Dedicado a nuestros docentes que al cumplir el rol de
facilitadores nos guan para un mejor desarrollo profesional y
fomentan en nosotros el hbito de la investigacin.
INTRODUCCIN
El Huaylas esla danza ms representativa de la Sierra Central, es
el baile popular de la regin del sur de Huancayo, departamento de
Junn. Se ejecuta durante los carnavales y en casi todas las fiestas
patronales.Es una danza de origen agrcola, la cual se practic desde
sus inicios en honor a la Pachamama.Su coreografa representa las
diversas etapas de la agricultura tales como la preparacin de la
tierra, la siembra, el cultivo, recultivo, cosecha y trilla.En esta
representacin las parejas lo ejecutan con la alegra fuerza y
elegancia. |En la actualidad el Huaylas es danza de fiesta y de
carnaval, representa el galanteo entre las parejas, donde los
participantes son generalmente jvenes solteros propios de la zona y
que en el bailedemuestran su vigor y regocijo finalizando con un
contrapunto de zapateo en donde los integrantes de cada pareja
pretenden demostrar.Ejecutado normalmente por Bandas y Orquestas
que tienen unaidentidad propia que ha ido a ms con el pasar de los
aos, dando a luz verdaderos maestros en el gnero, entre los cuales
podemos resaltar al Picaflor de los Andes o Zenobio Dagha
NDICE
EL HUAYLAH ANTIGUODEDICATORIA INTRODUCCIONCONTENIDO
TEORICOCONCLUSIONES BIBLIOGRAFIA ANEXOS
l Huaylases un gnero de baile y msica andino peruano de origen
precolombino. La danza representa el vistoso galanteo del macho a
la hembra, del chiuaco o zorzal.Es muy conocido y difundido en todo
elValle del Mantaro, entre los departamentos deJunny Huancavelica,
en los pueblos de Pilcomayo,Cochas,Huancayo,Chilca, Azapampa,La
Punta,Viques,Huacrapuquio,Huayucachi,Sapallanga,Huancn,Chupuro,ChongosyPucar.El
origen exacto de esta danza se desconoce, la nica referencia que se
tiene es que pertenece alValle del Mantaro, donde se ejecuta este
estilo deHuayno, muy tpico con sus paradas y alegra. Ejecutado
normalmente por bandas y orquestas de metales, tiene una identidad
propia que ha ido a ms con el pasar de los aos, dando a luz
maestros en el gnero, como elPicaflor de los AndesoZenobio Dagha.
La orquesta normalmente est compuesta de saxos de diversos tamaos,
clarinetes, violines y arpa. La peculiaridad con la que compiten
estas orquestas hace que estigmaticen cada una las piezas con su
propio sello musical, de tal forma que acaben siempre todos los
temas con un final propio y distintivo del resto. Igualmente dada
la fuerza de la danza que acompaa la msica hay predileccin por
denominar las piezas musicales con la frase:
"Rompe...".Originalmente simbolizaba la plantacin de la papa y se
ejecutaba con flautas y tambor. El zapateo caracterstico puede ser
una reminiscencia de la poca.Es una danza muy conocida y difundida
del valle (y que ha sufrido muchas modificaciones al salir de su
contexto rural para convertirse en espectculo) es el "Huaylas" o
"Huaylarsh". Su origen remoto es la trilla nocturna de los granos
(trigo, cebada), tras la cosecha, de all proviene el fuerte zapateo
caracterstico. La palabra "Huaylarsh" designa tanto a la msica como
a la actividad misma, aunque esta se practica cada vez menos debido
a la creciente mecanizacin de las tareas agrcolas. La danza, en la
que intervienen jvenes de ambos sexos, representa el vistoso
galanteo del macho a la hembra del "chihuaco" o zorzal, ave que
abunda en esta regin.El Huaylas AgrcolaoHuaylas Antiguocontiene, en
su coreografa, movimientos de siembra, cultivo y cosecha de la
papa, adems de otros trabajos agrcolas. El vestuario es de campo, y
con los pies descalzos. Los hombres y mujeres muestran su vigor y
alegra al bailar.El Huaylas ModernooHuaylas de Salnes una adaptacin
delHuaylascuyos pasos requieren menos esfuerzo para su realizacin.
