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El Ministro y Yo. La necesidad de una formación histórica y artística

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El Ministro y yo. La necesidad de una formacin integral

EL MINISTRO Y YO1: La necesidad de una formacin integral (histrica y artstica)

Datos de la pelcula: y y y y y Nombre: El Ministro y yo. Categora: Comedia. Lugar: Santo Domingo. Ao de estreno: 1975. Protagonista principal: Mateo Melgarejo (Mario Moreno Cantinflas).

Esta pelcula fue hecha por el Sindicato de trabajadores, tcnicos y manuales de Estudios y Laboratorios de la Produccin Cinematogrfica (S.T.P.C.) de la Repblica Mexicana. Sindicato de apoyo a la produccin que ejerce como materia principal la representacin de personal altamente calificado y dedicado por completo a la industria audiovisual en todas sus aplicaciones. Es reconocido a nivel internacional por su participacin en todo tipo de proyectos.

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El Ministro y yo. La necesidad de una formacin integral

Resumen: Trata sobre un sencillo mecangrafo (escribano) que, usualmente es llamado por las personas como evanglico no se sabe si es por la labor social que realiza al ayudar a las personas, o quizs por la idea en que se han multiplicado y buscan su inters, pasa todos los das trabajando en la atencin de personas que no saben leer y/o escribir, ya que vive en una poblacin caracterizada por el analfabetismo. Este humilde y buen hombre, llamado Mateo Melgarejo, es querido por muchas personas. En el lugar donde vive hay un seor que requiere ayuda sobre la venta de su terreno. Don Mateo le ayuda a averiguar el verdadero costo del metro cuadrado; para ello, se dirigen al Ministerio. Estando en ese lugar, don Mateo y su amigo no son bien atendidos por los trabajadores del lugar (funcionarios y empleados pblicos) ya que stos muestran mucho desinters en proporcionar ayuda al pblico. Por esa desidia de los empleados de aquella institucin, don Mateo escribe una carta dirigida al Ministro en donde expresa su queja frente al mal trato; el Ministro ley la carta y qued admirado por la originalidad de este buen hombre, es por eso que lo cita a don Mateo a una reunin. En dicha reunin, don Mateo se percata que el Ministro le gusta la filatelia, es ah donde ambas personas comienzan una buena amistad. Como retribucin a la ayuda de don Mateo, el Ministro le brinda la oportunidad de trabajar en el Ministerio. Una vez en el Ministerio, por ser nuevo y sugerido por el Ministro, don Mateo es reasignado al Archivo lugar que nadie desea estar, es as que lo llaman la ratonera. Entonces, inicia su labor dirigido por un buen jefe del Archivo un anciano que le ensea todo respecto al cuidado de los documentos. Al cabo de 15 das de trabajo recibe su cheque, pero solo recibe 800 pesos que result despus de cobrarle muchos seguros. El jefe de la oficina y los otros empleados al notar que don Marco es buen amigo del Ministro, comienzan a tratarlo bien y hacer de chupamedias. Como resultado, le asignan el cargo de Subdirector del Personal. En ese puesto, don Mateo tiene un buen desempeo al exigir a los empleados que se dediquen a trabajar, que sirvan al pblico.

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El Ministro y yo. La necesidad de una formacin integral

Poco despus, es amigo de la familia del Ministro y tambin de la nieta del jefe del Archivo. Dos ejemplos de su amistad con esas personas es haber participado en una carrera de coches antiguos a pedido de la hija del Ministro, tambin la ayuda econmica que brindo para la operacin de Mara (nieta del jefe de Archivo). Esto muestra el gran hombre que es don Mateo. Al cabo de un tiempo, el Ministro es designado como embajador; por tanto, tiene que viajar y despedirse de don Mateo. Al enterarse varios de los empleados del Ministerio ya no lo tratan bien y lo envan como ayudante al Archivo. Tanta es la incomodidad que le proporcionan esas personas que don Mateo renuncia y critica a todos. Su crtica lanzada por l explica la situacin de la atencin de las instituciones pblicas, stas se caracterizan por la desidia y el mal trato al pblico; en donde estos funcionarios no son conscientes del poder que tienen por algo don Mateo explica lo que es BUROCRACIA, en fin, parafraseando a este hombre, dijo: Las fallas en la administracin, expresada en el desinters y mal trato, detienen el desarrollo del progreso y la democracia, en donde ya no hay libertad de exponer sus quejas justas.... Para terminar, el relato culmina con la renuncia de don Mateo; pero regresa a su antiguo oficio de evanglico. En uno de esos das que est al servicio de las personas, es sorprendido por la visita del exjefe de Archivo y su nieta. Mara se acerca a saludar a don Mateo, ste nota que no le habla un detalle que olvide contar es que la operacin a Mara era por haber quedado, despus de un accidente automovilstico, sordomuda, pero al cabo de unos segundos la nia le dice: to te quiero mucho, te quiero mucho. Como vern, la pelcula tuvo un final feliz. Comentario respecto a la labor dentro de un Archivo: En esta pelcula resalta la importancia del cuidado de los documentos para su preservacin por ejemplo, cuando cosen los expedientes para luego archivarlo, como tambin a la falta de consciencia en la importancia como patrimonio histrico de los documentos, ya que no cuentan con una comisin evaluadora para saber si tiene valor histrico o no, no les queda mas que quemar los documentos inservibles y pasados exigidas por la normas burocrticas. Pero resulta que varios de esos documentos, an, no ha terminado su proceso administrativo. Es ah donde se pierde informacin de la marcha del pas en su historia.

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El Ministro y yo. La necesidad de una formacin integral

La pelcula nos expresa la situacin de una poblacin, en donde los pobladores, en su mayora, no saben leer y/o escribir. Esto, an, persiste en nuestras sociedades por ejemplo, las zonas alto andinas del Per; aunque se diga que se est logrando vencer el analfabetismo, pues, en el fondo, solo es una solucin superficial a nuestro problema. Aunque las personas aprendan a leer y escribir, eso no justifica el conformismo y desidia de nuestras autoridades sobre la, tan necesaria, formacin integral que ya un conocido nuestro, Jos Mara Arguedas, lo demostr en su praxis en una escuela de Sicuani de los peruanos. Y dentro de esta formacin integral, ser necesaria la formacin histrica y artstica en sus formas culturales;con ellas se lograr incentivar y concientizar a las personas, en especial a los nios, sobre nuestra humanidad, o sea, cmo expresamos nuestra humanidad? Una de las formas es la expresin mediante la creacin de las obras de arte, como tambin la expectacin de stas. El arte permite, parafraseando las palabras del crtico del arte Juan Acha, formar a los hombres en tres niveles: sensorialidad, sensibilidad y la razn. En otras palabras, al observar una obra de arte: primero, nos generar una impresin que alertaran nuestras sensaciones; luego, formaremos un juicio de valor el cual se sustentar en nuestros gustos, sentimientos y, por ltimo, trataremos de explicar el motivo que tuvo el artista al crear su obra o sea, por qu pint eso, o esculpi aquello? Concluyendo. El arte es una construccin de las sociedades; por tanto, debe ser cercana a nosotros sin que influya el status social, para que logremos avanzar por el camino del conocimiento en toda su amplitud.