión, la

participación, la acogida, las relaciones cordiales, el entusiasmo por la vida en ambiente

familiar. Esto vivido en el marco de un cualificado sentido de pertenencia desde los

distintos niveles, mediante el testimonio y la Palabra, además de orientar a los jóvenes en la

toma de decisiones; concientizar a los jóvenes de la realidad social, espiritual, de su

comunidad y a nivel mundial y fomentar una vivencia diaria de los valores y principios que

le formaran como persona útil en su familia y sociedad.


21

3. OBJETIVOS

3.1. OBJETIVO GENERAL:

Construir mediante la educación y la acción pastoral a un hombre capaz de comprender el

mundo y vivir socialmente de acuerdo a valores y principios morales y espirituales.

3.2. OBJETIVOS ESPECIFICOS:

Lograr la motivación de los estudiantes a través de charlas, conferencias, talleres,

proyección de audiovisuales en este proyecto evangelizador, para que se dinamice la

propuesta pastoral y desarrollar en ellos las temáticas sociales.

Ofrecer espacios para la libertad religiosa, convivencias, servicio con sentido

evangélico, talleres, participación activa, compromiso por la justicia y la paz,

formación en valores favoreciendo el crecimiento y maduración en la fe, al servicio

de la humanidad y para el entendimiento de la obra del calvario.


22

4. ESTADO DEL ARTE DE LA PRÁCTICA PASTORAL EN LA INSTITUCIÓN

EDUCATIVA INSTITUTO INTEGRADO IRRA.

4.1 VISIÓN DE LA REALIDAD:

La comunidad educativa presenta una gran necesidad axiológica y espiritual que nos ofrece

la posibilidad de abordar dichos problemas institucionales y sociales, desde una reflexión

pastoral fundada en la palabra de Dios.

La realidad institucional se funda en problemas de drogadicción, violencia intrafamiliar,

poco interés en valores y principios, irrespeto a las normas, baja autoestima, disfunción

familiar y algunos problemas de alcohol.

4.2 OBJETIVOS DE LA PASTORAL EN LA INSTITUCIÓN:

Orientar a los jóvenes en la toma de decisiones.

Concientizar a los jóvenes de la realidad social, espiritual, de su comunidad y a

nivel mundial.

Fomentar una vivencia diaria de los valores y principios que le formaran como

persona útil en su familia y sociedad

4.3 ANTECEDENTES DE LA PASTORAL EN LA INSTITUCIÓN:

Los antecedentes de pastoral en la institución no son muy fuertes, solo se ha logrado la

practica pastoral de un sacerdote en dicha institución, la visita de diferentes grupos de

apoyo, la visita de pastores con programas enfocados a las necesidades juveniles (REFAM)

Reuniones Familiares de Amistad.

Según el docente de educación religiosa el trabajo pastoral no ha sido muy bien enfocado

en pro de la comunidad estudiantil, todo esto ha permitido que el trabajo pastoral se

refuerce desde la evangelización y reflexión de la palabra de Dios.


23

4.4 CARACTERÍSTICAS DE LOS DESTINATARIOS DEL TRABAJO PASTORAL DE

LA INSTITUCIÓN

En la institución educativa hace presencia la comunidad urbana y rural.

En la comunidad educativa el status social y económico es de diversos

niveles.

En la población estudiantil se evidencia diferentes experiencias de fe o de

credos religiosos.

Existen problemas axiológicos y espirituales como: Agresividad verbal,

autoestima baja, libertinaje conductual, consumo de drogas y alcohol,

promiscuidad sexual, apatía de las normas.