Se baila sobre una pista de madera. La vestimenta de las mujeres es
bordada con varias polleras, y el de los hombres es tambin bordado,
y con una abertura en el botapi. Ambos sexos bailan con zapatos de
tacn.
HUAYLARS: DENOMINACION: SIGNIFICA DANZA EN COMPARSA DE PAREJAS,
CUYO ORIGEN TUVO CARACTER, RITUAL,MITICO Y RELIGIOSO, AFINCADO AL
LADO SUR OCCIDENTAL DEL VALLE DEL MANTAROII.-ESCRITURA: LA
ESCRITURA QUEDA COMO HUAYLARS, Y LA TAREA DE PROFUNDIZAR MAS ES
PARA EL III CONGRESO VENIDERO, HASTA ENTONCES QUEDA COMO TAL.III.-
ORIGEN : EN SUS INICIOS FUE PASTORIL CON LA DOMESTICACION DE LAS
PLANTAS SE CONVIERTE EN DANZA DE CARACTER AGRICOLA. IV. EVOLUCION:
tiene las siguentes etapas: A.- NATIVO : .-RITUAL MITICO Y
RELIGIOPSO. .- PASTORIL. .- AGRARIO. B.- INTERMEDIO O TRANSICION.
C.- MESTIZO O CITADINO (MODERNO --CONTEMPORANEO) ==V.-RESOLUCIONES:
5.I. SOBRE LA MUSICA : A.-ACTUALMENTE ES COMERCIAL, HA DEJADO DE
SER ARTE POR NO SER DE CREACION, ES IMPERATIVO QUE A PARTIR DE LA
FECHA DEBE SER DE CREACION CON RITMO, COMPAS, MELODIAS Y TONOS
CARACTERISTICOS DE LA NACION WANKA. B.-LOS QUE PRACTICAN EL
WAYLARS, DEBEN EXIGIR EXPRESIONES MUSICALES DE CREACION ARTISTICA
QUE LOS IDENTIFIQUE . C.-CREAR UN ORGANISMO EN DEFENSA DE LA MUSICA
WANKA. D.-A TRAVES DE LA INVESTIGACION , RESCATAR LAS CANCIONES
WANKAS, EN SU LENGUA NATIVA. E.-IMPULSAR LA CREACION DE MUSICA Y
CANCIONES, INSPIRADOS POR NUESTRO CARACTERISTICO MEDIO AMBIENTE CON
INCENTIVOS A SUS CREADORES. 5.2 SOBRE SU EJECUCION ; LOS PASOS O
MUDANZAS DEBEN SER PECULIARES Y LA MAYOR VARIEDAD POSIBLE EN SUS
PRESENTACIONES, AQUI PASOS BASICO A UTILIZARSE: A.- HUAYLARS NATIVO
: A.1.- MODALIDAD ...AKSRU TA'TAY, YAMTAY, ULAY.: .-ACHUSKI PICHAY
.- ISHTAKA TAKAY. KAMCHI PACHRYAY. .-UCHU I' AY, Y OTROS. A.2.-
MOD. TUTA WAYLARS.: .- AYACUY. .-SAYTAY. .-SALUMBRAY. .- AUSAY....Y
OTROS. B.- HUAYLARS DE TRANSICION O INTERMEDIO .-ESTA VARIANTE ES
EL PUENTE ENTRE EL NATIVO Y EL MESTIZO O CITADINO, AQUI ALGUNOS
PASOS QUE SE DEBEN USAR : .-WISTUY .- ANKA MUYUY. .-PISHU ALMAY.
.-CHIWAKU MUYUY C.- HUAYLARS MESTIZO O CITADINO. .- ESCOBILLADO. .-
WALMI SAYTAY. .- KAMCHI PACHRAY. .- CRUZADO. .- KULPA WIPYAY. .-
JALA TALPUY. .- MUJU PAMPAY. .- CHIWAKU MUYUY...ENTRE OTROS.
