El Fraude de Los Platillos Volantes - Javier Armentia

7/21/2019 El Fraude de Los Platillos Volantes - Javier Armentia

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EL FRAUDE DE LOS PLATILLOS VOLANTES

Javier Armentia, director del Planetario de Pamplona

No me considero un ufólogo, ni siquiera un asiduo investigador del fenómeno ovni. Meinteresan los ovnis por muchas razones, como creo que a cualquier persona informada

debería preocupar un mito tan representativo de nuestra época.

Mantengo sobre el tema una opinión racional y escéptica, lo que a lo largo de estosaños me ha hecho merecedor de los más variados ataques e insultos. No es raroencontrar en este mundo de la ufolatría a gentes que, en cuanto conocen a alguiencapaz de hacer preguntas incómodas, contraatacan con argumentos ad hominem, queevidentemente sólo tienen acogida dentro de sus círculos creyentes. A lo largo de estaconferencia, que conserva la misma estructura en gran parte de un artículo quepubliqué este año en la revista MUY INTERESANTE, mencionaré algunos de estossujetos, españoles y extranjeros. Todo ello con el ánimo de poder tener un referentede las afirmaciones que irracionalmente tanto se prodigan.

Quiero aclarar, en cualquier caso, que no me mueve en absoluto un afán dedescalificar a estas personas, sino mostrar claramente qué tipo de historias configuran

el mito ovni.

INTRODUCCIÓN

Objetos volantes no identificados. Según muchos, y en opinión de la mayoría de lapoblación, se trata de naves extraterrestres que visitan con quién sabe qué finesnuestro planeta. Si esto fuera cierto, casi todos los científicos de la Tierra estaríanequivocados. Más aún, podrían ser parte de una confabulación planetaria que intentamantener a la gente en la ignorancia de que los "hermanos del espacio" están entrenosotros. Sin embargo, lo más probable es que detrás de los platillos no haya sinocreencia irracional y pseudociencia, fraude y, sin duda, un gran negocio.

5 de noviembre de 1990: "algo" atraviesa los cielos vespertinos de media Europa. En

Alemania, Inglaterra, Italia, Francia e incluso España, miles de testigos contemplan el"euro-ovni". Entre ellos, simples ciudadanos, controladores aéreos, dotacionespoliciales, y pilotos de aerolíneas comerciales y militares. En opinión de un comandantede un avión de Air France en vuelo hacia Barcelona, "el ingenio, que estaba a 1.000 o2.000 metros por encima de nosotros, era de forma trapezoidal con una docena deluces de colores verde, amarillo y naranja y una gran luz más potente, de unos treskilómetros entre las luces de los extremos, pero era imposible distinguir una cabina. Alprincipio pensé que era una formación de aviones militares con las luces encendidas.Ahora estoy convencido de que era un conjunto bien constituido, un ingenioespacial"...

Agosto de 1976: a medianoche de un viernes de ese mes, una familia que habitaba enel barrio de Zurbarán, en Bilbao, percibe un extraño sonido, como de grifo goteando. Elpadre se levanta de la cama y ve desde la ventana, sobre un rascacielos situadoenfrente, una masa luminosa informe, de gran tamaño y color rojo-anaranjado. Estehombre, Manuel, toma una grabadora portátil y graba una cinta con el extraño sonido,que todos asocian al ovni. La grabación dura media hora, aunque el fenómenopermanece en el aire durante tres horas, según los testigos. Posteriormente, tras unruido calificado como de "acelerón", el ovni se desplaza sobre la casa de los testigos, yel ruido continúa. A las tres de la mañana, aproximadamente, el ruido cesa y el ovnidesaparece. Toda la familia corrobora la descripción de los hechos, e incluso, unavecina del rascacielos atestigua haber oído el ruido, aunque no viera el ovni...



Estos casos, como otros muchos (según algunos investigadores varios millones),podrían aparecer en cualquier libro o revista sobre los ovnis, intentando demostrar quelas astronaves extraterrestres nos visitan. Sin embargo, tras ser investigados sedescubrió que ambos tenían causas naturales.

El 5 de noviembre de 1991 se producía la reentrada en nuestra atmósfera de la tercerasección de un cohete lanzador soviético del tipo Protón, que dos días antes había

liberado un satélite meteorológico, el Horizont 21. El contenedor, de decenas demetros de tamaño viajaba a una velocidad superior a 20.000 kilómetros por hora y auna altura cercana a los doscientos kilómetros. Atravesó Europa, mientras seincendiaba y rompía debido a la fricción de la atmósfera, produciendo un espectáculoluminoso visible en una gran área. Este ovni era, como acertadamente había afirmadoel comandante de Air France, un ingenio espacial, pero humano. La explicación delcaso, su verdadero origen, no fue noticia, aunque casi todos los periódicos europeoshabían hablado del avistamiento. Al fin y al cabo, ese año estaban de moda los ovnisen Europa, con avistamientos en Bélgica que posteriormente se demostraronoriginados por pruebas de un avión americano experimental, siendo otros producidosfraudulentamente desde ultraligeros con luces.