4.5 FUNDAMENTACIÓN JURÍDICA DE LA EDUCACIÓN RELIGIOSA EN

COLOMBIA

4.5.1 Leyes eclesiales

Uno de esos instrumentos jurídicos, es la Ley 133 de 1994. Dicha ley, es un ordenamiento

jurídico que garantiza la libertad religiosa y de cultos, como una implementación del

Artículo 19 de la Constitución Política de Colombia de 1991: “Se garantiza la libertad de

cultos. Toda persona tiene derecho a profesar libremente su religión y a difundirla en forma

individual o colectiva. Todas las confesiones religiosas e iglesias son igualmente libres ante

la ley”. Es decir, el Estado colombiano, además de buscar el orden político, también ofrece

un gran respeto al desarrollo de la democracia y la participación libre y activa, a todas las

religiones presentes en su territorio nacional, según la ley civil y los deberes y derechos del

ciudadano común.

Desde el punto de vista canónico, la Educación Religiosa Escolar se rige y orienta de

acuerdo con el Código de Derecho Canónico. Los puntos más importantes se consignan en

el Marco Doctrinal. En la mayoría de los países de nuestro continente, las Conferencias

Episcopales no han legislado sobre esta materia. En los países que tienen Concordato, se

encuentran artículos con disposiciones sobre la Educación Religiosa Escolar, solamente en

tres países, las Conferencias Episcopales han dictado reglamentos y estatutos sobre esta

materia.

Es importante señalar que algunos países tienen en su legislación, un tipo de instrumento

jurídico que regula la Educación Religiosa Escolar impartida por Iglesias no-católicas y

otras denominaciones religiosas: Chile, Colombia, Brasil y Perú. Se presenta la tendencia a

http://www.monografias.com/trabajos12/eticaplic/eticaplic.shtml

http://www.monografias.com/trabajos10/lamateri/lamateri.shtml

http://www.monografias.com/trabajos13/verpro/verpro.shtml

http://www.monografias.com/trabajos10/gebra/gebra.shtml


24

exigir, por parte de estas denominaciones, el reconocimiento al mismo derecho, en países

como Costa Rica, Honduras, Bolivia y Venezuela. De esta manera, se constata que se están

abriendo espacios a diversas modalidades de educación religiosa en el Continente.

4.5.2 Leyes civiles:

Fundamentación jurídica del área de educación religiosa escolar:

Declaración Universal de los Derechos Humanos, 1948. Art. 2, 18 y 26

Pacto Internacional de Derechos Económicos, Sociales y Culturales, 1966. Arts.

2 y 13

Pacto de Derechos Civiles y Políticos, 1966. Art. 18.

Convención Americana Sobre Derechos Humanos. Pacto de San José de Costa

Rica, 1969 art. 12.

Convención de Viena sobre los tratados, 1969 art. 26 y 27.

Concordato de 1973 entre la Santa Sede y la República de Colombia. Art. 12. con

el acuerdo para la reforma de algunos artículos del concordato. Noviembre 20 de

1992.

Constitución Nacional de Colombia, art. 18, 19, 67, 68.4. además hay otros

artículos que tienen que ver con el tema: 1,2,13,93,44,53,94,150,164,189,214 y

215.

Ley 133 del 23 de mayo de 1994. Ley Estatutaria de libertad religiosa.

Ley 115 del 8 de febrero de 1994. art. 23, 24 y 31.

Resolución 2343 de 1996. art. 9 y 14.

Directiva Ministerial No 02 del 5 de febrero de 2004 con el título “Orientaciones

sobre Educación Religiosa”

Decreto 4500 de 2006 (ANEXO)

A la petición presentada al actual gobierno nacional respondió el Ministerio de Educación

Nacional expidiendo la Directiva Ministerial No 02 del 5 de febrero de 2004 con el título

“Orientaciones sobre Educación Religiosa”

http://www.monografias.com/trabajos6/cori/cori.shtml

http://www.monografias.com/trabajos15/hist-bolivia/hist-bolivia.shtml#GEOGRAF

http://www.monografias.com/trabajos10/venez/venez.shtml#terr


25

5. PLANEACIÓN PASTORAL

5.1. LÍNEA DE TRABAJO PASTORAL:

Pastoral de la conservación, para reforzar el mensaje en el contexto de la pastoral educativa.

