El Ministro Aprobado

7/16/2019 El Ministro Aprobado

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EL MINISTRO APROBADO

CURSO INTENSIVO DEENTRENAMIENTO MINISTERIAL

POR . NAHUM ROSARIO

PUBLICACIONES MARANATHA431 W. DIVERSEY AVE

CHICAGO, 1160639

CONTENIDO


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INTRODUCCION

CAPITULO 1- EL LLAMADO AL MINISTERIO

Leccin 1 : La Necesidad del Llamado 1Leccin 2 : Definiendo El Llamado 5Leccin 3 : Los Llamados de Dios 9Leccin 4 : El propsito de Tu Llamado 15Leccin 5 : Cul es tu Llamado ? 19

CAPITULO 2- EXCELENCIA EN EL MINISTERIO

Leccin 6 : Entrenamiento Ministerial 23Leccin 7 : Dedicacin a un Propsito Definido 27Leccin 8 : Desarrollando un Carcter de Integridad 31Leccin 9 : Cmo Mantener la Excelencia Ministerial 33Leccin10 : Los Cinco Enemigos del Ministerio 37

CAPITULO 3- LOS ELEMENTOS DEL XITO MINISTERIAL

Leccin 11 : La Necesidad de una Visin 41Leccin 12 : La Prioridad de la Palabra 45Leccin 13 : Prevaleciendo en Oracin 49

Leccin 14 : Sin Fe es Imposible 53Leccin 15 : El Ayuno que Rompe Yugos 57

CAPITULO 4- HACIENDO EL MINISTERIO DE JESUS

Leccin 16 : Un Hombre Enviado con un Propsito 61Leccin 17 : El Poder del Espritu Santo 65Leccin 18 : Discpulos Haciendo Discpulos 69Leccin 19 : Predicando con Poder 73Leccin 20 : Predicando el Reino de Dios 77

CAPITULO 5- EJERCIENDO EL MINISTERIO


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Leccin 21 : Autoridad Ministerial 81Leccin 22 : Etica Ministerial 85Leccin 23 : Confrontando la Oposicin 89Leccin 24 : Disciplina Ministerial y Eclesistica 95Leccin 25 : Administrando a Mamn 99

Leccin 26 : Cmo Terminar la Carrera 103

INTRODUCCION


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En tus manos est lo que puede convertirse en un poderoso instrumento paraformar la vida de cualquier persona que ha sido llamada por Dios a su santoMinisterio. Este manual de enseanza es el resultado de la inquietud que pusoel Espritu Santo en m de comenzar en la iglesia que pastoreo un cursointensivo de entrenamiento ministerial. El material incluido en este libro fue

usado por un servidor con el segundo grupo de candidatos al ministerio duranteel ao de 1993. Cada leccin fue preparada bajo la direccin del Espritu Santocon el propsito de ser un medio para la futuros ministros. A la vez que

preparaba estas lecciones estaba muy consciente de la necesidad de un manualde entrenamiento para obreros, el cual fuera ms prctico que teolgico.En mis muchos aos de ministerio he llegado a la conclusin que hay unelemento ausente en la informacin de muchos de los ministros con quienes mehe relacionado en las naciones del mundo. Aun muchos de aquellos que tienenuna gran formacin teolgica y doctrinal ; muestran en su comportamiento lafalta de una formacin de carcter e integridad que los prepare para no solocomenzar en el ministerio, sino para durar en el mismo y mostrar una vida deintegridad ante Dios y los hombres. No es lo mismo ser informado queformado.Las escuelas bblicas estn haciendo una gran labor dndole informacin a susestudiantes y dndole una buena base doctrinal para defender su fe ; pero hayalgo ms, que es necesario para la total formacin de un hombre de Dios.

No hay nada que pueda superar al entrenamiento que es dado por un padreespiritual. Soy un ardiente creyente de la necesidad de mentores espirituales,quienes puedan transferirle a sus discpulos no solo informacin de la Biblia,

sino parte del propsito de la vida de Dios en ellos. Si estudiamos lasEscrituras cuidadosamente nos daremos cuenta que este era el mtodo usadospor los grandes lderes del Antiguo y Nuevo Testamento. Moiss entrenpersonalmente a Josu. Eliseo se convirti en el sustituto de Elas despus dehaber pasado aos con l recibiendo de su uncin y de su vida. Cmo Jess lohizo ?, Tom doce hombres en quienes el deposit de su vida y poder para quefueran los lderes de la iglesia que estaba por nacer. La iglesia primitiva notena institutos bblicos como los conocemos hoy ; pero s vemos a travs de la

pginas del libro de los Hechos y las epstolas , como los apstoles entrenabana otros creyentes a quienes llamaban hijos espirituales.

Esto que estoy compartiendo ha sido probado por un servidor por ms de 10aos. Aunque nunca haba tenido un curso intensivo para ministros de estandole ; s he entrenado discpulos para ser lderes en la iglesia local. Algunosde esos discpulos hoy estn pastoreando iglesias en diferentes lugares y estnteniendo buenos resultados con solo ese tipo de entrenamiento. Este nuevocurso de entrenamiento ministerial empez en el ao 1992. Como resultado delmismo ya dos jvenes estn abriendo iglesias dentro del ministerio Mundial


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Maranatha. Creo que esto que estoy haciendo en Chicago puede hacerse encualquier lugar del mundo y dar los mismos resultados.Este Curso Intensivo de Entrenamiento Ministerial costa de 26 lecciones. Lascuales se pueden dar en 26 semanas o en el tiempo que el maestro creaconveniente. Creo que es mejor terminar un tema en una clase sin importar el

tiempo que conlleve la misma. En las clases que yo doy se les hace saber a losestudiantes que no hay un tiempo lmite para cada leccin. Una leccin puedeconstar de dos horas o de cuatro horas dependiendo de lo que el Espritu Santoquiera hacer en cada sesin. Cada sesin debe empezar con oracin y alabanzay debe terminar de la misma forma. Sera sabio que si algunos lderes quierenusar este manual para entrenar futuros ministros ; que escucharan lasenseanzas en cassettes dadas por un servidor. Es ms fcil captar el espritudel material de estas lecciones en esta forma.Una nota de consejo a las personas que van a tomar este entrenamiento. Vendispuesto a ser cambiado por medio de estas enseanzas. Permite que elEspritu Santo trate con todas las reas de tu vida que tienen que ser cambiadasantes de poder ser usado por Dios para t poder cambiar a otros. Terecomiendo que no ests tan interesado en dar tu punto de vista, sino en abrirtus odos para recibir lo que el Espritu te quiere decir directamente a tusituacin y a tu vida.La efectividad de este entrenamiento depender en gran medida de dos casas ;la receptividad del Discpulo y la profundidad de vida espiritual del que estentrenndolo. Un buen Maestro no solo transmitir palabras, sino su vida. Hayuna realidad espiritual ; y es que nadie podr dar ms que lo que tiene. Dios

espera que nosotros los que tenemos la responsabilidad de formar los futuroslderes de su iglesia ; estemos preparados para hacerlo. Dios espera que seamosfieles cumpliendo el mandamiento de Jess.