La investigación del caso de Zurbarán se prolongó hasta el año 85. Un equipo de

"ufólogos" (término con que se autodenominan aquellos que dicen estudiar el temaovni, UFO en inglés) concluyó en 1980 que el caso era un fraude perpetrado por lafamilia, y el sonido, las máquinas de un buque "probablemente de la Armada". Sinembargo, F. Ares, L.A. Gámez y J. Martínez Villaro, pertenecientes entonces a unequipo de investigación racional del fenómeno ovni, ARIFO, lograron descubrir cómo laluz producida por una colada de acero en unos altos hornos cercanos a la casa habíasido reflejada en el humo, generando el avistamiento. Y lo más curioso, dieron con elorigen del sonido: era el canto de un sapo partero en celo, especie que abundaba enunas huertas de las cercanías. Todas las piezas de este ovni "perfecto" encajaron ochoaños después de producido el suceso. Sin embargo, el autoproclamado "únicoinvestigador español dedicado a tiempo completo" del tema ovni, el escritor J.J.Benítez, calificó a los investigadores de grupúsculo de aficionados, y afirmó que lacinta del supuesto ovni estaba siendo analizada por parte de la Armada Española,afirmación no confirmada por este organismo, y que casi una década después -sin más

noticias del asunto- podemos tachar de falsa.

¿QUÉ PUEDE SER CONFUNDIDO CON UN OVNI?

Decir "he visto un ovni" no indica sino el desconocimiento del observador paraidentificar lo visto. Ateniéndonos a esta definición negativa, un ovni puede sercualquier cosa: basta con que lo divisemos en el aire y no sepamos qué es.

Esta definición negativa impide un tratamiento científico del asunto. Por usar elejemplo de F. Ares de Blas, presidente de ARP, es como si alguien tratara de hacer unaciencia sobre los "no-vasos", entendiendo por ello cosas que no son vasos: hayilimitados objetos que entran en esta definición, y no es posible fundar una cienciapara su estudio...

Por ello, si entendemos "ovni" como aquello que ve la gente cuando dice haber vistoun "ovni", nos encontramos con que la mayor parte de los ovnis (hasta un 98%) sonconfusiones: se trata de objetos o luces que nada tienen que ver con los invasores delespacio.

Más de la mitad de los avistamientos nocturnos tienen origen astronómico: la Luna,planetas como Venus o Júpiter, o estrellas brillantes. Del resto de casos, muchos sonoriginados por objetos naturales: nubes de forma lenticular, reflexiones de luz encapas de inversión térmica (o sea, espejismos), relámpagos, los denominados "rayos



en bola" (bolas de gas ionizado que se mueven de manera aparentemente caótica),auroras boreales, bólidos, estrellas fugaces y otros meteoros (objetos cósmicos quepenetran en nuestra atmósfera), bandadas de pájaros...

También hay ovnis artificiales, es decir, manufacturados: aviones, helicópteros, globosaerostáticos (especialmente los estratosféricos), basura espacial, satélites artificiales,secciones de cohetes en su reentrada en la atmósfera terrestre...

Todos los mencionados son en general objetos físicos (o luces). Pero no hay quedespreciar un cierto número de casos fraudulentos (la gran mayoría de las famosasfotos de ovnis tuvieron un origen de este tipo), diversos tipos de alucinacionesindividuales y colectivas, histeria de masas, de origen psicosocial.

Casi cualquier cosa puede ser tomada por un ovni, basta que el testigo sea losuficientemente desconocedor del fenómeno observado o que las condiciones delavistamiento impidan su reconocimiento. Así, no podemos hablar de testigos de mayoro menor calidad: un astrónomo puede ser tan ignorante como un piloto de combate oun labrador. Peor aún, personas presuntamente cualificadas, como las tripulacionesaéreas, se han demostrado como testigos muy poco fiables. Por ejemplo, en la guerrade Corea, el estado mayor americano comprobó cómo una tercera parte de las salidas

de intercepción por parte de cazas se habían originado al confundir Venus con un aviónenemigo.

MARCIANOS Y UFOLOGÍA.

Los dos casos comentados suponen un buen ejemplo de lo que sucede en torno a losplatillos volantes: los avistamientos llegan, tarde o temprano a medios decomunicación, que generan una noticia. Algunos pretendidos investigadores recogendatos del ovni y rápidamente pasan a engrosar la lista de casos aparentementeinexplicables para la ciencia. Pocas veces y pocas personas se toman la molestia deestudiarlo a fondo, y cuando esto sucede, si la explicación es "normal", el caso seolvida. El porcentaje de casos inexplicables oscila, según los autores, entre un 2 y un 8por ciento solamente.