5.2. TEMÁTICAS QUE SE TRATARÁN:

El autoestima

El respeto(relaciones interpersonales, respeto a las normas)

Violencia

Drogadicción

Alcohol

Sexualidad

Liderazgo

Proyecto de vida (Plan de vida)

Post modernidad

Identidad

5.3. PROCEDIMIENTOS A SEGUIR:

Actividad rompe hielo y video de ambientación

Presentación del tema.

Reflexión y oración final

Material de ayuda tales como:

o Videos para orientar los encuentros.

o Presentaciones PPT

o Lecturas

o Reflexiones

o Talleres

o Dramatizados

o Exposiciones

o Oración


26

5.4. CRONOGRAMA DE ACTIVIDADES PROYECTADAS.

Ilustración 3.TABLA 3. Cronograma de actividades proyectadas.

Fuente: Elaboración propia.

FECHAS

ACTIVIDADES

MES DE MAYO DE 2012

7

8

9

10

14

15

16

TEMAS

GRADOS

LA DROGA

8

LA SEXUALIDAD (NOVIAZGO) 9

MI PROYECTO DE VIDA 11

LA INFLUENCIA (LIDERAZGO) 10

LA AUTOESTIMA 6 A

6B

6C

LIBERTINAJE SEXUAL 9

EL RESPETO 6 A

6C

7ª

PLAN DE VIDA 11 11

LA VIOLENCIA 6C

7B

EL ALCOHOL 8

LA POSTMODERNIDAD 9

10

9

LA IDENTIDAD 6 A

6B

6C

7A

RELACIONES INTERPERSONALES 6 A

6C


27

6. PRESENTACIÓN Y ANÁLISIS DE RESULTADOS

La actividad de la práctica pastoral se realizó en dicho Instituto teniendo en cuenta los

diferentes grados y edades de los estudiantes, además de las necesidades sociales y

espirituales que se observaron en este plantel educativo y de común acuerdo con la rectora

y el docente encargado del área de humanidades; y así llevar a cabo las diferentes temáticas

a estos estudiantes.

En el aula de clase se realizaron las actividades de la siguiente manera:

1- Actividad de rompe hielo con una de las siguientes dinámicas de grupo:

Leyendo los colores

Mida su inteligencia

Te consideras inteligente

Trabalenguas

Usted es una persona clave

2- Se presento uno de los siguientes videos de ambientación relacionado con la temática a

desarrollar en la clase:

No estás deprimido

Mi Cristo roto

Tony Meléndez

Testimonio de Nick

Las reglas de Bill Gates

Un mensaje a la conciencia

Quien define tu vida

Conferencia Olimpíadas México 1968

Enfrentando a los gigantes

El juego de la muerte

Las dos guerras vico-c

Post modernidad y su impacto


28

3- Presentación del tema.

Se desarrollo la temática propuesta en el cronograma planteado en esta práctica pastoral, el

cual esta anexo, utilizando estrategias didácticas como:

Presentaciones PPT

Lecturas

Reflexiones

Talleres

Dramatizados

Exposiciones

Rompecabezas

Permitiendo una muy buena participación de los estudiantes y cautivándolos con esta

temática innovadora para la gran mayoría de estos estudiantes, los cuales estuvieron atentos

y receptivos en esta actividad. Asumiendo también un compromiso con ellos mismos de

mejorar su estilo de vida y comportamiento social debido a sus mismas reflexiones en sus

comportamientos vividos y experiencias personales en su entorno cultural, social y

religioso a través del encuentro vivencial y espiritual dado en el aula de clase; paso de ser

una clase más a una vivencia especial y personal, permitiendo en ellos notar una

disposición y al mismo tiempo presentan una necesidad de fortalecer su vida emocional y

espiritual.

4- Se termina la actividad con las conclusiones, una reflexión y la oración.