Por tanto id, y haced discpulos a todas las naciones, bautizndoles en elnombre del Padre, y del Hijo y del Espritu Santo ; ensendoles que guardentodas las cosas que os he mandado ; y he aqu Yo estoy con vosotros todoslos das, hasta el fin del mundo.

Mateo 28 :19-20Apstol Nahum Rosario

Noviembre de 1993Chicago, Illinois

CAPITULO 1EL LLAMADO AL MINISTERIO

LECCION 1 : LA NECESIDAD DEL LLAMADOESCRITURA : (1 Timoteo 1 :12, Marcos 3 : 13-15


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Doy gracias al que me fortaleci, a Cristo nuestro Seor, porque me tuvo porfiel, ponindome en el ministerio.

1 Timoteo 1 :12

Despus subi al monte, y llam a si a los que el quiso ; y vinieron a El. Yestableci a doce, para que estuviesen con El, y para enviarlos a predicar.Y que tuviesen autoridad para sanar enfermedades y para echar fuerademonios.

Marcos 3 :13-15

INTRODUCCION : Una de las cosas ms maravillosas que le puede sucedera un ser humano es ser llamado y escogido por Dios para ser parte de suministerio en la tierra. El llamado no es un deber que Dios tiene con nosotros,sino un honor que nos concede. Como es solamente por su gracia, nadie puedeenorgullecerse o gloriarse ; si no vivir continuamente agradeciendo y alabandoal Seor que no muri la bajeza de su siervo y lo llam para sentarlo con los

prncipes de su pueblo. Es de trascendental importancia que los que aspiran alsagrado ministerio entienda lo que es un llamado y cmo reconocerlo.

A- DIOS TRABAJA CON PERSONAS LLAMADAS- Rom. 10 :14-15

El cristianismo a sufrido mucha critica y difamacin por el sinnmero depersonas que no han entendido que hay una diferencia entre el llamado de lasalvacin y el llamado al ministerio. Todos los hambres son llamados a sersalvos, pero no todos los salvos son llamados al ministerio. Estamos concientesque un sentido general todo creyente es un ministro, pero en este curso nosestamos refiriendo al llamado especfico que Dios hace a los hombres para quesean parte de uno de los cinco ministerios de Efesios 4.

Dios trabaja con personas que El llama conforme a su gracia y a su propsito.Este patrn lo encontramos tanto en el Nueva Testamento como el Viejo. Esesta realidad lo que asegura el triunfo en el ministerio, ms que ningunahabilidad o carisma que posea una persona. Es interesante observar que Dios

no llama las personas de acuerdo a nuestros standards, sino de acuerdo a lo queEl mira en el corazn del hombreCuando Samuel fue a ungir el rey que tomara el lugar de Sal, el se fij en laapariencia fsica de los hijos de Isa ; hasta que Dios le dijo que los hombresmiraban lo de afuera, pero Dios miraba el corazn. (1Sam. 16 :7). Yo creo quees cuando Dios mira el corazn, que El sabe si una persona est preparada paraentrar en el ministerio. Pablo atribuye el que Dios lo pusiera en el ministerio al


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hecho de que Dios lo hall fiel (1 Tim 1 :12). Es interesante observar queaunque l estaba equivocado en su servicio a Dios, lo estaba haciendo condedicacin y sinceridad. Dios que conoce las intenciones ms secretas delcorazn saba que si El llamaba a este hombre, sera fiel aun ms fiel en elservicio al evangelio. Dios ve cosas en nosotros que nosotros mismos no

sabamos que estaban ah.

B- EL LLAMADO TE SEPARA. Hec. 13 :2

1. Es el llamado de Dios lo que te separa a ti de los dems hombres para serparte del sacerdocio santo del Nuevo Testamento. Con esto no estoydiciendo que todo cristiano no sea un sacerdote, porque esto la Biblia loestablece muy claro. Estoy usando esta fraseologa para referirme a lossacerdotes lderes que van a dirigir a los otros sacerdotes en su vidaespiritual. Cuando Dios llama un hombre lo separa para El, y no lo deja

hasta que halla cumplido su propsito en l.2. El llamado nos separa de nosotros mismos y de nuestra propia voluntad,

porque nos damos cuenta que perdimos el poder de decisin en nuestravida. Le hemos cedido ese derecho al seor de nuestras almas. Es esarealidad lo que mueve a personas a abandonarlo todo y seguir al Seorsin importarle los sacrificios y las consecuencias.

3. El que es llamado sabe que no ser feliz, a menos que cumpla el propsitopara el cual el Seor lo llam.

En un sentido este llamado nos separa del resto de los dems cristianos. No esque seamos superiores o mejores, sino que estamos consiente de la granresponsabilidad de conducirnos con temor y santidad, porque sabemos queseremos imitados por otros para bien o para mal. Cada persona que es llamada

por Dios para ministrar las cosas santas, debe separarse de todo lo que tengacualquier apariencia de pecado. En el Antiguo Testamento Dios estableci unestricto cdigo de conducta para los sacerdotes. Hoy tenemos que estarconscientes que juntamente con el llamado viene la responsabilidad deconducirnos en una forma que es digna de la alta vocacin a la cual hemossido llamados. En otras palabras, los que somos separados por el llamado alministerio tenemos que ser santos en toda nuestra manera de vivir. 2Tim. 2 :21

1Ped. 1 :15-16.

C- EL LLAMADO TE ESTABLECE.

Cuando una persona es llamada y lo sabe ; est segura en lo que est haciendoporque est establecida. Cuando observamos tanta inseguridad e inestabilidaden personas que estn en el ministerio, tenemos que llagar a la conclusin quenunca fueron llamados por Dios.


