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El miedo y la ansiedad en la percepción sobre la muerte en función del género y la edad
Abel Merino Orozco
Universidad de Zaragoza, Psicología de la adolescencia y la edad adulta.
Resumen. El interés sobre el estudio de la percepción de la muerte surge desde el vacío que hay
en el currículo educativo y al interés por la emergente disciplina de la tanatología. Se propone
una investigación que pretende estudiar la percepción de la muerte atendiendo a la edad y al
sexo, a pesar de que se sabe que son bastantes los factores que van a influir en la percepción de
la muerte: educación, experiencias, calidad de vida…. Para ello, se propone la realización de
dos actividades a modo de cuestionario con una muestra total de diez participantes a fin de tratar
de verificar o no las hipótesis de partida, donde se entiende que las mujeres poseerán una
percepción más ansiosa o temerosa que los hombres y que con el paso del tiempo se tendrá más
presente la muerte.
Abstract. The interest on the study of the perception of death emerges from the vacuum
in the educational curriculum and the interest in the emergent discipline of thanatology.
We propose a research that aims to study the perception of death according to age and
gender, although they are known to be quite a few factors that will influence the
perception of death: education, experience, quality of life... To this end, we propose the
realization of two questionnaires with a sample of ten participants to try to verify the
hypothesis, which says that women have a more anxious or fearful perception than men;
furthermore, the older people will be more aware of the death.
Palabras clave. Muerte, percepción, diferencias hombres y mujeres, edad, ansiedad
Keywords. Death, perception, men and women differences, age, anxiety
Los orígenes de la preocupación por la muerte han sido consustanciales a la evolución
del Homo sapiens como tal. Desde la paleoantropología se apunta que han sido ciertos
cambios biológicos en el cerebro fundamentalmente los que ha permitido definir a lo
que hoy día se entiende como humano; en este sentido, se aclara que la capacidad de
autoconciencia y la conciencia de la muerte es puramente genuina del humano (Analía,
2006). Se conocen desde el paleolítico numerosas manifestaciones de rituales
funerarios.
El presente documento tiene la intención de arrojar algo de luz a un asunto no muy
estudiado en la sociedad actual contemporánea, la percepción de la muerte a lo largo de
la vida. Para ello, se ha de valorar que la esperanza de vida está aumentando en las
últimas décadas y que son varias las generaciones que conviven en ella. Como se va a
observar, en primer lugar se pretende conceptualizar adecuadamente la muerte para
posteriormente estudiar las diferentes variables que van a influir en el estudio según la
educación recibida, la edad, las relaciones sociales y familiares, creencias religiosas…
(Cabezas y Rubio, 2000).
La muerte no resulta sencillo conceptualizarla de modo subjetivo, va a depender mucho
de la percepción que cada uno posea de ella, lo cual es el objeto de estudio en el
presente documento. Según señalan Camacho-Calderón y cols (2008) “La muerte es un
misterio inexplorado lleno de incógnitas, temores y angustias, es un proceso inherente a
la vida, va de la mano en cada instante”.
Para Colell (2005) es preciso hacer una primera distinción entre la muerte social o
psicológica y la biológica, cuyo fin es combatido fervientemente desde la medicina, por
lo que en el presente, se pretende ahondar en el primer punto de vista.
Para Kastenbaum y Costa (1977) “desde una perspectiva psicológica, la muerte se
concibe como un proceso y no como un acto puntual”. En este punto, cabe recapitular
que la muerte se puede abordar desde tres ámbitos: el biológico (medicina), el
psicológico y el social, los cuales pueden discurrir de un modo paralelo como proceso e,
innegablemente, van a influir sobre la percepción sobre este proceso. En esta línea,
Blanco-Picabia (1993) apunta a que la muerte puede entenderse como una realidad, una
situación, una percepción, un acto, el final, el comienzo o una incógnita (citado por
Colell, 2005, p.19). El interés de este trabajo reside en definir la percepción que se
posee del proceso que supone la muerte a lo largo de la vida.
