El lado oculto de las cosas

CW Leadbeater

La editorial TEOSÓFICA

A DYAR, MADRAS 20, INDIA

PRÓLOGO

Este libro ha sido en la contemplación, y aún en proceso de construcción, en los últimos diez o doce años, pero sólo ahora se ha visto que es posible publicarlo. Se ha perdido nada por el retraso, por un estudiante de lo oculto nunca deja de aprender, y sé mucho más de varias maneras ahora que lo hice hace doce años, a pesar de que veo aún más claro que nunca que una infinidad de profundizar en el conocimiento se extiende ante nosotros para nuestra adquisición.

Gran parte de lo que está escrito aquí ha aparecido en forma de artículos en The Theosophist y en otros lugares, pero todo ha sido revisado y se han hecho adiciones considerables. Confío en que se puede ayudar a algunos hermanos se den cuenta de la importancia de que una parte mucho mayor de la vida que está más allá de nuestra visión física - para comprender que, como el Señor Buda mismo nos ha enseñado:

Las cosas que no se ven son más.

Leadbeater

CONTENIDOS

PRIMERA SECCIÓN INTRODUCCIÓN CAPÍTULO I Ocultismo CAPÍTULO II EL MUNDO EN SU CONJUNTO Una perspectiva más amplia. La Cuarta Dimensión. El Mundo Superior. El Propósito de la vida

SEGUNDA SECCIÓN CÓMO estamos influenciados CAPÍTULO III POR LOS PLANETAS Radiaciones. La Deidad del Sistema Solar. Los diferentes tipos de materia. Los Centros de Vida. Su influencia. Libertad de acción.

CAPÍTULO IV POR EL SOL El calor del sol. El sauce Hojas. Vitalidad. El glóbulo de vitalidad. La absorción de vitalidad. Vitalidad y Salud. Vitalidad no Magnetismo

CAPÍTULO V Un entorno natural. El tiempo. Rocas. Árboles. Los siete tipos. Animales. Seres Humanos. Viajar

CAPÍTULO VI POR espíritus de la naturaleza Una evolución Apart. Líneas de evolución. La superposición. Hadas. Tipos Nacionales. En una montaña sagrada en Irlanda. Hada de la Vida y la Muerte. Sus placeres. La Los romances de cuento de hadas. Su actitud hacia el hombre. Glamour. Los casos de Amistad. Agua-Spirits. Las hadas de agua dulce. Sílfides. Sus diversiones. Un desarrollo anormal. Las ventajas de su estudio CAPÍTULO VII POR CENTROS DE MAGNETISMO Nuestros grandes catedrales. Templos. Sitios y reliquias. Ruinas. Ciudades modernas. Público Edificios. Cementerios. Universidades y Escuelas. Bibliotecas, museos y Galerías. Los Stock yardas de Chicago. Lugares especiales. Montañas sagradas. Sagrado Ríos

CAPÍTULO VIII DE CEREMONIAS La Jerarquía. Los tres caminos. Cristiana Magia. La Ordenación misa. La Iglesia Anglicana. The Music. La formas de pensamiento. El efecto de la Devoción. Santo Agua. Bautismo. Unión hace la fuerza. Consagración. Las Campanas. Incienso. Servicios de los Muertos. Otras Religiones. Las órdenes del clero

CAPÍTULO IX POR SONIDOS Sonido, Color y Forma. Música Religiosa. Cantando. Música Militar. Sonidos en la revista Nature. En la vida doméstica. Ruidos

CAPÍTULO X POR LA OPINIÓN PÚBLICA Prejuicios raciales. Los prejuicios populares. El prejuicio político. Gobierno. Religioso Prejuicio. Los prejuicios de clase. Normas Públicas. Los prejuicios de castas. El deber de la Libertad. Métodos de negocios. Los resultados del engaño. Los prejuicios contra las Personas. La influencia de los amigos. Las supersticiones populares. El miedo de Gossip. A Better. Aspecto CAPÍTULO XI POR EVENTOS OCASIONALES Un Funeral. La eliminación del cadáver. Una operación quirúrgica. La Ponencia. Una reunión política. Multitudes. Una sesión de espiritismo. Un renacimiento religioso. La Saludo del patriotismo. Catástrofes Guerra CAPÍTULO XII POR seres invisibles. Las personas sensibles. Un caso notable. La Visión investigados. Escribir un libro

CAPÍTULO XIII NUESTRA ACTITUD HACIA ESTAS INFLUENCIAS Conchas protectoras. La Shell etérico. Shields. Una advertencia. La Shell Astral. La Shell Mental. El mejor uso de Shell. Una hermosa historia. La mejor manera

TERCERA SECCIÓN CÓMO NOS influencia

CAPÍTULO XIV POR NUESTROS HÁBITOS Alimentos. Bebidas Alcohólicas. Flesh-Eating. Fumar. Drogas. Limpieza. Oculta Higiene. Ejercicio Físico. Lectura y Estudio. Sistema y

Rigurosidad. Novela y periódico-Reading. Discurso. Meditación

CAPÍTULO XV POR MEDIO FÍSICO Cámaras. Calles. Imágenes. Curiosidades. Books. Muebles. Joyería. Talismanes. Cosas que llevar alrededor. Dinero. Ropa

CAPÍTULO XVI POR CONDICIONES MENTALES Las formas de pensamiento. Los estados de ánimo. Pensamientos recurrentes. Enamorarse. Desarmado Blossom. Ocultismo y el matrimonio. Los cambios en la conciencia CAPÍTULO XVII POR NUESTROS AMUSEMENTS Juegos para niños. Sport. Pesca. Caballo. Racing. Juegos de azar. El Teatro SECCIÓN CUARTA CÓMO influir en los demás

CAPÍTULO XVIII POR LO QUE SOMOS La interrelación de los hombres. El deber de la Paz Felicidad

CAPÍTULO XIX POR LO QUE PENSAMOS El reino del pensamiento. Los efectos del pensamiento. El pensamiento-Wave. La Forma de pensamiento. Lo que podemos hacer por el pensamiento. La responsabilidad del Pensamiento

CAPÍTULO XX POR LO QUE HACEMOS Trabajar por los pobres. La Fuerza del Maestro. La fabricación de talismanes. Variedades de los talismanes. Desmagnetización. Hacer pequeñas cosas bien. Escribir un Carta. El trabajo durante el sueño CAPÍTULO XXI POR EL PENSAMIENTO COLECTIVO Himnos de la Iglesia y los rituales. Congregaciones. Monasterios. Efecto sobre la Dead. Salvar almas. Las personas que no gustan de Ceremonias. Reuniones teosóficas CAPÍTULO XXII POR NUESTRA RELACIÓN CON LOS NIÑOS

El deber de los padres. La plasticidad de la Infancia. La influencia de los padres. El aura de un niño. El descuido de los padres. La necesidad de amor. Formación Religiosa. Educación física

CAPÍTULO XXIII POR NUESTRA RELACIÓN CON reinos inferiores Animales domésticos. Birds. Plantas. Espíritus de la naturaleza. Entorno inanimados. La Nave. Máquinas. Barcos de mala suerte. Piedra utilizada en la construcción. Mareo

SECCIÓN QUINTA CONCLUSIÓN

CAPÍTULO XXIV LOS RESULTADOS DEL CONOCIMIENTO Un resumen. El Futuro

CAPÍTULO XXV LA MANERA DE videncia

PRIMERA SECCIÓNINTRODUCCIÓN

CAPÍTULO IOcultismo

1. El término 'ocultismo' es uno que ha sido muy mal entendido. En la mente de los ignorantes que era, aún recientemente, sinónimo de magia, y sus estudiantes se supone que los profesionales del arte negro, velado en túnicas de escarlata cubiertas de signos cabalísticos, sentado en medio de un entorno extrañas con un gato negro como familiar, agravando decocciones impías con la ayuda de evocaciones satánicas.

2. Incluso ahora, y entre los cuales la educación se ha elevado por encima de tales supersticiones, ya que, todavía queda una buena cantidad de malentendidos. Para ellos, su derivación de la palabra latina occultus debería explicar a la vez que es la ciencia de lo oculto, pero a menudo lo consideran despectivamente como sin sentido y poco

práctico, ya que está conectado con los sueños y adivinación, la histeria y la nigromancia, con la buscar el elixir de la vida y la piedra filosofal 's. Los estudiantes, que deben saber mejor, continuamente hablan como si el lado oculto de las cosas se oculta deliberadamente, como si el conocimiento con respecto a lo que debería estar en manos de todos los hombres, pero estaba siendo retenido deliberadamente por el capricho o egoísmo de unos pocos y que el hecho es que nada es o puede ser ocultado de nosotros excepto por nuestras propias limitaciones, y que por cada hombre como evoluciona el mundo crece más y más, porque él es capaz de ver más y más de su grandeza y su belleza .

3. Como una objeción contra esta sentencia puede citar el conocido hecho de que, en cada una de las grandes iniciaciones que marcan el avance del neófito en el camino de la marcha superior, un nuevo bloque definido de conocimiento se da a él. Eso es muy cierto, pero el conocimiento se puede dar sólo porque el destinatario ha evolucionado hasta el punto en que él puede entenderlo. No es más siendo retenido de la humanidad común que el conocimiento de las secciones cónicas se mantiene en reserva por parte del niño que aún está luchando con la tabla de multiplicar. Cuando el niño llega al nivel en el que se puede comprender ecuaciones de segundo grado, el maestro está preparado para explicarle las reglas que los rigen. Exactamente de la misma manera, cuando un hombre ha calificado a sí mismo para la recepción de la información dada en un cierto Iniciación, que se inició inmediatamente. Pero la única manera de alcanzar la capacidad de empaparse de ese conocimiento superior es comenzar por tratar de entender nuestras condiciones actuales, y ordenar nuestras vidas de forma inteligente a la vista de los hechos que nos encontramos.

4. Ocultismo, a continuación, es el estudio de la cara oculta de la naturaleza, o más bien, que es el estudio de la totalidad de la naturaleza, en lugar de que sólo pequeña parte de la misma que está bajo la investigación de la ciencia moderna. En la etapa actual de nuestro desarrollo, con mucho, la mayor parte de la naturaleza es totalmente desconocido para la mayoría de la humanidad, porque ha sido aún revelado sólo una proporción muy pequeña de las facultades que poseen. El hombre común y corriente, por lo tanto, está basando su filosofía (la medida en que tiene alguna) en motivos totalmente inadecuadas, y sus acciones se moldean más o menos de acuerdo con las pocas leyes de la naturaleza que él sabe, y, en consecuencia, tanto su teoría de la vida y su práctica diaria son necesariamente imprecisos. El ocultista adopta una visión mucho más amplia, que tiene en cuenta las fuerzas de los mundos superiores, cuya acción está oculto a los

materialistas, así que moldea su vida en obediencia a todo el código de las leyes de la naturaleza 's, en vez de sólo de vez en cuando referencia a un fragmento minuto.

5. Es difícil para el hombre que no sabe nada de lo oculto a darse cuenta de lo grande, de lo grave y lo penetra todo son sus propias limitaciones. La única manera en que podemos simbolizar adecuadamente es suponer alguna forma de conciencia aún más limitado que el nuestro, y pensar en qué dirección sería diferir de las nuestras. Supongamos que fuera posible que la conciencia puede existir capaz de apreciar importa ser bueno - las formas líquidas y gaseosas de la materia siendo que como totalmente inexistente al igual que las formas etéricas y astrales y mentales en el hombre común. Podemos ver fácilmente cómo para esa conciencia una concepción adecuada del mundo en que vivimos sería imposible. La materia sólida, la única que pueda ser percibido por el mismo, se constante se encuentra estar sufriendo serias modificaciones, sobre las que se podría formar una teoría racional.

6. Por ejemplo, cada vez que una ducha de lluvia llevó a cabo, la materia sólida de la Tierra sufriría el cambio, sino que sería en muchos casos se convierten tanto más suave y más pesado cuando está cargado de humedad, pero la razón de este cambio sería necesariamente totalmente incomprensible para el conciencia que estamos suponiendo. El viento podría levantar nubes de arena y transferirlos de un lugar a otro, sino como movimiento de la materia sólida sería completamente inexplicable para quien no tenía idea de la existencia del aire. Sin considerar más ejemplos de lo que ya es tan obvio, vemos claramente cómo desesperadamente inadecuada sería una idea del mundo, como sería alcanzable por esta conciencia limitada a la materia sólida. Lo que no nos damos cuenta de lo fácil, sin embargo, es que nuestra conciencia actual cae tan lejos de la del hombre se desarrolló como esta supuesta conciencia estaría por debajo de lo que ahora poseemos.

7. Estudiantes teosóficas son por lo menos conocen teóricamente con la idea de que para todo hay un lado oculto, y también saben que en la gran mayoría de los casos de este lado no se ve es mucho más importante que lo que es visible para el ojo físico.

8. Para poner la misma idea desde otro punto de vista, los sentidos, por medio de los cuales obtenemos toda la información acerca de los objetos externos, están aún imperfectamente desarrollada, por lo que la información obtenida es parcial. Lo que

vemos en el mundo que nos rodea es de ninguna manera todo lo que hay que ver, y un hombre que se tome la molestia de cultivar sus sentidos se encontrará con que, en la medida en que tenga éxito, la vida será más plena y más rica para él. Para el amante de la naturaleza, del arte, de la música, un vasto campo de increíblemente intensificada y placer exaltado se encuentra a la mano, si se ajusta a sí mismo para entrar en ella. Por encima de todo, para el amante de su prójimo, existe la posibilidad de comprensión mucho más íntimo y por lo tanto mucho más amplia utilidad.

9. Estamos a sólo la mitad de la escala de la evolución en la actualidad, por lo que nuestros sentidos son sólo la mitad-evolucionamos. Sin embargo, es posible que nos apresuramos por esa escalera - que sea posible, por el trabajo duro, para que nuestros sentidos ahora qué sentidos todos los hombres 's estarán en el futuro lejano. El hombre que ha tenido éxito en hacer esto a menudo se llama un vidente o un clarividente.

10. Una palabra bien que - clarividente. Significa 'el que ve claramente ", pero ha sido horriblemente mal usado y degradado, por lo que la gente asocia con todo tipo de trucos e imposturas - con gitanos que por seis peniques se cuentan una criada cuál es el color del cabello del duque que viene a casarse con ella, o con establecimientos en Bond Street, donde por una cuota de indias se supone que el velo del futuro que se levante para los clientes más aristocráticos.

11. Todo esto es irregular y poco científica, y en muchos casos es mera charlatanería y el robo a cara descubierta. Pero no siempre, para prever el futuro hasta cierto punto es una posibilidad, sino que se puede hacer, y se ha hecho, decenas de veces, y algunos de estos practicantes irregulares incuestionablemente a veces tienen destellos de visión superior, aunque por lo general que no pueden depender de tenerlos cuando ellas quieren.

12. Pero detrás de toda esta vaguedad hay una cama-rock de hecho - algo que puede ser abordado de forma racional y estudiada científicamente. Es el resultado de muchos años de estos estudios y experimentos que declaro enfáticamente lo que he escrito más arriba - que es posible que los hombres a desarrollar sus sentidos hasta que puedan ver mucho más de este maravilloso y hermoso mundo en el que vivimos que es

siempre sospechoso por el hombre medio no entrenado, que vive contento en medio de la oscuridad Cimmerean y lo llama luz.

13. Hace dos mil quinientos años, el más grande de los maestros indios, Gautama el Buda, dijo a sus discípulos: `No te quejes, llorar y rezar, pero abrir los ojos y ver la verdad tiene que ver con usted, si usted sólo va a tomar. la venda de los ojos y la mirada, y es tan maravilloso, tan hermosa, tan más allá de lo que los hombres han soñado alguna vez con o orado, y es por siempre y para siempre ".

14. Él seguramente significaba mucho más que esto, por lo que estoy escribiendo ahora, pero este es un paso en el camino hacia esa meta gloriosa de la perfecta realización. Si no es así todavía nos dicen bastante toda la verdad, por lo menos nos da una buena parte de ella. Se elimina para nosotros una gran cantidad de ideas erróneas, y desaparece para nosotros todos los puntos que se consideran misterios o problemas por los que aún no instruidos en esta sabiduría. Esto demuestra que todas estas cosas eran misterios y problemas para nosotros, porque hasta ahora sólo hemos visto una parte tan pequeña de los hechos, ya que estábamos buscando en los diversos asuntos de abajo, y los fragmentos tan aislados e inconexos, en vez de elevarse por encima de ellos a un donde el punto de vista son comprensibles como partes de un todo poderoso. Se instala en un momento muchas preguntas que han sido muy discutido - como, por ejemplo, como el de la continuidad de la existencia del hombre después de la muerte. Esto explica muchas de las cosas extrañas que las Iglesias nos dicen, sino que disipa nuestra ignorancia y elimina el miedo a lo desconocido por el suministro de nosotros con un plan racional y ordenada.

15. Además de todo esto, se abre un nuevo mundo para nosotros en lo que respecta a nuestra vida cotidiana - un nuevo mundo que aún es una parte de lo viejo. Nos muestra que, cuando comencé diciendo, hay un lado oculto de todo, y que nuestras acciones más ordinarias a menudo producen resultados que sin este estudio, nunca habríamos conocido. Por eso entendemos la lógica de lo que comúnmente se llama telepatía, porque vemos que así como hay olas de calor o de la luz o la electricidad, por lo que hay ondas producidas por el pensamiento, a pesar de que están en un tipo más fino de la materia que los otros, y por lo tanto no es perceptible a nuestros sentidos físicos. Mediante el estudio de estas vibraciones vemos cómo actúa el pensamiento, y nos enteramos de que se trata de un tremendo poder para bien o para mal - un poder que

somos todos nosotros, inconscientemente, blandiendo en cierta medida - que podemos utilizar el ciento más eficazmente cuando comprendemos su funcionamiento. Más investigación nos revela el método de formación de los llamados `formas de pensamiento", e indica cómo pueden ser útilmente empleados tanto para nosotros como para los demás en una docena de diferentes maneras.

16. El ocultista estudia cuidadosamente todos estos efectos invisibles, y por lo tanto sabe mucho más completo que otros hombres, el resultado de lo que él está haciendo. Él tiene más información acerca de la vida que otros tienen, y ejerce su sentido común mediante la modificación de su vida, de acuerdo con lo que sabe. En muchos sentidos, vivimos de manera diferente ahora de nuestros antepasados en la época medieval, porque sabemos más que ellos. Hemos descubierto ciertas leyes de la higiene, los hombres sabios vivir de acuerdo a ese conocimiento, y por lo tanto la duración media de vida es decididamente mayor ahora de lo que era en la Edad Media. Todavía hay algunos que son tontos o ignorantes, que, o no conocen las leyes de salud o son descuidados en mantenerlos, piensan que debido a que la enfermedad los gérmenes son invisibles para ellos, por lo tanto, no tiene importancia, sino que no creen en las nuevas ideas. Esas son las personas que sufren por primera vez cuando llega una enfermedad epidémica o alguna cepa inusual se pone a la comunidad. Ellos sufren innecesariamente, debido a que están detrás de los tiempos. Pero no sólo hieren a sí mismos por su negligencia, las enfermedades causadas por la ignorancia o el descuido a menudo traen la infección en un distrito que de otro modo podría ser libre de ella.

17. La materia de la que estoy escribiendo es exactamente lo mismo en un nivel diferente. El microscopio reveló la enfermedad los gérmenes, el hombre inteligente se benefició por el descubrimiento, y se han reorganizado su vida, mientras que el hombre poco inteligente no le prestó atención, pero siguió como antes. Clarividencia revela fuerza de pensamiento y muchos otros poderes antes insospechados, una vez más las ganancias hombre inteligente de este descubrimiento, y reorganiza su vida en consecuencia. Una vez más, también el hombre poco inteligente no se hace caso a los nuevos descubrimientos, una vez más se piensa que lo que no puede ver puede no tener importancia para él, una vez más, que sigue sufriendo innecesariamente, porque está detrás de los tiempos.

18. No sólo sufren a menudo dolor positivo, pero también pierde gran parte del placer de la vida. Para la pintura, la música, a la poesía, a la literatura, a las ceremonias religiosas, a las bellezas de la naturaleza siempre hay un lado oculto - una plenitud, una plenitud más allá de lo meramente físico, y el hombre que puede ver y sentir lo que tiene en su mando una gran cantidad de placer mucho más allá de la comprensión del hombre que pasa a través de él todas las percepciones sin abrir.

19. Existen las percepciones en cada ser humano, aunque aún sin desarrollar en la mayoría. Para desplegar los medios generalmente una buena cantidad de tiempo y esfuerzo, pero es extremadamente bien vale la pena. Sólo no haya quien realice el esfuerzo a menos que sus motivos son absolutamente puro y desinteresado, por el que busca, más amplia facultad para cualquiera pero los propósitos más elevados traerán sobre sí una maldición y no una bendición.

20. Pero el hombre de negocios, que no tiene tiempo de sobra para un esfuerzo sostenido para desarrollar poderes nacientes dentro de sí mismo, no es así excluido de la participación en al menos algunos de los beneficios derivados del estudio de lo oculto, lo mismo que el hombre que no posee microscopio con ello se impide vivir higiénicamente. Este último no ha visto las enfermedades gérmenes, pero a partir del testimonio del especialista sabe que existen, y sabe cómo protegerse a sí mismo de ellos. Justo en la misma forma en que un hombre que no tiene aún un amanecer de visión clarividente puede estudiar los escritos de los que han ganado, y de esta manera los beneficios de los resultados de su trabajo. Es cierto que aún no puede ver toda la gloria y la belleza que se nos oculta por la imperfección de nuestros sentidos, sino que puede aprender fácilmente cómo evitar el mal que no se ven, y la forma de poner en movimiento las fuerzas invisibles de la buena. Así que, mucho antes de que realmente los ve, puede concluyente demostrarse a sí mismo su existencia, al igual que el hombre que conduce un motor eléctrico a prueba a sí mismo la existencia de electricidad, a pesar de que nunca ha visto, y no en lo más mínimo saber lo que es.

21. Debemos tratar de entender todo lo que pueda del mundo en el que vivimos. No hay que quedarse atrás en la marcha de la evolución, no debemos dejarnos anacronismos, por falta de interés en estos nuevos descubrimientos, que aún son sólo la presentación de un nuevo punto de vista de la sabiduría más arcaico. "El conocimiento es poder", en este caso, como en todos los demás, en este caso, como en cualquier otro,

para asegurar los mejores resultados, la gloriosa trinidad de poder, la sabiduría y el amor siempre debe ir de la mano.

22. Hay una diferencia, sin embargo, entre el conocimiento teórico y la realización efectiva, y he pensado que podría ayudar a los estudiantes un poco hacia la comprensión de las realidades que tienen una descripción del lado oculto de algunas de las simples transacciones de la vida cotidiana, ya que parece que la visión clarividente - a una, digamos, que ha desarrollado dentro de sí el poder de la percepción a través de los cuerpos astral, mental y causal. Su aspecto, como se ve a través del vehículo intuitiva es infinitamente más grande y más eficaz todavía, pero tan completamente inexplicable que parece inútil decir nada al respecto, porque en ese nivel de toda experiencia es en el hombre en vez de fuera, y la gloria, la belleza de ella ya no es algo que se ve con interés, sino algo que se siente en su fuero interno, ya que es parte de sí mismo.

23. El objeto de este libro es dar algunas pistas sobre el lado interior del mundo en su conjunto y de nuestra vida cotidiana. Vamos a considerar esta última en tres divisiones, que se asemejan a las conjugaciones de nuestros días de juventud en ser pasivo, medio y activa, respectivamente - cómo estamos influenciados, ¿cómo influimos nosotros mismos, y cómo influir en los demás, y vamos a concluir observando algunos de los resultados que debe derivarse necesariamente de una mayor difusión de estos conocimientos en cuanto a las realidades de la existencia.

24. CAPÍTULO II 25. EL MUNDO EN SU CONJUNTO 26. Una visión más amplia 27. Cuando miramos al mundo que nos rodea, no podemos escondernos de nosotros mismos la existencia de una gran cantidad de dolor y sufrimiento. Es cierto que gran parte de ella es, obviamente, la culpa es de los enfermos, y podrían evitarse fácilmente mediante el ejercicio del sentido común de un dominio propio y pequeño, pero también es mucho lo que no es inmediatamente autoinducido, pero, sin duda, viene de fuera . A menudo parece como si el mal triunfa, como si la justicia falla en medio de la tormenta y el estrés de la confusión del rugido de la vida, y por eso muchos la desesperación del resultado final, y dudo si existe en realidad un plan de progreso definitivo detrás de todo este caos desconcertante.

28. Es todo una cuestión de punto de vista, el hombre que es él mismo en medio de la lucha no puede juzgar del plan del general o la marcha del conflicto. Para entender la batalla como un todo, uno debe retirarse del tumulto y mirar hacia abajo sobre el campo desde arriba. Exactamente de la misma manera, para comprender el plan de la batalla de la vida, debemos retirarnos de él por el momento, y en el pensamiento mirar hacia abajo a él desde arriba - desde el punto de vista no del cuerpo que perece, sino de la alma que vive por los siglos. Hay que tener en cuenta no sólo la pequeña parte de la vida que nuestros ojos físicos pueden ver, pero la inmensa totalidad de los cuales en la actualidad tanto es invisible para nosotros.

29. Hasta que se ha hecho estamos en la posición de un hombre que mira desde abajo en el lado inferior de un enorme trozo de tapiz elaborado que está en proceso de ser tejida. Todo esto es para nosotros, pero una mezcla confusa de variado color, de los extremos colgantes irregulares, sin orden ni belleza, y somos incapaces de concebir lo que todo este ruido loco de la maquinaria puede estar haciendo, pero cuando, mediante el conocimiento del lado oculto de la naturaleza que son capaces de mirar hacia abajo desde arriba, el patrón comienza a desplegarse ante nuestros ojos, y el aparente caos se muestra como el progreso ordenado.

30. Una analogía más fuerza se puede obtener mediante la contemplación en la imaginación la visión de la vida, que se presentaría a algún minúsculo microbio girado por una inundación irresistible, como el que corre a través de la garganta del Niágara. De ebullición, la formación de espuma, girando, la fuerza de la corriente que es tan enorme que su centro es muchos pies más alto que sus lados. El microbio en la superficie de tal torrente hay que corrió de aquí para allá violentamente en medio de la espuma, a veces lanza de alta en el aire, a veces se volvió hacia atrás en un remolino, incapaz de ver los bancos entre los que está pasando, con todos los sentidos ocupados en el lucha loco para mantenerse de alguna manera fuera del agua. Al que lucha y el estrés es todo el mundo de que él sabe, ¿cómo puede decir adonde la corriente va?

31. Pero el hombre que se encuentra en la orilla, mirando hacia abajo en todo, se puede ver que todo este tumulto desconcertante es meramente superficial, y que el hecho de real importancia es el barrido hacia delante constante de esos millones de toneladas de agua hacia abajo hacia el mar . Si podemos suponer, además, el microbio de tener una idea de progreso, y para identificarla con el movimiento hacia adelante, bien

podría ser consternado cuando se encontró arrojó a un lado o al revés sufragados por un remolino, mientras que el espectador podía ver que el retroceso aparente no era más que una ilusión, ya que incluso los pequeños remolinos estaban siendo barridos en adelante con el resto. No es exagerado decir que al igual que el conocimiento de los microbios que luchan en la corriente a la del hombre mirando hacia abajo sobre ella, por lo que es la comprensión de la vida que posee el hombre en el mundo que la de alguien que conoce su lado oculto .

32. Lo mejor de todo, aunque no es tan fácil de seguir por el esfuerzo de la imaginación en cuestión, es la parábola que nos ofrece el Sr. Hinton en sus Romances Científicos. Para fines relacionados con su argumento Hinton supone la construcción de un gran vertical de madera marco, de arriba a abajo de los cuales están estrechamente estiró una multitud de hilos en todas las clases de ángulos. Si a continuación, se inserta una hoja de papel horizontalmente en el marco de modo que estos hilos pasan a través de ella, es evidente que cada hilo hará un agujero minutos en el papel. Si, pues, el marco en su conjunto se moverá lentamente hacia arriba, pero el periódico mantuvo quieto, se producirán varios efectos. Cuando un hilo es perpendicular que se deslizará a través de su agujero sin dificultad, pero cuando un hilo se fija en un ángulo que se haga un corte en el papel como las marco se mueve.

33. Supongamos que en lugar de una hoja de papel que tenemos una hoja delgada de cera, y dejar que la cera sea suficientemente viscoso para cerrar detrás de la rosca se mueve. Entonces, en lugar de un número de ranuras tendremos una serie de orificios en movimiento, y en vista que no puede ver los hilos que las causan, el movimiento de estos agujeros necesariamente a aparecer irregular e inexplicable. Algunos acercarse unos a los otros, algunos retroceder; se formarán varios patrones y combinaciones y disolver; todo dependiendo de la disposición de los hilos invisibles. Ahora, por un tramo aún más atrevido de la fantasía, piensa no de los agujeros, pero una de las secciones mínimas de rosca para el momento de llenarlos, e imaginar esas secciones como átomos conscientes. Ellos piensan en sí mismos como entidades separadas, se encuentran en movimiento sin voluntad propia en lo que parece un laberinto de confusión inextricable, y esta danza desconcertante es la vida como ellos lo saben. Sin embargo, toda esta aparente complejidad y el movimiento sin objetivo es en realidad una ilusión causada por la limitación de la conciencia de los átomos, ya que sólo un movimiento extremadamente simple está realmente llevando a cabo - el movimiento constante al alza de la trama en su

conjunto. Pero el átomo nunca puede comprender que hasta que se da cuenta de que no es un fragmento separado, sino parte de un hilo.

34. `Lo cual es una alegoría, 'y muy hermoso, porque los temas son a nosotros mismos - nuestro verdadero yo, nuestras almas - y los átomos que nos representan en esta vida terrenal. Mientras nos limitemos nuestra conciencia al átomo, y miramos a la vida sólo desde este punto de vista terrenal, nunca podremos entender lo que está sucediendo en el mundo. Pero si vamos a elevar nuestra conciencia hasta el punto de vista del alma, el hilo de lo que la vida corporal es sólo una parte diminuta y una expresión temporal, entonces veremos que hay una espléndida simplicidad en el fondo de toda la complejidad , una unidad detrás de toda la diversidad. La complejidad y la diversidad son ilusiones producidas por nuestras limitaciones, la simplicidad y la unidad son reales.

35. El mundo en que vivimos tiene un lado oculto a la misma, para la concepción de que en la mente del hombre de la calle es totalmente imperfecta en tres líneas muy distintas. En primer lugar, tiene una extensión en su propio nivel de la que es actualmente incapaz de apreciar, en segundo lugar, tiene una parte superior que está demasiado refinada para su percepción no desarrolladas, en tercer lugar, tiene un significado y un propósito del que por lo general tiene no la más remota idea. Decir que no vemos la totalidad de nuestro mundo es declarar el caso demasiado débil, lo que vemos es una parte absolutamente insignificante de ella, preciosa, aunque esa parte puede ser. Y así como la extensión adicional es infinito en comparación con nuestra idea de espacio, y no puede ser expresado en sus términos, por lo que son el alcance y el esplendor del conjunto infinitamente más grande que cualquier concepción que, posiblemente, se puede formar de ella aquí, y no pueden se expresa en los términos de esa parte del mundo que conocemos.

36. LA CUARTA DIMENSIÓN 37. La extensión se habla bajo la primera cabeza a menudo ha sido llamada la cuarta dimensión. Muchos escritores se han burlado de esto y niega su existencia, aun con todo esto sigue siendo un hecho que nuestro mundo físico es en realidad un mundo de muchas dimensiones, y que todos los objetos que tiene una extensión, sin embargo minutos, en una dirección que es impensable para nosotros en nuestra actual etapa de la evolución mental. En el desarrollo de los sentidos astrales somos llevados mucho más directamente en contacto con esta extensión que nuestras mentes están más o menos

obligados a reconocer, y los más inteligentes gradualmente crecer para entenderlo, aunque no son las de menor crecimiento intelectual que, incluso después de la muerte y en el mundo astral, se aferran desesperadamente a sus limitaciones acostumbradas y adoptar hipótesis más extraordinarios e irracional de evitar admitir la existencia de la vida superior que tan grandemente temen.

38. Debido a que la forma más fácil para la mayoría de la gente para llegar a la realización de la cuarta dimensión del espacio es desarrollar dentro de sí el poder de la visión astral, muchas personas han llegado a suponer que la cuarta dimensión es una appanage exclusiva del mundo astral. Un poco de reflexión mostrará que esto no puede ser así. Básicamente sólo hay un tipo de materia que existe en el universo, aunque lo llamamos físico, astral y mental de acuerdo a su grado de subdivisión y la rapidez de su vibración. Por consiguiente, las dimensiones del espacio - si es que existen - existen independientemente de la materia que se encuentra dentro de ellos, y si el espacio tiene tres dimensiones o cuatro o más, existe toda la materia en él con sujeción a las condiciones, ya sea que estemos capaces de apreciar o no.

39. Puede que tal vez nos ayude un poco para tratar de entender este asunto, si nos damos cuenta de que lo que llamamos espacio es una limitación de la conciencia, y que no hay un nivel superior a la que una conciencia lo suficientemente desarrollado es completamente libre de esto. Podemos invertir esta conciencia superior con el poder de expresión en cualquier número de direcciones, y podemos entonces suponer que cada descenso a un mundo más denso de la materia le impone una limitación adicional, y se apaga la percepción de una de estas direcciones. Podemos suponer que cuando la conciencia ha descendido hasta el mundo mental sólo cinco de esas direcciones siguen a éste, que cuando se desciende o se mueve hacia afuera una vez más al nivel astral pierde todo una más de sus competencias, y así se limita a la concepción de las cuatro dimensiones, entonces el mayor descenso o desplazamiento hacia fuera, que lo pone en el mundo físico separa de ella la posibilidad de captar incluso esa cuarta dimensión, y así nos encontramos confinados a los tres con los que estamos familiarizados .

40. Mirando las cosas desde este punto de vista, es evidente que las condiciones del universo se han mantenido al margen, a pesar de nuestro poder de apreciar los ha cambiado, de modo que, si bien es cierto que cuando nuestra conciencia está funcionando a través de materia astral que son capaces para apreciar una cuarta dimensión que

normalmente se oculta de nosotros mientras trabajamos a través del cerebro físico, por lo tanto, no debemos cometer el error de pensar que la cuarta dimensión pertenece sólo al mundo astral y que la materia física existe alguna manera en un tipo diferente de espacio desde el astral o mental. Tal sugerencia se muestra a ser injustificado por el hecho de que es posible para un hombre usando su cerebro físico para alcanzar por medio de la práctica, el poder de la comprensión de algunas de las formas de cuatro dimensiones.

41. No quiero aquí a asumir plenamente la consideración de este tema fascinante; aquellos que seguirla debe aplicarse a las obras del Sr. CH Hinton - Romances Científicos y La Cuarta Dimensión - el antiguo libro para todos los interesantes posibilidades relacionadas con este estudio, y el segundo para los medios con lo que la mente puede darse cuenta de la cuarta dimensión como un hecho. Para nuestros propósitos presentes es necesario sólo para indicar que aquí es un aspecto o la extensión de nuestro mundo que, aunque completamente desconocido para la gran mayoría de hombres, requiere ser estudiado y para ser tenido en cuenta por aquellos que desean para comprender la totalidad de la vida en lugar de sólo un pequeño fragmento de la misma.

42. El mundo superior 43. Hay un lado oculto de nuestro mundo físico en un segundo y más alto sentido de que es bien conocido por todos los estudiantes de Teosofía, por muchas conferencias han sido entregados y muchos libros se han escrito en el esfuerzo para describir los mundos astral y mental - el reino invisible que penetra aquella con la que todos estamos familiarizados, y las formas, con mucho, la parte más importante de la misma. Una buena cantidad de información sobre este aspecto superior de nuestro mundo se ha dado en el quinto y el sexto de los manuales teosóficas, y en mi propio libro sobre el otro lado de la muerte, así que aquí necesitamos hacer más que hacer una penuria general declaración para el beneficio de cualquier lector que no ha cumplido con esas obras.

44. Los físicos modernos nos dicen que la materia está compenetrado por el éter - una sustancia hipotética que se dotan con muchas cualidades aparentemente contradictorias. El ocultista sabe que hay muchas variedades de esta materia más fina copulativo, y que algunas de las cualidades atribuidas a él por los hombres de ciencia no pertenece a ella en absoluto, sino a la sustancia primordial de la que es la negación. No quiero aquí a desviarse del objeto de este libro para dar una larga disquisición sobre las cualidades de éter, los que deseen estudiar este tema puede ser referido al libro en

Química Oculta, p. 93. Aquí hay suficiente decir que existe el verdadero éter del espacio, al igual que los hombres de ciencia han supuesto, y posee la mayor parte de las cualidades contradictorias curiosos que se le asignen. No, no es, sin embargo, de que el propio éter, sino de la materia acumulada de las burbujas en ella, que el mundo interior de la materia más fina se construyen, de la que hemos hablado hace un momento. Esa con la que nos preocupa en este momento es el hecho de que toda la materia visible a nosotros se compenetra no sólo por el éter, sino también por diversos tipos de materia más sutil, y que de esta materia más sutil que hay muchos grados.

45. Para el tipo que está más cerca de los físicos estudiantes de ocultismo mundo han dado el nombre de la materia astral, la clase inmediatamente superior a la que se ha llamado mental, debido a su textura se construye ese mecanismo de la conciencia que se llama comúnmente la mente en el hombre, y Hay otros tipos más fino aún, con la que por el momento no nos interesa. Cada porción de espacio con las que tenemos que hacer debe ser pensado como con todos estos diferentes tipos de materia. Es prácticamente un postulado científico que, incluso en las formas más densas de la materia no hay dos partículas jamás tocan entre sí, pero cada flota solo en su campo de éter, como un sol en el espacio. Justo en la misma forma en que cada partícula del éter físico flota en un mar de materia astral, y cada partícula astral a su vez flota en un océano mental; para que todos estos mundos adicionales no necesitan más espacio que hace este fragmento que sabemos, por en realidad todos son partes de un mismo mundo.

46. El hombre tiene dentro de sí la materia de estos grados más finos, y al aprender a enfocar su conciencia en ella, en lugar de sólo en su cerebro físico, que puede llegar a ser conscientes de estas partes interiores y superiores del mundo, y adquirir muchos conocimientos del más profundo interés y el valor. La naturaleza de este mundo invisible, sus paisajes, sus habitantes, sus posibilidades, se describen en las obras mencionado. Es la existencia de estos reinos superiores de la naturaleza que hace que el ocultismo posible, y de hecho son pocos los sectores de la vida en la que su influencia no tiene que ser considerado. De la cuna a la tumba que estamos en estrecha relación con ellos durante lo que llamamos nuestra vida de vigilia, durante el sueño y después estamos aún más íntimamente conectados con ellos, porque nuestra existencia es entonces casi limitada a ellos.

47. Tal vez el mayor de los muchos cambios fundamentales que son inevitables para el hombre que estudia los hechos de la vida es la que se produce en su actitud hacia

la muerte. Este asunto ha sido tratado en otro lugar totalmente, aquí necesito Estado sólo que el conocimiento de la verdad sobre la muerte despoja de todo su terror y gran parte de su pena, y nos permite ver en su verdadera proporción y para entender su lugar en la esquema de nuestra evolución. Es perfectamente posible aprender a conocer todas estas cosas en lugar de aceptar las creencias ciegas de segunda mano, como la mayoría de la gente hace, y el conocimiento significa poder, la seguridad y la felicidad.

48. EL PROPÓSITO DE LA VIDA 49. El tercer aspecto de nuestro mundo que se oculta a la mayoría es el plan y propósito de la existencia. La mayoría de los hombres parecen salir del paso de la vida sin ningún objeto perceptible, con la posible excepción de la lucha puramente físico para hacer dinero o alcanzar el poder, porque vagamente piensan que estas cosas les traerá felicidad. No tienen ninguna teoría definitiva de por qué están aquí, ni ninguna certeza sobre el futuro que les espera. Ni siquiera se han dado cuenta de que son almas y no cuerpos, y que, como tal, su desarrollo es parte de un poderoso esquema de la evolución cósmica.

50. Cuando una vez que esta grandiosa de verdades ha amanecido horizonte de un hombre 's viene sobre él que el cambio que la religión occidental llama a la conversión - una palabra buena que ha sido tristemente degradado por asociaciones inadecuadas, ya que a menudo se ha utilizado para significar nada más que una crisis de emoción hipnóticamente inducida por las agitadas olas del sentimiento emocionado radiada por una multitud de medio enloquecido. Su verdadero significado es exactamente lo que implica su derivación, `a girar junto con el '. Antes de él, el hombre, consciente de la actual estupenda de la evolución, tiene, bajo la ilusión del egoísmo, estado luchando contra ella, pero en el momento que la magnificencia de las ráfagas del plan divino sobre sus ojos atónitos que no hay otra posibilidad para él, pero tirar todas sus energías en el esfuerzo por promover su cumplimiento, a `la vuelta y van de la mano con 'esa espléndida corriente del amor y la sabiduría de Dios.

51. Su único objetivo es, entonces, para calificar a sí mismo para ayudar al mundo, y todos sus pensamientos y acciones se dirigen hacia ese objetivo. Se puede olvidar por el momento bajo la presión de la tentación, pero el olvido puede ser sólo temporal, y este es el significado del dogma eclesiástico que los elegidos nunca puede finalmente dejar la Discriminación ha llegado a él, la apertura de las puertas del. mente, a adoptar los

términos empleados para este cambio en las religiones mayores, sabe ahora lo que es real y lo que no es real, lo que vale la pena ganar y lo que no tiene valor. Vive como un alma inmortal que es una chispa del fuego divino, en vez de como una de las bestias que perecen - para usar una frase bíblica que, sin embargo, es totalmente incorrecto, ya que las bestias no perecen, excepto en el sentido de su ser reabsorbido en su grupo-alma.

52. Muy verdaderamente por este hombre se ha mostrado un aspecto de la vida que ERST estaba oculto a los ojos. Incluso sería más correcto decir que ahora, por primera vez que realmente ha comenzado a vivir, mientras que antes de que él simplemente arrastra una existencia ineficiente.

53. SEGUNDA SECCIÓN 54. CÓMO estamos influenciados 55. CAPÍTULO III 56. POR LOS PLANETAS 57. RADIACIONES 58. El primer hecho que es necesario que nos demos cuenta es que todo está irradiando influencia en su entorno, y este entorno son al mismo tiempo devolver el cumplido mediante el vertido de influencia sobre ella a cambio. Literalmente todo - sol, luna, estrellas, ángeles, hombres, animales, árboles, rocas - todo está derramando una corriente incesante de vibraciones, cada uno de su propio tipo de característica, no en el mundo físico solamente, sino en sí y sutil mundos así. Nuestros sentidos físicos pueden apreciar sólo un número limitado de tales radiaciones. Estamos dispuestos a sentir el calor derramado por el sol o por un incendio, pero por lo general no somos conscientes del hecho de que nosotros mismos somos la constante irradiación de calor, sin embargo, si tenemos una mano hacia un radiómetro el delicado instrumento responderá al calor impartido por la mano incluso a una distancia de varios metros, y comenzará a girar. Decimos que una rosa tiene un olor y una margarita no tiene; sin embargo, la margarita está lanzando las partículas, tanto como la rosa, sólo en un caso que se encuentren perceptible a nuestros sentidos, y en la otra no son.

59. Desde las primeras edades los hombres han creído que el sol, la luna, los planetas y las estrellas ejercen una cierta influencia sobre la vida humana. En la actualidad la mayoría de las personas se contentan con reírse de tal creencia, sin saber nada al respecto, sin embargo, cualquiera que se tome la molestia de hacer un estudio

cuidadoso e imparcial de la astrología descubrirá muchas cosas que no se pueden desatender arrojado a un lado. Se reunirá con un montón de errores, sin duda, algunos de ellos bastante ridículo, pero también se encuentra una proporción de los resultados precisos que es demasiado grande para ser razonablemente atribuida a la coincidencia. Sus investigaciones le convencerá de que no hay duda alguna base para las afirmaciones de los astrólogos, mientras que al mismo tiempo no podemos dejar de observar que sus sistemas están aún lejos de ser perfecto.

60. Cuando recordamos el enorme espacio que nos separa de incluso la más cercana de los planetas, es a la vez evidente que debemos rechazar la idea de que puede ejercer sobre nosotros ninguna acción física vale la pena considerar, y por otra parte, si hubiera cualquier acción, parece que su fuerza debe depender menos de la posición del planeta en el cielo que en su proximidad a la tierra - un factor que no se suele tener en cuenta por los astrólogos. Cuanto más contemplamos la cuestión menos qué parece racional o posible suponer que los planetas pueden afectar a la tierra o sus habitantes en una extensión apreciable, sin embargo, el hecho es que una teoría basada en la aparente imposibilidad menudo funciona con precisión. Tal vez la explicación se puede encontrar a lo largo de la línea que, así como el movimiento de las agujas de un reloj muestra el paso del tiempo, a pesar de que no lo causa, por lo que los movimientos de los planetas indican la prevalencia de ciertas influencias, pero no son de ninguna caso responsable de ellos. Veamos lo que estudio oculta la luz arroja sobre este tema un tanto desconcertante.

61. LA DEIDAD DEL SISTEMA SOLAR 62. Estudiantes ocultistas consideran que todo el sistema solar en toda su vasta complejidad como una manifestación parcial de ser uno gran vida, y todas sus partes como la expresión de aspectos de él. Muchos nombres se han dado a Él, en nuestra literatura teosófica A menudo ha sido descrita bajo el título gnóstica de los Logos - la Palabra que estaba en el principio con Dios y era Dios, pero ahora solemos hablar de Él como el Solar Deidad. Todos los componentes físicos del sistema solar - el sol, con su maravillosa corona, todos los planetas con sus satélites, sus océanos, sus atmósferas y los diversos éteres rodean - todos estos son colectivamente su cuerpo físico, la expresión de él en el reino físico.

63. De la misma manera los mundos astrales colectivos - no sólo los mundos astrales que pertenecen a cada uno de los planetas físicos, sino también los planetas

puramente astrales de todas las cadenas del sistema (como, por ejemplo, como planetas B y F de nuestra cadena ) - conforman su cuerpo astral, y los mundos colectivos del reino mental son Su cuerpo mental - el vehículo a través del cual Él se manifiesta en ese nivel particular. Cada átomo de cada mundo es un centro a través del cual Él es consciente, por lo que no sólo es verdad que Dios es omnipresente, sino que todo lo que es Dios.

64. Así vemos que la vieja concepción panteísta era del todo cierto, pero es sólo una parte de la verdad, porque si bien toda la naturaleza en todas sus mundos no es más que su vestido, pero Él mismo existe fuera y por encima de todo esto en una vida estupenda de los cuales no podemos saber nada - una vida entre otros gobernantes de otros sistemas. Al igual que todas nuestras vidas se viven literalmente dentro de él, y son en realidad una parte de la suya, así que su vida y la de las deidades solares de un sinnúmero de otros sistemas son parte de una todavía mayor vida de la Deidad del universo visible, y si no haya en las profundidades del espacio aún otros universos invisibles para nosotros, todos sus deidades a su vez debe de la misma manera forma parte de una gran conciencia que incluye la totalidad.

65. DIFERENTES TIPOS DE LA MATERIA 66. En estos cuerpos `'de la deidad solar en sus diversos niveles hay ciertas clases o tipos diferentes de materia, los cuales son bastante igualmente distribuidos sobre todo el sistema. No estoy hablando aquí de nuestra división habitual de los mundos y sus subdivisiones - una división que se hace de acuerdo con la densidad de la materia, por lo que en el mundo físico, por ejemplo, tenemos el sólido, líquido, gaseoso, etérico , las condiciones de super-etérico, sub-atómicas y nucleares de la materia - todos ellos físicos, pero que difieren en densidad. Los tipos que me refiero constituyen una forma totalmente distinta serie de cruzadas divisiones, cada una de las cuales contiene la materia en todas sus diferentes condiciones, por lo que si denotamos los distintos tipos de números, encontraremos la materia sólida, líquida y gaseosa del primer tipo , la materia sólida, líquida y gaseosa del segundo tipo, y así sucesivamente todo el camino a través.

67. Estos tipos de materia se entremezclan tan a fondo como son los constituyentes de la atmósfera. Concebir una habitación llena de aire, las vibraciones decidido comunicar al aire, como un sonido, por ejemplo, sería perceptible en todos los rincones de la habitación. Supongamos que fuera posible producir algún tipo de ondulación que debe afectar al oxígeno solo sin perturbar el nitrógeno, ondulación que

todavía se siente en cada parte de la habitación. Si permitimos que, por un momento, la proporción de oxígeno puede ser mayor en una parte de la habitación que otra, entonces la oscilación, aunque perceptible en todas partes, sería más fuerte en esa parte. Así como el aire de una habitación se compone (principalmente) de oxígeno y nitrógeno, por lo que es la materia del sistema solar compuesto por estos diferentes tipos, y así como una ola (si puede haber tal cosa) que afectó sólo el oxígeno o sólo el nitrógeno, sin embargo se puede sentir en todas las partes de la habitación, por lo que un movimiento o modificación que afecta a sólo uno de estos tipos produce un efecto en todo el sistema solar, a pesar de que puede ser más fuerte en una parte que en otra.

68. Esta afirmación es cierta de todos los mundos, pero en aras de la claridad que nos dejó por el momento limitar nuestro pensamiento a un solo mundo. Tal vez la idea es más fácil de seguir en relación con el astral. A menudo se ha explicado que en el cuerpo astral del hombre, la materia perteneciente a cada una de las sub-secciones astrales se encuentran, y que la proporción entre la más densa y los tipos más finos muestra lo lejos que el cuerpo es capaz de responder a grueso o deseos refinados, y también lo es en cierta medida una indicación del grado en que el hombre ha evolucionado a sí mismo. Del mismo modo en cada cuerpo astral no es cuestión de cada uno de estos tipos, y en este caso la proporción entre ellos se muestra la disposición del hombre - si es devocional o filosófico, artístico o científico, pragmático o místico.

69. LOS CENTROS DE VIDA 70. Ahora cada uno de estos tipos de materia en el cuerpo astral de la Deidad Solar es hasta cierto punto un vehículo separado, y puede ser pensado como también el cuerpo astral de una Deidad subsidiaria o ministro, que es al mismo tiempo un aspecto de la Deidad del sistema, una especie de ganglio o centro de fuerza en él. En efecto, si estos tipos se diferencian entre sí, es debido a que la materia que compone ellos originalmente salió a través de estos centros de vida diferentes, y el asunto de cada tipo es todavía el vehículo y la expresión de la Deidad subsidiaria a través de los cuales llegó especial, de modo que el mínimo pensamiento, movimiento o alteración de cualquier tipo en él se refleja al instante de una manera u otra en toda la materia del tipo correspondiente. Naturalmente, cada uno de tales tipo de materia tiene sus propias afinidades especiales, y es capaz de vibrar bajo influencias que probablemente pueden evocar ninguna respuesta de los otros tipos.

71. Debido a que cada hombre tiene dentro de sí la materia de todos estos tipos, es evidente que cualquier modificación o acción de cualquiera de estos grandes centros de vida se debe a un cierto grado afectan a todos los seres en el sistema. El grado en que una persona en particular está tan afectada depende de la proporción del tipo de materia actuado sobre el cual pasa a tener en su cuerpo astral. Por lo tanto nos encontramos con diferentes tipos de hombres como de la materia, y en razón de su constitución, por la propia composición de sus cuerpos astrales, algunos de ellos son más susceptibles a una influencia, unos para otros.

72. Los tipos son siete, y los astrólogos han dado a menudo a ellos los nombres de algunos de los planetas. Cada tipo se divide en siete sub-tipos, debido a que cada planeta `'puede ser ya sea prácticamente sin influencia, o puede ser afectada predominantemente por uno cualquiera de los otros seis. Además de los subtipos de cuarenta y nueve definitivo obtenido de este modo, hay un número de posibles permutaciones y combinaciones de influencias, a menudo tan complicado que no es fácil seguirlas. Sin embargo, esto nos da un cierto sistema de clasificación, según la cual podemos organizar no sólo los seres humanos, sino también a los animales, vegetales y minerales reinos, y la esencia elemental que les precede en la evolución.

73. Todo en el sistema solar pertenece a una u otra de estas siete grandes corrientes, ya que ha llegado a través de uno u otro de estos grandes centros de la Fuerza, a la que, por tanto, pertenece a la esencia, a pesar de que inevitablemente deberá quedar afectado más o menos por los demás también. Esto le da a cada hombre, cada animal, cada planta, cada mineral cierta característica fundamental, que nunca cambia - a veces simbolizado como su nota, su color o de su rayo.

74. Esta característica es permanente no sólo a través de una cadena de-período, sino a través de todo el esquema planetario, de modo que la vida que se manifiesta a través de esencia elemental de tipo A voluntad en el debido momento de su alma a la evolución sucesivamente minerales, plantas, y animales de tipo A y cuando su alma-grupal se divide en unidades y recibe la Tercera Emanación, los seres humanos que son el resultado de su evolución serán los de tipo A y no otro, y en condiciones normales continuará de forma que a lo largo de su desarrollo hasta que creciendo en adeptos de tipo A.

75. En los primeros días de estudio Teosófica estábamos bajo la impresión de que este plan se llevó a cabo constantemente hasta el final, y que estos Adeptos se reunieron con la Deidad Solar a través de la misma Deidad subsidiaria o ministro a través de los que originalmente salieron. Otras investigaciones muestran que este pensamiento requiere modificación. Nos parece que las bandas de egos de muchos tipos diferentes se juntan juntos por un objetivo común.

76. Por ejemplo, en las investigaciones relacionadas principalmente con las vidas de Alcyone se encontró que ciertas bandas de egos en círculos alrededor de los diferentes Masters, y se acercaban cada vez más a ellos el paso del tiempo. Uno por uno, ya que se convirtió aptos para ello, estos egos llegado a la etapa en que fueron aceptados como alumnos o aprendices por uno u otro de los Maestros. Para llegar a ser un verdadero discípulo de un Maestro significa entrar en relación con él, cuya intimidad es mucho más allá de cualquier lazo del que no sabemos en la tierra. Esto significa un grado de unión con Él, que no hay palabras para expresar plenamente, aunque, al mismo tiempo que un alumno mantiene absolutamente su propia individualidad y su propia iniciativa.

77. De esta manera cada maestro se convierte en un centro de lo que puede ser realmente descrito como un gran organismo, ya que sus alumnos son verdaderamente miembros de él. Cuando nos damos cuenta de que él es exactamente de la misma forma en que un Miembro de algunos todavía mayor Maestro que llegamos a una concepción de un poderoso. organismo que es, en un sentido muy real, aunque construido por miles de egos perfectamente diferenciadas.

78. Este organismo es el Hombre Celestial que surge como resultado de la evolución de cada gran raza raíz. En él, como en un hombre terrenal, hay siete grandes centros, cada uno de los cuales es un poderoso Adepto, y el Manu y el Bodhisattva ocupan en este gran organismo del lugar del cerebro y los centros del corazón, respectivamente. Alrededor de ellos - y no en torno a ellos, pero en ellos y parte de ellos, a pesar de tan plena y gloriosamente nosotros - ¿Vamos, Sus siervos, ser, y esta gran figura en su totalidad representa la flor de esa raza en particular, y incluye a todos los que han alcanzado la condición de Adepto a través de él. Cada raza raíz se representa así a su fin por una de estas Hombres celestiales, y ellos, estos espléndidos totalidades, será, como su siguiente etapa en la evolución, convertirse ellos mismos en ministros de un futuro Deidad Solar. Sin embargo, cada uno de ellos contiene dentro de sí mismo los hombres de todos

los tipos posibles, de manera que cada uno de los futuros ministros es en verdad un representante no de una sola línea, sino de todas las líneas.

79. Cuando se mira desde un nivel suficientemente alto todo el sistema solar se ve que constará de estos grandes centros de vida o de Ministros, y el tipo de materia a través de la cual cada uno se está expresando. Repito aquí en aras de la claridad, lo que escribí hace algún tiempo sobre este tema en la vida interior, vol. i, página 217:

80. Cada uno de estos grandes centros de vida tiene un tipo de cambio periódico ordenada o el movimiento de la propia, lo que corresponde tal vez en algún nivel infinitamente más elevado que el latido regular del corazón humano, o para la inspiración y la espiración de la respiración. Algunos de estos cambios periódicos son más rápido que otros, de modo que se produce una complicada serie de efectos, y se ha observado que los movimientos de los planetas físicos en su relación uno con otro proporcionan una pista para el funcionamiento de estas influencias en cualquier determinado momento. Cada uno de estos centros tiene su lugar especial o foco principal en el cuerpo del sol, y un foco exterior menor que está siempre marcado por la posición de un planeta.

81. La relación exacta difícilmente puede quedar claro en nuestra fraseología en tres dimensiones, pero que tal vez puede ponerlo que cada Centro tiene un campo de influencia prácticamente coextensiva con un sistema solar; que si una sección de este campo podría tenerse que lo haría que resultaron ser elíptica, y que uno de los focos de cada elipse siempre sería el sol, y el otro sería el planeta especial regido por que el ministro. Es probable que, en la condensación gradual de la nebulosa brillante original a partir de la cual se formó el sistema, la ubicación de los planetas se determinó por la formación de vórtices en estos focos de menor importancia, que siendo puntos auxiliares de distribución de estas influencias - los ganglios , por así decirlo, en el sistema solar.

82. Hay, por supuesto, se entiende que nos estamos refiriendo no a la teoría astrológica curioso que considera el propio sol como un planeta, sino a los verdaderos planetas que giran a su alrededor.

83. SU INFLUENCIA

84. Las influencias que pertenecen a estos grandes tipos difieren mucho en calidad, y una forma en que esta diferencia se manifiesta es en su acción sobre la esencia elemental de estar tanto en el hombre y en torno a él. Sea siempre recordar que esta dominación se ejerce en todos los mundos, no sólo en el plano astral, aunque apenas estamos limitándonos a que por causa de simplicidad 's. Estos organismos misteriosos pueden tener, y de hecho deben tener, sí y líneas más importantes de la acción en la actualidad no conocemos, pero esto por lo menos sí fuerzas sobre el anuncio de un observador, que cada Centro produce su propio efecto especial en las variedades múltiples de esencia elemental.

85. Una, por ejemplo, se encontrará en gran medida a estimular la actividad y la vitalidad de ese tipo de esencia que especialmente Pertenecen al Centro a través del cual se trata, mientras que al parecer la comprobación y el control de los demás, el dominio de otro tipo se ve que es fuerte sobre un conjunto muy diferente de las esencias que pertenecen a su Centro, mientras que, aparentemente, no afecta a la serie anterior en lo más mínimo. Hay todo tipo de combinaciones y permutaciones de estos poderes místicos, la acción de uno de ellos, en algunos casos considerablemente intensificado y en otros prácticamente neutralizada por la presencia de otro.

86. Desde esta esencia elemental es claramente activo en los cuerpos astral y mental del hombre, es evidente que cualquier excitación inusual de cualquiera de estas clases de esa esencia - el aumento repentino en su actividad - tiene que afectar, sin duda, en cierta medida, ya sea en sus emociones o su mente, o ambos, y también es obvio que estas fuerzas funcionan de forma diferente en hombres diferentes, debido a las variedades de esencia que entran en su composición.

87. Estas influencias no existen ni son ejercidas por el bien del hombre o con cualquier referencia a él, más de lo que el viento existe por el bien de la embarcación, que es ayudado u obstaculizado por ella, sino que son parte del juego de las fuerzas cósmicas de cuyo objeto no sabemos nada, aunque puede en cierta medida a aprender a calcular sobre ellos y utilizarlos. Tales energías en sí mismos no son más bien ni el mal que cualquier otro de los poderes de la naturaleza: como la electricidad o cualquier otra gran fuerza natural que puede ser útil o perjudicial para nosotros, de acuerdo con el uso que hacemos de ellos. Así como algunos experimentos son más propensos a tener éxito si se realiza cuando el aire está muy cargado de electricidad, mientras que algunos otros en

tales condiciones es muy probable fallar, por lo que un esfuerzo que involucra el uso de las facultades de nuestra naturaleza mental y emocional será más o menos fácilmente lograr su objeto de acuerdo con las influencias que predominan cuando se hace.

88. LIBERTAD DE ACCIÓN 89. Es de suma importancia para nosotros entender que esta presión no puede dominar al hombre 's será en lo más mínimo, lo único que puede hacer es, en algunos casos para que sea más fácil o más difícil que actuar a lo largo de ciertas líneas. En ningún caso puede un hombre arrastrado por ella en cualquier curso de acción sin su consentimiento, a pesar de que, evidentemente, puede ser ayudado u obstaculizado por ella en cualquier esfuerzo que él posibilidades de estar haciendo. El hombre realmente fuerte tiene poca necesidad de molestar a sí mismo como a los organismos que resultan ser en ascenso, pero para los hombres de más débil a veces puede ser la pena saber en qué momento más ventajosa se puede aplicar tal o cual fuerza. Estos factores pueden ser puestos a un lado como una cantidad insignificante por el hombre de la determinación de hierro o por el estudiante de ocultismo verdadero, pero como la mayoría de los hombres todavía permiten ser el deporte de indefensión de las fuerzas del deseo, y aún no han desarrollado nada vale la pena llamar una voluntad propia, su debilidad permite que estas influencias a asumir una importancia en la vida humana a la que tienen intrínsecamente ninguna reclamación.

90. Por ejemplo, una cierta variedad de presión puede llevar a cabo de vez en cuando una condición de cosas en que se intensifican considerablemente todas las formas de excitación nerviosa, y no es por consiguiente un sentido general de la irritabilidad en el extranjero. Esta condición no puede causar una pelea entre personas sensatas, pero en estas circunstancias surgen disputas mucho más fácilmente de lo habitual, incluso en la mayoría de los pretextos fútiles, y el gran número de personas que parecen estar siempre a punto de perder los estribos es probable que ceder todo el control de sí mismos en menos de provocación ordinaria. A veces puede ocurrir que tales influencias, jugando en el descontento latente de los celos ignorantes, pueden avivar en un arrebato de frenesí populares de la que los desastres de gran difusión puede sobrevenir.

91. Incluso en un caso como el presente, debemos protegernos contra el error fatal de suponer la influencia de ser malo, porque las pasiones del hombre s se vuelven a efectos del mal. El grupo en sí no es más que una ola de actividad enviados desde uno de

los Centros de la Deidad, y es en sí misma de la naturaleza de una intensificación de ciertas vibraciones - tal vez necesaria para producir un efecto cósmico de gran alcance. El aumento de la actividad producida por el paso de sus posibilidades en el cuerpo astral de un hombre le ofrece la oportunidad de poner a prueba su poder de manejar sus vehículos, y si tiene éxito o fracasa en esto, sigue siendo una de las lecciones que ayudan en su evolución. Karma puede lanzar a un hombre en un entorno determinado o llevarlo bajo ciertas influencias, pero nunca puede obligarlo a cometer un delito, aunque pueda para ponerlo de que requiere una gran determinación de su parte para evitar que el crimen. Es posible, por tanto, por un astrólogo para advertir a un hombre de las circunstancias en las que en un momento dado se encontrará a sí mismo, pero ninguna profecía definida en cuanto a su acción en esas circunstancias sólo puede estar basado en las probabilidades - a pesar de que puede fácilmente reconocer cómo esas profecías se vuelven casi certezas en el caso de lo común voluntad, menos hombre. De la extraordinaria mezcla de éxitos y fracasos que caracterizan las predicciones astrológicas modernas, parece bastante seguro de que los practicantes de este arte, no se conocen plenamente todos los factores necesarios. En un caso en el que sólo aquellos factores que entran ya son bastante bien entendido, se logrado un éxito, pero en los casos en que los factores no reconocidos entran en juego que tiene insuficiencia naturalmente más o menos completa como el resultado.

92. CAPÍTULO IV 93. POR EL SOL 94. EL CALOR DEL SOL 95. Aquellos que estén interesados en la astronomía se encuentra el lado oculto de que la ciencia uno de los estudios más interesantes dentro de nuestro alcance. Es evidente que sería a la vez demasiado recóndita y demasiado técnico para su inclusión en un libro como éste, que se ocupa de manera más inmediata con tal de los fenómenos invisibles que nos afectan prácticamente en nuestra vida diaria, pero la conexión del sol con que la vida es tan íntima que es necesario que algunas palabras hay que decir acerca de él.

96. El sistema solar es realmente la prenda de su deidad, pero el sol es su verdadera epifanía - el más cercano que podemos llegar en el reino físico a una manifestación de Él, latente a través del cual su poder resplandece sobre nosotros.

97. Considerado exclusivamente desde el punto de vista físico, el sol es una gran masa de materia brillante en casi inconcebiblemente altas temperaturas, y en una condición de la electrificación tan intensa como para ser totalmente más allá de nuestra experiencia. Los astrónomos, suponiendo que su calor que se debe simplemente a la contracción, que se utiliza para calcular el tiempo que debe haber existido en el pasado, y el tiempo que sería posible para él mantener en el futuro, y que encontraron en la imposibilidad de permitir que más de unos cientos de miles años tampoco forma, mientras que los geólogos, por otro lado, que el reclamo solo esta tierra tenemos evidencia de los procesos que se extienden a través de millones de años. El descubrimiento del radio ha molestado a las viejas teorías, pero incluso con su ayuda que aún no han llegado a la sencillez de la verdadera explicación de la dificultad.

98. Uno puede imaginar algunos microbio inteligente que viven en o sobre un cuerpo humano y discutiendo acerca de su temperatura precisamente de la misma manera. Se podría decir que por supuesto debe ser un cuerpo poco a poco enfriamiento, y él podría calcular con exactitud que en tantas horas o minutos que debe alcanzar una temperatura hasta la inutilidad la existencia imposible para él. Si vivió el tiempo suficiente, sin embargo, encontraría que el cuerpo humano no enfriaba, ya que, según sus teorías se debe hacer, y sin duda esto parecería a él muy misterioso, a menos que y hasta que descubrió que estaba tratando no con un moribundo fuego, sino con un ser vivo, y que mientras la vida se mantuvo la temperatura no se hundiría. Exactamente de la misma manera, si nos damos cuenta de que el sol es la manifestación física de la Deidad Solar, veremos que la poderosa vida detrás de ella seguramente va a mantener su temperatura, siempre que sean necesarias para la evolución completa del sistema.

99. EL SAUCE-SALE 100. Una explicación similar nos ofrece una solución de algunos de los otros problemas de la física solar. Por ejemplo, los fenómenos llamados por su forma las `hojas de sauce 'o' arroz 'granos, de las cuales la fotosfera del Sol está compuesto prácticamente, a menudo se han preguntado los estudiantes exotéricas por las características aparentemente irreconciliables que presentan. Desde su posición se puede ser otra cosa que masas de gas incandescente a una temperatura excesivamente alta, y por lo tanto de gran tenuidad, sin embargo, a pesar de que tienen que ser mucho más ligero que cualquier nube terrestre, nunca dejan de mantener su forma peculiar, sin embargo violentamente que puede ser sacudido en el medio de las tormentas de poder tan tremendo que ellos al instante destruir la tierra misma.

101. Cuando nos damos cuenta de que detrás de cada uno de estos extraños objetos hay una espléndida vida - que cada uno puede ser considerado como el cuerpo físico de un gran Angel - comprendemos que es esa vida que los mantiene juntos y les da su estabilidad maravilloso. Para aplicar a ellos el cuerpo físico plazo quizá nos engañan, porque para nosotros la vida en lo físico parece de tanta importancia y ocupa una posición tan prominente en la actual etapa de nuestra evolución. Madame Blavatsky nos ha dicho que no podemos realmente describir como habitantes solares, ya que los seres solares difícilmente ponerse en foco telescópico, sino que son las reservas de energía vital solar, sí participa de la vida que se vierten.

102. Digamos más bien que las hojas de sauce son manifestaciones sobre el nivel físico mantenida por los ángeles solares para un propósito especial, a costa de un cierto sacrificio o limitación de sus actividades en los niveles más altos, que son su hábitat normal. Recordando que es a través de estas hojas de sauce que la luz, el calor y la vitalidad del sol llegan a nosotros, podemos ver fácilmente que el objeto de este sacrificio es llevar hasta el nivel de ciertas fuerzas físicas que de otro modo permanecerían no manifestado, y que estos grandes ángeles actúan como canales, como reflectores, como specialisers del poder divino - que están haciendo en realidad a niveles cósmicos y para un sistema solar que, si somos lo suficientemente sabios para utilizar nuestros privilegios, nosotros mismos podemos hacer en una escala microscópica en nuestro pequeño círculo, como se verá en un capítulo posterior.

103. VITALIDAD 104. Todos conocemos la sensación de alegría y bienestar que la luz solar aporta a nosotros, pero sólo los estudiantes de ocultismo somos plenamente conscientes de las razones de esa sensación. Así como el sol inunda el sistema con la luz y el calor, por lo que no se derrama constantemente en él otra fuerza hasta ahora insospechada por la ciencia moderna - una fuerza a la que se le ha dado el nombre de 'vitalidad'. Esto se irradia a todos los niveles, y se manifiesta en cada reino - física, emocional, mental y el resto - pero estamos especialmente preocupados por el momento con su aparición en el más bajo, donde entra en algunos de los átomos físicos, inmensamente aumenta su actividad, y los hace animada y brillante.

105. No hay que confundir esta fuerza con la electricidad, a pesar de que en algunos aspectos se asemeja a ella. La Deidad envía a sí mismo tres grandes formas de energía, no puede haber cientos más de las cuales no sabemos nada, pero al menos hay tres. Cada

uno de ellos tiene su manifestación adecuada en cada nivel que nuestros estudiantes han alcanzado todavía, pero por el momento vamos a pensar en ellos como se manifiestan en el mundo físico. Uno de ellos se exhibe a sí mismo como la electricidad, otros como la vitalidad, y la tercera como la serpiente de fuego, de los cuales ya he escrito en la vida interior.

106. Estos tres permanecen distinta, y ninguno de ellos puede a este nivel puede convertir en cualquiera de los otros. No tienen ninguna relación con cualquiera de los Tres Grandes Emanaciones, todos los esfuerzos son definitivas realizadas por la Deidad Solar, aunque estos parecen ser más bien resultados de Su vida - Sus cualidades de manifestación sin ningún esfuerzo visible. Electricidad mientras está corriendo a través de los átomos, que desvía y las mantiene en una cierta manera - siendo este efecto, además y aparte de la tarifa especial de vibración que se imparte también a ellos.

107. Pero la acción de la vitalidad difiere en muchos aspectos de la de la electricidad, la luz o el calor. Cualquiera de las variantes de esta última fuerza causa la oscilación del átomo en su conjunto - una oscilación del tamaño de las cuales es enorme en comparación con la del átomo, pero esta otra fuerza que llamamos vitalidad viene al átomo no desde fuera, sino desde dentro.

108. El glóbulo VITALIDAD 109. El átomo es en sí nada más que la manifestación de una fuerza, la voluntad deidad solar cierta forma lo que llamamos un último átomo físico, y que el esfuerzo de su voluntad unos catorce mil millones de burbujas se llevan a cabo en esa forma particular. Es necesario hacer hincapié en el hecho de que la cohesión de las burbujas en los que la forma es totalmente dependiente de que el esfuerzo de la voluntad, de modo que si fuera un solo instante retirada, las burbujas deben desmoronarse de nuevo, y todo el reino físico simplemente dejará de existir en mucho menos que el período de un relámpago. Tan verdad es que todo el mundo no es más que una ilusión, incluso desde este punto de vista, por no hablar del hecho de que las burbujas de los que el átomo se construye a sí mismos son sólo agujeros en koilon, el verdadero éter del espacio.

110. Por lo tanto, es la fuerza de voluntad de la Deidad Solar continuamente ejercida que tiene el átomo en conjunto como tal, y cuando tratamos de examinar la acción de esa fuerza, vemos que no entra en el átomo de fuera, pero brota dentro de ella -

lo que significa que entra en ella desde las dimensiones más altas. Lo mismo es cierto con respecto a esta otra fuerza que llamamos vitalidad, sino que entra en el átomo de desde el interior, junto con la fuerza que mantiene ese átomo juntos, en vez de actuar sobre ella por completo desde fuera, al igual que esas otras variedades de fuerza que nos llame a la luz, el calor o la electricidad.

111. Cuando los pozos de vida hasta tanto dentro del átomo que le dota de una vida adicional, y le da un poder de atracción, por lo que de inmediato atrae alrededor de él otros seis átomos, que se presenta en una forma definida, esta haciendo lo que se ha llamado en Química Oculta un meta-proto-elemento hiper. Sin embargo, este elemento se diferencia de todos los demás que hasta el momento se han observado, en los que la fuerza que lo crea y lo mantiene unido proviene del segundo aspecto de la Deidad Solar en lugar de a partir del tercer Esta vitalidad glóbulo se dibuja en la página 45 del Ocultismo Química, donde se encuentra primero en el lado izquierdo de la línea superior de la figura. Es el pequeño grupo que hace que el excesivamente brillante del grano de la serpiente macho o positivo en el elemento oxígeno químico, y también es el corazón del globo central en el radio.

112. Estos glóbulos son visibles por encima de todos los demás que pueden verse flotando en la atmósfera, a causa de su brillantez y la actividad extrema - la vida intensamente vivo que muestran. Estas son probablemente las vidas ígneas tan a menudo mencionados por Madame Blavatsky, a pesar de que parece emplear ese término en dos sentidos. En La Doctrina Secreta, vol. ii, 709, que parece significar el glóbulo en su conjunto, en el vol. i, 283, probablemente significa que los átomos originales, además-vitalizado, cada año atrae a sí a otros seis.

113. Mientras que la fuerza que vivifica los glóbulos es muy diferente de la luz, sin embargo, parece depender de la luz por su poder de manifestación. En un sol brillante esta vitalidad está constantemente brota de nuevo, y los glóbulos se generan con gran rapidez y en números increíbles; pero en tiempo nublado hay una gran disminución en el número de glóbulos formados, y durante la noche la operación parece ser totalmente suspendido. Durante la noche, por lo tanto, se puede decir que se vive en la capital fabricado durante el día anterior, y aunque parece prácticamente imposible que nunca se agota por completo, esa población evidentemente se ejecuta bajo cuando hay una larga sucesión de nubes día. El glóbulo, una vez cargado, permanece como elemento

subatómico, y no parece estar sujeta a cualquier cambio o pérdida de la fuerza a menos que y hasta que sea absorbida por una criatura viviente.

114. LA ABSORCIÓN DE VITALIDAD 115. Esta vitalidad es absorbida por todos los organismos vivos, y de un suministro suficiente de lo que parece ser una necesidad de su existencia. En el caso de los hombres y los animales superiores que se absorbe a través del centro o vórtice en el doble etérico, que corresponde con el bazo. Cabe recordar que este centro tiene seis pétalos, hechos por el movimiento ondulatorio de las fuerzas que causan el vórtice. Pero este movimiento ondulatorio es en sí mismo causada por la radiación de otras fuerzas desde el centro de ese vórtice. Imagen del punto central del vórtice como el eje de una rueda, podemos pensar en estas fuerzas últimamente mencionados representados por los rayos que irradian de él en línea recta. A continuación, las fuerzas de torbellino, barriendo vueltas y vueltas, pasan alternamente por debajo y más de estos radios como si estuvieran tejiendo una especie de cesta-etérico trabajo, y de esta manera se obtiene la aparición de seis pétalos separados por depresiones.

116. Cuando la unidad de vitalidad parpadea alrededor en la atmósfera y brillante que sea, es casi incoloro, y puede ser comparado a la luz blanca. Pero tan pronto como se introduce en el vórtice del centro de fuerza en el bazo que se descompone y se rompe en corrientes de diferentes colores, aunque no se sigue exactamente la división del espectro. Como sus átomos componentes se arremolinaban alrededor del vórtice, cada uno de los seis rayos se apodera de uno de ellos, para que todos los átomos cargados con fiebre amarilla a lo largo de uno, y todos los encargados del verde junto a otros, y así sucesivamente, mientras que la séptima desaparece a través del centro del vórtice - a través del cubo de la rueda, por así decirlo. Esos rayos luego salir corriendo en diferentes direcciones, cada uno haga su trabajo especial en la vitalización del cuerpo. Como ya he dicho, sin embargo, las divisiones no son exactamente las que usamos normalmente en el espectro solar, sino que más bien se asemejan a la disposición de los colores que vemos en los niveles más altos en los cuerpos causal, mental y astral.

117. Por ejemplo, lo que llamamos el añil se divide entre el rayo violeta y el rayo azul, por lo que nos encontramos con sólo dos divisiones allí en vez de tres, pero por otra parte lo que llamamos rojo se divide en dos - rojo de la rosa y rojo oscuro . Los seis radiantes son por lo tanto, violeta, azul, verde, amarillo, naranja, y rojo oscuro, mientras

que el séptimo o átomo de rosa roja (más correctamente la primera, ya que este es el átomo original en el que apareció la fuerza primero) pasa hacia abajo a través del centro del vórtice. Vitalidad es así claramente séptuple en su constitución, pero se apresura a través del cuerpo en cinco corrientes principales, como se ha descrito en algunos de los libros indios, ¹ (¹ "Para ellos habló el director de la vida, para que no perdió en el engaño que incluso, quíntuple división mí, mantener este cuerpo por mi apoyo. "-. Prashnopanishad ii, 3." Desde este proceder estos siete llamas "-. Ibidem, iii, 5) para después de la expedición del centro esplénico el azul y el violeta.. unirse en un solo rayo, y también lo hacen el naranja y el rojo oscuro.

(1) El rayo violeta-azul destella hacia arriba hasta la garganta, donde parece dividirse, el azul claro restante del curso a través de la garganta y vivificar el centro, mientras que el azul oscuro y violeta en pase en el cerebro. El azul oscuro gasta en sí en las partes bajas y centrales del cerebro, mientras que las inundaciones violeta en la parte superior y parece dar vigor especial a la fuerza el centro de la parte superior de la cabeza, se difunde principalmente a través de los novecientos sesenta pétalos de la parte externa de ese centro.

(2) El rayo amarillo se dirige al corazón, pero después de hacer su trabajo allí, parte de ella pasa también en el cerebro y la impregna, dirigiendo en sí principalmente a la flor de doce pétalos en el medio de la más alta fuerza de centro-.

(3) Las inundaciones rayo verde del abdomen y, si bien centrado sobre todo en el plexo solar, vivifica, evidentemente, el hígado, los riñones y los intestinos, y el aparato digestivo en general.

(4) El rayo de color de rosa se ejecuta en todo el cuerpo a lo largo de los nervios, y es claramente la vida útil del sistema nervioso. Esto es lo que se describe comúnmente como la vitalidad - la vitalidad especializado que un hombre puede verter fácilmente en otros en los que es deficiente. Si los nervios no están completamente suministra con esta luz rosada se vuelven sensibles y sumamente irritable, por lo que el paciente le resulta casi imposible permanecer en una misma posición, y sin embargo, las ganancias pero poca facilidad cuando se traslada a otro. El menor ruido o el tacto es agonía para él, y él está en una condición de miseria aguda. La inundación de los nervios de vitalidad especializada por una persona sana trae alivio inmediato y una sensación de sanación y la paz descienda sobre él. Un hombre en buena salud por lo general absorbe y se especializa mucho más vitalidad de lo que realmente se necesita en su propio cuerpo que está irradiando constantemente un torrente de átomos de color de rosa, por lo que inconscientemente se

derrama la fuerza a sus compañeros más débiles sin perder nada por sí mismo, o por un esfuerzo de su voluntad que pueda reunir esta energía superflua y apuntar deliberadamente a quien él quiere ayudar.

118. El cuerpo físico tiene una cierta ciega, la conciencia instintiva de su propia, que corresponde en el mundo físico con el deseo elemental del cuerpo astral, y esta conciencia busca siempre para protegerlo del peligro, o adquirir, para que lo que sea necesario. Esto es totalmente aparte de la conciencia del hombre mismo, y funciona igual de bien durante la ausencia del ego del cuerpo físico durante el sueño. Todos nuestros movimientos instintivos se deben a ella, y es a través de su actividad que el funcionamiento del sistema simpático se lleva a cabo sin descanso y sin ningún pensamiento o el conocimiento de nuestra parte.

119. A pesar de que son lo que llamamos despierta, este elemental físico está ocupado permanentemente en defensa propia, sino que está en un estado de vigilancia constante, y mantiene los nervios y los músculos siempre tensa. Durante la noche o en cualquier momento cuando dormimos deja los nervios y los músculos se relajan y se dedica especialmente a la asimilación de la vitalidad, y la recuperación del cuerpo físico. Él trabaja en la más exitosa en la primera parte de la noche, porque entonces hay un montón de vitalidad, mientras que inmediatamente antes de la aurora de la vitalidad que ha sido dejado atrás por la luz del sol es casi completamente agotado. Esta es la razón por la sensación de flacidez y falta de vida asociados con las primeras horas de la mañana, lo que es también la razón por qué los hombres enfermos con tanta frecuencia mueren en ese momento particular. La misma idea se materializa en el viejo refrán que: ". Una hora 's sueño antes de la media noche vale dos después de que" el trabajo de este físicas cuentas elementales de la fuerte influencia de sueño reparador, que a menudo se observa incluso cuando se trata de un mera siesta momentánea.

120. Esta vitalidad es en verdad el alimento del doble etérico, y es tan necesario como es el sustento de la parte más gruesa del cuerpo físico. Por lo tanto, cuando el cuerpo es incapaz, por cualquier motivo (como por enfermedad, la fatiga o la extrema vejez) para preparar la vitalidad para la nutrición de sus células, el elemental físico se esfuerza por establecer en su propia vitalidad uso que ya se ha preparado en los cuerpos de los demás, y así sucede que nos encontramos a menudo débil y agotado después de estar sentado durante un tiempo con una persona que se agota la vitalidad, porque se ha

apartado de nosotros por succión de los átomos de color rosa antes de que fuéramos capaces de extraer su energía.

121. El reino vegetal también absorbe la vitalidad, pero parece que en la mayoría de los casos, utilizar sólo una pequeña parte de ella. Muchos árboles extraen de ella casi exactamente los mismos componentes como lo hace la parte alta de cuerpo etérico del hombre s, el resultado es que cuando se han utilizado lo que necesitan, los átomos de los que rechazan son precisamente los encargados de la luz de color rosa que que se necesita para las células del cuerpo físico del hombre s. Este es especialmente el caso de árboles como el pino y el eucalipto, y en consecuencia el mismo barrio de estos árboles da salud y fuerza a aquellos que están sufriendo por la falta de esta parte del principio vital - los que llamamos gente nerviosa. Están nerviosos porque las células de su cuerpo tiene hambre, y el nerviosismo sólo pueden ser aliviados por la alimentación de ellos, y con frecuencia el camino más expedito para hacer eso es por lo tanto para que les suministren desde el exterior con el tipo especial de vitalidad que necesitan.

122. (5) El rayo rojo anaranjado fluye hacia la base de la columna vertebral y de allí a los órganos genitales, con la que una parte de las funciones que tenga una relación estrecha. Este rayo parece incluir no sólo la naranja y los rojos más oscuros, pero también una cierta cantidad de color púrpura oscuro, como si el espectro se inclinó en un círculo y los colores comenzó otra vez a una octava más baja. En el hombre normal este rayo energiza los deseos de la carne, y también parece entrar en la sangre y mantener el calor del cuerpo, pero si un hombre persiste en su negativa a ceder a su naturaleza inferior, este rayo puede por esfuerzo largo y determinado ser desviada hacia arriba para el cerebro, donde los tres de sus constituyentes se someten a una modificación notable. La naranja se levantó en amarillo puro, y produce una intensificación decidida de los poderes del intelecto, el rojo oscuro se vuelve carmesí, y aumenta en gran medida el poder del afecto desinteresado, mientras que el color púrpura oscuro se transforma en un hermoso color violeta pálido, y acelera la parte espiritual de la naturaleza del hombre s. El hombre que logra esta transmutación dará cuenta de que los deseos sensuales ya no le molestan, y cuando se haga necesario para él para despertar a la serpiente de fuego, va a estar libre de la más grave de los peligros de ese proceso. Cuando un hombre finalmente ha completado este cambio, este rayo de color naranja-rojo pasa directamente en el centro en la base de la columna vertebral, y desde que corre hacia arriba a lo largo del hueco de la columna vertebral, y por lo tanto al cerebro.

123. Vitalidad y salud 124. El flujo de vitalidad en estas diversas corrientes regula la salud de las partes del cuerpo con la que se refiere. Si, por ejemplo, una persona está sufriendo de una digestión débil, se manifiesta de inmediato a cualquier persona que posea la visión etérica, ya sea porque el flujo y la acción de la corriente verde es lento o su importe es menor en proporción de lo que debería ser. Cuando la corriente amarilla es completa y fuerte, que indica, o produce más correctamente, la fuerza y la regularidad en la acción del corazón. Que fluye alrededor ese centro, sino que también penetra la sangre que es impulsado a través de ella, y se envía junto con él todo el cuerpo. Sin embargo, hay bastante de él dejó a extenderse en el cerebro también, y el poder del gran pensamiento filosófico y metafísico parece depender en gran medida del volumen y de la actividad de esta corriente de amarillo, y el despertar correspondiente de la flor de doce pétalos en el medio del centro de fuerza en la parte superior de la cabeza.

125. El pensamiento y la emoción de un tipo espiritual alta parecen depender en gran medida del rayo violeta, mientras que el poder de pensamiento ordinario se estimula por la acción de la mezcla de azul con parte de la amarilla. Se ha observado que en algunas formas de idiotez el flujo de vitalidad para el cerebro, tanto amarillo y azul-violeta, es casi completamente inhibida. Actividad inusual o volumen de la luz azul que se distribuirá en la garganta-center es acompañada por la salud y la fuerza de los órganos físicos en esa parte del cuerpo. Se da, por ejemplo, la fuerza y la elasticidad de las cuerdas vocales, de manera que el brillo y la actividad especial son notable en el caso de un orador o un gran cantante. La debilidad o enfermedad en cualquier parte del cuerpo está acompañada por una deficiencia en el flujo de vitalidad a esa parte.

126. Como las diferentes corrientes de átomos hacen su trabajo, la carga de vitalidad se apartó de ellos, precisamente, como una carga eléctrica puede ser. Los átomos que llevan el rayo de color de rosa crecen gradualmente más pálida a medida que son arrastrados a lo largo de los nervios, y son finalmente expulsados del cuerpo a través de los poros - haciendo así lo que se denomina en el hombre visible e invisible la salud-aura. En el momento en que salen del cuerpo la mayor parte de ellos han perdido la luz de color rosa, de modo que el aspecto general de la emanación es de color blanco azulado. Esa parte del rayo amarillo que se absorbe en la sangre y hace girar con él pierde su color distintivo en la misma forma.

127. Los átomos, cuando así lo despojó de su carga de vitalidad, ya sea entrar en algunas de las combinaciones que constantemente se están realizando en el cuerpo, o pasar de ella a través de los poros, o por la vía ordinaria. Los átomos de vaciado del rayo verde, que está conectado principalmente con los procesos digestivos, parecen formar parte del material de desecho normal del cuerpo, y desmayo junto con él, y que es también el destino de los átomos de la red- rayos de color naranja en el caso del hombre ordinario. Los átomos que pertenecen a los rayos azules, que se utilizan en conexión con el centro de la garganta-, generalmente se eliminan del cuerpo en las exhalaciones de la respiración, y los que componen el azul oscuro y los rayos violeta pasan generalmente hacia fuera del centro en la parte superior de la cabeza.

128. Cuando el estudiante ha aprendido a desviar los rayos de color rojo anaranjado para que ellos también se mueven hacia arriba a través de la columna vertebral, los átomos vacíos de estos dos y los rayos violetas azules derraman desde la parte superior de la cabeza en una cascada de fuego, que es con frecuencia reflejado como una llama en antiguas estatuas de Buda y otros grandes santos. Cuando está vacío de la fuerza vital que los átomos son, una vez más exactamente como cualquier otro átomo, el cuerpo absorbe quienes de ellos que necesita, para que formen parte de las diversas combinaciones que constantemente se están haciendo, mientras que otros que no son necesarios para tales efectos son expulsados a través de cualquier canal que pasa a ser conveniente.

129. El flujo de vitalidad en oa través de cualquier centro, o incluso su intensificación, no deben confundirse con el totalmente diferente desarrollo del centro, que se produce por el despertar de la serpiente de fuego en una etapa posterior en la evolución del hombre s. Todos nosotros dibujar en vitalidad y se especializan, pero muchos de nosotros no lo utilizan al máximo, ya que en diversas formas en que nuestras vidas no son tan puros y sanos y razonables como deberían ser. Aquel que embrutece su cuerpo mediante el uso de la carne, el alcohol o el tabaco no puede emplear su vitalidad al completo en la misma manera que puede un hombre de pura vida. Un individuo en particular de la vida impura puede ser, ya menudo es más fuerte en el cuerpo físico de otros hombres que son más pura, es una cuestión de su respectivo karma, pero en igualdad de circunstancias, el hombre de la vida pura tiene una inmensa ventaja.

130. VITALIDAD NO MAGNETISMO 131. La vitalidad corriendo a lo largo de los nervios no debe confundirse con lo que solemos llamar el magnetismo del hombre - su propio fluido nervioso, generado dentro de

sí mismo. Es este fluido que mantiene la circulación constante de materia etérica a lo largo de los nervios, lo que corresponde a la circulación de la sangre a través de las venas, y como el oxígeno es transportado por la sangre a todas las partes del cuerpo, por lo que la vitalidad se transporta a lo largo de los nervios por esta corriente etérico. Las partículas de la parte etérica del cuerpo del hombre 's están en constante cambio, como son los de la parte más densa, junto con la comida que comemos y el aire que respiramos tomamos en materia etérea, y esto es asimilado por el cuerpo etérico parte del cuerpo. La materia etérica está siendo constantemente arrojado fuera de los poros, tal como es la materia gaseosa, de manera que cuando dos personas están muy juntas cada necesariamente absorbe gran parte de las emanaciones físicas de la otra.

132. Cuando una persona cautiva otra, el operador por un esfuerzo de voluntad reúne una gran cantidad de este magnetismo y lo tira en el tema, haciendo retroceder a su víctima fluido nervioso 's, y llenar su lugar con la suya. A medida que el cerebro es el centro de esta circulación nerviosa, esto trae que parte de la materia 's cuerpo que se ve afectada bajo el control del manipulador' cerebro s en lugar de s de la víctima, y así este último siente lo que el mesmerista le desea a sentir. Si el cerebro del receptor 's se vacía de su propio magnetismo y la llenó con la del intérprete, el primero puede pensar y actuar sólo como las últimas voluntades que debe pensar y actuar, sino que es, por el momento totalmente dominado.

133. Incluso cuando el magnetizador está tratando de curar, y se vierte la fuerza en el hombre, que inevitablemente da junto con la vitalidad tanto de sus propias emanaciones. Es obvio que cualquier enfermedad que la mesmerizador pasa a tener fácilmente se puede transportar con el tema de esta manera, y otro factor aún más importante es que, a pesar de que su salud puede ser perfecto desde el punto de vista médico, existen mental y moral enfermedades, así como física, y que, como la materia astral y mental se tiran en el tema por el hipnotizador, junto con la actual física, estos también se transmiten con frecuencia.

134. Vitalidad, como la luz y el calor, está vertiendo contra el sol continuamente, pero los obstáculos surgen con frecuencia para evitar que el pleno abastecimiento de llegar a la tierra. En los climas invernales y la melancolía del mal llamado templado, muy a menudo sucede que durante días el cielo está cubierto por un paño mortuorio de nubes pesadas, y esto afecta a la vitalidad del mismo modo que lo hace la luz, no impide por

completo su paso, pero con sensatez disminuye su valor. Por lo tanto la vitalidad tiempo nublado y oscuro se ejecuta bajo, y de todas las criaturas vivientes, llega un anhelo instintivo de la luz solar.

135. Cuando los átomos vitalizado por tanto, más escasamente dispersas, el hombre de buena salud aumenta su poder de absorción, agota un área más grande, y así mantiene su fuerza en el nivel normal, pero inválidos y los hombres de la pequeña fuerza nerviosa, que no puede hacer esto, menudo sufren graves, y se encuentran cada vez más débil y más irritable sin saber por qué. Por razones similares, la vitalidad está en su punto más bajo en el invierno que en el verano, pues aunque el día sea soleado invierno corto, lo cual es raro, todavía tenemos que hacer frente a la larga y triste noche de invierno, durante el cual debemos existir en tal vitalidad, el día ha almacenado en nuestra atmósfera. Por otra parte el día de verano, cuando brillante y sin nubes, carga el ambiente tan bien con la vitalidad que su noche corta pero hace poca diferencia.

136. A partir del estudio de la cuestión de la vitalidad, el ocultista no puede dejar de reconocer que, aparte de la temperatura, la luz solar es uno de los factores más importantes en el logro y la preservación de la salud perfecta - un factor de la ausencia de la que nada más puede compensar por completo. Desde esta vitalidad se ha derramado no sólo en el mundo físico, sino a todos los demás, así, es evidente que, cuando en otros aspectos condiciones satisfactorias están presentes, la emoción, el intelecto y la espiritualidad estarán en su mejor momento bajo un cielo despejado y con la inestimable ayuda de la luz del sol.

137. Todos los colores de este fin de vitalidad son etérico, sin embargo, se verá que su acción presenta ciertas correspondencias con la significación fijada a las tonalidades similares en el cuerpo astral. Es evidente que el pensamiento correcto y la sensación de la derecha reacciona sobre el cuerpo físico, y aumentar su poder de asimilar la vitalidad necesaria para su bienestar. Se ha informado de que el Señor Buda dijo una vez que el primer paso en el camino hacia el Nirvana es la salud física perfecta, y seguramente el camino para alcanzar esa es seguir el Noble Camino que Él ha indicado. "Buscad primero el Reino de Dios y su justicia, y todas estas cosas os serán añadidas a ti" - sí, incluso la salud física.

138. CAPÍTULO V 139. Un entorno natural 140. EL TIEMPO 141. Los caprichos del clima son proverbiales, y aunque la observación y el estudio de los fenómenos que nos permiten aventurar sobre ciertas predicciones limitadas, la causa última de la mayoría de los cambios todavía se nos escapa, y continuarán haciéndolo hasta que nos damos cuenta de que hay consideraciones que deben tenerse en cuenta, además de la acción de calor y el frío, de la radiación y la condensación. La Tierra misma está viva, esta bola de materia está siendo utilizado como un cuerpo físico por una vasta entidad - no es un adepto o un ángel, no un altamente desarrollado es en absoluto, sino más bien algo que puede ser imaginado como una especie de gigantesca espíritu de la naturaleza, para quien la existencia de nuestra tierra es una encarnación. Su encarnación anterior era natural en la Luna ya que era el cuarto planeta de la última cadena, e igualmente natural su próxima encarnación será en el cuarto planeta de la cadena que tendrá éxito nuestro cuando se completa la evolución de nuestra cadena terrestre. De su naturaleza o el carácter de su evolución podemos saber muy poco, ni de ninguna manera nos preocupan, porque estamos con él, pero los microbios o parásitos diminutos sobre su cuerpo, y con toda probabilidad no se da cuenta siquiera de nuestra existencia , pues nada que podamos hacer puede ser a una escala lo suficientemente grande como para afectarle.

142. Para él la atmósfera que rodea la tierra debe ser como una especie de aura, o quizás en lugar correspondiente a la película de materia etérica que se proyecta ligeramente más allá del contorno del cuerpo físico denso hombre 's, y así como cualquier alteración o perturbación en la el hombre afecta a esta película de éter, así es necesario que cualquier cambio de condiciones en este espíritu de la tierra afecta a la atmósfera. Algunos de estos cambios deben ser periódico y regular, como los movimientos producidos en nosotros por la respiración, por la acción del corazón o por un movimiento aún, como caminar; otros deben ser irregular y ocasional, como serían los cambios producidos en un hombre por un comienzo repentino, o un arrebato de emoción.

143. Sabemos que la emoción violenta, astral en su origen que sea, produce cambios químicos y variaciones de temperatura en el cuerpo físico humano, y todo lo correspondiente a esa emoción en el espíritu de la tierra bien puede provocar cambios químicos en su cuerpo físico también, y las variaciones de temperatura en sus alrededores inmediatos. Ahora, las variaciones de temperatura en la atmósfera media del viento;

variaciones bruscas y violentas significan tormenta, y los cambios químicos debajo de la superficie de la tierra no causan con frecuencia terremotos y erupciones volcánicas.

144. Ningún estudiante de ocultismo caerá en el error común de considerar como malos arrebatos tales como tormentas o erupciones, porque a veces destruyen la vida humana, porque se reconoce que, cualquiera que sea la causa inmediata puede ser, todo lo que sucede es parte del trabajo de la gran ley inmutable de justicia y que el que hace todas las cosas ciertamente hace todas las cosas bien. Este aspecto de los fenómenos naturales, sin embargo, será considerado en un capítulo posterior.

145. No puede ponerse en duda que los hombres son mucho más diversas y afectados por el clima. Existe un consenso general de la opinión de que el clima sombrío es deprimente, pero esto se debe principalmente al hecho de que en ausencia de la luz del sol no es, como ya se ha explicado, la falta de vitalidad. Algunas personas, sin embargo, toman una delicia real en lluvia o nieve o vientos fuertes. Hay en estos disturbios algo que produce una sensación de placer distinto que acelera sus vibraciones y armoniza con la nota clave de su naturaleza. Es probable que esto no es del todo ni siquiera principalmente, debido a la alteración física, sino que es más bien que el cambio sutil en el aura del espíritu de la tierra (que produce o coincide con este fenómeno) es uno con el que sus espíritus están en simpatía. Un ejemplo aún más decidido de esto es el efecto de una tormenta de truenos. Hay muchas personas en las que se produce una curiosa sensación de miedo abrumador totalmente fuera de proporción con el peligro físico que se puede suponer que llevar. En otros, por el contrario, la tormenta eléctrica produce alegría salvaje. La influencia de la electricidad en los nervios físicos sin duda juega un papel en la producción de estas sensaciones inusuales, pero su verdadera causa es más profunda que eso.

146. El efecto que produce sobre las personas por estas diversas manifestaciones depende de la preponderancia de su temperamento de ciertos tipos de esencia elemental que, debido a esta vibración simpática, que antes se llamaba por indagadores medievales terrosos, acuosa, aireado o fuego. Exactamente de la misma manera el efecto de las distintas secciones de nuestro entorno será mayor o menos sobre los hombres de acuerdo, ya que tienen más o menos de uno u otro de estos componentes en su composición. Para el hombre que responde más fácilmente a las influencias tierra, la naturaleza del suelo sobre el que se construye su casa es de importancia primaria, pero es importante comparativamente poco para él si es o no es en la zona de agua, mientras que el hombre que responde más fácilmente a las radiaciones de agua le importaría poco sobre el suelo mientras él tenía el océano o un lago a la vista y de fácil acceso.

147. ROCAS 148. La influencia se irradia constantemente sobre nosotros por todos los objetos de la naturaleza, incluso por la misma tierra sobre la que pisamos. Cada tipo de roca o suelo tiene su propia variedad especial, y las diferencias entre ellas son grandes, por lo que su efecto es de ninguna manera ser olvidadas. En la producción de este efecto de tres factores tienen su parte - la vida de la propia roca, el tipo de esencia elemental correspondiente a su contraparte astral, y el tipo de espíritus de la naturaleza que atrae. La vida de la roca es simplemente la vida de la Segunda gran derramamiento que ha llegado a la etapa de que anima el reino mineral, y la esencia elemental es una onda posterior de la misma vida divina que es una cadena-período de detrás de la otra, y tiene aún en su descenso a la materia alcanzado sólo el mundo astral. El espíritu de la naturaleza pertenece a una evolución totalmente diferente a la que nos referiremos en su momento.

149. El punto para nosotros para tener en cuenta por el momento es que cada tipo de suelo - granito o piedra arenisca, yeso, arcilla o lava, tiene su influencia real sobre aquellos que viven en ella - una influencia que no cesa. Día y noche, verano e invierno, año tras año, se está ejerciendo esa presión constante, y tiene su parte en el moldeo de las carreras y los distritos, los tipos, así como individuos. Todas estas cuestiones son todavía poco comprendidos por la ciencia normal, pero no puede haber ninguna duda de que el día de mañana estos efectos se estudiaron a fondo, y los médicos del futuro tengan en cuenta, y prescribir un cambio de suelo como así como de aire para sus pacientes.

150. Un conjunto de organismos completamente nuevo y distinto se pone en juego cuando exista agua, ya sea en forma de lago, río o mar - potente de diferentes maneras en todos ellos realmente, pero más potente y observable en el pasado. También en los mismos tres factores tienen que ser considerados - la vida de la propia agua, la esencia elemental que impregna, y el tipo de espíritus de la naturaleza asociados.

151. ÁRBOLES 152. Fuertes influencias son irradiados por el reino vegetal también, y los diferentes tipos de plantas y árboles varían mucho en sus efectos. Los que especialmente no han estudiado el tema, invariablemente, bajo la tasa de la fuerza, la capacidad y la inteligencia se muestra en la vida vegetal. Ya he escrito sobre esto en El Credo cristiano, p. 51 (2 ª edición), así que no voy a repetir aquí, pero será más bien llamar la atención sobre el hecho de que los árboles - los árboles, especialmente de edad - tienen una personalidad fuerte y definida, bien merece el nombre de un alma. Esta alma, aunque temporal, en el sentido de que todavía no es una entidad que reencarna, es, sin embargo poseía un gran poder e inteligencia a lo largo de sus propias líneas.

153. Se ha decidido gustos y disgustos, y para visión clarividente que muestra muy claramente por un color vívido color de rosa un disfrute enfática de la luz del sol y la lluvia, y el gran placer también en presencia de los que ha aprendido a gustar, o con los que tiene vibraciones simpáticas. Emerson parece haberse dado cuenta de esto, ya que él es citado en Reminiscencias Hutton 's como decir de sus árboles: "Estoy seguro de que me pierda, sino que parecen caer cuando me voy, y sé que brillan y florecen cuando vuelva a ellos y darle la mano a sus ramas más bajas ".

154. Un árbol viejo bosque es un gran desarrollo de la vida vegetal, y cuando se transfiere de ese reino que no pasa a la forma más baja de vida animal. En algunos casos su individualidad es aún suficientemente distintos para permitir que se manifieste en sí temporalmente fuera de su forma física, y cuando eso es por lo que a menudo toma la forma humana. Cuestiones pueden estar dispuestos de otra manera en otros sistemas solares por lo que sabemos, pero en el nuestro la Deidad ha elegido la forma humana para consagrar la mayor inteligencia, debe proseguirse con la mayor perfección como Su plan se desarrolla, y por eso es así, es siempre una tendencia entre las clases más bajas de la vida para llegar arriba, hacia esa forma, y en su forma primitiva a imaginarse a sí mismos como poseedores de ella.

155. Así sucede que criaturas como los gnomos o elfos, cuyos cuerpos son de naturaleza fluida, de materia astral o etérico que es de plástico bajo la influencia de la voluntad, adopta habitualmente una cierta aproximación a la aparición de la humanidad. Así también, cuando es posible que el alma de un árbol de externalizar sí mismo y hacerse visible, es casi siempre en forma humana que se ve. Sin duda, estas fueron las dríadas de la época clásica, y la aparición ocasional de estas cifras puede dar cuenta de la costumbre ampliamente difundida de árboles adoración. Omne ignotum pro magnifico, y si el hombre primitivo vio una enorme forma humana, grave brotan de un árbol , fue lo suficientemente probable que en su ignorancia para establecer allí un altar para adorarla, no en lo más mínimo entendimiento de que él mismo se puso mucho más alto en la evolución de lo que hizo, y que su misma asunción de su imagen era un reconocimiento de ese hecho.

156. El lado oculto de la pulsión de una planta también es sumamente interesante, su único gran objetivo, como el de algunos seres humanos, es siempre la de fundar una familia y reproducir su especie, y tiene sin duda una sensación de disfrute activo en su éxito, en el color y la belleza de sus flores y en su eficacia para atraer a las abejas y otros insectos. Sin lugar a dudas las plantas sienten admiración prodigado sobre ellos y se deleitan en ella, sino que son sensibles al afecto humano y lo vuelven a su manera.

157. Cuando todo esto tiene en cuenta, que fácilmente se comprenderá que los árboles ejercen mucha más influencia sobre los seres humanos lo que se supone, y que el que se dispone a cultivar las relaciones simpáticas y amistosas con todos sus vecinos, vegetal y animal y la humana, puede recibir y dar una gran cantidad de lo que el hombre común no sabe nada, y por lo tanto puede hacer su vida más plena, más amplia, más completa.

158. Los siete tipos

159. La clasificación del reino vegetal adoptada por el ocultista sigue la línea de los siete grandes tipos mencionados en nuestro capítulo anterior sobre las influencias planetarias, y cada uno de ellos se divide en siete subtipos. Si nos imaginamos a nosotros mismos tratando de tabular el reino vegetal, estas divisiones, naturalmente, ser perpendicular, ni horizontal. No deberíamos tener los árboles como un tipo, arbustos como otra, helechos como tercera, hierbas o musgos como un cuarto, sino que debemos encontrar árboles, arbustos, helechos, hierbas, musgos de cada uno de los siete tipos, de manera que a lo largo de cada línea están representados todos los pasos de la escala ascendente.

160. Uno podría expresarlo que cuando la Segunda Emanación está listo para descender, siete grandes canales, cada uno con sus siete subdivisiones, se encuentran abiertos a su elección, pero el canal por el que pasa le da un cierto color - un conjunto de características temperamentales- - que nunca pierde completamente, por lo que, aunque con el fin de expresar en sí que necesita la materia que pertenecen a todos los diferentes tipos, que siempre tiene una preponderancia de su propio tipo, y siempre reconocible pertenece a ese tipo y ningún otro, hasta después de su evolución es más que regresa como un poder espiritual glorificado a la deidad de la que surgió originalmente como una mera potencialidad no desarrollada.

161. El reino vegetal es más que una etapa en este curso estupendo, sin embargo, estos diferentes tipos se distinguen en ella, tal como lo son entre los animales o los seres humanos, y cada uno tiene su propia influencia especial, que puede ser relajante o útil para un hombre, angustiantes o irritante a otro, e inerte en el caso de un tercio, de acuerdo con su tipo y de su estado en el momento. Entrenamiento y práctica son necesarios para que el estudiante pueda asignar las diversas plantas y árboles a sus clases correspondientes, pero la distinción entre el magnetismo irradiado por el roble y el pino, la palmera y la higuera, el olivo y el eucalipto, la rosa y el lirio, el violeta y el girasol, no puede dejar de ser obvio para cualquier persona sensible. Ancha como el polos opuestos

es la disimilitud entre el `feeling 'de un bosque de Inglés y una selva tropical, o el arbusto de Australia o Nueva Zelanda.

162. ANIMALES

163. Durante miles de años el hombre ha vivido con tanta crueldad que todas las criaturas salvajes temen y lo evitan, por lo que la influencia sobre él del reino animal se limita prácticamente a la de los animales domésticos. En nuestras relaciones con ellos nuestra influencia sobre ellos es, naturalmente, mucho más potente que el de ellos sobre nosotros, sin embargo, este último es de ninguna manera para ser ignorado. Un hombre que realmente ha hecho amiga de un animal es a menudo mucho ayudado y fortalecido por el afecto que le prodigó. Ser más avanzada, un hombre es naturalmente capaz de amor más grande que un animal es, pero el afecto del animal s suele ser más concentrado, y es mucho más probable que lanzar toda su energía en él que es un hombre.

164. El hecho de mayor desarrollo del hombre s le da una multiplicidad de intereses, entre los cuales se llame su atención dividida, el animal a menudo se vierte toda la fuerza de su naturaleza en un canal, por lo que produce un efecto más potente. El hombre tiene un centenar de otras cosas en que pensar, y la corriente de su amor por consiguiente, no puede dejar de ser variable, cuando el perro o el gato desarrolla un gran afecto que llena toda su vida, y por lo tanto se mantiene un flujo constante de forzar la reproducción siempre sobre su objeto - un factor cuyo valor es de ninguna manera para ser ignorados.

165. Del mismo modo el hombre que es tan malvado como para provocar por la crueldad del odio y el miedo de los animales domésticos se convierte en un castigo justo el centro de convergencia de fuerzas de la antipatía, pues tal conducta suscita profunda indignación entre los espíritus de la naturaleza y otras entidades astrales y etéreos, como así como entre todos los hombres de mente recta, ya sea vivo o muerto.

166. SERES HUMANOS

167. Dado que es enfáticamente verdad que nadie puede permitirse el lujo de estar disgustado o temido por su perro o gato, es evidente que la misma consideración se aplica aún con mayor fuerza a los seres humanos que le rodean. No es fácil sobreestimar la

importancia de un hombre de ganar el respecto amabilidad de aquellos con los que está en constante asociación - a sobrestimar el valor de un maestro de escuela de la actitud hacia él de sus alumnos, a un comerciante de la sensación de sus empleados, a un oficial de la devoción de sus hombres, y esta totalmente aparte de los evidentes efectos producidos en el mundo físico. Si un hombre que sostiene dicha posición como uno de ellos es capaz de despertar el cariño entusiasta de sus subordinados, se convierte en el foco sobre el que muchas corrientes de tales fuerzas están constantemente convergiendo. Esto no sólo elevar enormemente y lo fortalezca, pero también le permite, si entiende algo del funcionamiento de leyes ocultas, para ser de mucha mayor utilidad para aquellos que sienten el cariño, y hacer mucho más con ellos que de otro modo ser posible.

168. Para obtener este resultado no es en absoluto necesario que ellos deben estar de acuerdo con él en la opinión, con el efecto especial con el que estamos en la actualidad preocupa su actitud mental, no tiene relación alguna, sino que es una cuestión de sentimiento fuerte y bondadosa. Si la sensación debe ser por desgracia de un tipo opuesto - si el hombre se teme o desprecia - corrientes de antipatía fluyen constantemente hacia él, lo que causa debilidad y la discordia en las vibraciones de sus vehículos superiores, y la cortaré de la posibilidad de hacer un trabajo satisfactorio y fructífero con los menores a su cargo.

169. No es sólo la fuerza del sentimiento enviado por la persona; semejante atrae lo semejante en el mundo astral, así como el físico. Siempre hay masas de vago pensamiento flotando en la atmósfera, algunos de ellos buenos y otros malos, pero todos igualmente dispuestos a reforzar cualquier decidimos pensamiento de su propio tipo. También hay espíritus de la naturaleza de orden inferior, que gozan de las vibraciones groseras de la ira y el odio, y por lo tanto muy dispuesto a lanzarse a cualquier corriente de tal naturaleza. De esta manera se intensifican las ondulaciones, y que da nueva vida a ellos. Todo esto tiende a reforzar el efecto producido por las corrientes convergentes de pensamiento y sentimiento desfavorable.

170. Se ha dicho que el hombre es conocido por la compañía que tiene. También es en gran parte cierto que se hace por el mismo, para aquellos con los que constantemente están asociados a la vez que inconscientemente le influyen y llevarlo poco a poco más y más en armonía con las ondulaciones como que irradian. El que es mucho en presencia de un hombre de mente amplia y mundano tiene una buena oportunidad de convertirse a

sí mismo en gran mentalidad y mundano, para una constante aunque la presión imperceptible en esa dirección perpetuamente se está ejerciendo sobre él, para que sea más fácil para los a crecer de esa manera que en cualquier otro. Por la misma razón, un hombre que pasa su tiempo holgazaneando en una taberna con los ociosos y diversos es sumamente probable que termine por convertirse en inactivo y viciosa mismo. El estudio de la cara oculta de las cosas respalda enérgicamente el viejo proverbio de que las malas conversaciones corrompen las buenas costumbres.

171. Este hecho de la enorme influencia de la cercana asociación con una personalidad más avanzado se entiende bien en el Este, donde se reconoce que la parte más importante y eficaz de la formación de un discípulo es que vivirá para siempre en la presencia de su maestro y bañarse en su aura. Los diversos vehículos de la maestra están vibrando con una oscilación constante y potente a velocidades tanto mayores y más regulares que cualquiera que el alumno aún puede mantener, a pesar de que a veces puede llegar a ellos por unos momentos, pero la presión constante del pensamiento fuerte las ondas de la maestra plantea poco a poco los de la pupila en la misma tecla. Una persona que tiene todavía muy poco oído musical le resulta difícil cantar intervalos correctos solo, pero si se une con otra voz más fuerte que ya está perfectamente entrenado, su tarea se hace más fácil - que puede servir como una especie de analogía aproximada.

172. La gran cuestión es que la nota dominante de el maestro está siempre sonando, por lo que su acción está afectando a la noche alumno y día sin necesidad de ningún pensamiento especial por parte de ninguno de ellos. El crecimiento y el cambio deben por supuesto ser incesantemente llevando a cabo en los vehículos de la pupila, como en las de todos los demás hombres, pero las ondulaciones de gran alcance que emanan del profesor hacen que sea fácil para que este crecimiento tendrá lugar en la dirección correcta, y muy difícil para que vaya de otra manera, un poco como las férulas que rodean un miembro roto asegurarse de que su crecimiento será sólo en la línea derecha, a fin de evitar la distorsión.

173. Ningún hombre ordinario, que actúa de forma automática y sin intención, podrá ejercer siquiera una centésima parte de la influencia cuidadosamente dirigida de un maestro espiritual, pero los números pueden, en cierta medida compensar la falta de poder individual, de modo que la presión incesante, aunque desapercibido ejercida sobre nosotros por las opiniones y sentimientos de nuestros asociados nos lleva con frecuencia

para absorber, sin saberlo, muchos de sus prejuicios. Es claramente deseable que un hombre debe permanecer siempre entre un conjunto de personas y escuchar sólo un conjunto de puntos de vista. Es sumamente necesario que él debe saber algo de otros grupos, porque sólo de esa manera se puede aprender a ver lo bueno en todo, y sólo la comprensión detallada de ambos lados de todas formas las puede formarse una opinión que no tiene ningún derecho a ser llamado un verdadero juicio . La persona con prejuicios es siempre y necesariamente una persona ignorante, y la única manera en la que su ignorancia puede ser disipado es poniéndose fuera de su pequeño círculo estrecho, y aprender a ver las cosas por sí mismo y ver lo que realmente son - no es lo los que no saben nada acerca de ellos suponen que sean.

