Resumen # 2

El Discurso Republicano

Por: Andrea del Castillo Torre de MerPrimer Trimestre

Maestría en Administración PúblicaTeoría Política

Mtra. Teresa Guerrero

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1. Introducción.

1.1 Republicanismo y democracia.

Republicanismo y democracia se encuentran en una relación peculiar ya que el primero se entiende como una doctrina enemiga de la segunda en el mundo antiguo. El republicanismo funcionó como una crítica y alternativa a la democracia clásica.

Lo que ambos tienen en común es que eran enemigos de la monarquía.

La palabra república viene del latín res publica y encuentra su origen en la Roma clásica.

En el siglo XVIII encontramos un renacimiento de la democracia en los Estados Unidos y éste se encuentra amparado por el concepto de república.

Robert Dahl señala diferentes tipos de democracias a lo largo de la historia:

1. La etapa del surgimiento de la democracia en las ciudades Estado. Democracia griega.

2. La democracia en el Estado nación. Democracia representativa.

3. La crisis del Estado nación y las transformaciones de la democracia hacia la globalización y los procesos de integración política.

Estas tres etapas de la democracia se encuentran trenzadas por cuatro lógicas:

1. El gobierno popular es el único gobierno legítimo.

2. La tradición republicana. La participación del pueblo en el gobierno es valiosa sólo y en tanto contribuye a los verdaderos fines políticos que son la justicia, la estabilidad y la grandeza del Estado.

3. El gobierno representativo. La democracia es ejercida a través de los representantes y el titular de la soberanía y quien la ejerce son dos entes distintos.

4. Igualdad. Se busca el sufragio universal.

Estas cuatro lógicas se encuentran mezcladas en distintas proporciones en la realidad histórica y en distintas teorías políticas.

Pero, ¿cómo nace la tradición republicana?

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Tiene su origen en la forma mixta de gobierno en oposición a la democracia ateniense. En especial debemos hacer mención del más notable opositor a la democracia griega: Aristóteles y su libro de “La Política”.

Cabe aclarar que la democracia tenía como modelo ideal a la Grecia de Pericles mientras que la república tenía como punto de partida a la Roma republicana.

Aristóteles clasifica a las formas de gobierno en base al número de personas que las ejercían. Es así como la monarquía estaba encabezada por el gobierno de uno, la aristocracia por unos cuantos y la politeia por muchos (los que conformaban una sola clase social).

Como ya se sabe estas formas de gobierno pueden ser puras (si eran ejercidas a favor del bien común o res publica) o impuras (si eran ejercidas a favor del interés propio o personal). Estás últimas eran la tiranía, oligarquía y democracia.

Todas estas formas de gobierno se sucedían en un inevitable proceso cíclico. Una forma corrupta nos llevaba al surgimiento de una nueva y siempre en el mismo orden. A esto se le denomina anacyclosis.

¿Cómo romper con esta anacyclosis?

Aristóteles dice que esto se puede lograr a través del gobierno mixto que se materializa en el concepto de república.

David Held señala tres diversos modelos de democracia que explicaré a continuación.

1. Democracia ateniense. Es aquella que coincide con la Grecia de Pericles. Su finalidad es servir a la Asamblea.

2. Republicanismo “protector” del Estado y de los individuos particulares. Es aquel que coincide con las ciudades italianas renacentistas. Busca la separación de poderes.

3. Republicanismo orientado al “desarrollo” público de los individuos. Es aquel que coincide con la Ginebra de Rousseau. Busca servir a la Asamblea frente al parlamento.

Según Held y atendiendo a la diferenciación anterior, existen dos tipos de democracia. La directa que se identifica con la ateniense y la liberal o representativa a la que pertenecen los otros dos modelos, aún cuando históricamente se entremezclen con conceptos del primero de ellos.

Lo que estos tres modelos comparten es que se realizan en unidades políticas o territorios de pequeño tamaño, así como también el hecho de una secularización, no religiosa de la vida política, y por último, una concepción muy parecida de la

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ciudadanía que incluye una serie de prerrogativas políticas y sociales exclusivas que implican lo siguiente:

A) El hombre es un zoon politikon que necesita participar en la vida sociopolítica de las ciudades.

B) Las virtudes cívicas son importantes para la preservación del Estado.

C) Defienden el valor de la igualdad.

En cuanto a las diferencias entre estos tres modelos tenemos que tomar en cuenta lo que se conoce como “principio de justificación” que implica las diversas interpretaciones de cómo se entiende a las democracias. En la ateniense se le da énfasis a la igualdad política y está dirigida contra la monarquía y aristocracia. En el republicanismo protector se le da prioridad al hecho de que la participación política condiciona a la libertad personal y está dirigido contra la corrupción política. Finalmente, en el orientado al desarrollo es la igualdad política y económica y se opone a todo gobierno representativo.