En la sociedad occidental actual, la muerte se vive de modo general como algo extraño,
imprevisto y no resulta muy recurrente en nuestros pensamientos (Bayés, 1999). En esta
misma línea, Azulay (2000) apunta que precisamente es la percepción que se posee de
la muerte la que lleva a la sociedad a esconderla y a medicalizarla, de tal modo que se
prefiere una muerte rápida y preferiblemente mientras se duerme (citado por Colell,
2005).
Por su parte Colell (2005) matiza que la muerte desde un punto de vista psicológico
supone un proceso en el que se va diciendo adiós al amor, a las ilusiones y esperanzas,
mientras aumentan los miedos al sufrimiento, al más allá, al olvido y al qué pasará con
los familiares. La muerte psicológica penetra necesariamente en la esfera de los
familiares.
Se ha de diferenciar entre la percepción que se tiene frente a la muerte y la vivencia del
proceso de morir, que si bien éste va a influir a la percepción que se tenga, va más
referido al abanico de actitudes y respuestas emocionales que genera el propio proceso
de morir (Limonero, 1996). Este proceso de morir se experimenta de modo único e
irreversible, es altamente subjetivo (Bayés, 1999); por ello, se va a considerar que
aunque va a influir de modo muy importante en la percepción que uno tenga sobre la
muerte, se va a tratar de algo personal, que va a poseer otra naturaleza a lo que se
predispone socio-culturalmente (donde se incluye la educación).
En sus recientes estudios, Camacho-Calderón y cols (2008) demuestran que la
percepción de la muerte suele modificarse en la medida que se va adquiriendo
conciencia de que ocurre de manera garantizada y que los sentimientos que más genera
en los mayores de 60 años son los de tristeza y paz complementariamente. Sin embargo,
es muy destacable que la mayoría de personas, hasta un 77,6%, suelen percibir la
muerte mediante una categorización cercana a la indiferencia caracterizada por la
dualidad tristeza-paz o tranquilidad-temor.
En este sentido, Morales y cols. (2011) consideran que es la falta de una educación para
la muerte (tanatología) tanto en la escuela como en contextos no formales lo que genera
que el individuo evada el tema de la muerte, es decir, implícitamente se fomenta la
indiferencia.
Limonero (1996) advierte que la percepción sobre la muerte puede manifestarse en
ansiedad cuando las personas advierten señales de peligro para la propia existencia,
vividos en primera persona o mediante estímulos externos (como la muerte de alguien
conocido). En este sentido, se va a entender que las personas mayores por poseer más
experiencia pueden verse abocados a una percepción más ansiosa sobre la muerte. Para
Colell y cols (2003), la ansiedad se entiende como un estado emocional negativo, lo
cual lleva al hombre al punto de preferir negarla o ignorarla; de hecho, el mero hecho de
no saber cómo, cuándo, dónde y por qué uno muere genera ansiedad (Kastenbaum y
Aisenberg, 1972; citado por Colell, 2005); por ello, cuanto más presente esté en el
contexto de la persona, mayor será la tendencia a generar ansiedad. En este sentido, se
va a esperar una percepción más ansiosa en las personas más mayores.
En cuanto al sexo, Limonero y cols (2004) apuntan que las mujeres se muestran más
temerosas a su propia muerte, además generalmente son más ansiosas en relación al
hombre y se suelen expresar más abiertamente remarcando la importancia de la familia
para entender el fenómeno.
Morales y cols (2010) indican que la capacidad de los participantes para encontrar
significación y sentido a la propia existencia es una variable muy significativa en cuanto
a influencia sobre la percepción de la muerte, lo cual puede llevar a influir hasta el
punto de favorecer la aparición de ideas suicidas.