En este proceso, que se inició a finales de la década de los 40 en Estados Unidos y quepuede no terminar nunca, se descubren las características de los dogmas religiosos:influencia de las creencias (gran parte de los investigadores afirman sin ambages quelos ovnis son astronaves extraterrestres), ninguna base científica (al no usar el métodocientífico), razonamientos circulares (los ovnis lo explican todo) y dogmatismo sectario(ataques a quienes no comparten las ideas propias).

Podría pensarse que la postura imparcial o escéptica en torno a los platillos volantessería conceder el beneficio de la duda a la hipótesis platillista. Al fin y al cabo, hasta losmismos científicos admiten la posibilidad de que exista vida en otros mundos, e inclusoque se hayan desarrollado civilizaciones inteligentes en otras partes de la Galaxia.

Sin embargo, el tema de la vida extraterrestre, a menudo asociado al tema ovni, nadatiene que ver con los avistamientos de luces en el cielo. Una cosa es que puedanexistir los extraterrestres y otra que nos visiten en la Tierra por millares, sin que nadiepueda aportar una prueba.

Téngase en cuenta que bastaría con una simple pieza de tecnología no terrestre parademostrar que los ETs están aquí. Al carecer de esta sencilla prueba, los ufólogospartidarios de los "marcianos", tienen que bucear en la historia para proporcionar algosólido que cimiente su creencia.



ASTRONAUTAS EN LA ANTIGÜEDAD

Se denomina astroarqueología a toda una serie de estudios, ajenos a la cienciaarqueológica, acometidos por escritores desde hace unas décadas, que pretendendemostrar que el contacto de los humanos con los extraterrestres viene de antiguo.

El más conocido de los fabuladores de este tipo es sin duda el suizo Erich von Däniken,autor de best-sellers sobre el tema y sobre el cual ha hablado profusamente en unaanterior conferencia el profesor César Vidal. Líneas de Nazca en Perú, estatuas en laisla de Pascua, pirámides egipcias y precolombinas, petroglifos como los de Palenque(México), piedras grabadas en Ica (Perú), huellas de hombres junto a las dedinosaurios, mitos transculturales como el del Diluvio Universal... parece que todo valepara ellos.

Aunque por razones obvias de espacio no es posible adentrarnos en cada uno de estoscasos, la Arqueología no considera estos pretendidos misterios como algo genuino. Elorigen humano, en todos los casos, está asegurado. Por ejemplo, no sabemos la razónpor la que las culturas Nazca diseñaron kilómetros de dibujos en el suelo del altiplanoperuano. Pero es falso afirmar que sólo se pueden ver desde el aire, que no se puedenhacer sin volar, o que son pistas para astronaves. Sabemos, por el contrario, que ese

tipo de dibujos se repite en la alfarería y en el tejido de esas culturas, y que disponíande la tecnología elemental suficiente para reproducirlos a gran escala. ¿Qué falta hacenaquí los extraterrestres, salvo si suponemos que los Nazcas eran tan estúpidos quesólo con ayuda exterior podían hacerlo?

En general, en estos estudios se encuentra una posición nunca afirmada explícitamentede etnocentrismo decimonónico. Según esto, las civilizaciones pretéritas eranintrínsecamente unos cafres. Los egipcios eran incapaces de hacer pirámides porquevivieron hace mucho, los mayas no digamos, los pobrecitos nazcas debían ser pocomenos que inválidos mentales... ¿Cómo podría gente tan atrasada hacer esasgrandiosas obras, si no era con ayuda de seres superiores, ergo extraterrestres? Sóloun profundo desconocimiento de la historia puede producir afirmaciones de este tipo.

Para colmo, se ha demostrado que algunos de estos pretendidos astroarqueólogos soncapaces de falsear datos, ocultar información, o como en el caso del mismo vonDäniken, perseguido judicialmente en Brasil por esta causa- alterar los restosarqueológicos para hacerlos encajar en su teoría.

Un ejemplo de este tipo de historias lo encontramos en las afamadas piedras de Ica.Estas falsificaciones suelen ser datadas por los astroarqueólogos en unos 70 millonesde años de antigüedad. En ellas se representan hombres conviviendo con dinosaurios,operaciones de trasplantes y muchas otras cosas. La leyenda (por emplear un términoadecuado) cuenta que los extraterrestres crearon en la Tierra una civilización hacemuchos millones de años, que posteriormente fue extinta. Debían provenir de lasPléyades, pues en las piedras aparecen varias referencias a este grupo de estrellas.

