7/23/2019 El Extraño Caso de Nietzsche Pro-judio

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EL EXTRAÑO CASO DE NIETZSCHE: EL ESCRITOR

PRO-JUDIO QUE INSPIRO A MILLON

Barry Rubin

 Ningún pensador serio ha hecho mas daño al pueblo judío que Friedrich Nietzsche,

cuyos escritos fueron una importante inspiracin para !dolf "itler y el Nazismo# $ero

lejos de ser un antisemita, Nietzsche fue uno de los escritores alemanes m%s $ro&judios

de su 'poca# (omo puede esta paradoja ser e)plicada, y tiene alguna leccin para el día

actual*

 Nietzsche era hijo y nieto de ministros protestantes# +l se conirti en e)perto

acad'mico sobre !ntigua -recia, pero su pobre salud lo obligo a renunciar a su

 profesorado a temprana edad# +l pas la mayoría del resto de su ida en una pensin,

iajando de pueblos de descanso en pueblo de descanso intentando eitar los e)tremos

del tiempo que le dieron tal incomodidad física#.n escritor masiamente productio y tímidamente iconoclasta, Nietzsche nunca obtuo

un gran número de lectores en ida, aunque su fama creci# /u ida y obras son muy

complejas como para resumirlas aquí, pero un rasgo constante de su punto de ista

mundial fue su amistad& incluso admiracin& hacia los judios#

+l creciente antisemitismo en !lemania durante los años 0123s y 0113s lo disgustaba#

+l se burlaba del odio a los judios de su amigo, el compositor Richard 4agner, con

quien el finalmente rompi# +l lo ridiculizaba en su editor# +l intent bloquear el

matrimonio de su hermana con un agitador antisemita# Nietzsche tenía muchos amigos

 judios, incluido uno de sus m%s grandes admiradores, el famoso critico literario danes

-eorg Brandes# 5espu's de una estimulante conersacin con otra amiga judía, "elen

6immern, el destaco7+s fant%stico a que punto esta raza ahora tiene la 8intelectualidad8 de +uropa en sus

manos#

!dem%s, aunque el es principalmente recordado por su concepto del 8superhombre8 y

de la 8bestia rubia8, Nietzsche era un antimilitarista# +l odiaba a la monarquía alemana y

amaba a Francia 9en la 'poca el principal enemigo de !lemania:, /uiza e ;talia, donde el

 paso la mayoría de su ida adulta# <ejos de creer en la superioridad de los 8arios8, a el le

gustaba imaginar que tenia ancestros polacos#

$ara dar un sentido del punto de ista mundial de Nietzsche = aunque estas

e)presiones e)tremas llegaron desde 0111 cuando el comenz a descender a la locura

 = Nietzsche urgi a todos los otros países en +uropa a unirse contra !lemania, pidi alos judios ayudarlo en su campaña contra la (ristiandad, y dijo que le gustaría matar a

todos los alemanes antisemitas#

 No hay dudas que si el hubiese iido para er el Nazismo, el hubiese estado

consternado y sido e)presio en su enemistad, aun cuando su hermana se oli una

nazi entusiasta#

(omo es que entonces este filosofo $ro&judío se conirti en una inspiracin para los

asesinos del 1>? de todos los judios de +uropa*

<a respuesta inmediata es su odio a la (ristiandad y creencia que una moralidad post&

cristiana y laica debe ser desarrollada#

! este respecto, el fue parte de la reaccin post&5ar@in al sofocamiento de la certeza

religiosa# (omo creyente en lo que Brandes llamo 8radicalismo aristocr%tico8 y teniendo

un horror a la democracia, Nietzsche, en las palabras de su bigrafo (urtis (ate,

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contrasto Ael reproduccin positia de las aristocracias con la negatia doma,

castracin de los fuertes por parte de los insidiosos desalidos#8 C en las propias

 palabras de Nietzsche7

<a (ristiandad, creciendo de raíces judías y comprensibles solo como un producto deeste suelo, representa una reaccin contra la moralidad de reproduccin, de raza, de

 priilegio& es la religin anti&aria por e)celencia#

+n Das all% del Bien y el Dal Nietzsche escribi lo que se olería el núcleo de la

filosofía nazi y el toque de muerte para la judería europea7

Eodo lo que ha sido hecho en la tierra contra 8los nobles8, los 8poderosos8, los 8señores

feudales8,### no es nada comparado con lo que los judios hicieron contra ellos7 los

 judios, ese pueblo sacerdotal que era solo capaz de obtener satisfaccin contra sus

enemigos y conquistadores a tra's de una reealuacin radical de los alores de los

últimos, o sea, por medio de un acto de la enganza mas espiritual### Fueron los judios

quienes se atreieron a inertir la ecuacin&alor aristocr%tica diciendo Asolo los

miserables son los buenos, los pobres, los indefensos, los bajos### y ustedes que son poderosos y nobles son para toda la eternidad los malados#8