Según Rodríguez-Cameros y cols. (2006) la percepción de la muerte condensa los
valores e ideología de cada sociedad, además de las propias experiencias. La sociedad
occidental considera la muerte como el “enemigo” a combatir mediante la medicina. De
modo añadido, la sociedad reprime una visión positiva de los signos de envejecimiento,
con lo cual se va a favorecer una percepción negativa, la cual se agrava cuando estos
signos de envejecimiento son vividos en primera persona.
Gala y cols (2002) critican que la tanatofobia2 que se ha ido fraguando en las últimas
décadas desde la inmersión en las sociedades industriales. En este sentido, amplían que
es uno individualmente quien va adquiriendo una percepción más compleja sobre la
muerte según sus experiencias vitales.
En la sociedad occidental, la religión ha servido de escudo protector ante una visión
negativa hacia la muerte lo cual influye en que, paradójicamente, se le puedan atribuir
connotaciones positivas en tanto que puede suponer “la salvación” o el inicio de una
nueva vida (Analía, 2006), de tal modo que personas con una fuerte fe religiosa pueden
percibirla de modo positivo. Esta influencia, estadísticamente es mayor en persona
adultas y mayores que en los jóvenes.
De todo lo que se ha comentado, se desprende alguna hipótesis inicial sobre el estudio
que se va a realizar. La ausencia de una educación para la muerte favorece la
indiferencia en las personas que menos experiencias poseen en relación a ella. Por otro
lado, el pertenecer a una sociedad occidental suele favorecer que se posea cierta
tendencia tanto a negar la muerte, como a atribuirle una percepción negativa al proceso
(miedo, ansiedad…). A mayor edad será mayor la posibilidad de que se posea una
percepción más compleja y que genera algún sentimiento negativo ante la evidencia de
que la muerte es la más absoluta de todas las certezas. En cuanto al género, se atisba que
son las mujeres quienes poseen una visión más ansiosa o temerosa que los hombres
sobre la muerte.
Por tanto, para validar o no las hipótesis, se propone un estudio en el que pretende
indagar sobre la presencia o no de miedo y el grado de ansiedad que la muerte genera en
los personas a lo largo de la vida y teniendo en cuenta el factor género.
Método
Participantes.
Se trata de un grupo de diez participantes, cinco mujeres y cinco hombres. Dentro de
cada intervalo de edad propuesto se incluye un hombre y una mujer, de tal modo que
hay dos participantes en cada edad comprendida entre: diez y doce años, catorce y
dieciséis, dieciocho y veintiuno, cuarenta y cincuenta y más de setenta.
Para la primera actividad de las dos que se compone el estudio se selecciona la muestra
completa de diez participantes, cinco hombres y cinco mujeres de distintas edades,
mientras que para la para la segunda actividad se escoge una muestra de únicamente
cuatro de los participantes: por un lado, una mujer y un hombre de edades comprendidas
entre los dieciocho y los veintiún años y, por el otro, una mujer y un hombre de edad
superior a los setenta años.
El 100% de los participantes vive en su hogar habitual con sus familiares y la mayoría
(80%) no manifiesta tener firmes convicciones religiosas; sin embargo, se observa que
el 20%, un participante del segundo rango de edad y otro del quinto (los más mayores),
a pesar de no manifestarse como religiosos practicantes, valoran la posibilidad de que
exista un dios todopoderoso.
Los participantes de mayor edad están casados y llevan cincuenta y seis años casados,
mientras que los más jóvenes apenas tienen relación.
De los seis participantes más jóvenes, el 33% ha recibido una educación privada con
ideología religiosa, mientras que los otros cuatro asistieron a un colegio público, al igual
que los cuatro participantes más adultos, a los cuales se les ha de contextualizar en una
educación pública y rural de su tiempo.
El 80% de los participantes residen en un ámbito rural, concretamente en Alesanco, un
pequeño pueblo de La Rioja.
La muestra no se puede considerar suficientemente significativa para atribuirla a una
población determinada pero resulta interesante su estudio a fin de tratar de contrastar las
hipótesis y valorar la posibilidad de nuevas vías de investigación.
Instrumentos.
