MÚSICA, BULLA Y PÓLVORA

EL HERALDOEL HERALDOCobán, marzo de 2006

VerapacenseNEXO CON LA CULTURA Y LOS VALORES DE LA VERAPAZ

Aj k’amol esil

No. 132AÑO 11

El contraste entre la música y la bulla en la cultura de nuestra región (pp. 2, 3 y 4).

• Historia • Actualidad • Cultura • Educación • Valores • Opinión

REVISTA DE INFORMACIÓN CULTURAL Y EDUCATIVA

La cultura de los pueblos se enriquece también a través de los grupos musicales. Alta Verapaz ha

tenido grupos musicales de gran calidad.

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UNDÉCIMO

ANIVERSARIO

• EL HERALDO Verapacense

EN ESTA EDICIÓN

3 Pirómanos por tradición En nombre de la tradición se cometen excesos en el uso del fuego.

4 La Bulla La agresión sónica es producto de la falta de educación y del irrespeto.

6 Asesinos del alma La construcción de la paz está en el cultivo de actitudes positivas.

7 El tiempo que te quede libre Debemos manejar el tiempo con

mayor sabiduría. 8 Obediencia y deber

En nuestra época, la obediencia se retrae a grandes pasos.

9 Foro Alternativo del Agua Se debe excluir el agua de la esfera del comercio y del mercado.

12 De la historia de la Verapaz Waldemar Godoy Prado presentará una obra histórica.

13 Un remedio increíble Un sencillo remedio para los males inevitables de la vejez.

Además: El Apazote, Deporte Regional, Refl exión, Temas del lenguaje.

En portada :

La música fue parte importante

de nuestra historia cultural (pp. 2-4).

Editorial

CHOMPEPITO La cortesía es la principal muestra de cultura (Baltasar Gracián).

VISITE NUESTRA PÁGINA DE INTERNET: www.geocities.com/heraldoverapacense

EL HERALDO Verapacense es una revista cultural y educativa que se distribuye gra-tuitamente la primera quincena del mes. Se reparte en la ciudad de Cobán y

municipios aledaños en los locales de las empresas e instituciones patrocinadoras y los colaboradores que así lo deseen.

Si usted desea colaborar con esta revista, llámenos a los teléfonos 7951-0639 y 5793-2149, envíenos un fax al 2478-2124 o visítenos en nuestras ofi cinas:

• 1a. Calle 5-11, Zona 12. Colonia “El Maestro”. Cobán, AV. • 3a. Av. 2-98, Zona 8 Mixco. Col. Panorama, Cd. San Cristóbal. Guatemala, ciudad.

heraldoverapacense@hotmail.com / heraldoverapacense@yahoo.com

EL HERALDO VerapacenseMarzo de 2006 - No. 132

DIRECTOR: Maurilio Alejandro YaxcalCOORDINADOR DE EDICIÓN: Juan Alfredo Morales

EDITOR: Edin Roderico YaxcalCOLABORADORES EN ESTA EDICIÓN:

Selvin Vaides, Gloria Sosa, Aníbal Motta, Fredy Maldonado, Humberto Flores, David Juárez, Waldemar Godoy, Eduardo Tahay, Alfredo Morales, Rubén Sierra.

APORTE HISTÓRICO DE EL HERALDO VERAPACENSE

A nadie escapa que diversas situa-ciones que ocurren en nuestro país causan un impacto negativo

dentro de la sociedad y aún cuando llegan a extremos, es difícil contrarrestar las distintas facetas por la falta de autoridad y aplicación de las respectivas leyes. Es frecuente que en nombre de las tradiciones, falsas alegrías, pereg-rinas imitaciones y raras celebraciones importadas, ahora se quiere compartir a la fuerza los ruidos, gritos, actitudes y entonaciones que nadie entiende, pero repercute irregularmente violando el derecho, la tranquilidad, la paz, la salud y el desenvolvimiento natural de tantas personas. Quizás los efectos más per-judiciales de lo indicado inciden en la condici6n física de los seres humanos, pues dan origen a enfermedades men-tales, complicaciones emocionales e incertidumbre moral o espiritual hasta convertirse en horrendos crímenes y para la recuperaci6n necesaria, se gastaran miles de quetzales que para colmo de los males, cada vez se devalúan. Si hemos de ser atentos en ob-servar los modelos de países con un alto grado de estabilidad, el logro de dicho bienestar deviene de la educaci6n, el respeto a las leyes en general, el cultivo de las artes así como el uso racional de las posibilidades de cada uno de sus habi-

tantes para constituirse en riqueza social, política, económica y cultural. Tales recursos siempre han es-tado a la mano en nuestra región y por las actitudes egoístas, envidiosas o bien por la marcada discriminación de todo tipo, el paso triunfal de artistas, músicos, can-tantes, compositores, poetas, escritores y destacadas personalidades, se pierden en la nada o, para bien de ellos mismos, en otros lugares se admiten sus aptitudes o fuera de su terruño tienen la distinci6n honrosa, sobresaliente y digna. El Heraldo Verapacense en aplicación de su lema “Nexo con la cultura y valores de la Verapaz”, durante sus once años de existencia ha recono-cido, exaltado y honrado la capacidad, la creatividad y tantos logros hasta donde llegan sus posibilidades hacia nuestros representativos, sin distinción alguna. Por otra parte, ha puesto a disposición de sus lectores, las memorias y gráfi cas de tantos elementos que, dentro fuera de su tierra natal, tienen el crédito nacional e internacional. El desenvolvimiento informa-tivo de nuestra publicación no tiene la conquista económica que otros medios pretenden, pero nadie podrá renegar su contenido profesional y netamente de las verapaces y conforma para sus editores así como para sus patrocinadores y colabora-dores, todo como un aporte histórico.

parte importante de nuestra historia cultural

• EL HERALDO Verapacense

EN PORTADA

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Un día, alguien me comentaba sobre la importancia de las tradiciones y costumbres y el imperativo de conservarlas a cualquier precio. No obstante, hay tradiciones y costumbres que está comprobado que son nocivas para las naciones. En nuestro caso, están las costumbres de la quema del diablo, la de quemar cohetes por cualquier causa y la de las rozas en el tiempo de la siembra. ¿Debemos mantenerlas? ¿O

debemos erradicarlas en vista del bien común? Por otro lado, la televisión, el Internet y los juegos electróni-cos sin duda han quitado mucho la pasión por el arte musical a los niños y a los jóvenes. Solo podemos ahora rememorar a grandes representantes de la música altaverapacense. Estos son algunos de los temas que ocupan a nuestros redactores en esta edición. Acompáñenos. (El Editor)

Por Manuel de J. Matta Santos

No debe causarnos extrañeza ninguna la peligrosa manía de jugar con fuego, esta no

es una costumbre de pocas generacio-nes, pues, según el POPOL VUH, a Hunajpú e Ixhalanqué los señores de Xibalbá les dieron muerte quemándo-los vivos:

“Tomemos nuestra chicha y volemos cuatro veces cada uno, en-cima de la hoguera muchachos, les fue dicho por Hun Camé”. “No tratéis de engañamos, contestaron, ¿Acaso no tenemos conocimiento de nuestra muerte. ¡Oh Señores!, y de que eso es lo que aquí nos espera? Y juntándose frente a frente, extendieron ambos brazos, se inclinaron hacia el suelo y se precipitaron en la hoguera y así murieron los dos juntos. Todos los de Xibalbá se llenaron de alegría y dando muchas voces y silbidos exclamaban: “¡Ahora si los hemos vencido!”