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Podemos decir que el llamado es como la roca de nuestro ministerio. Sin esefundamento nadie durar mucho tiempo en el ministerio.

1. El saber que somos llamados es lo que nos mantiene con la visin cuandoviene los momentos difciles en la vida. Es entonces cuando sabemos que elque nos llam es fiel y El estar con nosotros aun hasta el fin del siglo. Cuando

t entiendas esto, te enfrentas a personas y demonios con gran denuedo yseguridad.2. Porque saber que ests establecido en la autoridad de la cabeza de la iglesia

que es Cristo.Un hombre establecido no es de doble nimo, y por lo tanto puede operar en fey poder. Sin la seguridad de un llamamiento somos inconstantes en todo lo quedecimos y hacemos. No has notado la inconsistencia de personas que se llaman ministros delevangelio ; hoy dicen gran posibilidad que nunca fueron llamados para ocuparun oficio ministerial en la iglesia de Jesucristo.

D- LA AUTORIDAD DE TU LLAMADO

Nadie que no tenga un genuino llamamiento de Dios tendr autoridad en elejercicio del mismo. Si hay algo que se necesita para ministrar es la autoridadde Dios. Juntamente con el llamado viene la autoridad para tres cosas : para

predicar, para echar fuera demonios y para sanar enfermedades. T vas a sabersi eres llamado cuando te encuentres con el diablo parado de frente.T no tienes que manipular o empujar nada para que la gente crea que t tienesautoridad.1. El llamado te da la autoridad y te capacita para pararte ante hombres y

demonios, porque sabes que sabes porque sabes que tienes el respaldodel cielo.

2. La razn por la cual hay tantos ministerios flojos y sin substancia, es porqueno hay un genuino llamamiento de Dios. Dios no est comprometido conninguna persona que El no ha llamado, no importa cuan sincera y noblessean sus intenciones.

E- LA SEGURIDAD DE TU LLAMADO.

Es de suma importancia que t sepas si eres llamado o no. Hay diferentesclases de llamados ; algunos se llaman ellos mismos, mientras que otros sonllamados por otras personas. Nunca entres al ministerio por un deseo personalo por la insistencia de otros. Ninguna de estas cosas te van a ayudar en losmomentos cuando la ira del diablo se levante contra ti.Siempre he aconsejado esto a los miembros de la iglesia que pastoreo : SiDios note ha llamado al ministerio, haz todo lo posible por evitarlo. El


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propsito de esto no es desalentar a los que son verdaderamente llamados, sinoevitarle tragedias a aquellos que quieren entrar en el ministerio por razones queno son santas y puras. Asegrete que ests en este curso porque sabes sinsombra de dudas que el Espritu Santo ha puesto sus ojos sobre ti, y te estllamando a ser parte del ministerio de su iglesia.

El llamado es ms que una emocin, con la cual respondemos a un predicadorque nos habla de las miles de almas que se van cada da al infierno ; es unarealidad espiritual que se apodera de ti, y sabes que eres llamado con la mismaseguridad que sabes cual es tu nombre.Es ms real que la ropa que llevas puesta.

**** Pensamiento ****

La seguridad de tu llamado, ser la seguridad en tu llamado

LECCION 2 : DEFINIENDO EL LLAMADOESCRITURA : Romanos 11 :29, Hechos 13 :2

Porque irrevocables son los dones y el llamamiento de Dios.Romanos 11 :29

Ministrando estos al Seor, y ayunando, dijo el Espritu Santo : Apartadme aBernab y a Saulo para la obra que los he llamado.Hechos 13 :2

INTRODUCCION : En la leccin anterior establecimos claramente laimportancia de tener un llamado claro y definido para poder tener xito en elministerio. Ahora nos cabe hacernos la pregunta. ; cmo yo s si soy llamadoo no ?. Lo primero que debes saber, es que l que es verdaderamente llamadolo sabe sin lugar a dudas. Una posible prueba de que una persona no esllamada, es la inseguridad y las dudas en este particular. Tenemos que

entender, que Dios no tiene un patrono uniforme para llamar personas a suobra. Nadie debe depender de la experiencia de otro, para asegurar su llamadoo para negarlo. Lo mismo sucede con el llamado a la salvacin ; hay personasque tienen ciertas experiencias sobrenaturales y emocionales, mientras otrossimplemente reciben a Jess en mi vida sin ninguna aparente manifestacinexterior. Lo importante es saber muy adentro que somos salvos o que somos


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llamados. Estudiemos las diferentes formas cmo Dios llama personas alministerio.

C- POR EL TESTIMONIO INTERIOR DEL ESPIRITU. Rom. 8 :14-16

1. La forma principal para Dios dirigir a sus hijos, es por medio del EsprituSanto dando testimonio a nuestro espritu.

2. En un sentido general todos los creyentes pueden ser dirigidos por Dios enesta forma de acuerdo a Rom 8 :15 Porque todos los que son guiados porel Espritu de Dios, estos son hijos de Dios.

3. El Espritu Santo que escudria lo mas profundo de Dios (1 Cor 2 :10-12), esquien sabe la perfecta voluntad de Dios para cada creyente, y cmo

ponerla en accin.4. El Espritu santo se comunica con nuestro espritu para darnos el testimonio

de Dios en cuanto a diferentes reas de nuestra vida. El primer testimonio

que recibimos es uno concerniente a nuestra identidad espiritual : ElEspritu mismo da testimonio a nuestro espritu, de que somos hijos deDios (Rom 8 :14)

5. Por esto es muy importante que desarrollemos nuestro espritu, y loentrenemos para poder or a Dios.

6. La mayor parte de las tragedias que le ocurren a los cristianos se debe a queno estn prestndole atencin a la voz de su espritu.

7. Cada persona que tiene un llamamiento de Dios para el ministerio, casisiempre lo sabe desde el mismo da que se convirti ; l sabe que es salvo yque algn da va a predicar la palabra. Es posible que l no entienda msnada ; pero muy adentro l sabe que hay un llamado. Toda persona que esllamada tiene esta primera definicin de su llamado. En muchos casos, estaen la nica seguridad que tendrn muchos de su llamado ministerial. Otrosempiezan con este llamado, y con el correr del tiempo Dios les confirmausando otros medios.