Logrando con esta actividad un acercamiento a la palabra de Dios, que los guía y le

fortalece espiritualmente y los lleva a un mejor estilo de vida, es de esta manera que el

evangelio de Cristo se contextualiza en la vida de los jóvenes, para no tener en poco la

juventud, si no ser de ejemplo en virtud, valores, principios, conducta, la forma de vivir;

por ejemplo una de las estudiantes de grado sexto manifestó luego de la actividad de clase

orientando la temática de autoestima y relaciones interpersonales; e identificándose en ella

una gran problemática familiar, de autoestima, violencia intrafamiliar, quien deseaba

suicidarse cortándose las venas, fue alcanzada por el mensaje transmitido en ese momento

que le impacto y luego llorando expreso: “Quiero salir de mis problemas y buscar a

Dios”.


29

Muchos otros estudiantes se acercaron mencionando problemas de drogadicción,

alcoholismo, violencia, buscando asesoría y orientación, las se les impartió y se les informo

además, que solo Dios les puede ayudar y se les motivo a buscar de Dios.

Se encontraron limitaciones para el desarrollo de esta práctica pastoral:

Inicialmente se proyectaba realizar la práctica pastoral en la Institución Educativa

Bonafont, del corregimiento de Bonafont, Municipio de Riosucio, Caldas. Al comienzo la

rectora me había autorizado dicha práctica, pero al hablar con la profesora encargada del

área de religión, se presentaron los inconvenientes para ello, por ser Pastor de la Iglesia

Pentecostal Unida de Colombia, y el comité académico me negó entonces realizar esta

actividad en el colegio.

Por tal razón tuve inconvenientes para la entrega de informes y la realización de la misma.

Otra de las limitaciones consecuentes a la negación de esta autorización en Bonafont fue el

tiempo, ya que por mis actividades laborales, de tipo personal y familiar no se pudo cumplir

con las fechas establecidas por la Universidad para la entrega de informes.

Pese a ello, se me abrieron las puertas en un colegio del corregimiento de Irra, Instituto

Integrado Irra, donde logré a satisfacción cumplir con el propósito.


30

6-1. CRONOGRAMA DE ACTIVIDADES EJECUTADAS.

Ilustración 4.TABLA 4. Cronograma de actividades ejecutadas

Fuente: Elaboración propia.

FECHAS

ACTIVIDADES

MES DE MAYO DE 2012

7

8

9

10

14

15

16

TEMAS

GRADOS

LA DROGA

8

LA SEXUALIDAD (NOVIAZGO) 9

MI PROYECTO DE VIDA 11

LA INFLUENCIA (LIDERAZGO) 10

LA AUTOESTIMA 6 A

6B

6C

LIBERTINAJE SEXUAL 9

EL RESPETO 6 A

6C

7ª

PLAN DE VIDA 11 11

LA VIOLENCIA 6C

7B

EL ALCOHOL 8

LA POSTMODERNIDAD 9

10

9

LA IDENTIDAD 6 A

6B

6C

7A

RELACIONES INTERPERSONALES 6 A

6C


31

7. CONCLUSIONES

Se plantea una serie de estrategias didácticas y pedagógicas para que los jóvenes

comprendan valores, principios morales y espirituales y puedan construir en ellos un mejor

estilo de vida mejor y generan en la sociedad una participación más activa y sana.

Permitiendo con este trabajo de práctica pastoral motivarlos e incentivarlos a interesarse

más por su parte espiritual, emocional y de convivencia para que se generen mejores

resultados en la sociedad a la cual pertenecemos y actuamos. El joven tiene grandes

necesidades y vacios existenciales que solo se lograran llenar o saciar con una adecuada

presentación del mensaje del evangelio el cual es el medio de conocimiento de Dios.

Educar para el desarrollo y crecimiento espiritual y moral, además de ético, sin dejar a un

lado lo académico; es permitir la construcción de conocimientos, la participación activa y

responsable de los estudiantes, la creación colectiva de saberes, realidades y de un ser

humano que se desarrolla como tal a través del encuentro con el otro y con la cultura y con

Dios.

La educación religiosa será bien vista por los estudiantes dependiendo de la pedagogía que

se utilice lo cual causara impacto y llamara la atención de los jóvenes que inmediatamente

se sentirán involucrados en el proceso con el mensaje cristiano.