5.3...VESTIMENTAS : 1.-HUAYLARS NATIVO : .-DAMAS : .-SOMBRERO COLOR
VICUNA O COLOR NATURAL. .-DOBLE KUTUN (MAL LLAMADO COTON), LARGO
POR DEBAJO DE LA PANTORRILLA, Y ANCHO QUE PERMITA EL BUEN
DESPLAZAMIENTO. .-USO DE ANAKU EN LA CINTURA CON MEDIDAS
REGLAMENTARIAS. .-FAJA DE LA VARIEDAD ALPUY. .-EL MATERIAL EN AMBOS
GENEROS EN LA VESTIMENTA Y QUE DEBE REGIR ES DE BAYETA. .-MAKITU,
CON BORDADO MENUDO Y UN CORAZON QUE HAGA JUEGO, O MAKITU SIMPLE CON
RIBETE SIN BORDADO Y SIN CORAZON. .-MANTA O PULLU KATA PUEDEN SER
DE UN SOLO COLOR O DE LA VARIEDAD RIWIS. .-VARONES: .-SOMBRERO DE
COLOR NEGRO O COLORES NATURALES. .-CAMISA BLANCA, EN BAYETA. .-ASRA
KALZUN DE BAYETA NEGRA,CON TAPABALAZO Y KALKA JUNUKU. .-FAJA
CHALLPI DE TONOS PARA VARON Y SRUKUY DE VARIEDADES CHAMPA, HUACHA O
SUILA SRUKUY . HERRAMIENTA.-AZADON,HORQUETA, HUAYNACHA, PISHKA Y
PORONGO.CONCLUCIONES DEL CONGRESO DEL HUAYLARS
HUAYLARS: DENOMINACION: SIGNIFICA DANZA EN COMPARSA DE PAREJAS,
CUYO ORIGEN TUVO CARACTER, RITUAL,MITICO Y RELIGIOSO, AFINCADO AL
LADO SUR OCCIDENTAL DEL VALLE DEL MANTAROII.-ESCRITURA: LA
ESCRITURA QUEDA COMO HUAYLARS, Y LA TAREA DE PROFUNDIZAR MAS ES
PARA EL III CONGRESO VENIDERO, HASTA ENTONCES QUEDA COMO TAL.III.-
ORIGEN : EN SUS INICIOS FUE PASTORIL CON LA DOMESTICACION DE LAS
PLANTAS SE CONVIERTE EN DANZA DE CARACTER AGRICOLA. IV. EVOLUCION:
tiene las siguentes etapas: A.- NATIVO : .-RITUAL MITICO Y
RELIGIOPSO. .- PASTORIL. .- AGRARIO. B.- INTERMEDIO O TRANSICION.
C.- MESTIZO O CITADINO (MODERNO --CONTEMPORANEO) ==V.-RESOLUCIONES:
5.I. SOBRE LA MUSICA : A.-ACTUALMENTE ES COMERCIAL, HA DEJADO DE
SER ARTE POR NO SER DE CREACION, ES IMPERATIVO QUE A PARTIR DE LA
FECHA DEBE SER DE CREACION CON RITMO, COMPAS, MELODIAS Y TONOS
CARACTERISTICOS DE LA NACION WANKA. B.-LOS QUE PRACTICAN EL
WAYLARS, DEBEN EXIGIR EXPRESIONES MUSICALES DE CREACION ARTISTICA
QUE LOS IDENTIFIQUE . C.-CREAR UN ORGANISMO EN DEFENSA DE LA MUSICA
WANKA. D.-A TRAVES DE LA INVESTIGACION , RESCATAR LAS CANCIONES
WANKAS, EN SU LENGUA NATIVA. E.-IMPULSAR LA CREACION DE MUSICA Y
CANCIONES, INSPIRADOS POR NUESTRO CARACTERISTICO MEDIO AMBIENTE CON
INCENTIVOS A SUS CREADORES. 5.2 SOBRE SU EJECUCION ; LOS PASOS O
MUDANZAS DEBEN SER PECULIARES Y LA MAYOR VARIEDAD POSIBLE EN SUS
PRESENTACIONES, AQUI PASOS BASICO A UTILIZARSE: A.- HUAYLARS NATIVO
: A.1.- MODALIDAD ...AKSRU TA'TAY, YAMTAY, ULAY.: .-ACHUSKI PICHAY
.- ISHTAKA TAKAY. KAMCHI PACHRYAY. .-UCHU I' AY, Y OTROS. A.2.-
MOD. TUTA WAYLARS.: .- AYACUY. .-SAYTAY. .-SALUMBRAY. .- AUSAY....Y
OTROS. B.- HUAYLARS DE TRANSICION O INTERMEDIO .-ESTA VARIANTE ES
EL PUENTE ENTRE EL NATIVO Y EL MESTIZO O CITADINO, AQUI ALGUNOS
PASOS QUE SE DEBEN USAR : .-WISTUY .- ANKA MUYUY. .-PISHU ALMAY.