B- POR LA VOZ AUDIBLE DE DIOS. Luc. 3 :21-22

1.Cuando hablemos de la voz audible de Dios, nos estamos refiriendo a cuandoEl nos habla directamente al odo en una forma tan clara que sabemos sin lugar

a dudas que es su voz.. En ocasiones una sola persona la oye, aunque msnadie alrededor la oiga. Esta puede ser la misma voz del Espritu Santo quienes Dios.2. Aveces Dios escoge hablar a los hombre en esta forma, especialmente

cuando se trata de decisiones que son peligrosas y delicadas. Podemosdecir que el llamamiento de Jess fue en esta forma ; cuando despus deser bautizado subiendo del agua, oy la voz del padre que le dijo : T


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eres mi hijo amado ; en ti tengo complacencia. (Luc. 3 :22). Este no fueun llamado tanto para que Jess lo oyera, sino para los que estaban a sualrededor. Muchas veces Dios confirma un llamado al frente de otra gente

para que ellos crean en el llamado de esa persona.3. Dios llam a Abraham por voz audible cuando se le apareci en Ur de los

Caldeos. Pero Jehov haba dicho a Abraham : Vete de tu tierra y de la casade tu padre, a la tierra que te mostrar . (Gen. 112 :1). Aos ms tarde Diosse le apareci en visin en (Gen.17 :1). En otras ocasiones, Dios le habl envoz audible sin ningn tipo de visin (Gn 13 :14). Otro caso loencontramos en el libro de Los Hechos cuando Dios llam a Pablo. En estecaso particular hubo una manifestacin sobrenatural de un resplandor delcielo que dej a Pablo ciego por tres das. Pablo oy una voz que lo llamabay en seguida reconoci que era la voz de Jess. Y cayendo en tierra, oyuna voz que le deca : Saulo, Saulo, Por qu me persigues ? (Hec 9 :4).Dios puede usar este medio para llamar personas al ministerio, pero no tieneque hacerlo necesariamente. No te sientas inferior en tu ministerio porqueno has tenido un llamamiento igual que otra persona. Yo he sabido deministerios que nunca han odo la voz de Dios audiblemente, ni han tenidouna visin ; pero tienen ministerios mas poderosos que muchos que hantenido esas manifestaciones.

C- POR UN VISION O UN SUEO. Gen. 37 :5-9

1. Los sueos y las visiones son una de las manifestaciones del Espritu Santopara todas las edades. Dios usa este medio para llamar personas o paraconfirmar su llamado. A veces recibimos un sueo repetidas veces y esque y es que el Seor nos quiere decir algo. Es mi opinin personal quelos sueos no son una prueba de espiritualidad en el que los tiene ; sinouna prueba de que esa es la nica forma que Dios puede captar suatencin. Una visin es lo que t ves cuando ests en un trance espiritual ;el seor es lo t ves cuando ests dormido. El sueo puede iracompaado con la voz audible de Dios, el Espritu Santo o un ngel. Haysueos y visiones donde Dios llama a una persona y le da instruccionesespecficas sobre su llamado y cmo desarrollarlo. En otros casos te vez

en el sueo o la visin haciendo cosas que tienen que ver con tu llamado.Es muy posible que si t tienes un sueo o una visin repetidas veces ;Dios te est llamado a hacer en realidad, lo mismo que te ves haciendo enel sueo.

D- POR MEDIO DE UN ANGEL. Jueces 6 :11-12


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1. Los ngeles son agentes servidores de Dios para comunicar mensajes a latierra. En alguna ocasiones Dios usa los ngeles para llamar personas alministerio. Cuando un ngel se aparece lo hace en forma visible, y enalgunas veces no es diferente a un hombre en su porte y en su vestido.Geden fue llamado a libertar a Israel dfel diminio de los madianitas por

medio de un ngel. Es interesante observar que en algunas veces el ngelhabla como ngel y en otra habla como si l fuera Dios. Esto lo vemos eneste incidente entre Geden y el ngel (Vea el verso 14). Esto solo indicaque viene con toda la autoridad de Dios.

No descontemos la posibilidad, de que estos das Dios enva ngeles parallamar a personas que estn muy involucradas en otras esferas de la vida, y quesolo respondern en est manera. Dios escoge la forma de llamar a cada uno,de acuerdo a lo que esa persona necesita para responder a su llamado.

E- POR MEDIO DEL MINISTERIO PROFETICO. 1 Sam.9 :17,Hec.13 :-3

He dejado este tema para el final, no porque sea menos importante, sino porquees uno de los ms conflictivos en el mundo religioso de hoy. De todos loscinco ministerios, el del profeta es el ms antiguo ; Abraham era consideradoun profeta de Dios (Gen.20 : 7). Este ministerio lo encontramos en operacintanto en el Antiguo Testamento como en el Nuevo. Los profetas del AntiguoTestamento eran los encargados por Dios para llamar reyes y profetas. El

primer rey de Israel, Sal fue llamado por el profeta Samuel(1Sam.10 : 1). Hoy

en da hay una gran polmica en la iglesia acerca del ministerio de los profetasen el reas de llamar personas al ministerio. Hay dos extremos ; uno que creeque es el nico medio para llamar gente al ministerio, y otros que no aceptenninguna participacin del ministerio proftico. En el medio de esos dosextremos est mi posicin. Al principio de esta leccin, dije que la formanormal de Dios Llamarnos, es por medio del testimonio de nuestro espritu,Dios usa al profeta para confirmar el llamamiento que ya tenemos en nuestroespritu, nos lo hace ms claro, y nos da direcciones para desarrollarlo.Es posible que en ocasiones, personas o hayan escuchado su espritu o se lashaya olvidado ; y necesiten de la voz autoritaria y ungida del profeta para

despertar su llamado. No olvidemos que el profeta no llama a nadie ; sino queun verdadero profeta dir lo que ha odo de Dios. En Hechos13 : 1-2, elEspritu Santo us los profetas para confirmar, apartar y enviar a Pablo yBernab en su primer viaje misionero. Otra razn para el ministerio del profeta,es para confirmar pblicamente ante la congregacin el llamado de una

persona.


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No importa el medio que Dios use para llamar una persona ; lo importante essaber que haya un llamamiento definido de Dios, que te capacitar para hacer laobra de Dios.