Si nos remontamos a hechos históricos muy antaños, podemos darnos cuenta que entre la gran lista de linchamientos ocurridos en nuestro territorio, se encuentran los hermanos Hunajpu e lxbalanqué y que con la misma saña con que estos fueron quemados, se han quemado a muchos. Y no es de extrañar que el fuego despierte en nosotros un espíritu de felicidad aunque estemos conscientes que con él estamos destruyendo nuestra existencia contaminando el ambiente que nos rodea, destruyendo con los incendios provocados la fauna y la fl ora, contribuyendo en gran manera con la deforestación, convirtiendo los fértiles suelos en desiertos y cuyas consecuencias las estamos sufriendo en carne propia. Somos tan pirómanos, que no podemos dejar un acon-tecimiento sin que por lo menos en el anuncio de un cumplea-

ños no se dejen escuchar en el aman-ecer el estallido de una ametralladora y no digamos cuando la celebración se trata de la feria del pueblo, en donde el Santo Patrón es saludado con cohetes y bombas de tamaños exagerados que después de elevarse a considerable altura estallan produciendo estruendos que contaminan el ambiente auditivo. ¿Y qué decir de la celebración de la quema del diablo? ¡Qué ironía! ¿A quién se la habrá ocurrido que ese cachudo se puede quemar? Es como querer ahogar un sapo: el diablo goza con las fogatas que se forman frente a las casas y goza más aún si un ixchoco travieso se quema porque lo malo que nos sucede es obra de Lucifer. Pero algo aún más irónico: ¿Cómo es posible que celebremos el Nacimiento del Hijo de Dios quemando grandes

cantidades de pólvora? Vea como nuestro cielo se nubla com-pletamente con el humo producido de la exagerada cantidad de explosivos de diferentes formas y tamaños y que dejan escapar aspectos que llenan nuestras retinas de atractiva luminosidad, pero que a la vez está destruyendo la Madre Naturaleza que es obra del Todopoderoso a quien estamos festejando. Y en Año Nuevo por consiguiente. En una entrevista realizada por un matutino que cir-cula a nivel nacional, con mucha tristeza y a la vez repudio pude leer la respuesta de un mal ciudadano que más o menos decía: “Es cierto que la quema del diablo hace mucho daño porque contamina el ambiente, pero es una tradición y hay que mantenerla”. De lo anterior podemos deducir que somos maso-quistas, porque estamos viviendo las consecuencias y como si estuviéramos desafi ando la voluntad del Creador del Universo, por conservar una tradición hay que continuar haciéndolo venga lo que venga. ¡Pobres de nuestros nietos! ¡Qué planeta les vamos a heredar!

PIRÓMANOS POR TRADICIÓNños no se dejen escuchar en el aman-ños no se dejen escuchar en el aman-ecer el estallido de una ametralladora ecer el estallido de una ametralladora y no digamos cuando la celebración se y no digamos cuando la celebración se trata de la feria del pueblo, en donde el trata de la feria del pueblo, en donde el Santo Patrón es saludado con cohetes Santo Patrón es saludado con cohetes y bombas de tamaños exagerados que y bombas de tamaños exagerados que después de elevarse a considerable después de elevarse a considerable altura estallan produciendo estruendos altura estallan produciendo estruendos que contaminan el ambiente auditivo. que contaminan el ambiente auditivo. ¿Y qué decir de la celebración de la ¿Y qué decir de la celebración de la quema del diablo? ¡Qué ironía! ¿A quema del diablo? ¡Qué ironía! ¿A quién se la habrá ocurrido que ese quién se la habrá ocurrido que ese cachudo se puede quemar? Es como cachudo se puede quemar? Es como querer ahogar un sapo: el diablo goza querer ahogar un sapo: el diablo goza con las fogatas que se forman frente a con las fogatas que se forman frente a las casas y goza más aún si un ixchoco las casas y goza más aún si un ixchoco travieso se quema porque lo malo que travieso se quema porque lo malo que nos sucede es obra de Lucifer.nos sucede es obra de Lucifer. Pero algo aún más irónico: ¿Cómo es Pero algo aún más irónico: ¿Cómo es posible que celebremos el Nacimiento posible que celebremos el Nacimiento del Hijo de Dios quemando grandes del Hijo de Dios quemando grandes

• EL HERALDO Verapacense

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4

EN PORTADA

Por Humberto Flores

EL CIVILIZADO. Respeta. Mereciendo por lo mismo el respeto y el aprecio de los demás. Observa la ley de oro dada por Jesús: “Todo cuanto queráis que os hagan los hombres, hacédselo también vosotros a ellos” y “No hagas a otros lo que no quieras para ti”.Vive en armonía con sus semejantes y con su entorno, porque ésta es la plenitud de la vida. De ahí proceden la alegría genuina, el júbilo, la paz interior, la ausencia de temores. Respeta a su prójimo porque sabe que es Dios el que vive en cada uno, el que vive en todo. Platón señalaba a los astros; su desplazamiento armónico, obedeciendo a leyes, sin perturbarse entre sí. Afirmaba que esto debiera ser modelo para nuestra convivencia.El Creador, en su omnisapiencia, nos dotó del silencio para que fuésemos dichosos realizando nuestras actividades en completa calma. Jesús también mandaba: “Cuando ores entra a tu aposento y ora en silencio…” Derívase de esto que Dios se satisface con el silencio, no con la bulla. LOS ANTISOCIALES. Surgen de familias desprovistas de valores morales y de las nor-mas más elementales de convivencia; Sin la suerte de la escuela o de un maestro que les enseñara a comportarse o respetar; jamás han visto un código de leyes que norman la vida de los pueblos. No teniendo el más mínimo aprecio de sí mismos, desestiman el aprecio y el respeto ajenos. Se inclinan al mal porque eso es fácil y se ajusta cabal-mente a sus precarias capacidades. Según

Sócrates: “Lo difícil es sostenerse en el Bien…”. Cegados por la ignorancia, no pre-vén las consecuencias de sus actos; no temen los tribunales, ni a las autoridades. Para ellos no hay Dios ni persona digna de respeto. Se sienten todopoderosos y viven haciendo lo que les da la gana. LA AGRESIÓN SÓNICA. Con los avances de la electrónica, los equipos de sonido con bocinas a alto volumen pasaron al arsenal de los antisociales. Esparcidos por todos lados, como vulgares delincuentes, sin recato, sin miramiento ni consideración, arremeten en pleno centro de las ciudades, en parques, negocios, centros comerciales, instalaciones religiosas, buses de pasajeros (verdaderas cámaras de suplicio). Si residen en zonas periféricas, las infestan

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con su bulla calculando que la gente hu-milde y en atraso no les va a reconvenir su deplorable y desventurada práctica. No tienen horario para fastidiar. Puede ser la madrugada, durante todo el día o altas horas de la noche, quitando el sue-ño, perturbando el descanso, ocasionando molestias físicas, mentales; trastornando la vida normal de las personas. INVOLUCREMONOS TODOS: Au-toridades, Derechos Humanos, Salud Pública, Fiscalía de Delitos contra el Medio Ambiente, profesionales, líderes religiosos, maes-tros y toda persona que enarbole dignidad, a fin de frenar esta peste que re-baja nuestra condición de seres humanos, poniéndonos por debajo de las bestias. Es factible y fácil, sólo se requiere de volun-tad. Vivimos en una sociedad civilizada; dentro de un marco jurídico. Defendámosla

para que no la conviertan en pocilga estos desalmados que viven sin freno al margen de las Leyes y que justamente se les puede tildar como LA ESCORIA HUMANA.