Para la realización del estudio se parte de las dos actividades propuestas por Cabezas y
Rubio (2000) en su artículo “La vivencia de la muerte”, incluidas en su obra “Libro de
prácticas de Psicología del desarrollo” (p. 127-138). Ambas actividades permiten
realizar un estudio comparativo de la percepción de la muerte entre participantes de
distinto género y rango de edad.
La primera actividad (Rubio y Cabezas, 2000, p.131) se adapta a las pretensiones del
presente estudio, de forma que en la primera cuestión que valora si se ha experimentado
miedo a la muerte de modo dicotómico, se propone un abanico de cuatro opciones que
abarca desde el nunca hasta el siempre a fin de establecer una mayor rigurosidad al
estudio.
De tal modo que se trata de un cuestionario relativo a valorar el miedo a la muerte por
parte de los participantes. Así pues, la primera cuestión aparece previamente
sistematizada, mientras que las otras cuatro aparecen como respuestas abiertas (Véase
Apéndice A).
En la segunda actividad se propone la Escala original Collet-Lester de miedo a la
muerte y al proceso de morir (1969). La escala se ha validado en diferentes estudios
posteriores para diferentes poblaciones y ahonda en la percepción de cuatro aspectos
que evalúa mediante subescalas: miedo a la propia muerte, a la muerte de los otros, al
propio proceso de morir y al proceso de morir de los otros. Se propone en un
cuestionario adaptado pero fidedigno al original (Véase Apéndice B).
La realización del cuestionario requiere que los participantes atiendan a cada uno de los
36 ítems de los que se compone la prueba para responder en un espectro de seis
respuestas sistematizadas que se estipulan desde “bastante de acuerdo” a “nada de
acuerdo”.
Procedimiento
La primera actividad es realizada por el total de la muestra, lo diez participantes.
Previamente, se explica a cada participante por separado para que no se influyan
mutuamente en sus respuestas. Se propone que la ficha la rellenen de modo autónomo
los participantes adolescentes y adultos con la presencia del evaluador para resolver
cualquier duda que pueda surgir; sin embargo, para adaptar la actividad a cada rango de
edad, se propone que a los más jóvenes y a los más mayores se realice tranquilamente a
modo de entrevista estructurada, de modo que es el evaluador quien rellena la ficha.
Igualmente, se les apunta que se trata de una actividad muy breve y sencilla en la que
únicamente han de plasmar sus impresiones sin elaborar profundamente sus respuestas,
ya que simplemente se desea estudiar la percepción sobre la muerte; del mismo modo,
se aclara su confidencialidad en el estudio.
La segunda actividad se aplica a cuatro de los diez participantes. Se trata de que el
participante responda a las cuestiones desde una primera impresión, por lo que se le va a
pedir que atienda durante el tiempo que dure la prueba con especial atención, pero que
intente responder sin reflexionar mucho la respuesta, se pretende evaluar su percepción,
no la lógica que seguiría hasta alcanzar una respuesta razonada.
Del mismo modo que en la actividad anterior, el cuestionario se realiza a las personas
mayores de forma oral e individual, advirtiéndolas de la necesidad de atender y de ser
honestos durante la prueba, mientras que a los participantes adolescentes-adultos
únicamente se requiere la presencia del evaluador para resolver las dudas de
interpretación que les puedan surgir.
Se ha de entender que el tema de estudio puede herir la sensibilidad de algunos de los
participantes de la prueba por motivos que se han ido estudiando; por ello, se requiere
una especial precaución en el modo de presentar la información y el objetivo de la
prueba que es meramente para investigación. Han de conocer que sus respuestas no van
a ser utilizadas para realizar valoraciones personales, sino una investigación
comparativa entre los diferentes participantes que en ningún momento se juzgará como
mejor o como peor.
Al realizarse la aplicación de los cuestionarios de modo individual, se insta a que sean
los participantes quienes elijan el lugar de realización de los mismos invitándoles a que
escojan el lugar en el que se vayan a encontrar más cómodos.