LECCION 3 : LOS LLAMADOS DE DIOSESCRITURAS : Hechos 7 :30-35

Los llamados de Dios son la solucin de Dios para El cumplir en la tierralos propsitos que El ha determinado antes de la fundacin del mundo

INTRODUCCION : En esta leccin vamos a estudiar diferentes llamados queDios le hizo a diferentes hombres de la biblia. Como ya hemos dicho antes,Dios solo trabaja con hombres llamados. Cada llamado que Dios hace, tienerasgos caractersticos que son propios de la funcin que esa persona va arealizar para Dios. Descubriremos que siempre que Dios llama ; lo hace con un

propsito determinado, con un mensaje para esa hora, y con el poder y launcin para llevar a cabo ese propsito. Dios no ha cambiado en su forma deoperacin porque estemos en la era de la iglesia. Cada persona que es llamada,debe entender bien claro los siguientes aspectos de su llamado. por que Dioslo llam ? para que Dios lo llam ? cul es el lugar o la gente a donde Dioslo llam ?

A- EL LLAMADO A ABRAHAM. Gen. 12 :1-4, Gen. 17 : 1-6

Dios llam Abraham para comenzar algo nuevo, una nacin que se convertiraen el instrumento de Dios, para Dios regresar en carne a la tierra. En este casovemos que Dios puede llamar personas que ni aun estn pensando en El.Abraham no estaba buscando o adorando a Dios cuando Dios le hizo elllamado de dejar su tierra y su parentela. No perdamos de vista que estehombre era idlatra que adoraba el sol, la luna y las estrellas cuando oy la vozde Dios. Algo que a m me impacta sobre el llamamiento de este hombre, es

pensar como un hombre que no conoca a Dios, respondi con ms prontitud alllamado de Dios que mucho que estn sentados en los bancos de nuestra iglesia

oyendo mensajes domingo tras domingo.La clave del xito en el llamado es la obediencia a las instrucciones de Dios.Aunque Abraham no obedeci del todo ; el escritor del libro de los Hebreosnos dice : Por la fe Abraham, siendo llamado, obedeci para salir al lugar quehaba de recibir como herencia ; y sali sin saber a dnde iba (Heb.11 :8). Diosle dijo a Abraham, no solo que saliera de su tierra en Ur de los Caldeos, sinoque dejara a su familia. En este particular, Abraham cometi un grave error, al


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salir cargando con su padre y su sobrino. Si Dios te da instrucciones especificasen tu llamado, debes obedecerlas al pie de la letra, para que no retardes aldesarrollo del mismo. Cuantos problemas se hubiera evitado Abraham si nohubiera estado cargando con su sobrino Lot ?Todo llamado requerir una medida de fe, aunque Dios se haya aparecido en

visin. Abraham oper en fe y por eso se le conoce hoy en da como el Padrede la fe. Si hay algo que podemos aprender en este llamado ; es que cuandoDios llama a un hombre con un propsito especifico, aunque ese hombrecomete errores ; Dios est dispuesto a esperar hasta que ese hombre se pongaen armona con el plan de Dios para cumplir en l su llamado.

B- EL LLAMADO A MOISES. Exo.3

Este es uno de los llamados ms espectaculares de toda la Biblia por razn delo que el mismo envolva. Aqu Dios no est llamando a un hombre a empezar

una nueva nacin casi de la nada ; Jehov Dios esta llamando un hombre alibertar una nacin numerosa de la esclavitud de un imperio. Solo un encuentrotan personal con Dios como este, le dara la fe a Moiss para poder enfrentarsea la nacin que l conoca tan bien.

No pasemos de vista todo el proceso de Dios con Moiss antes de aparecrseleen la zarza ardiendo. Notemos en que forma Dios cuida las personasque El ha destinado para su planes y propsitos. No hay forma que el diablo

pueda destruir un persona que Dios ha destinado soberanamente para elministerio. Hay otra leccin que aprendemos en este caso. Todos los eventos y

preparaciones de la niez de los que son llamados son planeados o permitidospor Dios para la ejecucin de ese llamado en el futuro. Moiss se cri y seprepar en el mismo palacio donde despus tuvo que regresar para cumplir sullamado. Yo cre que Moiss siempre estuvo consiente de su llamado porquecuando mat al egipcio, la palabra de Dios dice que : l pensaba que sushermanos comprendan que Dios les dara libertad por mano suya.(Hec.7 :23 -25). Dios se le aparece a Moiss en el momento que l menos loesperaba, mientras atenda las ovejas de su suegro. No estaba orando niayunando, sino envuelto en un trabajo secular ; porque para Dios no es ningn

problema hablarle y llamarle a alguien mientras est trabajando en lo secular.

No creas que Dios se le hizo fcil convencer a Moiss que aceptar el llamado.El mismo Moiss que cuarenta aos atrs crea que estaba preparado para elllamado ; ahora pone mil excusas para no ir a cumplir el ministerio que Dios leAsignaba. Una de las cosas que Dios tiene que bregar en nosotros es la superconfianza que tenemos en nosotros mismos para hacer la voluntad de Dios.Una de las razones porque Dios pone ciertos llamados en espera, es para


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destruir la arrogancia y el orgullo en nosotros mismos. Rasgos que no haranmucho dao en el cumplimiento del ministerio.

C- EL LLAMADO A SAMUEL. 1 Sam.3 :1-21

Samuel es el tipo de la persona que ha sido criada e instruida en la iglesia ; peroaun no tiene una verdadera revelacin de Dios y su palabra para poder ejercerun ministerio. Cuantas personas estn aos tras aos ministrando en la iglesia,

pero aun la palabra de Jehov no le ha sido revelada. T puedes sentir elllamado de Dios, pero eso no indica que necesariamente ests preparado paraejercerlo. En este caso como en otros que yo conozco, Dios tiene Jvenes enlugares donde no hay revelacin ni visin hasta el tiempo que Dios escojarevelrseles. Mientras tanto, esos jvenes deben ser fieles y responsableshaciendo todo lo que le venga a la mano en ese lugar. Es interesante ver comoSamuel se mantuvo firme en su pureza y santidad en un caso cuando no tena el

mejor ejemplo del ministerio existente. El logr esto porque amaba el templode Jehov y permaneca en la presencia de Dios. El llamado de Samuel no fuedel nada fcil, porque fue usado por Dios para profetizar la cada del mismosistema religioso que ayud en su formacin. En ningn momento l le falt elrespeto a la autoridad existente; solo habl cuando se le pregunt cul fue la

palabra de Jehov.