174. VIAJAR

175. La medida en que nuestro entorno nos influyen humanos sólo se realiza cuando los cambiamos por un tiempo, y el método más eficaz de hacerlo es viajar en un país extranjero. Pero el viaje verdadero es no precipitarse de un caravasar gigante a otro, que se asocia en todo momento con una 's propios compatriotas, y gruñendo a cada medida que se diferencia de las de nuestro especial Poco Pedlington.Se trata más bien de vivir por un tiempo en silencio en algún país extranjero, tratando de conocer bien a su gente y entenderlos; estudiar una costumbre y ver por qué se ha producido, y lo que hay de bueno en ella, en lugar de condenarlo fuera de la mano, ya que no es la nuestra. El hombre que hace esto pronto vendrá a reconocer los rasgos característicos de las distintas razas - de comprender esas diversidades fundamentales como las que existen entre el Inglés y los irlandeses, el hindú y el americano, el bretón y el siciliano, y sin embargo, al darse cuenta de que han de ser considerado no como uno mejor que otro, pero como los diferentes colores que conforman el arco iris, los diferentes movimientos que son todos necesarios, como parte del gran oratorio de la vida.

176. Cada uno tiene su papel que desempeñar en ofrecer oportunidad para la evolución de egos que necesitan sólo su influencia, que carecen de tan sólo sus características. Cada raza tiene tras de sí un poderoso ángel, el Espíritu de la Raza, que bajo la dirección del Manu conserva sus cualidades y lo guía a lo largo de la línea destinada para ello especiales. Una nueva raza nace cuando en el esquema de la evolución de un nuevo tipo se necesita un temperamento, una raza se extingue cuando todos los egos que pueden ser beneficiados por ella han pasado por ella. La influencia del Espíritu de una raza penetra a fondo el país o distrito sobre los que su supervisión se extiende y es, naturalmente, un factor de suma importancia para cualquier visitante que está en el menos sensible.

177. El turista común está a menudo encarcelado en el triple de armas de la agresiva raza perjuicio, sino que está tan lleno de vanidad sobre las supuestas virtudes de su propia nación que él es incapaz de ver bien en cualquier otra. El viajero más sabio, que está dispuesto a abrir su corazón a la acción de fuerzas superiores, puede recibir de esta fuente de mucho de lo que es valioso, tanto de la instrucción y la experiencia. Pero para hacer eso, tiene que empezar por ponerse en la actitud correcta, sino que debe estar dispuesto a escuchar en vez de hablar, aprender y no para presumir, para apreciar en vez de criticar, para tratar de comprender más que temerariamente para condenar.

178. Para lograr ese resultado es el verdadero objeto del viaje, y tenemos una oportunidad mucho mejor para esto que se dio a nuestros antepasados. Los métodos de comunicación están tan mejorado que ahora es posible que casi cualquier persona para lograr rápida y barata viajes que habrían sido totalmente imposible hace un siglo, a excepción de la clase rica y ociosa. Además de estas posibilidades de intercomunicación ha llegado la amplia difusión de las noticias del extranjero por medio del telégrafo y la prensa periódica, por lo que incluso los que en realidad no salir de su propio país aún se mucho más en los demás que antes eran imposibles. Sin todas estas instalaciones nunca podría haber sido una Sociedad Teosófica, o al menos no podría haber tenido su carácter actual, ni podría haber alcanzado su nivel actual de efectividad.

179. El primer objetivo de la Sociedad Teosófica es la promoción de la fraternidad universal, y nada ayuda tanto para inducir la sensación de hermandad entre las naciones como el coito completo y constante con los otros. Cuando las personas se conocen entre sí sólo de oídas, todo tipo de prejuicios absurdos crecen, pero cuando llegan a conocerse íntimamente, cada uno encuentra que la otra es después de estar todo un ser humano al igual que él mismo, con los mismos intereses y los objetos, el mismas alegrías y tristezas.

180. En los viejos tiempos cada nación vivió en gran medida en una condición de aislamiento egoísta, y si los problemas de algún tipo cayó sobre uno, por lo general no tenían recursos, sino de su propio sobre el cual podría depender. Ahora todo el mundo está tan estrechamente Drawn Together que si hay una hambruna en la India ayuda enviada desde Estados Unidos, si un terremoto devasta uno de los países de Europa, las suscripciones para los enfermos de verter de una vez de todos los demás. Por muy lejos que aún puede ser la perfecta realización de la fraternidad universal, es evidente que estamos al menos acercarse más a ella, que aún no hemos aprendido del todo a confiar

unos en otros, pero al menos estamos dispuestos a ayudarse unos a otros, y que ya es un gran paso en los caminos para convertirse en realidad una familia.

181. Sabemos con qué frecuencia se recomienda viajes como una cura para muchas enfermedades físicas, especialmente para aquellos que se manifiestan a través de las diversas formas de trastorno nervioso. La mayoría de nosotros parece que es fatigoso, pero también sin duda estimulante, aunque no siempre nos damos cuenta de que esto no es sólo por el cambio de aire y de las impresiones físicas ordinarias, sino también por el cambio de las influencias etéricas y astrales que están conectados con cada lugar y de distrito.

182. Océano, montaña, bosque o una cascada - cada uno tiene su propio tipo de vida especial, astral y etérico y visible y, por lo tanto, su propio conjunto especial de las impresiones e influencias. Muchas de estas entidades invisibles están derramando vitalidad, y en todo caso, las vibraciones que irradian despertar porciones acostumbradas de nuestro doble etérico y de nuestros cuerpos astral y mental, y el efecto es como el ejercicio de los músculos que no se llama normalmente a la actividad - un poco cansado en ese momento, pero claramente saludable y deseable en el largo plazo.

183. La ciudad-habitante se acostumbra a su entorno, y por lo general no se da cuenta del horror de ellos hasta que los deja por un tiempo. Para vivir al lado de una concurrida calle principal es desde el punto de vista de como vivir al borde de una alcantarilla abierta astral - un río de lodo fétido que siempre está vomitando salpicaduras y olores fétidos, ya que rueda a lo largo. Nadie, sin embargo unimpressionable, puede perdurar indefinidamente sin deterioro, y un cambio de vez en cuando en el país es una necesidad en la planta de moral, así como la salud física. Al viajar desde la ciudad al campo, también, dejamos detrás de nosotros en gran medida el mar tempestuoso de la guerra pasión y el trabajo humano, y tales pensamientos humanos siguen siendo para actuar sobre nosotros son generalmente del tipo menos egoísta y más elevada .

184. En presencia de una de las grandes maravillas de la naturaleza 's, como las cataratas del Niagara, casi todo el mundo es por el tiempo sacado de sí mismo, y fuera de la pequeña ronda de cuidado diario y el deseo egoísta, por lo que su pensamiento es más noble y más amplio, y las formas de pensamiento que deja tras de sí son tanto menos inquietante y más útil. Estas consideraciones, una vez más hacen evidente que para obtener el beneficio completo de viaje, un hombre debe prestar atención a la naturaleza y dejar que actúe sobre él. Si él está envuelto todo el tiempo en los pensamientos egoístas y sombrío, aplastado por problemas financieros, o meditando sobre su enfermedad y debilidad, poco beneficio puede derivarse de las influencias curativas.

185. Otro punto es que algunos lugares están impregnadas de cierto tipo especial de pensamiento. El examen de esta cuestión pertenece más bien a otro capítulo, pero puede introducir tan lejos como para decir que el estado de ánimo en el que personas que habitualmente visitan un determinado lugar reacciona fuertemente a todos los otros visitantes a la misma. Balnearios más famosos de Inglaterra tienen sobre ellos un aire de dinamismo y de la irresponsabilidad, un sentimiento determinado de la vida de fiesta, de la libertad provisional de los negocios y de la resolución para que la mayor parte de ella, de la influencia de la que es difícil escapar. Así el hombre cansado y con exceso de trabajo que pasa su merecidas vacaciones en un lugar así, obtiene un resultado bastante diferente de la que se produciría si él simplemente se quedó tranquilamente en casa. Para quedarse en casa, probablemente sería menos fatigante, pero también mucho menos estimulante.

186. Para tomar un paseo por el campo es viajar en miniatura, y con el fin de apreciar su efecto saludable hay que tener en cuenta lo que se ha dicho de todas las diferentes vibraciones que salen de diferentes tipos de árboles y plantas, e incluso de diferentes tipos de suelo o roca. Todos ellos actúan como una especie de masaje sobre el cuerpo etérico, astral y mental, y tienden a aliviar la tensión que las preocupaciones de nuestra vida en común persistentemente ejercen sobre ciertas partes de estos vehículos.

187. Vislumbres de la verdad sobre estos puntos a veces pueden quedar atrapados en las tradiciones del campesinado. Por ejemplo, hay una ampliamente difundida creencia de que la fuerza se puede conseguir a dormir debajo de un pino con la cabeza hacia el norte. Para algunos casos, esto es adecuado, y la razón de ello es que hay corrientes magnéticas siempre que fluyen sobre la superficie de la tierra, que son bastante desconocidos para los hombres ordinarios. Estos por presión constante y suave gradualmente peinar los enredos y fortalecer tanto las partículas del cuerpo astral y de la parte etérica de la física, y así adaptarlas mejor a la armonía y la introducción de descanso y tranquilidad. El papel desempeñado por el árbol de pino es, en primer lugar, que sus radiaciones hace al hombre sensible a las corrientes magnéticas, y llevarlo a un estado en el que es posible para ellos actuar sobre él, y en segundo lugar, que (como ya ha sido explicado) está constantemente lanzando fuera vitalidad en esa condición especial en la que es más fácil para el hombre para absorberla.

188. CAPÍTULO VI 189. POR espíritus de la naturaleza 190. Una evolución APART

191. Otro factor que ejerce una gran influencia en ciertas restricciones es el espíritu de la naturaleza. Podemos considerar a los espíritus de la naturaleza de la tierra como en el sentido de los habitantes originales del país, impulsada lejos de algunas de sus partes por la invasión del hombre, tanto como los animales salvajes han sido. Al igual que los animales salvajes, los espíritus de la naturaleza evitan por completo las grandes ciudades y en todos los lugares donde se congregan los hombres más no, por lo que en los su efecto es una cantidad insignificante. Sin embargo, en todos los lugares del país tranquilo, entre los bosques y los campos, sobre las montañas o en el mar, espíritus de la naturaleza están constantemente presentes, y aunque rara vez se muestran a sí mismos, su influencia es poderosa y omnipresente, al igual que el olor de la violetas llena el aire a pesar de que se ocultan pudorosamente entre las hojas.

192. Los espíritus de la naturaleza constituyen una evolución aparte, muy diferente en esta etapa de la de la humanidad. Estamos familiarizados con el curso tomado por la Segunda Emanación a través de los tres reinos elementales, hasta el mineral y hacia arriba a través del vegetal y animal, a la realización de la individualidad en el plano humano. Sabemos que, después de haber alcanzado esa individualidad, nosotros el desarrollo de la humanidad lleva gradualmente a los pasos de la ruta y, a continuación, hacia adelante y hacia arriba para adepto ya las gloriosas posibilidades que están más allá.

193. Esta es nuestra línea de desarrollo, pero no debemos cometer el error de pensar en ella como la única línea. Incluso en este mundo nuestro la vida divina está presionando hacia arriba a través de varios arroyos, de los cuales el nuestro es sólo uno, y numéricamente de ninguna manera el más importante. Puede ayudar a darnos cuenta de esto si tenemos en cuenta que mientras la humanidad en su manifestación física ocupa solamente bastante una pequeña parte de la superficie de la tierra, las entidades a un nivel correspondiente en otras líneas de la evolución no sólo llenan la tierra mucho más grueso que el del hombre , pero al mismo tiempo llenar las enormes llanuras del mar y los campos del cielo.

194. LÍNEAS DE EVOLUCIÓN

195. En esta etapa actual nos encontramos con estas corrientes de agua paralelos uno a otro, pero por el momento, muy diferentes. Los espíritus de la naturaleza, por ejemplo, no han sido ni nunca serán miembros de una humanidad como la nuestra, sin embargo, la vida de vida en el espíritu de la naturaleza viene de la misma deidad solar como el nuestro, y volverán a Él como nuestro lo hará. Las corrientes se pueden

considerar más o menos como que fluye al lado del otro en cuanto al nivel de minerales, pero tan pronto como se vuelven a iniciar el arco ascendente de la evolución, la divergencia comienza a aparecer. Esta etapa de la immetalisation es natural que a la que la vida está más inmerso en la materia física, pero mientras que algunos de los flujos de conservar las formas físicas a través de varias de las otras etapas de su desarrollo, por lo que, a medida que avanzan, cada vez más una expresión de la la vida en el interior, hay otras corrientes que inmediatamente comienzan a deshacerse de la más grosera, y para el resto de su desenvolvimiento en el mundo utilizan sólo cuerpos compuestos de materia etérea.

196. Una de estas corrientes, por ejemplo, después de terminar esa etapa de su evolución en el que es parte de la mónada mineral, en lugar de pasar al reino vegetal tiene por sí mismo los vehículos de la materia etérea que habitan en el interior de la tierra, viviendo en realidad dentro de la roca sólida. Es difícil para muchos estudiantes a comprender cómo es posible para cualquier tipo de criatura por tanto que habitar la sustancia sólida de la roca o la corteza de la tierra. Las criaturas que poseen los cuerpos de materia etérea encontrar el fondo de la roca no es impedimento para su movimiento o su visión. En efecto, para que la materia física en su estado sólido es su elemento natural y hábitat - el único al que están acostumbrados y en el que se sientan como en casa. Estas vidas inferiores vagos en vehículos etéricos amorfos no son fácilmente comprensibles para nosotros, pero de alguna manera que evolucionan gradualmente a una etapa en la que, aunque todavía habita la roca sólida, que viven cerca de la superficie de la tierra en lugar de en sus profundidades, y la más desarrollado de ellos son capaces de vez en cuando para desprenderse de ella por un corto tiempo.

197. Estas criaturas a veces se han visto, y tal vez más frecuentemente escuchado, en cuevas o minas, y que a menudo se describe en la literatura medieval como los gnomos. La materia etérica de su cuerpo no es, en condiciones normales, visible a los ojos físicos, por lo que cuando se les ve una de las dos cosas deben llevarse a cabo, ya sea que debe materializarse a ronda dibujarlos un velo de la materia física, o bien el espectador debe experimentar un aumento de la sensibilidad que le permite responder a las longitudes de onda de los éteres superiores, y para ver lo que normalmente no es perceptible para él.

198. La ligera exaltación temporal de la facultad necesaria para que esto no es muy raro ni difícil de lograr, y por otro lado materialización es fácil para las criaturas que son sólo un poco más allá de los límites de visibilidad, para que pudieran ser vistos con mucha más frecuencia de lo que son, pero para la objeción arraigada a la proximidad de los seres humanos que comparten con todos, pero los tipos más bajos de espíritus de la naturaleza. La siguiente etapa de su progreso les pone en la subdivisión comúnmente llamado hadas -

el tipo de espíritus de la naturaleza que por lo general viven en la superficie de la tierra como nosotros, aunque todavía sólo con un cuerpo etérico, y después de que pasan a través de el aire espíritus en el reino de los ángeles en una forma que se explicará más adelante.

199. La oleada de vida que se encuentra en el nivel mineral se manifiesta no sólo a través de las rocas que forman la corteza sólida de la Tierra, sino también a través de las aguas del océano, y al igual que el primero puede pasar a través de formas etéreas bajos de la vida ( actualmente desconocido para el hombre) en el interior de la tierra, por lo que éste puede pasar a través de formas etéreas bajas correspondientes que tienen su morada en las profundidades del mar. En este caso también la siguiente etapa o reino nos lleva a más definida, aunque todavía formas etéreas que habitan en las profundidades medias, y muy rara vez se muestran a sí mismos en la superficie. La tercera etapa para ellos (que corresponde a la de las hadas de la peña de los espíritus) es unirse a la enorme cantidad de espíritus del agua que cubre las vastas llanuras del océano con su vida feliz.

200. Tomando como lo hacen los cuerpos de materia etérica sólo, se verá que las entidades siguientes estas líneas de desarrollo se pierda por completo la reinos vegetal y animal así como la humana. Hay, sin embargo, otros tipos de espíritus de la naturaleza que entran en estos dos reinos antes de comenzar a divergir. En el océano, por ejemplo, hay una corriente de vida que, después de dejar el nivel de minerales, toca el reino vegetal en la forma de las algas marinas y, a continuación, pasa, a través de los corales y las esponjas y los enormes cefalópodos de las profundidades medias , frente a la gran familia de los peces, y sólo después de que se une a las filas de los espíritus del agua.

201. Se verá que estos conservan el cuerpo físico como un vehículo hasta un nivel mucho más alto, y en la misma forma en que se dio cuenta de que las hadas de la tierra son reclutados no sólo de las filas de los gnomos, pero también de los menos evolucionado estratos del reino animal, pues encontramos una línea de desarrollo que apenas toque el reino vegetal en forma de crecimientos fungoides minutos, y luego pasa hacia adelante a través de las bacterias y animálculo de diversa índole, a través de los insectos y los reptiles hasta la hermosa familia de las aves, y sólo después de muchas encarnaciones entre éstos se une a la tribu aún más alegre de las hadas.

202. Sin embargo, otra corriente se desvía a la vida etérea en un punto intermedio, porque si bien se trata a través del reino vegetal en forma de pastos y cereales, que se aparta de allí en el reino animal y se lleva a cabo a través de las comunidades curiosas de

las hormigas y las abejas, y luego a través de un conjunto de criaturas etéreas estrechamente correspondientes a este último - esas pequeñas colibrí-como espíritus de la naturaleza que se ven tan continuamente revoloteando sobre las flores y las plantas, y juegan un papel tan importante en la producción de sus múltiples variantes- - su alegría se utiliza a menudo en la especialización y en la ración de crecimiento.

203. Es necesario, sin embargo, hacer una distinción cuidado aquí, para evitar confusiones. Las pequeñas criaturas que se ocupan de las flores se pueden dividir en dos grandes clases, aunque, por supuesto, hay muchas variedades de cada especie. La primera clase puede llamarse propiamente elementales, por bella que sean, en realidad son sólo formas de pensamiento, y por lo tanto no son realmente viven criaturas en absoluto. Tal vez debería decir más bien que las criaturas que viven de forma temporal, pues aunque son muy activos y ocupados en sus pequeñas vidas, no tienen verdadera evolución, reencarnando vida en ellos, y cuando han hecho su trabajo, sólo tiene que ir a las piezas y se disuelven en la atmósfera circundante, precisamente como nuestras propias formas de pensamiento hacen. Son las formas de pensamiento de los grandes seres o ángeles que están a cargo de la evolución del reino vegetal.

204. Cuando uno de estos Grandes Seres tiene una nueva idea relacionada con uno de los tipos de plantas o flores que están a su cargo, a menudo se crea una forma de pensamiento con el propósito especial de llevar a cabo esa idea. Por lo general toma la forma bien de un modelo etéreo de la misma flor o de una pequeña criatura que cuelga alrededor de la planta o la flor durante todo el tiempo que los brotes se están formando, y los construye poco a poco en la forma y el color de lo que el ángel ha pensado. Pero tan pronto como la planta ha crecido completamente, o la flor se ha abierto, su trabajo ha terminado y su poder se agota, y, como he dicho, simplemente se disuelve, porque la voluntad de hacer ese pedazo de trabajo era la única alma que tenía.

205. Pero hay otra muy distinta clase de criatura que es muy frecuente ver jugando alrededor con flores, y esta vez se trata de un espíritu de la naturaleza real. Hay muchas variedades de estos también. Una de las formas más comunes es, como ya he dicho, algo muy parecido a un diminuto colibrí, y puede a menudo verse zumbando alrededor de las flores tanto en la misma forma que un colibrí o una abeja hace. Estas hermosas criaturas nunca se convierten en humanos, debido a que no están en la misma línea de evolución como nosotros. La vida que ahora está animando les ha llegado a través de pastos y cereales, como el trigo y la avena, cuando estaba en el reino vegetal, y después a través

de las hormigas y de las abejas cuando se encontraba en el reino animal. Ahora se ha alcanzado el nivel de estos pequeños espíritus de la naturaleza, y su próximo paso será Ensoul algunas de las hermosas hadas con cuerpos etéreos que viven en la superficie de la tierra. Más tarde se convertirán en salamandras o espíritus de fuego, y más tarde se convertirán en sílfides o aire-espíritus, teniendo sólo los cuerpos astrales en lugar de etéreo. Más tarde pasarán a través de las diferentes etapas del gran reino de los ángeles.

206. ACUMULACIÓN

207. En todos los casos de la transferencia de la oleada de vida de un reino a otro gran latitud es permitido para la variación, hay una buena cantidad de superposición entre los reinos. Esto es tal vez lo más claramente por ver a lo largo de nuestra línea de evolución pues encontramos que la vida que ha llegado a los niveles más altos en el reino vegetal no pasa a la parte inferior del reino animal en absoluto, sino que por el contrario se suma que en una fase bastante avanzada. Permítanme recordar el ejemplo que ya he dado, la vida que se ha dotado de alma a uno de nuestros grandes árboles del bosque nunca podría descender a animar un enjambre de mosquitos, ni siquiera una familia de ratas o ratones o tan pequeño ciervo, mientras que estos últimos sería formas muy apropiadas para esa parte de la oleada de vida que había dejado el reino vegetal a nivel de la margarita o el diente de león.

208. La escalera de la evolución tiene que ser escalado en todos los casos, pero parece como si la parte superior de un reino se encuentra en gran medida en paralelo con la parte inferior de dicho por encima de ella, por lo que es posible para una transferencia de uno a otra a tener lugar en diferentes niveles en diferentes casos. Esa corriente de vida que entra en el reino humano evita por completo las etapas más bajas del reino animal, es decir, la vida que está actualmente aumentando en la humanidad nunca se manifiesta a través de los insectos o los reptiles; en el pasado que a veces no entrar en el animal Unido a la altura de los grandes reptiles antediluvianos, pero ahora pasa directamente de las formas más elevadas de la vida vegetal en los mamíferos. Del mismo modo, cuando el animal doméstico más avanzado se convierte individualizado, que no tiene que descender a la forma del salvaje absolutamente primitiva de su primera encarnación humana.

209. El diagrama adjunto muestra algunas de estas líneas de desarrollo en forma de tabla conveniente, pero no debe considerarse en modo alguno como exhaustiva, ya que no hay duda de otras líneas que aún no se han observado, y sin duda hay todo tipo de variaciones y las posibilidades de cruzar en los diferentes niveles de una línea a otra, de modo que lo único que podemos hacer es dar un esquema general del plan.

210. Como se puede ver en el diagrama, en una etapa posterior todas las líneas de la evolución convergen una vez más, por lo menos para nuestros ojos oscuro parece que no hay distinción de gloria entre los Seres Nobles, aunque probablemente si supiéramos más que podíamos hacer nuestra mesa más completar. En cualquier caso, sabemos que, por mucho que la humanidad se encuentra por encima del reino animal, por lo que más allá y por encima de la humanidad, a su vez se encuentra el gran reino de los ángeles, y que para entrar entre los ángeles es una de las siete posibilidades que el adepto encuentra la apertura delante de él. Ese mismo reino es también la etapa siguiente para el espíritu de la naturaleza, pero tenemos aquí otro ejemplo de lo anteriormente mencionado se superponen, para el adepto se une a ese reino en un nivel alto, omitiendo por completo tres de sus etapas, mientras que el siguiente paso de progreso para el tipo más alto de la naturaleza-espíritu es llegar a ser la clase más baja de ángel, así comenzando en la parte inferior de esa escala en particular en lugar de pisar a él a media altura.

211. Está en unirse al reino angel que el espíritu de la naturaleza recibe la chispa divina de la Tercera Emanación, y por lo tanto alcanza la individualidad, al igual que el animal hace cuando pasa en el reino humano, y otro punto de similitud es que así como el ganancias animales individualización sólo a través del contacto con la humanidad, por lo que las ganancias de la naturaleza-espíritu a través del contacto con el ángel - a través de apegarse a él y de trabajo con el fin de agradar a Dios, hasta que por fin se entera de cómo hacer el trabajo angel 's propio.

212. Por tanto, el más avanzado espíritu de la naturaleza no es exactamente un ser humano etérico o astral, porque aún no es un individuo, sin embargo, es mucho más que un animal etérico o astral, por su nivel intelectual es muy superior a cualquier cosa que encontramos en el reino animal, y es de hecho bastante iguales a lo largo de muchas líneas a la de la humanidad común. Por otro lado, algunas de las variedades anteriores, pero poseen una cantidad limitada de la inteligencia, y parecen estar a punto en igualdad con los colibríes o las abejas o mariposas que tan estrechamente se asemejan. Como hemos visto en el diagrama, éste nombre del espíritu de la naturaleza abarca una gran parte del arco de la evolución, incluyendo las etapas correspondientes a la totalidad de los reinos vegetal y animal, y para la humanidad hasta casi el nivel actual de nuestra propia carrera.

213. Algunos de los tipos más bajos no son agradables al sentido estético, pero eso es cierto también de los tipos más bajos de reptiles e insectos. Hay tribus subdesarrolladas cuyos gustos son gruesas, y, naturalmente, su aspecto corresponde a la etapa de su evolución. Las masas informes con enormes bocas abiertas rojos, que viven sobre las emanaciones etéreas repugnantes de sangre y carne en descomposición, son

horribles, tanto a la vista y con el sentimiento de una persona de mente pura, así también son los voraces criaturas crustáceo de color marrón rojizo que ciernen sobre casas de mala fama, y los salvajes monstruos pulpo-como la que se alegran de las orgías de los borrachos y se deleitan con los vapores de alcohol. Pero incluso estas arpías no son malas en sí mismas, aunque repulsivo para el hombre, y el hombre nunca habría entrado en contacto con ellos a menos que él mismo degrada a su nivel al convertirse en el esclavo de sus pasiones más bajas.

214. Es sólo espíritus de la naturaleza de estos y tipos primitivos y desagradable similares que se acercan voluntariamente el hombre medio. Otros de la misma clase, pero una menor cantidad de material sombra, disfrutar de la sensación de bañarse en las radiaciones astrales especialmente gruesos, como los producidos por la ira, la avaricia, la crueldad, la envidia y el odio. Las personas que producen ellos mismos a tales sentimientos pueden depender constantemente rodeado de estos cuervos carroñeros del mundo astral, que tiemble en su alegría espantosa, ya que se empujan unos a otros en expectativa de un arrebato de pasión, y en su camino ciego, torpe no lo que pueden provocar o intensificarlo. Es difícil creer que tales horrores, ya que pueden pertenecer al mismo reino como los espíritus jocoso próximos a describir.

215. HADAS

216. El tipo más conocido por el hombre es el de las hadas, los espíritus que viven normalmente en la superficie de la tierra, sin embargo, ya que sus cuerpos son de materia etérea, que pueden pasar en la tierra a voluntad. Sus formas son muchos y variados, pero con más frecuencia de forma humana y algo diminuto en tamaño, por lo general con una exageración grotesca de alguna característica o la integridad física en particular. La materia etérica ser de plástico y de fácil moldeado por el poder del pensamiento, que son capaces de asumir casi cualquier aspecto a voluntad, pero que, no obstante, determinadas formas propias, que usar cuando no tienen objeto especial de servir a la aplicación de cualquier otra índole, y por lo tanto no están ejerciendo su voluntad de producir un cambio de forma. También tienen colores propios, que marca la diferencia entre sus tribus o especies, como las aves tienen diferencias de plumaje.

217. Hay un inmenso número de subdivisiones o razas entre ellos, y los individuos de estas sub-divisiones varían en inteligencia y disposición precisamente los de los hombres. Una vez más como seres humanos, estas razas diversas habitan diferentes países, o en ocasiones diferentes barrios de un mismo país, y de los miembros de una raza tienen una tendencia general para mantener juntos, al igual que los hombres de una nación hacer

entre nosotros. Son, en general, distribuidos tanto como son los otros reinos de la naturaleza, como las aves, de los que algunos de ellos han evolucionado, algunas variedades son propios de un país, otros son comunes en un país y poco frecuente en otros lugares, mientras que otros son más que se encuentran en casi cualquier lugar. Una vez más como los pájaros, es cierto que en términos generales los pedidos más brillantemente coloreados se encuentran en los países tropicales.

218. TIPOS NACIONALES

219. Los tipos predominantes de las diferentes partes del mundo suelen ser claramente distinguibles y en un característico sentido, o es que acaso su influencia en el curso lento de los siglos ha moldeado los hombres y los animales y plantas que vivían cerca de ellos, por lo que es el espíritu de la naturaleza que ha puesto de moda y los otros reinos que han seguido inconscientemente? Por ejemplo, hay contraste podría ser más marcada que la que existe entre las vivaces jovial, maniquíes, naranja y púrpura o escarlata y oro que bailan entre los viñedos de Sicilia y los casi melancólicos criaturas grises y verdes que se mueven por lo mucho más tranquilamente en medio de los robles y los matorrales de aulaga cubiertas en Bretaña, o las de oro-marrón "buena gente" que frecuentan las laderas de Escocia.

220. En Inglaterra, la variedad verde esmeralda es probablemente el más común, y he visto también en los bosques de Francia y Bélgica, en la lejana Massachusetts y en las orillas del río Niágara. Las vastas llanuras de las Dakotas están habitados por una especie negro y blanco que no he visto en otros lugares, y se alegra de California en una hermosa especie de color blanco y oro, que también parece ser único.

221. En Australia el tipo más frecuente es una criatura muy distintivo de un color celeste luminoso maravilloso, pero hay una gran diversidad entre los habitantes etéricos de Nueva Gales del Sur y Victoria y los del norte tropical de Queensland. Estos últimos aproximada de cerca a los de las Indias Holandesas. Java parece especialmente prolífico en estas graciosas criaturas, y los tipos más comunes hay dos tipos distintos, tanto monocromáticas - un azul índigo con resplandores metálicos débiles, y el otro un estudio en todos los tonos de amarillo - conocidos pintorescas, pero maravillosamente eficaz y atractivo.

222. Una variedad local llama la atención es llamativamente rodeada de bares alternativos de como un jersey verde y amarillo, el fútbol. Este tipo de anillos es, posiblemente, una raza peculiar de esa parte del mundo, porque yo vi todo rojo y amarillo similar dispuesto en la península de Malaca, y verde y blanco en el otro lado del Estrecho

en Sumatra. Esa enorme isla también se regocija en la posesión de una hermosa tribu heliotropo pálido que he visto sólo en las colinas de Ceilán. Abajo, en Nueva Zelanda su especialidad es un tiro azul profundo con la plata, mientras que en las islas del Mar del Sur uno se encuentra con una variedad de color blanco plateado que coruscates con todos los colores del arco iris, como una figura de la madre-de-perla.

223. En la India nos encontramos con todo tipo, desde la delicada rosa-y-verde pálido o paleblue-and-primavera de la montaña a la rica mezcla de colores maravillosamente brillantes, casi brutal en su intensidad y abundancia, que es característico de la llanuras. En algunas partes de ese país maravilloso que he visto el tipo de negro y oro, que se suele asociar más con el desierto africano, y también una especie que se asemeja a una estatuilla hecha de un metal reluciente carmesí, como fue el Orichalcum del Atlantes.

224. Algo parecido a esto último es una curiosa variedad que parece que había echado de bronce bruñido, sino que parece tener su casa en la vecindad inmediata de perturbaciones volcánicas, ya que los únicos lugares en los que se ha visto hasta ahora son las pendientes de Vesubio y el Etna, el interior de Java, las islas Sandwich, el Parque Yellowstone en América del Norte, y una cierta parte de la Isla Norte de Nueva Zelanda. Varios indicios parecen apuntar a la conclusión de que esta es una supervivencia de un tipo primitivo, y representa una especie de etapa intermedia entre el gnomo y el hada.

225. En algunos casos, los distritos juntos se encuentran para ser habitado por muy diferentes clases de espíritus de la naturaleza, por ejemplo, como ya se ha mencionado, los elfos verde esmeralda son comunes en Bélgica, sin embargo, un centenar de kilómetros de distancia en Holanda apenas uno de ellos está por verse, y su lugar es tomado por una especie de oscuro púrpura sobrio de aspecto.

226. EN UNA MONTAÑA SAGRADA EN IRLANDA

227. Un dato curioso es que la altitud por encima del nivel del mar parece afectar a su distribución, los que pertenecen a las montañas casi nunca se entremezclan con las de las llanuras. Recuerdo muy bien, al subir Slieve-Namon, uno de los tradicionalmente sagradas colinas de Irlanda, notando las líneas muy definidas de demarcación entre los diferentes tipos. Las laderas más bajas, como las llanuras circundantes, estaban llenas de la pequeña raza de color rojo y negro intensamente activo y travieso que enjambres de todo el sur y el oeste de Irlanda, siendo especialmente atraídos por los centros magnéticos establecieron hace casi dos mil años por el magic-trabajo sacerdotes de la antigua raza de Mileto para asegurar y perpetuar su dominio sobre las personas, manteniéndolas bajo la

influencia de la gran ilusión. Después de subir una media hora 's, sin embargo, ninguno de estos señores de rojo y negro se veía, pero en lugar de la ladera fue poblada con el tipo de azul y marrón suave que hace tiempo debía lealtad especial a la Tuatha-de-Danaan.

228. Estos también tuvieron su zona y sus límites bien definidos, y no hay espíritu de la naturaleza de cualquier tipo jamás se atrevió a traspasar en el espacio alrededor de la cumbre, sagrado para los grandes ángeles verdes que han visto allí por más de dos mil años, guardando un de los centros de fuerza viva que enlazan el pasado con el futuro de esta tierra mística de Erin. Taller medida que la altura del hombre, estas formas gigantes, en color como las primeras hojas nuevas de la primavera, suave, luminoso, brillante, indescriptible, mira hacia atrás sobre el mundo con los ojos maravillosos que brillan como estrellas, lleno de la paz de los que vivir en lo eterno, esperando con la tranquila certeza del conocimiento hasta que llegue el tiempo señalado. Uno se da cuenta muy al máximo el poder y la importancia del lado oculto de las cosas cuando uno contempla un espectáculo como ese.

229. Pero de hecho es casi oculto por las diferentes influencias son tan fuertes y tan distinto que cualquier persona en el menos sensible no puede sino ser conscientes de ellos, y hay una buena razón para que la tradición local que el que pasa una noche en la cumbre de la monte se despierte por la mañana sea un poeta o un loco. Un poeta, si es que ha demostrado ser capaz de responder a la exaltación de la totalidad que se producen por el tremendo magnetismo que ha jugado sobre él mientras dormía, un loco, si no era lo suficientemente fuerte para soportar la tensión.

230. HADA DE LA VIDA Y LA MUERTE

231. Los períodos de vida de las diferentes subdivisiones de espíritus de la naturaleza varían mucho, algunas son bastante cortos, otros mucho más que nuestra vida humana. El principio universal de la reencarnación obtiene en su existencia, por otra, a pesar de las condiciones naturales hacen de su trabajo un poco diferente. No tienen los fenómenos que corresponden a lo que entendemos por el nacimiento y el crecimiento, aparece un hada en su mundo de tamaño completo, como un insecto que hace. Vive su vida, corta o larga, sin ninguna apariencia de cansancio o necesidad de descanso, y sin signos perceptibles de edad como pasan los años.

232. Pero al fin llega un momento en que su energía parece haberse agotado, cuando se convierte en un poco cansado de la vida, y cuando esto sucede el cuerpo crece más y más diáfana hasta que quede como una entidad astral, a vivir por un tiempo en ese mundo entre los espíritus del aire que representan a la siguiente etapa de desarrollo para él. A través de la vida astral él se desvanece de nuevo en su alma-grupal, en la que se puede tener (si es lo suficientemente avanzado) una cierta cantidad de la existencia consciente ante la ley cíclica actúa sobre el alma-grupal, una vez más, despertando en él el deseo de separación. Cuando esto sucede, la presión se vuelve la corriente de su energía hacia el exterior una vez más, y que el deseo, que actúa sobre la materia astral y etérico plástico, se materializa un cuerpo de tipo similar, tal como es adecuado para ser una expresión del desarrollo alcanzado en ese la vida pasada.

233. Nacimiento y muerte, por lo tanto, son mucho más simples de la naturaleza-espíritu, que para nosotros, y la muerte es para él completamente libre de todo pensamiento de tristeza. De hecho, toda su vida parece más simple - un alegre, amable irresponsable de la existencia, tanto como un grupo de niños felices podría llevar entre medio físico excepcionalmente favorables. No hay sexo entre los espíritus de la naturaleza, no hay enfermedad, y no hay lucha por la existencia, por lo que están exentos de las causas más fértiles del sufrimiento humano. Tienen afecciones agudas y son capaces de formar estrechas y duraderas amistades, de las que derivan y profunda que nunca falla alegría. Los celos y la ira son posibles para ellos, pero parecen rápidamente a desaparecer antes de que el deleite abrumador en todas las operaciones de la naturaleza que es su característica más destacada.

234. Sus placeres

235. Ellos gloria en la luz y el resplandor de la luz del sol, pero de baile con el mismo placer en la luz de la luna, que comparten y se regocijan en la satisfacción de la tierra sedienta, y las flores y los árboles cuando se sienten las lanzas nivel de la lluvia, pero juegan a la perfección tanto con los copos de nieve que caen, son contenidos para flotar sin hacer nada en la calma de una tarde de verano, sin embargo, se deleitan con el murmullo del viento. No sólo se admiran, con una intensidad que pocos de nosotros podemos entender, la belleza de una flor o un árbol, la delicadeza de su color o de la gracia de su forma, sino que se interesan ardiente y profunda alegría en todos los procesos de la naturaleza, en el que fluye de la savia, en la apertura de las yemas, en la formación y caída de las hojas. Naturalmente, esta característica es utilizada por los

Grandes Seres encargados de la evolución, y espíritus de la naturaleza son empleados para ayudar a la mezcla de colores y la disposición de las variaciones. Ellos prestan mucha atención, también, a los pájaros e insectos, a la eclosión de los huevos y de la apertura de la crisálida, y que ven con el ojo jocoso juego de corderos y cervatillos, de lebratos y ardillas.

236. Otra ventaja inestimable que una evolución etérico posee más de uno que toca el físico más denso es que se evita la necesidad de una alimentación. El cuerpo de la hada absorbe como alimento, ya que necesita, sin problemas y sin medida, del éter que necesariamente siempre lo rodea, o mejor dicho, no es, en sentido estricto, que el alimento se absorbe, sino que un cambio de las partículas se está llevando a cabo constantemente, los que han sido vaciados de su vitalidad lanzamiento fuera y otros que están llenos de ella está dibujando para reemplazarlos.

237. A pesar de que no comen, espíritus de la naturaleza obtienen de la fragancia de las flores es un placer análogo a lo que los hombres derivan del sabor de los alimentos. El aroma es para ellos más que una mera cuestión de olfato o del gusto, porque se bañan en ella, así que penetra el cuerpo y llega a cada partícula al mismo tiempo.

238. ¿Qué toma para que el lugar de un sistema nervioso es mucho más delicada que la nuestra, y sensible a muchos vibraciones que superen todas las imperceptible para nuestros sentidos groseros, y por lo que encontrar lo que corresponde a un olor en muchas plantas y minerales que no tienen olor a nosotros.

239. Sus cuerpos no tienen estructura más interna de una corona de niebla, de modo que no se pueden romper en pedazos o heridos, y ni el calor ni el frío tiene un efecto doloroso sobre ellos. De hecho, hay un tipo cuyos miembros parecen disfrutar de todas las cosas, para bañarse en el fuego, se lanzan desde todos los lados a cualquier gran conflagración y se levantan para volar con las llamas una y otra vez de alegría salvaje, como un niño otra vez y vuela de nuevo por un tobogán de deslizamiento. Estos son los espíritus del fuego, las salamandras de la literatura medieval. El dolor corporal puede venir al espíritu de la naturaleza única de una emanación o vibración desagradable o inarmónica, pero su poder de locomoción rápida le permite fácilmente a evitarlos. Por lo que se puede observar que está completamente libre de la maldición de miedo, que

desempeña un papel tan serio en la vida animal que, a lo largo de nuestra línea de evolución, se corresponde con el nivel de las hadas.

240. LOS ROMANCES DE FAIRYLAND

241. El hada tiene una imaginación envidiable fértil, y es una gran parte de su obra al día con sus compañeros de construir para ellos por sus medios todo tipo de entornos imposibles y situaciones románticas. Él es como un niño contando historias a sus compañeros de juego, pero con esta ventaja sobre el niño que, como los compañeros de juego se pueden ver tanto etéreo y la materia astral inferior, las formas construidas por el pensamiento vivo son claramente visibles a ellos como a sus fondos de hadas.

242. Sin duda, muchas de sus narraciones se nos parece infantil y extrañamente limitada en su alcance, ya que tal inteligencia como el elfo posee obras en direcciones tan diferentes de los nuestros, pero a él le son intensamente real y una fuente de placer sin fin. El hada que desarrolla talento poco común en la ficción gana mucho cariño y el honor de los demás, y reúne a su alrededor a un público permanente o siguiente. Al poco de ser posibilidades humanas para echar un vistazo a ese grupo, por lo general las importaciones en su relato de lo prejuicios derivados de sus propias condiciones, y toma el líder de un rey o una reina de hadas, de acuerdo a la forma que ese líder puede, por el momento suceda a preferir. En realidad, el reino de espíritus de la naturaleza no necesita ningún tipo de gobierno, excepto la supervisión general que se ejerce sobre él, probablemente de manera inconsciente a todos, pero sus miembros superiores, por el Devarajas y sus subordinados.

243. SU ACTITUD HACIA EL HOMBRE

244. La mayoría de los espíritus de la naturaleza no les gusta y evitar la humanidad, y no podemos preguntarnos en él. Para ellos, el hombre parece un demonio causando estragos, destruir y echar a perder dondequiera que va. Él mata sin motivo, a menudo con horribles torturas, todas las hermosas criaturas que gustan de ver, sino que reduce los árboles, pisotea a la hierba, que arranca las flores y arroja descuidadamente a un lado para que muera, que sustituye a toda la hermosa vida silvestre naturaleza, con sus ladrillos y mortero horribles, y la fragancia de las flores con los vapores mefíticos de sus productos químicos y el humo de todos los contaminantes de sus fábricas. ¿Podemos

pensar que es extraño que las hadas nos deben mirar con horror, y nos alejemos de nosotros a medida que retrocedemos en un reptil venenoso?

245. No sólo nos lo traerá devastación a todo lo que toca a lo más, pero la mayoría de nuestros hábitos y emanaciones son desagradables para ellos, nos envenenan el aire dulce para ellos (algunos de nosotros) con humos repugnantes del alcohol y el tabaco, nuestra inquietud, deseos mal regulados y pasiones crearon una avalancha constante de corrientes astrales que perturba y les molesta y les da la misma sensación de repugnancia que debemos tener si un cubo de agua sucia se vaciaron sobre nosotros. Para ellos, para estar cerca del hombre común es vivir en un huracán permanente - un huracán que se ha fundido en un pozo negro. No son grandes ángeles, con el conocimiento perfecto que trae paciencia perfecta, sino que son felices y, en conjunto, los hijos bien dispuestos - casi ni eso, muchos de ellos, sino más bien como gatitos excepcionalmente inteligentes, de nuevo, digo, puede nos preguntamos, cuando lo habitual indignación de sus mejores y más altos sentimientos, que nos deben aversión, desconfianza nosotros y evitarnos?

246. Hay casos en el registro donde, por unos más que intrusos normalmente injustificada o molestia por parte del hombre, han sido provocadas en represalia directa y han demostrado malicia distinta. Esto habla bien de su reino en su conjunto que, incluso en la provocación insoportable tales casos son raros, y su método más usual de tratar de repeler a un intruso está jugando trucos sobre él, infantil y travieso a menudo, pero no gravemente perjudiciales. Ellos toman un placer travieso en error o engaño él, haciéndole perder su camino a través de un páramo, en mantenerlo dando vueltas y vueltas en un círculo toda la noche cuando cree que va en línea recta, o haciéndole pensar que ve palacios y castillos, donde realmente no existen tales estructuras. Más de una historia ilustrativa de esta curiosa característica de las hadas se puede encontrar entre los chismes de aldea de los campesinos en casi cualquier distrito montañoso solitario.

247. GLAMOUR

248. Ellos son asistidos en gran medida en sus trucos por el maravilloso poder que poseen de lanzar un hechizo sobre los que se entregan a sí mismos a su influencia, por lo que este tipo de víctimas por el momento ven y escuchan sólo lo que estas hadas impresionar sobre ellos, tal y como el sujeto hipnotizado ve, oye, siente y cree lo que los deseos magnetizador. Los espíritus de la naturaleza, sin embargo, no tienen el poder del

hipnotizador 's de dominar la voluntad humana, excepto en el caso de muy inusualmente débil de mente de personas, o de los que se dejan caer en tal estado de terror impotente que su voluntad se encuentra temporalmente en suspenso.

249. Las hadas no pueden ir más allá del engaño de los sentidos, sino que son indudables maestros, y no faltan casos en los que echaron su encanto sobre un número considerable de personas a la vez. Es invocando su ayuda en el ejercicio de este poder peculiar que algunas de las más maravillosas hazañas de los malabaristas indios se llevan a cabo, como la canasta de trick celebrado, o aquel otro en el que una cuerda se lanza hacia el cielo y se queda rígido sin apoyo, mientras que el malabarista se sube y desaparece. Todo el público es, de hecho, alucinado, y el pueblo se hizo imaginar que ellos ven y oyen una serie de eventos que no han ocurrido realmente en absoluto.

250. El poder de glamour es simplemente la de hacer una imagen clara, fuerte mental, y luego proyectar eso en la mente de otro. Para la mayoría de los hombres esto parecería wellnigh imposible, porque nunca han hecho ningún intento de este tipo en sus vidas, y no tienen idea de cómo establecer al respecto. La mente de las hadas no tiene el ancho o el rango del hombre 's, pero es totalmente bien acostumbrado a este trabajo de creación de imágenes e impresionar a los demás, ya que es una de las principales ocupaciones de la criatura' s diario la vida.

251. No es sorprendente que con tal práctica constante que debe convertirse en un experto en el negocio, y todavía se simplifica aún más por él cuando, como en el caso de los trucos de la India, exactamente la misma imagen se tiene que producir una y otra vez a cientos de veces, hasta que todos los detalles da forma a sí mismo sin esfuerzo como el resultado de hábito inconsciente. Al tratar de entender exactamente cómo se hace esto, hay que tener en cuenta que una imagen mental es una cosa muy real - una construcción definitiva en materia mental, como se ha explicado en las formas de pensamiento (p. 37), y debemos También recuerde que la línea de comunicación entre la mente y el cerebro físico denso pasa a través de las contrapartes astral y etérico de que el cerebro, y que la línea puede ser aprovechado y una impresión introducido en cualquiera de estos puntos.

252. Algunos de los espíritus de la naturaleza que no ejercen con frecuencia su talento para la imitación y la travesura al aparecer en las sesiones espiritistas en poder de los fenómenos físicos. Cualquier persona que ha tenido el hábito de asistir en tales

ocasiones recordará casos de bromas tontas y práctico, aunque generalmente de buen carácter payasadas, los cuales casi siempre indican la presencia de algunas de estas criaturas traviesas, aunque a veces se deben a la llegada de los hombres muertos que fueron lo suficientemente insensata durante la vida terrestre a considerar tales sandeces divertido, y no han aprendido la sabiduría ya la muerte.

253. INSTANCIAS DE LA AMISTAD

254. Por otro lado, hay casos en los que algunos espíritus de la naturaleza han hecho amigos con los seres humanos y les ofreció la asistencia que poner a su alcance, como en los cuentos bien conocidos hablaban de Scotch brownie o de las hadas de fuego de iluminación de espiritista la literatura, y hay constancia de que en raras ocasiones algunos hombres favorecidos han sido admitidos para presenciar deleita enanos y compartir por un tiempo la vida de duende. Se dice que los animales salvajes se acercan con confianza algunos yoguis indios, reconociéndolos como amigos de todos los seres vivos, de manera similar elfos se reunirán una ronda que ha entrado en el Sendero de Santidad, la búsqueda de sus emanaciones menos tormentosa y más agradable que los de la hombre cuya mente aún se fija en las cosas del mundo.

255. De vez en cuando las hadas han sido conocidos por apegarse a los niños pequeños, y desarrollar un fuerte apego por ellos, sobre todo para alguien como son soñadora e imaginativa, ya que son capaces de ver y deleitarse con las formas de pensamiento con el que ese niño se rodea. Incluso ha habido casos en los que tales criaturas se encaprichó de algún bebé inusualmente atractivo, e hicieron un intento de llevar a la basura en sus propias guaridas - su intención de ser para salvarla de lo que les parece la horrible suerte de crecer en el ser humano promedio! Tradiciones vagas de estos intentos representan parte de las historias de folklore sobre los cambiantes, aunque también hay otra razón para que a los que nos referiremos más adelante.

256. Ha habido veces - más a menudo en el pasado que en el presente - cuando una determinada clase de estas entidades, que corresponde aproximadamente a la humanidad en tamaño y apariencia, hizo una práctica con frecuencia se materialice, para que por sí mismos temporal pero definitivo física cuerpos, y por ese medio para establecer relaciones no deseadas con esos hombres y mujeres que optaron por ponerse en su camino. A partir de este hecho, tal vez, ven algunas de las historias de faunos y sátiros en la época clásica, aunque los que a veces también se refieren a una evolución sub-humana muy diferente.

257. AGUA SPIRITS

258. Abundante como son las hadas de la superficie de la tierra s casi en cualquier lugar fuera de las guaridas de los hombres, son superados en número por los espíritus del agua - las hadas de la superficie del mar. Sólo hay tanta variedad aquí como en tierra. Los espíritus de la naturaleza del Pacífico difieren de las del Atlántico y los del Mediterráneo son muy distintas, ya sea, los tipos que se deleitan en el indescriptiblemente glorioso azul de los océanos tropicales están muy alejados de los que guión a través de la espuma de nuestra fría grises mares del norte. Diferente de nuevo son los espíritus del lago, el río y la cascada, porque tienen muchos más puntos en común con las hadas de tierra que tienen las nereidas del mar abierto.

259. Estos, al igual que sus hermanos de la tierra, son de todas formas, pero tal vez con más frecuencia imitan al ser humano. En términos generales, tienden a adoptar formas más grandes que los elfos de los bosques y las colinas, la mayoría de estos últimos son diminutos, mientras que el mar-espíritu que copia el hombre por lo general adopta su tamaño, así como su forma. Para evitar malentendidos, es necesario constantemente para insistir en el carácter proteico de todas estas formas, cualquiera de estas criaturas, ya sean de tierra o por mar o aire, puede hacerse temporal mayor o menor a voluntad, o puede asumir cualquier forma que elija .

260. No es teóricamente ninguna restricción en este poder, pero en la práctica tiene sus límites, a pesar de que son de ancho. Un hada que es, naturalmente, doce pulgadas de altura puede expandirse a las proporciones de un hombre de seis pies, pero el esfuerzo sería una presión considerable, y no se pudo mantener por más de unos pocos minutos. A fin de tener una forma distinta a la suya debe ser capaz de concebir con claridad, y puede mantener la forma sólo mientras su mente se fija en él, tan pronto como su pensamiento vaga él a la vez comenzar a retomar su aspecto natural .

261. Aunque la materia etérea fácilmente puede ser moldeado por el poder del pensamiento, es natural que no obedece como instantáneamente como lo hace la materia astral, podríamos decir que los cambios en la materia mentales en realidad con el pensamiento y la materia astral tan rápidamente después de que el observador común puede Apenas note ninguna diferencia, pero con la visión etérea materia one 's puede seguir el crecimiento o disminución sin dificultad. Una sílfide, cuyo cuerpo es de materia astral, flashes de una forma a otra, un hada, que es etéreo, se hincha o disminuye rápidamente, pero no instantáneamente.

262. Pocos de los espíritus de la tierra son gigantes en tamaño, mientras que la talla parece bastante común en el mar. Las criaturas de la tierra con frecuencia la armadura de sus fantasías trozos de ropa de hombre, y ellos mismos muestran con tapas o tahalíes pintorescas o jubones, pero nunca he visto tal aparición entre los habitantes del mar. Casi

todos estos espíritus de la superficie del agua parecen tener el poder de levantar a sí mismos fuera de su elemento propio y flotando o volando por el aire durante una corta distancia, se deleitan en jugar en medio de la espuma apuesto o montar en en los interruptores. Ellos son menos pronunciadas en su evasión del hombre que sus hermanos en la tierra - tal vez porque el hombre tiene mucho menos posibilidades de interferir con ellos. Ellos no descienden a gran profundidad bajo la superficie - no, en todo caso, más allá del alcance de la luz, de modo que siempre hay un espacio considerable entre su reino y el dominio de las criaturas menos evolucionadas de las profundidades medias.

263. HADAS DE AGUA DULCE

264. Algunas especies muy hermosas habitan las aguas continentales, donde el hombre aún no ha rendido las condiciones imposibles para ellos. Naturalmente, la suciedad y los productos químicos con los que el agua está contaminada cerca de una ciudad grande es repugnante para ellos, pero tienen aparentemente ninguna objeción a la rueda de agua en un país tranquilo rincón, porque a veces pueden ser vistos divirtiéndose en un molino de la carrera. Parecen especialmente para deleitarse con la caída de agua, al igual que sus hermanos de la mar deleitan con la ruptura de la espuma, por el placer que les da que a veces incluso se atreven un enfoque más cerca de lo normal a la presencia del hombre odiado. En Niagara, por ejemplo, casi siempre hay algunos todavía está por verse en el verano, aunque por lo general se mantienen bien hacia el centro de las cataratas y los Rapids. Al igual que las aves de paso, en invierno abandonan esas aguas del norte, que se congelan durante muchos meses, y buscan un hogar temporal en climas más geniales. Poco heladas que no parece importarle, la mera frío tiene aparentemente poco o ningún efecto sobre ellos, pero no les gusta la alteración de sus condiciones normales. Algunos de los que comúnmente habitan en los ríos mismos Traslado al mar cuando sus flujos de congelación, para otros el agua salada parece de mal gusto, y ellos prefieren migrar grandes distancias en lugar de refugiarse en el océano.

265. Una interesante variedad de las hadas del agua son los espíritus de la nube - entidades cuya vida transcurre casi en su totalidad entre esas "aguas que están sobre el firmamento". Ellos tal vez se deben clasificar como intermedio entre los espíritus del agua y las del aire, sus cuerpos son de materia etérea, al igual que el primero, pero son capaces de permanecer lejos del agua durante períodos relativamente largos. Sus formas son a menudo enormes y sin mayor cohesión, parecen cerca de los familiares de algunos de los tipos de agua dulce, sin embargo, están muy dispuestos a sumergir durante un tiempo en

el mar, cuando las nubes que son su hábitat preferido desaparecer. Viven en el silencio luminoso de cloudland, y su pasatiempo favorito es el de moldear sus nubes en extrañas formas fantásticas o para colocarlos en las filas apretadas que llamamos un cielo caballa.

266. Sílfides

267. Llegamos ahora a la consideración del tipo más alto en el reino de los espíritus de la naturaleza - la fase en la que las líneas de desarrollo tanto de las criaturas de la tierra y el mar confluyen - los silfos, o espíritus del aire. Estas entidades son sin duda eleva por encima de todas las otras variedades de las que hemos estado hablando por el hecho de que han sacudido liberarse de la carga de la materia física, el cuerpo astral es ahora el vehículo más bajo. Su inteligencia es mucho más alta que la de las especies etéricos, y bastante igual a la del hombre promedio, pero que aún no han alcanzado una individualidad reencarnante permanente. El hecho de que son mucho más evolucionado, antes de romper con el alma grupal pueden entender mucho más sobre la vida de un animal puede, y lo que a menudo sucede que ellos saben que les falta personalidad y están muy dispuestos a ganarlo. Esa es la verdad que se encuentra en la parte posterior de todas las tradiciones ampliamente extendidas del anhelo del espíritu de la naturaleza para obtener un alma inmortal.

268. El método normal para ellos para lograr esto es mediante la asociación y el amor para los miembros de la siguiente fase por encima de ellos - los ángeles astrales. A los animales domésticos, como el perro o el gato, avanza a través del desarrollo de su inteligencia y de su afecto, que es el resultado de su estrecha relación con su amo. No sólo su amor por ese maestro porque él haga esfuerzos decididos para entenderlo, pero las vibraciones de la mente-cuerpo 's maestro, jugando constantemente en su mente rudimentaria, poco a poco despierta en mayor y mayor actividad, y en el mismo forma en que su afecto por él despierta una sensación cada vez más profunda a cambio. El hombre puede o no definitivamente establecido a sí mismo para enseñar algo al animal; en cualquier caso, incluso sin ningún esfuerzo directo y la conexión íntima entre ellos ayuda a la evolución del menor. Finalmente, el desarrollo de este tipo de animales se eleva a un nivel que le permita recibir la Tercera Emanación, y por lo tanto se convierte en un individuo, y se separa de su grupo-alma.

269. Ahora todo esto es también exactamente lo que sucede entre el ángel astral y el aire-espíritu, excepto que por ellos el esquema normalmente se lleva a cabo de una manera mucho más inteligente y eficaz. No es un hombre de cada mil piensa o sabe algo acerca de la evolución real de su perro o gato, y menos aún el animal comprender la

posibilidad que se abre ante él. Pero el ángel entiende claramente el plan de la naturaleza, y en muchos casos, el espíritu de la naturaleza también sabe lo que necesita, y trabaja de forma inteligente hacia su consecución. Así que cada uno de estos ángeles astrales normalmente tiene varias sílfides unidos a él, con frecuencia sin duda aprender de él y de ser entrenado por él, pero en todo caso el sol en la obra de su intelecto y devolver su afecto. Muchísimos de estos ángeles se emplean como agentes de la Devarajas en su deber de la distribuidora de karma, y por lo tanto se trata de que los espíritus del aire son a menudo sub-agentes en ese trabajo, y sin duda adquieren conocimientos muy valiosa durante la ejecución de las tareas asignado a ellos.

270. El adepto sabe cómo hacer uso de los servicios de los espíritus de la naturaleza cuando se los requiere, y hay muchas piezas de negocio que es capaz de confiar a ellos. En el número de Vistas generales de febrero de 1907, apareció un admirable relato de la manera ingeniosa en la que un espíritu de la naturaleza ejecuta una comisión dada a él de esta manera.

271. Él se encargó de entretener a un enfermo que sufría de un ataque de la influenza, y durante cinco días se mantuvo un entretenimiento casi continuo de visiones extrañas e interesantes, sus esfuerzos coronados por el éxito más gratificante, para la víctima escribió que su ministerio "tuvo el efecto feliz de convertir lo que en circunstancias normales habría sido días de cansancio y malestar indecible en una experiencia más maravillosamente interesante."

272. Mostró una desconcertante variedad de imágenes, mover masas de roca, vista no desde fuera, sino desde dentro, de manera que las caras de las criaturas de varios tipos aparecieron en ellos. También exhibió montañas, bosques y avenidas, y en ocasiones grandes masas de la arquitectura, las partes de columnas corintias, trozos de estatuas y grandes techos abovedados, a menudo, también las más maravillosas flores y palmas, que agita un lado a otro como si una suave brisa. A veces, parece haber tomado los objetos físicos en el dormitorio y los tejidos en una especie de escena de la transformación mágica. Uno podría suponer de hecho, de la naturaleza curiosa del entretenimiento que ofrece, el tipo al que pertenecía el espíritu de la naturaleza que fue empleado en esta obra de caridad.

273. El mago Oriental en ocasiones se esfuerza por obtener el apoyo de los más altos espíritus de la naturaleza en sus actuaciones, pero la empresa no está exenta de peligros. Se debe adoptar tanto la invocación o evocación - es decir, o bien debe atraer su atención como suplicante y hacer algún tipo de trato con ellos, o que tiene que tratar de poner en

movimiento las influencias que obligar a la obediencia - un intento que, si fracasa, despertará una hostilidad determinado que es sumamente probable que resulte en su extinción prematura, o al menos lo pondrá en una posición extremadamente ridículo y desagradable.

274. De estos espíritus del aire, a partir de las hadas más bajas, hay muchas variedades, que difieren en el poder, en la inteligencia y en los hábitos, así como en apariencia. Ellos son naturalmente menos restringido a localidad que los otros tipos que hemos descrito, aunque al igual que los otros parecen reconocer los límites de ciertas zonas de elevación, algunos tipos siempre que flotan cerca de la superficie de la tierra, mientras que otros casi nunca se acercan a ella. Como regla general comparten la aversión común a la vecindad del hombre y sus deseos inquietos, pero hay ocasiones en las que están dispuestos a soportar esto por el bien de la diversión o adulación.

275. Su diversión

276. Extraen inmensa hospitalidad a veces por el deporte de la animadora formas mentales de diversa índole. Un autor al escribir una novela, por ejemplo, naturalmente, hace fuertes formas de pensamiento de todos sus personajes, y los mueve de su escenario en miniatura como marionetas, pero a veces un grupo de jocoso espíritus de la naturaleza será apoderarse de sus formas, y jugar el el drama sobre un plan improvisado en el fragor del momento, por lo que el novelista se siente consternado que sus marionetas de alguna manera han ido de las manos y ha desarrollado una voluntad propia.

277. El amor a la maldad que está marcado como una característica de algunas de las hadas persiste en cierta medida entre al menos los tipos más bajos de los espíritus del aire, por lo que sus imitaciones son de vez en cuando de un orden menos inocente. Las personas cuyo mal karma que ha traído bajo el dominio de la teología calvinista, pero que aún no la inteligencia o la fe para dejar de lado sus doctrinas blasfemas, a veces en el miedo a hacer terribles formas de pensamiento del diablo imaginario al que su superstición da como un papel destacado en el universo, y lamento decir que ciertos espíritus de la naturaleza traviesos son bastante incapaces de resistir la tentación de enmascarado en estas terribles formas, y creo que es una gran broma que florezca cuernos, para arremeter una cola bifurcada, y para exhale llamas mientras se apresuran alrededor. Para cualquier persona que entiende la naturaleza de estos demonios pantomima no se haga daño, pero de vez en cuando los niños nerviosos resultan ser

bastante impresionable a echar un vistazo a estas cosas, y si no se les ha enseñado con sabiduría, gran terror es el resultado.

278. Es justo que el espíritu de la naturaleza que recordar que, como él mismo es incapaz de miedo, no lo hace en absoluto comprender la gravedad de este resultado, y probablemente considera susto del niño s, simulada, y como parte de la juego. Difícilmente podemos culpar al espíritu de la naturaleza por el hecho de que permitimos que nuestros hijos sean obligados por las cadenas de la superstición servil, y se niegan a inculcarles el hecho fundamental de que el gran Dios es amor y que el perfecto amor echa fuera el temor. Si el aire-espíritu en ocasiones tanto aterra al niño vivo mal instruido, debe por el contrario se establece en su haber que ofrece constantemente el mayor placer a miles de niños que son lo que llamamos `muerto 'para jugar con ellos y entretenerlos de cien maneras diferentes es uno de sus trabajos más felices.

279. Los espíritus del aire han descubierto la oportunidad que les ofrece la sesión de espiritismo, y algunos de ellos convertirse en asistentes habituales, por lo general bajo un nombre como la margarita o girasol. Ellos son muy capaces de dar una sesión muy interesante, porque, naturalmente, saben mucho acerca de la vida astral y sus posibilidades. Ellos fácilmente responder a las preguntas, en verdad lo suficiente en cuanto a su conocimiento va, y con, al menos, una apariencia de profundidad cuando el tema es un poco más allá de ellos. Pueden producir raps, se inclina y las luces sin dificultad, y están muy dispuestos a entregar todo lo que pueden ver los mensajes que desear - no en lo más mínimo sentido de esta manera daños o engaño, pero ingenuamente regocijo de su éxito en el desempeño de la pieza, y en la riqueza de la devoción atemorizada y afecto prodigado a ellos como "queridos espíritus" y "ayudantes de ángel". Ellos aprenden a compartir las delicias de los asistentes, y se sienten a sí mismos que están haciendo un buen trabajo en traer tanto consuelo a los afligidos.

280. Vivir astralmente como lo hacen, la cuarta dimensión es un hecho habitual de su existencia, y esto hace muy simple para ellos muchos pequeños trucos que nos parece maravilloso, como la supresión de los artículos de una caja cerrada con llave o el apport de flores en un habitación cerrada. Los deseos y las emociones de los asistentes están delante ellos, rápidamente adquieren facilidad en la lectura de los pensamientos, pero abstracta, y la gestión de una materialización es muy a su alcance cuando se proporciona el material adecuado. Por lo tanto, se verá que sin ayuda exterior son competentes para el entretenimiento de un variado y satisfactorio noche 's, y no hay duda de que lo han hecho

a menudo así. No estoy por un momento lo que sugiere que espíritus de la naturaleza son las únicas entidades que operan en las sesiones, el 'espíritu' se manifiesta a menudo es exactamente lo que dice ser, pero también es cierto que a menudo es nada de eso, y la sitter promedio tiene absolutamente ninguna manera de distinguir entre el artículo genuino y la imitación.

281. Un desarrollo anormal

282. Como ya se ha dicho, la línea normal de avance de la naturaleza-espíritu es alcanzar la individualidad por la asociación con un ángel, pero ha habido personas que han salido de esa regla. La intensidad del afecto que siente la sílfide que el ángel es el factor principal en el gran cambio, y los casos anormales son aquellos en los que ese cariño se ha fijado a un ser humano en su lugar. Esto implica para completar una inversión de la actitud común de estos seres hacia la humanidad que su ocurrencia es rara en la naturaleza, pero cuando sucede, y cuando el amor es lo suficientemente fuerte como para dar lugar a la individualización, que se separe el espíritu de la naturaleza de su propia línea de evolución y le aporta más a la nuestra, por lo que el ego de nuevo desarrollo encarnará no como un ángel, sino como un hombre.

283. Algunos tradición de esta posibilidad se encuentra en la parte posterior de todas las historias en las que un espíritu no humano se enamora de un hombre, y anhela con un gran anhelo de obtener un alma inmortal, a fin de poder pasar la eternidad con él. Al cumplir su encarnación como un espíritu por lo general hace un hombre de tipo muy curioso - afectivo y emocional, pero díscolo, extrañamente primitiva de ciertas maneras, y absolutamente sin ningún sentido de la responsabilidad.

284. A veces ha ocurrido que una sílfide que fue por lo tanto fuertemente atraída por un hombre o una mujer, pero acaba de caer por debajo de la intensidad del afecto necesario para garantizar la individualización, ha hecho un esfuerzo por obtener una entrada por la fuerza en la evolución humana al tomar posesión de la cuerpo de un bebé muera como su dueño original lo dejó. El niño parece recuperarse, al ser arrebatado de vuelta de las fauces de la muerte, pero sería probable que aparezca cambiado mucho en la disposición, y, probablemente, mal humor e irritable como consecuencia de la restricción desacostumbrado de un cuerpo físico denso.

285. Si la sílfide fueron capaces de adaptarse al cuerpo, no habría nada para impedir que se conserva a través de una vida de la longitud normal. Si durante esa vida él tuvo

éxito en el desarrollo de afecto suficientemente ardiente para cortar su conexión con su alma-grupal sería a partir de entonces reencarnar como un ser de la forma habitual humana, si no, iba a caer de nuevo en su conclusión en su propia línea de evolución. Se verá que en estos hechos tenemos la verdad que subyace en la tradición ampliamente difundida de los replicantes, que se encuentra en todos los países del noroeste de Europa, en China, y también (se dice) entre los nativos del Pacífico pendiente de América del Norte.

286. LAS VENTAJAS DE ESTUDIARLOS

287. El reino de los espíritus de la naturaleza es un campo muy interesante de estudio, pero a la que se ha prestado poca atención. A pesar de que se mencionan a menudo en la literatura oculta, no soy consciente de que se han hecho ningún intento de clasificarlos de manera científica. Este vasto reino de la naturaleza todavía tiene su Cuvier o sus Linnaeus, pero quizás cuando tenemos un montón de investigadores capacitados que puede tener la esperanza de que uno de ellos tomará sobre sí este papel, y nos proporcionen el mayor trabajo de su vida 's con una completa y detallada historia natural de estas encantadoras criaturas.

288. No será una pérdida de mano de obra, ningún estudio indigno. Es útil para entender a estos seres, no sólo, ni siquiera principalmente, debido a la influencia que ejercen sobre nosotros, sino porque la comprensión de una línea de evolución tan diferente de la nuestra amplía nuestra mente y nos ayuda a reconocer que el mundo lo hace no existe para nosotros solos, y que nuestro punto de vista no es ni el único ni el más importante. Los viajes al extranjero tiene el mismo efecto en un grado menor, porque demuestra a cada hombre sin prejuicios que las razas en todos los aspectos tan buena como la suya pero pueden diferir ampliamente de ella de mil maneras. En el estudio de los espíritus de la naturaleza encontramos la misma idea llevada mucho más lejos, aquí es un reino radicalmente diferente - sin sexo, sin miedo, ignorante de lo que se quiere decir con la lucha por la existencia - sin embargo, el resultado final de su desenvolvimiento es en todo sentido igual a la alcanzada siguiendo nuestra propia línea. Para saber esto puede ayudarnos a ver un poco más de los muchos unilateralidad de la Deidad Solar, y así nos puede enseñar la modestia y la caridad, así como la liberalidad de pensamiento.

289. CAPÍTULO VII

290. POR CENTROS DE MAGNETISMO 291. Todos reconocemos en cierta medida que el entorno inusuales pueden producir efectos especiales, hablamos de ciertos edificios o paisajes como sombrío y deprimente, entendemos que hay algo triste y repulsivo de una prisión, algo devocional de una iglesia, y así sucesivamente. La mayoría de la gente nunca se molestan en pensar por qué esto debería ser así, o si lo hacen por un momento a su vez su atención a este asunto, que lo desestime por una instancia de la asociación de ideas.

292. Probablemente es eso, pero también es mucho más que eso, y si examinamos en su razón vamos a encontrar que opera en muchos casos en los que nunca han sospechado su influencia, y que el conocimiento de que puede ser de utilidad práctica en la vida cotidiana. Un estudio de las fuerzas sutiles de la naturaleza nos va a mostrar no sólo que cada ser vivo está irradiando un conjunto complejo de influencias definidos sobre los que le rodean, sino también que esto es cierto en menor medida y de manera más simple de los objetos inanimados.

293. NUESTROS grandes catedrales

294. Sabemos que la madera y el hierro y la piedra tienen sus respectivas radiaciones características, pero el punto que se desea enfatizar en este momento es que todos ellos son capaces de absorber la influencia humana, y luego verterla de nuevo. ¿Cuál es el origen de ese sentimiento de devoción, de temor reverencial, que lo impregna algunas de nuestras grandes catedrales que incluso turistas al cocinero más empedernido 's no se puede escapar de ella por completo? Esto se debe no sólo a las asociaciones históricas, no sólo a la memoria el hecho de que durante siglos los hombres se han reunido aquí para la alabanza y la oración, pero mucho más a ese hecho en sí, y con las condiciones que se ha producido en la sustancia del la tela.

295. Para entender esto, debemos en primer lugar recordar las circunstancias en que se erigieron los edificios. Una iglesia moderna de ladrillo, corre por contrato en el menor tiempo posible, tiene de hecho poco santidad al respecto, pero en días fe medieval fue mayor, y la influencia del mundo exterior menos destacado. En los hombres la verdad muy orado mientras construían nuestras grandes catedrales, y puso todas las piedras como si hubiera sido una ofrenda en un altar. Cuando éste fue el espíritu de la obra, cada una de esas piedras se convirtió en un verdadero talismán cargado con la reverencia y devoción del constructor, y capaz de irradiar las mismas ondas de sensación a los demás, a fin de remover en ellos sentimientos similares. Las multitudes que vinieron después de adorar

en el santuario no sólo sentían estas radiaciones, pero a los cuales fortalecieron su vez por la reacción de sus propios sentimientos.

296. Aún más es esto cierto de la decoración interior de la iglesia. Cada toque del pincel en el color de un tríptico, cada golpe de cincel en la escultura de la estatua, fue un ofrecimiento directo a Dios. Así, la obra de arte terminada está rodeado por una atmósfera de reverencia y amor, y es claramente arroja estas cualidades a los que adoran. Todos, ricos y pobres por igual, se siente algo de este efecto, a pesar de que muchos de ellos pueden ser demasiado ignorantes para recibir el estímulo añadido que su excelencia artística da a aquellos que son capaces de apreciar y percibir todo lo que significa.

297. La luz del sol entraba por la espléndida vidriera de las ventanas medievales trae consigo una gloria que no es todo el mundo físico, para los obreros inteligentes que construyeron ese maravilloso mosaico lo hizo por el amor de Dios y la gloria de los santos, por lo que cada fragmento de vidrio es un talismán también. Recordar siempre como el poder transmitido a la estatua o el cuadro por el fervor del artista original se ha reforzado constantemente a través de los siglos por la devoción de las sucesivas generaciones de fieles, llegamos a comprender el significado interno de la gran influencia que sin duda hace irradiar de objetos tales como han sido consideradas como sagradas durante siglos.

298. Tal efecto devocional como se describe en relación con una imagen o una estatua puede ser completamente aparte de su valor como una obra de arte. El bambino en el Ara Coeli en Roma es un objeto sumamente poco artística, sin embargo, tiene el poder, sin duda, considerable en la evocación de sentimientos devocionales en las masas esa multitud para verlo. Si fuera realmente una obra de arte, este hecho se añade poco a su influencia sobre la mayor parte de ellos, aunque, por supuesto, sería en ese caso producir un efecto adicional y totalmente diferente a otra clase de personas a las que ahora no lo hace en la menor apelación.

299. A partir de estas consideraciones, es evidente que estas diversas propiedades eclesiásticas, como estatuas, cuadros y otros elementos decorativos, tienen un valor real en el efecto que producen sobre los fieles, y el hecho de que por lo tanto tienen un poder distinto, que muchas personas puede sentir, probablemente para explicar el intenso odio sentido por ellos por los fanáticos salvajes que mal llamado a sí mismos puritanos. Se dieron cuenta de que el poder que estaba detrás de la Iglesia trabajó en gran medida a través de estos objetos como sus canales, y aunque su odio por todas las influencias superiores fue atenuado considerablemente por el miedo, que todavía pensaban que si podían romper estos centros de magnetismo, que habría en cierta medida cortar la conexión. Y así, en su rebelión contra todo lo que era bueno y hermoso que hicieron todo el daño que podría - casi tanto quizás como los anteriores llamados cristianos que, por

pura ignorancia, cero las más bellas estatuas griegas que proporcione cal para construir sus chozas miserables.

300. En todos estos espléndidos edificios medievales del sentimiento de devoción exuda absolutamente y, literalmente, de las paredes, porque durante siglos devocional formas de pensamiento que se han creado en ellos por generaciones sucesivas. En fuerte contraste con esto es la atmósfera de la crítica y la discusión que se puede sentir por cualquier persona sensible en la reunión de casas de algunas de las sectas. En más de un conciliábulo en Escocia y en Holanda, este sentimiento se destaca con protagonismo sorprendente, a fin de dar la impresión de que la gran mayoría de los llamados adoradores haber tenido idea de culto o devoción en absoluto, sino sólo de los más mojigatos justicia propia, y de la quema de la ansiedad para descubrir algún defecto doctrinal en el sermón aburrido de su desafortunado ministro.

301. Un absolutamente nueva iglesia no al principio produce ninguno de estos efectos, porque en estos días los trabajadores a construir una iglesia con la misma falta de entusiasmo como una fábrica. Tan pronto como el obispo consagra, una decidida influencia se configura como el efecto de esa ceremonia, pero la consideración de que pertenece a otro capítulo de nuestro trabajo. A pocos años de uso, se cargará las paredes de manera muy eficaz, y un período mucho más corto de lo que va a producir el resultado en una iglesia en la que el sacramento está reservada, o cuando se ofreció la adoración perpetua. La iglesia católica romana o ritualista pronto se convierte en bien afectado, pero las casas de reunión de algunas de las sectas disidentes que no hacen un punto especial de la devoción, a menudo producen desde hace mucho tiempo una influencia apenas se distingue de la que se va a sentir en un aula ordinaria. Un tipo de multa de influencia devocional a menudo se encuentra en la capilla de un convento o monasterio, aunque de nuevo el tipo es muy diferente según los objetos que los monjes o las monjas ajustarse antes de sí mismos.

302. TEMPLOS

303. He estado tomando fanes cristianos como ejemplo, ya que son los que son más familiares para mí - que también será más familiar para la mayoría de mis lectores, quizá también porque el cristianismo es la religión que ha hecho un punto especial de la devoción , y tiene, más que cualquier otro, dispuesto para la expresión simultánea de la misma en edificios especiales erigidos para ese propósito. Entre los hindúes la Vaishnavite tiene una devoción tan profunda como la de cualquier cristiano, aunque por desgracia a menudo empañado por la expectativa de favores que dar a cambio. Pero el hindú no tiene

ni idea de nada por el estilo culto combinado. Aunque en los grandes festivales enormes multitudes asisten a los templos, cada persona hace su pequeña oración o pasa por su pequeño acto de entrega de sí mismo, y por eso no alcanza la enorme efecto adicional que se produce por la acción simultánea.

304. Considerado exclusivamente desde el punto de vista de la carga de las paredes del templo con influencia devocional, este plan se diferencia de la otra de manera que podamos entender quizá tomando una ilustración física de un número de marineros que tiran de una cuerda. Sabemos que, cuando eso se está haciendo, una especie de canto se utiliza generalmente con el fin de asegurarse de que los hombres se aplicarán sus fuerzas en exactamente el mismo momento, y en ese sentido una atracción mucho más eficaz se produce que se lograría si cada hombre puso exactamente la misma fuerza, pero aplicado sólo cuando sintió que podía, y sin ninguna relación con el trabajo de los demás.

305. Sin embargo, como los años pasan, llega a ser un fuerte sentimiento en un templo Vaishnavite - quizá tan fuerte como la de los cristianos, aunque muy diferente en especie. Diferente de nuevo en otra muy distinta manera es la impresión que produce en los grandes templos dedicados a Shiva. En un santuario como la Madura, por ejemplo, una influencia extremadamente poderosa irradia desde el lugar santísimo. Está rodeado por un fuerte sentimiento de temor reverencial, casi de miedo, y esto tan profundamente tiñe la devoción de las multitudes que vienen a adorar a que el aura del lugar se cambia por el mismo.

306. Completamente diferente de nuevo es la impresión que rodea un templo budista. De miedo que tenemos allí ninguna lo traza. Tenemos tal vez menos de la devoción directa, para en gran medida la devoción se sustituye por la gratitud. La radiación prominente es siempre uno de alegría y amor - la ausencia absoluta de cualquier cosa oscura o severa.

307. Otro contraste total está representado por la mezquita de Muhammad, la devoción de una especie está presente también, pero es claramente una devoción militante, y la impresión particular que se le da a uno es el de una determinación ardiente. Uno siente que la comprensión de esta población 's de su credo puede ser limitado, pero no hay duda alguna en cuanto a su determinación tenaz para mantener por ella.

308. La sinagoga judía de nuevo es como ninguno de los otros, pero tiene la sensación de que es muy distinto, y curiosamente dual - excepcionalmente materialista, por un lado, y por otro lleno de una fuerte y patético anhelo por el retorno de las glorias desaparecidas.

309. SITIOS Y RELIQUIAS

310. El reconocimiento parcial de otra faceta de los hechos que hemos venido mencionando cuentas para la elección de la sede de muchos edificios religiosos. Una iglesia o un templo con frecuencia se erigió para conmemorar la vida y la muerte de algún santo, y en un primer momento como una fane se basa en un punto que tiene alguna relación especial con él. Puede ser el lugar donde murió, el lugar donde nació o donde ocurrió algún evento importante de su vida.

311. La Iglesia de la Natividad en Belén y la de la crucifixión en Jerusalén son ejemplos de esto, como lo es también el gran Stupa en Buddhagaya donde el Señor Gautama alcanzó la Budeidad, o el templo del `Bishanpad" donde se supone que Vishnu dejó Su pie-marca. Todos estos santuarios no son erigidas tanto de un sentido histórico que desea indicar en beneficio de la posteridad el lugar exacto donde un evento importante ocurrió, al igual que con la idea de que ese lugar está especialmente bendecida, sobre todo acusado de un magnetismo que se mantendrá a través de las edades, y se irradian sobre y beneficiar a los que anuncian a sí mismos dentro del radio de su influencia. Tampoco es la idea universal sin fundamento adecuado.

312. El punto en el que el Señor Buda obtuvo el paso que le da ese título agosto se carga con un magnetismo que hace que se alumbra como un sol para cualquier persona que tiene visión clarividente. Se calcula para producir el efecto magnético más fuerte posible en cualquier persona que es naturalmente sensible a esta influencia, o que deliberadamente se hace temporalmente sensibles a dicha influencia al colocarse en una actitud de sincera devoción.

313. En un artículo reciente sobre Buddhagaya en The Journal Lotus Alcyone escribió:

314. Cuando me senté en silencio bajo el árbol por un rato con la señora Besant, tuve la oportunidad de ver al Señor Buda, como lo había visto cuando él se sentó allí. De hecho, el registro de su meditación sigue siendo tan fuerte que sólo necesita un poco de clarividencia verlo incluso ahora. Tuve la ventaja de haberlo conocido en que la vida en el 588 aC, y convertirse en uno de sus seguidores, por lo que era más fácil para mí ver lo nuevo en esta vida presente. Pero creo que casi cualquier persona que sea un poco sensible le vería en Buddhagaya al permanecer bastante tranquilo para un poco de tiempo, porque el aire está llena de su influencia, y hasta ahora no son siempre grandes Devas bañarse en el magnetismo y la vigilancia del lugar.

315. Otras iglesias, templos o estupas son santificados por la posesión de las reliquias de algún grande, y en este caso la conexión de las ideas es evidente. Es habitual que aquellos que son ignorantes de estos asuntos para ridiculizar la idea de pagar reverencia al fragmento de hueso que perteneció a un santo, pero si reverencia que el hueso puede estar fuera de lugar, la influencia que irradia de ese hueso mayo sin embargo, ser una cosa muy real, y muy digno de atención. Que el comercio de reliquias ha llevado, todo el mundo, al fraude, por un lado y la creencia ciega en el otro, no es algo que se discute, pero que de ninguna manera altera el hecho de que una reliquia auténtica puede ser una valiosa cosa. Lo que ha sido parte del cuerpo físico de un Gran Ser, o incluso de las prendas que se han revestido de ese cuerpo físico, se impregna con su magnetismo personal. Eso significa que se encarga de las poderosas olas de pensamiento y sentimiento que solía surgir de él, así como una batería eléctrica puede ser cobrado.

316. Tal fuerza ya que posee se intensifica y perpetúa por las ondas de pensamiento se vierte sobre ella como el rollo por año, por la fe y la devoción de las multitudes que visitan el santuario. Este cuando la reliquia es verdadera, pero la mayoría de las reliquias no son genuinos. Aún así, a pesar de que no tienen la fuerza inicial de la suya propia, adquirirá mucha influencia con el tiempo, de modo que incluso una reliquia falsa es de ninguna manera sin efecto. Por lo tanto nadie pone a sí mismo en una actitud receptiva y estar en las inmediaciones de una reliquia, recibirá dentro de sí sus fuertes vibraciones, y pronto será más o menos en sintonía con ellos. Dado que esas vibraciones son, sin duda, mejor y más fuerte que cualquiera que sea probable que generen por su propia cuenta, esta es una buena cosa para él. Por el momento, lo eleva a un nivel superior, se abre un mundo superior a él, y aunque el efecto es sólo temporal, pero esto no puede ser bueno para él - un evento que dejarlo, por el resto de su la vida, un poco mejor que si no hubiera ocurrido.

317. Esta es la razón de ser de las peregrinaciones, y son a menudo muy eficaz. Además de cualquiera que haya sido el magnetismo originales aportados por el hombre o la reliquia sagrada, tan pronto como el lugar de peregrinación se ha establecido y el número de personas comienzan a visitarlo, otro factor entra en juego, de los que ya hemos hablado en el caso de las iglesias y templos. El lugar comienza a cargar con el sentimiento devocional de todos estos anfitriones de los visitantes, y lo que dejan tras de sí reacciona sobre sus sucesores. Así, la influencia de uno de estos lugares sagrados por lo general no disminuye con el tiempo, ya que si la fuerza original tiende a disminuir ligeramente, por otro lado, está constantemente alimentada por las nuevas adhesiones de devoción. De hecho, el único caso en el que el poder nunca se desvanece es la de una capilla abandonada - como, por ejemplo, cuando un país es conquistado por personas de

otra religión, a los que los santuarios más antiguos no son nada. Incluso entonces, la influencia, si han sido originalmente suficientemente fuerte, persiste casi sin disminución durante muchos siglos, y por esta razón incluso ruinas tienen a menudo una fuerza poderosa conexión con ellos.

318. La religión egipcia, por ejemplo, se ha practicado poco desde la era cristiana, sin embargo, ninguna persona sensible puede estar parado en medio de las ruinas de una de sus templos sin ser poderosamente afectada por la corriente de su pensamiento. En este caso particular, otra fuerza entra en juego; la arquitectura egipcia era de un tipo definido, intencionalmente para erigido para el propósito de producir una impresión definida sobre sus fieles, y quizás ninguna arquitectura nunca ha cumplido su propósito con mayor eficacia.

319. Los fragmentos rotos que quedan todavía producen ese efecto en grado no despreciable, incluso a los miembros de una raza alienígena totalmente fuera de contacto con el tipo de la antigua civilización egipcia. Para el estudiante de religiones comparadas, que pasa a ser sensible, no puede haber una experiencia más interesante que esto - a bañarse en el magnetismo de las religiones más antiguas del mundo, de sentir su influencia como sus devotos sintieron que hace miles de años, para comparar las sensaciones de Tebas y Luxor con las del Partenón o de los hermosos templos griegos de Girgenti, o los de Stonehenge con las vastas ruinas de Yucatán.

320. RUINAS

321. La vida religiosa del viejo mundo mejor se puede detectar de esta manera a través de la agencia de sus templos, pero es igualmente posible de la misma manera que entre en contacto con la vida cotidiana de los pueblos desaparecidos, de pie entre las ruinas de su palacios y sus casas. Esto necesita quizá un sentido clarividente más aguda que la otra. La fuerza que impregna el templo es de gran alcance, ya que es en gran medida en un punto - ya lo largo de los siglos, la gente ha llegado a él con una idea principal de la oración o devoción, por lo que la impresión que ha sido relativamente poderosa. En sus hogares, por su parte, han vivido sus vidas con todo tipo de ideas y de intereses en conflicto, por lo que las impresiones a menudo anulan entre sí.

322. Sin embargo surge, como años pasan, una especie de mínimo común múltiplo de todos sus sentimientos, lo cual es característico de ellos como una raza, y esto puede ser detectado por el que tiene el arte de suprimir por completo los sentimientos personales de su propia, que son hasta ahora más y más vivo que él, y escuchar con seriedad para coger el débil eco de la vida de aquellos tiempos hace mucho tiempo. Dicho

estudio a menudo permite a uno tomar una visión más justa de la historia, usos y costumbres que se asustan y nos horrorizan, porque están tan alejadas de la nuestra, puede de esta manera ser contemplado desde el punto de vista de aquellos a los que estaban familiarizados; y al verlos por lo tanto, a menudo se da cuenta por primera vez cómo todo tenemos errónea esos hombres del pasado.

323. Algunos de nosotros podemos recordar cómo, en nuestra infancia, ignorante, aunque las relaciones de buena voluntad trataron de despertar nuestra simpatía por las historias de los mártires cristianos que fueron arrojados a los leones en el Coliseo en Roma, o reprobaban con horror la insensible brutalidad que podría reunir miles para disfrutar de los combates entre gladiadores. Yo no estoy dispuesto a defender a los gustos y diversiones de los antiguos ciudadanos romanos, sin embargo, yo creo que cualquier persona sensible que va a ir al Coliseo en Roma y (si puede por el momento escapar de los turistas) sentarse en silencio, y dejó que su conciencia la deriva hacia atrás en el tiempo hasta que pueda sentir la sensación real de esas enormes audiencias, tremendamente excitados, se encuentra que los ha hecho una gran injusticia.

324. En primer lugar, se dará cuenta de que el lanzamiento de los cristianos a los leones debido a su creencia religiosa es una mentira piadosa de los primeros cristianos sin principios. Se dará cuenta de que el gobierno de Roma era en materia religiosa claramente más tolerante que la mayoría de gobiernos europeos en el día de hoy, que nadie nunca fue ejecutada o perseguida a causa de lo que cualquier opinión religiosa, y que los llamados cristianos que fueron puestos que la muerte no sufrió en lo más mínimo a causa de su supuesta religión, sino por conspiración contra el Estado, o de delitos que todos debemos unir en reprobar.

325. Se dará cuenta de que el gobierno permitió e incluso alentó las luchas de gladiadores, sino que también dará cuenta de que sólo tres clases de personas participaron en ellos. En primer lugar, los delincuentes condenados - los hombres cuyas vidas se habían perdido con la ley de la época - se utilizan para proporcionar un espectáculo para el pueblo, un espectáculo degradante, sin duda, pero no es de ninguna manera más que muchos de los que reciben la aprobación popular en el día presente. El malhechor fue muerto en la arena, ya sea luchando contra otro malhechor o una bestia salvaje, pero él prefería morir peleando y no en las manos de la ley, y siempre había una posibilidad de que si él luchó bien podría ingeniárselas para ello ganarse el aplauso de la población voluble, y así salvar su vida.

326. La segunda clase consistió en dichos prisioneros de guerra, ya que era la moda de la época de poner a la muerte, pero también en este caso se trataba de personas cuya muerte ya estaba decidido, y esta forma particular de la muerte los utilizados para una

cierta forma de entretenimiento popular, y también les dio la oportunidad de salvar sus vidas, en la que ansiosamente agarraron. La tercera clase eran los gladiadores profesionales, hombres como los boxeadores de la actualidad, los hombres que tomaron esta línea horrible de la vida por el bien de la popularidad que trajo - aceptar con los ojos abiertos completamente a su peligro.

327. No estoy por un momento lo que sugiere que el espectáculo de gladiadores era una forma de entretenimiento, que posiblemente podría ser tolerado por un pueblo muy iluminados, pero si vamos a aplicar la misma norma ahora, tendremos que admitir que hay naciones ilustradas aún han llegado a la existencia, ya que no era peor que los torneos medievales, que la riña de gallos y hostigamiento de oso de hace un siglo, o que la corrida de toros o el premio a la pelea del día de hoy. Tampoco hay nada que elegir entre la brutalidad de sus partidarios y la de las personas que van en grandes multitudes para ver la cantidad de ratas que un perro puede matar en un minuto, o el de los deportistas nobles que (sin la excusa de la nada en el naturaleza de una lucha justa) van a sacrificar cientos de perdices inofensivos.

328. Estamos empezando a establecer un valor algo superior a la vida humana que lo hicieron en los tiempos de la antigua Roma, pero aún así me gustaría señalar que ese cambio no marca una diferencia entre la antigua raza romana y su reencarnación en el pueblo inglés, para nuestra propia raza era igualmente cruel sobre masacre al por mayor hasta hace un siglo. La diferencia no está entre nosotros y los romanos, sino entre nosotros y nuestros antepasados muy recientes, por las multitudes que en los días de nuestros padres iban y bromeaban en una ejecución pública difícilmente puede decirse que ha avanzado mucho desde la época en que se apiñaron los bancos de la Coliseo.

329. Es cierto que los emperadores romanos asistieron a las exposiciones, como los Reyes Inglés utiliza para fomentar el torneo, y como los Reyes de España, incluso ahora patrocinar la corrida, pero con el fin de comprender los variados motivos que los llevaron a hacer esto, debe hacer un estudio a fondo de la política de la época - una cuestión que es bastante fuera del alcance de este libro. Aquí debe ser suficiente para decir que los ciudadanos romanos eran un grupo de hombres en una posición política muy curioso, y que las autoridades consideran que es necesario proporcionarles entretenimientos constantes con el fin de mantenerlos en un buen humor. Por lo tanto, se le ocurrió este método de la utilización de lo que ellos consideraban como la ejecución necesaria y habitual de los criminales y rebeldes, con el fin de ofrecer al proletariado un tipo de entretenimiento que gozaba. Un proletariado muy brutal, que va a decir. Hay que admitir que ciertamente no eran muy avanzados, pero al menos eran mucho mejores que los

ejemplares muy posteriores que tomaron parte activa en los indecibles horrores de la Revolución francesa, para estos últimos sintieron un placer activo en la sangre y la crueldad, que eran sólo concomitantes inadvertidas del disfrute en el caso de los romanos.

330. Cualquier persona que, de pie en el Coliseo, como he dicho, que realmente va a permitirse sentir el verdadero espíritu de las multitudes de hace mucho tiempo, se entiende que lo que hizo un llamamiento a ellos era la emoción de la competencia y la habilidad exhibida en el mismo. Su brutalidad no consiste en el hecho de que gozaban derramamiento de sangre y sufrimiento, pero que, en la emoción de ver la lucha fueron capaces de ignorar - que después de todo, es mucho lo que hacemos cuando nos seguimos con entusiasmo en las columnas de los periódicos las noticias del teatro de la guerra en la actualidad. Nivel de nivel, caso para el caso, que la sub-raza quinta han hecho un ligero avance de la condición de la cuarta sub-raza de hace dos mil años, pero ese avance es mucho más ligera que nuestra autosatisfacción nos ha convencido.

331. Cada país tiene sus ruinas, y en todos por igual el estudio de la vida mayor es un estudio interesante. Una buena idea de los maravillosamente diversas actividades y los intereses de la vida monástica medieval en Inglaterra puede ser obtenida visitando esa reina de las ruinas, Fountains Abbey, así como visitando las piedras de Carnac (no en Egipto, sino en Morbihan) se puede ver la verano regocijo alrededor de la tantad incendio o sagrado de los antiguos bretones.

332. No es tal vez menos necesidad de estudiar las ruinas de la India, ya que la vida diaria se ha mantenido tan invariable a lo largo de los siglos que no se requiere la facultad clarividente para imaginar como era hace miles de años. Ninguno de los edificios reales de la India se remontan a un período de diferencia apreciable, y en la mayoría de los casos, las reliquias de la época de oro de la India en las grandes monarquías atlantes ya están profundamente enterrados. Si volvemos a los tiempos medievales, el efecto del medio ambiente y la religión en prácticamente las mismas personas se ilustra con curiosidad por la diferencia en la sensación entre cualquier ciudad antigua del norte de la India y las ruinas de Anuradhapura en Ceilán.

333. CIUDADES MODERNAS

334. Así como nuestros antepasados de hace mucho tiempo vivieron sus vidas ordinarias en lo que fue para ellos la forma habitual común, y nunca soñaron que al hacerlo estaban impregnando las piedras de los muros de la ciudad, con influencias que permitan una psicómetro miles de años después de estudiar los secretos más íntimos de

su existencia, por lo que nos están impregnando nuestras ciudades y dejando atrás un disco que sorprenderá a la sensibilidad de los hombres más avanzados del futuro. En ciertas formas que se adaptan fácilmente sugerir a sí mismos, todas las grandes ciudades son muy parecidos, pero en el otro lado hay diferencias de atmósfera local, dependiendo hasta cierto punto de la moralidad media de la ciudad, el tipo de puntos de vista religiosas de la mayor parte en gran medida en él , y sus principales operaciones y manufactura. Por todas estas razones cada ciudad tiene una cierta cantidad de la individualidad - y la individualidad que atraerá a unos y rechazar a otros, en función de su disposición. Incluso aquellos que no son especialmente sensibles difícilmente se puede dejar de señalar la distinción entre el sentimiento de París y el de Londres, entre Edimburgo y Glasgow, o entre Filadelfia y Chicago.

335. Hay algunas ciudades cuya nota clave no es del presente, sino del pasado - cuya vida en los primeros días fue mucho más violenta de lo que es ahora, que el presente queda eclipsada por su comparación. Las ciudades de la Zuyder Zee en Holanda son un ejemplo de esto; S. Albans en Inglaterra es otra. Pero el mejor ejemplo que el mundo tiene para ofrecer es la inmortal ciudad de Roma. Roma se encuentra solo entre las ciudades del mundo en tener tres grandes y enteramente intereses distintos para el investigador psíquico. En primer lugar, y mucho más fuerte, es la impresión dejada por la vitalidad asombrosa y el vigor de que Roma, que era el centro del mundo, la Roma de la República y de los Césares, y luego viene otra impresión fuerte y única - la de Roma medieval , el centro eclesiástico del mundo: tercera y muy diferente de cualquiera de los dos, la Roma moderna de hoy en día, el centro político del reino italiano poco integrados libremente, y al mismo tiempo sigue siendo un centro eclesiástico de gran influencia, aunque despojados de la gloria y el poder.

336. Fui por primera vez a Roma, lo confieso, con la expectativa de que la Roma de los Papas medievales, con la ayuda de todo el mundo-pensamiento que debe por tanto tiempo se han centrado en él, y con la ventaja además de estar mucho más cerca a nosotros en el tiempo, tendría en una medida considerable borrado la vida de la Roma de los Césares. Me sorprendí al encontrar que los hechos reales son casi exactamente lo contrario de eso. Las condiciones de Roma en la Edad Media eran suficientemente notable para haber sellado un carácter indeleble en cualquier otra ciudad en el mundo, pero tan enormemente más fuerte era la vida increíblemente vívida de que la civilización anterior, que aún se destaca, a pesar de toda la la historia que se ha hecho allí, ya que, como el imborrable y dominante característico de Roma.

337. Para el investigador clarividente, Roma es (y siempre será) en primer lugar, la Roma de los Césares, y sólo en segundo lugar la Roma de los Papas. La impresión de la historia eclesiástica es todo lo que hay, de reembolso hasta el más mínimo detalle, una masa desconcertante de la devoción y la intriga, de la tiranía insolente y verdadero sentimiento religioso, una historia terrible de la corrupción y de la energía en todo el mundo, pero rara vez se utiliza, así como podría haber sido. Y, sin embargo, poderoso como es, se empequeñecía en la insignificancia absoluta por el poder grandioso que iba delante de él. Había una solidez de la fe en sí mismo, una condena del destino, una intención decidida a vivir su vida al máximo, y la certeza de poder hacerlo, sobre la antigua Roma, que pocas nacionalidades de hoy en día puede acercarse.

338. EDIFICIOS PÚBLICOS

339. No sólo tiene una ciudad en su conjunto sus características generales, pero esta de los edificios como se dedican a fines especiales siempre tienen una característica aura de ese propósito. El aura de un hospital, por ejemplo, es una mezcla curiosa, una preponderancia de sufrimiento, el cansancio y el dolor, pero también una buena dosis de compasión por los que sufren, y un sentimiento de gratitud por parte de los pacientes de la atención amablemente qué se tiene de ellos.

340. El barrio de la prisión es decididamente debe evitarse cuando un hombre es la selección de una residencia, porque de él irradia la más terrible tristeza y la desesperación y la depresión establecida, mezclado con rabia impotente, el dolor y el odio. Pocos lugares tienen en general un aura más desagradables a su alrededor, e incluso en la oscuridad general, no suelen ser lugares más negro que el resto, las células de inusual ronda de terror que se cierne una mala reputación. Por ejemplo, hay varios casos registrados en los que los sucesivos ocupantes de una determinada celda en una prisión todo han tratado de cometer suicidio, los que no tuvieron éxito explicando que la idea del suicidio persistentemente surgió en su mente, y se ha presionado constantemente sobre ellos desde fuera, hasta que fueron llevados poco a poco en un estado en el que no parecía haber otra alternativa. Ha habido casos en los que ese sentimiento se debía a la persuasión directa de un hombre muerto, sino también, y con mayor frecuencia, es simplemente que el primer suicidio ha cobrado la célula tan a fondo con ideas y sugerencias de esta naturaleza que los ocupantes posteriores, siendo probablemente personas sin gran fuerza o el desarrollo de la voluntad, se han visto prácticamente incapaz de resistir.

341. Más terribles todavía son los pensamientos que todavía cuelgan ronda algunos de los terribles mazmorras medievales de tiranías, las mazmorras de Venecia o las torturas-antros de la Inquisición. Justo en la misma forma en que las mismas paredes de una casa de juego irradiar dolor, la envidia, la desesperación y el odio, y los de la taberna, o la casa de mala fama, absolutamente apestan con las formas más groseras de deseo sensual y brutal.

342. CEMENTERIOS

343. En casos como los mencionados anteriormente, es bastante fácil para todas las personas decentes para escapar de la perniciosa influencia simplemente evitando el lugar, pero hay otros casos en que las personas se colocan en situaciones no deseadas a través de la indulgencia de la buena sensación natural. En los países que no son lo suficientemente civilizados para quemar a sus muertos, los sobrevivientes constantemente persiguen las tumbas en las que se depositan los cuerpos físicos en descomposición, de un sentimiento de recuerdo afectuoso a menudo se reúnen para orar y meditar allí, y para depositar coronas de flores en las tumbas. Ellos no entienden que las radiaciones de la tristeza, la depresión y la impotencia que tan a menudo impregnan el cementerio o el cementerio, es un lugar eminentemente deseable para visitar. He visto a personas mayores caminar y sentarse alrededor de algunos de nuestros más hermosos cementerios y niñeras rodar a lo largo de los niños en sus cochecitos para tomar su emisión diaria, ninguno de ellos probablemente tienen la menor idea de que se están sometiendo a sí mismos ya sus cargos a las influencias que lo más probable es neutralizar todo el bien del ejercicio y el aire fresco, y esto con independencia de la posibilidad de exhalaciones físicas saludables.

344. Universidades y Escuelas

345. Los antiguos edificios de nuestras grandes universidades están rodeadas con el magnetismo de un tipo especial, que hace mucho hacia el establecimiento a sus graduados ese sello peculiar que es tan fácilmente distinguible, aunque no es fácil decir con esas palabras exactamente en qué consiste . Los hombres que asisten a la universidad son de muchos y diversos tipos - hombres que leen, los hombres de caza, hombres piadosos, hombres descuidados, y en ocasiones una universidad de una universidad atrae sólo una de estas clases. En ese caso, sus paredes quedan impregnados de esas características, y su atmósfera opera para mantener su reputación. Pero, en general, la universidad está rodeada de una agradable sensación de trabajo y camaradería, de la

asociación hasta la fecha de la independencia, un sentimiento de respeto por las tradiciones de la Alma Mater y la decisión de mantenerlas, que luego trae la nueva licenciatura en línea con sus compañeros y le impone el tono inconfundible universidad.

346. No muy diferente es la influencia ejercida por los edificios de nuestras escuelas públicas. El chico impresionable que se acerca a uno de ellos pronto siente por él un sentido de orden y la regularidad y esprit de corps, que una vez ganó apenas puede ser olvidado. Algo de la misma clase, pero quizás aún más pronunciada, existe en el caso de un buque de guerra, especialmente si es menor de un capitán popular y ha estado algún tiempo en la comisión. Asimismo, el nuevo recluta se encuentra muy rápidamente su lugar, pronto adquiere el esprit de corps, pronto aprende a sentirse parte de una familia cuyo honor está obligado a defender. Gran parte de esto se debe al ejemplo de sus compañeros y la presión de los oficiales, pero el sentimiento, la atmósfera de la nave misma, sin duda, tienen una participación en ella también.

347. BIBLIOTECAS, MUSEOS Y GALERÍAS

348. Las asociaciones de estudiosos de una biblioteca son fácilmente comprensibles, pero las de los museos y las galerías de pintura son mucho más variadas, como era de esperar. En ambos estos últimos casos la influencia es principalmente de imágenes o los objetos que se muestran, y por lo tanto nuestra discusión de que es parte de un capítulo posterior. En lo que se refiere a la influencia de los edificios reales, aparte de los objetos expuestos en ellos, el resultado es un poco inesperado, para una característica prominente es un bastante abrumador sentido de la fatiga y el aburrimiento. Es evidente que el componente principal en la mente de la mayoría de los visitantes es la sensación de que saben que deberían admirar o estar interesado en esto o aquello, mientras que, como cuestión de hecho, son bastante incapaces de lograr el menor admiración o interés real.

349. El balance, PATIOS DE CHICAGO

350. Las emanaciones de las horribles acciones yardas en Chicago, y el efecto que producen en quienes la desgracia de vivir cerca de ellos, a menudo se han citado en la literatura teosófica. Mrs. Besant misma ha descrito cómo en su primera visita sintió la terrible nube de depresión que causan cuando todavía estaba en el tren muchas millas de Chicago, y aunque otras personas, menos sensible que ella, no podría ser capaz de detectarlo tan fácilmente, no puede haber ninguna duda de que su influencia se encuentra en gran medida de ellos cada vez que se acerca al teatro de ese terrible

iniquidad. En ese punto de millones de criaturas han sido sacrificados y cada uno de ellos se ha sumado a sus radiaciones sus propios sentimientos de rabia y dolor, el miedo y la sensación de injusticia, y de todo esto se ha formado una de las nubes más negras de horror actualmente existentes en el mundo.

351. En este caso, los resultados de la influencia que se conocen comúnmente, y es imposible para cualquier persona de profesar la incredulidad. El bajo nivel de la moralidad y la brutalidad superior del matarife son cuestiones de notoriedad. En muchos de los asesinatos cometidos en ese barrio horrible que los médicos han sido capaces de reconocer un toque peculiar de la cuchilla que se utiliza sólo por matarifes y los propios niños en las calles jugar ningún juego, pero los juegos de matar. Cuando el mundo se convierte en realidad los hombres civilizados mirarán hacia atrás con incrédulo horror en escenas como éstas, y le preguntará cómo pudo haber sido posible que las personas que por lo demás parecen haber tenido algunos destellos de humanidad y sentido común, podrían permitir tan espantosas una mancha en su honor al igual que la existencia misma de este anatema en medio de ellos.

352. LUGARES ESPECIALES

353. Cualquier lugar donde alguna ceremonia se ha repetido con frecuencia, sobre todo si en el marco de un alto ideal se ha establecido, siempre se carga con una decidida influencia. Por ejemplo, la aldea de Oberammergau, donde durante muchos años a intervalos establecidos de la Pasión se ha reproducido, está llena de formas de pensamiento de las actuaciones anteriores, que reaccionan fuertemente a aquellos que se preparan a sí mismos para tomar parte en una representación moderna. Un extraordinario sentido de la realidad y de la seriedad profunda es sentida por todos los que ayudan, y reacciona incluso a los turistas relativamente descuidado, a la que todo el asunto no es más que una exposición. De la misma manera los magníficos ideales de Wagner son prominentes en el ambiente de Bayreuth, y hacen una actuación allí una cosa totalmente diferente de uno a idénticamente los mismos jugadores en cualquier otro lugar.

354. Montañas sagradas

355. Hay casos en los que la influencia unida a un lugar especial no es humana. Este suele ser el caso de las muchas montañas sagradas del mundo. Que he descrito en el capítulo anterior los grandes ángeles que habitan en la cima de la montaña de Slieve-na-

lun en Irlanda. Es su presencia lo que hace que el lugar sagrado, y perpetuar la influencia de la magia más santo de los líderes de los Tuatha-de-Danaan, que ellos ordenaron permanecer hasta el día de la futura grandeza de Irlanda vendrá, y su parte en el poderoso drama del imperio se hizo clara.

356. Varias veces he visitado una montaña sagrada de un tipo diferente - Adam 's Peak, en Ceilán. Lo notable de este pico es que se mantiene como un lugar sagrado por la gente de todas las religiones de la isla. Los budistas dan al templo en su cima el nombre de la ermita de la santa Sripada o huella, y su historia es que cuando el Señor Buddha visitó Ceilán en su cuerpo astral (Nunca estaba allí en lo físico) Se realizó una visita a el genio tutelar de la montaña, que es llamado por el pueblo Saman Deviyo. Justo cuando estaba a punto de partir, Saman Deviyo le pidió como un favor para dejar en ese lugar un recuerdo permanente de su visita, y el Buda en respuesta está acusado de haber presionado el pie sobre la roca sólida, utilizando una fuerza que hizo en que una impresión o indentación definida.

357. La historia va a decir que Saman Deviyo, para que este santo huella no debe ser contaminada por el contacto con el hombre, y que el magnetismo que irradia de ella debe ser preservado, cubierto con un enorme cono de roca, que hace que el presente cumbre de la montaña. En la cima de este cono un hueco se ha hecho más o menos lo que se asemeja a un enorme pie, y parece probable que algunos de los adoradores más ignorantes creen que para ser la marca real hecha por el Señor Buda, pero todos los monjes que saben categóricamente negar que, y apuntan al hecho de que esto no sólo es enormemente demasiado grande para ser una huella humana, pero que también es bastante obviamente artificial.

358. Explican que allí se hace simplemente para indicar el punto exacto en que la verdadera huella de mentiras, y que apuntan al hecho de que existe, sin duda, una grieta que todo la roca a cierta distancia por debajo de la cumbre. La idea de una presencia sagrada en esa cumbre parece ser común a las diversas religiones, pero mientras que los budistas sostienen que era la del Señor Buda, el Tamil habitantes de la Isla supone que sea una de las numerosas huellas de Vishnu, y los cristianos y los mahometanos atribuyen a Adán - de donde el nombre de Pico Adam 's.

359. Pero se dice que mucho antes de que cualquiera de estas religiones habían penetrado a la Isla, mucho antes de la época del Buda mismo, este pico ya era sagrado para Saman Deviyo, a quien la más profunda reverencia aún pagado por los habitantes - como de hecho es muy posible, ya que él pertenece a una de las grandes órdenes de los ángeles que se ubican cerca de los más altos entre los adeptos. Aunque su obra es de una naturaleza totalmente diferente a la nuestra, Él también obedece a la cabeza de la Gran

Jerarquía oculta, sino que también es una de la Gran Hermandad Blanca, que sólo existe a efectos de la transmisión de la evolución del mundo.

360. La presencia de tan gran ser naturalmente arroja una poderosa influencia sobre la montaña y sus alrededores, y sobre todo sobre su cima, por lo que no es enfáticamente una realidad tras dar cuenta del entusiasmo gozoso tan libremente manifestada por los peregrinos. Aquí también, como en otros santuarios, tenemos además de este efecto de la sensación de la devoción con la que sucesivas generaciones de peregrinos han impregnado el lugar, pero sin embargo, que no puede dejar de ser poderoso, pero en este caso es totalmente eclipsado por la influencia original y siempre presente de la poderosa entidad que ha hecho su trabajo y mantuvo su guardia allí durante tantos miles de años.

361. Ríos sagrados

362. Hay ríos sagrados también - el Ganges, por ejemplo. La idea es que una gran persona de edad, ha magnetizado el nacimiento del río con tal poder que toda el agua que fluye a partir de ahora de esa fuente es, en un sentido verdadero de agua bendita, que lleva con ella su influencia y su bendición. Esto no es un imposible, sin embargo sería exigir una gran reserva de potencia en el principio o algún arreglo para una repetición frecuente. El proceso es simple y comprensible, la única dificultad es lo que puede llamarse el tamaño de la operación. Pero lo que sería más allá del poder del hombre común, posiblemente, podría ser muy fácil que alguien en un nivel mucho más alto.

363. CAPÍTULO VIII 364. DE CEREMONIAS 365. Al considerar la influencia de nuestras catedrales e iglesias que tenemos hasta ahora nos ocupa de lo que irradia de sus paredes. Eso es, sin embargo, sólo una pequeña parte de las cuales están destinadas a producir a la comunidad - accesorias en relación con el gran plan del fundador de la religión, y hasta que el plan a su vez es sólo parte de un plan aún más poderoso. Voy a tratar de explicar.

366. LA JERARQUÍA

367. Estudiantes teosóficas están familiarizados con el hecho de que la dirección de la evolución del mundo reside en la Jerarquía de Adeptos, trabajando bajo un gran líder, y que uno de los departamentos de este gobierno se dedica a la promoción y gestión de la

religión. El funcionario a cargo de ese departamento se llama en el oriente del Bodhisattva, y nos es conocido en Occidente como el Cristo, a pesar de que es realmente el título de uno solo de sus encarnaciones. El plan del gobierno es que durante cada período mundial habrá siete Cristos sucesivos - una para cada raza raíz. Cada uno de ellos en la sucesión tiene este oficio de Bodhisattva, y durante su mandato, Él está a cargo de todo el pensamiento religioso del mundo, no sólo de la de su propia raza raíz especial, y él puede encarnar muchas veces.

368. Para ilustrar exactamente lo que se quiere decir, tomemos el caso de la anterior titular de esta oficina, a quien conocemos como el Señor Gautama. Él era técnicamente el Bodhisattva de la Atlántida o cuarta raza raíz, y que Él encarnó muchas veces con diferentes nombres a través de un período se extiende por varios cientos de miles de años, pero a pesar de su obra especial por lo tanto se acostó con la cuarta raza raíz, Él estaba a cargo de las religiones de todo el mundo, y por lo tanto no descuidó la quinta raza raíz. En la primera parte de la historia de cada una de sus sub-razas Él apareció y fundó una religión especial. En la primera sub-raza Fue el Vyasa original; el nombre que le dio en la segunda sub-raza no se ha conservado en la historia. En la tercera sub-raza Fue el Zoroastro original, el primero de una larga lista que llevaba ese nombre. Para la gran religión de Egipto era Thoth - llamado por los griegos Hermes Trismegisto, Hermes, el tres veces grande, y entre los antiguos griegos de la cuarta subraza era Orpheus el bardo, el fundador de los misterios.

369. En cada uno de esos nacimientos Llamó él redondear un número de discípulos fervientes, como es natural, en muchos casos los mismos egos otra vez en nuevos cuerpos, aunque Él estaba añadiendo constantemente a su número. La cuarta raza raíz de ninguna manera ha terminado su evolución, para la mayoría de los habitantes de la tierra 's todavía pertenecen a la misma - las vastas huestes de chinos, tártaros, japoneses, malayos y todos los pueblos no desarrollados de la tierra, pero hace tiempo que pasó su mejor momento, el momento en que era la raza dominante del mundo, y cuando todos los egos más avanzados estaban encarnados en ella. Cuando la gloria por fin había pasado desde que el Bodhisattva preparado para el acto culminante de su obra, lo que implica para él la consecución de ese alto nivel de iniciación que llamamos la Budeidad y la renuncia de su oficio en las manos de Su sucesor.