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Wolfgang Juan Crisóstomo Amadeus Mozart nació en Salz-burgo, Austria, el 27 de enero de 1756. Hijo de compositor, recibió una esmerada educación. A los tres años demuestra ya su precoz talento musical y a los 5 años compone piezas para piano que aún hoy son interpretadas. Se vuelve famoso debido a las giras que su padre promueve por toda Europa. Prodigioso compositor y virtuoso intérprete de violín, se presenta ante reyes y gobernantes. Llega a dominar y practicar todas las formas musicales, incluso la ópera, en la que compuso El rapto en el serrallo, Las bodas de Fígaro, Cosi fan tutte y La fl auta mágica. Compuso además sinfonías, sonatas y conciertos para piano, obras de música reli-giosa y de música de cámara, y un magnífi co Réquiem.

Sin embargo, muere en Viena (1791) a los 35 años, en la miseria y sin haber terminado esta última obra.

Tras la elegancia del etilo, de la claridad, de la ironía y a menudo de la sonrisa, se esconde un alma inquieta, en muchas ocasiones atormentada, que testimonia una fuerza y un hálito precursores del romanticismo.

El 27 de enero de 2006 empezaron en Salzburgo las celebra-ciones de su 250 aniversario de nacimiento.

EN PORTADA

En este nuevo año, hay instituciones que necesitan nuestra ayuda: Bomberos Voluntarios, EDECRI, Cruz Roja, FUNDABIEM, Asilo de

Ancianos. NO LAS OLVIDEMOS.

NOTA DE DUELORecientemente fallecieron apreciables amigos y amigas: Carlos Sarg, ex futbolista, en Cobán; profesor

Armando Sierra, en San Pedro Carchá, profesora Alma Cela Delgado, en Senahú. A familiares y amigos nuestras muestras de condolencia.

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TU PALABRA ES UNA LÁMPARA A MIS PIES Y UNA LUZ EN MI CAMINO. Salmos 119.105

Por Fredy Maldonado Corderofremalcor@hotmail.com

EN ESTE MUNDO ATESTADO de violencia, de resentimiento y de vehementes deseos

de venganza, es común señalar e inculpar a las nuevas generaciones como cons-tructores y protagonistas de un escenario en el que sobresale un espíritu diabólico que dirige sus fuerzas malignas hacia la destruc-ción y aniquilación de la paz y la felicidad, a la desestabilización y atropello a la psiquis humana. Sin embargo, es más que obvio el hecho de que las pandillas juveniles (maras) y algunos hechos delictivos que aisladamente cometen algunos pequeños infantes, son el resultado de un proceso educativo mal dirigi-do, equivocadamente establecido y hasta el límite de la irresponsabili-dad paternal y/o social.

Todos sabemos (o por lo menos eso se cree) que en el pro-ceso educativo que ineludiblemente debe otorgarse a todo ser humano, juega un papel de vital importan-cia, LAS ACTITUDES. A actitudes positivas, sabias e inteligentes, el resultado será de niños y jóvenes ejemplares, sólidos y visionarios. Por el contrario, a actitudes negativas, el resultado será de infantes y adolescentes anegados de resentimiento, de re-beldía y vengativos.

La diferencia es implacablemente marcada cuando en primera instancia, los padres de familia, además de la orientación de vida, asumen actitudes de auténtico amor, atención y acompañamiento, llenando la mente de sus hijos de conceptos positivos en los que prevalece el respeto a la

vida y al derecho de los demás. Pero si inversamente, en esa educación se les enseña que golpear, insultar, mentir, señalar, discriminar y hasta matar, son los mejores medios de defensa, entonces se tendrá poten-ciales delincuentes e implacables resentidos sociales.

En la escuela, a los peque-ños que evidencian rebeldía, inqui-etud y reacciones violentas, lo me-nos aconsejable es marcarlos como indeseados y aislarlos de la atención docente, por el contrario, con mayor énfasis debe tratárseles con amor, comprensión y si es necesario, con algún pequeño privilegio, pues es evidente que lo están reclamando a voces, máxime, cuando comparan esa diferencia con los demás. En este sentido, es totalmente ilógico que se justifique de inmediato, que necesitan atención psicológica, lo cual es muy común en nuestro sistema, pues no solo será un cruel impacto para los padres de familia, sino una bofetada para el aludido. En todo caso, quienes quizá necesi-tarían de este tipo de atención, son quienes no han sabido ejercer esa educación y esa orientación con responsabilidad y sabio proceder.

Consecuentemente, la construcción de la verdadera paz y el cultivo de una auténtica felicidad, se establece en LAS ACTITUDES, que en la ma-yoría de casos se constituyen en ASESINAS DEL ALMA, a la que lastiman inmisericordemente y la contaminan heredán-dole resentimientos y frustraciones que se han incubado en el desencanto paternal y social, potenciales pócimas de autodestrucción moral y social.

ASESINAS DEL ALMA

• EL HERALDO Verapacense

OPINIÓN

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Por David Romeo JuárezMiami, Flo., EE.UU.dvdjuarez@hotmail.com

Es común escuchar por doquier cuando ya estamos en las postrimerías del año viejo, o en el inicio del año Nuevo estas tradicionales frasecitas: “Pero que rápido se fue el año”, o “No sentí el año para nada”, “Se fue como agua en canasta”, diría más

de alguno de nuestros finados abuelos. Todos manejamos a nuestro sabor y antojo, de acuerdo a nuestra conveniencia e intereses al bendito “tiempo”. Si bien dicen que hasta los Santos lo lloran… quizás por el uso y abuso (despilfarro) que de él hicieron y que más tarde reconocieron. Nótese que no busco concepto o significado alguno, porque no es ese meramente el espíritu del tema, sencillamente quiero apearme en este cruce de ideas para descifrarlo de acuerdo a nuestra picardía como diría mi buen amigo y connotado columnista de El Heraldo, Juan Mash García.

Para muchos el tiempo es un gran maestro porque nos enseña y corrige; es metal precioso como el oro; es medicinal porque no hay mal que dure cien años; es como un azacuán porque pasa volando; lo matamos como si fuera un animal ponzoñoso (culebra); lo gastamos como si fuera plata; nadie lo detiene como si se tratara de una camioneta sin frenos; y hasta como excusa lo utilizamos por montones y a cualquier rato para justificar más de algún acto de incumplimiento y tardanza (no tuve o no me alcanzó el bandito tiempo… etc.). En otro sentido, el “tiempo” que es portador de gratos recuerdos, también ha servido de inspiración a muchos canta-autores y poetas. Como muestra recuérdese de esta bella canción que dice: “El tiempo que te quede libre, si te posible… dedícaselo” a alguien… En fin, de muchas formas y maneras se nos incita a aprovecharlo para nuestro propio disfrute. Muchos somos los que poco o casi nada nos da por perderlo o malgastarlo, y lo lloramos como los santos cuando ya se nos ha ido de las manos. De acuerdo con los grandes pensadores, media hora diaria que sacrifiquemos al hábito de la lectura por ejemplo, sacudiríamos nuestra mente con información valiosa y de mérito y cualquiera notará en tan poco tiempo que nuestras palabras y personalidad se agigantan. El tiempo se nos proporciona a todos por igual, a borbollones y en cantidades suficientes para usarlo como queramos; somos sólo nosotros los únicos responsables de su buen uso y deleite porque da también felicidad. Entonces, OJO, no se nos ocurra quitarle el valioso tiempo a alguien que sí lo está aprovechando porque fácilmente se nos podría tildar de estarle quitando también la VIDA… by by.

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Por Gloria Sosa de Acuña

La idea del deber implica necesariamente la de obligación hacia una autoridad que esté fuera de nosotros y por encima de nosotros.