Cualquier persona mínimamente informada en temas de astrofísica sabe, sin embargo,

que la edad que se asigna a este cúmulo estelar es de unos diez millones de años(aunque en la bibliografía se dan edades en un rango de 100 a 10 millones de años.Este error de un orden de magnitud es normal en astrofísica, por lo que nadie deberíaextrañarse). Aun asignando la cota más antigua a las Pléyades, las siete u ochoestrellas más brillantes (hoy) del cúmulo son precisamente las más jóvenes. Ademásun cúmulo es un sistema dinámico: en él las estrellas orbitan, se muevencontinuamente. En definitiva, las Pléyades de hace 70 millones de años no eranobservables desde la Tierra como lo son hoy, con su peculiar forma de cacillo. Así, sien las piedras de Ica aparecen dibujos de las Pléyades tal y como se ven hoy, paracreernos la hipótesis extraterrestre debemos suponer que esos superhombres eran tan



listos que sabían que cuando gente como Benítez, 70 millones de años después, lasestudiaran, sólo podrían interpretar su origen pleyadiano si imprimían en las piedras elaspecto de este cúmulo estelar que presenta en nuestro milenio. Tal clarividencia es,en cualquier caso, un tanto sospechosa.

Por finalizar con este tema, debo comentar que el Sr. Benítez se reafirma en susaseveraciones, y se permitió el lujo de indicar que yo era un ignorante de la astrofísica,

por ponerle peros a sus teorías.

OVNIS PARANORMALES

No todos los ufólogos son platillistas. Algunos de ellos abrazan las igualmenteirracionales teorías parapsicológicas, pretendiendo que el fenómeno ovni está másrelacionado con los poderes paranormales que con los extraterrestres.

Para ellos, la psique humana es capaz de proyectar y materializar los ovnis. Con ellointentan explicar la variedad de formas, los movimientos antinaturales o el extrañoefecto producido sobre los testigos. También cabe combinar esta explicación con lacreencia extraterrestre. Así, se encuentran abundantes casos de testigos ovni queposteriormente dicen tener poderes paranormales y ser capaces de sanar con las

manos, según ellos habiendo recibido tal poder de los tripulantes de la nave.

Ante este cúmulo de teorías, la postura racional es clara: si en más de un siglo deparapsicología no se ha podido aportar una sola prueba científica de la existencia deestos fenómenos, ¿cómo vamos a aplicar gratuitamente todo ello al fenómeno ovni?Una vez más se puede ver que la fe mueve montañas.

Lo mismo sucede cuando para explicar el extraño comportamiento de los ovnis se haceuso de terminología de la física moderna o de la cienciaficción: invocar el hiperespacioo la multidimensionalidad para justificar los ovnis no tiene ningún sentido, al no sersino hipótesis de trabajo sin comprobación alguna.

Es importante tener en cuenta que la pluralidad de teorías sobre los ovnis indica cuán

vaga es la definición del objeto, y la carencia de base experimental. No se puede hacerciencia sobre algo que no existe. Así que el campo del estudio científico no es tanto losovnis como aquellos que ven ovnis.

OVNIS, PSICOLOGÍA Y SOCIOLOGÍA

Hay una componente importante en el fenómeno ovni que es estudio de la psicología:el testigo. Todo aquello que entra en el cajón de sastre que es el ovni, tiene en comúnque hay un ser humano que protagoniza el avistamiento. Por ello, es importantedetenerse en la psicología del testimonio, ¿son fiables los testigos y sus recuentos delo sucedido?

El sistema de percepción humano es una maquinaria muy compleja, desarrollada a lo

largo de un proceso evolutivo largo, y preparada para permitir al organismo obteneruna información válida que asegure su supervivencia. En situaciones extrañas,potencialmente peligrosas, súbitas o que generen miedo, está comprobado que estesistema perceptivo funciona usando clichés asumidos culturalmente. Además, lasdescripciones de aquello que observamos o sentimos las hacemos usando los mismospatrones.

Por ejemplo, si vemos algo desconocido en el cielo, sin una referencia clara de otroobjeto cuyas dimensiones conozcamos, es imposible asignar distancia, altura o tamañoal ovni. A pesar de ello, los testimonios abundan en descripciones de tamaños, alturas,



velocidades, que son imposibles de determinar si no se supone algo: así, un pájarocercano confundido con algo muy lejano nos hace pensar en un objeto de cientos demetros de largo. Y viceversa: un planeta como Venus nos puede parecer un objetocercano a sólo kilómetros de nosotros.

Se ha comprobado que los testigos emplean patrones culturales o sociales en sudescripción de los hechos. Es clásico el estudio en que se presentaba a

estadounidenses una foto de un autobús lleno de personas de raza blanca, y un negro.Uno de los blancos, distinguible claramente, llevaba un cuchillo. Sin embargo, al serpreguntados sobre quién llevaba el arma, casi todos los testigos acusaron al negro.Similarmente, en el tema ovni, los testigos se ven influenciados por factores ajenos.

No hay que olvidar que hay una cultura ovni fuertemente afincada en nuestrasociedad. No es ajena a ello el que vivamos una era espacial, que el cine y la literaturanos transmita una imagen de los ovnis y los extraterrestres, y que culturalmente, laidea de la vida extraterrestre sea ampliamente aceptada.