370. La preparación requerida fue reunir en un solo país, e incluso en gran medida en una parte de ese país, todos los egos que habían sido sus seguidores especiales en las diferentes vidas que están detrás de él. Entonces él mismo encarnó entre ellos - o quizá más probablemente, uno de sus discípulos más encarnado entre ellos y entregó su cuerpo al Bodhisattva cuando el tiempo señalado se acercaba, y tan pronto como en el cuerpo con el que había tenido la gran iniciación y convertirse en el Buda, salieron a predicar su

Derecho. No hay que adjuntar a la palabra ley el sentido corriente Inglés, ya que va mucho más allá de un simple conjunto de comandos. Debemos tomar en lugar de significar su presentación de la verdad sobre el hombre y su evolución, y sus instrucciones, con base en la verdad, en cuanto a cómo un hombre debe actuar con el fin de cooperar en el sistema de dicha evolución.

371. Predicando la Ley Llamó él alrededor de todos los ejércitos de sus antiguos discípulos, y por el tremendo poder y magnetismo que pertenecía a él como el Buda le permitió a un gran número de ellos para correr ese cuarto paso en el camino, a la cual se le da el nombre del Arhat. Pasó el resto de su vida en la tierra en la predicación y la consolidación de esta nueva fe, y cuando Él murió de la vida física Definitivamente entregó su cargo de director de la religión a su sucesor, a quien llamamos el Señor Maitreya - el Grande que se honra a lo largo de la India con el nombre de Krishna y en todo el mundo cristiano como Jesús el Cristo. Ningún estudiante teosófico será confundido por esta última expresión, porque sabe que el Cristo, que es el nuevo Bodhisattva, se llevó el cuerpo del discípulo de Jesús, y lo mantuvo durante los últimos tres años de su vida con el fin de fundar la religión cristiana . Después de su muerte Él continuó durante algunos años para enseñar a sus discípulos más inmediatos del mundo astral, y desde aquel tiempo hasta hoy ha empleado el discípulo de Jesús (ahora mismo un Maestro) para vigilar y orientar en la medida de que sean los destinos de Su Iglesia.

372. Inmediatamente después de asumir el cargo, el Señor Maitreya acogido a la extraordinariamente buenas condiciones dejó tras de sí por el Buda que hacer varios intentos simultáneos para promover el progreso religioso del mundo. No sólo cayó en una encarnación casi inmediato a sí mismo, sino que, al mismo tiempo emplea un número de los que habían alcanzado el nivel de Arhat bajo el Buda, y ahora estaban listos para renacer a la vez. A partir de este grupo de discípulos vinieron los que llamamos Laotse y Confucio, que fueron enviados a encarnar en China. De ellos también llegó Platón, y de entre sus seguidores Fidias y muchos otros de los más grandes de los griegos.

373. Dentro de la misma zona de tiempo llegó el gran filósofo Pitágoras, quien ahora es nuestro Maestro KH No era uno de los asistentes inmediatos del Buda, como él ya había alcanzado el nivel de Arhat y fue necesario para el trabajo en otros lugares, sino que recorrió a la India para verlo y recibir su bendición. También está sobre la línea del Bodhisattva, y se puede considerar como uno de sus principales lugartenientes.

374. Al mismo tiempo que todos estos esfuerzos, el Señor Maitreya Mismo encarnó como Krishna, y condujo en la India una vida maravillosa, en la que se funda el aspecto devocional de la religión de ese país, lo que nos muestra quizás los ejemplos más fervientes de total dedicación para ser visto en cualquier parte del mundo. Este gran

encarnación no debe ser confundida con la del Krishna describe en el Mahabharata, el último era un guerrero y un hombre de Estado, y vivió unos 2500 años antes de la época de la que estamos hablando.

375. Junto con esto vino otra gran encarnación - no esta vez del departamento de religión, sino de uno de los departamentos de la organización - el gran Shankaracharya, quien viajó por la India, la fundación de los cuatro monasterios principales y el orden renunciante. Alguna confusión ha sido creado por el hecho de que cada uno de la larga lista de los que han mantenido desde a la cabeza de las organizaciones monásticas también ha tomado el título de Shankaracharya, por lo que hablar de Shankaracharya es como hablar del Papa sin indicar que particular, titular de la cátedra papal está destinado. El gran fundador al que nos hemos referido no debe ser confundido con el mejor soporte conocido de la oficina que unos 700 años después de Cristo, escribió una serie voluminosa de comentarios sobre el Bhagavad-Gita , y algunos de los Upanishads.

376. LOS TRES CAMINOS

377. Estos tres grandes maestros, que se sucedieron con tanta rapidez en la India, amueblado entre ellos un nuevo impulso a lo largo de cada uno de los tres caminos. El Buda fundó una religión dar instrucciones minutos para la vida diaria, como serían necesarios por los que debe seguir el camino de la acción, mientras que Shankaracharya proporcionó la enseñanza metafísica para aquellos a los que el camino es la sabiduría, y el Señor Maitreya (manifestándose como Krishna ) proporcionó un objeto supremo de la devoción de aquellos a los que ese es el camino más directo a la verdad. Pero el cristianismo debe ser considerado como el primer esfuerzo de la nueva Bodhisattva para construir una religión que debe ir al extranjero a nuevos países, por su trabajo como Krishna había sido pensado especialmente para la India. Para aquellos que penetre detrás de la manifestación exterior en el significado interior y mística, será importante que el rayo o el tipo al que pertenecen el Señor Buda, el Bodhisattva y el Maestro KH es en un sentido especial, una manifestación del segundo aspecto de la Deidad Solar - la segunda persona de la Santísima Trinidad.

378. La religión tiene un aspecto objetivo a ella, sino que actúa no sólo desde el interior al remover los corazones y las mentes de sus partidarios, sino también desde el exterior mediante la organización, la elevación y el refinado influencias jugarán constantemente en sus diversos vehículos. El templo o la iglesia pretende ser no sólo un lugar de culto, sino también un centro de magnetismo, a través del cual las fuerzas espirituales puedan ser derramados sobre el barrio que lo rodea. La gente suele olvidar

que incluso los Grandes Seres deben hacer su trabajo sujeto a las leyes de la naturaleza, y que es para ellos un derecho real de economizar su fuerza tanto como sea posible, y por lo tanto para hacer lo que tienen que hacer en la forma más fácil posible, manera.

379. En este caso, por ejemplo, si el objeto sea permitir que la fuerza espiritual brille en un determinado distrito, no sería rentable para verter hacia abajo de manera indiscriminada en todas partes, como la lluvia, ya que eso requeriría que el milagro de su materialización a un menor nivel se debe realizar en millones de lugares simultáneamente, una vez por cada gota, por así decirlo, y cada uno representa un esfuerzo poderoso. Mucho más simple sería establecer en ciertos puntos centros magnéticos definidos, en los que la maquinaria de dicha materialización se debe configurar de forma permanente, de modo que mediante el vertido en sólo un poco de fuerza desde arriba al instante debe extenderse en el exterior sobre un área considerable.

380. Esto se había logrado en las religiones anteriores por el establecimiento de centros fuertemente magnetizadas, como son ofrecidos por la imagen o por el lingam en un templo hindú, junto al altar del fuego sagrado entre los parsis, o por la estatua de Buda entre los budistas. A medida que cada creyente llegue antes de que uno de estos símbolos y se sirve en la devoción y gratitud, no sólo atrae por la fuerza de responder a sí mismo, pero también causa una cierta radiación sobre aquellos a cierta distancia a su alrededor.

381. Al fundar la religión del cristianismo, el Bodhisattva intentó un nuevo experimento con el fin de alcanzar, al menos, una vez al día una distribución mucho más completo y eficaz de la fuerza espiritual. El hecho de que los nuevos experimentos de este tipo pueden ser juzgados - que aunque el espléndido sistema de la Jerarquía está inalterablemente fundada sobre la Roca de la Eternidad, que aún permite que gran parte de la libertad de sus funcionarios - es sin duda de mayor interés. Nos muestra que esa organización que se encuentra en todo el mundo, pero el más completo conservadora es a la vez increíblemente liberal, y que la forma más antigua de gobierno también es el más adaptable. Sólo en referencia a la augusta de la Jerarquía que podemos utilizar en la mayor medida esas grandes viejas palabras de una Suma de la Iglesia de Inglaterra: "En Su servicio es la libertad perfecta."

382. Quizás la manera más fácil de comprender para explicar este nuevo esquema será describir la forma en que yo mismo me permití primero en ver algo de los detalles de su funcionamiento. Pero primero tengo que decir unas pocas palabras acerca de la condición actual de la iglesia cristiana.

383. Como vemos que la iglesia ahora, no es más que una representación pobre de lo que su Fundador quiso que fuera. Originalmente tenía sus misterios mayores, al igual que

todas las demás religiones, y sus tres etapas de purificación, la iluminación y la perfección, a través del cual sus hijos tuvieron que pasar. Con la expulsión de herejes de los grandes médicos gnósticos este aspecto de la verdad se ha perdido a la Iglesia, y la única idea que ahora pone ante sus miembros es la primera de las tres etapas, y hasta que no comprensivamente. Orígenes, uno de los más grandes hombres que ha producido jamás, describió claramente las dos clases de cristianismo - lo somático o físico y el espiritual - que dicen que el primero está destinado sólo para atraer a las masas ignorantes, sino que este último es para los que saben. En estos días la Iglesia ha olvidado que el verdadero lado espiritual y superior de la enseñanza, y se entretuvo con los intentos lamentables para explicar que hay una manera u otra un lado espiritual de la enseñanza inferior, que es prácticamente todo lo que le queda.

384. MAGIC CHRISTIAN

385. Sin embargo, y a pesar de todo esto, la vieja magia que fue instituido por su fundador sigue trabajando y eficaz, de modo que incluso en estos días de su decadencia aún es definitivamente bajo la dirección y control. Todavía hay una real y un poder vital en los sacramentos cuando se realiza realmente - el poder de la Deidad Solar Mismo - y viene a través de Él a quien llamamos el Maestro Jesús, siendo su departamento especial.

386. No fue él, sino el Cristo - el Señor Maitreya - que fundó la religión, pero sin embargo, el derecho especial del cristianismo se ha entregado en manos de Aquel que arrojaron su cuerpo para la obra del Fundador. La creencia en su interés personal en la Iglesia cristiana se ha casi extinguido en muchas ramas de la misma, los miembros piensan en él como un maestro que vivió hace dos mil años y no como un poder activo en la Iglesia hoy en día. Se han olvidado de que él sigue siendo una fuerza viva, una presencia real - verdaderamente con nosotros todos los días hasta el fin del mundo, como él ha dicho. No es Dios en el sentido idolátrico, sin embargo, el canal a través del cual el poder divino ha llegado a muchos millones - el oficial a cargo del departamento devocional de la obra de Cristo.

387. La Iglesia se ha desviado mucho de un curso marcado originalmente por ello. Se suponía que debía cumplir todo tipo, y ahora se encuentra con uno solo, y que de manera muy imperfecta. La reconstrucción de los enlaces que debe venir, y la actividad intelectual que es el signo de nuestro tiempo y de la última sub-raza, el renacimiento intelectual que se manifiesta en la alta crítica tiene como propósito el de permitir la religión para satisfacer otro tipo de mente. Si tan sólo los sacerdotes y los maestros tenían la ventaja de un conocimiento directo, que sería capaz de tratar y ayudar a su pueblo en esta crisis -

para orientar su actividad intelectual por medio de su propio conocimiento de la verdad, y para mantener viva en los corazones de sus fieles la espiritualidad sin la cual el esfuerzo intelectual, pero puede ser estéril.

388. No sólo la Iglesia casi totalmente olvidado la doctrina original enseñada por su Fundador, pero la mayoría de sus sacerdotes tienen ahora poca concepción del verdadero significado y el poder de las ceremonias que tienen que llevar a cabo. Es probable que el Cristo previó que esto iba a pasar, porque Él ha dispuesto cuidadosamente que las ceremonias deben trabajar a pesar de que ni los celebrantes ni las personas tienen alguna comprensión inteligente de sus métodos y sus resultados. Sería difícil explicar el esquema de su plan para el cristiano promedio, el teósofo debería ser más comprensible, porque ya está familiarizado con algunas de las ideas generales que participan en ella.

389. A menudo nos que son estudiantes hemos oído hablar de la gran reserva de fuerza que constantemente está siendo llenado por los Nirmanakayas a fin de que sus contenidos pueden ser utilizados por los miembros de la Jerarquía de Adeptos y sus alumnos de la ayuda de la evolución de la humanidad. La disposición hecha por el Cristo con respecto a su religión era que una especie de compartimiento especial de esa reserva se debe reservar para su uso, y que un cierto conjunto de los funcionarios debe estar facultada por el uso de ciertas ceremonias especiales, ciertas palabras y signos de poder, de aprovechar para el beneficio espiritual de su pueblo.

390. El esquema adoptado para la transmisión de la potencia es lo que se llama la ordenación, y así vemos a la vez el verdadero significado de la doctrina de la sucesión apostólica, de la que ha habido tanta discusión. Me sostuve firmemente a la doctrina mientras oficiaba como sacerdote de la Iglesia, pero cuando a través del estudio de la Teosofía llegué a entender la religión mejor y tener una visión mucho más amplia de la vida, empecé a dudar si en realidad la sucesión significaba tanto como nosotros de la parte ritual había supuesto. Con aún más estudio, sin embargo, me alegré al ver que no había una base real para la doctrina, y que eso significaba, incluso mucho más de nuestras escuelas más altas jamás habían enseñado.

391. LA MISA

392. Mi atención fue llamado primero a esta observando el efecto producido por la celebración de la misa en una iglesia católica romana en un pequeño pueblo de Sicilia. Los que saben que la más bella de las islas comprenderán que uno no cumple con la Iglesia Católica Romana no en su forma más intelectual, y ni el sacerdote ni el pueblo podría ser

descrito como especialmente desarrollada, sin embargo, la celebración bastante ordinario de la Misa era un magnífico despliegue de la aplicación de la fuerza oculta.

393. En el momento de la consagración, la hostia brillaba con el resplandor más deslumbrante, sino que se convirtió, de hecho, un verdadero sol al ojo del vidente, y el sacerdote lo levantó por encima de las cabezas de la gente me di cuenta de que dos variedades distintas de fuerza espiritual vertieron adelante de él, que tal vez podría ser tomado como que corresponde aproximadamente a la luz del sol y las serpentinas de su corona. El primero rayos de manera imparcial en todas las direcciones a todas las personas en la iglesia y, de hecho, que penetró los muros de la iglesia, como si no estuvieran allí, e influyó en una parte considerable del país circundante.

394. Esta fuerza era de la naturaleza de un estímulo fuerte y, su acción era más fuerte de todos en el mundo intuitiva, aunque también era extremadamente potente en las tres subdivisiones más altas del mundo mental. Su actividad se ha caracterizado en la primera, segunda y tercera subdivisiones del astral también, pero esto era un reflejo de lo mental, o tal vez un efecto producido por la vibración simpática. Su efecto sobre la gente que venía dentro del rango de su influencia era proporcional a su desarrollo. En muy pocos casos (donde hubo un ligero desarrollo intuitivo) actuó como un poderoso estimulante, duplicando o triplicando por un tiempo la cantidad de actividad en esos cuerpos intuición y el resplandor que eran capaces de emitir. A éste, como en la mayoría de las personas del asunto intuitiva era todavía casi totalmente inactivo, su principal efecto se produce sobre los cuerpos causales de los habitantes.

395. La mayoría de ellos, una vez más, estaban despiertos y parcialmente sensible sólo en cuanto a la cuestión de la tercera subdivisión del mundo mental se refiere, y por lo tanto se perdió gran parte de la ventaja de que podría haber ganado si las partes superiores de sus cuerpos causales tenían sido en plena actividad. Pero en todo caso, cada ego a su alcance, sin excepción, recibió un impulso distinto y un beneficio distinto del acto de consagración, aunque sabía poco o Recked de lo que se estaba haciendo.

396. Las vibraciones astrales también, aunque mucho más débil, producen un efecto de largo alcance, por lo menos, los cuerpos astrales de los sicilianos son generalmente bien desarrollados, por lo que no es difícil de remover sus emociones. Mucha gente lejos de la iglesia, caminando por la calle de la aldea o la consecución de sus diversas advocaciones de la laderas solo, sintió por un momento una emoción del afecto o devoción, ya que esta gran ola de la paz y la fortaleza espiritual pasaron por el país- lado,

aunque seguramente nunca soñó que conecta con la misa que se celebraba en su pequeña catedral.

397. Se hace evidente de inmediato que estamos aquí en la presencia de un gran plan y de largo alcance. Es evidente que uno de los grandes objetos, tal vez el principal objeto de la celebración diaria de la Misa es que cada uno dentro del alcance de la misma deberá recibir por lo menos una vez al día una de estas descargas eléctricas que están tan bien calculadas para promover cualquier crecimiento de las cuales que sea capaz. Dicha efusión de energía lleva a cada persona lo que le ha hecho a sí mismo capaz de recibir, pero incluso el muy poco desarrollado e ignorante no puede dejar de ser un poco mejor para el toque de cruce de una noble emoción, mientras que para los pocos más avanzada que significa un ser espiritual que eleva el valor de los cuales sería difícil exagerar.

398. Le dije que había un segundo efecto, que comparado con las serpentinas de la corona del sol. La luz que acabo de describir se vierte en adelante imparcialmente sobre todos, los justos y los injustos, los creyentes y los burladores. Pero esta segunda fuerza fue puesta en actividad sólo en respuesta a un fuerte sentimiento de devoción por parte de un individuo. En la elevación de la Hostia todos los miembros de la congregación debidamente postraron - algunos al parecer como una mera cuestión de costumbre, pero algunos también con un fuerte ascenso de profundo sentimiento devocional.

399. El efecto, como se ve a simple vista clarividente fue más sorprendente y profundamente impresionante, para que cada uno de estos últimos se lanzó desde el Host levantado un rayo de fuego, que establece la parte superior del cuerpo astral del destinatario brillando con el más intenso éxtasis. A través del cuerpo astral, debido a su estrecha relación con él, el vehículo intuitiva fue también fuertemente afectada, y aunque en ninguno de estos campesinos se podría decir que de alguna manera despertó, su crecimiento dentro de su concha era, sin duda, claramente estimulado, y su capacidad de influir en el instinto astral se ha mejorado. Porque mientras la intuición despierta puede conscientemente molde y dirigir el astral, hay un gran almacén de la fuerza en el vehículo incluso más intuitiva sin desarrollar, y esto brilla en ya través del cuerpo astral, aunque sea inconsciente y automática.

400. Yo estaba, naturalmente, intensamente interesado en este fenómeno, y me hizo un punto de asistir a diferentes funciones en diferentes iglesias con el fin de saber si lo que había visto en esta ocasión era invariable, o, si varía, cuándo y en qué condiciones. Me encontré con que en cada celebración se produjeron los mismos resultados, y las dos fuerzas que he tratado de describir estaban siempre en evidencia - la primera,

aparentemente sin ninguna variación apreciable, pero la pantalla de la segunda función del número de personas que realmente devocionales que formó parte de la congregación.

401. La elevación de la Hostia inmediatamente después de su consagración no fue la única ocasión en que se llevó a cabo este despliegue de fuerza. Cuando se le dio la bendición con el Santísimo Sacramento exactamente lo mismo que pasó. En varias ocasiones he seguido la procesión del anfitrión por las calles, y cada vez que un alto se hizo en una iglesia medio en ruinas y la bendición fue dada de sus pasos, precisamente, se produjo el mismo fenómeno doble. Observé que la Hostia reservada en el altar de la iglesia estaba todo el día constantemente vertiendo la primera de las dos influencias, aunque no con tanta fuerza como en el momento de la elevación o bendición. Se podría decir que la luz brillaba en el altar sin cesar, pero brilló como el sol en esos momentos de un esfuerzo especial. La acción de las fuerzas de segundo, el segundo rayo de luz, también podría ser evocado el Sacramento reservado en el altar, al parecer, en cualquier momento, aunque me pareció un poco menos intensos que el derramamiento inmediatamente después de la consagración.

402. Todo lo relacionado con el artista - el tabernáculo, la custodia, el mismo altar, ornamentos del sacerdote 's, el velo humeral aislante, el cáliz y la patena - todos fueron fuertemente cargada con este tremendo magnetismo, y todos estaban radiando saqué, cada uno en su grado.

403. Un tercer efecto es la que se produce sobre el comunicante. El que recibe en su cuerpo una parte de ese centro deslumbrante, de la que el flujo de la luz y el fuego, se convierte a sí mismo por el tiempo que un centro similar, e irradia energía a su vez. Las enormes olas de fuerza que lo ha sacado a la asociación más estrecha posible con él, pero en verdad no pueden influir en sus cuerpos superiores. Por el momento estas ondas elevan sus vibraciones en armonía con ellos mismos, lo que produce una sensación de intensa exaltación. Esto, sin embargo, es una presión considerable sobre sus diversos vehículos, lo que naturalmente tienden gradualmente a caer de nuevo a sus tarifas normales. Durante mucho tiempo, la mayor influencia indescriptible vívida lucha contra esta tendencia a disminuir, pero el peso muerto de la comparativamente enorme masa de ondulaciones propias ordinarias del hombre 's actúa como un lastre sobre incluso su tremenda energía y aporta poco a poco y de ellos mismos hasta el nivel común. Pero, sin duda, cada una de estas experiencias se basa el hombre sólo una fracción infinitesimal mayor que era antes. Ha sido por unos momentos o incluso por unas horas en contacto directo con las fuerzas de un mundo mucho más alto que cualquiera que él mismo puede tocar lo contrario.

404. Naturalmente, después de haber visto todo esto, entonces me puse a hacer nuevas investigaciones en cuanto a cómo va de emanación de la fuerza se vio afectada por el carácter, el conocimiento o la intención del sacerdote. Puedo resumir brevemente los resultados del examen de un gran número de casos, en forma de dos o tres axiomas, que, sin duda, a primera vista parece sorprendente para muchos de mis lectores.

405. ORDENACIÓN

406. En primer lugar, sólo los sacerdotes que han sido legítimamente ordenados, y tienen la sucesión apostólica, pueden producir este efecto. Otros hombres, que no forman parte de esta organización definida, no pueden cumplir con esta tarea, por muy dedicado o bueno o santo que se encuentren. En segundo lugar, ni el carácter del sacerdote, ni el conocimiento, ni la ignorancia en cuanto a lo que está haciendo en realidad, afecta el resultado de cualquier manera que sea.

407. Si se piensa en ello, ninguna de estas declaraciones debe parecer a nosotros de ninguna manera sorprendente, ya que es obviamente una cuestión de ser capaz de realizar una acción determinada, y sólo aquellos que han pasado por un determinado acto han recibido el don de la capacidad para llevarla a cabo. Sólo de la misma manera, con el fin de ser capaz de hablar con un determinado conjunto de personas que hay que conocer su lengua, y un hombre que no sabe que el lenguaje no puede comunicarse con ellos, no importa lo bueno y ferviente y devoto que sea. Además, su capacidad de comunicarse con ellos, no se ve afectada por su carácter privado, pero sólo por el hecho de que él esté, o no, el poder de hablar a los que se confiere por el conocimiento de su lengua. Ni por un momento decir que estas otras consideraciones son sin su debido efecto, yo hablaré de esto más adelante, pero lo que sí digo es que no se puede recurrir a este yacimiento en particular si no ha recibido el poder de hacer lo que se viene de una debida cita dada según la dirección dada por el Cristo.

408. Creo que podemos ver una muy buena razón por la que precisamente se ha hecho este arreglo. Se necesita algún plan que debe poner un espléndido torrente de fuerza dentro del alcance de cada uno de forma simultánea en miles de iglesias en todo el mundo. No digo que tal vez no sea posible que un hombre de más poder excepcional y santidad que llamar a través de la fuerza de su devoción una cantidad de fuerza mayor proporción con la que se obtiene a través de los ritos que he descrito. Pero los hombres de un poder excepcional siempre son excesivamente raros, y podría en ningún momento de la historia del mundo 's ha sido posible encontrar bastantes de ellos al mismo tiempo para llenar siquiera una milésima parte de los lugares donde más se necesitan. Pero aquí

es un plan cuya disposición es en cierta medida mecánica; es ordenado que un cierto acto cuando se lleva a cabo debidamente será el método reconocido de derribar la fuerza, y esto se puede hacer con relativamente poca formación por cualquiera a quien la Se confieren. Se necesita un hombre fuerte para bombear el agua, pero cualquier niño puede abrir un grifo. Se necesita un hombre fuerte para hacer una puerta y colgar en su lugar, pero cuando es una vez en sus goznes cualquier niño puede abrirlo. 409. Habiéndome sido un sacerdote de la Iglesia de Inglaterra, y sabiendo cómo es afilado son las disputas sobre si esa Iglesia tiene realmente la sucesión apostólica o no, estaba naturalmente interesado en descubrir si sus sacerdotes poseían este poder. Me sentí muy contento de encontrar que lo hicieron, y supongo que podemos tomar esto como sin duda la solución de la cuestión Parker muy disputada, y con ella toda la controversia en cuanto a la autenticidad de las órdenes de la Iglesia de Inglaterra. Pronto me di cuenta por el examen que los ministros de lo que se llama comúnmente sectas disidentes no poseían este poder, no importa lo bueno y serio que podría ser. Su bondad y sinceridad producen un montón de otros efectos que describiré en la actualidad, pero sus esfuerzos se hicieron no se basan en el yacimiento en particular a las que me he referido.

410. Yo estaba especialmente interesado en el caso de un tal ministro a quien conocí personalmente para ser un hombre bueno y piadoso, y también un teósofo bien leído. Aquí estaba un hombre que sabía mucho más sobre el verdadero significado del acto de consagración de novecientos noventa y nueve de cada mil de los sacerdotes que constantemente se llevan a cabo, y sin embargo estoy obligado a admitir que su mejor esfuerzo no produjo este efecto particular, mientras que los otros, sin duda, como lo hizo. (Una vez más, por supuesto que produjo otras cosas que ellos no lo hicieron -. De los cuales hablaremos más adelante) que al principio me sorprendió un poco, pero pronto vio que no podría haber sido de otra manera. Supongamos, por ejemplo, que una cierta cantidad de dinero está dada por un masón rico para distribuir entre sus hermanos más pobres, la ley nunca sancionar la división de ese dinero entre las personas distintas de los masones para quienes se pretendía, y el hecho de que otros pobres fuera del cuerpo masónico podrían ser más devota o más merecedor no pesaría con ella en lo más mínimo.

411. Otro punto que me interesaba era en gran medida el esfuerzo para descubrir en qué medida, en todo caso, la intención del sacerdote afectado el resultado producido. En la Iglesia Romana encontré muchos sacerdotes que han pasado por la ceremonia un tanto mecánica, y como una cuestión de deber diario, sin ningún tipo de pensamiento decidido sobre el tema, pero ya sea por temor arraigado o de hábito, que siempre parecía recuperarse a sí mismos antes de el momento de la consagración y de realizar ese acto con una intención definida.

412. La Iglesia Anglicana

413. Me volví entonces a lo que se llama la división de la iglesia baja de la comunidad anglicana para ver lo que pasaría con ellos, porque sabía que muchos de ellos podrían rechazar por completo el nombre del sacerdote, y a pesar de que podría seguir la rúbrica en la realización del acto de consagración, su intención de hacerlo sería exactamente la misma que la de los ministros de diferentes denominaciones fuera de la Iglesia. Sin embargo, me encontré con que el eclesiástico baja y no podía producir el efecto, y que los otros fuera no lo hicieron. De ahí deduzco que el `intenciones 'que siempre se dice que se requiere debe ser más que la intención de hacer lo que la Iglesia, sin hacer referencia a la opinión privada del sacerdote en particular en cuanto a lo que el significado es. No tengo ninguna duda de que mucha gente va a pensar que todo esto debe ser arreglado muy diferente, pero sólo puedo informar fielmente lo que mis investigaciones han demostrado.

414. Tengo que ni por un momento ser entendida como diciendo que la devoción y el fervor, el conocimiento y el buen carácter del oficiante no hacen ninguna diferencia. Ellos hacen una gran diferencia, pero no afectan a la capacidad de extraer de ese yacimiento en particular. Cuando el sacerdote es serio y dedicado toda su sensación irradia sobre su pueblo y llama sentimientos sucesivamente similares en quienes de ellos son capaces de expresarlos. También su devoción invoca su respuesta inevitable, como se muestra en la ilustración de las formas de pensamiento, y la baja de la fuerza verter beneficios tanto evocados su congregación, así como a sí mismo, de modo que un sacerdote que lanza su corazón y alma en la obra que no se puede decir que llevar una doble bendición sobre su pueblo, aunque la segunda clase de influencia apenas puede ser considerado como siendo del mismo orden de magnitud que la primera. Este segundo flujo, que es arrastrado por la propia devoción, se encuentran tan a menudo fuera de la Iglesia como en su interior.

415. Otro factor a tener en cuenta es el sentimiento de la congregación. Si la sensación es devota y reverente que es de gran ayuda a su maestro, y aumenta enormemente la cantidad de energía espiritual derramaba como una respuesta a la devoción. El nivel intelectual medio de la congregación es también una cuestión a considerar, para un hombre que es inteligente y piadoso tiene en su interior una devoción de un orden más alto que su hermano más ignorante, y por lo tanto es capaz de provocar una respuesta más completa. Por otro lado, en muchos lugares de culto donde se habla mucho del ejercicio de las facultades intelectuales - en donde por ejemplo, el servicio se considera que el sermón, y no de que la principal característica - apenas hay verdadera devoción, pero en lugar de es un espíritu terrible de la crítica y del orgullo espiritual que impide eficazmente la audiencia lamentable de obtener algún buen resultado en absoluto de lo que consideran sus ejercicios espirituales.

416. Sentimiento devocional o descuido, creencia o escepticismo por parte de la congregación no hacen diferencia para el flujo descendente de lo alto cuando hay un sacerdote a cargo que tenga la cualificación necesaria para sacar del depósito designado. Pero, naturalmente, estos factores hacen una diferencia en cuanto al número de rayos enviados desde la Hostia consagrada, y así a la atmósfera general de la Iglesia.

417. LA MÚSICA

418. Otro factor muy importante en el efecto producido es la música que se utiliza en el curso del servicio. Aquellos que han leído las formas de pensamiento recordarán los dibujos llamativos que se había dado de la erección mental, astral y etérico enormes y espléndidas que se hayan establecido por la influencia del sonido. La acción general del sonido es una pregunta que me tomaré en otro capítulo, tocando aquí sólo de ese lado de él que pertenece a los servicios de la Iglesia.

419. Aquí hay otra dirección, no sospechada por la mayoría de los que participan en ellos, en los que estos servicios son capaces de producir un maravilloso y poderoso efecto. La devoción de la Iglesia siempre se ha centrado principalmente en torno a la ofrenda de la Misa como un acto de la más alta y más pura adoración sea posible, y por lo tanto los esfuerzos más exaltados de sus más grandes compositores han sido en relación con este servicio también. Aquí podemos ver un ejemplo más de la sabiduría con la que los arreglos fueron hechos originalmente, y de la ineptitud crasa de los que lo han intentado blunderingly para mejorarlos.

420. Formas de pensamiento

421. Cada uno de los excelentes servicios de la Iglesia (y más especialmente la celebración de la Eucaristía) fue originalmente diseñado para crear una forma ordenada poderoso, expresa y alrededor de una idea central - una forma que facilite y dirigir la radiación de la influencia sobre todo el pueblo que se agrupan alrededor de la iglesia. La idea de que el servicio puede decirse que es doble: para recibir y distribuir la gran efusión de energía espiritual, y para recoger la devoción de la gente, y lo ofrecerá delante del trono de Dios.

422. En el caso de la Misa celebrada por el romano o de la Iglesia griega, las diferentes partes del servicio se agrupan alrededor del acto central de la consagración claramente con miras a la simetría de la gran forma producida, así como a su efecto directo a los que adoran. Las modificaciones introducidas en el Libro de Oración de Inglés

en 1552 eran evidentemente el trabajo de las personas que eran ignorantes de este aspecto de la cuestión, ya que en conjunto perturbadas que la simetría - que es una razón por la que es una cosa eminentemente deseable que la Iglesia de Inglaterra que se debe a la mayor brevedad posible a fin de organizar sus asuntos de obtener permiso para usar como alternativa la Misa del rey Eduardo VI de acuerdo con el Libro de Oración Común de 1549.

423. Uno de los efectos más importantes del servicio de la Iglesia, tanto sobre la congregación de inmediato y en la comarca, siempre ha sido la creación de estas formas de pensamiento hermoso y piadoso, a través del cual el que las energías de la vida y la fuerza de los mundos superiores pueden más fácilmente surta efecto. Éstos están mejor hechas y su eficiencia aumenta cuando una parte considerable de las personas que participan en el servicio lo hacen con la comprensión inteligente, sin embargo, aun cuando la devoción desconoce el resultado es todavía hermoso y edificante.

424. La mayoría de las sectas, que desgraciadamente se separaron de la Iglesia, pierde totalmente de vista esta parte interna más importante del culto público. La idea del servicio a Dios casi desapareció, y su lugar fue ocupado en gran parte por la prédica fanática de los dogmas teológicos estrechas que eran siempre importante y con frecuencia ridículo. Los lectores a veces han expresado su sorpresa de que los que escriben desde el punto de vista oculto debe parecer tan decididamente a favor de las prácticas de la Iglesia, en lugar de las diversas sectas cuyo pensamiento es en muchos aspectos más liberal. La razón se muestra precisamente en este examen de la parte interna de las cosas en las que estamos comprometidos.

425. El estudiante ocultista reconoce más plenamente el valor del esfuerzo que hizo la libertad de conciencia y de pensamiento posible, sin embargo, no puede dejar de ver que aquellos que desechan las espléndidas formas viejas y servicios de la Iglesia perdidos en ese mismo acto la casi totalidad del lado oculto de su religión, y de hecho de la misma esencia, algo egoísta y limitada -una cuestión principalmente de la "salvación personal" para el individuo, en lugar de la ofrenda agradecida de adoración a Dios, que es en sí mismo el canal que nunca falla a través que el Amor Divino ha sido derramado sobre todos.

426. La realización de la libertad mental era un paso necesario en el proceso de la evolución humana, la manera torpe y brutal en el que se haya obtenido, y la locura de los excesos en los que gran ignorancia llevó a sus campeones, son los responsables de muchos de los resultados deplorables que vemos en la actualidad. Lo mismo salvaje, lujuria sin sentido de la destrucción sin sentido que se trasladaron soldados brutales Cromwell 's para romper invaluables estatuas y vitrales insustituible, nos ha privado

también del valioso efecto producido en los mundos superiores de oraciones perpetuas para los muertos, y por la devoción universal, de la gente común a los santos y los ángeles. Entonces la gran masa del pueblo era religioso - a pesar de que por ignorancia religiosa, ahora es francamente y hasta jactanciosa irreligiosa. Tal vez esta es una etapa transitoria lo necesario, pero no puede considerarse en sí misma sea hermosa o satisfactoria.

427. EL EFECTO DE LA DEVOCIÓN

428. Ningún otro servicio tiene un efecto en absoluto comparable a la de la celebración de la Misa, pero las grandes formas musicales puede, por supuesto aparecer en cualquier servicio donde se utiliza la música. En todos los otros servicios (con excepción de hecho la bendición católica del Santísimo Sacramento) las formas de pensamiento y desarrolla el interés general que se realiza depende en gran medida de la devoción del pueblo. Ahora devoción, ya sea individual o colectiva, varía mucho en calidad. La devoción del salvaje primitivo, por ejemplo, por lo general muy mezclada con el miedo, y la idea principal en su mente en relación con él es para apaciguar a una deidad que de otro modo podría resultar vengativa. Pero poco mejor que esto es parte de la devoción de los hombres que se consideran a sí mismos civilizados, porque es una especie de pacto no santa - la ofrenda a la deidad de una cierta cantidad de devoción si Él en Su costado extenderá una cierta cantidad de protección o asistencia.

429. Tal devoción, siendo totalmente egoísta y captar en su naturaleza, produce resultados sólo en los tipos inferiores de la materia astral, y sumamente desagradable resultados a futuro son en muchos casos. Las formas de pensamiento que se crean a menudo se forman como ganchos de agarre, y sus fuerzas se mueven siempre en curvas cerradas, reaccionando sólo cuando el hombre que los envía, y traer de nuevo a él cualquier resultado pequeñas que pueden ser capaces de lograr. La verdad, pura, la devoción desinteresada es un outrush de sentimientos que nunca devuelve al hombre que lo dio vuelta, pero se constituye en verdad una fuerza cósmica producir resultados generalizados en los mundos superiores.

430. A pesar de la fuerza en sí mismo nunca regresa, el hombre que nace se convierte en el centro de un aguacero de la energía divina que viene a dar respuesta, por lo que en su acto de devoción que fue muy generosa con él, aunque al mismo tiempo también ha bendecido a muchos los demás también, y además de que ha tenido el honor sin igual de contribuir al poderoso reservorio del Nirmanakaya. Cualquier persona que posee el libro Las formas de pensamiento pueden ver en ella un intento de representar la espléndida torre azul hecho por la devoción de este tipo que se precipita hacia arriba, y se

comprenderá fácilmente cómo se abre un camino para un flujo determinado de la fuerza divina de la Deidad Solar.

431. Él está derramando su maravillosa energía vital en todos los niveles en cada mundo, y, naturalmente, la efusión que pertenece a un mundo superior es más fuerte y más amplia y menos limitada que en el mundo de abajo. Normalmente, cada ola de esta gran fuerza actúa en su propio mundo solo, y no puede o no se mueve transversalmente de un mundo a otro, pero es precisamente por medio del pensamiento desinteresado y sentimiento, ya sea de la devoción o de afecto, que un canal temporal se proporciona a través de la cual la fuerza normal que pertenece a un mundo superior puede descender a un menor, y puede producir hay resultados que, sin ella, no podría haber llegado a pasar.

432. Todo hombre que es verdaderamente generoso con frecuencia se da a un canal de este tipo, aunque, por supuesto, en una escala relativamente pequeña, pero el poderoso acto de la dedicación de una vasta congregación entera, donde es muy unida, y absolutamente sin pensar en sí mismo, produce el mismo resultar en una escala enormemente mayor. A veces, aunque raramente, este lado oculto de los servicios religiosos puede ser visto en plena actividad, y nadie que tenga incluso una vez tuvo el privilegio de ver una espléndida manifestación de este tipo se puede dudar por un momento la cara oculta de un servicio de la Iglesia es de una importancia infinitamente mayor que cualquier cosa puramente física.

433. Dicha uno vería la espiral azul deslumbrante o la cúpula del tipo más elevado de materia astral corriendo hacia arriba en el cielo, por encima de la imagen de ella en piedra que corona el edificio, a veces físico en el que se reúnen los fieles, que iba a ver el cegamiento gloria que se derrama a través de él y se extiende como un gran torrente de luz que viven en toda la región circundante. Naturalmente, el diámetro y la altura de la aguja de la dedicación determinar la abertura hecha para el descenso de la vida superior, mientras que la fuerza que se expresa en la velocidad a la que la energía devocional se precipita hacia arriba tiene su relación con la velocidad a la que el correspondiente down-vertido puede tener lugar. La vista es realmente una maravilla, y el que lo ve no puede poner en duda una vez más que las influencias invisibles son más de lo que se ve, ni se puede dejar de darse cuenta de que el mundo que va en camino sin hacer caso del hombre piadoso, o incluso desprecio de él, le debe todo el tiempo mucho más de lo que sabe.

434. El poder del sacerdote ordenado es una realidad en otras ceremonias que la celebración de la eucaristía. La consagración del agua en el rito del bautismo o del agua bendita que se va a distribuir a los fieles o se mantiene en la entrada de la iglesia, se vierte en él una gran influencia, lo que le permite en cada caso para llevar a cabo la parte

asignado a la misma. Lo mismo puede decirse de otras consagraciones y bendiciones que vienen en el curso de la labor ordinaria del sacerdote, aunque en muchos de ellos parece que una proporción algo mayor del efecto es producido por el magnetismo directa del propio sacerdote, y el cantidad que, por supuesto, depende de la energía y el fervor con el que realiza su parte de la ceremonia.

435. AGUA BENDITA

436. Vamos a encontrar interesante estudiar el lado oculto de algunos de estos servicios menores de la Iglesia, y el trabajo realizado por sus sacerdotes. En la fabricación de agua bendita, por ejemplo, el elemento hipnótico entra con mucha fuerza. El sacerdote toma primero el agua potable y sal limpia, y luego procede a desmagnetizarlos, para eliminar de ellos cualquier influencia exterior casuales con las que pueden haber sido penetrados. Una vez hecho esto muy a fondo, entonces los acusa de poder espiritual, cada uno por separado y con muchas repeticiones serias, y, con conjuros más fervientes se echa la sal en el agua en forma de cruz, y la operación ha terminado.

437. Si esta ceremonia se lleva a cabo correctamente y con cuidado el agua se convierte en un talismán muy eficaz para los fines específicos para los que se le encomiendan - que conducirá lejos del hombre que lo usa todo pensamiento mundano y en guerra, y lo hará volver en la dirección de pureza y devoción. El estudiante de ocultismo será fácil comprender cómo esto debe ser así, y cuando se ve con la visión astral el desempeño de la fuerza mayor que se produce cuando alguien usa o rocía el agua bendita, él no tendrá ninguna dificultad en darse cuenta de que tiene que ser un factor poderoso para alejar pensamientos indeseables y sentimiento, y sofocar todas las vibraciones irregulares de los cuerpos astral y mental.

438. En todos los casos en que el sacerdote hace su trabajo de la fuerza espiritual que fluye a través de, pero puede añadir mucho a él por el fervor de su propia devoción y la intensidad con la que se da cuenta de lo que está haciendo.

439. BAUTISMO

440. El sacramento del bautismo, como originalmente administrada, tenía una verdadera y hermosa cara oculta. En los más viejos días el agua se magnetiza con una vista especial a los efectos de sus vibraciones en los vehículos superiores, de manera que todos los gérmenes de las buenas cualidades de los cuerpos astral y mental no formadas del niño podrían así recibir un fuerte estímulo, mientras que en Al mismo tiempo los

gérmenes del mal puede ser aislado y amortiguado. La idea central sin duda iba a tener esta primera oportunidad de fomentar el crecimiento de los gérmenes buenos, con el fin de que su desarrollo podría preceder a la del mal - para que cuando en un período posterior a los últimos gérmenes comienzan a dar sus frutos, lo bueno que ya podría haber evolucionado hasta ahora que el control del mal sería una cuestión más fácil.

441. Esta es una cara de la ceremonia del bautismo, sino que también tiene otro aspecto, tan típico de la iniciación hacia la cual se espera que el joven miembro de la Iglesia va a dirigir sus pasos a medida que crece. Es una consagración y un apartamiento de la nueva serie de vehículos para la verdadera expresión del alma en el interior, y al servicio de la Gran Hermandad Blanca, sin embargo, también tiene su lado oculto con respecto a estos nuevos vehículos propios, y cuando la ceremonia se lleva a cabo correctamente y con inteligencia no puede haber ninguna duda de que su efecto es muy poderoso.

442. UNION HACE LA FUERZA

443. La economía y la eficiencia de todo el plan del Señor Maitreya dependen del hecho de que mucho mayores potencias se pueden arreglar fácilmente por un pequeño grupo de hombres, que están espiritualmente preparadas para recibirlos, que posiblemente podría ser distribuida universalmente y sin una pérdida de energía que no pudo ser contemplado por un momento. En el esquema hindú, por ejemplo, cada hombre es un sacerdote de su propia casa, y por lo tanto tenemos que lidiar con millones de esos sacerdotes de todas las posibles variedades de temperamento y no de cualquier manera especialmente preparado. El esquema de la ordenación de sacerdotes da un cierto mayor poder a un número limitado, que han por lo mismo la ordenación sido especialmente escogido para el trabajo.

444. Llevar el mismo principio un poco más, un conjunto de poderes aún mayores se dan a un número aún más pequeño - los obispos. Están hechas canales para la fuerza que confiere la ordenación, y para la manifestación mucho más pequeña de la misma fuerza que acompaña el rito de la confirmación. El lado oculto de estas ceremonias es siempre de gran interés para el estudioso de las realidades de la vida. Hay muchos casos ahora, por desgracia, en todas estas cosas son simples cuestiones de forma, y aunque eso no impide que su resultado, lo hace minimizarlo, pero ¿dónde se utilizan las viejas formas ya que estaban destinados a ser utilizados, el efecto no se ve está fuera de toda proporción con todo lo que es visible en el mundo físico.

445. CONSAGRACIÓN

446. Para el obispo también se limita el poder de consagrar una iglesia o un cementerio, y el lado oculto de esto es un espectáculo muy bonito. Es interesante observar el crecimiento de la especie de fortificación que el oficiante se acumula mientras marcha lanzando alrededor de las oraciones y versos prescritos; señalar la expulsión de las formas de pensamiento común que puede ocurrir de haber estado allí, y la sustitución de los de las formas ordenadas y devocional a la que a partir de ahora este edificio se supone que debe ser dedicado.

447. LAS CAMPANAS

448. Hay muchas consagraciones menores que son de gran interés - la bendición de las campanas, por ejemplo. El sonido de las campanas tiene un papel distinto en el esquema de la Iglesia, que en estos días parece muy poco comprendido. La moderna teoría parece ser que tienen el propósito de llamar a la gente en el momento cuando el servicio está a punto de llevarse a cabo, y no hay duda de que en la Edad Media, cuando no había relojes o los relojes, que se pusieron a la precisión este uso. Desde esta visión restringida de la intención de la campana ha crecido la idea de que todo lo que hace un ruido servirá al propósito, y en la mayoría de ciudades de Inglaterra domingo por la mañana se convierte en un purgatorio por el estruendo simultáneo pero discordante de un número de bultos no musicales de metal.

449. A intervalos reconocemos el verdadero uso de las campanas, ya que cuando los empleamos en grandes festivales o en ocasiones de regocijo público, por un repique de campanas musicales, sonando las notas armoniosas, es lo único que se contempla en el plan original, y estos se pretende tener un doble influencia. Algunos restos de esta sigue siendo, sin embargo, sino un medio comprendido, en la ciencia de campanología, y los que saben de los placeres de la buena ejecución de un viaje-bob-major o un abuelo-bob-dor será tal vez esté preparado para escuchar cómo singularmente perfecto y magnífico son las formas que se hacen por ellos.

450. Esto entonces fue uno de los efectos que el sonido de las campanas ordenadas estaba destinado a producir. Fue a tirar una corriente de formas musicales se repiten una y otra vez, precisamente en el mismo camino, y precisamente por la misma finalidad, como los monjes cristianos se repite cientos de Ave Marías o el norte budista pasa gran parte de su vida en la que reitera la sílabas místicas Om Mani Padme Hum, o muchos hindú hace un fondo para su vida recitando el nombre de Sita Ram.

451. Una forma de pensamiento en particular y su significado era de esta manera impresionado una y otra vez a todos los cuerpos astrales en audiencia. La bendición de las campanas fue pensado para añadir una cualidad adicional a estas ondulaciones, de cualquier tipo que puedan haber sido. El repique de las campanas en orden diferente, naturalmente, producen diferentes formas, pero lo que las formas que sea, que son producidos por la vibración de las mismas campanas, y si estas campanas son, en primer lugar, fuertemente acusados de un cierto tipo de magnetismo , todas las formas hechas por ellos llevará consigo algo de esa influencia. Es como si el viento que wafts nos arrebata de la música debe, al mismo tiempo llevar con él un perfume sutil. Así que el obispo que bendice las campanas les acusa de la misma intención que él bendeciría agua bendita - con la intención de que, siempre que este sonido se vaya, todo mal pensamiento y sentimiento se desterró y la armonía y la devoción prevalecerán - una ejercicio real de la magia, y muy eficaz cuando el mago hace su trabajo correctamente.

452. La campana de consagración, que se toca en la iglesia, en el momento de la recitación de la Tersanctus o la elevación de la hostia, tiene una intención diferente. En las grandes catedrales, que la piedad medieval erigido, era imposible que todos los fieles para escuchar lo que el sacerdote decía en la recitación de la Misa, incluso antes de que el sistema actual de lo que se llama "la recitación en secreto" fue adoptada. Y por lo tanto el servidor, que está cerca del altar y sigue los movimientos del sacerdote, tiene entre sus deberes para anunciar de esta manera a la congregación cuando se alcanzan estos puntos críticos del servicio.

453. La campana que suele sonar en hindú o budista templos tiene otra intención. La idea original aquí era un hermoso y altruista. Cuando alguien acababa de pronunciar un acto de devoción o presentado una oferta, se produjo en respuesta a que cierta efusión de energía espiritual. Este hotel cargará la campana entre otros objetos, y la idea del hombre que lo golpeó fue que al hacerlo se extendería en el extranjero, por lo que el sonido de la campana podría alcanzar, la vibración de esta mayor influencia cuando todavía estaba fresco y fuerte. Ahora bien, es de temer que el verdadero significado ha sido hasta ahora olvidado de que en realidad hay algunos que creen que es necesario a fin de atraer la atención de su deidad!

454. INCIENSO

455. La misma idea se lleva a cabo de una manera diferente se nos muestra en la bendición del incienso antes de ser quemado. Para el incienso tiene siempre un doble

significado. Asciende ante Dios como un símbolo de las oraciones de la gente, sino que también se extiende a través de la iglesia como un símbolo de la dulce fragancia de la bendición de Dios, y lo que una vez más el sacerdote vierte en ella una influencia santa con la idea de que siempre que su olor puede penetrar, siempre que la partícula más pequeña de lo que ha sido bendecido puede pasar, llevará consigo una sensación de paz y de la pureza, y se ahuyentar todos los pensamientos y sensaciones discordantes.

456. Incluso aparte de la bendición, su influencia es buena, ya que se agrava con cuidado de las encías la tasa de ondulación que armoniza perfectamente con las vibraciones espirituales y devocionales, pero es claramente hostil a casi todos los demás. La magnetización puede simplemente intensifique sus características naturales, o puede agregar a ella otras oscilaciones especiales, pero en cualquier caso su uso en relación con las ceremonias religiosas siempre es bueno. El aroma de sándalo tiene muchas de las mismas características, y el olor de attar pura de rosas, aunque totalmente diferentes en carácter, también tiene un buen efecto.

457. Otro punto que se debe en gran medida nueva en el esquema preparado por su fundador de la Iglesia Cristiana es la utilización de la enorme fuerza que existe en la acción unida síncrona. En hindúes o budistas templos cada hombre viene cuando quiere, hace su pequeña ofrenda o pronuncia sus palabras de la oración y la alabanza, y luego se retira. El resultado sigue cada uno de tales esfuerzos en proporción a la energía de la sensación real de poner en él, y de esta manera se consigue un flujo bastante constante de pequeñas consecuencias; pero nunca obtener el efecto masivo producido por los esfuerzos simultáneos de un congregación de cientos o miles de las personas, o las vibraciones del corazón-conmovedoras que acompañan el canto de algún conocido himno procesional.

458. Al trabajar juntos tanto en un servicio que obtenemos cuatro objetos separados. (1) Cualquiera que sea el objetivo de la parte invocación del servicio, un gran número de personas se unen para pedir por ella, y así enviar una forma de pensamiento enorme. (2) A correspondiente gran cantidad de fuerza que fluye dentro y estimula las facultades espirituales de la gente. (3) El esfuerzo simultáneo sincroniza las ondulaciones de sus cuerpos, y así hace que sean más receptivos. (4) Su atención está dirigida a un mismo objeto, trabajan juntos y por lo tanto estimulan unos a otros.

459. SERVICIOS PARA LOS MUERTOS

460. Lo que he dicho en la primera parte de este capítulo se explica una característica que a menudo es mal interpretado por aquellos que ridiculizan la Iglesia - la ofrenda de una Misa con una cierta intención, o en nombre de una determinada persona muerta. La idea es que esa persona se beneficiará por el que las energías de la fuerza que viene en esa ocasión en particular, y, sin duda, él no lo beneficiará, por el firme pensamiento de él no puede dejar de llamar su atención, y cuando se está en ese camino atraído por la iglesia que participa en la ceremonia y goza de una gran parte de su resultado. Aunque todavía está en un estado de inconsciencia, como alguna vez le sucede a la recién muerto, el ejercicio de la voluntad del sacerdote 's (o su ferviente oración, que es lo mismo) dirige el flujo de la fuerza hacia la persona a la que se pretende. Este esfuerzo es un acto perfectamente legítimo de la magia de invocación, por desgracia un elemento totalmente ilegítima y el mal es a menudo importado a la transacción mediante la imposición de una tasa por el ejercicio de este poder oculto - una cosa que siempre es inadmisible.

461. OTRAS RELIGIONES

462. He estado tratando de exponer algo del significado interno de las ceremonias de la iglesia cristiana - teniendo que, en primer lugar, porque es con la que estoy más familiarizado, y en segundo lugar, ya que presenta algunas características interesantes que en su forma actual, puede decirse que las nuevas ideas importadas en el esquema de las cosas de nuestro presente Bodhisattva. No deseo a suponer que he expuesto las ceremonias cristianas, porque considero que la religión de ninguna manera como la mejor expresión de la verdad universal, el hecho de que yo, que soy uno de sus sacerdotes, han proclamado públicamente a mí mismo un budista, muestra claramente que eso no es mi opinión.

463. Por lo que su enseñanza se va, el cristianismo es probablemente más defectuosa que cualquier otra de las grandes religiones, tal vez con la excepción de dudosa Muhammadanism, pero eso no es debido a ninguna negligencia por parte del fundador original para hacer su sistema perfectamente organizado exposición de la verdad, sino porque desgraciadamente la mayoría ignorante de los primeros cristianos expulsados de entre ellos a los grandes gnósticos médicos, y por lo tanto dejó a sí mismos con una doctrina tristemente mutilados. El Fundador puede quizá haber previsto ese fracaso, porque suministra a su Iglesia con un sistema de magia que seguir trabajando mecánicamente, a pesar de que su pueblo debe olvidar gran parte del significado temprano de lo que Él les había enseñado, y es precisamente la fuerza que ha

permanecido detrás de este trabajo mecánico que explica la bodega notable tanto tiempo mantenida por una Iglesia que intelectualmente no tiene nada que dar a sus seguidores.

464. Los que profesan otras religiones no debe entonces pensar que me refiero a cualquier falta de respeto a sus creencias porque he elegido para la exposición que, con el que estoy más familiarizado. Los principios generales de la acción de la magia ceremonial que he establecido son igualmente válido para todas las religiones, y cada uno debe aplicarlos por sí mismo.

465. LAS ÓRDENES DE CLERO

466. Tal vez debería explicar, en beneficio de nuestros lectores indios, que hay tres órdenes entre el clero cristiano - obispos, sacerdotes y diáconos. Cuando un hombre es ordenado primero es admitido como diácono, lo que significa, en la práctica, una especie de aprendiz o vicario. Él no tiene el poder de consagrar la Santa Cena, para bendecir al pueblo o de perdonar los pecados, sino que puede, sin embargo, los niños bautizar, sino aún un laico se le permite hacerlo en caso de emergencia. Después de un año en el diaconado es elegible para la ordenación como sacerdote, y es esta segunda ordenación que le confiere el poder de hacer surgir la fuerza desde el depósito de la que he hablado. Para él, entonces se le da el poder de consagrar la hostia y otros objetos, para bendecir al pueblo en el nombre de Cristo, y pronunciar el perdón de sus pecados. Además de todos estos poderes, el obispo tiene la de ordenar a otros presbíteros, y así el ejercicio de la sucesión apostólica. Sólo él tiene el derecho de administrar el rito de la confirmación, y consagrar una iglesia, es decir, para diferenciarse en el servicio de Dios. Estas tres son las únicas órdenes que significan las calificaciones definitivas, separados unos de otros por las ordenaciones que confieren poderes diferentes . Usted puede escuchar muchos títulos aplicados a los clérigos cristianos, como los de arzobispo, arcediano, decano o canon, pero estos son sólo el títulos de oficinas, y suponen diferencias de impuestos, pero no de grado, en el sentido de poder espiritual.

467. CAPÍTULO IX 468. POR SONIDOS 469. SONIDO, COLOR Y FORMA 470. Hemos considerado las influencias que irradian de las paredes de nuestras iglesias, y el efecto de las ceremonias realizadas en su interior, sino que todavía nos queda por mencionar el lado oculto de la música de sus servicios.

471. Hay muchas personas que se dan cuenta que el sonido siempre se genera el color - que cada nota que se toca o se canta tiene matices que producen el efecto de la luz cuando es visto por un ojo ligeramente clarividente. No todo, sin embargo, sabe que suena también como forma de construir pensamientos hacen. Sin embargo, esto es menos cierto. Fue hace mucho tiempo se muestra que el sonido da lugar a formarse en el mundo físico con el canto de una cierta nota en un tubo a través del extremo de la cual se extiende una membrana sobre la cual arena fina o polvo de licopodio habían sido emitidos.

472. De esta manera se demostró que cada sonido arrojó la arena en una cierta forma definida, y que la misma nota siempre produce la misma forma. No, no es, sin embargo, con las formas producidas de esta manera que se trata de un momento, pero con los que se construyeron en la materia etérica, astral y mental, que persisten y continúan en la acción vigorosa de largo después de que el sonido en sí mismo se ha extinguido, hasta ahora que se refiere a los oídos físicos.

473. MÚSICA RELIGIOSA

474. Tomemos, por ejemplo, el lado oculto de la realización de una pieza de música - por ejemplo la reproducción de un voluntario en un órgano de la iglesia. Esto tiene su efecto en el mundo físico a las de los fieles que tienen oído para la música - que han educado a sí mismos para entender y para apreciarlo. Pero mucha gente que no lo entiende y no tienen conocimientos técnicos sobre el tema son aún conscientes de un efecto muy decidido que produce sobre ellos.

475. El estudiante vidente no es en absoluto sorprendido por esto, porque ve que cada pieza de música, ya que se realiza en el órgano se acumula gradualmente en un enorme edificio en la materia etérica, astral y mental, que se extiende de distancia por encima del órgano y ahora en el tejado de la iglesia como una especie de almenado-cordillera, todos compuestos de gloriosos colores intermitentes coruscating y ardiente de la manera más maravillosa, como la aurora boreal en las regiones árticas. La naturaleza de esta diferencia en gran medida en el caso de diferentes compositores. Una obertura de Wagner hace siempre un magnífico conjunto de espléndidos toques de colores vivos, como si se construye con montañas de fuego de las piedras, una de las fugas de Bach 's se acumula una forma ordenada poderoso, audaz, pero exacta, robusta pero simétrica, con el paralelo riachuelos de plata o de oro o de rubí que lo atraviesa, marcando las sucesivas apariciones de motivos , uno de Mendelssohn 's Lieder ohne Worte hace una hermosa erección ventilado - una especie de castillo de trabajo de filigrana en plata mate.

476. En el libro titulado Las formas de pensamiento se encuentran tres ilustraciones a color, en el que hemos procurado describir las formas construidas por piezas de música de Mendelssohn, Gounod y Wagner, respectivamente, y me remito al lector a ellos, porque esta es una de los casos en los que es casi imposible imaginar la aparición de la forma sin verlo o alguna representación de la misma. Puede ser posible algunos días para emitir un libro que contiene los estudios de una serie de tales formas, con el propósito de un examen cuidadoso y la comparación. Es evidente que el estudio de tales formas de sonido sería una ciencia en sí misma, y uno de superando interés.

477. Estas formas, creado por los artistas de la música no debe ser confundida con el pensamiento-forma magnífica que el propio compositor hizo que la expresión de su propia música en los mundos superiores. Esta es una producción digna de la gran mente de la que emanaba, y, a menudo persiste durante muchos años - a veces incluso durante siglos, si el compositor es hasta ahora comprendido y apreciado que su concepción original se ve reforzada por los pensamientos de sus admiradores. De la misma manera, aunque con gran diferencia el tipo, magníficas erecciones se construyen mundos superiores por un gran poeta 'idea de su épica s, o un gran escritor' s idea de la asignatura que significa poner ante sus lectores - como, por ejemplo, como Wagner 's trilogía inmortal de The Ring, Dante 's gran representación del purgatorio y el paraíso, y la concepción de lo que el arte debe ser y de lo que él desea que sea Ruskin' s.

478. Las formas hechas por el desempeño de la música persisten durante un espacio de tiempo considerable, que varía de una hora a tres o cuatro, y todo el tiempo están enviando radiaciones que influyen seguramente para siempre toda alma en un radio de media milla más. No es que el alma necesariamente sabe que, ni que la influencia es en absoluto igual en todos los casos. La persona sensible se eleva considerablemente, mientras que el hombre aburrido y preocupado, pero es poco afectada. Sin embargo, aunque inconscientemente, cada persona debe ser un poco mejor para que son objeto de tal influencia. Naturalmente, las ondulaciones se extienden mucho más allá de la distancia con nombre, pero más allá de que crezcan rápidamente más débil, y en una gran ciudad a la que pronto se ahogaron en la carrera de los remolinos de las corrientes que llenan el mundo astral en esos lugares. En el país tranquilo en medio de los campos y los árboles del edificio tiene una duración proporcionalmente mucho más larga, y su influencia tiene un área más amplia. A veces, en este caso, los que pueden, pueden ver multitud de bellos espíritus de la naturaleza admirando las espléndidas formas construidas por la música, y el baño con deleite en las olas de influencia que se envían sucesivamente. Sin duda, es un

pensamiento hermoso que cada organista que hace su trabajo bien, y lanza toda su alma en lo que toca, está haciendo hasta ahora más bien que él sabe, y ayudar a muchos que quizá nunca visto y nunca se sabe en esta vida .

479. Otro punto que es interesante en este sentido es la diferencia entre los edificios construidos por la misma música cuando se representa en diferentes instrumentos - como, por ejemplo, la diferencia en la apariencia de la forma construida por una determinada pieza cuando se juega en un órgano de la iglesia y la misma pieza ejecutada por una orquesta o un cuarteto de violín, o reproducir en un piano. En estos casos, la forma es idéntica si la música se representa igualmente bien, pero toda la textura es diferente, y, naturalmente, en el caso del cuarteto de violín, el tamaño de la forma es mucho menos, ya que el volumen de sonido es tanto menos. La forma construida por el piano es a menudo un poco más grande que la de los violines, pero no es tan precisa en detalle, y sus proporciones son menos perfecta. Una vez más, una diferencia en la textura decidido es visible entre el efecto de un violín solo y el mismo en solitario jugado en la flauta.

480. Rodeando y mezcla con estas formas, aunque perfectamente distinto de ellos, son las formas de pensamiento y sentimiento producido por los seres humanos bajo la influencia de la música. El tamaño y la intensidad de éstos dependen de la appreciativeness de la audiencia y el grado en que se ven afectados. A veces la forma construida por la concepción sublime de un maestro de la armonía está solo en su belleza, sin atención y desapercibido, ya que tales facultades mentales como la congregación pueden poseer son absorbidos en su totalidad en sombreros o los cálculos del mercado de dinero, mientras que por el otro parte de la cadena de formas sencillas construidas por la fuerza de algún himno muy conocido en algunos casos puede ser casi oculto por grandes nubes de color azul de sentimiento devocional evocado de los corazones de los cantantes.

481. Otro factor que determina el aspecto del edificio construido por una pieza de música es la calidad de la actuación. La forma de pensamiento quedó colgando sobre una iglesia después de la actuación del Coro del Aleluya muestra infaliblemente y claramente, por ejemplo, si el solo de bajo se ha estancado, o si cualquiera de las partes han sido notablemente más débil que los otros, como en cualquiera de los casos hay un error obvio en la simetría y la claridad de la forma. Naturalmente, hay tipos de música cuyas formas son cualquier cosa menos encantadora, aunque incluso éstos tienen su interés como objeto de estudio. Las formas rotas curiosos que rodean a una academia para señoritas en horas practicando los alumnos, al menos, notable e instructivo, si no es bello, y las cadenas lanzadas en bucles y curvas lazo-como el niño que está jugando industriously

escalas o arpegios son de ninguna manera sin su encanto, cuando no hay vínculos rotos o faltantes.

482. CANTO

483. Una canción con un coro construye una forma en la que un número de perlas se encadenan a distancias iguales sobre un hilo de plata de la melodía, el tamaño de las perlas, por supuesto, dependiendo de la fuerza de la coro, al igual que la luminosidad y la belleza de la conexión enhebrar dependerá de la voz y la expresión de la cantante en solitario, mientras que la forma en la que el hilo es trenzado depende del carácter de la melodía. De gran interés son también las variaciones en la textura metálica producidos por diferentes cualidades de la voz - el contraste entre la soprano y el tenor, el alto y el bajo, y de nuevo la diferencia entre 's voz y una mujer un niño s. Muy bonito también es el entrelazamiento de estos cuatro hilos (muy diferente en color y textura) en el canto de un coro o una parte-canción, o su lado marcha ordenada y sin embargo constantemente variado a lado en el canto de un himno.

484. Un himno procesional construye una serie de formas rectangulares dibujadas con precisión matemática, que se suceden en el orden definido como los eslabones de una cadena hotelera poderosos - o aún más (antipoético aunque suene) como los vagones de un enorme tren de pertenecer al mundo astral . Muy llamativa es también la diferencia en la música eclesiástica, entre la quebrada aunque brillantes fragmentos del canto anglicano, y el espléndido uniforme brillante del tono gregoriano. No a diferencia de este último es el efecto producido por el canto monótono de los versos sánscritos por pandits de la India.

485. Cabe preguntarse aquí hasta qué punto el sentimiento del propio músico afecta a la forma que es construido por sus esfuerzos. Sus sentimientos no, estrictamente hablando, afectan a la estructura musical en absoluto. Si la delicadeza y la brillantez de su ejecución son las mismas, no hace ninguna diferencia a la forma musical ya que él mismo se siente feliz o desgraciado, si sus pensamientos son graves o gay. Sus emociones se producen naturalmente formas vibrantes en la materia astral, así como lo hacen los de su público, pero éstos simplemente rodean la gran forma construida por la música, y de ninguna manera interferir con él. Su comprensión de la música, y la habilidad de su representación de la misma, se manifiestan en el edificio que se construye. Un rendimiento pobre y meramente mecánico erige una estructura que, aunque puede ser precisa en la forma, es deficiente en el color y la luminosidad - una forma que, en

comparación con el trabajo de un verdadero músico, da una impresión curiosidades de ser construido de obra barata materiales. Para obtener realmente grandes resultados el intérprete debe olvidarse de sí mismo, debe perderse totalmente en la música, ya que sólo un genio podría atreverse a hacer.

486. MÚSICA MILITAR

487. El efecto poderoso e inspirador producido por la música militar es fácilmente comprensible para el clarividente que es capaz de ver la larga fila de rítmica vibración formas que se quedan atrás por la banda, ya que marcha junto a la cabecera de la columna. No sólo el latido regular de estas ondulaciones tienden a reforzar las de los cuerpos astrales de los soldados, la formación que les permite moverse con más fuerza y al unísono, pero las mismas formas que se crean a sí mismos la fuerza irradian coraje y ardor de material, de manera que un grupo de hombres que antes parecían irremediablemente desorganizado por la fatiga, puede de esta manera ser tirado juntos de nuevo y dotado de una adhesión considerable de la fuerza.

488. Es instructivo observar el mecanismo de este cambio. Un hombre que está completamente agotado tiene en gran medida perdió el poder de la coordinación, el centro ya no puede mantenerse unida y gobernar como debe las diferentes partes del cuerpo, cada célula física se queja - elevando su propia separada grito de dolor y protesta, y el efecto sobre todos los vehículos - etérico, astral y mental - es que un gran número de pequeños vórtices separados se configuran, cada temblando a su propio ritmo, de modo que todos los cuerpos están perdiendo su cohesión y su capacidad para hacer su trabajo, para que diese su parte en la vida del hombre. Llevado a sus últimas consecuencias, esto significaría la muerte, pero menos que eso significa absoluta desorganización y la pérdida de la capacidad de hacer que los músculos obedecen la voluntad. Cuando en el cuerpo astral en este estado llega el impacto de una sucesión de oscilaciones constantes y de gran alcance, que los suministros de impacto para el momento el lugar de la voluntad de la fuerza que ha disminuido tan duramente. Los cuerpos están una vez más ponen en vibración sincrónica y se mantienen así por el barrido de la música, dando así a la fuerza de voluntad la oportunidad de recuperarse a sí mismo y tomar de nuevo el comando que tenía tan casi abandonada.

489. Tan notable y poderosa son las ondas enviados por la buena música militar que una sensación de placer positivo se produce en los que se mueven en la obediencia a ellos, al igual que la música de baile efectiva despierta el deseo de movimiento sincronizado en todos los que lo escuchan. El tipo de los instrumentos empleados en las

bandas militares también es de una naturaleza que añade en gran medida a este efecto, la fuerza y la nitidez de ser, obviamente, la vibración de la mayor importancia para los fines de su delicadeza y su poder para expresar las emociones más sutiles.

490. SONIDOS DE LA NATURALEZA

491. No sólo es la disposición ordenada de sonido que llamamos música que produce una forma definida. Cada sonido en la naturaleza tiene su efecto, y en algunos casos, estos efectos son de carácter más notable. El despliegue majestuoso de una tormenta eléctrica crea generalmente una gran banda que fluye de color, mientras que el choque ensordecedor llama frecuentemente a la existencia temporal de un acuerdo de las radiaciones irregulares de un centro sugiere una bomba estalló, o, a veces una enorme esfera irregular con grandes picos que sobresalen de ella en todas las direcciones. El latido incesante del mar sobre las franjas de tierras costas toda la tierra 's con un dosel eterna de líneas onduladas paralelas pero de color cambiante encantador, el aumento en enormes montañas cuando el mar es azotado por una tormenta. El susurro del viento entre las hojas del bosque cubre con una hermosa red iridiscente, cada vez que subía y bajaba con un suave movimiento ondulatorio, como el paso del viento en un campo de trigo.

492. A veces, esta nube se cierne es atravesado por líneas curvas y los lazos de la luz, lo que representa el canto de los pájaros, como fragmentos de una cadena de plata echado fuera y haciendo sonar melodiosamente en el aire. De ellos hay una variedad casi infinita, de las hermosas globos de oro producidas por las notas del campanero, a la masa amorfa y grueso de color, que es el resultado de el grito de un loro o un guacamayo. El rugido del león puede verse así como escuchado por aquellos cuyos ojos se abren y, de hecho, no es de ninguna manera imposible que algunas de las criaturas salvajes poseen la mayor parte de la clarividencia, y que el efecto aterrador que se alegue que ha producido por este sonido puede ser en gran parte debido a las radiaciones derramado de la forma a la que da a luz.

493. En la vida doméstica

494. En la vida más interna se observan efectos similares, el gato ronroneando rodea de la nube películas rosadas concéntricos que se expanden constantemente hacia afuera hasta que se disipan, perdiendo una influencia de satisfacción somnolencia y el bienestar, que tiende a reproducirse en los seres humanos a su alrededor. El perro ladra, por el contrario, dispara sucesivamente bien definido proyectiles puntiagudos que chocan con

un duro golpe a los cuerpos astrales de los de su barrio, y esta es la razón de la irritación nerviosa extrema que este sonido se repite constantemente produce a menudo en personas sensibles. El fuerte, yap rencoroso de las descargas terrier una serie de formas no muy diferentes de la bala de un rifle moderno, que perforan el cuerpo astral en varias direcciones, y perturbar gravemente su economía, mientras que la profunda bahía de un sabueso arroja granos como huevos de avestruz o balones de fútbol que son más lentos en movimiento y mucho menos calculada para herir. Algunos de estos misiles canino perforar como estocadas, mientras que algunos son más apagados y más pesados, como los golpes de un club, y varían mucho en potencia, pero todos son igualmente mal en su acción sobre los cuerpos mental y astral.

495. El color de estos proyectiles suele ser un poco de sombra de color rojo o marrón, variando con la emoción de los animales y la clave en la que se lanzó la voz. Es interesante contraste con estos los extremos romos, formas toscas producidas por el mugido de una vaca - formas que tienen a menudo un poco el aspecto de troncos de madera o fragmentos de un tronco de árbol. Un rebaño de ovejas con frecuencia se rodea de una nube de varias puntas todavía amorfa de sonido que es de ninguna manera a diferencia de la física nube de polvo que se eleva a medida que avanza. El arrullo de un par de palomas arroja una sucesión constante de formas curvas gráciles como la letra S invertida.

496. Los tonos de la voz humana también producen sus resultados - resultados que a menudo perduran mucho después de los sonidos que hacían los han extinguido. Una eyaculación enojado se lanza adelante como una lanza de púrpura, y muchas mujeres se rodea de una intrincada red de líneas metálicas duras, de color café grisáceo por la corriente de la charla sin sentido tonta la que sin cesar balbucea sucesivamente. Esta red permite el paso de la vibración sólo en su propio nivel bajo, sino que es una barrera casi perfecta contra el impacto de cualquiera de los pensamientos y sentimientos más elevados y más bella. Un vistazo al cuerpo astral de una persona locuaz es, pues, una notable lección objetiva para el estudiante de ocultismo, y le enseña la virtud de hablar sólo cuando sea necesario, o cuando tiene algo agradable y útil que decir.

497. Otra comparación instructiva es que entre las formas producidas por diferentes tipos de risa. La risa feliz de un niño burbujas establece en curvas atractivas, haciendo una especie de forma de globo festoneado - un epicicloide del placer. La carcajada incesante del vacío de mente provoca un efecto explosivo en una masa irregular, generalmente de

color marrón o verde sucio de color - de acuerdo con el tono predominante del aura de la que emana. La risa burlona lanza un proyectil sin forma de un color rojo opaco, generalmente salpicada de color verde parduzco y erizado de puntos espinosos de aspecto. Los constantemente repetidas cachinnations de la auto-consciente crean un resultado muy desagradable, rodeándolos con lo que en apariencia y color se parece a la superficie de una piscina de barro hirviendo. Las risitas nerviosas de una colegiala a menudo implican ella en un desagradable maraña de algas como de las líneas de color amarillo pardo y aburrido, mientras que el de corazón alegre, reír amablemente de genuina diversión generalmente olas en las formas redondeadas de oro y verde. Las consecuencias que se derivan de la mala costumbre de silbar suelen ser decididamente desagradable. Si es suave y muy musical que produce un efecto no muy diferente a la de una pequeña flauta, pero más agudo y más metálico: pero el horror tuneless ordinaria de la calle de Londres-boy envía una serie de pequeños y penetrantes proyectiles de color marrón sucio.

498. NOISES

499. Una enorme cantidad de ruidos artificiales (la mayoría de ellos trascendentalmente horrible) constantemente está produciendo todo sobre nosotros, por nuestra llamada civilización es sin duda la más ruidosa con la que la tierra ha todavía nunca sido maldecido. Estos también tienen su lado invisible, a pesar de que rara vez es uno que es agradable para contemplar. El chirrido estridente de un motor de tren hace que un proyectil mucho más penetrante y poderoso que incluso los ladridos de un perro, de hecho, que es superada con horror sólo por el grito de la sirena de vapor que se emplea a veces para llamar juntos las manos en una fábrica , o en el informe de la artillería pesada de cerca. El silbato de tren sopla adelante una verdadera espada, con el poder añadido de desintegración de una seria descarga eléctrica, y su efecto sobre el cuerpo astral, que es la mala suerte de tener a su alcance es bastante comparable a la de una estocada en el cuerpo físico . Afortunadamente para nosotros, la materia astral posee muchas de las propiedades de un fluido, de modo que la herida se cura después de que han pasado unos pocos minutos, pero el efecto del choque sobre el organismo astral desaparece de ninguna manera tan fácilmente.

500. El vuelo a través del paisaje de un tren que no está gritando no es del todo unbeautiful, por las líneas paralelas pesados que se sienten atraídos por el sonido de su carrera en adelante son los que estaban bordados por las esferas u óvalos intermitentes causados por la inflamación en el motor : para que un tren se ve en la distancia cruzando

el paisaje deja tras de sí una apariencia temporal de una tira de cinta Brobdingnagian con bordes festoneados.

501. La descarga de uno de los grandes cañones modernos es una explosión de sonido con tanta seguridad como de la pólvora, y el tremendo impacto de la radiación que se lanza a la radio de un kilómetro y se calcula que tiene un efecto muy grave a corrientes astrales y cuerpos astrales. El traqueteo de rifle o pistola de fuego lanza un haz de pequeñas agujas, que son también eminentemente indeseable en su efecto.

502. Está muy claro que todos los sonidos fuertes, agudo o repentino deberían, en la medida de lo posible, evitar por cualquier persona que desee mantener sus vehículos astral y mental en buen estado. Esta es una entre las muchas razones que hacen que la vida de la ciudad ocupado para ser evitado por el estudiante oculta uno, para su rugido perpetua significa el latido incesante de desintegración vibraciones en cada uno de sus vehículos, y esto es, por supuesto, aparte desde el más grave juego de sórdidas pasiones y emociones que hacen que habita en una carretera principal como vivir al lado de una alcantarilla abierta.

503. Nadie que observa el efecto de estas formas sonoras repetidas en el cuerpo astral sensible puede dudar de que hay que seguir de ellos un resultado permanente al que no puede dejar de ser, en cierta medida comunicada a los nervios físicos. Tan serio y tan cierto es esto, que yo creo que si fuera posible obtener estadísticas precisas sobre tal punto, debemos encontrar la longitud de la vida mucho más corta y el porcentaje de ataque de nervios y la locura sensiblemente mayor entre los habitantes de una calle pavimentado con granito, que entre los que tienen ventaja de asfalto. El valor e incluso la necesidad de tranquilidad es de ninguna manera lo suficientemente apreciado en nuestra vida moderna. Especialmente Cómo podemos ignorar el efecto desastroso sobre los cuerpos astral y mental de plástico de los niños de todo este incesante ruido innecesario, sin embargo, que es en gran parte responsable de los males de muchos tipos y las debilidades que se manifiestan con efectos fatales en la vida posterior.

504. Hay un punto aún más alto de vista desde el cual todos los sonidos de la naturaleza se mezclan a sí mismos en un tono fuerte - lo que los autores chinos han llamado KUNG, y esto también tiene su forma - un compuesto inefable o la síntesis de todas las formas, vasto y cambiante como el mar, y sin embargo, a pesar de todo la defensa de un nivel medio, tal como lo hace el mar, que todo lo penetra aún que todo lo abarca, la nota que representa nuestra tierra, en la música de las esferas - la forma que es

nuestro pétalo cuando el sistema solar es considerada desde ese plano donde se ve toda la extensión hacia fuera como un loto.

505. CAPÍTULO X 506. POR LA OPINIÓN PÚBLICA 507. Prejuicios raciales 508. Cuando algo ocurre que nos impida hacer o decir exactamente qué nos gustaría hacer, estamos en el hábito de felicitarnos de que el pensamiento, al menos es gratis. Pero esto es sólo otro de los muchos engaños populares. Para el pensamiento el hombre promedio es de ninguna manera libre, por el contrario, está condicionado por un gran número de poderosas limitaciones. Está obligado por los prejuicios de la nación, la religión, la clase a la que pasa a pertenecer, y sólo por un esfuerzo decidido y continuo a largo que puede sacudir a sí mismo libre de todas estas influencias, y realmente pensar por sí mismo .

509. Estas restricciones operan en él en dos caminos, los cuales modifican su opinión sobre los hechos y sobre las acciones. Tomar la ex primera, no ve nada como lo que realmente es, sino como sus compatriotas, sus correligionarios, o los miembros de su casta creo que lo sea. Cuando llegamos a saber más de otras razas que librarse de nuestras ideas preconcebidas sobre ellos. Pero sólo tenemos que mirar hacia atrás un siglo de la época de Napoleón, y seremos a la vez percibir que ningún inglés se podía haber formado una opinión imparcial sobre el carácter de ese hombre extraordinario. La opinión pública en Inglaterra le había erigido en una especie de fantasma, nada era demasiado terrible o muy malos para creer en él, y de hecho, es dudoso que la gente común realmente lo consideran como un ser humano en absoluto.

510. El prejuicio contra todo lo francés era entonces tan fuerte que decir que un hombre era un francés fue creer que fuera capaz de cualquier maldad, y uno no puede dejar de reconocer que los que tenían en sus mentes los crímenes atroces de la Revolución Francesa tenía cierta justificación de tal actitud. Estaban demasiado cerca de los acontecimientos para poder verlas de forma proporcional, y porque los offscourings de las calles de París había arreglado para aprovechar al gobierno ya sí mismos empinada en orgías de sangre y el crimen, pensaron que estos representaban al pueblo de Francia. Es fácil ver por qué tan lejos de la verdad debe de haber sido la concepción de que el francés en la mente del campesino promedio de Inglés de la época.

511. Entre las clases altas del siglo que ha pasado desde entonces ha producido toda una revolución del sentimiento, y ahora cordialmente a admirar nuestros vecinos del otro lado del Canal, porque ahora sabemos mucho más de ellos. Sin embargo, incluso ahora, no es imposible que pueda haber lugares remotos del campo en el que algo de ese viejo y fuertemente establecido perjuicio aún sobrevive. Para los países líderes del mundo son, en realidad, hasta ahora sólo parcialmente civilizada, y al mismo tiempo en todas partes las clases más cultas se preparan para recibir los extranjeros con educación, el mismo no se puede decir de los molinos-manos o los carboneros. Y todavía hay partes de Europa donde el Judio es casi considerado como un ser humano.

512. Prejuicio popular

513. Necesita poco argumento para demostrar que en todas partes en el pueblo menos cultivadas prejuicios siguen siendo fuertes y totalmente irracional, pero nosotros que piensan sobre ellos mismos - aunque tenemos que tener cuidado, no sea que inconscientemente permitimos que nos influyen. Para enfrentarse a una fuerte tendencia popular es nada fácil, y el estudiante de ocultismo será a la vez ver por qué esto es así. Todo el ambiente está lleno de formas de pensamiento y de las corrientes de pensamiento, y estos son sin cesar actuando y reaccionando a cada uno de nosotros. La tendencia de cualquier forma de pensamiento es reproducirse. Se carga con una cierta frecuencia de vibración, y su naturaleza es influir en cada cuerpo mental y astral con la que entra en contacto en la dirección de la misma vibración.

514. Hay muchos asuntos sobre los que la opinión está bastante dividida por igual, ya que (por ejemplo) el ángulo en el que se debe usar uno 's sombrero, o si hay que ser un liberal o un conservador. En consecuencia, el promedio general de pensamiento sobre estas cuestiones no es más fuerte en un sentido que en otro, y sobre ellos y otros asuntos, se puede decir que el pensamiento es relativamente libre. Pero hay otros asuntos en los que exista un consenso abrumador de la opinión pública en una dirección, y que equivale a una presión tan fuerte de un determinado conjunto de ondulaciones relacionados con ese tema en el cuerpo mental, que a menos que un hombre es inusualmente fuerte y determina que se verán envueltos en la corriente general. Incluso si es lo suficientemente fuerte como para resistirla, y está en guardia en contra de ella, la presión sigue ahí, y su acción es aún continuaba, y si en algún momento se relaja su vigilancia por un momento, que puede encontrarse a sí mismo inconscientemente deformado por ella.

515. He explicado en el segundo volumen de La vida interior que un hombre que se deja contratar un perjuicio de este tipo sobre cualquier tema provoca un endurecimiento de la materia del cuerpo mental en la parte de la misma a través del cual las oscilaciones en relación con ese tema que naturalmente pasar. Esto actúa sobre él de dos maneras: en primer lugar, él no es capaz de ver que el tema como lo que realmente es, por las vibraciones que de otro modo transmitir la impresión de que vienen en contra de esta callosidad del cuerpo mental, y, o bien no pueden penetrar en absoluto , o que están tan distorsionados en su paso a través de ella que no transmiten información real. En segundo lugar, el hombre no puede pensar realmente con respecto a ese tema, porque la misma parte de este cuerpo mental que iba a usar en tal esfuerzo ya es tan endurecido como para ser totalmente ineficaz, por lo que la única manera de superar la falta de equidad es realizar una operación quirúrgica a que la verruga en el cuerpo mental, y los impuestos especiales por completo, y para mantener durante mucho tiempo una estrecha vigilancia sobre ella para ver que no está creciendo de nuevo. Si no puede mantener el reloj, la presión constante de las ondas de pensamiento de miles de personas se reproducen, y será necesario para realizar la operación de nuevo.

516. Prejuicio político

517. En muchas partes del país hay una gran cantidad de prejuicios políticos amargo. La mayoría de la gente en un distrito mantenga un punto de vista u otro (poco importa cuáles), y les resulta difícil imaginar que los miembros de la otra parte son seres humanos comunes a todos. Están tan seguros de su propio punto de vista que parecen pensar que todos los demás realmente debe contener también, y que es sólo por premeditación que sus oponentes se pretenden llevar a cabo un punto de vista totalmente diferente. Sin embargo, sus ideas no suelen ser alcanzadas por cualquier proceso de pensamiento o de pesar dos líneas de la política, pero son hereditarios, exactamente igual que la mayoría de los hombres 's opiniones religiosas. Hay tanta emoción y sentimiento desagradable relacionado con la política en casi todos los países que lo más prudente para el estudiante de ocultismo es tener lo menos posible que ver con todo el asunto. No es que, si se pasa a residir en un país en el que tiene un voto, debería negarse a usarlo, ya que muchas personas buenas han hecho, debido a la masa de la corrupción que a veces rodea a la actividad política de la clase inferior. Si es mucho lo que está mal en relación con dichos asuntos, que es una razón más por la que cada buen ciudadano debe utilizar el poder que el sistema ha investido en él (sin embargo absurdo en sí mismo que el sistema puede ser) a favor de lo que parece él el camino correcto y noble.

518. GOBIERNO

519. La teoría oculta del gobierno, de la política del Estado, es por excelencia el punto de vista del sentido común. La gestión de un país es tanto una cuestión de negocio como la gestión de una fábrica o una escuela. El país tiene muchos puntos de similitud con una gran escuela pública. Existe principalmente para el beneficio de su pueblo, y el pueblo se puso en su lugar con el fin de aprender. La cabeza del país hace que sea reglamentos que considere necesarios para garantizar su eficacia, y tiene que haber disciplina y el orden y la obediencia inmediata a los reglamentos, o no puede haber progreso. El rey es el director. Su trabajo consiste en ejercer una vigilancia insomne por el bienestar de la escuela, de emplear todos los medios a su alcance para que sea la mejor de las escuelas. Nuestro negocio no es para criticarlo, sino para obedecer y lealmente a dar nuestra más cordial cooperación en la realización de lo que él piensa que lo mejor para el bien del país en su conjunto. El negocio de un gobierno es gobernar, el negocio de su gente es ser buenos y leales ciudadanos, respetuosos de la ley a fin de hacer que la tarea del gobierno fácil.

520. Un rey que piensa o trabaja para intereses privados imaginarias propias, en lugar de actuar sólo para su país, es, obviamente, dejar de hacer su trabajo, pero recuerde que cualquier sujeto que cree en la política de obras o de supuestos intereses privados de su propia , y no por el bien del país en su conjunto, también es igual de no hacer su deber como buen ciudadano. En cuanto a la forma exterior de un gobierno, casi cualquier forma puede llegar a funcionar satisfactoriamente si las personas cooperan lealmente y desinteresadamente, olvidarse de sí mismos como unidades y en relación con el país como su unidad, pero no la forma de gobierno, pero excelente, podemos ser exitoso y satisfactorio si las personas son egoístas y refractarios.

521. Prejuicios religiosos

522. Todo lo que he dicho sobre el prejuicio racial también es cierto de los prejuicios religiosos, que de hecho es en muchos sentidos lo que es peor que el otro. Pocos hombres elegir su religión, la mayoría de las personas nacen en una religión, tal y como nacen en una carrera, y no tienen ninguna razón válida para preferir a cualquier otra forma de fe, sino porque pasa a ser de ellos, que con arrogancia suponer que debe ser mejor que cualquier otro, y desprecian a otras personas cuyos karma les ha llevado en un ambiente ligeramente diferente. Precisamente por esta parcialidad es, pues, en el aire, y porque el hombre común no puede ver la presión de la opinión pública, la injusticia roba en sobre él

inadvertido y le parece muy natural, e indistinguible de una opinión que se ha formado por sí mismo en algunas motivos razonables.

523. Es necesario que debemos constantemente tirar de nosotros mismos, y examinar nuestros motivos de las opiniones que tenemos. Es tan fatalmente fácil ir con la corriente y aceptar los pensamientos ya hechas otros hombres 's, en lugar de pensar por nosotros mismos. "¿Casi cada uno hace esto, ¿por qué no habría de hacerlo" Ese es el sentimiento del hombre común, y sin embargo, si hemos de ser justos con todos, como un estudiante de ocultismo debe ser - si buscamos conocer la verdad sobre todos los temas, como estudiante de ocultismo deben saber - entonces debemos por todos los medios acabar con estos prejuicios y mantener una vigilancia lince-como en contra de su regreso. Nos encontraremos en muchos aspectos diferentes de la mayoría, porque las opiniones de la mayoría son a menudo injusta, mal concebida, poco fiable, pero que después de todo lo que hay que esperar, porque estamos poniendo ante nosotros un gran ideal, que todavía no no apelar a la mayoría. Si pensamos en todos los puntos que considere, y actuar en todos los sentidos, ya que actúa, en qué te hemos planteado nosotros mismos por encima de ella, y cómo podemos estar cada vez más cerca de nuestro objetivo?

524. Prejuicios de clase

525. Más insidiosa aún quizás es la clase o los prejuicios de casta. Es muy reconfortante sentir que estamos de alguna manera inherente y genéricamente superior a todos los demás - que ningún buen sentimiento o acción buena se puede esperar del otro hombre, porque él es un aristócrata hinchado o un miembro del proletariado, en su caso puede ser. También en este caso, como en todos los demás conceptos erróneos, el estudio de la cara oculta de la materia que nos muestra que lo que se necesita es más conocimiento y más caridad. El ocultista ve un perjuicio para ser una congestión de pensamiento, lo que es necesario, por tanto, para provocar el pensamiento, de conocer a la gente y tratar de comprenderlas, y pronto descubrirá que hay fundamentalmente una pequeña diferencia entre nosotros y ellos .

526. Que hay clases de egos, que algunos son más viejos y algunos son más jóvenes, y que algunos son tanto más ignorantes que los demás, es imposible de negar, por eso es un hecho en la naturaleza, como se ha demostrado por nuestro estudio de la orden en el que las diferentes divisiones de la humanidad llegaron de la cadena lunar de la cadena de

la tierra. Pero hay una humanidad común que subyace en todas las clases, y para ello siempre se puede apelar con la certeza de obtener algún tipo de respuesta.

527. Aquellos que se sienten seguros de que pertenecen a la clase alta de egos deben demostrar su nobleza de una gran tolerancia y la caridad hacia los miembros menos afortunados jóvenes de la raza humana, nobleza obliga, y si son de la nobleza que debe actuar en consecuencia. Un prejuicio suele ser tan transparente tonto que cuando un hombre se ha liberado de lo que no puede creer que alguna vez realmente lo sentía, no se puede entender como cualquiera de sus semejantes que tienen toda pretensión de poder de razonamiento puede ser objeto de ella. Así que hay un cierto peligro de que él mismo puede llegar a ser intolerantes a su vez - intolerantes de la intolerancia. El ocultista, sin embargo, que ve la forma de pensamiento combinado poderoso y entiende el poder casi irresistible, y sin embargo la curiosidad insidia de su acción, entiende muy bien la dificultad de resistirse a ella - la dificultad incluso de escapar lo suficiente de su servidumbre para realizar que no hay nada que resistir.

528. NORMAS PÚBLICAS

529. Afortunadamente esta presión casi irresistible de la opinión pública no siempre está mal. En ciertos sentidos se funda no en la ignorancia acumulada de la carrera, pero en el conocimiento acumulado - en la experiencia de las generaciones que nos han precedido. La opinión pública es, sin duda, en la derecha cuando se condena el asesinato o el robo, y los países en los que la opinión pública aún no ha avanzado tanto como para expresarse con claridad en estos puntos son admitidos universalmente como en la retaguardia de la civilización. Todavía hay en las comunidades del mundo en el que la ley y el orden sólo están empezando a existir, y la violencia sigue siendo el factor decisivo en todas las disputas, pero los países son universalmente reconocidos como lugares indeseables de morada, y como a la zaga del progreso del mundo.

530. Hay otros delitos, además de robos y asesinatos que son universalmente condenado en todos los países civilizados, y en todas las direcciones de la presión ejercida por la opinión pública es una presión en la dirección correcta, que tiende a restringir esos espíritus erráticos que de otra manera sólo piensan en su propio deseos y no en absoluto el bienestar de la comunidad.

531. El ocultista, viendo mucho más de lo que realmente está sucediendo, establece por sí mismo un código mucho más exigente de la moral que lo hace el hombre común. Muchas cosas que el hombre común haría, y constantemente no hacer, sin pensar dos veces acerca de ellos, el ocultista no permitirse hacer bajo ninguna consideración, porque ve sus efectos en otros mundos, que están ocultos en el hombre menos desarrollado. Esta es una regla general, aunque aquí y allí nos encontramos con algunas excepciones en las que el ocultista, que entiende el caso, se tomen las medidas que el hombre ordinario le temen a tomar. Esto se debe a su acción se basa en el conocimiento, porque ve lo que está haciendo, mientras que el otro hombre está actuando sólo de acuerdo a la costumbre.

532. Las grandes leyes de la moral son universales, pero las costumbres temporales y locales son a menudo sólo ridículo. Todavía hay muchas personas a las que se trata de un crimen atroz que ir a dar un paseo los domingos o para jugar una partida de cartas. En esas restricciones el ocultista sonríe, aunque él tiene cuidado de no herir los sentimientos de aquellos a los que dichas normas pintorescas y poco natural parecen asuntos de importancia primaria. En muchos casos, también, el conocimiento superior obtenida por el estudio oculto le permite ver el verdadero significado de las regulaciones que son incomprendidos por los demás.

533. CASTA DE PREJUICIOS

534. Un buen ejemplo de esto es para ser visto en lo que se refiere a las regulaciones de castas de la India. Estos se establecieron hace unos diez mil años por el Manu a cargo de la quinta raza raíz, habiendo bajado la acción principal de la carrera desde Asia Central hasta las llanuras de la India. Esto fue después de las sub-razas habían sido enviados para hacer su trabajo de colonización, y el resto de la población principal de su carrera fue, pero pequeño en comparación con los millones y millones de Hindustan. Ola tras ola de inmigración había barrido en el país, y se mezclaban libremente con la raza dominante entre sus habitantes anteriores, y vio que, a menos que se le dio alguna orden definido, el tipo ario, que se había creado con tanto esfuerzo, se ejecutaría gran riesgo de ser totalmente perdido. Por lo tanto, dio instrucciones de que se debe hacer una cierta división de su pueblo, y que los miembros de los tres grandes tipos que él lo fijó aparte debe permanecer como estaban, que no deben casarse entre sí o con las razas sometidas.

535. Esta fue la única restricción de que estaba echado sobre ellos.Sin embargo, esta regulación muy simple e inofensivo se ha ampliado en un sistema de rigidez de hierro

que en el momento actual interfiere en cada paso y en cada dirección con el progreso de la India como nación. El mandamiento de no casarse se ha distorsionado en un fin de celebrar sin comunión con los miembros de otra casta, no comer con ellos, no aceptar comida de ellos. No sólo eso, sino que las grandes divisiones de carreras realizadas por el Manu se han dividido y subdividido otra vez hasta que nos encontramos en presencia de no tres castas pero una gran multitud de sub-castas, todos mirando hacia abajo a los otros, todo exterior a uno otro, todos restringido de matrimonios mixtos o de comer juntos. Y todo esto a pesar del hecho, bien conocido por todos, que dentro de las leyes escritas de Manu (aunque contienen mucho de lo que el propio Manu ciertamente no lo dijo), se declara muy definitivamente que el hombre de casta superior puede comer con uno de la casta más baja que él sabe que vivir de una manera racional y limpia, y que en el Mahabharata casta se declara dependerá no al nacer, sino en el carácter. Por ejemplo,

536. One 's propio labrador, un viejo amigo de la familia, una' s propio pastor, una 's propio servidor, una' s propia belleza, y el que más puede venir para el servicio y ofrecer refugio - de las manos de todos estos shudras se puede tomar alimentos.

537. (Manusmriti, iv, 253.)

538. Después de la duda y el debate, los dioses decidieron que el regalo de la comida de la shudra préstamo de dinero que fue generoso de corazón era igual calidad que el regalo de la comida de la Shrotriya brahmana que conocía todos los Vedas, pero era pequeño de corazón. Pero el Señor de todas las criaturas se acercó y les dijo: Haced que la igualdad no se que es desigual. -El regalo de la comida de ese shudra se purifica por el corazón generoso, mientras que la del Shrotriya brahmana se befoulded en su totalidad por la falta de buena voluntad.

539. (Manusmriti, iv, 224, 225)

540. No nacimiento, ni sacramentos, ni estudian, ni ascendencia, pueden decidir si una persona es nacido dos veces (y de cuál de los tres tipos de los nacidos pertenece). Carácter y conducta sólo puede decidir.

541. (Mahabharata, VANAPARVAN, cccxiii, 108).

542. Sin embargo, obvia como es todo esto, y es bien conocido como lo son los textos a los que me he referido, sin embargo, hay miles de personas inteligentes a las que los reglamentos adoptados (no por la religión, pero sólo por encargo) son normas tan estrictas como la de cualquier salvaje con su tabú. Todos están de acuerdo rápidamente sobre lo absurdo del tabú impuesto en una tribu salvaje, cuyos miembros creen que tocar un determinado cuerpo o hablar de un cierto nombre traerá sobre ellos la ira de su dios. Sin embargo, todo no se dan cuenta que el extraordinario tabú que muchos de otra manera sensata cristianos ronda erguida de los días de la semana es en todos los aspectos como totalmente irracional. Nuestros amigos indios Tampoco se dan cuenta de que han levantado un tabú, exactamente similar y tan poco razonable, sobre todo una raza de sus semejantes, a quienes en realidad la etiqueta como intocable, y tratan como si fueran apenas seres humanos en absoluto. Cada raza o religión es lo suficientemente listo para ridiculizar a las supersticiones de los demás, y sin embargo, no logra comprender el hecho de que tiene supersticiones igualmente absurdas en sí.

543. Estas mismas supersticiones han hecho un daño irreparable a la causa de la religión, porque es natural que quienes se oponen a la idea de sujetar religiosa sobre estos puntos débiles y enfatizar y exagerar fuera de toda proporción, averring que la religión es sinónimo de superstición, mientras que la verdad es que hay un gran cuerpo de la verdad que es común a todas las religiones, que es que no este atado en su totalidad por la superstición y de gran valor para el mundo, como está claramente demostrado por la señora Besant 's Universal de libro de texto de Religión y Moral. Este cuerpo de enseñanza es la parte importante de cada religión, y si los profesores de todas estas religiones puede ser inducido a reconocer eso y, - no vamos a decir a abandonar sus supersticiones privadas, pero por lo menos a los reconoce como no vinculante para ninguna pero sí mismos, no habría ninguna dificultad en llegar a un acuerdo perfecto. Cada persona tiene el derecho inalienable a creer lo que quiera, sin embargo absurdo que pueda parecer a los demás, pero en ningún caso puede tener cualquier posible derecho de tratar de forzar su delirio particular, a aquellos otros, o que los persiguen de forma alguna por la disminución a aceptarlo.

544. EL DEBER DE LA LIBERTAD

545. Por lo tanto, se convierte en un deber de todo estudiante de ocultismo examinar cuidadosamente la creencia religiosa de su país y de su época, con el fin de que pueda decidir por sí mismo lo que de ella se basa en la razón y lo que no es más que una

acumulación de supersticioso. La mayoría de los hombres nunca hacen cualquier esfuerzo por la discriminación, ya que no pueden sacudirse libre de la influencia de la gran multitud de formas de pensamiento que constituyen la opinión pública, y por los que nunca ven la verdad en absoluto, ni siquiera saben de su existencia, está satisfecho de aceptar en lugar de esta forma de pensamiento gigantesco. Para el ocultista la primera necesidad es obtener una visión clara y sin prejuicios de todo - para ver como es, y no como una serie de otras personas supone que sea.

546. A fin de garantizar la claridad de la visión, la incesante vigilancia es necesaria. Por la presión de la gran nube se cierne pensamiento nos es de ninguna manera relajada, porque una vez que hemos detectado y desafiado su influencia. Su presión está siempre presente, y sin darse cuenta, nos encontraremos dando a ella en todo tipo de asuntos de menor importancia, a pesar de que nos mantenemos borrar de ella en relación con los puntos mayores. Nacimos bajo su presión, al igual que hemos nacido bajo la presión de la atmósfera, y somos tan inconscientes de uno como del otro. Como nunca hemos visto nada más que a través de su medio distorsionada, nos encontramos con una gran dificultad para aprender a ver con claridad, e incluso en el reconocimiento de la verdad cuando finalmente nos encontramos cara a cara con él, pero al menos vamos poco a poco nos ayudará en nuestra búsqueda la verdad que saber de este lado oculto de la opinión pública, para que podamos estar en guardia en contra de su presión constante e insidioso.

547. MÉTODOS DE NEGOCIO

548. Por ejemplo, la opinión pública está en un nivel muy bajo en relación con los llamados métodos de negocio.

549. En estos días de intensa competencia, las cosas se hacen y los métodos que se adopten en los negocios que habría asombrado a nuestros antepasados. Muchas de estas acciones y métodos son perfectamente legítimas, y nada más que la aplicación del pensamiento perspicaz y una mayor habilidad para el trabajo que tiene que ser hecho significa, pero, sin duda, los límites de lo que es legítimo y honorable no es infrecuente sobrepasó, y los medios son empleado para que el comerciante honesto de una época anterior no hubiera descendido.

550. De hecho, se ha convertido en una especie de acuerdo tácito que las empresas tienen una moral propia, y que las normas comunes de integridad no son de aplicación a la misma. Un hombre a la cabeza de una gran casa comercial me dijo una vez: "Si tratara de hacer negocios de acuerdo con la Regla de Oro - 'Haz a los demás como queréis que haga por vosotros' - Debería simplemente morir de hambre; Debería estar en quiebra en un mes. La forma en la que se ejecuta en asuntos de negocios es mucho más cercano a la inmortalizada por David Harum: 'No hagas a otro hombre como a él le gustaría hacer a usted, y lo hacen por primera vez. " "Y muchos otros a los que se citó esta frase francamente de acuerdo con él. Los hombres que en todo lo demás son buenos y honestos y honorables se sienten obligados en la materia que se puede hacer como los demás. "Negocios son negocios", dicen, "y el moralista que objeta no conoce sus condiciones", y bajo este pretexto se tratan unos a otros en el negocio, ya que nunca se le ocurriría tratar a un amigo en la vida privada, y hacer declaraciones que saben que es falso, aunque fuera de su comercio pueden ser hombres veraces.

551. Todas nuestras virtudes necesitan ensancharse para que puedan cubrir un área mayor. Al principio el hombre es francamente egoísta, y cuida sólo de sí mismo. Luego se ensancha el círculo de sus afectos, y ama a su familia, además de él mismo. Más tarde se extiende una forma modificada de afecto a sus vecinos y su tribu, para que ya no los explotan, a pesar de que está dispuesto a unirse a ellos en el robo de alguna otra tribu o nación. Incluso hace miles de años, cuando surgió una controversia dentro de la familia del jefe de la familia actuaría como árbitro y resolverlo. Ahora hemos ampliado esta tan lejos como nuestros vecinos o nuestros conciudadanos en el mismo Estado. Si tenemos un conflicto con ninguno de ellos, un magistrado actúa como árbitro, en nombre de la ley de la tierra. Pero aún no hemos llegado a un grado suficiente de la civilización de aplicar la misma idea a las peleas nacionales, aunque estamos empezando a hablar de ello, y uno o dos de los países más avanzados ya se han establecido algunas dificultades en este camino.

552. De la misma manera los hermanos de una familia están juntos, en el trato con los otros que no se aprovechan, o estatal lo que es falso, pero que todavía no han alcanzado el nivel en el que van a ser igualmente honesto y abierto con los que están fuera de la familia, en lo que ellos llaman negocio. Tal vez, si un hombre se encuentra con otra en la vida privada o en la casa de un amigo s, y entra en conversación con él, se desprecia a decirle una mentira, sin embargo, dejar que el mismo hombre entrar en su tienda o lugar de trabajo, y sus ideas de lo que es honorable o lícito para él a la vez someterse a una triste deterioro.

553. Sin lugar a dudas, las personas que manejan sus asuntos en la línea de la práctica aguda veces adquieren grandes fortunas con ello, y los que consideran la vida superficial, envidian por lo que consideran su éxito. Pero aquellos que se han acostumbrado a mirar un poco más en las realidades subyacentes, reconocen que no es el éxito en todo - que en realidad no ha habido ganancias en una transacción de este tipo, pero una pérdida muy grave.

554. Si el hombre es un alma en proceso de evolución hacia la perfección, destinado temporalmente en la tierra con el fin de aprender ciertas lecciones y lograr una cierta etapa de su evolución, es evidente que la única cosa que importa es aprender esas lecciones y hacer ese progreso. Si el hombre estar en la verdad, como muchos de nosotros sabemos que es, un alma que vive para siempre, el verdadero interés del hombre es el interés de esa alma, no del cuerpo, que no es sino la vestidura temporal, y todo lo que obstaculiza el progreso de esa alma es enfáticamente una mala cosa para el hombre, no importa lo interesante que pueda parecer por su cuerpo.

555. El alma actúa a través de y avanzar por medio de sus vehículos, y el cuerpo físico es sólo uno de ellos, y que el más bajo. Evidentemente, por lo tanto, antes de poder pronunciar si cualquier curso de acción es realmente bueno o malo para nosotros, tenemos que saber cómo nos afecta a todos estos vehículos, y no sólo uno de ellos.

556. Supongamos que un hombre extralimita otro en alguna transacción, y se jacta abiertamente de su éxito y el beneficio que le ha traído. El estudiante de la cara interna de la naturaleza le dirá que se ha producido en la realidad no hay ganancia, pero una gran pérdida en su lugar . El embaucador chinks su dinero en la mano, y en su falta de visión triunfante grita: "Mira, aquí es el mejor de la prueba, aquí son los soberanos de oro que he ganado, ¿cómo puedes decir que no he ganado?"

557. El ocultista le respondió que el oro le puede hacer un poco de bien o un poco de daño, de acuerdo con la forma en que lo usa, pero que una consideración mucho más importante es el efecto de la transacción en los niveles más altos. Dejemos de lado por completo, por el momento, el daño hecho a la víctima del fraude - sin embargo, desde que

la humanidad es realmente una gran hermandad, que es un factor de ninguna manera ser ignorados, pero vamos a restringirnos ahora exclusivamente a el aspecto egoísta de la acción, y ver lo que perjudica al comerciante deshonesto ha hecho a sí mismo.

558. LOS RESULTADOS DE ENGAÑO

559. Dos hechos se destacan claramente a la vista clarividente. En primer lugar, el engañador ha tenido que pensar en su esquema de la impostura, sino que ha hecho un esfuerzo mental, y el resultado de ese esfuerzo es una forma de pensamiento. Debido a que el pensamiento que le dio origen fue astuta y mal intencionada, que forma mental es uno que los calambres y Sears el cuerpo mental, lo que dificulta su crecimiento y la intensificación de sus bajas vibraciones - un desastre en sí mismo mucho más que contrapeso nada lo que podría suceder en el mundo físico. Pero eso no es todo.

560. En segundo lugar, esta duplicidad ha creado un hábito en el cuerpo mental. Se representa en el mismo por un cierto tipo de vibraciones, y dado que esta vibración se ha establecido firmemente en movimiento que se ha creado una tendencia hacia su propia repetición. La próxima vez que los pensamientos del hombre 's se vuelven hacia cualquier transacción comercial, que será un poco más fácil que antes para que adopte un plan bribón, un poco más difícil que antes para él ser viril, abierta y honesta. Para que este acto de doble juego pudo haber producido resultados en el cuerpo mental, que tomará años de paciente esfuerzo para eliminar.

561. Es evidente, por lo tanto, incluso desde el punto de vista más egoísta, la especulación ha sido una mala, la pérdida supera enormemente la ganancia. Esta es una certeza - un asunto no de sentimiento o imaginación, sino un hecho, y es sólo porque muchos todavía están ciegos a la vida en general, que todos los hombres no lo hacen a la vez ver esto. Pero incluso aquellos de nosotros cuyos ojos aún no está abierta a los mundos superiores, debe ser capaz de llevar la lógica y el sentido común para llevar sobre lo que nuestros sabios nos dicen - lo suficiente al menos para comprender que estas cosas tienen que ser así, ya tomar oportuna advertencia, para darse cuenta de que una transacción puede parecer rentable en una dirección y, sin embargo una pérdida desastrosa en otro, y que todos los factores deben ser tomados en cuenta antes de la cuestión de la utilidad o pérdida se decide.

562. Es evidente que un estudiante de lo oculto que tiene que participar en el negocio debe vigilar muy de cerca las necesidades de los llamados métodos de negocio, para que la presión de la opinión pública sobre este asunto debe llevarlo a cabo o apoya las acciones directas o no perfectamente coherente con la verdadera hermandad.

563. PREJUICIO CONTRA LAS PERSONAS

564. Esto se aplica también en el caso de la opinión pública acerca de una persona en particular. Hay un viejo proverbio que dice: ". Dar a un perro un mal nombre y usted puede también colgarlo a la vez" La verdad que se expresa en la acogedora forma es real, ya que si la comunidad tiene una mala opinión de cualquier persona dada, sin embargo totalmente infundada de que la opinión sea, la forma de pensamiento de la que existe en la atmósfera del lugar, y el extranjero que viene será propensos a ser influenciados por ella. El recién llegado, sin saber nada de la víctima de la mala fama, es poco probable para comenzar su relación con él por lo acusa de delitos específicos, pero puede encontrarse predispuestos a pensar mal de él, sin poder dar cuenta de ello, y puede tener una tendencia a colocar una interpretación siniestra en el más simple de sus acciones. Si estamos tratando de seguir la verdad, debemos estar en guardia contra estas influencias también, tenemos que aprender a juzgar por nosotros mismos en los casos y no aceptar un juicio público ya hecha, que es tan verdaderamente una superstición como si estaban relacionados con temas religiosos.

565. LA INFLUENCIA DE AMIGOS

566. Una influencia que a menudo lleva una parte muy importante en la vida de un hombre s es la de sus amigos. Esto se reconoce en un refrán popular que dice que un hombre puede ser conocido por sus amigos. Supongo que eso significa que el hombre suele elegir a sus amigos de los hombres de un tipo determinado o una determinada clase, y que eso a su vez significa que él se encuentra en sintonía con las ideas de ese tipo o clase, por lo que es probable que reproducirlos a sí mismo, pero también es mucho más que esto. Cuando un hombre está con una amiga a la que ama, está en la actitud más receptiva. Él lanza abiertos a la influencia de su amigo, y cualesquiera que sean las características están fuertemente desarrollado en ese amigo tenderá a producir ellos mismos en él también.

567. Incluso en el mundo físico, la creencia de un amigo en sí elogia a nosotros sólo porque es la creencia. Viene a nosotros con una recomendación que asegura por ello nuestra consideración más favorable. El lado oculto de esto es en realidad más que una extensión de la idea a un nivel superior. Nos abrimos hacia nuestros amigos, y al hacerlo, nos ponemos en condiciones de vibración simpática con ellos. Hemos sus ondas de pensamiento recibimos y envuelva, y todo lo que es definitivo en ellos no puede sino impresionar sí sobre nuestros cuerpos superiores, y estas ondulaciones vienen a nosotros envuelto en las de afecto, se hace un llamado a nuestros sentimientos, y por lo tanto, en cierta medida nuestra juicio es por el momento menos alerta. Por un lado, esto puede implicar un cierto peligro de que una influencia puede ser aceptada sin consideración suficiente y, por otro lado, tiene su ventaja en la obtención de que la opinión de recepción a fondo simpático y el examen. El camino de la sabiduría será recibir cada nueva opinión que con simpatía, como si se trataba de nuestro mejor amigo, y sin embargo, al examinar tan cuidadosamente como si se nos había llegado de una fuente hostil.

568. Supersticiones populares

569. Hay que recordar que la superstición es de ninguna manera limitado a cuestiones religiosas. Ingleses más transitadas son conscientes de que en algunas partes del Continente existe una superstición muy decidido en contra de la admisión de aire fresco en una habitación o en un vagón de tren, a pesar de que la ciencia nos enseña que el aire fresco es una necesidad de vida. Sabemos sin lugar a dudas, de la enseñanza científica, que la luz solar destruye muchos gérmenes de la enfermedad, y vitaliza la atmósfera, por lo que es imposible cuestionar que debería ser admitidos en nuestras casas la mayor libertad posible, sobre todo en aquellos países desafortunados donde vemos tan poco de ella. Sin embargo, en lugar de aceptar esta bendición y exultante en ella, más de un ama de casa hace esfuerzos decididos para cerrar hacia fuera cuando aparece, por una superstición relacionada con los colores de las cortinas y alfombras. No se puede negar que la luz solar hace que ciertos colores se desvanecen, pero la curiosa falta de proporción de la mente ignorante se muestra en el hecho de que los colores apagados son considerados como de mayor importancia que la salud física y la limpieza que la admisión de la luz del sol trae. La civilización se está extendiendo poco a poco, pero todavía hay muchas ciudades y pueblos en los que el siguiente supersticioso de las costumbres de nuestros antepasados no científicas impide la adopción de métodos modernos de saneamiento.