Este es un llamado de reforma y cambio Dios llama personas comoinstrumentos para reformar o trastornar el mismo sistema que los dio a la luz.Un ejemplo de esto lo tenemos en Lutero. Wesley y otros que Dios halevantado a travs de la historia de la iglesia con un mensaje de confrontacin yavivamiento.

D- EL LLAMADO A ELISEO- 1 REY. 19 :19-21.

Encontramos ahora un llamado distinto, porque no hay voz audible de Dios, nohay visin espectacular, ni la aparicin de un ngel. El profeta Elas pasa por el

lado de este hombre quien estaba trabajando en el campo y con solamentetirarle su manto, Eliseo percibi el llamado para abandonarlo todo y seguirle.Elas no le ofreci ninguna posicin ni ninguna remuneracin para que l losiguiera. En este caso no hubo una profeca, dicindole que Eliseo sera el

profeta que substituira a Elas ; eso vino ms tarde.


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De algo si yo estoy muy seguro ; Eliseo percibi en su espritu que su llamadoestaba ligado a la vida y al ministerio de aquel profeta raro que le tir el manto.Desde ese da l puso su mirada en ese manto, porque Eliseo sabia que tenaalgo que l necesitaba para cumplir su llamado.

Una de las claves para la preparacin para ciertos ministerios es el servicio y lafidelidad. Eliseo entendi esto y por eso dedico muchos aos al sevicio deElas. Este no es el patrn de Dios para todo el que es llamado, pero si lo es

para algunos casos, especialmente cunado Dios busca una continuidadministerial. Josu no se apartaba del Tabernculo sirviendo a Moiss en todo loque fuera requerido. Recuerda que el servicio que cuenta, no es el que te pidenque t hagas, sino el que t haces voluntariamente. Eliseo sirvi a Elas hasta elDa que l fue arrebatado al cielo. En ese da fue que verdaderamente elllamado de Eliseo se hizo evidente.

E- EL LLAMADO A ISAAS- Isa.6

Isaas era un sacerdote antes de ser llamado a ser un profeta, lo que indica queDios puede hacer un nuevo llamado a una persona para entrar en un otroministerio. Hay personas que su primer llamado es a ser evangelista, pero aosms tarde Dios los llama al pastorado. Ten cuidado que siempre que t quierasmoverte a una nueva rea de ministerio, lo estas haciendo porque Dios te est

llamando, no por una conveniencia personal,familiar, econmica, geogrfica.Una vez un joven me dijo sinceramente que Dios lo haba llamado a serapstol. Yo le repliqu ; cmo es posible, si todava no eres ni un pastor decinco personas ? Cada uno de los cinco ministerios de Efesios 4 con lleva unllamado diferente.

Antes de Dios llamar a este sacerdote, le dio una visin en tres diemensiones.Primero l vio hacia arriba ; vio la grandeza y santidad de Dios. Segundo, sevio hacia dentro de l mismo, donde vio la inmundicia y el pecado que haba enl. Tercero, despus de ser cambiado adentro por lo que vio arriba ;entonces

Dios lo hace mirar hacia afuera. Es ahora cuando Dios le hace la pregunta :Aquin enviar y quin ir por nosotros ? En este caso particular, el objeto delllamado tuvo que ser enfrentado con la realidad que para ser llamado o paraministrar fuera, hace falta una revelacin de Dios que altere nuestro carcter ynuestro modo de vida.


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F- EL LLAMADO A JEREMIAS-Jer. 1.

Dios no est limitado ni restringido por la posicin o la edad de las personasque El llama. Hemos visto hasta ahora en esta leccin ; como el llama paganos,

agricultores, sacerdotes, personas de 80 aos y nios. Jeremas era un niocuando Dios lo llam al ministerio proftico esa fue la misma excusa que l uso

para no querer hacerlo.En este relato encontramos las caractersticas principales de cualquier llamado :1- Dios te conoce desde el vientre de tu madre.2- Decide tu llamado desde antes de nacer.3- Todo el que es llamado al principio no se siente calificado para el mismo.4- Dios espera que t obedezcas sus instrucciones.5- Nunca tengas temor porque Dios estar contigo.6- Dios te dar la palabra que se requiere para cumplir tu ministerio.7- Tu llamado siempre causar un cambio en las personas y los lugares donde

t vallas.Muchos son los que un momento u otro nos hemos sentido como Jeremascuando hemos percibido el llamado de Dio creamos que no podramos hacerlo,hasta que obedecimos al Seor y tuvimos la victoria.

G- EL LLAMADO DE LOS DISCPULOS DE JESS- Mar. 3 :13-19.

En la primera leccin de este captulo hablamos de cmo Jess llam a susdiscpulos despus de una noche de oracin al Padre. Cada uno de ellos recibiel llamado en una forma diferentes. Los primeros dos discpulos que lesiguieron eran discpulos de Juan el Bautista ; los cuales cuando oyeron hablara Jess lo dejaron todo y le siguieron. Hay ocasiones cuando una persona vaser atrada a otro ministerio para entrar en el llamado que Dios tiene para ella.Otros simplemente obedecieron la voz de Jess al El decirle simplementesgueme. Este fue el caso de Felipe y Mateo, quien dejo el banco de lostributos para irse detrs de Jess. (Luc. 5 :27). Jacobo y Juan lo siguieron comoresultado de ver el milagro de una pesca abundante (Luc. 5 :9-11).

Estos hombres que Jess llam, ocuparan un lugar muy importante en elministerio de Jess para establecer la iglesia del Seor sobre base firme. En elllamado de estos doce encontramos el propsito de toda persona llamada enesta era de la iglesia :1- Para que estuviesen con El- Nuestro primer ministerio es la comunin con

El.2- Para enviarlos a predicar- Toda persona llamada tiene un mensaje de Dios.


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3- Para sanar enfermos- Somos llamados a sanar almas y cuerpos como partedel llamado.

4- Para echar fuera demonios- Toda persona llamada necesita la autoridad paraesto, porque tendr siempre la popsicin de Satans y tendr a otros a serlibre de los demonios.

H- EL LLAMADO A PABLO-Hec. 9 :1-19.