+sto fue, no obstante, en contraste con lo que los nazis hicieron de 'l entonces y los

islamistas han hecho hoy, nada que ellos hicieron por cuenta propia, ninguna

conspiracin de los sabios de /in, sino la 8inencin8 de la (ristiandad# Nietzsche uso

estos t'rminos en forma intercambiable cuando dijo 8el mundo occidental estaba ahora

sufriendo de enenenamiento de sangre al ser judaizado, cristianizado, o

8popularizado#8

<o que debe ser e)plicado aquí es que esta diatriba contra los judios era una parte

 pequeña, aislada de su escritura que no cargo en su ida o pensamiento# +l disocio

totalmente a los judios e)istentes del daño que el eía surgiendo de aquellos de ellos&

especialmente $ablo& que habían creado la (ristiandad dos milenios antes#

!nteriormente, el había escrito admirablemente e)plicando su oposicin al

antisemitismo7 8<os judios, sin embargo, son mas all% de toda duda la raza mas fuerte,

dura y pura iiendo ahora en +uropa#8 5e hecho, ellos se ajustan a su descripcin

aristocr%tica ya que sobreiieron 8gracias por sobre todo a una fe resoluta que no tiene

que sentirse aergonzada en presencia de las ideas modernas#8

!lemania, el continuo, haría mejor en deportar a los antisemitas que a los judios que

 proeerían muchas buenas cualidades#

+ntonces como se conirti Nietzsche, en efecto, en el inintencional intelectual ejecutor

de la judería europea* "ay tres respuestas interrelacionadas#<a primera es que el arrastro a los judios dentro de su programa mas amplio de derribar

a la (ristiandad, haci'ndolos sostenes en su actual agenda# +n la 'poca de Nietzsche, la

mayoría de los antisemitas odiaban a los judios como símbolos de modernidad,

socialismo, y oposicin al nacionalismo#

"oy, los profesores, intelectuales y periodistas izquierdistas occidentales simplemente

han dado uelta este proceso en su cabeza7 el mismo ataque pero por las razones

e)actamente opuestas# !hora ellos atacan a los judios& no necesariamente a todos los

 judios, sino a aquellos que no aceptan la quita de su identidad como pueblo o fuerte

creencia religiosa& y su principal producto contempor%neo, ;srael, como símbolos de

todas las cosas que son supuestamente parte de su campaña contra la ciilizacin,

 puntos de ista tradicionales, nacionalismo y capitalismo occidentales#+llos est%n preparados, tambi'n, para admirar a los judios, bajo condicin que ellos se

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coniertan, en la frase de ;saac 5eutscher, en 8judios no judios8 que ponen la causa de

la reolucin primero y los intereses de su propio pueblo últimos# +n la ocasin preia

que esto sucedi, lleo a los jenes judíos bolcheiques a trabajar entusiastamente para

destruir la religin, cultura e identidad judías en la .R//, hasta que la dictadura que

ellos leantaron prescindi de ellos tambi'n#

(omo Nietzsche, ellos juegan con el tema de la Gudeidad sin darse cuenta como ellosest%n sentando las bases para mucha mas iolencia y ataques feroces, destacablemente&

 pero no e)clusiamente& aquel de los islamistas orientados al genocidio# ! diferencia de

 Nietzsche, no obstante, ellos hacen cosas aun peores negando o minimizando la

amenaza de los islamistas, las realmente peligrosas fuerzas anti&judías de nuestra 'poca#

/egundo, como Nietzsche, ellos no se dan cuenta como sus argumentos 8sofisticados8

 pueden afectar a los no sofisticados# +stos periodistas y profesores racionalizan sus

conferencias, juegos teatrales y artículos en peridicos mientras se rehúsan a reconocer

que sus matices se conierten en pesados martillos en las manos de los actiistas

militantes#

Eercero, ellos juegan con ideas y sistemas ideolgicos sin comprender como estos

 juegos intelectuales, promoedores de carrera, llamadores de atencin, tienenconsecuencias enenosas#

!sí, nuestros modernos Nietzsche, algunos de ellos AGudiosH, est%n repitiendo esta triste

historia la cual podría& aunque nosotros esperamos que no& tambi'n terminar en ríos de

sangre# $ero ya el pequeño remanente de judios en +uropa esta sintiendo la presin y la

 partida de muchos o la mayoría de ellos de ese continente es una posibilidad real#

Eodos nosotros debemos recordar la terrible ironía implícita en un hecho7 8+l (ielo

tenga piedad sobre el entendimiento europeo, si alguien alguna ez quisiera quitarle la

inteligencia judía8 fue escrito por el hombre que fue el arquitecto filosfico de ese

mismo hecho#

Barry Rubin ! "ir#$%r D& '&%ba& R!ar#( in In$rna$i%na& A))air! *'LORIA+Cn$r y "i$%r D& Mi""& Ea!$ R,i %) In$rna$i%na& A))air! *MERIA+ J%urna&.Su /&$i0%! &ibr%! !%n E& &#$%r I!ra&1-2rab *!34$i0a "i#i5n6 7i8in9-Pn9uin+6 &a"i#i5n ru!$i#a " La 7r"a" !%br Siria *Pa&9ra,-Ma#0i&&an+6 y La Lar9a'urra 4%r &a Libr$a": La Lu#(a 2rab 4%r &a D0%#ra#ia n & M"i% Orin$*i&!+.;un$: Pa<a0a! M"ia- E!$ ar$1#u&% )u $ra"u#i"% !4#ia&0n$ 4ara & b&%9 "OSA ;i&ia& C5r"%ba.

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