570. Incluso entre las personas que se creen avanzada, pequeños fragmentos curiosos de la superstición primitiva aún sobreviven. Todavía hay muchos entre nosotros

que no se iniciará una nueva empresa en un viernes, ni formar parte de un grupo de trece años. Hay muchos que consideran que ciertos días de la semana o del mes como una suerte para ellos y otros como lamentable, y permitir que sus vidas sean gobernadas por consiguiente. Yo no estoy dispuesto a negar que un mayor número de casos lo que razonablemente se podría explicar por coincidencia puede aducirse para demostrar que ciertos números siempre están conectados de alguna manera con el destino de algunas personas o familias. Yo todavía no entiendo completamente todo lo que está involucrado en esto, pero sería tonto negar el hecho porque no tenemos inmediatamente a la mano una explicación adecuada de la misma. Aquellos que están interesados en seguir esta cuestión se encuentran algunos de los casos a los que me refiero en el apéndice de Baring Gould 's Mitos curiosos de la Edad Media.

571. No dudo de la existencia de lo que comúnmente se llama influencias planetarias, porque yo ya he explicado el lado oculto de ellos, pero yo digo que, si bien estas influencias pueden hacer más fácil o más difícil de hacer una determinada cosa en un día determinado, no hay nada en lo que cualquiera de ellos, o todos ellos combinados, que pueden impedir que un hombre de voluntad decidida de ordenar su vida, precisamente como lo considere mejor. Como se ha dicho, las normas hombre sabio a sus estrellas, el tonto que obedece. Dejarse convertirse en un esclavo de esas influencias es hacer una superstición de ellos.

572. EL MIEDO DEL CHISME

573. Tal vez el mayor y el más desastroso de todos los tabúes que nos levantamos por nosotros mismos es el miedo a lo que nuestros vecinos dirán. Hay muchos hombres y mujeres que parecen vivir sólo con el fin de que puedan ser hablaban de, por lo menos eso es lo que hay que deducir de la forma en que llevar todo a esto como a una piedra de toque. El único criterio que se aplican con respecto a cualquier curso de acción es la impresión de la cual se efectuarán sobre sus vecinos. Nunca se preguntan: "¿Es bueno o malo para mí hacer esto?", Sino: "¿Qué hará la señora Jones decir si hago esto?"

574. Esta es quizás la más terrible forma de esclavitud en las que un ser humano puede sufrir, y sin embargo obtener la libertad de ella, sólo es necesario afirmar que. Lo que otras personas dicen que pueden hacer a nosotros sólo esa diferencia que nosotros mismos elegimos para que pueda hacer. Sólo tenemos que darnos cuenta de nosotros mismos que no es así en absoluto importa lo que digan los demás, y al mismo tiempo somos perfectamente libres. Esta es una lección que el ocultista debe aprender en una

etapa temprana de su progreso. Él vive en un nivel superior, y puede dejarse influir sólo por consideraciones superiores. Toma en cuenta el lado oculto de las cosas de las cuales la mayoría de la gente no sabe nada, y, basando su juicio sobre eso, él decide por sí mismo lo que está bien y qué está mal, y (después de haber decidido) él mismo no más problemas en cuanto a lo otro la gente dice de él que nos molestemos a nosotros mismos como a las moscas que circundan alrededor de nuestras cabezas. Nunca importa en lo más mínimo a nosotros lo que digan los demás, pero que importa mucho para nosotros lo que nosotros mismos decimos.

575. Un mejor aspecto

576. Felizmente este gran poder del pensamiento puede ser usado para el bien como para el mal, y, en cierto modo, la presión de la opinión pública es a veces en el lado de la verdad y la justicia. La opinión pública, después de todo, representa la opinión de la mayoría, y por lo tanto la presión que ejerce es para bien cuando se aplica a aquellos que están por debajo del nivel de la mayoría. De hecho, es sólo la existencia de esta masa de opinión que hace que la vida social y civilizada posible, de lo contrario debemos estar a merced de los más fuertes y los más inescrupulosos entre nosotros. Pero el estudiante de ocultismo está tratando de elevarse a un nivel muy por encima de la mayoría, y para ello es necesario que él debe aprender a pensar por sí mismo, y no aceptar opiniones prefabricadas sin examinarlos. Esta cantidad, al menos, se puede decir - que, si la opinión pública no es todavía exacta de un muy alto nivel de conducta, por lo menos el ideal pública es un gran uno, y nunca deja de responder al noble y heroico, cuando es que se le presentan. Sentimiento de clase y espíritu de cuerpo hacen daño cuando se llevan a los hombres a despreciar a otros, pero lo hacen bien cuando establecen un estándar por debajo de la cual el hombre siente que no puede caer.

577. En Inglaterra tenemos una manera de atribuir nuestra moral a nuestra religión, mientras que la verdad parece ser que hay poca conexión real entre ellos. Hay que reconocer que un gran número de las clases cultivadas en casi todos los países europeos tienen ninguna creencia real efectivo en religión. Tal vez, en cierta medida se tome unos dogmas generales por sentado, ya que nunca han pensado en ellos o ellas pesaba en su mente, pero sería un error suponer que las consideraciones religiosas dirigen sus acciones o asumen ningún papel importante en su la vida.

578. Son, sin embargo, influenciados en gran medida, e influyeron siempre para bien, por otro cuerpo de ideas que es igualmente intangible - el sentido del honor. El caballero en cada carrera tiene un código de honor de los suyos; hay ciertas cosas que no debe hacer, lo que no puede hacer porque es un caballero. Para hacer cualquiera de esas cosas sería bajarlo en su propia estimación, destruiría su sentimiento de autoestima, pero en realidad nunca ha siquiera la tentación de hacerlo, porque los considera imposible para él. Para decir una falsedad, hacer una acción media o deshonrosa, a una falta de respeto a una dama; estas y como estas cosas, te dirán, son cosas que no hacer en su rango de vida. La presión de este sentimiento de clase, ya que es para bien, y es por todos los medios que hay que fomentar. El mismo se encuentra en un grado menor en la tradición de nuestros grandes escuelas o colegios, y muchos un niño que ha sido tentado con fuerza para escapar de alguna dificultad por un acto de deshonra ha dicho a sí mismo: "Yo no puedo hacer eso , por el bien de la vieja escuela, sino que nunca se puede decir que uno de sus miembros descienden a tal acción "Así que hay un lado bueno y uno malo a este asunto de la opinión pública, y nuestro negocio es. utilice siempre la gran virtud de la discriminación, para que podamos separar lo deseable de lo indeseable.

579. Otro punto a recordar es que este gran torpeza, fuerza, estúpido de la opinión pública puede ser en sí mismo poco a poco y gradualmente moldeado e influenciado. Nosotros mismos somos los miembros del público, y bajo la ley universal de nuestros puntos de vista que, en cierta medida afecta a los demás. El cambio maravilloso, que durante los últimos treinta años se ha llegado sobre el pensamiento moderno en relación con los temas que estudiamos, se debe en gran parte al trabajo constante de nuestra sociedad. A través de todos estos años de manera constante hemos seguido a hablar, a escribir, y sobre todo pensar con cordura y racionalmente sobre estas cuestiones. Al hacerlo, he derramado vibraciones, y su efecto es claramente visible en una gran modificación del pensamiento de nuestros días. Sólo los hombres que están totalmente preparados pueden ser llevados hasta la Teosofía, pero miles más pueden ser llevados a mitad de camino - en el Nuevo Pensamiento, en el espiritismo, en el cristianismo liberal. En este caso, como en todos los demás, conocer la ley ha de ser capaz de manejar sus fuerzas.

580. CAPÍTULO XI 581. POR EVENTOS OCASIONALES 582. A FUNERAL

583. Hasta ahora hemos estado considerando principalmente las influencias que, ya sea que emane de la naturaleza o de la humanidad que nos rodea, ejercen constantemente sobre nosotros una presión casi constante, de la que somos por lo general ignoran precisamente porque es constante. Ahora será también mencionar el lado oculto de estos hechos como vienen sólo de vez en nuestras vidas, como, por ejemplo, cuando asistimos a un funeral, cuando nos sometemos a una operación quirúrgica, cuando asistimos a una conferencia, una reunión política o una sesión de espiritismo, cuando hay un renacimiento religioso en nuestro barrio, cuando se celebra una gran fiesta nacional, o cuando hay una guerra, un terremoto, una erupción o alguna gran calamidad en el mundo.

584. Primero, entonces, ¿cómo es que un hombre afectado por la cara oculta de un funeral? No me refiero a ¿cómo es que un hombre afectado por su propio funeral, a pesar de que también es una cuestión de interés, ya que afecta a algunas personas en una forma extraordinaria. Ninguna persona de temperamento filosófico se preocupó él mismo en cuanto a lo que se hizo con su cuerpo, que después de todo es sólo una prenda hecha polvo, pero hay mucha gente en el mundo que no son filosóficas, y de las que a veces es una cuestión de gran importancia .

585. Toda la historia clásica nos asegura que los antiguos griegos, cuando murió, fue sumamente ansioso de que su cuerpo debe recibir lo que él consideraba sepultura decente - sobre todo porque trabajó bajo la ilusión de que a menos que esto se hizo no tendría libertad para perseguir la tarde tenor de su camino después de la muerte. La mayoría de las historias de fantasmas de la antigua Grecia relacionadas con las personas que volvieron a disponer la debida disposición de sus cuerpos.

586. Las clases más pobres entre el irlandés moderno parecen compartir esta extraordinaria ansiedad acerca de la eliminación de su cuerpo, porque en varias ocasiones me he encontrado con mujeres irlandesas cuyo solo pensamiento después de la muerte no fue en lo más mínimo por el bienestar y el progreso de sus almas, pero que el número de vagones después de su cortejo fúnebre no debe caer por debajo de un cierto número, o que el ataúd previsto que el cuerpo no debe ser en modo alguno inferior a la que la señora Fulano de Tal había tenido un par de semanas antes.

587. Esto, sin embargo, es una mera digresión, y lo que tenemos que considerar es el efecto de un funeral a los sobrevivientes, y no en el hombre muerto (que , sin embargo, suele estar presente, y se refiere a las actuaciones de diversos puntos de ver, de acuerdo con su temperamento).

. 588 Un funeral es claramente una función que hay que evitar por el ocultista, pero a veces puede encontrarse en circunstancias en que su negativa a participar podría ser malinterpretado por las relaciones ignorantes y sin comprender. En tal caso, debe ejercer su voluntad, y se puso en una actitud decidida y positiva, por lo que puede en ningún caso ser afectada por las influencias que lo rodeaban, y al mismo tiempo estar en una posición poderosa para afectar a los demás.

589. Él debe pensar primero en el muerto (que lo más probable es estar presente) con un fuerte, amistoso interés y afecto, y con una voluntad decidida de su paz y el progreso. Se debe adoptar también una actitud positiva de la mente en su pensamiento hacia los dolientes, tratando fuertemente de convencer a los que no debe entristecer, porque el hombre que lloran como muerto, en realidad, que aún viven, y su tristeza se le impide en su nueva condición. Se debe tratar mentalmente para sostenerlos firmemente en la mano, y para evitar que se relaja en la histeria y la impotencia.

590. El funeral moderna está lejos de ser ideal. Parece que es una convención establecida que debe haber algún tipo de acto relacionado con la eliminación de la ropa desechada del yo liberado, pero seguramente algo mejor podría ser concebido de lo que normalmente se hace en la actualidad. El funeral en la iglesia del pueblo no deja de tener un cierto grado de idoneidad - incluso un cierto consuelo, los dolientes se encuentran en un edificio que tiene para ellos las asociaciones de santos y la elevación de todo tipo, y el servicio designado por la Iglesia de Inglaterra es hermoso , aunque aquí y allá uno quisiera infundir en ella una nota de certeza más entusiasta.

591. Pero por el servicio realizado en una capilla del cementerio hay nada que decir. El lugar no es utilizada para ningún otro propósito que el de un funeral, y toda su atmósfera está impregnada de dolor sin esperanza. Todo es por lo general tan desnudo y tan sombrío como sea posible, las paredes muy hedor del osario. Debemos recordar que, para una persona que entiende la verdad acerca de la muerte y tiene una visión inteligente esperanza de ella, hay cientos que no tienen nada, pero las ideas más irracionales y horrible. Un lugar así como que, por lo tanto, se llena con la más negra desesperación y el sufrimiento mental más conmovedora, y que, en consecuencia, de

todos los lugares más deseables en el que tomar aquellos que han experimentado lo que les parece ser un duelo.

592. LA ELIMINACIÓN DEL CADÁVER

593. Nadie que tenga la más remota idea de la cara oculta de las cosas puede aprobar el presente método bárbaro de la eliminación de los cadáveres de los muertos. Incluso en la tierra física no hay un solo punto a su favor, y hay muchas consideraciones de peso en contra de ella. Desde el punto de vista solo sentimental, es imposible entender cómo cualquier persona puede reconciliarse con la idea de que la prenda cast-off de aquel a quien ama debe dejarse a un deterioro lento y odioso en condiciones de que la imaginación encoge de horror y cuando a esto le sumamos el terrible peligro de la enfermedad a la vida de la contaminación del aire y el inefable de agua, empezamos a entender que nuestras costumbres funerarias son uno de los muchos indicios de que nuestra civilización se jactó es, después de todo, sólo un barniz .

594. Aún más decididamente se confirmó esta impresión cuando ganamos una visión de ese lado de la materia, que es hasta ahora desconocido para la mayoría. Nos damos cuenta entonces, ¿qué tipo de entidad es que se siente atraído por el proceso de putrefacción lenta, y vemos que de esta manera también terrible, daño innecesario que se está haciendo a los sobrevivientes.

595. Para el hombre muerto, si es sabio, poco importa lo que sucede con la ropa desgastada, pero hay que recordar que todos los hombres muertos no son necesariamente sabios, y que para algunos de ellos (que no saben mejor) este abominable costumbre de nuestro posibilita un grave error, que en condiciones adecuadas no pudo ser cometido.

596. El hombre común en su pensamiento ordinario no tiene la costumbre de separar a sí mismo en cuerpo y alma, como sin duda lo hace el estudiante de ocultismo. Es cierto que el hombre muerto por fin ha salido de su vehículo físico, y es prácticamente imposible para él volver a tomar posesión de ella, pero está íntimamente familiarizado con ella, y sus grados de vibración son familiares y simpatizantes de él. Bajo todas las condiciones normales y limpio y correcto lo que ha hecho con ella por completo, pero hay los que, habiendo tenido ninguna idea, ninguna concepción de ningún tipo más allá de la física en la vida, se convierten en locos de miedo cuando se encuentran totalmente a la deriva de

ella . Tales hombres a veces hacen esfuerzos desesperados para volver en algún tipo de contacto con la vida física. La mayoría no tienen éxito, pero cuando alguno de ellos tenga éxito hasta cierto punto limitado, puede ser sólo por medio de sus propios cuerpos físicos.

597. Tal Rapport ya que todavía conservan las vestiduras en descomposición a veces les permite extraer de ellos la base de una media-materialización imperfecta y poco natural - no lo suficiente para traerlos de nuevo en contacto con el mundo físico, pero aún suficiente para arrancarlos de el tiempo de la vida astral saludable. Estas personas hacen por sí mismos por un tiempo - por suerte sólo por un tiempo - un mundo gris oscuro del horror en el que se ven los acontecimientos físicos como en un espejo oscuro - como a través de un mundo de la niebla en la que vagan, perdido y desamparado.

598. No pueden volver completamente dentro de los cuerpos densos, un hombre que hizo se convirtiera en un vampiro. Pero ellos se apoderan de la materia etérea de sus vehículos desechados, y se arrastra sobre con ellos, y esto es la causa de todo el sufrimiento, y hasta que puedan deshacerse de ese enredo, hasta que puedan sumergirse a través de la penumbra y obtener a la luz, no puede haber descanso para ellos. Hay formas desagradables de la magia negro, también, conocido en los países orientales y de los que han estudiado los métodos del vudú o la brujería africana, que dependen de su éxito sobre el cuerpo físico en descomposición, aunque esto no es feliz una consideración de importancia práctica a los que viven en las comunidades versado en esa tradición mal.

599. Pero al menos esto está claro - que todas las posibilidades del mal, tanto para los muertos como para los vivos, se evitan mediante la eliminación racional de la vestidura de la carne desechada. Cuando regresamos a la costumbre de la cremación, practicado por los hindúes, los griegos y los romanos, que reducen el vehículo físico lo más rápidamente posible a sus elementos constituyentes de una manera que es a la vez limpia, decente y totalmente satisfactoria para la estética sentimiento, así como a la vista racional del hombre de sentido.

600. Algunas personas han temido la posibilidad de que, sobre todo en los casos de muerte súbita, el muerto puede sentir la llama - que podría ser de alguna manera aún no está totalmente separado de su cuerpo, por lo que podría sufrir cuando se quemó ese cuerpo. Aunque la muerte sea repentina, siempre que es la muerte, la materia astral y etérico han sido completamente separado del denso físico, y sería casi imposible que el

muerto podía bajo ninguna circunstancia sentir lo que se hizo con el cuerpo físico . Quiero decir que no podía realmente sentir, ya que la conexión a través de la que se siente es definitivamente roto, lo que quizás sea posible es que, viendo la cremación, se podría tener un cierto temor de que él debe sentir - la idea de que debía estar sintiendo que, por así decirlo, y así la imaginación podría entrar en juego hasta cierto punto.

601. Nunca he visto un caso en relación con la cremación, pero recuerdo haber oído de buena fuente de un joven cuyos dientes fueron todos atraídos después de su muerte por un empresario de pompas fúnebres deshonesto, con el fin de que pudieran ser vendidos como los dientes artificiales. El joven apareció a su padre con la sangre que manaba de su boca, exclamando con gran indignación que lo habían torturado dibujando los dientes. El cuerpo fue exhumado y se comprobó que su historia era correcta. En este caso, si el hombre estaba muerto de verdad, es casi imposible que pudiera haber sentido ningún dolor, pero se dio cuenta de lo que se estaba haciendo, y estaba muy enojado por eso, y no cabe duda de que puede haber pensado en sí mismo como realmente lesionado, ya que durante la vida de la idea de diente de dibujo había sido asociado con un gran dolor.

602. La diferencia que el conocimiento del lado oculto de las cosas que hace en la consideración de todo el tema de la muerte es muy acertadamente se muestra por dos de las figuras reproducidas en el libro de las formas de pensamiento - las que ilustran las imágenes mentales creadas por dos hombres de pie al lado del otro en un funeral. No se ve que el hombre que había vivido en la ignorancia en blanco normal con respecto a la muerte, no había pensado en relación con él, pero el miedo egoísta y la depresión, mientras que el hombre que entiende los hechos es totalmente libre de cualquier sugerencia de esos sentimientos, a los únicos sentimientos evocados en él fueron los de simpatía y afecto por los dolientes, y de la devoción y la alta aspiración.

603. En efecto, el conocimiento de la parte oculta de la vida cambia por completo la actitud de un hombre s hacia la muerte, ya que le muestra al instante que en lugar de ser el fin de todas las cosas, como a menudo se supone que por ignorancia, es simplemente el paso de esta etapa de la vida a otro que es más libre y más agradable que la física, y que por lo tanto es de desear en lugar de ser temido. Ve a la vez lo absolutamente una ilusión es la teoría de que aquellos que desechan sus cuerpos físicos se han perdido para nosotros, porque sabe que se mantienen cerca de nosotros al igual que antes, y que todo lo que hemos perdido es el poder verlos. Para la conciencia del hombre que posee incluso la visión astral, la llamada muertos son tan definitivamente presente como el llamado vida, y puesto que él ve la facilidad con que se ven afectados por las vibraciones que

enviamos hacia fuera a ellos, entiende lo dañino que es la actitud de luto y el dolor a menudo por desgracia adoptada por los amigos que aún conservan sus cuerpos físicos.

604. Un conocimiento del lado oculto de la vida de ninguna manera nos enseña a olvidar a nuestros muertos, pero nos hace extremadamente cuidadosos en cuanto a la forma en que pensamos en ellos, sino que nos advierte que debemos adoptar una actitud decididamente desinteresado, que debemos olvidar todo nosotros mismos, y el dolor de la separación aparente, y pensar en ellos ni por el dolor ni de nostalgia, pero siempre con fuertes deseos cariñosos para su felicidad y su progreso.

605. El clarividente ve exactamente de qué manera tales deseos les afectan, y de inmediato se percibe la verdad que subyace en la enseñanza de la Iglesia Católica con respecto a la conveniencia de las oraciones por los muertos. Por esto a los vivos ya los muertos se les ayuda, para el primero, en vez de ser tirado hacia atrás sobre su dolor con una sensación de esperanza que ahora él no puede hacer nada, ya que hay un gran abismo entre él y su amada, se alienta a los convertir su saludo afectuoso a la acción concreta que promueve la felicidad y el progreso de lo que ha pasado de la vista en el mundo físico. Por todo esto y mucho más, he escrito totalmente en el libro llamado The Other Side Of Death, así que aquí sólo voy a tocar hasta el momento sobre el tema, y se refieren a que el volumen de cualquiera que desee para obtener información más detallada.

606. Una intervención quirúrgica

607. En estos días del triunfo de la cirugía que no pocas veces sucede que un hombre tiene que someterse a una operación. Hay menos de un lado oculto a esto que para muchos otros eventos, debido a que el uso de anestésicos impulsa al hombre lejos de su cuerpo físico completo. Pero en esa misma ausencia mucho que es de interés para él tiene lugar, y es así que se esfuerce por observar y recordar por lo que puede ser lo que ocurre. Esto es una cosa difícil de hacer, más difícil que la puesta a través de la memoria del mundo astral, porque lo que está impulsado por la anestesia es la parte etérica del hombre físico, y como el doble etérico es sólo una parte de la cuerpo físico, y en ningún sentido un vehículo perfecto en sí mismo, un hombre no puede por lo general traen a través de una memoria.

608. Recuerdo un caso de esta naturaleza, que me pidieron por la víctima a participar. Estaba muy interesado en el lado oculto de la aventura, y con ganas de

recordar todo lo que pudo. Él fue colocado sobre la mesa de operaciones, y la anestesia se administró. Casi de inmediato, el hombre saltó en su cuerpo astral, me reconoció y empezó a bajar por la habitación hacia mí con una expresión de alegría vivida en su rostro, evidentemente, muy contento de verse totalmente consciente en el mundo astral. Pero en un momento llegó vertiendo desde el cuerpo físico de una gran nube de materia etérea que fue forzado a salir por el anestésico. Esta nube inmediatamente se envolvió a su alrededor, y pude ver a la inteligencia desaparecer de su rostro, hasta que se convirtió en una simple máscara.

609. Cuando se me permitió verlo nuevo dos días después, el recuerdo de lo que había pasado marcó exactamente con lo que había visto. Se acordó de la prisa de su cuerpo, se acordó de mí al ver claramente en el otro extremo de la habitación, y sintiendo mucho encantado de que todo parecía tan real. Luego empezó un poco la habitación hacia mí, pero de alguna manera nunca llegó, y no sabía nada más, hasta que volvió a entrar en el cuerpo de una hora más tarde, cuando toda la operación había terminado. Me sentí en aquella ocasión lo que una ventaja de la posesión de la clarividencia habría sido de los dos médicos involucrados. Dieron al paciente demasiado de la anestesia, y estuvo a punto de que por fin la expulsión de la totalidad de su doble etérico, en lugar de sólo una parte de lo que se proponían. Como mi compañero vidente comentó la fuerza, se fueron apenas lo suficiente como para cubrir la mitad-a-corona, y la consecuencia fue que la paciente llegó peligrosamente cerca de la muerte, y tuvieron que bombear oxígeno en sus pulmones durante diez minutos con el fin de llevar le devolvió a la vida a todos.

610. Hace una visita al dentista Unos pocos años destinados con frecuencia una operación menor, en el que el paciente pasa a través de una experiencia más corta algo similar pero mucho, debido a la administración de óxido nitroso, y muchos fenómenos curiosos se han mostrado en conexión con eso. Un ejemplo en el punto se encuentra en mi libro sobre los sueños (página 38). En estos días de anestésicos locales al dentista suele ser capaz de hacer su trabajo sin la administración de gas, y por lo tanto las experiencias relacionadas con la operación son de naturaleza menos oculta.

611. UNA CONFERENCIA

612. Tenemos en un capítulo anterior examinó las consecuencias que acompañan la acción de ir a la iglesia, consideremos ahora la cara interna de asistir a una conferencia, una reunión política, una sesión de espiritismo, o un renacimiento religioso.

613. De estas formas de excitación de la conferencia es por lo general el más suave, aunque incluso eso hasta cierto punto depende de su tema. Por lo general, mucho menos

uniformidad de la audiencia en una conferencia que aproximadamente una congregación en una iglesia. A menudo hay muchos y bastante decisiva puntos de semejanza entre aquellos que adoptan la misma creencia religiosa, mientras que las personas que estén interesadas en una conferencia sobre algún tema en particular pueden provenir de muchos pliegues diferentes, y ser de todo tipo de muy diferentes tipos. Sin embargo, por el momento, existe un vínculo entre ellos, el enlace de interés en un tema en particular, y por lo tanto, por muy diferentes que sus mentes puedan ser, la misma porción de la mente es el momento de ser puesta en vigencia en todos ellos , y que crea una cierta armonía superficial.

614. Dado que el estudiante teosófico tiene con frecuencia a dar conferencias, así como para soportarlas, es tal vez no del todo bien a descuidar el lado del sujeto, sino tener en cuenta que, si el profesor desea actuar con eficacia en la mente-cuerpo de su audiencia, debe en primer lugar tener una idea bien definida que se expresa a través de su propia mente-cuerpo. Como él piensa con seriedad de las diferentes partes de su tema y trata de ponerlos delante de su pueblo, que está haciendo una serie de formas de pensamiento - inusualmente fuertes formas de pensamiento por el esfuerzo.

615. Él tiene una buena oportunidad, debido a su audiencia es necesariamente en gran medida en una condición receptiva. Ellos han tomado la molestia de venir a fin de oír hablar de este tema en particular, y por lo tanto debemos suponer que están en un estado de disposición para escuchar. Si en estas condiciones favorables no logra hacer que lo entiendan, debe ser porque su pensamiento sobre el tema no es lo suficientemente tajante. Una forma de pensamiento torpe e indefinido hace que una ligera impresión, e incluso que con mucha dificultad. Un claro-corte una fuerza a los cuerpos mental en la audiencia para tratar de reproducirlo. Sus reflexiones se van casi siempre es menos clara y menos satisfactoria de lo que es, pero aún así, si los bordes son lo suficientemente fuerte, se transmitir la idea, hasta cierto punto, pero si aquello de lo que tienen que copiar es en sí borrosa, que Es sumamente probable que las reproducciones resultarán totalmente irreconocible.

616. A veces el profesor recibe ayuda inesperada. El hecho de que él se dedica a pensar fuertemente de un tema en particular llama la atención de entidades desencarnadas que pasan a ser interesados en el tema, y el público suele incluir un mayor número de personas en astral que en cuerpos físicos. Muchos de estos vienen simplemente para escuchar, al igual que sus hermanos en el mundo físico, pero a veces sucede que uno de los que se sienten atraídos sabe más sobre el tema que el profesor. En ese caso, a veces ayuda con sugerencias o ilustraciones. Estos pueden venir a la profesora de varias maneras. Si él es clarividente que puede ver a su asistente, y las nuevas ideas o ilustraciones se materializará en la materia más sutil que tenía delante. Si no es

clarividente, probablemente será necesario que el ayudante de impresionar a las ideas en su cerebro, y en tal caso bien puede suponer que sean los suyos. A veces, el asistente no es incorpórea, o más bien sólo de forma temporal sin cuerpo, porque esta es una de las piezas de trabajo con frecuencia tomados de la mano por los ayudantes invisibles.

617. En algunos casos, el ego del profesor se manifiesta de alguna manera curiosa exterior. Por ejemplo, he escuchado el más grande orador que ahora vive decir que, mientras ella está hablando una frase de una conferencia, que habitualmente se ve la siguiente oración llegue a materializarse en el aire frente a ella, en tres formas diferentes, de la que conscientemente elige que uno que ella piensa que la mejor. Este debe ser el trabajo del ego, aunque es un poco difícil ver por qué se toma ese medio de comunicación, ya que después de todo es lo que está entregando la conferencia a través de los órganos físicos. A primera vista parece que no sería tan fácil para él - o tal vez incluso más fácil - para seleccionar una forma a sí mismo, e impresionar sólo que uno sobre la materia inferior, e incluso entonces puede ser que también llegan directamente al cerebro como sea materializado en el aire antes de que.

618. De regreso de la profesora a su público, podemos señalar que es posible que sus oyentes le dan una gran ayuda en su trabajo. Los miembros más antiguos de una rama a veces se les ha oído decir que no sentían la necesidad de ir a la reunión lodge en cierta ocasión, ya que la conferencia fue sobre un tema con el que ya se conocían a fondo. Aparte de la gran hipótesis que participan en la afirmación de que uno puede ser totalmente familiarizados con cualquier enseñanza Teosófica, no es exacto decir que s la presencia de un hombre es inútil, porque él conoce el tema. Exactamente la frase opuesta tendría mucha más verdad en ella, porque conoce el tema a fondo, también puede hacer que las formas de pensamiento fuerte y clara de las diferentes ilustraciones necesarias, y de esa manera se puede ayudar enormemente a la profesora en impresionar a la audiencia lo que que desea transmitir a ellos.

619. Cuanto mayor sea el número de personas presentes en una conferencia que entienden bien su tema, más fácil será para todos aquellos a los que esto es nuevo para obtener una idea clara de la misma. El profesor, por lo tanto, está claramente favorecido por la presencia de los que le puede comprender plenamente. También puede ser muy ayudada o dificultada por la actitud general de su audiencia. En el principal, que suele ser amable, ya que la mayoría de las personas que acuden a una conferencia vienen porque están interesados en el tema y desean aprender algo al respecto. A veces, sin embargo, uno o dos parecen cuyo deseo principal es criticar, y su presencia es nada más que útil.

620. Una reunión política

621. Este último efecto es mucho más evidente en una reunión política, porque no parece ser la regla de que, mientras que algunas personas van con el propósito de apoyar el altavoz, otros van sólo con el fin de desafiar y interrumpiéndolo. En consecuencia, los sentimientos de ser experimentado, y las formas de pensamiento para ser visto, en las reuniones políticas no son fáciles de predecir de antemano. Sin embargo, se ven a menudo casos en que las formas compuestas enteramente o principalmente, de los pensamientos de los seguidores de una de las partes hacer grandes olas de entusiasmo, que se precipitan sobre el público, rodean el altavoz y lo trabajan hasta en un estado correspondiente de entusiasmo.

622. Hace muchos años me acuerdo de asistir a una reunión de esta descripción, y ser llamado mucho la atención el efecto producido por llegar a toda la gente a unirse en el canto. Una gran arma del partido fue a hablar, y en consecuencia, la enorme sala estaba llena a la asfixia de un par de horas antes de la hora anunciada, pero los organizadores de la reunión fueron sabios en su generación, y que emplear ese tiempo lo más eficientemente por tratamiento de esa vasta multitud heterogénea en un estado de entusiasmo leal. Todo tipo de canciones patrióticas se sucedieron en rápida sucesión, y aunque pocos lo sabían las canciones, y menos aún las palabras, hubo por lo menos no la falta de entusiasmo buena sensación. Las dos horas de espera pasaban como un entretenimiento, y creo que la mayoría de las personas se sorprendieron al encontrar la rapidez con el tiempo se había ido.

623. El lado oculto de la reunión de política promedio, sin embargo, está lejos de ser atractivo, porque desde el mundo astral no pocas veces lleva un gran parecido en general a una tormenta extremadamente violenta. A menudo hay mucho sentimiento en guerra, e incluso una buena parte de la enemistad personal. En general tenemos generalmente una preponderancia de una especie de áspera y quizás bastante gruesa jovialidad, de buen humor, a menudo perforado, sin embargo, por las lanzas de sensación de ansiedad de los promotores. A menos que deber llama en realidad uno de esos encuentros es generalmente mejor para evitarlos, porque en esas ocasiones siempre hay un choque de corrientes astrales que no puede sino provocar una gran fatiga en cualquier persona que está en el menos sensible.

624. MULTITUDES

625. También es deseable evitar en la medida de lo posible, la mezcla de magnetismo que proviene del contacto demasiado cercano con una multitud promiscua. No es que debemos suponer por un momento que las personas que componen el grupo son necesariamente menor o peor que nosotros. Sería muy deseable que el estudiante debe ser auto-consciente, engreído o arrogante. Probablemente sea cierto que los fines y objetivos de la mayoría de las personas en cualquier grupo, elegidas al azar, son de tipo más mundano que los del estudiante teosófico, pero sería tanto equivocado y absurdo despreciar a la gente en esa cuenta. El punto a tener en cuenta es, no es que somos mejores que ellos, pero que hay una diferencia entre los tipos de vibración, y que en consecuencia, estar en contacto permanente con los demás provoca alteraciones en los diferentes vehículos, que es mejor evitar.

626. Sin embargo, cuando el deber lo haga necesario o conveniente que el estudiante debe entrar a una multitud, hay a su disposición diversos medios por los que se puede proteger a sí mismo. La más habitual es la realización de una cubierta, ya sea etérico, astral o mental, la protección, pero lo mejor de todo es una buena voluntad radiante y pureza. Me dedicaré actualmente un capítulo al examen de la cuestión de la protección.

627. Una sesión de espiritismo

628. De todas las formas de cumplir con uno de los más interesantes desde el punto de vista oculto es la sesión de espiritismo, aunque de esto no hay tantos tipos diferentes que casi nada se puede decir que se aplicaría por igual a todos ellos - excepto tal vez que uno característica casi invariable es un ambiente de alegría y esperanza. Los círculos a los que a menudo se introducen los forasteros, los que oímos y de la que podemos leer de vez en cuando en los periódicos - estos son al cabo de unos pocos, y detrás de ellos, que forman el bloque real del espiritismo, son otras dos variantes de las cuales escuchamos muy poco.

629. Existe la sesión ordinaria, todo entre los pobres, con un medio probablemente del tipo de lavadora-mujer robusta, donde hay fenómenos sensacionales tienen lugar, donde los espíritus suelen ser gramaticalmente incorrecta. Miles de estas sesiones de espiritismo se están celebrando en todo el mundo, y hay un fuerte parecido familiar entre ellos. Para el visitante sus actuaciones parecen profundamente aburridas. Por lo general, el medio da una especie de dirección ética de cuarta categoría - o tal vez realmente se da a través del medio -, pero en cualquier caso, por lo general reproduce fielmente todos sus errores favorito en la gramática y en la pronunciación. Entonces, por regla general, se dice especialmente unas palabras a cada una de las personas presentes, a menudo toma la

forma de una descripción de su entorno o de los espíritus que se supone que se cierne sobre ellos. Estas descripciones suelen ser vago e incierto hasta el último grado, pero de vez en cuando se hacen las identificaciones en huelga - demasiados para ser explicable en cualquier teoría de una mera coincidencia. Y sin embargo aburrido todo esto puede parecer al forastero, sí, sin duda, llevar la paz y la convicción de los miembros del círculo, y les da un conocimiento vivo de verdad y certeza en cuanto a la continuación de la existencia del hombre después de la muerte, lo que pone en vergüenza el la fe de las iglesias de moda.

630. La cara oculta de una sesión de este tipo tiene a menudo algo de patético al respecto. Detrás de la media por lo general hay lo que se llama un espíritu-guía - una persona muerta, a veces de la clase propia del medio 's en la vida, a veces de un tipo decididamente superior - un muerto que tiene por tanto el esfuerzo del paciente aprendido a influencia con una cantidad razonable de certeza el organismo torpe del medio, que, sin embargo, puede ser inadecuada en la mayoría de los otros aspectos, al menos posee la facultad muy valiosa que puede ser influenciado y que las comunicaciones puede de alguna forma u otra se consiguió a través de. La paciencia con la que esta entidad se ocupa de las pobres almas que vienen a él desde ambos lados del velo es admirable, pues él tiene que tratar de llevar a la armonía no sólo la inconsecuencia entre lágrimas de decenas de angustiados relaciones de una parte, sino también la entusiasmo febril y ruidosa de una multitud que están tratando de correr a la manifestación de la otra. Con su clase y en su camino como una entidad hace un gran bien, y su vida de trabajo desapercibido en algunos distrito oscura añade más a la suma total de la felicidad humana que muchos esfuerzos mucho más vistosas que reciben mayor crédito a los ojos de el público. Incluso una sesión de este tipo, cuando se examina con la vista astral, se ve que es un centro de una especie de vórtice. el partido corriendo en todas direcciones, con el deseo de manifestarse por sí mismas o para ver la manifestación.

631. Hay otra variedad de sesión de espiritismo que pocos saben nada - el círculo privado de la familia a la que ningún extraño se nunca admitió. Esto es infinitamente más satisfactoria el lado del espiritismo, para a través de ella muchos miles de familias se comunican día a día con amigos o familiares que han pasado desde el mundo físico, y de esta manera no sólo aprenden una serie de datos interesantes, pero se mantienen en constante tocar con temas espirituales y en un alto nivel de pensamiento con respecto a ellos. Por lo general la figura central en estas sesiones de espiritismo privadas es algún miembro difunto de la familia, y las comunicaciones son normalmente pequeños sermoncillos afectuosos de carácter devocional, a menudo algo rhapsodical.

632. Ocasionalmente, sin embargo, en que la relación partido pasa a ser un hombre de pensamiento original o de un giro científico de la mente, un gran volumen de información definitiva se recoge de forma progresiva. Hay muchas más de estas revelaciones privadas existentes que se sospecha en general, para casi uno de cada cien de los que las reciben se prepara para hacer frente a la exposición al escarnio público de lo que para él está por encima de todas las cosas, una cosa santa, con la esperanza de tan improbable como resultado la conversión de un extraño escéptico.

633. En estas sesiones de espiritismo como éstos, los fenómenos extraordinarios no son infrecuentes, y materializaciones de lo más sorprendente son a veces parte del programa diario. A menudo, la llamada muertos son tan parte de la vida cotidiana de la familia como la vida, como fue el caso, por ejemplo, con los fenómenos que tuvieron lugar en la casa del Sr. Morel Theobald, en Haslemere. Las sesiones de espiritismo descritas por el Sr. Robert Dale Owen son en gran medida de este carácter, y representan el tipo más alto posible de espiritismo, aunque en la misma naturaleza del caso, casi nunca a disposición del investigador ordinario.

634. El lado oculto de las sesiones de espiritismo como estos es realmente magnífico, porque ellos forman puntos de contacto habitual entre los mundos físico y astral - vórtices de nuevo, pero esta vez sólo de las variedades más nobles y elevados de la vida astral. Las formas de pensamiento que las rodean son de la religión o del tipo científica, de acuerdo a la naturaleza de las manifestaciones, pero siempre son buenas formas de pensamiento, que tenga por objeto elevar el nivel mental o espiritual del distrito en el que se encuentran.

635. Dejando a un lado estas dos grandes clases, tenemos el siguiente grupo más reducido de sesiones de espiritismo públicas que a la mayoría de los extranjeros representan el conjunto de espiritismo. Todo tipo de personas son ingresados en éstos, por lo general, mediante el pago de una pequeña suma de dinero, y las entidades que aparecen en la parte astral son tan curiosos como un conglomerado de los que asisten en la física. Aquí también hay casi siempre un espíritu-guía a cargo. Los altos tipos astrales no se encuentran entre los habitués de esas sesiones de espiritismo como éstos, pero por lo general hay un puñado de personas muertas que se han dedicado a la idea de ser útil a los que siguen en la tierra física, por la exposición de los fenómenos y la entrega de varias pruebas pequeñas.

636. El aura de tales una sesión es por lo general en su conjunto algo desagradable, por ello atrae a una gran cantidad de atención en el mundo astral, así como en la física, y por lo tanto la vuelta de cada uno de ellos es siempre una multitud ruidosa de los más entidades indeseables, que están restringidas sólo por la fuerza de empujar y apoderarse

de la media. Entre los peligros que asisten a estas sesiones de espiritismo es la posibilidad de que una de estas criaturas desesperadas puede apoderarse de cualquier cuidador sensible y le obsesiona, peor aún, que le puede seguir en casa y apoderarse de su esposa o hija. Ha habido muchos de esos casos, y por lo general es casi imposible deshacerse de una entidad, por lo tanto, que ha obsesionado el cuerpo de un ser humano vivo.

637. El lado oculto de esa sesión de espiritismo es en general una red confusa de corrientes cruzadas, algunas buenas y otras malas, pero ninguno muy buenos y otros muy malos. El clarividente asistencia a tal una sesión puede obtener una cierta cantidad de instrucción de observación de los diversos métodos por los cuales se producen los fenómenos, que a veces son sumamente ingenioso. Él se sorprendió de la inteligencia de las personificaciones, y en la asombrosa facilidad con la que las personas que no saben nada de este lado de la vida puede ser engañado.

638. A RESURGIMIENTO RELIGIOSO

639. Desde el punto de vista del estudiante de los mundos internos, uno de los fenómenos más notables de nuestro tiempo es lo que se llama un renacimiento religioso. Un renacimiento religioso, como se ve desde el mundo físico, por lo general significa una reunión de personas de las clases bajas cuyos sentimientos se inflaman por las apelaciones altamente emocionales ya menudo sensacionalista de algunos exponentes fanática del evangelio de una secta en particular. Día tras día, estas reuniones se llevan a cabo, y que a menudo van acompañadas de los fenómenos más extraordinarios de la excitación nerviosa.

640. La gente trabaja a sí mismos en una especie de condición histérica en la que se sienten a sí mismos para ser salvo, como lo llaman - de haber escapado para siempre de la esclavitud de la vida cotidiana del mundo y se han convertido en miembros de una comunidad espiritual cuyo son objetivos de la descripción más alta. A menudo se trasladan a confesar en público lo que ellos consideran que han sido sus fechorías, y son propensos a hacer esto con una gran cantidad de emoción y arrepentimiento totalmente desproporcionada en relación con todo lo que tienen que confesar. La ola de excitación nerviosa se extiende como una enfermedad infecciosa, y por lo general tiene una duración de varias semanas, aunque a menudo hacia el final de ese tiempo los síntomas de agotamiento universal, aparecen y todo el asunto un tanto avergonzado, se extingue en la vida común de nuevo.

641. En un pequeño porcentaje de los casos, la elevación espiritual parece mantenerse, y las víctimas siguen viviendo una vida en un nivel claramente superior a la que les había pertenecido anteriormente, pero con mucho, el mayor número de los casos de recaída sea repentina y dramáticamente o por etapas lentas y graduales, en la misma clase de vida que habían llevado ante el entusiasmo llegó. Las estadísticas muestran que la culminación de esta excitación emocional se acompaña de gran perturbación sexual, y que el número de uniones ilegítimas de todo tipo está temporalmente aumentado considerablemente. Hay ciertas sectas que tienen como parte de su sistema regular de una forma muy modificada de esta emoción, y consideramos que es necesario que sus miembros más jóvenes a pasar a través de una crisis que a veces se describe como "estar convencido de pecado", y en otros casos simplemente como "conseguir la religión".

642. Este renacimiento, ya que se ve en su forma más extravagante entre los negros de América, entre los que se alcanza un nivel de frenesí no comúnmente alcanzada por las razas blancas. Los negros les resulta necesario para aliviar sus sentimientos de danzas y saltos y contorsiones del tipo salvaje, y éstos a menudo se realiza durante horas juntos, acompañados de gritos y gemidos de un carácter verdaderamente alarmante.

643. Que este tipo de cosas debería tener lugar en el siglo XX, y entre las personas que se creen civilizados es sin duda un fenómeno más notable, y uno que merece una consideración cuidadosa de un estudiante de la parte interior de las cosas. Para aquel que posee la visión astral como una explosión es una maravilla pero desagradable vista. El misionero y predicador evangelista que primero comienza como un movimiento suele animados por los más altos motivos. Se vuelve impresionado con el desbordante amor de Dios, o con la maldad de una sección particular de la comunidad, y se siente que el espíritu se mueve a proclamar el único y para reprender a la otra. El mismo funciona para arriba en un estado de gran excitación emocional, y establece su cuerpo astral pivotar más allá del grado de seguridad.

644. Para un hombre puede producir a sí mismo a la emoción hasta un cierto punto, y todavía recuperar sí mismo, así como un barco puede rodar hasta cierto punto y, sin embargo pivotar de nuevo a su posición normal, pero al igual que el barco vuelca si se da la vuelta más allá de eso punto de seguridad, por lo que si el hombre deja su cuerpo astral totalmente escapar de control, muere o se vuelve loco o está obsesionado. Esta obsesión no tiene por qué ser lo que llamaríamos un mal, aunque la verdad es que todos obsesión es malo, pero me refiero a que no tenemos necesidad de crédito la entidad obsesionarse

con nada pero las buenas intenciones, a pesar de que generalmente se aprovecha de tal oportunidad más para el bien de la emoción y la sensación de que él mismo se sale de él que de cualquier motivo altruista.

645. En muchos casos, sin embargo, la entidad obsesionarse es un predicador salido de la misma religión, el estilo y el tipo que el hombre obsesionado, y por lo tanto hemos temporalmente dos almas de trabajo a través de un solo cuerpo. La fuerza doble así obtenida se vierte imprudentemente a cualquier tipo de público que puede ser reunida. La tremenda energía oscilante de estos excesos histéricos es contagiosa, y como tales avivamientos se fijan generalmente a pie entre las personas cuyas emociones no se encuentran bajo el control de una inteligencia muy desarrollada, el predicador pronto descubre otros que pueden ser reducidos por vibración simpática a una condición tan desequilibrada como la suya.

646. Cada uno que se balancea sobre el punto de la seguridad se suma a la fuerza de estas vibraciones exageradas, y pronto una perturbación astral está configurado de la naturaleza de una bañera de hidromasaje gigantesca. Hacia esto desde todos los lados vierten entidades astrales cuyo único deseo es que la sensación - principalmente los seres humanos ya no se limita a, o incluso, sino todo tipo de espíritus de la naturaleza que se deleitan y se bañan en las vibraciones de salvaje excitación igual que los niños juegan en las olas . Son ellos los que la oferta y reforzar constantemente la energía que se gasta con tan terrible imprudencia. Son ellos los que tratan de mantener el nivel de la emoción, por lo tanto puedan encontrar seres humanos que pueden ser arrastrados a la vorágine y se indujeron para darles las sensaciones placenteras que ellos desean.

647. La emoción, recuerda, no es enfática de un tipo alto, ya que es muy personal. Siempre es motived por un egoísmo exaltado, el deseo de salvar a uno 's propia alma, de modo que la idea dominante es un ser egoísta. Que define el tipo de materia que se puso en marcha en estos tremendos swirlings, y que nuevamente limita los espíritus de la naturaleza que lo disfrutan a esos tipos que se encuentran en sintonía con esa clase de materia. Se trata, naturalmente, de ninguna manera los tipos más altos, por lo general son criaturas sin mucha inteligencia o comprensión, entender nada acerca de sus víctimas humanas, y totalmente incapaz de salvarlos de las consecuencias de su entusiasmo loco, incluso si se pudieran supone cuidar a hacerlo.

648. Esta es, pues, la cara oculta de este movimiento, lo que es lo que el clarividente ve cuando observa a una de estas reuniones más sorprendentes. Él ve un número de seres

humanos que son llevados a cabo por sí mismos, cuyos vehículos son más altos, por el momento no su propia cuenta, sino que están siendo utilizados para suministrar este torrente de energía. Todas estas personas están vertiendo sus emociones con el fin de hacer un gran jacuzzi astral en el que estos grandes espíritus de la naturaleza se lanzan con intenso placer, hundiendo y volar a través de él una y otra vez en el abandono salvaje de placer absoluto. Porque ellos pueden abandonarse al placer con una minuciosidad de que el ser humano no sabe nada más pesado. Toda su vida por el momento es un ataque salvaje, y este sentimiento reacciona sobre los seres humanos que inconscientemente ministro a sus placeres, y les da también una sensación de intensa alegría.

649. Aquí vemos la explicación de la parte pasional de estas presentaciones extraordinarias. Todo lo que el deseo de espíritus de la naturaleza es intensa emoción de un tipo u otro de parte de sus esclavos humanos. No es nada para ellos si que la emoción sea religiosa o sexual, probablemente ni siquiera saben la diferencia. Ciertamente, no pueden saber si alguno es útil o perjudicial para la evolución de los seres humanos en cuestión. Todo esto es un salvaje, loca orgía de entidades no humanas, precisamente el mismo que el medieval aquelarre, pero provocó en este caso por una emoción que muchos consideran como pertenecientes a un lado bueno en vez de a un lado el mal de la vida. Pero a estos espíritus de la naturaleza todo lo que no hace ninguna diferencia. No saben nada de bueno o malo, lo que les gusta es la tremenda excitación que pueden ganar sólo balanceándose masas de seres humanos al mismo tiempo en una condición de peligro inminente a la salud mental de sus víctimas. No hay un solo hombre podría llegar tan peligroso un nivel de excitación. Debe haber un gran número de reaccionar sobre y, por así decirlo, fomentar y reforzar el uno al otro. De hecho, me aconsejo que el estudiante no asistir a las reuniones de avivamiento, porque, a menos que esté en buena salud y bien preparada, hay peligro definitivo que ni siquiera él puede ser barrido de sus pies.

650. Ojalá que sea claramente entendido que en lo que he escrito, estoy de ninguna manera negar el gran hecho de que lo que se llama "repentina conversión" a veces no se produce, y que el hombre al que sucede es siempre el mejor para él . La palabra 'conversión' es noble, si sólo podemos disociar desde un entorno tan poco dignas como las que he descrito. Significa "dar vuelta junto con", y su implicación es que el hombre, que hasta ahora ha estado trabajando a lo largo de su propio camino egoísta, se da cuenta por primera vez la poderosa verdad de que Dios tiene un plan para el hombre, y que está dentro de su poder adaptarse inteligentemente a este plan y cumplir la parte de la misma que está destinada para él. Cuando se da cuenta de esto, él se vuelve y "va de la mano con" la voluntad divina, en lugar de ignorancia de trabajo en contra de ella, y después de

lo que ha hecho esta vez, a pesar de que puede llegar a ser lo que los cristianos llaman un descarriado, aunque sus vehículos pueden correr con él y llevarlo a todo tipo de excesos, él puede nunca más pecar sin remordimiento - sin saber que ha caído, y lamentando la caída.

651. Este conocimiento de los grandes hechos de la vida se llama en Oriente "la adquisición de la discriminación", oa veces "la apertura de las puertas de la mente". Por lo general, es un proceso gradual, o al menos uno que se presenta como el resultado del pensamiento o razonamiento continua. A veces, sin embargo, la condena definitiva recae en sobre el hombre en un instante, y que es un caso de lo que se llama "conversión repentina". Si el hombre al que llegue ese destello instantáneo de convicción ha razonado anteriormente lo fuera de sí mismo (tal vez en otras vidas) y casi se ha convencido a sí mismo, por lo que necesita más que un toque final de la iluminación para hacerlo muy seguro - entonces el efecto de tal conversión es permanente. No es que, incluso entonces, el hombre no puede recurrir con frecuencia, pero siempre va a recuperarse de tales caídas, y tendrá, en general, hacer un progreso constante.

652. Como se ha descrito, el efecto emocional de una gran reunión de avivamiento es muy poderoso. No sólo va a dar el toque adicional que se necesita para el `conversión 'de un hombre que está casi listo para ese proceso, pero a veces apoderarse de un hombre que está todavía por ningún medio fácil, y puede ser de gran alcance lo suficiente como para hacer pivotar sobre la línea divisoria, y hacerlo profesan a sí mismo por el momento (y honestamente) tan cordialmente convertido como el otro. Pero el efecto permanente es de ninguna manera la misma. En este último caso, el hombre no es realmente listo, hay una gran cantidad de fuerza sigue sin control en la parte inferior de su naturaleza, y aunque eso era para la época dominada por las fuerzas presentes en la reunión de avivamiento, cuando es más que se reafirma, y el hombre, inevitablemente, cae de nuevo en sus antiguos campos. No debemos culpar por eso, la fuerza que se necesita para el control permanente de la naturaleza inferior crece muy lentamente, y no sería razonable esperar que alguna vez se puede desarrollar en un momento de entusiasmo. Los casos en los que parece ser tan desarrollado son simplemente aquellas en las que la fuerza ha sido secretamente reuniendo en sí durante mucho tiempo antes.

653. Por lo tanto, vuelvo a decir que ni por un momento niego la realidad ocasional de conversiones repentinas, yo no niego que una cierta cantidad de bien debe seguir desde todo el entusiasmo devocional que se lanza en un renacimiento religioso. Pero también digo que de toda palabra que he escrito anteriormente sobre el efecto general de estas reuniones, y participado en ellos por parte de entidades no humanas, es

absolutamente cierto, y por eso no puedo sino pensar que esa emoción debe ser evitado por el estudiante de ocultismo.

654. En los casos excepcionales en los que una gran multitud se mueve por una idea dominante que es totalmente altruista, bastante diferente orden de las entidades entra en juego - los ángeles astrales, que tienen un placer activo en el bien. Bajo la dirección como la suya, la vibración excesiva temporal es segura e incluso útil, para estos seres comprenden la humanidad y saben cómo traer de vuelta otra vez con seguridad en su estado normal.

655. Hace unos años me pasó a ver un ejemplo notable de esto lo que actualmente voy a describir, pero debo decir en primer lugar unas palabras acerca de la virtud, que causó la explosión. Para toda la diferencia está en el motivo: en el caso descrito anteriormente era fundamentalmente egoísta, pero en esta era desinteresado, en que era la esperanza de la salvación personal, en esta era la lealtad y el patriotismo.

656. UNA ONDA DE PATRIOTISMO

657. El patriotismo es una virtud en la que en estos días es muy necesario insistir. Pero tenemos que estar seguros de lo que queremos decir con el término. No es prejuicio, ni es alarde de mala educación. Hay aquellos que pueden ver nada bueno en cualquier país, pero los suyos, que están constantemente jactancioso con arrogancia ofensiva lo que consideran sus excelencias superlativos y despectivos todos los demás. Estos no son patriotas, pero sólo fanfarrones: no muestran la fuerza de su lealtad, pero la profundidad de su ignorancia.

658. El verdadero patriotismo es la antítesis de todo esto, sino que reconoce que cada país tiene sus ventajas y sus desventajas, que cada nación tiene sus excelencias, pero también siempre sus deficiencias, ya que ningún sistema político o social es todavía perfecto, y hay una buena tratar de la naturaleza humana en todas partes. No obstante, también considera que así como el hombre debe considerar a los padres que le han tendido ya la familia de la que se encuentra una parte, del mismo modo que también le debe algo al país en que ha nacido, para que el nacimiento no es un cuestión de suerte sino de karma. Él se puso en su lugar porque se trata de los alrededores que ha merecido, y también son las más adecuadas para ayudar adelante a su evolución. Él se puso en su lugar a no sólo recibir, sino para dar, pues el hombre aprende mejor servicio. Por lo tanto debe estar preparado cuando se le pide trabajar por su país, sino que debe consentir con gusto, en las medidas que sean necesarias para el bien común, a pesar de que pueden traer pérdidas a él individualmente, sino que debe olvidar por el bien de su país s su los

intereses privados y los deseos, y cuando surge la oportunidad que debería darse sin piedad a su servicio.

659. Soy consciente de que, entre los estudiantes de lo que se llama pensamiento avanzado, hay quienes desprecian el patriotismo como una virtud que es la mitad de un vice - como una evidencia de un bajo nivel de desarrollo. Pero esa es una visión equivocada: así podría un carril en los afectos familiares por exactamente las mismas razones. En verdad, tanto amor por la familia y el amor por país son más limitadas que el amor universal, pero son sin embargo las etapas en el camino hacia ella. Si el hombre primitivo sólo piensa por sí mismo, es un avance para que se extienda su amor a ese ser más amplio que llamamos la familia, y para aprender a sentir y pensar por su nación no es sino un paso más en la misma carretera. Más tarde va a aprender a pensar y sentir por la humanidad en su conjunto, y luego vendrá a ver que el animal y la planta son nuestros hermanos, a pesar de que pueden ser hermanos menores, y que toda la vida es la vida divina, y así el amor que alguna vez se limita a sí mismo, a su familia, a su clan, a su nación, se ha convertido en ancho como el mar sin orillas del Amor divino.

660. Pero una etapa muy necesario en el camino hacia este objetivo es que el patriotismo que lleva a un hombre a renunciar a su facilidad y comodidad, a dejar de lado sus oportunidades particulares de ganancia, es más, a sacrificar su propia vida, con el fin de servir a su país. Naturalmente, también personifica a su país en la persona de su regla, y así se desarrolló la otra virtud de la lealtad, y su carácter es lo que eleva considerablemente y se purifica. Que los reyes individuales han en el pasado a menudo han indigno de este alto sentimiento es un hecho triste, pero que no interfiera con el otro hecho de la prestación que se devenga a aquellos en los que se evoca ese sentimiento. Cuando sucede, afortunadamente, que el soberano es todo lo que un gobernante debe ser, tenemos una colocación de las circunstancias en las que la lealtad puede trabajar con su mayor efecto, y espléndidos resultados se puede lograr tanto para el rey y su pueblo.

661. Un ejemplo notable de esto se vio en el entusiasmo suscitado por la celebración del Jubileo de Diamante de la difunta reina Victoria. Para aquellos que podían ver, la cara interna de los trabajos de ese día fue un espectáculo que nunca se olvidará.

662. Sucedió que en esa ocasión que tenía, gracias a la bondad de un amigo, un asiento en una de las ventanas de la oficina, en la ciudad en la ruta de la gran procesión. Incluso desde el punto de vista físico, las decoraciones habían transformado las calles sombrías de Londres. La totalidad de los frentes de las casas altas en ambos lados de la

calle sucia estaban cubiertos con una especie de andamio que se formó balcones temporales para cada una de las ventanas, y todos ellos están estrechamente repleto de hombres, mujeres y niños, de manera que el sombrío casa-frentes eran como rocas llenas de caras, el aumento de nivel por encima de niveles, y la procesión se abría paso a los pies, como a lo largo de una garganta cuyos lados se construyeron los cuerpos humanos.

663. Sobre todo la gente eran hombres de negocios con sus esposas y familias, y amigos del país, y estas últimas introducen un elemento de la alegría y la curiosidad de que las calles de la ciudad de popa, oscuros no están acostumbrados, por lo general las personas se entregaron al disfrute del la ocasión, y al criticar de sanitarios de sus vecinos. Los propios hombres de la ciudad se encontraban en la mayoría de los casos no pueden librarse de sus preocupaciones, y se veían todavía rodeado de formas de pensamiento de los precios y porcentajes. De vez en cuando un carro privilegiada podría lanzarse por, o un regimiento de soldados en su camino para participar en el certamen, pero los que rara vez se cobró más de un momento 's la atención de estos hombres de negocios, que se derrumbó casi de inmediato en sus cálculos de nuevo. Aun cuando por fin apareció la gran procesión misma, su interés en que era, pero a medias, y vieron que en un contexto de valores y acciones y la ansiedad financiera.

664. De vez en cuando algún visitante especialmente populares recibieron una ovación de poco, pero en general el aspecto astral de esa enorme multitud diferían poco en ese período de la de otras reuniones similares. La alegría de los niños en tan poco común un día de fiesta se manifestaba en muchos flash y coruscation de color, mientras que los pensamientos de sus padres con frecuencia ofrecen el contraste desfavorable de manchas oscuras y plomizo, manchas en el brillo abigarrado de la escena, no eran sino poco afectada por las olas de entusiasmo que empezaban a saltar a través de un lado a otro de la calle. Pero la vibración del sentimiento se hizo más fuerte y más fuerte, y cuando el esplendor de aquel maravilloso espectáculo culminó con la llegada de la reina misma, un cambio sorprendente tuvo lugar, para todos los miles de pequeños destellos y remolinos de color locales desaparecieron por completo, abrumado en la enorme catarata de azul mezclada con rosa y violeta, que estaba sirviendo como un verdadero Niagara a ambos lados del valle que la vida de las caras.

665. Literalmente, la única comparación posible fue que suave punta, irresistible, que es tan impresionante como se ve desde abajo en la cascada más grande del mundo, pero en este caso se combinó con una gran cantidad de colores indescriptiblemente glorioso más allá de cualquier concepción de la física avión. No tengo palabras para dar una idea de los efectos de esa tremenda explosión de entusiasmo simultáneo, que coruscating

cascada de amor y lealtad y veneración, y todos convergen en el transporte en el que la Dama Royal sáb, incontenible llanto en simpatía con la emoción desbordante de sus súbditos . Sí, y sus súbditos lloraron también - lloró de alegría pura y la profundidad de los sentimientos - y los hombres de negocios obstinados olvidaron sus cálculos y sus ansiedades, olvidaron ellos y sus consideraciones financieras sórdidos completamente por el momento, y fueron transportados en un mundo superior, levantó borrar de sí mismos, hasta un plano de pensamiento y sentimiento que muchos de ellos no habían tocado desde los primeros días de la infancia inocente.

666. Una experiencia única, no es fácil que se tenía en los tiempos prosaicos como estos, pero de lo más saludable, pero que no podría dejar una impresión beneficioso sobre todos los que pasaban a través de él. Esa alma fuerte-temblor fue transitoria, no hay duda, sin embargo, cada corazón había por el momento de agitar a sus profundidades más profundas por el noble sentimiento altruista, y todo corazón era el mejor para él.

667. Una exposición similar y aún más espléndida de la emoción altruista ha tenido lugar recientemente en la coronación de Su Majestad el Rey Jorge V. No tenía yo el privilegio de ver que en el cuerpo físico, sino una cuenta de esos clarividentes que lo vi muestra que debe haber superado incluso esa otra manifestación.

668. WAR

669. Otro evento ocasional - felizmente muy ocasional y creciendo más y más raras - que se mueve profundamente los corazones de la gente, es la guerra. Ahora supongo que pocos en la actualidad se atrevería a negar que la guerra es un anacronismo absurdo y atroz. Si nos detenemos por un momento a pensar, todos sabemos muy bien que el resultado de una batalla no en lo más mínimo a decidir la cuestión inicial en cuestión. Se puede mostrar que tiene el ejército en general más inteligente o el mayor peso de la artillería, sino que ciertamente no mostrar de qué lado está en la derecha de la pelea, si hay alguna razón. Por lo que se refiere a las personas, excepto las clases muy bajas han pasado más allá de la etapa de tratar de resolver las disputas personales por prueba de la batalla, cuando nuestras convicciones en cuanto a una línea de frontera difieren marcadamente de s nuestro vecino, ya no nos montamos nuestra funcionarios y tratan de argumentar el asunto con rifles o porras, pero se refieren al caso en lugar de un tribunal en cuya imparcialidad que los dos tenemos la confianza razonable.

670. Mientras las naciones, sin embargo, aún no estamos al nivel de evolución que hemos alcanzado como individuos, estamos dispuestos (algunos de nosotros) a presentar cuestiones relativamente poco importantes de controversia a arbitraje, pero no hay hasta ahora ningún tribunal en la que las carreras del mundo tienen la confianza suficiente para aceptar su decisión en una cuestión vital para su existencia. Así que la apelación irracional a la fuerza bruta sigue siendo una posibilidad que asoma siempre en el fondo de la vida nacional como una nube de tormenta amenazante.

671. Los poetas han cantado las glorias de la guerra, pero las legiones de la Cruz Roja, que van adelante no herir sino para ayudar, que vienen en el campo de batalla después de que el rifle y el cañón han hecho su trabajo - estos nos pueden decir algo del verdadero significado de la guerra, y de todos los horrores espantosos que participan en la defensa galante o la carga acertada. La guerra todavía puede ser a veces una necesidad - el menor de dos males, pero es tan sólo porque nuestra civilización se jactó sigue siendo lamentablemente deficiente. Sin embargo, horrible y sin sentido que sea, es capaz de una cierta manera de utilización, sino que tiene un papel que jugar en un estadio temprano de la evolución.

672. Sin lugar a dudas los egos encarnados en las hordas zulúes, que no dudaron en marcha hacia una muerte segura en el símbolo de Chaka o Cetewayo, adquiridos de esa manera las cualidades de la obediencia, el auto-control y auto-sacrificio que será de gran valor para ellos en los nacimientos posteriores medio de un entorno en el que se pueden poner a un uso más racional, y es que el nivel de Zulu de desarrollo que la guerra pertenece correctamente. Las mismas lecciones, sin embargo, son necesarios para muchos de los que obtener luz en las carreras superiores a los zulúes, y sin disminuir un ápice de nuestro horror de la crueldad espantosa y el sinsentido de la guerra, todavía puede admitir que esa devoción a la idea abstracta de patriotismo que dará lugar a un hombre a estar dispuesto a morir por ella, significa un claro avance de la actitud normal de la clase de la que nuestros soldados comunes son principalmente atraídos. Los que están muy familiarizados con la población agrícola no se han podido también observar la diferencia que la formación militar o naval hace en el joven - como, de ser tardo en el habla y la comprensión, se convierte en alerta, diestro, ingenioso y que se respete . Por desgracia, a veces recoge y otros hábitos menos deseables, al mismo tiempo, pero al menos es menos bovina y más humano.

673. Hay, sin embargo, no hay razón por la cual un excelente sistema de entrenamiento físico no debe ser adoptada universalmente, incluso cuando reina la paz, para que podamos obtener todos los beneficios que en la actualidad obtenidos por

aquellos que están entrenados en el ejército y la marina, sin los residuos pecaminosa y ridículo de la vida y el dinero en la guerra real. Un paso en esta dirección ya está siendo tomada por la organización admirable llamado a los Boy Scouts, y es de desear fervientemente que esto puede extenderse por todo el mundo, por lo que sus beneficios puedan ser compartidos por todos.

674. Terrible y perverso que sea, la guerra, cuando se produce (es decir, cuando no puede ya ser prevenido), siempre se utiliza y se volvió a por lo menos algún tipo de compensación bien por las autoridades que están detrás. A veces se emplea también como una alternativa a algo todavía peor, o una guerra más pequeño se permite con el fin de evitar una más desastrosa.

675. Me han dicho que si la guerra que Inglaterra libró recientemente en Sudáfrica no había tenido lugar, una guerra europea colosal y terrible habría sido inevitable, lo que habría implicado la destrucción mucho más extendida. También es cierto que la guerra se utilizó para unir más estrechamente las diferentes partes del Imperio Británico, por lo que, en pie al lado del otro sobre los hombres de campo de batalla pueden aprender a ser más fraternal y para entendernos mejor. En efecto, es un efecto que a menudo ha seguido a la guerra, que las facciones de un mismo país acordaron olvidar sus diferencias en el frente al enemigo común. El ataque de Italia en Trípoli puede o no puede ser justificable en el abstracto, pero nadie que haya vivido en el país puede poner en duda que ha tenido el valor de llevar a la población un tanto heterogénea de Italia en una unidad más cerca que nunca - en una realización de la solidaridad como una nación.

676. El lado oculto de la lucha real es tal vez menos notable que cabría esperar. El sonido de las formas producidas por la descarga de artillería y por el ruido incesante de los fusiles son, naturalmente, de naturaleza sorprendente, pero en lo que el mundo astral se refiere, una masa creciente de confusión es la característica principal en el barrio de la batalla -campo.

677. No es inevitable una cierta cantidad de miedo que viene de aquellos que son nuevos en el trabajo horrible, pero por lo general hay relativamente poco de odio real. El dolor y el sufrimiento de los heridos son terribles suficiente, sin embargo, incluso entonces no es en la mayoría de los casos poco de odio o de la personalidad. En general, hay un fuerte sentido del orden, la obediencia, la determinación, llegando quizá principalmente de los oficiales y los soldados mayores. Pero a menos que los sentidos espectador las formas de pensamiento de los generales, es difícil conseguir una idea coherente de la escena en su conjunto.

678. Muchos ayudantes invisibles se reúnen durante una batalla, para recibir a los muertos y poner a su disposición toda la ayuda que puedan necesitar. Pero, tomándolo como un todo, hay mucho más sentimiento emocionado acerca de la guerra en la mente de los compatriotas y las relaciones que en las de los propios soldados que actualmente participan en el mismo.

679. CATÁSTROFES

680. A veces las grandes catástrofes de no guerra adelantar el mundo. Doscientas mil personas murieron de repente en un terremoto en Messina, ¿cuál es el lado oculto de un acontecimiento como ese? La visión interna nos ayuda a mirar más comprensivamente en eventos como este, y mientras nos compadecemos de los enfermos no menos, todavía evitar la sensación de terror abrumador y consternación que paraliza a muchos en la idea de que esto ocurra. Pensemos con calma, analíticamente, lo que realmente sucedió en este caso. Dos mil personas fueron súbitamente liberados de la carga de la carne. Seguramente no tenemos necesidad de compasión ellos. No podemos hablar de ellos como enfermos, porque ellos se han levantado de repente y sin dolor en una vida superior y más feliz, y en una catástrofe como ésta no es realmente menos de sufrimiento que en relación con muchos casos aislados de muerte.

681. El sufrimiento causado por la muerte súbita no es el muerto, sino a las relaciones que, sin entender los hechos de la muerte, supongamos que sí que lo han perdido. Pero precisamente en una gran catástrofe de esta naturaleza, algunos se dejan de llorar a los demás, ya que las familias dentro de una determinada zona son casi todos destruidos. Las relaciones directas en la mayoría de los casos mueren juntos, y los que quedan para llorar son las relaciones más distantes se asentaron en distritos lejanos.

682. Algunos no estaban fuera de toda duda que sufrieron terriblemente - los hombres que resultaron heridos y dejó para el día en espera de socorro, mientras que otros que se encierran bajo montones de ruinas y asfixiaron o murieron de hambre. Hacia éstos ciertamente nuestra simpatía más viva bien puede salir. Sin embargo, recuerde que puede haber estado en la mayoría, pero pocos, un número menor que los que mueren de hambre cada semana en nuestra ciudad capital de Londres, por hambre no es más que la falta absoluta de alimentos para un número determinado de días. Un hombre que tiene una alimentación insuficiente o mala alimentación que contiene suficiente alimento, por un período de años, se muere de hambre es tan cierto como que el hombre que durante unos días no tiene comida en absoluto, y no hay sufrimiento mucho más prolongado en el primer caso que en el segundo.

683. Pero una vez más, se puede decir, en el terremoto hubo una gran cantidad de sufrimiento, porque muchas personas se quedaron sin hogar, y porque fueron privados de sus fuentes normales de alimentos. Esto nuevamente es cierto, y para los que también nuestras condolencias más sinceras debe ampliarse. En efecto, sabemos que todo el mundo se lo extiende, y desde el punto de vista oculto, con mucho, el efecto más importante de este terremoto fue la gran ola de simpatía y lástima que entró rodando en el lugar de todas partes del mundo habitable para que se había llevado la noticia.

684. No es la muerte lo que debemos considerar como un mal destino, nuestro conocimiento Teosófica tiene por lo menos nos enseñó eso. Nunca es el muerto quien debemos compadecer, pero la vida que todavía sufren bajo todas las restricciones obstaculos de este plano físico extraño. Para aquellos cuya conciencia no conoce otro mundo, me parece terrible tener que salir de este, un hombre cuya visión varía en los mundos superiores, sabe, con una certeza vívida que nada desconcierte, que, si se ha de tener en cuenta sólo la felicidad, el más feliz momento para que cada hombre es aquel en el que se escapa de este mundo a la vida más amplia y real por encima.

685. Por supuesto que nuestra vida aquí es una necesidad, que tenemos un desarrollo que garantice que puede hacerse sólo bajo estas condiciones difíciles, es por ello que nuestra vida física es necesaria, por lo que ven fuera en él como un hombre sale de su casa para alguna tarea desagradable que, sin embargo él sabe que debe hacerse. Lástima por todos los medios el pobre hombre que está exiliado de la vida más alto, pero no pierdas tu pena a los que han ido a casa de nuevo a la gloria, la belleza y el resto.

686. Visto desde el mundo físico todo se distorsiona, porque sólo vemos tan pequeña parte de ella, y luego con una extraña estupidez insistimos en dar eso por el todo. El ocultismo nos enseña una parte más fina, y trae a nuestra vida en perspectiva para nosotros, y así, mientras no nos falta nada de compasión por todos los que sufren, todavía aprendemos que aquellos que más necesitan nuestra simpatía no son aquellos sobre los que las duchas mundo sin discernimiento que más libremente.

687. Todos los mundos por igual son parte de la gran Deidad Solar, en Él "vivimos, nos movemos y tenemos nuestro ser", y ya que no podemos caer lejos de su presencia, ni escapar de Su mano guiadora, lo que importa todo lo demás?

688. CAPÍTULO XII 689. POR seres invisibles

690. PERSONAS SENSIBLES

691. Los eventos ocasionales a los que hasta ahora hemos mencionado han sido tales que puedan entrar en la vida de cualquier persona. Hay otra clase de eventos ocasionales que por lo general vienen sólo a cierto tipo de personas, pero en aquellas personas que ejercen una influencia tan grande que no puede ser fácilmente medido - lo suficientemente grande como para alterar a menudo toda la corriente de la vida. Hay algunos entre nosotros que son más sensibles que la mayoría de los hombres, que sueñan sueños y ver visiones, y que estas personas sus visiones son el hecho más importante de la vida. Naturalmente también, esas personas se sienten atraídos por el estudio del ocultismo, de modo que la proporción de ellos entre nuestros lectores es probable que sea mucho mayor que en el mundo que se preocupa por ninguna de estas cosas. Para estas visiones también hay un lado oculto, una que es de gran importancia para estudiar.

692. Las visiones son de muchos tipos - algunos triviales y sin importancia, otras profundamente interesante y productiva de los efectos de largo alcance en los que los experimentan. En algunos casos su origen es evidente, en otras asociaciones curiosos e inesperados que desempeñen su papel, y un número de bastantes causas distintas pueden combinarse para producir lo que parece ser una sola historia.

693. Como he escrito varios libros sobre las condiciones del mundo astral, no sucede pocas veces que las personas que han tenido experiencias psíquicas o visiones que no han comprendido completamente, me envían cuentas de ellos y me preguntan si mi experiencia en esta línea sugiere ninguna explicación. Estas cartas no siempre son fáciles de responder - no es que por lo general hay ninguna dificultad en la formulación de una hipótesis que se ajuste a los hechos, sino porque hay demasiados tales hipótesis. Casi cada experiencia descrita podría igualmente haber sido fácilmente producido en cualquiera de media docena de maneras, y sin llevar a cabo una investigación especial y detallado a menudo es imposible decir cuál de estos métodos se empleó en un caso particular. Naturalmente, pero pocos de los cientos de casos que se presentan son de suficiente interés general para justificar tal gasto de tiempo y la fuerza, pero a veces uno se encontró que es especialmente característico - tan bueno un ejemplo de este tipo que un análisis de la misma podría ser concebiblemente de utilidad para muchos otros a los que experiencias similares han llegado.

694. UN CASO EXCEPCIONAL

695. Dicha uno vino a mí hace poco de una dama - un relato de una visión a largo y complicado o serie de visiones, junto con experiencias impresionantes, que había dejado tras de sí un resultado permanente. Para entender lo que realmente había sucedido una cierta cantidad de la investigación era necesario, en el transcurso de la cual se hizo evidente que varios factores distintos habían entrado en juego para producir los efectos descritos curiosos. Cada uno de estos factores tuvieron que ser objeto de seguimiento por separado y rastreado hasta su origen, y creo que los estudiantes casi no pueden dejar de estar interesados en el examen de la forma en que estas causas independientes y desconectados trabajaron para dar a luz en su conjunto un tanto sorprendente.

696. Doy aquí un compendio de la historia a medida que me envió, utilizando en muchos casos las mismas palabras del narrador, pero condensación de todo lo que pueda, sin perder el espíritu y el estilo del original. Se debe tener como premisa que la señora se había convertido en descontento con las doctrinas religiosas de su infancia, y había comenzado el estudio de las religiones comparadas, leyendo varios libros teosóficos - entre otros . La Doctrina Secreta Ella era muy sinceramente deseosos de conocer la verdad y para hacer cualquier progreso que podría ser posible para ella. En el curso de su lectura se encontró con Swami Vivekananda libro 's de Raja Yoga, y practicó los ejercicios respiratorios que recomienda el mismo. El resultado fue que se desarrolló rápidamente un cierto tipo de clarividencia y comenzó a escribir de forma automática. En unos cinco días se entregó a sus controles astrales, escribiendo todo el día todo lo que quisieron.

697. Parece que ella se opone firmemente a la idea de la pena capital, y se había sentido gran simpatía y compasión por un asesino que recientemente había sido ejecutado en su barrio. Entre otras entidades de este asesino muerto salió y se comunica, y trajo con él otros hombres de la misma marca. Ella hizo los esfuerzos más fervientes para ayudar a estas personas, tratando por todos los medios para darles esperanza y consuelo y enseñarles tanto de la Teosofía que ella sabía. Pronto se dio cuenta, sin embargo, que el asesino dominada y obsesionada ella, y que ella era incapaz de expulsar. Su caso se convirtió rápidamente en peor, y su vida y la razón estaba en juego. Durante mucho tiempo, ninguna sugerencia, ningún esfuerzo, mitigar sus sufrimientos, aunque rezaba continuamente con todo el poder de su alma.

698. Por fin un día se dio cuenta de la presencia de otro ser que trajo alivio. Él le dijo que la oración de su espíritu había sido reconocido, que había sido designado como su guía `', y que debido a su desarrollo espiritual y el poder que había mostrado en la oración,

se la consideraba especialmente esperanzador y estaba a punto de ser el destinatario de más inusual favorece. De hecho, él dijo mucho acerca de su notable posición y el reconocimiento que había ganado, que le preguntó asombrado:

699. "¿Quién soy yo?" 700. "Usted es Buda", fue la sorprendente respuesta.701. "¿Y quién es usted?" Preguntó. 702. "Yo soy el Cristo", respondió, "y ahora se hará cargo de ustedes." 703. Nuestro corresponsal aquí mostró su sentido común y su gran superioridad sobre la mayoría de los que reciben este tipo de comunicaciones por absolutamente negándose a creer estas afirmaciones sorprendentes, pero aceptó no obstante, la guía (y la enseñanza en otros puntos) de la entidad que hizo estas afirmaciones sorprendentes .

704. Luego le dijo que iba a pasar a través de una iniciación, y que si lo consiguió ella sería admitido en el "consejo de los cielos", que había sido convocado para decidir si el mundo ahora debe ser destruido, o si otro esfuerzo por su salvación debe hacerse. Él le pidió que se apresuran a calificar a sí misma a asistir a esta reunión, mientras que el destino del mundo todavía estaba en juego, por lo que podría dar la voz a favor de la salvación. Su actitud mental era bastante curioso, ciertamente no aceptó estas afirmaciones extravagantes, pero ella medio creía que había un gran trabajo por hacer, y que estaba dispuesta a continuar con el experimento y someterse a la supervisión de la entidad quien la había salvado de la obsesión.

705. Como paso previo a la puesta en marcha fue dirigida tener una cama pusieron en una habitación donde pudiera cerrar la puerta, que se acueste sobre ella y ponerse cómoda. La guía de entonces instruyó a respirar el aliento yoga enseñado por Vivekananda. Él le dijo que sus esfuerzos anteriores habían levantado la serpiente de fuego en el plexo solar, y que ahora se deben plantear al cerebro - un proceso en el que iba a ayudar y dirigirla.

706. Ella describe las sensaciones que siguieron a lo más exactamente parecido a la angustia de una mujer en trabajo de parto, salvo que el dolor fue a lo largo de la columna vertebral, y parecía que el nacimiento iba a tener lugar en el cerebro. Muchas veces sus sufrimientos eran tan insoportable que ella se desesperaba y estaba a punto de abandonar la lucha, pero el guía parecía muy ansioso y siempre le imploró a no ceder, pero para llevar a través de la prueba hasta el final. Se cernía sobre ella como un médico o enfermera, animar, dirigir, ayudar, haciendo todo lo que podía para ayudar al nacimiento. Por fin se impuso, y ella afirma que el nacimiento se le apareció tan clara y

real una cosa como la de uno de sus propios hijos. Cuando tuvo lugar la guía fue un gran alivio, y exclamó: "Gracias a Dios que ha terminado."

707. Esta extraordinaria experiencia, sin embargo, sólo el preludio de una larga serie de maravillosas visiones, que dura en total a través de doce días de nuestro tiempo físico. Estas visiones eran parte de un carácter directamente personal, y en parte de la naturaleza de la instrucción general - a menudo incoherente e indescriptible, pero siempre interesante e impresionante. La parte personal consistía en su relación con el llamado "Consejo de los cielos" y el resultado de sus relaciones con él, y también incluyó algunas visiones simbólicas curiosos en los que personas bien conocidas por ella en la vida física parecían representar el papel de la mundo que ella estaba tratando de ahorrar y de la archi-enemigo Satanás, un ángel caído que se resistió. Ella señala pertinentemente que este era aún más extraño ya que durante muchos años había bastante superado cualquier creencia en un diablo personal o en la necesidad de lo que normalmente se llama `salvación '.

708. La instrucción general fue ampliamente Teosófica en su carácter, y se refiere principalmente a las fases de la creación y la evolución de las distintas razas raíces. Ella describe la primera etapa de esta de la siguiente manera:

709. "Entonces vi una visión maravillosa. Al principio, en medio de la oscuridad vi una inmensa oscuridad que parecía reproductores y crías durante mucho tiempo. A continuación, un ligero movimiento comenzó, como si fuera a ser el sueño más débil en esta gran oscuridad. Poco a poco el movimiento aumentó, hasta que por fin un pensamiento definido parecía evolucionar. Poco a poco las formas que cambian constantemente apareció. Todo era un caos. Incluso las formas estaban en medio del caos y la aflicción del Universo era terrible. Todo era una. Parecía como si el esfuerzo para evolucionar el orden y hacer de tantas formas una unidad, demostrado fuera de toda duda que todos formulado por una Gran Ser, y que el dolor y la responsabilidad se hicieron sentir por él solo. Esto continuó por un largo tiempo, con otra expresión de nacimiento-da, con resultados ampliando y solemnidad inmutable.

710. "No sé cuando empecé a ver las almas debe haber sido a principios de la maravillosa exposición;. Porque yo recuerdo muy claramente cómo densamente yacían por todas partes en medio del caos, y en medio de las formas. En la vibración continua de esta maravillosa evolución de estas almas fueron tragados por las formas, que forma otra vez cambiaron a las almas. Estas almas estaban en forma de huevo y de todos los tamaños, desde los pequeños a los más grandes, pero ninguno tan grande como vi después en una secuela maravilloso.

711. "Después de un tiempo, el panorama de las maravillas del mundo cambió y asumió una forma familiar a mi modo de pensar. Símbolo en símbolo pasó, incluyendo toda la historia y la mitología. Miles de imágenes hicieron un repaso, como revela la totalidad del Cosmos y de la historia. Puedo recordar, pero pocos ahora, pero voy a servir de ilustración.

712. "Vi una vaca de inmensas proporciones - casi tan grande como una de nuestras montañas. Una escalera se puso en su contra, y un hombre se deslizó lenta y laboriosamente la escalera, ronda a ronda. Representó a la Humanidad. Cuando por fin llegó a su espalda, se estiró hacia adelante y tomó sus dos cuernos. La humanidad reclamó los productos y generosidad de la tierra para todos, no para unos pocos. Mi guía llama la vaca `La vaca de Demeter. Mi lectura de los clásicos me había enseñado que Deméter representa la tierra. "

713. Al parecer fue en este momento que se introdujo en el "consejo de los cielos". Ella encontró que consiste en un pequeño número de figuras colosales sentados en un semicírculo. Los miembros parecían impacientes con el mundo y determinaron que debe ser destruido, pero ella rogó fervientemente que otra oportunidad se debe dar a la humanidad, diciendo que ella había vivido y muerto muchas veces por el mundo, y se mostró dispuesta a dedicarse una vez más a su servicio. Su guía le dijo más tarde que no tenía ni idea en el mundo físico lo elocuente que ella había estado en sus escritos en esa ocasión. Parece que ha habido alguna diferencia de opinión en el consejo, pero al final la mayoría cedió a su oración, y prometieron enviar ayuda a ella ya su guía, a fin de que pudieran trabajar por el mundo. (Un examen a la verdad que está detrás de esta extraordinaria visión del "consejo de los cielos" fue una de las características más interesantes de la investigación, de la que voy a escribir más adelante.) Después de esto las visiones semi-teosóficas se reanudaron. Una vez más cito las palabras de su carta:

714. "Esa noche otras visiones tuvieron éxito, pero la historia de la simbología cambian. Vi a un valle en el que se encontraba la raza humana, y sobre ella se cernía un enjambre de seres vestidos de blanco, pero la blancura no irradiaba luz. La humanidad estaba oscuro y sombrío. Corrí a despertarlos, pero al acercarme las figuras vestidas de blanco corriendo en grupos fuertes, decididas y de gran alcance para impedir que mi cumplir mi propósito. Me di cuenta de que estaban escuchando a espíritus engañadores, maestros autoproclamados y predicadores de la tierra, y que decididamente golpearon abajo y sujeté la humanidad aturdida y sombras. Pero incluso cuando miré vi aquí y allá un alma despierta entre la multitud humana. Como esta alma despertó creció luminoso como con una luz desde el interior, y, al mismo tiempo que surgió a partir de su posición

de decúbito prono y comenzó a moverse sobre el mundo para dormir, tratando de despertar otros. Me parecía que subirse a una montaña lejana, pero pude ver claramente cada vez que un alma comenzó a despertar y de brillar, y antes de pasar la visión, muchas de estas luces radiantes parecía a punto de estallar aquí y allá, e incluso una luz dorada del sol rayos comenzaron a dorar la parte superior de las montañas de los alrededores, y las cifras whiterobed huyeron como este resplandor de oro aumentó. Ellos, sin embargo, continuaron ejerciendo a sí mismos en los esfuerzos denodados para contrarrestar y oponerse a mis esfuerzos para ayudar al mundo o vivir mi vida.

715. "Durante toda la noche las visiones continuaron, pero las personas hacia la mañana eran vagas. Mi guía me despertó y me dijo que ir a por una taza de café y de reunir junto a mí mismo, ya que estaba tanto en el espíritu como para estar a punto de salir del cuerpo por completo. Cuando hube obedecido me encontré aturdido. Todo el tiempo en el que yo estaba tratando de hacer un fuego y preparar la taza de café, mi guía estaba presente y era consciente de una condición más maravilloso. Los ángeles me parecían rodear y cantar himnos de acción de gracias. Era la mañana de Acción de Gracias, y el antiguo inclemencias del tiempo ha dado lugar a balminess. Abrí la puerta y volví la cara hacia el sur-oeste. Me sentí rodeado de seres celestiales, y canté con ellos un maravilloso himno de alabanza y acción de gracias. Se parecía a la Asunción de la Virgen-madre, la inmaculada concepción, el nacimiento y la presencia de la maravillosa niño a la vez. Un olor peculiar refrescante pero poco familiar impregnaba la atmósfera. Mi guía dijo que los ángeles estaban quemando incienso. Más adelante en el día en que mi guía de nuevo me dijo que fuera a la cama.

716. "La visión era más maravilloso. Una vez vi a la creación, pero esta vez era diferente. Vi las carreras en el agregado. En cuanto aparecieron las carreras y desaparecieron, mi guía dijo solemnemente: 'Y fue la tarde y la mañana el primer día,' `Y fue la tarde y la mañana el día segundo", etc De alguna manera, aunque ahora no puedo explicarlo, aunque Sentí que lo entendí en su momento, la quinta raza nació en el cuarto día, y parecía ser de especial importancia. Para que el nacimiento de mi atención fue llamada, como el hombre de quinta carrera en toda regla yacía tendido en manos de un gran Ser, y se extendió a mí para observar. En esta visión vi que, hasta la quinta raza, la humanidad había todo tipo. Algunos eran grandes y otros eran pequeños. El caos reinaba, y había poco de orden en cualquier lugar del universo humano. Pero después del nacimiento del quinto hombre de la raza, vi que todo había vuelto igual y todo trabajado en perfecta armonía. Vi también, en este momento, que la carrera se forma sólida, como una falange - la forma, sin embargo, al ser circular - y que una banda se deslizó por toda la masa, pasando de uno a otro, y que ningún hombre podría salir a la calle de esa banda de

sujeción. El paso de la carrera estuvo marcada por toda la raza humana se transforma de repente en la forma de alma - en forma de huevo.

717. "En la sexta carrera del desarrollo fue muy marcada por cierto. Los individuos son iguales, pero mucho más grande que en la quinta carrera. La tendencia de toda la carrera era mucho más hacia arriba, y el movimiento se había convertido en muy acelerado. En algún momento hacia el final del quinto o el comienzo de la sexta - No puedo recordar exactamente el momento en - que vi la luz del sol más dorado de los picos. La carrera surgió de las sombras a la luz del sol, y el adelante y hacia arriba tendencia se hizo más rápido y más rápido. A continuación, la hora de tener una vez más llamó la atención, los huevos yacían juntos al igual que lo hacen los huevos en un nido, pero su número era incontable.

718. "Mi guía me dejó aquí. Dijo que no podía seguir conmigo, que tengo que seguir solo e interpretar para mí el significado de mis visiones. Me advirtió que tener cuidado de no renunciar a mi vida, porque a mi ir a través con éxito y no renunciar a mi vida dependería de mi éxito y la salvación del mundo, para que todo esto que habíamos visto ya estaba hecho. En otras palabras, me creía estar pasando por una experiencia terrible para la salvación del mundo.

719. "Como vi que el desarrollo de la séptima carrera que parecía ir a alturas inimaginables de hecho. La banda que vi por primera vez la unión de la quinta carrera fue englobando fuertemente la sexta y séptima razas. Llegó a ser irrompible. Y al mirar los rostros de los hombres de la séptima carrera, me di cuenta de que poco a poco brillaban cada vez más intensamente con una luz interior. Su resplandor ya no venía de fuera, pero cada brillaba, viviendo, luz deslumbrante.

720. "Mi cuerpo estaba ya muy cansado, y cuando llegó la noche me pidió descanso. Pero esto no se dio. Me pusieron por muchas pruebas. Muchos eran terribles, y es necesario el máximo ejercicio de mis facultades para que yo pueda soportar. ¿Cuál era la naturaleza de este no lo sé. Sólo sé que prometí entregar el mensaje de Dios s bajo cualquier condición, no importa lo que sean, si Él así lo requieran. Sin embargo, los ensayos eran horribles. En un momento me negué las visiones, a pesar de que son cada vez más y más bella. Luego cesaron, y me parecía encontrarme en el poder de Satanás. (Todos estos términos ortodoxos que personalmente había negadas largo pero que se convirtió en real de nuevo en la visión.)

721. "Durante un tiempo creí que como castigo por mi perversidad, o bien como consecuencia de este error, que había perdido todo. La crisis terrible había pasado. El mundo se ha perdido como resultado de mi fracaso, y ahora parecía que no sólo este

mundo, pero el Universo. ¿Cómo oraba y luchaba entonces! Antes de que todo se podría restaurar prometí no sólo a renunciar a mi vida, pero la vida de mis hijos y hasta la vida misma de mi alma, si es necesario para la salvación del mundo.

722. "No puedo permanecer aquí. Al amanecer, un soplo maravilloso entró en mi cuerpo, subiendo y bajando por la columna vertebral como si no hubiera absolutamente ninguna obstrucción física en mi cuerpo, y como se respira o fluía a través de mí, que cantó un maravilloso himno, divino, y terminó en un maravilloso unión, en la que me sentí totalmente unidos con Dios. Esa fue una condición fuera una locura tratar de describir.

723. "Durante este tiempo vi una nueva serie de visiones - toda la gloria. No había forma que yo puedo recordar, pero la gloria después de la gloria del color, cada una más brillante y más grande que la anterior. Por fin llegó una violeta maravilloso, y como brilló sobre mí en la gloria inenarrable, se me dijo que yo podría seguir y ver a Dios si lo haría. Le pregunté si desde allí podría volver, y me dijeron que si me iba de que no podía volver. Entonces le dije, una vez más, como lo había hecho en un centenar de ensayos: 'tengo que vivir para salvar al mundo ". Y como he dicho eso y se negó a seguir, el sol se levantó en el mundo, donde yo era entonces consciente, y me miró a mi hermosa visión, pensando en lo aburrido que el sol era, y luego poco a poco la visión se desvaneció.

724. "En el momento, no puedo decir, pero a esta hora, yo estaba sentado en una cruz durante la noche, se colocó en un sepulcro, y creía que mi cuerpo estaba muerto. Mi corazón físico, como yo pensaba, fue detenido, y el dolor que he sufrido era insoportable. Pero la felicidad de mi alma en las visiones superiores era tan grande como fue el dolor en el cuerpo en los ensayos de sacrificio.

725. "Después de esto, debo desistir de cualquier intento de descripción. Realmente no puedo decir las cosas extrañas que me han venido, ni son claras en mi memoria. Una de las ideas era que me pusieron a través de la preparación para el trabajo que tenía que hacer, y otra, me parecía escuchar, y ser parte de, la involución y la evolución. Tal vez representa las experiencias del alma prepara para la encarnación.

726. "Cuando por fin salí de todo, me encontré a mi familia el dolor asolado por alrededor de mi cama. Habían pensado que me estaba muriendo. Desde el comienzo de mi condición anormal del cierre final había pasado doce días, y durante cinco días y noches sin dormir. En el último día, me había creído yo que después de todo no iba a vivir más tiempo en este mundo, y cuando me desperté a la plena y normal la conciencia, la voz

que yo había oído desapareció tan misteriosamente poco a poco, al igual que las visiones y no han aparecido a mí desde entonces.

727. "Pero desde entonces, he sido consciente de una nueva vida espiritual y la meditación que llegar a un estado dichoso, y me siento seguro de que algo maravilloso que me ha pasado."

728. LA VISION INSTRUIDA

729. Se debe entender que los extractos anteriores son sólo una pequeña parte de las visiones descritas por nuestro corresponsal, pero creo que he dado una buena muestra de ellos, y no han omitido cualquier punto de especial interés.

730. Cualquiera que esté acostumbrado a analizar los fenómenos psíquicos será a la vez ver que hay en la cuenta de varias características que lo diferencian de la media. Muchas visiones, aunque muy elaborados y detallados e intensamente realista al vidente, demuestran en el examen para ser totalmente auto-creado. Quiero decir que un hombre piensa primero un sujeto mismo a lo largo de ciertas líneas, creando así una serie de formas de pensamiento, y entonces procede a pasar fuera de su cuerpo durante el sueño o trance, ve sus propias formas de pensamiento sin reconocerlos como su y supone que sean realidades en vez de reflejos imperfectos. Así que está fuertemente confirmada en su creencia o superstición en particular, lo que resulta ser, porque él mismo se ha visto en una visión que él está seguro de considerar como celestial. Tal hombre es, por supuesto, perfectamente honesto en su convicción, e incluso toda la razón al decir que ha visto algunas cosas, el punto débil es que no tiene la formación que le permita distinguir la naturaleza de lo que ha visto. En el caso que nos ocupa, sin embargo, hay varios pequeños detalles, que son extremadamente poco probable que haya sido el pensamiento de la vidente, y no hay pruebas de que una mente diferente tanto de la de ella debe haber sido responsables de una gran parte de lo fue visto.

731. Como nuestro corresponsal estaba ansioso por conocer el origen de sus visiones, y como su historia prometía características poco usuales, al parecer vale la pena hacer una investigación definitiva sobre el asunto.

732. Por tanto, una relación se obtuvo con la dama, y se comprobó también que examinar los registros astrales y mentales relacionadas con ella, y así determinar lo que realmente había sucedido. Muy pronto se hizo evidente que muchos factores distintos entraron en el asunto, y sólo con paciencia desenredar los hilos y después de cada uno a su origen que todas las causas pueden verse claramente. Para decirlo brevemente el caso:

733. La señora, como otros cientos de personas lo han hecho, había llegado a sí misma en serios problemas por un uso no racional de los ejercicios de respiración. Sus esfuerzos desesperados por escapar de los resultados de estos ejercicios atrajeron la atención de un hombre muerto que era lo suficientemente fuerte como para ser de alguna utilidad para ella. Pero este hombre tenía objetos de su propia para ganar - objetos no conscientemente egoístas, sino que pertenece a una ilusión personal curiosa de su - y mientras la ayudaba dio cuenta de que tenía aquí lo que podría ser un poderoso instrumento para el fomento de su planes. Él rápidamente modificó su esquema, le dio un papel importante en él, y la empujó sobre las experiencias que, sin él, ella probablemente no habría tenido por varias encarnaciones todavía.

734. Gran parte de lo que resultó evidente que no era para nada lo que esperaba, aunque lo intentó con valentía de convertir todo a cuenta. Finalmente la dejó, en parte porque estaba alarmado por el giro que tomaban las cosas, y en parte porque él empezó a ver que no podía usar su muy como él había esperado. El resultado de toda esta aventura, en lo que se refiere a nuestro corresponsal, ha sido bueno, pero esto es un golpe de suerte para el que no puede ser muy agradecido, ya que los riesgos eran enormes, y por los cálculos ordinarios apenas había la mínima posibilidad de que se escaparía con su vida y con la razón intacta de tal experiencia.

735. Con el fin de comprender todo lo que ocurrió, primero debemos tratar de entender qué clase de hombre era este guía `', y cómo llegó a ser lo que era. Durante la vida física había sido un campesino, un hombre amable pero ignorante, fanática religiosa de una manera protestante estrecho. Su única literatura era la Biblia cristiana, sobre la que estudiaba minuciosamente durante las largas noches de invierno hasta que toda su vida se saturó con su concepción de sus enseñanzas. Huelga decir que sus concepciones eran generalmente malentendidos, a menudo tan groseramente material que sea absurda, pero el hombre era tan completamente en serio que era imposible reírse de él.

736. Vivía en una zona poco poblada del país, y se encontró con sus pocos vecinos por simpatía con sus ideas religiosas se convirtió cada vez más en un recluso como Pasaron los años, viviendo frugalmente en la producción de una pequeña parte de su granja, y dedicarse con mayor ardor al estudio de su único libro. Esta inquietante constante en una sola idea le llevó finalmente a una condición de monomanía religiosa, en la que llegó a creerse los elegidos salvador del mundo, el Cristo que estaba destinado a ofrecer una vez más la oportunidad de salvación que hace dos mil años que había recibido muy parcialmente. Una característica importante en su esquema fue el rescate de su falsa creencia de que la gran masa de la humanidad no cristiana, y su idea era que esto debe

hacerse no a lo largo de líneas misioneras ordinarias sino a través de la influencia de sus propios grandes líderes. Fue esta parte de su programa, que lo indujo a tomar tantas ganas un interés en nuestro corresponsal, como veremos más adelante.

737. Aunque todavía totalmente poseído por estos delirios religiosos dignos agricultor murió. Naturalmente, su vida astral es simplemente una continuación de la física, levantó como si fuera a un poder superior. Pronto se encontró en medio de las crudas formas de pensamiento de la Jerusalén de oro, un rincón especial de la que parece haberse inspirado para sí mismo para adaptarse a su idiosincrasia. El resultado de sus esfuerzos para visualizar las descripciones dadas en el Apocalipsis a veces eran muy ingeniosa y original. Me di cuenta especialmente la imagen de los veinticuatro ancianos se inclinaban perpetuamente en adoración delante del trono, y echando a los pies de la deidad sus coronas de oro, que de inmediato se levantó del suelo y se agitaron de nuevo automáticamente a la cabeza, sólo para ser fundido de nuevo. Su "mar de vidrio mezclado con fuego" no fue del todo exitoso, y parecía más bien como un producto extraordinariamente raro de una erupción volcánica. Su imagen del Padre de Todo era bastante convencional - un hombre de aspecto severo, con una larga barba blanca. En la primera parte de su vida física era evidente que había tenido un pensamiento-imagen del Cristo - la combinación imposible habitual de un crucifijo y un cordero que lleva una bandera, pero durante el periodo posterior, cuando se convenció de que él mismo era el Cristo, esta cifra no se ha fortalecido, y era tanto discreta e inactivos.

738. Es una de esas formas de pensamiento de la que tenemos que buscar el "consejo de los cielos", que juega un papel importante en la visión de nuestro corresponsal 's, y la constitución de ese consejo resultó ser interesante e instructivo. La idea parece haber sido originalmente que el consejo era una especie de selección de diez de los personajes bíblicos más importantes (Elías, Moisés, Pedro, etc), representado por figuras colosales sentados en un semicírculo de aspecto incómodo de oro de alto respaldo sillas, que, aunque se supone que los tronos celestiales, fueron manifiestamente derivan de un recuerdo imperfecto del sedillia de alguna catedral gótica. La deidad él presidió las deliberaciones.

739. Originalmente, los miembros de este consejo habían sido obviamente más que formas de pensamiento, pero en el momento en investigaciones act nos pone en contacto con ellos, varios de ellos habían sido incautados y con alma de las entidades vivientes, y esta llegada del alma introducido algunos factores nuevos e interesantes . Dos de estas

entidades eran hombres muertos, ambos religiosos, cada uno trabajando desde su propio punto de vista. Uno de ellos era un hombre de origen alemán, que durante la vida terrestre había sido zapatero - un hombre sencillo y sin instrucción no es del todo diferente a la primera. Él también había estudiado la Biblia con diligencia, sino que también era un soñador de sueños vagos y místicos; él también sentía que tenía una especial revelación o interpretación que ofrecer al mundo - algo mucho más racional que s el agricultor. Había llegado a sentir que la verdad esencial del cristianismo radica en la unión mística de Cristo y su novia celestial, la Iglesia. Para él, el Cristo fue mucho menos la personalidad histórica de los Evangelios que el espíritu vivo de la Iglesia, y la tarea del verdadero cristiano era despertar en sí mismo el espíritu de Cristo. El mensaje que la humanidad necesitaba, pensó, era que cada hombre puede y debe convertirse en un Cristo - un mensaje que le parecía tan claro y simple que sólo tenía que ser entregado a comandar la atención inmediata, y así salvar al mundo de pecado y la levante de inmediato a la luz de la verdad. Él había comenzado a predicar a este efecto al mismo tiempo en la tierra física, pero había muerto antes de que él había hecho mucho para la conversión de la humanidad.

740. Al llegar en el mundo astral, que aún estaba tan ansioso como siempre para difundir sus puntos de vista, y congregada el agricultor entabló una amistad con él. Tenían mucho en común, y cada uno sintió que el otro podría ser útil para él en la persecución de su plan. El zapatero no reconoció el agricultor como el único Cristo, sino que se aplica su teoría a él, y lo consideran como una persona en la que el espíritu de Cristo se desarrolló extraordinariamente. El agricultor entiende vagamente el zapatero 's idea central, pero se dio cuenta de que había encontrado a alguien que estaba dispuesto a cooperar en la salvación del mundo. Cada considera al otro como algo excéntrico, pero cada uno con un simple pensamiento astuto que él podría hacer uso de los otros para sus propios fines.

741. Entre los dos habían concebido esta curiosa idea de un "consejo de los cielos", del que ambos eran miembros, o posiblemente que pueden haber encontrado una forma de pensamiento de este tipo hecha por alguien más, y puede simplemente lo han adoptado y se unió a ellos mismos a la misma. Las formas de pensamiento como se ve por la visión entrenada eran torpes e imperfecta, aunque sin duda muy satisfactorio para sus decisiones. Moisés, por ejemplo, era muy incompleta. Estaba sentado, tieso y rígido, como si pegado a su incómodo trono de oro, pero en realidad no era más que una cara y la parte delantera que sobresale de la silla, y nunca había sido correctamente rematados atrás. En este sentido se asemeja muchas de las formas de pensamiento que se encuentran en el Summerland, donde no es infrecuente ver a niños de madres caricias que son defectuosos exactamente de la misma manera. Los creadores de estas formas

son siempre completamente feliz con ellos y no perciben sus imperfecciones, pues aunque no hay vida en este tipo de muñecos, excepto la idea de que se pone en ellos, los que piensan que siempre responderá a su generador y hacer exactamente lo que se espera para hacer. Pedro era una persona muy ineficiente en este consejo - bastante de aspecto insignificante, pero al menos se llevó un gran manojo de llaves, el tintineo de los cuales era su principio de contribución a las deliberaciones.

742. Mientras que la mayoría de este consejo era del tipo que acabamos de describir, las formas de pensamiento de la divinidad, de S. Pablo (la imagen elegida para la ocupación por el zapatero) y del profeta Elías eran mucho más definido y original. Este último hecho nos sorprendió bastante por su actividad, y en el examen se comprobó que él también estaba ocupado (por lo menos utilizado como una especie de boquilla) por otro hombre muerto, un galés, que en algún momento a principios de su vida terrestre había pasado por la experiencia llamada `conversión ', y más tarde emigró a Estados Unidos, donde vivió durante algunos años y finalmente murió. Durante su vida física siempre había estado buscando experiencias religiosas de tipo emocional ". Salto Jerusalén", por ejemplo, que había asistido a algunas de las reuniones de avivamiento negros, y había presenciado y participado en el célebre mezclado con su religión eran curiosos inclinaciones socialistas, y su sueño era de un milenio de oro que estaba medio irracional, Chiristianity emocional y media socialismo materialista.

743. Había captado un poco más que los demás la relación entre los mundos físico y astral, y las posibilidades de esta última, y se entiende que antes de poder aspirar a influir en el mundo físico tiene que conseguir de alguna manera u otra en contacto con ella. Él no estaba pensando en la reencarnación, porque nunca había oído hablar de esa idea, pero sabía que había pasado desde el mundo físico al astral, y por lo tanto pensó que debe haber alguna forma de pasar de nuevo. Su atención estaba muy ocupado con este problema, y cuando se dio cuenta de que el agricultor había encontrado un medio a través del cual se podría llegar a un punto en contacto con el mundo físico, se decidió hacer uso de ambos en cualquier forma que pudiera. Esto parecía un posible primer paso en la dirección de lograr sus fines, y se le ocurrió entrar en la forma de pensamiento de Elías en el "consejo de los cielos", como un medio de la actualidad de presentarse en tal nivel que sería a la vez garantizar respeto de los demás. No creo que él era de alguna manera egoísta y engreído al hacer esto, era para él más que un medio para un fin, providencialmente puso en su camino.

744. Pero ahora que siguió un resultado inesperado. Enmascaramiento así como Elías, trató de llevar a sí mismo al pensar que el profeta habría hecho, y para impartir un sabor del Antiguo Testamento a su imitación. Este reaccionó contra su vida astral ordinaria, sino que comenzó a vivir todo el tiempo en el personaje, y poco a poco se

pregunte si él no era Elías! Es, literalmente, en proceso de transformación de sí mismo, y seguramente va a ser pronto una monomaniac confirmado. En el momento de nuestra investigación aún sabía que él era un galés que a veces suplanta Elías, pero me siento seguro de que en un futuro próximo va a pasar más allá de esa etapa, y será tan seguro de que es realmente Elías como el agricultor que él es el Cristo.

745. Mientras tanto, aún no se había presentado como el galés a los otros miembros humanos del consejo, pero halagado a sí mismo que, como Elías fue inspirador gran respeto y, de hecho, la dirección de sus decisiones. Tenemos, por lo tanto, el asombroso espectáculo de un consejo, cuyos miembros eran eficaces sólo tres hombres muertos, cada uno de ellos pensó que estaba manipulando a los demás para la consecución de sus propios objetos, y sin embargo ninguno de esos objetos era egoísta, y todos los hombres en cuestión eran religiosos, bien intencionado y honesto en la intención. Sólo en el mundo astral sería posible una combinación tan extraordinaria, sin embargo, el hecho más sorprendente y el más característico aún queda dicho.

746. Ya se ha mencionado que el mismo Padre de Todo debía presidir las reuniones del consejo. Era, por supuesto, una forma de pensamiento como todos los demás, pero de vez en cuando se manifiesta una actividad espasmódica e inapropiado que mostró la presencia de una fuerza exterior, diferentes en la calidad de los otros. Una cuidadosa investigación mostró que, así como la forma de Elías fue con alma por el galés, así que era la forma de la deidad con alma por - un espíritu de la naturaleza juguetona!

747. Ya he descrito algunas de las características de este encantador reino de la naturaleza. Cabe recordar lo que un gran placer algunas de estas criaturas toman en representaciones teatrales entre sí, en todo tipo de disfraces (sobre todo si con ello pueden ganar el triunfo de engañar o atemorizar miembro de la evolución humana superiores), y también cómo gozan contando un cuento apasionante a sus compañeros. Teniendo esto en mente, vamos a ver que a la vez, desde el punto de vista de un espíritu de la naturaleza tricksy, aquí era una oportunidad absolutamente única. Podía (y lo hizo) una broma a la escala más colosal concebible en tres seres humanos, y podemos imaginar fácilmente lo que una historia que satisface al alma que tenía que decir después a sus compañeros admiran. Ni que decir tiene, que no tenía la menor idea de irreverencia, que probablemente no será más capaz de tal concepción que una mosca quiso, a él todo el asunto no era más que una oportunidad sin igual para una broma realmente precioso, y lo hizo su mejor con él.

748. Por supuesto que no podía entender ni participar en las deliberaciones, así que en su mayor parte se conserva un silencio enigmático que era muy eficaz. De algún modo había adquirido un pequeño número de frases bíblicas apropiadas para su parte, y vaciado éstos hacia fuera al Consejo a intervalos como un loro podría, al parecer, al no tener idea de su significado. "Así dice el Señor", "Amén, que así sea", "Yo soy el Señor tu Dios, que también tendrás otros dioses, pero ninguno me", "yo hiera la tierra con maldición" - estos fueron algunos de los joyas de su colección, las muestras de su elocuencia inconsciente. Una y otra vez la broma fue demasiado para él, o tal vez la restricción era molesto, y él abandonó la forma de pensamiento por un momento con el fin de aliviar sus sentimientos sobrecargadas por el baile salvaje y carcajadas, en algún lugar fuera de la vista de su consejo. Cuando esto sucedía era más interesante ver cómo la forma de pensamiento se derrumbó por el estado de alerta de impasibilidad, y los miembros humanos desafortunados del consejo supone inmediatamente que algo había ocurrido para provocar la ira divina que siempre es tan importante una parte de este tipo de religión.

749. Este era, pues, la realidad detrás de la imponente "consejo del cielo" antes de que el corresponsal declaró con tanta seriedad. Se debe entender que sólo los muertos podrían realmente contribuir a lo que la discusión pudo haber tenido lugar, los otros miembros del consejo no podían originar nada, a pesar de que pueden haber tenido suficiente vitalidad para dar un consentimiento formal a una proposición.

750. Para entender el papel que desempeña en la visión de las formas de pensamiento teosóficas tenemos que echar un vistazo a la historia y la condición mental de nuestro corresponsal. La caída de distancia de una forma más bien materialista del cristianismo, se convirtió prácticamente en un ateo. Luego se perdió un hijo amado, y de tal naturaleza estas diversas experiencias, naturalmente, produce emociones profundas, cada uno de los cuales tenía su parte en el moldeado de su temperamento. En este periodo entró en contacto con la Teosofía, y comenzó su estudio sin un libro menos formidable que La Doctrina Secreta. Sin dejarse intimidar por las dificultades que ella misma aplica a ella con diligencia y se esforzó por captar su enseñanza, para hacer imágenes mentales de lo que se describe en las Estancias de Dzyan. Algunas de sus ideas tuvieron una atracción especial para ella. La idea de la iniciación con sus terribles experiencias misteriosas y peligrosas era uno de ellos, mientras que otro fue la sucesión de las carreras, junto con la gran pregunta de quién será y que no deberán superar el ensayo final y llegar a la seguridad de la otra orilla. Todo esto era inevitable, hasta cierto punto coloreado por anteriores concepciones cristianas sobre la "conversión" y `salvación

', aunque al mismo tiempo los espléndidos horizontes de las grandes religiones orientales abrieron ante ella.

751. Así fue que se rodeó de una gran masa de fuertes formas de pensamiento de carácter más o menos Teosófica, y por el hecho mismo de hacerlo inconscientemente, poner en marcha ciertas leyes ocultas. En los mundos superiores, los iguales se atraen, y sus formas de pensamiento pronto atrajo a sí mismos a otros de naturaleza similar. Algunos cientos de kilómetros de donde vivía había un Hotel rústico Teosófica serio, que entre otras actividades mantiene una clase Doctrina Secreta. Una gran masa de formas de pensamiento y las especulaciones se había arrojado por esta clase, y nuestro corresponsal no tardó en contacto con este almacén astral. ¿Cómo se hizo el primer contacto No observé. Tal vez cuando se viaja en el cuerpo astral, el corresponsal puede haber sido atraídos por las presentaciones del tema en el que ella estaba tan profundamente interesado, o por otro lado, algunos miembros de la clase puede haber notado astralmente sus pensamientos y trató de añadir a ellas, o puede haber sido simplemente que las vibraciones simpáticas atraídos entre sí, ya que siempre lo hacen, sin interferencia humana. Sin embargo, que puede haber sido, lo cierto es que estaba rodeado por un enorme cuerpo de formas de pensamiento de un tipo particular, que ella misma es en el mismo tiempo, precisamente en la condición de ser más profundamente afectados por ellos.

752. En este período, comenzó a practicar ejercicios de respiración, y eso significa que se tendió abierto a las influencias astrales. Su entusiasta simpatía con el sufrimiento la llevó a buscar al asesino muerto, o tal vez lo llevó a ella, y la escritura automática y la obsesión por seguir en el curso natural de los acontecimientos. El asesino extendió todo su poder para mantener la ventaja que había ganado, y luchó desesperadamente para proteger y liberar a sí misma, lo que hace a sí misma por el tiempo absolutamente un objeto visible en el mundo astral por la vehemencia de sus esfuerzos y la cantidad de energía que se extendió.

753. Como el agricultor vagó por la riña le llamó la atención, y en su carácter de Cristo se sintió en el deber de intervenir y expulsar al asesino. Nunca antes se había encontrado tan brillante un cuerpo astral, ni había visto tan impresionante que rodea a los de la persona a quien había rescatado - una masa de formas a la vez tan inusual en el tipo (conectado como lo fue con los procesos cósmicos considerados desde el punto de vista oriental) y al mismo tiempo de modo mucho mayor en cantidad que una sola persona normalmente lleva con él. Allí estaban las formas de dioses orientales, de los fundadores de religiones, de los Maestros, Adeptos, Ángeles, y todo tipo de magníficos pero poco familiar concepciones. Si tenemos en cuenta que el agricultor no podía saber que se trataba sólo formas de pensamiento, sino que deben inevitablemente los han tomado

como seres reales, veremos que no es de extrañar que con su ignorancia sobre todas estas cuestiones y su constante expectativa de celeste asistencia en su obra señalada, debe sentir que él había sido especialmente guiado por la Providencia para ayudar a alguien que pudiera ayudarlo a cambio - una persona de importancia en el mundo oriental, comparable a la que se arrogó a sí mismo por el occidente. De inmediato aprovechó la oportunidad, se proclamó como la guía señalada y procedió a hacerse cargo de un mayor desarrollo de la señora s.