Resultados
En las tablas se van a proponer los resultados obtenidos en ambas actividades según el
procedimiento expuesto. En primer lugar, se propone la Figura 1 donde se analiza la
primera actividad, en ella se observa el grado de miedo de los participantes a la muerte
en función de su edad y su sexo. Se representan los datos de modo numérico, de modo
que un mayor valor corresponde a una mayor cantidad de pensamientos relacionados
con la muerte.
Desprendido de la misma actividad, se proponen dos tablas. En la Tabla 1 se
categorizan los miedos a la muerte de acuerdo a las respuestas obtenidas por los
participantes para proceder a un análisis de cada participante según el rango de edad y el
sexo de la muestra.
Tabla 1.
Motivo al que se tiene miedo de la muerte en base a las respuestas obtenidas por los
participantes (Actividad 1)
En la Tabla 2 se muestran los resultados de los participantes en función de su rango de
edad y su género previa categorización en base a las respuestas a cómo se desea que sea
el momento de la muerte.
Tabla 2.
Cómo se desea vivenciar el momento de la muerte en base a las respuestas obtenidas
por los participantes (Actividad 1)
Se incluye un análisis de los resultados obtenidos para la segunda actividad; en ella, se
comparar los resultados de cuatro participantes respecto al miedo a su propia muerte y a
la muerte de los demás en la Figura 2 y al miedo al propio proceso de morir y al proceso
de morir de los otros en la Figura 3. Los resultados se presentan en función de las
variables de género y rango de edad.
Figura 2. Miedo a la propia muerte y a la muerte de los otros en base a los datos
obtenidos por una muestra de cuatro participantes en las respuestas de la Actividad 2
(Escala original Collet-Lester de miedo a la muerte y al proceso de morir). Las
puntuaciones se respetan de la escala original de modo que una mayor puntuación
corresponde a un mayor miedo a la muerte.
Figura 3. Miedo al propio proceso de morir y al proceso de morir de los otros en base a
los datos obtenidos por una muestra de cuatro participantes en las respuestas de la
Actividad 2 (Escala original Collet-Lester de miedo a la muerte y al proceso de morir).
Las puntuaciones se respetan de la escala original de modo que una mayor puntuación
corresponde a un mayor miedo a la muerte.
Discusión
Ciertamente se sabe que no se trata de una muestra muy representativa; sin embargo se
puede desprender alguna generalidad.
Del análisis de las actividades se puede inferir que, efectivamente, como se sugería en la
hipótesis inicial, las mujeres se muestran más temerosas y ansiosas que los hombres; sin
embargo, no se puede extraer ninguna conclusión de que ocurra lo mismo en función de
la edad.
No obstante, se observa en el estudio de la Figura 1 que el miedo a la muerte está tan
presente en la juventud como a lo largo de la vida. Ciertamente se obtienen resultados
similares, por lo que no se podría verificar la hipótesis de que los más jóvenes son
quienes viven más ajenos a la muerte. De hecho, se observa en la Tabla I como la
angustia al pensar en la muerte es bastante constante a lo largo de la vida (tiene
presencia en todos los rangos de edad). Por su lado, en la Tabla 2 se analiza que de
modo general (80%) se desea una muerte sin dolor. Por todo ello, no se puede inferir
que vaya a haber una mayor ansiedad o alguna clase de sentimientos negativos hacia la
muerte en la medida en la que uno se hace mayor.
En cuanto a la segunda actividad, correspondiente a la Figura 2 y a la Figura 3 se
desprende que son las mujeres quienes se muestran más temerosas frente a la propia
muerte; sin embargo, son quienes han vivido ya experiencias sobre el deterioro que
supone el proceso de morir quienes perciben con un mayor miedo al paulatino proceso
de morir.
En definitiva, del estudio realizado se puede verificar la hipótesis de que las mujeres
poseen una percepción más ansiosa sobre la muerte, mientras que no se puede mostrar
concluyente la hipótesis de que la percepción esté más presente en las personas de
mayor edad.