.-CHIWAKU MUYUY C.- HUAYLARS MESTIZO O CITADINO. .- ESCOBILLADO. .-
WALMI SAYTAY. .- KAMCHI PACHRAY. .- CRUZADO. .- KULPA WIPYAY. .-
JALA TALPUY. .- MUJU PAMPAY. .- CHIWAKU MUYUY...ENTRE OTROS.
5.3...VESTIMENTAS : 1.-HUAYLARS NATIVO : .-DAMAS : .-SOMBRERO COLOR
VICUNA O COLOR NATURAL. .-DOBLE KUTUN (MAL LLAMADO COTON), LARGO
POR DEBAJO DE LA PANTORRILLA, Y ANCHO QUE PERMITA EL BUEN
DESPLAZAMIENTO. .-USO DE ANAKU EN LA CINTURA CON MEDIDAS
REGLAMENTARIAS. .-FAJA DE LA VARIEDAD ALPUY. .-EL MATERIAL EN AMBOS
GENEROS EN LA VESTIMENTA Y QUE DEBE REGIR ES DE BAYETA. .-MAKITU,
CON BORDADO MENUDO Y UN CORAZON QUE HAGA JUEGO, O MAKITU SIMPLE CON
RIBETE SIN BORDADO Y SIN CORAZON. .-MANTA O PULLU KATA PUEDEN SER
DE UN SOLO COLOR O DE LA VARIEDAD RIWIS. .-VARONES: .-SOMBRERO DE
COLOR NEGRO O COLORES NATURALES. .-CAMISA BLANCA, EN BAYETA. .-ASRA
KALZUN DE BAYETA NEGRA,CON TAPABALAZO Y KALKA JUNUKU. .-FAJA
CHALLPI DE TONOS PARA VARON Y SRUKUY DE VARIEDADES CHAMPA, HUACHA O
SUILA SRUKUY . HERRAMIENTA.-AZADON,HORQUETA, HUAYNACHA, PISHKA Y
PORONGO.
HUAYLARS: DENOMINACION: SIGNIFICA DANZA EN COMPARSA DE PAREJAS,
CUYO ORIGEN TUVO CARACTER, RITUAL,MITICO Y RELIGIOSO, AFINCADO AL
LADO SUR OCCIDENTAL DEL VALLE DEL MANTAROII.-ESCRITURA: LA
ESCRITURA QUEDA COMO HUAYLARS, Y LA TAREA DE PROFUNDIZAR MAS ES
PARA EL III CONGRESO VENIDERO, HASTA ENTONCES QUEDA COMO TAL.III.-
ORIGEN : EN SUS INICIOS FUE PASTORIL CON LA DOMESTICACION DE LAS
PLANTAS SE CONVIERTE EN DANZA DE CARACTER AGRICOLA. IV. EVOLUCION:
tiene las siguentes etapas: A.- NATIVO : .-RITUAL MITICO Y
RELIGIOPSO. .- PASTORIL. .- AGRARIO. B.- INTERMEDIO O TRANSICION.