754. Un dato curioso notado aquí es que, a pesar de que se hizo pasar por guía, fue influenciado en gran medida por los pensamientos de nuestro corresponsal, y en muchos casos simplemente le devolvió esos pensamientos en otro idioma. No sabía nada de la serpiente de fuego, pero pensaba en ello como una forma de inspiración divina, vio que un proceso de despertar se está realizando por su ayuda, y él hizo todo lo posible para ayudar y animar esto. Sus esfuerzos conjuntos lograron despertar lo que podríamos llamar las capas superiores de esa fuerza misteriosa, aunque por fortuna para la señora, de la ignorancia en cuanto a lo que realmente se necesita para alcanzar el pleno, que no fueron capaces de remover a sus profundidades, de lo contrario su cuerpo seguramente habría sido destruido. Además, evidentemente no sabían por qué los centros debe ser enviado para traer la conciencia continua, por lo que perdió su objetivo. Sin embargo, la descripción de los sufrimientos soportados es exacto en lo que cabe, y algunas de las expresiones utilizadas son sorprendentemente sugerente. ¿Qué tan peligroso sus experimentos se pueden ver de la señora 's cuenta de estos sufrimientos, y de su familia el testimonio de s en cuanto a la condición en la que había estado. La historia da una impresionante advertencia contra el riesgo de desarrollo prematuro intentar lo largo de estas líneas.

755. Es inútil criticar en detalle lo que puede llamarse la parte Teosófica de la visión, maravilloso, edificante, impresionante, ya que sin duda era el vidente, que después de todo no representa los sucesos reales de la evolución, pero la combinación y síntesis de una serie de imágenes mentales. Partes de la simbología son interesantes e iluminativa, mientras que otros, obviamente, requieren modificación. Algunas funciones, como el canto de los ángeles, se deben a la influencia de la corriente cristiana del pensamiento en la mente de la guía con claridad. Él miraba el desarrollo de la visión, junto con el corresponsal, pero ignorando la enseñanza oriental entendía muy poco de ella. Por ejemplo, parece haber confundido las carreras consecutivas con las distintas tribus de Israel, y trató de encajar en lo que vio con la historia del sellamiento de los 144,000.

756. Es en la monomanía de la guía que hay que buscar la causa de la sensación de peso de la responsabilidad que cubrió toda la visión, la convicción de que en el éxito nuestro corresponsal 's dependía la salvación del mundo. Esta especie de ingenua arrogancia o la megalomanía es una de las características más comunes de las comunicaciones desde el plano astral. Parece que es una de las ilusiones más comunes de un hombre muerto que, si sólo se puede conseguir una señora para que actúe como un medio para él, que puede revolucionar el pensamiento del planeta mediante una simple declaración de un evidente pocos hechos. Pero en este caso no era bastante más que la excusa habitual para la actitud adoptada. El campesino pobre quedó profundamente impresionado con la idea de que a menos que el mundo lo aceptó esta vez perdería su última oportunidad de salvación, y él propuso esta teoría de la noche a la deidad en consejo en un momento en que el espíritu de la naturaleza se encontraba en cargo. Es poco probable que el espíritu de la naturaleza tenía una concepción clara del significado de la pregunta, pero al menos se entiende que su consentimiento se le está pidiendo que alguna proposición u otra, por lo que dio en su forma más pomposa, y esto, naturalmente, suficientemente confirmado el agricultor en su engaño, y lo hizo el pensamiento dominante de su vida. Aparte de su influencia hay tal impresión jamás habría entrado en la mente de la mujer, cuya visión de su propia posición y poderes era mucho más sano y más modesto.

757. La personificación del mundo y el diablo en forma humana se debe también a la idea de la guía, para la propia señora sabía mucho mejor que creer en la superstición de despiece de un Satanás personal. Esto parece haber llegado en un periodo de la experiencia cuando ella estaba muy agotado, y por lo tanto más completamente bajo el dominio de la mente de la guía 's, y menos capaz de ejercer su propio poder natural de la discriminación. El encargado de la tensión nerviosa de las condiciones que pasaba a través del cual debe haber sido indescriptible, de hecho, se llevó a su peligrosamente cerca de la posibilidad de alucinación física. Ella escribe de ciertos actos de veneración que se le hacen en la tierra física de los animales, pero la investigación no confirma esto, mostrando las acciones de los animales que han sido bastante normal y dicta su instinto ordinaria, aunque la señora en su estado sobrecargada dio que una interpretación diferente.

758. El interés especial del caso a los que se examinó fue la manera en la que un número de factores astrales independientes y bastante ordinario combinan para producir un todo dramático e imponente. La fuerza dominante era la voluntad de la guía y la fuerza de su extraordinaria ilusión, sin embargo, esto habría sido ineficaz, o por lo menos habría funcionado muy diferente, pero por la acción de nuestro corresponsal en temerariamente por sí misma abierta a la influencia astral. La clase Doctrina Secreta y sus

formas de pensamiento, los otros muertos en el consejo, la naturaleza-espíritu deportivo - todos ellos jugaron su parte, y si alguno de ellos había estado ausente la imagen habría sido menos completa, o la parcela debe haber trabajado a sí misma en otras líneas.

759. Me parece que la historia tiene su valor como muestra la asombrosa fertilidad y la abundancia de los recursos del mundo astral, y la necesidad imperiosa de que el pleno conocimiento que sólo se gana con entrenamiento oculto a fondo. Todo a través de él vemos a personas muy buenas y bien intencionadas que engañan a sí mismos muy lamentablemente por falta de este conocimiento - ponerse a menudo en posiciones tales que uno no puede dejar de preguntarse que fueron engañados. Hay que presumir que me ha sido necesario a aprender en la dura escuela de la experiencia, y también es bueno recordar que no hay prueba de esta naturaleza siempre viene a cualquiera sin una oportunidad adecuada preparación. Ninguno de los que había estudiado la Biblia en la mayor medida la guía había hecho podría haber fallado en observar las advertencias contenidas en ella en cuanto a posibles engaños por falsos cristos y profetas mentirosos, e incluso en el libro de Swami Vivekananda hay que encontrar un conjuro serio contra el uso prematuro o promiscua de sus instrucciones. Por desgracia, la gente nunca tomar estas precauciones para sí mismos, pero siempre aplicarlos a sus vecinos o adversarios.

760. Sin embargo, hay que hacer notar que para nuestro corresponsal el resultado era bueno. Las formas observadas fueron en gran parte ilusoria, pero las altas emociones despertadas, el asombro y el éxtasis - todos estos resultados permanentes producidas que no puede sino tener en ellos mucho de lo bueno. El ilimitado entusiasmo por las cosas espirituales, el deseo desinteresado de ayudar incluso a costa de cualquier sacrificio - estos son en sí mismas fuerzas poderosas, y cuando generó que evocan una respuesta de mundos mucho más alto que cualquier otro que en realidad se llega por la conciencia en el visión misma. El sentimiento es genuino, aunque imperfectamente concebido puede ser lo que ocasiones, y así mientras nos felicitamos nuestro corresponsal al llegar de forma segura a través de los peligros más tremendos de lo que puede realizar fácilmente, se nos permite esperar que la paz y edificante que ella ganó a través de ellos puede resultar una herencia permanente. El profundo sentimiento de unión con lo divino que trajo consigo tal dicha era, sin duda, un verdadero toque de la franja más baja del mundo intuitivo, y haber alcanzado este es sin duda vale la pena todo el sufrimiento por el que pasó el paciente. Sin embargo, el estudiante sabe que todo eso (y mucho más) podrían haberse obtenido sin el dolor y sin el riesgo terrible, por la inversión de la misma cantidad de energía en los métodos más comunes que se han aprobado a sí mismos a la sabiduría de

las edades. Para forzar una 's camino en reinos desconocidos sin la guía de alguien que realmente sabe, es al desastre, y es un peligro para el que necesita no exponerse, por las sendas antiguas están siempre abiertas, y el viejo refrán sigue siendo verdad : "Cuando el alumno está listo aparece el maestro".

761. EN ESCRIBIR UN LIBRO

762. Muchos de nosotros constantemente están siendo influenciados por las entidades que no se ven en una gran cantidad de maneras de las cuales no tenemos la menor idea. Hemos hablado del orgullo de raza y de casta. Esto a menudo existe en una forma aún más intensa como orgullo de la familia, y en ese caso, no es infrecuente que se debe en gran parte a la influencia de nuestros antepasados. He conocido varios casos en los que un hombre se las ingenió para mantenerse por mucho tiempo en el mundo astral, a fin de que pudiera flotar sobre sus descendientes y tratar de inducirlos a mantener el orgullo de su raza. La tarde la reina Isabel, por ejemplo, tenía tan intenso amor por su país, que es sólo muy recientemente que ha caído en el mundo celestial, después de haber pasado todo el tiempo intermedio al tratar, y hasta hace poco casi en su totalidad sin éxito, impresionar a sus sucesores con sus ideas de lo que debe hacerse para Inglaterra. La suya es quizás un caso extremo, pero en otras familias reales de la continuidad de la tradición que se ha mantenido ha sido en la misma forma en gran parte debido a la presión constante ejercida intencionadamente, por los miembros mayores de la familia, del mundo astral.

763. Esto no es en absoluto infrecuente que los padres y madres que han puesto su corazón en alguna alianza particular para sus hijos o hijas a esforzarse aún después de la muerte para lograr el cumplimiento de sus deseos. En casos más raros que han sido capaces de demostrar a sí mismos como apariciones con el fin de destacar sus órdenes. Más a menudo ejercen una influencia insidiosa porque insospechada, manteniendo constantemente su pensamiento sobre el asunto a la mente de la persona que desean influir en - una presión constante que es probable que tenga su propio deseo subconsciente del hombre común.

764. Los casos en que los muertos se han constituido ángeles de la guarda de la vida son muy numerosos, y de esta manera las madres suelen proteger a sus hijos y maridos fallecidos sus viudas, durante muchos años. A veces esta influencia no es de carácter protector, pero se ejerce con el fin de que el hombre muerto puede encontrar una manera de expresar algunas ideas que él está ansioso por poner ante el mundo. La persona a quien se le hizo la impresión a veces es consciente de ello, ya veces totalmente

inconsciente. Cierto distinguido novelista me ha dicho que las maravillosas tramas de sus historias siempre vienen a él como si de una especie de inspiración, que los escribe sin saber de antemano cómo van a trabajar fuera - que, de hecho, como él dice, que son en realidad escrito por él. Mucho más a menudo de lo que pensamos, autores y compositores musicales influyen en este camino, por lo que muchos libros depositados en la vida son realmente el trabajo de los muertos.

765. En algunos casos el difunto desea anunciar su autoría, por lo que los libros declaradamente escritos por los muertos se están convirtiendo en toda una característica de la literatura moderna, o tal vez una mejor forma de expresarlo sería que muchos de nosotros estamos poco a poco llegando a reconocer que hay no hay tal cosa como la muerte de la vieja, mal sentido de la palabra, y que si un hombre que ha dejado a un lado su cuerpo físico puede encontrar una cierta dificultad para escribir un libro con su propia mano, que es tan capaz de dictar una como cualquier autor que vive. A veces, estos libros son tratados morales o metafísicas, pero a veces también son novelas, y en esta última forma que, sin duda, hacer el bien, para llegar a muchos de los que son muy poco probable que encuentre un ensayo más serio en cuestiones ocultas, y sería aún menos probable a tomar la molestia de leerlo si encontramos con él.

766. Una buena muestra de esta clase (y es una clase que es cada vez más numerosos cada año) es la extraña historia de Ahrinziman - un libro que fue traído a mi atención hace unos años. Permítanme tomar como ejemplo y explicar lo que es y cómo llegó a ser escrito. Sé que el primer impulso de los que están dormitando en la bruma cómodo que rodea la inteligencia media y protege contra los hechos reales de la vida, naturalmente, la de proclamar que todo esto tiene que ser una tontería, en la teoría de crudo que cuando un hombre está muerto, está muerto, por lo que es casi imposible que él debe dictar nada, e incluso aquellos que saben mejor que puede tener la tentación de sospechar que asignar la autoría a un hombre fuera del cuerpo no es más que una novela forma de publicidad - un truco del oficio, por así decirlo. Así que tal vez me había mejor comenzar diciendo que yo tengo la garantía de confianza que este libro es, al menos, un auténtico dictado desde el mundo astral, aunque, naturalmente, que de ninguna manera garantiza que es por lo demás lo que dice ser.

767. Las personas que están familiarizadas con las condiciones de vida entre los que estamos en el hábito de miscalling "los muertos", parece que les resulta imposible darse cuenta de lo natural en todos los aspectos que la vida es, o para comprender que la naturaleza humana puede y hace exposiciones todos sus variados aspectos tan curiosamente, por el otro lado de la tumba como en esta. El muerto no necesariamente ha sido canonizado, ni ha convertido de repente en grave y venerable, sino que es

exactamente el mismo hombre de antes, tan susceptibles a la influencia de la vanidad o de celos, tan capaces de cometer errores.

768. Un autor astral puede emplear la misma maquinaria literaria como autor físico, y podrá emitir su historia en cualquier forma que le plazca. Cuando nos encontramos con el Sr. Haggard Jinete escrito en primera persona con el nombre de Allan Quatermain de Ludwig Horace Holly, no necesariamente supone que se está relatando experiencias personales de su cuenta, ni siquiera que Quartermain o acebo tenían una existencia histórica. Exactamente de la misma manera debemos darnos cuenta de que cuando un hombre muerto dicta en primera persona la historia de Ahrinziman, que puede estar tratando de darnos una autobiografía más o menos modificada, o puede ser simplemente echando una alegoría o un problema de la novela en una forma atractiva y llamativa, y esta sugerencia debe dejar de considerarse una reflexión sobre la buena fe del autor muerto que fue la frase anterior una reflexión sobre la del Sr. Haggard.

769. Sea como fuere, Ahrinziman nos cuenta una buena historia - una historia que es completamente oriental en su entorno. Se describe a sí mismo como el hijo ilegítimo de un rey persa. Su madre, una virgen vestal griega capturada en alguna incursión persa, es asesinado por la reina que le corresponde en un ataque de celos, y para evitar una mayor expresión desagradable de este mismo celo consumidor, el niño es criado por un campesino en las montañas en un lejano rincón del imperio. El niño es por naturaleza clarividente, en cierta medida, capaz de ver los espíritus de la naturaleza que le rodean, y también su madre muerta. De pronto entra en contacto con algunos sacerdotes, aprende mucho de ellos, y se toma el tiempo en el templo y se convierte en un medio para ellos. El descontento se apodera de él, y él se evade y se une a una banda de ladrones en las montañas, pero al cabo de unos años los abandona a su vez. A continuación, se reúne con un practicante de la magia oscura, y se une a sí mismo a él como alumno, pero el maestro muere en el cumplimiento de uno de sus encantos, y el estudiante se salvó de compartir su suerte sólo por la intervención de su madre muerta.

770. En otras andanzas se encuentra con el príncipe, que es, en realidad, su hermanastro (hijo de la reina que asesinó a su madre), y está habilitada por su poder clarividente para curarlo de una obsesión. Este príncipe en su momento llega al trono y eleva nuestro héroe a una posición de honor, sin saber nada, sin embargo, de la relación real entre ellos. En ese momento Ahrinziman está casado, por desgracia con una mujer totalmente indigno que nunca realmente lo aprecia, y es falso a él sin dudarlo cuando se entera de que ha atraído la relación favorable del rey. A través de su Ahrinziman clarividencia parcial se da cuenta de esto, y en su ataque de celos provoca la muerte del

rey por medio astrales. Él mismo sucede en el trono (después de haber declarado su filiación), pero después de un corto reinado es asesinado por otro reclamante.

771. El resto del libro está dedicado a la descripción de sus experiencias en el mundo astral. Se le representa como, al principio, llena de celos y el odio, y por lo tanto el apareamiento con todo tipo de entidades horribles en orden a través de ellos para lograr la venganza, pero poco a poco el bien en él se afirma, y comienza a tratar de ayudar en vez de perjudicar, y así a través de un largo y penoso progreso ascendente por fin alcanza la perfecta felicidad.

772. ¿Hasta dónde es posible que todo esto puede ser verdad? Podemos tomarlo todo o en parte, como la autobiografía que profesa ser, o debemos considerarlo como un romance? Ciertamente, gran parte de lo que podemos decir: "Se non e vero, è ben trovato." En cuanto a la parte física de la historia, no tenemos más exiguos registros de lo que ocurrió en Persia en el siglo V antes de la era cristiana, pero en lo que cabe, nuestra historia fragmentaria de ese período parece encajar bastante exactitud con lo que escribe Ahrinziman. El interés del estudiante de la cara oculta de la naturaleza, naturalmente, se centra principalmente en las experiencias astrales, en aras de que todo el libro se pone adelante, y él el deseo de saber hasta qué punto esto puede ser confirmado desde el punto de vista de tal conocimiento oculto que ha llegado a nuestro mundo occidental.

773. Los que han estudiado más profundamente será el primero en admitir que en esta espléndida ciencia del alma somos todavía, pero recogiendo guijarros en la orilla del gran océano de conocimiento, para que toda nuestra información está aún lejos de ser exhaustiva y que la maravillosa variedad y capacidad de adaptación de las condiciones astrales son tan grandes que sería imprudente decir que nada es imposible. Sin embargo, ciertas reglas generales son bien establecidos, y algunos de ellos parecen ser violados por la historia Ahrinziman 's, si vamos a tomarlo literalmente, aunque todos se cae fácilmente en su lugar, si tenemos en cuenta ciertas limitaciones en su parte. Si todo esto no es más que una parábola, muy bien, pero es interesante ver cómo Ahrinziman puede ser perfectamente honesto en su narración, a pesar de algunos puntos en que son contrarias a los hechos aceptados.

774. La primera gran pregunta es si la suspensión de la nada como un período como 2300 años en el mundo astral es del todo posible, ya que sabemos que veinte o treinta años es un promedio razonable para las personas ordinarias. Es cierto que un hombre de inusual fuerza de voluntad puede prolongar considerablemente la vida astral,

intensificando sus pasiones y deseos, y tirar toda su fuerza en la parte inferior en lugar de la parte superior de sí mismo, y esto es exactamente lo Ahrinziman representa a sí mismo para tener hecho. He leído de un caso en Alemania, donde un sacerdote errante fue ligada a la tierra durante cuatrocientos años, y yo mismo he conocido uno donde la ambición y la decidida voluntad detenido a una persona en la vida astral de trescientos, pero estos casos son poco frecuentes, y ninguno de ellos ni siquiera acercarse a la vista de los siglos reclamados por Ahrinziman. Es evidente, también, que no se considera de ninguna manera como un caso especial, porque él habla de muchos amigos y contemporáneos que aún con él, algunos antes de él en el progreso, y algunos detrás de él. Por tanto, si hemos de aceptar su historia como verdadera, se hace más probable si la consideramos más bien como un intento de describir las condiciones a través del cual pasó en el primer siglo después de su muerte que como una indicación de algo existente en la actualidad.

775. Aunque ávido de conocimiento oculto, no muestra mucho la atracción hacia la espiritualidad, excepto en la infancia, y sus acciones fueron principalmente el resultado de la ambición, la pasión y la venganza, y murieron por la violencia en la flor de la vida. Teniendo en cuenta todos estos factores hay que esperar una existencia astral prolongado y tormentoso, la primera parte de lo que probablemente sería muy desagradable, deberíamos esperar también que poco a poco las pasiones se pondría a sí mismos, que el mejor aspecto de su naturaleza podría afirmarse, y que las oportunidades se ofrecen para el progreso.

776. Todo esto es lo que describe Ahrinziman, pero lo rodea con una gran cantidad de la alegoría que puede ser malinterpretado fácilmente, y que se extiende más de 2300 años lo que bien podría haber ocupado cuarenta o cincuenta. No hay que olvidar que en el mundo astral ninguno de nuestros métodos normales de tiempo de medición están disponibles, y que si, incluso en la vida física, a pocas horas de sufrimiento o ansiedad nos parecen casi interminable, esta característica se ha exagerado el ciento por uno una existencia de la que los sentimientos y las pasiones son la esencia misma. Si bien es difícil concebir que Ahrinziman realmente puede haber pasado dos mil años en el mundo astral, es fácil creer que su estancia no le pareció una eternidad.

777. Aún así, el hecho es que, si ha de ser acreditado como a la parte física de su vida, de ese periodo de tiempo transcurrido desde su asesinato, ¿entonces qué ha estado haciendo durante todos estos años? No tengo ninguna relación personal con él, y no tiene derecho a hacer preguntas impertinentes, sino un caso un tanto paralela a la que recientemente investigué nos pueda sugerir una posible explicación.

778. Fui consultado por una señora que dijo que su "guía espiritual" era un sacerdote del antiguo Egipto, y que el consejo que le dio era bueno, y su enseñanza precisa, al parecer vale la pena indagar en sus motivos para hacer tan extraordinaria reclamación, ya que apareció apenas probable que lo digno y justo que un hombre se rebajaría al dispositivo común y mezquino de la suplantación. El encuentro con él vi en seguida que, sin duda, se había iniciado hasta un cierto nivel en los misterios según el Rito Egipcio, y naturalmente me pregunté cómo podía ser que él todavía estaba activo en el mundo astral. Tras un examen descubrí que desde su vida como un sacerdote egipcio que había tenido otra encarnación, que había pasado con cansancio e insatisfactoria entre los muros de un monasterio, dedicando al parecer, a la elaboración de unas acumulaciones de karma, pero después de su muerte cierta circunstancias (que parecía un mero accidente) lo pusieron en contacto con el pensamiento actual de sus antiguos egipcios entorno.

779. Al instante, el recuerdo de aquella vida anterior brilló en su conciencia (creo que siempre había estado rondando en el umbral, y él siempre había tenido hambre, aunque no sabía por qué), y era mucho más vivo y real que el opaco ronda monástica, que este último fue para él un simple mal sueño. Pronto se olvidó por completo, o considerado como nada más que una parte tediosa de su castigo astral, y por eso fue muy sincero en su declaración que él era ese sacerdote egipcio - la poderosa personalidad con la que se había identificado hasta al cierre de su última vida en el mundo celestial, justo antes de su descenso a la relativamente reciente encarnación en la que se hizo monje. No afirmo que el caso Ahrinziman 's es similar, pero es por lo menos posible que pueda ser.

780. Naturalmente Ahrinziman escribe como un hombre de su tiempo, y utiliza la terminología a la que está acostumbrado, mucha de la cual suena extraño a nuestros oídos a día, especialmente en lo que constantemente confunde sus símbolos con los hechos materiales. Por supuesto que no es realmente cierto, como él supone, que los hombres se dividen en tres grandes grupos, teniendo en sus cabezas de ángeles teniendo respectivamente blancas, rojas y estrellas de oro, más de lo que en realidad es cierto que Phoebus conduce su carro a diario a través de el cielo de este a oeste, o que el Dios Sol está recién nacido en Navidad, cuando los días empiezan a ser más largos. Pero es cierto que algunas religiones antiguas adoptaron un sistema de simbología estrechamente vinculada a lo que este libro pone adelante, y que un hombre que pasaba en la vida astral con su mente llena de tales ideas preconcebidas podría continuar durante mucho tiempo interpretando todo de conformidad con ellos, y haciendo caso omiso de los hechos que ellos no cubren.

781. Es cierto también que existen espíritus poderosos cuyo método de evolución es tan completamente diferente de la nuestra, que para nosotros sería el mal, pero con ellos no lo hacemos normalmente están en contacto, ni es de los que Ahrinziman habla, porque él admite que sus ángeles de la luz y la oscuridad son después de todos los seres humanos que han vivido su vida en la tierra. Él describe vívidamente las estupendas pensamiento edificios criados por las pasiones del hombre s, aunque a menudo no distingue las imágenes mentales temporales de las realidades más permanentes del mundo. Él nos da una descripción terrible de una especie de batalla astral en que la llanura está sembrada de la disjecta membra de los combatientes - un detalle macabro que no podría realmente ocurrir, como a la vez se manifestará para cualquiera que comprenda la naturaleza fluida de el cuerpo astral.

782. En efecto, si sus observaciones son realmente tomarse como representación del conocimiento antiguo persa con respecto a las cosas astrales, nos vemos obligados a reconocer que esa presentación fue menor duda científica, así como menos completa que la que se pone ante los estudiantes de la ocultos en el día de hoy. Por ejemplo, Ahrinziman no parece tener ninguna idea clara de la gran hecho central de la reencarnación, o tal vez se refiere a ella como una posibilidad ocasional, en lugar de reconocerla como el medio señalado de la evolución de la humanidad.

783. Su uso de los términos es un poco desconcertante hasta que uno se acostumbra a ella, porque es bastante evidente que se da el nombre de "cuerpo espiritual" de lo que ahora llamamos el vehículo astral, y que su "cuerpo astral" no es nada más que la doble etérico - como puede verse cuando describe a este último como un poco más grande que el físico, y tan capaz de ser influenciados por los ácidos fuertes, las observaciones que son verdaderas del doble etérico, pero sería inexacto si se hace referencia a lo que es ahora llamado el cuerpo astral. También tiene la costumbre de hablar confuso de las condiciones astrales desagradables como por debajo del plano terrenal, y las agradables como por encima de ella, a pesar de que los describe tanto menos material que nuestra tierra. Probablemente ha sido engañado por el hecho de que la materia astral más densa no interpenetran nuestro mundo físico, y que aquellos que se limitan a la subdivisión menos deseable a menudo pueden encontrarse en realidad dentro de la corteza de la tierra. Además de esto hay, sin duda, un mundo inferior a la física - con la que la humanidad normal tiene felizmente sin conexión, pero que es más, y no menos es el material que el mundo que creemos que sabemos.

784. Con bastante frecuencia se describe algo en un lenguaje que a la vez convence al estudiante que ha visto, sin duda, el de la que escribe, y luego procede a decepcionarnos por rendir cuenta de ellos de manera implicado y no científica, o por el tratamiento de símbolos poéticos como si fueron hechos materiales. Una o dos veces se

muestra a sus concepciones de ser contaminada por la teoría de la doble alma - una línea de pensamiento que asiduamente evitada por todos los que deseen hacer cualquier avance real en el estudio de lo oculto.

785. Él está en un error cuando habla de la mediumnidad como una necesidad para la evolución espiritual - aunque tal vez esto es una vez más una mera cuestión terminológica, ya que puede estar usando la palabra en el sentido de la sensibilidad psíquica. Él es, sin embargo, claramente equivocado cuando dice que es imposible que un hombre, aún posee un cuerpo físico totalmente de comprender o controlar las fuerzas astrales y los seres, o tener visión espiritual perfecto. Lo que significa que no hay duda, o al menos debería significar, es que un hombre que todavía está confinado en su cuerpo físico no puede poseer estos poderes superiores, porque no se ha dado cuenta de que un hombre puede aprender durante la vida como dejar su cuerpo físico, completamente como en la muerte, y sin embargo, puede volver a ella cuando lo desee. También se muestra la ignorancia de las enseñanzas orientales cuando estigmatiza como egoísta, y opina que, "el hambre ansiosa de los muchos muertos de hambre para que la luz se deja insatisfecho". En general, sin embargo, su enseñanza es encomiable libre de sectarismo.

786. Aunque el estudiante de ocultismo lo tanto se ve obligado a diferir de Ahrinziman en algunos puntos, me apresuro a añadir que hay muchos en los que debemos estar de acuerdo todos más a fondo con él. Tomar al azar algunas de las muchas joyas que se pueden encontrar, sus críticas sobre la guerra y la conquista, y en la historia de las religiones, son admirables. Todos estamos con él cuando escribe:

787. Yo sostengo que la verdad y el error, el bien y el mal, se encuentran en todas partes y en todas las religiones y entre todos los pueblos, y no importa cuán pura pueden ser las doctrinas originales de cualquier forma de fe, es imposible evitar que las ambiciones y la lujuria, la avaricia y la crueldad del alma humana no desarrollada de pervertir la pureza de las enseñanzas y convertirlos a los propósitos más viles y superposición con los errores más groseros. . . Las ordenanzas absurdas, los horribles sacrificios, las prácticas repugnantes, las creencias grotescas, las teorías fantásticas, que se habían introducido en la enseñanza de esta religión, eran excrecencias atados uno a uno en la simple pureza de las enseñanzas de su fundador.

788. Su terminología no es quizás la mejor manera posible, sin embargo, hay mucho de verdad en la idea de que todo mal es una perversión de algunos de buena calidad, en el que se puede transmutar un día. Muchas de sus ideas sobre el desarrollo espiritual

también son muy dignos de elogio. Los peligros de la mediumnidad y el hipnotismo difícilmente podría ser mejor expresado que en esta solemne advertencia:

789. Que nadie renuncie a la soberanía de sí mismo, su mente o el cuerpo, en las manos de otro, sea sacerdote o laico. Por la libertad de un hombre s es su prerrogativa divina, y el que se da a otro es más extrema que el esclavo más bajo.

790. Una vez más, se explica en una de las notas:

791. Un trance perfecto debe ser el vuelo consciente del alma a un estado superior, de la que debe regresar fortalecido y renovado y capaz de pensamientos más amplios y más nobles y acciones más libres, y una posesión más fuerte y más perfecto de su propia individualidad. Para aplicar la palabra 'trance' a las exposiciones de aberración mental semi-consciente de las personas cuya sensibilidad establece que abran al control hipnótico de cualquiera de las mentes encarnadas o desencarnada, es propagar un error que hace tiempo debería haber sido explotado. Con la difusión del desarrollo mediúmnico, todos y cada variedad y el grado de las condiciones subconscientes han llegado a ser clasificados como 'trance', sin embargo, no guardan más semejanza con el verdadero trance de la mística desarrollada de las mayores religiones ocultistas que hace el sueño que se produce por el uso de potentes fármacos narcóticos se asemejan a la de sana, la naturaleza cansado. El trance hipnótico inducido es tan pernicioso para el alma como sería el uso habitual de estupefacientes al cuerpo. Si el magnetizador sea en la carne o fuera de ella, los resultados son los mismos, el uso habitual del magnetismo para inducir el sueño o 'trance' es un mal.

792. Describe con precisión cómo la multitud muerto inferior a sesiones de espiritismo, y cómo los llamados guías son de ninguna manera siempre lo suficientemente fuerte como para mantener fuera de las malas influencias. Es evidente que tampoco se nos advierte la facilidad con las ideas de los solicitantes de información terrenales se mezclan con las revelaciones del medio magnetizado, de modo que por un método de investigación como un hombre suele recibir dicha información o consejo que él desea o espera. Él entiende que el ascetismo como tal no sirve para nada y muchas veces perjudicial, y que el cuerpo físico tiene que estar en perfecto estado de salud y de alimentación si las visiones son confiables. Se da cuenta, también, algo de las dificultades del camino:

793. Pocos, muy pocos, que poseen la claridad necesaria de la vista a aprender cómo utilizar con éxito, menos aún tener la voluntad indomable y la insaciable sed de

conocimiento que los llevará a través de todos los peligros y las pruebas y decepciones, y el esfuerzo infinito y mano de obra involucrada en estos estudios.

794. Él tiene toda la historia de su lado cuando nos dice que aquellos que desarrollan los más altos grados de poder va a hacer así por completo a retirar ellos mismos de la vida activa en el mundo físico, y sus extraños cúmulo de personajes es llevado gradualmente a comprender que sólo a través de la generosidad es posible un progreso real.

795. Pequeños detalles y otra vez de salto conocimiento a los ojos de los estudiantes, que muestra que las cosas se han visto con razón, a pesar de que la expresión puede ser confundido por falta de clasificación más clara de los hechos. Ahrinziman comprende la fabricación de talismanes y pociones, que ve cómo una sola acción o pensamiento de venganza se abre la puerta a las malas influencias que pueden aferrarse a su autor en los años venideros, que describe cómo la presencia de las causas muertos a los vivos a pensar en ellos, aunque no lo suficientemente desarrollados para percibirlas.

796. En la escritura de la vida astral, nos da una buena descripción de la malvada reina rodeada después de la muerte por los pensamientos y los recuerdos malos, que con ella han sido los hechos reales, y un toque sombrío realista es la cuenta del esclavo que pasa su tiempo en el rastreo nunca hacia atrás y hacia delante a través del pasadizo secreto en la fabricación de los cuales fue asesinado. Él nos dice de los muertos que tienen una confusa impresión de que todavía están en sus cuerpos terrenales, y de aquellos otros que, al darse cuenta de su separación, tratan de usar los cuerpos terrenales de los hombres que viven como medios para la satisfacción de su pasión. Se comprende, también, cómo los hombres que están de pie al lado del otro, en lo que a espacio se refiere, sin embargo, pueden ser absolutamente inconsciente de sí, sabe la gloriosa verdad de que ningún mal puede ser eterno, que por muy lejos de la ruta del alma errante puede pasear, al tiempo, por fin, también encontrará su camino de regreso.

797. Y termina con una esperanza que todos podamos eco - que, como las barreras de la ignorancia que siempre tiene nación dividida de nación llevan gradualmente más delgada antes de la fuerza radiante del conocimiento, y la luz de la fraternidad está empezando a brillar débilmente, por lo que el mismo conocimiento más amplio y una visión más clara posible, poco a poco, como nada la barrera imaginaria que hemos mal

llamada muerte, que nos muestra que no existe en realidad ninguna separación, después de todo, ya sea en el momento en que sucede que tiene cuerpo físico, o No, todos somos miembros de una misma gran fraternidad, todos avanzando hacia el mismo objetivo, todo envuelto en la luz del sol del mismo Amor Eterno.

798. CAPÍTULO XIII 799. NUESTRA ACTITUD HACIA ESTAS 800. INFLUENCIAS 801. CONCHAS DE PROTECCIÓN 802. Hemos considerado las muestras de los diferentes tipos de influencias que sobrevendrán sobre nosotros desde todos los lados, y nos encontramos con que entre dichas influencias son muchas, que son inquietantes e indeseables, así surge una pregunta natural que la mejor forma de evitar o neutralizar estos . Es un asunto fácil para formar ronda uno mismo cuando es necesario una especie de traje temporal de armas de la materia superior - lo que se conoce comúnmente por estudiantes de una concha protectora. Pero, ¿es la mejor manera de conocer la dificultad? Una autoridad en la materia una vez comentó que, en lo que se refiere a la autoprotección, lo mejor que puede hacer con un depósito no es formar, en primer lugar, y si uno se ha formado, para romper para arriba la mayor celeridad posible! Ciertamente, hay una gran parte de verdad en estas palabras, porque en la mayoría de los casos (al menos entre todos, pero los estudiantes más elementales) todo lo que se puede lograr mediante la formación de una ronda shell uno mismo también se puede realizar con mayor eficacia y con menos peligro de otras maneras, como veremos más adelante. Conocimiento exacto en cuanto a la formación de depósitos de diversa índole a veces es útil, pero, como la mayoría de otros conocimientos, puede ser objeto de abuso, por lo que antes de dirigir una 's energías en este sentido es conveniente saber exactamente lo que se quiere hacer y cómo que se ha de lograr.

803. El primer gran principio a tener en cuenta es que una cáscara debe ser utilizado con más frecuencia para la protección de los demás que a sí mismo. Los Auxiliares Invisibles, por ejemplo, con frecuencia resulta conveniente hacer una defensa como para algunos de los que están tratando de salvar de las malas influencias de diversos tipos. Pero el promedio investigador tiene más a menudo en la mente la idea de protegerse a sí mismo contra las diversas influencias externas, y por lo general le pregunta cómo se puede formar un shell para tal fin. Hay ocasiones en las que tal acción es permitida, y tal vez puede agrupar estos menores de tres cabezas que corresponden a lo etérico, astral y los vehículos mentales.

804. En todos los casos por igual estos depósitos son construidos por el poder de la voluntad, pero antes de ejercer ese poder es para saber de qué tipo de materia la cáscara se va a construir y lo que se desea mantener fuera. Las instrucciones dadas son por lo general que el estudiante debe pensar en su aura que le rodea en forma de ovoide, deben concentrarse firmemente sobre la superficie externa de ese aura, y deben ejercer su voluntad para que se endurezca de manera que puede llegar a ser inmune a las influencias de sin. Estas direcciones son buenas, y una cubierta bastante fuerte se pueden hacer de esa manera, pero el esfuerzo será al mismo tiempo mucho menos laborioso y mucho más eficaz si el hombre entiende exactamente lo que está haciendo y por qué, y así se envíe la energía de su voluntad en la dirección correcta única, en lugar de inundar todo el barrio con una corriente de fuerza mal dirigida. Consideremos, pues, las tres variedades un poco en detalle, y ver para qué cada uno es apropiado.

805. THE SHELL ETERICO

806. Tomaremos primero lo que está destinado a proteger el cuerpo físico (incluyendo el doble etérico) de varios peligros a los que puede ser responsable. Los usos más comunes de este tipo de una cáscara son tres - para proteger a un hombre sensible cuando en una multitud; para proteger el cuerpo físico por la noche cuando el hombre deja en el sueño, y para evitar el peligro de infección física en alguna ocasión cuando la estudiante tiene en el curso de su deber de someterse a ella. En todos estos casos, es obvio que la carcasa debe ser de materia etérica y de sólo materia etérica, si ha de ser eficaz para su propósito, aunque algunas veces puede ser deseable para crear otras conchas en otros mundos simultáneamente para proporcionar protección contra la otra clases de peligros.

807. El objeto de una concha en una multitud suele doble. En una multitud mixta de la gente común es casi seguro que será un gran magnetismo físico de un tipo desagradable para el estudiante e incluso perjudicial para él, y parte de su objeto en bombardeando a sí mismo es para defenderse de eso. También es probable que, en cualquier gran multitud puede haber un cierto número de esas personas desafortunadas que, siendo ellos mismos de alguna manera físicamente débil, están atrayendo constantemente grandes cantidades de vitalidad de los demás. Dicha absorción a menudo se lleva a cabo por completo sin el conocimiento de la persona beneficiado temporalmente por ella, por lo que puede considerarse como una especie de cleptómano etérico inconsciente.

808. Aquel que tiene entonces la desgracia de ser un vampiro inconsciente puede ser comparado con una esponja gigantesca, siempre dispuesto a absorber cualquier

cantidad de vitalidad especializado que puede obtener. Si él se limita a aprovechar a las radiaciones de color blanco azulado, que toda persona normal arroja fuera, él no hará ningún daño, porque la materia de que éstos están compuestos ya han sido recibidos y tratados por la persona de cuya aura se toma. Pero por lo general esto no es todo lo que necesita, por sobre el enfoque del vampiro esta efusión es estimulada en gran medida por la fuerza de tracción, por lo que se pierde no sólo el líquido de color blanco azulado, ya utilizado, pero por una intensa aspiración de toda la circulación de la vitalidad a través del cuerpo de la víctima se aceleró por lo que el asunto de color de rosa se extrae junto con la basura a través de todos los poros del cuerpo, y el propietario original desafortunado no tiene tiempo para asimilarlo, de modo que un vampiro capaz puede drenar una persona de toda su fuerza en una visita de unos pocos minutos.

809. Este vampiro inconsciente es cierto siempre un objeto de lástima, sin embargo, sería un grave error si, a causa de que la piedad, cualquier víctima voluntariamente se dejó agotados, con la idea de que él estaba sirviendo con ello y ayudar a uno en extrema necesidad. El vampiro pierde invariablemente la sustancia que adquiere así vilmente. Se apresura a través de él y se disipa de nuevo sin una correcta asimilación, por lo que su siempre presente sed nunca se sacia, y esforzarse por abundante autosacrificio le llenan está exactamente, utilizar un proverbio indio expresivo, como verter agua en un bolsa con un agujero en él.

810. La única cosa que realmente se puede hacer para ayudar a un vampiro inconsciente confirmado es suministrar la vitalidad de la que él anhela, en cantidades estrictamente limitadas, mientras se esfuerzan por acción hipnótica, para restaurar la elasticidad de la doble etérico, por lo que la aspiración perpetua y fugas correspondiente ya no se llevará a cabo. Tal fuga siempre fluye a través de todos los poros del cuerpo a causa de esta falta de elasticidad etérico - no a través de una especie de desgarro o una herida en el cuerpo etérico, ya que algunos estudiantes se supone, de hecho, la idea de la nada en la naturaleza de un desgarro o una herida permanente es incompatible con las condiciones de la materia etérea y la constitución de la doble etérico.

811. Una concha fuerte es una manera de proteger a sí mismo en contra de tal vampirismo, y hay muchas personas a las que en la actualidad puede ser la única manera abierta.

812. En el caso de las personas normales y saludables generalmente no hay problemas con el cuerpo físico que se deja atrás cuando el hombre mismo se aleja en el sueño o en estado de trance, en el improbable caso de cualquier tipo de ataque que se le

hagan al cuerpo sería instante recordar el alma errante, por lo que todo el hombre estaría a la mano para defenderse si es necesario. El cuerpo físico tiene una conciencia propia, más allá de la del hombre que lo habita - una conciencia vaga realmente, pero todavía es capaz de saber cuando su vehículo está en peligro, y de forma instintiva tomando todas las medidas a su alcance para protegerla. Yo mismo he visto que se manifieste la conciencia cuando el propietario del cuerpo había sido expulsado de la misma por la administración a un dentista 's de gas de la risa - manifestarse en una protesta vago y un intento ineficaz en acción protesta cuando se extrajo el diente, aunque el hombre mismo después informó que había sido absolutamente inconsciente de la operación.

813. A medida que el cuerpo físico permanece siempre íntimamente unida por vibración simpática al astral, incluso cuando éste está muy lejos de ella, cualquier perturbación que amenaza la física es casi seguro que será comunicada inmediatamente al ego, que regresa rápidamente a investigar.

814. Hay, sin embargo, las personas anormales y desafortunados que son objeto de los ataques de ciertas entidades que desean apoderarse de obsesionarse y sus cuerpos, y estas personas a veces resulta necesario tomar medidas fuertes para retener la posesión de su propiedad personal. O, de nuevo, tal vez las circunstancias pueden obligar al estudiante a dormir en un entorno sumamente indeseables - como, por ejemplo, en un vagón de tren en estrecho contacto físico con la gente del tipo vampirising o de emanaciones grueso y amenazador. En cualquiera de estos casos, una fuerte carcasa etérico puede ser la mejor manera de responder a las dificultades, a pesar de que el estudiante tenga la alternativa de hacer un fuerte pensamiento-forma animada con el fin de proteger el cuerpo. Esta forma de pensamiento se puede hacer aún más eficaz y viva si un espíritu de la naturaleza del tipo apropiado puede ser inducido a entrar en él y tomar un deleite en el cumplimiento de su objeto.

815. La idea de la protección contra la infección es lo suficientemente obvio para necesitar ningún comentario especial. Dicha infección puede entrar sólo por medio de los gérmenes físicas de algún tipo, y en contra de estos una pared densa de materia etérica es una protección segura. Nunca hay que olvidar, sin embargo, que una cáscara que se mantiene fuera cuestión de un cierto tipo también debe mantenerlo en, de modo que en la vigilancia de nosotros mismos contra los gérmenes que puede traer contagio también estamos manteniendo un estrecho contacto con el cuerpo físico de una gran masa de sus propias emanaciones, muchos de los cuales son claramente venenoso en carácter.

816. En los casos anteriores se mencionó la concha que hacer es de materia etérea solamente, y el hombre que quiere hacer debe recordar que su cuerpo etérico es de ninguna manera colindantes con el astral o mental. Ambos de estos últimos adoptan la forma y el tamaño de esa sección ovoide del cuerpo causal, que es el único de sus características puede manifestarse en los mundos inferiores. El cuerpo etérico, sin embargo, es de la forma de la física, y sobresale ligeramente de su superficie en todas las direcciones - tal vez un cuarto de pulgada o menos. Si, por lo tanto, el plan de densificación de la periferia del aura se va a adoptar, el hombre, que intenta el experimento debe recordar dónde se encuentra esa periferia, y dirigir su fuerza de voluntad en consecuencia.

817. Él, sin embargo, la alternativa de hacer una cáscara ovoide de materia etérico extraído de la atmósfera circundante. Esto por supuesto es en muchos aspectos preferibles, pero exige un mayor esfuerzo de la voluntad y un conocimiento mucho más definida de la forma en que la materia física se moldea por ella. Tal como cáscara se ha descrito, aunque invisible a la vista ordinaria, está puramente en el mundo físico, y por lo tanto guardias su creador sólo contra emanaciones definitivamente físicas. Esto no afecta en absoluto a la entrada de los pensamientos errantes o de las vibraciones astrales que tienden a producir pasiones y emociones de diversa índole.

818. Algunas personas sensibles les resulta imposible acercarse a los que sufren de cualquier debilidad o enfermedad sin reproducir inmediatamente en sus propios cuerpos físicos de los síntomas de los pacientes. En tales casos, una cáscara etérico puede ser útil, ya que sin ella el hombre sensible se impide en gran medida por la agudeza anormal de la simpatía de ayudar a estas personas.

819. Una vez más, para aquellos cuyos negocios hace que sea necesario que ellos viven y se mueven en medio de la horrible estruendo de nuestra civilización moderna como una concha a veces puede resultar útil, ya que da a los nervios cansados y hostigados por lo menos algo de la oportunidad para la recuperación, protegiéndolos durante un tiempo desde el martilleo incesante de lo contrario todas las vibraciones múltiplex que constituyen la vida moderna.

820. ESCUDOS

821. En algunos casos lo que se pide no es una capa que rodea todo el cuerpo, pero sólo un pequeño escudo local para precaverse contra algún contacto temporal especial.

Todas las personas sensibles son conscientes de que la costumbre occidental de darle la mano a menudo trae consigo tormento positivo, con una duración no pocas veces durante varias horas después del momento de contacto. A menudo, para salir de un 's manera de evitar el apretón de manos puede causar ofensa, o puede dar una impresión de orgullo o de una suposición de la superioridad. La dificultad puede ser obviado por lo general haciendo un esfuerzo de la voluntad, que cubre la mano derecha con un escudo fuerte temporal de materia etérea, por lo que la sensibilidad puede soportar el contacto desagradable sin permitir una sola partícula cargada de magnetismo no deseado a entrar en su cuerpo.

822. Por la misma naturaleza de este tipo, aunque reclaman para su exitosa manipulación de un mayor conocimiento de la magia práctica, son las conchas que se utilizan a veces como una protección contra el fuego. Yo mismo he dicho una capa de materia etérea hecho sobre la palma de la mano en una sesión espiritista - hecho con tanta eficacia que, a pesar de que era demasiado delgada como para ser observables por los sentidos, todavía me permitió en mi mano para varios minutos un carbón encendido, de la que, mientras yo la sostuve, fui capaz de encender un pedazo de papel. Una aplicación aún más amplia de la misma idea es el escudo mucho más extendido sobre las cenizas incandescentes, o en los pies de los participantes en el experimento de andar sobre el fuego, que ha sido a menudo descrito.

823. ADVERTENCIA

824. Los estudiantes que deseen por alguna razón para proteger sus cuerpos físicos durante el sueño pueden ser advertidos de no repetir el error cometido hace algún tiempo por un amigo digno que tomó una gran cantidad de problemas para rodearse de una concha especial impenetrable en cierta ocasión, pero hizo que del astral en vez de materia etérea, y por lo tanto se lo llevó con él cuando dejó su cuerpo físico! Naturalmente, el resultado fue que su cuerpo físico se deja totalmente desprotegidos, mientras que él mismo flotaba sobre toda la noche encerrado en triples armadura, absolutamente incapaz de enviar una sola vibración para ayudar a nadie, o de ser ayudado o benéfica influencia de los pensamientos de amor que puede se han dirigido a él por los maestros o amigos.

825. THE SHELL ASTRAL

826. Los objetivos que se persiguen en hacer una envoltura astral son, naturalmente, de un tipo totalmente diferente, ya que deben estar conectados con las

pasiones y emociones. La mayoría de ellos también caen bajo tres cabezas. Un proyectil se puede formar alrededor del cuerpo astral, en primer lugar, para evitar las vibraciones emocionales dirigidos intencionalmente por otros en el estudiante, como los de la ira, la envidia o el odio, en segundo lugar, para evitar las vibraciones ocasionales de bajo tipo (como las que evoca sensualidad) que no están dirigidos intencionalmente al estudiante, pero es que se encuentran flotando en la atmósfera circundante, y incide sobre él como si fuera por accidente en el curso de la vida ordinaria, en tercer lugar, un estudiante puede ser útil para rodear su astral cuerpo con una concha especial durante el tiempo que dedica a la meditación, si ha tenido problemas con la intrusión de pensamientos de un tipo bajo, que traen consigo la materia astral y están calculados para provocar emoción indeseable.

827. En cualquiera o todos estos casos el esfuerzo de la voluntad debe ser dirigido a la superficie del cuerpo astral - no para que contraparte más densa de materia astral que es exactamente la forma y tamaño del vehículo físico, pero el huevo de aura que rodea , como se muestra en las ilustraciones de Hombre Visible e Invisible. En este, como en todos los demás casos de formación de cáscara, una imagen mental clara debe hacerse, y la totalidad de la persona la fuerza de voluntad 's debe concentrarse para al menos algunos minutos sobre el esfuerzo definido para crear la forma necesaria. También debe recordarse que tales densificaciones son en cierta medida poco natural; es decir, que son una disposición de materia que no es que, normalmente contempla en el esquema de las cosas, y por consiguiente hay una tendencia constante en el vehículo de que se trate para reanudar su condición normal, que, por supuesto, significa una tendencia constante a la desintegración en la cáscara. El esfuerzo de la voluntad, por lo tanto, debe hacer una impresión clara, suficiente para resistir por lo menos algunas horas este esfuerzo suave pero persistente en la desintegración, de lo contrario el depósito se convertirá poco a poco permeable y desigual, y así dejar de cumplir con su objeto. Un depósito que se requiere para cualquier longitud de tiempo debe ser renovado con frecuencia, ya que sin ese proceso que pronto colapsará.

828. En relación con el cuerpo astral hay que tener en cuenta las mismas consideraciones a las que me referí en el caso del cuerpo etérico - que si una concha mantendrá las vibraciones sino que también evitará que se pulg El estudiante que hace un año cascarón astral por lo tanto, se debe tener cuidado para construir sólo del material de los menores subdivisiones del astral, ya que es exclusivamente este asunto, que responde a las vibraciones de baja y no deseados relacionados con la sensualidad, la malicia, el odio, la envidia y el resto tan innoble pasiones. Las emociones más finas, por el contrario, siempre se expresan a través de la materia de la subdivisión superior. No es necesario que cualquier cuestión de este tipo se debe utilizar en una cáscara. De hecho, los efectos

si se usa como materia sería sumamente insatisfactoria, ya que, en primer lugar, que un hombre se aleje de él cualquier corriente de sentimiento amistoso que podrían ser enviados a él, y en segundo lugar, haya puesto su vida por el momento incapaz de enviar corrientes a cabo similares de sentimiento afectuoso con los demás.

829. Cabe preguntarse cómo es posible que el hombre ordinario, o incluso para el estudiante más joven para saber qué tipo de materia astral que se emplea en la fabricación de su caparazón. La respuesta es que es que después de todo no más difícil que la concepción de la toma de una concha en absoluto. Si es para hacer el depósito de materia astral primero debe pensar en los límites de su aura y, a continuación, proceder a densificar el asunto en todos esos puntos. Por consiguiente, el proceso puede ser descrito como un uso inteligente de la imaginación, y esta imaginación sólo puede así ser dirigido con un poco más de problemas a la concepción de que el cuerpo astral consiste en siete grados de la materia, que difieren en densidad. La voluntad debe ser dirigida a solucionando estos, seleccionando sólo el material de (digamos) los tres subplanos inferiores, y la formación de la cáscara exclusivamente de eso, y aunque el estudiante puede ser incapaz de ver clarividencia el resultado de su esfuerzo , no debemos dudar de que producirá su efecto, y que ningún tipo de materia, sino las de los que piensa que se verán afectados directamente por las corrientes que se habilita a enviar.

830. THE SHELL MENTAL

831. La cáscara hecha ronda el cuerpo mental se diferencia de que en el mundo astral en que el objeto ya no es para prevenir emoción indeseable, pero el pensamiento indeseable. Una vez más, hay tres ocasiones principales en los que dicha cubierta puede ser de utilidad: en primer lugar, en la meditación, en segundo lugar, cuando el sueño se acerca, en tercer lugar, en las condiciones especiales en las que, sin su ayuda los pensamientos más bajos serían propensos a entrometerse sí mismos.

832. La oficina de la concha mental en la meditación es excluir la masa de pensamiento inferior que está constantemente jugando alrededor en la atmósfera. No cáscara puede prevenir pensamientos errantes que surjan dentro de la propia mente del hombre 's, pero la mayor parte de nuestro pensamiento errante está causada por el impacto de fuera de pensamientos flotantes casuales que se han dejado acerca de otras personas, y la intrusión de ellos, al menos, se puede prevenir por una cáscara. Pero una vez más, es aconsejable que sólo la materia mental inferior debe ser empleado en la fabricación de este tipo de shell, como el pensamiento de otro modo podría ser útil

mantener fuera, o propio pensamiento del hombre 's podría verse obstaculizada cuando derramó luz hacia el Maestro .

833. Muchas personas se encuentran con problemas con las corrientes de pensamiento errante cuando están tratando de conciliar el sueño, una concha mental liberarlos de tales de estos pensamientos vienen de fuera. Tal shell sólo necesita ser temporal, ya que todo lo que se requiere es la paz para un intervalo suficiente para permitir que el hombre cayera dormido. El hombre va a llevarse con él esta capa de materia mental cuando sale de su cuerpo físico, pero su trabajo será entonces realizado, ya que todo el objeto de hacer es permitir que se vaya ese cuerpo. La corriente de pensamientos ociosos o preocupación mental probablemente reafirmarse cuando la cáscara se rompe, pero como el hombre será entonces lejos de su cerebro físico, esto no va a interferir con el descanso del cuerpo. Mientras él está en su cuerpo físico la acción mental, afectará a las partículas del cerebro y producir existe tal actividad como puede fácilmente hacer que sea imposible para el hombre para salir del vehículo físico, pero una vez que está fuera de este último, el misma preocupación o pensamiento errante se no traerlo de vuelta a la misma.

834. El tercer caso al que se ha hecho referencia no es tan sencilla. No se produce con poca frecuencia que ciertos grupos de pensamiento, algunos totalmente deseable, y algunos igualmente indeseables, están estrechamente unidos entre sí. Para dar el primer ejemplo que viene: es bien sabido que la profunda devoción y una cierta forma de sensualidad con frecuencia casi inextricablemente mezclados. Un hombre que se encuentra preocupada por esta conjunción desagradable puede cosechar los beneficios de la devoción sin sufrir los efectos negativos de la sensualidad, rodeando su cuerpo mental con una cáscara rígida la medida en que se refiere a sus divisiones inferiores, para de esta manera será efectivamente excluir a las influencias inferiores al tiempo que permite la mayor para jugar con él sin trabas. Este es sólo un ejemplo de un fenómeno de los cuales hay muchas variedades en el mundo mental.

835. EL MEJOR USO DE UN SHELL

836. Cuando un shell tiene que ser hecho, el método que he indicado anteriormente, es probablemente el más fácil de lo que hacer, pero todavía sigue siendo un nuevo examen - la cuestión de si, en general, la cáscara es algo indeseable. Tiene sus usos - de hecho, es sumamente necesario que se aplican a otras personas. El Auxiliar Invisible encuentra frecuentemente invaluable cuando se está tratando de aliviar un poco pobre alma acosada que todavía no tiene la fuerza para protegerse a sí mismo, ya sea

contra los ataques definitivos e intencional de afuera, o en contra de la siempre presente remolino del pensamiento errante fatigoso. Pero pensar en el uso de una cubierta para uno mismo es, en cierta medida, una confesión de debilidad o de defecto, pues no cabe duda de que, si tuviéramos todo lo que debe ser, debemos necesitamos ninguna protección de esta naturaleza.

837. UNA HISTORIA HERMOSA

838. Una hermosa historia de las tradiciones de la Iglesia Cristiana ilustra esto muy feliz. Se registra que en el desierto en la parte posterior de Alejandría en algún lugar hay un antiguo monasterio cuyo abad poseído el poder de la clarividencia. Entre sus monjes había dos hombres jóvenes que tenían una reputación especial por la pureza y la santidad - cualidades que deberían ser comunes a todos los monjes, pero a veces no lo son. Un día, cuando estaban cantando en el coro se le ocurrió al abad de convertir su facultad clarividente sobre estos dos jóvenes, en el esfuerzo por descubrir cómo se las ingenió para mantener esta pureza especial en medio de las tentaciones de la vida diaria. Entonces miró al primer joven y vio que se había rodeado de una cáscara como de brillante cristal, y que cuando los demonios tentadores (impuras formas de pensamiento que debemos llamarlos) vinieron corriendo hacia él, que se golpea contra esta concha, y cayó hacia atrás sin herirlo, por lo que permaneció en el interior de su caparazón, la calma y el frío y puro. Entonces el abad miró al segundo joven monje, y vio que había construido ninguna redondo shell sí mismo, sino que su corazón estaba tan lleno del amor de Dios que estaba constantemente irradiando de él en todas direcciones en forma de torrentes de el amor a sus semejantes, de modo que cuando los demonios tentadores saltaron hacia él con la intención cayó todos fueron arrastrados en esa corriente derramamiento poderoso, y por eso también se mantuvo pura y sin mácula. Y se hace constar que el abad dijo que el segundo monje estaba más cerca del reino de los cielos que la primera.

839. LA MEJOR MANERA

840. Puede ser que muchos de nosotros todavía no han alcanzado el nivel de esta segunda joven monje, pero al menos la historia nos presenta un ideal más alto que el de la mera autoprotección, y podemos aprender algo de la lección de él. Debemos, sin embargo, guardar cuidadosamente a nosotros mismos contra el sentimiento de superioridad o separación. Hay que evitar el peligro de pensar demasiado en uno mismo. Debemos mantenernos en un constante estado de efusión, hay que ser activo, no pasivo. Cuando conocemos a una persona de nuestra actitud seguramente no debería ser:

"¿Cómo puedo protegerme contra ti?", Sino: "¿Qué puedo hacer por ti" Es esta última actitud que pone en juego las fuerzas superiores, ya que refleja la actitud de la deidad solar. Es cuando nos damos de que se encuentre en condiciones de recibir, que somos canales de la poderosa fuerza de la Deidad misma.

841. No tenemos que pensar demasiado sobre el progreso personal. Es posible estar tan ocupado exclusivamente con la idea: "¿Cómo me llevo?" Como para olvidar la pregunta más importante: "¿Qué puedo hacer para ayudar", y hay algunos buenos hermanos, incluso entre los mejores que que tenemos, que están tan perpetuamente analizando a sí mismos en cuanto a su progreso como para recordar a uno por la fuerza a los niños que, cuando se dan las parcelas especiales del jardín de tierra para ellos, están constantemente tirando de sus plantas para ver cómo las raíces están creciendo. Este exceso de ansiedad es un peligro real; Conozco a muchos que, al hacer las acciones más hermosas altruistas, sin embargo, nunca puede sentirse bastante seguro de que sus intenciones son verdaderamente desinteresado, ya que siempre dudan de que tal vez no sea un deseo egoísta de evitar la incomodidad causada por el dolor de ver a los demás lo que les mueve a la acción!

842. Estos hermanos deben recordar que el auto-examen puede degenerar en una morbosa introspección, y que el objetivo principal es que deben apuntar a sí mismos en la dirección correcta y luego simplemente seguir adelante y hacer lo mejor que pueda - que, en palabras de nuestra historia cristiana, deben llenar primero sus corazones con el amor de Dios y luego (sin tener que gastar todo su tiempo para sopesar ese amor, para ver si está aumentando o disminuyendo) debe girar toda su atención a la expresión práctica de la misma en el amor de sus semejantes . No sólo es tal efusión de amor una mejor defensa que cualquier número de conchas, pero también es una inversión producir resultados estupendos. Para el hombre que piensa que nada de resultado es precisamente el que está produciendo el mayor de todos los resultados.

843. Hemos leído la espléndida abnegación de los Nirmanakayas, quienes, después de haber ganado el derecho a tantos miles de años de descanso en la dicha inefable, sin embargo, han optado por permanecer dentro de toque de la tierra, con el fin de que puedan pasar su tiempo en la generación de corrientes incalculables de fuerza espiritual, que se vierten en un depósito poderosa, que se gastaron para ayudar en la evolución de sus compañeros de menor desarrollo. La gran Jerarquía de Adeptos se encarga de la distribución de esta fuerza para el bien de la "gran huérfana" la humanidad, y es sobre esto que ellos (e incluso sus alumnos, bajo su dirección) dibujan cuando surja la necesidad.

844. Ni que decir, nada que podamos hacer puede llegar a una distancia medible de lo maravilloso logro del Nirmanakaya, sin embargo, es en el poder de cada uno de nosotros para añadir algunas gotas diminutas por lo menos a los contenidos de ese poderoso recipiente, para siempre vertemos fuera de nosotros mismos el amor o la devoción que es totalmente sin pensar en sí mismo, se producen resultados que se encuentran más allá de nuestro conocimiento.

845. Todo el afecto o devoción, por noble, que tiene en ella la menor idea de uno mismo (como en el caso de quien desea el regreso de su afecto, o una recompensa de protección o la salvación por su devoción - el que no piensa: " ¡Cuánto me amo y tal ", sino:" Me pregunto qué es así y lo otro me ama ") - todo ese afecto o devoción envía su fuerza en las curvas cerradas que devuelven a los que generan, y el karma que tal fuerza hace que se une a un hombre y lo trae de vuelta a nacer, para que pueda recibir el resultado de la misma, con tanta seguridad como si el karma fuese mal.

846. Pero cuando yo ha sido totalmente olvidado, cuando tal pensamiento tiene parte ni suerte en la corriente que está derramado, cuando la curva no es cerrada, sino abierta, entonces el karma no vincula al hombre ni a traerlo de vuelta a la tierra. Sin embargo, el efecto se produce - un efecto que trasciende con mucho de imaginación de los nuestros, por esa curva abierta llega hasta la Deidad Solar sí mismo, y es de lo que la respuesta viene, y aunque esa respuesta, inevitablemente, trae como resultado una especie de avance al hombre cuyo amor y devoción han llamado a la existencia, pero también, al mismo tiempo vierte fuerza espiritual en el gran depósito de los Adeptos. Por lo tanto, sucede que cada pensamiento, que no tiene mancha leve de uno mismo en él, es un pensamiento que ayuda directamente al mundo, y por lo tanto el flujo de amor es una mejor defensa de los más fuertes de los depósitos, y el hombre que está lleno with the powers of that Divine Love needs no protection, because he lives within the heart of God Himself.

847. TERCERA SECCIÓN 848. CÓMO NOS influencia 849. CAPÍTULO XIV 850. POR NUESTROS HÁBITOS

851. ALIMENTOS 852. Un dicho se atribuye a Cristo en el sentido de que no es lo que se pone en la boca, sino lo que sale de la boca realmente contamina al hombre. Si alguna vez hizo ese

comentario o no, no puede haber ninguna duda posible que un hombre puede ser más decididamente profanado por lo que pone en su boca.

853. La comida que comemos tiene en el cuerpo y en realidad hacen parte de nosotros mismos, lo que es claramente evidente que el magnetismo con que se le imputa es una cuestión de gran importancia para nosotros. Tanto su físico y su pureza magnética son importantes, sin embargo, algunas personas descuidan uno y otros otra. En la India, por ejemplo, un gran peso se adjunta a la pureza magnética, y un hombre no quiere comer comida que ha sido sometido al magnetismo de alguno de casta inferior. Por otro lado es mucho menos cuidado que nosotros en Occidente en cuanto a la limpieza física de los preparativos, olvidando que nada de lo que es físicamente sucias jamás puede ser magnéticamente puro. Por lo general somos particular, en cuanto a la limpieza física, pero nunca pensamos en la cuestión de la pureza magnética.

854. El hecho de que afecta más gravemente el magnetismo de alimentos es que es tocado tanto por las manos del cocinero en el curso de su preparación. Ahora el magnetismo especial de una persona sale con más fuerza a través de las manos, y por lo tanto los alimentos que está tocado por las manos no puede sino estar muy cargada con el magnetismo. Esto es especialmente cierto en el caso de los pasteles y pan, que se amasa a mano en los países que son demasiado hacia atrás para han aprendido el uso de la maquinaria para estos fines. Toda la comida hecha de esa manera sería absolutamente incapaz de ser comido en absoluto, si no fuera por el hecho de que, afortunadamente, la acción del fuego en el horno o la cocina elimina los restos de la mayoría de los tipos de magnetismo físico. Aún así, es sumamente deseable que el cocinero debe tocar los alimentos lo menos posible, y así cazos y cucharas, que puede ser fácilmente desmagnetiza, siempre debe ser utilizado en la cocina y que sirve de todo, y que debe mantenerse rigurosamente limpio.

855. Con el fin de evitar cualquier mezcla evitable de magnetismo muchos un estudiante de ocultismo siempre insiste en el uso de su propia taza privado y cuchara. Madame Blavatsky recomendable esto, y dice que cuando no se puede hacer la taza y la cuchara que se usa debe ser desmagnetiza antes de cada comida. El hombre común no presta atención a lo que temas como estos, pero el estudiante de ocultismo que está tratando de entrar en el sendero debe ser más cuidadoso. Es posible desmagnetizar alimentos por una empresa de esfuerzo de la voluntad, y con un poco de práctica, un mero gesto de la mano junto con un pensamiento fuerte va a hacer la cosa de forma casi instantánea. Pero no hay que olvidar que desmagnetización elimina la suciedad ni física ni su contraparte astral, aunque puede llevar otro tipo de influencia astral, y por lo tanto, todas las precauciones deben tomarse para ver que la limpieza es perfecta en todos los preparativos culinarios.

856. La comida también absorbe el magnetismo de los que están muy cerca de nosotros cuando estamos comiendo. Es por ello que en la India un hombre prefiere comer solo, y no debe ser visto comer por uno de casta inferior. La mezcla que resulta de comer en público en medio de una multitud de extraños, como en un restaurante, es siempre deseable, y se debe evitar tanto como sea posible. El magnetismo de una 's propia familia suele ser más simpático, y en todo caso uno está acostumbrado a ella, por lo que es mucho menos probable que sea perjudicial que la introducción repentina de una combinación de todo extrañas vibraciones, muchos de los cuales son los más probablemente muy en armonía con nosotros mismos.

857. Hay, sin embargo, siempre dos clases de magnetismo en cada artículo alimentario - la interna y la externa - la primera corresponde a su propio carácter, éste impresionado sobre él desde fuera. El magnetismo del comerciante que vende y de la cocción son tanto de la última clase, y por lo tanto puede ser eliminado por la acción del fuego, pero el magnetismo que es inherente a ella no es en absoluto afectadas por dicha acción. Ninguna cantidad de cocción de la carne muerta, por ejemplo, puede quitar de su carácter intrínsecamente objetable, ni todos los sentimientos de dolor y el horror y el odio con el que está saturado. Ninguna persona que puede ver que el magnetismo y las vibraciones que en ella se establece, posiblemente, puede comer carne.

858. Bebidas embriagantes

859. De hecho, muchos de los hábitos perniciosos de la vida de los ignorantes se convertiría instantáneamente imposible si pudieran ver la cara oculta de sus indulgencias egoístas. Incluso los especímenes no desarrolladas de la humanidad que se agrupan alrededor de la barra de un taberna seguramente contraerá de nuevo con el terror, si pudieran ver la clase de entidades por el que se rodeaban - los tipos más bajos y más brutal de una evolución rudimentaria, una hinchado, el crecimiento de hongos lívida de terror indescriptible, y mucho peor aún que ellos, porque son degradadas a partir de algo que debería ser mucho mejor, son la multitud de horribles borrachos muertos - heces de bebida-empapadas de la humanidad, que ha ahogado lo divino imagen en profundidades de depravación horrible y ahora racimo alrededor de sus sucesores, instándolos a juergas salvajes con leers horribles y la risa burlona, pero con un Abominable deseo terrible de contemplar.

860. Todo esto es totalmente aparte del deterioro indudable que se produjo en los dos cuerpos astral y mental por la indulgencia en bebidas embriagantes. El hombre que

está ansiosamente buscando excusas para la gratificación de los deseos innobles con frecuencia se afirma que la comida y la bebida, que pertenece como lo hacen puramente con el mundo físico, pueden tener poco efecto sobre el desarrollo interno de un hombre s. Esta declaración no es, obviamente, de acuerdo con el sentido común, la materia física en el hombre es de excesivamente estrecho contacto con el astral y mental - tanto es así, que cada uno es en gran medida una contraparte de la otra, y la tosquedad y rudeza en el cuerpo físico implica una condición similar en los vehículos superiores.

861. Hay muchos tipos y grados de densidad de la materia astral, por lo que es posible que un hombre tiene un cuerpo astral construida de partículas excesivamente gruesas y gruesa, mientras que otro puede tener uno que es mucho más delicado y refinado. A medida que el cuerpo astral es el vehículo de las emociones y de las pasiones, se deduce que un hombre cuyo cuerpo astral es el tipo más rudo será principalmente responsable de las variedades más bajas y más áspero de la pasión y la emoción, mientras que un hombre que tiene un cuerpo astral más fino se encuentra que sus partículas vibran más rápidamente en respuesta a las emociones más altas y más refinado y aspiraciones. Así, un hombre que está construyendo para sí un cuerpo físico burdo e impuro está construyendo para sí mismo al mismo tiempo, los cuerpos astrales y mentales grueso y sucio también. Este efecto es visible a la vez a los ojos del clarividente entrenado, y él distinguir fácilmente entre un hombre que alimenta su vehículo físico con alimento puro y otro que lo contamina por la sidra o la carne en descomposición.

862. No puede haber ninguna duda de que es deber de todo hombre a desarrollar todas sus vehículos en la medida de lo posible con el fin de convertirlos en instrumentos perfectos para el uso del alma, que en sí mismo está siendo entrenado para ser un instrumento adecuado en las manos de la Deidad Solar, y un canal perfecto para el amor divino. El primer paso para ello es que el hombre mismo debe aprender a fondo para controlar los cuerpos inferiores, por lo que no habrá en ellos ningún pensamiento o sentimiento, excepto aquellos que aprueba.

863. Todos estos vehículos, por lo tanto, deben estar en la condición más alta posible de la eficiencia, sino que debe ser puro y limpio y sin mancha, y es obvio que esto no puede ser, siempre y cuando el hombre pone en los componentes no deseados del cuerpo físico. Incluso el vehículo físico y sus percepciones sensoriales no pueden ser en su mejor momento a no ser que la comida es pura, y lo mismo es cierto en mayor medida en lo que respecta a los órganos superiores. Sus sentidos tampoco pueden quedar claro si

impuro u ordinario cuestión se introduce en ellos, cualquier cosa de esta naturaleza zuecos y les embota, para que sea mucho más difícil para el alma usarlos. La indulgencia en el alcohol o la dieta carnívora es absolutamente fatal para cualquier cosa como el desarrollo de bienes, y los que adoptan estos hábitos están poniendo serias y completamente innecesaria dificultades en su propio camino.

864. Tampoco es el efecto durante la vida física el único punto que se va a tener en cuenta en relación con este asunto. Si, a través de la introducción de partículas impuras en el cuerpo físico, el hombre se construye un cuerpo astral indecoroso y sucio, no hay que olvidar que es en este vehículo degradado que va a tener que pasar la primera parte de su vida después de la muerte. Al igual que aquí, en el mundo físico, su tosquedad adentra en asociación con él todo tipo de entidades indeseables que, como parásitos, hacen que sus vehículos de su hogar, y encontrar una pronta respuesta dentro de él a sus pasiones más bajas, por lo que también lo sufren agudamente de compañerismo similar después de la muerte y del trabajo en la vida astral de las condiciones que ha puesto en marcha aquí.

865. Carnívora

866. Todo esto se aplica no sólo a la indulgencia en bebidas alcohólicas, sino también a la práctica habitual de alimentarse de cadáveres. Este hábito también, al igual que la otra, produce un efecto consistente, lo que también, al igual que la otra, se basa ronda sus devotos todo tipo de entidades indeseables - horribles bocas rojas abiertas, tales como las que se reúnen alrededor de los caos para absorber el aroma de la sangre . De hecho, es extraño y lamentable que un clarividente para ver una dama, creyéndose delicada y refinada (verdaderamente refinada y delicada que no puede ser, o no iba a estar allí) rodeado por una pesadilla incongruente de estas formas extrañas en la tienda de un carnicero 's , donde se va a examinar los cadáveres dejados por el sombrío, masacre incesante en el campo de batalla entre el hombre bestial 's, tigerish sed de sangre y la vida divina encarnada en el reino animal. Poco se da cuenta de que llegará un momento en que las personas que con su apoyo hacen posible esta mancha horrible en el expediente de la humanidad, esta hecatombe diaria de salvaje asesinato inútil de las formas a través del cual la Deidad está tratando pacientemente a manifestarse, se encontrarán cara a cara con su majestad inefable, y escuchar a la Voz que llamó los mundos a la existencia de la verdad terrible: "Por cuanto has hecho esto a uno de los más pequeños de estos mis pequeños, lo habéis hecho a mí."

867. Seguramente ha llegado el momento, con todo nuestro avance se jactó, que esta falta mancha sobre nuestra llamada civilización debe ser eliminado. Aunque sólo fuera por razones egoístas, por el bien de nuestros propios intereses, esto debe ser así. Recuerde que cada una de estas criaturas asesinadas es una entidad definida - no es un individuo que reencarna permanente, pero sigue siendo una entidad que tiene su vida en el mundo astral. Recuerde que cada uno de ellos permanece allí durante un tiempo considerable, para derramar un sentimiento de indignación y horror ante toda la injusticia y el tormento que se han infringido, y tal vez de esa manera es posible débilmente a darse cuenta de algo de la terrible atmósfera que se cierne sobre una casa de masacre y una carnicería s, y cómo todo se reacciona en muchos puntos sobre la raza humana.

868. Por encima de todo, estos horrores reaccionan a los que son menos capaces de resistir - en los niños, que son más delicadas y sensibles que los adultos endurecido, y lo que para ellos hay sentimientos constantes de terror sin causa en el aire - terror a la oscuridad, o de estar solo por unos momentos. Todo el tiempo se están jugando por nosotros tremendas fuerzas de la terrible fuerza, que sólo el estudiante de ocultismo puede entender. Toda la creación es tan íntimamente relacionados que no podemos hacer horrible asesinato de esta manera a nuestros hermanos más jóvenes sin sentir el efecto en nuestros propios hijos inocentes.

869. Lo lamentable de esto es que una mujer es realmente capaz de entrar en una carnicería 's - que debido a la indulgencia de sus padres en esta forma impactante de los alimentos, sus diversos vehículos se han vuelto tan vulgarizado que puede soportar en medio de los que el sangrado cadáveres sin ser vencido por odio y repulsión, y pueden estar en el medio de las abominaciones astrales más horribles sin estar en lo más mínimo consciente de ello. Si se tiene en ese lugar una persona que nunca ha dañado a sí mismo con esa carroña, no hay duda de que va a reducir el tamaño de disgusto de la repugnante, sangrado masas de carne física, y también se sentirá sofocado por la activa y militante-mal entidades astrales que pululan allí. Sin embargo, aquí tenemos el triste espectáculo de una señora que debe, por su propia primogenitura, siendo delicada y sensible, cuya fibra física y astral es tan vulgarizado que no observa los sentidos visibles ni los horrores invisibles que la rodean.

870. La piedad de él es, también, que toda la gran cantidad de mal que la gente trae sobre sí mismos por estos hábitos perniciosos podría evitarse fácilmente. Ningún hombre debe ya sea carne o alcohol. Se ha demostrado una y otra vez que es mejor sin ellos. Este

es un caso en el que en realidad todos los argumentos están en un lado y no hay nada que decir sobre el otro, a la afirmación del hombre 's: "Voy a hacer estas cosas horribles, porque me gustan."

871. En relación con el consumo de carne, por ejemplo, no puede ponerse en duda que: (1) el tipo de verduras contienen más alimento que la misma cantidad de carne muerta, (2) muchas enfermedades graves provienen de este hábito repugnante de devorar cadáveres , (3) el hombre no está hecho para ser naturalmente carnívoros y por lo tanto este alimento abominable no es adecuado para él, (4) los hombres son más fuertes y mejor con una dieta vegetal, (5) el consumo de cadáveres conduce a la indulgencia en bebidas y aumenta pasiones animales en el hombre, (6) la dieta vegetal es en todos los sentidos más barato y mejor que la carne, (7) muchos más los hombres pueden ser apoyadas por un número determinado de hectáreas de tierra que se dedican al cultivo de trigo que por la misma cantidad de tierra que se presenta en el pasto, (8) en el primer caso de trabajo saludable en la tierra se puede encontrar en muchos más hombres que en el segundo, (9), los hombres que comen carne son responsables por el pecado y la degradación causada en los matarifes; (10) dieta carnívora es fatal para el desarrollo de bienes, y produce los resultados más deseables tanto para los organismos astral y mental; (11) Derecho del hombre s hacia el reino animal no es masacre imprudentemente, pero para ayudar en su evolución.

872. Estos no son los puntos sobre los cuales no puede haber ninguna duda, la más completa evidencia en apoyo de cada uno de ellos se puede encontrar en mi libro, Algunas Vislumbres de Ocultismo Ningún hombre tiene estas cosas, y para tomarlas es sólo una cuestión de complacencia egoísta. . La mayoría de los hombres cometen este acto en la ignorancia del daño que está haciendo, pero recuerda, a seguir cometiendo cuando se conoce la verdad es un crimen. Ampliamente difundida como son, estos no son más que malos hábitos, y con un poco de esfuerzo pueden ser puestos a un lado como cualquier otro hábito.

873. FUMAR

874. Otra costumbre, también perniciosa e igualmente difundido, es el de fumar. En esto, como en tantos otros casos, un hombre a la vez se resiente cualquier sugerencia de que debía renunciar a sus malos hábitos, y dice: "¿Por qué no puedo hacer lo que me gusta en estos asuntos?" Con respecto a la carne, la dieta respuesta a esto es muy claro, por eso es una práctica que no sólo lesiona gravemente el hombre que lo adopta, pero también implica terrible crimen y la crueldad en la provisión de la comida. En el caso del

alcohol también es una respuesta clara se puede dar, aparte del efecto sobre el propio bebedor, por la compra de este líquido nocivo que está alentando un intercambio perniciosa, ayudando a crear una demanda de un licor que tienta a miles de sus compatriotas criaturas en exceso y los atrae a su propia destrucción. Ningún hombre que compra alcohol para beber puede escapar de su participación en la responsabilidad de ello.

875. Se puede decir que con respecto a la posición de fumar es algo diferente, ya que no la crueldad es necesaria para la obtención de tabaco, ni son vidas destruidas por éste como por el alcohol. Esto es cierto, y si el fumador completamente puede encerrarse lejos de cualquier contacto con sus semejantes, y si él no tiene ningún deseo de hacer nada en la naturaleza del progreso oculto, su argumento puede, así, ahora, mantener buena. Si, no siendo en realidad un ermitaño, que a veces tiene, al menos, a entrar en contacto con sus semejantes, no puede tener ningún derecho puede hacerse una molestia para ellos. Hay muchas personas que, estando profundamente inmersos en la misma a sí mismos la contaminación, no se opone a que el olor nauseabundo del tabaco, pero todos los que han mantenido puros de esta cosa saber qué tan fuerte es la repugnancia que sus emanaciones grueso y fétida inevitablemente despiertan. Sin embargo, el fumador se preocupa poco por eso. Como ya he dicho en otra parte, esta es la única cosa que un caballero le deliberadamente hacer cuando se sabe que es ofensivo para los demás, pero la espera que este aumento de hábitos nocivos sobre sus esclavos parece ser tan grande que son totalmente incapaces de resistir, con todos sus instintos caballerescos son olvidados en este egoísmo loco y aborrecible.

876. Todo lo que se puede producir un efecto como el que en el carácter de un hombre s es algo que todos los hombres sabios evitarán. La impureza de ella es tan grande y tan penetrante que el hombre que habitualmente utiliza es absolutamente empapado en él, y es el más ofensivo para el sentido del olfato de la persona más pura. Por esta razón puramente físico sin que entre en contacto con sus semejantes debe caer en esta práctica más objetable, y, si lo hace, lo que marcas como alguien que sólo piensa en su propio placer egoísta y está dispuesto a llevarlo a infligir mucho sufrimiento a sus semejantes. Y todo esto es aparte del efecto amortiguador que produce, y de las diversas enfermedades del corazón - 'garganta, fumador s' s fumador, cáncer en la boca, indigestión y otros - que trae en su tren. Para la nicotina, como es bien sabido, es un veneno mortal, y el efecto de incluso pequeñas cantidades de que nunca puede ser bueno.

877. ¿Por qué un hombre adoptar una medida que produce todos estos resultados desagradables? Para esto no hay absolutamente ninguna respuesta, excepto que él ha aprendido a gustar, porque no se puede pretender que es en todo lo necesario o útil. Yo

creo que es muy cierto que en determinadas circunstancias, calma los nervios, eso es parte de su efecto amortiguador como un veneno, pero ese resultado puede ser igualmente bien lograda por otros y mucho menos objetable medios. Siempre es malo para un hombre a adoptar un hábito al que se convierte en un esclavo - el mal por sí mismo, es decir, es doblemente malo cuando ese hábito trae consigo el mal karma de causar molestia constante a los demás.

878. Ningún niño por naturaleza le gusta el sabor repugnante de este mal, pero las malas hierbas, porque otros mayores que él se entregan a él, él lucha penosamente a través de la náusea natural que le hace al principio - la protesta de su cuerpo joven y sano en contra de la introducción de esta materia contaminante - y así poco a poco se obliga a sí mismo para ser mejor, y con el tiempo se convierte en un esclavo de ella, al igual que sus mayores. Se frena el crecimiento, sino que lo lleva a malas compañías, pero ¿y qué? Ha afirmado su virilidad amanecer probando a sí mismo capaz de una 'varonil' vicio. Yo sé que los padres con frecuencia recomiendan a sus hijos que no fumen, tal vez si ellos dan el ejemplo de la abstención, el sabio aconseja produciría un efecto mayor. Este es otro hábito con malos resultados que podrían evitarse tan fácilmente - todo lo que se necesita es simplemente que no lo hiciera.

879. La impureza producida por esta práctica obscena no es sólo física. Puede ser tomado como un axioma que la suciedad física de cualquier tipo siempre implica suciedad astral y, por la contraparte de lo que es impuro no puede ser en sí mismo puro. Así como las nerviosas vibraciones físicas son amortiguadas por el veneno, por lo que ambos son ondulaciones astral y mental. Para el progreso oculta un hombre tiene que tener sus vehículos lo más fino colgados de lo posible, para que puedan estar listos en cualquier momento para responder con simpatía a cualquier tipo de vibración. Por lo tanto, él no quiere tener sus ondas de pensamiento amortiguadas y su cuerpo astral cargados de partículas falta y venenoso. Muchos de los que se dicen ser estudiantes todavía se aferran a este hábito desagradable, y tratar de encontrar todo tipo de excusas débiles para cubrir el hecho de que no tienen la fuerza para romper con la tiranía, pero los hechos siguen siendo hechos, con todo esto, y nadie quién puede ver los efectos en los vehículos altos de esta costumbre desastrosa puede evitar darse cuenta de que lo hace un daño grave.

880. Su efecto en el mundo astral después de la muerte es notable. El hombre así lo ha llenado su cuerpo astral con el veneno que ha endurecido bajo su influencia, y se ha vuelto incapaz de funcionar adecuadamente o para moverse libremente. Durante un largo período, el hombre es como si estuviera paralizado - capaz de hablar, sin embargo, excluido de movimiento y casi completamente aislado de las influencias superiores. En el

transcurso del tiempo que surge de esta situación desagradable, cuando la parte de su cuerpo astral, que se ve afectado por este veneno ha llevado poco a poco.

881. DROGAS

882. La toma de opio o la cocaína, aunque felizmente menos común, es igualmente desastroso, porque desde el punto de vista oculto, es totalmente ruinoso y fatal para el progreso. Estos medicamentos a veces son una necesidad con el fin de aliviar el gran dolor, pero se deben tomar lo menos posible, y en ningún caso se permitirá a degenerar en un hábito. Uno que sabe cómo hacerlo, sin embargo, puede eliminar el efecto maligno del opio de los cuerpos astral y mental después de que haya hecho su trabajo en la física.

883. Casi todos los medicamentos producen un efecto perjudicial sobre los vehículos superiores, y son por lo tanto, debe evitarse tanto como sea posible. Hay casos definidos en los que son claramente necesarios, cuando en realidad son específicos para determinadas enfermedades, pero son pocos, y en mucho, el mayor número de casos de la misma naturaleza funcionarán una rápida cura si el entorno es puro y sano.

884. Con respecto al tratamiento del cuerpo, la prevención enfáticamente mejor que curar, y los que viven racional rara vez se necesitan los servicios de un médico. En todo caso sueros animales y productos relacionados de alguna manera con u obtenidos a través de la vivisección debe ser absolutamente evitado. Hay que recordar que el té y el café contienen como los medicamentos esencia llamados respectivamente teína y cafeína, que son venenosas, por lo que un exceso de estas bebidas es una cosa mala, especialmente para los niños en crecimiento, de hecho, me inclino por la opinión de que, si bien en la moderación que no hacen daño grave, los que se encuentran capaces de evitarlos son todo lo mejor para ella.

885. LIMPIEZA

886. Los médicos por lo general de acuerdo en cuanto a la necesidad de la limpieza física, pero los requisitos de ocultismo son mucho más estrictas que las de ellos. La materia de desecho que está siendo constantemente arrojado fuera por el cuerpo en la forma de la transpiración imperceptible se rechaza porque es venenoso y basura en descomposición, y los homólogos astrales y mentales de sus partículas son de lo más indeseable. La suciedad es a menudo más objetable en los mundos superiores que en el físico, y, al igual que en el mundo físico, no sólo es sucio y venenoso en sí mismo, sino que también genera inevitablemente microbios peligrosos, por lo que en estos mundos

superiores que atrae a la clase baja espíritus de la naturaleza de una especie claramente perjudicial para el hombre. Sin embargo, muchas personas que habitualmente llevan una capa de suciedad alrededor de ellos, y así garantizar por sí mismos la posesión de un séquito desagradable de las criaturas astrales y etéreos.

887. El baño diario a fondo, por lo tanto, es aún más un ocultista que una necesidad higiénica, y la pureza de la mente y el sentimiento no puede existir sin la pureza del cuerpo también. Las emanaciones físicas de la suciedad son desagradables, pero aquellos en los mundos astral y mental son mucho más que desagradable, sino que son perjudiciales para el último grado, y peligroso no sólo para el hombre mismo, sino para los demás. Es a través de los poros del cuerpo de que el magnetismo de la persona sale corriendo, llevando consigo lo que queda de la fuerza vital. Si, pues, estos poros se obstruyen con la suciedad, el magnetismo es envenenado en su salida, y producirá un efecto pernicioso sobre todos los que lo rodean.

888. Debemos recordar que estamos intercambiando constantemente las partículas de nuestros cuerpos con los que nos rodean, y que nuestros cuerpos por lo tanto no son enteramente nuestra, no podemos hacer lo que queramos con ellos, debido al hecho de que tanto influyen constantemente los de nuestros hermanos, los hijos de nuestro Padre común. Una comprensión de la idea más elemental de la hermandad que nos muestra que es un deber absoluto a los demás para mantener nuestro cuerpo sano, puro y limpio. Si la persona esté perfectamente limpio, sus emanaciones se llevan salud y la fuerza, así que cuando nos hacemos puros estamos ayudando también a otros.

889. OCULTO HIGIENE

890. Esta radiación es más fuerte de todos los de los extremos de los dedos de manos y pies, por lo que incluso más que la atención habitual en constante debe ser prodigado la limpieza más estricta en el caso de estos canales de influencia. Una persona negligente que permite la acumulación de suciedad bajo sus uñas de los dedos es todo el tiempo derramando desde los extremos de los dedos lo que en el mundo astral corresponde exactamente a un torrente de aguas residuales peculiarmente maligna en lo físico - un efecto que hace que su barrio extremadamente desagradable para cualquier persona sensible, y lo lleva a hacer daño en muchos casos, pero para eso, él podría estar haciendo bien.

891. Por una razón similar especial cuidado de los pies es deseable. Nunca deben estar enmarcados en las botas demasiado apretados para ellos, y grueso, botas pesadas nunca deben usar un instante más de lo absolutamente necesario, pero deben ser sustituidos por algo suave, suelto y fácil. De hecho, es mucho mejor que siempre que sea posible los pies deben dejarse sin cubrir por completo, o al que se considera imposible, que una sandalia luz debe ser utilizada sin medias o calcetines. Este plan no podía ser adoptada fuera de las puertas en medio de la terrible suciedad de nuestras grandes ciudades, pero sin duda debería ser posible en las casas de campo y en el mar. Se podría hacer en interiores en todas partes, y sería más sano y más cómodo físicamente, así como correcta desde el punto de vista oculto. Sin embargo, aunque todos somos tan esclavos de la moda que cualquier hombre que vivió y se vistió racional probablemente sería considerado como una locura, supongo que es inútil esperar que la gente tenga la suficiente fuerza de ánimo para hacer lo que es, obviamente, mejor para ellos.

892. Desde el punto de vista de la higiene oculta gran cuidado debe tenerse también en cuanto a la cabeza, que debe dejarse sin cubrir en lo posible, y nunca permitió que se caliente. Un sombrero es un artículo totalmente innecesaria de la ropa, y la gente sería mucho mejor en todos los sentidos sin él, pero aquí de nuevo probablemente la locura de la moda será, como siempre, de pie en el camino del sentido común. La locura de usar un sombrero se hace inmediatamente evidente si tenemos en cuenta que, incluso en el clima más frío que habitualmente dejamos el rostro totalmente cubierto, a pesar de que por lo general hay muy poco pelo en ella, mientras que nosotros tenemos cuidado de poner un peso considerable y más insalubres en la parte superior de la cabeza, lo que la naturaleza ya ha abundantemente cubierta de pelo! Piensa, también, la cantidad de dinero sea salvo por descartar todos los artículos innecesarios y positivamente dañina de vestir - sombreros, botas, medias, cuellos, puños, corsés.

893. Pero las personas no utilizan sus propios cerebros en relación con estas cuestiones, sino que sólo piensan en lo que alguien más está haciendo, y nunca se dan cuenta de que su libertad se jactó es la farsa más evidente, ya que no se sienten libres de seguir los dictados más claras de su razón, incluso con respecto a una cuestión que es tan claramente su propia empresa privada como de la ropa que deben usar. Generaciones futuras y más iluminados mirarán hacia atrás con asombro y compasión de la monotonía aburrida de la fealdad en que esta servidumbre sin sentido nos condena.

894. Otra de las costumbres criticables de nuestra civilización moderna es la de cortar el pelo. Es indignante que se debe esperar que enviar para que pateaban la cabeza para tener un cuarto de hora más o menos por una persona que no suele ser una de las clases más altas, que en general huele ofensiva de tabaco o cebollas o pomada, que respira nuestros rostros y nos preocupa una corriente de la charla inane - y en todo caso ha sido promiscua pateando las cabezas de una veintena de otros vasallos de Su Majestad 's sin ningún proceso intermedio de purificación. Teniendo en cuenta el hecho de que la cabeza es precisamente la parte del cuerpo humano, donde el magnetismo alien desagradable va a producir el mayor efecto, y que es a través de las manos que el magnetismo fluye más fácilmente, se ve a la vez lo que es una abominación peculiarmente poco científica que es esto. No sugiero que cada uno dejase crecer el pelo en toda su longitud, que es un asunto completamente privado para su gusto, pero yo digo que la persona que corta debe ser su esposa o su madre, su hermano o su hermana , o por lo menos alguien de la misma familia o de amistad, cuyo magnetismo es probable que sea en toda la armonía y razonablemente puro. Puede ser que hasta que todos hemos tenido un poco de práctica, el pelo no sería cortado como por la persona profesional tan bien, pero hay que ser mucho más que compensado por la ausencia de dolor de cabeza, de malos olores y de las influencias extranjeras.

895. EXISTENCIA FÍSICA

896. Con el fin de que su reacción sobre vehículos superiores debe ser satisfactoria, es necesario que el cuerpo físico debe ser ejercido regularmente. Este, que los médicos nos dicen es tan deseable desde el punto de vista de la salud física, es todavía más deseable desde el punto de vista de la salud en otros mundos. No sólo los músculos no utilizados se deterioran y se vuelven débiles, pero su condición produce una congestión de magnetismo, un cheque a su flujo adecuado y saludable, y eso significa que un punto débil en el doble etérico, a través del cual una influencia hostil puede penetrar fácilmente. Un hombre que mantiene su cuerpo físico completamente bien ejercitado también mantiene su cuerpo etérico en buen estado, lo que significa en primer lugar que es mucho menos susceptible a la penetración de gérmenes físicos desagradables, como los de la infección, por ejemplo. Y en el segundo, debido a la reacción de este en los cuerpos astral y mental, los pensamientos de la depresión o de la pasión animales les resultará casi imposible para apoderarse de él. Por lo tanto vemos que el ejercicio físico debe regular y tiene gran importancia desde el punto de vista oculto, de hecho podemos decir que todas estas prácticas ya que se han encontrado por la experiencia para promover la salud del cuerpo físico, se encuentra también a reaccionar favorablemente a los vehículos superiores.

897. LECTURA Y ESTUDIO

898. Hay un lado oculto de actuar siempre de la vida diaria, y sucede a menudo que si sabemos que este lado oculto podemos realizar estas acciones diarias más perfectamente o más útil. Tomemos, por ejemplo, el caso de la lectura. En términos generales, se lee con dos propósitos, para el estudio y para la diversión. Si uno mira con visión clarividente una persona que está leyendo con el propósito de estudio, uno a menudo se sorprenden al ver lo poco que el verdadero significado de lo que está escrito penetra en la mente del lector. En un libro que se escribe con cuidado, a fin de que pueda ser estudiada, cada frase o párrafo por lo general contiene una exposición clara de una cierta idea definida. Esa idea se expresa como una forma de pensamiento, la forma o el tamaño de la que varía de acuerdo con el tema. Pero si es pequeño o grande, si es simple o complicado, por lo menos es claro y definido de su tipo. Por lo general está rodeada de varias formas subsidiarias, que son las expresiones de corolarios o deducciones necesarias de la declaración. Ahora, un duplicado exacto de este, que es el autor forma de pensamiento s, debe reconstruirse a sí mismo en el lector "mente s, tal vez inmediatamente, tal vez sólo por grados. Si los formularios que indican corolarios también aparecen; depende de la naturaleza de la mente del estudiante s - si es o no es rápido de ver en un momento todo lo que sigue a partir de una cierta declaración.

899. Como regla general, con un buen estudiante de la imagen de la idea central se reproducirá con bastante exactitud a la vez, y las imágenes que rodean llegará a ser uno a uno mientras los estudiantes gira en la idea central de su mente. Pero, por desgracia con mucha gente, incluso la idea central es de ninguna manera adecuadamente representada. Menos desarrollado mentalmente, no pueden hacer una reflexión clara en absoluto, y crear una especie de amorfa masa correctos en lugar de una forma geométrica. Otros fabricar algo, que de hecho es reconocible como la misma forma, pero con los bordes y ángulos romos o con una parte de él totalmente fuera de proporción con el resto - una representación mal dibujado, de hecho.

900. Otros a tener éxito en la fabricación de una especie de esqueleto de la misma, lo que significa que han captado el contorno de la idea, pero son todavía bastante incapaz de hacer que viven a sí mismos, o para llenar en cualquiera de sus detalles. Otros - tal vez el más numeroso de la clase - touch un lado de la idea y no el otro, y así construir sólo la mitad de la forma. Otros aprovechar un momento de él y descuidar todos los demás, y así

generar una figura que puede ser más preciso de lo que cabe, pero no es reconocible como una copia de la que figura en el libro. Sin embargo, estas personas afirman que todos ellos han estudiado el libro en cuestión, aunque si se les pidió que reproducen consta en la memoria, los ensayos resultantes tienen poco en común.

901. Esto significa, en primer lugar la falta de atención. Estas personas presuntamente leer las palabras, pero las ideas expresadas por esas palabras no afectan a un alojamiento en sus mentes. A menudo, es fácil para el clarividente para ver la razón de esto, ya que si observa el cuerpo mental del estudiante que ve a ser ocupado con media docena de temas al mismo tiempo. Cuidados del hogar, las preocupaciones comerciales, pensamientos de algún placer o expectativas de un acercamiento, una sensación de cansancio y la repulsión por tener que estudiar y la nostalgia de la época en la media hora de estudio será más recientes, todos los sentimientos como estos están en plena ebullición en el cerebro del hombre s, y ocupando entre ellos nueve décimas partes de la materia de su cuerpo mental, mientras que los pobres décimo restante está haciendo un esfuerzo desesperado para controlar la forma de pensamiento que se supone que es la asimilación de el libro. En estas circunstancias, como es natural, es inútil esperar ningún beneficio real, y probablemente, en general, ser mejor para un hombre de que no se trate de estudiar en absoluto.

902. Del examen de este lado oculto de estudio, a continuación, ciertas reglas definidas emergen que sería bien para el estudiante con la intención de seguir. En primer lugar, tiene que empezar por vaciar su mente de todos los demás pensamientos y debe velar por que no se les permite regresar hasta que su tiempo de estudio ha terminado. Debe liberar su mente de todas las preocupaciones y perplejidades, y entonces debe concentrarla completamente en el asunto en sus manos. Se debe leer a través de su punto lentamente y con cuidado, y luego hacer una pausa para ver si la imagen es clara en su mente. Luego debe leer el pasaje otra vez con el mismo cuidado y ver si las funciones adicionales se han añadido a la imagen mental, y se debe repetir esto hasta que siente que tiene un profundo conocimiento de la materia, y que ninguna idea nueva sobre de inmediato le sugerirá sí. Una vez hecho esto se puede útilmente ver si puede seleccionar cualquiera de los corolarios, si es capaz de rodear a su forma de pensamiento central con planetas que dependen de ella.

903. Durante todo este tiempo, una gran cantidad de otros pensamientos se han estado clamando por la admisión, pero si el estudiante es digno del nombre que se les niegan con firmeza y mantener su mente fija exclusivamente en la cuestión de común acuerdo. La forma de pensamiento original que he descrito representa la concepción del autor 's como él escribió, y siempre es posible por el estudio serio de conseguir así en contacto con la mente del autor. A menudo, a través de su forma de pensamiento que él mismo puede ser alcanzado, y la información adicional puede ser obtenida o la luz puede ser adquirida en los puntos difíciles. Por lo general, el estudiante, a no ser muy desarrollado, no puede entrar en contacto consciente con el autor, así como en realidad a intercambiar ideas con él, cualquier idea nueva probablemente aparecerá al estudiante como suyo, porque siempre entra en su cerebro físico de lo alto, como mucho cuando se sugiere desde fuera como cuando se origina en su cuerpo mental, pero eso poco importa, siempre y cuando se pone una clara concepción de su objeto.

904. SISTEMA Y EXHAUSTIVIDAD

905. Todo esto el estudiante de ocultismo no como una cuestión de rutina, y lo hace todos los días con la regularidad más ejemplar, porque él reconoce su importancia, primero porque sabe que la necesidad de un trabajo sistemático y la formación, y en segundo lugar porque uno de los deberes más fuerte impresionado con él es la de rigor. Su lema debe ser: ". Todo lo que te viniere a la mano para hacer, hazlo según tus fuerzas" Él sabe que todo lo que hace que debía hacer mejor que el hombre del mundo no es, que nada será suficiente, pero lo mejor que se puede para él, y que él debe tratar sin cesar para lograr la perfección en toda su obra, el desarrollo de todos sus vehículos al máximo, a fin de que nay obtener esa perfección.

906. NOVELA Y PERIÓDICO DE LA LECTURA

907. Incluso cuando leemos para la diversión sigue siendo eminentemente deseable que debemos formar el hábito de la concentración en lo que se lee. Después de mucho estudio y trabajo intelectual con problemas de cualquier tipo, a menudo es un gran alivio a su vez a una buena novela, y no hay daño alguno en hacerlo, siempre y cuando la moderación se observa. La persona que renuncia a su vida entera a la lectura de novelas está dando a la disipación mental, y si se sigue tratando a la cabeza de esa manera que probablemente pronto descubren que es de poca utilidad para él como un instrumento para el estudio serio. Pero, como he dicho, de vez en cuando la lectura de novelas para el alivio es inofensivo e incluso beneficioso.

908. Incluso entonces, bueno, no es leer sin cuidado, sino para tratar de formarse una idea clara de cada personaje, para que las personas viven y se mueven antes que uno. Cuando el autor escribió la historia que hizo esta serie de formas de pensamiento. Muchos otros lectores desde que han entrado en contacto con ellos y les ha fortalecido, (aunque algunos prefieren construir un nuevo juego de los suyos), y con frecuencia se puede ver con la mente conjunto original del autor s, y así seguir su historia tal y como lo decía en serio.

909. De algunas historias conocidas hay muchas representaciones en los mundos mental y astral. De las historias bíblicas, por ejemplo, cada nación tiene generalmente su presentación especial, y en general con todos los personajes vestidos con su atuendo nacional particular. Los niños tienen una imaginación muy vívida y capaz, por lo que los libros más leídos por ellos están seguros de estar bien representados en el mundo de las formas de pensamiento, nos encontramos con muchos excelentes y realistas retratos de personajes como Sherlock Holmes, el Capitán Caldera, John Silver, o Dr. Nikola.

910. En general, sin embargo, las formas de pensamiento evocados de las novelas de hoy en día son de ninguna manera tan clara como las que nuestros antepasados hicieron de Robinson Crusoe o de los personajes de las obras de Shakespeare 's. Eso viene en gran medida por el hecho de que rara vez se dan más de la mitad de nuestra atención a cualquier cosa, incluso a una buena historia, y que a su vez es consecuencia de las condiciones literarias curiosos de nuestra vida moderna. En los viejos días, si alguien lee en absoluto, que leyó con seriedad y fijó su mente en lo que estaba haciendo. Si él tomó cualquier tema, leyó libros serios sobre el tema. En estos días un gran número de personas que dependen de casi toda la información que poseen sobre los periódicos y revistas. El artículo de la revista o el periódico transmite en una forma útil para facilitar la asimilación de una cierta cantidad de información superficial sobre su objeto, sea lo que sea, da lo suficiente como para permitir que un hombre de hablar a la ligera sobre el asunto en una mesa de la cena, pero no lo suficiente gravar su intelecto o para darle un sentido de esfuerzo mental. Es la era de la información por parte de los fragmentos y la máxima expresión de su espíritu se demuestra la enorme circulación de periódicos como Tit-Bits y Respuestas La mente que obtiene su información por este medio no tiene ninguna comprensión real de cualquier materia. - ninguna base sólida, y porque se ha acostumbrado a alimentarse de sí fragmentos altamente condimentados que se ve incapaz de digerir una comida más satisfactorio.

911. Una característica desagradable de la impresión de periódicos de hoy en día es la gran importancia que se da a los asesinatos y casos de divorcio, y la riqueza de repugnante detalle acerca de ellos que se pone ante el público, un día tras otro. Esto es bastante malo desde cualquier punto de vista, pero cuando añadimos a consideraciones ordinarias aquellas que se muestran a nosotros por el estudio de la cara oculta de todo esto, estamos bastante consternado. El resultado de esta publicidad lascivo es que en todo el país están siendo constantemente generan grandes masas de formas de pensamiento vivo y lo más desagradable, la gente la imagen de los horribles detalles del asesinato, o regodearse libidinosamente sobre hechos sugestivos o comentarios relacionados con el caso de divorcio, y las resultantes formas de pensamiento en el primer caso son de carácter terrorífico a cualquier persona nerviosa que puede ser influenciado por ellos, y en el segundo caso constituye una tentación clara hacia el pensamiento y la acción del mal para aquellos que tienen en ellos los gérmenes de la sensualidad. Esto no es una mera suposición sobre lo que debe ser - es una crónica definida de lo que siempre ocurre. No clarividente puede dejar de notar el gran aumento de los desagradables formas de pensamiento durante el progreso de cualquiera de estos casos sensacionales.

912. Por otro lado, es justo recordar que la literatura fragmentaria curiosidad de hoy llega a una multitud de personas que en los viejos tiempos no leen en absoluto. Un hombre que está en el corazón y por disposición un estudiante serio la realidad aún estudia sólo como antaño. Un cierto número de personas que en los días antiguos podrían haber estudiado en serio, ahora se desvía de hacerlo por la facilidad con la que pueden obtener información superficial en pequeñas dosis, pero un número mucho mayor de personas que nunca, y bajo ninguna circunstancia se han hasta un estudio serio ahora están engañado en la adquisición de al menos una cierta cantidad de información por la facilidad con la que se puede hacer. Muchos un hombre compra una revista en un ferrocarril-recorrido, para el propósito de leer las historias en ella; terminando antes de que el viaje ha terminado, que se llena a su vez embebiendo el resto del contenido de su periódico, y de esa manera aprende muchas cosas que no sabía antes, e incluso puede tener su atención atraídos por algún tema que atrae a él - en la que en la actualidad va a aprender a interesarse en serio.

913. Así que estos curiosos canastas llenas de información diversa se puede decir que hacer el bien y mal, pues aunque el gusto por la lectura inconexa y chistes malos no

puede en sí misma ser una gran ganancia para el chico de los recados o el dependiente de la tienda, es sin embargo para él el comienzo de la literatura, y que ocupa una cierta cantidad de su tiempo que podría ser fácilmente peor pasó en las tabernas o en compañía dudosa. En los días antes de la junta escolar, el lugar de la revista barata fue tomada en gran parte por la historia oral, y es de temer que muchas de las historias contadas por los jóvenes cuando estaban solos eran a menudo de naturaleza que sin duda no ser admitido en nuestros periódicos semanales. Así que no hay que despreciar por completo estas cosas, aunque el estudiante serio va bien para evitarlos, simplemente porque se llenan el cuerpo mental con una masa de pequeños inconexas formas de pensamiento, como guijarros, en vez de construir en él un edificio ordenado.

914. DISCURSO

915. Es enfáticamente que recordar que el discurso debe ser absolutamente cierto. Precisión en el habla es una cualidad rara vez se muestra en estos días, y la exageración imprudente es dolorosamente común. Muchas personas son habitualmente tan flojo en sus declaraciones que pierden la noción del significado de las palabras, sino que constantemente dicen `muy 'cuando quieren decir' muy 'o describir algo como' matar 'cuando están tratando de transmitir la idea de que es algo divertido. El ocultista no debe ser llevado por costumbre en esta materia, sino que debe ser meticulosamente exacta en todo lo que dice. Hay personas que consideran que es permisible decir una mentira a través de lo que llaman una broma, con el fin de engañar a otra y luego a reírse de su credulidad - una credulidad que sin duda es de ninguna manera culpable, ya que la víctima ha dado simplemente el crédito narrador por ser lo suficientemente de un caballero a decir la verdad! No necesito decir que esta falsedad es absolutamente inadmisibles. Nunca puede bajo ninguna circunstancia ser nada divertido en mentir o engañar a nadie, y la palabra o la acción es tan definitivamente una mala cosa cuando se le habla o hecho para ese propósito que para cualquier otro.

916. El hombre sabio nunca discutir. Cada hombre tiene una cierta cantidad de fuerza, y es responsable de su uso a la mejor ventaja posible. Una de las maneras más tontas en los que desperdiciar la basura es que los residuos en el argumento. A veces la gente viene a mí y quieren discutir sobre la Teosofía. Yo siempre declino. Yo les digo que tengo cierta información que puedo dar, ciertos testimonios que puedo ofrecer en cuanto a lo que yo mismo he visto y experimentado. Si su testimonio es de valor para ellos, son más que bienvenidos a la misma, y estoy contento de darle a ellos, como de hecho lo he

hecho una y otra vez en este y en otros libros, pero no tengo tiempo para discutir el problema con la gente que no me creen. Tienen todo el derecho a su propia opinión, y están en perfecta libertad de creer o no creer en lo que quieran. No tengo nada en contra de aquellos que no pueden aceptar mi testimonio, pero tengo también hay tiempo que perder sobre ellos, para que el tiempo puede ser mucho más preocupados con los que están dispuestos a aceptar tal mensaje como que tengo que dar.

917. Whistler se le atribuye haber comentó una vez en el curso de una conversación sobre el arte: "Yo no estoy discutiendo contigo, yo te estoy diciendo los hechos." Me parece que esa es la posición más inteligente para el estudiante teosófico. Hemos estudiado ciertas cosas, así que lo que hemos pasado sabemos que son verdad, y estamos dispuestos a explicar, si las personas no están dispuestas a aceptarlas, que es exclusivamente asunto suyo, y les deseamos buena velocidad en cualquier línea de investigación que desean tomar. El argumento nos lleva constantemente a los sentimientos con calefacción y un sentimiento de hostilidad - ambas cosas por todos los medios que se deben evitar. Cuando es necesario, para discutir cualquier asunto en todos sus aspectos, con el fin de decidir sobre un curso de acción, hágase siempre con suavidad y templanza, y que cada Estado uno su propio caso amabilidad y deliberadamente, y escuchar con toda cortesía y deferencia a las opiniones de los demás.

918. MEDITACIÓN

919. Al igual que un hombre que quiere ser fuerte lo encuentra conveniente utilizar definidos, ejercicios prescritos para desarrollar su cuerpo físico, por lo que el estudiante de ocultismo utiliza ejercicios definidos y prescritos para desarrollar sus vehículos astral y mental. Esto se logra mejor mediante la meditación. De esto hay muchos tipos, y cada maestro que encarece que cree más conveniente. Todas las religiones lo recomiendo, y su conveniencia ha sido reconocido por todas las escuelas de la filosofía. Este no es el lugar para sugerir cualquier sistema en particular, los que pertenecen a la Sociedad Teosófica saben que dentro de ella hay una escuela de este tipo de prácticas, y los que desean obtener más información se hace referencia a él.

920. Todos los sistemas establecidos iguales ante sí mismos ciertos objetos, que no son difíciles de comprender. Todos ellos directa de que un hombre debe pasar un cierto tiempo cada día para pensar de manera constante y exclusivamente de las cosas sagradas,

y sus objetos de hacerlo son: en primer lugar, para garantizar que al menos una vez cada día el hombre a pensar en estas cosas, que su pensamientos serán al menos una vez en veinticuatro noche Sé retirados de la pequeña ronda de la vida cotidiana, de sus frivolidades y sus problemas, en segundo lugar, para acostumbrar al hombre a pensar en estas cuestiones, por lo que después de un tiempo pueden estar presentes siempre en el fondo de su mente, como una especie de fondo de su vida diaria - algo a lo que su mente vuelve con placer cuando se libera de las demandas inmediatas de su negocio, en tercer lugar, cuando comencé diciendo, como una especie de gimnasia astral y mental, para preservar estos órganos superiores en materia de salud, y para mantener el flujo de la vida divina que fluye a través de ellos (y con esa finalidad, debe recordarse que la regularidad de los ejercicios es de la mayor importancia), en cuarto lugar, porque este es la forma, aunque sea sólo el primer paso detención de la forma, lo que conduce a un mayor desarrollo y conocimiento más amplio, la puerta de la carretera, que a través de más de una lucha y muchos un esfuerzo conduce a la consecución de la clarividencia, y, finalmente, en la vida superior más allá de este mundo por completo.

921. Aunque el hombre de su meditación diaria puede ver, pero pocos avances, y puede parecer que lo que sus esfuerzos son del todo satisfactoria y sin resultado, a su observación clarividente verá exactamente cómo los cuerpos astral y mental poco a poco van saliendo del caos en orden , lentamente expansión y el aprendizaje gradualmente para responder a las vibraciones más y más altos. Él puede ver, a pesar de que el experimentador no puede, como cada esfuerzo se está adelgazando poco a poco el velo que lo separa de ese otro mundo del conocimiento directo. Se puede ver cómo el hombre 's formas mentales crecen día a día más definido, para que la vida se vierte en ellos desde arriba se vuelve más plena y más completa, y reacciona cada vez con más fuerza a su autor, a pesar de que el autor puede ser totalmente inconsciente de ella, y así, hablando de su conocimiento del lado oculto de las cosas, el clarividente aconseja a todos los aspirantes a meditar, meditar con regularidad, y para continuar su meditación con el seguro convencimiento de que (bastante independientemente de sus propios sentimientos) que están produciendo resultados, y constantemente acercarnos más y más a su meta.

922. El viejo doctor Watts está acusado de haber perpetrado un himno que dice que "Satanás encuentra algún daño para las manos ociosas." Probablemente se refería exclusivamente al mundo físico, pero el sabio sabe que eso es cierto, en todo caso, con respecto a la mente. El momento en que un mal pensamiento surge en la mente es el momento en el que se ha quedado en barbecho y desocupada. Por lo tanto la mejor manera de evitar la tentación es mantener de manera constante en el trabajo, y ya que

incluso el más infatigable de los mortales no puede funcionar siempre, es así que para esos momentos peligrosos de ocio que debería tener una garantía en la forma de un objeto definido sobre el que su mente siempre instintivamente cae cuando no ocupado de otra manera. La mayoría de los hombres tienen algunos tales antecedentes, pero a menudo su carácter es trivial o incluso deseable. Hay hombres que tienen pensamientos impuros en el fondo de sus mentes todo el tiempo, y otros tienen celos o el odio. Muchas madres piensan todo el tiempo de sus hijos, y el hombre en el amor por lo general tiene un retrato de su encanto siempre a la vista, a menudo de hecho ocupa el primer plano y el fondo de su mente.