Ahora, ¿a qué autoridad obedecemos? ¿Al in-terés? Quiere decir “a nosotros mismos”. ¿Al instinto? Quiere decir “a nosotros mismos”. ¿A la costumbre? Quiere decir “a nosotros mismos”. Y todo ello significa que no obedecemos a na-die, Oigo a menudo hablar de deberes hacia nosotros mismos, idea a la cual correspondería inmediatamente la de obedecernos a nosotros mismos, pero ¿quién quisiera tomar en serio esta figura o juego de palabras? La expre-sión es contradictoria: desde el momento en que uno se obedece a si mismo, deja de obedecer, y un deber que creyéramos tener directa y solamente hacia nosotros, no es un deber. Es inútil insistir sobre ello. Pues bien, el interés del instinto, la costumbre, son el “yo” mirando desde tres puntos de vista distintos; o si se quiere, son fuerzas a las cuales cedemos, no a autoridades a las cuales obedec-emos, y esto es tan cierto que, el deber, en la mayoría de los casos, consiste precisamente en resistir al interés, al instinto y a las costumbres. Dijo Pascal que el deber cuenta poco en el mod-erno programa de la vida humana y del progreso social, y nos resulta fácil explicar porqué se ha conservado la palabra, a no ser que supongamos que el mundo le da una explicación impropia y desviada. Uno no hace siempre su voluntad, a menudo se hace la voluntad de otro; en esto nada ha cambiado y hay todavía obediencia en el mundo, si es que ceder es igual que obedecer. Pero, ¿dónde esté el principio mismo de la obediencia? ¿Quién hace todavía de la obediencia un deber? Es como si la generación presente hubiese perdido un sentido. Se dijo también: esa pérdida no aprovechó a la libertad, en cuanto la verdadera libertad esté siempre proporcionada a la obediencia, siendo que el principio de ambas es uno y el mismo y que las dos corrientes nacen,

OBEDIENCIA Y DEBER

por decirlo así, del mismo y único manantial. Esta medida nos da el índice de decadencia moral de nuestra época; la obediencia se retrae a grandes pasos, llevando en pos de si a la libertad o al libertinaje, sus hermanas. Gracias a Dios están todavía a la vista, más el que las quiere alcanzar ha de apresurarse; sus poderosas fuerzas, o mejor dicho, su majestuosa figura ya comienza ha desaparecer bajo las líneas del horizonte.

“Uno no hace siempre su voluntad, a menudo se hace la voluntad de otro...”

• EL HERALDO Verapacense9

LEA OBRAS DE ESCRITORES ALTAVERAPA-

CENSES.

Más de 1,200 representantes de los cinco continentes se pronuncian en Ginebra por garantizar el acceso gen-eralizado al preciado elemento. Reunido en Ginebra (17 al 20 de marzo) de manera preliminar a la celebración este martes del Día Internacional del Agua, el II Foro Alterna-tivo Mundial emitió una declaración final que re-sume los cuatro pilares de los debates. A saber: El acceso al agua como derecho humano no negociable; el vital líquido como bien común; el fi nanciamiento colectivo del acceso al agua; y la gestión democrática del agua en todos sus niveles. El documento sostiene enfáticamente que el agua no puede ser tema de negociación, ni en los acuerdos comerciales multilaterales o bilaterales, ni en las instituciones financieras internacionales. El Foro Alternativo Mundial del Agua (FAME 2005) exigió que a escala mundial se tenga en cuenta la globalidad del ciclo del agua; se impida su apropi-ación; se asegure la responsabilidad colectiva sobre el vital líquido y se asegure “su gestión y control por parte de una autoridad pública fundada en un poder político legítimo”.

Porcentaje solidarioLa Agencia Suiza para el Desarrollo y la Cooperación (COSUDE) propuso a las Organizaciones No Guber-namentales helvéticas presentes estudiar la iniciativa de un porcentaje solidario a favor del agua en el Sur. La propuesta busca sensibilizar a la po-blación suiza sobre la importancia que adquiere el acceso al agua, así como “movilizar los recursos fi nancieros suplementarios para mejorar el aprovis-ionamiento de agua en los países en desarrollo”, tal como lo defi nieron los representantes de COSUDE. La iniciativa se aplicaría durante la ‘Déca-da del Agua’, promovida por las Naciones Unidas (2005-2015), y consistiría en el aporte solidario de entre 1 y 5 centavos de franco por metro cúbi-co de agua utilizado en los hogares helvéticos. Sobre la base de un estudio que indica que el consumo medio en el país se eleva a 160 litros por persona y por día, la contribución de 1 centavo por metro cúbico implicaría 2 francos 50 por año para una familia de cuatro personas. Esa cantidad representaría un monto de 8 millones de francos anuales que serían destina-dos integralmente a proyectos de agua potable en el Sur, por intermedio de ONG helvéticas y como complemento del presupuesto de la cooperación ofi -cial en el rubro, tal como lo explica François Münger, responsable en COSUDE para proyectos de agua. Teniendo en cuenta que el aprovisionamiento del vital líquido en una zona rural de un país del Sur cuesta aproximadamente 50 francos anuales por persona, “de esa manera sería posible asegurar el acceso a 160 mil personas más”, señalaron los portavoces de COSUDE.

(Tomado de swissinfo, Sergio Ferrari)

A PROPÓSITO - Día Mundial del Agua

El II Foro Alternativo Mundial del Agua exige excluir el líquido vital de la esfera del comercio y de las reglas del mercado

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CURIOSIDADES DEL FUTBOL (Primera parte)

Esta vez decidí cambiar el contenido de la página del deporte regional. Revisando mis documentos estadísticos deportivos, encontré algunos datos que nos recrean cosas curiosas y que también forma parte de la historia. Espero que las disfrute.

GRATIS cientos o miles de personas pres-enciaron el encuentro del futbol nacional entre Cobán Imperial y Deportivo Cot-zumalguapa en la primera división el uno de agosto de 1993, esto porque el desfile inauguraI de la feria terminó a las catorce horas y fue imposible desocupar el estadio en menos de media hora. El marcador fue cero a cero.HONDAZO recibió el asistente del árbitro central del partido entre Cobán Imperial y Sacachispas de Chiquimula el seis de diciembre de 1993. Esto porque un afi-cionado del lado de la entrada principal, se enojó porque Cobán perdía 1 a 3 y no abanderó una falta para marcar penal. Cuen-tan que dicho aficionado era el hermano del presidente de la directiva del equipo en ese entonces.FUE GAS, NO HUMO lo que salió entre la afición que acompañó a Cobán Imperial en la final del catorce de mayo de 1994 ante Deportivo Gualán en el estadio Mateo Flores. La idea era explotar una bomba con humo azul, pero quienes la llevaron no se percataron que les vendieron gas lacrimóge-no en lugar de la solicitada. Hubo muchos llorones, pero al final todos festejaron el campeonato.ENFRASCADOS estaban los jugadores de Cobán Imperial. Así lo cuentan quienes vi-eron como un “curandero” sacaba de alguna parte del estadio un frasco con huesos, pelo, monedas, fotos, alfileres, etc., que hacían que el equipo no ganara durante dieciséis fechas y que lo condenó al descenso en 1995-1996. Hay fotos que comprueban ese momento.¿ENTRÓ O NO ENTRÓ? Es la pre-