Estos -y otros muchos- factores psicosociales suelen ser olvidados por la mayoría delos ufólogos, y del común de los mortales. Por ello, tendemos a creer que el testimoniode un piloto es de mayor calidad que el de un labrador. No es así, como podemos

comprobar en el caso del euro-ovni.

LA CREENCIA POR ENCIMA DE TODO

A veces se intenta justificar la importancia del fenómeno ovni debido al gran númerode testigos existentes. Por ejemplo, en una encuesta realizada en 1991 por laOrganización Roper, se muestra que un 7% de los estadounidenses han visto un ovni.Esto supone más de quince millones de personas en EE.UU. ¿No debería la cienciaentonces hacer caso de este tema, dejando aparte sus prejuicios?

En la misma encuesta tenemos otro dato importante: muchos más americanos, un11%, dice haber visto fantasmas. ¿La ciencia debería estudiar también este mitofolklórico?

Porque también hay posibles aportaciones de la antropología al estudio de los ovnis.Un hecho curioso: los casos famosos que a finales de los 40 dieron origen al tema ovniestán todos solucionados: su origen es totalmente natural. Es decir, que el fenómenose fundamenta en algo inexistente. Sin embargo, ello no ha hecho que la ufologíadesapareciera. Como apuntan diversos estudios en este sentido, aunque los ovnis noexistieran, la ufología seguiría viva, puesto que es un sistema de creencias.

La creencia en los ovnis, y esto también resulta paradójico, queda incluso reforzadacuando un caso básico es explicado. Se da una situación similar a la de las sectas quepredicen el fin del mundo para un día concreto. Se ha comprobado que, tras pasar esafecha y seguir el mundo entero, los fieles -lejos de abjurar de sus creencias- tienenmás fe aún. Por hacer uso del abundante acervo castellano: no hay peor ciego que elque no quiere ver.

En un artículo del periodista L.A. Gámez publicado por la revista "La AlternativaRacional" -que edita la asociación escéptica Alternativa

Racional a las Pseudociencias, ARP- sobre la similitud entre ovnis y mitos, el autor citala obra "Fantasmas en el cielo", de los ufólogos D. Clarke y A. Roberts: "todavíatenemos nuestros dragones, pero ahora se manifiestan como luces extrañas en elcielo, platillos volantes o extraterrestres".



Hay, según ellos, una importante conexión entre las visitas de ETs y las de hadas: suaparición repentina, el antropomorfismo, su origen ultraterreno o sus grandes einexplicables poderes. Es difícil creer que esto sea casual.

MENSAJES DE MÁS ALLÁ

Hasta el momento, nos hemos estado refiriendo a "avistamientos" ovni, pero lafenomenología incluye también otras muchas modalidades de contacto. Tenemos, porejemplo, a los contactados, personas que afirman estar recibiendo mensajes de losextraterrestres.

Los contactados no hablan de ovnis, porque ya los tienen identificados por completo:son astronaves ETs. Hay muchos tipos de contacto, algunos de ellos usando técnicastan devaluadas científicamente como la escritura automática o las tablas de oui-ja.Otros reciben llamadas de teléfono, telegramas o incluso cartas, como sucedió (y aúnhoy en día sucede) en el llamado caso UMMO, perla brillante de la ufología hispanadesde los años 60.

El caso UMMO es muy complejo, pues incluye múltiples mensajes enviados a personasmuy diferentes, e incluso fotos, como las obtenidas en San José de Valderas (Madrid)

en junio de 1967, y que se demostraron fraudulentas. Los mensajes(mayoritariamente en español, lo que es de agradecer a los presuntos ummitas),provenían de una raza de seres que venían de un planeta llamado UMMO, en torno auna estrella conocida como Wolf 424. Aunque aún hoy hay quien crea que contienenalgo desconocido para los humanos, y por lo tanto son genuinos, el contenido de losmensajes denota la existencia de varios autores, y los conocimientos que transmitenno pasan de ser elementales sobre astronomía y física. Todo parece indicar unatomadura de pelo prolongada durante demasiados años. En la revista "La AlternativaRacional", uno de los autores de esta mascarada, José Luis Jordán Peña, ya ha dejadorecientemente claro el origen de los ummitas: Madrid. Sin embargo, aún hoy siguenapareciendo mensajes de estos extraterrestres. Una vez más se confirma cómo a pesarde las evidencias los creyentes nunca se darán por vencidos.

En general, los contactados acaban creando sus propios grupos de creyentes en eltema, de tipo sectario, y hasta se ha podido calificar de sectas peligrosas algunos deellos. Normalmente transmiten un mensaje de tipo milenarista (el fin del mundo seacerca) y mesiánico (aquellos que se conviertan se salvarán). Por esta razón, muchosse sitúan lateralmente a la iglesia católica, transformando a Dios, Cristo, los ángeles ydemás en extraterrestres.