923. Cuando un hombre ha llegado a la dignidad de tener el tipo adecuado de fondo de su vida, él está en una posición de mucha mayor seguridad. Para algunas naturalezas religión proporciona tales antecedentes, pero estas naturalezas son raros. Para la mayoría de los hombres sólo el estudio de las grandes verdades de la naturaleza puede ofrecer - sólo que el conocimiento del esquema de las cosas que en estos tiempos modernos llamamos Teosofía. Cuando ese gran plan, una vez comprendido, la mente y las emociones superiores son a la vez comprometidos en ella, y la naturaleza al hombre entero 's está tan lleno de lo que ningún otro pensamiento, otra actitud es posible para él, sino del deseo intenso a lanzarse con todo lo que tiene en ese poderoso plan, y para llegar a ser, por lo que en él se encuentra, un compañero de trabajo, junto con la Deidad que la concibió.

924. Así que esto se convierte en el fondo de su mente - el pensamiento dominante de la que tiene que darle la espalda con el fin de atender a los detalles de la vida externa - a la que con mucho gusto y vuelve de inmediato cuando su deber de esos detalles se hace. Cuando puede alcanzar esta condición se encuentra en una posición de mucha mayor seguridad frente a mal pensamiento, y él no debe temer que esta constante preocupación por cosas más elevadas, en cualquier forma dañar su eficiencia hasta aquí. Él hará su trabajo diario mejor, no peor, porque está constantemente pasando detrás de algo mucho más grande y más permanente, porque son precisamente los hombres con el mayor estímulo para un fondo que han sido los trabajadores más eficientes del mundo.

925. Como Keble pone 926. Hay, en esta marea impresionante voz alta 927. De cuidado humano y el crimen, 928. ¿Con quién las melodías cumplan 929. De la eterna timbre. 930. Y entonces se habla de ellos como 931. Ejercen su tarea diaria con los pies más ocupadas

932. Porque sus almas secretas que se repita la tensión santo.

933. CAPÍTULO XV 934. POR MEDIO FÍSICO 935. CASAS 936. Es la moda, y no sin razón, que conceden gran importancia a la influencia del medio ambiente. Cuando se utiliza esta expresión la gente en general significan un entorno en el que nacen, o uno que les es impuesta desde fuera y no es de ninguna manera depende de su propia voluntad. Hay, sin embargo, otro medio que a menudo se olvida: la que creamos para nosotros mismos - la gran influencia que produce en nosotros en la vida diaria por el lugar en el que elegimos para vivir y los objetos con los que voluntariamente rodeamos. Uno puede a menudo juzgar desde el exterior de una casa algo de la disposición de los que lo habitan, y la sala de un hombre 's es en cierta medida una expresión de él, ya que muestra su gusto por los libros, cuadros, estatuas, muebles, empapelado y las flores, y cada una de todas estas cosas está constantemente reaccionando con él, a pesar de que nunca se piensa en ella.

937. Uno que es un estudiante de ocultismo se guiará en la elección de una casa para sí por una serie de consideraciones que no es probable que ocurra al hombre común, que probablemente basa su decisión principalmente en hechos tales como el tamaño y el alquiler de la casa, si su drenajes están en orden, y lo lejos que está de la estación de tren o tranvía. Naturalmente, dichos puntos como éstos definen el área de su elección, el estudio de la cara oculta de las cosas, sin interferir con ellos, sugiere algunas consideraciones adicionales. Desde nuestro punto de vista es importante para tener tanto espacio como sea posible acerca de la casa - para tenerlo tan alejado como sea posible de sus vecinos. Una vez más, esto significa que no hay reflexión sobre los vecinos. Pueden ser todo lo que posiblemente puede desear, sin embargo, siempre es mejor evitar la mezcla de diferentes vibraciones. Uno puede sinceramente deseo a veces para la sociedad de una 's vecino, y cuando eso sucede, siempre es posible visitarlo o invitarlo a llamar. Pero para estar siempre tan cerca de él como para sentir cualquier cambio en su aura - que es un estado de cosas que nunca debe existir, aunque por desgracia, demasiado a menudo.

938. En todas esas largas filas de casas que son tan comunes en nuestras grandes ciudades, es imposible, desde el punto de vista oculto, para escapar de un 's vecino. Cada vez que se acerca a la pared de separación, su aura debe proyectar a través de él, y se verá que, con un vecino en contacto a cada lado, estamos prácticamente en la habitación con

dos familias, cuyos gustos e intereses pueden ser absolutamente diferente de la nuestra, que puede tener todo tipo de pensamientos y aspiraciones que chocan totalmente con aquellos a los que queremos dedicarnos. Incluso una casa adosada es mejor que ellos, por lo menos en que compartimos nuestras habitaciones con una sola familia, pero la verdad es que no debería ser ninguna casa sino casas unifamiliares, sin embargo valioso del suelo puede ser. Ciertamente, nadie que entienda el poder de las influencias invisibles tomaría una casa que forma parte de una fila, si pudiera por cualquier posibilidad de evitarlo. La misma dificultad se presenta con nuestros modernos apartamentos y casas de apartamentos. Ellos pueden tener muchas ventajas y sus accesorios puede ser todo lo que se puede desear, pero que siempre están abiertos a esta objeción más seria. Sin embargo, si las circunstancias de un hombre 's son tales que él debe por lo tanto vivir en común con otros, él por lo menos hacer todo lo que esté a su alcance para asegurar que estos otros serán razonablemente armoniosa.

939. Otra cuestión importante desde el punto de vista oculto es el aspecto de la casa. Consideraciones de salud física establecen que una soleada en lugar de una casa oscuras se deben elegir, y estos son enfáticamente reforzada cuando pensamos en los mundos superiores. Ya he dicho algo acerca de la necesidad imperiosa de sol y de todo lo que trae consigo. No sólo la enfermedad física, pero la irritabilidad y la mosca de la depresión antes de los rayos directos del sol, así que un montón de luz del sol y el aire fresco son los primeros y más prominentes desiderata.

940. Las influencias de la vecindad inmediata también deben tenerse en cuenta. En ningún caso se debe a un hombre para tener una casa que está cerca de una taberna, una casa de masacre, una prisión o una carnicería. También es sumamente deseable que en las proximidades de la oficina de un prestamista o un prestamista, oa cualquier lugar donde se llevan a cabo con frecuencia debates y discusiones violentas y áspero - en este último caso debido al efecto de desgaste de constantes sacudidas y enojado vibraciones, y en el caso del usurero, porque las radiaciones de la tristeza y la desesperación están siempre conectados con su negocio, ya menudo hay odio amargo también. Un club, también, se debe evitar, si permite los juegos de azar.

941. El tipo de los inquilinos anteriores puede hacer una gran diferencia en la comodidad de una casa. Si han sido pródigos, si han sido pendenciero, o si han sufrido profundamente de la depresión a largo continuo, el lugar puede ser tan impregnada de formas de pensamiento de esos tipos tan variados como para ser una vivienda totalmente

inadecuado para cualquier familia sensible. Esta dificultad, sin embargo, puede ser superada por una desmagnetización elaborado, si el alumno sabe cómo hacerlo.

942. No sólo el aspecto de la casa, en cuanto a los puntos de la brújula, pero su aspecto en el otro sentido de la palabra también es digno de notar. Nadie debería tener una casa que es feo, de aspecto sombrío o triste en apariencia - no sólo por su efecto sobre sí mismo cuando se mira, sino porque está constantemente rodeado de una nube de formas mentales realizados por los vecinos o pasar extraños que están disgustados con su apariencia. A pesar de que la casa fuera de ser bonita, si hay fealdad escuálido en las inmediaciones, es inadecuado. Por encima de todas las cosas que hay que evitar son las líneas largas y monótonas de viviendas medias y sórdida de aspecto que se puede ver en algunos suburbios de Londres. Un jardín de algún tipo es un activo más valioso. De hecho, una casita en medio de un gran jardín es mejor que la más hermosa casa que está cerca de la carretera en medio de una fila de otros.

943. CALLES

944. Si la casa esté en la calle, la naturaleza de esa calle es un asunto de gran importancia. Si el camino sea pavimentado con bloques de granito o de cualquier otra manera favorable al ruido, se debe evitar a toda costa, mientras que una forma más tranquila de pavimentación, tales como el asfalto o madera, contaría mucho a su favor. Una calle infestada de demonios gritando en forma de vendedores ambulantes también es apta para la habitación de cualquier persona que posea la prestación normal de los nervios - siempre y cuando nuestro gobierno se niega a protegernos contra tan flagrante una molestia. No hace falta decir que uno debe evitar una calle en la que hay mucho tráfico constante o uno en las inmediaciones de una línea de ferrocarril o tranvía - lo suficientemente cerca, quiero decir, a sufrir el ruido, el ruido, como ya he explicó, es uno de los mayores defectos de nuestra civilización defectuoso.

945. Aunque después de un tiempo el hombre se acostumbra al ruido, y apenas lo nota, sin embargo, cada nuevo estallido es un golpe a sus cuerpos astral y mental, y el efecto de esto es precisamente el de golpes repetidos constantemente sobre el cuerpo físico - cada uno puede haber gran cosa, pero después de un tiempo el efecto acumulativo duele sobremanera. En el cuerpo físico, esto significaría el dolor, y debemos a la vez entender y hacer referencia a su fuente, en el caso del cuerpo astral significa irritabilidad,

y en el caso del cuerpo mental una sensación de fatiga e incapacidad para pensar claramente. Pero cuando estos sobrevienen no entendemos tan fácilmente, ni qué siempre les asignamos a su verdadera causa. Por consiguiente, el barrio de cualquier edificio que es ya sea ruidoso o maligna con humo o productos químicos (como podría ser una fábrica) debe ser evitado diligentemente.

946. Muchos de mis lectores puede ser situado de modo que es imposible para ellos para tomar todas estas recomendaciones en cuenta, y sólo como una guía de lo que es deseable, cuando se puede tener ofrecen. Si un hombre que es totalmente sin restricciones está a punto de elegir una casa o un sitio para una casa, yo le aconsejo que se regirá en su selección por lo que he dicho antes, pero sé muy bien que la mayoría de las personas están prácticamente limitados en cuanto a la variedad de su elección por la cuestión de la renta, el acceso conveniente a su trabajo, y un número de otras razones personales. En tales casos el hombre debe simplemente equilibrar las ventajas y desventajas, y hacer lo mejor que pueda, teniendo como el resultado de sus propias acciones en el pasado que no se puede hacer mejor.

947. GALERÍA DE IMÁGENES

948. Una cuestión en la que el hombre tiene por lo general mucho mayor libertad es la decoración de su cuarto, y es uno de gran importancia para él. Por ejemplo, las fotos que cuelgan en las paredes de nuestras casas están ejerciendo al mismo tiempo una influencia inadvertida sobre nosotros, no sólo porque mantienen la expresión de ciertas ideas constantemente ante nuestros ojos, sino también porque el artista pone una gran cantidad de sí mismo, de su pensamiento más íntimo y el sentimiento, en su trabajo, y el efecto de todo lo que el pensamiento y el sentimiento inherente a la imagen y se irradia de ella con tanta seguridad como inherente olor en e irradia de una rosa. Hay un lado oculto de cada imagen - la concepción, que estaba en la mente y el corazón del artista s. Esta concepción, cuando se formó, se expresó claramente en la materia astral y mental, a pesar de que pudo haber tenido éxito, pero parcialmente en llevar su idea hasta el mundo físico.

949. Todo verdadero artista reconoce que, por excelente que su trabajo pueda ser, siempre está a la altura de lo que pensaba y esperaba. Sin embargo, la concepción, ya que pensaba que fuera, existe realmente y vivo en el mundo mental, y los sentimientos y emociones que se esforzó por expresar existir en el plano astral, y éstos, que podemos llamar las contrapartes no vistos de la imagen, son siempre irradiando vibraciones de su

propio carácter, sea lo que sea, y por lo tanto se produce un efecto incesante sobre los que viven dentro de su influencia.

950. Evidentemente, por lo tanto, nos corresponde tener cuidado en cuanto a la naturaleza de los objetos de arte que nos reunimos alrededor de nosotros. Hay que evitar todas las imágenes que tengan por objeto tanto, sórdida o terrible, pero con precisión y fuerza esos temas pueden ser delineados. Es así como para evitar incluso aquellos que, aunque inofensivos en sí mismos, es probable que sugiera pensamiento impuro para las mentes no desarrolladas, debido a que tales formas de pensamiento se cuelgan sobre la imagen y actuar como una influencia constante y perniciosa. La moda moderna para representaciones absurdas de la cara femenina y la cifra es desde este punto de vista claramente que se eliminarán. Así también es la forma de realismo artístico, que sólo ve el lado más oscuro de la vida, y no reconoce nada tan natural como no sea decadente y depravada.

951. Fotos de escenas sórdidas de vida baja, de campesinos bebiendo en una cervecería, de escenas de batalla o de cazadores se reunieron para una masacre fox lamentable: todos estos se pueden evitar mediante el sabio. Él tendrá cuidado de rodearse sólo con tales imágenes como se ennoblece, relajante, servicial, las que se ha derramado sobre él y su influencia tiende siempre a la felicidad y la paz. Hermosos paisajes y vistas al mar suelen ser lo mejor de todo, las imágenes también de las grandes catedrales antiguas - edificios magníficos con asociaciones pacíficas, a veces un retrato o una figura imaginaria, si la cara sea realmente una multa, pero nunca, bajo ninguna circunstancia, lo que sugiere una la tristeza, la ira o el dolor.

952. En imágenes religiosas, por ejemplo, la crucifixión, y el jardín de Getsemaní deben nunca aparecen, pero el Cristo resucitado y radiante o una presentación razonablemente atractiva de la Virgen y el Niño son admisibles. De la misma manera con las estatuas, y sólo los debe encontrar un lugar, que son de una belleza exquisita, en relación con la que nunca podría haber la menor idea de impureza. Un hombre debe pensar no sólo en sí mismo, sino de los funcionarios y los posibles visitantes. Ninguna persona decente podría tener pensamientos distintos al más puro en el marco de cualquier imagen o cualquier estatua, pero si tal cosa se cuelga o se encuentra donde otros puedan verlo, es inútil ignorar el hecho de que las mentes de la clase baja se forman de clase baja imágenes, y así un objeto que para nosotros es noble y bello pueden llegar a irradiar influencias abominables.

953. Se debe tener cuidado con respecto a las fotografías. Amigos privadas son, por supuesto, admisible, o un hombre público a quien se admira, pero en ningún caso se deben introducir los datos de las actrices, ya que siempre atraen a las formas de pensamiento más indeseables de los anfitriones de la gente de mente impura. Una costumbre loable es que en un lugar destacado el mejor retrato disposición del gobernante del país, y para rodear constantemente con las ondas de pensamiento afectuoso y leal, para de esta manera se va a irradiar una influencia de la lealtad y la devoción a todos los que entrar en la habitación.

954. CURIOSIDADES

955. Muchas personas les gusta rodearse de todo tipo de pequeños objetos curiosos - figuras, piezas de cerámica, tallas de marfil y el ébano y así sucesivamente. La mayoría de estas cosas son bastante inofensivos, a pesar de que significa una gran cantidad de problemas para mantener escrupulosamente limpia, y menos que se lo guardan, se convierten en una molestia de un tipo agravado. Pero con respecto a algunos de estos pequeños recuerdos es deseable un cierto grado de cautela. Muchas de esas cosas son viejas, y algunos de ellos tienen una historia unida a ellos - a veces una terrible historia. Es ampliamente conocido, por ejemplo, que una señora en Londres tenía en su casa desde hace algún tiempo una momia egipcia de los casos, las influencias relacionadas con que eran de carácter tan grave que fue rápidamente forzada a deshacerse de él por completo, ya que de una serie de desastres que superó todos los que entraron en contacto con él. Esto es un caso extremo, pero otro tipo de curiosidades también tienen auras indeseables o travieso.

956. Muchos de estos objetos cuentan su propia historia, aunque el propietario no suele ser consciente de ello. Una persona sensible veces encuentra paisajes que son totalmente desconocidos para él o escenas de algún país extranjero la puesta en marcha espontáneamente en su mente. Estos pueden proceder de varias fuentes. Pueden ser simples imágenes formadas por la imaginación, la suya o la de alguna otra persona en el barrio, ya sea viva o muerta, que pueden ser ejemplos de clarividencia informal a distancia, pero que pueden ser, ya menudo son, los casos de no intencional psicometría, y se remonta a algún objeto en la habitación.

957. Para cada cuerpo, de cualquier naturaleza que sea, lleva dentro de sí el poder de mostrar, a los que pueden ver, las fotos de su historia pasada, ya veces estos vienen a la superficie de forma inesperada. Algunos son buenos y otros son malos, algunos son inofensivos y otros son activamente desagradable. Cuando un hombre adquiere un antiguo objeto de la historia desconocida, por lo general no tiene ningún medio de saber inmediatamente si va a ser útil, dañino o negativo, pero si se mira con cuidado se verá pronto. Ciertos tipos de curiosidades son obviamente indeseable desde el primer momento - ese tipo de cosas, por ejemplo, como lanzas, espadas, dagas, o cualquier cosa que pudo haber estado relacionado con el derramamiento de sangre.

958. LIBROS

959. Para un ojo que discierne un hombre muestra su naturaleza en la elección de libros - una opción que es de gran importancia para él. Un hombre lee un libro, sino que lo deja a un lado y tal vez se olvida de ella, pero sin embargo está allí en su mesa o su libro-estantería y que sigue derramando sobre él una influencia constante, ya sea para bien o para mal. Muchos libros, es cierto, no tienen ninguna influencia pronunciada, por lo que pueden ser considerados como neutrales. Pero si un libro que nos ha hecho el bien, su influencia general seguirá siendo para siempre, a menos que de hecho sucede que nos superan en conjunto, y en ese caso su influencia, posiblemente, podría ser una especie de retraso.

960. Lo principal es evitar definitivamente libros malos - horribles estudios, neuróticos de personajes que mejor se dejan sin estudiar, cuentos de mujeres no naturales y más desagradable que siempre están rondando tan cerca como se atreven a la orilla de incorrección de algún tipo, historias de dudosa moralidad, de las transacciones con sombra, o de inanidad en blanco. Todas estas son cosas por las que un hombre sensato no escatimará ningún espacio en sus estantes de libros, porque no vale la pena leer, en primer lugar, y desde luego emitir un impuro y malsano influencia en el segundo. El buen criterio en la formación de una biblioteca es que los libros sólo sanos y saludables deben ser admitidos, los libros son especialmente fuertes centros de formas de pensamiento, y su influencia desapercibido en la vida de un hombre s es a menudo muy poderosa. Deben ser no demasiados, pero enfáticamente bien de su especie.

961. MUEBLES

962. No es cara oculta incluso a una pregunta tan acogedor como el de los muebles y la decoración del color, ya que cada color tiene su propia tarifa especial de vibración, y algunos de estos tipos son útiles para el hombre, mientras que otros son claramente un obstáculo. En términos generales, los tintes de luz y delicado se buena, mientras que los colores pesadas, gruesas y oscuras son por lo general que hay que evitar. Algunos que también se tengan en cuenta los fines para los que está destinado el ambiente, por ejemplo, ciertos tonos de rojo podría no estar fuera de lugar en un comedor, pero estarían lejos de ser deseable en una sala consagrada a dormir o para la meditación .

963. JOYERÍA

964. Otro complemento de la vida ordinaria, en la que el lado oculto es de gran importancia, es la joyería. En general, el uso de joyas se debe evitar, ya que, si bien cada piedra tiene su propia característica especial e influencia, el efecto más importante de casi todos ellos es para excitar amarga envidia y la codicia en los corazones de los demás. Un buen número de las mujeres parece ser incapaz de contemplar una joya sin llegar a ser lleno de una avaricia desmedida de poseerla, de forma que apenas hay un paso de cualquier belleza o valor que no es el centro de muchas corrientes convergentes de deseo celoso.

965. En el caso de las grandes joyas históricas que tenemos la complicación adicional de que todo tipo de crímenes horribles se han cometido en relación con ellos, y por lo tanto son por lo general los objetos de horror en lugar de la belleza a cualquier persona sensible. La joya representa el más alto desarrollo del reino mineral, y por consiguiente, su potencia de recepción y retención de impresiones es mucho mayor que es el caso con casi cualquier otro objeto. Las joyas gnósticas empleadas en las ceremonias de iniciación hace dos mil años siguen siendo vigorosos centros de influencia magnética, como puede ser visto y sentido por cualquier persona sensible que se tome la molestia de examinar algunas de las personas en el Museo Británico.

966. En el lugar donde cualquier gran crimen ha sido cometido, o donde las emociones vívidas de miedo, la ira, el odio o la venganza han estado en acción, una impresión astral se hace que es inmediatamente obvio en todo su horror el clarividente, y se detecta con frecuencia a en cierta medida, incluso por personas en las que los sentidos superiores están totalmente desarrolladas. Esto es verdad hasta cierto aún en mayor medida de una joya que ha sido la causa de muchos crímenes, ha estado presente en ellos y ha absorbido el efecto de todas las pasiones que los motivaron. Esta joya conserva

estas impresiones con claridad intacto desde hace miles de años y continúa irradiando hacia fuera de sí mismo las vibraciones que les son propios, y el psicómetro ve a su alrededor todas estas imágenes de horror indescriptible. El portador de la joya con frecuencia no los ve, pero sin embargo su efecto pernicioso se ejerce constantemente sobre ella.

967. No es sólo en relación con grandes joyas históricas que existe esta desagradable, porque he encontrado varios casos en que las piedras comunes han sido la ocasión de un crimen terrible entre los mineros que los descubrieron. Sé de uno de ellos, en la que el buscador fue asesinado por otro hombre, pero vivió lo suficiente para adjuntar una terrible maldición a la joya para el bien de que había perdido la vida. Esta maldición se comportaba así que sin duda de varios usuarios de la joya de cincuenta años después, que parecía el camino más seguro y mejor para tirar la piedra en el mar - que se realiza en consecuencia.

968. TALISMANES

969. De una manera general, por lo tanto, el ocultista evita todas las joyas, y ciertamente nunca se desgasta por el bien del mundo del espectáculo. Al mismo tiempo, el hecho de que una piedra preciosa retendrá magnetismo tan perfectamente por tan largo tiempo, y almacenar tanto poder en una pequeña brújula por ejemplo, hace que sea un objeto conveniente cuando se requiere un talismán para cualquier propósito. Por un talismán no es, como a menudo se supone, una mera reliquia de la superstición medieval, ya que puede ser un agente definido y muy eficaz en la vida cotidiana. Es un pequeño objeto, fuertemente cargada de magnetismo para un propósito en particular por alguien que sabe cómo hacerlo, y cuando se hace correctamente, sigue irradiando este magnetismo con la fuerza intacta durante muchos años. Los objetivos a los que tales cosas se pueden aplicar son casi infinitas en número.

970. Por ejemplo, muchos estudiantes al comienzo de su carrera está muy preocupado por pensamientos impuros. Naturalmente, se dispone a luchar contra ellos, y mantiene una vigilancia constante contra su avance, pero sin embargo formas de pensamiento de carácter censurables son numerosos e insidioso, ya veces uno de ellos se las ingenia para conseguir un alojamiento en su mente y le causa muchos problemas antes de ser finalmente puede quitárselo de encima. Puede que tal vez han tenido la costumbre de dar a sí mismo a esos pensamientos en el pasado sin darse cuenta del mal de ella, y si es así, su pensamiento ha adquirido un impulso en esa dirección que no es fácil de

superar. Un talismán, fuertemente cargada con el poderoso magnetismo de los pensamientos de pureza, puede ser una ayuda muy valiosa para él en sus esfuerzos.

971. El fundamento de su acción no es difícil de entender. Un pensamiento impuro se expresa como un cierto conjunto definido de ondulaciones en los cuerpos mental y astral inferior, y se puede encontrar la entrada a vehículos de un hombre 's sólo cuando están relativamente bien en reposo o vibra tan débilmente que su impacto puede dominar fácilmente la tasa actual de movimiento, y tomar su lugar. El talismán está muy cargada con una tasa de exactamente contraria de oscilación, y los dos no pueden coexistir. Uno de ellos debe dominar a la otra, y ponerlo en armonía consigo mismo. El pensamiento impuro probablemente ha sido realizado por una persona casual, no es por lo general con ninguna intención definida, por lo general, no es más que una sugerencia o reminiscencia de las pasiones más bajas. No es por lo tanto algo de gran poder en sí mismo, pero es probable que produzca un efecto totalmente fuera de proporción con su fuerza intrínseca, debido a la facilidad con que la persona promedio lo acepta y responde a ella.

972. El talismán, por el contrario, ha sido acusado intencionalmente para un propósito definido por alguien que sabe pensar, y esto es un asunto en el que la formación definitiva hace tanta diferencia que el más ligero pensamiento de un hombre que ha aprendido a pensar es mucho más poderoso que todo un día 's reflexiones inconexas por parte de un hombre común. Así que, cuando las dos corrientes de pensamiento entran en contacto, no hay la más mínima duda en cuanto a que vencer al otro. Si podemos suponer que el portador del amuleto olvidó sus buenos propósitos, y en realidad deseaba un tiempo para el pensamiento impuro, no hay duda que pudiera atraer a ella a pesar del talismán, pero él sería consciente todo el tiempo de la gran incomodidad que surge de la discordia entre los dos conjuntos de vibraciones.

973. En la mayoría de los casos, el hombre que está realmente tratando de hacer mejor cae sólo porque él es tomado con la guardia baja. El pensamiento impuro se arrastra en forma insidiosa y se ha apoderado de él antes de que él es consciente de ello, y luego rápidamente se llega a la condición en la que, de momento, ni siquiera deseo de resistir. El valor del talismán es que le da tiempo para recordar a sí mismo. La falta de armonía entre sus ondulaciones y las del pensamiento errante, no puede dejar de llamar la atención del hombre s, y por lo tanto, mientras él la usa, no puede ser tomado por sorpresa, por lo que si se cae se cae deliberadamente.

974. Una vez más, algunas personas sufren mucho por el miedo, aparentemente sin causa. A menudo son bastante incapaces de dar razón de sus sentimientos, pero en ciertos momentos, y especialmente cuando está solo en la noche, que son susceptibles de ser atacados por nerviosismo extremo, que puede aumentar gradualmente terror positivo. Puede haber varias explicaciones para esto. Tal vez la más común es la presencia de una entidad astral hostil que está persiguiendo a la víctima - a veces con la esperanza de obtener a través de él algunas sensaciones que él desea, a veces en el intento de obtener control sobre él y le obsesiona, a veces por pura maldad y amor traviesa de demostrar su poder sobre un ser humano. Aquí de nuevo es un caso en el que el remedio medieval tiene un valor práctico distinta. Naturalmente, el talismán contra la impureza no puede beneficiar en este caso, se requiere bastante para un tipo diferente de movimiento. Lo que se necesita en este caso es un centro muy acusada de vibraciones expresivas de coraje y confianza en sí mismo - o, si el usuario es de tipo devocional, con pensamientos de la potencia protectora de su deidad especial.

975. Por un amuleto tiene una doble acción. No sólo funciona directamente a través de las ondas que se irradia, como hemos descrito en el caso de la impureza, sino también el conocimiento de su presencia por lo general despierta la fe y el valor de la persona usuaria. En el caso de un talismán contra el miedo, como la que estamos considerando ahora, las dos líneas de actuación serán claramente marcadas. El valor se expresa en los cuerpos mental y astral de la fuerza y la firmeza de sus estrías, y por la calma y brillante firme de los colores que indican las diferentes calidades superiores. Cuando el miedo vence a una persona todos estos colores se atenúan y abrumado por una niebla gris lívido, y las estrías se pierde en una masa temblorosa de palpitante jalea, el hombre tiene por el momento bastante perdido el poder de guiar y controlar sus vehículos.

976. Las vibraciones de la fuerza y el coraje que irradia de manera constante desde el talismán son bastante afectado por los sentimientos del usuario, y cuando los primeros temblores de miedo comienzan a manifestarse encuentran una dificultad en su camino. Si la oposición, que se aumentará constantemente, cada uno aumentar y fortalecer la otra hasta que su poder se hizo irresistible. Lo que el talismán que hace es evitar que lleguen a esta condición de la velocidad irresistible. Se ocupa de ellos en el comienzo, cuando todavía son débiles. La resistencia que se opone a ellos es precisamente el mismo en el tipo como la que un giroscopio se opone a cualquier esfuerzo para girar a un lado de su línea. Se encuentra tan decididamente en movimiento en una dirección que va a volar en pedazos antes de permitir que en sí se convierta en cualquier otro. De pronto, para que un poder como este en conflicto con pánico irracional, probablemente como resultado de

la ruptura completa del cuerpo astral que se trate, pero si la fuerza giroscópica del talismán ya está trabajando antes de sentir la alarma, su persistencia determinada por sus propias líneas comprueba primero los inicios de miedo, y por lo tanto hace que sea imposible para la persona alguna vez para llegar a las etapas posteriores de terror pánico.

977. Esa es su operación directa, pero también trabaja indirectamente en la mente del usuario. Cuando siente los primeros comienzos de miedo revolviendo en su interior, probablemente recuerda el amuleto y garras en él, y entonces no surge en él el sentimiento: "¿Por qué he de temer siempre que tengo conmigo esta gran centro de magnetismo" Y así, en lugar de ceder a las vibraciones y que les permite alargar sí mismos hasta que se vuelvan inmanejables, se llama a la fuerza de reserva de su voluntad, y afirma a sí mismo como dueño de sus vehículos, lo que es en realidad todo lo que es necesario.

978. Hay una tercera posibilidad en el marco de un talismán, que en algunos casos es incluso más potente que los otros dos. El objeto, sea la que sea, ha sido fuertemente magnetizado por un individuo, por la hipótesis de que una persona de la energía y el desarrollo, y por lo tanto también, probablemente, muy sensible. Siendo así, el talismán es un vínculo con su creador, ya través de ella puede atraer su atención. En condiciones normales de su relación con su procedencia es de lo más mínimo, pero cuando el usuario está en situación desesperada que a veces en realidad pide al fabricante, tanto en la forma en que el devoto medieval cuando está en problemas invocar la ayuda de su santo patrono, y que la llamada, sin duda, llegar a la máquina del amuleto y evocar una respuesta de él. Si él sigue viviendo en el mundo físico, que puede o no ser consciente de la apelación en su cerebro físico, pero en cualquier caso, su ego será consciente y responderá reforzando la vibración del talismán por una fuerte ola de su propio pensamiento más poderoso, que lleva consigo la fuerza y comodidad.

979. Muchos hombres ignorantes se burlan de la idea, como reliquia de la superstición medieval, sin embargo, es un hecho científico real que se ha demostrado en cientos de ocasiones. En cuanto a su acción directa se va, un talismán sólo funcionará en la dirección en la que se hace para trabajar, pero su acción indirecta sobre la fe del poseedor a veces puede tomar formas inesperadas. Recuerdo que una vez haciendo un encanto para una dama noble, con el fin de protegerla contra los espasmos de nerviosismo extremo e incluso el miedo positivo que en ocasiones se apoderó de ella

cuando está solo en la noche. Ella me dijo después que este amuleto ha sido de la mayor asistencia a ella en caso de emergencia, que sin duda no contemplo cuando lo hice.

980. Parece que en cierta ocasión ella estaba conduciendo un caballo excepcional espíritu (creo que su marido hizo una especie de alarde de que él nunca utilizó caballos que nadie podría conducir) en un dog-cart, a través de un bosque. El caballo se asustó en una cosa u otra, se llevó el bocado entre los dientes y se lanzó como un loco fuera de la carretera, y comenzó al galope salvaje entre los troncos de los árboles. El novio en el asiento de atrás estaba tan seguro de que estaban destinados a la muerte inmediata que se tiró de lo mejor que pudo, y fue gravemente herido por la caída, pero la señora declara que ella pensó de inmediato voló al encanto que ella entonces vestía, y ella dice que ella no sabía absolutamente que no podía ser asesinado, mientras que, como ella lo expresa, bajo su protección. Esta certeza absoluta mantenía perfectamente frío y sereno, y se dirigió a ese perro-carro por el bosque con habilidad consumada. Ella declara que, en general, estaba sin duda en el aire con mayor frecuencia que en el suelo ya que las ruedas delimitadas con las raíces y se estrelló a través de los matorrales. Pero, sin embargo ella se aferró con valentía hasta que el caballo se cansó, y fue capaz de recuperar el control de la misma. Ella me agradeció con entusiasmo por salvar su vida por medio del encanto, pero la verdad es que no era la acción directa del talismán, pero la fuerza de su fe en él, lo que le permitió ganar tan espléndida victoria. Ese fue, sin duda, el principal factor, puede haber habido una cierta cantidad de acción directa también, porque el efecto de amortiguación de la vibración fuerte del talismán sería recoger el sentimiento incipiente de miedo y calmarlo, aunque lo había preparado para tratar más bien con primeros síntomas que surja gradualmente que con tan repentina emergencia como eso.

981. Hay varios artículos que son en gran medida los amuletos naturales. Todas las piedras preciosas pueden ser dice que pertenecen a esta categoría, para cada uno tiene una influencia distinta que puede ser utilizado de dos maneras. En primer lugar, la influencia atrae necesariamente a la misma esencia elemental de un cierto tipo, y también todos los tales pensamientos y deseos que expresan de forma natural a través de ese esencia, y en segundo lugar, el hecho de que tiene estas peculiaridades naturales hace que sea un vehículo adecuado para el magnetismo que es la intención de trabajar a lo largo de la misma línea que los pensamientos o emociones. Supongamos, por ejemplo, se desea para ahuyentar pensamiento impuro. Pensamiento impuro significa por lo general un conjunto complejo de vibraciones, pero situado en el conjunto en una cierta clave definida. Para resistir a una piedra debe ser elegido cuya ondulaciones naturales son

inarmónicos con esa clave, para que puedan ofrecer a los impulsos impuros el mayor obstáculo posible. Si se pretende hacer un talismán contra esos pensamientos impuros, una piedra natural que ofrece resistencia a ellos es el vehículo que puede ser cargado más fácilmente con la influencia opuesta.

982. Las vibraciones de las partículas de la piedra están en el nivel físico, mientras que los de las emociones están en el plano astral, varias octavas más alto, pero una piedra, cuyas partículas se mueven de forma natural en el plano físico, en una clave que es idéntica a este nivel con la tecla de pureza en los niveles más altos, se sí mismo, incluso sin magnetización, funcionar como un control sobre el pensamiento impuro o sensación en virtud de sus armónicos, y además, puede ser fácilmente cargado en los niveles astrales o mentales con las ondulaciones de puro pensamiento o sentimiento que se encuentra en la misma tecla.

983. Hay casos de magnetismo decidido de este tipo en el reino vegetal también. Un buen ejemplo de esto es el rudraksha baya, de los cuales collares se hacen con tanta frecuencia en la India. Las oscilaciones relacionadas con él, sobre todo en su estado pequeño y poco desarrollado, la hacen especialmente adecuada para magnetización donde se requiere pensamiento santo sostenido o la meditación, y donde todas las influencias perturbadoras deben mantenerse lejos. Los granos hechos a partir de la planta de tulsi son otro ejemplo, aunque la influencia que dan es de un carácter algo diferente.

984. Una interesante serie de talismanes naturales son aquellos objetos que producen olores fuertes. Ya se ha mencionado que el incienso produce un fuerte efecto en este sentido, las encías de los que la componen están especialmente escogidos por las radiaciones que dan vuelta son favorables al pensamiento espiritual y devocional, y no armonizan con cualquier forma de perturbación o preocuparse. Es posible, de manera de combinar los ingredientes para hacer un incienso que tendrá el efecto contrario, lo que a veces se hace por las brujas medievales, y se realiza a día en las ceremonias de Lucifer. En general, es deseable en general para evitar olores gruesos y pesados, como el de almizcle o de polvo de sobre, ya que muchos de ellos son muy en sintonía con los sentimientos sensuales de diversa índole.

985. Un objeto no cargado intencionalmente a tal efecto a veces puede tener la fuerza de un talismán. Un regalo recibido de algún ser querido, si es de una naturaleza que puede ser usado o llevado alrededor por el destinatario, siempre le sirve como un recordatorio de que el donante, a menudo hasta el momento da la sensación de la presencia del donante 's como para evitar que él haga cosas que no iba a hacer si el

donante miraban. He oído hablar de más de un caso en el que un hombre, que llevaba un anillo o una cadena que le dio su madre, fue lo que salvó de cometer un acto cuestionable, o dedicarse a algún placer inadecuado, ya que, justo cuando estaba a punto de ceder a la tentación, su mirada cayó sobre el objeto, y que le trajo tanta fuerza el pensamiento de su madre y de lo que se sentiría si ella lo podía ver, que a la vez abandonó su proyecto. Una carta llevados en el bolsillo se ha sabido que tienen el mismo propósito, para que un hombre se siente: "¿Cómo puedo hacer esto con la misma carta en el bolsillo - ¿cómo puedo tomar eso en un entorno donde debería estar avergonzado de que ella me viera "Recuerdo un caso en el que tal lucha terminó en el hombre rompiendo la carta y tirarlo a la basura con el fin de que él sea capaz de disfrutar de sí mismo, ¿pero por lo general se produce el resultado opuesto.

986. Cosas que llevamos ACERCA

987. Por lo tanto, se verá que los objetos que llevamos con nosotros en nuestros bolsillos pueden haber decidido influencia sobre nosotros. Ver a un hombre 's, por ejemplo, que tiene siempre con él, se convierte en fuertemente cargada con su magnetismo, y si después de que lo lleva desde hace algunos años se lo da o presta a otra, esa otra persona, si éste es del todo sensible, se recuerda constantemente de su amigo, y consciente de una sensación como si estuviera presente. Recuerdo que un destacado miembro de la Sociedad Teosófica, muerto hace mucho tiempo, que se utiliza a menudo para hacer regalos de relojes a los discípulos en quien él estuvo especialmente interesado, protestando enérgicamente antes de que él les dio con lo que la calidad pensó que el receptor más se necesita. A medida que sus jóvenes amigos, naturalmente, llevaban los relojes, él tuvo éxito en varios casos para efectuar en ellos cambios importantes de carácter.

988. DINERO

989. Una cosa desagradable (desde un punto de vista), que todos tenemos que llevar alrededor con nosotros es el dinero. Esto ocurrirá naturalmente al humorista que decir en este punto que se podría hacer con una buena cantidad de ese tipo de cosas desagradables. Yo entiendo muy bien este punto de vista, y reconozco que en nuestra civilización actual es deseable poseer una cierta cantidad de ganancias deshonestas, e incluso necesario para llevar al menos un poco de ella acerca de una, a fin de estar preparado para la inesperada emergencias. Sin embargo, el hecho es que mientras que el dinero en abstracto es sin duda una buena cosa a tener si uno sabe cómo usarlo

sabiamente, el dinero en la forma concreta de monedas y billetes se carga con frecuencia con el magnetismo peor posible. Nuevos billetes y monedas nuevas son bastante inofensivos, pero una vez que han estado en circulación durante un poco de tiempo que adquieren no sólo todo tipo de suciedad física, sino también muchas variedades de influencias, casi todos ellos sumamente desagradables.

990. La razón de esto no es difícil de entender, por el magnetismo que rodea la moneda es producido por los pensamientos y sentimientos de las personas que han manejado o llevado. En primer lugar y como principio general, sin tener ningún sentimiento especial en consideración, cualquier moneda que se ha manejado y llevado por un gran número de personas que deben, inevitablemente, se cargará con una gran mezcla de diferentes tipos de magnetismo. Es, por lo tanto, desde el punto de vista de las vibraciones, un centro de la discordia en torno al cual todo tipo de influencia en guerra están hirviendo en la confusión más salvaje. La influencia de tal cosa, ya que es preocupante e irritante, y tiene, aunque en un grado mucho más fuerte, exactamente el mismo efecto sobre los cuerpos astral y mental, al igual que el bombardeo continuo de emanaciones de radio sobre el cuerpo físico.

991. Varias personas científicos han descubierto por experiencia dolorosa que para llevar a un fragmento de radio en una 's bolsillo del chaleco actualmente produce un dolor peculiar obstinado sobre la piel por debajo de ella, así como así, pero más grande en proporción, es el efecto producido en los vehículos superiores por la presencia de una moneda muy utilizada. Las monedas de cobre y bronce son en este sentido lo peor de todo - excepto billetes quizá viejos y sucios. Las monedas de oro y plata absorben las influencias que los rodean, pero sus cualidades los hacen un poco menos receptivos a las peores características. De todo esto se desprende que es mejor no tener perpetuamente en una 's dinero de bolsillo más de lo realmente necesario. He conocido estudiantes que cumplieron parcialmente la dificultad llevando cobre o monedas de bronce sólo en un bolso tan fuertemente magnetizado que sea prácticamente inmune a las vibraciones desagradables. Muchos países se han dado cuenta de la falta de adaptación de los metales para el uso diario, y las que adopten níquel como un sustituto, y el níquel, mientras que no es tan 'noble' un metal como el oro o la plata, es mucho menos receptiva a la influencia del mal que el cobre. Un metal noble, en el lenguaje alquímico, es la que responde rápidamente a las longitudes de onda del pensamiento más alto, pero es resistente a las clases más bajas.

992. ROPA

993. Llegamos ahora a un tema sobre el cual las consideraciones dictadas por la visión de los mundos superiores, y el conocimiento adicional que da ocultismo, estamos en contradicción directa en casi todos los sentidos de la moda en la actualidad prevalecen en Occidente. En el curso de las investigaciones, que se extiende durante muchos años, se ha pasado a mí para ver clarividente un gran número de las civilizaciones del mundo, en todas partes y en períodos muy divergentes, y también ha llegado dentro de mi deber de examinar los habitantes de al menos otros dos planetas. Las diferentes razas han variado ampliamente en las costumbres y los trajes, pero nunca en ninguno de ellos, en cualquier momento se había visto algo parecido en la fealdad del vestido que es en la actualidad la moda en Europa para los hombres.

994. Es sumamente fea, torpe y poco saludable, y el único punto (por lo que puedo ver) que puede presentarse en su favor una cierta medida de la conveniencia práctica. Es muy ajustada, mientras que la ropa debe ser suelta. Está hecho principalmente de materiales que sean desde el punto de vista interno más indeseable, y los únicos colores (o falta de color), que permite personalizados son precisamente lo peor que podría ser elegido. Nuestras prendas exteriores son de color negro o marrón o gris (y uno sólo tiene que estudiar Hombre Visible e Invisible , para ver lo que significan esos colores), o si un tono de azul a veces se permite, es tan oscuro que apenas se puede distinguir que es de color azul en absoluto.

995. Hay ciertas razones prácticas para que todas estas características desagradables. Nuestra ropa es muy ajustada porque queremos estar listos en cualquier momento para mostrar actividad en correr, saltar o andar. Están fabricados con materiales de lana pesados con el fin de protegerse del frío, y que se hacen en estos colores oscuros feo para ocultar la suciedad que se acumula en ellas después del desgaste ni un solo día 's, debido al hecho de que somos aún no suficientemente civilizados para hacer todo tipo de incendios consumen su propio humo, y que todavía no han aprendido a hacer un camino que deberá estar libre de polvo y barro. Si alguien quiere saber lo que una carga de suciedad indescriptible que está llevando alrededor de él, tome cualquier viejo abrigo u otra prenda exterior que se ha descartado, y lavar a fondo en una tina de agua, se lava ropa interior, el color del agua será una revelación para él.

996. Desde el punto de vista oculto nada justificará el hombre para existir en tal estado de suciedad. Ropa que no sólo es lavable, pero con frecuencia se lava es absolutamente la única que es permisible desde el punto de vista del pensador. Sé muy bien que, en la situación en Europa o América, es prácticamente imposible para el estudiante más ferviente de hacer a este respecto lo que sabe que debe hacer, porque la

esclavitud de la costumbre es tan absoluto que un hombre no puede vivir entre sus compañeros, a menos que lo sigue. Es extraño que esto sea así, y es muy vergonzoso para esas naciones, absolutamente dispone de su pretensión de ser considerados liberales o personas de mentalidad libre, pero así es. Información en cuanto a lo que se debe hacer en esta materia, por tanto, lamentablemente inútil para nuestros hermanos occidentales, porque simplemente no pueden hacerlo, pero afortunadamente hay otros países en el mundo que, aunque tal vez por igual bajo la esclavitud de la costumbre a lo largo de otras líneas, sucede que tiene una mejor medida con respecto a este tema en particular, por lo que la información al respecto puede ser de utilidad a sus habitantes.

997. Un hombre se viste todo para la decencia y por el bien de su propia comodidad, sino que debe también tener en cuenta sin duda el aspecto que presenta a sus semejantes, e incluso por esa sola razón, la fealdad superlativa de nuestro traje actual es un pecado positivo .

998. Soy consciente de eso, para el occidental, al menos, estoy sugiriendo consejos de perfección que no se puede seguir, cuando digo lo que prescribe el ocultismo en materia de vestimenta. No estoy hablando de las costumbres de cualquier raza o religión, o de lo que cualquier hombre o grupo de hombres pasa a aprobar. Simplemente estoy prescribiendo lo que está dictada por una consideración científica de la parte superior de la vida y los elementos invisibles que están todo el tiempo de entrar en ella. La receta a continuación es la siguiente:

999. Todo el vestido debe ser suelta y fluida, nunca, bajo ninguna circunstancia, que ejercen presión sobre cualquier parte del cuerpo, y ninguna parte de la misma que toca la piel siempre debe estar compuesto por lana o cuero. Entonces, ¿cómo vamos a mantenernos calientes? Bueno, los chinos, que al menos en el norte de su país sufren bajo un clima más atroz, las ingenian para resolver las dificultades mediante el uso de prendas de seda o de algodón acolchado, algo así como edredones, y es muy seguro de que se encuentra dentro del recursos de la ciencia que nos proveen de una serie de sustitutos eficaces de lana, si sólo hubiera una demanda de los mismos. Médicos pasados de moda en Inglaterra solía tener una moda para recomendar el uso de la lana con la piel - la última cosa que nunca se debe permitir a tocarlo, porque, como ha dicho muy bien por un médico: "Es es un producto de origen animal que nunca puede ser limpiado, sino que genera calor natural, se convierte en fieltro y ahoga los poros, que absorbe la humedad muy lentamente y se seca muy lentamente, por lo tanto manteniendo la humedad del cuerpo, sino que enerva y debilita el sistema, alienta escalofríos y resfriados, y promueve el reumatismo, sino que a menudo causa (y siempre se irrita) erupciones y otras

enfermedades de la piel;. no se puede hervir sin destruir el tejido, y siempre se encoge "Desde el punto de vista de la condena de la que oculta que es aún más enfático, e incluye varias otras razones.

1000. Ropa debe ser de colores brillantes, no sólo por el bien de dar placer a los ojos de nuestros vecinos, sino también debido al efecto de los colores a nosotros mismos. El actual sistema de vestirse por completo en tonos subfusc es sin duda productiva de una gran cantidad de la depresión y el estancamiento del pensamiento, y por lo que pierden por completo los diferentes efectos que pueden producirse sobre la disposición por el uso de diferentes colores. Cuando hemos avanzado lo suficiente para un traje razonable para llegar a ser posible, será de interés para discutir las cualidades de los colores, que son los más adecuados para determinados tipos de personas, en la actualidad, sería de poca utilidad.

1001. En muchos países las costumbres orientales en estos asuntos son mucho más racional. En Birmania, por ejemplo, al dar una conferencia en un día de fiesta en la Gran Pagoda de oro en Rangún, he visto mi tramo audiencia ante mí brillando como un macizo de flores espléndido, con variedad de colores. Los satenes delicadeza de color usado por los chinos allí en ocasiones festivas producir la luz del sol tropical que brilla intensamente un efecto no es fácil de ser superado, y uno no puede menos que preguntarse cómo es que nosotros, que sin duda pertenecen a una raza más tarde de esta gente, y tal vez no sin razón afirmar que ha avanzado claramente más allá de ellos en muchos de los departamentos de la civilización, pero debería haber caído tan completamente y lamentablemente detrás de ellos en este particular de vestimenta.

1002. Los peores características del mismo son bastante reciente. Yo mismo recuerdo en mi infancia viendo algunas supervivencias del traje ordinario de hace un siglo, cuando los colores brillantes aún fueron usados por los caballeros en otras ocasiones que en el campo de caza. Realmente nos ha dado sólo un siglo para alcanzar el nivel más bajo posible en estos asuntos; ¿cuánto tiempo nos llevará a subir de nuevo a la belleza y la gracia y la dignidad?

1003. El tema de la ropa nos lleva a la cama, la ropa, pero no hay mucho que decir sobre esto, salvo que desde el punto de vista oculto de plumas camas o colchones gruesos y pesados son siempre deseables, y que, si es necesario, que debe formar lana parte de la cubierta, en cualquier tipo de precauciones debe tener cuidado de que no toque la piel de la persona que duerme, porque si en otras ocasiones no es oportuna para poner en contacto con nosotros mismos lo que está saturado con influencias de origen animal, y es

de hecho animales en su esencia, es una más seria mil veces de hacer esto cuando el cuerpo está dormido y así especialmente susceptibles a tales influencias. Una cama hecha de correas entrelazado, tal como se utiliza comúnmente en Adyar, es uno de los mejores desde el punto de vista oculto.

1004. CAPÍTULO XVI 1005. POR CONDICIONES MENTALES 1006. Las formas de pensamiento

1007. Se viste en otros mundos que éste, aunque de una manera un tanto diferente. Porque en el mundo astral se dibuja en torno a él una verdadera prenda de los sentimientos que son habituales para él, y en el mundo mental de una prenda similar de los pensamientos en el que habitualmente se entrega. Me gustaría hacerlo bien claro que al decir esto no estoy hablando simbólicamente, pero estoy describiendo un hecho objetivo - objetivo en lo que respecta a esos niveles más altos. Se ha explicado en repetidas ocasiones que nuestros sentimientos y pensamientos generan formas definidas en la materia que afectan, respectivamente, y que estas formas de seguir los pensamientos y sentimientos que las hicieron. Cuando esos pensamientos y sentimientos se dirigen hacia otra persona, las formas en realidad se mueven a través del espacio a esa persona y inciden sobre su aura, y en muchos casos se mezclan a sí mismos con ella. Sin embargo, cuando los pensamientos y sentimientos son egocéntricos (como me temo, debemos admitir que la mayoría de s de muchas personas son) los formularios no desaparecen, sino que permanecen clustering alrededor del hombre que ha dado a luz.

1008. Así nos encontramos con que cada hombre ha construido para sí un shell de tales formas de pensamiento, una ropa auténtica, a su nivel, por lo que todo este pensamiento y sentimiento está constantemente reaccionando sobre el hombre mismo. Se lo dio a luz, sino que lo hizo de sí mismo, y ahora es externo a él y capaz de reaccionar con él, aunque no sabe nada de su proximidad y su poder. Flotando por lo tanto a su alrededor, las fuerzas que se irradia le parecen venir del todo de fuera, y que a menudo se refiere a como una tentación de alguna fuente externa, un pensamiento que en realidad es sólo un reflejo de uno de los suyos de ayer o de yesterweek . "Como un hombre piensa, así es él." Y esto se debe a que sus pensamientos son los más cercanos a él y están jugando constantemente sobre él, para que tengan una mejor oportunidad que cualquier otro para actuar sobre él.

1009. Las radiaciones constantes que vierten adelante de sus formas de pensamiento impregnan los objetos inanimados al cuello, por lo que incluso las paredes y los muebles de la habitación reflejan sobre sí los pensamientos y sentimientos a los que está acostumbrado. Si un hombre sentado en una silla en una determinada habitación determinada dedica durante muchos días a algunas de tren o el tipo de pensamiento que llena los objetos que lo rodean, la silla, el escritorio, las mismas paredes de la sala, con las vibraciones que expresan ese tipo del pensamiento. Inconscientemente magnetiza los objetos físicos, por lo que poseen el poder de sugerir pensamientos del mismo tipo a cualquier otra persona que se pone en el camino de su influencia. Muchos casos sorprendentes de esta se pueden encontrar entre las colecciones de relatos que se refieren a estas cuestiones. Ya he dado una de una serie de personas que cometen suicidio, uno tras otro, en la misma celda de la prisión-, porque el lugar estaba apestando con esa idea, y ellos pensaron que actúan sobre ellos como una fuerza desde el exterior, que se creían obligado a obedecer.

1010. A partir de estas consideraciones surgen dos ideas principales sobre el tema de los sentimientos, que a primera vista parecen absolutamente contradictorias: primero, que debemos ser más cuidadosos con nuestros sentimientos, en segundo lugar, que no importa en absoluto. Pero cuando venimos a buscar la explicación de esta aparente contradicción, vemos que se encuentra en el hecho de que no estamos usando la palabra 'sentimientos' en exactamente el mismo sentido en las dos declaraciones. Hay que tener cuidado con lo sentimientos que permitimos que surja dentro de nosotros, nosotros necesita pagar ninguna atención a los sentimientos que presionan sobre nosotros desde fuera. Es cierto, pero en el primer caso nos referimos a sentimientos originales - pensaba que emanan de nuestra propia mente, sentimientos, y en el segundo caso nos referimos a los estados de ánimo, que vienen sin ningún tipo de voluntad de nuestra parte. Estos últimos podemos darnos el lujo de ignorar por completo. El estado de ánimo es el resultado de nuestro pensamiento de ayer, y no podemos alterar ese pensamiento o afectar de cualquier manera, nuestro negocio es con el pensamiento original de hoy, para que el pensamiento está dentro de nuestro control, y cuando se sugiere que puede recibirlo y que lo apruebe, o podemos rechazarlo. Y lo mismo ocurre con nuestros sentimientos. Usted dice que no puede ayudar a sus sentimientos, eso es lo que piensa la persona ordinaria sin comprender, pero no es en absoluto cierto. Usted puede ayudar a ellos y controlar si se quiere.

1011. ESTADOS DE ÁNIMO

1012. Todos hemos tenido la experiencia de sentir los estados de ánimo de los diferentes tipos que vienen sobre nosotros. En una ocasión nos sentimos alegres y sin saber por qué, y en otra ocasión deprimida y pesimista. Puede haber muchas razones para que este último sentimiento, la indigestión de una forma u otra es el más común. Viene a menudo, también, de la falta de ejercicio, la falta de luz solar, la falta de aire libre, y el exceso de trabajo nocturno, pero también a veces se trata simplemente de la reacción sobre nosotros los pensamientos anteriores de nuestra propia - ya veces de la anterior pensamientos de otra persona. Puede ser debido a la presencia de una entidad astral que está en una condición de depresión, y se las ingenia para comunicar su vibración a nuestros cuerpos astrales. Pero cualquiera que sea su causa, la depresión debe ser arrojado a un lado, y tenemos que tratar de seguir con nuestro trabajo precisamente como si no existiera.

1013. Esto es en gran medida una cuestión de sentimiento, y que hace que sea difícil tener una visión con frialdad científica de ella, sin embargo, es precisamente lo que tenemos que esforzarnos por hacer. Estos estados de ánimo de los nuestros no hacen lo que diferencia a los hechos de la vida. Por lo tanto debemos permitir que nos influyen? Nuestro destino futuro está delante de nosotros, y se ven afectados en absoluto por el hecho de que nos tomamos a la vez una visión optimista y en otro una visión pesimista de la misma. ¿Por qué entonces debemos permitir que nos preocupa hoy en día simplemente porque nos preocupaba ayer, o por alguna entidad astral se siente preocupado? El lado oculto de todos estos estados de ánimo muestra que provienen de diversas causas, pero también nos muestra claramente que, independientemente de las causas pueden ser, nuestro deber es seguir con nuestro trabajo, y pagar absolutamente ninguna atención a ellos.

1014. Pensamientos recurrentes

1015. En otro sentido, también debemos observar cuidadosamente las acciones de los pensamientos que se repiten. Lo que al principio no era más que una sospecha infundada - tal vez una sospecha indigno - que actualmente puede solidificarse en un perjuicio, y no porque no hay ninguna prueba adicional para él, sino simplemente en virtud de su propia repetición. Adoptamos, a menudo sin la debida razón, una cierta actitud hacia alguna persona o cosa, y luego, simplemente porque hemos tomado para arriba, se persiste en ella, y aunque seamos muy conscientes de que en un principio no era más que el mero sospecha, en virtud de haber pensado una y otra vez que creemos que estaba bien fundada, y proceder a la razón de ella como si fuera un hecho. Así, a menudo los prejuicios nacen, y ya hemos explicado que los prejuicios son fatales para el progreso.

1016. Una vez más, esta reacción de las formas de pensamiento tiende a crear en nosotros ciertas cualidades. Más de un hombre ha comenzado por ser, con toda razón, cuidadoso en cuanto al gasto de su dinero, pero el pensamiento de ansiedad que ha dedicado a la consideración de cómo se debe economizar ha reaccionado con él una y otra vez hasta que se ha convertido en el dominante idea en su mente - hasta que se ha generado en su interior la calidad de la avaricia. No es sólo hacia el interior a su creador que la forma de pensamiento derrama su influencia, sino que también está irradiando hacia el exterior. Y el efecto de la vibración externa es atraer a otras formas de pensamiento similares que refuerzan la acción de la original. Por tanto, es necesario que estemos en guardia en estos asuntos, deben observarse cuidadosamente los pensamientos y sentimientos que surgen en nuestro interior, y para distinguir entre los que vienen de lo alto, del ego, y los que se limitara el flujo en niveles bajos .

1017. FALLING IN LOVE

1018. Otro ejemplo de la acción repetida de una forma de pensamiento es lo que comúnmente se llama enamoramiento. De esto no hay por lo menos dos variedades bien marcadas, que se definen comúnmente por novelistas como "poco a poco creciendo en el amor", y como "caer en el amor a primera vista". Este último fenómeno (si es que realmente se produce, ya que me inclino a pensar que lo hace) debe significar el reconocimiento por el ego de quien era muy conocido en anteriores encarnaciones, pero la primera y más habitual variedad es por lo general debido a la intensificación de acción del pensamiento repetido.

1019. Para hablar con cierto grado de sentido común sobre este tema es que los puedan hacer una impopular, ya que cada hombre considera su amada como la única mujer en el mundo que en realidad es un compendio de todas las virtudes, y está dispuesto a mantener esa propuesta en la punta de espada si es necesario. Sin embargo, si fuera posible, para que él tome una visión desapasionada y razonable de la cuestión (que por supuesto no lo es), tendría que admitir que, aunque es todo esto para él, hay otras mujeres en el mundo que se ven para ocupar la misma posición en la mente de otras personas - las personas que son, en teoría, tan inteligentes y tan capaz de formarse una opinión sobre un asunto como él mismo es.

1020. ¿Por qué entonces, cuando no se trata de un lazo formado en una encarnación anterior, en caso de que elija una mujer joven de todo el resto del mundo, siendo para él una encarnación de todo lo que es noble y bello? La verdad es poco romántico, sino que

es en gran medida una cuestión de proximidad. El joven normal, lanzado por las circunstancias en estrecha relación con la joven normal, es probable que caiga en amor con ella, y aunque nunca se lo creería, si hubiera sido arrojado a las relaciones íntimas similares con cualquiera de un centenar de otros mujeres jóvenes igualmente normales, se habría enamorado de aquella otra tan fácilmente!

1021. En primer lugar, una joven que hace de él una impresión agradable que pasa, y si él no cumplía con ella otra vez, es probable que después de unos días que dejaría de pensar en ella, pero si la ve con frecuencia, forma de pensamiento a su de ella se fortalece y comienza, aunque él no lo sabe, a ver más profundamente en ella que lo hizo al principio. Y este proceso continúa hasta que aprende a ver en ella la realidad divina que se encuentra detrás de todos nosotros. Se encuentra detrás de todos por igual, pero ha aprendido a ver que sólo en ella, por lo que para él tiene su forma, y una vez que ha visto a través de esa forma, a él, en todo caso se puede tomar ninguna otra. Y así le dotes en su imaginación con todo tipo de virtudes y todas las cualidades maravillosas - que se encuentran en ella, ya que están en todos nosotros, sin embargo, no se puede manifestar a través de ella con otros ojos que los suyos. Se encuentran en ella, porque su ego, como todos los demás, es una chispa del fuego divino, y en él estas cualidades inherentes y existen en la perfección. La manifestación de ellos en este mundo físico puede ser mayor en ella que en un centenar, pero él los ve en ella porque fue a través de ella que él aprendió a darse cuenta en absoluto.

1022. Y así, en verdad, desde el punto del ocultista 's ver las rapsodias de miles de amantes sobre los respectivos objetos de su adoración son ciertas, a pesar de que parecen mutuamente excluyentes, pues la verdad es que aquello que todo amor es uno, aunque para cada Se manifiesta a través de un vehículo diferente, y porque con su visión parcial no se pueden separar el uno del Su manifestación, que dotar a esa manifestación especial con cualidades que no pertenecen a ella, pero a la que brilla a través. Así que todo es justo en las cualidades que ellos ven, y el mal sólo en reclamar manifestación exclusiva a través del formulario a través del cual han aprendido a verlos.

1023. A menudo el forastero imparcial le resulta difícil de entender, mirándolo desde el punto de vista del mundo físico, lo que un hombre vio a una mujer para inducirle a deseo de hacerla su esposa. La respuesta es que el marido vio en ella algo que no es visible en el nivel físico, algo que debe ser discernido sólo mirando mucho más profundo que eso, y su atracción por ella fue que era por ella que ese aspecto de la Divinidad fue revelado a él.

1024. La gente suele decir que la imaginación del amante 's da a sus cualidades novia prospectivos que en verdad ella no tiene. El ocultista diría que el amante es correcto, ella

no poseerlas, porque Dios, de quien es una parte, los posee. Y a su amante que es un canal a través del cual se le puede ver. Sin embargo, otros para los cuales no es el canal no puede ver esas cualidades a través de ella, pero es posible que al mismo tiempo pueden ver a través de otra persona.

1025. Una gran ventaja de esto es que, si la mujer sea una buena mujer, que trata de vivir de acuerdo con el nivel de su amante 's forma de pensamiento de ella. Es plenamente consciente de que él la está idealizando, que le dota de cualidades que no cree a sí misma para que la poseas, pero con el fin de que no puede ser decepcionado, con el fin de que sea digno de su amor y confianza, trata duro para desarrollar estas cualidades en sí - a ser lo que él piensa que ella sea. Y porque, en esencia, que es lo que ella piensa, porque en la mónada detrás de ella esas cualidades no existen, que es a menudo con éxito, al menos en cierta medida, al traerlos a la manifestación, y por lo tanto la confianza del amante se justifica, y su fe en ella da a luz a su ser superior y le ayuda en el camino de la evolución.

1026. Todo esto, obsérvese, funciona en ambos sentidos, y la mujer que trata de encontrar su ideal a través de un hombre justo como lo hace un hombre por una mujer. El ser humano como en su composición actual por lo general encuentra su ideal más fácilmente a través de alguien del sexo opuesto, pero esto no es siempre así. A veces, un hombre más joven adora a un anciano una, ya través de su admiración y afecto por él obtiene su idea de que el verdadero mundo que llamamos el ideal, ya veces existe el mismo sentimiento entre una mujer joven y una matrona experimentada.

1027. Dado que el verdadero ideal es detrás de nosotros a todos por igual, el místico que vive envuelto en la contemplación solitaria puede que le resulte tan perfectamente dentro de sí mismo. Es la tendencia de todo hombre a buscarlo, ya sea a través de su propio ser o por medio de otro, y la sensación que le mueve a buscar es la fuerza divinamente implantado de la evolución, el deseo de encontrar y devolver a la Divinidad de quien llegó. Por la fuerza que en esta primera etapa sólo puede manifestarse de esta manera es el mismo que más tarde traerá al hombre a la unión final. Como dice san Agustín bellamente lo expresó así: "Dios, Tú nos has hecho para Ti, y nuestro corazón está siempre inquieto hasta que descanse en Ti".

1028. UNSET FLOR

1029. Una hermosa variante de este, que es a menudo mal entendido, es el "enamoramiento" de los niños. Adultos antipático menudo ridiculizan, porque saben que en nueve de cada diez casos el objeto es bastante inadecuado, no dura, y se trata de nada. Todo eso es verdad, pero en esencia es la misma sensación que la que se presenta en la edad adulta, y es por lo general una forma mucho más puro y desinteresado de ella. Si pudiera penetrar en el corazón secreto de un joven amante de diez o doce años, se verá que a menudo lo hace ni siquiera soñar con casarse con su novio y la de sentarse cómodamente a ser felices para siempre después, su idea es más bien a sacrificarse por ella, para exhibir espléndido heroísmo en su defensa, y morir a sus pies. Absurdamente romántico, sin duda, pero no sin su buen efecto sobre ese joven corazón - de hecho, en tanto los pequeños corazones que se trate.

1030. Para verter esas formas de pensamiento ya que es realmente bueno, tanto por su creador y su destinatario, y se están preparando tanto para la madura pero no más hermoso sentimiento que viene en su vida posterior. ¿Alguna vez has visto la gran cantidad de flores unset en nuestros cerezos o los ciruelos? Se podría pensar en todo eso como un gasto inútil de energía Nature 's, porque nunca llega a las frutas. Sin embargo, el botánico nos dice que de ninguna manera es inútil - que tiene un importante propósito de servir en la elaboración de la savia y fortalecer así el árbol, y así preparar el camino para la fruta fina en el otoño que podría haber existido sin ella . Estos jóvenes amores inocentes de la niñez tienen exactamente el mismo efecto, sino que refuerzan la naturaleza y lo preparan para el pleno desarrollo que viene después.

1031. Ocultismo Y MATRIMONIO

1032. Sin embargo, a pesar de todo lo que he dicho antes - a pesar de la belleza y la exaltación de la historia de amor - podemos desde el punto de vista del ocultismo asesorar a nuestros estudiantes a casarse? Creo que la mejor respuesta es que se encuentra en las palabras de nuestro gran fundador, Madame Blavatsky:

1033. Depende de la clase de hombre que quieres decir. Si se refiere a alguien que tiene la intención de vivir en el mundo - que, a pesar de que una buena y teósofo serio y un trabajador ardiente por nuestra causa, todavía tiene lazos y los deseos que lo atan al mundo - que, en definitiva, no se siente que él ha hecho para siempre con lo que los hombres llaman vida, y que él desea una cosa y sólo una cosa - a saber la verdad, y para ser capaces de ayudar a los demás - a continuación, a tal persona digo que hay no hay razón por la que no debería casarse, si le gusta correr el riesgo de que la lotería en la que

hay muchos más espacios en blanco que los premios. ( La Clave de la Teosofía, la Sección XIII, "Teosofía y el matrimonio".)

1034. Pero si el hombre significa ser más que esto, si tiene la intención de dedicar toda su vida al trabajo Teosófica, y aspira a convertirse en un discípulo de uno de los grandes Maestros de la Sabiduría, entonces no podemos aconsejarle que dividir su atención entre el mundo y este. Nuevamente Madame Blavatsky nos dice:

1035. Ocultismo práctico es demasiado grave y peligroso de un estudio para un hombre a tomar, si no está en la prenda más mortal, y dispuestos a sacrificar todo, a sí mismo en primer lugar, para obtener su fin. Sólo me refiero a aquellos que están decididos a recorrer el camino del discipulado que conduce a la meta más alta. (Ibid., Sección xiii.)

1036. No hay nada que impida a un hombre de amar a su ideal tanto como lo hará, el error está en el deseo de posesión exclusiva, en la pasión animal que le impide estar satisfecho a adorar en la distancia, en los celos que es molesto que otros deben amar y adore. El estudiante que desee dedicarse incluso hasta lo sumo debe mantenerse a sí mismo libre de todo enredo - libre para el trabajo, y no lo dejó, como ha sido el caso de muchos, engañados por el razonamiento falaz de su pasión, y caen bajo la ilusión de que puede funcionar mejor en las cadenas. Pero, recuerda, una vez más, esto es sólo para el hombre que está absolutamente decidido a seguir hasta el final. A falta de tan alta resolución, hay una gran cantidad de buen trabajo que se puede hacer - y hasta del progreso que se haga - mediante el aprovechamiento de los problemas y las pruebas de la vida mundana ordinaria, y se esfuerzan por vivir un ' s más, aunque sea en cadenas.

1037. Otra excusa que a veces esgrimido es que es necesario que los órganos deben ser proporcionados por la clase alta en los próximos-egos que serán necesarios para hacer el trabajo, se argumenta que los estudiantes sin duda puede proporcionar éstos mejor que la buena gente de el mundo exterior. Esto es probablemente lo que, por lo que en algunos casos raros estudiantes han recibido la orden de casarse por esto mismo, pero sin duda es más sabia que esperar a que tal orden de una fuente que no puede ser cuestionado. Mientras tanto, tenemos un montón de buenos miembros casadas que son perfectamente capaces de proporcionar a los órganos de los trabajadores ocultos del futuro. Verdaderamente no hay mayor honor que ser seleccionado por las deidades kármicas para proporcionar esos, excepto la todavía mayor honor de la formación cuando se les proporciona. Que sea el trabajo y después a los estudiantes que aún conserva sus lazos con el mundo para proporcionar esos cuerpos, y dejar que los que se sienten capaces de ayudar a la vida superior en su formación. Porque en verdad nadie puede

servir a dos señores, y el camino del ocultismo exige toda la energía de cuerpo, alma y espíritu.

1038. Cambios en la conciencia

1039. La conciencia humana tiene maravillosas posibilidades, y lo que comúnmente llamamos por ese nombre es sólo el fragmento de la misma que se puede utilizar por el momento. Quizá Podemos tomar una analogía de la acción de nuestros sentidos físicos. Hay una enorme gama de posibles vibraciones. Un pequeño grupo de los que están en un cierto nivel de apelación a nosotros como la luz, otro pequeño grupo en un mucho menor nivel de apelación a nosotros como sonido. Somos conscientes de varias formas de otros grupos intermedios. Pero somos conscientes de nuestro conocimiento de la ciencia que la gama se extiende a ambos lados más allá de nuestras posibilidades de tratar con ella.

1040. Podemos suponer la conciencia humana que ser así gama, y la parte de la misma empresa en la acción en el cerebro físico que corresponda, digamos, en el bloque de las oscilaciones que llamamos sonido. Siguiendo la misma analogía, podríamos suponer nuestro bloque de la conciencia astral que es equivalente a las longitudes de onda que llamamos luz, pero aquí hay muchas ondulaciones capaces de llevar la luz que no podemos ver - ondulaciones tanto por debajo y por encima de nuestra limitar la visión. De la misma manera, por debajo de nuestra conciencia física y sobre él, y por debajo de nuestra conciencia astral y por encima de eso, son otros tipos de vibraciones a las que pudiera ser adaptado a nuestra conciencia, pero no lo es.

1041. Hay dos maneras en las que puede ser adaptado; permanente e intencional, por el desarrollo de la conciencia de que para que pueda recibir más de esas ondas que están por encima y por debajo de sus posibilidades normales; o temporalmente, por alguna enfermedad o anormalidad que cambia nuestra octava de conciencia ya sea hacia arriba o hacia abajo. Un ejemplo de la primera es el desarrollo de los poderes psíquicos de todo tipo. Pero no es necesario para mí tomar la consideración de los que están aquí, como ya lo he hecho en otros libros - Clarividencia, el otro lado de la muerte y . Algunos Vislumbres de Ocultismo Varios medicamentos tienen el poder de cambiar de forma temporal o la ampliación de la ámbito de la conciencia, y por lo tanto nos permiten ver cosas que normalmente no se ven por nosotros, a veces a costa de nuestra potestad ordinaria de la visión para la época, ya veces sin robándonos eso.

1042. Lo que llamamos nuestra conciencia física no es una cantidad fija y determinada, que siempre ha sido el mismo. Ha crecido poco a poco a ser lo que es, y muchas cosas que antes eran de su competencia han pasado ya por debajo de ella - o más exactamente, lo ha desarrollado como para elevarse por encima de ellos. Su nivel está aumentando gradualmente, nuestros descendientes podrán ver los colores que en la actualidad son invisibles para nosotros - los colores delicados superiores, más puras y más. Si van al mismo tiempo perder la posibilidad de apreciar algunas de las más gruesas de los colores que ahora sabemos, es incierto.

1043. El delirio se desplaza al lugar de la conciencia, y con frecuencia del todo deja fuera de nosotros el mundo cotidiano que conocemos, que nos da a veces en su lugar los recuerdos de nuestro pasado - no sólo del pasado de esta vida, sino de la parte más olvidada de la raza humana. Esta vista como delirio da a menudo incluye el poder de ver propias formas de pensamiento a la víctima 's, o las de los demás, ya veces también para ver a las criaturas astrales y etéricos que son alrededor de él. En el caso de delirium tremens-, por ejemplo, las serpientes y otros horrores son casi siempre criaturas de tipo de baja que se deleiten con los vapores de alcohol que exuda del cuerpo del borracho.

1044. CAPÍTULO XVII 1045. POR NUESTROS AMUSEMENTS 1046. S juegos infantiles 1047. Hay un lado oculto incluso a una cosa generalmente considerado tan poco importante como los juegos de los niños. Si los padres piensan de ellos en absoluto, es probable, principalmente desde el punto de vista físico. Ellos o desaprueban los juegos de una manera general, que causa la destrucción de la ropa o tentar al niño lejos de su trabajo de la escuela, o se les concederá una autorización cualificada en todo caso mantener al niño fuera de su camino para que un determinado número de horas o como le permita obtener el ejercicio físico que se reconocen como una necesidad para el desarrollo de su cuerpo. A veces también son particulares como a sus asociaciones desde el punto de vista social, y en ocasiones también de un punto de vista religioso o moral, pero es probable que la mayoría de los padres consideran el juego como una especie de mal necesario.

1048. Ellos no se dan cuenta en lo más mínimo que un juego, si se juega como todos los juegos deben ser, es una lección cuyo valor difícilmente puede ser sobrestimada, porque inculca como nada más puede hacerlo de las virtudes de honor, generosidad y caballerosidad. Honour primero, debido a la necesidad de respetar la lealtad perpetuamente por las reglas del juego, debido a la constatación de que un aparente éxito

obtenido por una infracción de ellos, no importa cuán pequeños sean, se ganaría deshonesta, y así sería sin éxito en absoluto, pero la desgracia más profunda, si la delincuencia eran conocidos por los demás o sólo grabado a fuego en la memoria del mismo culpable. Desinterés, ya que para el éxito en muchos juegos, es absolutamente necesario que la unidad debe estar subordinada al todo, y que cada jugador debe buscar no su propia glorificación, pero en beneficio de la parte sobre la que se juega. Nadie que mira al instante, sin titubeos la obediencia de nuestra voluntad dada en cualquier buena escuela para el capitán de un once en el cricket, o al entrenador de la tripulación de un barco 's, puede dejar de percibir que se trata de una disciplina más valiosa, la enseñanza de cada a aceptar lealmente y realizar a fondo la tarea asignada a él, buscando el bien del club y no a sus deseos personales. Caballerosidad, debido a la regla, invariable entre todos los chicos caballerosos, de dar el oponente el beneficio de cualquier punto dudoso, y de la disminución de aprovecharse de una ventaja accidental. Mal hecho es que para un país cuando tal honor, como el altruismo, como la caballerosidad no se encuentran entre sus hijos, para que el niño es el padre del hombre, y que la rama se inclinó por lo que las pendientes de los árboles.

1049. La gran cosa para convencer a los niños es que a pesar de que siempre tiene que hacer lo mejor por su propio lado, en realidad no importa quién gane, como el ejercicio y obtener el placer del juego son las mismas en todos los casos. Hay que aclarar que lo que tiene que actuar no sólo justa, sino también con gracia y hospitalidad en su juego, que debe estar siempre dispuesto a aplaudir el buen juego en el otro lado, que nunca debe regocijará por aquellos que se venció, pero siempre debe tratar de encontrar excusas para ellos y minimizar la decepción que, naturalmente, se siente.

1050. Es cierto que los demás no siempre lo mismo para él, pero él no tiene que ser de alguna manera alterado o molesto por eso, ya que muestra simplemente que todavía no han alcanzado el nivel en el que puedan ponerse mentalmente en el lugar de sus oponentes . Es natural que un niño debe disfrutar de la victoria de su escuela o de su lado, pero él tiene que aprender no tan para demostrar que el placer como hacer daño de ninguna manera los sentimientos de otros.

1051. Ni por un momento se debe encontrar el placer o la diversión en todo lo que le duele o molesta a otra criatura viviente, ya sea un compañero de escuela o un animal. La tendencia que algunos niños mal enseñados muestran a burlarse un animal u otro niño es una manifestación de crueldad, y hay que explicar al niño que la crueldad de cualquier tipo es uno de los peores crímenes. El niño debe recordar siempre ponerse en el pensamiento en el lugar del otro, y así manifestar la hermandad lo último, la bondad y el amor, para ser dispuestos siempre a dejar de lado lo que quiere, para dar placer a otros niños, y para hacen lo que quieren.

1052. Me di cuenta de un interesante ejemplo de caballerosidad hace algún tiempo en asistir a las carreras de la universidad en barco en una de nuestras grandes universidades. Cierto Colegio celebró incuestionable desde hace algunos años el lugar principal en los asuntos acuáticos, pero en esta ocasión otra universidad logró obtener varios lugares y finalmente alcanzó el codiciado puesto de Head of the River, derrotando a sus titulares anteriores. Naturalmente, hubo gran regocijo, y una procesión triunfal se formó en la que no sólo la bandera del barco ganador, sino también sus remos y el timón se llevaron a casa en ovación exultante. En su marcha de júbilo de la multitud de estudiantes del Colegio victoriosa tuvo que pasar a lo largo del río y en frente de la larga fila de casas-barco, y de repente observó que la multitud vitoreando quedó en silencio, su bandera enrollada y bajó sus remos y, obviamente, tratado de borrarse y rápidamente asume una actitud lo más discreto posible. Preguntar qué le pasaba, me dijeron que se acercaban al barco-casa de la universidad que tenía supremacía mantenido tanto tiempo, y que por supuesto sería de mal gusto a parecer a la gloria sobre ellos por la conquista desfilar ante ellos. Por lo tanto nuestros vencedores de la época trataban de parecerse lo más posible al igual que los estudiantes ordinarios que van tranquilamente a su casa, pero su intento fue magnánimo, al menos parcialmente derrotados, porque antes de que pudieran robar pasado fueron observados por el equipo derrotado y compañeros de sus miembros, que inmediatamente corrió hacia fuera de su barco-casa para animarlos vigorosamente, mientras que el capitán del barco derrotado corrió hacia el gran mástil del barco-casa y arrió su bandera College en señal de sumisión alegre a la suerte. Como una expresión espontánea de buenos sentimientos por parte de estos jóvenes becarios solo frescos de la escuela, esto me agradó mucho, y yo no podía ver, pero que la opinión pública entre ellos era una sana y envidiable.

1053. DEPORTE

1054. Por desgracia, las diversiones de los adultos no siempre son tan inofensivos y saludables como los de los niños. No hay nada que decir en contra de cricket o el golf, y el remo y la natación son siempre admirable, como traer los cuerpos etérico, astral y mental en contacto más estrecho con los espíritus de la naturaleza del agua y sus influencias, que hacen un contraste agradable con los que se encuentran en la tierra. Aún más es esto cierto si el baño se realiza en el mar, por la variedad no es mayor. Dicho cambio de impresiones siempre es bueno, ya que pone en vibración las nuevas piezas de los distintos órganos, y así aumenta considerablemente su salud general.

1055. Pero es imposible réprobos demasiado fuertemente la crueldad indignante que a veces mal llamado deporte. Ni que decir tiene, la delincuencia relacionada con el asesinato de animales indefensos mucho mayor que cualquier beneficio que pueda derivarse de cierto aire fresco y el ejercicio. Todo esto es horrible más allá de las palabras,

y es difícil de entender cómo es posible que la gente de buen corazón civilizadas y de otra manera a participar en tal abominación - y no sólo para tomar parte en ellos, pero incluso aparentemente para disfrutar del baño de sangre y la crueldad, y que compiten entre sí en la obra diabólica de destrucción. Ningún país en el que suceden estas cosas puede decir que es muy civilizado, y no podemos dudar de que cuando nuestros descendientes mirar hacia atrás en este período se parece increíble que en realidad nos dimos esas barbaridades por mayor y gratuita.

1056. Todas las formas de caza incurren reprobación similar. Incluso dejando de lado el dolor, la miseria y la muerte infligida a la zorra, el venado, la liebre o la nutria, hay toda la cuestión de la maldad incurrido en el entrenamiento de perros para estos fines. El perro es uno de los animales domésticos que se dan en la atención del hombre s con el fin de que pueda avanzar en su evolución. Él no ayuda, pero fatalmente impide que, cuando se entrena a los animales a ser más feroz que el lobo o el tigre - cuando enseña a no matar a los alimentos, al igual que las bestias salvajes, pero por el mero deseo y el placer de matar. Esta destrucción gratuita del maravilloso don de la vida ", que todos pueden tomar, pero nadie puede dar," sin duda traerá un fuerte castigo de los individuos que participan en ella, y en el país en el que la opinión pública lo permita.

1057. Una cosa terrible relacionado con esto es que nuestros niños imitan nuestra crueldad irreflexiva y almas para jóvenes que, naturalmente, ser amable y servicial, se llevó a la comisión de estos delitos. Difícilmente podemos admirarnos de que un niño de peces o caza, o establece su perro para matar a una criatura viviente, cuando ve constantemente a su padre haciendo lo mismo. Nos lo Engrain crueldad hacia los jóvenes que incluso después de su muerte que persiste en el mundo astral, y nos encontramos con la misma tendencia en el niño muerto en el living - cazar algo, y para hacer que el dolor y el terror. Es cierto, a menos que el vergonzoso ejemplo poner delante de él le ha hecho bien malos, es más fácil en el mundo astral para invocar buenos sentimientos del niño 's de lo que es en lo físico, porque no le podemos mostrar en un momento exactamente lo que es la sensación real de la criatura perseguida, pues es evidente en changings y tapajuntas de color. Así que podemos apelar directamente al niño 's mejor la naturaleza, mostrándole exactamente lo que ha estado haciendo. En el mundo astral, tenemos también la ventaja de que se puede desviar el instinto de caza crueles y la pasión por la destrucción en el canal seguro y útil de romper horribles formas de pensamiento, como las de los demonios, que se hacen por las personas desafortunadas que sufren bajo la maldición de la enseñanza religiosa calvinista o similar blasfemo. Estas formas de pensamiento, aunque no es peligroso cuando se entiende, son a menudo una fuente de gran terror a los ignorantes, y ya que no tienen vida en evolución real en ellos, no hay

pecado involucrado en la destrucción de ellos. Este trabajo se desarrolla tanto caballerosidad y el coraje en el niño, le indujo a ir sobre como caballero andante, ayudar y proteger a los débiles, y frente por ellos lo que parecen a él las probabilidades más formidables.

1058. PESCA

1059. La pesca es otra manifestación del deseo de masacre, y muchas personas se entregan a éste, que sería el retroceso de otras formas de ejercicio en el que el derramamiento de sangre es más evidente, ya que aquí, en vez de matar o paralizar un pájaro de un tiro, sólo tomar el criatura fuera de su elemento y dejarlo morir lentamente por asfixia. Aunque es difícil de entender cómo puede ser así, realmente creo que la mayoría de esta crueldad atroz es simple descuido, y el efecto pernicioso de las formas de pensamiento colectivo de la agrupación en torno a una costumbre que ha llegado hasta nosotros desde los tiempos bárbaros de la Edad Media.

1060. Las carreras de caballos

1061. Las carreras de caballos, de nuevo, es otro llamado deporte para el cual no puede haber nada más que la condenación. El mero funcionamiento de caballos frente a los otros, si no son golpeados o maltratados de otro modo, no es más censurable que una carrera entre los niños, o los hombres, pero como están las cosas ahora, toda la masa de las ideas que se agrupan alrededor de la hierba es inaceptable para el grado más alto, y desde el punto de vista oculto el ambiente de una pista de carreras es un verdadero infierno. Todo el fraude y el engaño, toda la ansiedad loca y la avaricia, todo el odio y la mentira deliberada, hacer toda la escena en una pesadilla de horror indescriptible. Sin embargo, los hombres decentes se mostrará a sí mismos en un lugar y, lo que es peor aún, se someta a sus esposas e hijas a su terriblemente mal magnetismo. La ignorancia de nuevo, por supuesto, y la irreflexión, en la intención nada peor que eso, pero los resultados son graves, sin embargo.

1062. APUESTAS

1063. Todo el que participa en las carreras de caballos tiene su parte de la responsabilidad de toda la maldad de los juegos de azar relacionados con ella, y de la ruina a miles que trae en su tren. Incluso en el nivel físico de los males de los juegos de

azar y las apuestas son sin duda lo suficientemente obvio, pero con la visión agregada de los mundos superiores que son cien veces más censurable. Hunden a los hombres en esta tontería suponer que por la emoción, pero esto es una forma de excitación que despierta las peores pasiones de los hombres, y no pueden hacer nada más que daño a ellos, por el efecto moral en el hombre que gana suele ser por lo menos tan mal como sobre él que pierde.

1064. Los lectores de formas de pensamiento recordarán las imágenes horribles allí dadas las formas de pensamiento del ganador y del perdedor, los que pueden ver estas cosas por sí mismos tendrán a nadie que les informará de los males de los juegos de azar. Nunca puede ser cualquier cosa, pero el mal en cualquiera de sus formas, pero si hay que pronunciar entre ellos, el tipo que se persigue en el Casino famoso de Monte Carlo es decididamente la menos objetable de los dos, porque el juego es, al menos, justo, y la víctima sabe que sus posibilidades de antemano, también, gana o pierde a una entidad impersonal - el banco y, por lo que no tiene, obviamente, y deliberadamente arruinar sus semejantes.

1065. Desde el punto de vista, el apostar, beber alcohol, el cadáver de comer y la masacre de las criaturas que viven en el deporte, oculto son los grandes manchas sobre la buena fama de la nación Inglés. Si los que podrían ser eliminados deberíamos haber hecho varios largos pasos en el camino hacia la civilización.

1066. Aunque el ocultismo no tiene más que condena inequívoca de todas las formas de la llamada del deporte, que de cualquier manera daña cualquier criatura viviente, no tiene un vestigio del punto de vista puritano que todo lo que le da placer es necesariamente malo. Por el contrario, la promoción de las filas de placer en la mente del ocultista junto a la promoción del progreso. Es bueno para dar placer a nadie, sino que es mucho mejor aún para ayudarle en el camino del progreso, pero lo mejor de todo es que es posible combinar los dos. Así que el ocultista bienvenida diversión inofensiva, su única condición es que debe ser inofensivo - pero éste no podrá implicar dolor o sufrimiento o incluso malestar o ridículo para cualquier ser vivo.

1067. EL TEATRO

1068. La cara oculta de un espectáculo en el teatro depende enteramente de la naturaleza de la actuación. Las pasiones representadas por los actores, no siendo en ningún sentido real, producen prácticamente ningún efecto sobre la materia superior, pero por desgracia no parece estar frecuentemente mucha vanidad conectada con la actuación, y una gran cantidad de los celos de otros actores. Hasta el momento ya que

existen representan influencias indeseables. El efecto principal para ser visto en un teatro es el resultado de los sentimientos excitados en la audiencia, y éstos a su vez dependen de la naturaleza de la obra.

1069. Parece casi siempre como una corriente subterránea de la sensualidad dirigido a las principales actrices, pero la gente que hace-la mayor parte de la audiencia por lo general sigue el argumento de la obra, y sienten una leve cantidad de odio hacia el villano, y una especie de suave placer cuando el héroe tiene éxito en más de lanzamiento de sus maquinaciones. Hay algunas personas ingenuas que realmente se lanzan en cuerpo y alma en el juego - a la que sea por el tiempo exactamente igual que la vida real. Estos envían fuertes emociones de diversa índole como el juego progresa, pero por lo general su número no es suficiente para contar por mucho en el aura general del teatro. Por desgracia, hay muchos juegos modernos que son en sí mismas un carácter muy desagradable, y las formas de pensamiento de quienes las frecuentan son naturalmente desagradables en su carácter.

1070. Se puede resumir la cuestión diciendo que para muchas personas una visita al teatro es como la lectura de una novela, pero presenta los diferentes personajes de una manera que los hace más real para ellos. Hay otros, en cambio (tal vez la gente más imaginativos), que cuando leen un cuento hacer por sí mismos formas de pensamiento de todos los personajes, y estas formas les parecen mucho más vívida y adecuada que cualquier representación en el teatro puede ser. Estas personas siempre están decepcionados cuando van a ver una representación dramatizada de una de sus historias favoritas.

1071. Otros que no tienen el poder de la imaginación para vestir a los personajes con formas definidas para ellos son muy contento de tener este hecho para ellos por el arte del dramaturgo 's. Para estos - y son la mayoría de los amantes del teatro - una visita al teatro no es más dañina que la lectura de una novela, a excepción de los alrededores desagradables necesarias - el toque de sensualidad en la audiencia, y de la vanidad y los celos de los actores, a los que me he referido anteriormente, y el gasto de un par de horas en una atmósfera viciada y en medio de una multitud más o menos entusiasmado. Desde el punto de vista oculto estas últimas consideraciones más bien por lo general son mayores que la ventaja de cualquier posible disfrute que se puede obtener a partir de la actuación.

1072. SECCIÓN CUARTA 1073. CÓMO influir en los demás 1074. CAPÍTULO XVIII

1075. POR LO QUE SOMOS

1076. La interrelación de los HOMBRES

1077. Hemos estado examinando las influencias a las que estamos expuestos, y también hemos pensado en cómo, por reacciones que no notamos, estamos constantemente influyendo en nosotros mismos. Ahora llegamos a la tercera gran rama de nuestro tema, la pregunta de cómo influimos en los demás. Lo que ya se ha dicho es suficiente para mostrarnos que siempre tenemos que influir en ellos, si queremos hacerlo o no, porque si, como ya hemos visto, todas estas variadas influencias están jugando constantemente en y nos afecta, es muy claro que lo que hacemos por nuestra parte debe ser parte de la influencia que actúe en los que están cerca de nosotros. Estamos todos tan estrechamente relacionados entre sí que ningún hombre puede vivir su vida a sí mismo, y cada pensamiento o acción está produciendo su resultado en los demás - no sólo porque la gente ve nuestras acciones en el mundo físico e imitar, sino porque se ven afectados por la radiación invisible de las vibraciones de nuestros pensamientos y sentimientos.

1078. Influir sobre las personas de tres maneras: por lo que somos, de lo que pensamos y deseamos, por lo que decimos y hacemos.

1079. En primer lugar por lo que somos, porque lo que se expresa en nuestros distintos vehículos, y están constantemente derramando oleadas de influencia que tienden a reproducirse a sí mismos - es decir, para infectar a otras personas. Así que lo que queremos otras personas a ser, nosotros mismos debemos ser el primero de todos. ¿Cuál es entonces la idea de que debemos poner ante nosotros en este asunto? Muchos dirían "Ser bueno", y, por supuesto, esa es la primera consideración, pero sin duda nos puede dar por sentado. Cualquiera que haya llegado tan lejos, ya que incluso a pensar en el deber de influir en el mundo, tiene la hipótesis de que haciendo todo lo posible para vivir una buena vida. Veamos a continuación, asumimos la buena intención y el esfuerzo serio, y vamos a ver qué podemos hacer para mejorar el mundo que nos rodea con nuestro ejemplo. Creo que el primer punto es el deber de la felicidad y la paz.

1080. EL DEBER DE LA FELICIDAD

1081. Tomemos primero la felicidad. Sin lugar a dudas la Deidad significa hombre para ser feliz. La felicidad es un deber, no me refiero a la calma más que filosófica, aunque por cierto que es una buena cosa, me refiero a la felicidad activa. Es un deber, no sólo para el

Poder Divino y para nosotros mismos, sino también a los demás, como lo demostraré en la actualidad, y es un deber no es difícil de logro, si tan sólo ejercer la facultad inestimable del sentido común. Sin embargo, la mayoría de los hombres y las mujeres son, evidentemente, a menudo infeliz, ¿por qué?

1082. La infelicidad es un estado mental, por lo que el sufrimiento que viene de enfermedad o accidente no es estrictamente parte de nuestro tema, sin embargo, hay a menudo un lado mental incluso a que, lo que puede ser minimizado en gran medida por la aplicación de la razón. Eterna Justicia gobierna el mundo, y por lo tanto no puede, de ninguna posibilidad, pasar a nosotros que no hemos merecido, y como que la Justicia eterna es amor también eterna, todo lo que nos sucede tiene la intención de ayudarnos hacia adelante en nuestro desarrollo, y es capaz de hacerlo, si sólo nos lo tomaremos de la manera correcta y tratar de aprender la lección que se pretende enseñar. Dado que esto es cierto - y los que han investigado más profundamente en los misterios de la vida y la muerte sabe que es - a murmurar o quejarnos al sufrimiento se manifiesta no sólo a perder mucha fuerza inútilmente, sino también a tomar una forma completamente inexacta y vista absurdo de la vida, y perder lo que está diseñado como una oportunidad.

1083. Vamos a considerar algunas de las causas más frecuentes de esta infelicidad prevalente, con el fin de ver cómo se puede evitar. El hombre se ha mostrado superior al ingenio razones invirtiendo para ser miserable, pero la mayoría de ellos pueden ser clasificadas en uno u otro de los cuatro cabezas - el deseo, el pesar, el miedo y la preocupación.

1084. Desire - Gran tristeza surge porque la gente está constantemente anhelo de lo que ellos no tienen - por la riqueza, la fama, de poder, de posición social, para el éxito en todo tipo de empresas. No me olvido de que la satisfacción puede a veces significar el estancamiento, y que lo que se ha denominado "descontento divino" es un requisito previo para el progreso. Que debemos cesar esforzamos por mejorar nosotros mismos, para mejorar nuestra posición, para aumentar nuestra capacidad de ayuda a los demás - todo esto es bueno y estimable, y tiende a nuestra evolución, pero la mayor parte de nuestro descontento es todo menos divina, porque es no es un deseo de mejora y utilidad, sino más bien un mero deseo egoísta para el disfrute personal que esperamos obtener de la riqueza o del ejercicio del poder, y es por eso que tanta miseria resultados de la misma. Presione hacia adelante, de hecho, tan ardientemente como se quiere, pero ser feliz en su prensado, ser alegre bajo el fracaso, y nunca estar demasiado ocupado para mantener una mano de ayuda a su compañero de peregrino.

1085. Entre los más venenosos de las múltiples formas de este gran deseo de malezas, son los llamados envidia y los celos. Si los hombres sólo aprenderían a ocuparse de sus asuntos y dejar que otras personas solas, muchas fuentes fértiles de infelicidad desaparecieran. ¿Qué es para usted que otro hombre tiene más dinero o una casa más grande, que mantiene más funcionarios o posea mejores caballos, o que su mujer es capaz de disfrutar de los caprichos más sorprendentes de la sombrerería y confección? Todas estas cosas le un cierto tipo de oportunidades permitirse - una prueba de su capacidad para usarlos correctamente, sino que puede ser teniendo éxito o puede estar fallando, pero en cualquier caso no es su juez, y su negocio no está claro que perder su tiempo en criticar y lo envidiaba, pero para ser completamente seguro de que usted se está cumpliendo al máximo los deberes que corresponden, a su propio estado de vida.

1086. Quizás de todas las pasiones que atesora pobre naturaleza humana, los celos es la más ridícula. Se pretende amar con fervor, y sin embargo los objetos que cualquier otro debe compartir su devoción, mientras que el afecto desinteresado, pero se alegra más cuando encuentra el objeto de su adoración universalmente apreciado. Detesta Celos, sobre todas las cosas, para ver la evidencia de la afición por su ídolo, y sin embargo, siempre es ansiosamente ver la confirmación de sus sospechas, y se llevarán a cualquier cantidad de problemas para probar a sí mismo la existencia de lo que más odia! Vea a continuación la cantidad de infelicidad totalmente innecesaria se escapó por el hombre que es lo suficientemente fuerte y lo suficientemente sensible a la mente su propio negocio, y se niega absolutamente a ser arrastrados a las mallas ya sea de la envidia o los celos.

1087. Frenar el deseo y cultivar la alegría, deje que sus necesidades sean pocas y simples y sus ambiciones para el progreso y la utilidad en lugar de por las posesiones, y usted encontrará que usted ha eliminado una de las causas más fructíferas y potentes de la miseria.

1088. Regret - Es lamentable pensar cuántos miles de personas cada día están sufriendo innecesarias, sin esperanza, inútiles agonías de remordimiento. Usted tenía dinero tal vez, y que se ha ido, que tenía una posición, y lo ha perdido. Eso no es una razón para que desperdiciar su fuerza y su tiempo en lamentaciones inútiles. Comience en vez de ganar más dinero, para que por sí mismo otra posición. "Deja que el pasado muerto entierre a sus muertos", y convertir su pensamiento hacia el futuro.

1089. Sí, y esto es cierto a pesar de que la pérdida haya sido causada por su propia culpa, a pesar de lo que te arrepientes de ser un pecado. Es posible que haya fallado, ya

que más de un hombre antes de que ha fallado, pero no tienes tiempo que perder en el remordimiento. Si has caído, no miento duelo en el barro, pero se levanta a la vez, y va en su forma más circunspecta. Establezca su cara delantera y empuje firmemente por delante. Si se cae una y mil veces - así, se levanta una y mil veces y vaya de nuevo, sino que es absolutamente inútil para hundir desalentado por el camino. Sólo hay tantas razones para el intento milésima como la hubo para la primera, y si el éxito perseverar es cierto, por su fuerza crece por el esfuerzo repetido. Un maestro dijo una vez: "El único arrepentimiento que es la menor valor es la determinación de no cometer el mismo pecado otra vez." El hombre sabio no es el que nunca se equivoca, pero el que no comete el mismo error dos veces.

1090. El más grande de todos los pesares, lo sé muy bien, es que para "el toque de una mano desaparecida, y el sonido de una voz que sigue siendo". Sin embargo, incluso eso más sagrado de los dolores pueden ser disipado, si estamos dispuestos a tomar la molestia de entender. Cuando los que amamos pase de la vista de nuestros ojos físicos, ya no se quedan mirando a una pared en blanco, aferrándose con la fe desesperada incertidumbre nebulosa, con la esperanza de algún reencuentro muy distante, como lo fueron muchos de nuestros antepasados.

1091. La ciencia ahora pisa donde la ignorancia una vez que renunció, y cualquier persona que está dispuesta a examinar la evidencia disponible puede convencerse a sí mismo que la muerte no es sino el paso a paso de una habitación a otra, la puerta de una vida superior y más completa, y que nosotros no tenemos en ningún sentido perdido nuestros amigos, ya que a menudo decimos erróneamente, pero sólo han perdido el tiempo el poder verlos. Un pequeño estudio de pacientes de los hechos antes que nos permite alejarnos de una contemplación egoísta de esta ilusión de nuestra pérdida de la certeza gloriosa que se abre delante de los que son mucho más caros para nosotros que nosotros mismos, y por lo tanto uno de los más tristes de todas las formas de la infelicidad es mitigado, al menos en gran medida, incluso cuando no se elimina por completo.

1092. Miedo - supongo que sólo aquellos que, al igual que algunos miembros del clero, no han tenido oportunidades especiales de conocer el lado interno de la vida de los hombres 's, puede ser consciente de la medida en que la humanidad sufre de miedo a la muerte. Más de un hombre que muestra un frente valiente como para el mundo, y se ríe y sonríe con los mejores, aún gimiendo interiormente todo el tiempo bajo la opresión de un horror secreto, sabiendo que la muerte ha de venir, temiendo que la espada caiga. Sin embargo, todo esto es completamente innecesario, y sólo viene de la ignorancia, como de hecho lo hace todo temor, porque los que comprender la muerte no sentir consternación

por su enfoque. Ellos saben que el hombre no no muera, sino que simplemente deja a un lado su cuerpo como uno deja a un lado un traje desgastado de ropa, y con ellos un proceso no es más terrible que el otro. El hombre que en este siglo XX todavía no sabe la verdad sobre la muerte, no es más que el hombre que no ha tomado la molestia de estudiar el asunto, y si él sufre de miedo a lo que no existe, que sólo tiene a sí mismo culpa.

1093. Muchos están obsesionados por el temor de la pérdida de la propiedad, de caer en la pobreza. Hay miles de personas que sólo logran vivir sobre tales ingresos, ya que pueden ganar, pero ellos sienten que si por enfermedad o por cualquier otra causa suministros debe fallarles, ellos inmediatamente se sumergió en peligro directo. Aun cuando este peligro es real, nada se gana meditando sobre ella, esta siempre presente la ansiedad de ninguna manera les ayuda, sino que no son de la pizca del seguro porque este terror se cierne sobre ellos y oscurece todo su día.

1094. Estas almas pobres también deben tratar de entender la vida, para comprender el significado de este gran esquema de la evolución de la que se encuentran una parte, porque una vez que comprendan un poco de su plan se darán cuenta que viene por casualidad, nada, pero que realmente todas las cosas les ayudan a bien, por lo que el dolor y la angustia y el dolor no pueden llegar a no ser que sea necesario, a menos que tengan un papel que desempeñar en el desarrollo que va a ser. Así que van a mirar hacia adelante con esperanza y no con miedo, sabiendo que si lealmente hacen lo mejor que pueden con cada día que pasa, van a tener nada con que reprocharse, lo que el futuro puede traer.

1095. Worry - Las mismas consideraciones nos muestran la inutilidad de la preocupación y quejas. Si el mundo estará en las manos de Dios s, y si todos estamos trabajando bajo sus leyes inmutables, manifiestamente nuestro negocio es nuestro deber en nuestra esquina, y para tratar de avanzar con inteligencia junto con la poderosa corriente del progreso, pero a quejarse en la forma en que se está trabajando, o que preocuparse de cómo saldrán las cosas, es, obviamente, el colmo de la locura. ¿Con qué frecuencia oímos los hombres dicen: "Si no fuera por las desafortunadas circunstancias que me rodean, que debería ser un muy buen compañero de hecho, yo no tardaría en mostrar lo que podía hacer en esa línea o por que, pero, apretado como yo am, ¿cómo se puede esperar nada de mí? "

1096. Ahora, el hombre que habla de esa manera no tiene idea del significado de la vida. Lo que cada hombre quiere lo mejor, sin duda, sería un conjunto de circunstancias que le daría la oportunidad de utilizar las facultades que ya posee, de mostrar lo que puede hacer. Pero debemos recordar que la naturaleza nos quiere desarrollar en todas las

direcciones, no en uno solo, y para ello nos encontramos a menudo arrojados a las condiciones en que hay que hacer la misma cosa que nos gustaría decir que no podemos hacer, para que podamos aprender esa lección y desplegar ese poder, que en la actualidad está latente dentro de nosotros.

1097. Así que en lugar de sentarse y quejándose de que estamos bajo el control de las circunstancias adversas, nuestro negocio es conseguir y controlar las circunstancias para nosotros mismos. El hombre débil es esclavo de su entorno, el hombre fuerte aprende a dominarla, que es precisamente lo que se pretende hacer.

1098. Por otra parte, vemos cómo nos preocupamos nosotros mismos acerca de lo que los demás piensan de nosotros, olvidando que lo que hacemos no es asunto suyo, siempre y cuando no interfiera con ellos, y que su opinión es, después de todo, no de la más mínima consecuencia . Nuestra tarea debe ser la de cumplir con nuestro deber como lo vemos, y para tratar de ayudar a nuestros semejantes cuando la ocasión se presenta, si su conciencia aprueba su acción, no hay otra crítica necesitas molestarte. Es a su Padre en el Cielo que es responsable de sus actos, no a la señora Fulano de Tal, que está espiando a través de los ciegos al lado.

1099. Tal vez la misma buena señora dice algo rencoroso sobre usted y media docena de buenos amigos se encargue de repetir y exagerar. Si usted es insensatos poderosamente ofendido, y una disputa se encuentra en el pie que puede durar meses e implicar a un gran número de personas inocentes, y luego en realidad se trata de tirar la responsabilidad de todo este desagradable tonta en los hombros del vecino en cuya observación decide ofenderse! Use sentido común por un momento, y sólo pensar en lo ridículo que es.

1100. En primer lugar, en nueve casos de cada diez, tu vecino ¿No te dicen nada en absoluto, o dejase 't significa que, en el sentido en el que lo toma, por lo que es probable que esté haciendo ella una gran injusticia. Incluso en el décimo caso, cuando en realidad lo dijo con sinceridad, no había más probable una causa desesperante de que usted no sabe nada, que puede haber estado despiertos toda la noche por un dolor de muelas o un bebé inquieto! Sin duda, no es ni bueno ni digno de tomar nota de una palabra apresurada pronunciadas bajo los efectos de irritación. Por supuesto que fue muy mal de ella, y ella debería haber mostrado la misma caridad angelical que tú mismo siempre muestre, yo no estoy defendiendo en lo más mínimo, yo sólo estoy sugiriendo que debido a que ha hecho una tontería no hay ninguna razón real por la que usted debe hacer otra.

1101. Después de todo, ¿qué daño le ha hecho? Es que no se quien es responsable de su molestia, pero su falta de pensamiento. ¿Cuáles son sus palabras, sino una simple vibración del aire? Si usted no había oído hablar de ellos no se habría sentido ofendido, y sin embargo, su parte de la acción habría sido lo mismo. Por lo tanto, el sentimiento de la ira es su culpa y no la de ella, que ha permitido a sí mismo sin necesidad de ser excitado violentamente por algo que en realidad no tiene poder para afectar. Es su propio orgullo que ha despertado su pasión, no sus palabras ociosas. Piensa y verás que esto es así. Simple, simple sentido común, y nada más, y sin embargo, cuán poca gente ve lo suficientemente bien para sacar de esa manera! ¿Y cuánto se podría evitar la infelicidad si sólo utilizamos nuestros cerebros cada vez nuestras lenguas menos!

1102. Estas consideraciones nos muestran que las nubes de tristeza pueden ser disipados por el conocimiento y la razón, y es, sin duda, tanto nuestro interés y nuestro deber inmediato y con fuerza para establecer sobre esa dispersión. Es nuestro interés, ya que una vez hecho esto nuestra vida será más larga y fructífera, "un corazón alegre va todo el día,. Un triste uno se cansa de una milla" Hacer lo mejor de todo, no lo peor, los centinelas a la bien en el mundo, y no para el mal. Deje que su crítica sea de ese tipo feliz que se lanza sobre una perla con tanto entusiasmo como el crítico atrabiliario media vuela a una falla, y no tienes ni idea de lo mucho más fácil y más agradable su vida llegará a ser. Hay una belleza por todas partes en la naturaleza, si tan sólo mirar por ella, siempre hay un montón de razones para la alegría, pero si vamos a buscar que en vez de intentar buscar las causas de quejas.

1103. Es nuestro deber, porque está bien establecido que tanto la felicidad y la miseria son infecciosas. Todos los que han estudiado estos asuntos saben que estas ondas de materia, más fino que podemos ver, que continuamente irradia de nosotros en todas las direcciones, llevan con ellos a los que nos rodean nuestros sentimientos de alegría o de tristeza. Así que si usted se permite dar paso a la tristeza y el desaliento, en realidad se está irradiando oscuridad - oscurecimiento de Dios s luz solar para sus vecinos, y hacer que su hermano 's carga más pesada de soportar para él, y usted no tiene ningún derecho a hacer esto .

1104. Por otro lado, si eres tú mismo lleno de alegría, esa alegría radiante se derramó sobre todos los que se acerque a ti, y te conviertes en un verdadero sol, la vida de la ducha y la luz y el amor en su pequeño círculo en la tierra, como la Deidad Él inunda adelante a través de todo el universo, y así en su camino pequeño que es un compañero de trabajo, junto con él.

1105. PAZ

1106. Detrás de la felicidad activa debe haber una paz duradera, y esto también hay que tratar de irradiar. La falta de paz es una de las características más lamentables de nuestra época. Nunca hubo un momento en que el hombre necesita más urgentemente el sabio consejo de S. Pedro: "Busca la paz y sígala", pero la mayoría no sabía siquiera en qué dirección para iniciar la búsqueda, por lo que decidió que la paz es inalcanzable en la tierra , y resignarse a la incomodidad.

1107. El hombre vive simultáneamente en tres mundos, el físico, el astral o emocional y el mental, y que tiene en cada uno de ellos un cuerpo o de un vehículo a través del cual se expresa. En todos estos niveles, en todos estos vehículos, debe haber paz, y sin embargo la mayoría de nosotros que está muy lejos de ser el caso.

1108. En la tierra física, es difícil encontrar una persona que no se queja de algo, que no se enferma con frecuencia de alguna manera. Digestión Un hombre 's está fuera de orden, otro tiene constantes dolores de cabeza, un tercer encuentra sus nervios rompiendo, y así sucesivamente. En el mundo de los asuntos emocionales no son mejores, porque las personas están constantemente dejarse sacudidos y desgarrado por los sentimientos violentos, la tristeza, la ira, los celos, la envidia, y por lo que son innecesariamente miserable. Tampoco están en la paz mental, ya que están constantemente corriendo de una línea de pensamiento a otro, lleno de preocupación y la prisa, deseando siempre cosas nuevas antes de que hayan comprendido o utilizado el viejo. 1109. Las causas de este malestar universal, son tres - la ignorancia, el deseo y el egoísmo. Por lo tanto, el camino hacia la paz consiste en la conquista de estos obstáculos, y su sustitución por su contrario - en la adquisición de conocimientos, el autocontrol y el altruismo. Los hombres suelen pensar que las causas de su inquietud son exteriores a sí mismos, que el dolor y la molestia de prensa sobre ellos desde el exterior, sin darse cuenta de que nada exterior puede afectar a ellos a menos que ellos mismos permiten que lo haga. Nadie más que nosotros jamás nos puede herir o molestarnos, así como nadie más puede hacer que nuestro progreso para nosotros. Como se ha dicho muy bien en el este, la ruta se encuentra dentro de nosotros. Si nos tomamos la molestia de examinarlo, veremos que esto es así.

1110. Para lograr la paz, primero debemos obtener conocimiento - el conocimiento de las leyes bajo las cuales la evolución está trabajando. Cuando somos ignorantes de las

leyes, estamos constantemente rompiendo ellos, constantemente empujando a un lado del camino de la evolución de la carrera en la búsqueda de algún tipo de ventaja o de placer personal y privado imaginaria. La presión constante de la ley de la evolución nos obliga a volver, por nuestro propio bien, en el camino que nos queda, estamos inquietos; luchamos contra ella, nos quejamos de que el dolor y la molestia, como si hubieran llegado a nosotros por mera casualidad, cuando todo el tiempo es nuestra propia resistencia a la orientación de la ley que nos hace sentir su poder coercitivo.

1111. Nuestra salud se resiente debido a que a menudo vivimos poco saludable, la comida que comemos mal, usamos ropa inadecuada, ignoramos la ventilación y el ejercicio, pasamos nuestras vidas en medio de condiciones insalubres, y luego nos preguntamos por qué nuestras cabezas duelen o por qué los nervios y la digestión no nosotros. El hombre que conoce las leyes de higiene y se toma la molestia de obedecer los evita estos males.

1112. Exactamente lo mismo es cierto con respecto a los mundos del pensamiento y de la emoción, los cuales tienen sus leyes naturales, y para romper esas leyes significa sufrimiento. Desafortunadamente, muchas personas tienen la idea de que todas las normas relativas a estos ámbitos de pensamiento y emoción son arbitrarias; maestros religiosos han cometido el error desastroso de hablar de la imposición de penas por el incumplimiento de ellos, y así han oscurecido el hecho evidente de que están tan las leyes de la naturaleza como aquellas con las que estamos familiarizados en la vida física, y que lo que sigue a cualquier infracción de ellos es sin castigo, sino que simplemente lo natural consecuencia. Si un hombre se apodera de una barra al rojo de hierro, con el mano desnuda, será quemado, pero no se nos ocurriría para describir la quemadura como castigo para la toma de retención de la barra. Sin embargo, a menudo no lo describen los resultados que son tan naturales y tan inevitable.

1113. El conocimiento del gran esquema de la evolución y sus leyes no sólo nos muestra cómo vivir con el fin de ganar la paz en el futuro, sino que también nos da la paz aquí y ahora en el presente, ya que nos permite comprender el objeto de la vida, a la ver la unidad a través de toda su diversidad, el glorioso triunfo final a través de la niebla de miseria aparentemente sin esperanza y confusión. Para una vez que el plan se comprende, a su fin ya no es una cuestión de fe ciega, sino de la certeza matemática, y de que la seguridad llegue la paz.

1114. A nuestro entender hay que añadir el autocontrol - control, no sólo de las acciones y palabras, sino de los deseos, emociones y pensamientos.

1115. Para todos los pensamientos y las emociones se manifiestan como ondas en la materia de los cuerpos mental y astral, respectivamente, y en ambos casos los pensamientos malos o egoístas son siempre relativamente lentas vibraciones de la materia más gruesa, mientras que los buenos pensamientos altruistas son las ondulaciones más rápidos que jugar sólo en la materia más sutil. Pero una ráfaga repentina de la ira o la envidia o abruma el temor por un momento todo el cuerpo astral, y lo obliga a todos a girar para ese momento a un precio especial. Esto pronto se calma y el cuerpo vuelve a su tasa normal de oscilación. Pero siempre es un poco más preparados para responder a la tasa especial que expresa que el mal pasión.

1116. Hace mucho tiempo el gran Buda enseñó a sus seguidores que la vida del hombre común está llena de dolor, porque él mismo se atribuye a las cosas terrenales que se desintegran y desaparecen. Él desea la riqueza y el poder o posición, y él está descontento porque no gana, o porque, de haberlos ganado, se encuentra con que se deslicen de él. Incluso a sus amigos que él atribuye a sí mismo sin ella, porque ama el cuerpo físico que debe cambiar y desaparecer, en lugar del hombre real que vive a través de los siglos, por lo que cuando su amigo deja a un lado el vehículo exterior que lo llora como 'muerto' y piensa que lo ha perdido.

1117. La tendencia general de nuestra civilización es aumentar el deseo, para multiplicar nuestras necesidades. Las cosas que se consideraban lujos de una generación se consideran necesarios para la vida por el otro, y nuestro deseo es alcanzar nunca en nuevas direcciones. Si queremos la paz, debemos aprender a limitar estos deseos, a vivir una vida más sencilla, para estar satisfechos con comodidad sin anhelo de lujo, hay que distinguir las necesidades de lo superfluo. Es mejor disminuir nuestros deseos y dejarnos tiempo para descansar, y no a nosotros trabajar hasta la muerte en un esfuerzo desesperado por satisfacer constantemente crecientes necesidades. Si queremos tener paz, debemos ciertamente controlar el deseo.