Durante el desarrollo de los talleres, charlas y conferencias se observo en los estudiantes

un buen comportamiento, aunque en unos pocos, falta de interés, despreocupados, apáticos

a las temáticas, pero durante el desarrollo de las actividades cambiaron su actitud y se

fueron motivando y participaban del programa.


32

8. RECOMENDACIONES

- La pedagogía debe replantearse a la hora de presentar el área de religión, y no

limitarse a lo estipulado, si no ir a la realidad del contexto y vivencial del joven ante

esa problemática que gira en su entorno.

- Continuar con las temáticas planteadas para que el estudiante precise los propósitos

dados en esta práctica pastoral.


33

REFERENCIAS

REFERENCIAS ELECTRÓNICAS

http://diocesisdeduitamasogamoso.org, fundamentación jurídica del area de educación

religiosa escolar, pastoral educativa, Agosto 26 de 2006.

COY, María Elizabeth, Educación religiosa escolar, ¿Por qué y para qué?

Africano*http://www.usbbog.edu.co/Nuestra_Universidad/Publicaciones/Franciscanum/E

RE.pdf

GONZÁLES, Vásquez Jorge Mario, educación religiosa escolar,

http://www.monografias.com/trabajos90/plan-area-educacion-religiosa/plan-area-

educacion-religiosa2.shtml

REFERENCIAS BIBLIOGRÁFICAS

POUPARD, Cardinal Paul, Consejo pontificio de la cultura, para una pastoral de la

cultura, librería Editrice vaticana 00120 citta del vaticano.

RESTREPO, Díaz Jairo, CONQUISTADORES Pentecostales, Hacia la Excelencia,

manual de orientación y formación juvenil, Imprenta IPUC, 2004.

La Biblia, versión Reina Valera 1960.

VALENCIA, Velásquez Emiliano, Liderazgo jóvenes cristianos, Taller imprenta UTP.

2006.


34

CUAUHTEMOC, Sánchez Carlos, Juventud en éxtasis 2, Ediciones selectas diamante S.A

de C.V. México, 1997.

TORRESCASANA, José María, Problemática sexual, Enciclopedia, Curso para la

formación de los padres, Zamora Editores, 1993, pp. 75-93.

FAIRSTEIN, Gabriela Alejandra, GYSSELS, Silvana, ¿Cómo se enseña?, Colección

programa internacional de formación de educadores populares, editorial fe y alegría,

Venezuela, 2003.


35

ANEXOS

ANEXO 1. ANEXO 1. DECRETO 4500 de 2006

DECRETO 4500 de 2006

MINISTERIO DE EDUCACIÓN NACIONAL

DECRETO No. 4500

REPUBLICA DE COLOMBIA

I(19 de diciembre de 2006)

Por el cual se establecen normas sobre la educación religiosa en los establecimientos

oficiales y privados de educación preescolar, básica y media de acuerdo con la Ley 115 de

1994 y la Ley 133 de 1994.

EL PRESIDENTE DE LA REPUBLICA DE COLOMBIA, En ejercicio de sus facultades

constitucionales y legales, en especial las conferidas en el numeral 11 del artículo 189 de la

Constitución Política de Colombia y el numeral 5.2 del artículo 5 de la Ley 715 de 2001,

DECRETA

Artículo 1. Ámbito de aplicación. El presente Decreto regula el desarrollo del área de

Educación Religiosa en los establecimientos educativos que imparten educación formal en

los niveles de educación preescolar, básica y media.

Artículo 2. El área de Educación Religiosa. Todos los establecimientos educativos que

imparten educación formal, ofrecerán, dentro del currículo y en el plan de estudios, el área


36

de Educación Religiosa como obligatoria y fundamental, con la intensidad horaria que

defina el Proyecto Educativo Institucional, con sujeción a lo previsto en los artículos 68 de

la C.P.N., 23 y 24 de la Ley 115 de 1994 y la Ley 133 de 1994.