gunta que muchos nos hacemos luego de ver una foto en la prensa del partido Dep. Cotzumalguapa y Cobán Imperial. La foto es elocuente: de lado muestra que la pelota está adentro y el portero en el aire despeja hacia afuera, pero el asistente no lo aprecia ni el árbitro se anima a dar el gol. Al final terminó uno a uno en la temporada 1996 -97. Pero, ¿fue gol?ABUELO DORMILON es el calificativo que le queda al peruano Walter Ormeño que en 1999 dirigió a Cobán Imperial, pues en cada partido llevaba un banquito, se sentaba cerca de la banca de suplentes y se ponía a dormir mientras el partido estaba en desarrollo. Al final su asistente Mariano “Tucumay” Aguirre lo tenía que despertar. Claro que no duró mucho en el cargo porque los resultados no eran buenos.INCOMPARECENCIA. El uno de agosto de 1999 no se presentó el Sacachispas de Chiquimula al estadio Verapaz para iniciar el campeonato nacional. Adujeron prob-lemas económicos. Cobán ganó fácil tres puntos, pero la afición se presentó al estadio y en su lugar se tuvieron que conformar con ver un interescuadras de cuarenta minutos.POR UNA PEDRADA a un jugador de Municipal suspendieron el estadio Verapaz por dos encuentros. Se tuvo que alquilar el estadio de Guastatoya para jugar contra Comunicaciones un miércoles (1-1) y contra Jalapa once días después (2-1). Esto ocurrió el mes de junio de 2001. A la afición no le importó y acompañó al equipo en los dos choques.NO FUE GOL pero valió para un empate contra los rojos en 2003. Esto sucedió en el estadio Verapaz contra Municipal. José Mendoza remató, la pelota se estrelló en el travesaño y “picó” a tierra, pero ni siquiera en la línea de gol sino un metro antes. Las fotos son elocuentes pero para el arbitro asistente fue gol y corrió al centro del campo. Al final, uno a uno.

LAS CENIZAS de Jorge Ernesto Zea Krings fueron esparcidas por todo el ter-reno de juego en el estadio Verapaz. Esa era su última voluntad. Esto sucedió en 2003 después de su deceso en Estados Unidos. Él fue un recio defensa central nacido en 1955 y se quiso quedar en el sitio donde desarrolló grandes jornadas deportivas. En Guatemala y quizás en el continente, es el primer caso que se registra.EL PERRO del jugador uruguayo Damián Macaluso lo es todo para él. En una visita al apartamento que ocupaba en Cobán, vimos al jugador acompañado de su gran mascota, ambos sentados en la sala viendo la televisión. Pero… ¿y la esposa del jugador? Vaya cuadro.CREER Y NO CREER, pero la fe mueve montañas. En el centro del estadio Verapaz se celebró una misa el 19 de enero de este año, pidiendo por un mejor destino para el equipo que está peleando su permanencia en la liga mayor del futbol, luego un partido amistoso contra Cahabón y al final quedaron dos velas prendidas, una al centro de cada marco.

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MI CIELO, LIBRE DEL PECADO ORIGI-NAL. La urgencia y un poquitín de anhelo por comentar el inicio de una nueva vida a través del bautizo de un cielo de niña, llama-da SOFIA, es simple, obedece a responder a las demandas del corazón de abuelo, lo cual me obliga a contentarme, por ahora, con un retoque de pensamientos, dejando para días venideros el empeño por gozar de las caricias de mi cielo, mejor si cuando ya este en mis mejores años de pantuflas viejas. Sin dejar de llorar y con sus característicos ojitos medio achinados y medio abiertos, la pequeña Sofía recibió sobre su cabecita el agua bautismal, sacramento que simboliza nueve meses después de su nacimiento, el inicio de su nueva vida como seguidora de Cristo. La misa y el bautizo se celebraron la mañana del sábado 4 de febrero, en la igle-sia de San Pablo Apóstol, habiendo oficiado Monseñor Oscar García Urízar, ex obispo de Xela. En una ceremonia familiar en la que nosotros, sus abuelos maternos, hemos sido sus padrinos. Junto a las familias Jo Mejia y Vaides Burmester, estuvieron los familiares y amigos más cercanos a Tai Tai y Sugey. El altar de la pequeña iglesia fue bellamente adornado con arreglos florales de rosas y el altar principal fue decorado con un arreglo de Lycastes, llevadas desde esta tierra de orquídeas. Mientras la ceremonia trans-curría normalmente, la otra nieta, nuestra princesita, diez meses de edad mayor que la bautizada, recorría los pasillos en un ir y venir, distrayendo cual diablilla, la fe y devo-ción de la familia congregada alrededor de la pila bautismal. Como abuelos y padrinos, esperamos que este signo espiritual indel-eble marque por siempre a nuestro cielo, que a partir de ahora participe de la luz y que bendiga por siempre a su madre que por meses la albergó en su seno y quien por ra-zones naturales participará más de cerca en su educación cristiana. Muchos fueron los elogios para los esposos Jo Vaides, sobre todo después del suculento almuerzo bufé ofrecido en uno de los salones del Westin Camino Real. ¡Enhorabuena!

HOMENAJE A LAS INMACULADAS. Hoy seguiremos el camino de la Verapaz, para registrar pasajes de la historia de Cobán;

llena de recuerdos abiertos recorriendo los senderos de barro y piedra, cubiertos de niebla y chipi chipi, que hubieron de seguir las Misioneras Dominicas del Rosario, para llegar a nuestra tierra y fundar hace dos chocas de años el Colegio para Sritas “La Inmaculada”. El colegio es producto del generoso aliento que la obra de las mis-ioneras tuvo para las Verapaces. Por eso, aunque hay muchas formas de celebrar, las bodas de oro de la Inmaculada requirieron de dos días para que las ex alumnas con-memoraran en grande y a tambor batiente, sus alegres vivencias en el colegio de sus amores; con procesión, fogata, caminata, almuerzo, tarde artística y el gran baile de gala. Revisando los 50 años de vida de toda una institución educativa, me vengo a dar cuenta que en dicho establecimiento se graduaron las mujeres que me enamoraron y las que de paso, me enseñaron “el beso”. Con esto más, que la mujer que logró atra-parme para ella solita y que hoy comparte mi petate todas las noches como esposa y me permitió la dicha de llegar a ser el padre de sus hijas, también estudio varios años en el susodicho centro escolar. ¿Que le parece? Como no recordar con cariño y especial admiración los años de nuestras hijas por el colegio hasta llegar a gradu-arse de maestras. Es entonces, agradable forzar la memoria para rememorar como ex alumno del Colegio para varones “Padre Las Casas”, muchas de las actividades que en común realizaban ambos colegios; algunas de ellas, eran obligadamente las religiosas, tales como el novenario a Maria, el miércoles de ceniza, Corpus Christi y las otras fiestas importantes contempladas en el calendario litúrgico de la iglesia. El uno de mayo, se anunciaba la gran kermés y esta era siempre esperada con ansias de gozarla, vistiendo nuestros mejores trapos nos dábamos la pasadita por la Inmaculada, con tal de fisiquearle a las bonitas. Nuestro colegio siempre fue equipo invitado espe-cial a las triangulares del básquetbol. Las bandas musicales de ambos colegios, con instrumentos traídos de España y dirigidas por el Maestro Carlos Fonseca, fueron las primeras de su género en nuestro medio, llegando a ser uno de los mejores atractivos en los desfiles. La estudiantina y los actos de La Inmaculada siempre merecieron buenos comentarios, se disfrutaban por su buen arte y estilo escénico, no faltaba la música, los bailes y una buena dosis de tradiciones españolas, con trajes sevil-lanos, peinetas, madrileñas y las infaltables castañuelas. Y qué decir del famoso inter-nado del colegio, en el que dejaron su sello peculiar las hermanitas Estrada, venidas de la Hda. Santa Rosa, de Purulhá; las Lemus Guzmán, llegadas de Tactic; las hermanas