El lema "ángeles ayer, extraterrestres hoy", acuñado por uno de los contactadoseuropeos más conocidos y antiguos, el italiano Eugenio Siragusa, con delegacionestambién en nuestro país, es característico de estos grupos. Suelen también acudir alllamado Tercer Secreto de Fátima, y demás "grandes misterios", tienen relación conalgunas apariciones marianas, y siempre que hacen una predicción determinada,suelen fallar.

Esta fenomenología de los contactos, nacidos dentro del tema ovni y herederos de suterminología platillista, son la más clara muestra de que todo esto es pura creenciairracional. Como tales creyentes, debemos respetarles; pero no por ello lo que dicentiene un ápice de realidad.

SECUESTRADOS POR ETs

Los extraterrestres de las creencias contactistas suelen ser buenos, quieren el bienpara la Tierra y librarla de la hecatombe a que la conducimos. Son nuestros "hermanos



mayores" como a veces los denominan estas sectas. Pero no todo es amor y paz en elUniverso, por lo que se ve. Otra de las caras del fenómeno ovni son los testimonios depersonas que dicen haber sido raptadas (en la jerga ufológica se dice abducidas) porastronaves, normalmente para ser sometidas a análisis médicos o experimentos defecundación. ¿Increíble? Las abducciones son, desde la década de los 80, uno de loscampos más fructíferos dentro de la ufología, y aunque hasta entonces erandespreciados por los mismos ufólogos creyentes, ahora todos las consideran prueba

innegable de la realidad del fenómeno. La moda se desató en los años 80, con lapublicación del libro "Intrusos" de Budd Hopkins (podríamos clasificarlo como el gurúde la abduccionología, por usar una palabra realmente espantosa) y el famoso"Comunión", del escritor de terror Withley Strieber.

El escenario de abducción típico sitúa a la víctima de noche en su casa. Es despertada(o despertado) por algún ruido o luz extraña. A veces distingue a un ser cerca de lacama. El sujeto se siente paralizado contra su voluntad. Posteriormente, no recuerdanada. Al día siguiente, la víctima suele tener dolores de cabeza, o musculares, y unasensación extraña.

Tras someterse a sesiones de hipnosis, la víctima relata cómo es secuestrada por seresextraños, llevada a algún lugar también extraño (algunos describen los platillos

volantes) y sometida a una exploración. Hay quien describe vejaciones muy variadas,llegando a la violación y fecundación. A veces se describe la implantación de sondas enla base del cráneo o en el seno nasal con variadas intenciones, entre ellas el"controlar" al abducido.

¿Son estos casos reales? ¿Hay algún experimento genético de cruce de razasinterestelares en marcha sin que lo sepamos? Hace unos años, cualquier presuntoufólogo que afirmara la veracidad de estos fenómenos podría haber sido tachado deloco. Hoy no, más bien al contrario. Ello puede deberse a que la ufología está un tantodesesperanzada por no haber podido encontrar una sola prueba fidedigna de larealidad de los platillos extraterrestres, así que acuden a esta fenomenología donde -fíjense bien- no hay pruebas posibles, o muy pocas.

Como ya hemos comentado, no podemos olvidar a la psicología en este caso. Por un

lado, se comprueba el fenómeno "natural" de las alucinaciones en estados detransición de la vigilia al sueño. Al dormirnos (alucinaciones hipnagógicas) o aldespertar (hipnopómpicas), cualquier persona puede sufrir una alucinación queentrañe visión de otras personas, quedarse paralizado o sentirse transportado fueradel cuerpo. Así que el fenómeno es explicable en claves naturales.

Por otro lado, tenemos que el relato completo de la abducción nace de las sesiones dehipnosis. Este tema merece un espacio mucho mayor, pero según la psicologíacientífica, la hipnosis es sólo un estado de conciencia en el que el paciente esterriblemente sugestionable. Aparte de que esto hace que el hipnotizador o quienesestán junto a él pueda influir en la confección del relato del abducido, lo que quedaclaro es que un sujeto bajo hipnosis no tiene por qué ser más veraz.

Por ejemplo, cuando se somete a una persona hipnotizada a una regresión,induciéndole a pensar que es un niño de pocos años, los pacientes no actúan comoniños, sino tal y como solemos los adultos imitar a los niños. Esto es importante,porque parece que los "abduccionólogos" entronan las técnicas de hipnosis como algocompletamente fiable. No es así: en un estudio se sometió a personas a hipnosis,pidiendo detalles sobre una supuesta abducción. Los sujetos solían recordar un grannúmero de detalles, similares a las de los relatos de abducidos, aun cuando estaspersonas no habían sido abducidas nunca.