Artículo 3. Desarrollo y contenido del Área. La intensidad horaria a que se refiere el

artículo anterior, se determinará teniendo en cuenta que la educación religiosa se

fundamenta en una concepción integral de la persona sin desconocer su dimensión

trascendente y considerando tanto los aspectos académicos como los formativos.

Artículo 4. Evaluación. La evaluación de los estudiantes en educación religiosa hará parte

de los informes periódicos de evaluación y del informe general del desempeño de los

estudiantes y será tenida en cuenta para su promoción. En todo caso, al estudiante que opte

por no tomar la educación religiosa ofrecida por el establecimiento educativo se le ofrecerá

un programa alternativo el cual deberá estar previsto en el PEI con base en el cual se le

evaluará.

Artículo 5. Libertad religiosa. Los estudiantes ejercen su derecho a la libertad religiosa al

optar o no por tomar la educación religiosa que se ofrece en su establecimiento educativo,

aunque no corresponda a su credo, y en tal caso a realizar las actividades relacionadas con

esta área de acuerdo con lo previsto en el Proyecto Educativo Institucional PEI. Esta

decisión deberá ser adoptada por los padres o tutores legales de los menores o por los

estudiantes si son mayores de edad. Los establecimientos educativos facilitarán a los

miembros de la comunidad educativa, la realización y participación en los actos de

oración, de culto y demás actividades propias del derecho a recibir asistencia religiosa, así

como a los que no profesen ningún credo religioso ni practiquen culto alguno el ejercicio de

la opción de abstenerse de participar en tal tipo de actos. Estas actividades se deben realizar

de conformidad con los literales e) y f) del artículo 6º y el artículo 8º de la Ley 133 de

1994, y con lo dispuesto en los acuerdos que el Estado suscriba conforme al artículo 15 de

esta Ley.

Artículo 6. Docentes. La asignación académica de educación religiosa debe hacerse a

docentes de esa especialidad o que posean estudios correspondientes al área y tengan

certificación de idoneidad expedida por la respectiva autoridad eclesiástica, según lo

establecido en el literal i) artículo 6 de la ley 133 de 1994.


37

Ningún docente estatal podrá usar su cátedra, de manera sistemática u ocasional, para hacer

proselitismo religioso o para impartir una educación religiosa en beneficio de un credo

específico.

Artículo 7. Plantas de personal. En la conformación de las plantas de personal las entidades

territoriales asignarán a los establecimientos educativos estatales el número de docentes que

requieran para la educación religiosa, de acuerdo con la intensidad horaria asignada en el

respectivo proyecto educativo institucional. En todo caso los docentes asignados al área de

religión cuentan para la relación alumno – docente establecida en el Decreto 3020 de 2002

de la entidad territorial.

Artículo 8. Deberes de los padres de familia. Los padres de familia a través de los órganos

de participación contemplados en el Decreto 1286 de 2005 velarán porque el área de

Educación Religiosa sea impartida de acuerdo con lo señalado en el Proyecto Educativo

Institucional.

Artículo 9. Vigencia. El presente Decreto rige a partir de su publicación.


38

ANEXO 2. FOTOGRAFIA PRÁCTICA PASTORALESTUDIANTES EN CLASE DE

IDENTIDAD

ANEXO 3. FOTOGRAFIA ATENTOS AL VIDEO DE REFLEXIÓN


39

ANEXO 4. FOTOGRAFÍA MOMENTO DE ORACIÓN

ANEXO 5.FOTOGRAFÍA ACTIVIDAD REFLEXIVA “EL CRISTO ROTO”


40

ANEXO 6. FOTOGRAFÍA PRESENTACIÓN DEL TEMA “LA IDENTIDAD”

ANEXO 7.FOTOGRAFÍA ACTIVIDAD GRUPAL “PROYECTO DE VIDA”


41

ANEXO 8. FOTOGRAFÍA LECTURA DE LA BIBLIA

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EL DESAFIO DEL JOVEN ESTUDIANTE EN SU CONTEXTO SOCIAL - Repositorio Institucional de ... · 2014. 11. 11. · A la Iglesia pentecostal Unida de Colombia, con sede en Bonafont, Caldas,