C.- MESTIZO O CITADINO (MODERNO --CONTEMPORANEO) ==V.-RESOLUCIONES:
5.I. SOBRE LA MUSICA : A.-ACTUALMENTE ES COMERCIAL, HA DEJADO DE
SER ARTE POR NO SER DE CREACION, ES IMPERATIVO QUE A PARTIR DE LA
FECHA DEBE SER DE CREACION CON RITMO, COMPAS, MELODIAS Y TONOS
CARACTERISTICOS DE LA NACION WANKA. B.-LOS QUE PRACTICAN EL
WAYLARS, DEBEN EXIGIR EXPRESIONES MUSICALES DE CREACION ARTISTICA
QUE LOS IDENTIFIQUE . C.-CREAR UN ORGANISMO EN DEFENSA DE LA MUSICA
WANKA. D.-A TRAVES DE LA INVESTIGACION , RESCATAR LAS CANCIONES
WANKAS, EN SU LENGUA NATIVA. E.-IMPULSAR LA CREACION DE MUSICA Y
CANCIONES, INSPIRADOS POR NUESTRO CARACTERISTICO MEDIO AMBIENTE CON
INCENTIVOS A SUS CREADORES. 5.2 SOBRE SU EJECUCION ; LOS PASOS O
MUDANZAS DEBEN SER PECULIARES Y LA MAYOR VARIEDAD POSIBLE EN SUS
PRESENTACIONES, AQUI PASOS BASICO A UTILIZARSE: A.- HUAYLARS NATIVO
: A.1.- MODALIDAD ...AKSRU TA'TAY, YAMTAY, ULAY.: .-ACHUSKI PICHAY
.- ISHTAKA TAKAY. KAMCHI PACHRYAY. .-UCHU I' AY, Y OTROS. A.2.-
MOD. TUTA WAYLARS.: .- AYACUY. .-SAYTAY. .-SALUMBRAY. .- AUSAY....Y
OTROS. B.- HUAYLARS DE TRANSICION O INTERMEDIO .-ESTA VARIANTE ES
EL PUENTE ENTRE EL NATIVO Y EL MESTIZO O CITADINO, AQUI ALGUNOS
PASOS QUE SE DEBEN USAR : .-WISTUY .- ANKA MUYUY. .-PISHU ALMAY.
.-CHIWAKU MUYUY C.- HUAYLARS MESTIZO O CITADINO. .- ESCOBILLADO. .-
WALMI SAYTAY. .- KAMCHI PACHRAY. .- CRUZADO. .- KULPA WIPYAY. .-
JALA TALPUY. .- MUJU PAMPAY. .- CHIWAKU MUYUY...ENTRE OTROS.
5.3...VESTIMENTAS : 1.-HUAYLARS NATIVO : .-DAMAS : .-SOMBRERO COLOR
VICUNA O COLOR NATURAL. .-DOBLE KUTUN (MAL LLAMADO COTON), LARGO
POR DEBAJO DE LA PANTORRILLA, Y ANCHO QUE PERMITA EL BUEN
DESPLAZAMIENTO. .-USO DE ANAKU EN LA CINTURA CON MEDIDAS
REGLAMENTARIAS. .-FAJA DE LA VARIEDAD ALPUY. .-EL MATERIAL EN AMBOS
GENEROS EN LA VESTIMENTA Y QUE DEBE REGIR ES DE BAYETA. .-MAKITU,
CON BORDADO MENUDO Y UN CORAZON QUE HAGA JUEGO, O MAKITU SIMPLE CON
RIBETE SIN BORDADO Y SIN CORAZON. .-MANTA O PULLU KATA PUEDEN SER
DE UN SOLO COLOR O DE LA VARIEDAD RIWIS. .-VARONES: .-SOMBRERO DE
COLOR NEGRO O COLORES NATURALES. .-CAMISA BLANCA, EN BAYETA. .-ASRA
KALZUN DE BAYETA NEGRA,CON TAPABALAZO Y KALKA JUNUKU. .-FAJA
CHALLPI DE TONOS PARA VARON Y SRUKUY DE VARIEDADES CHAMPA, HUACHA O
SUILA SRUKUY . HERRAMIENTA.-AZADON,HORQUETA, HUAYNACHA, PISHKA Y
PORONGO.
Laindumentaria de las mujeresconsiste en un sombrero de lana
color vicua, paal de terciopelo bordado lujosamente con muchos
colores y borde de color entero, chaqueta negra con borde de manga
de color, una faja multicolor para la cintura, fustn (pollera) de
lino labrado y fustn de lino tasqueado o bordado, zapatos de color
negro de tacos bajos.Los varones llevan puestos, un sombrero de
lana de oveja color negro, camisa blanca, faja o chumpi, pauelo
para el cuello, un chaleco bordado, pantaln de color negro con
abertura blanca en el botapi, pauelo de mano y zapatos
negros.BIBLIOGRAFIAhttp://www.dearteycultura.com/el-huaylas-danza-de-junin/#.U8voBeN5Oukhttp://es.wikipedia.org/wiki/Usuario:Jojoesyoyo/Huaylashttp://www.buenastareas.com/ensayos/El-Huaylas/4504935.htmlhttp://www.dehuancayo.com/huaylas
ANEXOS