Dios se especializa en arrebatarle los mejores soldados al diablo parareclutarlos para su obra. El sabe que esa gente le servir a su reino con lamisma o mayor dedicacin que servan al reino de Satans. Pablo eraconsiderado el enemigo nmero uno de la iglesia naciente, y no hubiera sidollamado por ninguna junta de misiones para hacer la obra que l hizo.Uno de los misterios del llamamiento de Pablo, el cual quiz el nunca entendidel todo fue, saber que Dios lo haba escogido desde el vientre de su madre

para ese gran ministerio (Gal.1 :15-16). Por qu Jess no lo llam como a losotros apstoles antes de perseguir la iglesia ? Nunca entenderemos en misteriode ciertos llamados desde este lado del cielo. Yo creo que este ejemplo est enla Biblia para darnos a entender que no hay limites al amor y a la gracia deDios. Dios llama por su gracia a quien El quiere y cuando el quiere, y no haynadie que puede ensearle cmo hacerlo.Pablo fue escogido para ser lo que todo llamado debe ser ;un instrumento para

llevar el nombre de Jess al mundo. Nunca olvidemos que el propsito denuestro llamado no es tener un gran nombre y una gran fama ; sino serinstrumento para llenar la tierra con el nombre de Jess y con la gloria de Dios.

***PENSAMIENTO BIBLICO.***

Pero cuando agrad a Dios, que me apart desde el vientre de mi madre,y me llam por su gracia, revelar a su hijo en m, para que yo le predicase

entre los gentiles... Glatas 1 :15-16.

LECCION 4 : EL PROPOSITO DE TU LLAMADOESCRITURA : Efesios 4 : 6.16


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Pero a cada uno de vosotros fue dada la gracia conforme a la medida deldon de cristo.

Efesios 4 : 7

INTRODUCCION : Despus de una persona reconocer la realidad de quetiene un llamado, es necesario que est consciente de que hay diferentesllamados con diferentes funciones en el Cuerpo de Cristo. Aunque es posibleque al principio de tu llamado, tu no tengas claro cual es la definicin de tullamado, es importante que tan siquiera entiendas la diferencia bsica que existeentre los cinco ministerios que el Seor dio para la edificacin de la iglesia.Estos dones siguen siendo importantes hoy, porque Jess los dio para que laiglesia pueda cumplir su funcin aqu en la tierra. Cada persona que es llamada

por Dios va a funcionar en uno o ms de estos dones ministeriales.

A- LOS DONES MINISTERIALES Y LOS DONES DEL ESPIRITUSANTO.

Hay una diferencia fundamental entre los cinco dones del ministerio de Efesios4 y los dones del Espritu Santo de 1 Corintios 12. El no saber establecer ladiferencia, ha causado un sinnmero de errores en la iglesia. Hay personas quecreen, que porque tienen un don del Espritu, pueden operar en un oficioministerial. Los dones del Espritu estn a la disposicin de todos los creyentesque estn llenos del Espritu Santo. (1 Cor. 12 :7-11), Los dones ministerialesson llamados especiales que Dios le hace a creyentes para gobernar, alimentar

y edificar la iglesia. Ninguna persona debe cometer el error de entrar en unministerio porque tienen un don. Los dones del Espritu son las herramientasque ayudan al que tiene el ministerio, pero no le da ministerio al que no lotiene. El hecho de que una persona profetice no lo constituye en un profeta.Solo est operando en el don de profeca. Una persona puede tener dones desanidades en operacin y eso no lo hace un evangelista. Una cosa si quedebemos entender, los dones del Espritu operan con una uncin mayor en la

persona que tiene un llamado ministerial. Esto es as, porque las personasenvueltas en los cinco ministerios tienen que enfrentarse a retos que los otroscreyentes no tienen que enfrentarse.

B- PROPOSITO DEL LLAMADO MINISTERIAL. Efesios 4 :12-16

1. Para traer el gobierno y la autoridad de Dios a la tierra : Dios quieretraer su gobierno a la tierra por medio de la iglesia para que sta lemanifieste a Satans y a sus demonios la multiforme sabidura de Dios( Efe 3 : 10-11). En estos das que Dios quiere establecer iglesias con


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autoridad gubernativa en todos los pases del mundo ; se va a requerir elministerio de los cinco dones que Jess dio a la iglesia para establecer unreino de poder y autoridad con la autoridad de la Palabra y la Uncin delEspritu Santo.

2. Para perfeccionar a los santos individualmente : La Palabra perfeccinsignifica crecimiento y madurez. Es interesante observar como los santosaunque son santos, tienen que ser perfeccionados. Ningn ministerio por sisolo, no importa lo ungido que sea, puede traer una perfeccin completa alos creyentes. Toda iglesia hara bien en exponer a sus miembros a cadauno de los cinco ministerios, para que sea una iglesia madura, completa y

balanceada. Cada uno de estos ministerios opera en una uncin y unarevelacin distinta, que es necesaria para madurar a los cristianos endiferentes reas de su vida.

3. Para entrenar a los santos en la obra del ministerio : Son los santosperfeccionados por medio del ministerio de los cinco dones de Efesios 4, losque estarn preparados para hacer la obra del ministerio. Nunca fue el diseode Dios de que el trabajo en la iglesia sea hecho solamente por un ministerio

profesional, un pequeo grupo de hermanos dedicados. Cada santo debeestar preparado para hacer las obras de Jess aqu en la tierra. Las seales deMarcos 16, son para estos creyentes que se han dejado preparar por mediodel entrenamiento de los cinco ministerios. Podemos decir que esos cincoministerios son los entrenados del ejrcito del Seor, para que este pueda

pelear la buena batalla de la fe.

4. Para el Cuerpo de Cristo sea Edificado : Jess dijo que El edificara unaiglesia tan poderosa y dinmica de tal forma que las mismas puertas delinfierno no prevaleceran contra ella. (mat. 16 :18). En la misma formaque la gloria de Dios no llen el tabernculo de Moiss en el desiertohasta que ste estuvo terminando ; la gloria del Seor no llenar la iglesiadel Nuevo Testamento hasta que esta est edificada sobre el fundamentode los Apstoles y profetas (Exo. 40 :33-35, Efe 2 :20-22). Cuando cadamiembro que ha sido entrenado por los cinco ministerios haga la obra quele corresponde de acuerdo a su gracia y a su llamado ; entonces la gloriadel seor llenar la casa con una gloria mayor que la del Antiguo Pacto

(2Cor.3 :6-11).