1118. Otra fuente fértil de inquietud es la costumbre que tenemos de interferir con otras personas - de perpetuamente tratando de hacerles ver y hacer las cosas que vemos y hacemos. Muchos de nosotros parece incapaz de sostener una convicción sobre cualquier tema, social, político o religioso, de inmediato y sin pelearse con todo aquel cuyas convicciones pasar a ser diferente, y levantarse de una acalorada discusión sobre el asunto. Cuando aprendemos ungrudgingly para permitir a otros la misma libertad de opinión sobre cualquier tema que tan resueltamente reclamamos para nosotros mismos, cuando nos enteramos de que se abstenga de criticar a ellos, ya que difieren de nosotros, habremos avanzado mucho a lo largo del camino que conduce a la paz.

1119. Sobre todo es necesario para la paz que debemos dejar de lado la personalidad y adquirir altruismo. Mientras somos egocéntricos, siempre y cuando el 'yo' es el pivote sobre el que gira todo nuestro universo, insensiblemente, pero, inevitablemente, esperamos que será el centro para los demás, y cuando nos encontramos con que están actuando sin hacer referencia a nosotros - sin reconocer nuestros derechos primordiales a considerar - nos volvemos irritables y auto firme, y la paz moscas lejos de nosotros.

1120. Debemos darnos cuenta de que somos almas y no cuerpos, si identificamos a nosotros mismos (como los hombres suelen hacer) con el vehículo físico, no podemos dejar de dar importancia totalmente indebida a lo que pasa con él, y nos convertimos, en gran medida, los esclavos ella y sus sentimientos constantemente cambiantes. Es para evitar este tipo de esclavitud que el Oriental adopta el hábito del pensamiento que le lleva a sustituir a las frases comunes: "Tengo hambre, estoy cansado", la declaración más precisa: "Mi cuerpo tiene hambre, mi cuerpo está cansado. "

1121. Es sólo un paso más allá para ver que estamos igualmente en error cuando decimos: "Estoy enojado, estoy celoso." El verdadero 'yo' es el auto detrás o dentro de todos estos vehículos, y que yo no puedo estar enojado o celoso, aunque su cuerpo astral puede, pero es tanto un error de un hombre que se identificara con el vehículo astral como en el físico. Él no debe ser esclavo de cualquiera de sus cuerpos mental, astral o físico, estos tres juntos conforman su personalidad, la expresión temporal y parcial de él, pero no son él, más que la ropa es el hombre.

1122. Estos cuatro pasos, a continuación, se deben tomar. Debemos adquirir conocimiento por medio del estudio, y después de haber adquirido, debemos poner en práctica, tenemos que aprender a limitar nuestros deseos y controlar nuestras emociones, y debemos eliminar la personalidad inferior, y nos identificamos como el yo detrás. Debemos sustituir el egoísmo por el altruismo, hay que realizar el Dios dentro de nosotros antes de que podamos alcanzar "la paz de Dios que sobrepasa todo entendimiento".

1123. Ese es el camino a la paz. Que esa paz vendrá sobre todos nosotros.

1124 CAPÍTULO XIX 1125. POR LO QUE PENSAMOS

1126. El reino del pensamiento

1127. Un estudiante de ocultismo se entrena en el arte de pensar, y por lo tanto su pensamiento es mucho más poderoso que el del hombre no entrenado, y puede influir en un círculo más amplio y para producir un efecto mucho mayor. Esto sucede muy a las afueras de su propia conciencia, sin que hacer ningún esfuerzo en la materia. Pero, precisamente porque ha aprendido el gran poder del pensamiento se convierte en su deber de utilizarla para la ayuda de los demás. Para hacer esto de manera eficaz, debe comprender exactamente cómo actúa.

1128. Una de las características más llamativas del mundo invisible que yace a nuestro alrededor es la pronta respuesta del tipo más fino de la materia de la que se construye a las influencias del pensamiento humano y la emoción. Es difícil para los que no han estudiado el tema de captar la realidad absoluta de estas fuerzas - para comprender que su acción es en todos los aspectos tan definido el tipo más fino de la materia como es la del vapor o la electricidad sobre la materia física.

1129. Todo el mundo sabe que un hombre que tiene a su disposición una gran cantidad de vapor de potencia o de energía eléctrica puede hacer un trabajo útil y producir resultados concretos, pero pocas personas saben que todo hombre tiene a su disposición una cierta cantidad de este otro y mayor potencia , y que con eso se puede producir resultados tan definidos y tan real.

1130. En la situación en la actualidad en el mundo físico, sólo unos pocos hombres pueden tener a su disposición cualquier gran cantidad de sus fuerzas, por lo que sólo unos pocos pueden llegar a ser ricos por sus medios, pero es una característica destacada de la participación viva de la lado oculto de la vida que todo ser humano, rico o pobre, joven o viejo, tiene ya a su disposición hay proporción considerable de sus fuerzas, y por lo tanto la riqueza de estos mundos superiores, que se obtienen por el uso correcto de estas facultades, son al alcance de todos.

1131. Aquí, entonces, es un poder poseído por todos, sino que se utiliza de forma inteligente hasta ahora por unos pocos, sino que es, sin duda vale la pena el tiempo para tomar cartas en el asunto, para investigar y tratar de comprenderlo. De hecho, hay aún más razones para ello que aún no se ha mencionado, la verdad es que en alguna medida todos estamos ya inconscientemente haciendo uso de esta facultad, y debido a nuestra ignorancia estamos empleando erróneamente y hacer daño con en lugar del bien. La posesión de poder siempre significa la responsabilidad, por lo que para evitar hacer daño sin querer, y con el fin de utilizar a fondo estas magnificas posibilidades, será claramente

bien para nosotros de aprender todo lo posible sobre este tema.

1132. LOS EFECTOS DEL PENSAMIENTO

1133. Entonces, ¿qué se piensa y cómo se revela a sí misma? Es en el cuerpo mental que primero se manifiesta a los ojos del clarividente, y aparece como una vibración de su materia - una vibración que se encuentra para producir diversos efectos, todos ellos muy en línea con lo que la experiencia científica en el mundo físico nos llevaría a esperar.

1134. No es el efecto producido sobre el propio cuerpo mental, y nos encontramos con que para ser de la naturaleza de la creación de un hábito. Hay muchos tipos diferentes de materia en el cuerpo mental, y cada uno de ellos parece tener su propio tarifa especial de la ondulación, al que se parece más acostumbrado, por lo que fácilmente responde a él y tiende a volver a él tan pronto como sea posible cuando ha sido forzada fuera de ella por alguna fuerte ráfaga de pensamiento o sentimiento. Un pensamiento lo suficientemente fuerte puede por el momento establecer todas las partículas de una división del cuerpo mental balanceando al mismo ritmo, y cada vez que eso ocurre, es un poco más fácil para que vuelva a suceder. Un hábito de mover a esa velocidad se está creando en estos partículas del cuerpo mental, de modo que el hombre se repetirá fácilmente ese pensamiento particular.

1135. No es el efecto que produce sobre los demás vehículos del hombre, que están por encima y por debajo del cuerpo mental en grado de densidad. Sabemos que los trastornos físicos en un tipo de materia se comunican fácilmente a otro tipo - que, por ejemplo, un terremoto (que es un movimiento en materia sólida) producirá una poderosa ola en el mar (que es la materia líquida), y de nuevo desde el otro lado que la perturbación del aire (que es la materia gaseosa) por una tormenta producirá inmediatamente ondas, y poco grandes olas en el océano debajo de ella.

1136. De la misma forma en que una alteración en el cuerpo astral de un hombre s (lo que comúnmente llamamos una emoción) creará vibraciones en el cuerpo mental, y provocar pensamientos que corresponden a la emoción. Por el contrario, las olas en el cuerpo mental afectan al cuerpo astral, si son de un tipo que pueda afectarlo, lo que significa que ciertos tipos de pensamiento que provocan la emoción fácil. Al igual que la onda en materia actúa mentales sobre la sustancia astral, que es más densa de lo que es, así que tampoco es inevitable actuar sobre la materia del cuerpo casual, que es más fino

que él, y por lo tanto la idea habitual de que el hombre se acumula cualidades en el propio ego.

1137. Hasta ahora hemos estado tratando con el efecto de s del hombre 'pensamiento sobre sí mismo, y vemos que, en primer lugar, tiende a repetirse, y que en el segundo actúa no sólo sobre sus emociones, sino también de forma permanente en la hombre mismo. Ahora pasemos a los efectos que produce fuera de sí mismo - es decir, sobre el mar de la materia mental que rodea a nuestro justo como lo hace la atmósfera.

1138. Cada pensamiento produce una ondulación radiante, que puede ser simple o complejo de acuerdo con la naturaleza del pensamiento que le da nacimiento. Estas vibraciones pueden, en determinadas condiciones se limitan al mundo mental, pero con más frecuencia que producen un efecto en los mundos superiores e inferiores. Si la idea de ser puramente intelectual e impersonal - si, por ejemplo, el pensador está considerando un sistema filosófico, o tratar de resolver un problema de álgebra o geometría - la ola de pensamiento afectará solamente la materia mental. Si la idea sea de naturaleza espiritual, si es teñido de amor o de aspiración o con un profundo sentimiento altruista, que se elevará hacia arriba en el reino de lo mental superior, y puede incluso pedir prestado un poco del esplendor y la gloria del nivel intuitivo- - una combinación que hace que sea extremadamente potente. Si, por otra parte, el pensamiento está teñido con algo de sí mismo o del deseo personal, sus oscilaciones a la vez atraen hacia abajo y gastan la mayor parte de su fuerza en el mundo astral.

1139. Todas estas ondas de pensamiento actúan sobre sus respectivos niveles tal como lo hace una onda de la luz o el sonido aquí en lo físico. Ellos irradian en todas las direcciones, llegando a ser menos potente en proporción a su distancia de su fuente. La radiación no sólo afecta a la mar de la materia mental que nos rodea, sino que también actúa sobre otros cuerpos mental se desplazan dentro de ese mar. Todos estamos familiarizados con el experimento en el que una nota golpeado en un piano o una cadena sonó en un violín pondrá la nota correspondiente que suena a otro del mismo tipo que se ha ajustado exactamente a la misma altura. Así como la vibración creada en un solo instrumento es transportado por el aire y actúa sobre el otro instrumento, por lo que es el pensamiento-vibración creada en un cuerpo mental transmitida por la materia mental circundante y reproducido en otro cuerpo mental - que, afirmó desde otro punto de vista, significa que el pensamiento es contagioso. Volveremos a esta consideración posterior.

1140. Cada pensamiento produce no sólo una ola, sino una forma - un objeto separado definida que está dotado con la fuerza y la vitalidad de un cierto tipo, y en muchos casos no se comporta en absoluto a diferencia de una criatura viviente temporal. Esta forma, como la ola, puede estar en el reino mental única, pero con mucha más frecuencia que desciende hasta el nivel astral y produce su efecto principal en el mundo de las emociones. El estudio de estas formas de pensamiento es de interés superior, una relación detallada de muchos de ellos, con ilustraciones a color de su apariencia, se encuentra en el libro Las formas de pensamiento. Actualmente nos preocupa menos por su apariencia que por su efectos y con la manera en que pueden ser utilizados.

1141. Vamos a considerar por separado la acción de estas dos manifestaciones del poder del pensamiento. La onda puede ser simple o puede ser complejo, de acuerdo con el carácter del pensamiento; pero su fuerza se vierte a cabo principalmente sobre algunos uno de los cuatro niveles de materia mental - los cuatro subdivisiones que constituyen la parte inferior del mundo mental . La mayoría de los pensamientos del hombre ordinario centro mismo año, sus deseos y sus emociones, y por lo tanto producen ondas en la subdivisión más baja de la materia mental, de hecho, la parte del cuerpo mental construida por el estilo de la materia es el único que está todavía totalmente evolucionado y activo en la gran mayoría de la humanidad.

1142. A este respecto, la condición del cuerpo mental es muy diferente de la del vehículo astral. En el hombre culto ordinario de nuestra raza que el cuerpo astral es tan desarrolladas como la física, y el hombre es perfectamente capaz de utilizarlo como vehículo de conciencia. Aún no hay mucho en el hábito de lo que su uso y, en consecuencia, tímido y desconfiado de sus poderes, pero los poderes astrales están ahí, y es sólo una cuestión de acostumbrarse a su uso. Cuando él se encuentra funcionando en el mundo astral, ya sea durante el sueño o después de la muerte, que es completamente capaz de la vista y el oído, y puede moverse por donde quiera que va.

1143. En el mundo celestial, sin embargo, se encuentra en condiciones muy diferentes, para que el cuerpo mental es por el momento de ninguna manera plenamente desarrollado, que es la parte de su evolución en la que la raza humana es en la actualidad comprometida. El cuerpo mental puede ser empleado como un vehículo sólo por aquellos que han sido especialmente entrenados en su uso de acuerdo con los profesores pertenecientes a la Gran Hermandad de los Iniciados, en el hombre medio de sus poderes

son sólo parcialmente desplegada, y no pueden utilizarse como un vehículo independiente de la conciencia. En la mayoría de los hombres las porciones superiores del cuerpo mental son todavía bastante inactivo, incluso cuando las partes inferiores están en actividad vigorosa. Esto necesariamente implica que, si bien toda la atmósfera mental está aumentando con ondas de pensamiento que pertenece a la subdivisión más bajo, no existe todavía relativamente poca actividad en las sub-divisiones superiores - un hecho que tendremos que tener muy en cuenta cuando nos a considerar en la actualidad la posibilidad práctica de la utilización de poder de pensamiento. También tiene una importante relación con la distancia a la que una onda de pensamiento puede penetrar.

1144. Para ayudarnos a entender esto podemos tomar una analogía de la acción de la voz de un orador público. Él puede hacerse oír a una cierta distancia - una distancia que depende de la potencia de su voz. En el caso de una forma de pensamiento que la alimentación se corresponde con la fuerza de las vibraciones. Pero la distancia a la que un orador puede entenderse es harina de otro costal, y depende a menudo más de la claridad de su enunciado de la fuerza de su voz. Esa claridad de enunciación se representa en el caso de una forma de pensamiento por definiteness, claridad del esquema.

1145. Más de un hombre que no está entrenado en el arte de hablar en público puede enviar a luz un grito que penetre a una distancia considerable, pero sería completamente ininteligible. Justo en la misma forma en que un hombre que se siente con fuerza, pero no está entrenado en el arte de pensar, puede enviar a luz un pensamiento-forma de gran alcance que transmite con suficiente fuerza el sentimiento que la inspira - una sensación de alegría, de terror o de la sorpresa y, sin embargo, puede ser tan vaga perfila como para impartir ni idea de la naturaleza o la causa de la emoción. Evidentemente, por lo tanto, es al menos tan necesario como fuerza de pensamiento carestía del pensamiento.

1146. Una vez más, la voz del hablante s puede ser clara y fuerte, y sus palabras pueden ser perfectamente audible en el lugar donde un auditor está de pie, sin embargo, las palabras transmiten ningún significado al auditor si está tan preocupado por alguna otra cuestión que es no prestar atención. Esto también tiene su correspondencia exacta en el mundo del pensamiento. Se puede enviar un claro, el pensamiento fuerte, e incluso apuntar definitivamente a otra persona, pero si la mente que el hombre 's se preocupa por completo con sus propios asuntos, la forma de pensamiento puede producir ninguna impresión sobre su cuerpo mental. A menudo los hombres en un pánico salvaje ni

siquiera se escuchan los consejos u órdenes gritaron a ellos, bajo la misma influencia que son igualmente impermeables a las formas de pensamiento.

1147. La mayoría de los hombres no saben cómo pensar en absoluto, e incluso aquellos que son un poco más avanzada que, rara vez pensamos definitivamente y con fuerza, excepto en los momentos en los que realmente se dedican a alguna parte del negocio que exige su conjunto atención. En consecuencia, un gran número de mentes siempre están en barbecho todo sobre nosotros, listo para recibir cualquier semilla que podemos sembrar en ellos.

1148. EL PENSAMIENTO-WAVE

1149. La acción del pensamiento-vibración es eminentemente adaptables. Es exactamente puede reproducirse a sí mismo, si se encuentra un cuerpo mental que responde fácilmente a ella en todos los detalles, pero cuando esto no es el caso, puede sin embargo producir un efecto marcado a lo largo de líneas similares en términos generales a su propia. Supongamos, por ejemplo, que un católico se arrodilla en la devoción ante una imagen de la Santísima Virgen. Él envía ondulación fuera de él en todas las direcciones, piadoso pensamiento olas fuertes, y si golpean en el mental de cuerpo astral de otro católico, que despiertan en él un pensamiento y sentimiento idéntico al original, pero si golpean a un cristiano de alguna otra secta, a la que la imagen de la Santísima Virgen es un desconocido, que todavía despiertan en él el sentimiento de devoción, pero que seguirán a lo largo de su cauce habitual, y se dirigen hacia el Cristo.

1150. Si tocan un musulmán que despiertan en él la devoción a Dios, mientras que en el caso de un hindú, el objeto puede ser Krishna, y en el caso de un Parsi Ahura Mazda. Se excitan dedicación de algún tipo siempre que haya una posibilidad de respuesta a esa idea. Si esta onda pensamiento toca el cuerpo mental de un materialista, a la que la idea misma de la devoción en cualquier forma es desconocida, aunque se produce un efecto de elevación, no puede a la vez crear un tipo de ondulación a la que el hombre es totalmente desacostumbrado , pero su tendencia es la de remover una parte superior de su cuerpo mental en algún tipo de actividad, y el efecto, aunque menos permanente que en el caso del receptor simpático, no puede dejar de ser bueno.

1151. La acción de un pensamiento malo o impuro se rige por las mismas leyes. Un hombre que es tan tonto como para permitirse pensar de otra por el odio o la envidia, irradia una tiende de onda pensamiento para provocar pasiones semejantes en otros, y

aunque su sentimiento de odio es para alguien bastante desconocido para estos otros, y así es imposible que ellos deben compartir sus sentimientos, pero la ola se revuelva en ellos una emoción de la misma naturaleza a una persona totalmente diferente.

1152. EL PENSAMIENTO-FORMA

1153. El trabajo de la forma de pensamiento es más limitada, pero mucho más precisa que la de la onda. No puede llegar a tantas personas - de hecho, no se puede actuar sobre una persona en absoluto a menos que tenga en él algo que está en armonía con la energía vibrante que enalma ella. Los poderes y posibilidades de estas formas de pensamiento serán tal vez más claro para nosotros si tratamos de clasificarlos. Consideremos primero el pensamiento que se dirige definitivamente hacia otra persona.

1154. Cuando un hombre se envía a sí mismo a partir de un pensamiento de afecto o de gratitud (o por desgracia, a veces puede ser la envidia o los celos) a alguien más como un pensamiento produce irradiando ondas precisamente como cualquier otro, y por lo tanto tiende a reproducir su carácter general en la mente de los que están dentro de la esfera de su influencia. Pero la forma de pensamiento que crea está impregnada de intención definida, y tan pronto como se rompe con los cuerpos mental y astral del pensador, que va directamente hacia la persona a quien va dirigido y se sujeta sobre él mismo.

1155. Si ocurre en el momento de estar pensando en nada en particular, y, en consecuencia, en una situación pasiva, a la vez penetra en sus cuerpos mental y astral y se pierden en ellos, al igual que un cometa podría caer en el sol. Se tiende a suscitar en ellos vibraciones similares a los suyos - lo que significa que el hombre comienza a pensar sobre este tema en particular, sea la que sea. Si él está en una condición de la actividad mental, y cualquier parte de esta actividad es de la misma naturaleza que la forma de pensamiento que llega, entra en su cuerpo mental a través de la parte del mismo que se expresa el pensamiento comprensivo, y añade su fuerza para ese pensamiento. Si la mente del destinatario s está tan preocupado de que la forma de pensamiento no puede encontrar la entrada, se ciernen sobre él hasta que esté lo suficientemente desacoplado para darle la oportunidad de obtener su objeto.

1156. En el caso de un pensamiento que no está dirigida a otra persona, sino que se conecta principalmente con el pensador mismo (como de hecho son la mayoría de los

pensamientos de los hombres 's) la onda se propaga en todas las direcciones, como de costumbre, pero los flotadores pensamiento-forma en las inmediaciones de su creador, y su tendencia es constante para reaccionar con él. Siempre y cuando su mente está totalmente ocupada con las empresas, o con un pensamiento de algún otro tipo, la forma flotante espera, esperando el momento oportuno, pero cuando se agota su tren de pensamiento, o su mente por un momento en barbecho, tiene un oportunidad de reaccionar a él, y de inmediato comienza a repetirse - a suscitar en él una repetición de la idea a la que se ha producido con anterioridad a sí mismo. Más de un hombre está rodeado por una cáscara de tales formas de pensamiento, y con frecuencia se siente la presión sobre él - una sugerencia constante desde el exterior de ciertos pensamientos, y si la idea es maligno se puede creer a sí mismo para ser tentado por el diablo, mientras que la verdad es que él es su propio tentador, y que los malos pensamientos son enteramente su propia creación.

1157. No es la clase de pensamiento que no está centrado alrededor del pensador ni especialmente dirigido a cualquier persona. La forma de pensamiento generado en este caso no cuelgue sobre el pensador, ni tiene ninguna atracción especial hacia otro hombre, por lo que queda de brazos cruzados flotando en el lugar donde fue llamado a la existencia. Cada uno de ellos, mientras se mueve por la vida, es lo que produce tres tipos de formas de pensamiento:

1158. Los que disparan directamente de él, con miras a un objetivo definido.

1159. Los que rondan a su alrededor y lo siguen dondequiera que vaya.

1160. Aquellos que deja detrás de él como una especie de camino que marca su ruta.

1161. Todo el ambiente se llena de pensamientos de este tercer tipo, vago e indeterminado; mientras caminamos junto, nosotros estamos mejorando nuestro camino a través de grandes masas de ellos, y si nuestras mentes no están ya definitivamente ocupado, estos vagos y vagabundos fragmentos de otras personas " s pensamientos a menudo nos afectan gravemente. Ellos barren a través de la mente que está ociosa, y probablemente la mayoría de ellos no despiertan en él un interés especial, pero de vez en cuando viene uno que atrae la atención, y la mente se abrocha sobre ella, entretiene por un momento o dos, y despide un poco más fuerte de lo que era la llegada.

1162. Naturalmente, esta mezcla de pensamientos de muchas fuentes no tiene coherencia definitiva, aunque cualquiera de ellos puede iniciar una línea de asociar ideas, y así establecer el pensamiento mente por su propia cuenta. Si un hombre saca a sí mismo de repente mientras camina por la calle, y se pregunta:

1163. "¿Qué estoy pensando, y por qué? ¿cómo llego a este punto en particular en el hilo de mis pensamientos? "y si trata de seguir de nuevo la línea de su pensamiento durante los últimos diez minutos, que probablemente será bastante sorprendido al descubrir cuántos ociosa e inútil fantasías han pasado a través de su mente en ese espacio de tiempo. No es una cuarta parte de ellos son sus propios pensamientos, sino que son simplemente fragmentos que ha recogido al pasar el tiempo. En la mayoría de los casos son bastante inútiles, y su tendencia general es más probable que sea el mal que bien.

1164. ¿QUÉ PODEMOS HACER PARA EL PENSAMIENTO

1165. Ahora que entendemos en cierta medida la acción del pensamiento, vamos a ver qué uso se puede hacer de este conocimiento, y qué consideraciones prácticas surgen de ella. Sabiendo estas cosas, ¿qué podemos hacer para desviar nuestra propia evolución, y qué podemos hacer para ayudar a los demás? Obviamente, una consideración científica de la forma en que pensaba obras, presenta como un asunto de mucha mayor importancia, no sólo para nuestra propia evolución, sino también para la de los demás, lo que se supone comúnmente.

1166. Cuando nos fijamos en la cuestión del pensamiento con respecto a sus efectos sobre los demás, nos encontramos trajo de nuevo desde este punto de vista diferente a cada una de las consideraciones que ya hemos enfatizado cuando se habla de la reacción de esta fuerza sobre nosotros mismos. Esto es natural, por lo que tiende a nuestro progreso debe tender también a la de otros. Así que tenemos que tocar estos temas otra vez, aunque, pero de pasada.

1167. Puesto que cada pensamiento o emoción produce un efecto permanente mediante el fortalecimiento o debilitamiento de una tendencia, y dado que, además, cada

onda pensamiento y forma de pensamiento no sólo deben reaccionar sobre el pensador, pero también influyen otras muchas personas, la mayor se debe tener cuidado en cuanto a el pensamiento o la emoción que un hombre permite que dentro de sí mismo. El hombre común rara vez piensa en tratar de verificar una emoción, y cuando lo siente surgiendo dentro de él que él mismo da a ella y la considera meramente natural. Uno que estudia científicamente la acción de estas fuerzas se da cuenta de que es su interés, así como su deber de revisar cada una de estas surgencias, y considerar, antes de que le permita influir en él, si es o no es perjudicial para la evolución y para que de sus vecinos.

1168. En lugar de permitir que sus emociones huir con él, debe tenerlos totalmente bajo control, y puesto que la etapa de la evolución a la que hemos llegado es el desarrollo del cuerpo mental, debe tomar en serio esta cuestión en la mano y ver lo que puede ser hacer para ayudar a que el desarrollo. En lugar de permitir a la mente para disfrutar de sus caprichos se debe tratar de ejercer control sobre él, reconociendo que la mente no es el hombre, sino que es un instrumento que el hombre debe aprender a usar. No se debe dejar en barbecho, no se debe permitir que permanecer inactivo, por lo que cualquier forma de pensamiento que pasa puede derivar en en él y grabarlo. El primer paso hacia el control de la mente es que sea útil ocupada - tener (como ya se ha dicho) un conjunto definido, buena y útil de los pensamientos como un fondo para el funcionamiento de la mente 's - algo sobre lo cual deberá siempre caer de nuevo cuando no hay necesidad inmediata de su actividad en relación con el deber de ser hecho.

1169. Otro de los puntos necesarios en su formación es que se les enseña a hacer bien lo que tiene que hacer - en otras palabras, que el poder de concentración se adquiere. No es una tarea ligera, ya que cualquier persona inexperta encontrará que se esfuerza por mantener la mente totalmente en un momento incluso durante cinco minutos. Se dará cuenta de que hay una tendencia a vagar activa - que todas las clases de otros pensamientos empujan a sí mismos en, el primer esfuerzo para fijar la mente en un objeto durante cinco minutos es probable que resolverse en el gasto de cinco minutos lo que la mente de nuevo una y otra vez a partir de diversos problemas secundarios que se ha seguido.

1170. Afortunadamente, a pesar de la concentración en sí no es cosa fácil, hay un montón de oportunidades para intentarlo, y su adquisición es de gran utilidad en nuestra vida diaria. Debemos aprender a continuación, todo lo que estamos haciendo, para centrar nuestra atención en él y hacerlo con todas nuestras fuerzas y así como se puede

hacer, si escribimos una carta, deje que la carta esté bien escrito y con precisión, y dejar hay descuido en detalle retrasar o estropear su efecto, si estamos leyendo un libro, aunque sea sólo una novela, leamos con atención, tratando de comprender el significado del autor s, y para obtener de él todo lo que hay se gana. El tratar de estar constantemente aprendiendo algo, para que no pase el día sin hacer ejercicio definitivo de la mente, es de lo más saludable, porque es sólo por el ejercicio que la fuerza viene, y desuso significa siempre debilidad y eventual atrofia.

1171. También es de gran importancia que debemos aprender a esposo nuestra energía. Cada hombre posee sólo una cierta cantidad de energía, y es responsable de su utilización de la mejor manera. El hombre común pierde su fuerza de la manera más tonta. Siempre está desperdiciando a la basura sin una sombra de necesidad o justificación. A veces está llena de preocupación y el interés por algo que es totalmente innecesario, o está lleno de preocupación por algún mal imaginario que él imagina puede ser inminente. En otro momento, está profundamente deprimida, pero no sabe exactamente por qué, pero lo que él alega como causa ostensible, lo cierto es que está más o menos en un estado de excitación y agitación, porque no va a tomar las cosas filosóficamente, y ponen en serio la máxima de viejo sabio que, en cuanto a lo que viene a nosotros desde el mundo exterior ", nada importa mucho, y la mayoría de las cosas que don 't importa en absoluto." Los pensamientos y las emociones de un público promedio son como los habitantes de un perturbado hormiguero, todo apresurando salvajemente y sin rumbo en diferentes direcciones, pero sin causar una gran cantidad de desorden y tumulto, que es precisamente el motivo por el ocultista evita siempre una multitud, a menos que el deber le lleva a ella. Es especialmente necesario que el estudiante de ocultismo que aprender a evitar esta dispersión de sus energías.

1172. Una forma en que el hombre promedio desperdicia una gran cantidad de fuerza es el argumento innecesario. Parece que es imposible que se mantenga ninguna opinión, ya sea religiosa o política, o en relación con algún asunto en la vida ordinaria, sin llegar a ser presa de un deseo irresistible de forzar el presente dictamen sobre todos los demás, él parece incapaz de comprender el hecho de que lo rudimentario otro hombre prefiere creer no es asunto suyo, y que no se pone en marcha por las autoridades a cargo del mundo para ir uniformidad ronda y seguro en el pensamiento y la práctica.

1173. El hombre sabio se da cuenta de que la verdad es una cosa de muchos lados, no generalizada en su totalidad por un solo hombre, o cualquier grupo de hombres, sabe que no hay espacio para la diversidad de opiniones sobre casi cualquier tema imaginable, y que por lo tanto, un hombre cuyo punto de vista es contrario a su propia puede, no obstante, algo de la razón y de la verdad en su creencia. Él sabe que la mayoría de los temas sobre los que los hombres sostienen que no son en absoluto la pena la molestia de discusión, y que aquellos que hablan más fuerte y más confiado acerca de ellos suelen ser los que saben menos. El estudiante de ocultismo por lo tanto negarse a perder su tiempo en el argumento, si se le pregunta por la información que está dispuesto a dar, pero no a perder el tiempo y la fuerza en discusiones inútiles.

1174. Otro método dolorosamente común de pérdida de fuerza es que la preocupación de los cuales ya he escrito como lo seria un obstáculo en el camino de la paz. Muchos hombres están pronosticando constantemente mal para ellos y para todos aquellos que aman - molestar a sí mismos con el temor de la muerte y de lo que viene después de ella, con el miedo de la ruina financiera o pérdida de la posición social. Una gran cantidad de fuerza es desperdiciada en este sentido no rentables y desagradable, pero toda esa locura se hizo a un lado para el hombre que se da cuenta de que el mundo se rige por una ley de justicia absoluta, que el progreso hacia la más alta es la Voluntad Divina para él , que no puede escapar de ese progreso, que todo lo que viene en su camino y lo que sucede a lo que se quiere decir para ayudarlo en esa línea, y que él es la única persona que puede retrasar ese avance. Ya no problemas y temores sobre sí mismo y sobre los demás, sino que simplemente sigue y hace el trabajo que viene más cercana de la mejor manera que puede, seguro de que si lo hace, todo estará bien para él. Él sabe que no se preocupe todavía ayudado a nadie, ni ha sido nunca la menor uso, pero que ha sido responsable de una inmensa cantidad de mal y de los residuos de la fuerza, y el hombre disminuye sabios pasar su fuerza en mal dirigido emoción.

1175. Vemos, pues, que si es necesario para su propia evolución que el hombre debe mantener la mente y las emociones bajo control, y no tontamente perder su fuerza, es todavía más necesario desde otro punto de vista, porque es sólo por ese cuidado que puede permiten a sí mismo para ser de utilidad a sus semejantes, que puede evitar hacer daño a ellos y se puede aprender a hacerlo bien. Si, por ejemplo, se deja sentir enojado, naturalmente, produce un grave efecto sobre sí mismo, porque establece un mal hábito y lo hace más difícil resistir el impulso maligno próxima vez que lo asalta. Pero también

actúa en serio a los demás a su alrededor, por inevitable que las vibraciones que irradian de él deben afectar también.

1176. Si él está haciendo un esfuerzo para controlar su irritabilidad, así que quizás son ellos, y su acción se ayuda o perjudica a ellos, a pesar de que no es en lo más mínimo pensamiento de ellos. Cada vez que se deja de enviar una ola de ira, que tiende a suscitar una vibración similar en la mente o el cuerpo astral de otro - para despertar si no ha existido previamente e intensificar si ya está presente; y por lo tanto se reduce el trabajo de su hermano s de auto-desarrollo más difícil para él, y coloca una carga más pesada sobre sus hombros. Por otro lado, si se controla y reprime la ola de ira, que irradia en cambio, calmante y relajante influencias que son claramente útiles para todos aquellos cerca de él que están comprometidos en la misma lucha.

1177. Pocas personas se dan cuenta de sus responsabilidades en esta materia. Ya es suficientemente malo sin duda que cualquier mal pensamiento de nuestra propia debe comunicar a la mente de cualquier persona dentro de la gama de los que pueden pasar a ser inactivo y no ocupada. Pero la verdad es mucho peor que eso. En cada hombre hay yacen los gérmenes o las posibilidades del mal que han venido de una vida anterior, pero todavía no han sido llamados a la actividad en esta encarnación. Si se envía un mal pensamiento o impura, puede ocurrir fácilmente que despierta a la actividad a uno de estos gérmenes, por lo que a través de nuestra falta de control de sí mismo no entra en la vida que el hombre 's un mal de la que de otro modo podría haber conseguido librar. Revivimos en él la tendencia latente que se encontraba en el acto de desaparición, y por lo tanto nosotros lo retrasamos en su progreso ascendente.

1178. Mientras que el germen es latente la calidad se está muriendo, pero cuando se despertó una vez más que puede aumentar en un grado. Es como romper un agujero en un dique y dejando salir el agua. De hecho, un hombre que envía un mal pensamiento no se puede saber con qué cantidad de mal que puede hacerse responsable, para un hombre que se convierte en malvados, como consecuencia de ese pensamiento, a su vez puede afectar a otras personas, y los otros aún a su vez , de modo que en realidad es cierto que debido a una mal pensamiento generaciones por venir puede sufrir. Afortunadamente todo esto es cierto de buenos pensamientos, así como del mal, y el hombre que entiende este hecho utiliza sabiamente el poder que se le da, y puede tener una influencia para bien que está más allá de todo cálculo.

1179. LA RESPONSABILIDAD DE PENSAMIENTO

1180. La posesión de este enorme poder, debemos tener cuidado de cómo nos ejercitamos. Debemos recordar que pensar en una persona que queramos que sea, la imagen que nos hacemos de lo que él, naturalmente, actuar con fuerza sobre él, y tendemos a atraerlo gradualmente en armonía consigo misma. Fijemos nuestros pensamientos en las buenas cualidades de nuestros amigos, porque en el pensamiento de cualquier calidad que tienden a fortalecer sus vibraciones, y por lo tanto a intensificarlo.

1181. De esta consideración se deduce que el hábito del chisme y el escándalo, en el que mucha gente irreflexiva complacen, es en realidad la maldad atroz, en la que condena a ninguna expresión puede ser demasiado fuerte. Cuando las personas son culpables de la impertinencia de hablar de los demás, no es por lo general en las buenas cualidades que más insisten. Por tanto, tenemos un número de personas que fijan su pensamiento sobre algún presunto mal en otro, y llamando a que el mal la atención de otras personas que podrían tal vez no haber observado, y de esta manera, si la mala calidad realmente existe en la persona a quien están criticando tan mal, que claramente aumentan mediante el fortalecimiento de la ondulación que es su expresión. Si, como suele ser el caso, existe la depravación sólo en su propia imaginación lasciva, y no está presente en la persona de quien se cuentan chismes, a continuación, que están haciendo todo lo posible en su poder para crear esa mala cualidad de esa persona, y si hay algún germen latente que existe en su víctima, su efecto nefasto es más que probable que tenga éxito.

1182. Podemos pensar amablemente de aquellos a quienes amamos, podamos tener ante ellos en el pensamiento de un alto ideal de sí mismos, y desea firmemente que actualmente pueden estar en condiciones de obtenerlo, pero si sabemos de ciertos defectos o vicios en el hombre 's carácter, que nunca debe, bajo ninguna circunstancia dejar nuestros pensamientos moran en ellas e intensificar ellos, nuestro plan debe ser la formulación de un pensamiento fuerte de las virtudes contrarias, y luego enviar ondas de ese pensamiento con el hombre que necesita nuestra ayuda. El procedimiento habitual es que uno le decía a otro.

1183. "Oh querido mío, qué cosa tan terrible es que la señora Fulano de Tal es tan de mal humor! ¿Por qué, sabes, ayer hizo esto y aquello, y he oído que ella constantemente, etc, etc ¿No 't es una cosa terrible? "

1184. Y esto se repite en cada uno de sus treinta o cuarenta más queridos amigos, y en pocas horas cientos de personas están llegando corrientes convergentes de pensamiento, todo sobre la ira y la irritabilidad, a la desafortunada víctima. No es de extrañar que en la

actualidad justifica sus expectativas y les da otro ejemplo de mal humor en el que pueden presumir?

1185. Una persona que desee ayudar en tal caso será especialmente cuidadoso para evitar pensar en la ira en absoluto, sino que va a pensar con fuerza:

1186. "Ojalá la señora Fulano de Tal era tranquilo y sereno, ella tiene la posibilidad de tal autocontrol dentro de ella, voy a tratar con frecuencia para enviarle, tranquilas y relajantes ondas mentales fuertes, como le ayudará a darse cuenta de la posibilidad divina en su interior ".

1187. En el caso de que el pensamiento es la ira, en el otro es de serenidad, en ambos por igual, inevitablemente encontrarán su objetivo, y tienden a reproducirse en los cuerpos mental y astral del destinatario del pensamiento. De todos modos vamos a pensar con frecuencia y con amor de nuestros amigos, pero pensemos en sus buenos puntos solamente, y tratamos, al concentrar nuestra atención sobre aquellos, para fortalecerlas y para ayudar a nuestros amigos por medio de ellos.

1188. Un hombre dice a menudo que no puede controlar sus pensamientos o sus pasiones - que a menudo ha tratado de hacerlo, pero se ha negado sistemáticamente, por lo que ha llegado a la conclusión de que ese esfuerzo es inútil. Esta idea es totalmente acientífica. Si la calidad o el mal hábito posee una cierta cantidad de fuerza dentro de nosotros, es porque en vidas anteriores hemos permitido que la fuerza de acumular - porque no hemos resistido al principio, cuando se podría haber reprimido con facilidad, pero han permitido a reunir el impulso que hace que sea difícil ahora para hacer frente a ella.

1189. Hemos hecho, hecho fácil para nosotros para moverse a lo largo de una determinada línea, y en consecuencia difíciles de mover a lo largo de otra línea - difícil, pero no imposible. La cantidad de impulso o energía acumulada es necesariamente una cantidad finita, aunque hemos dedicado varias vidas enteramente a almacenando dicha energía (una suposición poco probable), siendo el tiempo tan ocupados ha sido un tiempo limitado, y los resultados son necesariamente finito.

1190. Si ahora nos hemos dado cuenta del error que cometimos, y estamos poniéndonos a controlar ese hábito y para neutralizar ese impulso, vamos a encontrar que es necesario poner adelante tal y como mucha fuerza en la dirección opuesta a lo que originalmente pasamos en la creación de ese impulso. Naturalmente no podemos producir al instante la fuerza suficiente para contrarrestar completamente el trabajo de muchos años, pero todos los esfuerzos que hacemos reduciremos la cantidad de fuerza almacenada. Nosotros mismos como almas vivientes podemos seguir generando vigor

indefinidamente, tenemos un almacén infinito de la fuerza a la cual recurrir, por lo que es absolutamente cierto que si perseveramos debemos finalmente tener éxito. Sin embargo muchas veces podemos fallar, cada vez que algo se retira de esa tienda finita de la fuerza, y se agotarán antes de que deberá, por lo que nuestro éxito final es simplemente una cuestión de la mecánica.

1191. El conocimiento de la utilización de estas corrientes de pensamiento hace que sea posible para nosotros siempre damos asistencia cuando sabemos de algún caso de dolor o sufrimiento. A menudo sucede que no podemos hacer nada por el paciente físicamente, nuestra presencia corporal puede no ser útil para él, su cerebro físico puede ser cerrado a nuestras sugerencias por prejuicios o por el fanatismo religioso. Pero sus cuerpos astral y mental son mucho más fácilmente impresionable que el físico, y siempre está abierto a nosotros para acercarse a ellos por una ola de pensamiento útil o de afecto y sensación de calma.

1192. La ley de causa y efecto es válido igualmente cierto en materia más sutil que en el más denso, y por lo tanto la energía que se vierte luz debe llegar a su objetivo y debe producir efecto. No puede haber ninguna duda de que la imagen o la idea que queremos poner ante el hombre por su comodidad o su ayuda le llegará, ya sea que se presentará con claridad a su mente cuando llega depende, en primer lugar a lo definitivo del esquema que hemos sido capaces de dar a la misma, y en segundo lugar a su estado mental en ese momento. Él puede ser tan plenamente ocupada con pensamientos de sus propias pruebas y sufrimientos que hay poco espacio para nuestra idea de insertar en sí, pero en ese caso, nuestra forma de pensamiento, simplemente aguarda su tiempo, y cuando por fin se desvía su atención, o agotamiento le obliga a suspender la actividad de su propia línea de pensamiento, la nuestra será a la vez entrar y realizar su misión de misericordia. Hay muchos casos en que la mejor voluntad del mundo, no puede hacer nada físicamente, pero no hay ningún caso en el que sea concebible en el mental o el mundo astral algo de alivio no se puede dar por la constante, el pensamiento amoroso concentrado.

1193. Los fenómenos de la mente-la curación muestran lo poderoso pensamiento puede ser incluso en el mundo físico, y ya que actúa tanto más fácilmente en la materia astral y mental que se dan cuenta claramente cómo enorme el poder es en realidad, pero si vamos a ejercerlo. Debemos velar para que todas las oportunidades de ser útiles por lo tanto, no hay duda de que muchos de los casos va a ofrecerse a sí mismos. Al caminar por la calle, ya que viajar en un tranvía coche o tren de ferrocarril, a menudo vemos a alguien que obviamente está sufriendo de depresión o tristeza, no es nuestra oportunidad, y podemos aprovechar inmediatamente de ella, tratando de despertar y para ayudarlo.

1194. Vamos a tratar de enviarlo fuertemente la sensación de que, a pesar de sus dolores y problemas personales, el sol todavía brilla sobre todos, y todavía hay mucho por lo cual estar agradecidos, mucho de lo que es bueno y bello en el mundo. A veces podemos ver el efecto inmediato de nuestros esfuerzos - podemos ver realmente el hombre alegrar bajo la influencia del pensamiento que te hemos enviado a él. No siempre podemos esperar como resultado físico inmediato, pero si entendemos las leyes de la naturaleza nos en todos los casos ser igualmente seguro de que se está produciendo algún resultado.

1195. A menudo es difícil para el hombre que no está acostumbrado a estos estudios a creer que él realmente está afectando a las personas en las cuales su pensamiento se dirige, pero la experiencia en un gran número de casos nos ha demostrado que cualquier persona que haga una práctica de este tipo de esfuerzos, a su tiempo encontró evidencia de su éxito acumulando hasta que ya no le es posible dudar. El hombre debe hacerlo parte de su vida, por lo tanto tratar de ayudar a todos los que él conoce y ama, ya sean vivos o lo que comúnmente se llaman muertos, porque, naturalmente, la posesión o la ausencia del cuerpo físico no hace diferencia alguna a la acción de las fuerzas que están dirigidas contra los cuerpos mental y astral. Por constante, la práctica regular de este tipo se hará un gran bien, porque ganamos fuerza en la práctica, y por lo tanto, mientras estamos desarrollando nuestros propios poderes y asegurar nuestro progreso, el mundo se verá favorecido por nuestros esfuerzos amables.

1196. Por lo tanto todo lo que es verdad para nuestro propio interés es el interés del mundo, y lo que no es bueno que el mundo no puede ser en realidad de nuestro interés tampoco. Para toda verdadera ganancia que se gana para todos. Para muchos hombres esto puede parecer una declaración extraña, porque estamos acostumbrados a pensar que lo que el hombre gana otro pierde, sin embargo, que consagra una gran verdad. En otra parte he demostrado que si una de las partes de una transacción es tratado injustamente, y por lo tanto pierde, no hay una verdadera ganancia para el otro.

1197. Una pieza sencilla honesta de negocios significa ganancia para ambas partes. Un comerciante, supongamos, compra sus productos al por mayor, y luego, con cuidado de decir que de ellos sólo lo que es estrictamente cierto, dispone de ellos por menor con un beneficio razonable. Aquí todas partes ganancia para el comerciante al por mayor y el comerciante se ganan la vida, mientras que los compradores están dispuestos a pagar el

precio de venta con el fin de tener la comodidad de comprar en pequeñas cantidades. Cada persona obtiene lo que quiere, nadie pierde, todos están satisfechos.

1198. Esto es simplemente un ejemplo superficial del mundo físico, sino que está en los reinos más elevados de pensamiento que podemos ver más claramente qué bien funciona esta regla. Supongamos que un hombre adquiere conocimiento. Él puede impartir su ganancia a un centenar, pero él no habrá perdido nada. No sólo esto, sino incluso otros, a los que no se imparte, obtendrán indirectamente de su posesión. Porque tiene este conocimiento agregado, que es por tanto un hombre más sabio y más útil, sus palabras deben ser las más pesadas, sus acciones a los demás más sagaces, y así lo rodean deben ser la mejor para su aprendizaje.

1199. Podemos ir aún más profundo. Dado que el hombre sabe más, no sólo a sus palabras y acciones, pero su pensamiento será más sabio que antes. Sus formas de pensamiento serán mejores, las olas que fluyen de su cuerpo mental superior y más ricos, y éstos deben producir inevitablemente su resultado sobre los cuerpos mentales de los demás a su alrededor. Como todas las otras ondas en la naturaleza que tienden a reproducirse a sí mismos, para provocar una tasa similar de la ondulación en nada con la que entran en contacto. La misma ley natural, por la acción de los que en el mundo físico que es capaz de hervir el agua para el té o para tostar el pan en el fuego, lo hace absolutamente seguro de que los buenos efectos de la sabiduría adicional repercutirá en los demás, a pesar de que el poseedor no habla una palabra.

1200. Es por eso que en todas las religiones tanto importancia a la compañía de los buenos, los sabios, los puros. Las cualidades humanas son infecciosas, y es el momento más importante que debemos tener cuidado de lo que de ellos nos sometemos a nosotros mismos.

1201. Tomemos otro ejemplo. Supongamos que usted gana el poder valiosa de auto-control. Tal vez usted era antes un hombre apasionado, y ahora que ha aprendido a controlar que derramamiento de la fuerza, y mantenerlo en sujeción. Vamos a ver cómo afecta a los demás de ti. En el mundo físico es, sin duda, más agradable para ellos, pero ellos, pero vamos a considerar el efecto en sus vehículos sutiles.

1202. Cuando en los primeros días te dejaste entrar en una rabia, grandes olas de fuerte ira derramada de usted en todas las direcciones. Nadie que haya visto la ilustración de un outrush como la que aparece en Hombre Visible e Invisible , será necesario que se les diga qué efectos desastrosos tales ondas deben haber producido sobre los cuerpos astrales de los que eran tan desafortunado como para estar cerca de ti. Tal vez uno de esos hombres fue el propio luchando el mismo hábito malo. Si es así, las emanaciones de su furia alborotaron actividad similar en su cuerpo astral, y así fortalecer el mal, hiciste la tarea a tu hermano 's más difícil, y su carga más pesada de soportar de lo que debería haber sido. Y una vez más, debo insistir en que no tiene derecho a hacer eso.

1203. Pero ahora que ha ganado el autocontrol, todo esto es más felizmente cambió. Todavía le vibraciones irradian, por eso es la ley natural 's, pero ahora ya no son los flashes espeluznantes de la ira, pero la calma, barrido medida de las fuertes olas de amor y de paz. Y estos también inciden sobre el cuerpo astral de su prójimo, y tienden a reproducirse en él, y si él está librando una batalla contra la pasión, el ritmo majestuoso le ayuda y lo estabiliza. Su fuerza se está ejerciendo en su lado en lugar de en su contra, y así aligerar su carga, que le ayuda en su camino hacia arriba. ¿No es cierto entonces que en su aumento se ha ganado también?

1204. Los hombres están tan inextricablemente unidos entre sí, la humanidad es tan verdadera unidad en medio de toda su maravillosa diversidad, que no se puede avanzar o retroceder sin ayudar o dificultar el progreso de otros. Por tanto, nos corresponde estar atentos que estamos entre los asistentes, y no entre los obstaculizadores, y que ningún ser vivo, ya sea hombre o animal, deberán ser lo peor para cualquier pensamiento o de palabra o de hecho de la nuestra.

1205. CAPÍTULO XX 1206. POR LO QUE HACEMOS 1207. Trabajar por los pobres 1208. La cuestión de lo que podemos hacer es la que no se puede tratar por completo, por la razón de que cada persona tiene sus propias oportunidades, y no hay dos conjuntos de oportunidades iguales. A menudo nos preguntan si un teósofo debería llevar a cabo cualquiera de las líneas de caridad ordinarias de trabajo, que no están especialmente relacionadas con la Sociedad Teosófica. Esta es una pregunta que cada uno debe responder por sí mismo, porque la respuesta a ella depende de sus circunstancias especiales. Creo que puede establecerse como regla general que cuando hay un trabajo especialmente Teosófica que él puede hacer, debe dedicar su tiempo a eso, ya que es un

tipo de negocio que sólo él puede hacer, mientras que muchas otras personas pueden hacer el trabajo de caridad ordinaria, así como él.

1209. Tomemos como ejemplo un caso de lo que se llama trabajo tugurios, la ayuda directa de los pobres visitándolos y llevar a ellos varias pequeñas comodidades. Nadie puede negar que esto es una cosa más excelente de hacerlo, y que lamentablemente hay que hacer, pero si uno va a elegir entre pasar un cierto tiempo en esta ocupación netamente físico y hacer algo en un mundo superior que tiende a acercar la momento en que dejarán de existir los tugurios, entonces yo digo que éste es el mayor trabajo que hacer y la mejor manera de emplear el tiempo, pues sólo aquel que ha estudiado Teosofía puede ayudar a difundir la enseñanza Teosófica, que cualquier buena y amable- persona de buen corazón, de cualquier clase, se puede llevar a cabo la tarea de llevar alimentos y mantas a los pobres.

1210. Es un buen trabajo, sin duda, ayudar a hacer un camino, pero no hay que poner a la tarea de la carretera de toma de un hombre que ha calificado a sí mismo como un ingeniero o un médico. Cualquier hombre que tiene un talento en una dirección determinada o tiene los conocimientos necesarios para que pueda trabajar de una manera particular, debe ser empleado a lo largo de su línea especial, sólo hay unos pocos que pueden hacerlo, mientras que cualquier persona puede hacer los trabajadores no calificados mano de obra del mundo, y hay un gran número que pueden hacer sólo eso. Por lo tanto, me parece que cuando un teósofo puede emplear su tiempo en la difusión y la enseñanza de la Teosofía, no debe poner esto a un lado con el fin de tomar una clase más ordinaria de trabajo para el mundo. Pero si está situado de modo que él no puede hacer nada por la propaganda Teosófica, que es su especialidad, que debería sin duda después de emplear su tiempo libre en el tipo más elevado de mano de obra de caridad a su alcance.

1211. Lo que se requiere es que se debe cultivar un espíritu de benevolencia, que debería estar observando ansiosamente durante todo el día para las oportunidades de ser útiles. Mejor, por supuesto, si puede ser útil en el camino más alto, es guiar a las personas hacia la Teosofía, pero cuando eso no es por el momento posible, debería ser útil de una manera más normal. Se debe emplear el mismo en el envío de pensamientos benevolentes, o en hacer feliz a la gente en el mundo físico. Debe importar la idea de ayudar a cada pequeña acción cotidiana. Cada hombre debe decidir por sí mismo lo que puede hacer mejor esto, y su estudio sobre el lado oculto de las cosas le ofrecerá muchas sugerencias, porque hace la vida diaria mucho más interesante, y nos hace mucho más útil de lo que podríamos estar sin él.

1212. Nos muestra que muchas acciones aparentemente triviales llegar más lejos de lo que pensamos, y por lo tanto impresiona fuertemente sobre nosotros la necesidad de vivir con cuidado y recollectedly. Se muestra a un hombre que toda acción tiene sus consecuencias sobre los que le rodean, incluso cuando parece en la superficie para ocuparse solo, que para este efecto en los demás que él es responsable, y que le ofrece una buena oportunidad para hacer el bien. Cuando esto es una vez captado, se da cuenta de que debe ordenar su vida desde este punto de vista - que se debe gastar, incluso en las cosas pequeñas, no para sí, sino para los demás. Más de un hombre vive para los demás, en el sentido de que regula su vida en lo que él imagina que otros piensan de él, pero el altruismo nuestros estudiantes 's será de otro tipo. Él pondrá ante sí mismo por su orientación dos reglas estrictas:

1213. Que todo se hace desinteresadamente.

1214. Que todo se hace con un propósito definido, y tan perfectamente como lo puede hacer.

1215. LA FUERZA DEL MAESTRO

1216. Si lo hace, si vive de esta manera, los poderes que gobiernan el mundo pronto lo reconoció y lo utilice, por estar así él se hace un canal listo para el poder del Maestro, un valioso instrumento en sus manos. En verdad, la ayuda de los Santos se da principalmente en los planos superiores, pero no se limita a ellos, sino que actúa en el mundo físico, así, si le damos la oportunidad. El Maestro no perderá su fuerza en forzar una corriente de su energía hacia abajo en la materia densa de este mundo inferior, porque para hacer eso no sería una buena economía espirituales, no se estará utilizando esa cantidad de energía de la mejor manera. Pero si un hombre que ya viven en nuestro mundo inferior por lo organiza su vida como para hacerse un canal adecuado para que la energía, la situación se altera y se convierte en pena mientras el Maestro 's que hacer un esfuerzo que no de otro modo habrían sido remunerados .

1217. Tenemos que recordar que un canal debe estar abierto en ambos extremos, no sólo en un extremo. El extremo superior de nuestro canal consiste en la entrega y generosidad del hombre, en el hecho de que él está ansioso por utilizar, y se ordena su vida por ello. El extremo inferior es el cuerpo físico del hombre s, a través del cual la influencia debe desmayar, y esto también se necesita mucha atención, con el fin de que no se puede manchar la corriente que envía el Maestro.

1218. Recuerde que se trata de ninguna abstracción vaga, pero con un físico bien fluido invisible, que impregna la materia del cuerpo y respira a través de los poros de la piel, o se proyecta de las manos o los pies. Por lo tanto, este último deberá estar dentro pura, no contaminada por la carne, los alimentos, el alcohol o el tabaco, y también debe mantenerse escrupulosamente limpio por fuera abluciones frecuentes y exhaustivas, prestando especial atención a las manos y los pies. De lo contrario el líquido, transmutado con tanta atención por parte de los planos superiores, será contaminada a su paso por el hombre, y no podrá alcanzar el objetivo para el que fue enviado.

1219. Aunque esta fuerza se irradia desde el estudiante digno en todo momento, también puede recogerlo y se vierte a cabo con la intención definido sobre un objeto particular. En un capítulo anterior se explicó cómo el hombre común puede protegerse de la influencia del mal al estrechar la mano, o cuando está rodeado por una multitud, pero el estudiante, en lugar de proteger a sí mismo, hará de estos sucesos desagradables oportunidades para actuar sobre otros. Cuando se da la mano a un hombre, él enviará la energía del Maestro s corriendo por su brazo extendido. El principiante puede preguntar: "¿Cómo puedo hacer eso? E incluso si lo intento, ¿cómo puedo estar seguro de que lo he conseguido? "

1220. Todo lo que se necesita aquí es una convicción firme y una intensa determinación - una convicción, basada en su estudio, que es una cosa que se puede hacer, y la intensa voluntad de hacerlo, que viene de su profunda devoción al Maestro y su ferviente deseo de hacer Su voluntad. El éxito en todos los esfuerzos mágicos depende de la absoluta confianza del operador, un hombre que duda de su propia capacidad ya ha fracasado. Así que todo lo que se necesita es que se debe mezclar con la calurosa bienvenida que se extiende a su visitante el fuerte pensamiento: ". Os doy la presente el amor del Maestro" De la misma manera, cuando se encuentra en una multitud, que se extendió entre el pueblo esa misma influencia del amor del Maestro 's, y que derrame será para él una protección mucho mejor que cualquier shell.

1221. LA FABRICACIÓN DE TALISMANES

1222. Otro uso que puede hacerse de esta fuerza es para cargar ciertos objetos con ella, convirtiendo de ese modo ellos en talismanes. He escrito antes de los efectos producibles por tales encantos, hablo ahora del proceso de su fabricación. Las ramas más avanzadas de este arte requiere conocimiento definido, que puede obtenerse sólo por un curso extendido de estudio, pero un hombre serio puede hacer un talismán temporal que será de gran utilidad para quien necesita ayuda.

1223. Uno que está acostumbrado al trabajo puede realizar cualquier proceso ordinario de magnetización o desmagnetización casi instantáneamente por el mero ejercicio de su voluntad, pero el principiante usualmente se ve obligado a ayudar a sí mismo en la concentración de su voluntad por pensar cuidadosamente de las diversas etapas de el proceso y el uso de los gestos apropiados. Supongamos, por ejemplo, que es conveniente para magnetizar un pequeño cuerpo (como un anillo, un relicario, una lapicera) con el fin de que sea un amuleto contra el miedo, ¿cuál es el método más sencillo de procedimiento?

1224. Realizar primero exactamente lo que se quiere. Deseamos que cargue el cuerpo con la materia etérica, astral y mental muy acusado de un conjunto particular de ondulaciones - los de valor y confianza. El ocultista entrenado para congregar cada uno de los niveles de estos tipos de materia que lo más fácil recibir y retener vibraciones de sólo ese carácter, el principiante, sin saber nada, por eso, debe usar cualquier material que viene a la mano y así tendrá que gastar mayor cantidad de fuerza que se ejercería por su hermano mayor experiencia.

1225. La realización de un amuleto puede compararse a la redacción de una inscripción, y la adquisición de la clase correcta de la materia corresponde a la obtención de una superficie perfecta sobre la que escribir. El principiante, que no pueden hacer esto debe escribir con mayor mano de obra y menos perfección del resultado sobre la superficie que pasa a estar disponible. La primera dificultad que se enfrenta a él es que su hoja no es ni siquiera una en blanco, su papel ya lleva una inscripción, que debe ser removido antes de que pueda usarlo. Si, el anillo o relicario ha sido usado por cualquier persona, ya está lleno de magnetismo de esa persona - el magnetismo que puede ser mejor o puede ser peor que la de los estudiantes, pero es en todo caso diferente de él, y así es un obstáculo - al igual que cualquier tipo de escritura, por muy bueno que ya se llena una hoja de papel, se encuentra en el camino de su uso para su posterior escritura. Incluso si el anillo o portaplumas ser bastante nuevo, es probable que contenga algo de magnetismo especial, ya sea del fabricante o del vendedor, de modo que, en cualquier caso, lo primero es eliminar lo que pueda estar allí - para obtener una hoja clara para nuestra inscripción. Hay varios métodos por los cuales esto se puede hacer, permítanme describir simple.

1226. Coloque la punta del dedo índice de la mano derecha contra el extremo del dedo pulgar, con el fin de hacer un anillo, e imaginar una película de éter se extendía por ese anillo como la cabeza de un tambor. Voluntad firmemente que se debe hacer una película , y recuerda que ese esfuerzo de la voluntad hace que sea, aunque no se puede

ver. Recuerde también que es esencial para el éxito del experimento que se debe ser muy seguro de ello - que el estudio previo que se han convencido de que la voluntad humana tiene el poder de ordenar la materia sutil en esta o en cualquier otra forma.

1227. Luego, manteniendo su atención firmemente fijos en esa película, con el fin de mantenerlo bastante rígida, pasa lentamente a través de ella el objeto de ser desmagnetizarse, y al hacerlo se limpiará por completo de la parte etérica de su magnetismo anterior. No quiero decir que va a dejar sin materia etérea, sino que cada partícula de esta materia serán barridos y sustituidos, del mismo modo, si un tubo se llena con gas y uno sopla con fuerza en un extremo de la misma, todo el gas es impulsado hacia fuera, pero el tubo no es por lo tanto vacío, como la presión del aire que rodea inmediatamente vuelve a llenar. Así que el éter especialmente acusado es dragado del medallón o una pluma titular y su lugar es ocupado por el éter ordinario, que penetra la atmósfera circundante.

1228. El siguiente paso es dejar que la película se disuelva etérico, y sustituirlo por uno de materia astral, a través del cual se pasa de nuevo el objeto. El proceso puede ser repetido con una película de materia mental, y tendrá entonces el objeto totalmente libre en los tres planos de cualquier tipo de magnetismo especial - una hoja en blanco, de hecho, sobre el cual podemos escribir lo que queramos. Después de una cierta cantidad de la práctica, el estudiante puede hacer una película combinada que contiene materia etérica, astral y mental, así como para llevar a cabo toda la operación por la que pasa el objeto una vez a través del anillo.

1229. Entonces, el operador debe ejercer toda su fuerza para llenarse de las cualidades que él desea el amuleto para transmitir (en este caso la intrepidez y la autosuficiencia), excluyendo por el momento todo el pensamiento de otros atributos y convirtiéndose en la encarnación viviente de estos. Luego, cuando lo ha herir a sí mismo a su más alto nivel de entusiasmo, tome el objeto en la mano izquierda, o lo pondré sobre la mesa, delante de él, y vierta el magnetismo en él a través de los dedos de la mano derecha, todo el tiempo dispuesto con su máxima fuerza que se llenará de la esencia misma de valor, serenidad e intrepidez.

1230. Es probable que le ayude en la concentración si, al hacer esto, se repite a sí mismo con firmeza y otra vez palabras como: "El valor, la confianza, en el Nombre del Señor," "¿Dónde esta entidad, puede entrar sin temor" o cualesquiera otros que expresa una idea similar. Que haga esto durante unos minutos, sin permitir que su atención se

desviara por un momento, y se necesita tener ninguna sombra de duda de que él ha hecho un talismán muy eficaz.

1231. Este proceso probablemente ocupará el novato desde hace algún tiempo, pero un hombre que está acostumbrado a que lo hace de forma rápida y sencilla. El ocultista entrenado hace uso constante de este poder como un medio para ayudar a aquellos con los que entra en contacto, nunca despacha una carta, ni siquiera una postal, sin pensar en lo que buen regalo de refrigerio, consolando o el fortalecimiento de magnetismo se puede enviar con él . Tiene a su disposición muchas otras maneras de hacer un talismán, además de lo que he descrito, tal vez puede ayudar a una comprensión más completa del tema si enumero algunos de ellos, a pesar de que son bastante más allá del alcance del estudiante común y corriente.

1232. VARIEDADES DE TALISMANES

1233. Los amuletos son de todo tipo y clase - literalmente miles de tipos - pero se pueden organizar para nuestros propósitos en cuatro clases, que llamaremos, respectivamente, en general, adaptados, dotados de alma y vinculada.

1234. General. El método que he sugerido anteriormente produce un talismán de esta descripción. El hombre entrenado obtiene naturalmente con menos trabajo un mejor resultado, no sólo porque sabe cómo usar su voluntad eficaz, sino porque ha aprendido a seleccionar los materiales más adecuados y, en consecuencia de la influencia de su amuleto es más fuerte y tiene una duración de muchos años en vez de quizá unos meses. Esta forma de talismán es bastante simple, su negocio consiste en verter un flujo constante de ondulaciones que expresan la calidad con la que se le imputa, y lo seguirá haciendo este trabajo con idéntico vigor por un período cuya duración depende de la fuerza original poner en él.

1235. 2. Adaptado. El amuleto adaptado es uno que ha sido cuidadosamente preparado para adaptarse a una persona en particular. Su fabricante estudia el hombre para el que está destinado, y observa con atención las deficiencias en sus cuerpos mental, astral y etérico. Luego se entresaca de la cuestión de los diversos planos de los ingredientes de su talismán, al igual que un médico selecciona los medicamentos en el compuesto en una receta, la elección de un determinado tipo de esencia con el fin de reprimir una tendencia indeseable astral, otra con el fin de estimular la acción lenta de algún departamento defectuoso de la actividad mental, y así sucesivamente. Así se produce un amuleto adaptado con precisión a las necesidades de una persona en particular, y es capaz de hacer por esa persona muchísimo más que un talismán en general

puede hacer, pero sería de poca utilidad para nadie más que el hombre para el que está destinado. Es como una llave con habilidad hecha en muchos barrios, que se ajusta exactamente a su bloqueo, pero no se abrirá ningún otro, mientras que un talismán general puede ser comparado con una llave maestra que abrirá muchas cerraduras inferiores, pero no se adapta perfectamente a cualquier .

1236. 3. Con alma. A veces se desea establecer un centro de radiación que, en lugar de actuar durante unos años como máximo puntaje, continuarán su efusión a través de los siglos. En este caso, no es suficiente para cargar el objeto seleccionado con una dosis de fuerza magnética - para, por grande que la dosis puede ser, debe ser agotado algún tiempo, para producir este resultado más permanente que debemos poner en juego algún tipo de vida, y para ello uno de los dos métodos es generalmente adoptada.

1237. La primera consiste en incluir en el atractivo físico de un fragmento minutos de uno de los minerales más altos que sean suficientemente vivos para lanzar una corriente incesante de partículas. Cuando se hace eso, la tienda de la fuerza vierte en el amuleto durará casi indefinidamente largo, pues en lugar de irradiar de manera constante en todas las direcciones por cuenta propia, sigue siendo autónomo y cobra sólo las partículas que pasan a través de él. El trabajo de la distribución se realiza por lo tanto por el mineral, y una gran economía de energía tal seguro.

1238. El segundo plan es para arreglar los ingredientes del talismán como para que sea un medio de manifestación de cualquiera de ciertas órdenes relativamente no desarrolladas de espíritus de la naturaleza. Hay tribus de estas criaturas que, aunque lleno de energía y muy deseoso de hacer algo con él, no puede expresarse a menos que puedan encontrar algún tipo de salida. Es posible, de manera que magnetizar un amuleto que los hagan precisamente el tipo de salida requerido, por lo que para garantizar el flujo de salida constante a través de él de una corriente de energía a alta presión, lo que puede durar miles de años, a la intensa alegría de los espíritus de la naturaleza y el gran beneficio de todos los que se acercan al centro magnetizado.

1239. Vinculado. El talismán vinculada difiere completamente de los otros tipos en una determinada importancia. Todos los anteriormente descritos se hacen y se establece pasando por sus creadores, y luego a la izquierda para seguir su curso y vivir su vida, así como un relojero construye un reloj y luego lo vende a un cliente y no sabe más al

respecto. Pero el relojero veces decide permanecer en contacto con su obra maestra, y se compromete a mantener la herida y con el fin, y esto se corresponde con el arreglo hecho en el caso de un talismán vinculado. En lugar de simplemente cargar el objeto con la influencia de un determinado tipo, el operador cuando se magnetiza lo lleva a una estrecha relación con él, para que se convierta en una especie de puesto de avanzada de la conciencia, una especie de teléfono receptor siempre está conectado con él , a través del cual se puede llegar a la titular o ser alcanzado por él.

1240. Un amuleto de este tipo no funciona mecánicamente en el principio giroscopio, como los demás, o quizá debería decir más bien que tiene una ligera acción de ese tipo, ya que sugiere tan fuertemente la presencia de la misma creadora que a menudo actúa como un disuasión, evitando al usuario de hacer lo que no le gustaría que el fabricante para ver que lo haga, pero su acción principal es de muy distinto tipo. Hace un enlace a través del cual el usuario puede en un momento crítico enviar un grito de ayuda a su constructor, que al instante se siente la apelación y responden por un torrente de fuerza de cualquier tipo que sean necesarios.

1241. Su fabricante también puede utilizarlo como un canal a través del cual se puede enviar ondas periódicas de influencia, y así administrar un curso de tratamiento - un tipo de masaje emocional o mental. Este método de manejo de un caso (creo que nuestros amigos cristianos Ciencias llaman "tratamiento a distancia") puede llevarse a cabo sin un amuleto, solamente mediante la proyección de las corrientes astrales y mentales, pero un talismán que hace el trabajo más fácil, y permite al operador manejar más fácilmente con el doble etérico del sujeto.

1242. Por lo general, el enlace se realiza sólo en los mundos mentales físicos, astral e inferior, y por lo tanto se limita a la personalidad de su constructor, pero hay casos en los que un gran día ha optado por vincular un talismán físico a sí mismo en su cuerpo causal, y entonces su influencia perdura a través de los siglos. Esto se hizo en el caso de los objetos físicos enterrados en varios puntos de importancia futura de Apolonio de Tiana.

1243. Desmagnetización

1244. No se produce con poca frecuencia que es deseable para desmagnetizar los objetos que son más grandes que los instanciado anteriormente. En estos casos se puede mantener las dos manos a la distancia requerida, aparte, e imaginar una amplia banda de materia etérea que se extiende entre ellos, con los que el magnetismo anterior puede

dragado fuera como antes. Otro plan es para mantener las dos manos una a cada lado del objeto, y enviar un chorro fuerte de la materia etérica a través de él de una mano a la otra, por lo tanto el lavado de distancia la influencia no deseada. La misma fuerza a menudo se puede emplear de la misma manera para aliviar el dolor. Un dolor de cabeza, por ejemplo, es por lo general ya sea causado o acompañado por una congestión de materia etérica en el cerebro, y que a menudo se puede curar por ese mismo plan de poner las manos una a cada lado de la víctima templos 's y lavar la materia congestionada por un esfuerzo de la voluntad.

1245. Otro de los usos a los que el poder de desmagnetización se puede poner es eliminar influencias desagradables de una habitación. Uno puede tener un visitante que deja una atmósfera desagradable detrás de él, o se pueden encontrar condiciones astrales incómodas que prevalecen en una 's apartamento en un hotel, y si se presenta una emergencia, es útil saber cómo lidiar con él. Una practica en estas formas leves de la magia sería administrar el negocio en unos momentos por el ejercicio de su voluntad entrenada, pero el estudiante más joven probablemente resulte mejor para emplear los medios intermedios, precisamente como la Iglesia Católica hace.

1246. El contenido cúbico de incluso una pequeña habitación es demasiado grande para el empleo de las tácticas de dragado recomendadas anteriormente, por lo que debe invocar el gran principio de simpatía y antipatía, y creada en el cuarto de una serie de vibraciones tan hostil a la influencia del mal que este último está dominada o conducido sucesivamente. Para crear este tipo de ondulación no es difícil, pero hay que encontrar los medios para difundir con rapidez por toda la habitación. Un método listo es la quema de incienso o pastillas, y otra es ser rociados con agua, pero tanto incienso y agua primero se debe pasar por el proceso recomendado para la fabricación de un talismán. Su magnetismo original debe ser eliminado, y que se debe cargar con la idea de pureza y paz. Si esto se haga bien, cuando se quema el incienso, las partículas (cada una con la influencia deseada) rápidamente serán difundidos a través de cada centímetro cúbico de aire de la habitación, o si se utilizan agua y rociados por la cámara, cada gota de ella será a la vez convertirse en un centro de irradiación activa. Un vaporizador es un método aún más eficaz de la distribución, y si se utiliza agua de rosas en lugar de agua corriente, el trabajo del estudiante será facilitado considerablemente.

1247. El método de acción de estos desinfectantes etérico o astral es obvia. La influencia perturbadora de lo que deseamos librarnos expresa en las ondas etéricas y astrales de cierta longitud. Nuestros esfuerzos magnéticos llenar la habitación con otra serie de olas, diferentes de longitud y más de gran alcance, ya que se han creado

intencionadamente los movimientos de balanceo, que, probablemente, los otros no. Los dos conjuntos de vibraciones inarmónicas no pueden coexistir, por lo que la domina más fuerte y extingue el más débil.

1248. Estas son algunas de las formas en que la fuerza que habita en el hombre, se puede utilizar la fuerza que fluye a través del hombre,. En este caso, como en todos los demás, el conocimiento es poder, en este caso, como en cualquier otra, el poder adicional significa la responsabilidad adicional y nueva oportunidad. Si usted puede desarrollar fácilmente ese poder, si se puede hacer estas cosas con rapidez y facilidad, por lo tanto mejor para usted, siempre y cuando utilice la ventaja desinteresadamente, y hacer del mundo por su manera un poco más feliz, un poco mejor, un poco más limpio, como resultado de sus esfuerzos.

1249. HACER PEQUEÑAS COSAS BIEN

1250. Recuerde que la segunda máxima - que todo será hecho tan perfectamente como lo podemos hacer. Cargue su carta con el magnetismo y hacer un talismán de la misma, por todos los medios, que va a hacer mucho bien con ello, pero no hay que olvidar que la mera escritura física debe ser perfecto también - en primer lugar, por cortesía hacia el destinatario, y en segundo lugar, porque todo el trabajo realizado por el Maestro debe hacerse con el máximo cuidado, incluso hasta el más mínimo detalle. Y como todo nuestro trabajo es trabajar para él, ejecutado en su nombre y para su gloria, lo que significa que nada se debe hacer con cuidado. En esto, también, el altruismo puede ser aplicada, nadie tiene el derecho de causar problemas a otra letra ilegible - para guardar unos momentos de su tiempo por perder muchos minutos de otro 's.

1251. No debemos pensar que porque sabemos más del lado oculto de las cosas que otros, y así somos capaces de añadir bendiciones inesperadas a los actos diarios, estamos con ello absueltos de hacer la parte común de esos actos a lo mejor de nuestra capacidad. No peor, pero mejor que la de otros debe ser nuestro trabajo, en todos los sentidos y desde todos los puntos de vista, por el honor del Maestro a quien servimos. ¿Qué es la obra que Él nos da, importa poco, que debería ser noblemente asuntos hecho supremamente. Y el hombre que toda su vida a través de, qué los pequeños detalles, todos los días así y con mucho cuidado, no serán hallados faltos cuando un día, de repente se encuentra cara a cara con una gran oportunidad.

1252. Las pequeñas cosas de la vida pesan más que las cosas grandes, hay muchos de ellos, y es mucho más difícil de seguir de manera constante hacerlas. San Agustín comentó: "muchos son los que van a morir por Cristo, pero pocos son los que va a vivir para él." Muchos de nosotros haría al instante y con mucho gusto hacer algo grande para el Maestro, pero Él no pide comúnmente para eso. Él nos pide que vivamos nuestra vida diaria noblemente, no para nosotros sino para los demás, para olvidarnos de nosotros mismos, sólo para recordar el bien de la humanidad. Veamos entonces formamos el hábito de amabilidad - porque pronto se convierte en un hábito, como todo lo demás. Sin duda, hace la vida más interesante y, sobre todo, que nos lleva cada día más cerca de él.

1253. ESCRIBE UNA CARTA

1254. He mencionado algunas páginas atrás que un ocultista no despacha una carta sin poner en él algo de fortaleza y ánimo, pero no necesita persona de un gran avance para llevar a cabo tan elemental un acto de magia como esta. Cualquier persona puede hacerlo con un poco de dificultad, cuando se entiende cómo estas fuerzas de trabajo.

1255. Todos sabemos que cuando un psicometrista toma una carta en la mano que puede describir el aspecto personal del escritor, la condición de su mente en el momento de la escritura, la habitación en la que estaba sentado, otras personas que se encontraban presentes , e incluso el paisaje circundante.

1256. Es evidente, por lo tanto, que una carta trae consigo mucho más que el mensaje escrito en él, y aunque sólo uno que se desarrolla como un psicometrista puede ser capaz de detectar esto con suficiente claridad para reducirlo a la visión real, sin embargo, un efecto de algún tipo, obviamente, debe ser producido, incluso a aquellos que no ven en su totalidad. Las vibraciones en las que se basan las observaciones psicometrista 's están ahí, si hay o no hay nadie presente que se puede ver por medio de ellos, y deben afectar en cierta medida, cualquier persona con quienes entran en contacto directo. Siendo esto así, vemos que aquí hay una oportunidad para que la persona que lo entiende. El estudiante puede aprender el funcionamiento de estas fuerzas, y luego puede dirigirlos de forma inteligente como él quiere.

1257. Supongamos, por ejemplo, que desea escribir una carta de condolencias y consuelo a algún amigo que tiene, como erróneamente expresarlo, 'perdido' alguien cercano y querido para él. Todos conocemos la dificultad de escribir una carta así. Al

intentar que ponemos sobre el papel lo de consuelo viene a la mente, y tratamos de expresarlo con tanta fuerza y simpatía que podamos, pero somos conscientes al mismo tiempo de que las palabras son impotentes en este caso, y que pueden traer un consuelo demasiado pobre para los dolientes uno. Sentimos la inutilidad y la ineficacia de nuestra comunicación, a pesar de que enviemos porque queremos expresar nuestra conmiseración, y sabemos que tenemos que hacer algo.

1258. Esta carta no tiene por qué ser estéril y vano. Por el contrario, se puede producir el efecto más beneficioso, y puede conducir a un gran alivio del sufrimiento. Palabras menudo nos fallan, pero nuestros pensamientos no, y en la redacción de dicha carta corazón de un hombre s puede ser llenado con el fuerte deseo de llevar aliento y ayuda, sin embargo poco las líneas escritas pueden expresarlo. Si ejerce su voluntad se puede hacer que el oso letra con que su pensamiento y el sentimiento, por lo que deberán reaccionar sobre la mente y las emociones del receptor, mientras que sus ojos están buscando el manuscrito.

1259. Sabemos que las corrientes de pensamiento y sentimiento se pueden enviar a la doliente inmediatamente y sin la intervención física de una carta, y que no tiene otro trabajo urgente, sin duda, podríamos consolar y fortalecer a la víctima mediante el vertido sobre él un flujo constante de tal pensamiento y sintiendo. La escritura de la carta no excluye al estudiante de ofrecer ayuda eficaz en este otro camino también, pero lo complemente útilmente como de trabajo, y lo lleva encendido mientras el estudiante esté en otra parte.

1260. Aquellos que están tratando en su pequeña escala para ayudar al mundo pronto descubren que tienen una gran cantidad de casos en sus manos, y que pueden funcionar mejor, dividiendo su tiempo entre ellos. El estudiante más avanzado se irá con cualquiera de tales casos una forma de pensamiento pujante, que se irradian fortalecimiento y alegría hasta que puede volver a dirigir su atención a ese caso. Pero el que todavía no ha desarrollado sus poderes en esa medida puede producir fácilmente un efecto casi equivalente, si tiene una base física sobre la que se encuentra la forma de pensamiento. Una carta le proporciona exactamente con esa base, y en ella se puede verter la curación y el fortalecimiento de las fuerzas hasta que se convierte en un verdadero talismán. Si el escritor cree firmemente de su simpatía y afecto, y quiere sinceramente a cargar la carta con este pensamiento y sentimiento, que seguramente va a llevar este mensaje para él. Cuando llega a su destino, el amigo que lo abre, naturalmente, reconocer la intención bondadosa del remitente, y en ese mismo reconocimiento se abre a sí mismo hacia la influencia, y adoptar una actitud inconsciente destinatario. A medida que lee el mensaje

escrito, las valiosas ideas y sentimientos están jugando todo el tiempo en su mente y las emociones, y el efecto producido sobre él estará fuera de toda proporción con las meras palabras físicos.

1261. La acción de la carta no cesa aquí. El receptor lee, pone a un lado y tal vez lo olvida, pero sus vibraciones se irradia de manera constante, sin embargo, y continúan de influir en él mucho tiempo después de la carta en sí ha pasado de su mente. Si le sucede a poner la carta en el bolsillo y llevarlo alrededor con él, su influencia sobre él, naturalmente, será más y más fuerte, pero en cualquier caso, una carta de amabilidad y buena intención tal llenará todo el espacio de paz y confort, por lo que el duelo se sentirá su efecto cada vez que entra en su habitación, sin embargo inconsciente que puede ser en cuanto a su origen.

1262. Obviamente, no es sólo para consuelo de que este poder se puede emplear. Una madre, que se siente incómodo en cuanto a las tentaciones que pueden rodear un hijo ausente, él puede enviar cartas que le abarcar con un halo de pureza y paz, y dar lo inconsciente y no contaminada por muchos un escenario de riesgo. Una multitud de las palabras no es necesario, ni siquiera una postal humilde puede soportar su mensaje de amor y fuerza, y puede ser un verdadero escudo contra el mal pensamiento o un impulso en la dirección del bien.

1263. Puede ocurrir que algunos lectores de que una carta es manejado por muchas personas antes de llegar a su destino que cualquier magnetismo que podría traer consigo necesariamente ser de carácter mixto. Hay mucho de verdad en esto, pero los carteros, los clasificadores y los funcionarios que se ocupan de que no tienen ningún interés especial en él, y por lo tanto, la influencia que sus pensamientos pueden ejercer sobre él es de lo más superficial, mientras que el escritor ha lanzado intencionadamente en él una gran cantidad de sentimiento que ha impregnado a fondo y que es lo suficientemente fuerte como para dominar a todas las conexiones ocasionales de este tipo.

1264. Por cierto esto nos ayuda a entender que siempre hay una responsabilidad adjunta a la presente acción de escribir una carta. Podemos cobrar nuestra escritura voluntariamente con una gran fuerza para el bien, y que necesita un esfuerzo especial de la voluntad, pero incluso sin ningún esfuerzo especial, nuestro estado de ánimo al escribir, sin duda, naturalmente, no impresiona a sí mismo en el papel, pero con tanta fuerza. Por tanto, si un hombre esté en un estado de irritación o depresión cuando inditing una carta, estas emociones de su se reflejan fielmente en su obra, y la letra se hará cargo de las vibraciones con él e irradiar al destinatario, a pesar de que no son en absoluto la intención

de él, y el enojo o depresión original no tiene relación alguna con él. Si por el contrario el escritor es sereno y feliz, una carta para él, aunque sea nada más que una comunicación empresarial curt, se contiene dentro de sí algo de estas cualidades, y se extenderá una buena influencia a su alrededor. 1265. Por lo tanto, es sumamente necesario que una persona entre cuyas funciones se trata de escribir muchas cartas deben cultivar la serenidad y la bondad, y debería tratar de celebrar a sí mismo en un marco comprensivo y útil de la mente, a fin de que sus cartas deben llevar consigo esta buena influencia . Aquel que es capciosa y crítica, dictatorial y de mal humor, es totalmente incapaz de ocupar ningún puesto de secretaria, ya que, inevitablemente, distribuir malestar y desacuerdo con todos aquellos que son la desgracia de tener que mantener correspondencia con él.

1266. La preferencia que muchas personas sienten sentimentales para una carta escrita en manuscrito, en lugar de por una producida por medio de una máquina de escribir, es debido al hecho de que al pasar la mano una y otra vez sobre el papel se almacena una cantidad mucho mayor de magnetismo personal en la carta que cuando la mano no entra directamente en contacto con él, aunque un estudiante de ocultismo que escribe una letra en cargos de tipo con el magnetismo de un solo esfuerzo de su voluntad mucho más efectivamente de lo que se cobra inconscientemente cuando está escrito por el mano de uno que no ha aprendido estas verdades.

1267. El ocultista amplía esta idea en muchas otras direcciones. Cada regalo que él le da a un amigo se hace para producir un resultado mucho más duradero que el mero placer que es causada por su llegada. Si se da o presta un libro a alguien, no te olvides de añadir a los argumentos del autor su ferviente deseo de que los pensamientos del lector s pueden ser ampliadas y liberalizados. Vamos todos tratamos de difundir ayuda y bendición de esta manera; seguramente nuestros esfuerzos no dejará de llevar a cabo su debido efecto. Todos los objetos de nosotros debe ser un centro de influencia, y que puede hacer que su acción fuerte o débil, útil o perjudicial. Es para nosotros tanto para ver que cada vez que hacemos un regalo a un amigo de su influencia será poderosa y definitiva, y siempre para bien. Estos asuntos son poco estudiadas aún en el mundo externo, sino que representan grandes verdades para todo eso. Los hombres sabios prestar atención a ellos y gobernar sus vidas de acuerdo, y por lo tanto hacerse tanto mucho más feliz y mucho más útil que los que se contentan con permanecer en la ignorancia de la ciencia superior.

1268. TRABAJO DURANTE SLEEP

1269. Uno de los más agradables de la filial puntos reveló a nosotros por el estudio Teosófica es el de la posibilidad de emplear útilmente las horas en las que el cuerpo está durmiendo. Recuerdo muy bien en mi juventud la ferocidad me molestaba la necesidad de pasar tiempo en el sueño cuando había una cantidad tan enorme de trabajo por hacer, y como consecuencia, traté de minimizar el tiempo que se dedica a esto. Estar sano y fuerte, desde hace algunos años me las arreglé para existir en tan sólo cuatro horas de sueño cada noche, y pensé que yo estaba ganando así tiempo para el trabajo que tenía que hacer. Ahora que sé más sobre ello, me doy cuenta de que yo estaba en un error, lo que en realidad podría haber aumentado mi utilidad si me había permitido tomar una cantidad normal de descanso, además de proporcionar a mí mismo con un cuerpo aún más fuerte para el trabajo de mis últimos años. Pero en verdad era un consuelo para mí cuando me enteré de la literatura teosófica que sólo el cuerpo es insensible durante el sueño, y que el hombre de verdad puede continuar con su trabajo y de hecho lo hacen aún más de ella, y hacerlo mejor, porque es sin trabas de su vehículo físico.

1270. Sin embargo, incluso los estudiantes de Teosofía, que están muy acostumbrados a pensar en los mundos superiores y la posibilidad de la actividad en ellos, a menudo no se dan cuenta del todo que es la vida real, y esto en el mundo físico sólo un interludio en el mismo. En nuestra conciencia de vigilia la mayoría de nosotros considera siempre la vida diurna como real, y la vida nocturna o sueño como irreal, pero la verdad es todo lo contrario es el caso, ya que fácilmente se puede ver si tenemos en cuenta que en esta vida la mayoría de nosotros sabemos absolutamente nada de eso, mientras que en los que la vida nos recuerda todo esto. Esta vida, por lo tanto, tiene largas pausas diarias en su continuidad, que es continua desde la cuna hasta la tumba y más allá de ella. Además, debido a que durante la vida del cuerpo físico es, por el momento dejó a un lado el ego puede manifestarse mucho más de sí mismo. El hombre en su cuerpo astral es mucho más cerca de sí mismo que esta representación encadenada a él, que es todo lo que podemos ver aquí abajo. Cuando, más tarde en nuestra evolución, el desarrollo se lleva a cabo y el hombre puede funcionar en su cuerpo mental, somos toda otra etapa más cerca de la realidad, de hecho, más allá de que es sólo una etapa a la manifestación del ego en su causalidad cuerpo, teniendo una conciencia unificada que se extiende a través de todas las edades, desde el momento en que hace mucho tiempo se levantó del reino animal al infinito que se encuentra delante de él.

1271. Veamos entonces lo que podemos hacer con esta vida en la noche, mientras que dejamos nuestro cuerpo físico para su descanso. Muchas formas de actividad abren ante nosotros, y como he escrito completamente por ellos en el libro llamado Auxiliares Invisibles no voy a repetirme aquí. Puedo resumir diciendo que, durante nuestras horas de

vigilia podemos ayudar a cualquier persona a quien sabemos que es en el dolor o el sufrimiento, al sentarse y la formación de un pensamiento fuerte imagen clara de la víctima, y luego verter una corriente de compasión, afecto y fuerza, pero durante la noche se puede hacer más que esto - que puede llevar este tratamiento, ya que podemos nosotros ir en el cuerpo astral y de pie junto a la cama del enfermo, para ver exactamente lo que se necesita, y dar Cualquiera que sea específicamente requerido por el caso particular, en lugar de ofrecer comodidad meramente general y consuelo.

1272. Ayuda y estímulo, se puede dar no sólo a la vida sino también a la gran multitud de los muertos, y que a menudo seriamente lo necesitan, debido en parte a la enseñanza de la religión falsa y malvada que tantas veces se da, y en parte a la ignorancia en blanco de las condiciones de otro mundo que se obtiene entre el público en general en este lado del velo. En este tipo de trabajo, ya que hay una variedad infinita, pero incluso esto no agota las posibilidades que se abren ante nosotros. En el mundo astral podemos dar y recibir instrucciones. Desde el anonimato del mundo astral podemos ayudar, inspirar y aconsejar a todo tipo de gente que sería poco probable que nos escuchen físicamente. Podemos sugerir ideas buenas y liberales a los ministros y hombres de Estado, a los poetas y predicadores, y para todas las muchas variedades de escritores de libros, revistas y periódicos. Podemos sugerir parcelas por igual a los novelistas y buenas ideas a los filántropos. Somos libres de ir donde quiera que el hacer cualquier trabajo que se nos presenta. Dicho sea de paso podemos visitar todos los lugares interesantes del mundo, y ver todos sus más bellos edificios y su más precioso paisaje, su mejor arte y su música grandiosa estamos del todo a nuestra disposición, sin dinero y sin precio, por no hablar de la música mucho más grande y mucho más espléndida coloración del mismo mundo astral.

1273. ¿Qué puede hacer un hombre aquí abajo para que se prepare para participar en ese trabajo de mayor? Bueno, la vida es una vida continua, y las características de lo que el hombre muestra aquí en su cuerpo físico, que seguramente va a mostrar también en su cuerpo astral. Si aquí está lleno de alegría y siempre ansiosos por la oportunidad de hacer el servicio - a continuación, a pesar de que puede recordar nada de ella, puede estar bastante seguro de que se está empleando el propio provecho al máximo de su capacidad en el plano astral también. Cualquier limitación de carácter que se manifiestan aquí, tales como irritabilidad, por ejemplo, son sin duda la contratación de la esfera de su utilidad en el mundo astral. Y así, si un hombre que no lleva a través de cualquier recuerdo de que la vida quiere hacer absolutamente seguro de que está bien empleada allí y está haciendo su deber completo, que puede ser fácilmente determinadas por cuidado de hacer su vida aquí, como él sabe que es necesario a tal fin. No hay ningún misterio en cuanto a los requisitos. Pensamiento único, la tranquilidad, el coraje, el conocimiento y el amor hacen

que un trabajador astral totalmente útil, y todas estas calificaciones están al alcance de cualquier hombre que se tome la molestia de desarrollar en sí mismo.

1274. No es difícil ver por qué todo esto es necesario. Un hombre no puede lanzar toda su energía en este tipo de trabajo, ya que a menos que la vida superior es para él un objeto. El conocimiento del mundo astral, sus habitantes y sus características que debe tener, de lo contrario va a meter la pata constantemente, y se encontrará indefenso ante cualquier emergencia que se presente. Coraje es obvio que necesita, tal como lo hace el hombre que se hunde en las selvas inexploradas o confía a sí mismo en la superficie de la poderosa profundo. La calma también se debe tener, pues aunque se trata de un asunto lo suficientemente serio para un hombre a perder su temperamento en el mundo físico, es algo infinitamente más grave cuando no hay materia física para evitar que el pleno desarrollo de las vibraciones de ira. Las manifestaciones de irritabilidad, excitación o impaciencia en el mundo astral a la vez le hacen un objeto temible, para que aquellos a los que quiere ayudar vuela de él en terror. Amor a la humanidad, y el deseo sincero de ayudar consiguiente, debe poseer en el más alto grado, pues sin que nunca puede tener la paciencia para tratar con cuidado con el miedo pánico y la estupidez irracional que tantas veces encontramos entre los muertos. Para muchos de los casos con los que tenemos que lidiar tanta dulzura superior y sufrida se requieren que ningún hombre, sin embargo enérgico y sincero que sea, es de utilidad para tratar con ellos a menos que esté lleno de afecto real y tiene sus vehículos perfectamente bajo control.

1275. Gran parte del trabajo se hace en el mundo astral, además de que en la que más nos interesa especialmente. Muchos médicos visitan, durante el sueño del cuerpo, los casos en los que están muy interesados o de los cuales se sienten ansiosos. En la mayoría de los casos, el hombre en el cuerpo físico no es consciente de ello, pero cualquier nueva información que se obtiene a partir de sus investigaciones astral, a menudo viene a través como una especie de intuición en la conciencia de vigilia. He conocido a los médicos que son capaces de hacer esto intencionalmente y con plena conciencia, y, naturalmente, esta capacidad les da una gran ventaja sobre sus colegas. Un médico que muere, a menudo continúa después de la muerte a interesarse en sus pacientes, y en ocasiones se esfuerza en curar desde el otro lado, o para sugerir (a su sucesor en el cargo de la causa) el tratamiento que, con su facultad astral recién adquirida , ve sería útil. Conocí a un médico (un miembro de nuestra Sociedad), que inmediatamente después de su muerte dio la vuelta para recoger todos sus pacientes que habían pasado delante de él, y predicaba regularmente Teosofía a ellos, así que ahora va por el mundo astral con un gran grupo de discípulos que conlleva.

1276. He conocido muchos casos de las amistades formadas en el mundo astral. A menudo sucede, por ejemplo, que los miembros de nuestra sociedad que viven en lados opuestos del mundo y no tienen oportunidad de conocer físicamente, pero se conocen entre sí y en su vida astral. Cuando están en realidad en lados opuestos del mundo el día de la noche es uno de la otra, pero no es generalmente suficiente superposición para hacer posible tener conocidos. Los que son profesores preparados y efectivos en el mundo físico por lo general continúan sus actividades en esa línea durante el sueño. Grupos de estudiantes continúan sus reuniones y, con las instalaciones complementarias que el mundo astral da a ellos, con frecuencia son capaces de resolver los problemas que se han presentado dificultades aquí.

1277. No sólo los amigos muertos vivientes, sino amigos del otro lado del mundo están a nuestro alrededor todo el día, aunque con nuestros ojos físicos no nos vemos. Nunca estamos solos, y que en el mundo astral mayoría de los pensamientos son visibles, nos corresponde tener este hecho en cuenta, para que no los envíe sin cuidado las vibraciones astrales y mentales que puedan causar dolor a los que amamos.

1278. CAPÍTULO XXI 1279. POR EL PENSAMIENTO COLECTIVO

1280. Himnos y rituales de la iglesia 1281. En un capítulo anterior he explicado cómo la congregación y los feligreses se ven afectados por las ceremonias de la Iglesia y de lo que entonces se dijo que no es difícil ver cómo el sacerdote de su equipo puede influir en los que le rodean. Él ha escogido una posición cuyas responsabilidades son grandes, y con el fin de cumplir de manera adecuada, es importante que él debe saber algo del lado oculto de las cosas, para que pueda entender el significado real de los servicios de la Iglesia a la que pertenece, y cómo ordenarlas correctamente.

1282. Mucho excepción ha sido tomada por los ignorantes a la declaración hecha siempre por la Iglesia que la celebración de la Eucaristía es una repetición diaria del sacrificio de Cristo. Pero cuando entendemos desde el punto de vista oculto que el sacrificio de Cristo significa que el descenso en la materia de la efusión del Segundo Aspecto de la Deidad, vemos que el simbolismo es exacta, puesto que la salida de la fuerza evocada por la consagración tiene una conexión especial e íntimo con ese departamento de la naturaleza, que es la expresión de esa imagen divina.

1283. El sacerdote que comprende este no dejará de asignar a este servicio a su debido puesto, y se encargará de rodear a su punto culminante con lo que en el camino de la

música ritual y se sumará a su efecto y preparar a las personas para que participen en ella más receptivamente. Consciente también de cómo gran un misterio que está aquí el custodio, que se acercará a su celebración con la mayor reverencia y temor, pues aunque su actitud hacia ella no hace ninguna diferencia en el hecho central y sus efectos, no hay duda de que su profundo devoción, su comprensión y cooperación pueden reducir una influencia adicional que será de la mayor ayuda a su congregación y su parroquia. Un sacerdote que tiene la ventaja de ser también un ocultista tiene una magnífica oportunidad de utilidad general.

1284. Como estudiante de la magia, que aprecia al máximo, el efecto producido por la música, y sabe cómo utilizarlo para producir formas armoniosas y de gran alcance. Mucho se puede hacer mediante la inducción de la congregación en la medida de lo posible a participar en la música de la iglesia. Es imposible que lo hagan en la producción de las formas más elaboradas y magnífico, que producen efectos de largo alcance en los niveles superiores, pero sí se puede ayudar a un grado casi incalculable si pueden ser inducidos a unirse con ganas de agitar , con himnos y cánticos bien elegido.

1285. Esto ha sido más ampliamente reconocido por la rama Inglés de la Iglesia Católica que por el romano, y una correspondiente ventaja se ha cosechado. La poderosa influencia de la ventaja correspondiente ha sido cosechado. La poderosa influencia del himno procesional no debe descuidarse, porque esto funciona eficazmente en todas las direcciones: en primer lugar, por lo que el coro por medio de la congregación y moviendo lentamente a través de las diferentes secciones de la misma, las personas están muy animados y ayudados para lanzar mismos con vigor en el canto. En segundo lugar, la espléndida apariencia de una procesión bien organizado, el color y la luz, los banners ricos y vestiduras espléndidas, se combinan para disparar la imaginación, para elevar los pensamientos de las personas por encima del nivel prosaico de la vida ordinaria, y para ayudar a su devoción y entusiasmo.

1286. CONGREGACIONES

1287. Muchas de estas consideraciones se aplican también a los ministros de otras denominaciones. A pesar de que no tienen el poder del sacerdote que les pone en contacto con el depósito de la fuerza organizada por el Cristo a su Iglesia, pueden hacer mucho por sus congregaciones, en primer lugar por su propia devoción y en segundo lugar, que evoca la de su pueblo . Los recursos de la música congregacional están a su disposición, y si se puede trabajar a sus seguidores hasta el nivel requerido, también

pueden producir los maravillosos resultados que se derivan de la devoción combinada de un gran número de personas.

1288. Un gran derramamiento de la fuerza, y una forma de pensamiento colectivo magnífica y eficaz tanto pueden ser realizadas por una reunión de hombres que se unen con entusiasmo en un servicio, pero en general hay una gran dificultad en la obtención de este resultado, ya que los miembros de la congregación promedio son enteramente no entrenado en la concentración, y en consecuencia la forma de pensamiento colectivo es por lo general una masa quebrada y caótico, en lugar de un conjunto espléndida y organizada. Cuando sucede que un número de estudiantes ocultistas pertenecen a dicho conjunto, pueden ser de gran utilidad para sus compañeros fieles recogiendo conscientemente juntos las corrientes dispersas de la devoción y la soldadura en un solo armónico y poderosa corriente. Es evidente de inmediato que todos los miembros de la congregación tiene aquí un deber definido.

1289. MONASTERIOS

1290. Mejores resultados que los producidos por una congregación ordinaria se obtienen frecuentemente de las devociones unidas de un cuerpo de monjes, ya que han formado poco a poco a sí mismos en algo parecido a la concentración, y también están bien acostumbrados a trabajar juntos. La influencia que fluye de un monasterio o convento de monjas de la orden contemplativa es a menudo hermosa y de gran ayuda para todo el país-side - un hecho que muestra claramente lo tonto y miope es la objeción a veces hecha por el protestante, mientras que el activo órdenes de monjes, al menos, hacer un buen trabajo entre los pobres y los enfermos, los que adoptan una línea contemplativa son simplemente soñando su vida en aislamiento egoísta del resto del mundo.

1291. En la mayoría de estos monasterios se cumplan estrictamente las horas de oración, y el efecto de esto es una salida de flujo regular de la fuerza en los barrios muchas veces cada día. Hay algunas de esas instituciones en las que se lleva a cabo el esquema de adoración perpetua ante la Hostia consagrada en la capilla del monasterio, y en tal caso no hay un flujo constante y de gran alcance siempre derramando, de noche y de día, con lo que a la rodea país un beneficio que difícilmente puede ser sobreestimada.

1292. EFECTO SOBRE LOS MUERTOS

1293. El efecto producido en todos estos casos es mucho más amplio que el pensador común se da cuenta. El joven estudiante de ocultismo, si no resultan ser clarividente, a veces le resulta difícil recordar que el anfitrión de lo invisible es mucho mayor que el de la vista, y que por lo tanto las personas que se benefician de los servicios de la iglesia, o por efusiones de pensamiento colectivo y la sensación no sólo a los vivos sino también a los muertos - no sólo los seres humanos, incluso, pero las grandes huestes de espíritus de la naturaleza y de las órdenes inferiores de los ángeles. Naturalmente, cualquier sentimiento puede ser despertado en ellos reacciona sobre nosotros, a su vez, de modo que muchos factores se combinan para fortalecernos cuando hacemos cualquier esfuerzo para el bien.

1294. La Iglesia cristiana dirige algunos de sus esfuerzos intencionalmente hacia sus miembros difuntos y oraciones y misas por los muertos son una gran característica de la vida en los países católicos. Una de las características más útiles sin duda, porque no sólo los buenos deseos y las efusiones de la fuerza alcanzar y ayudar a las personas a quienes están dirigidos, sino también la formación de este tipo de oraciones y deseos es una empresa buena y benéfica para la vida, además de proporcionarles con una salida satisfactoria y consuelo de sus sentimientos en la forma de hacer algo para ayudar a los difuntos en lugar de simplemente luto por ellos.

1295. Salvación de las almas

1296. Cientos de buenos y serios gente está poniendo una gran cantidad de fuerza y devoción en los esfuerzos (como ellos dicen) para "salvar almas" - que para ellos significa generalmente encarcelar a las personas dentro de los límites de una secta particularmente estrecho y poco caritativo. Afortunadamente, los esfuerzos realizados en este sentido en particular no suelen ser un éxito. Pero no hay que suponer que toda la energía y el pensamiento de los demás es por lo tanto, necesariamente se pierden. No hace la mitad de bueno que sería si se dirige de forma inteligente, pero tal como está, es desinteresado y buena intención, por lo que hace bajar una cierta cantidad de la respuesta de los niveles superiores, que se vierte en tanto el peticionario y el objeto de sus oraciones. Si el suplicante ser sincero y libre de vanidad, la naturaleza responde al espíritu y no la letra de dicha solicitud, y trae el bien y el progreso general de su objeto sin infligir también sobre él la maldición de una teología limitada.

1297. Gente que tiene aversión CEREMONIAS

1298. Hay en el mundo muchas personas lo constituyen que las ceremonias de cualquier tipo no apelan a ellos. Cabe preguntarse qué tipo de prestación Naturaleza hace para ellos, y cómo se compensa por su incapacidad para apreciar o participar en los beneficios de estas diversas líneas de influencia eclesiástica de que he escrito. En primer lugar en una medida considerable que hacen parte en beneficio de ellos, a pesar de que probablemente serían las últimas personas que admitirlo. Tal vez nunca entrar en las iglesias, pero ya he descrito cómo estas influencias irradian más allá de los meros edificios, y cómo se envían las vibraciones en todos los niveles, y por lo tanto tienen algo que afecta a todas las variedades de las personas.

1299. Sin embargo, es claro que tales hombres pierden una buena parte que los otros pueden ganar si quieren, qué fuentes son, pues, abierta a ellos de las que pueden obtener la correspondiente antelación? No pueden así obtener el mismo edificante - ni, supongo, se lo desean, pero que pueden tener un estímulo mental. Así como el pensamiento del gran santo, que irradian alrededor de él, despierta devoción en aquellos que son capaces de sentirlo, lo mismo ocurre con el pensamiento del gran hombre de ciencia, o de cualquier persona que está muy desarrollado intelectualmente, irradian sobre la nivel mental y afectar las mentes de los demás, la medida en que son capaces de responder a ella. Su acción estimula el desarrollo mental, aunque no tiene por qué actuar tan directamente sobre el carácter y la disposición del hombre al igual que la otra influencia.

1300. El conocimiento perfecto se debe hacer para el bien de la vida tanto como sea perfecta devoción, pero estamos todavía muy lejos de la perfección que en la vida práctica que tenemos que tratar más bien con las etapas intermedias o incluso primaria, y parece claro que el conocimiento elemental es menos probable en general para afectar el carácter de devoción primaria. Ambos son necesarios, y antes de que se alcance Adepto ambos deben ser adquiridos en su totalidad, pero en la actualidad se están desarrollando tan parcial que la gran mayoría de los hombres están apuntando al mismo y, en cierta medida descuidar el otro - quiero decir, por supuesto, la mayoría de los hombres que están tratando en absoluto, para la mayor parte del mundo no ha llegado aún a reconocer la necesidad de conocimiento o devoción. La única organización que, en los países occidentales, al menos, que se reúne y satisface plenamente las necesidades del hombre s lo largo de estas dos líneas se me aparece como la Sociedad Teosófica, y sus reuniones, pequeñas y poco importantes que parezcan a un extraño, son capaces, cuando gestiona adecuadamente de irradiar una influencia poderosa que será sumamente útil a la comunidad.

1301. REUNIONES Teosófica

1302. Una reunión puede producir resultados más importantes, no sólo para las personas que participan en él, sino también para sus vecinos inconscientes. Pero a fin de que pueda hacer esto, los miembros deben entender el lado oculto de la reunión, y deben trabajar con el fin de producir los máximos efectos posibles. Muchos miembros totalmente por alto esta parte más importante de su trabajo, y tiene, en consecuencia, toda una idea indigna de lo que el trabajo de un Lodge es.

1303. A veces he escuchado un miembro francamente confiesa que las reuniones de la logia son a menudo bastante aburrido, así que no siempre asisten a ellos. Un miembro que hace esa observación no ha captado los hechos más elementales sobre la obra de la casa de campo, evidentemente supone que existe con el propósito de lo divertido, y si las reuniones no son interesantes para él piensa que él es mejor en el hogar. La excusa para tal actitud (si hay una excusa) es que a través de muchas vidas, y probablemente a través de la primera parte de esta vida, ese hombre ha estado mirando todo por completo desde el exterior y desde el punto de vista egoísta, y que sólo ahora está acostumbrando poco a poco a sí mismo al punto de vista verdadero y más alto - la actitud de sentido común que tenga en cuenta todos los factores, el más alto, así como la más baja y menos importante.

1304. La persona que asiste a una reunión por el bien de lo que puede obtener, o para entretenerse allí, está pensando en sí mismo y no de su Logia o de la Sociedad. Debemos unirnos a la sociedad no para cualquier cosa que tenemos de ella, sino porque, después de haber satisfecho a nosotros mismos la verdad de lo que proclama, estamos ansiosos de difundir la verdad a los demás en la medida de lo posible. Si no somos más egoístas con respecto a esta cuestión, podemos comprar los libros teosóficos y estudiamos sin pertenecer a la Sociedad en todos. Nos unimos por el bien de la difusión de la enseñanza, y en aras de comprender mejor por haberlo consultado con los que han pasado años tratando de vivirla. Nosotros, los que pertenecen a ella recibe una buena cantidad de ella, en la forma de la instrucción y de ayuda en la comprensión de los puntos difíciles, de sentimiento fraternal y de pensamiento amablemente.

1305. Sé que he recibido mucho de todas estas cosas durante mis treinta años de afiliación, pero estoy bastante seguro de que si me había unido a la Sociedad con la idea de conseguir algo de él, no debería haber ganado la mitad de lo que tengo . En mi experiencia de la Sociedad que he visto una y otra vez que la persona que llega con la idea de "¿Qué voy a conseguir?" Gana poco, porque la medida en que el flujo de fuerzas

superiores va es un cul-de-sac sino que es lo que fontaneros llaman un "callejón sin salida", de la que nada está funcionando. ¿Qué puede haber en el callejón sin salida de una tubería, pero un poco de agua estancada? Pero si el tubo se abra y el agua fluye libremente, a continuación, una gran cantidad puede pasar a través.

1306. De la misma manera, si los miembros llegan a una reunión, pensando todo el tiempo acerca de sí mismos, y si les gusta lo que se dice o se hace, que seguramente ganan muy poco bueno de él, en comparación con lo que podrían ganar si su actitud era más racional . Sin duda, estas personas tienen espasmos de generosidad, pero que es insuficiente. Toda la vida de un miembro debe ser dedicado a tratar de llenar su lugar así, y para cumplir con su deber hasta el límite de su poder. Por lo tanto, al ser un miembro de la Sociedad y de una casa de campo, tiene el deber de hacer a partir de ese punto de vista también. Si un miembro dice que las reuniones rústico son aburridos, siempre se siente inclinado a empezar por preguntarle: "¿Qué estás haciendo para que puedan ser aburrido? Usted está allí también y es su negocio para ver que las cosas se mantienen yendo tan lejos como puede ser. "Si cada miembro siente que descansa sobre él el deber de tratar de hacer que cada reunión sea un éxito, será mucho más probable que tenga éxito que si él va allí sólo para divertirse o simplemente para ser instruidos.

1307. Consideremos a continuación el lado oculto de la reunión de la Logia Teosófica.

1308. A los efectos de nuestro ejemplo tomaré las reuniones semanales ordinarias, en las que la Logia está procesando su línea definitiva del estudio. Me refiero a las reuniones de los miembros de la Logia sólo por el efecto oculto que quiero describir es imposible en el marco de las reuniones a las que no son miembros son admitidos.

1309. Naturalmente, el trabajo de cada Lodge tiene su lado público. Hay conferencias dadas al público, y las oportunidades que se ofrecen a sus preguntas, todo esto es bueno y necesario. Pero cada Lodge, que es digna de ese nombre también está haciendo algo mucho más alto que cualquier trabajo en el mundo físico, y este mayor trabajo sólo puede hacerse en virtud de sus propias reuniones privadas. Además, se puede hacer sólo si estas reuniones privadas se llevan a cabo correctamente y totalmente armoniosa. Si los miembros están pensando en sí mismos de ninguna manera - si tienen la vanidad personal, como podría mostrar en el deseo de brillar o para tomar un papel importante en el proceso, si tienen otros sentimientos personales, por lo que sería capaz de ofenderse o

de verse afectados por la envidia o los celos - no oculta efecto útil posiblemente puede ser producido. Pero si se han olvidado de sí mismos en serio tratar de comprender el tema designado para el estudio, un resultado importante y beneficioso, de los cuales por lo general no tienen la concepción, puede fácilmente ser producido. Voy a explicar la razón de esto.

1310. Vamos a asumir una serie de reuniones en las que cierto libro se está utilizando para el estudio. Cada miembro sabe de antemano lo que el párrafo o una página se tomará en la reunión se acerca, y se espera que se tome la molestia de prepararse para asumir su parte en forma inteligente. Él no debe estar en la actitud de los jóvenes pichones, a la espera con la boca abierta y esperando que alguien más le dará de comer, por el contrario, cada miembro debe tener una comprensión inteligente de la materia que se ha de considerar, y debe estar preparado para contribuir su parte de la información con respecto a la misma.

1311. Un buen plan es que cada miembro del círculo de hacerse responsable del examen de algunos de nuestros libros teosóficos - uno dar el primer volumen de La Doctrina Secreta, digamos, otro el segundo, otro el tercero, otra La Antigua Sabiduría, otro Budismo Esotérico, y así sucesivamente. Algunos de los miembros podría llevar fácilmente dos o tres de los libros más pequeños, y por otro lado, si la casa de campo sea lo suficientemente grande, un volumen de La Doctrina Secreta bien podría dividirse entre varios miembros, cada uno ocupando cien o ciento cincuenta páginas. El tema exacto para ser considerado en la próxima reunión se anunció en el anterior, y cada miembro se hace responsable de un examen minucioso del libro o libros confiados a sus cuidados de cualquier referencia a ella, para que cuando venga a la reunión que ya está en posesión de toda la información al respecto que figura en ese libro en particular, y está dispuesto a contribuir esto cuando se le solicite. De esta manera, cada miembro tiene su trabajo que hacer, y cada uno es de gran ayuda a la comprensión clara y completa de la materia en cuestión, porque todos los presentes están de tal modo seriamente la fijación de su pensamiento sobre ella. Cuando se abra la reunión, el Presidente nombrará primero a alguien que lea el pasaje elegido para el estudio, y entonces le pedirá a cada miembro a su vez, lo que, en todo caso, su libro tiene que decir que se apoya en él. Después de todo lo que han dado su parte, las preguntas pueden ser formuladas y los puntos que no están muy claros pueden ser discutidos. En caso de duda, que los miembros de más edad presente no se sienten plenamente competente para responder, debe ser escrito y enviado a la sede de la Sociedad.

1312. Si algunos de estos planes ya que se adopte, nadie tendrá motivos para quejarse de la falta de brillo de las reuniones, para cada miembro será esforzarse para tener su parte en cada uno de ellos. Cada uno debe ir a la reunión en un espíritu de ayuda, pensando en

lo que puede contribuir y de qué manera puede ser útil, por sobre la actitud de la mente depende mucho.

1313. Veamos qué efecto dicha reunión se producirá en el barrio en el que se lleva a cabo. Ya hemos señalado que el servicio en la Iglesia es un poderoso centro de influencia, ¿cómo hace un acto reunión teosófica a este respecto?

1314. Para entender eso, recordar por un momento lo que se ha dicho en cuanto a la acción del pensamiento. El pensamiento de la onda puede ser generada en los distintos niveles del cuerpo mental. Un pensamiento egoísta utiliza el tipo más bajo de la materia mental, mientras que un pensamiento desinteresado, o un intento de comprender una idea elevada, utiliza sólo las clases más altas. Un intenso esfuerzo en la realización de lo abstracto - un intento de comprender el significado de la cuarta dimensión o por el tabularidad de una tabla - medio, de tener éxito, una actividad incipiente del cuerpo causal, mientras que si el pensamiento se mezcla con afecto desinteresado, con alta aspiración o la devoción, es incluso posible que una vibración del mundo intuitivo puede entrar en él y multiplicar su poder cien veces.

1315. La distancia a la que una onda de pensamiento puede irradiar efectivamente, depende en parte de su naturaleza y en parte de la oposición con la que se encuentra. Ondas en los tipos inferiores de la materia astral suelen pronto desviados o abrumados por una multitud de otras vibraciones en el mismo nivel, al igual que en el medio de el rugido de una gran ciudad con un suave sonido se ahogó por completo.