García Curley; Mery Kress y sus primas Burmester Kress, Zoilita Requena, Mildred Ojeda y Cristi Estrada, oriundas de Rabinal y la digna representante de Salama, Flory Conde, solo para citar algunas de las más conocidas. De las muchas historias que hay del internado, una de ellas es la del “Callejón de las Mionas”. Como todo internado, este no fue la excepción de contar con patojas chispudas quienes a puro bacinicazo desde los ventanales del segundo nivel hacían correr a los enamorados que se animaban a llevar serenata para derretirle el corazón a su amada y siendo el hazmerreír de sus cu-ates. Esta situación dio origen a denominar a la 2ª. Calle de la zona 3 con el nombre del callejón de las mionas. Las primeras notas de las serenatas lograban atravesar las ventanas, pero al abrirse de golpe y asomarse las delicadas chicas al balcón, luciendo sus camisones de manta blanca o sedas finas, a ras de tobillos y mirar hacia la calle empedrada, ciertamente las llenaba de emoción, algunas de ellas escuchaban un momento, mientras las otras llenaban de orines la colección de bacinicas de los dormitorios. Mientras tanto, los cuates invi-tados por el serenatero de turno se reunían en la amplia banqueta de la casa del Lic. Azacuán Ramos y otros cuantos en la es-quina del caserón viejo de la familia Ponce. Completaban el grupo de fieles testigos, algunos curiosos vecinos como el figaro, Don Carlos y esposa, quienes disfrutaban del ingenio de las colegialas. ¡Que noches aquellas!, ya nunca más volvieron. El apa-zote si volverá el mes próximo, solo por hoy se acabucho.

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HISTORIA

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LEA OBRAS DE ESCRITORES ALTAVERAPA-

CENSES.

Por Waldemar Godoy Prado

Durante más de cuarenta años, a través de libros, folletos, artículos sobre temas dife-

rentes, semblanzas, leyendas, cuentos, obras de teatro y poemas, he mantenido un diálogo con los lectores. Dentro de algunas semanas, podré ofrecer a la generosidad de los verapacenses, principal-mente, un libro que contiene apuntes y comen-tarios de la Historia de la Verapaz, que incluye la narración del vergonzoso y poco conocido episo-dio de la concesión de más de 60,000 kilómetros cuadrados de territorio de lo que llamo ‘La gran Verapaz”, a la codicia de una compañía inglesa. Me anticipo a decir que no se trata de un trabajo académico, de rebuscadas expresiones, sino de un relato a mi manera, de textos que recopilé y fui enlazando gozosa-mente, que en conjunto integran un viaje retrospectivo en el tiempo, contado como una aventura en la que van surgiendo los protagonistas, buenos, malos y mediocres, desempeñando en el teatro de la vida de la gran Verapaz, el papel que le cor-respondió. Pretendo traer a la memoria o dar a conocer, personajes y acontecimientos que fueron decisivos para la conformación del ser social que somos, con todas sus implicaciones. Ese ser colectivo verapacense con las facetas, rasgos y caracteres que nos son propios, consecuencia del modo peculiar en que se forjó nuestra Historia. Mi gratitud se desborda hacia los lectores cuya sim-patía me ha incentivado a escribir; a los medios de comuni-cación que nunca me han regateado espacios; y a quienes, de una manera u otra, contribuyeron a la realización de este libro, inclusive el esforzado empresario de la editorial y sus

empleados. Muy especialmente expreso mi recono-cimiento a dos personajes de nuestro mundo verapacense, cuya amistad me honra: el profesor Carlos Sierra Pereira y el doctor Hugo Darío Rodríguez Alburez. Los méritos de ambos, su consolidado prestigio, su amor a la Verapaz y su capacidad, son de sobra conocidos. Acudí al Prof. Sierra Pereira con el ruego de que leyera los capítulos hasta entonces elaborados, y me diera su sincera opinión; y al Dr. Rodríguez Alburez, para solicitarle algunas fotografías antiguas de su amplio archivo, y su punto de vista acerca del proyectado libro, tomando en cuenta su genuino

interés en las cosas del terruño. De ambos obtuve entusiasta respuesta, Sierra Pereira me propuso añadir otros capítulos, entre ellos uno relativo al aventurado y aventurero desempeño en los años 1630 y 1631, como Alcalde Mayor de la Verapaz, de don Martín Alfonso Tovilla. Tuvo además, la fi neza de sugerirme algunas correcciones de redacción y ortografía y de cuestionar algunas afi rmaciones. Hugo, no solamente accedió gustoso a colaborar en lo que le pedí, sino que me hizo sugerencias valiosísimas, me proporcionó varios textos de su biblioteca que me permitieron investigar más a fondo algunos aspectos de los hechos y personajes, me acompañó en un viaje a Cahabón para resolver algunas dudas con relación a la lindísima imagen de la Virgen de Cortes que fue patrona del malaventurado pueblo de Toro de Acuña, y ha estado pendiente del avance de mi trabajo. La portada del libro reproduce un antiguo dibujo de autor francés, publicado en el “Mundo Ilustrado” de París, año 1865, de la catedral cobanera y un baile de diablos, y lo enriquecen fotografi as de la colección de Hugo Rodríguez, de Juan Carlos Lemus, Vinicio Majus, Maurilio Yaxcal y otros amigos. Alfredo Morales, dinámico impulsor de “El Heraldo”, casa literaria de muchos, también está con nosotros. Muchas gracias a todos: por ustedes, por su generosidad, puedo decir con el salmista: “mi copa está rebosando”.

DE LA HISTORIA DE LA VERAPAZempleados.empleados. Muy especialmente expreso mi recono- Muy especialmente expreso mi recono-cimiento a dos personajes de nuestro mundo cimiento a dos personajes de nuestro mundo verapacense, cuya amistad me honra: el profesor verapacense, cuya amistad me honra: el profesor Carlos Sierra PereiraCarlos Sierra PereiraRodríguez AlburezRodríguez Alburezconsolidado prestigio, su amor a la Verapaz y consolidado prestigio, su amor a la Verapaz y su capacidad, son de sobra conocidos. Acudí al su capacidad, son de sobra conocidos. Acudí al Prof. Sierra Pereira con el ruego de que leyera los Prof. Sierra Pereira con el ruego de que leyera los capítulos hasta entonces elaborados, y me diera capítulos hasta entonces elaborados, y me diera su sincera opinión; y al Dr. Rodríguez Alburez, su sincera opinión; y al Dr. Rodríguez Alburez, para solicitarle algunas fotografías antiguas de para solicitarle algunas fotografías antiguas de su amplio archivo, y su punto de vista acerca del su amplio archivo, y su punto de vista acerca del Waldemar Godoy presenta

esta vez una obra histórica.

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SALUD

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Por J. Chorr del Colegio Catarinanse, Prof. De Física, Química y Biología (30985)(A pedido de varios lectores publicamos este artículo)

Los desengaños de los problemas de la columna vertebral, nervio ciático, descalcificación, etc., tienen ahora una cura perfecta, sin dolor, fácil y barata. Al mismo tiempo, cura todas las enfermedades causadas por falta de magnesio en la alimentación, inclusive, cura la artritis.

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DOSIS RECOMENDADA. Una copita de acuerdo a la edad y necesidades.