Esta investigación ha ido suscitando nuevas cuestiones. Por una parte, se conoce que la
educación ordinaria no ha incluido tradicionalmente la muerte como un contenido a
desarrollar, más bien ha sido la religión quien se ha encargado de ello. De la presente
investigación no se puede analizar la influencia de una educación determinada en la
percepción de la muerte y parece revelarse como un asunto bastante influyente, por lo
que sería muy interesante iniciar una investigación que valore el miedo que se tiene
sobre la muerte en función de la educación recibida.
En esta línea, se puede reforzar esta idea con la afirmación de Morales (2011) “La
muerte es un fenómeno inherente al hombre. Por ello, se debiera de preparar para morir,
de la misma forma como se debe aprender a vivir mejor”.
Además, quedan abiertas nuevas vías de investigación según ciertos parámetros que
pueden influir en una percepción más o menos adaptativa sobre la muerte como puede
ser las experiencias que se han tenido con la muerte de seres queridos, creencias
religiosas, la calidad de vida, etc.
Como se ha comentado, todavía se puede percibir la muerte como un asunto tabú en la
sociedad; de hecho, es complicado encontrar numerosos estudios científicos. Por ello, la
tanatología se entiende como una ciencia emergente con mucho por ofrecer a la
comunidad científica y para la calidad de vida de las personas.
Referencias
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Ponencia presentada en el XII Congreso Argentino de Cancerología, Buenos Aires,
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Camacho-Calderón, N., Martínez-González, L. y Villarreal-Ríos, E. (2008). Percepción
del adulto mayor acerca del proceso de muerte. Revista Enfermería Instituto Mexicano
del Seguro Social, 16, 31-36
Colell, R. (2005). Análisis de las actitudes ante la muerte y el enfermo al final de la
vida en estudiantes de enfermería de Andalucía y Cataluña. (Tesis de Doctorado para la
obtención del título de Doctor en Psicología, Universidad Autònoma de Barcelona).
Recuperado de http://www.tesisenred.net/handle/10803/4753
Colell, R., Limonero, J. T. y Otelo, M. D. (2003). Actitudes y emociones en estudiantes
de enfermería ante la muerte y la enfermedad terminal. Revista Investigación en salud.
Vol. V, nº2, 104-112.
Gala, F.J., Lupiani, M., Raja, R., Guillén, C., González, J.M., Villaverde, C. y Alba, I.
(2002). Actitudes psicológicas ante la muerte y el duelo. Una revisión conceptual.
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Limonero, J.T. (1996). El fenómeno de la muerte en la investigación de las emociones.
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Limonero, J.T., Tomás-Sábado, J., Fernández-Castro, J., Cladellas, R. y Gómez-Benito,
J. (2010). Competencia personal percibida y ansiedad ante la muerte en estudiantes de
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Morales, M.L., Quintero, L. y Pérez, R. (2011): La educación tanatológica para el
bienestar de la salud. Revista Digital Universitaria, 12, 3-15
Rodríguez-Camero, M.L., Azañón, R., Rodríguez-Salvador, M.M., Rodríguez-Camero,
N., Torres, A. y Palma, J. (2006): Aproximación antropológica a la percepción de la
muerte en profesionales de emergencias extrahospitalaria EPES 061 del S.P. de
Granada. Revista internacional de cuidados, 2, 57-72
Rubio, R. y Cabezas, J.L. (2000). La vivencia de la muerte. En Cabezas, J.L., y Rubio,
R. Libro de prácticas de Psicología del desarrollo (pp. 127-138). Málaga: Aljibe
Apéndice A
Cuestionario correspondiente a la primera actividad de elaboración propia basada en
“Propuesta Actividad 1” (Rubio y Cabezas, 2000, p.131) donde para indagar en el
miedo a la muerte de los participantes.