1316. Por esta razón, el pensamiento ordinario egocéntrica del hombre común, que comienza en el nivel más bajo de los niveles mentales, y al instante se sumerge hasta correspondientemente bajos niveles del astral, es relativamente ineficaz. Su poder tanto en el mundo es limitada, ya que, por violento que sea, hay un inmenso y turbulento mar de la dicha similares pensado surgiendo por todas partes que sus olas son inevitablemente poco perdida y dominada en esa confusión. Un pensamiento generado en un nivel superior, sin embargo, tiene un campo mucho más clara para su acción, porque en la actualidad el número de pensamientos que producen tales olas es muy pequeño - de hecho, el pensamiento Teosófica es casi una clase por sí mismo desde este punto de vista. Hay personas religiosas cuyo pensamiento es tan elevada como la nuestra, pero nunca tan preciso y definido, hay un gran número de personas cuyas ideas sobre asuntos de

negocios y hacer dinero son tan precisas como se podría desear, pero no son elevados o altruista. Incluso el pensamiento científico es casi siempre en la misma categoría que la del verdadero teósofo, para que nuestros estudiantes tienen prácticamente un campo para sí mismos en el mundo mental.

1317. El resultado de esto es que cuando un hombre piensa en temas teosóficos, se está enviando todo a su alrededor una ola que es de gran alcance, ya que no tiene oposición en la práctica, como un sonido en medio de un gran silencio, o una luz que brilla en la noche más oscura. Se pone en marcha a nivel de la materia mental que es todavía, pero rara vez se utilizan, y las radiaciones que son causadas por ella inciden sobre el cuerpo mental del hombre común en un punto donde es muy latente. Esto le da a dicha pensado su valor peculiar, no sólo para el pensador, pero a los demás al cuello, porque su tendencia es a despertar y poner en servicio una nueva parte del aparato de pensamiento. Esta ola no expresa necesariamente el pensamiento teosófico a aquellos que son ignorantes de ella, sino en el despertar de esta parte superior del cuerpo mental, que tiende a elevar y liberalizar el pensamiento del hombre s en su conjunto, a lo largo de las líneas de lo que puede estar en el hábito de mover, y de esta manera produce un beneficio incalculable.

1318. Si la idea de un solo hombre produce estos resultados, el pensamiento de veinte o treinta personas dirigidas al mismo sujeto logrará un efecto enormemente mayor. El poder de los Estados pensó de un número de hombres siempre es mucho más que la suma de sus pensamientos separados, sino que sería mucho más cerca representado por su producto. Por lo tanto, se verá que, incluso desde este punto de vista solo, es una manera buena cosa para cualquier ciudad o comunidad que una Logia Teosófica debe constantemente reúne en su seno, por sus actuaciones, si se llevan a cabo en un espíritu apropiado , no puede sino tener un efecto claramente elevar y ennoblecer en el pensamiento de la población circundante. Naturalmente, hay muchas personas cuyas mentes aún no puede ser despertado del todo a los niveles más altos, pero incluso para ellos el latido constante de las olas de este pensamiento más avanzado, al menos trae más cerca el momento de su despertar.

1319. Tampoco hay que olvidar el resultado producido por la formación de determinadas formas de pensamiento. Estos también se irradian desde el centro de la actividad, sino que sólo puede afectar a las mentes ya están en cierta medida responden a las ideas de esta naturaleza. En estos días, sin embargo, hay muchas mentes y nuestros miembros pueden atestiguar el hecho de que después de haber estado discutiendo esta pregunta como la reencarnación no sucede con frecuencia que ellos mismos pidieron información sobre el tema por parte de personas que no habían supone previamente que interesado

en él. La forma de pensamiento es capaz de transmitir la naturaleza exacta de la idea de que aquellos que están un poco preparado para recibirla, mientras que el pensamiento-vibración, aunque llega a un círculo mucho más amplio, es mucho menos clara en su actuación.

1320. Aquí ya es un efecto trascendental en el nivel mental, producido sin proponérselo por nuestros miembros en el curso de su estudio - algo mucho más grande en la realidad que sus esfuerzos intencionales en el camino de la propaganda que pueda llegar a producir. Pero esto no es todo, por mucho, la parte más importante está por venir. Cada Logia de esta Sociedad es un centro de interés para los Grandes Maestros de la Sabiduría, y cuando funciona bien y fielmente sus ideas y las de sus alumnos se convierten con frecuencia hacia ella. De esta manera, una fuerza más elevada que la nuestra a menudo puede brillar en nuestras reuniones, y una influencia de inestimable valor puede ser enfocado en que, hasta donde sabemos, que de otra manera no especialmente descanso. Este hecho puede parecer el último límite que nuestro trabajo puede alcanzar, sin embargo, hay algo más allá incluso de esto.

1321. Todos los estudiantes de lo oculto son conscientes de que la vida y la luz de la inundación de la Deidad del conjunto de su sistema - que en cada mundo, en todos los niveles, es derramado por él que especial manifestación de su fuerza, que es apropiado para él. Naturalmente, cuanto más alto del mundo, el menos velada es su gloria, porque a medida que ascendemos nos estamos acercando más a su Fuente. Normalmente la fuerza derramado en cada mundo se limita única y exclusivamente a ella, pero puede descender a e iluminar un nivel más bajo, si un canal especial estar preparado para ello.

1322. Un canal es siempre proporcionada siempre que cualquier pensamiento o sentimiento tiene un aspecto totalmente desinteresada. La emoción egoísta se mueve en una curva cerrada, por lo que trae su propia respuesta en su propio nivel, la emoción totalmente desinteresado es un outrush de energía que no vuelve, pero en su movimiento ascendente proporciona un canal para un raudal de energía divina de la nivel inmediatamente superior, que es la realidad que yace en el fondo de la vieja idea de la respuesta a la oración.

1323. Para un clarividente este canal es visible como una gran vórtice, una especie de gigantesco cilindro o embudo. Esto es lo más cercano que podemos llegar a explicar que en el mundo físico, pero en realidad no se da en absoluto una idea adecuada de su apariencia, para que la fuerza fluye hacia abajo a través del canal de alguna manera se

hace uno con el torbellino, y las cuestiones del mismo color por el mismo, y teniendo con sus características distintivas, que muestran a través de qué canal se ha llegado.

1324. Un canal se puede hacer solamente si todo el pensamiento es sincero y armonioso. No quiero decir que no debe haber ningún debate en las reuniones, pero que toda esa discusión debe ser siempre de lo más amable, y llevó a cabo con el máximo sentimiento fraternal. No debemos suponer que un hombre se diferencia de nosotros es necesariamente débil en el pensamiento o la incomprensión. Siempre hay al menos dos lados a cada pregunta, de modo que el hombre que no está de acuerdo puede a menudo ser simplemente viendo a otro lado. Si esto es así, podemos recopilar algo de él y algo de nosotros, y de esa manera podemos hacer cada uno otro bien, pero si nos enojamos más de una discusión que hacemos daño unos a otros y la armonía de las ondas de pensamiento es perdido. Una reflexión como la que tan a menudo echa a perder un bonito efecto. He visto que suceder muchas veces - un número de personas que trabajan a lo largo de felizmente y la construcción de un canal hermoso, de pronto alguno de ellos va a decir algo desagradable o personal, y luego, en un momento la cosa se rompe, y la oportunidad de ayuda se pierde.

1325. Cada vez que alguien está hablando, o leyendo un párrafo, o tratando de hacer algo útil, prueba por el tiempo para ayudarlo, y no estar eternamente pensando lo bien que puede hacerlo usted mismo. No critique, pero le dará la ayuda de su pensamiento. Usted puede preguntar después como a cualquiera de los puntos que no están claros, pero no en el momento de enviar un pensamiento hostil o crítica en su contra, ya que si lo hace, puede interferir con la secuencia de su pensamiento y echar a perder su conferencia. Haga una nota mental de cualquier punto sobre el que desea hacer, pero por el momento tratar de ver qué hay de bueno en lo que dice, como en la forma en que lo fortalecerá.

1326. Un clarividente ve la corriente de pensamiento que sale de la profesora, y otras corrientes de la comprensión y el aprecio creciente por parte del público y la unión con él, pero el pensamiento crítico se reúne con una tasa de oposición de la vibración, se rompe la corriente, y lo tira todo en la confusión. Aquel que ve esta influencia en la acción encontrarán estas consideraciones impresionado con tanta fuerza sobre él que es poco probable que se olvide de ellos y actuar en contra de ellos. Los pensamientos positivos de los miembros de su audiencia tiende a hacer un profesor 's una presentación más clara, y para impresionarla a aquellos a los que no está familiarizado. Por esta razón, los miembros deben estar presentes incluso en conferencias públicas sobre los temas más elementales

entregados por sus compañeros, con el fin de que ellos, que entienden a fondo, pueden ayudar al profesor haciendo formas de pensamiento claras relacionadas con su tema, que impresionarán a sí mismos en las mentes de los ciudadanos que están tratando de entender.

1327. El hombre que está ocupado en el estudio serio de las cosas más altas por el momento levantó completamente fuera de sí mismo, y genera una forma de pensamiento de gran alcance en el mundo mental, que se emplea inmediatamente como un canal por la fuerza que asoma en el mundo inmediatamente superior . Cuando un grupo de hombres se unen en una idea de esta naturaleza, el canal que ellos hacen está fuera de toda proporción más grande en su capacidad que la suma de sus canales separados, y por lo tanto, un grupo de hombres como una bendición inestimable a la comunidad en medio de la que se trabaja, por medio de ellos (incluso en sus reuniones más comunes para el estudio, cuando se están considerando temas tales como rondas y razas y cadenas planetarias) puede llegar una avalancha en el mundo mental inferior de esa fuerza que normalmente es peculiar el mental superior, mientras que si dirigen su atención a la parte superior de la enseñanza Teosófica, y estudiar las cuestiones de ética y de alma-desarrollo como lo encontramos en A los Pies del Maestro, Luz en el Sendero, La Voz del El silencio y los otros libros de piedad, pueden hacer que un canal de pensamiento más elevado a través del cual la fuerza del propio mundo intuitivo puede descender en el mental, y así irradiar una influencia para bien en muchas almas que no sería en absoluto abiertos a la acción de esa fuerza si hubiera permanecido en su nivel original.

1328. Este es el verdadero y el más grande en función de una Logia de la Sociedad Teosófica - para proporcionar un canal para la distribución de la vida divina, y así tenemos otra ilustración para mostrarnos hasta qué punto mayor es que no se ve que lo que se ve. Para el ojo físico dim todo lo que es visible es un pequeño grupo de estudiantes humildes reunión semanal en el serio empeño para aprender y para calificar a sí mismos para ser de utilidad a sus semejantes, pero para aquellos que pueden ver más del mundo, desde esta pequeña raíces allí brota una flor gloriosa, por no menos de cuatro poderosas corrientes de influencia están irradiando de ese centro aparentemente insignificante - el flujo de las ondas de pensamiento, el conjunto de formas de pensamiento, el magnetismo de los Maestros de Sabiduría, y el poderoso torrente de la Energía Divina.

1329. Aquí también es una instancia de la importancia eminentemente práctica de un conocimiento del lado oculto de la vida. A falta de esos conocimientos a muchos

miembros ha sido negligente en el cumplimiento de su deber, descuidado en cuanto a su asistencia a las reuniones de la logia, y por lo tanto ha perdido el inestimable privilegio de ser parte de un canal para la Vida Divina. Este hombre no ha comprendido el hecho elemental de que se unió a no recibir sino a dar, no estar interesado y divertido, pero para tomar su parte en una gran obra para el bien de la humanidad.

1330. CAPÍTULO XXII

1331. POR NUESTRA RELACIÓN CON LOS NIÑOS

1332. Desde la perspectiva Teosófica el tema de nuestra relación con los niños es uno sumamente importante y práctico. Si nos damos cuenta de la finalidad para la cual el yo desciende a la encarnación, y si sabemos acerca de la verdadera magnitud de su logro de ese objetivo depende de la formación impartida a sus diversos vehículos durante su infancia y el crecimiento, no podemos dejar de sentir que una gran responsabilidad concede a todos los que están relacionados de alguna manera con los niños, ya sea como padres, familiares mayores o maestros. Es bueno, por tanto, que debemos tener en cuenta lo que la Teosofía consejos nos puede dar en cuanto a la forma en que mejor podemos cumplir con esta responsabilidad.

1333. ¿Cuál es el estado actual de nuestra relación con los niños - a los niños, en todo caso - aquí en el medio de nuestra civilización europea? El resultado práctico de diecinueve siglos de enseñanza ostensiblemente cristiana es que nuestros niños viven entre nosotros como una raza alienígena, con las leyes y las normas de vida propia, totalmente diferentes a las nuestras, y con un código moral de los suyos, también totalmente diferente de aquello por lo que nos consideramos obligados. Consideran que las personas adultas (en la masa) con hostilidad apenas velada, o, en el mejor, con una especie de neutralidad armada, y siempre con profunda desconfianza, como extranjeros cuyos motivos son incomprensibles para ellos, y cuyas acciones están constantemente interfiriendo de la manera más injustificable y aparentemente maliciosa en su derecho a disfrutar de su propia manera.

1334. Esto puede parecer más bien una declaración sorprendente para aquellos que nunca han considerado el asunto, pero cualquier padre que tiene hijos en una de nuestras escuelas grandes apreciarán la verdad de esto, y si es capaz de mirar hacia atrás a su propia escuela-día, y en pensamiento se da cuenta una vez más los sentimientos y las condiciones de la época (que la mayoría de nosotros hemos olvidado tan por completo), se le reconoce, tal vez con un movimiento de sorpresa, que no es una descripción inexacta de lo que su propia actitud era antes.

1335. Siempre que las leyes y costumbres de esta raza (que viven entre nosotros, pero no nos) difieren de las nuestras, que son siempre una reversión a un tipo anterior, y tienden en la dirección de salvajismo primitivo - un hecho que pudiera ser citado en apoyo de la teoría teosófica que en cada encarnación, antes de que el ego ha adquirido el control de sus vehículos, las primeras etapas de nuestra evolución se ejecutan a toda prisa por una vez más. El único derecho reconocido de ellos es el derecho del más fuerte, el chico que gobierna su pequeño Estado no es el mejor niño, ni el niño más inteligente, sino el que puede luchar mejor, y su liderazgo se suele decidir por el combate, al igual que es a este día entre muchas tribus salvajes.

1336. Su código moral es claramente su propia cuenta, y aunque no puede ser tan directamente paralelo entre las razas primitivas como algunas de sus otras costumbres, es decididamente en un nivel más bajo que incluso la nuestra. Para oprimir y maltratar a los débiles, e incluso torturar al máximo límite de la resistencia, parece estar pensado una forma relativamente inocente de recreación, y sería sólo un caso excepcionalmente grave que despertar incluso una manifestación de aprobación de la opinión pública contra el delincuente. El robo de dinero es, felizmente, considerado como despreciable, pero el hurto de fruta o mermelada no es, ni, de hecho, sería el robo de cualquier cosa comestible considerarse criminal. La falsedad de lo más indignante es considerado no sólo permisible, pero divertida, cuando se practica a algún joven demasiado crédulos, si restaurada con el fin de ocultar a un adulto que las fechorías de un compañero de penal, a menudo considerados como heroica y noble. Pero el crimen más horrendo de todos - el abismo más bajo de bajeza - es llamar a la intervención de una persona mayor de edad a la derecha, incluso los errores más flagrantes, y más de un niño débil y nervioso sufre agonía física y mental de la barbarie de los agresores sin respirar ni una palabra de sus sufrimientos ya sea al padre o maestro - tan profunda es la desconfianza con que la opinión pública entre los niños que respecta a la raza hostil de los adultos.

1337. A pesar del terrible sufrimiento que ello conlleva con frecuencia al muchacho débil y sensible, soy de ninguna manera ciega al lado bueno de la vida pública de la escuela - a la valentía y la auto-confianza, la que da a la fuerte y resistente muchacho, y la formación en el dominio de los otros con los que ofrece a los miembros de sus formas más elevadas. Supongo que Inglaterra es el único país del mundo donde el mantenimiento del orden en el pequeño mundo de la vida de la escuela puede ser (y es) dejó prácticamente en manos de los propios niños, y no hay mucho en que esto es muy elogiado, pero Estoy en la actualidad ocupa de las relaciones entre los niños como una clase y adultos como una clase, y difícilmente se puede negar que, en general, éstos son un poco tensas, la

desconfianza de la que he hablado, por un lado se reunió con frecuencia por aversión y toda falta de comprensión en el otro.

1338. Más de un hombre (o mujer) piensa en los niños sólo como ruidosos, sucios, codicioso, torpe, egoísta y desagradable, y que nunca se da cuenta de que puede haber una buena dosis de egoísmo en este punto de vista de la suya, y que si alguna parte de su acusación es verdad, la culpa no es tanto en los propios niños como en la forma irracional en que han sido educados, además, que, en todo caso, su deber es no ampliar la brecha entre ellos y él mismo mediante la adopción de una actitud de aversión y desconfianza, sino más bien la de tratar de mejorar la situación de los asuntos por la bondad juiciosa y abundante, la amabilidad y simpatía paciente.

1339. Seguro que hay algo raro en este tipo de relaciones no satisfactorias, seguramente algunas mejoras podría ser provocada en este lamentable estado de mutua hostilidad y desconfianza. Hay honrosas excepciones, hay niños que confían en sus maestros y maestros que confían en sus hijos, y yo nunca he encontrado ninguna dificultad para ganar la confianza de los jóvenes al tratar de manera adecuada, pero de una tristeza gran número de casos, el caso es como lo he descrito.

1340. Eso no tiene que ser así se demuestra, no sólo por las excepciones antes mencionadas, sino por la condición de las cosas que encontramos que existe en algunos países orientales. Todavía no he tenido el placer de visitar el Imperio del Japón, pero he oído de aquellos que han estado allí y he hecho algún estudio sobre la cuestión, que no hay ningún país en el mundo donde los niños son tan bien y tan sensata trata- - en sus relaciones con sus mayores están tan completamente satisfactoria. La aspereza, se dice, es completamente desconocido, sin embargo, los niños de ninguna manera abusar de la gentileza de las personas mayores.

1341. De hecho, ningún niño se trata adecuadamente cada vez que hace o nunca sería tan presumir en cualquier país. Si pudiera hacerlo, sería una clara indicación de que el adulto que había fracasado en su gestión. Toda la dureza en el trato de los niños es una reliquia de la barbarie, sino que puede ser que cuando estábamos en el nivel de la edad de piedra sabíamos nada mejor, pero en estos días de supuesta iluminación es simplemente criminal. La imposición intencional de dolor a cualquier criatura viviente es una de la más grave de los pecados y el karma que sigue en él es de lo más terrible. La sugerencia de que se pretende producir un buen resultado no es excusa lo que sea, en este caso, como en todos los demás, nunca puede ser correcto para hacer el mal para que venga. Y que, aparte del hecho de que el bien nunca llega. Nada más que los malos resultados más horribles de la ilusión común sobre este tema.

1342. Todo esto es una abominación que clama al cielo por un remedio, como es la horrorosa, masacre incesante de los animales con el fin de que los hombres pueden degradarse a sí mismos poniendo en sus cuerpos una forma peculiarmente inadecuado e inaceptable de los alimentos. En ambos casos - los malos tratos a los niños y la matanza de los animales - que, en Inglaterra, se encuentran en un estado de barbarie absoluta, y los hombres del futuro, mirar hacia atrás en este tiempo, encontrará imposible comprender cómo podían coexistir estas prácticas absolutamente horribles con el conocimiento de la filosofía, la ética y la religión que poseemos. Nuestros ojos están cegados a la impiedad de estas cosas por el glamour de la costumbre, pero cualquier persona que estudia el lado oculto de las cosas pronto se entera de que la costumbre es una guía totalmente confiable y que debe hacer frente a los hechos de la naturaleza que sean, y no como ignorantes suponen que sean.

1343. Esta crueldad casi universal a los niños es la razón de la falta de confianza entre ellos y los adultos, y si los tratamos como salvajes que estamos haciendo nuestro mejor esfuerzo para inducir a actuar como salvajes. El padre o maestro incompetente pretende que se lesiona intencionalmente a un niño con el fin de corregir sus defectos, y si sabía algo de los hechos reales de la vida iba a ser conscientes de que el efecto de dicha lesión es en todo caso mucho peor que la de la que culpa que él se imagina estar tratando de corregir. Su método es tan enteramente irracional que parece que el ocultista como la inconsecuencia locura de una pesadilla - y más aún cuando pensamos en la gran masa de odio, la hostilidad y la incomprensión de las que es responsable.

1344. Pero, ¿cómo se puede preguntar, se propuso que esta posición de desconfianza mutua y la incomprensión se debe mejorar? Bueno, es evidente que en los casos en que ya existe esta violación, sólo se puede salvar más de incansable bondad, y por los esfuerzos graduales, paciente, pero constante para promover una mejor comprensión, mostrando de manera constante afecto desinteresado y simpatía, de hecho, por habitualmente ponernos en el lugar del niño s, y tratando de darse cuenta exactamente cómo todas estas cosas se le aparecen. Si nosotros, que somos adultos, no lo habíamos olvidado por completo nuestros días infantiles, debemos hacer mucho mayores subsidios para los niños de hoy en día, y debemos entender y seguir con ellos mucho mejor.

1345. Esta es, sin embargo, enfáticamente uno de los casos en los que el viejo proverbio puede decirse, que nos dice que es mejor prevenir que curar. Pero si vamos a tener un poco de problemas para empezar en el camino correcto con nuestros hijos de la primera, que hemos de ser fácilmente capaz de evitar el estado deseable de cosas que hemos descrito. Y esto es exactamente donde la teosofía tiene más de un indicio valioso que

ofrecer a aquellos que están en serio en su deseo de cumplir con su deber por los jóvenes comprometidos con su cargo.

1346. EL DEBER DE LOS PADRES

1347. El carácter absoluto de este deber de los padres y los maestros hacia los niños primero hay que reconocer. No puede ser demasiado fuerte o demasiado repetidas ocasiones insistió en que la paternidad es un extremadamente grave responsabilidad de carácter religioso, sin embargo a la ligera y sin pensar que puede llevarse a cabo a menudo. Los que traer un hijo al mundo hacen a sí mismos directamente responsable ante la ley de karma por las oportunidades de la evolución que se debe dar a ese ego, y pesado de hecho será su penalidad si por su descuido o el egoísmo que ponen obstáculos en su camino , o no le presten toda la ayuda y orientación que tiene derecho a esperar de ellos. Sin embargo, la frecuencia con la que el padre moderno ignora por completo esta responsabilidad obvia, la frecuencia con la que un niño es para él más que una causa de la vanidad fatua o un objeto de abandono imprudente!

1348. Si queremos comprender nuestro deber hacia el niño, debemos considerar primero cómo llegó a ser lo que es, nosotros le debemos rastrear en el pensamiento de su encarnación anterior. Cualesquiera que hayan sido sus circunstancias externas en ese momento, no tenía una disposición clara de su propia - un carácter que contiene diversas cualidades más o menos desarrolladas, algunas buenas y otras malas.

1349. A su debido tiempo que la vida de su llegó a su fin, pero si llegó ese fin poco a poco por la enfermedad o la vejez, o rápidamente por algún accidente o de la violencia, su aparición no hizo ningún cambio repentino de ningún tipo en su carácter. Una curiosa ilusión parece prevalecer en muchos sectores de que el mero hecho de la muerte a la vez se vuelve un demonio en un santo - que, cualquiera que sea la vida de un hombre s puede haber sido, en el momento de morir se convierte prácticamente en un ángel de bondad. Ni idea podría estar más lejos de la verdad, como aquellos cuyo trabajo radica en tratar de ayudar a los difuntos saben muy bien. El casting fuera del cuerpo físico de un hombre s no más altera su carácter que lo hace el despojarse de su abrigo, que es precisamente el mismo hombre el día después de su muerte, ya que fue el día anterior, con los mismos vicios y las mismas virtudes .

1350. Es cierto, ahora que está funcionando sólo en el mundo astral no tiene las mismas oportunidades de mostrarlas, pero a pesar de que se pueden manifestar en la vida astral de una manera diferente, son, no obstante, sigue ahí, y las condiciones y la duración de que la vida son su resultado. En ese mundo debe permanecer hasta que la energía vertida

por sus deseos y emociones más bajas durante la vida física ha llevado a sí misma - hasta que el cuerpo astral, que se ha hecho a sí mismo, se desintegra, pues sólo entonces puede dejarlo para el superior y ámbito más pacífico del mundo celestial. Pero a pesar de esas pasiones particulares son el tiempo gastado y hecho por él, los gérmenes de las cualidades en él, lo que hizo posible que existan en su naturaleza, están todavía allí. Son latente e ineficaz, sin duda, porque el deseo de ese tipo requiere la materia astral de su manifestación, sino que son lo que Madame Blavatsky llamó una vez "privaciones de la materia", pero son bastante listos para entrar en la renovada actividad, si se estimula, cuando el hombre una vez más se encuentra a sí mismo en condiciones en las que pueden actuar.

1351. Una analogía puede tal vez, si no se lleva demasiado lejos, ser de utilidad para ayudarnos a comprender esta idea. Si se hace una pequeña campana para que suene de forma continua en un recipiente hermético, y el aire que luego se retira poco a poco, el sonido va a crecer más y más débil, hasta que se vuelve inaudible. La campana todavía está sonando tan vigorosamente como siempre, sin embargo, su vibración ya no es manifiesto para los oídos, porque el medio por medio de los cuales solo se puede producir ningún efecto sobre ellos está ausente. Admitir el aire al recipiente, y de inmediato se escucha el sonido de la campana una vez más al igual que antes.

1352. Del mismo modo, hay ciertas cualidades en la naturaleza del hombre s que necesitan la materia astral de su manifestación, al igual que el sonido necesita aire o alguna materia más densa para su vehículo, y cuando, en el proceso de su repliegue sobre sí mismo después de lo que llamamos muerte, deja el mundo astral de lo mental, esas cualidades ya no pueden expresarse, por lo que deben forzosamente permanecer latente. Pero cuando, siglos más tarde, en su camino hacia abajo en la reencarnación que volver a entrar en el reino astral, estas cualidades que han permanecido latente durante tanto tiempo se manifiestan una vez más, y se convierten en las tendencias de la próxima personalidad.

1353. De la misma manera hay cualidades de la mente que necesita para su expresión la cuestión de los niveles mentales inferiores, y cuando, después de su largo descanso en el mundo celestial, la conciencia del hombre se retira en el verdadero ego en el mental superior niveles, estas cualidades también pasan a la latencia.

1354. Pero cuando el ego está a punto de reencarnarse, él tiene que revertir este proceso de retiro - para pasar hacia abajo a través de los mismos mundos por donde llegó en su viaje hacia arriba. Cuando llegue el momento de su salida llega, se pone a sí mismo por primera vez en los niveles más bajos de su propio mundo, y trata de expresarse allí, por lo

que es posible en el caso menos perfecto y menos plástico. Con el fin de que pueda para expresarse y la función en ese mundo, tiene que vestirse en su materia.

1355. Por lo tanto los agregados del yo en torno a sí importan de los niveles mentales inferiores - la materia que posteriormente se convertirá en su mente-cuerpo. Sin embargo, este asunto no se ha seleccionado al azar; fuera de toda la variada e inagotable almacén a su alrededor que atrae a sí mismo sólo una combinación tal como está perfectamente equipado para dar expresión a sus cualidades mentales latentes. Precisamente de la misma manera, cuando se hace el mayor descenso en el mundo astral, el asunto de ese mundo que es por la ley natural atraída por él para servir como su vehículo es exactamente lo que va a dar expresión a los deseos que eran su en el final de su vida astral. En realidad, él vuelve a su vida en cada mundo justo donde lo dejó la última vez.

1356. Sus cualidades no son todavía de ninguna manera en la acción, sino que son simplemente los gérmenes de cualidades, y por el momento su única influencia es para asegurar por sí mismos un posible campo de la manifestación proporcionando materia adecuada para su expresión en los diferentes vehículos de la niño. Ya sea que se desarrollan una vez más en esta vida a las mismas tendencias definidas como en el anterior, dependerá en gran medida del estímulo o de otra manera dada a ellos por el entorno del niño durante sus primeros años. Cualquiera de ellos, bueno o malo, puede ser fácilmente estimulado a la actividad por el estímulo, o, por el contrario, puede ser muerto de hambre por falta de ese estímulo. Si estimulado, se convierte en un factor más poderoso en la vida del hombre 's esta vez de lo que era en su vida anterior, si por hambre, permanece sólo como un germen unfructified, que en la actualidad se atrofia y muere, y no hace su aparición en la encarnación éxito en absoluto.

1357. Esto, entonces, es la condición del niño cuando primero él está bajo el cuidado de sus padres. No puede decirse que tiene todavía una clara mente-cuerpo o un cuerpo astral definido, pero tiene alrededor y dentro de él, la materia de la que se trata de edificar.

1358. Posee tendencias de todo tipo, algunos de ellos buenos y algunos de ellos mal, y es de conformidad con el desarrollo de estas tendencias que este edificio será regulada. Y este desarrollo, a su vez depende casi por completo de las influencias que se ejercen sobre él desde el exterior durante los primeros años de su existencia. Durante estos años, el ego tiene todavía muy poco control sobre sus vehículos, y se ve a los padres que le ayudara a obtener una comprensión más profunda, y que le proporcionen las condiciones adecuadas, por lo que su responsabilidad.

1359. La plasticidad del NIÑEZ

1360. Es imposible exagerar la plasticidad de estos vehículos no formadas. Sabemos que el cuerpo físico de un niño, aunque sólo se comenzará su entrenamiento a una edad suficientemente temprana, se puede modificar en gran medida. Un acróbata, por ejemplo, tendrá un niño de cinco o seis años de edad, cuyos huesos y los músculos no están todavía tan endurecido y firmemente establecido como el nuestro son, y se acostumbren gradualmente sus extremidades y el cuerpo para tomar fácilmente y con comodidad todo tipo de posiciones que sería absolutamente imposible para la mayoría de nosotros, incluso con cualquier cantidad de entrenamiento. Sin embargo, nuestros propios cuerpos a la misma edad difieren en ningún aspecto esencial de s ese chico ', y si habían sido sometidos a los mismos ejercicios que hubieran llegado a ser tan flexible y elástica como la suya.

1361. Si el cuerpo físico de un niño es, pues, de plástico y fácilmente impresionable, sus vehículos astral y mental son mucho más. Ellos emoción en respuesta a todas las vibraciones que se encuentran, y son ávidamente receptiva con respecto a todas las influencias, ya sea bueno o malo, que emana de los que les rodean. Se asemejan al cuerpo físico también en esta otra característica - que aunque en la primera juventud son tan sensibles y tan fácil de moldear, pronto se fijan y se endurecen y adquieren hábitos definidos que, una vez firmemente establecido, se pueden modificar sólo con gran dificultad.

1362. Cuando nos damos cuenta de esto, vemos a la vez la extrema importancia del entorno en el que un niño pasa sus primeros años, y la gran responsabilidad que incumbe a todos los padres para ver que las condiciones de desarrollo del niño s son tan buenos como puedan ser hecho. La pequeña criatura es como la arcilla en nuestras manos para moldear casi como veremos, de momento a momento los gérmenes de la calidad del bien o del mal traído desde el último nacimiento están despertando a la actividad, momento a momento se construyen los vehículos que van a condicionar la toda su vida posterior, y se apoya con nosotros para despertar el germen del bien, hacer padecer hambre a el germen del mal. En un grado mucho mayor que la que se realiza por vez incluso los padres más preciados, el futuro del niño s se encuentra bajo su control.

1363. Piensa en todos los amigos que usted conoce tan bien, y tratar de imaginar qué espléndidos ejemplares de la humanidad que sería si todas sus buenas cualidades se intensificaron enormemente, y todas las características menos estimables totalmente eliminados de sus personajes.

1364. Ese es el resultado que está en su poder para producir en su hijo, si usted hace su deber totalidad por él, como una muestra de la humanidad que lo puede hacer si se quiere, pero tomarse el trabajo.

1365. LA INFLUENCIA DE LOS PADRES

1366. Pero, ¿cómo? que va a decir, por precepto? por la educación? Sí, en verdad, mucho se puede hacer de esa manera, cuando llegue el momento, pero sí y mucho más poder que el que está en sus manos - un poder que puede empezar a ejercer desde el momento del nacimiento del niño s, y incluso antes de eso, y que es el poder de la influencia de su propia vida.

1367. Hasta cierto punto esto es reconocido por la mayoría de las personas civilizadas tienen cuidado de sus palabras y acciones, en presencia de un niño, por lo que sería un padre extraordinariamente depravado que permitiría que sus hijos escuchen que use lenguaje violento o verlo dar lejos de un ataque de pasión, pero lo que un hombre no se da cuenta es que si quiere evitar hacer el daño más grave a sus pequeños, tiene que aprender a controlar no sólo sus palabras y acciones, sino también sus pensamientos. Es cierto que no se puede ver de inmediato el efecto pernicioso de su pensamiento o deseo el mal en la mente de su hijo, pero sin embargo está ahí, y es más real y más terrible, más insidiosa y de mayor alcance que el daño que es obvio para el ojo físico.

1368. Si un padre se deja de apreciar los sentimientos de ira o los celos, de la envidia o la avaricia, el egoísmo o el orgullo, a pesar de que tal vez nunca les dan expresión externa, las olas de la emoción que ello provoca en su propio deseo de cuerpo son ciertamente actuando todo el tiempo sobre el cuerpo astral de plástico de su hijo, el ajuste de las ondulaciones de la misma clave, despertando a la actividad a los gérmenes de los pecados que se hayan traído de su vida pasada, y establecer en él también el mismo juego del mal hábitos, que cuando una vez que se han convertido sin duda formaban será muy difícil de corregir. Y esto es exactamente lo que se está haciendo en el caso de la mayoría de los niños que vemos a nuestro alrededor.

1369. EL AURA DE UN NIÑO

1370. Como se presenta a un clarividente, el cuerpo sutil de un niño suele ser un objeto más hermoso - pura y brillante en su color, libre, por el momento, de las manchas de la sensualidad y de la avaricia y de la nube opaca de la mala voluntad y el egoísmo que se oscurece con tanta frecuencia toda la vida del adulto. En él se encuentran para ser visto

mentira latentes todos los gérmenes y las tendencias de las que hemos hablado - algunos de ellos mal, algunos de ellos bien, y por lo tanto las posibilidades de futuro están la vida del niño s normal antes de los ojos del observador.

1371. Pero lo triste es ver el cambio que casi siempre se acerca ese hermoso niño-aura que los años pasan - observar cómo constantemente se fomentan y fortalecen las malas tendencias de su entorno, y cómo todo los buenos se descuidan! Y así, encarnación tras encarnación está casi perdido, y una vida que, con un poco más de atención y autocontrol por parte de los padres y maestros, podría haber dado ricos frutos del desarrollo espiritual, llega prácticamente a la nada, y en su estrecha deja escasa cosecha alguna a ganado en el ego de la que ha sido tan unilateral una expresión.

1372. DESCUIDO DE LOS PADRES

1373. Cuando uno mira la negligencia criminal con la que los responsables de la puesta en marcha de los niños les permite ser perpetuamente rodeado de todo tipo de malos pensamientos y mundano, uno deja de maravillarse ante la extraordinaria lentitud de la evolución humana, y la casi imperceptible el progreso que es todo lo que el ego tiene que mostrar para la vida después de la vida pasó en el esfuerzo y la lucha de este mundo inferior. Sin embargo, con lo que poco más de problemas tan vastos una mejora podría ser introducido!

1374. No necesita ninguna visión astral para ver qué cambio vendría en este viejo mundo cansado si la mayoría, o incluso cualquier parte importante de la próxima generación, se sometieron al proceso sugerido anteriormente - si todas sus malas cualidades fueron constantemente reprimidos y atrofiados por falta de alimento, mientras que todo lo bueno en ellos se asiduamente cultivada y desarrollada en la mayor medida posible. Uno sólo tiene que pensar en lo que a su vez podrían hacer por sus hijos, para darse cuenta de que en dos o tres generaciones, todas las condiciones de vida serían diferentes, y una verdadera edad de oro habría comenzado. Para el mundo en general de edad todavía puede ser distante, pero seguramente que son miembros de la Sociedad Teosófica debería estar haciendo todo lo posible para acelerar su llegada, y aunque la influencia de nuestro ejemplo no puede extenderse mucho más, es por lo menos dentro de nuestra poder para que nuestros hijos tienen para su desarrollo todas las ventajas que les podamos dar.

1375. El mayor cuidado, entonces, debe ser tomada sobre el entorno de los niños, y las personas que persistirán en pensamientos groseros y sin amor deben aprender, al menos,

que mientras lo están haciendo, son incapaces de acercarse a los jóvenes, para que no infectarlos con un contagio más virulenta que la fiebre.

1376. Se necesita mucha atención, por ejemplo, en la selección de las enfermeras a las que a veces los niños deben estar comprometidos, aunque sin duda es obvio que cuanto menos se dejan en manos de los funcionarios, mejor. Las enfermeras a menudo desarrollan el afecto más fuerte de sus cargos, y los tratan como si fueran de su propia carne y sangre, sin embargo, esto no es siempre el caso, y, aunque sea, los funcionarios son casi inevitablemente, menos educados y menos refinado que sus amantes. Un niño que se deja demasiado que su compañía está por lo tanto sometida constantemente a los efectos del pensamiento que es probable que sea de un orden menos elevado que incluso el nivel promedio de la de sus padres. Así que la madre que desea que su hijo crezca en un hombre refinado y delicado de mente le debería encomendar al cuidado de los demás lo menos posible, y se debe, sobre todo, tener buena atención a sus propios pensamientos mientras mira por encima de él .

1377. Su imperio grande y cardinal debe ser permitir a sí misma a puerto sin pensar y no deseo que ella no quiere ver reproducida en su hijo. Tampoco es esta conquista meramente negativa sobre sí misma suficiente, ya que, afortunadamente, todo lo que se ha dicho sobre la influencia y el poder del pensamiento puede decirse de los buenos pensamientos, tanto como de los malos, y por lo tanto el deber de los padres tiene un efecto positivo y como un aspecto negativo. No sólo deben abstenerse con sumo cuidado desde el fomento, por pensamientos indignos o egoístas propios, cualquier tendencia mal que pueden existir en su hijo, pero también es su deber de cultivar en sí mismos fuertes, afecto desinteresado, pensamientos puros, alta y noble aspiraciones, para que todos estos pueden reaccionar a su cargo, acelerar lo de la buena ya está latente en él, y crear una tendencia hacia cualquier buena calidad que está aún sin representación de su carácter.

1378. Tampoco falta tienen algún temor de que tal esfuerzo de su parte se producirá un error en su efecto, porque son incapaces de seguir su recurso por falta de visión astral. A la vista de un clarividente toda transacción es obvio, que distingue a las olas creadas en la mente y el cuerpo de los padres por el nacimiento de la idea, lo ve irradiando, y toma nota de las ondulaciones simpáticos creados por su incidencia sobre la mente el cuerpo del niño, y si renueva su observación a intervalos durante un período considerable, es consciente de que el cambio gradual pero permanente producida en ese cuerpo-mente por la repetición constante de un mismo estímulo al progreso. Si los padres mismos poseen la visión astral, será, sin duda, será de gran ayuda para ellos en demostrar exactamente lo que son las capacidades de sus hijos y en qué direcciones que más

necesidades de desarrollo, pero que aún no tienen esa ventaja, no no necesita, por tanto, la más mínima duda o pregunta sobre el resultado, por que debe con certeza matemática siga esfuerzo sostenido, si el proceso de su trabajo sea visible para ellos o no.

1379. Con lo que el cuidado de los padres pueden rodear al niño, no puede dejar de ser (si vive en el mundo en absoluto) que lo hará algunas influencias encuentro día que estimulen a los gérmenes del mal en su composición. Sin embargo, hace toda la diferencia en el mundo que los gérmenes son estimulados en primer lugar. Por lo general, el mal se despierta a fondo en la actividad antes de que el ego no tiene ningún dominio sobre los vehículos, por lo que cuando lo hace comprender que se encuentra con que tiene que luchar contra una fuerte predisposición a diversos males. Cuando los gérmenes de la buena se despiertan tardíamente tienen que luchar para hacerse valer frente a un conjunto de inarmónica-onda de pensamiento que ya se ha establecido firmemente, y con frecuencia no tienen éxito. Si, sin embargo, al exceder la atención antes del nacimiento y durante varios años después de que los padres tienen la suerte de ser capaz de excitar sólo las buenas ondulaciones, como las ganancias del ego controlar la encuentra naturalmente fácil de expresarse en ese sentido, y decidieron hábito se creó en esa dirección. Entonces, cuando viene la excitación mal, como viene seguramente será un momento u otro, se encuentra un fuerte impulso en la dirección del bien, que se esfuerza en vano por superar.

1380. El comando del ego sobre este vehículos inferiores es a menudo, pero pequeña, a menos que sea inusualmente avanzado, pero su voluntad es siempre para bien, porque su deseo en relación con estos vehículos es evolucionar a sí mismo por medio de ellos, y el poder que le es por lo tanto, capaces de lanzar en el equilibrio es siempre en el lado derecho. Pero en la actualidad con su comprensión un tanto incierto sobre sus cuerpos astral y mental, que con frecuencia es incapaz de superar una fuerte tendencia en la dirección del mal al que ya se ha establecido. Si, sin embargo, se encuentra con la fuerte tendencia establecida en la dirección opuesta, que es permitir así a controlar sus vehículos más eficazmente, y después de que ha hecho que, la sugerencia de que el mal viene después sólo con dificultad puede tener éxito en la obtención de un entrada. En el caso de que haya en la personalidad de un gusto por el mal, una buena disposición para recibir y disfrutar de él, en la otra hay una fuerte aversión natural para el mal que hace que el trabajo del ego mucho más fácil.

1381. No sólo debe mirar a un padre a sus pensamientos, pero sus estados de ánimo también. Un niño que es rápido para notar y para resentir la injusticia, y si se encuentra regañó a la vez de una acción que en otra ocasión hizo sólo diversión, qué maravilla que su

sentido de la invariabilidad de las leyes de la naturaleza 's está indignado! Una vez más, cuando los problemas o tristeza viene a los padres, como en este mundo que a veces debe, sin duda es su deber intentar, en la medida de lo posible, para evitar que la carga de la pena de un peso sobre sus hijos, así como a sí mismo, al menos cuando en su presencia se debe hacer un esfuerzo especial para estar alegre y resignado, para que la mate, color plomizo de la depresión debería extenderse de su cuerpo astral a la de ellos.

1382. Muchos padres con buenas intenciones tiene un carácter inquieto y exigente - es siempre inquieto por bagatelas, y preocuparse de sus hijos y él mismo sobre los asuntos que son realmente muy importantes. Si pudiera dejar de observar los disturbios clarividencia absoluta y la inquietud que produce así en sus propios cuerpos superiores, y pudo ver con más detalle cómo estas ondas alteradas presentan agitación innecesario e irritación en los vehículos susceptibles de sus hijos, ya no se sorprende sus ocasionales estallidos de mal genio o excitabilidad nerviosa, y se daría cuenta de que, en tal caso, a menudo es mucho más culpable de lo que. Lo que debe contemplar y poner delante de él como su objeto, es un descanso, el espíritu sereno - la paz que sobrepasa todo entendimiento - la calma perfecta que viene de la confianza que todos acaben bien.

1383. Por encima de todas las cosas que tiene que tratar de convertirse en una forma de realización del Amor Divino, para que pueda realizar plenamente en su propia vida, con el fin de que pueda inundar con ella la vida de su hijo. El cuerpo debe vivir en un ambiente de amor, nunca debe encontrarse con una vibración discordante, ni siquiera saber de su juventud que no tiene nada de amor en este mundo. Y cuando llegue el momento, ya que vienen con tristeza que debe, cuando se entera de que en el amor mundo exterior es a menudo muy deficiente - tanto más lo dejó sentir que su casa nunca le fallará, que hay, por lo menos, se puede siempre contar con el amor sumo, la mayor comprensión.

1384. Es obvio que la formación del carácter de los padres que es necesario por estas consideraciones es en todos los aspectos una espléndida uno, y que en lo que ayuda en la evolución de sus hijos que también se benefician a sí mismos en una medida que es absolutamente incalculable, para la pensamientos que al principio han sido convocados por un esfuerzo consciente por el bien del niño pronto se convertirá en natural y habitual, y, con el tiempo, forman el fondo de toda la vida de los padres.

1385. No debe suponerse que estas precauciones pueden estar relajados como el niño crece, pues aunque esta extraordinaria sensibilidad a la influencia de su entorno comienza en cuanto el ego desciende sobre el embrión, mucho antes del nacimiento tiene lugar, continúa, en la mayoría casos, hasta aproximadamente el periodo de madurez. Si tales influencias como se sugirió anteriormente han sido ejercidas sobre él durante la infancia y la niñez, el cuerpo de doce o catorce años será mucho mejor equipada para los esfuerzos que se encuentran delante de él que sus compañeros menos afortunados, con quien ningún problema especial ha sido tomada. Pero todavía es mucho más impresionable que un adulto, que todavía tiene que ser rodeado por el mismo mar infinito de amor que nunca falla, aún se debe continuar la misma ayuda fuerte y orientación en el nivel mental, con el fin de que los buenos hábitos tanto de pensamiento y de acción no puede ceder ante las tentaciones más nuevos que puedan atacarlo.

1386. Aunque en sus primeros años era, naturalmente, sobre todo a sus padres que tenía que buscar este tipo de ayuda, todo lo que se ha dicho de sus funciones se aplica por igual a cualquier persona que entre en contacto con los niños en cualquier capacidad, y muy especialmente a las personas que realizan las tremendas responsabilidades de la maestra. Esta influencia de un maestro para el bien o para el mal más de sus alumnos es uno que no puede ser fácilmente medido y (exactamente igual que antes) que depende no sólo de lo que dice o lo que hace, pero aún más de lo que piensa. Más de un maestro reprende reiteradamente en sus muchachos la exposición de las tendencias para la creación de lo que él mismo es el responsable directo, si su pensamiento es egoísta o impura, entonces se encontrará con el egoísmo y la impureza refleja a su alrededor, ni el mal causado por tales un final pensado con aquellos a los que afecta inmediatamente.

1387. Las mentes de los jóvenes en los que se refleja lo utilizan y lo magnifican y fortalecer, y por lo tanto, reacciona a los demás, a su vez y se convierte en una tradición profana transmitido de una generación de niños a otro, por lo que imprime su carácter peculiar a una escuela en particular o de una clase particular. Afortunadamente, una buena tradición puede ser configurado casi tan fácilmente como uno malo - no es tan fácil, ya que existen influencias externas siempre indeseables que deben tenerse en cuenta, pero sigue siendo un maestro que da cuenta de sus responsabilidades y gestiona su escuela en el principios que se han sugerido pronto descubren que su auto-control y auto-devoción no han sido infructuosos.

1388. LA NECESIDAD DE AMOR

1389. Sólo hay una forma en la que cualquiera de los padres o el maestro puede realmente obtener una influencia efectiva sobre un niño y sacar todo lo mejor que hay en él - y eso es por lo envuelve en el fuego puro de un cálido, el amor personal constante, y ganar así su amor y confianza a cambio. Más que cualquier otra calificación es esto insistieron en en Alcyone 's maravilloso libro La educación como servicio - un libro que todos los padres y maestros deben leer, por el bien del dulce espíritu que se respira, y las valiosas sugerencias que contiene.

1390. Es cierto que la obediencia puede ser extorsionado y disciplina preservado por inspirar miedo, pero las reglas impuestas por dicho método se mantienen sólo mientras el que ellos (o alguien que lo represente) impone está presente, y se rompen siempre cuando no hay temor a ser detectado, el niño los mantiene porque él debe, y no porque lo desee, y mientras tanto el efecto sobre su carácter es la descripción más desastrosa.

1391. Si, por el contrario, su afecto se ha invocado, su voluntad a la vez sí va en la parte de la norma, sino que desea mantenerlo, porque sabe que en la descomposición se le causaría dolor a aquel a quien ama, y aunque sólo este sentimiento sea lo suficientemente fuerte, permitirá a levantarse superior a todas las tentaciones, y el Estado tendrá carácter vinculante, no importa quién puede estar presente o ausente. Así, el objetivo se consigue no sólo mucho más a fondo, pero también es mucho más fácil y agradable, tanto para el profesor y el alumno, y toda la mejor parte de la naturaleza del niño s se pone en actividad, en lugar de todo lo peor. En lugar de despertar será una oposición triste y persistente, los maestros matrices sobre su propio lado en el concurso contra las distracciones o tentaciones s del niño, el peligro de engaño y disimulo, se evita, por lo que los resultados se logran, que nunca podría ser abordado en el otro sistema.

1392. Es de suma importancia que siempre tratar de entender al niño, y para que se sienta seguro de que tiene una 's amabilidad y simpatía. Todo aspecto de dureza debe ser cuidadosamente evitado, y la razón de todas las instrucciones que le debe siempre ser completamente explicado. En efecto, hay que dejar claro que lo que a veces surgen situaciones de emergencia súbitas en los que la persona mayor no tiene tiempo para explicar sus instrucciones, y él debe entender que en tal caso se debe obedecer, a pesar de que él no puede comprender plenamente, pero aun así la explicación debe siempre dar después.

1393. Imprudentes padres o profesores a menudo cometen el error de forma habitual exigir obediencia sin entender - una exigencia poco razonable, de hecho, que esperan del niño en todo momento y bajo todas las condiciones de una paciencia angélica y santidad,

que están lejos de poseer de hecho ellos mismos. Todavía no se han dado cuenta de que la dureza hacia un niño es siempre no sólo malos, pero absolutamente irracional y absurdo también, ya que nunca puede ser la forma más efectiva de obtener de ella lo que se desea.

1394. Fallas de un niño s son a menudo el resultado directo de la forma natural en la que se trata. Sensible y nervioso hasta cierto punto, que constantemente se encuentra mal entendido y regañado o maltratados por delitos cuya torpeza no lo hace en absoluto comprender, es maravilloso que, cuando toda la atmósfera sobre él apesta con el engaño y la falsedad de sus mayores , sus miedos a veces lo deben conducir a la falta de veracidad también? En tal caso, el karma del pecado caerá más fuertemente a aquellos que por su dureza penal han colocado un ser débil y poco desarrollado en una posición en la que era casi imposible para él para evitarlo.

1395. Si esperamos que la verdad de nuestros hijos, debemos en primer lugar, la práctica nosotros mismos, tenemos que pensar en la verdad, así como hablar con la verdad y la verdad acto, antes de que nos podemos esperar a ser lo suficientemente fuerte como para salvarlos del mar de la mentira y el engaño que rodea nosotros en cada lado. Pero si los tratamos como seres razonables - si explicamos plenamente y con paciencia lo que queremos de ellos, y mostrarles que no tienen nada que temer de nosotros, porque "el amor perfecto echa fuera el temor" - entonces encontraremos ninguna dificultad sobre la veracidad.

1396. Una curiosa pero no engaño raro - una reliquia, tal vez, de los terribles días en que, por sus pecados, este país desgraciado de Inglaterra gemía bajo la tiranía espantosa del puritanismo - es decir, que los niños no pueden ser buenos si no están contentos, que deben ser frustrados a cada paso, y nunca por casualidad les permite tener su propio camino en nada, porque cuando se divierten, deben necesariamente estar en una condición de maldad desesperada! Absurdo y atroz que esta doctrina es, varias modificaciones de la misma son todavía muy extendida, y es responsable de una gran cantidad de crueldad y sufrimiento innecesario, sin motivo infligido a pequeñas criaturas cuyo único crimen es que son naturales y feliz. Sin duda, la naturaleza tiene la intención de que la infancia debe ser una época feliz, y debemos escatimar esfuerzos para que sea así, porque en ese aspecto, como en todos los demás, si nos frustramos Naturaleza lo hacemos a nuestro propio riesgo. Un himno nos dice:

1397. Dios nos quiere felices, feliz todo el día,

1398. y en este caso, como en todos los otros, es nuestro deber y nuestro privilegio de ser compañeros de trabajo en conjunto con él.

1399. Esto nos ayudará mucho en nuestro trato con los niños, si tenemos en cuenta que también son egos, que sus cuerpos físicos son pequeños y débiles, pero el accidente del momento, y que en realidad todos somos de la misma edad, por lo que debemos ellos respetan y afecto, y no debemos esperar a imponer nuestra voluntad a la suya o la individualidad. Nuestro negocio en el entrenamiento que consiste en desarrollar sólo que en sus vehículos inferiores, que cooperará con el ego - que los hará mejores canales para el ego para trabajar. Hace mucho tiempo, en la edad de oro de la antigua civilización de la Atlántida, la importancia de la oficina de la profesora de los niños era tan plenamente reconocido que ninguno se le permitió mantener, excepto un clarividente entrenado, que podía ver todas las cualidades latentes y capacidades de sus cargos, y podrían, por lo tanto, trabajar inteligentemente con cada uno, a fin de desarrollar lo que era bueno en él, y para enmendar lo malo.

1400. En un futuro lejano de la sexta raza raíz que va a ser lo que una vez más, pero ese tiempo es, hasta ahora, muy lejos, y tenemos que hacer todo lo posible en condiciones menos favorables. Sin embargo, el afecto desinteresado es una maravillosa vivificador de la intuición, y los que realmente aman a sus hijos rara vez será en una pérdida para comprender sus necesidades, y la observación aguda y persistente les dará, aunque a costa de muchos más problemas, alguna aproximación al la visión más clara de sus predecesores Atlantes. En cualquier caso, es bien vale la pena el intento, por una vez nos damos cuenta de nuestra verdadera responsabilidad en relación a los niños debemos pensar seguramente hay trabajo demasiado grande que nos permite descargarlo mejor. El amor no es siempre sabio, sabemos, pero al menos es más sabia que la falta de cuidado, y los padres y maestros que verdaderamente el amor será lo que estimuló el hecho de ganar la sabiduría para el bien de los niños.

1401. FORMACIÓN RELIGIOSA

1402. Muchos de los miembros de nuestra sociedad, mientras que sienten que sus hijos necesitan algo para tomar el lugar estaba lleno en la educación ordinaria por la formación religiosa, sin embargo, han encontrado que es casi imposible para poner Teosofía delante de ellos como para que sea de alguna manera comprensible para ellos. Algunos incluso han permitido a sus hijos a ir a través de la rutina ordinaria de lecciones bíblicas, diciendo que no sabían qué más hacer, y que aunque gran parte de la enseñanza era obviamente falso que podría ser corregido posteriormente. Este curso es totalmente indefendible, ningún niño debería malgastar su tiempo en aprender lo que tendrá que desaprender después. Si el verdadero significado interno del cristianismo se puede enseñar a nuestros hijos, que efectivamente es así, porque esa es la Teosofía pura, pero lamentablemente eso no es la forma que toma la instrucción religiosa en las escuelas ordinarias.

1403. No existe una verdadera dificultad en poner las grandes verdades de la Teosofía inteligible ante la mente de nuestros hijos. Es inútil problemas con rondas y razas, con mulaprakriti y cadenas planetarias, pero entonces, por muy interesante y valioso de toda esta información puede ser, es de poca importancia en la regulación de la conducta práctica, mientras que las grandes verdades éticas en la que el descansa sistema completo puede, felizmente, se dejó en claro incluso a la comprensión infantil. ¿Qué podría ser más simple en esencia que las tres grandes verdades que se dan a Sensa en El Idilio del Loto Blanco?

1404. El alma del hombre es inmortal, y su futuro es el futuro de algo cuyo crecimiento y esplendor no tienen límite.

1405. El principio que da vida habita en nosotros y fuera de nosotros, es imperecedero y eternamente benéfico, no se oye, ni ve, ni olía, pero es percibido por el hombre que desea la percepción.

1406. Cada hombre es su propio legislador absoluto, el dispensador de la gloria o la tristeza a sí mismo - el decreta de su vida, su recompensa, su castigo.

1407. Estas verdades, que son tan grandes como es la vida, en sí, son tan simples como la mente más simple de hombre. Alimentar a los hambrientos con ellos.

1408. Podríamos expresar estos más concisamente diciendo: "El hombre es inmortal, Dios es bueno, lo que sembramos, lo vamos a aprovechar". Seguramente ninguno de nuestros hijos puede dejar de captar estas ideas simples en sus líneas generales, aunque a medida que crecen pueden pasar muchos años en aprender más y más de la inmensidad de su pleno significado.

1409. Enséñeles la gran vieja fórmula de que "la muerte es la puerta de la vida" - no es un destino terrible de temer, sino simplemente una etapa de progreso para ser recibido con intereses. Enséñales a vivir, no para sí, sino para otros - para ir por el mundo como amigos y ayudantes, sinceros en el amor respeto y el cuidado de todos los seres vivos. Enséñeles a deleitarse en ver y en la causa de la felicidad en los demás, en los animales y aves, así como en los seres humanos; enseñarles que para causar dolor a cualquier ser vivo es siempre una mala acción, y nunca puede tener algo de interés o diversiones para cualquier bien pensante o el hombre civilizado. Simpatías de un niño s se despertaron tanta facilidad, y su deleite en hacer algo es tan grande, que responde a la vez a la idea de que debía tratar de ayudar, y nunca debe hacer daño, todas las criaturas que lo rodeaban.

Se debe enseñar a ser observador, para que pueda ver dónde se necesita ayuda, ya sea por el hombre o animal, y sin demora a suplir la falta la medida en que está en su poder.

1410. Un niño le gusta ser amado, y le gusta proteger y ambos sentimientos se puede utilizar en el entrenamiento que era un amigo de todas las criaturas. Él será fácil aprender a admirar las flores a medida que crecen, y no desean arrebatar descuidadamente, echando a un lado a los pocos minutos a marchitarse en la carretera, los que se arranca se recogerá cuidadosamente, evitando daños a la planta, sino que preservará y tienden ellos, y su camino a través de la madera y el campo no será detectable por los flores de la decoloración y las plantas desarraigadas.

1411. ENTRENAMIENTO FÍSICO

1412. El entrenamiento físico de los niños es un asunto de la mayor importancia, para un cuerpo fuerte, sano, puro es necesaria para la plena expresión del alma en desarrollo dentro. Enséñele a la primera la importancia superior de la pureza física, para que pueda considerar su baño diario como apenas tanto una parte integral de su vida como su comida diaria. Mirad que su cuerpo nunca está ensuciado con tales abominaciones sucios de la barbarie moderna como la carne, el alcohol o el tabaco, por que él siempre tiene un montón de luz del sol, del aire fresco y de ejercicio.

1413. Hemos visto en un capítulo anterior lo horrible que es el entorno de una gran ciudad, y si se trata de mal en su influencia en los adultos, que son diez veces peor para los niños más sensibles. La verdad es que ningún niño debe siempre ser criado en una ciudad en absoluto, y aquellos cuyo karma malo les obliga a trabajar en esos lugares debe al menos intentar, si es posible vivir un poco fuera de ellos por el bien de sus hijos . Es mucho mejor para los niños a ser criados en el país, aunque sea en la pobreza comparativa, que, con el fin de acumular dinero para ellos, los padres deben permitir que crezcan en medio de todas las influencias nocivas de un gran ciudad. Cuando la vida urbana es, por desgracia inevitable, se deben tomar por lo menos fuera de la ciudad tan a menudo como sea posible, y mantener el mayor tiempo posible.

1414. Así será su hijo crecer puro, sano y feliz, así que tendrás que proporcionar, por el alma confiada a su cuidado, un ataúd de que no tiene por qué avergonzarse, un vehículo a través del cual recibirá la más alta y mejor que la física mundo puede dar - que se puede utilizar como un instrumento apropiado para el más noble y el trabajo sagrado.

1415. Como el padre le enseña al niño, sino que también tendrá la obligación de dar el ejemplo en esto como en otras cosas, y para que el niño lo nuevo civilizar a sus mayores, así como mejorar a sí mismo. Los pájaros y las mariposas, gatos y perros, todos ellos serán sus amigos, y se deleitarán con su belleza en lugar de anhelo de perseguir o destruirlos. Los niños así formados crecerán en los hombres y mujeres que reconocen su lugar en la evolución y su trabajo en el mundo, y cada uno servirá como un centro de nueva fuerza de humanización, cambiando gradualmente la dirección de la influencia humana sobre todas las cosas inferiores.

1416. Si lo que entrenamos a nuestros hijos, si somos cuidadosos tanto en nuestras relaciones con ellos, vamos a tener noblemente nuestra gran responsabilidad, y al hacerlo nos ayudará en la gran obra de la evolución, estaremos cumpliendo con nuestro deber, no sólo para nuestros hijos, sino a la raza humana - no sólo a estos egos particulares, sino a los muchos millones que están por venir.

1417. CAPÍTULO XXIII 1418. POR NUESTRA RELACIÓN CON reinos inferiores

1419. ANIMALES DOMÉSTICOS 1420. Tenemos una responsabilidad que no se debe olvidar a los animales que sacamos a nuestro alrededor. Esta puede ser de dos tipos, o más bien de dos grados. Un agricultor en el marco de su empresa tiene que lidiar con un gran número de animales que puede ser descrita como semi-domesticados. Su deber hacia ellos es claramente para darles de comer bien y tomar todo el cuidado posible para mantenerlos en perfecto estado de salud. A veces se puede adjuntar a sí mismo alguno de estos, pero en general su relación para con ellos es sólo en la masa, y como son sin embargo muy lejos de la posibilidad de individualización, no es probable que su influencia sobre ellos puede ir muy lejos, o ser más que una general. Su relación con ellos es, de hecho, una relación de negocios, a pesar de que debe cuidar de ellos con tanto cuidado como si fueran humanos.

1421. El caso es muy diferente con los animales domésticos que realmente viven en la casa con nosotros y entrar en las relaciones personales íntimas con nosotros. Nadie está obligado a tener un perro o un gato, pero si lo hace incurre en una responsabilidad mucho mayor hacia ese animal que el agricultor tiene hacia cualquier miembro de su rebaño. Sería egoísmo imperdonable para cualquier persona que mantiene tal animal a pensar sólo en su propio placer en relación con ella, y no de desarrollo del animal s.

1422. El animal doméstico es en realidad una especie de hijo menor - con la diferencia de que mientras que el niño ya es un ego y tiene que ser ayudado a controlar sus nuevos vehículos, el animal aún no es un ego separado y tiene que ser ayudado a convertirse en uno. El proceso de la individualización de un animal que ha sido descrito a menudo, notas sobre ella se pueden encontrar en un libro de texto de la Teosofía, La vida interior, Hombre Visible e Invisible y El Credo cristiano. Una lectura de lo que se había escrito se mostrará a la vez a lo largo de la línea lo que nuestros deberes para con los animales mentir. Debemos esforzarnos para desarrollar su afecto y su intelecto, y el factor principal en ambas urbanizaciones es el cariño que sentimos por ellos.

1423. He escrito durante un tiempo considerable, en la vida interior, vol. ii, sobre los errores que a menudo son hechas por los hombres en su relación con los animales domésticos. Todos esos errores se deben a una actitud egoísta con respecto a los animales, un intento de darle trabajo para la satisfacción de nuestras propias pasiones - como, por ejemplo, cuando un perro está entrenado para cazar, e hizo de esa manera hacer mucho más daño que sus antepasados nunca hizo como bestias salvajes en la selva. Para la fiera mata sólo por la comida, cuando impulsó a hacerlo por el hambre, pero el perro es entrenado para matar por el placer de matar, y es lo que degrada en la escala de la evolución en lugar de ser levantado.

1424. Entre las dos categorías, de los animales domésticos realidad y animales de granja, podemos poner el caballo, por lo que se refiere a una relación más personal con el jinete que lo hace el animal del campo, y sin embargo, al mismo tiempo que está lejos de poseer la inteligencia del perro o el gato. También se debe tratar de manera inteligente, y sobre todo con invariable amabilidad. El jinete debe recordar siempre que el caballo no existe solamente para que le sirvan, sino que tiene una evolución de las propias que tiene el deber de remitir. No hay ningún mal en su utilización a lo ayudara, porque la asociación con él puede desarrollar su afecto y la inteligencia, pero él debe tratar siempre como trataría a un sirviente humano, y nunca olvidar su interés, mientras que él está haciendo es cumplir su propia.

1425. PÁJAROS

1426. Un estudiante de la cara oculta de la vida no puede sino despreciar la práctica de mantener las aves en jaulas. La libertad perfecta y el sentido de los grandes espacios abiertos son de la misma esencia de la vida de un pájaro, y su miseria por haber sido encarcelado a menudo intenso y más patético. Esto es siempre especialmente notable en

el caso de aquellas aves que son nativos del país, y todos los que deberíamos sin duda a la vez para ser puesto en libertad.

1427. Pájaros extranjeros, que pueden vivir felizmente sólo en otros climas, vienen en una categoría diferente. También pasan la mayor parte del tiempo en la memoria de espléndidas escenas tropicales, y anhelo por el hogar de los que se han tomado - a la que debe ser enviado de vuelta a la mayor brevedad posible. El pecado no recae en los que originalmente los tomó, y los que los mantienen ahora participan en ella sólo en la medida que su acción hace que sea rentable. Un estudiante que ya ha adquirido irreflexivamente estas aves ya que, apenas puede hacer otra cosa que guarda, a menos que esté en condiciones de devolverlos a su país de origen, pero debe proporcionarles las jaulas más grandes, y dejarlos fuera de ellos volar por la habitación tan a menudo como sea posible, mientras que desde luego no debe fomentar un tráfico infame mediante la compra de más de tales criaturas.

1428. La única relación racional y útil que podemos establecer con las aves es la que en ocasiones existe en algunos lugares del país - que la comida se pone periódicamente a las aves en un lugar determinado y que venga tomarlo, sin dejar de ser por lo demás perfectamente libre. Si un hombre quiere mantener a un ave, se debe mantener con precisión como él se quedaría con un gato - dotarla de mucha comida y un lugar de habitación cada vez que decide aceptarla, pero dejan de otra manera libre de ir a donde quiere. La dificultad en el camino es que el pájaro "inteligencia s es mucho menos desarrollada que el gato 's que sería más difícil de conseguir que entender las condiciones del acuerdo. De lejos, el mejor plan es no tener nada que ver con las aves extranjeras, sino para tratar de hacer amigos de las aves silvestres de la zona.

1429. La individualización no es una posibilidad, como el pájaro no se está desarrollando a lo largo de nuestra línea, cuando se trasciende la evolución de las aves se pasa directamente a una de las órdenes más elevadas de espíritus de la naturaleza. Sin embargo, la bondad mostrada a las aves suscita gratitud y afecto en ellos, y les ayuda a avanzar en su evolución.

1430. PLANTAS

1431. Otra dirección en la que podemos ejercer una gran cantidad de influencia si se quiere, es en las plantas de nuestros jardines. Las plantas, como los animales, se apresuran a responder a la atención sabia y amorosa, y están claramente afectadas no sólo por lo que hacemos por ellos físicamente, sino también por nuestros sentimientos hacia ellos. Cualquier persona que posee la visión astral se dará cuenta de que las flores

deleitan y responden a un sentimiento de admiración. Los sentimientos de los vegetales difieren en el grado en lugar de en especie de las del animal o del ser humano, y que llevan un poco la misma relación con los de los animales al igual que los de los animales a las del ser humano.

1432. El animal es menos compleja en sus emociones que el ser humano, sino que es capaz de afecto y el odio, el miedo y el orgullo, los celos o la vergüenza. Algunos animales, también, parecen tener un sentido del humor, en todo caso, que vivamente les gusta jugar bromas a los otros, y se oponen en gran medida a que se hace aparecer ridículo o para que se rieran. No hay nada para mostrar que estas emociones son menos en proporción en el animal que ellos están en nosotros, pero podemos decir que el animal tiene menos emociones y que son menos complejas, y sus métodos de expresarlas son más limitadas.

1433. Si se desciende al reino vegetal encontramos que el vehículo apenas tiene poder de expresión, pero estaremos cometiendo un grave error si por lo tanto, suponemos que no hay sentimientos de expresar. Emoción en el reino vegetal es de nuevo mucho menos complejo que el de incluso el animal, y es por completo más vago - una especie de ciega sensación instintiva. La principal manifestación física de la misma es el hecho bien conocido de que algunas personas son siempre suerte con las plantas, mientras que otros son siempre desafortunado, incluso cuando las medidas adoptadas físicas son precisamente de la misma. Esta diferencia existe en todas partes, pero en la India se ha observado especialmente, y ciertas personas se describen como teniendo la mano suerte, y se reconoce que casi cualquier cosa que va a crecer las plantas personas; incluso en condiciones muy desfavorables, y que cualquier cosa que se cultivar es seguro que saldrá bien. Cuando esta influencia es universal en el reino vegetal que no es una cuestión de gusto individual, sino de ciertas características de la persona, y ciertas cualidades en sus vehículos astral y etérico que prueban generalmente atractivo, así como hay algunas personas con las que todos los perros será a la vez hacer amigos, y otros que sin esfuerzo puede manejar los caballos más recalcitrantes.

1434. Pero las plantas también son capaces de unión individual, y cuando llegan a conocer a la gente así, están contentos de ver (o más bien a sentir) ellos cerca. Una persona que se derrama sobre sus flores una corriente de admiración y afecto provoca en ellos un sentimiento de placer - en primer lugar de un placer en general en la recepción de admiración, lo que podría ser considerado como una especie de germen de orgullo, y luego, en segundo lugar, una sensación de placer ante la presencia de la persona que admira, que de la misma manera es el germen de amor y gratitud. Las plantas también son capaces de ira y disgusto, aunque exteriormente apenas tienen medios para mostrarlos.

1435. Un ocultista que tiene un jardín hará que un punto de vista de que se trata en todos los sentidos perfectamente y cuidadosamente atendidos, y más que eso, él mismo hacer amigos con las flores y los árboles y arbustos, y saldrá a veces a visitarlos y dar a cada uno le corresponde meed de admiración, por lo que en dar placer a estos organismos humildes él mismo estará rodeado por un vago sentimiento de afecto.

1436. Se puede decir que el sentimiento de un vegetal difícilmente puede ser lo suficientemente fuerte como para valer la pena tomar en cuenta. Es cierto que la influencia ejercida por ella a un ser humano es menos de lo que se produce por la sensación de un animal, pero sí existen estas influencias, y aunque el sentimiento de una planta puede no parecer importante, la sensación de cientos comienza a ser un factor reconocible, y si queremos hacer las mejores condiciones posibles, no hay que ignorar nuestros hermanos menos desarrolladas de los reinos inferiores. Hasta ahí, incluso desde el punto de vista puramente egoísta, pero el ocultista piensa naturalmente en primer lugar el efecto sobre la planta.

1437. Cuando formamos un jardín estamos elaborando nuestro alrededor una serie de miembros del reino vegetal para nuestro propio placer, pero al mismo tiempo esto nos brinda la oportunidad de ayudarlos en su evolución, una oportunidad que no debe ser descuidado. Las plantas difieren mucho en sus manos para recibir y responder a las influencias humanas. Un árbol grande, por ejemplo, con su lento crecimiento y su larga vida, es capaz de formar una unión mucho más fuerte que cualquier cosa que una que es meramente anual. Tal un árbol llega a tener una personalidad decidido de su propia, y a veces es incluso capaz temporalmente a exteriorizar que la personalidad, de modo que pueda ser vista por el vidente. En este caso, por lo general toma sobre sí la forma humana de la época, como he mencionado en la vida interior, vol. ii. Los que desean entender cómo mucha más inteligencia que hay en el reino vegetal lo que solemos pensar, debería leer un libro delicioso llamado la sagacidad y la moral de las plantas de JE Taylor.

1438. Espíritus de la naturaleza

1439. Este maravilloso evolución ha sido descrito en un capítulo anterior, pero desde el punto de vista de su efecto sobre nosotros, en lugar de los nuestros sobre ella. Aquí debemos tener en cuenta el lado exterior de esa relación - la influencia que podemos ejercer sobre los espíritus de la naturaleza de nuestro barrio, y la amistad que podemos hacer con ellos. Muchas de sus tribus son tan hermosas y tan interesante que su amistad pagaría cultivo, y nos puede ayudar a desarrollar su intelecto y afecto, y así hacerlas

mucho bien. Aquellos que poseen cuerpos etéreos tienen el poder de hacer físicamente visible si así lo desean, por lo que los hombres que son lo suficientemente feliz para ganar su amistad en ocasiones pueden ser recompensados con una vista de ellos incluso con la vista ordinaria. También hay una probabilidad de que esos amigos pueden ser ayudados por estos elfos para lograr destellos de clarividencia temporal, para que de esa manera puedan verlos.

1440. Un hada tiene muchos puntos de semejanza a un animal salvaje, y la forma de hacer amistad con él, es mucho lo que tendríamos que adoptar si estuviéramos tratando de domesticar las aves y venados. Es tímido y desconfiado hacia el hombre, cómo es esta desconfianza que hay que superar? Aquel que desea estudiar de primera mano las costumbres de un ave por lo general va a la guarida de la criatura, oculta a sí mismo, y permanece perfectamente tranquilo, con la esperanza de que el pájaro no le verá, o si lo hace, se tranquilizó por su absoluta quietud. La visión etérea de un espíritu de la naturaleza penetra a través de las paredes o los arbustos, por lo que es imposible tratar de evadir su observación, y para él la quietud que es importante no es la del cuerpo físico, sino del astral. Se opone a las emanaciones físicas sucios del hombre común - de la carne, del tabaco, del alcohol y de la falta de limpieza en general, obviamente, alguien que desea hacer amistad con él debe estar libre de todo esto. Él objetos, también, a las tormentas de la pasión y de la impureza, de modo que el hombre que lo busca también debe estar libre de todos los sentimientos bajos y egoístas, como la lujuria, la ira, la envidia, los celos, la avaricia o la depresión.

1441. Estas calificaciones negativas están en orden, pueden hacer algo positivo para invitar a la llegada de un visitante tan tímido? Los animales a menudo pueden ser atraídos por la oferta de alimentos, sino como un hada no come, que seducción particular no están disponibles en su caso. El alumno puede proporcionar para él las condiciones que se conoce para disfrutar. Fuerte afecto desinteresado o devoción, o cualquier alta sensación que se quema de manera constante y sin surgings salvajes, crea una atmósfera en la que el espíritu de la naturaleza deleita a bañarse.

1442. El hombre - el tipo adecuado de hombre - que se apoya por un tiempo en algunos encantadores, lugar solitario - en un bosque tal vez, o por un arroyo o una cascada - y se deleita en pensamientos como se ha sugerido, es bastante llegar a ser consciente de una presencia desconocida, de algo fascinante, pero extraño y no humanos, y tal vez, si la suerte le favorece mucho, incluso puede ver y sentir, cuando el tímido y salvaje criatura se vuelve un poco más acostumbrados a él aprende, y poco a poco la confianza y como él. Pero si el estudiante recuerda que el espíritu de la naturaleza es una aventura, como lo sería para un ratón para hacer amigos con un gato o de un hombre a esforzarse por

establecer relaciones fraternales con un tigre en la selva, él aprenderá de ejercitar la paciencia ilimitada, y no esperar resultados inmediatos.

1443. Casi todos los espíritus de la naturaleza deleite en la música, y algunos están especialmente atraídos por ciertas melodías, así que si el investigador pasa a ser un actor en algún instrumento portátil, como la flauta, que puede aumentar sus posibilidades de éxito si juega en ella. Sabía que un elfo en Italia que estaba tan fascinado por una determinada pieza de música que cuando se jugó en el piano, que en realidad sería dejar la madera en la que vivía y entró en el salón para disfrutar y bailar a ella- - o más bien para bañarse en sus ondas de sonido, al pulsar y se balancean en armonía con ellos. Pero nunca supe que él haga esto si había más de dos o tres personas en la habitación - e incluso los hay que ser amigos a quien había aprendido a confiar.

1444. Más de una vez he visto a un joven pastor en Sicilia, sentado en algún lugar solitario en la ladera, que juega en su doble flauta de pan hecho en casa, como un griego antiguo, con un público agradecido de hadas retozando a su alrededor de la que fue probablemente felizmente inconsciente, aunque sin duda su deleite reaccionó con él y ha añadido sabor a su forma de tocar. A veces, los campesinos ven los espíritus de la naturaleza, sin embargo, muchos casos se pueden encontrar en la fe Fairy señor Wentz en los países celtas.

1445. Inanimado ALREDEDORES

1446. Somos a la vez que ejerce una influencia incluso en lo que comúnmente consideramos nuestro entorno inanimados. Algunos de ellos, por cierto, no son tan inanimado como tendemos a pensar. Todos sabemos que existe la vida divina en el reino mineral, así como en las que son más altos, y en ese sentido las rocas, piedras y minerales con razón puede ser considerado como vivo. Sin embargo, algunos objetos tienen un tipo más vivo y especiales de la vida, cuyo estudio es de gran interés.

1447. Para explicarlo tenemos que volver por un momento a una analogía familiar. Sabemos que la vida de la esencia elemental del cuerpo astral reúne a sí misma en una especie de personalidad (lo que nosotros llamamos el deseo elemental) y existe por el momento como un ser independiente con deseos definitivas y no le gusta de sí mismo, y con la suficiente facultad de ejercer un gran efecto en el curso de su vida en el hombre cuyo vehículo se informa. Sabemos que la conciencia similares animación de las células del cuerpo físico (incluyendo, por supuesto, su parte etérico) se manifiesta en ciertos movimientos instintivos. De una manera análoga a esto, la conciencia que anima las moléculas de ciertos minerales se combinan en un conjunto temporal cuando esas

moléculas se sueldan entre sí en una forma definida, y especialmente es este el caso cuando forma que exige la presencia y la atención del hombre, como maquinaria hace.

1448. UN BUQUE

1449. El ejemplo más perfecto de lo que quiero decir es que se encuentra en un barco, porque no tenemos una estructura construida con un enorme número de componentes, y por lo general de las diferentes sustancias. Historia de Kipling 's de la nave que Ella Misma encontrado no es mera ficción, pero tiene una verdad real e importante detrás de él. Cuando un buque se construye principio no es, pues, consciente de sí misma como una unidad, sino que es un simple hecho de reunir una serie de sentiences separadas. Sin embargo, todo el tejido se convierte en una unidad de tiempo de la conciencia o la conciencia - siendo en cierta medida consciente de sí misma en su conjunto - sin embargo tenue y vaga su perspicacia puede ser, en comparación con nuestro propio.

1450. Y que la conciencia tiene lo que difícilmente podemos calificar de otra manera que los sentimientos, no se distingue si estuvieran en comparación con cualquier cosa a la que usualmente damos ese nombre. Este semi-entidad oscura sin duda puede (ya menudo lo hace) como una persona mejor que otra, por lo que una persona puede hacer con él lo que otro no puede. Esto de ninguna manera modifica el otro hecho de que algunos hombres son mejores que otros marineros, y con un poco de práctica se puede salir de cualquier buque de lo mejor que se tiene. Así es, algunos hombres son pilotos espléndidas, y pueden establecer de inmediato un entendimiento amistoso con cualquier caballo, pero aparte de eso, un caballo puede llegar a ser unido a cierto hombre, y aprender a entender sus deseos mucho más fácilmente que un extraño ' s. Lo mismo es cierto de la conciencia vaga de la nave. No deseo ser entendido como sugiere este término nada comparable, en definiteness o la capacidad de respuesta, a la conciencia en el hombre, pero sin duda es una cosa, pero flojo e incierto, que no podemos definir por cualquier otra palabra.

1451. MÁQUINAS

1452. Lo mismo es cierto de un motor de tren, de un automóvil o una bicicleta. Al igual que el conductor o piloto se acostumbra a su máquina y aprende a saber exactamente lo que va a hacer, y al humor de sus diversos trucos, así que la máquina a su vez se acostumbra a que el conductor y lo harán más por él de varias formas de por un extraño.

Lo mismo debe decirse de muchos otros tipos de maquinaria, aunque para que no he tenido el beneficio de la observación personal.

1453. Aparte de la influencia adquirida por un individuo sobre la conciencia de mezcla de una máquina, la propia mera mezcla produce un efecto sobre las moléculas de la sustancia de la que está hecha. Hierro que se ha formado parte de una máquina, y así ha experimentado lo que es para que esta exaltación de la conciencia, puede ser pensado como algo más desarrollado que el hierro que no se ha utilizado en la construcción de un sistema autónomo. Se ha vuelto capaz de responder a las vibraciones adicionales y más complicado, y que, para un mineral es la evolución. Es más despierto que otro hierro. Esta condición de mayor vitalidad sería fácilmente visible a una vidente que había aprendido de sus indicaciones, pero no sé de ningún método por el cual se pudo observar físicamente.

1454. La energía adicional de la respuesta no es siempre del mismo tipo, y variantes de la misma puede ser excitado de diferentes maneras. Hierro forjado, por ejemplo, es mucho más vivo que el hierro fundido, y este resultado es producido por los golpes frecuentes que recibe en su proceso de trabajo. Lo mismo se puede observar en mayor grado con una herradura, para que no sólo ha sido realizada en la primera lugar, pero se ha sometido a constante sorprendente sobre la carretera cuando fue usado por el caballo. Este proceso largo y continuado ha despertado de una determinada manera que hace que sea extremadamente repulsivo para algunos de los tipos más bajos y más maligna de las entidades astrales y etéreos, y esa es la razón de la vieja superstición, que cuando se cuelga sobre la puerta que mantenerse lejos del mal y trajo buena suerte a su poseedor.

1455. Otro punto interesante en relación con esta curiosa conciencia compuesto es que después de un cierto tiempo se cansa - un hecho que con frecuencia se ha observado por aquellos que tienen mucho que ver con la maquinaria. Después de un cierto tiempo de una máquina, aunque en orden, se mete en una condición en la que no va a funcionar correctamente, pero se convierte en holgura en su acción. A menudo parece imposible hacer algo para curarlo, pero si se deja solo por un tiempo, en la actualidad se recupera el tono y seguir trabajando como antes.

1456. Metales muestran claramente que están sujetos a la fatiga. Una pluma de acero a veces rayar y escribir mal cuando se ha utilizado continuamente durante varias horas, pero el empleado que entiende la naturaleza hasta el momento, se puso la pluma a un lado, en lugar de tirarlo a la basura, y tal vez al día siguiente encontrará incluso mejor de lo que era al principio. Un barbero menudo encuentra su navaja negarse a tomar un borde afilado, y es bastante habitual que diga que está "cansando" y lo puso a un lado para

descansar. Algunos días más tarde, esa misma navaja estará en perfecto orden, penetrante y aguda como siempre.

1457. Locomotoras se sabe que quieren descanso regular, y después de una cierta cantidad de trabajo que se ponen en el cobertizo, y se deja enfriar, y lo que el motor tiene su resto con la misma regularidad que un ser humano. Vemos, pues, que la fatiga es una de las condiciones posibles para el reino mineral y se puede sentir por los metales, así como por los hombres en sus cuerpos físicos. (Véase la respuesta de los vivos y no vivos, por el Profesor JC Bose.) Como cuestión de hecho, la fatiga no se siente en cualquier lugar excepto en el mundo físico.

1458. Hay hombres, pero hasta ahora sólo conocen unos pocos, que son inusualmente cargada de electricidad, y por lo tanto producir un efecto especial sobre todos los metales con los que habitualmente entran en contacto. Se dice, por ejemplo, que estas personas causan desviaciones muy considerables de la brújula de un barco 's cuando se acercan a ella, pero esto es física, y apenas oculta.

1459. BUQUES mala suerte

1460. Un curioso ejemplo de la intervención de la cara oculta en los asuntos ordinarios de la vida es proporcionada por la experiencia de los hombres prácticos relacionados con la materia, que determinados buques o motores son lo que se llama mala suerte - el accidente después de que ocurra un accidente en relación con ellos , sin ningún tipo de negligencia manifiesta para dar cuenta de ella. Naturalmente algunas máquinas están mejor hechos que otros, algunos hombres son más cuidadosos que otros, pero no me refiero a los casos en los que ninguno de estos factores entra. En algunos casos en que dos buques o dos motores son exactamente similares, y los hombres que los gestionan son de igual capacidad, se demuestra siempre la suerte, o se encuentra con que sólo una proporción promedio de accidentes, mientras que el otro está perpetuamente en problemas sin motivo aparente.

1461. No hay duda alguna de que esto es así, y que ofrece un interesante problema para el estudiante de ocultismo. Me inclino a pensar que varias razones pueden a veces entra en juego en la producción de los resultados. En uno de estos casos, al menos, parecía ser debido a sentimientos de intenso odio alimentado por todos los hombres contra el primer capitán de la nave, que parece haber sido un pequeño tirano de la descripción más objetable. Un gran número de hombres maldijo continuamente el capitán, el barco y todo lo que le pertenecía a ella, con toda la fuerza de voluntad a su disposición, y el estado de su sentimiento producido este resultado el mal, que desastre tras desastre se apoderó de

ella. En el momento en que ese capitán se retiró, el barco había adquirido una reputación de ser definida mala suerte, por lo que sus sucesivos equipos han rodeado su con formas de pensamiento en este sentido, que, naturalmente, suficiente justificarse mediante la continuación de la serie de desgracias.

1462. En otros casos, creo que los malos sentimientos dirigidos hacia el constructor del buque ha producido resultados similares. Dudo que cualquiera de estas direcciones de la fuerza del mal serían de por sí suficiente realidad para causar desgracias graves. Pero en la vida de cada barco hay un gran número de ocasiones en las que un accidente es apenas evitada mediante la vigilancia y prontitud - en la que un solo momento 's demora o tardanza sería suficiente para desencadenar una catástrofe. Esta masa de formas de pensamiento que he descrito sería más que suficiente para hacer que momentánea falta de vigilancia o que la vacilación momentánea, y que sería más fácil a lo largo de la línea que su maldad podía trabajar.

1463. STONE utilizados en la construcción

1464. Al hablar de nuestras casas ya he mencionado el efecto que estamos constantemente produciendo en los muros que nosotros y los objetos de mobiliario que rodean en nuestras habitaciones. Obviamente, se deduce que la piedra que se ha utilizado para un edificio nunca es tarde en la misma condición en la piedra que aún unquarried. Se ha permeado, probablemente durante muchos años en sucesión, con influencias de un cierto tipo, y eso significa que para siempre después de que es capaz de responder a tales influencias más fácilmente que es la piedra sin usar.

1465. Por tanto, estamos en realidad ayudando en la evolución del reino mineral cuando usamos estos diversos materiales para nuestros edificios. Ya he explicado cómo las diferentes influencias que ponemos en ellos reaccionan sobre nosotros, por lo que al igual que una iglesia irradia devoción y una prisión irradia oscuridad, por lo que cada casa en la zona de negocios de la ciudad irradia la ansiedad y el esfuerzo, muy a menudo junto también por el cansancio y la desesperación. Hay casos en los que el conocimiento de estos hechos puede ser útil en los asuntos prosaicos de la vida física.

1466. Mareo

1467. Sabemos, por ejemplo, que muchas mujeres sensibles a menudo se apoderó de los dolores de la enfermedad tan pronto como van a bordo de un buque, a pesar de que el mar puede ser perfectamente lisas y puede haber ninguna excusa para la sensación física. Sin duda, esto es parcialmente auto-sugestión, pero la mayor parte viene de fuera. Más de

una cabina se carga tan a fondo con esta idea de que se requiere mucha fuerza mental para los recién llegado a resistir, por lo que no es sólo el examen físico de aire fresco que hace que sea conveniente para cualquier persona que es probable que sufra de esta manera ser en la cubierta tanto como sea posible.

1468. SECCIÓN QUINTA 1469. CONCLUSIÓN 1470. CAPÍTULO XXIV 1471. LOS RESULTADOS DEL CONOCIMIENTO

1472. UN RESUMEN 1473. A saber algo de la cara oculta de la naturaleza hace la vida mucho más interesante para nosotros, interesante, sobre todo, naturalmente, a la vidente que puede verlo, ni a lo sensible que puede sentir, pero interesante en un menor grado, incluso a los que no se puede ver directamente o se siente, e igualmente importante para todos, porque todos están influenciando y siendo influenciados, aunque sea inconscientemente a sí mismos en lo que se refiere a su cerebro físico.

1474. En cada caso, como ya hemos considerado, he intenta indicar la lección que debemos aprender de ella, pero voy a resumir los resultados aquí. En primer lugar nos enteramos de la obligación de la felicidad, la necesidad de arrojar lejos de nosotros la depresión y la tristeza, incluso en las circunstancias que se producen con mayor facilidad que en los que no saben. Sin embargo, al mismo tiempo, nos enteramos de que la vida debe ser tomado en serio, y hay que vivirla no para el disfrute egoísta, sino para la ayuda de nuestros semejantes. Vemos que tenemos que estar en guardia contra las influencias insospechadas, como, por ejemplo, como los prejuicios relacionados con la raza, la religión, o clase, y el peso de la opinión pública, no permitiendo que estos al sesgo nuestro juicio, pero tratando siempre de llegar en la verdad y de sopesar los hechos por nosotros mismos, que no debemos rendirnos incondicionalmente, incluso a la inspiración espiritual presunta, pero en ese caso también debe "probar los espíritus" y use el sentido común.

1475. Aprendemos conveniencia de un trabajo sistemático o la formación, la inutilidad de ofenderse, de enojarse, o de permitir que nuestra serenidad para ser perturbado de alguna manera que sea, y la necesidad de mantener una vigilancia incesante sobre nuestros pensamientos y nuestras palabras y acciones , para no llamar a nuestro alrededor influencias desagradables y actuar como tentaciones a nuestros vecinos. Y vemos que a partir de esas influencias que hemos mencionado anteriormente y de todos los demás que son indeseables, podemos proteger fácilmente a nosotros mismos por la formación de depósitos, a través de una mejor protección sigue siendo tan lleno del amor

divino, que siempre es derramándose fuera de nosotros en la forma de amor a nuestros semejantes.

1476. Aprendemos el peligro de convertirse en esclavos del alcohol, hábitos de tabaco cadáver de comer o, aprendemos a mantenernos libres de la participación en las crueldades denominados deporte, nos damos cuenta de que hay que ser cuidadoso de la situación y la decoración de nuestras casas o habitaciones, evitando influencias nocivas y cuidando siempre de inundar con luz solar y aire fresco, que nuestra ropa debe ser dictado por consideraciones de salud y el sentido común, y no sólo por la moda, que los que tienen la suerte de estar especialmente en contacto con los niños, deben tratarlos con el amor sumo, mansedumbre y paciencia; que debemos reconocer la hermandad de todas las formas de la vida divina en nuestro trato a los animales y plantas, que nunca debemos trabajar destrucción innecesaria sobre algo, ya sea lo que llamamos animado o inanimado, ya que el ocultista conoce la Vida Divina en todo, y lo respeta, que lo que somos, lo que pensamos y lo que hacemos son aún más importantes en relación con su acción sobre los demás que a nosotros mismos, para que nosotros debe preservar la verdad lo último en pensamiento y palabra y pronunciar ninguna palabra que no es cierto, amable, agradable y servicial, para que cada hombre posee una cierta cantidad de fuerza y es responsable de hacer el mejor uso de ella. Nos enteramos de que la ignorancia de la ley no es aceptado por la Naturaleza como una excusa, ya que no altera el efecto de lo que hacemos, que el mal no es más que la sombra oscura de la buena, y siempre es temporal, mientras que el bien es eterno, y que mientras que, en todo lo humano, el bien y el mal se mezclan, sin embargo, los poderes detrás siempre utilizan al máximo lo bueno en todo y todos.

1477. Los puntos sobre los que he escrito no son sino muestras de un gran anfitrión, para que todo hay un lado oculto, y vivir la vida del ocultista es estudiar este superior, lado oculto de la naturaleza, y de forma inteligente para adaptarse uno mismo a ella. El ocultista mira la totalidad de cada objeto que se pone delante de él, en lugar de sólo en la parte más baja y menos importante de la misma, y luego ordena a su acción de acuerdo a lo que ve, en la obediencia a los dictados del sentido común, y de la Ley del Amor que guía el universo. Aquellos que por lo tanto sería estudiar y practicar el ocultismo debe desarrollar dentro de sí estas tres posesiones invaluables - conocimiento, sentido común y amor.

1478. Tal si el curso de acción sugerido por un estudio sobre el lado oculto de las cosas. Pero recuerde que este lado oculto no siempre permanecerá oculto, porque cada día más y más de nuestros semejantes que aprenden a entender, porque uno a uno, dispersos aquí y allá, cada vez más están aprendiendo a ver. Dado que es obvio que esta es la línea

de la evolución y que los pocos que ven ahora son sólo los precursores de los muchos que veremos a continuación, lo que a la luz de estas consideraciones, se puede predecir que el futuro probable de la humanidad?

1479. EL FUTURO

1480. Especulación ingenioso sobre este tema es una característica prominente de nuestra ficción moderna. Se intentó por Edward Bellamy en Looking Backward, y más recientemente por el Sr. HG Wells en una serie de interesantes obras curiosamente. La línea más generalmente seguido consiste en perseguir a una conclusión lógica algunas de las muchas teorías socialistas que están en la actualidad en el aire, y tratar de calcular cómo se van a funcionar en la práctica entre los hombres como las conocemos. En una de las más agradables de estos libros, en los días de la cometa, el Sr. Wells presenta audazmente enteramente un nuevo factor - un cambio en la constitución de nuestra atmósfera que inocula repente la humanidad con el sentido común y el sentimiento fraternal. Cuando esto se logra, naturalmente, muchos otros cambios obvios siguen inmediatamente: la guerra se convierte en una imposibilidad ridícula, nuestro sistema social actual se contempla con horror y asombro, nuestros métodos comerciales son arrojados a un lado como indigno de seres humanos, y así sucesivamente. Para esta parte de sentido común podemos sin duda actualmente la esperanza en la vida real, a pesar de que probablemente vendrá mucho más lentamente que en la historia el Sr. Wells.

1481. Puede ser de interés para ver qué luz se arroja sobre el problema del futuro de las extensiones superiores de la conciencia humana de la que hemos hablado en otro lugar. Nos parece que desde este punto de vista el futuro se divide en tres partes - lo inmediato, el mando a distancia, y lo último, y, por extraño que parezca, es de lo que está más lejos de nosotros que somos capaces de hablar con la mayor certeza, porque el plan de la evolución es visible a la vista superior, y su objetivo es claro. Nada puede interferir con el logro de ese objetivo, pero las etapas que conducen a la misma puede ser modificada en gran medida por la libre voluntad de las personas afectadas, y puede, por lo tanto, se prevé sólo en su esquema general.

1482. El final, en lo que se refiere a este ciclo, es el logro de la perfección del hombre. Cada individuo es convertirse en algo mucho más de lo que hoy entendemos por un gran y buen hombre, pues ha de ser perfecta en inteligencia y capacidad, así como la espiritualidad. Todo el intelecto de los más grandes filósofos y hombres de ciencia, y mucho más, toda la devoción y la espiritualidad de los más grandes santos, y mucho más,

los cuales han de ser las posesiones de cada unidad de la humanidad antes de que termine el ciclo de nuestras.

1483. Para entender cómo un resultado tan estupendo puede ser posible, debemos comprender el plan por el que la evolución funciona. Obviamente, en la teoría ordinaria de un poco de vida pobre de setenta años, seguido de una eternidad de gozo o sufrimiento sin sentido, nada de esto jamás se podría lograr, pero una vez que nos damos cuenta que lo que comúnmente llamamos nuestra vida es sólo un día en la vida real, y que es posible que haya otros tantos de esos días que sean necesarios para nuestro desarrollo, vemos que el mandato de Cristo: "Sed perfectos como vuestro Padre celestial es perfecto", no es una exageración vano, pero el sentido llano que podemos esperar razonablemente que sea capaz a su debido tiempo para obedecer.

1484. El futuro último, entonces, es la perfección de cada ser humano, no importa qué tan bajo o sin desarrollar que puede ser ahora. El hombre será más que el hombre. Esto es lo que se entiende en la Iglesia primitiva por la doctrina de 'divinización' a la que muchos de los padres se refieren. Es una cuestión no de piadosa opinión, pero de absoluta certeza a los que ven el funcionamiento del sistema.

1485. Obviamente, sin embargo, todavía estamos muy lejos de este logro, un largo camino ascendente tenemos por delante antes de que podamos llegar a esa cumbre lejana, y aunque en general se eleva constantemente, tiene que haber necesariamente muchas subidas y bajadas de menor importancia en la el futuro ya que ha habido en el pasado. La historia nos muestra que hasta ahora la humanidad avance ha sido cíclica en su carácter.

1486. Cada unidad vive su larga serie de vidas progresistas, no en una carrera, pero en muchas carreras seguidas, para que aprenda las lecciones especiales que cada uno tiene que enseñar. Uno puede imaginar un alma encarnada en la antigua India para desarrollar fervor religioso, en la Grecia clásica para ganar capacidad artística, en la Roma de los Césares para conocer el inmenso poder de la disciplina y el orden, entre nosotros, en el día de hoy para adquirir el hábito científico de mente, y así sucesivamente.

1487. El mismo gran cantidad de almas barre a través de todas las edades, animando a todos los estas carreras, a su vez, y aprender de todos, pero las propias razas surgen, crecen, decaen y se caen a medida que se necesitan. Así que cuando una nación pierde su antigua gloria y se queda atrás en la carrera (como, por ejemplo, la Grecia moderna parece haber hecho frente a la antigua Grecia), no quiere decir que un cierto grupo de

hombres está en decadencia, pero que no son por el momento no hay almas que necesitan precisamente el tipo de formación que la carrera en su mejor utilizado para dar, o que el entrenamiento de hoy se está dando en otros lugares.

1488. Por lo tanto, los cuerpos físicos de los descendientes de aquellos grandes hombres de la antigüedad están animados por las almas de un tipo inferior, mientras que los grandes hombres mismos son ahora (como siempre) en la vanguardia de la evolución, sino encarnado en alguna otra raza con el fin de crecer aún más mediante el desarrollo de nuevas direcciones. Una raza muere precisamente como una clase en una universidad podría morir si ya no había ningún estudiante ocupando ese tema en particular.

1489. Clarividencia nos permite examinar una sección mucho más grande de la historia pasada de la tierra 's que se puede llegar a lo largo de líneas comunes, y este estudio más completo del pasado hace que sea posible, en cierta medida, para pronosticar, por analogía, algunos de los pasos en el más futuro inmediato. A partir de un estudio de los registros tal parece bastante seguro de que estamos en el momento que pasa a través de un período de transición, y que en lugar de representar, ya que a menudo imaginamos con cariño, el mayor desarrollo se haya visto en la tierra, estamos en realidad en el canal entre dos olas de progreso. La tendencia democrática de la que algunos de nosotros estamos tan orgullosos no representa, como se supone generalmente, el último logro de la sabiduría humana, sino que es un experimento que se trató a fondo y lleva a cabo hasta sus últimas consecuencias lógicas miles de años atrás, y luego abandonada en repugnancia universal como irracional, inviable, y que lleva a la confusión sin fin. Si vamos a repetir el curso de ese experimento, parece desagradable certeza de que vamos a tener que pasar a través de una buena parte de la confusión y el sufrimiento, una vez más, antes de llegar a la etapa de sentido común que el señor Wells describe tan felizmente en la historia se mencionó anteriormente.

1490. Pero cuando esa locura es una y la razón comienza a reafirmarse, es evidente que habrá que tenemos ante nosotros un período de más rápido progreso, en el que podremos valernos de muchas ayudas que no están ahora a nuestra disposición. El mero hecho de que el uso de las facultades superiores se está extendiendo poco a poco en la humanidad, en la actualidad se hacen una diferencia de casi incalculable en muchas direcciones.

1491. Imagine una situación en la que todo engaño o fraude será imposible, en la que ya no se pueden producir malentendidos, ya que cada hombre puede leer el pensamiento de la otra - en el que nunca más se ajusta a nadie para hacer el trabajo para el que se

incapacita , porque desde el principio, los padres y tutores podrán ver exactamente las capacidades de quienes están comprometidos con su cuidado - en la que un médico no puede cometer errores, porque va a ver por sí mismo exactamente lo que le pasa a su paciente, y pueden ver en detalle la acción de sus remedios. Piense en la diferencia que hará en nuestras vidas cuando la muerte no nos separa de aquellos a quienes amamos, porque el mundo astral está abierto para nosotros al igual que lo hace el físico, en que será imposible para los hombres más para dudar de la realidad de el plan divino, porque sus etapas inferiores están visiblemente ante sus ojos. Arte y música será mucho más grande entonces, para los colores astrales y armonías estarán a nuestra disposición, así como los que ahora conocemos.

1492. Los problemas de la ciencia serán resueltos por los grandes adiciones al conocimiento humano se mezclan todas sus ramas en un plan perfecto. La geometría y las matemáticas serán mucho más satisfactorias, porque entonces veremos lo que realmente significan y qué papel juegan en el espléndido sistema de los mundos.

1493. Geometría como lo tenemos ahora no es más que un fragmento, es una preparación para la realidad exotérica esotérica. Debido a que hemos perdido el verdadero sentido del espacio, el primer paso para que el conocimiento es el conocimiento de la cuarta dimensión. Por ejemplo, hay cinco, y sólo cinco sólidos regulares posibles - las que a veces se llaman los sólidos platónicos, para nosotros, es un dato interesante y nada más, pero el estudiante que ha sido iniciado en los Misterios sabe que, con un punto en un extremo de la serie y una esfera en el otro, se crea un conjunto de siete que lleva un significado mística, que explica las relaciones de uno a otro de los diferentes tipos de materia en los siete planos de nuestro sistema solar, y el poder de las fuerzas que juegan a través de ellos. Tratada sólo desde el plano físico, estudiado como fines en sí mismos, en vez de como medios para un fin, la geometría y las matemáticas deben permanecer siempre incompleta, como hermosas avenidas que conducen a ninguna parte.

1494. Todas las características de la vida será más amplio y más completo, ya que veremos mucho más de lo que hacemos hoy del mundo hermoso y maravilloso en el que se proyecta nuestra suerte, sin entender más, no podemos dejar de admirar y amar más, por lo que estaremos infinitamente más feliz , mientras nos acercamos cada vez más cerca de la perfección última que es la felicidad absoluta, porque es la unión con el Amor Eterno.

1495. CAPÍTULO XXV 1496. LA MANERA DE videncia

1497. No tengo ninguna duda de que muchas personas les resulta difícil creer mucho de lo que he escrito. Simpatizo con ellos, porque me doy cuenta muy bien lo fantástico gran parte de ella hubiera aparecido a mí antes de que yo había estudiado estos asuntos o era capaz de ver por mí mismo. Sé también que, sin tirar la menor imputación en mi buena fe, mucha gente inevitablemente dudar de si he visto todas estas cosas con claridad y les informó con exactitud. Una crítica pintoresca fue ofrecida por un amigo, que dijo:

1498. "Parece como si hubiera escrito esto para justificar sus propias peculiaridades, por las cosas que usted recomienda aquí son sólo aquellos en los que se diferencian de muchos otros."

1499. El amigo estaba confundiendo causa y efecto, y si lo hago, o intento hacer, estas diversas cosas que he prescrito, es sólo porque he visto con respecto a ellos lo que he descrito en el libro. Sin embargo, si los hay, ya que así sea, que se encuentran estas cosas difícil de creer, sólo puedo decirles que la mejor manera de obtener corroboración de cualquiera de las ideas teosóficas es tomar por sentado y trabajar con ellos, porque entonces pronto se encontraron que demostrar su valía.

1500. Está dentro del poder de cada uno a desarrollar las facultades de que todo esto se ha visto, ni hay ningún misterio en cuanto al método mediante el cual se logra tal desarrollo. Estas facultades serán inevitablemente a cada uno en el curso de su evolución, pero la mayoría de los hombres siguen en pie un largo camino desde el punto en el que es probable que se desarrollará, aunque esporádicos destellos de clarividencia no son en absoluto infrecuentes, y muchas personas no tienen en por lo menos una cierta cantidad de sensibilidad.

1501. Que no se me malinterprete cuando digo que el hombre común está todavía lejos de la probabilidad de poseer estos sentidos. No quiero decir, porque no es lo suficientemente bueno, porque no es una cuestión de bondad en absoluto - aunque es cierto que si un hombre impuro o tendencia cruel debe adquirir tales facultades que haría mucho más daño que bien con ellos, para sí y para todos los demás. Quiero decir que toda la tendencia de la vida moderna y el pensamiento es desfavorable a este desarrollo, y que el hombre que desea realizarla debe en gran medida a sí mismo resumen de la vida del mundo y meterse en un ambiente totalmente diferente.

1502. Una vida así como lo he indicado en este libro es, precisamente, lo que pondría a un hombre en una posición favorable para el crecimiento de estas facultades, y no es difícil de ver hasta qué punto de todo esto es la vida ordinaria de la actualidad. Es por eso que parece unhopeful sugerir a la persona promedio que debe emprender la tarea de abrir un vistazo a estos poderes. Son, sin duda, a su alcance, pero para llegar a sí mismo en una

posición desde la cual podría comenzar un verdadero esfuerzo hacia ellos significa alteración ya muy radical en la vida que se ha acostumbrado a vivir. Y entonces, incluso cuando se ha erradicado poco a poco de su cuerpo todos los productos tóxicos de la carne, el alcohol y el tabaco, cuando se ha planteado sus aspiraciones de lo inferior a lo superior, cuando ha expulsado de él todo rastro de la conciencia de sí o impureza - incluso entonces, el esfuerzo requerido es mayor que muchos hombres podrían hacer.

1503. El resultado final es tan cierta como la elaboración de un problema de Euclides, pero el tiempo de ocupación puede ser largo, y la determinación de hierro y una indomable voluntad se requiere para el trabajo, y estas son las facultades que en la actualidad son la posesión, pero pocos . Sin embargo, "lo que el hombre ha hecho el hombre puede hacer", si él quiere, yo que escriben han tenido éxito en esto, y he conocido a otros que han tenido éxito, y todos los que han ganado ese premio siento que fue mucho más que la pena todos los esfuerzos presentado en el curso de su consecución. Permítanme concluir mi libro de una declaración simple, hecho tan simple como sea posible, de lo que estos poderes son, por medio del cual se ha escrito, por lo que es deseable, y cómo pueden ser adquiridos.

1504. Un pez es un habitante de nuestro mundo, al igual que un hombre es, pero es evidente que su concepción de que el mundo debe ser sumamente imperfecto. Confinado como está, a su único elemento, lo que puede entender la belleza de los paisajes, de la gloria de puestas de sol, de los intereses de largo alcance de nuestra variada y compleja vida humana? Vive en un mundo del que sabe casi nada, sin embargo, no cabe duda de que está perfectamente satisfecho, y piensa que lo que sabe es todo lo que hay que saber.

1505. No es halagador para nuestro amor propio, sin embargo, es un hecho absoluto, que la mayoría de la humanidad es precisamente en la posición de los peces. Están viviendo en un mundo, sólo un pequeño departamento de la cual está dentro de su ken, sin embargo, están muy contentos con eso, y por lo general sin comprender ignorante o ferozmente incredulidad en cuanto a la vida más amplia y más grande que los rodea por todos lados.

1506. ¿Cómo sabemos que esta vida en general? No sólo por la revelación religiosa, sino porque hay hombres que han aprendido a ver, no ya la totalidad de nuestro mundo, pero por lo menos mucho más de lo que es visto por la mayoría de la gente. Estos son los hombres a los que llamamos videntes o clarividentes.

1507. ¿Cómo ven más que otros? Por la apertura de facultades latentes - facultades que cada uno posee, pero que pocas las que saben cómo utilizar. Cada hombre tiene otros vehículos de materia más fina que la física - lo que St. Paul llama un "cuerpo espiritual", así como un "cuerpo natural". Así como a través de los sentidos del cuerpo físico nos damos cuenta de las cosas físicas, por lo que a través de lo que se puede llamar a los sentidos de los cuerpos sutiles, nos hacemos conscientes de las cosas más altas.

1508. Las ventajas de esta vista son múltiples. Por su poseedor la mayoría de los problemas de la vida se resuelven, por lo que no es una cuestión de creencia sino de conocimiento que el hombre sobrevive a lo que se llama la muerte, que la justicia eterna gobierna el mundo, que no hay posibilidad de fracaso final para cualquier persona, y que, sin embargo, las apariencias pueden ser engañosas, en realidad, todas las cosas trabajan juntas para el bien. El hombre que es un vidente no sólo puede aprender mucho más que otros, sino que también puede ser mucho más útil a sus semejantes que otros.

1509. Desde esta videncia es tan deseable, ya que se encuentra latente en cada uno de nosotros, es posible que podamos desarrollarlo? Ciertamente, es posible, si estamos dispuestos a tomar la molestia, pero para la mayoría de los hombres no es tarea ligera, ya que significa el autocontrol y abnegación, la perseverancia y la perseverancia. Otros hombres han hecho, así que usted puede hacerlo, pero no pueden hacerlo a menos que estés preparado para lanzar todas sus fuerzas en el esfuerzo, con una férrea determinación para tener éxito.

1510. El motivo también debe ser puro y bueno. El hombre cuya consulta se solicita simplemente por la curiosidad o por un deseo innoble para obtener ventaja o riquezas para sí mismo, hará bien en tomar la advertencia a tiempo y salir de cualquier tipo de entrenamiento oculto gravemente solos hasta que el crecimiento mental y moral son más avanzados. Por el poder y el conocimiento añadido significar añadido la responsabilidad, y la visión más alta puede ser una maldición en lugar de una bendición para un hombre que no está preparado para ello.

1511. Hay muchas maneras en que la visión interior puede ser abierta, y la mayoría de ellos están llenos de peligro, y decididamente que hay que evitar. Se puede hacer mediante el uso de ciertos medicamentos, por auto-hypnotisation, o por mesmerismo; pero todos estos métodos puede llevar con ellos malos resultados que superan con creces la ganancia. Hay, sin embargo, un proceso que puede de ninguna posibilidad de hacer daño, y que es la forma de control del pensamiento y la meditación. Yo no digo que la empresa es fácil, por el contrario, es excesivamente difícil, pero yo digo que se puede hacer por el esfuerzo decidido, ya que se ha hecho.

1512. El hombre que quiere intentar esto debe empezar por adquirir el control sobre su mente - una tarea hercúlea en sí mismo. Él debe aprender a concentrarse a sí mismo sobre todo lo que pueda estar haciendo, por lo que será como bien hecho lo posible para que lo hiciera. Debe aprender a manejar su mente como un tirador diestro empuña su arma, dándole vuelta a voluntad en este sentido o que, y es capaz de mantenerlo tan firmemente como él desea. Trate de mantener su mente fija en un tema definido por cinco minutos, antes de que haya transcurrido la mitad del tiempo, encontrará que los pensamientos errantes se han deslizado en sorpresa, y que la mente se ha disparado muy lejos más allá de los límites que ha establecido para ello. Eso significa que no es perfectamente bajo su control, y para poner remedio a esta situación de cosas es el primer paso - de ninguna manera fácil.

1513. Nada más que la práctica constante le dará ese poder, pero, afortunadamente, que la práctica se puede tener todo el día, en los negocios, así como durante las horas de ocio. Si usted está escribiendo una carta, mantener su mente en esa carta, por lo que se puede escribir perfectamente, claramente, de forma rápida. Si usted está leyendo un libro, mantener su mente en ese libro, para que pueda comprender plenamente el significado del autor s, y obtener de ella todo lo que tenía la intención de que usted gane.

1514. Además de practicar tanto la concentración en el curso ordinario de la vida, que le ayudará en gran medida si se establece además un cierto tiempo cada día para un esfuerzo especial en este sentido. Temprano en la mañana es la más adecuada, pero, en todo caso, debe ser en el momento cuando se puede estar seguro de estar tranquilo, y debe ser siempre a la misma hora, la regularidad es la esencia de la receta. Siéntese en silencio y dejar de pensar en perfecta calma, agitación o inquietud de cualquier tipo es absolutamente fatal para el éxito. A continuación, gire la mente sobre algún tema elegido de antemano, y lo consideramos atentamente y de forma exhaustiva, sin permitir que sus pensamientos se desvíen a un lado de ella en lo más mínimo, ni siquiera por un momento. Por supuesto, al principio, se apartan, pero cada vez que hay que arrastrarlos de nuevo y empezar de nuevo. Usted encontrará que es mejor tomar temas concretos en un principio, es sólo después de mucha práctica, que el más abstracto rentable puede ser considerado.

1515. Cuando a través de largo habitude todo esto se ha convertido en muy familiarizado con usted, cuando usted ha alcanzado el poder de concentración, y cuando la mente está muy por debajo de su control, se puede tomar un paso más. Comience ahora a elegir por el tema de la meditación de la mañana el más alto ideal que usted sabe. Lo ideal es no importa en lo más mínimo, porque estamos tratando ahora con hechos básicos y no con las formas exteriores. El hindú puede tomar Shri Krishna, el musulmán, Alá, el Parsi, Zoroastro, el budista, el Buda, y el cristiano, Cristo el Señor, o si es un católico, tal vez la

Santísima Virgen o uno de los santos. No importa en absoluto, siempre y cuando la contemplación de ese ideal suscita en el hombre todo el ardor, la devoción y reverencia de la que es capaz. Deja que lo contemplan con éxtasis, hasta que su alma está llena de su gloria y de su belleza, y luego, poniendo adelante toda la fuerza que su larga práctica de la concentración que le había dado, que haga un esfuerzo decidido para levantar la conciencia a ese ideal, para fundirse en él, para convertirse en uno con él.

1516. Él puede hacer ese esfuerzo muchas veces, y aun así no, pero si persevera, y si el intento se hace en toda verdad y generosidad, llegará un momento en que pronto se sabe que ha tenido éxito, cuando la luz cegadora de la más alta irrumpe la vida sobre él, y se da cuenta de ese ideal mil veces más que antes. A continuación, se hunde de nuevo en la luz del día común y, sin embargo que una visión momentánea nunca se puede olvidar, y aunque no va más allá, la vida nunca parecerá el mismo para él como lo hizo antes que él vio.

1517. Pero si persiste en su empeño, ese espléndido destello de gloria vendrá a él una y otra vez, cada vez que estaba con él más y más, hasta que al final se encontrará capaz de elevar su conciencia al nivel más alto siempre que lo desee - de observar, examinar y explorar esa fase de la vida tal como ahora lo hace, y así se une a las filas de los que saben, en vez de adivinar o vaga esperanza, y se convierte en un poder para el bien en el mundo.