UN EJEMPLO. Diez años antes de comenzar el tratamiento, contando con 61 años de edad estaba casi paralítico. Sentía pun-zadas agudas en la región lumbar (en la columna vertebral). Los médicos afirmaban que mi mal era incurable. Al levantarme de la cama, cada mañana, sentía fuerte dolor en la columna, los médicos afirmaban que era provocado por el nervio ciático, que presion-aba la tercera vértebra. Este dolor se hacía sentir también cuando estaba parado, razón por la cual tuve que trabajar la mayor parte del tiempo sentado. Hubo un año en que todo lo hacía sentado, menos la misa. Era un tormento y tenía que suspender mis viajes a causa del dolor. Después de algún tiempo, casi medio año, esperaba encontrar mejoría durante un verano muy seco, pero empeoró más. Comencé entonces inclusive, a decir la misa sentado. Entonces, volvía a la ciudad de Fionanápolis, en Brasil, buscando una especialista que me atendiera, tomando nuevas ra-diografías. Ahora ya no era una sola vértebra, sino eran ya varias las vértebras descalcificadas.Nada era posible hacer, las diez aplicaciones de ondas cortas en la columna no detuvieron el dolor. El dolor era tan intenso que ni siquiera podía dormir acostado. Quedaba sentado en la cama hasta casi caer de sueño, cuando descubrí que podía dormir enrol-lado en la cama en posición fetal, dio un poco de resultado y sólo

despertaba al estirarme o enderezarme. Pero poco apoco esta misma posición también me causaba dolor. ¿Qué hacer? Así, desengañado por los doctores, apelé a Dios: “¿Estás viendo a tu criatura? No te cuesta darme una solución...” Casualmente fui a un encuentro jesuítico en Puerto Alegre y el padre Suárez me contó que era fácil la cura de mi problema, con “CLO-RURO DE MAGNESIO”. Y me mostró un libro del padre Puig, jesuita español, que lo había descubierto cuando a su madre, que en esa época se encon-traba en estado avanzado de descalcificación. Y en broma me dijo: “Tomándote esta sal (el de magnesio) sólo vas a morir si te das un tiro en la cabeza o por algún otro accidente”. Comencé a tomar una copita por la mañana y otra por la noche. Asimismo, continué durmiendo enrollado en la cama. Como a los veinte días desperté estirado en la cama sin sentir ningún dolor, pero sí sentía el dolor al caminar. Pasaron cuarenta días, cuando finalmente me levanté muy extrañado. ¿Será que estoy soñando? Ya no sentía nada de dolor y hasta conseguí dar un paseo por la ciudad, recordando los diez años pasados cargando con aquel tremendo dolor. Después de otros 10 días, caminé el día entero sintiendo un pequeño malestar; a loa 60 días de estar tomando la misma dosis, la pierna adolorida estaba igual o mejor que la otra. A los tres meses sentí aparecer la flexibilidad. A los diez meses conseguía doblarme como un deportista. EL MAGNESIO arranca el calcio calcificado en los lugares indebidos y los coloca sólidamente en los huesos. Y más aún, con-sigue normalizar la corriente sanguínea, estabilizando la presión. El sistema nervioso queda totalmente calmo y se tiene mayor lucidez. Las frecuentes punzadas en el hígado desaparecieron. La próstata que habían dicho los médicos debería de ser operada en la primera oportunidad, ya que no me incomodaba tanto.Pero el efecto más importante, al punto que muchas personas me preguntaban: “¿Qué está pasando contigo, estás más joven? Y yo contesto: “Es verdad, me retornó la alegría de vivir”. Por eso me siento obligado a repartir esta solución que vino de Dios. Centenares de personas se han curado, de más de estos males de columna, de artritis, de los nervios, etc. Así, manda copias de este artículo a otras personas que lo puedan necesitar.

IMPORTANCIA DE CLORURO DE MAGNESIO. El magnesio produce equilibrio mineral, reanima los órganos de las funciones vitales (glándulas), activa los riñones para eliminar el ácido úrico; en la artritis, descalcifica hasta la fina membrana de las articulacio-nes y ataca la esclerosis calcificada para evitar infartos, purificando la sangre vitaliza el cerebro; devuelve y conserva la juventud ha avanzada edad. El magnesio es de todos los minerales, el más indis-pensable, especialmente después de los 40 o cuando el organismo comienza a absorber cada vez menos magnesio de la alimentación, provocando vejez y enfermedades. Por esos debe ser tomado de acuerdo a la edad.

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Por Eduardo A. Tahay

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SIGNIFICADO DE ALGUNOS NOMBRESResulta interesante conocer el significado que tienen algunos de los nombres que más conocemos. Conocer el origen de los nombres es parte de la onomástica. En la antigüedad era común dar nombre con sig-nificado a los hijos como lo vernos en la Biblia, hoy eso ha cambiado y ponemos nombres a nuestros hijos según nuestro gusto.

Adolfo. Lobo noble. Nombre de origen teutón.Alfonso, Ildelfonso. Guerrero noble. Origen alemán.Bárbara. Es nombre griego, significa extranjera.Bernardo. Oso fuerte. Origen germánico.Cecilia, del latín; cieguecita.Efraín. Del hebreo y significa fructuoso.Estanislao. Glorioso, origen polaco.Eugenio. Bien nacido.Eulalia. Bien hablada.Fernando, Ferdinando. Bravo en la paz.Fidel. Fiel.Claudio. Del latín; cojo, paticojo.Rufino. Rojo, rubicundo.Jorge. Del griego; agricultor.Felipe. Del griego, aficionado a los caballos.Elena. Origen griego. Luz.Carlos. Hombre fuerte.Gerardo. Fuerte con la lanzaHeriberto. Distinguido por su ejército.Humberto. Nombre germano, distinguido como gigante.Matilde. Lucha con fuerza.Ofelia. Ayuda.Oscar. Guerrero ágil.Ricardo. Rico, poderoso, señor más fuerte.Verónica. De origen griego. Verdadero retrato.

N.E. Cuando reciba una llamada en su teléfono, diga: Bue-nos días, buenas tardes... Así de fácil estará demostrando su educación y amabilidad con la persona que esta en línea.

Doña MartitaPor J. Alfredo Morales Y.

—Este pobre patojo ya mero va palmar —decía su tata—. Con este paludismo, la bola de lombrices en la panza, chaquirrias en sus patas y para terminarla de amolar, ya ni come el pobre. Agobiado por la infestación de parásitos, niguas, pulgas, piojos, una desnutrición avanzada y paludismo, a punto de gravedad, Arcadio fue trasladado del Carrizal a Sebol y de aquí al hospitalito de Cobán, para ver que podían hacer con él, pues el cuadro que presentaba era deprimente, agudo. Examinado por el doctor Posadas y otros médicos, se ordenó internarlo para darle el tratamiento apropiado.Aunque muy enfermo, este cambio le daba a Arcadio un descanso del mal trato que recibía en aquella lejana tierra. Y se adaptó inmediatamente al ambiente. La sala que le tocó estaba llena de niños en diferentes estados de gravedad, algunos ya en estado agónico, otros daban esperanzas de una recuperación pronta. Un caso extraordinario fue el ocurrido en la sala de aislamiento, Arcadio no recuerda el nombre de la enfermedad que sufrían estos dos niños, pero uno de ellos, quizás en la desesperación del dolor, la fiebre; en la agonía se levantó de su cama y se pasó a la del compañero buscando ayuda o consuelo y allí murió. Cuando las enfermeras fueron a supervisar encontraron al niño muerto a la par de su compañero. Arcadio fue desparasitado, se le inició un tratamiento contra la malaria, y adecuadamente fue vitaminado y alimentado de tal manera que una semana después ya notaba mejoría. Pero al hacer este recuerdo, queremos hacer resaltar a una persona de noble corazón, un ángel, en quien Arcadio encontró refugio, cariño, buena y esmerada atención: La seño Martita, allá por los años cincuentas se veía cuando le tocaba turno con su candela en mano por la deficiente iluminación que daba Chichaíc, controlando a cada pacientito, dándoles a la hora su medicamento, cambiándolos, abrigándolos por el frío. Maria Sarg, es el nombre de esta enfermera que quedó grabada en la mente de Arcadio y en la de muchos niños que igual que él, recibieron una atención esmerada. Una trabajadora que entendió el ejemplo de Florence Nightingale de Inglaterra, o de Madre Teresa de Calcuta u otras que le antecedieron en el noble trabajo de procurar atención de calidad, buena salud al enfermo sea quien sea. Que Dios le bendiga Seño Martita, nuestro agradecimiento eterno para usted.