Otro efecto importante es que, tras una sesión de hipnosis, las presuntas víctimas



creen mucho más en la historia. Quedan tan convencidos que llegan incluso a tenerproblemas psicológicos. Como decía el investigador escéptico americano Phil J. Klassen torno a este tema: algunos están jugando a un juego muy peligroso.

Como siempre, en torno a las abducciones también se ha generado un mundo denegocio: hay compañías que por un módico precio ofrecen una póliza de seguroscontra abducciones; existen grupos de terapia para "ayudar" a las presuntas víctimas,

y cuantas más personas sean sometidas a hipnosis por los abduccionólogos, más casosaparecerán.

Los abduccionólogos americanos, que son al fin y al cabo los que marcan la moda,están ahora como niños con zapatos nuevos con un maravilloso caso de secuestro que¡por fin! se relaciona directamente con los ovnis. Se trata de un secuestro de unaneoyorquina, Linda Napolitano, que fue raptada de su apartamento a finales del 89mediante un rayo de luz desde un ovni, según atestiguan unos cuantos testigos,incluyendo pretendidamente unos escoltas del entonces presidente de las NacionesUnidas, Javier Pérez de Cuellar y a una conductora que pasaba por el Puente deBrooklyn y vio el ovni.

El investigador americano Phil Klass ha escrito bastante sobre el tema, poniendo de

manifiesto serias incoherencias de todo el relato que Budd Hopkins, como el hecho deque nadie viera llegar al ovni, ni cómo se sumergió en el río, o cómo posteriormentevolvió junto al apartamento y la envió de vuelta con otro rayo... Sólo una conductorade los cientos de coches que pasaban a esa hora por el Puente de Brooklyn. ¡Una vezmás el caso del siglo echado a perder!

Aunque en España todavía no está de moda ser raptado por los extraterrestres, sólo escuestión de tiempo. Por eso, puede servir de ayuda el consejo de la ufóloga AnnDruffel cuando uno va a ser abducido: basta con decir de manera contundente alsecuestrador "vete de aquí y no vuelvas". Según ella, funciona.

De hecho, el principal defensor en nuestro país de los extraterrestres malvados es elinefable Salvador Freixedo. Para él resulta claro que esto es una seria amenaza, puesde las 70 razas extraterrestres que se pasean por la Tierra, aunque sólo 10 sonhostiles, lo son mucho. Y además deben andar en contubernios con los gobiernos,especialmente el americano, quien a cambio de proporcionarles a los ETs humanos yanimales para experimentos genéticos y para obtener sangre está recibiendo a cambioavanzada tecnología extraterrestre.

Un ejemplo del tipo de argumentos tan sabrosos de Freixedo: desde el año 85 handesaparecido casi por completo las misteriosas mutilaciones de ganado en el centro-oeste de los EE.UU. En efecto, hubo una aparente ola (generada por los medios decomunicación) de reses que aparecían mutiladas y sin sangre. A pesar que los casos sepodían explicar mediante causas naturales (las mutilaciones no eran sino el resultadode pequeñas alimañas mordiendo las partes blandas de las reses), muchosinvestigadores, entre ellos Freixedo, acusaron a los extraterrestres. Lo de la prácticadesaparición después de 1985 se debería, según el investigador español a que en

California se sintetizó en aquella época sangre artificial, por lo que los ETs ya nonecesitarían chupar sangre de vacas... ¿No es encantador? Otra "prueba" de laexistencia de estos acuerdos secretos es que el número de españoles altos y rubiosaumentan: obviamente esto sólo puede deberse a la mejora genética inducida por losextraterrestres. ¡Y yo que pensaba que era cosa del colacao de los desayunos!

EL "PÉNDULO DE FOUCAULT" UFOLÓGICO

Una afirmación generalizada de los ufólogos es que los gobiernos ocultan informaciónsobre el tema ovni. Existe desde hace unos años una línea de la ufología que afirma



tener las claves que demuestran esa conspiración de silencio. Por ejemplo, el autor deeste artículo y otros escépticos españoles, miembros de ARP, han sido acusados endiversas ocasiones de pertenecer a los servicios de inteligencia que intentandesprestigiar el tema ovni. ¡Ni que decir tiene que esto es sencillamente estúpido!

Según algunos, esta conjura pretende desestabilizar al mundo ante la amenaza de un"enemigo exterior", y aprovechar la confusión para instaurar un gobierno mundial de

tipo orwelliano. Otros abogan por la existencia de un pacto entre EE.UU. (al menos) ylos ETs para proporcionarles seres humanos (como comida o como experimentos delaboratorio, según los casos) a cambio de tecnología, como ya hemos comentado.

Una vez más, la racionalidad nos previene de creer estas teorías sin más. Es dudosoque durante cuarenta años se pueda mantener un secreto internacional como éste (ymás durante los años de guerra fría), pero sobre todo, las escasas pruebasdocumentales en que se apoyan estas hipótesis salvajes son en su mayoríafalsificaciones de documentos secretos americanos.