La semejanza entre la tradición republicana y la política liberal es que ambas se preocupan por la limitación del poder. Finalmente el republicanismo protector se integra a la política liberal.

1.2 Cuatro momentos de la tradición republicana.

Roma republicana (509 ac.-27 ac.)

Polibio fue uno de los primeros teóricos de la forma mixta de gobierno (monarquía, democracia y aristocracia al mismo tiempo) junto con el antecedente de Aristóteles. La monarquía es derrotada por el senado y la alianza de éste último con el pueblo asegura la fuerza y expansión militar de Roma. Esto se refleja en las siglas de SPQR (senado y pueblo de Roma).

Ciudades medievales y renacentistas italianas (siglos XI, XII y XIII)

Se inician como una mera oposición al papa y al emperador instaurando sistemas consulares, posteriormente éstos son sustituidos por consejos (podestá) y finalmente culminan en ciudades repúblicas independientes con constituciones escritas y mecanismos electivos de autogobierno. Estas ciudades eran inestables y poseían un republicanismo sumamente antidemocrático, esta última característica a la usanza romana. Eran territorios pequeños que eran invadibles y finalmente fueron arrasados por los Estados nación.

Los Estados Unidos en su independencia (1787-1788)

Después de la independencia de las trece colonias de Inglaterra, éstas resurgen como una oposición contra el absolutismo pero en un territorio extenso y muy

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poblado. El sistema inglés de separación de poderes se refuerza con un sistema presidencial con un sistema bicamaral aplicado en un estado federalista.

Republicanismo contemporáneo (a partir de 1920)

Surge a raíz del federalismo norteamericano y se vincula estrechamente con la democracia liberal, la cual no tiene mejor alternativa pero es perfectible.

1.3 El republicanismo, sus autores e intérpretes.

Se pueden agrupar en dos categorías básicas:

1. Republicanismo conservador o aristocrático. Es el miedo al gobierno de los muchos. La participación del pueblo es importante en la elección de los gobernantes pero no en el gobierno. Aristóteles, Guicciardini y los federalistas: Hamilton.

2. Republicanismo radical, popular o democrático. Es el miedo al gobierno de los pocos (oligarquía y tiranía). El bien común coincide con el bien del pueblo. Maquiavelo, Harrington y Jefferson.

Ambos grupos coinciden es el temor a la concentración de poder, para evitar esto el primer grupo propone al gobierno mixto y el segundo propone la división de poderes y el equilibrio de los mismos.

Como ya sabemos los autores comienzan en Aristóteles, pasando por Cicerón, después encuentran desaparición en la Edad Media. Repentinamente surge Maquiavelo con sus dos libros: “El príncipe” y “Los discursos sobre la primera década de Tito Livio”, aparentemente opuestos como también cercanos. Ambos libros lo han catalogado como el más grande de los pensadores republicanos.

Guicciardini que señala a la república como la menos mala de las formas de gobierno. Hasta llegar a Harrington (inglés) que busca adaptar las instituciones republicanas al Estado nación.

Para culminar tenemos al republicanismo americano en donde se integra el pensamiento liberal.

1.4 Eclipse del republicanismo: ¿Instauración o restauración de la democracia?.

El discurso republicano y el democrático son distintos y a veces hasta opuestos. Es hasta el siglo pasado cuando en Estados Unidos la república y la democracia moderna finalmente coinciden. Por eso debe haber una distinción entre democracia antigua y democracia contemporánea. No podríamos llegar a esta conclusión sin comprender la esencia del discurso republicano como un paso

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intermedio. El mundo contemporáneo es el de una sociedad pluralista por lo que el bien común es indescifrable.

El discurso liberal es lo que sirve a la sociedad moderna, es como una continuación del discurso republicano. Cae el republicanismo y surge el liberalismo.

El discurso liberal sirve a su vez como integrador entre el discurso republicano y la democracia, la cual sin duda, es muy distinta de la griega contra la que éste último surgió.

1.5 Opinión personal.

Desde luego que me pareció sumamente interesante la manera en que el autor entrelaza el discurso democrático, republicano y liberal. Me parece una forma magistral de hacer un resumen de la Historia del Pensamiento Político y la Teoría General del Estado con un leve toque de constitucionalismo, formas de estado y de gobierno. Lo disfruté mucho y en el siguiente resumen manifestaré mi opinión acerca del discurso liberal.

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