Actividad 1
Sexo: Edad:
1. ¿A lo largo de la vida ha experimentado miedo a la muerte?
Siempre Bastantes veces Pocas Veces Nunca
2. Concretamente, ¿A qué le tiene miedo a la muerte?
………………………………………………………………………………………………………………………………………..
………………………………………………………………………………………………………………………………………..
3. ¿Cómo le gustaría que fuese, si pudiera elegir, su propio momento de la muerte?
………………………………………………………………………………………………………………………………………..
………………………………………………………………………………………………………………………………………..
………………………………………………………………………………………………………………………………………..
4. ¿Qué o a qué persona le gustaría tener a su lado?
………………………………………………………………………………………………………………………………………..
5. Si tuviera que representar a la muerte en una película, ¿Cómo la caracterizaría?
……………………………………………………………………………………………………………………………………….
……………………………………………………………………………………………………………………………………….
………………………………………………………………………………………………………………………………………..
……………………………………………………………………………………………………………………………………….
Apéndice B
Cuestionario relativo a la segunda actividad relativo a la propia muerte, la muerte de los
otros, el propio proceso de morir y el proceso de morir de los otros. Escala original
Collet-Lester de miedo a la muerte y al proceso de morir.
Actividad 2Sexo: Edad:
ÍTEMS +3 +2 +1 -1 -2 -31. Evitaría la muerte a toda costa2. Experimentaría una gran pérdida si alguien cercano a mí muriera.3. No me sentiría ansioso en presencia de alguien que supiera que está muriendo4. El aislamiento total de la muerte me asusta5. Me inquieta la degeneración física que implica una muerte lenta.6. No me importa morir joven.7. Acepto la muerte de otros como fin de su vida en la tierra.8. No me importaría visitar a un amigo senil.9. Me adaptaría fácilmente después de la muerte de alguien cercano a mí. 10. Si tuviera la posibilidad de elegir si se debe informar o no a un amigo de que se está muriendo, se lo diría.11. Evitaría ver a un amigo que se está muriendo.12. El proceso de morir puede ser una idea interesante.13. Me gustaría poder comunicarme con el espíritu de un amigo que ha muerto.14. Veo la muerte como una liberación del sufrimiento terrenal.15. Me asusta el dolor que implica el proceso de morir.16. Si un amigo estuviera muriéndose querría saberlo.17. Me inquieta la brevedad de la vida.18. No me importaría tener que identificar el cadáver de alguien conocido.19. Nunca me recuperaría de la muerte de alguien cercano a mí. 20. Me fastidiaría en pensar en todo lo que perderé cuando muera.21. No pienso que los muertos tengan existencia de ningún tipo.22. Me sentiría incómodo que alguien me hablara de la proximidad de la muerte de un amigo común.23. No me preocupa saber qué se siente estando muerto.24. Si tuviera una enfermedad mortal me gustaría que me lo dijeran.25. Visitaría a un amigo en el lecho de muerte.26. La idea de no volver a pensar o experimentar después de morir no e molesta.27. Si muriera alguien cercano a mí le echaría mucho de menos.28. No me inquieta que la muerte sea el final de la vida tal y como yo la conozco.29. Me sentiría ansioso si alguien que estuviera muriéndose, me hablaría de ello.30. Me inquieta la degeneración intelectual de la ancianidad.31. Si un amigo estuviera muriéndose no me gustaría que se lo dijeran32. No podría aceptar la irreversibilidad de la muerte de un amigo33. Me entristecería tener que ver algún muerto.34. Si supiera que un amigo está muriéndose, no sabría qué decirle.35. No me gustaría ver la degeneración física de un amigo que
estuviera muriéndose.36. Me inquieta pensar que mis habilidades se verían limitadas mientras me estaría muriendo.
Bastante de acuerdo +3
Algo de acuerdo +1
Moderadamente en desacuerdo -2
Moderadamente de acuerdo +2
Algo en desacuerdo -1
Bastante en desacuerdo -3