Como en la novela de Umberto Eco, una conjura imaginaria puede llegar a ser creída apies juntillas por muchos presuntos expertos.

EL SECRETO MEJOR GUARDADO

La acusación generalizada en el mundo de la ufología a los gobiernos y fuerzasmilitares de ocultar los datos oficiales sobre ovnis viene de antiguo. Como suelesuceder en este tema, se originó hace unas décadas en EE.UU. Se suele olvidar quedesde el año 1975, gracias al Acta de Libertad de Información, cualquierestadounidense puede obtener información reservada sobre cualquier tema, incluyendolos ovnis.

Obviamente, estos documentos no salen a la luz completos, reservándose la privacidadde los testigos, e informaciones relevantes sobre los mecanismos de defensa oespionaje. Cualquier persona puede entender la razón de esto: el funcionamiento de ladefensa de los países exige que un enemigo potencial no tenga acceso a esa

información "sensible". Sin embargo, los ufólogos americanos han aprovechado estacircunstancia para acusar a su gobierno, a los militares y a las agencias de informaciónde ocultar las pruebas.

Esta acusación se desmonta si tenemos en cuenta que los documentos americanossobre ovnis no pasan de unas tres hojas por mes en las últimas décadas, y sonmayoritariamente cartas de particulares a organismos de información y susrespuestas.

En España, el tema ovni permanece declarado secreto desde marzo de 1979. Desdemediados del año pasado, sin embargo, el Mando Operativo Aéreo, ha comenzado aliberar la información en su poder, en gran parte gracias a las gestiones deinvestigadores como Vicente-Juan Ballester y Joan Plana. En bloque, estos documentosno aportan ninguna prueba de apoyo al fenómeno ovni. Son unos sesenta casos entrelos años 62 y 88, poquísimos si realmente hubiera algo importante que ocultar.

Más aún, queda claro que no existe ni ha existido realmente investigación sobre elcaso: los informes desclasificados sólo contienen documentación aportada sobreavistamientos, pero ningún intento por aclararlos.

¿QUÉ NOS DEPARA EL FUTURO?

A pesar de que la ufología se basa en casos que ya han sido explicados, y de que no ha



sido aportada ninguna prueba racional concluyente, está claro que seguiremos oyendohablar de ovnis durante mucho tiempo. Las publicaciones pseudocientíficas vivenmomentos de éxito editorial en nuestro país, y la escasa formación o interés científicode sus habitantes nos convierten en un perfecto caldo de cultivo para la propagaciónde lo irracional.

Debemos entender el fenómeno ovni como parte de un auge de la irracionalidad. Igual

que la astrología, el satanismo, las falsas medicinas alternativas, las aparicionesmarianas y un sinfín de temas de este tipo.

Tras haber conseguido colar en la Universidad de Verano del Escorial un curso sobreovnis, además, los ufólogos menos críticos comienzan a alardear de tener respaldouniversitario, intentando justificarse de esta manera, ya que no pueden aportarpruebas fehacientes. De poco vale que el Ejército libere la información sobre ovnis,pues los ufólogos siempre podrán acusarle de ocultar otros casos.

Lo que sí se ha dado, desde aquel cursillo de verano, es una radicalización de lasposturas de quienes viven de vendernos los ovnis, que han generalizado los ataquescontra los escépticos. Este frente de batalla incluye descalificaciones en medios decomunicación (el ya mentado Benítez nos acusó a los racionalistas de "ser unos mal

nacidos o agentes de alguna potencia extranjera" en un programa de radio) y en suslibros y artículos. Ahora somos los "negativistas", los "vampiros ufológicos" y otraslindezas. ¡Pues bienvenidas sean! El problema es que los insultos pueden llegar aperturbar la normal vida de algunas personas. Y si no que se lo cuenten al investigadorFélix Ares de Blas, que fue víctima de una pesada broma desde la revista "Más Allá",donde incluyeron su dirección y teléfono, junto con el nombre deformado (Félix Aresde Epi, una terminología acuñada por uno de los ufólogos y oscurantólogos másprolífico de nuestro país, Manuel Carballal, quien personalmente se desmarcó delasunto... También lo hicieron el director de la revista, el Sr. Campoy y el encargado dela misma de ovnis, Javier Sierra. Pero -claro- sólo a título personal: todavía estamosesperando alguna excusa al implicado o una mera mención en las páginas de larevista).

En definitiva, mientras exista un mercado proclive a vender estos temas de manera

acrítica, los ovnis seguirán existiendo. Es de esperar en España un aumento de loscasos de abducción y de las teorías de conjura internacional, así que vayanpreparándose. Sólo una postura crítica y racional, y sobre todo una labor de educacióncientífica pueden conseguir algo.

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El Fraude de Los Platillos Volantes - Javier Armentia