5. Para que Lleguemos a la unidad de la fe : Cuando hay un grupo depersonas que estn envueltos en una obra trabajando por un bien comn,no habr tiempo para las rencillas, enemistades y pleitos que dividen hoyen da al cuerpo de Cristo, nos una por encima de todo nfasis doctrinal odenominacional. Llegaremos a esto, porque sta fue la peticin de Jess


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en la oracin de intercesin por sus discpulos la noche que fueentregado : Para que todos sean uno ; como t, oh Padre, en m, y yo enti, que tambin ellos sean uno en nosotros ; para que el mundo crea que tme enviaste (Jn.21 :21). Esta unidad debe comenzar por la cabeza, o sea

por los ministros para que las ovejas sigan el ejemplo.

6. Para que Conozcamos al seor Jess : El nico hombre que opero enabsoluta perfeccin en los cinco ministerios, de Jess. El es el ideal de loque debe ser un buen Apstol, Profeta, Evangelista, Pastor, y Maestro. Laiglesia conocer a Jess que es manifestada por cada uno de los cincoministerios. La palabra Conocimiento significa ConocimientoCompleto en el idioma original del Nuevo Testamento. Es una realidadque hay iglesias que solo han conocido a Jess el Pastor o a Jess elMaestro, pero se resisten a conocer a Jess el Profeta o a Jess elApstol. Cada uno de los cinco ministerio nos ayudar a conocer una

faceta de Jess que el otro ministerio no tiene. Te das cuenta de loimportante que es para la iglesia la existencia y operacin de estosministerios ?.

7. Para que la Iglesia sea un cuerpo perfecto(Maduro) : Ahora estamoshablando de la perfeccin de la iglesia como cuerpo, no como individuos.Es el conocimiento pleno de Jess en la manifestacin de los cincoministerios, lo que va causar que la iglesia madure a la altura de la cabeza.Hasta ahora hemos visto un cuerpo deforme, una cabeza perfecta con uncuerpo imperfecto, que muchas veces se resiste a ponerse en armona con

la cabeza. Llegar el da cuando este mundo ver una iglesia quealcanzando de la estatura del Varn Perfecto ; una cabeza perfecta(Jesucristo) con un cuerpo perfecto (la iglesia).

8. Para que lleguemos a experimentar la plenitud de Cristo : Es lavoluntad

de Dios que la iglesia camine en la plenitud de Cristo. En Cristo est todo loque la iglesia necesita para su perfeccin y plenitud. La iglesia va funcionaren todos los dones, en toda la vida, en todo el poder, en toda santidad, en

todo el carcter, y en toda la gloria de Jess. En la misma forma

que la plenitud del padre habitaba en Jess cuando El estaba en la tierra ;ahora la plenitud de Jess habitar en la iglesia de estos ltimos das. Lasobras que Jess hizo, las hizo porque el Padre moraba corporalmente en El.

Nosotros haremos cosas mayores cuando permitamos que la plenitud de Jessmore y se manifieste en nosotros . (Juan 14 : 10 - 12).


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9. Para que dejemos de ser nios : Cuando yo era nio, hablaba como nio,pensaba como nio, juzgaba como nio, mas cuando ya fui hombre, dejlo que era de nio. (1 Cor. 13 : 11). Si miramos cuidadosamente elestado de la iglesia generalmente en todo el mundo, lo que encontramos esun montn de cristianos que por aos y aos han permanecido sentados en

las bancas de nuestra iglesia sin haber crecido una pulgada. Esto se debeen gran medida a que la iglesia se resiste a salir de sus posturastradicionales, para recibir los ministerios que Jess estableci para sucrecimiento. Todava hay denominaciones enteras diciendo que ciertosministerios ya no son necesarios. Jess no se va casar con una nia, sinocon una iglesia que ya es madura.

10. Para darnos Discernimiento Espiritual : Los nios no tienendiscernimiento espiritual. Por eso son engaados y movidos fcilmente portodo viento de doctrina. Son los que han dejado de ser nios, los que tienen

los sentidos ejercitados en el discernimiento del bien y del mal (Heb. 11 :14). Los nios necesitan que otros piensen y decidan por ellos, hasta elmomento que lleguen a la madurez de poder asumir responsabilidades. Loscinco ministerios nos ensean a cmo poder discernir entre lo que es y lo queno es. Una prueba de madurez no es poder hablar en lenguas o saber dememoria un libro de la Biblia, sino como t respondes a los retos yobstculos que se presentan en el diario vivir ; con responsabilidad ysubstancia, o con inestabilidad y superficialidad ?.

11. Para que haya un Crecimiento normal : En lo natural muchos nios notienen un desarrollo normal porque no han tenido una dieta bien balanceada.La iglesia necesita la dieta balanceada del apstol, del profeta, delevangelista, del pastor y del maestro para que haya un crecimiento normal.Este crecimiento viene de una relacin y comunin saludable con la cabezade la iglesia que es Cristo. Se puede saber si hay un crecimiento normal porlo siguiente ; caminamos en amor, y recibimos la Palabra de Dios conmansedumbre . El creyente que recibe la Palabra y la pone en prctica,crecer en fe y en poder. La prueba de que somos verdaderos discpulos, esque caminamos en amor con todos los hombres (Jn. 13 :35).

12. Para que cada miembro del Cuerpo descubra y acte su DonIndividual : Son los miembros maduro, que ya no son nios los que ponentodas sus energas en la edificacin del cuerpo de Cristo. Una buena seal deque un cristiano ha crecido, es que deja de pensar en l mismo, y empieza a

buscar el bien de los dems. Esto lo mueve a descubrir su don y ponerlo enpractica para el crecimiento del cuerpo de Cristo. Cada miembro del cuerpo


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de Cristo, por lo menos tiene un don para ponerlo al servicio de la iglesia. Elcuerpo crecer cuando mutuamente nos ayudamos unos a otros por medio dela gracia que Dios le dio a cada uno.

***Pensamiento***

Ministerios maduros producirn creyentes maduros, porque cada cosase reproduce de acuerdo a su especie

LECCION 5 : CUAL ES TU LLAMADO ?ESCRITURA : Efesios 4 : 11

Y el mismo constituy a unos, apstoles, a otros, profetas, a otros,evangelistas, a otros pastores y maestros.

INTRODUCCION : Para que un ministro pueda funcionar propiamente en elministerio, debe saber el lugar que Dios le ha asignado en el Cuerpo de Cristo.Si queremos una iglesia apostlica, fluyendo en el poder y la gloria de Dios ;necesitamos conocer bien el lugar y la funcin que los cinco dones ministerialesdesempean en la vida corporativa de la iglesia.


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Documents

El Ministro Aprobado