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a una cuadra del Monumento. Tel. 5514-0811

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CONTRALORÍA DE CUENTAS INICIA SERVICIOS DESCENTRALIZADOS EN ALTA VERAPAZCon una ceremonia de inauguración realizada el viernes 17 de febrero en el salón del Hotel Alcá-zar de Doña Victoria en Cobán, la Contraloría de Cuentas oficializó sus servicios en Alta Verapaz. A partir de esa fecha, los habitantes podrán realizar en la delegación departamental corre-spondiente, trámites que se refieran a registro de títulos, presentación de Declaración Jurada de Probidad, solicitudes para otorgamiento de números de cuenta de asociaciones civiles, fun-daciones, organizaciones no gubernamentales, escuelas o institutos públicos, institutos por cooperativa, ministerios, entidades autónomas y descentralizadas, direcciones, programas y unidades de administración financiera. Se podrá asimismo solicitar inscripción de comités, Con-sejos Comunitarios de Desarrollo (COCODES), de cancelación de número de cuenta, de au-torización de formularios oficiales, recepción y traslado de finiquitos, de libros y trámite de pago para sanciones económicas.

LOTERÍA TRIBUTARIAEste 18 de marzo habrá para los altaverapacens-es la posibilidad de ganar un premio en efectivo gracias a la Lotería Tributaria impulsada por la Superintendencia de Administración Tributaria –SAT-. Para ello, los tributarios deberán anotar en el reverso de sus facturas su nombre y apel-lido completos, dirección, número de cédula o partida de nacimiento si es menor de edad y depositarlas en los buzones que se ubicarán en todos los municipios del departamento, municipalidades, agencias de Banrural y los supermercados Paiz y Despensa Familiar. Hay un premio de Q 14,400, dos premios por Q 5,750 y tres premios por Q 2,875. Además, se rifarán 10 bicicletas para niños y 10 para jóvenes. El objetivo de la Lotería Tributaria es premiar a los contribuyentes que cumplan con pedir sus facturas.

Campaña ¡Nuestra Diversidad es nuestra fuerza!

El 28 de febrero fue inaugurada la Campaña Nacional de Diálogo Interétnico ¡Nuestra diversidad es nuestra fuerza! en la Ciudad de Cobán. Esta Campaña impulsa un diálogo social amplio sobre el tema de las relaciones interétnicas en Guatemala, a partir de una serie de investigaciones histó-ricas y antropológicas desarrolladas por el Centro de Investigaciones Regionales de Mesoamérica CIRMA. Busca estimular el conocimiento y la reflexión sobre cómo nos hemos llevado las y los guatemaltecos de diferentes orígenes étnicos, culturales y regionales a lo largo de la historia y en la actualidad para la imaginación de un nuevo concepto de ciudadanía que reconozca y celebre la diversidad de la sociedad guatemalteca.

Para lograr esto, se impulsa la Exposición Interactiva ¿Por qué estamos como estamos? que es un animado y colorido recorrido de aproximadamente una hora de duración, dirigido especial-mente a jóvenes pero extensivo al público en general, en el que a través de imágenes fotográficas, audios, videos y juegos interactivos los visitantes reflexionarán sobre la diversidad étnica del país y de la región de las Verapaces y tendrán la oportunidad de dialogar con otras y otros visitantes acerca de sus sueños para el futuro de nuestra región y de nuestra nación. Se impulsan también diálogos en diversos grupos donde sus participantes profundizan en la comprensión del tema y la visualización de nuevas perspectivas de cómo podemos vivir estas relaciones a futuro, así como seminarios a docentes de educación media y universitarios de donde surgen insumos académicos para la reflexión y la comprensión de la realidad étnica y social de la sociedad altaverapacense.

Más de sesenta mil (60,000) personas asistieron a la campaña en la región occidental con sede en Quetzaltenango en el 2005, que junto a las jornadas de la Ciudad de Guatemala de agosto a septiembre de 2004, suman cerca de cien mil (100,000) participantes que dialogaron sobre sus vivencias personales en relación al tema que impulsa la campaña.

A partir del 28 de febrero se podrá visitar la exposición ¡Por qué estamos como estamos! en el Salón de Usos Múltiples de la Municipalidad de Cobán en horarios de lunes a sábado de 8:00 a 17:00. La Exposición permanecerá abierta al público hasta el 6 de abril. La entrada es gratuita.

LEA OBRAS DE ESCRITORES

ALTAVERAPACENSES.

Marzo 1995 - Marzo 2006Once años sirviéndole como un “Nexo con la cultura y los valores de la

Verapaz”.

132 ediciones con información cultural y educativa gratuita para los altaverapacenses.

EN PORTADA

GRUPO ORQUÍDEA ALTAVERAPACENSEPor Rubén Sierra Rivera

Corría el año 1958 cuando muchos de nuestros grandes músicos ya

residían en la ciudad capital. En aquella época, la Radio TGW (Radio Nacional) organizaba conciertos y Alta Verapaz no era la excepción, ya que se organizó la Fraternidad Regional Altaverapacense y formaron un grupo al cual nombraron ORQUÍDEA ALTA-VERAPACENSE. Este grupo musical cada semana daba a conocer las bellezas y melodías de los diferentes municipios de la Verapaz. En la fotografía podemos apre-ciar a grandes músicos: En el violín, Milton Cabnal, cobanero conocido como el rey de la viola; en la marimba, el gran Óscar Gálvez, oriundo de Tactic; en la guitarra, el zurdo mágico, Humberto Alvarado Sierra, originario de Cobán; en medio, con las guitarras, dos cobaneros: el de los dedos de oro, Eduardo Rico y el grande entre los grandes, Carlos Morales Cruz, direc-tor de la estudiantina Morse, la mejor de aquella época. En el contrabajo, el gran cristobalense Victoriano Narciso Chavarría, cariñosamente Don Toyano, manos de oro en el piano; y, en el chelo, el gran sampedrano, Alfonso Audaz Sierra.

Por un año estuvieron juntos y cada concierto lo dedicaban a un municipio y así daban a conocer sus bellezas a nivel nacional. Entre ellas, Tactic y su Chi-ixim, Lanquín con sus grutas, San Cristóbal Verapaz con su laguna, Carchá con su Presa y sus Islas, Cobán con su Calvario y su folclor. También interpretaban melodías de compositores altaverapacenses, entre las cuales podemos mencionar: “Río Polochic” de Rodolfo Narciso Chavarría, “Cuevas de Lanquín” de Victoriano Narciso Chavarría y “Cobán Imperial” de Alfonso Sierra, entre otras. Pero el tiempo pasa y no perdona. Hoy solo contamos con dos de estos músicos de aquel recordado Grupo Orquídea Altaverapacense. Uno de ellos es Eduardo Rico, quien actualmente se encuentra con algunos quebrantos de salud y radica en Santa Cruz Verapaz con su familia. Otro es el gran pez en ceniza Alfonso Audaz Sierra, quien es maestro de música jubilado y actualmente sigue tocando en varios grupos que ejecutan música sacra en diferentes parroquias de la ciudad guatemalteca. Hoy quise recordar a estos grandes músicos del ayer, de hoy y de siempre, ya que ellos pusieron el nombre del Alta Verapaz muy en alto (y los que viven to-davía lo siguen haciendo) y dieron a conocer sus bellezas naturales, nuestra música y, sobre todo, nuestra cultura. Que Dios los bendiga siempre y que su vida sea un ejemplo para las futuras generaciones.

Para volver a vivir...